阿長山海經(jīng)心得。
在眾多文章中《阿長與山海經(jīng)心得》是幼兒教師教育網(wǎng)最愛的一篇,歡迎閱讀,希望你能喜歡。在生活中的某個場景中我們可能會有一些感悟,這個時候,我們可以把自己當(dāng)時的心路歷程寫下來。?學(xué)習(xí)過程中,我們經(jīng)常被要求把自己的學(xué)習(xí)體會記錄下來。
這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景,表現(xiàn)了長媽媽的性格特點(diǎn)。作者經(jīng)過對兒時往事的回憶,表達(dá)了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;之后寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最終寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,并且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,最終我對她又有新的敬意,是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,那里不僅僅寫她迷信,有麻煩的禮節(jié),并且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,文章的主體把握及最終對她的緬懷、祝福,都能說明感情很深。語言上或敘或議,前后呼應(yīng),如_-_寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味,讓讀者細(xì)細(xì)體會其中。讀完此篇文章,不難發(fā)現(xiàn),長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象,獨(dú)特而不平凡,而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們再一次回到純樸的年代,去關(guān)懷身邊一個人。
在魯迅寫的《阿長與山海經(jīng)》中,阿長是個響亮的人,她有可敬可愛之處,反之,也有可惡可恨之處。在那里,阿長,我要對你說:Yjs21.com
阿長,你的缺點(diǎn)太多。你不應(yīng)當(dāng)切切察察指手劃腳的,搬弄是非是不對的。人不應(yīng)當(dāng)太過控制你的少爺,你是個傭人,更不應(yīng)當(dāng)打小報告。不能夠在床上擺大字,把小主人弄到一邊去。還是那句話,你是傭人,不應(yīng)當(dāng)睡得那么死,你的主人還要對你發(fā)令呢。你不該信,用那些古怪的儀式讓小主人不耐煩,也不應(yīng)當(dāng)自吹自擂,你沒有讓別人不能開炮的功能,更不能故意去嚇唬小主人。
阿長,你的優(yōu)點(diǎn)也很多。你長得很矮,名字里又沒有“長”字,別人叫你阿長,你卻理解了這個莫名其妙的名字,這代表你在相當(dāng)大的心胸。別人都不在意小主人的渴望,僅有你注意了;小主人把他的渴望告訴了好多人,就沒告訴你。
你問得含糊不清,就這樣,還準(zhǔn)確地買到了山海經(jīng),能夠明白,你所歷經(jīng)的困難。在小主人沒給你任務(wù),你用自我的血汗錢,買回了那本書,證明你有著崇高品質(zhì)。
阿長,愿蒼天有眼,保佑你的靈魂吧。
小主人把他的渴望告訴了好多人,就沒告訴你。你問得含糊不清,就這樣,還準(zhǔn)確地買到了山海經(jīng),能夠明白,你所歷經(jīng)的困難。在小主人沒給你任務(wù),你用自我的血汗錢,買回了那本書,證明你有著崇高品質(zhì)。阿長,愿蒼天有眼,保佑你的靈魂吧。
