信仰觀后感。
對(duì)于很多人來(lái)說(shuō),觀影的享受是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于讀書(shū)的,這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢。觀看過(guò)程中所產(chǎn)生的綜合性情感反應(yīng)通常被稱為觀后感,通過(guò)寫(xiě)觀后感我們可以更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己對(duì)電影的看法和感受。大家是否正在想怎么樣才能寫(xiě)好作品的觀后感呢?幼兒教師教育網(wǎng)編輯精挑細(xì)選為大家推出了這篇獨(dú)一無(wú)二的信仰觀后感,供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友!
信仰到底是什么——《荊棘鳥(niǎo)》讀后感800字:
很多人說(shuō)我們?nèi)缃裉幱谝粋€(gè)信仰缺失的年代,而在很多時(shí)候我們將信仰同化為理想也可以稱其為夢(mèng)想,但是天知道這兩者之間到底有多么大的差距。再者就是我們?nèi)缃窈苌儆幸粋€(gè)信仰或者是被我們稱之為理想的東西支撐著我們?yōu)橹臣乱恢眻?jiān)持,致死的執(zhí)著。而宗教徒則不同,宗教徒對(duì)待宗教的那種虔誠(chéng),是一個(gè)無(wú)神論者永遠(yuǎn)也無(wú)法觸摸到的禁地。
人們對(duì)于未知總是會(huì)有猜測(cè),有懷疑,有探索,有想打破。梅吉就是那個(gè)探索者,她一生都在和上帝斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取,后來(lái)她得到了戴恩,從某種意義上來(lái)說(shuō)得到了她想要的也可以說(shuō)她是成功的。但是當(dāng)失去的時(shí)候,就會(huì)想到毀滅。所以她告訴拉爾夫那是他的孩子,我想不通她是想要得到或者證明什么。是想要讓拉爾夫看到上帝并不會(huì)護(hù)佑他?而拉爾夫放棄愛(ài)情也要信仰的東西在現(xiàn)實(shí)面前什么都不是?讓拉爾夫看到自己的懦弱?讓他認(rèn)清現(xiàn)實(shí)?還是說(shuō)只想讓拉夫產(chǎn)生一種叫做后悔的情緒?覺(jué)得是又覺(jué)著矛盾。順便提一下,始終讓我念念不忘的一句話是翻譯中有一句話說(shuō)拉爾夫“他合上了雙眼,聽(tīng)?wèi){自己的感覺(jué)所至,在最后的一刻,他忘掉了梅吉?!笨墒窃氖?,so he closed his eyes and let himself feel,that last time forgetfulness in Meggie.所以我還是覺(jué)得作者的原意應(yīng)該是想說(shuō),他在梅吉的懷里終于忘記了一切。在那一刻應(yīng)該是忘記了他所終身侍奉著的上帝,甚至他的信仰。
說(shuō)作者對(duì)宗教沒(méi)什么好感的話,但是偏偏又讓像拉爾夫和戴恩那樣的人去信仰,去頂禮膜拜。讓拉爾夫的存在成為信仰的證明,讓戴恩,那個(gè)上帝最忠實(shí)的最完美的信徒的逝去在某種意義上又帶走了信仰——對(duì)上帝的信仰。
但是信仰又好像不全止于此,不止對(duì)上帝,對(duì)愛(ài)情也可以說(shuō)是一種信仰。信仰的力量無(wú)處不在,這種信仰讓書(shū)中所有的人都變得可愛(ài)。誠(chéng)然,沒(méi)有無(wú)瑕的玉,當(dāng)然也沒(méi)有無(wú)缺的人。但是看完書(shū)你恨不了任何人,他們都是為了自己信仰而活著,可愛(ài),又可悲。
