尋找黑騎士讀書筆記。
閱讀一本好書,就好像在眼前展開(kāi)了一個(gè)新世界,讀作者寫的作品之后,會(huì)有種愉悅的感受。如何由淺入深的撰寫作品讀后感呢?下面的內(nèi)容是編輯為大家整理的尋找黑騎士讀書筆記。
看了《尋找黑騎士》,我要學(xué)三寶堅(jiān)持不懈的精神,我們班的同學(xué)做例子吧。XXX同學(xué)以前成績(jī)老是提不上來(lái),他的媽媽不嫌他成績(jī)差,每天他都要做練習(xí)題,奇跡發(fā)生了,這個(gè)學(xué)期的期末考試,他竟然考了分!這讓班里的同學(xué)不可思議。值得我尊敬的是彪悍貓,因?yàn)樗ぷ鲿r(shí)很認(rèn)真,可是他有可怕的缺點(diǎn)。因?yàn)樗腥秉c(diǎn),所以他沒(méi)有朋友,那個(gè)缺點(diǎn)是他見(jiàn)到喜歡的就要?jiǎng)e人做他的朋友。
在這里我和彪悍貓說(shuō),你想有朋友,必須不能強(qiáng)烈要求別人做你朋友,見(jiàn)到朋友有困難,你就要幫助朋友,這樣,你就有朋友了。還有公爵和黑騎士,公爵是一只金毛尋回犬,他在一場(chǎng)大地震,救出一批人,他在救最后一個(gè)人的時(shí)候被一塊石頭砸傷了身子,已經(jīng)變成重傷。一位年輕的軍人,看到公爵生不如死的樣子,不忍心他受折磨,于是拿起槍把公爵打死了。黑騎士是一只拉布拉多尋回犬,它在大地震救出了七八個(gè)人,因此被大石頭砸傷了腳。你們真是英雄??!救出了那么多人。黑狐欺騙大家,根本不配做英雄。
黑狼更過(guò)分,竟然咬傷工人。讀到這時(shí)候,我氣得頭發(fā)都豎起來(lái)了。三寶它決定找一生一世的朋友,那就是黑騎士。
在暑假里的一天,我到書店買書,無(wú)意間看到了一本書。我看見(jiàn)這本書的名字很特別:《笑貓日記》。貓?jiān)趺磿?huì)笑呢?我情不自禁地翻開(kāi)這本書,我被畫面吸引住了:有很多只小貓?jiān)谝黄鹜嫠?。它們?cè)诮慌笥眩ㄈ龑?、二丫和胖頭。三寶和山姆在玩耍。二丫想追求時(shí)尚,交了一個(gè)名叫愛(ài)娃的女貓。最后它們都不跟朋友玩了。三寶想念黑騎士,就跟球球老老鼠和笑貓一起踏上尋找黑騎士的路上,三寶、球球老老鼠和笑貓經(jīng)過(guò)重重的困難,終于在西郊找到了黑騎士,黑騎士現(xiàn)在成了一位盲人調(diào)琴師的導(dǎo)盲犬。最后,黑騎士和三寶相認(rèn)了。黑騎士和三寶是一生一世的好朋友。
讀了這本書,我覺(jué)得真感人。因?yàn)槿龑殲榱藢ふ液隍T士,不怕重重困難,只為找到黑騎士。我明白了:只要朝著夢(mèng)想努力奮斗,夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。三寶真幸運(yùn),找到了它的朋友黑騎士,就中秋節(jié)的那一天的晚上,它們見(jiàn)面了,相互擁抱。真幸運(yùn)??!真羨慕三寶。
國(guó)慶節(jié)放假的前一星期,我借了笑貓日記其中的一本—尋找黑騎士,打算用假期時(shí)間讀完。我興沖沖的抱著書回到家,津津有味的開(kāi)始讀書。
這是一個(gè)瓜果飄香的秋天,小貓們都漸漸長(zhǎng)大他們都到了該交朋友的年紀(jì)。在翠湖公園小樹(shù)林的交友會(huì)上,胖頭、二丫和三寶都沒(méi)有交到真正的朋友,三只小貓懊惱不已。這時(shí)三寶對(duì)笑貓說(shuō),他要去找它的朋友黑騎士。于是笑貓、三寶還有球球老老鼠離開(kāi)秋高氣爽、果實(shí)累累的翠湖公園,踏上了一段不同尋常的旅程。一路上它們遇到了忘恩負(fù)義的黑獅,愛(ài)吹毛求疵的挑剔貓,自閉又愛(ài)撒謊的黑狐,和總愛(ài)抱怨的金毛。雖然這些狗外表都很像黑騎士,但他們都不是真正的黑騎士,終于三寶在西郊找到了高大、威武、善良的導(dǎo)盲犬黑騎士,并帶著這個(gè)好消息回到了翠湖公園。
讀完這本書,我深有體會(huì),好朋友只有一兩個(gè)所以我們要珍惜身邊的每一個(gè)朋友,也許他就是你受益一生的好伙伴。
《笑貓日記》是大家都熟悉不過(guò)的吧!沒(méi)錯(cuò),它就是大家最喜歡的大作家——楊紅櫻,精心打造的。其中《笑貓日記·尋找黑騎士》的友情深深印在了我的心上!
《笑貓日記·尋找黑騎士》這本書主要講了三寶在尋找身在異國(guó)又多年未見(jiàn)的好友黑騎士時(shí),經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦,仍堅(jiān)持不懈,永不放棄,最終找到正為盲人導(dǎo)盲的黑騎士的故事。
三寶最終得以找到黑騎士,是這友情不斷地激勵(lì)著三寶前進(jìn)!因?yàn)槿龑毜男闹杏肋h(yuǎn)銘記著:騎士在等著我,我一定要找到它!如果我是文中的主人公,三寶。我也會(huì)像三寶一樣,不停地尋找黑騎士。不論有多困難,不論要經(jīng)歷多少苦,不論黑騎士是否在這人間,我都要用我最大的努力去尋找黑騎士,既使我已精疲力盡。黑騎士是我最好的朋友,誰(shuí)也改變不了我們之間的友情!
就像“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情?!本蛯懥死畎缀屯魝愔g的友情!對(duì)啊!這永遠(yuǎn)的友情比三千尺還深,比長(zhǎng)江還長(zhǎng),比所有事情都重要。友情是誰(shuí)也改變不了的!
就像我和我的好朋友,碧碧。她和我的感情非常深厚!很久之前,她問(wèn)我的生日在哪時(shí)候,于是我就告訴了她。但是,到我生日那天,我并沒(méi)有讓她知道,而她卻給我精心準(zhǔn)備了禮物。這讓我非常感動(dòng),眼睛也濕潤(rùn)了!
這永遠(yuǎn)的友情誰(shuí)人能改變?
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相信讀過(guò)作品這本書的人有很多。?如果我們沒(méi)能抓住這本書的重點(diǎn),那么寫出來(lái)的讀后感也只是平淡無(wú)奇,基于您的需要,我們整理了紅與黑讀書筆記,敬請(qǐng)瀏覽本文內(nèi)容!
《紅與黑》讀后感600字!
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲文學(xué)史上的一部批判現(xiàn)實(shí)主義的杰作,法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作。于連是一個(gè)有野心的人,他的夢(mèng)想多番轉(zhuǎn)折,在我看來(lái),他與德*瑞納夫人是心靈之愛(ài),兩個(gè)人在一起像是初戀
那么美好,無(wú)所顧忌。可這個(gè)社會(huì)不允許這種感情的發(fā)生,德*瑞納夫人為了讓于連安全,讓自己的孩子安全,最終被迫與于連分開(kāi)。于連與馬蒂爾德之間的愛(ài)情根本不能稱之為愛(ài)情,文中語(yǔ)言多次說(shuō)明馬蒂爾德
把自己帶入到偉大人物中,誓要一場(chǎng)生死之戀,而于連也很清楚她與德*瑞那夫人的不同,他只是嫉妒,嫉妒一個(gè)比他差的人還能和瑪?shù)贍柕滦〗悖ㄈ绱嗣烂?、出身和?cái)富)都很好的絕佳女子在一起罷了。于連剛
剛開(kāi)始也十分清醒,明白自己不是愛(ài)馬蒂爾德小姐,但是因?yàn)樗碜约旱那巴?,也就是想和自己的理想目?biāo)人物拿破侖學(xué)習(xí)靠女人上位,他只是愛(ài)上了她背后的東西,如果不是德*瑞納夫人來(lái)監(jiān)獄看他,就不會(huì)
喚起他內(nèi)心的最純的感情。我想他是覺(jué)得我既然背叛了我們之間的感情,那么就讓我像拿破侖一樣死去吧!讓我留下一個(gè)好名聲,反正我的一切都破碎了,我也不想要和馬蒂爾德小姐在一起。又傷了最心愛(ài)的
女人,德*瑞那夫人,我還有什么臉活在世上,親人背叛我,利欲熏心,孩子有他們照顧,不想耽誤馬蒂爾德小姐的未來(lái),想讓她重組家庭。最后結(jié)局證明德*瑞娜夫人和于連是真愛(ài),他遵守了和于連的約定,沒(méi)有
自殺,怕他傷心,三天后她抱著孩子離開(kāi)了人世,她不能求同生,但求同死,真真令人敬佩。
紅與黑如同讀盤上的紅黑點(diǎn),而這輪盤則象征了那稱之為人生的一場(chǎng)游戲。
于連有才華,自尊和美貌,而最根本,最純粹的他只是一個(gè)野心家。于連所擁有的一切只是為成為一個(gè)野心家鋪平前方道路的基石。
19歲的于連,在一個(gè)唯利是圖,崇尚暴力的家庭中成長(zhǎng)。他瘋狂崇拜著拿破侖,渴望像拿破侖那樣身佩長(zhǎng)劍,做世界的主人。但在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里,身為平民而擁有野心的他只能追尋他心目中的幸福,于是在他短暫的人生中于連命令自己去扮演那些不同的角色,他學(xué)會(huì)偽裝,學(xué)會(huì)虛偽。于是他可以混跡于上流社會(huì),可以得到貴族的頭銜,可以擁有金錢與他認(rèn)為的愛(ài)情。只是,這樣的他在前進(jìn)的道路上,遺失的是生命力,迷失的是最初的夢(mèng)想。
于連的愛(ài)情很奇怪,他為了自尊愛(ài)上德納爾夫人,為了自尊讓馬蒂爾德愛(ài)上了他。于連的愛(ài)情永遠(yuǎn)圍繞這他的自尊,于連在征服愛(ài)情,而這本身就是一個(gè)錯(cuò)誤。他可以敏感的拒絕德納爾夫人的關(guān)心,卻不能拒絕德納爾先生充滿侮辱意味的100法郎。
渴望飛翔的少年在失去曾今的美好的同時(shí)終究沒(méi)有戰(zhàn)勝命運(yùn),入獄的于連明白了自己此生追求的幸福多么虛無(wú),面對(duì)死亡的來(lái)臨終于卸下一切面具,那個(gè)最真實(shí)美好的于連對(duì)著初戀情人說(shuō):你要知道,我一直愛(ài)著你,我只愛(ài)你一個(gè)人。
紅----充滿生命,激情的顏色。
黑----人性中虛偽,一切陰暗的墮落。
紅與黑的碰撞,激起的是對(duì)人生的思考。
《紅與黑》讀書筆記400字
這部作品在我隨便翻閱書籍的過(guò)程中 ,看到過(guò)但是沒(méi)有仔細(xì)看 ,只是看了個(gè)題目和作者的名字 ,在有一天的微機(jī)原理可見(jiàn)是 ,班級(jí)的一個(gè)湖北籍的同學(xué)在教室里調(diào)侃有關(guān)文學(xué)的事情 ,他問(wèn)到了《紅與黑》的作者是誰(shuí),我在一旁聽(tīng)到了,便不假思索地回答是“司湯達(dá)”。從他嘴里又得知她的名字原本不叫司湯達(dá) ,這個(gè)名字是后改的,可是我查了 ,他的真名叫做司湯達(dá) ,他的別名是亨利@貝爾。那個(gè)同學(xué)在聊天時(shí),我腦子一直在想這個(gè)名著主要內(nèi)容講的是什么,但是始終沒(méi)有想起來(lái),(沒(méi)看過(guò)的原因)。所以這是突然想起了 ,手邊也正好有這本書 ,便開(kāi)始了自己的孜孜不倦。
內(nèi)容是漂亮的小伙子于連,生在拿破侖時(shí)代,仗著自己的驚人的記憶力,背誦了《圣經(jīng)》,到了師長(zhǎng)家里當(dāng)上了老師 ,這期間與德@瑞納夫人產(chǎn)生了感情 ,后來(lái)師長(zhǎng)怕被人稱為王八,將于連送到神學(xué)院,又送到了木爾侯爵那里當(dāng)秘書 ,認(rèn)識(shí)了馬特爾,于連野心開(kāi)始膨脹,想利用馬特爾讓自己升職,可是和德@瑞納的關(guān)系暴露,于連刺殺德@瑞納未遂,自己得知野心不能實(shí)現(xiàn),“破罐子破摔”,終于死了,馬特爾和德@瑞納都是對(duì)他有情義的人。
讀完之后感覺(jué)很順暢,乜有難理解的地方 ,情節(jié)鋪設(shè)的很合理、很完美。
司湯達(dá)的取自現(xiàn)實(shí),在1827年維利耶爾發(fā)生類似于連的愛(ài)情悲劇,把小說(shuō)《于連》中混入了這則新聞,才有了《紅與黑》。
經(jīng)過(guò)查找得到的知識(shí):1、歐洲封建社會(huì)開(kāi)始是在476年羅馬帝國(guó)的建立,結(jié)束是在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命1640年。2、小說(shuō)名字《紅與黑》的原因 ,一說(shuō)是于連是紅 ,社會(huì)的上層是黑。二說(shuō) ,紅衣教是紅,皇教是黑。三說(shuō)是教會(huì)是紅 ,拿破侖的軍隊(duì)是黑 。3、歐洲的貴族的階層身份。我查了一下 ,居然和中國(guó)封建社會(huì)的一樣,都是公侯伯子男 ,比中國(guó)多的一項(xiàng)就是男爵下面的還有騎士 。
讀書的目的是想不想讓自己的知識(shí)上有盲點(diǎn) 。讀完之后 ,自我感覺(jué)唯一收獲的就是劇情 。其他的還有于連在“神學(xué)院”里看到了321名教徒都是平庸之輩 ,他信心大漲 ,而我在太原師范學(xué)院 ,周圍也都是“平庸之輩 ”,所以不用太在乎別人了 ,增加自信 ,增加財(cái)富 ,把握課堂,弄好長(zhǎng)相 ,堅(jiān)持好的狀態(tài) ,我想我會(huì)很強(qiáng)的 。
于連的一生都在和命運(yùn)苦苦糾纏著。
為了不做社會(huì)的底層,不相信上帝的他努力做出虔誠(chéng)的樣子,把圣經(jīng)背地滾瓜爛熟,努力成為一名受人尊重的黑袍教士。
為了躋身上流社會(huì),他殷勤追求侯爵的女兒,但是他的逆襲之路似乎就到此為止了。
市長(zhǎng)夫人受人蒙騙,親筆寫信揭露于連的惡行,于連惱羞成怒朝著市長(zhǎng)夫人扣響扳機(jī),也把自己送上了絕路。
他這一生,為了擺脫低賤,在妥協(xié)與反抗中掙扎,在欲望與人性中掙扎。最后他喚醒了心中的良知,與自己和解了。
作家馬德說(shuō):“這個(gè)世界,看似周遭復(fù)雜,各色人等,泥沙俱下,本質(zhì)上,還是你一個(gè)人的.世界?!?/p>
Le Rouge et le Noir
人這一生,該妥協(xié)的時(shí)候就去妥協(xié),該反抗的時(shí)候就去反抗,改變能夠改變的,坦然接受無(wú)可奈何的。這本小說(shuō),我還沒(méi)有讀透,或許是我的人生閱歷還不夠我完全參透,但是在未來(lái)十年甚至二十年后,它還會(huì)是我想要拿起來(lái)細(xì)細(xì)讀一遍的書。
古語(yǔ)有云:一日無(wú)書,百事荒蕪,想要在書籍中學(xué)習(xí)到新的知識(shí),經(jīng)典作品書籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。閱讀完相關(guān)作品以后,相信心中會(huì)有不少的心得,這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材,你有了解過(guò)讀書筆記應(yīng)該怎么寫嗎?小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《狼牙山五壯士讀書筆記》,大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡!
今天,我讀了一篇《狼牙山五壯士》,這篇文章主要講的是:八路軍一個(gè)英雄連隊(duì)的五位壯士,在抗日戰(zhàn)陣中把掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的任務(wù)交給了五位大壯士是:班長(zhǎng)馬寶玉、副班長(zhǎng)葛正林、戰(zhàn)士宋學(xué)義、胡德林和胡福。
文章中有幾處非常感人的地方:為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和連隊(duì)主力,班長(zhǎng)馬寶玉斬折鐵地說(shuō)了一聲走他帶頭去棋盤走去。戰(zhàn)士們熱血沸騰緊跟在班長(zhǎng)后面,他們知道班長(zhǎng)要把敵人引上絕路。
頓時(shí),石頭像雹子一樣,帶著五位壯士的決心,帶著中國(guó)人民的仇恨,向敵人頭上砸去。
五位壯士屹立在狼牙山頂峰,眺望著群眾和部隊(duì)主力遠(yuǎn)去的方向。他們回頭望了望還在向上爬的敵人,臉上露出勝利的喜悅。班長(zhǎng)馬寶玉激動(dòng)地說(shuō):“同志們,我們的任務(wù)完成了!”說(shuō)完,他把那只從敵人手里奪來(lái)的槍砸碎了,然后走到懸崖邊上,像每一次發(fā)起沖鋒一樣,第一個(gè)縱身跳下去。戰(zhàn)士們也昂首挺胸,相繼從懸崖往下跳,狼牙山想起來(lái)他們的口號(hào)聲:“打倒日本帝國(guó)主義!”“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!”這是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音!這聲音驚天動(dòng)地、氣壯山河。
讓我真想大哭一場(chǎng)。
謹(jǐn)防軍叔叔為了人民群眾的美好生活,勇敢的犧牲了,讓我們很欽佩,這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
在生活中我們做任何事情都要堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇敢面對(duì)。
誰(shuí)不珍惜自己的生命呢?馬寶玉、胡德林、胡福才、葛振林、宋學(xué)義,這一個(gè)個(gè)普通而又偉大的名字永遠(yuǎn)銘刻在人們心中。今天,讓我們穿越時(shí)空,回到那段可歌可泣的歲月,回到狼牙山五壯士身邊。
1941年秋,日寇集中兵力,向我晉察冀根據(jù)地大舉進(jìn)犯,七連六班的五個(gè)戰(zhàn)士擔(dān)任掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的任務(wù)。為了拖住敵人,他們一邊痛擊追上來(lái)的敵人,一邊有計(jì)劃地把大批敵人引上狼牙山。崎嶇的山路上,橫七豎八地躺著許多敵人的尸體。班長(zhǎng)馬寶玉負(fù)傷了,子彈都打完了,五位壯士屹立在狼牙山頂峰,眺望著群眾和部隊(duì)主力遠(yuǎn)去的方向,臉上露出勝利的喜悅。班長(zhǎng)馬寶玉把從敵人手里奪來(lái)的槍砸碎了,第一個(gè)縱身跳下深谷。其他戰(zhàn)士也昂首挺胸相繼從懸崖跳下去,狼牙山上響起了他們壯烈豪邁的口號(hào)聲:“打到日本帝國(guó)主義!”“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!”