阿長原是魯迅家的一個保姆,可在魯迅先生的眼中,卻不是把她當(dāng)保姆看待的。魯迅先生并不是擺出有錢人少爺?shù)纳矸葜v述家里的傭人,而像是講述一個有意思的朋友,無半點(diǎn)身份地位的優(yōu)越感。在阿長與山海經(jīng)中,魯迅以真誠的筆調(diào)向我們介紹了他童年時的好伙伴—阿長。
說起阿長,魯迅便先實(shí)在地說自己不喜歡她。因?yàn)樗矚g“切切察察”, 還豎起第二個手指,在空中上下?lián)u動,或者點(diǎn)著對手或自己的鼻尖。在年幼的魯迅眼里,這當(dāng)然是一個不怎么親切的形象。而且她總喜歡管自己,“不許我走動,拔一株草,翻一塊石頭,就說我頑皮,要告訴我的母親去了?!边@有些像我們,同樣不喜歡打小報告的人。對于她謀害隱鼠,魯迅頻頻提起,還有些記仇呢。這么誠摯可愛的話,魯迅就像一個貪玩調(diào)皮的孩子。不喜歡阿長,還有原因“一到夏天,睡覺時她又伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個”大“字,擠得我沒有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢,不動;叫她呢,也不聞?!卑㈤L真是一個有些邋遢的人,難怪魯迅煩。這么質(zhì)樸的筆調(diào),魯迅和阿長真是打打鬧鬧又親密的好朋友。
不可否認(rèn),阿長身上當(dāng)然有好的一面,它不僅是魯迅的朋友,也是他的老師,教給他一些人情世故,為人處事的道理,比如說吉祥話。魯迅以謙虛的態(tài)度說自己的“保姆”對他的教育,這實(shí)在是可敬的。另外,阿長也教給魯迅社會的黑暗,讓他對世界有更深的認(rèn)識。
阿長也是一個可愛的人,她膽小,提起長毛軍還會拍著胸脯說“阿呀,駭死我了,駭死我了……”另外,她還是一個不折不扣的封建傳統(tǒng)遵循者,這在她教魯迅的“死了人,生了孩子的屋子里,不應(yīng)該走進(jìn)去;曬褲子用的竹竿底下,是萬不可鉆過去的”中可以看出來。
令魯迅難忘的,還有阿長送給他的山海經(jīng),這也說明他們之間深厚的友誼超越了主仆之間麻木的關(guān)系,他們真真是好朋友。
阿長身上也有可貴的品格,魯迅也說“這實(shí)在是出于我意想之外的,不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了,卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有了特別的敬意,似乎實(shí)在深不可測;夜間的伸開手腳,占領(lǐng)全床,那當(dāng)然是情有可原的了,倒應(yīng)該我退讓?!?/p>
文章最后,魯迅對他的這位朋友阿長表示了誠摯的敬意。也告訴我們,友誼沒有局限,我們要真誠的對待身邊的每一個人,任何人身上都有珍貴的品質(zhì),都值得我們學(xué)習(xí)。
我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經(jīng)》之后我發(fā)現(xiàn)文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼、由來和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;之后寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最終寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,并且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了魯迅幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。我從“之后長毛果然進(jìn)門來了,那老媽子便叫他們‘大王’,——據(jù)說對長毛就應(yīng)當(dāng)這樣叫,——訴說自我的饑餓。長毛笑道:‘那么,這東西就給你吃了罷!’將一個圓圓的東西擲了過來,還帶著一條小辮子,正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽,之后一提起,還是立刻面如土色,自我輕輕地拍著胸脯道:‘阿呀,駭死我了,駭死我了……’”那里我想為什么“老媽子”不會嚇暈過去呢最有意思的是“她竟然把‘山海經(jīng)’念成‘三哼經(jīng)’”這讓我捧腹大笑。
