湘行散記讀后感。
了解一書是燈,讀書照亮了前面的路,假期我品讀了作者的作品,果然收獲了很多心得感悟。我們在閱讀一篇書籍后都會獨屬自己的感悟,我們要用讀后感記錄下來。編輯為您從網(wǎng)絡(luò)上精選了一篇《湘行散記讀后感》的文章,希望本文能給您提供借鑒!
《湘行散記》中的《云南看云》讓我著迷。沈文從先生在文中大量運用了比喻、擬人、對比等修辭手法,把云南的云寫得變化多端,把云的美麗迷人,出神入化地描寫了出來。
沈先生通過對云南美麗的云的欣賞,發(fā)出了對當(dāng)時社會風(fēng)氣深深憂慮的感嘆?!按蟛糠謨?yōu)秀的腦子全都被法幣弄得昏昏的,失去了應(yīng)有的靈敏與彈性?!眹y當(dāng)頭卻“熙熙攘攘,皆為利往,擠擠挨挨,皆為利來”。他們計較著毫厘之間的金錢利益,而不曾抬頭看一眼多彩的云朵。
而今,人們早已脫離了戰(zhàn)火和貧窮,社會安定,生活富足。然而,每日挑燈夜戰(zhàn)的學(xué)子;傍晚走出地鐵站的疲憊的人群;午夜還在打工的年輕人以及花天酒地應(yīng)酬中的人們,和沈先生文中描寫的形形色色只追求“法幣”的人事狀態(tài)多少有些相似。
云南的云“完全是水墨畫,筆調(diào)超脫而大膽”,“天上一角有時黑得如一片漆,它的顏色雖然異樣黑,給人感覺竟十分輕”。這些語言生動、真實地寫出了云南的云的特點,給我們展示了一幅奇異的風(fēng)景畫。
沈先生通過云南的云啟示我們要有“崇高的情感,去追求美麗而偉大的目標(biāo),不要甘心墮落,在國家危難時,更要挺直腰板,抗戰(zhàn)到底。”
我們不止要為了生活而奔忙,還要心懷“詩和遠(yuǎn)方”。停下腳步,去聽一場講座,去書店轉(zhuǎn)上一天尋一本好書,安安靜靜坐下來看一場演出……“去追求一個美麗而偉大的道德原則”,去想想我們肩負(fù)的責(zé)任,能為社會做點什么。
想讀《湘行散記》,是從逐漸解沈從文開始的。沈年少即投身行伍,隨輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過苦,也閱盡社會的黑暗。心生厭倦后,即開始進行文學(xué)創(chuàng)作??梢哉f從文的一生是奉獻的一生,也是努力的一生。只上過小學(xué),但卻憑著對文學(xué)的愛好,以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察,寫出當(dāng)時社會喜愛的文字,從而躋身當(dāng)時的“中層社會”??墒撬麖膩矶甲苑Q是是一個“鄉(xiāng)下人”,無時不感覺到,呆在這個群體里愈是長久,愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣,因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此,沈曾在《湘行散記》里寫道:“三三……,我覺得惆悵得很,我總像看得太深太遠(yuǎn),對于我自己,便成為受難者?!?/p>
讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn),她名雖似游行志記,卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記,倒不于說是沈?qū)Ξ?dāng)時社會基層民眾的忠實敘述,以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
在“辰溪的煤”中沈講了一個簡單的故事,簡單敘述,毫無修飾,像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社會的現(xiàn)實里。
故事講完后沈說讀作品人不配說“同情”而應(yīng)當(dāng)“自愧”。因為這些人生命的莊嚴(yán),讀作品人是毫不明白的。