這是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音!這聲音驚天動(dòng)地、氣壯山河!
多么偉大的壯舉!他們必將與明月同輝,與天地共存。他們這種為中華民族英勇獻(xiàn)身的精神值得我們學(xué)習(xí)。現(xiàn)在,我們要勤奮努力、刻苦鉆研,掌握科學(xué)文化知識(shí),長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。
前幾天,我們學(xué)了一篇題為《狼牙山五壯士》的課文,我受益匪淺。
五位壯士為了完成任務(wù),付出了生命。然而他們寧死不屈,誓死報(bào)效祖國(guó)。
文中的有一個(gè)片斷最令我感動(dòng):狼牙山上響起了他們壯烈豪邁的口號(hào)聲:打倒日本帝國(guó)主義!中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!這是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音!這聲音驚天動(dòng)地,氣壯山河!多么偉大的五壯士,多么堅(jiān)強(qiáng)的五壯士呀!他們毫不畏懼、不怕?tīng)奚木裼来共恍?
不要忘記,我們現(xiàn)在的幸福都是革命先烈用鮮血換來(lái)的。所以我們一定要珍惜時(shí)間,好好學(xué)習(xí),取得好成績(jī),不能辜負(fù)了那些英勇奮戰(zhàn)的烈士們!
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讀了《狼牙山五壯士》這篇文章,我很佩服文章里寫的五位戰(zhàn)士,能為國(guó)家做出偉大的貢獻(xiàn)。
《狼牙山五壯士》這篇文章敘述了1994年秋天,五位抗日英雄馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡福才、胡德林勝利地完成了阻止敵人,掩護(hù)人民群眾和部隊(duì)主力轉(zhuǎn)移的光榮任務(wù)。在彈盡糧絕,就要被敵人捉住時(shí),五位戰(zhàn)士毅然跳崖,以身殉國(guó)。
文中這樣的一個(gè)片段令我倍受感動(dòng)。為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和連隊(duì)主力,班長(zhǎng)馬寶玉斬?cái)蒯斀罔F地說(shuō)了一聲:“走!”。帶頭向棋盤陀走去。這兩句話表現(xiàn)了五位戰(zhàn)士為了保護(hù)群眾和連隊(duì)主力,堅(jiān)定不移的決心和不畏犧牲的精神?!皵蒯斀罔F”這個(gè)詞語(yǔ)更能表現(xiàn)五位戰(zhàn)士堅(jiān)定不移的決心和不畏犧牲的精神。
每當(dāng)我想起五位戰(zhàn)士以身殉國(guó),我感到十分慚愧。我作為一名少先隊(duì)員,在學(xué)習(xí)上遇到困難,就退縮,就逃避,甚至還放棄了。而狼牙山五戰(zhàn)士為了自己的祖國(guó),沒(méi)有考慮生死,將自己的生死置之度外,把敵人引上山崖,毅然跳崖,以身殉國(guó)。我有一次碰到一道數(shù)學(xué)難題,我隨便地看了一下這道題,我就說(shuō)不會(huì),媽媽走過(guò)來(lái)跟我說(shuō)了一下解題思路,我想也不想算也不算還是說(shuō)不會(huì),就不做這道題了。可是到第二天,我想了一下就做完了這道題。其實(shí)這道題很簡(jiǎn)單,只要你肯去想一想就明白了。所以我們要學(xué)習(xí)五壯士勇于面對(duì)困難和不畏犧牲的精神!
看完《狼牙山五壯士》后,我的心情久久不能平靜,他們寧死不屈,為國(guó)捐軀,不怕?tīng)奚木裰档梦覀儗W(xué)習(xí),“我是中國(guó)人,做為一名中國(guó)人就絕不能向侵略者投降,死也要死的有骨氣?!?,腦海里響起這句話,我痛恨那些破壞和平的侵略者,我們應(yīng)該發(fā)奮圖強(qiáng),好好學(xué)習(xí)、刻苦鉆研,讓祖國(guó)一天天強(qiáng)大起來(lái),使那些侵略者聞風(fēng)喪膽。
今天我讀了一本書,這本書給我留下的印象很深。名字叫做《狼牙山五壯士》。
《狼牙山五壯士》講的是狼牙山抗日根據(jù)地被日軍包圍了,農(nóng)民和八路軍先后撤離了狼牙山,最后只留下了一個(gè)班的兵力來(lái)鎮(zhèn)守。這一個(gè)班的戰(zhàn)士本來(lái)拖夠了時(shí)間,可以撤退了。按計(jì)劃撤退時(shí)和其他人走的是同一條路,但為了不暴露其他人,當(dāng)走到路口的時(shí)候,他們選擇了走另一條路,把敵人引上了絕境。他們邊打邊退,一路上吸引著敵人,最后爬上了一個(gè)叫棋盤陀的高峰。在彈盡糧絕的情況下用石頭砸正在往上爬的日本鬼子和狗腿子嚇的鬼子魂飛魄散,稀哩嘩啦滾下了山谷。在沒(méi)有石頭的情況下,全部縱身跳下懸崖,死也不當(dāng)俘虜。震住了日本鬼子。
我敬佩狼牙山五壯士,敬佩他們不怕死的精神,敬佩他們那勇敢的精神,敬佩他們那為了別人犧牲自己的精神。
我喜歡狼牙山五壯士。喜歡他們不怕死的精神。
這五名壯士真是讓我太敬佩了。他們是那么的熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)百姓。居然愿意用自己那鮮活的生命去抗擊敵人,也要保障民眾的安全,面對(duì)艱巨的任務(wù)和強(qiáng)大的敵人,他們毫不畏懼。他們勇于犧牲,為祖國(guó),為人民,為了黨,就算要獻(xiàn)出自己的生命,也在所不惜。這是多么偉大,多么崇高的精神啊。
如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)那么多的抗日英雄,哪里來(lái)現(xiàn)在的幸福生活?中國(guó)的和平是來(lái)之不易的,是這么多戰(zhàn)士用鮮血和生命換來(lái)的,所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí),好好珍惜。
1941年,中國(guó)進(jìn)行著激烈的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。
有一天,日本在晉察冀根據(jù)地發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)軍隊(duì)派七連六班的五名戰(zhàn)士來(lái)掩護(hù)連隊(duì)和百姓轉(zhuǎn)移。六班的五名戰(zhàn)士為了不讓連隊(duì)的主力被敵軍發(fā)現(xiàn),把敵軍引上狼牙山。狼牙山三面都是絕壁,爬上去就不能不來(lái)了,也意味著和敵人戰(zhàn)到最后,如果不被敵人俘虜,只能跳下懸崖,犧牲自己。五位戰(zhàn)士上山后,奮勇殺敵,一直拼到最后,在連隊(duì)已經(jīng)走遠(yuǎn),敵人也沒(méi)剩多少的情況下,五位壯士,帶著勝利的喜悅跳下懸崖。
本學(xué)期讀了《狼牙山五壯士》這篇課文,感受很深。
1941年秋天,侵華日軍圍攻我晉察冀根據(jù)地的狼牙山地區(qū),八路軍某部七連六班馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡德林、胡福才等5名戰(zhàn)士擔(dān)負(fù)后衛(wèi)阻擊,掩護(hù)全連轉(zhuǎn)移。他們堅(jiān)定沉著,利用有利地形,邊打邊撤,英勇阻擊,打退日軍多次進(jìn)攻,擊斃了許多敵人。為了保護(hù)人民群眾和連隊(duì)主力,他們將日軍引向狼牙山棋盤陀峰頂絕路。5位戰(zhàn)士臨危不懼,子彈打光,用石塊還擊。面對(duì)步步逼近的日本侵略者,他們寧死不屈,毀掉槍支,義無(wú)反顧,縱身跳下數(shù)十丈深的懸崖。
5位戰(zhàn)士用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩(shī)篇。表現(xiàn)了崇高的愛(ài)國(guó)主義、革命英雄主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié),被人民群眾譽(yù)為“狼牙山五壯士”。
狼牙山五壯士的精神正是值得我們學(xué)習(xí)和提倡的,我們應(yīng)該將國(guó)家與人民的利益放在首位,以熱愛(ài)祖國(guó)為榮。
今天上課我學(xué)習(xí)了《狼牙山五壯士》,這個(gè)故事介紹了1947年秋,日寇集中兵力,向我晉察冀根據(jù)地大舉進(jìn)犯時(shí),七連六班的五個(gè)戰(zhàn)士為了爭(zhēng)取時(shí)間,掩護(hù)群眾和連隊(duì)的安全轉(zhuǎn)移,把敵人引上了絕路,當(dāng)他們彈盡路絕的危險(xiǎn)時(shí)刻,英勇地跳下了懸崖。
讀完這篇課文后,我不禁為英勇頑強(qiáng),不畏犧牲的五壯士流下眼淚,對(duì)敵人的所作所為,深惡痛絕。但是,我還有許多疑問(wèn),五位壯士完成任務(wù)后,為什么還要把敵人引上絕路?我想了想,若是走另一條路可以很快追上連隊(duì),可是敵人緊跟在身后,敵人是不是也會(huì)很快又追上連隊(duì)很老百姓了呢。五壯士為了戰(zhàn)友和群眾們的安全,把敵人引上了絕路,可以保護(hù)他們免受敵人的攻擊和死亡的威脅,他們是“明知山有虎,偏向虎山行啊!”
五壯士們又為什么要縱身跳下懸崖呢?這是因?yàn)樗麄冸m然彈盡路絕,卻寧可站著死,也不決不跪著活。正如文天祥在獄中寫下的名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!?/p>
我想,如果沒(méi)有像五壯士一樣的無(wú)數(shù)先烈們,我們?cè)趺茨茉趯挸髁恋慕淌依飳W(xué)習(xí)!怎么能在溫暖如春的家里生活!怎么能在繽紛多彩的公園里看著燦爛的陽(yáng)光跳動(dòng)在枝頭……
在中國(guó)人民不屈不撓抗擊外辱的過(guò)程中,像五壯士這樣的英雄們不計(jì)其數(shù),有舍生炸暗堡的董存瑞,有機(jī)智勇敢的小雨來(lái),有不畏敵人的王二小,有忍痛潛伏的邱少云......他們?yōu)榱爽F(xiàn)在的和平生活,拋頭顱,灑熱血,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,與敵人殊死搏斗。
五壯士是中華民族的英雄,是中華兒女的楷模。我們作為少先隊(duì)員,應(yīng)該學(xué)習(xí)先烈們的精神,長(zhǎng)大肩負(fù)起振興中華的神圣使命,讓祖國(guó)更加繁榮昌盛。
狼牙山五壯士的名字,多少年來(lái)在中華大地作為民族不可征服的英雄楷模而廣為傳揚(yáng)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利120周年的特殊日子里,我懷著崇敬的心情,認(rèn)真地閱讀了《狼牙山五壯士》的英雄事跡。
故事發(fā)生在1941年的8月,侵華日軍對(duì)我們晉察冀“大掃蕩“。敵人圍攻在狼牙山地區(qū)。七連六班的馬寶玉、胡德林、胡福才、葛振林、宋學(xué)義5名戰(zhàn)士接到了掩護(hù)群眾部隊(duì)主力轉(zhuǎn)移的任務(wù)。他們沉著、堅(jiān)定、奮勇還擊。為了轉(zhuǎn)移敵人視線,他們邊打邊撤,把敵人引上了絕路。五位壯士臨危不懼、英勇阻擊。子彈打完了就用石頭砸,面對(duì)步步逼近的敵人,寧死不屈、義無(wú)反顧,一個(gè)個(gè)縱身跳下萬(wàn)丈深淵的深谷中。
馬寶玉等五位壯士的舉止,表現(xiàn)了崇高的愛(ài)國(guó)主義、革命英雄主義和堅(jiān)定不屈的民族氣節(jié),被人們譽(yù)為“狼牙山五壯士”。他們用生命和鮮血譜寫出了一首氣吞山河的壯烈詩(shī)篇。
看完了五位壯士的故事,我覺(jué)得熱血沸騰,內(nèi)心對(duì)他們充滿了崇高的敬意。想想現(xiàn)在我們的平安年代,是多少革命先烈拋頭顱、灑熱血,經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦與敵人殊死搏斗才換來(lái)的!
因此,我們要更珍惜我們的大好時(shí)光,好好學(xué)習(xí)。長(zhǎng)大了回報(bào)祖國(guó),這樣才是對(duì)革命先烈最好的紀(jì)念!
幼兒教師教育網(wǎng)欄目推薦你閱讀“中國(guó)經(jīng)濟(jì)讀書筆記”等專題內(nèi)容。
欄目小編為大家呈上收集和整理的2023《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀書筆記。書籍是陽(yáng)光,讓我們能沐浴在七彩的世界里,最近閱讀了作品,他不但文筆一流,又常能發(fā)抒別人所不敢發(fā)之諍論,直如文壇的空谷足音。這個(gè)時(shí)候正是我們動(dòng)筆將情緒寫進(jìn)讀后感的時(shí)候?;蛟S你能從中找到需要的內(nèi)容!
讀書心得|《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀后感2500字:
本書作者林毅夫是北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院教授,此前在研究院開(kāi)設(shè)了“中國(guó)經(jīng)濟(jì)專題”這門課程,后因職位變動(dòng)未能繼續(xù)教授此門課,便想到“以文會(huì)友”,將內(nèi)容整理成書,后更名為《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》。
如果你想了解中國(guó)為什么在近代突然由盛轉(zhuǎn)衰?在新中國(guó)成立后的幾年里,我們的父輩當(dāng)年為什么會(huì)使用糧票、布票等一系列極具中國(guó)特色的交易工具?為什么會(huì)出現(xiàn)合作社?以及知青“上山下鄉(xiāng)”形成的機(jī)制是什么?那么,這本書將會(huì)深層次的解答你心中的所有困惑。作者將會(huì)帶著你從歷史的角度,從世界范圍內(nèi)深度分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)的興衰與得失,并提出自己對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)到見(jiàn)解以及存在的問(wèn)題,并針對(duì)中國(guó)的國(guó)有企業(yè)改革、農(nóng)村和城市改革、金融改革等問(wèn)題提出建議。
為什么在前現(xiàn)代社會(huì)中國(guó)的科學(xué)技術(shù)非常發(fā)達(dá)?而到了現(xiàn)代社會(huì)又成為技術(shù)落后的國(guó)家沒(méi)有繼續(xù)維持原來(lái)的領(lǐng)先?(李約瑟之謎)
中國(guó)在前現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)模在世界上首屈一指,經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度遙遙領(lǐng)先于世界其它國(guó)家,但到了現(xiàn)代社會(huì)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。作為認(rèn)為技術(shù)的不斷創(chuàng)新、升級(jí)是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的基礎(chǔ),在前現(xiàn)代社會(huì)技術(shù)的發(fā)明,以農(nóng)民、工匠的經(jīng)驗(yàn)為主,中國(guó)人口多,農(nóng)民、工匠多,所以在技術(shù)方面上具有優(yōu)勢(shì)。而到了18世紀(jì)的工業(yè)革命以后,技術(shù)發(fā)明的方式變?yōu)榭茖W(xué)家在實(shí)驗(yàn)室里以科學(xué)為指導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)為主,中國(guó)人多的優(yōu)勢(shì)消失。工業(yè)革命產(chǎn)生的前提是以數(shù)學(xué)和可控制實(shí)驗(yàn)為主要特征的科學(xué)革命的發(fā)生和普及,中國(guó)由于科舉制度所產(chǎn)生的激勵(lì)機(jī)制妨礙了中國(guó)人對(duì)數(shù)學(xué)和可控制實(shí)驗(yàn)這種后天能力的學(xué)習(xí),使得科學(xué)革命無(wú)法在中國(guó)產(chǎn)生,因此也就無(wú)法自發(fā)地從以經(jīng)驗(yàn)為主的技術(shù)變遷方式向以科學(xué)為指導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變。在西方完成了這個(gè)轉(zhuǎn)變以后,中國(guó)的科技以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和國(guó)際的地位也就迅速的從領(lǐng)先變成了落后。
改革開(kāi)放后中國(guó)為什么會(huì)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制?
“落后就要挨打”,中國(guó)近代史的衰敗遭到了世界列強(qiáng)的侵略,被迫簽訂了很多不平等條約,中國(guó)早期的知識(shí)分子開(kāi)始了救國(guó)救亡的探索,1919年“五四運(yùn)動(dòng)”的爆發(fā)促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。新中國(guó)成立,由此拉開(kāi)了社會(huì)主義建設(shè)的序幕,為避免列強(qiáng)的再次侵略,實(shí)現(xiàn)工業(yè)強(qiáng)國(guó)的目標(biāo),中國(guó)提出了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略,為了保證短期的資金、外匯、原材料用到國(guó)家優(yōu)先發(fā)展的產(chǎn)業(yè)上,就不能依靠市場(chǎng)來(lái)配置資源,在這種情況下,就必須要有國(guó)家計(jì)劃性的把所有行業(yè)排出一個(gè)優(yōu)先順序,所有資源和剩余統(tǒng)一由國(guó)家來(lái)支配,不允許私人開(kāi)辦企業(yè),稱之為計(jì)劃經(jīng)濟(jì),國(guó)有企業(yè)由此應(yīng)運(yùn)而生。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)的“票據(jù)”為何產(chǎn)生?為什么會(huì)把城市里的知青下放到農(nóng)村?
重工業(yè)是屬于資本密集型產(chǎn)業(yè),對(duì)于早期的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),資金缺少,必須依靠政府的行政手段對(duì)銀行利率、匯率、原材料價(jià)格、工資、以及所有生活必需品價(jià)格進(jìn)行干預(yù),由國(guó)家統(tǒng)一計(jì)劃,由此產(chǎn)生了極具中國(guó)特色的各種票據(jù)。而資本密集型的重工業(yè)并不能創(chuàng)造多少就業(yè)機(jī)會(huì),甚至連城市里的人口都不能為他們提供就業(yè)崗位,所以不讓農(nóng)民進(jìn)城,還將很多知青下放農(nóng)村。
推進(jìn)農(nóng)村公社化的原因?