閑暇之余,我讀了一篇佳作名叫《信仰因愛(ài)而璀璨》,文章不長(zhǎng)卻讓人醍醐灌頂。信仰與愛(ài)緊密相連,誰(shuí)也分不開(kāi),剪不斷。這篇文章講述了兩個(gè)感人的小故事,一個(gè)是“我”的朋友雖然生活很艱辛,但無(wú)論多忙,多難,他都毫不猶豫地選擇每天寫(xiě)作,無(wú)論多累,多苦,卻從不間斷。這不是為了錢(qián),也不是為了任務(wù)而寫(xiě)作,而是為了他不懈的信仰和追求,相信他從不為這件事后悔。
這種信仰的追求如同一只在沙漠里跋涉了很久的駱駝,走過(guò)漫漫長(zhǎng)路后終于覓得一方綠洲。茫茫信仰中還有一種更偉大的愛(ài),那就是母愛(ài),這是我從第二個(gè)故事中得到的啟發(fā)。一位母親生下了一個(gè)天生殘疾的孩子,有人去勸她,丟了吧,肌肉都萎縮了,以后不能走,也不能動(dòng),還有什么用?還有人讓她再生一個(gè),以后也好有個(gè)依靠。他們說(shuō)的都沒(méi)錯(cuò),可是母親只是淡淡的說(shuō)了一句:“只要孩子活著一天,我就要讓她享受一天母愛(ài)”。五年后,醫(yī)生回訪,她用母愛(ài)創(chuàng)造了一個(gè)奇跡,她的孩子不僅能夠正常行走,而且與正常人沒(méi)什么兩樣,當(dāng)記者采訪時(shí),他說(shuō)了一句話:“只有給不出的愛(ài),沒(méi)有用不完的情,我堅(jiān)信我的孩子能夠好起來(lái)”。
如果這個(gè)母親了一已私欲而拋棄了這個(gè)可憐的孩子,相信她每時(shí)每分每秒心里都在愧疚,這畢竟是身上的一塊肉??!因?yàn)檫@是一種受的信仰,貫穿日月,熠熠生輝的提升著母愛(ài)的境界。大作家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):靠信仰支撐生活的人,就像行人提著燈籠照亮前路,永遠(yuǎn)不會(huì)走到暗處,因?yàn)樾叛鲋庖恢弊咴谒那懊妫@樣的生活也無(wú)須畏懼艱難困苦,因?yàn)樾叛龅臒艋\會(huì)照亮前路直到人生的彼岸。信仰就好似黑暗中默默燃燒的蠟燭,就算全世界都是一片黑暗,但是它仍然有繼續(xù)燃燒下去的理由,無(wú)論大與小。那點(diǎn)星星之火的威力并不在于它如何燃成燎原之勢(shì),而在于它為這個(gè)黑暗的世界釋放出愛(ài)的力量和信仰的光芒。一個(gè)人必須培植自己的信仰,克服本身的厭倦和懶惰。
但是,當(dāng)心靈沒(méi)有被堅(jiān)定的信仰徹底滲透時(shí),也必須這樣做嗎?我想,一個(gè)人不能控制身體的軟弱與堅(jiān)強(qiáng)。但是,可以擁有自己堅(jiān)定不移的信仰信仰陌生而又熟悉,因?yàn)樗沃藗兊牧硪粋€(gè)美好的精神家園,不大也不小卻能讓你放松。舉個(gè)例子,父親有幾個(gè)朋友是忠實(shí)的佛教信仰,他們相信因果循環(huán),相信良辰吉日,以前覺(jué)得他們實(shí)在太過(guò)迂腐,居然還相信這些有的沒(méi)的。
可是,隨著年齡的增長(zhǎng),細(xì)細(xì)回味,其實(shí)也不無(wú)道理,漸漸的我半信半疑起來(lái),常常介于信與不信的猶豫之中,直到,我讀到了這篇文章,我一遍又一遍地讀,希望可以找到一個(gè)準(zhǔn)確答案,現(xiàn)在我終于明白了,這將是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法解決的問(wèn)題,這個(gè)答案不分對(duì)與錯(cuò),這就是熱愛(ài)與信仰的關(guān)系!信仰,正如作者所言:像極了地表下運(yùn)動(dòng)的火焰漿,盡管我們?nèi)庋劭床磺澹部床灰?jiàn)它內(nèi)心的疼痛、期待,但是,在地表的重壓下它從來(lái)沒(méi)有停止奔騰,經(jīng)過(guò)歲月無(wú)常風(fēng)云的洗禮,地表崇山峻嶺的鍛打,總有一天它會(huì)找到突破口,在火焰噴薄而出的一剎那,熾熱的巖漿在天地之間塑就一塊絕美的豐碑,上面寫(xiě)著:信仰因愛(ài)而璀璨!我相信,愛(ài)讓生活更美好,愛(ài)能夠創(chuàng)造奇跡!