“阿長與山海經(jīng)”是魯迅先生為懷念阿長而寫的一篇小說。魯迅先生的文筆犀利,諷刺現(xiàn)實(shí)的黑暗現(xiàn)象,在他的筆下一篇篇人生百態(tài)就這樣展現(xiàn)在我們眼前。同樣,阿長的平凡與不平凡也一樣展現(xiàn)在我們眼前
阿長是封建社會一個普通的婦女,她和大多數(shù)人一樣都受封建習(xí)俗的壓迫,但阿長不會怨天尤人,她安于現(xiàn)在的生活,她善良,熱情,樂于助人同樣她也有點(diǎn)兒迷信封建。生活,那樣的社會誰都或多或多有一點(diǎn)小封建,何況在信息技術(shù)以及文明高度發(fā)達(dá)的今天,封建文化依然存在,更不要說那時。
阿長是魯迅先生的女工,說的闊氣一點(diǎn)就是保姆。誰都不喜歡有人限制自己的生活即使那人是為了你好,所以一開始魯迅先生是不太喜歡阿長的,叫我我也不喜歡,尤其是當(dāng)魯迅知道是阿長殺死了隱鼠后就更不待見她了。但是后來一件使魯迅改變了對阿長的看法——阿長給魯迅買了魯迅心心念念的《山海經(jīng)》。因?yàn)椤渡胶=?jīng)》的緣故魯迅讀阿長的態(tài)度有了極大的改變,魯迅開始對這個保姆刮眼相看。他認(rèn)為阿長很有本事,其他人辦不到的阿長辦到了。
阿長教魯迅先生許多規(guī)矩,例如正月初一早上醒來第一句話要說恭喜恭喜,還要吃福橘。阿長也有些缺點(diǎn),喜歡背后說人家壞話,喜歡叨叨切切。
作者用兒童的角度去觀察了解阿長,阿長很照顧魯迅很愛他,所以阿長得到了魯迅的尊重。仁厚黑暗的地母啊,遠(yuǎn)在你懷里永安她的靈魂。魯迅先生或許從來就沒有真正恨過阿長吧,只不過調(diào)皮吧。
阿長與山海經(jīng),山海經(jīng)是阿長做的最讓魯迅開心的一件事了吧,現(xiàn)在都我們提起阿長就會想起山海經(jīng),真是因?yàn)槟阏垂饬四亍?/p>
自從做了中學(xué)語文教師以來,我最愿意講的課文就是魯迅先生的作品,尤其是他的小說和散文。每次講魯迅的作品,都會令我感到一種精神上的自我滿足,一種教者、聽者與作品之間的生氣勃勃的精神交流,而往往也只有在這時候,我才有可能超越這個職業(yè)本身所決定的、也極難避免的瑣碎和“匠氣”,體會到它所蘊(yùn)涵的精神的意義。
這學(xué)期人教社新編初中《語文》第二單元第六課是魯迅散文──《阿長與〈山海經(jīng)〉》,也是我最喜歡的一篇課文,曾經(jīng)選作課外閱讀的材料。不過,對于初中二年級的孩子來說,這篇作品是有一定難度的。我考慮之后,決定用討論的方式來教。
我先啟發(fā)學(xué)生:“阿長”這個人物曾經(jīng)在哪篇文章里出現(xiàn)過?一個學(xué)生說,在以前學(xué)過的《從百草園到三味書屋》里,她給魯迅講過美女蛇的故事,是魯迅小時候的保姆?!敖o你什么印象?”“她知道一些希奇古怪的事兒,還有點(diǎn)神秘兮兮的?!蔽倚χ澰S。
我告訴學(xué)生,在魯迅一生中,阿長─—即長媽媽,是一個十分特殊的人物。魯迅沒有專門寫過回憶母親的文章,卻在他四十五歲那年,寫了這篇回憶性散文──《阿長與〈山海經(jīng)〉》,以紀(jì)念自己童年時期的一個保姆,可見對她的感情之深。而阿長究竟是怎樣一個人,她與《山海經(jīng)》又有什么關(guān)系?我讓學(xué)生自己認(rèn)真讀全文,邊讀邊用鉛筆把不懂的地方標(biāo)出來,然后大家一起討論。