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的中國(guó)政府采取統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策,嚴(yán)格控制農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu),壓低價(jià)格購(gòu)買農(nóng)產(chǎn)品,但這導(dǎo)致農(nóng)民生產(chǎn)積極性降低,農(nóng)民生活水水平不高,由此,人們利用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的規(guī)模經(jīng)濟(jì)來(lái)促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展,即農(nóng)民共同來(lái)進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn),不分你我,這就是人民公社出現(xiàn)的原因,但同時(shí)也存在偷懶、出工不出力的消極怠工行為。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的整個(gè)過(guò)程從1953年推行的第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始,推行重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的趕超戰(zhàn)略,目的是希望在最短的時(shí)間內(nèi)建立起可以和發(fā)達(dá)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的資本比較密集,技術(shù)密集的先進(jìn)產(chǎn)業(yè)。從而使中國(guó)迅速發(fā)展成為強(qiáng)大的國(guó)家。雖說(shuō)已經(jīng)在很大程度上實(shí)現(xiàn)了最初的目標(biāo),但是到了70年代末期,人們的生活水平長(zhǎng)期得不到提高??梢哉f(shuō),推行重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的用意是好的,但實(shí)踐的效果并不理想。
作者認(rèn)為,一個(gè)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)和技術(shù)結(jié)構(gòu)是由其要素稟賦決定的,即資本密集還是勞動(dòng)密集,只有符合要素稟賦結(jié)構(gòu)特性的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)才是最優(yōu)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),讀后感.企業(yè)才具有自生能力,否則,必需由政府做出干預(yù)才能維持一個(gè)企業(yè)的發(fā)展,反觀50年代的中國(guó),人口多,資本缺少,而中國(guó)卻選擇優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)這種資本密集型產(chǎn)業(yè),不符合要素稟賦結(jié)構(gòu),企業(yè)自然不具有比較優(yōu)勢(shì),也就沒(méi)有了自生能力,這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)得不到有效提升的重要原因。
改革開(kāi)放的到來(lái):
可以說(shuō),在傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展走了一段很長(zhǎng)的彎路,所以在1978年,在以鄧小平為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下,召開(kāi)了十一屆三中全會(huì),采取了雙軌漸進(jìn)的方式,由此拉開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕,分別對(duì)農(nóng)村、城市、國(guó)企、銀行等出臺(tái)了一系列的改革措施。
農(nóng)村改革以及國(guó)有企業(yè)改革:
家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是中國(guó)農(nóng)村改革的意外收獲,采取包干到戶的方法,農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了飛速增長(zhǎng),但農(nóng)村依然存在諸多問(wèn)題。而向城市轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力是解決農(nóng)村問(wèn)題、提高農(nóng)民收入的必要措施,但在重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的前提下,城市創(chuàng)造的就業(yè)機(jī)會(huì)有限,所以想要順利實(shí)現(xiàn)農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移,必須調(diào)整國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略,按照比較優(yōu)勢(shì)來(lái)發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè),這就涉及到了國(guó)有企業(yè)的改革。(國(guó)有企業(yè)改革見(jiàn)上一篇《充分信息與國(guó)有企業(yè)改革》)
金融改革:
中國(guó)目前額金融結(jié)構(gòu)主要以四大國(guó)有銀行為主,為保護(hù)國(guó)有企業(yè),國(guó)家沒(méi)有讓金融體系市場(chǎng)化,而是讓其具有很強(qiáng)的政策性,80%以上的貸款都給了國(guó)有企業(yè),而如今的中國(guó),要素稟賦的結(jié)構(gòu)特征是勞動(dòng)力相對(duì)豐富,最具備比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)部門仍然是勞動(dòng)力密集型產(chǎn)業(yè),中國(guó)金融體系想要提高效率,就要將動(dòng)員起來(lái)的資金有效的配置到具有比較優(yōu)勢(shì)的勞動(dòng)力密集型產(chǎn)業(yè)而資金需求規(guī)模相對(duì)小的中小企業(yè)中,而由于中小企業(yè)缺少抵押資產(chǎn),大銀行不愿意給它們貸款,所以,中國(guó)當(dāng)前的最優(yōu)金融結(jié)構(gòu),也應(yīng)該是建立以中小銀行為核心,同時(shí)輔以大銀行和股票市場(chǎng)的金融體系。
作者一直以來(lái)都對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持樂(lè)觀的態(tài)度,并且非??春弥袊?guó)未來(lái)的經(jīng)濟(jì),在對(duì)中國(guó)改革進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)時(shí),作者認(rèn)為近幾年中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速下滑主要由于國(guó)際外部性、周期性的原因造成,并非來(lái)自我們的體制、機(jī)制或增長(zhǎng)模式的內(nèi)因。當(dāng)前不利的國(guó)際環(huán)境對(duì)中國(guó)未來(lái)的持續(xù)增長(zhǎng)是一個(gè)相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。但是,只要充分利用好中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家所天然具有得高回報(bào)的投資機(jī)會(huì),以及政府財(cái)政狀況好,民間儲(chǔ)備高,外匯儲(chǔ)備多等有利優(yōu)勢(shì),再加上中國(guó)做為發(fā)展中國(guó)家所具有的后發(fā)優(yōu)勢(shì)等有利條件,在不久的將來(lái),中國(guó)將成為全世界最大的經(jīng)濟(jì)體、最大的市場(chǎng),這一進(jìn)步將成為中華民族偉大復(fù)興之路上的重要里程碑。
誰(shuí)都逃不掉的中國(guó)經(jīng)濟(jì)大泡沫的讀后感,來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友:林語(yǔ)堂說(shuō):“中國(guó)就有這么一群奇怪的人,本身是最底階層,利益每天都在被損害,卻具有統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)。在動(dòng)物世界里找這么弱智的東西幾乎不可能?!薄緯鳳89實(shí)際上,中國(guó)不僅有這么一群奇怪的人,中國(guó)本身就很奇怪。中國(guó)歷來(lái)是“有天下無(wú)國(guó)家,有江湖無(wú)社會(huì)”。而其實(shí),這些奇怪的人所擁有的,恰恰就是現(xiàn)代的所謂公民意識(shí)。本書分為A、B、C、D四編,前三編主要在談房?jī)r(jià),最后一編是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的反省。對(duì)于當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì),我認(rèn)為老先生(本書作者)分析的真是太透徹了!房?jī)r(jià)可以說(shuō)是今天中國(guó)最大的政治。透過(guò)房?jī)r(jià),我們可以很好的了解中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化。為什么房?jī)r(jià)暴漲?為什么所有人都相信房?jī)r(jià)只漲不跌?為什么中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),你的日子卻越來(lái)越難過(guò)?為什么很多物價(jià)三十年漲了幾十倍甚至上百倍,而你的工資卻連三倍都不到?為什么世界第二的經(jīng)濟(jì)體,卻擁有世界第二多的貧困人口?……這樣的問(wèn)題,我們平時(shí)的生活中或許從來(lái)沒(méi)想過(guò),或許還可以問(wèn)出更多。98年出過(guò)一本書,叫《現(xiàn)代化的陷阱》,曾經(jīng)把中國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的問(wèn)題,用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維,剖析得入木三分??上У氖牵诿恳粋€(gè)十字路口,我們好像總是走錯(cuò)路。而今天中國(guó)的高房?jī)r(jià),用書中的一句話來(lái)說(shuō),叫做“自己屙屎給自己吃”。高房?jī)r(jià)已不僅僅是普通人住不起房的問(wèn)題,而是使整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)癌癥化,不斷擠壓消費(fèi),也就是不斷擠壓其他行業(yè)的生存空間,導(dǎo)致整個(gè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境進(jìn)一步的惡化,這是飲鴆止渴的愚蠢行為!而問(wèn)題的產(chǎn)生根源,就在于市場(chǎng)失靈,而權(quán)力顯靈。本書一個(gè)獨(dú)特的觀點(diǎn)是,房?jī)r(jià)的泡沫其實(shí)已經(jīng)破裂,只不過(guò)還在上漲的假象,導(dǎo)致不少人以為政府不會(huì)讓房?jī)r(jià)大跌,但其實(shí)房?jī)r(jià)是通過(guò)通貨膨脹的方式在不斷下跌,而不是通過(guò)售價(jià)的直接下跌。也就是說(shuō),假設(shè)你原來(lái)月供是2000元的……
國(guó)企改革之路——林毅夫《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀后感1000字:
提及中國(guó)的改革開(kāi)放,有一個(gè)繞不開(kāi)的問(wèn)題,那就是國(guó)企的改革。國(guó)企為什么要改革,到底該怎么改革,改革的最終目的是什么,這三個(gè)問(wèn)題眾多專家學(xué)者從不同角度紛紛做了闡述,觀點(diǎn)不一,最近讀罷林毅夫先生的《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》,受益匪淺,下面分享下我的心得體會(huì)。
國(guó)企的改革之路,是一條符合歷史發(fā)展規(guī)律的必然道路。中國(guó)改革開(kāi)放三十余年,成果舉世矚目。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立,使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)煥發(fā)出了勃勃生機(jī),但是作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱的國(guó)有企業(yè),近年來(lái)卻飽受腐敗、效率低下、巨額虧損等問(wèn)題的詬病。同時(shí),眾多國(guó)企依舊采取計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的模式進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),依靠壟斷權(quán)力攫取高額利潤(rùn),這與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公平開(kāi)放精神格格不入,造成了一系列的社會(huì)問(wèn)題。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),兩種體制之間存在摩擦與沖突,解決辦法:要么從一個(gè)體系徹底過(guò)渡到另一種體系;要么完全恢復(fù)原來(lái)的體系。走回計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的老路,在理論與實(shí)踐上都證明行不通,那么國(guó)企改革之路只有一往直前,絕不能走回頭路。
那么國(guó)企改革到底該如何進(jìn)行?中國(guó)從1978至今還沒(méi)有完全由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),主要原因就是國(guó)有企業(yè)改革的問(wèn)題尚未解決。林毅夫先生認(rèn)為,一直以來(lái),國(guó)民經(jīng)濟(jì)存在“一放就活,一活就亂,一亂就收,一收就死”的“活-亂”循環(huán)。因此,銀行商業(yè)化與利率市場(chǎng)化,是化解這一問(wèn)題的兩大關(guān)鍵法寶。通過(guò)給予商業(yè)銀行自主經(jīng)營(yíng),讓銀行根據(jù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況來(lái)決定是否發(fā)放貸款,則可以有效降低呆壞賬。這樣就可以從根本上解決國(guó)有企業(yè)依靠行政來(lái)獲得低息貸款,效率低下占用大量社會(huì)資源。
同時(shí),中小國(guó)有企業(yè),其問(wèn)題相對(duì)比較好解決,由于包袱較小,依靠經(jīng)營(yíng)其土地資源,就可以獲得解決歷史遺留問(wèn)題的機(jī)會(huì)。但大型國(guó)企相對(duì)困難,因?yàn)闅v史負(fù)擔(dān)重,委托——代理問(wèn)題難以解決。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中經(jīng)營(yíng)人員的自主權(quán)被完全剝奪,因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在競(jìng)爭(zhēng),則存在信息不對(duì)稱問(wèn)題,為了保護(hù)國(guó)家利益,只能完全剝奪經(jīng)理人員的權(quán)力。改革后放權(quán)讓利,試點(diǎn)區(qū)有效,但放大到全社會(huì)卻無(wú)效,主要是由于輿論集中問(wèn)題。因此,我們要有計(jì)劃地逐步開(kāi)放市場(chǎng),讓競(jìng)爭(zhēng)因素注入,這樣參考行業(yè)平均利潤(rùn)率就可以對(duì)國(guó)企的經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行考核,從而制定有效合理的激勵(lì)機(jī)制。近期,不少地方開(kāi)展國(guó)企混改,就是一個(gè)很好的嘗試。通過(guò)混改,既可以提高國(guó)有企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)性,提升公司治理水平,又可以減輕國(guó)家政策性負(fù)擔(dān),降低補(bǔ)貼,使得市場(chǎng)更加公平有效,增加活力。
改革的目的是為了發(fā)展、穩(wěn)定,同時(shí)又保持活力。因此前蘇聯(lián)和東歐國(guó)家采取的“休克式療法”,結(jié)果并不是預(yù)想的J型復(fù)蘇曲線,而是L型的長(zhǎng)期蕭條路徑,原因在于,第一,固定資產(chǎn)在不同產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)換使用存在困難,這段時(shí)間會(huì)導(dǎo)致GDP的下降;第二,價(jià)格自由化未必能導(dǎo)致市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),壟斷導(dǎo)致上下游企業(yè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系中斷和生產(chǎn)萎縮;第三,政策性負(fù)擔(dān)和預(yù)算軟約束會(huì)導(dǎo)致宏觀經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定。由于蘇東和中國(guó)都存在政策性負(fù)擔(dān),休克療法的三個(gè)措施無(wú)法同時(shí)完成。蘇東的改革思想是存量改革,中國(guó)是漸進(jìn)式的增量改革。從改革的效果來(lái)看,漸進(jìn)式的增量改革方式更為有效。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)的12個(gè)問(wèn)號(hào)的讀后感,來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友:讀完該書如下感覺(jué):1、書中所提12個(gè)問(wèn)題基本反映目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)所面臨的突出問(wèn)題,深度和廣度都抓得不錯(cuò),但對(duì)問(wèn)題的解答不盡如意,基本是正反雙方的意見(jiàn)羅列,而且在本書以外的很多媒介上可以看到。作者沒(méi)有提出自己的見(jiàn)解,有些遺憾,不太符合衛(wèi)視香港臺(tái)的做法。2、對(duì)書中所提問(wèn)題感興趣的讀者一般都多少了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的知識(shí),因此書中對(duì)一些基本詞匯的解釋顯得畫蛇添足,從而造成該書排版很難看,大字粗糙、小字難讀。3、股市、樓市、金融、實(shí)體經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)、信心、就業(yè)、民生、國(guó)家戰(zhàn)略、國(guó)家文化等都是老百姓關(guān)心的問(wèn)題,希望能了解更多的權(quán)威資訊,以便更好的規(guī)劃自己的生活,建立信心,應(yīng)對(duì)危機(jī)。4、我喜歡敢說(shuō)自己心里話的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,例如郎咸平、謝國(guó)忠等,他們的理論研究和觀點(diǎn)對(duì)決策有積極作用。中國(guó)的很多事都進(jìn)行了可行性研究,卻很少有不可行研究,希望這方面的人士多一些……
內(nèi)容簡(jiǎn)介:世界的規(guī)則永遠(yuǎn)就是幾條以利益為核心的原則,把握住幾個(gè)基本點(diǎn),就可以萬(wàn)變不離其宗地應(yīng)對(duì)一切。在全球經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩不定的今天,金融似乎已經(jīng)成了全球走向的主宰?,F(xiàn)在的世界金融是以全球化為舞臺(tái)的金融世界。當(dāng)我國(guó)的土地、勞動(dòng)力和資金積累三大資源打包變成商品加入全球化后,全球化正破壞性地改變著我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)秩序。美國(guó)怎樣運(yùn)用金融世界話語(yǔ)權(quán),把我們的經(jīng)濟(jì)程序規(guī)劃成自己的快速提款機(jī),以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展與轉(zhuǎn)型的墊腳石?繼《被綁架的中國(guó)經(jīng)濟(jì)》之后,著名民間經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉軍洛再次以獨(dú)到深刻的分析,把脈中國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì),深入剖析了中國(guó)的農(nóng)業(yè)、商業(yè)、資本市場(chǎng)等各領(lǐng)域的問(wèn)題,結(jié)合金融世界的運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯與規(guī)則,預(yù)測(cè)未來(lái)經(jīng)濟(jì)即將面臨的危機(jī)。世界博弈的真相究竟是什么?歷經(jīng)全球化的中國(guó)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境,是將獲得全方位的發(fā)展還是將被深度地破壞?在經(jīng)濟(jì)震蕩中,我們?cè)撛鯓颖Wo(hù)自己的資產(chǎn)?本書一定能帶給你全新的思考,幫你認(rèn)清詭譎表象下的經(jīng)濟(jì)真相,保衛(wèi)自己的財(cái)富。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條還有多遠(yuǎn)讀后感,來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友:剖析中國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)和資本市場(chǎng)存在的問(wèn)題,討論大眾關(guān)注的熱點(diǎn)話題,并在多年研究基礎(chǔ)上對(duì)經(jīng)濟(jì)走勢(shì)做出的預(yù)測(cè),從國(guó)家戰(zhàn)略的高度分析經(jīng)濟(jì),視野開(kāi)闊,觀點(diǎn)獨(dú)到,極具啟發(fā)性,著名民間經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉軍洛最新力作。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條還有多遠(yuǎn)讀后感,來(lái)自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友:現(xiàn)在的劉軍洛和10年前的劉軍洛一樣悲哀,但10年后的歷史將會(huì)證明今天的他是多么的深謀遠(yuǎn)慮......2020年再來(lái)回首本書對(duì)本人的意義時(shí),在全球化中孕育出的美國(guó)私人企業(yè)已經(jīng)進(jìn)化成21世紀(jì)的超級(jí)霸王龍,而中國(guó)這頭本該強(qiáng)大的大象卻只能永遠(yuǎn)俯首稱臣......
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杏子林說(shuō)過(guò):一粒貌不驚人的種子,往往隱藏著一個(gè)花季的燦爛;一條丑陋的毛毛蟲,可蛻變?yōu)橐恢晃宀拾邤痰牟实R驗(yàn)樯旧砭褪且环N奇跡。這個(gè)暑假,我讀了金波所寫的《自然筆記昆蟲印象》,這本書讓我對(duì)生命有了更深的感悟。
在這本書里,你不但會(huì)認(rèn)識(shí)給作者帶來(lái)溫暖和平安的灶馬;會(huì)遇到用目光看初春的第一只蝴蝶;你還會(huì)牽掛那如親人般的油葫蘆其中我最喜歡的是關(guān)于作者和油葫蘆的故事。它講的是作者的朋友送作者一只油葫蘆,作者精心地為油葫蘆做了一個(gè)有收藏價(jià)值的家,把它當(dāng)作自己的親人,聽(tīng)著它的鳴叫聲入眠。一天,油葫蘆卻離家出走了,作者費(fèi)盡心思找到了油葫蘆,卻看著油葫蘆每天沒(méi)精打采。善良而充滿愛(ài)心的作者覺(jué)得油葫蘆應(yīng)該屬于大自然,于是依依不舍地把油葫蘆放回了大自然。
書中生動(dòng)有趣的昆蟲故事不但給我?guī)?lái)認(rèn)識(shí)很多昆蟲、增長(zhǎng)知識(shí)的快樂(lè),而且給了我很大的啟發(fā),像在我的心里植上了一棵精神之樹(shù)。那是一個(gè)臺(tái)風(fēng)天,臺(tái)風(fēng)剛走,天剛剛放晴,我來(lái)到公園呼吸新鮮的空氣。我在樟樹(shù)下聚精會(huì)神地看著《自然筆記昆蟲印象》,忽然聽(tīng)到鳥(niǎo)的叫聲,像是絕望中求救者的哀鳴。我立刻循著聲音過(guò)去,呀!有一只可愛(ài)的小鳥(niǎo)兒在地上無(wú)助地?fù)潋v著翅膀。我急忙蹲在它的身旁,它撲愣愣地想躲開(kāi)陌生的我,可沒(méi)站穩(wěn),打了個(gè)滾。這時(shí)我才看清楚,它的一個(gè)翅膀上有血跡這是一只臺(tái)風(fēng)中受傷的小鳥(niǎo)啊!我小心地把它捧在手心里,回家后放到一只鳥(niǎo)籠里給它養(yǎng)傷。媽媽給我抓了一把小米,我把水和小米小心翼翼地放到廢飲料筒做的水槽里。爸爸看見(jiàn)這個(gè)情景,夸我《自然筆記昆蟲印象》沒(méi)白看,并要我照顧好小鳥(niǎo)的飲食起居。幾天后,小鳥(niǎo)的傷奇跡般愈合了,它似乎要表達(dá)它的感激之情,總是朝我唱著動(dòng)聽(tīng)的歌,照顧它給我的生活帶來(lái)了許多樂(lè)趣。我還真舍不得它離開(kāi)我呢!但是,我想起了《自然筆記昆蟲印象》書里的油葫蘆就毅然有了自己的決定。我對(duì)爸爸說(shuō):爸爸,您幫我給小鳥(niǎo)照一張相。明天,我們把小鳥(niǎo)放飛吧!好的。爸爸一口答應(yīng)。第二天,我們來(lái)到廣場(chǎng)上,看著小鳥(niǎo)興奮地沖出鳥(niǎo)籠,飛向藍(lán)天。我們?nèi)叶奸_(kāi)心地笑了。
《自然筆記昆蟲印象》這本書讓我真正品嘗到閱讀的樂(lè)趣,它不僅讓我走進(jìn)了豐富多彩的昆蟲世界,還讓我懂得了珍惜生命、尊重自由和熱愛(ài)生活的道理。同學(xué)們,讓我們都擁有一顆善良而溫暖的心,一起愛(ài)護(hù)生命,珍惜自由、擁抱生活吧!讓生活的美好一直伴我們前行。
學(xué)了《敬畏自然》這篇課文,我覺(jué)得我們確實(shí)應(yīng)該敬畏自然,要想人類生活的更美好,就得合理的利用自然,讓自然為人類服務(wù),人類做的只些都是為了謀求生存和發(fā)展,人類利用自然的同時(shí)也要想到愛(ài)護(hù)自然,讓人類和自然能夠和諧的發(fā)展。
人類不應(yīng)該與大自然對(duì)立,不要想著去征服自然,自然不是人類征服的對(duì)象,人要征服自然是自不量力的狂想,破壞大自然,必然遭到大自然的懲罰。那些沙塵暴,霧霾恐怕就是大自然對(duì)人類的懲罰??!讓我們都來(lái)愛(ài)護(hù)自然吧!讓天更藍(lán),草更綠,水更清,環(huán)境更優(yōu)美,敬畏自然!