員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事,深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀,是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步,經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。
中國(guó)革命歷史上,一批先行者很多都是出身于富有的家庭,知識(shí)分子,他們舍棄了“小我”,為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)“大我”,去尋找信仰,去踐行信仰,他們?yōu)榱苏麄€(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展和振興而選擇了共產(chǎn)主義。沒(méi)有實(shí)踐的信仰是空想,在革命年代,中國(guó)共產(chǎn)黨人的所有奮斗,都為了一個(gè)目標(biāo),那就是民族獨(dú)立,人民解放。在中國(guó)近代史上,懷抱各種主義和信仰的政黨,似乎都相信自己擁有未來(lái),但恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)。因?yàn)?,在信仰的碰撞和交鋒中,共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理,還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此,全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨,得到了人民群眾全心全意的支持。
解放后,圍繞社會(huì)主義建設(shè)這一中心任務(wù),中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始在自己的信仰之旗上,抒寫(xiě)新的傳奇。從此,信仰中融入了自強(qiáng)不屈的精神,信仰凝聚出了創(chuàng)業(yè)精神,信仰鑄就了公仆本色,信仰中承載著愛(ài)國(guó)之情。
新時(shí)期,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,實(shí)踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信仰的支撐下,涌現(xiàn)出了一大批一心為公一心為民的好黨員好干部。他們一輩子堅(jiān)守著“立黨為公,執(zhí)政為民”的堅(jiān)定信仰,樹(shù)立了正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀,他們?cè)趰徫簧系淖杂X(jué)奉獻(xiàn),辛勤付出,經(jīng)受住了長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn),始終保持著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。他們?cè)谌嗣裥闹薪⑵饋?lái)的一座座豐碑詮釋著他們的堅(jiān)定信仰,那就是,一心為公,立黨才能立得牢;一心為民,執(zhí)政才能執(zhí)得好。
無(wú)論歷史如何變遷,對(duì)信仰的豐富和完善,對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐,保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀,始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根,不變的魂。
“今天再談馬克思”
談到馬克思大家都很熟悉,我們從小學(xué)、中學(xué)、一直到大學(xué)身邊一直有馬克思。但很多時(shí)候我們學(xué)的只是馬克思的表層,不包括他的內(nèi)里,看到的是馬克思的軀殼,不包括他的靈魂,讀到的是馬克思的教條,不包括他的精神。
很多學(xué)生干部在學(xué)校里都參加過(guò)“青馬班”培訓(xùn),但大家真的了解青年馬克思嗎?我想,大多數(shù)同學(xué)都不怎么了解他。
一直以來(lái),西方國(guó)家收入最高的兩個(gè)職業(yè),一個(gè)是牙醫(yī),一個(gè)是律師。而馬克思父親和爺爺都是律師,可以說(shuō)馬克思是出身于律師世家,家境殷實(shí)。
青年的馬克思意氣風(fēng)發(fā),他看穿了財(cái)富、參透了高貴、厭倦了高高在上,立志要做“最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)”,于是就走上了革命道路,成為了革命導(dǎo)師,要為人類(lèi)服務(wù),這是馬克思的崇高理想。
在我們很多人看來(lái),我們讀大學(xué)主要是為了找一份好工作,考慮自己的前途和發(fā)展。而馬克思和同學(xué)們的想法不一樣,他沒(méi)有考慮過(guò)哪種具體的職業(yè),而是把這個(gè)問(wèn)題上升到對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)的認(rèn)知以及對(duì)人生的態(tài)度上的考慮加以回答!