孩子們十分踴躍,搶著舉手。他們提出的問題五花八門,大致可歸為兩類。第一類屬于常識性的,諸如“什么叫門房?”“為什么不說‘嚇’死了,而說‘駭’死了?”“為什么長媽媽管魯迅叫‘哥兒’?”“為什么曬褲子的竹竿底下不能鉆過去?”“‘謀害隱鼠’是怎么回事?”“什么叫‘石印’?”“‘郝懿行疏’是什么意思?”“什么叫‘過繼’?”等等。我先讓學(xué)生解答,實(shí)在答不上來的再由我來解答。比如“駭死了的‘駭’字”,我以為是紹興方言的緣故;因?yàn)槲沂钦憬?,略知道點(diǎn)紹興話。但像“郝懿行疏”這樣的.問題,說實(shí)話,我也不大清楚,課本后面只有關(guān)于“郝懿行”其人的解釋。于是便讓大家一起查字典(我平時要求他們每天帶字典),我也查,結(jié)果查到“疏”是“分條說明的文字”。至于“謀害隱鼠”事件,我告訴他們自己課外去讀魯迅散文集《朝花夕拾》中的《狗·貓·鼠》一文,其中便有關(guān)于“隱鼠事件”的解釋。
最有趣,也最能看出他們理解力、想象力特點(diǎn)的當(dāng)屬后一類問題,即對課文內(nèi)的理解。比如一個學(xué)生問“題目為什么不叫《長媽媽與〈山海經(jīng)〉》?這樣不是更尊敬些嗎?因?yàn)槲恼轮刑岬紧斞钢挥性鲪核龝r才叫她‘阿長’?!边@個問題引起學(xué)生的興趣,他們爭著回答。有說“長媽媽”的稱呼太普通,不如稱“阿長”有趣;有說叫“阿長”更親切;還有認(rèn)為叫“阿長”是代表周家人對她的稱呼等等。我一一予以肯定,稱贊他們體會得很好,各有道理。不過,我補(bǔ)充說,稱“阿長”更體現(xiàn)“長媽媽”的特點(diǎn),也更能表達(dá)魯迅對她的感情,而且富有幽默感。還有學(xué)生問文中那個遠(yuǎn)房叔祖的太太曬衣服的時候?yàn)槭裁匆皯崙嵉刂淞R‘死尸’!”馬上有學(xué)生回答說,這里的“死尸”是“不中用”的意思,是罵株蘭的枝條連一根竹竿都經(jīng)不起。你們體會一下,這里是不是還有“諷刺這位太太的意味?”我啟發(fā)道。還有一個學(xué)生讀得很仔細(xì),他問長媽媽怎么把洪秀全軍和土匪強(qiáng)盜都混在一起叫做長毛。這跟他們歷史課本上說的好像不太一樣。我先夸他這個問題提得好,然后解釋說,這是因?yàn)殚L媽媽是一個不識字的農(nóng)村婦女,她分不清;另外當(dāng)時的太平天國軍隊(duì)確實(shí)也有濫殺無辜的現(xiàn)象,弄得百姓很害怕,在長媽媽眼里,自然就把他們混為一談了。他們的問題雖然天真,但仔細(xì)一想,都自有其道理,像關(guān)于“長毛”的問題其實(shí)還牽涉到歷史觀──對太平天國的歷史評價。如果不是讓他們自己來提,做老師的恐怕很難想到。
這種方式的討論使學(xué)生的興致大漲,有些平日從不舉手發(fā)言的學(xué)生也主動舉起手來。其中有一個學(xué)生提了一個關(guān)涉全文的問題──“為什么說長媽媽‘確有偉大的神力’?”這個問題一提出來,好幾個學(xué)生紛紛舉手。有學(xué)生說,因?yàn)榍邦^已經(jīng)說了,別人不肯做,或不能做的“事,她卻能做成”,并且還進(jìn)一步解釋道:這里的“偉大”是指別人不肯做,或不能做,“神力”是指她能夠做成功。還有學(xué)生說,因?yàn)轸斞浮翱誓健薄渡胶=?jīng)》,長媽媽替他買到了,所以認(rèn)為“她確有偉大的神力”。而有一個學(xué)生說得特別好。他說,小孩子很天真,說話本來就喜歡用一些很夸張的詞。我夸獎他們領(lǐng)悟得好,對我也有啟發(fā),這就叫教學(xué)相長。不過,我還補(bǔ)充了一點(diǎn):這是從兒童的眼光來看大人。我啟發(fā)他們:在你們的童年生活中,有沒有“過這樣的一種體驗(yàn)?”全班只有兩個學(xué)生舉起手來。