人類的智慧是無(wú)與倫比的。人類理應(yīng)敬畏大自然。要想讓自然為人類造福,人類就必須愛(ài)護(hù)好大自然,這樣人類才能求得最大的發(fā)展,人與大自然和諧的發(fā)展。但要想人與大自然和諧發(fā)展,人類就要正視自己與大自然的關(guān)系,合理的改造和利用大自然,使大自然更美好,從而使人類生活的更加美好,那就要敬畏自然,愛(ài)護(hù)自然。
敬畏自然,就是敬畏生命,敬畏生命就是平等的對(duì)待每一個(gè)生命體;敬畏自然,就是與自然和諧相處,與自然和諧相處就是為了更加美好的未來(lái);敬畏自然,就是敬畏宇宙,敬畏宇宙就是敬畏我們自己。
愛(ài)護(hù)自然,就是愛(ài)護(hù)人類生存的家園,愛(ài)護(hù)我們自己。
《習(xí)慣成自然》等一些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代,但至今讀來(lái)倍感親切,文中所闡述的主要思想對(duì)當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng),仍不乏啟示意義。
他認(rèn)為,要養(yǎng)成某種好習(xí)慣,要隨時(shí)隨地加以注意,躬行實(shí)踐,才能收到相當(dāng)?shù)男ЧK猿R?jiàn)的事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道,“要有觀察的能力,必須真?zhèn)€用心去觀察;要有勞動(dòng)的能力,必須真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng);要有讀書的能力,必須真?zhèn)€把書本打開(kāi),認(rèn)認(rèn)真真去讀;要有做好公民的能力,必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做”,這樣,我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣,成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。
“習(xí)慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢?葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是“不必故意費(fèi)什么心,仿佛本來(lái)就是那樣的意思”。他舉例說(shuō),“走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因?yàn)槲覀儚男【土?xí)慣了,‘成自然’了;無(wú)論哪一種能力,要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步,才算我們有了那種能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度,只是免勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做,就說(shuō)明我們還不具有那種能力”。他進(jìn)而指出,通常說(shuō)某人能力不強(qiáng),就是說(shuō)某人沒(méi)有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。因此,習(xí)慣養(yǎng)成得越多,那個(gè)人的能力就越強(qiáng)。做人做事,需要種種能力,所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣“。
教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣,增強(qiáng)能力。葉圣陶認(rèn)為,“我們?cè)趯W(xué)校里受教育,目的在養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)能力。我們離開(kāi)了學(xué)校,仍然要從多方面受教育,并且要自我教育,其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好,能力越增強(qiáng)越好”,孔子一生“學(xué)而不厭”就說(shuō)明了這個(gè)道理。
一個(gè)學(xué)生如果生活、衛(wèi)生習(xí)慣好,就有益于身體健康成長(zhǎng);文明禮貌習(xí)慣好,品德就優(yōu)良;學(xué)習(xí)習(xí)慣好,定能取得好的學(xué)業(yè)成績(jī)??傊?,習(xí)慣對(duì)人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。
讀《自然筆記》是一次關(guān)于對(duì)自然的熱愛(ài),關(guān)于對(duì)生命的敬畏的神奇之旅。在這里,作者用與眾不同的文字和圖畫生動(dòng)而又有趣地為我們講述了大自然的故事。
在大自然中,有許多許多我們想不到也不知道的知識(shí)。但是,只要你去挖掘,大自然就會(huì)把這些寶藏?zé)o私地奉獻(xiàn)給我們。
在這本書中,有一篇名叫“家有阿蟲”。講的就是三只菜青蟲的故事。想想我們天天吃著打了好多殺蟲劑的菜,是不是很少見(jiàn)到這種蟲子啊。作者對(duì)這三只菜青蟲的成長(zhǎng)歷程記錄的十分詳細(xì),圖文并茂。這三只阿蟲在成長(zhǎng)中死去了兩只,因?yàn)樗鼈儽徽婢纳恕JO碌淖詈竽侵黄D難而又成功地完成了蛻變的過(guò)程,終于化為了一只菜粉蝶。如果沒(méi)有耐心而認(rèn)真地觀察怎么可能這樣完整地給我們講完這個(gè)故事。
只有熱愛(ài)生命,熱愛(ài)自然,才會(huì)有這樣一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事和真實(shí)的圖畫。但是,大自然現(xiàn)在正不斷地被我們?nèi)祟惼茐闹?。在這本書的最后,告訴了我們大自然的現(xiàn)狀是多么的危險(xiǎn)。我們?cè)?jīng)富饒的自然,正在經(jīng)受著苦難。試想如果我們?cè)俨患庸?jié)制地開(kāi)發(fā)下去,再過(guò)幾年,大自然的平衡是不是就會(huì)被徹底地破壞!
大自然,是我們最好的老師,它能教給我們很多知識(shí),讓我們享受到更多的歡樂(lè)和美好??赏瑫r(shí),也需要我們更多的保護(hù)與照顧!讓我們一起來(lái)用心善待自然,熱愛(ài)生命。
慰問(wèn)遼闊的草原,
去祝福美麗的海洋,
去撫摸高大的山脈。
去體會(huì)野草吹又生的力量!
去感受波瀾壯闊的大海!
去摸索神秘而奇妙的山脊!
這就是生活!去體味生活
不要讓它變得枯燥無(wú)味!
要讓自己的生命里充滿快樂(lè)!
可以去聆聽(tīng),摸索,傳播!
改變自己的世界,讓它變得與眾不同!
這才是真正的生活!
當(dāng)讀到第九課《自然之道》時(shí),我不禁想起了《昆蟲記》里的一則小故事。
那是一則關(guān)于毛毛蟲變成蝴蝶的故事。一只毛毛蟲要從它的繭里鉆出來(lái),那是多么困難呀!因?yàn)樗迷谧约旱睦O里日夜不停地頂、咬,才會(huì)來(lái)到這個(gè)全新的世界。有一個(gè)小男孩看到了這一切,就用剪刀在繭上剪了一個(gè)洞,讓這美麗的蝴蝶早日來(lái)到花叢中自由自在地翩翩飛舞??涩F(xiàn)實(shí)總是不讓人心想事成。只見(jiàn)那只蝴蝶“撲、撲”撲了幾下翅膀卻飛不起來(lái),不一會(huì)兒就奄奄一息了。那是因?yàn)?,毛毛蟲不經(jīng)過(guò)脫繭的過(guò)程,它就不能在天空中展翅飛翔了。
毛毛蟲就成蝴蝶尚且需要付出這樣的代價(jià),更何況我們?nèi)祟惸??例如音?lè)神童莫扎特、音樂(lè)之父貝多芬、音樂(lè)詩(shī)人肖邦,這些音樂(lè)名人他們得付出別人想像不到的代價(jià),承受常人難以承受的打擊和那一次次不計(jì)其數(shù)的失敗,才換來(lái)了舉世矚目的成就。
所以,當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到困難時(shí),不要被困難所征服所征服,因?yàn)樗俏覀冏呦虺晒Φ谋亟?jīng)之路,猶如那自然之道。其實(shí),萬(wàn)物皆有道!
《大自然的日歷》是俄國(guó)作家米哈伊爾·米哈伊洛維奇·普里什文的隨筆散文,“是在春天的口授下完成的筆記”,作者嚴(yán)格按照大自然四季轉(zhuǎn)換的時(shí)間順序來(lái)寫,從春天的第一滴水寫起,一直寫到第二個(gè)春天的萌動(dòng)。讀完這本書,正值早春時(shí)節(jié)。書中對(duì)春天景物的描寫比比皆是。從植物到動(dòng)物,從森林到溪水,大自然的一草一木在作者的筆下生花。他對(duì)事物細(xì)致入微的觀察和恰當(dāng)?shù)拿枋鲎屛覛J佩。他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格更讓他贏得了“偉大的牧神”稱號(hào)。
書中對(duì)創(chuàng)作的獨(dú)特見(jiàn)解和寫作方法有多處著墨,每一處都使我受益匪淺。比如:“對(duì)生命力的強(qiáng)烈渴望,常常使我們忘記我們正在冒險(xiǎn),而這,就是創(chuàng)造的力量?!薄俺錾墨C手尋找的不是鳥(niǎo)兒,而且鳥(niǎo)兒生活的典型環(huán)境。”“對(duì)待一切東西,我總是先訴諸于聽(tīng)覺(jué),然后才是內(nèi)涵,悟性在曲折中上升?!钡鹊鹊鹊?,這樣的話語(yǔ),幾乎貫穿在整本書中,在讀作品的同時(shí)了解作者的創(chuàng)作方法,是整本書給我的最深印象。
關(guān)于創(chuàng)作的問(wèn)題,作者講了一個(gè)典型的例子:《公羊的奶》,他說(shuō),塔拉索芙娜,這個(gè)羊媽媽,還在用她的葉列茨語(yǔ)言,用她豐富的民間智慧,講著這個(gè)故事,這就是關(guān)于她的羊奶的故事。但是,若不是我的話,這個(gè)故事就不會(huì)發(fā)表:講故事是一回事,而寫下來(lái)又是另一回事。他說(shuō),請(qǐng)問(wèn):這種智慧是怎么獲得的?用既定的形式,可以把人們吸引到必然充滿冒險(xiǎn)的創(chuàng)作道路上來(lái),但是,在揭示自己的創(chuàng)作技巧的同時(shí),想要教會(huì)這一點(diǎn)則是不可能的。在我看來(lái),詢問(wèn)一個(gè)作家的創(chuàng)作秘訣,就等于要從公山羊身上擠出奶來(lái)。公山羊的本職是愛(ài)上母山羊,而母山羊的本職就是貢獻(xiàn)羊奶。因此,關(guān)于創(chuàng)作的問(wèn)題應(yīng)該問(wèn)問(wèn)生活,必須自己去感受生活,而不是問(wèn)熱愛(ài)生活的藝術(shù)家:“我怎樣也能愛(ài)上生活呢?”由此可見(jiàn),寫作,就是把生活中聽(tīng)到的、看到的故事用心寫下來(lái)。
而要做到這一點(diǎn),就必須做個(gè)生活的有心人,去聆聽(tīng)大自然,親近大自然。因?yàn)?,“如果能有一雙慧眼觀察生活,并且對(duì)于任何生物都抱同情態(tài)度的話,那么這兒就等于是一部引人入勝的書?!薄叭说纳砩嫌写笞匀坏娜恳蛩兀灰擞幸?,便可以和他身在所存在的一切互相呼應(yīng)?!薄疤熨x即便不很高,也能成為藝術(shù)大師的。為此須得善于在創(chuàng)作中尋覓不朽的東西。須得根據(jù)那些得手的不朽的東西來(lái)創(chuàng)造新的作品,在新的作品中尋覓那得手的東西。如此日積月累,讓自己的作品能飽含‘不朽的’東西,而且孜孜不倦地精益求精?!薄盀榱嗣鑼憳?shù)木,山崖,河流,花上的小蝴蝶,或在樹(shù)根下生活的動(dòng)物,需要有人的生活。倒不是為了比較樹(shù)木、巖石或者動(dòng)物,并賦予人性,才需要有人的生活,而因?yàn)槿说纳钍沁\(yùn)動(dòng)的內(nèi)在力量,是汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)。一個(gè)作者,應(yīng)該在自己的才能上達(dá)到使這一切極為遙遠(yuǎn)的東西變得親近起來(lái),為人所能理解?!彼恰傍B(niǎo)兒、大地和星星的歌唱者?!彼硎苤膶W(xué)帶給他真正的幸福,在生活和寫作過(guò)程中感受愉悅和滿足。
全書內(nèi)容給我的感覺(jué)如沐春風(fēng),跟隨作者的腳步去領(lǐng)略俄羅斯北部的自然風(fēng)情,他的創(chuàng)作與大自然之間有著超乎尋常的緊密相連。書中的內(nèi)容,我有很多還不是很懂,這源于我自身知識(shí)的匱乏,書中涉及到的動(dòng)物、植物,很多我都毫無(wú)所知,做個(gè)生活的有心人,不是一句話就可以詮釋的,它需要真正的去涉足大自然,用眼去觀看,用心去體會(huì),用靈去感悟。
書籍中演繹了許許多多的人,演繹著不同人的人生以及他們的故事,相信很多人在看了作品之后,內(nèi)心有了更多對(duì)于生活的想法。注意讀后感不能寫成流水賬。以下內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理,主題為“《我是白癡》讀書筆記”,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助!
最近,我讀了一本名叫《我是白癡》的書,這本書把我深深的打動(dòng)了,并且對(duì)我有很大的教育。
主人公彭鐵男,因?yàn)橛兄钦希源蠹叶冀兴装V。大家都看不起他,當(dāng)他從不生氣,只是傻傻的笑笑。當(dāng)他上初中的時(shí)候,他有了第一位朋友“坡腳”。他不懂“歧視”,他只懂?dāng)?shù)學(xué)就是吃餅。他不懂“英雄”,只懂考試的時(shí)候全部填1。他不懂什么叫“前途”只懂涂圓圈。就是他這種單純,打動(dòng)了讀者的心。
這本書的動(dòng)人之處是彭鐵男對(duì)朋友的不離不棄:自己的好朋友“坡腳”因?yàn)榕艿煤苈龛F男就和他一起慢慢的跑,“坡腳”怕自己托累他,就讓他先跑,等彭鐵男跑過(guò)之后,又回來(lái)跟“坡腳跑了一圈??吹竭@了,我的心被這個(gè)單純的彭鐵男打動(dòng)了,被他那友誼打動(dòng)了。
王淑珍說(shuō)過(guò)這樣的一句話:輕你不必嘲笑我,應(yīng)為我聽(tīng)不懂;請(qǐng)你給我一點(diǎn)幫助,讓我多認(rèn)得幾個(gè)字,學(xué)會(huì)一兩樣本事。聰明的你一定知道該對(duì)我做些什么”?,F(xiàn)在的社會(huì)“歧視”越來(lái)越多,導(dǎo)致那些智障兒得不到關(guān)愛(ài),長(zhǎng)大后流浪街頭。我們?yōu)槭裁匆缫曔@些人,他也是人,他又不缺胳膊少腿,為什么不能得到關(guān)愛(ài)。那些歧視被人的人,遲早,會(huì)被人歧視。
最近,我讀了一本名叫《我是白癡》的書。使我有深深的感悟。
這本書的主人公叫彭鐵男,因?yàn)樗闹巧滩桓?,所以大多?shù)人都叫他“白癡”。他只認(rèn)識(shí)“中”“大”“一”。他每天去給同學(xué)們提開(kāi)水,路過(guò)操場(chǎng)時(shí),他會(huì)停下來(lái)偷聽(tīng)鳥(niǎo)叫。彭鐵男還有個(gè)好朋友,叫“跛腳”,他總是幫助彭鐵男,教他一些道理。彭鐵男還有一個(gè)兇巴巴的妹妹,不許讓彭鐵男靠近她。當(dāng)然,因?yàn)榕龛F男是白癡,所以肯定有人取笑他、捉弄他,就比如丁同,他很驕傲、很自大。不過(guò),他覺(jué)得他每天都很快樂(lè)。這本書講的就是彭鐵男初中時(shí)的一些有趣的故事。
讀完后,我想了一會(huì)兒。覺(jué)得社會(huì)上的有些人怎么能這樣對(duì)待白癡,白癡也是人啊!不就是比正常人笨了一點(diǎn)兒,為什么要輕視他們、鄙視他們呢?就算他們是白癡,但白癡也會(huì)生氣,我們需要站在他們的角度上想一想,考慮一下他們的想法。不要傷害他們的心靈,他們雖然是白癡,但他們?cè)趺磿?huì)承受我們這種帶有一種輕視、鄙視的眼光呢?雖然他們是白癡,但白癡也會(huì)快樂(lè)!
同學(xué)們,讓我們一起善對(duì)他人吧!
今天 我讀了王淑芬寫的一本書,這本書的題目是《我是白癡》。也許你會(huì)覺(jué)得這本書很可笑,的確,一開(kāi)始,我看到這本書的題目時(shí),也笑了起來(lái),但讀起來(lái)感覺(jué)又有意思又令人感動(dòng)。
這本書的主人公叫彭鐵男,因?yàn)樗约旱闹巧滩桓?,所以很多人叫他“白癡”。彭鐵男有一個(gè)好朋友叫“跛腳”,“跛腳”總是在學(xué)校里幫助彭鐵男,告訴他一些道理。彭鐵男還有一位愛(ài)他的好老師,還有一個(gè)兇巴巴的妹妹,妹妹從來(lái)不讓彭鐵男靠近他,因?yàn)橛X(jué)得丟人??墒牵幸淮蚊妹盟さ沽?,她怪彭鐵男不去扶她,彭鐵男就知道了,他妹妹摔倒的時(shí)候,可以當(dāng)他的哥哥,于是希望他的妹妹常常摔倒。彭鐵男在學(xué)校的成績(jī)非常糟糕,但天天給同學(xué)打水???,彭鐵男就是這樣一個(gè)好笑又可愛(ài)的男生。他身邊還有很多討厭的同學(xué),比如丁同,常常欺負(fù)他,嘲笑他,后來(lái),我才知道,這也是一種校園暴力。
讀完后,我的心情很沉重,我想:我們不應(yīng)該輕視、討厭他們,他們只不過(guò)比正常人笨了一點(diǎn)而已。他們一生下來(lái)就是那樣,難道不可憐嗎?我們也要從不同的角度想問(wèn)題,如果我們本來(lái)智商就很低,別人都欺負(fù)你,你也會(huì)傷心、生氣。他們雖然不懂白癡是什么意思,但是,我們要善待他們!
世間弱勢(shì)者,哪一天被真心且長(zhǎng)期的注目過(guò)?讓世界對(duì)他們溫柔一些、再溫柔一些吧!
讀書不但能夠使我們?cè)趯懽魃洗箫@身手,還能夠感悟人世間的真理,作者寫的作品在閱讀時(shí)引發(fā)了我的共情。?寫讀后感可以讓我們更加深入地了解藝術(shù)和文學(xué)的魅力和威力。小編特地為你收集并編輯了騎鵝旅行記讀書筆記,在此提醒你收藏本頁(yè),以方便閱讀!