馬克思同學(xué)認(rèn)為,選擇職業(yè)是一個(gè)關(guān)乎個(gè)人生活目的和生活道路的重大問(wèn)題,所以不應(yīng)該被一時(shí)的興趣、渺小的激情、個(gè)人的虛榮心所左右,而必須采取嚴(yán)肅的態(tài)度。所以我們都應(yīng)該向馬克思學(xué)習(xí)。
說(shuō)說(shuō)《共產(chǎn)黨宣言》
作為一名中共黨員你可能熟悉黨章,熟悉馬克思主義理論,但不一定完整的讀過(guò)《共產(chǎn)黨宣言》。1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生,宣告世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)主義者同盟登上了歷史舞臺(tái)。人類(lèi)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)全新的階段。
所以在我看來(lái),作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該熟讀《共產(chǎn)黨宣言》,深刻領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵,只有把理論讀熟、讀透才能更好地運(yùn)用在實(shí)踐當(dāng)中,才能在實(shí)踐中發(fā)揮它的作用。同學(xué)們,如果你想入黨就要先從讀《共產(chǎn)黨宣言》開(kāi)始,畢竟擁有深厚的理論基礎(chǔ)才能更好的指導(dǎo)實(shí)踐!
“頂天立地談信仰”
什么是信仰?《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》是這樣解釋的,是指對(duì)某種主張、主義、宗教或某人信奉和尊敬,拿來(lái)作為自己行動(dòng)的指南或榜樣。所以信仰可以是人或物,可以是虛幻、想象的東西,也可以是某個(gè)觀點(diǎn)、主張,某個(gè)理論、主義等。
同學(xué)們要知道,一個(gè)沒(méi)有信仰的人是很可怕的,會(huì)迷失方向,會(huì)迷失自我。所以人必須要有正確堅(jiān)定的信仰,因?yàn)樗且环N精氣神,使人在萬(wàn)念俱灰的失落中,重拾信心而繼續(xù)向前。
在做人做事中,它是一種道德底線,使人在眼花繚亂的物欲中,堅(jiān)守純真、質(zhì)樸而巋然不動(dòng)。它更是一種追求,使人在百般苦、千般難中至死不渝的追求夢(mèng)想的綻放。
所以,同學(xué)們,在大學(xué)的美好時(shí)光中,一定要樹(shù)立正確的信仰,然后堅(jiān)持的走下去,我想你一定會(huì)看到不一樣的風(fēng)景。
“如果你也想入黨”
大部分同學(xué)對(duì)我們黨的了解少之又少。這個(gè)世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài),只有懂得,才能珍惜。只有知道了我們從哪里來(lái),才能知道往哪里去,只有知道了來(lái)時(shí)路的九死一生,才可能且行且珍惜。
建議同學(xué)們多讀書(shū),多讀黨史,歷史是最好的教科書(shū),是誰(shuí)選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨?是人民!中國(guó)共產(chǎn)黨從來(lái)都不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗,在身后有無(wú)數(shù)人民群眾為黨撐腰,一切反動(dòng)派都是紙老虎!
中國(guó)有一支最牛的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì),1921年注冊(cè)公司,靠路演講述共產(chǎn)主義的故事拿到了蘇聯(lián)的天使輪和A輪,經(jīng)歷艱辛打敗了西方跨國(guó)公司和國(guó)內(nèi)強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,1949年10月1日在主板市場(chǎng)上市。
經(jīng)六十多年的經(jīng)營(yíng),目前市值突破100萬(wàn)億美元,居全球第二,未來(lái)有望成為全球第一,屬于史上最牛的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)之一!不用說(shuō)你也知道,這個(gè)很牛的團(tuán)隊(duì)就是我們中國(guó)共產(chǎn)黨。
我們黨需要什么人?黨章第一章第一條就開(kāi)宗明義的指出:“年滿十八歲的中國(guó)工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子,承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程,愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費(fèi)的,可以申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨?!?/p>
如果你基礎(chǔ)扎實(shí),表現(xiàn)突出,各項(xiàng)條件都符合要求,坦誠(chéng)的接受組織的考核與考察,你將迎來(lái)一個(gè)重要的時(shí)刻,那就是填寫(xiě)《入黨志愿書(shū)》!
說(shuō)說(shuō)自愿與志愿的區(qū)別
自愿代表一種心情,僅表示自己愿意而沒(méi)有強(qiáng)迫的做的。而志愿是指志向和愿望,表示你具有很強(qiáng)的主動(dòng)性,有志于并情愿為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!