我定睛一看,不由得樂了──原來這兩位都是班上的寶貝,一個幾乎從來不好好聽課,總是靜悄悄地坐在教室后排,低著頭,自顧自地不知忙些什么。他在同學(xué)們的笑聲中站起來,很認(rèn)真地說,他小時候認(rèn)識一個瘋子,是他家的鄰居,那時一般人家還都沒有電視機(jī)。每次那瘋子說什么時候下雨,就果然什么時候下;說什么時候刮風(fēng),就什么時候刮,靈驗(yàn)極了。他覺得這個瘋子很有“神力”。另一個孩子說的跟他差不多,只是那人是一個瞎子,卻居然能夠用手在空中那么一撩,就逮住一只蝴蝶。我表揚(yáng)了他們兩個,還建議他們可以拿這件事寫一篇日記??傻鹊较铝苏n,我再去細(xì)問他們的時候,第二個孩子卻說他是編的。
還有一些純屬孩子式的問題,一派天真爛漫。比如有一個學(xué)生不解地問,阿長是怎樣買到《山海經(jīng)》的?她不是不識字嗎?我靈機(jī)一動,反問說──“你們來想象一下,阿長是怎樣才買到《山海經(jīng)》的?”我讓他們用小組討論的方法一起來想象這個過程:阿長怎樣向別人打聽,又怎樣一次次地碰壁,遭人奚落,她又是怎樣地不甘休,最后終于大功告成……。于是乎教室里人聲鼎沸,所有的孩子都積極參與,只聽見整個教室里一片“阿長阿長……”的聲音。忽然有一個小組吵吵了起來,還聽見他們喊:“問老師去!”我過去一問,原來他們在爭論買《山海經(jīng)》的錢是誰出的。──這可是個大難題!我一下子懵了。想了想,說應(yīng)該是阿長出的吧,因?yàn)轸斞甘孪炔⒉恢腊㈤L會去買書的。
當(dāng)然,其中也有問得比較深的,或者說帶有那么一點(diǎn)學(xué)術(shù)氣的問題。比如,一個學(xué)生問:“為什么說‘仁厚黑暗’的地母,‘黑暗’是什么意思?‘地母’又是什么?”他的問題還真把我考住了。因?yàn)樵谥袊耖g傳說中,是說人死了要到陰間的閻羅王那里去報到,那里是一個陰森恐怖的去處??蛇@里的“黑暗”顯然不是這個意思。我想了想解釋道,這里的“地母”可能是借用了西方神話中的大地母親的說法,而“黑暗”是指地底下是黑暗的。不過,我又對他們說,這個問題我可以再向魯迅研究專家去請教,也許他會有更滿意的解釋。
那天中午,我打電話給北大中文系的教授錢理群先生。他聽了先是一愣──大概從來沒有人向他問過這個問題吧,然后他說,有可能是采用了西方神話中關(guān)于大地母親的說法──“你稍等一下,我去找一點(diǎn)資料?!彼粫罕阏页鰜砹?,說:這是一首流傳在湖北神農(nóng)架地“區(qū)的古代民歌,題目叫《黑暗傳》,我念一段給你聽──
先天只有氣一團(tuán),黑里咕咚漫無邊,有位老祖名黑暗,無影無蹤無臉面。
那時沒有天和地,那時不分高和低,那時沒有日月星,
人和萬物不見影,汪洋大海水一片,到處都是黑沉沉。
……
他接著說:可見在中國民間傳說中,也有類似于地“母的這樣的人物?!敝劣谖闹械摹昂诎怠?,他建議,你可以“讓孩子們回憶一下,小時候跟母親一起睡覺,睡在母親身邊時是不是有一種黑暗的感覺?!蔽夷X海中一閃,接口道:人在出生之前,在母親的子宮里的時候,也是處在“一片黑暗中的?!薄皩?,只有當(dāng)他發(fā)出第一聲哭聲時,才沖破黑暗,來到人間。實(shí)際上,人是生于黑暗,又歸于黑暗的?!薄澳敲矗@里的‘黑暗’并不像通常意義上所說的象征著邪惡、恐怖,而是意味著安寧和歸依?!薄翱梢赃@么說吧?!彼澩馈?/p>
第二天,我把與錢先生的討論告訴學(xué)生。他們用驚奇、興奮的目光望著我。我知道,在他們中間,有些孩子聽懂了,有所領(lǐng)悟了;有些半明半昧的;而還有些仍是茫然。但這都不要緊──只要他們的心靈曾被這樣一種充滿人性之光、人情之美的文字沐浴過,他們就不會一無所獲。將來在某一個時候,碰到某一個機(jī)緣,再與這篇文章相遇時,他們也許會恍然領(lǐng)悟的。──人生需要等待,需要耐心,需要機(jī)緣,一個人的讀書學(xué)習(xí)又何嘗不是如此?