讀完這本《尼爾斯騎鵝旅行記》后,我清楚的了解了尼爾斯從一個(gè)殘暴的男孩變成一個(gè)善良暖男的過(guò)程。在這辛苦的旅程當(dāng)中,尼爾斯?jié)u漸學(xué)會(huì)了助人為樂(lè),并通過(guò)多次幫助其他動(dòng)物,在動(dòng)物們眼里從魔鬼變成了天使。
整本書講的是:書中主人公尼爾斯原是一個(gè)愛(ài)欺負(fù)小動(dòng)物的男孩,在他欺負(fù)一只小狐仙時(shí),被小狐仙使用魔法變成了一拇指大的小孩。他結(jié)識(shí)了一只雄鵝和一個(gè)大雁群,跟著他們一齊遷徙,在遷徙途中,尼爾斯?jié)u漸懂得了關(guān)愛(ài)同伴,并最終得到了動(dòng)物們的信任,去除了魔法,變回了正常人的樣子。
尼爾斯在變成小人之后學(xué)會(huì)了友愛(ài),在他多次救助小動(dòng)物后,動(dòng)物們也和尼爾斯結(jié)下了友誼。尼爾斯在幾次無(wú)畏的的救援當(dāng)中,鞏固了他和動(dòng)物們之間的感情帶。也使尼爾斯感受到了幫助別人的快樂(lè)。這種快樂(lè)是可貴的!它是尼爾斯在為自己的成果慶幸時(shí),看到動(dòng)物們安然無(wú)恙時(shí)所產(chǎn)生的。當(dāng)尼爾斯開(kāi)始為別人著想時(shí),他變得不再自私了。
從尼爾斯的故事中,我聯(lián)想到了另一個(gè)故事:從前有一只鴨子一直被一個(gè)問(wèn)題困擾著:為什么我要幫助一個(gè)素不相識(shí)的陌生人?突然有一天,鴨子在想這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,一不小心掉到了一個(gè)一米多深的大湖里,這時(shí),剛好被一關(guān)小象看到了,小象急忙從水里救出了鴨子。鴨子滿懷感激地對(duì)大象說(shuō)了謝謝,并把自己的困惑已久的問(wèn)題提了出來(lái)。小象笑著答到:“我保護(hù)的是一條獨(dú)一無(wú)二的生命啊!”。是啊,助人為樂(lè),又何必在乎相識(shí),這是善的種子,愛(ài)的表現(xiàn)。
尼爾期和鴨子的故事都體現(xiàn)了助人為樂(lè)是一種美德,還告訴人們:從助人為樂(lè)中收獲快樂(lè)是一種崇高的行為!
這本書是瑞典著名女作家塞爾瑪.拉格洛芙寫的。這本書主要寫一個(gè)經(jīng)常欺負(fù)動(dòng)物的小男孩尼爾斯被小精靈變得只有大拇指那么大,他騎在熊鵝莫頓的背上,跟隨大雁旅行,到了許多地方,經(jīng)歷了許多危險(xiǎn),他漸漸養(yǎng)成了主動(dòng)幫助動(dòng)物的習(xí)慣。后來(lái),他終于變成了一個(gè)熱愛(ài)動(dòng)物,關(guān)心動(dòng)物、樂(lè)意幫助他人的好孩子。
那群大雁排著整齊的隊(duì)伍,一路向遠(yuǎn)方飛去。男孩深情地目送著他們的身影遠(yuǎn)去,他還在盼望著能夠再一次被魔法點(diǎn)中,再一次隨著雁群飛過(guò)遙遠(yuǎn)的陸地與海洋,自由地翱翔在天地間。
這就是《尼爾斯騎鵝旅行記》的結(jié)尾,尼爾斯與大雁告別了,我也跟書中的人物告別了。但是樂(lè)意幫助他人的尼爾斯,善良、堅(jiān)強(qiáng)的大雁,我是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們的品質(zhì)的。
像從前的尼爾斯一樣,我也曾經(jīng)欺負(fù)過(guò)小動(dòng)物。
唉,我太不應(yīng)該了。因?yàn)閯?dòng)物是人類的好朋友,是大自然不可缺少的組成部分。蜻蜓、青蛙、燕子等能幫助人們捉害蟲,牛、馬、驢等為人類勞動(dòng),狗是人們偵破疑案、追捕壞人的好幫手……動(dòng)物對(duì)人類和大自然的好處真是說(shuō)都說(shuō)不完!
假如我們這世界上沒(méi)有了動(dòng)物,那將會(huì)是什么樣???
鮮花怒放,卻沒(méi)有蝴蝶、蜜蜂幫它們傳授花粉。夏天,我們?cè)僖部床灰?jiàn)蝴蝶那優(yōu)美的舞姿和螢火蟲的小燈籠……啊,那將是個(gè)可怕、冷清、凄涼的世界!人類應(yīng)該保護(hù)環(huán)境,給動(dòng)物一個(gè)安身之地,不該驅(qū)趕,殘殺它們。
人對(duì)動(dòng)物是這樣,人與人之間也應(yīng)該這樣。只有和睦相處,互相幫助,讓世界充滿愛(ài),我們的生活才會(huì)更加美好、幸福!
《尼爾斯騎鵝旅行記》這本書講了一個(gè)叫尼爾斯的小男孩,他是一個(gè)瘦高個(gè)兒,鼻子兩邊長(zhǎng)著雀斑,還有一頭淡黃色的頭發(fā)。他不愛(ài)讀書,特別頑皮搗蛋,讓父母操碎了心。粗野頑皮的尼爾斯和小精靈搞了一個(gè)惡作劇,小精靈把它變小了,這一切都是他自找的。
尼爾斯家的雄鵝莫頓和大雁一起飛了起來(lái),尼爾斯跳到雄鵝身上,一把抓住它的脖子飛身了藍(lán)天。雞、鵝、貓、牛都不愿意尼爾斯,因?yàn)槟釥査挂郧敖?jīng)常欺負(fù)它們。雄鵝帶他飛走,他十分高興,甚至忘了他變成小人,牲口欺負(fù)他的事情。
在飛行過(guò)程中,一直是冤家的雄鵝和尼爾斯,開(kāi)始了互相幫助。尼爾斯想要開(kāi)始做好事讓小精靈把他變成原樣,因此性格也慢慢好轉(zhuǎn)了。危險(xiǎn)降臨時(shí),尼爾斯沒(méi)有害怕,不顧自己的安危救下了大雁。淘氣的尼爾斯變成了勇敢的尼爾斯。
我想:人與人之間應(yīng)該互相幫助,互相友愛(ài),要是只想得到,又不愿意付出,是不會(huì)交到好朋友的。不但人與人要互相關(guān)愛(ài),人與自然界的動(dòng)物們也要和睦相處。故事中大雁阿卡說(shuō)的一段話令我記憶猶新。她說(shuō):“人類把整個(gè)大地占為己有了,這是霸道的行為。你們有了一大片土地,那里肥沃而富饒。而我們這些飛禽走獸只是想要荒山和一些偏僻的森林,安安穩(wěn)穩(wěn)的過(guò)日子。我們這一生時(shí)時(shí)刻刻都遭受著人類的追捕,連睡個(gè)覺(jué)都擔(dān)驚受怕。真希望有一天,人類能有良知,給我們一個(gè)安身立命之所?!弊x了這段話,我感到很羞愧。我認(rèn)為人類和動(dòng)物是平等的,人類不能因?yàn)楦纳谱约旱纳钯|(zhì)量而大量的捕殺動(dòng)物,相反,我們應(yīng)該和動(dòng)物成為朋友,為動(dòng)物們創(chuàng)造一個(gè)更好的生存環(huán)境,讓地球成為一個(gè)幸福的大家園。
《尼爾斯騎鵝旅行記》這本書,不僅把每一個(gè)角色描寫得栩栩如生,
今年暑假,我一口氣讀完了瑞典女作家塞爾瑪·拉格洛夫創(chuàng)作的《騎鵝旅行記》,這是一個(gè)充滿想象和冒險(xiǎn)的童話世界,我無(wú)比享受。
書中主要寫一個(gè)名叫尼爾斯的“壞孩子”,有一天因?yàn)槿桥诵【`,中了詛咒,變成了一個(gè)拇指大的小人兒。接著誤打誤撞騎著家鵝莫頓跟著阿卡雁群開(kāi)啟了奇妙之旅。
一路上,尼爾斯處處為雁群著想,為此他多次身處險(xiǎn)境。其中第十四章的《熊洞歷險(xiǎn)》讓我印象深刻:尼爾斯被母熊抓給小熊當(dāng)玩具,又差點(diǎn)被公熊吃掉,然后幫公熊脫險(xiǎn),最后,他們成了好朋友。尼爾斯給我的感受:第一,當(dāng)公熊威脅他燒鋼鐵廠時(shí),大家可以想到尼爾斯拇指大的小人面對(duì)一個(gè)強(qiáng)大的敵人,他不害怕,不屈服,而是想辦法拖時(shí)間逃走,這是多么勇敢??!而我不敢走夜路,也怕老鼠,連刮風(fēng)打雷都怕。有一次我在表姐家玩,一道閃電劃過(guò),我尖叫起來(lái)把睡覺(jué)的姨夫都驚醒了,我跟尼爾斯比,真是膽小如鼠。第二,在公熊要吃尼爾斯時(shí),有獵人要開(kāi)槍打他,尼爾斯發(fā)出警告,幫助了自己的“敵人”脫險(xiǎn),尼爾斯的`善良和包容為他又交到一個(gè)好朋友。而我們朋友之間發(fā)生誤會(huì)就互不理睬,甚至都不會(huì)原諒對(duì)方。記得一次上體育課,有個(gè)同學(xué)被石頭絆了一下,卻以為是后面的同學(xué)絆了他,兩個(gè)人二話不說(shuō)便打了起來(lái)。如果我們之間多一點(diǎn)包容,少一點(diǎn)爭(zhēng)吵,友誼才能天長(zhǎng)地久。
看完這本書后,我為尼爾斯這種勇敢堅(jiān)強(qiáng)的精神所感慨,我要向尼爾斯學(xué)習(xí)讓自己的內(nèi)心變得強(qiáng)大起來(lái),在困難面前不會(huì)退縮,同時(shí)我會(huì)學(xué)會(huì)和同學(xué)們好好相處,互相包容,共同維護(hù)我們的友誼。
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這不是一本書,是篇文章,反反復(fù)復(fù)我把它當(dāng)書一樣的看了好幾遍這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對(duì)工作的一些想法。一共十六點(diǎn)寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的,有生活上的等。
1、整天有寫不完的案頭工作;
2、工作強(qiáng)度大,活兒忙不完;
3、工作時(shí)間長(zhǎng),報(bào)酬少;
4、工作上的比賽無(wú)休止;
5、幼兒老師的安全責(zé)任大;
6、在社會(huì),沒(méi)有誰(shuí)能瞧得上幼兒老師;
7、每天都在幼兒的吵嚷聲中度過(guò);
8、每天和孩子嘻嘻哈哈,在一些人眼中就如瘋子般。
9、為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。
10、家長(zhǎng)工作有難度;
11、當(dāng)孩子們長(zhǎng)大了,認(rèn)識(shí)兒時(shí)的幼兒老師幾乎是零等等。
看了這篇文章后,我覺(jué)得這位作者用反寫方法,突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小,但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如:“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí),二三直個(gè)孩子一起哭,抱完這個(gè)哄那個(gè),哄完那個(gè)又抱這個(gè),老師常常是騙一個(gè),哄一個(gè),抱一個(gè),拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)!要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(zhǎng),孩子哭,她也哭,那就又得哄家長(zhǎng)。于是大人小孩一起哭,那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄啊!哭還算小事,現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了,特暴力,那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園,所以老師身上留點(diǎn)小傷那是常事?!本蛷倪@點(diǎn)上,就看出了幼兒老師的不同一般。
一開(kāi)始看到這篇文章時(shí),覺(jué)得這作者真的寫出了老師的心里話,一些不平。但多看了幾篇后,才知作者的含意——幼兒老師的不簡(jiǎn)單!,我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊膫ゴ?,因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊母呱?,因?yàn)槲铱吹搅宋覀冇變豪蠋熢谌思已劾锏牟煌?。雖沒(méi)有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級(jí),但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì)懂事,未來(lái)的才子們都是從我們手中開(kāi)始起步的!
偶然得到了這本《走在教育的邊緣》,因?yàn)槌蔀榱俗约旱臅?所以也沒(méi)急著去看,反而將它擱置一邊任其生灰塵.直到一天翻開(kāi),我就覺(jué)得非要看完不可了.這本書似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之教育,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀這部處處洋溢著教育的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.全書以一個(gè)教育字貫穿始終,這不就是我們教育工作者所需要的嗎
劉鐵芳先生對(duì)于目前教育改革現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。他認(rèn)為,世紀(jì)之交轟轟烈烈的課程改革,更注重形式層面的改革,而不是教育內(nèi)涵本身的深化。深度體制化之中的教育日漸成為一種越來(lái)越精致的技術(shù),而不關(guān)心這種實(shí)踐樣式本身的教育價(jià)值與意義,教育缺少了內(nèi)在的靈魂。認(rèn)為,在一個(gè)話語(yǔ)時(shí)尚、口號(hào)迭出的時(shí)代,應(yīng)更多地關(guān)注教育的基本問(wèn)題,如,為什么教教什么怎么教應(yīng)關(guān)注每一個(gè)教育行為的價(jià)值意義,以期在觀念層次面逐步超越教育的工具主義和技術(shù)主義,從而努力提升教育的品格。同時(shí),他還主張,教育改革步子要穩(wěn),腳踏實(shí)地,反對(duì)過(guò)于理想化、急功近利,應(yīng)以平和的心態(tài)審視教育。雖然劉鐵芳先生被世人稱作“現(xiàn)代教育家”,但他并不認(rèn)為自己是教育改革的弄潮兒,喜歡在時(shí)下流行的教育觀點(diǎn)之中來(lái)一點(diǎn)反向的思考,是個(gè)“獨(dú)守在寂寞的書櫥邊,秉持心中那一脈細(xì)細(xì)燃燒的理想之火躑躅而行”的人。
以上是我對(duì)此書作者觀點(diǎn)和心態(tài)的一個(gè)大致的理解。結(jié)合成人高校教育,我有言想發(fā)的有三點(diǎn):
一、尊重、審慎對(duì)待傳統(tǒng)教育
作者首先在《“靠”教育生存與“為”教育生存》一文中提出了教師教育創(chuàng)新的三個(gè)內(nèi)容:
第一,教育觀念的創(chuàng)新。教師一方面立足自身生活經(jīng)驗(yàn)積累的同時(shí),要積極接納外在優(yōu)秀教育理念,保持個(gè)人教育思想空間的源頭活水,在個(gè)人教育經(jīng)驗(yàn)與外在教育知識(shí)的不斷交流碰撞之中,獲得個(gè)人鮮活的教育理念的生長(zhǎng)生成。第二,個(gè)人知識(shí)的創(chuàng)新。包括知識(shí)的更新,知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新。第三,教育行為的創(chuàng)新。教師的教育創(chuàng)新最終要落實(shí)到教師的教育行為之中,落實(shí)到教師的教育方式方法之中。
這三個(gè)創(chuàng)新內(nèi)容是有機(jī)聯(lián)系在一起的,有理論有實(shí)踐。教育觀念的創(chuàng)新與個(gè)人知識(shí)的創(chuàng)新,需要教師以開(kāi)放的胸懷隨著時(shí)代發(fā)展不斷學(xué)習(xí),“吐故納新”。缺少這方面的創(chuàng)新,教師可以一時(shí)穩(wěn)穩(wěn)地站在講臺(tái)上,但缺少后勁,他的教育生命只能是曇花一現(xiàn)。真正難的還是教育行為的創(chuàng)新,即如何把“鮮活的教育理念”付諸實(shí)踐,取得有效的教育成果。
教育創(chuàng)新不是一蹴而就的,而是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,需要在深厚積累的基礎(chǔ)上勇于開(kāi)拓,也需要理性思考和腳踏實(shí)地的精神。有時(shí)候,我們的一種創(chuàng)新似乎很“時(shí)尚”,但往往忽略了傳統(tǒng)教學(xué)的某些合理的成分,似乎反傳統(tǒng)的就是創(chuàng)新,這是一個(gè)思想誤區(qū)。例如,我們講,教師不能“滿堂貫”,要把學(xué)生看成是社會(huì)獨(dú)立的個(gè)體,強(qiáng)調(diào)尊重、民主、平等、交流、教學(xué)相長(zhǎng),有些教師就不顧課型一味地“師生互動(dòng)”,一問(wèn)一答,把個(gè)課堂搞成qq聊天室,表面上看,課堂很活躍,但是否真正達(dá)到了教學(xué)目的就很難說(shuō)了。其實(shí),“互動(dòng)式”教學(xué),主要是通過(guò)教師課前對(duì)所教內(nèi)容、教法的精心設(shè)計(jì),課上通過(guò)引導(dǎo)、提問(wèn)與傾聽(tīng)等方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和思維?!耙越處煘橹鲗?dǎo)、學(xué)生為主體”,這是不能變的。被實(shí)踐證明好的傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是不能丟的,知識(shí)還是要通過(guò)教師系統(tǒng)的傳遞,只不過(guò)在在講述、提問(wèn)、傾聽(tīng)等環(huán)節(jié)更強(qiáng)調(diào)技巧和靈活運(yùn)用。課堂該“熱鬧”的時(shí)候就“熱鬧”,該“安靜”的時(shí)候也要安靜。課型不同,考試方式也是有區(qū)別的,如果是“史”、“概論”等類課程,原理、概念、基礎(chǔ)知識(shí)是主要內(nèi)容,閉卷考試是傳統(tǒng)的也是比較好的一種考試方式,通過(guò)客觀題與主觀題、難易程度的合理配置,可以達(dá)到督促學(xué)生全面復(fù)習(xí)、檢查、提高所學(xué)課程的目的。如果一味地強(qiáng)調(diào)考試制度的創(chuàng)新,一定要做反傳統(tǒng)的創(chuàng)新,把個(gè)閉卷考試改為開(kāi)卷或是“答辯”式的考試,似乎不如此就不是創(chuàng)新,我想這是不符合實(shí)際的,也反映了某些教學(xué)管理干部改革內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的淺薄。
全國(guó)優(yōu)秀教師毛榮富說(shuō),“教師是一杯清茶,須善于品嘗才會(huì)覺(jué)得有味。”既然我們?cè)诜N類繁多的飲料中選擇了一杯清茶,不妨在滿足解渴的同時(shí)細(xì)細(xì)地品嘗它的滋味,它的香醇,喝出一種感覺(jué),一種情調(diào),使你對(duì)她情有獨(dú)鐘,舍他其誰(shuí)。
三、教師要找好自己的位置
在《大學(xué)的品格》一文中,作者提到大學(xué)教師的定位問(wèn)題。認(rèn)為:“學(xué)術(shù)研究與教學(xué)確實(shí)有著重要的差別,并不是任何人都能很好地統(tǒng)一起來(lái)的。”他引用英國(guó)教育家紐曼的話,“教學(xué)需要大量的時(shí)間和精力,而研究則需要沉靜和專注,教學(xué)和研究在很多時(shí)候可能是相互矛盾的。”
學(xué)術(shù)領(lǐng)域真正的創(chuàng)造是非常罕見(jiàn)的。由于教師負(fù)擔(dān)重、競(jìng)爭(zhēng)激烈、職稱評(píng)定、學(xué)術(shù)評(píng)獎(jiǎng)等功利誘惑,導(dǎo)致低水平學(xué)術(shù)泡沫的泛濫以及日益增長(zhǎng)的學(xué)術(shù)造假層出不窮。這雖然部分源于客觀環(huán)境、不合理的教育機(jī)制,以及個(gè)人師德問(wèn)題,有待于教育和引導(dǎo)、規(guī)范規(guī)則、加強(qiáng)媒體監(jiān)督等。但是,作為教師自己,為了避免上述問(wèn)題的出現(xiàn),應(yīng)該客觀地看待評(píng)價(jià)自己的科研能力和業(yè)務(wù)能力。同時(shí)也應(yīng)看到,任何一所大學(xué),師資是有層次的,不同的教師有各自的特點(diǎn)。如何發(fā)展自己,需要不同的教師給自己一個(gè)基點(diǎn),找好位置。
作者認(rèn)為,大學(xué)教師的定位主要有三種:
第一,研究型的,他們的工作主要是從事高創(chuàng)造性的學(xué)術(shù)研究,成為大學(xué)學(xué)術(shù)風(fēng)向的領(lǐng)頭人;第二,研究與教學(xué)結(jié)合型的,他們能吸收高創(chuàng)造性的研究成果,并能適當(dāng)?shù)貓?jiān)持自身的創(chuàng)造性研究,把教學(xué)和研究有效地結(jié)合起來(lái);第三,教學(xué)型的,他們的主要工作是充分吸收、理解國(guó)內(nèi)外相關(guān)學(xué)科的科研成果,并能較好地傳授給學(xué)生。