當(dāng)然,還需要組織的認(rèn)同。想得到組織的認(rèn)同,首先要做到信仰認(rèn)同,這也是我們黨一直以來(lái)對(duì)新加入的黨員最關(guān)切的考察標(biāo)準(zhǔn)。其次做到情感認(rèn)同。感人心者,莫先乎請(qǐng)。人與人之間只有感情上認(rèn)同,才容易相互理解、相互信任。
最后是做到利益認(rèn)同
馬克思曾指出:“人們?yōu)橹畩^斗的一切,都同他們的利益有關(guān)。”所以,作為一個(gè)人黨員或申請(qǐng)入黨的人,如果奮斗的一切都與人民群眾有關(guān),就是做到了利益認(rèn)同,就是一名合格的黨員,是我們事業(yè)需要的黨員!
愛(ài)的信仰
——讀《小抄寫(xiě)員》有感
愛(ài)是什么?我經(jīng)常這樣問(wèn)自己,自從讀了意大利作家亞米契斯寫(xiě)的《小抄寫(xiě)員》后我才有了這個(gè)疑惑我許久的問(wèn)題的答案……
《小抄寫(xiě)員》講述的是小小年紀(jì)的敘利奧為了減輕父親背負(fù)的生活重?fù)?dān),深夜堅(jiān)持著為父親抄寫(xiě)簽條,并且忍受著責(zé)罵與誤解,四個(gè)月后才被發(fā)現(xiàn)……。
當(dāng)我讀到“啊,爸爸!沒(méi)有您的愛(ài),我是或不下去的—無(wú)論怎樣,請(qǐng)您不要這樣說(shuō)。”時(shí),我的心情久久不能平靜,這是敘利奧難以忍受而從心底發(fā)出的呼喊。敘利奧把父親對(duì)他的任何地方的關(guān)心、愛(ài)護(hù),看作一種愛(ài)的精神支柱,就像人類(lèi)所需要陽(yáng)光、空氣、水一樣,同時(shí),也看出他多么疼愛(ài)爸爸,珍惜爸爸。
兒子與父親之間的情誼和愛(ài)是多么深厚!一個(gè)與我年齡差不多的小男孩,但為家人做出的貢獻(xiàn)卻與我們迥然不同,敘利奧忍受著被責(zé)罵,被誤解的傷痛仍然為愛(ài)而堅(jiān)持著。同敘利奧所做的事相比,我太渺小,為家人付出得太少了,我總認(rèn)為能夠做到我應(yīng)盡的義務(wù)就心滿意足了。但是敘利奧卻與我恰恰相反。
到了最后父親不想再管兒子了,認(rèn)為他是自作自受,敘利奧聽(tīng)了心如刀割,他渴望得到父親的原諒,他渴望再次重獲父親的愛(ài)。也正因?yàn)槿绱?,敘利奧才會(huì)以愛(ài)為信仰,堅(jiān)持著幫父親抄簽條,這樣的堅(jiān)持是不容易的,這不是一兩天的堅(jiān)持,他整整抄寫(xiě)了四個(gè)月,這樣的堅(jiān)持是不容易的。如果這份艱巨的工作讓我來(lái)做,相信那一定讓我感到十分困難,甚至于說(shuō)半途而廢,如果敘利奧沒(méi)有被發(fā)現(xiàn),他肯定會(huì)一直堅(jiān)持。但是敘利奧不覺(jué)得累,只覺(jué)得這是為愛(ài)而付出的,他認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模运麨檫@些理由堅(jiān)持著。
而今,我卻做得與敘利奧相差太遠(yuǎn)了,我們過(guò)著“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”的幸福生活,別說(shuō)承擔(dān)家庭的責(zé)任,連自己的事情都不能自己獨(dú)立完成還需要長(zhǎng)輩們幫忙,我們真應(yīng)該向敘利奧學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)承擔(dān)一點(diǎn)家庭的責(zé)任。
讀完了這篇文章我戀戀不舍地離開(kāi)了書(shū)桌,敘利奧為父親抄寫(xiě)簽條的身影仿佛又呈現(xiàn)在我的眼前……
血色的情懷,忠誠(chéng)的信仰——讀《紅色家書(shū)》有感1000字范文:
花了幾天時(shí)間,含著眼淚讀了《紅色家書(shū)》。發(fā)現(xiàn)好多烈士遺書(shū)都是國(guó)家一級(jí)文物,無(wú)比珍貴。烈士的家書(shū)雖然集結(jié)成文檔有兩百多頁(yè),但我想,一定只道盡了他們心中所想的千萬(wàn)分之一,更有太多的烈士沒(méi)有機(jī)會(huì)留下遺言和家書(shū)。捧著這字字用鮮血和生命凝結(jié)成的家書(shū),無(wú)限的悲慟和感動(dòng)撞擊著我的心。
生在先烈們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的和平、幸福年代,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)黑云籠罩、波瀾壯闊的歲月,沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)囚室煉獄生活,更不用說(shuō)身受過(guò)酷刑,但是我們有熱血有良知,還是能感受到烈士們熾熱的心懷。
看遺書(shū)是格外心痛的。家書(shū)背后是一個(gè)個(gè)鮮活的生命啊,哪一個(gè)生命不想長(zhǎng)命百歲,當(dāng)多少人渴望的高官厚祿的誘惑放在面前的時(shí)候,當(dāng)自己一旦離去父母兒女將無(wú)所依靠的時(shí)候,卻有這一些仁人志士選擇了慷慨赴死。熊亨瀚因從軍而犧牲,還愿意兒子從軍“以繼吾志……夙勵(lì)救國(guó)之愿。”多少烈士一生的大愿就是救民于水火,救國(guó)于危難,建立一個(gè)新的中國(guó),即使自己倒下了,還愿意自己的孩子冒著炮火前進(jìn)。
《紅色家書(shū)》中收錄了好多寫(xiě)給孩子的書(shū)信。很多烈士為了革命漂泊無(wú)定,孩子只能送人,托人寄養(yǎng)(如陳潭秋烈士信中所寫(xiě)),最后又不得不面對(duì)和孩子生離死別。其中趙云霄烈士寫(xiě)給女兒“啟明”的信,給我留下了很深的印象。趙云霄懷著失去丈夫的悲痛,生下孩子,準(zhǔn)備赴死,明明白白地知道自己不能養(yǎng)育孩子長(zhǎng)大。同為孩子的母親,我留下了眼淚。她究竟是多么愛(ài)孩子,她還為孩子寫(xiě)了詩(shī)歌《鐵窗搖籃曲》。結(jié)果查找資料發(fā)現(xiàn)烈士本人的尸骨不知下落,這個(gè)叫“啟明”的女兒,也因?yàn)楸O(jiān)獄生活傷了身體,九個(gè)月時(shí)就去世了,可以說(shuō)一家三口都為革命犧牲了。不管是母子之情,還是烈士對(duì)革命的忠誠(chéng),感人至深。
以前看《風(fēng)聲》被電影中最后一段烈士留下遺言感動(dòng),“我身在煉獄留下這份記錄,只希望家人和玉姐原諒我此刻的決定,但我堅(jiān)信你們終會(huì)明白我的心情。我親愛(ài)的人,我對(duì)你們?nèi)绱藷o(wú)情,只因民族已到存亡之際,我輩只能奮不顧身、挽救于萬(wàn)一……”而今天這些真實(shí)的家書(shū)更感動(dòng)我。讀后感.鐘志申寫(xiě):“可能無(wú)出獄希望,這并不可怕。當(dāng)我入黨之時(shí),就抱定視死如歸的意志。我認(rèn)定,共產(chǎn)黨一定會(huì)勝利,革命一定會(huì)成功。我犧牲生命,把一切貢獻(xiàn)于革命,是為了尋找自由,為了全國(guó)人民求得解放。”史硯芬寫(xiě):“我的死是為著社會(huì)、國(guó)家和人類(lèi)。”為了人民的解放,為了共產(chǎn)主義事業(yè)他們獻(xiàn)出了全部,忠貞不屈,矢志不渝。
一封封家書(shū),說(shuō)不盡的對(duì)生命的珍重,也說(shuō)不盡的對(duì)人民對(duì)革命的愛(ài),更是無(wú)法用言語(yǔ)道盡的對(duì)共產(chǎn)主義的忠誠(chéng),無(wú)法用雷霆之力撼動(dòng)的革命意志?!都t色家書(shū)》值得我留在身邊,反復(fù)認(rèn)真閱讀,用書(shū)中的精神引領(lǐng)和鞭策自己在平凡的崗位上做出自己最大的貢獻(xiàn)。