讀了這我想了好久,在那個社會背景下,我同意沈的說法。即便是在現(xiàn)在我依然與沈有所契。
是的,一個人的經(jīng)歷給一個人感受,經(jīng)歷之外的人唯有一聲感嘆,僅此而已,別無其他。沈從文與張兆和為夫妻五十多年,張后來感嘆自己不全然理解沈,這不能不是個很好的佐證。張出身名門,從小按部就班的上學(xué),生活。不曾為生計奔波,也不曾與下層人民親密接觸過等等,都注定她感受范圍是無法與沈達(dá)到同一個高度的。
沈曾先生在“湘行作品簡”,給張兆和寫的信里里寫道:“因這些曲子我還記起了我獨自到錦州,住在一個人的旅館中的情形,在那旅館中我聽到一個女人唱大鼓作品,給趕騾子的客人過夜,唱了半夜。我也一人便躺在一個大炕上聽窗外唱曲子的聲音,同別人笑語聲。這也是二哥!那時節(jié)你大概在暨南讀作品,每天早上還得起床來做晨操!命運真使人惘然?!眱煞N命運就連沈自己也感覺不可思議。
我行過許多地方的橋,看過許多次數(shù)的云,喝過許多種類的酒,卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡的人。
許多年前讀沈從文,是《邊城》里的翠翠和儺送,是夜晚伴著虎耳草的清香入夢的愛情。如今再讀沈從文,卻是字里行間滿溢的愛和塵世煙火氣息里的寧謐與愜意。
《湘行散記》作為沈從文最富代表性的散文集,收錄了沈從文最經(jīng)典的散文和沈從文寫給張兆和的信件。與沈從文走在湘西小城的字里行間,水手們的野話,吊腳樓的風(fēng)韻,落水的候選水手荷荷的哭聲,行舟水上吃的魚,南方薄薄的積雪,每一個物事,都是日常生活里的平凡,卻在平凡里透露出安詳?shù)男腋:团狻?/p>
在寫這些信件的時候,沈從文剛與張兆和新婚四個月,母親重病,沈從文回湘西看母親,在分離的行船上,沈從文動筆寫下了這些字。人間自是有情癡,更何況張兆和對于沈從文,是多年的執(zhí)念和戀戀不忘。當(dāng)年在沈從文的課堂上旁聽的學(xué)生,縈繞在沈從文的夢境里多年,如今終于成為了沈從文的妻子。但新婚燕爾,卻要遭受近一月的分離。“你只瞧,如今還只是四分之一的別離,已經(jīng)當(dāng)不住了,還有廿天,這廿天怎么辦?!”
那些浸著搖櫓人的歌聲跋山涉水到達(dá)張兆和身邊的信紙,一封接一封,透著沈從文濃情的蜜意?!澳悴灰獮槲译y過,我在路上除了想你以外,別的事皆不難過的。”在南方清明如玉的水里行船,是歸途亦是離途,沈從文向著暮年病重的母親歸去,心中卻念著遠(yuǎn)在北地的愛人。是愛人溫暖的手掌,泛著淺淺笑意的唇邊,帶著沈從文綣綣的愛的溫婉女子。可是如今,沈從文在行船上,沈從文盼望歸途,也渴望離途,只是那船,度日如年。
再讀《湘行散記》,又一次感受到了從文先生那如水一般的文字帶著湘西的秀麗山水,帶著濃濃的湘西風(fēng)情,帶著對生命,對歷史的感悟靜靜流淌而過。文字雖如水,過而無痕,卻沉淀下了太多的嘆息。
《湘行散記》收錄了從文先生的《湘行散記》《湘行書簡》《湘西》及《燭虛》等作品,可以說貫穿了從文先生20、30、40年代三個時期的代表作,他的散文創(chuàng)作在縱向發(fā)展上,因表現(xiàn)形式的的差別體現(xiàn)出三個階段的不同風(fēng)貌,展示出從文先生對生命意義始終如一的探究。
《湘行書簡》作于從文先生回家探母途中,是他與夫人張兆和的一組信札,以散文般的文字描寫了先生歸途中的所見所聞,后來的《湘行散記》即是根據(jù)這些詩意的信札寫成。僅僅是六篇散文,那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風(fēng)光民俗人情,就被用清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。
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