現(xiàn)在社會(huì)上給教師的“番號(hào)”很多,如學(xué)者型、學(xué)究型、專家型、反思型、智慧型,等等,我覺(jué)得作者提出的三種還是比較概括,簡(jiǎn)單明了的。
從成人高校的情況來(lái)看,倡導(dǎo)“研究型教師”是不太符合實(shí)際的?!把芯啃徒處煛?,我理解與“學(xué)者型教師”名字不同,意思相近,就是在學(xué)術(shù)上有一定造詣,主要以研究為主,教學(xué)其次。而成人高校教師的工作大多是以傳授知識(shí)或從事具體的教學(xué)管理為主,在此基礎(chǔ)上做有關(guān)教育教學(xué)的研究工作。因此,成人高校的教師大多應(yīng)該定位在“研究與教學(xué)結(jié)合型的教師”。有的教師課上的很好,卻欠缺科研能力,或者有其他原因不能在教書的同時(shí)進(jìn)一步在學(xué)術(shù)上爭(zhēng)取有所建樹(shù),在現(xiàn)實(shí)生活中,這樣的教師還是大有人在的,教書兢兢業(yè)業(yè),踏踏實(shí)實(shí),學(xué)生反映教學(xué)效果很好,這類教師是否考慮把自己定位于第三種類型,即教學(xué)型的。在先進(jìn)的教育研究成果與學(xué)生之間扮演接力棒的作用,很好地完成知識(shí)的傳遞任務(wù),應(yīng)該是一種比較客觀務(wù)實(shí)的選擇。
做“研究與教學(xué)結(jié)合型的教師”,教師首先應(yīng)該是一名合格者。德國(guó)著名學(xué)者馬克斯·韋伯在《以學(xué)術(shù)為術(shù)》的學(xué)術(shù)報(bào)告中說(shuō),“想要從事學(xué)術(shù)的人。必須認(rèn)識(shí)到他面前的任務(wù)的兩重性。他不但必須具備學(xué)者的資格,還得是一名合格的教師,兩者并不完全是相同的事情。一個(gè)人可以是一名杰出學(xué)者,同時(shí)卻也是個(gè)槽糕透頂?shù)睦蠋?。”有這樣一種情況,有的教師雖然教學(xué)效果一般,卻熱衷于研究,甚至碩果累累。我認(rèn)為這是不可取的。忽視教學(xué)實(shí)際效果,即使在學(xué)術(shù)上再有建樹(shù),也只能是紙上談兵,不免有急功近利色彩,也有悖于教師“傳道、授業(yè)、解惑”的基本要求。教師應(yīng)該在教好書的同時(shí),樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的精神,掌握現(xiàn)代教育理念,結(jié)合成人教育現(xiàn)狀研究反思教學(xué)和教育管理,探討發(fā)展成人教育事業(yè)的方法和途徑,使教學(xué)與科研相輔相成,相得益彰,這才是教師應(yīng)該努力的方向。
這個(gè)月,讀了莫源秋老師的《做幼兒喜愛(ài)的魅力教師》,感觸很深?!蹲鲇變合矏?ài)的魅力教師》一書,闡明了愛(ài)是雙向的:幼兒的成長(zhǎng)需要教師的愛(ài),教師的專業(yè)發(fā)展也同樣需要幼兒的愛(ài)。它告訴我們,做幼兒喜愛(ài)的教師,我們要努力使自身具備幼兒喜愛(ài)的條件:熱情、友善、寬容、幽默、有才能、會(huì)關(guān)心人等。書中除了談到了理論知識(shí),還舉了大量的例子,具有很強(qiáng)的可讀性、啟發(fā)性和借鑒性。
幼兒教師能否在工作中感到幸福,不僅關(guān)乎幼兒教師自己的幸福,而且關(guān)乎幼兒的幸福。因?yàn)橐粋€(gè)視幼兒教育工作為不幸和煎熬的人,很難承擔(dān)積極的、溫暖的、充滿生命情懷的幼兒教育任務(wù),也很難用真誠(chéng)的愛(ài)心與幼兒進(jìn)行廣泛的交往。只有由衷地感受到工作的幸?!獦?lè)在與幼兒的互動(dòng)中,樂(lè)在與家長(zhǎng)的溝通交流中,樂(lè)在與同事的合作中,教師對(duì)幼兒教育工作才會(huì)充滿熱情,才會(huì)保持一種愉快的心情,才能以自己的快樂(lè)和幸福去感染幼兒,讓幼兒快樂(lè)著他們的快樂(lè),幸福著他們的幸福,自然,他們也就成為了幼兒喜歡親近的教師。書中的最后一章,從七大方面闡述了如何做一個(gè)幸福的教師,看完之后有以下幾點(diǎn)感觸:
一、重視反思,努力提高自身的專業(yè)成長(zhǎng)
華東師范大學(xué)的葉瀾教授說(shuō)過(guò):"一個(gè)老師寫一輩子教案,不一定能成為名師,如果一個(gè)老師寫三年反思,有可能就成為名師。"書中談到了反思應(yīng)該成為幼兒教師的一種職業(yè)習(xí)慣,特別作為新教師,活動(dòng)后進(jìn)行反思更是不可缺少的。書中講到教師對(duì)幼兒教育實(shí)踐的反思主要有三種,即活動(dòng)前、活動(dòng)中、活動(dòng)后的反思,自己平常在寫反思時(shí)較忽略活動(dòng)前的反思,書中的方法是可借鑒的,如:在設(shè)計(jì)教育活動(dòng)內(nèi)容時(shí),我們應(yīng)思考:如果幼兒學(xué)習(xí)這項(xiàng)內(nèi)容,可能會(huì)有怎樣的理解?在幼兒學(xué)習(xí)這項(xiàng)教育內(nèi)容活動(dòng)內(nèi)容之前就已經(jīng)有了自己的想法或經(jīng)驗(yàn)時(shí),我能提供怎樣的幫助,從而使幼兒的理解或經(jīng)驗(yàn)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展?這點(diǎn)是平常自己在反思時(shí)較忽略的,在今后活動(dòng)中應(yīng)學(xué)習(xí)。同時(shí),同一活動(dòng)類型的活動(dòng)可進(jìn)行再次組織,再次反思,設(shè)計(jì)、組織完一次教育活動(dòng)后,坐下來(lái)稍做反思,對(duì)得與失大致有所體會(huì),進(jìn)而思索如果再設(shè)計(jì)與組織同樣或同類的活動(dòng)時(shí),應(yīng)該如何設(shè)計(jì)與組織才能做得更好,這樣在今后的教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織中就能揚(yáng)長(zhǎng)避短,使自己的設(shè)計(jì)、組織教育活動(dòng)的能力更上一層樓。
二、處理好人際關(guān)系,學(xué)習(xí)她人正確的人生觀
書中說(shuō)到:讓微笑成為人際交往中的一種習(xí)慣。我想平時(shí)我們也該確實(shí)如此,就如歌詞所唱的一樣:笑一笑沒(méi)什么大不了。笑是善意的象征,也是輕松的標(biāo)志,它能給人帶來(lái)內(nèi)心的愉悅,使別人樂(lè)意與我們相處;見(jiàn)到同事,主動(dòng)打招呼,主動(dòng)微笑,與同事有了矛盾,要主動(dòng)化解。除此還要真誠(chéng)地幫助別人,真誠(chéng)地與同事相處,當(dāng)同事遇到困難時(shí),盡我們的所能盡量幫助她們,只有這樣,當(dāng)我們自己遇到困難也才能得到別人真誠(chéng)的幫助。
平時(shí),要多向積極追求進(jìn)步、工作成績(jī)顯著、工作經(jīng)驗(yàn)豐富的同事學(xué)習(xí),我們不僅可以從他們那里得到幼兒教育專業(yè)能力方面的提高,更重要的是可以受到他們那種健康的、不斷追求進(jìn)步和事業(yè)成功的應(yīng)世態(tài)度的感染,這樣,不僅有利于我們形成積極健康的工作心態(tài),而且有利于我們?cè)诜窒磉@些同事們工作的快樂(lè)和幸福的同時(shí),不斷地發(fā)現(xiàn)自己工作中的快樂(lè)和幸福,所以,我們要想享受到工作中的快樂(lè)和幸福,就應(yīng)該向那些快樂(lè)地工作、幸福地工作的同事看齊。
三、確立積極的人生態(tài)度
幸福是一種個(gè)體的內(nèi)心體驗(yàn),是需要得到滿足、潛能得到發(fā)揮、理想得到實(shí)現(xiàn)后一種持續(xù)的心情舒暢的情緒體驗(yàn)。直接影響個(gè)人幸福體驗(yàn)的是個(gè)人的幸福觀,而非自己擁有名利的多少。一些人經(jīng)常能體驗(yàn)到幸福,是因?yàn)樗麄兙哂信c其現(xiàn)實(shí)生存狀況相適應(yīng)的幸福觀,相反,一些人很少有幸福的體驗(yàn),是因?yàn)樗麄兊男腋S^與其現(xiàn)實(shí)生存狀況不相符合??梢哉f(shuō),一個(gè)人改正其錯(cuò)誤的觀念,就可以改變其對(duì)生活的體驗(yàn),進(jìn)而獲得與之相應(yīng)的不同程度的幸福體驗(yàn)。書中舉了一個(gè)非?,F(xiàn)實(shí)的例子,看了這個(gè)例子,讓我意識(shí)到幸福與否不在于我們擁有什么,而在于我們的思維方式是否正確。我們有時(shí)候之所以沒(méi)有幸福的感覺(jué),那是因?yàn)槲覀兊乃季S方式不正確!這時(shí),如果我們能換個(gè)正確的思維方式,對(duì)任何食物都往積極的地方想,那么,我們就一定能過(guò)上充滿幸福感的生活!
雖然平時(shí)我們對(duì)工作會(huì)有怨言,但是想一想,現(xiàn)實(shí)中,沒(méi)有哪一項(xiàng)工作是十全十美的,好風(fēng)景永遠(yuǎn)是在山的那一邊。任何一項(xiàng)工作從事久了,總會(huì)生出倦怠感,我們應(yīng)當(dāng)正視現(xiàn)實(shí),改變自己的思維方式和工作方式,過(guò)好每一天,反正"快樂(lè)也一天,痛苦也一天",為何不快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)好每一天呢?生活是精彩的,只要我們用心去發(fā)現(xiàn),就會(huì)發(fā)現(xiàn)工作中有很多很多的快樂(lè)。
怎樣做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師?這個(gè)問(wèn)題很廣泛,我覺(jué)得無(wú)論任何一個(gè)人都沒(méi)自信說(shuō)自己是一個(gè)很專業(yè)的幼兒教師,我們唯有把往專業(yè)那一方面靠近,而不會(huì)真正的做到專業(yè)。近期通過(guò)學(xué)習(xí)《做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師》,了解了一些作為教師的專業(yè)性和技巧性問(wèn)題,對(duì)我的工作也有了很大的幫助。
書中介紹了專家的一些經(jīng)驗(yàn),以及以前教育教學(xué)過(guò)程中的一些小技巧對(duì)我們以后的教育教學(xué)也有很大的幫助。書中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸多方面的問(wèn)題都是通過(guò)不斷的實(shí)踐研究,摸索出來(lái)的。以往的一日活動(dòng)中存在著“六多”現(xiàn)象,即集體活動(dòng)多于自由活動(dòng),教學(xué)活動(dòng)多于游戲活動(dòng),室內(nèi)活動(dòng)多于戶外活動(dòng),等待時(shí)間多,控制時(shí)間多,班級(jí)人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學(xué),雖然今時(shí)不同往日,幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本,更具科學(xué)性,但不可否認(rèn)有些時(shí)候,我在教育活動(dòng)中,因急于求成,或多或少的干預(yù)了孩子們的自由學(xué)習(xí),有時(shí)自己說(shuō)的多,而忽略了孩子的年齡特點(diǎn),忽視了他們的接受能力。特級(jí)教師閔傳華提出了“幼兒在前,教師在后”的理念,我覺(jué)得說(shuō)得非常有道理,教師不是教學(xué)的主導(dǎo)者,不能像牽馬一樣,牽著孩子走,教師應(yīng)該是在后面推孩子的人。這樣教師就能夠更多的去幫助兒童,也才能給兒童創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)空間。
一個(gè)教師不管她唱得有多好,彈得有多棒,也不管她的課上的有多創(chuàng)新,如果沒(méi)有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ),課堂上沒(méi)有師幼良好融洽的情感交融,那么,她的教育也是失敗的,只不過(guò)是一個(gè)人的表演罷了。什么才是好的課程,好的教育?答案只有一個(gè),就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),時(shí)刻把孩子放在心中。蹲下身子,用一顆童心與孩子交流,傾聽(tīng)他們的聲音,順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn),說(shuō)他們聽(tīng)得懂的話,把教育融進(jìn)游戲和生活之中,還給他們自由的天空,讓他們?cè)诳鞓?lè)中健康的成長(zhǎng)。
教師的教育對(duì)象是活的個(gè)體,同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體,教師不能做控制者,一定要在了解兒童生理、心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育,靈活的教育個(gè)體,促使我們教師在教育孩子的同時(shí)也要不斷的學(xué)習(xí),不斷地向?qū)I(yè)化方向成長(zhǎng)!
作為一名幼兒教師首先要做的就是與幼兒的交流,建立良好的師生關(guān)系,這是作為一個(gè)教師首先要具備的,“愛(ài)心”是一個(gè)教師的首要具備條件!
《這就是幼兒教師》本書的核心思想:是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對(duì)工作的一些想法。寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的,有生活上的等。
看了這篇文章后,我覺(jué)得這位作者用反寫方法,突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小,但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如:“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí),二三直個(gè)孩子一起哭,抱完這個(gè)哄那個(gè),哄完那個(gè)又抱這個(gè),老師常常是騙一個(gè),哄一個(gè),抱一個(gè),拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)!要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(zhǎng),孩子哭,她也哭,那就又得哄家長(zhǎng)。于是大人小孩一起哭,那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄啊!哭還算小事,現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了,特暴力,那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園,所以老師身上留點(diǎn)小傷那是常事。”就從這點(diǎn)上,就看出了幼兒老師的不同一般。
一開(kāi)始看到這篇文章時(shí),覺(jué)得這作者真的寫出了老師的心里話,一些平常事。但多看了幾篇后,才知作者的含意——幼兒老師的不簡(jiǎn)單!我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊膫ゴ?,因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊母呱?,因?yàn)槲铱吹搅宋覀冇變豪蠋熢谌思已劾锏牟煌?。雖沒(méi)有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級(jí),但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì)懂事,未來(lái)的才子們都是從我們手中開(kāi)始起步的!
幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦:“護(hù)士讀書筆記”。
書籍是人類的精神食糧,不可一日無(wú)書讀。讀書對(duì)于我們個(gè)人而言是非常重要的,尤其讀經(jīng)典作品對(duì)我們思想也會(huì)有一定的影響。閱讀完以后,我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書,那么,我們不妨靜下心來(lái)將它記錄下來(lái)也方便了我們以后隨時(shí)也可以翻看,你對(duì)寫讀書筆記熟悉嗎?或許你需要"護(hù)士讀書筆記"這樣的內(nèi)容,請(qǐng)閱讀后分享你的朋友!
最近,我閱讀了《學(xué)會(huì)感恩擔(dān)當(dāng)責(zé)任》和《責(zé)任勝于能力》兩套書,透過(guò)書中一個(gè)個(gè)生動(dòng)而簡(jiǎn)短的小故事,心中的感想油然而生,使我充分認(rèn)識(shí)到責(zé)任的內(nèi)涵。
每個(gè)人都肩負(fù)著責(zé)任,對(duì)工作、對(duì)家人、對(duì)朋友,我們都有一定的責(zé)任,千萬(wàn)不要自以為是而忘記了自己的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)而言,責(zé)任就是團(tuán)隊(duì)精神的核心,強(qiáng)烈的責(zé)任感能喚醒一個(gè)人的良知,也能激發(fā)一個(gè)人的潛能,在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里,最需要的是成員們的協(xié)
作和彼此的責(zé)任感,只有這樣,團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)的成功靠的是成員對(duì)團(tuán)隊(duì)的責(zé)任感,成員的成功靠的是彼此的責(zé)任感。
雖然有時(shí)候在工作中會(huì)因病人的不理解或急躁,遭到無(wú)端的責(zé)罵,但是想一想既然選擇了這個(gè)職業(yè),就必須接受它的全部,包括屈辱和責(zé)罵,而不僅僅是享受工作帶來(lái)的益處和快樂(lè)。只有認(rèn)真履行職責(zé)才能讓能力得到最大的釋放。我們做服務(wù)行業(yè)的,面對(duì)患者的指責(zé),不能一味的只為自己申屈,我們應(yīng)該抱以感恩之心去感謝患者及時(shí)告知我們服務(wù)中的缺陷,以便我們不斷完善工作的不足。
如果我們每一個(gè)人都能夠以積極的心態(tài)去面對(duì)每一項(xiàng)工作,就可以讓自己有無(wú)窮的能量,推動(dòng)自己的進(jìn)取心和創(chuàng)新意識(shí)。即使在平凡的工作崗位上,也會(huì)創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。用心
做事,沒(méi)有哪一件工作是沒(méi)有意義的,每一個(gè)過(guò)程都成就了一個(gè)過(guò)程,護(hù)理工作是需要協(xié)作精神的,只有環(huán)環(huán)相扣,相互合作,整體才會(huì)和諧美好。讓我們每一個(gè)人各就各位,努力盡責(zé)并扮演好自己的角色,保證我們可以順利地完成一份共同的責(zé)任。
如果說(shuō)“責(zé)任和忠誠(chéng),是軍人精神的內(nèi)核”,那么“責(zé)任和愛(ài)心,則是我們護(hù)理工作的內(nèi)核”。面對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活的生命,護(hù)士的責(zé)任就是對(duì)病人負(fù)責(zé),保證病人的安全。同時(shí)責(zé)任感也體現(xiàn)敬業(yè)精神,每一個(gè)員工都希望把自己的工作做得更好,都希望通過(guò)自己的努力來(lái)增加收入,獲得認(rèn)可。大家一致認(rèn)為我們做服務(wù)工作的,必須要用負(fù)責(zé)、務(wù)實(shí)的精神,去做好每一天中的每一件事,不放過(guò)工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié),不斷提高自己,要讓自己比過(guò)去做得更好,比別人做得更好!