供稿:江西省建筑工業(yè)學(xué)校周瀅
圖騰即信仰——《狼圖騰》讀后感800字
自然,當(dāng)人類(lèi)改造它時(shí),人們表現(xiàn)的越精明,相反,也就暴露了自己有多愚蠢……因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)也拔不出深深扎在心中由極度欲望滋養(yǎng)的那根毒刺。
看完《狼圖騰》,很欣賞狼那種獨(dú)立崖端,冷觀萬(wàn)物,蓄勢(shì)待發(fā)的架勢(shì),用生命堅(jiān)守自我,堅(jiān)守尊嚴(yán)。它只向廣袤的天空低頭,碧藍(lán)高遠(yuǎn),純潔無(wú)暇。其實(shí),這也就是它們的理想,賦予生命純潔的尊嚴(yán),絕不沾染一絲凡塵。
我的理解,在所有物種中,狼是最純粹的動(dòng)物,我不知道它們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的品格,是與生俱來(lái)還是環(huán)境使然。它們非常清楚自己該如何去生存。由此反思我們自己,相比之下,人類(lèi)活得倒有些不倫不類(lèi)。
我們應(yīng)該怎樣活著?怎樣勾勒自己的人生?我們應(yīng)該堅(jiān)守什么?應(yīng)該放棄什么?現(xiàn)實(shí)的世界,似乎很少人去想這些問(wèn)題。出生,學(xué)習(xí),讀書(shū),工作,戀愛(ài),結(jié)婚,生子……(不要求順序完全一致,依個(gè)人能力而定),一條平凡的人生軌跡,就像程序員設(shè)計(jì)的一段生硬的代碼,在每個(gè)人的血液里不停地24小時(shí)運(yùn)行著。我們朝九晚五,疲于奔命,驅(qū)動(dòng)著生命的程序不停向前運(yùn)行,奔向終結(jié)。我們小心翼翼,維系著這條軌跡,似乎少了中間的某個(gè)環(huán)節(jié)便會(huì)運(yùn)行不下去了。現(xiàn)時(shí)如此,我無(wú)法改變什么,這或許就是狼的慶幸,人的可悲。
歷史車(chē)輪永不停歇,向前轉(zhuǎn)動(dòng),時(shí)間湮滅了一切,茫茫宇宙注視著人類(lèi)的發(fā)展,似乎覺(jué)得舊事物隨著時(shí)間流逝而消失殆盡心有不甘,于是便創(chuàng)造了一個(gè)叫做“記憶”的東西,讓人們能夠記住過(guò)去,留住過(guò)往,從中學(xué)會(huì)取舍,學(xué)會(huì)堅(jiān)守,學(xué)會(huì)放棄。
可惜的是,在這個(gè)物質(zhì)豐盈,精神稍顯匱乏的時(shí)代,這種品質(zhì)的發(fā)揚(yáng)倒顯得有些艱難。從前,人們的意識(shí)尚未物質(zhì)化,由于各種條件的限制,人們的生存狀態(tài)相對(duì)簡(jiǎn)單,在享受這份單純幸福的同時(shí)還在抱怨現(xiàn)實(shí)的路太窄,我們無(wú)法隨心所欲地鋪展人生;但當(dāng)科技的進(jìn)步使物質(zhì)條件已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們所需,現(xiàn)實(shí)的路不斷變寬,而且還不止一條的時(shí)候,面臨諸多選擇,我們反倒有些“拔劍四顧心茫然”了。
面對(duì)這個(gè)問(wèn)題,我們或許能從狼身上得到啟示——在物欲橫流的社會(huì),面臨諸多選擇,諸多誘惑,我們能夠心有所屬,找到自己應(yīng)該堅(jiān)守的東西,并不惜用此生去詮釋?zhuān)绱俗叱鰜?lái)的旅程,才是真正屬于我們自己的美麗人生。
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