在第二節(jié)課上,我讓學(xué)生再一次通讀全文,找出文中表達(dá)魯迅對長媽媽感情的句子和最感動自己的地方,體會其感情的變化流動。為了幫助學(xué)生領(lǐng)悟,我還在黑板上畫出展示其變化軌跡的板書。之后,我?guī)е鴮W(xué)生反復(fù)朗讀文中的重要段落,尤其是課文最后一段──
我的保姆,長媽媽即阿長,辭了這人世,大概也有了三十年了罷,我終于不知道她的姓名,她的經(jīng)歷,僅知道有一個過繼的兒子,她大約是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈!
這最后一句猶如裂帛似的令人顫栗的呼告,既是發(fā)自赤子心靈的對母親的深情祝禱,也是人性的升華。當(dāng)我用凝重的語調(diào)為學(xué)生朗讀這一段時,教室里鴉雀無聲。讀罷,片刻,突然響起一陣掌聲。
下課之前,我布置了作業(yè):以《阿長買〈山海經(jīng)〉》為題,寫一篇300字的想象短文。接著,我拿出從家里帶來的《山海經(jīng)校注》(袁珂校注)給學(xué)生們傳看。他們興致勃勃地尋找著“人面的獸、九頭的鳥……”,還問我哪兒能買到這本書,他們也想買一本。
《朝花夕拾》是魯迅最重要的作品集之一。收錄《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等散文十篇,展現(xiàn)了橫眉冷對的魯迅先生的另一面。所收各篇均意蘊(yùn)豐厚,手法嫻熟,備受一代代讀者的喜愛。
魯迅,著名的文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樟壽,字豫才,后改名樹人,浙江紹興人。魯迅先生的《朝花夕拾》中,寫了一些他童年的事兒,我對他筆下的阿長印象是非常深刻的。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》一文主要記敘了魯迅兒時與阿長相處的情景。長媽媽迷信,嘮叨,晚上睡覺擺大字,但她關(guān)心兒童,直爽,淳樸,還費(fèi)盡心思給魯迅買來了一本《阿長與山海經(jīng)》,她連名字都叫成了《三哼經(jīng)》,還能買到,實(shí)屬不易。阿長還懂得許多規(guī)矩,但大多讓魯迅不耐煩。什么正月初一恭喜長媽媽;死了人,應(yīng)該說是“老掉了”;死人或生小孩的屋,不能進(jìn);飯粒掉地下必須撿起……都讓他覺得繁瑣至極。
魯迅對阿長的態(tài)度,發(fā)生過很大的轉(zhuǎn)變。當(dāng)魯迅得知是阿長謀死了他那可愛的,小小的,讓她喜愛的隱鼠時,他一向叫她長媽媽,這時卻直接叫,她阿長,對他的怒氣持續(xù)了很久。
長媽媽經(jīng)常給他講故事,有一次她給魯迅講了一個美女蛇的故事,結(jié)尾還給他了一個教訓(xùn):倘有陌生的聲音,叫你的名字,你萬不可答應(yīng)他。阿長大約是青年守寡,有一個過繼的兒子,從不被人重視,她渴望得到幸福,樸實(shí)而又溫和,是一個難得的好人。
回到家中,從書架里拿出從未瞅過一眼的的《朝花夕拾》,對著那個書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再往歸想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚往摘取,雖然失往了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、歸味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做"舊事重提",收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道"我"不得不離別百草園往三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園相當(dāng)好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,"這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有的時候竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的…"。
但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的,他把"我"的講義全部用紅筆添改過了;血管移了點(diǎn)位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子?!冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現(xiàn)了魯迅先生要求"人的解放"的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,讓人面前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年歸憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
全部感觸全部是那么天真爛漫,令人歸味,也學(xué)便引起了我心中的共鳴吧,因此我才會那樣喜愛,尤其是作者以一個孩子的眼光瞅世界,讀起來讓人感到異常的親切,布滿激情。