“愛(ài)在左,同情在右,走在生命道路的兩旁,隨時(shí)播種,隨時(shí)開(kāi)花,不覺(jué)得痛苦,有淚可落,卻不覺(jué)得悲傷?!睂?duì)于書中這一句話我印象極深,它告訴我們護(hù)士要有愛(ài)心與責(zé)任心的同時(shí),還要使病人感到舒心與放心。
如何才能讓患者舒心與放心呢?下面我將自己在書中學(xué)到的技巧和方法與大家一起分享。首先作為一名護(hù)士要有一顆仁愛(ài)之心,其次,扎實(shí)的理論知識(shí)和良好的溝通技巧也是必不可少的;當(dāng)然團(tuán)隊(duì)之間的合作也是關(guān)鍵所在,最后儀容儀表也很重要。
所謂“仁愛(ài)之心”人皆有之,但是如何將其正確運(yùn)用成為關(guān)鍵的問(wèn)題,患者選擇了我們,我們就應(yīng)該將他們視為親人,給予他們無(wú)微不至的關(guān)心;對(duì)于不配合的病人我們更要有耐心,使病人在理解與信任我們的同時(shí),也使自己的身心放松,有利于病人的治療。
作為一名護(hù)士,扎實(shí)的理論知識(shí)至關(guān)重要,某院婦科護(hù)士在為病人留置尿管導(dǎo)尿術(shù)時(shí),尿管插入后,未見(jiàn)尿液流出,護(hù)士以為是患者剛?cè)ミ^(guò)廁所,沒(méi)有尿液也屬正?,F(xiàn)象,半小時(shí)后,患者進(jìn)入手術(shù)室后,手術(shù)結(jié)束后尿袋里面有100ml的紅色液體,經(jīng)檢查后,發(fā)現(xiàn)尿管誤插入陰道,雖未給患者帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的傷害,但這件事情足以看出護(hù)士的理論知識(shí)不扎實(shí),對(duì)患者無(wú)責(zé)任心;我們應(yīng)該加以警免,杜絕此類事件再次發(fā)生。良好的溝通,也是做好一名護(hù)士的有效方法,它不僅可以提高工作的效率,還可以增進(jìn)護(hù)患之間的信任感,一舉兩得;某鄉(xiāng)衛(wèi)生院的一名護(hù)士在為患者行胃腸減壓術(shù)時(shí),患者及家屬過(guò)分緊張、擔(dān)憂,責(zé)任護(hù)士認(rèn)為情況緊急,于是不假思索地說(shuō):“你們這么不配合,出現(xiàn)事情誰(shuí)負(fù)責(zé),你們負(fù)責(zé)嗎?”當(dāng)時(shí)患者及家屬聽(tīng)后情緒有些激動(dòng),更是不配合護(hù)士的工作。如果當(dāng)時(shí)該護(hù)士能用平和的心態(tài)去向患者解釋護(hù)理操作的目的,護(hù)理工作肯定會(huì)及時(shí)有效地完成,患者的病情也能在最佳時(shí)間得到治療。病人既然選擇來(lái)醫(yī)院治療,他們是帶著信任來(lái)的,使其放松,盡力配合,完成治療,早日康復(fù)是我們護(hù)理工作者應(yīng)盡的責(zé)任。
另外,好的儀容儀表,可以使患者舒心,也可以讓患者更加信任我們,護(hù)士小李不注重形象,很是邋遢,患者以此為由,說(shuō)她發(fā)的藥不衛(wèi)生,要求更換新藥。當(dāng)然這位患者以貌取人的做法不可取,儀容是天生的,但是儀表是后天可以塑造的,嬌好的儀容儀表,可以體現(xiàn)護(hù)士的端莊、大方,不僅有提振精神的作用,也是對(duì)患者的尊重,患者的心情舒暢也有利于病情恢復(fù)。
“有時(shí),去治愈;常常,去幫助;總是,去安慰”,護(hù)士更應(yīng)該時(shí)刻牢記,另外我們還要貫徹落實(shí)“患者至上,真誠(chéng)關(guān)愛(ài)”的服務(wù)理念,將其運(yùn)用到護(hù)理工作中,讓我們努力成為優(yōu)秀的白衣天使。
人生的道路并不平坦,不可能總是一路順風(fēng),就像《護(hù)士日記》中的簡(jiǎn)素華在日記中寫道:“我就這樣走上了生活道路,以后會(huì)碰到什么呢?臨走,校長(zhǎng)祝我一帆風(fēng)順,我希望如此,但……。”我想我們都有一雙隱形的翅膀,當(dāng)我們充滿著希望,胸懷求知和斗爭(zhēng)的志向,熱情的青春激勵(lì)我們的時(shí)候,我們會(huì)勇敢的面對(duì)未來(lái),執(zhí)著我們的夢(mèng)想,用心去凝望,以信念作方向,哪怕再多的困難,相信我們的夢(mèng)想與幸福會(huì)開(kāi)花,會(huì)綻放。
如今社會(huì),大規(guī)模提倡優(yōu)質(zhì)服務(wù),擁有較好的服務(wù)體制、服務(wù)流程、服務(wù)理念,是一個(gè)服務(wù)者,服務(wù)機(jī)構(gòu)的責(zé)任,甚至是義務(wù)。不能以自己的個(gè)人目的或個(gè)人情緒影響了服務(wù)。捷連斯基說(shuō):“在學(xué)習(xí)中,在勞動(dòng)中,在科學(xué)中,在為人民的忘我服務(wù)中,你可以找到自己的幸福。”我們不是一直在追逐著我們的幸福嗎?這就是我們需要做的。正如《護(hù)士日記》中,顧惠英在醫(yī)務(wù)站給病人打針的時(shí)候,由于自己的情緒一點(diǎn)不在乎病人的感受,使得下個(gè)病人都不敢再讓她打針,準(zhǔn)備離開(kāi)。然而簡(jiǎn)素華的貼心服務(wù)和較好技術(shù)讓病人很舒適,很相信她,大加贊賞,愿意再來(lái)。這就是優(yōu)質(zhì)服務(wù)給帶來(lái)的優(yōu)質(zhì)回饋。
有時(shí)候借口總是會(huì)拉遠(yuǎn)距離的,那種不知不覺(jué)的,無(wú)聲無(wú)息的拉遠(yuǎn),拉開(kāi)。而我們常常也是在抱怨不隨人愿,事與愿違,卻從來(lái)不愿意花點(diǎn)時(shí)間,回頭看一看,想一想自己究竟做錯(cuò)了什么。就像《護(hù)士日記》中那個(gè)沈浩如只顧自己個(gè)人的利益,一錯(cuò)再錯(cuò),最后和簡(jiǎn)素華分開(kāi),自己提著行李走在迷茫里。而簡(jiǎn)素華則恰恰相反,經(jīng)歷過(guò),磨礪過(guò),始終堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想,信念,勇敢地,大膽地克服一切困難,奉獻(xiàn)著自己的青春。得到大家的一致認(rèn)可和贊同。也得到大家的愛(ài)戴。感染了周圍的人一起改變。還有了新感情。就像李宗盛那首歌唱的“全力以赴我們心中的夢(mèng),不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見(jiàn)彩虹”。
我們每個(gè)人都有一個(gè)夢(mèng)想,都在為著自己的夢(mèng)想去奮斗,去拼搏。作為一名臨床護(hù)士,我覺(jué)得我更有一種責(zé)任與義務(wù),以積極的態(tài)度用自己的所學(xué)與專長(zhǎng),為這個(gè)社會(huì)做出貢獻(xiàn),為人民服務(wù),讓自己的青春得以綻放,在工作中成就夢(mèng)想。
匆匆讀完這本書,算是完成了護(hù)理部給我們小護(hù)士的一個(gè)小任務(wù)。這是一本來(lái)自佛山市第一人民醫(yī)院的類似護(hù)理部工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的書本,列舉了很多微小的護(hù)理工作中間的細(xì)節(jié)問(wèn)題——如何和病人溝通,如何提高護(hù)理人員的內(nèi)在品質(zhì)……其實(shí)書本里面接近三分之二的篇幅都是情景模擬,這部分也是看得我感觸最多的部分;其他的三分之一內(nèi)容,一部分是介紹醫(yī)院文化,似有給市一做宣傳介紹“吹捧”的嫌疑;另一部分提供一些如何開(kāi)展護(hù)理優(yōu)質(zhì)服務(wù)的經(jīng)驗(yàn),這部分內(nèi)容也是挺受用的。
我和護(hù)理兩個(gè)字打交道已有8年多的歷史,中間有間斷,但是對(duì)于護(hù)理兩個(gè)字,我是打心眼喜歡的,那代表了女性的一種無(wú)以言說(shuō)的大愛(ài)的美。對(duì)于護(hù)理工作的認(rèn)識(shí),我經(jīng)歷過(guò)否認(rèn)、埋怨、貶低、接受……的過(guò)程。而現(xiàn)在的我盡管進(jìn)入醫(yī)院的護(hù)理大家庭,對(duì)于護(hù)理工作的接觸還只是皮毛,還有很多的專業(yè)與人文的東西需要學(xué)習(xí),所以談不上要把自己塑造成什么樣的護(hù)理人員,但是這本書給了我一個(gè)方向,護(hù)理是一項(xiàng)什么樣的工作,護(hù)士該是什么樣的?
還是那句老話,生活中不是缺乏美,而是缺乏對(duì)美的發(fā)現(xiàn)。這句話同樣可以應(yīng)用到護(hù)理工作上,從簡(jiǎn)單重復(fù)的護(hù)理操作中,也是存在著很多美好的東西,只是我們那雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛還沒(méi)有徹底睜開(kāi)。就拿我現(xiàn)在的導(dǎo)醫(yī)工作來(lái)說(shuō),掛上了那塊“高明中醫(yī)院為您服務(wù)”的彩帶,我就是中醫(yī)院的一個(gè)小小代表,我的每一行每一笑都不單只是自我的表現(xiàn),還是醫(yī)院的表現(xiàn)。那么,時(shí)刻保持熱情主動(dòng)微笑服務(wù),那就像是客人的到來(lái)受到了主人家的熱情接待一樣,客人的心里會(huì)覺(jué)得暖暖的。很多時(shí)候,見(jiàn)到就診者,多一句問(wèn)候,多一聲關(guān)心,都可以看出病人臉部表情的變化,是一個(gè)陌生人放下陌生人的面具,從容接受醫(yī)院的改變。
醫(yī)院工作的一個(gè)很好的地方是,就診者都說(shuō)的真話,看到了穿著白衣的我們,有時(shí)候?qū)τ谝恍┚驮\者來(lái)說(shuō),就是看到了健康。相對(duì)而言,我們是健康信息的來(lái)源。曾經(jīng)我接觸到一個(gè)需要抽血的大姨,因?yàn)樵谵r(nóng)村看了巫醫(yī)而延誤了病情,這時(shí)候我們正規(guī)醫(yī)院的醫(yī)務(wù)人員所說(shuō)的每一句話,對(duì)于大姨來(lái)說(shuō)都是“金玉良言”,是來(lái)自城里的科學(xué)的健康知識(shí)。雖然我對(duì)于醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)不是太熟知,但是通過(guò)我的解說(shuō),令阿姨相信了有病要到正規(guī)醫(yī)院看病,這讓我覺(jué)得很滿足。
和就診者的關(guān)系是簡(jiǎn)單純潔的,如果我們能盡一切努力,站在病人的角度看問(wèn)題,準(zhǔn)確無(wú)誤地執(zhí)行我們的工作,那么得到的都是就診者的認(rèn)同和理解。簡(jiǎn)單說(shuō)一句,這本書里面涉及到很多的概念,很多的理論,但是最初的出發(fā)點(diǎn)以及最終的目的都是為了病人。其實(shí)我覺(jué)得,我們應(yīng)該對(duì)就診者心懷感激,因?yàn)闆](méi)有就診者,就沒(méi)有我們護(hù)理工作的存在,我們護(hù)理人員的價(jià)值也就變?yōu)榱?。至于護(hù)理工作的改進(jìn)改良問(wèn)題,護(hù)理人員的形象塑造問(wèn)題,并不是看完這本書就有用的,那關(guān)系到整個(gè)社會(huì)人員素質(zhì)的提高,整個(gè)醫(yī)療環(huán)境的提高等等更加大的問(wèn)題,而我們可以做的,只是盡自己的能力做好自己的本份工作而已。
1、正確理解“慎獨(dú)”的涵義
慎獨(dú)是道德修養(yǎng)的一種較高境界,指人在獨(dú)處時(shí),仍能堅(jiān)持自己的道德信念,自覺(jué)地遵循道德準(zhǔn)則,小心謹(jǐn)慎,嚴(yán)格要求自己,使自己的言行符合醫(yī)療道德的要求。
2、慎獨(dú)修養(yǎng)在手術(shù)室護(hù)理工作中的重要性
21良好的慎獨(dú)修養(yǎng)在病情監(jiān)測(cè)方面的重要性:手術(shù)患者的病情瞬息萬(wàn)變,異常情況如能及早發(fā)現(xiàn)和搶救可直接影響疾病的轉(zhuǎn)歸。手術(shù)室護(hù)士對(duì)患者病情的細(xì)致觀察及迅速判斷是慎獨(dú)精神的重要體現(xiàn),如尿量、呼吸、心率、血壓的不正常波動(dòng)及時(shí)向麻醉師聯(lián)系,及時(shí)處理,這時(shí)就要求護(hù)士具有敏銳細(xì)致的洞察力及毫不懈怠的工作態(tài)度,如沒(méi)有良好的慎獨(dú)修養(yǎng),則很難達(dá)到這些要求。
22良好的慎獨(dú)修養(yǎng)有利于提高護(hù)理質(zhì)量,將護(hù)理工作向深層次發(fā)展:手術(shù)室的工作環(huán)境是特殊的,具有很高的個(gè)人自由度,其護(hù)理行為大部分是在無(wú)人監(jiān)督的情況下完成的。在這種情況下,護(hù)士的工作缺乏來(lái)自外界或患者家屬的有效干預(yù)和監(jiān)督。手術(shù)室護(hù)理包括許多內(nèi)容,如皮膚護(hù)理、無(wú)菌技術(shù)操作、穿刺注射、輸液輸血等,均需要護(hù)士完成,如沒(méi)有良好的慎獨(dú)修養(yǎng),草草了事,一般他人不會(huì)發(fā)現(xiàn),卻留下工作隱患,同樣,無(wú)菌技術(shù)操作及空氣消毒不嚴(yán)格也會(huì)導(dǎo)致患者有感染的危險(xiǎn)。手術(shù)室的患者危重見(jiàn)多,搶救任務(wù)重,工作量大,夜班頻繁且忙碌,護(hù)士承受著很大的身心壓力,易產(chǎn)生緊張、焦慮及厭煩心理,如沒(méi)有良好的心理素質(zhì),久之可能產(chǎn)生懈怠心理,認(rèn)為手術(shù)室工作不與患者家屬接觸,患者又處于麻醉狀態(tài),不會(huì)提出什么意見(jiàn),但這種心態(tài)會(huì)導(dǎo)致一系列的負(fù)面作用,直接影響護(hù)理工作質(zhì)量,因此,要想從根本上提高手術(shù)室護(hù)理的質(zhì)量,必須重視培養(yǎng)護(hù)士的慎獨(dú)意識(shí)。具有良好的慎獨(dú)修養(yǎng)有利于將護(hù)理工作做到“精、細(xì)、到位”。在手術(shù)室護(hù)理工作中,有許多彈性工作做與不做完全取決于護(hù)士的積極性、主動(dòng)性及良好的慎獨(dú)修養(yǎng)。如器械護(hù)士穿無(wú)菌手術(shù)衣碰到有菌區(qū)而不更換,再如,手術(shù)室內(nèi)溫度過(guò)高,術(shù)者出汗而污染切口,導(dǎo)致不良反應(yīng),護(hù)理工作到位就可避免這些隱患。良好的慎獨(dú)修養(yǎng)既使患者受益,又是一種自我保護(hù),能減少護(hù)理差錯(cuò),彌補(bǔ)護(hù)理缺陷。
3、如何培養(yǎng)護(hù)士的慎獨(dú)意識(shí)
提高對(duì)本專業(yè)工作的認(rèn)識(shí)首先要敬業(yè)愛(ài)崗,充分了解手術(shù)室護(hù)理工作特點(diǎn),要認(rèn)識(shí)到作為一名手術(shù)室護(hù)士,需要良好的職業(yè)道德和責(zé)任心,工作中能夠吃苦耐勞、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、表里如一,這是提高“慎獨(dú)”修養(yǎng)的基矗要時(shí)刻把病人安危放在第一位,在整個(gè)手術(shù)過(guò)程中,手術(shù)室護(hù)士承擔(dān)著挽救患者生命,用雙手托起生命的希望。護(hù)士職業(yè)道德的突出特點(diǎn)是利他精神,患者至上。對(duì)手術(shù)室護(hù)士來(lái)說(shuō),當(dāng)看到自己的勞動(dòng)給他人帶來(lái)歡樂(lè)、幸福時(shí),當(dāng)自己的人生價(jià)值得以體現(xiàn)時(shí),會(huì)感到無(wú)比自豪和幸,這種感受和體驗(yàn)將更加激勵(lì)她們按照良好的醫(yī)德規(guī)范行事。
《護(hù)理人際溝通》是一部講述如何運(yùn)用移情和感性的方式與病人和同事相互溝通的教材,它超越了治療性溝通基礎(chǔ)概念的內(nèi)涵,運(yùn)用大量切合實(shí)際的臨床資源論述了很廣泛的話題,包括:自信、電子溝通、尊重、幽默、面對(duì)、請(qǐng)求支持,并且引述名言、故事及詩(shī)歌,極具個(gè)性化風(fēng)格。
通過(guò)此次閱讀我學(xué)習(xí)到護(hù)士如何在工作中進(jìn)行充滿自信的溝通,護(hù)士如何同病人、家庭及同事進(jìn)行溝通。護(hù)士如何同憤怒和沮喪、癡呆和精神失常、快樂(lè)和絕望等各種各樣的人相處。護(hù)士應(yīng)為護(hù)理對(duì)象提供健康教育,幫助他們改掉伴隨終身的不良習(xí)慣。護(hù)士不僅是病人的代言人,還是具有不同護(hù)理理念的跨學(xué)科隊(duì)伍中的一員。護(hù)士接受專業(yè)的繼續(xù)教育培訓(xùn),進(jìn)行護(hù)理科研,成為護(hù)理開(kāi)業(yè)者。護(hù)士扮演著管理者、領(lǐng)導(dǎo)者、個(gè)案管理者、感染控制專家、質(zhì)控專家和教育者等不同的角色。
護(hù)士將專業(yè)知識(shí)與他們對(duì)臨床實(shí)踐的理解相融合,以更好的為患者進(jìn)行服務(wù)。護(hù)患關(guān)系是醫(yī)療工作的重要組成部分,它是護(hù)士和病人之間的一種特殊的社會(huì)人際關(guān)系,是護(hù)理人員和病人為了治療和緩解病人疾病,促進(jìn)康復(fù)而建立的一種必需的聯(lián)系,良好的護(hù)患溝通不僅有利于進(jìn)行正常的臨床護(hù)理工作,提高護(hù)理工作質(zhì)量,促進(jìn)病人康復(fù)及減少護(hù)理差錯(cuò)事故醫(yī)療糾紛的發(fā)生,而且能真正體現(xiàn)以人為本的。護(hù)理理念,對(duì)我今后工作中如何提高自己的護(hù)理水平有很大的幫助。
我在工作之余,能給自己“補(bǔ)一補(bǔ)”、充一充電的,我覺(jué)得文化知識(shí)的積累與社會(huì)的積累同等重要,兩個(gè)都不能忽視,都要大力抓。雖然說(shuō)《正能量》是我這段時(shí)間內(nèi)在讀的一本書之一,但因?yàn)殚_(kāi)學(xué)工作繁忙,拿起這本書的時(shí)間少之又少,要說(shuō)什么真是談不上,就我看過(guò)的內(nèi)容談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
從我個(gè)人的角度來(lái)看,首先要給它界定一個(gè)范圍。正如本書給出的上架建議一樣,我認(rèn)為這是一本類、成功心理學(xué)相關(guān)的圖書。既然是勵(lì)志或成功心理學(xué)類的書籍,那么自然有它的共性——讀這本書本身不會(huì)帶給你正能量,也不會(huì)讓你具備某種能力,因?yàn)樗皇且槐炯夹g(shù)類書籍,它只是為我們指明方向,讓你知道理論上它是怎么回事,具體的還要考我們自己去實(shí)踐。像本書簡(jiǎn)介的標(biāo)題那樣,“只有改變,才能提升正能量!”,只有在實(shí)踐過(guò)程中,才能提升正能量。
行為與情緒是緊密相關(guān)的,想擁有真能量,就要先表現(xiàn)得像擁有正能量的人一樣。我印象深刻的是,作者介紹的“表現(xiàn)”原理。簡(jiǎn)單概括來(lái)說(shuō),你如果想成為一個(gè)快樂(lè)、心情好的人,你首先要笑起來(lái),做出快樂(lè)的表情,當(dāng)你這樣“演”的時(shí)候,你就真的會(huì)變得快樂(lè)起來(lái);如果你想變得痛苦和郁悶,你只要想那些令你傷心的事情,想你遭遇的不公平對(duì)待,皺起眉頭,耷拉下臉,“演”得像是你真正傷心一樣,那你的情緒馬上就會(huì)低落下來(lái)。
手術(shù)室護(hù)士讀書筆記手術(shù)室一個(gè)讓人聽(tīng)了感覺(jué)很恐怖又很神秘的名詞,手術(shù)室的一道門將里外分割成兩個(gè)世界.讓它披上了一層神秘的面紗.所有科室中手術(shù)室是另我最向往的科室,因?yàn)槭中g(shù)室對(duì)我來(lái)說(shuō)很神秘,我?guī)е闷嫘膩?lái)到手術(shù)室實(shí)習(xí). 在手術(shù)室一個(gè)月的實(shí)習(xí)生活中感覺(jué)自己收獲很多,增長(zhǎng)了很多見(jiàn)識(shí)包括護(hù)理知識(shí)上,也包括人際關(guān)系方面.