小時侯,爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起,當(dāng)時我時常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍,一起嬉戲,每次全部玩的相當(dāng)開心,以至于每次全部忘了時間的匆匆流往,每次全部要大人在窗口大喊一聲才會依依不舍的結(jié)束游戲歸家。每逢佳節(jié),吃完團(tuán)圓飯,我們又會聚集在那一片屬于我們自己的空地上,點(diǎn)燃我們早便預(yù)備好的小煙花,在火光中,盡情的奔跑著,歡笑著,舞蹈著,體驗(yàn)著前所未有的快樂。如今,我搬了新家,不在出門和其他伙伴們嬉戲了,而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。每封佳節(jié),也不在出往和伙伴們一起放煙花了,而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的"鮮花",獨(dú)自享受著…
童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由。
幾日前,看完了魯迅的那本《朝花夕拾》,里面說了許多魯迅兒時的事,可能是因?yàn)槲覍θ宋锩鑼懙奈恼掠∠蟊容^深刻吧,現(xiàn)在最記得的就是《阿長與山海經(jīng)》里的那個跟人“切切察察”喜歡“告狀”的阿長,長媽媽。文章中,魯迅先生似乎對阿長這個保姆沒有什么好感,處處都說對她的不滿,比如說她睡覺的時候常常擺成“大”字型,弄得小魯迅沒辦法翻身;長媽媽經(jīng)常對小魯迅說一些迷信的話,使得小魯迅厭惡;知道長媽媽害死了他的隱鼠之后的憎恨……對她產(chǎn)生敬意的好像也就兩處,一處是她像小魯迅說長毛的事,另一處便是長媽媽不辭勞苦地為小魯迅買來了《山海經(jīng)》。
魯迅對長媽媽從憎惡到產(chǎn)生敬意都是這一本《山海經(jīng)》的緣故,因?yàn)殚L媽媽“別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力?!?/p>
魯迅先生十分渴慕別人口中的繪圖《山海經(jīng)》,但又沒有機(jī)會去書店買,一直十分懊惱。偶然跟阿長提起,后來阿長告假回來,竟帶回了一套。由這件事,魯迅先生對阿長的敬意抵過以前的不滿,也更加佩服她了。
魯迅先生從阿長身上看出,其實(shí)周圍人對自己的愛時時刻刻都圍繞著自己,體現(xiàn)在每個細(xì)節(jié)。只要用心發(fā)現(xiàn),總能收獲一份屬于自己的感動……
在結(jié)尾,魯迅先生寫到:“我的保姆,長媽媽即阿長,辭了這人世,大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名、她的經(jīng)歷;僅知道有一個過繼的兒子,她大約是青年守寡的孤孀。”
“仁厚黑暗的地母啊,愿在你懷里永安她的魂靈!”
看來,在魯迅先生心中,阿長已如他的慈母一般了!以往阿長對他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛已經(jīng)滲透在他的心中并慢慢滋潤開來。這讓他時時會懷念起阿長——這個當(dāng)時的下層勞動婦女留給他的最樸素也最真摯的感情。也許,這是魯迅先生后來一直堅持為普通的勞苦大眾而戰(zhàn)的原因之一吧!
這篇文章講的是魯迅對兒時保姆“阿長”的回憶。她不識文字,又有些迷信愚昧,連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下,“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了,甚至“擁有偉大的神力”了!
讀了這篇文章,知道了阿長的什么樣后,我很失望,在我印象中,阿長這個名字,應(yīng)該是一個很溫柔的、纖瘦的形象,可是,卻偏偏是一個胖而矮,嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實(shí)的形象,才讓我感到這篇文章是真實(shí)的。
長媽媽有些習(xí)慣招人煩:嘮嘮叨叨,“大”字形睡姿,種種古怪禮節(jié)……全文并沒有介紹阿長怎么怎么好,呈現(xiàn)在我們眼前的,就是這樣一個真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長。慢慢地,她開始讓我又恨又愛。她相信許愿,相信夢想,帶著一顆純真的心在這個復(fù)雜的世界中生活。
最令人感動的,就是她買《山海經(jīng)》那段了,作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本書的——識字的人都很難買到的書的,誰又知道她走了多少路,問了多少人,去了多少店?她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”,她是怎樣向別人打聽這本書的?每個人心里都有一個答案,因?yàn)槊總€人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點(diǎn),像個小孩子,但這都無關(guān)緊要,因?yàn)樗幸活w到死都善良的心。
我們應(yīng)該學(xué)阿長的善良和熱心,更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生,要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
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