手術(shù)室護(hù)士分器械護(hù)士和巡回護(hù)士.器械護(hù)士負(fù)責(zé)術(shù)前準(zhǔn)備工作,給醫(yī)生傳遞工具,術(shù)后打包.巡回護(hù)士負(fù)責(zé)接送病號(hào)等.
每天早晨八點(diǎn)上班,更換好鞋戴好帽子口罩,換好手術(shù)室衣服才能進(jìn)入限制區(qū),更加增強(qiáng)了自己的無(wú)菌觀念,在手術(shù)室實(shí)習(xí)期間很榮幸上了兩臺(tái)小手術(shù),是鼻腔取腫物,我僅僅是幫助拉鉤為了更好的暴露手術(shù)視野,但是從內(nèi)心里還是感覺(jué)機(jī)會(huì)的來(lái)之不易,從每一個(gè)小步驟中我深刻體會(huì)到了手術(shù)過(guò)程中無(wú)菌要求的嚴(yán)格程度.我從刷手學(xué)起到穿手術(shù)衣,戴無(wú)菌手套.每一步都嚴(yán)格要求自己,以達(dá)到無(wú)菌的要求.在手術(shù)室我還學(xué)會(huì)了扎套管針,打大包,打器械包等. 在一個(gè)月的實(shí)習(xí)中,我看了很多手術(shù)例如直腸癌,腹腔鏡等。
感覺(jué)實(shí)習(xí)時(shí)間過(guò)的很快,一個(gè)月就這么過(guò)去了,從中學(xué)到的東西感覺(jué)無(wú)法用語(yǔ)言描述,對(duì)手術(shù)室有很多的不舍,手術(shù)室外面披的神秘面紗終于揭掉了,希望以后工作能到手術(shù)室!
手術(shù)室是醫(yī)院的重要科室,是醫(yī)院對(duì)病人實(shí)施手術(shù)治療、檢查、診斷并擔(dān)負(fù)搶救工作的重要場(chǎng)所,其潔凈度高,無(wú)菌要求嚴(yán)格,因此,必須配備高素質(zhì)的護(hù)理人員,對(duì)護(hù)士慎獨(dú)修養(yǎng)的要求相應(yīng)也更高,手術(shù)室護(hù)士讀書筆記。
1、正確理解
“慎獨(dú)”的涵義慎獨(dú)是道德修養(yǎng)的一種較高境界,指人在獨(dú)處時(shí),仍能堅(jiān)持自己的道德信念,自覺(jué)地遵循道德準(zhǔn)則,小心謹(jǐn)慎,嚴(yán)格要求自己,使自己的言行符合醫(yī)療道德的要求。
2、慎獨(dú)修養(yǎng)在手術(shù)室護(hù)理工作中的重要性
2.1良好的慎獨(dú)修養(yǎng)在病情監(jiān)測(cè)方面的重要性:手術(shù)患者的病情瞬息萬(wàn)變,異常情況如能及早發(fā)現(xiàn)和搶救可直接影響疾病的轉(zhuǎn)歸,讀書筆記大全《手術(shù)室護(hù)士讀書筆記》。手術(shù)室護(hù)士對(duì)患者病情的細(xì)致觀察及迅速判斷是慎獨(dú)精神的重要體現(xiàn),如尿量、呼吸、心率、血壓的不正常波動(dòng)及時(shí)向麻醉師聯(lián)系,及時(shí)處理,這時(shí)就要求護(hù)士具有敏銳細(xì)致的洞察力及毫不懈怠的工作態(tài)度,如沒(méi)有良好的慎獨(dú)修養(yǎng),則很難達(dá)到這些要求。
2.2良好的慎獨(dú)修養(yǎng)有利于提高護(hù)理質(zhì)量,將護(hù)理工作向深層次發(fā)展:手術(shù)室的工作環(huán)境是特殊的,具有很高的個(gè)人自由度,其護(hù)理行為大部分是在無(wú)人監(jiān)督的情況下完成的。在這種情況下,護(hù)士的工作缺乏來(lái)自外界或患者家屬的有效干預(yù)和監(jiān)督。手術(shù)室護(hù)理包括許多內(nèi)容,如皮膚護(hù)理、無(wú)菌技術(shù)操作、穿刺注射、輸液輸血等,均需要護(hù)士完成,如沒(méi)有良好的慎獨(dú)修養(yǎng),草草了事,一般他人不會(huì)發(fā)現(xiàn),卻留下工作隱患,同樣,無(wú)菌技術(shù)操作及空氣消毒不嚴(yán)格也會(huì)導(dǎo)致患者有感染的危險(xiǎn)。
手術(shù)室的患者危重見(jiàn)多,搶救任務(wù)重,工作量大,夜班頻繁且忙碌,護(hù)士承受著很大的身心壓力,易產(chǎn)生緊張、焦慮及厭煩心理,如沒(méi)有良好的心理素質(zhì),久之可能產(chǎn)生懈怠心理,認(rèn)為手術(shù)室工作不與患者家屬接觸,患者又處于麻醉狀態(tài),不會(huì)提出什么意見(jiàn),但這種心態(tài)會(huì)導(dǎo)致一系列的負(fù)面作用,直接影響護(hù)理工作質(zhì)量,因此,要想從根本上提高手術(shù)室護(hù)理的質(zhì)量,必須重視培養(yǎng)護(hù)士的慎獨(dú)意識(shí)。具有良好的慎獨(dú)修養(yǎng)有利于將護(hù)理工作做到“精、細(xì)、到位”。在手術(shù)室護(hù)理工作中,有許多彈性工作做與不做完全取決于護(hù)士的積極性、主動(dòng)性及良好的慎獨(dú)修養(yǎng)。
如器械護(hù)士穿無(wú)菌手術(shù)衣碰到有菌區(qū)而不更換,再如,手術(shù)室內(nèi)溫度過(guò)高,術(shù)者出汗而污染切口,導(dǎo)致不良反應(yīng),護(hù)理工作到位就可避免這些隱患。良好的慎獨(dú)修養(yǎng)既使患者受益,又是一種自我保護(hù),能減少護(hù)理差錯(cuò),彌補(bǔ)護(hù)理缺陷。
3、如何培養(yǎng)護(hù)士的慎獨(dú)意識(shí)
提高對(duì)本專業(yè)工作的認(rèn)識(shí)首先要敬業(yè)愛(ài)崗,充分了解手術(shù)室護(hù)理工作特點(diǎn),要認(rèn)識(shí)到作為一名手術(shù)室護(hù)士,需要良好的職業(yè)道德和責(zé)任心,工作中能夠吃苦耐勞、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、表里如一,這是提高“慎獨(dú)”修養(yǎng)的基矗要時(shí)刻把病人安危放在第一位,在整個(gè)手術(shù)過(guò)程中,手術(shù)室護(hù)士承擔(dān)著挽救患者生命,用雙手托起生命的希望。
護(hù)士職業(yè)道德的突出特點(diǎn)是利他精神,患者至上。對(duì)手術(shù)室護(hù)士來(lái)說(shuō),當(dāng)看到自己的勞動(dòng)給他人帶來(lái)歡樂(lè)、幸福時(shí),當(dāng)自己的人生價(jià)值得以體現(xiàn)時(shí),會(huì)感到無(wú)比自豪和幸,這種感受和體驗(yàn)將更加激勵(lì)她們按照良好的醫(yī)德規(guī)范行事。
我在工作之余,能給自己“補(bǔ)一補(bǔ)”、充一充電的,我覺(jué)得文化知識(shí)的積累與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累同等重要,兩個(gè)都不能忽視,都要大力抓。雖然說(shuō)《正能量》是我這段時(shí)間內(nèi)在讀的一本書之一,但因?yàn)殚_(kāi)學(xué)工作繁忙,拿起這本書的時(shí)間少之又少,要說(shuō)什么讀后感真是談不上,就我看過(guò)的內(nèi)容談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
從我個(gè)人的角度來(lái)看,首先要給它界定一個(gè)范圍。正如本書給出的上架建議一樣,我認(rèn)為這是一本勵(lì)志類、成功心理學(xué)相關(guān)的圖書。既然是勵(lì)志或成功心理學(xué)類的書籍,那么自然有它的共性——讀這本書本身不會(huì)帶給你正能量,也不會(huì)讓你具備某種能力,因?yàn)樗皇且槐炯夹g(shù)類書籍,它只是為我們指明方向,讓你知道理論上它是怎么回事,具體的還要考我們自己去實(shí)踐。像本書簡(jiǎn)介的標(biāo)題那樣,“只有改變,才能提升正能量!”,只有在實(shí)踐過(guò)程中,才能提升正能量。
行為與情緒是緊密相關(guān)的,想擁有真能量,就要先表現(xiàn)得像擁有正能量的人一樣。我印象深刻的是,作者介紹的“表現(xiàn)”原理。簡(jiǎn)單概括來(lái)說(shuō),你如果想成為一個(gè)快樂(lè)、心情好的人,你首先要笑起來(lái),做出快樂(lè)的表情,當(dāng)你這樣“演”的時(shí)候,你就真的會(huì)變得快樂(lè)起來(lái);如果你想變得痛苦和郁悶,你只要想那些令你傷心的事情,想你遭遇的不公平對(duì)待,皺起眉頭,耷拉下臉,“演”得像是你真正傷心一樣,那你的情緒馬上就會(huì)低落下來(lái)。
護(hù)士,從走上工作崗位就會(huì)遇到各種各樣的病情,接觸到形形色色的患者,這就要求我們護(hù)士不僅要有嫻熟的技術(shù),還要有一定的溝通能力。護(hù)理工作只有多理解患者的痛苦與需求,才能與患者建立良好的醫(yī)患關(guān)系,真正實(shí)現(xiàn)以“病人為中心”的服務(wù)宗旨。
《如何做一名會(huì)說(shuō)話的好護(hù)士》這本書讓我學(xué)到了護(hù)患溝通的技巧和方式。護(hù)士的職責(zé)是為病人減輕痛苦,恢復(fù)健康,維持健康,促進(jìn)健康,把知識(shí)運(yùn)用到臨床護(hù)理中,就要求我們?yōu)榛颊哌M(jìn)行各項(xiàng)護(hù)理操作時(shí),要做好溝通、解釋工作。所以我們護(hù)士要勤學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué),從患者的角度去思考和感受,理解患者的需要,并加強(qiáng)學(xué)習(xí)鍛煉,把握良好的語(yǔ)言技巧。
俗話說(shuō)“隔行如隔山、批評(píng)是金,”病人和家屬對(duì)我們工作大多不懂,所以難免會(huì)有誤會(huì),當(dāng)患者有不良情緒時(shí),我們應(yīng)該把它看做是改善醫(yī)療服務(wù)的良機(jī)。我們要勤開(kāi)口,用婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)氣和病人及家屬多解釋,多溝通,讓他們理解,才能減少摩擦,用我們的儀表,舉止時(shí)時(shí)刻刻感動(dòng)病人及家屬。
溝通的前提依然是以德為先,只有這樣我們才能懷有同情心去理解患者的態(tài)度,我們所說(shuō)的話才能深入到患者痛楚的內(nèi)心,護(hù)士不僅要會(huì)說(shuō)話,而且要會(huì)用心說(shuō)話,才能學(xué)會(huì)感同身受的和患者溝通。語(yǔ)言是溝通的基礎(chǔ),這也要求我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握“醫(yī)療語(yǔ)言”的藝術(shù)性。其實(shí)語(yǔ)言表達(dá)更需要表情、語(yǔ)態(tài)、語(yǔ)氣等各個(gè)方面的立體結(jié)合,有時(shí)雖然無(wú)語(yǔ),但卻勝過(guò)有言?;颊呱『蟮男膽B(tài)往往會(huì)發(fā)生較大變化,對(duì)外界的事物及人都比較敏感,尤其是一些特殊患者,這時(shí)護(hù)士和患者的溝通更需要注意溝通方式和方法,跟患者溝通好了,消除患者的焦慮,藥到病除。
我很慶幸自己選擇了護(hù)士這個(gè)行業(yè)。護(hù)士是很神圣的,有些時(shí)候護(hù)士的話就是“命令”,她會(huì)驅(qū)離一個(gè)個(gè)病魔,讓病人重塑健康的體魄。在以后的工作中,我們要增大與患者的“親和力”,一言一行都要讓患者感到親切,我相信我會(huì)成為一名會(huì)說(shuō)話的好護(hù)士。我相信,通過(guò)讀這本書后,我的服務(wù)水平定會(huì)上升一個(gè)新的層次。
“為盡可能多的人謀幸福,其自身就愈幸福。這種幸福是不朽。幸福來(lái)自努力的愛(ài)。”這是我最喜歡的一句名言,它是佛羅倫斯·南丁格爾為了人類健康和追求護(hù)理事業(yè)最真實(shí)的寫照!
《護(hù)理札記》是南丁格爾對(duì)護(hù)理工作最具影響力的一本書,描述的非常精確、細(xì)致,所謂面面俱到。譬如:病房空氣新鮮,環(huán)境舒適,整潔安靜,做好生活護(hù)理,飲食護(hù)理,增加營(yíng)養(yǎng)等等。并對(duì)病人的飲食營(yíng)養(yǎng)問(wèn)題,陽(yáng)光、病房空氣、環(huán)境的絕對(duì)安靜等都提出了具體要求和標(biāo)準(zhǔn),她把所有對(duì)病人身心不利的因素都想到了,從而提出了明確的護(hù)理措施,真正做到了以人為本。
俗話說(shuō)“三分治療,七分護(hù)理”而真正的護(hù)理體現(xiàn)在哪里?難道只是每天機(jī)械性的為病人打針,發(fā)藥?我們考慮過(guò)病人真正的需求嗎?
讀過(guò)此書,受益匪淺,感悟自己在為病人服務(wù)的過(guò)程中欠缺的東西太多,為病人考慮的太少。雖然已做了多年的護(hù)士,但從書本學(xué)到的護(hù)理心理學(xué)及醫(yī)院要求的護(hù)理理念來(lái)評(píng)價(jià)自己肯定是不合格的。因?yàn)槲液苌傧氲綖榱瞬》靠諝庑迈r而為病人開(kāi)一扇窗,在暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)也很少想到要為病人關(guān)一扇窗,在夜深時(shí)也忘了為病人關(guān)一盞燈;總是忽略病人的臥位、床單位是否舒適;在每次例行晨間護(hù)理時(shí)也只是走于形式,從未為病人想過(guò)做晨間護(hù)理的合適時(shí)間,或許有些病人還在睡夢(mèng)中,或許有些病人還在吃早餐;對(duì)于飲食的指導(dǎo)也太膚淺,沒(méi)有了解病人的胃口,聽(tīng)聽(tīng)病人愛(ài)吃什么,只是一味地要求病人按我們所提供的食物吃,有時(shí)我們提供的病人也許不愛(ài)吃呢?等等。很多方面有待改進(jìn)。
文中講述了“在我離開(kāi)病人,在我不在的時(shí)候也不會(huì)有不好的事情發(fā)生”給了我最深的感觸。想著我科一位關(guān)節(jié)僵硬、右腿燙傷、綣縮在床的病人,心中難免有幾分自責(zé)。我想如果我們不厭其煩的對(duì)家屬進(jìn)行疾病健康知識(shí)宣教、觀察仔細(xì),或許病人可以避免燙傷;如果我們?cè)缙趯?duì)患者進(jìn)行肢體功能鍛煉,或許患者關(guān)節(jié)不至于那么僵硬。總而言之:當(dāng)在我們離開(kāi)病人時(shí),希望我們能放心的離開(kāi)!
《護(hù)理札記》對(duì)從事護(hù)理工作者終身受益,經(jīng)過(guò)反復(fù)認(rèn)真閱讀,使我對(duì)南丁格爾在創(chuàng)建護(hù)理學(xué)的一生中的心路歷程有了切身的理解,她崇高的道德品質(zhì)也深深的感動(dòng)著我的心,指引著我前進(jìn)的方向!“以人為本,以病人為中心”做自己能做到的事、想自己想不到的事,運(yùn)用前瞻性的思維為病人提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)!
什么是幸福?什么是愛(ài)?我們的前輩,護(hù)理學(xué)的創(chuàng)始人佛羅倫斯·南丁格爾用她傳奇的一生做了最好的詮釋!是她讓護(hù)士變成了天使,讓我們用一顆象南丁格爾的'心去為病人解除痛苦;讓我們沿著南丁格爾的路走下去,生生不息。
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