湘行散記讀后感。
怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？無論讀多少次作者寫的作品，心里都會有很多想法。?讀書時要及時記錄下來的主要思想，以便寫出更有意義的讀后感，此處提供我們?yōu)槟鷾蕚涞摹跋嫘猩⒂涀x后感范文”。
讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈從文先生幼年家道中落，讀過小學即投身行伍，隨軍隊輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境，吃過苦，也閱盡了社會的黑暗，憑著自己的文學修養(yǎng)以及自己對社會的深刻觀察創(chuàng)作出了表現(xiàn)和反思當時社會現(xiàn)狀的文學作品。他的作品在“人與自然契合”的人生理想燭照下獲得顯現(xiàn)，以及對理想浪漫主義的追求和獨特的價值尺度，使得沈從文寫出深受讀者喜愛的理想生命之歌。
初讀《湘行散記》以為是在讀**，仔細斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。
他用精妙絕倫的浪漫優(yōu)美的細膩筆觸給我們描摹了一幅幅有聲有色的或靜謐恬淡或繁華熱鬧的畫面，常常讓人掩卷遐想，陶醉其間。這是作者在20世紀20、30、40年代的代表作品集。里面包含散文和書信兩大部分。
散文常常為我們鋪陳出一個廣闊美妙的風景連軸畫卷和當年那段歷史的社會變遷現(xiàn)場。既像“山水詩”，又像“物產(chǎn)志”，這其中蘊藏的是作者對生命深沉的愛戀。而且他往往在虛實相間的敘事寫景中觸景生情，將那些曾經(jīng)與自己生命不可分的日常人生小事，納入我們民族千百年的歷史空間予以觀照。
《湘行書簡》由一組書信組成。1934年，由于母親病危，沈先生匆匆趕回湘西。臨行前，他和妻子張兆和約定每天給她寫信，匯報一路上的所見所聞。
這組信件是履行本協(xié)議的產(chǎn)物。這些書信記錄了他們夫妻間的思念，從中我們既可以看出沈張二人的伉儷情深，還可透視作者的性格情緒以及當時的處境和內(nèi)心的矛盾苦悶。而且，這些書信既是思想藝術散文，又具有很高的閱讀和欣賞價值。
在《街》這篇小文中，作者開篇第一句話就是：“有個小小的城鎮(zhèn)，有一條寂寞的長街”。接下來有這樣幾組畫面呈現(xiàn)在我們眼前：
“當白日照到這長街時，這一條街靜靜的像在作午睡，什么地方柳樹桐樹上有新蟬單純而又倦人的聲音，許多小小的屋子里，濕而發(fā)霉的土地上，頭發(fā)干枯臉兒瘦弱的孩子們，皆蹲到地上或伏在母親身邊睡著了。做母親的手里一面忙著活計，一面用手里的器具為孩子們拂著蚊蚋。累了，抬起頭，用疲憊悲傷的眼睛，漫無目的地向前看。
當最小的孩子餓著哭時，他拉開前翻領，抓住枯萎的乳頭，塞進小嘴里。婦人或還與相鄰婦人談著手邊的工作，談著帶子價錢，談到麥子和鹽，談到雞的發(fā)瘟、豬的發(fā)瘟。長街這時節(jié)是不寂寞的”；“街上有時什么人來信了。
許多婦人皆爭著跑出去，看看是什么人從什么地方寄來的。她們將聽那認字的人，念及信內(nèi)所說到的一切，小孩同狗，也常常湊著熱鬧，追隨到那個人家里去，那個人家便不同了。但信中有時卻說到一個人死了的這類事，于是主人便哭了。
于是一切不相干的人，圍聚在門前，過一會，又即刻走散了。這婦人，伏在堂屋里哭泣，另外一些婦人便代為照料到孩子，買豆腐，買酒，買紙錢，于是不久大家都知道那家男人已死掉了。到晚上，便把紙錢放在門前焚燒，紅紅的火光照到街上下人家的屋檐，照到各個人家的大門。
見到這火光的孩子們，也照例十分歡喜。長街這時節(jié)也并不寂寞的?！眱蓚€場景的后面都附言：
長街不寂寞?？赡懵犘孪s那單純而又倦人的叫聲，看那頭發(fā)干枯臉兒瘦弱的孩子，看婦人那疲倦憂愁的眼神，看那見到燒紙錢的紅光時依然歡喜的孩童們，哪一個是不無聊的，不枯燥的，不麻木的？！貧窮而乏味的生活，孤獨與寂寞的感受，說的不是寂寞，而是寂寞與喧鬧！
作者獨到的創(chuàng)作手法及運用文字的巧慧赫然紙上，不由得心生無言的欽佩與尊敬。
在《水手們》一封信中，有這樣幾段：“我又聽到搖櫓人歌聲了，好聽得很。但越好聽也就越覺得船上沒有你真無意思”；“三三，我今天離開你一個禮拜了。
日子在旅行人看來真不快，因為這一禮拜來，我不為車子所苦，不為寒冷所苦，不為飲食馬虎所苦，可是想你太苦了?！?；“在你身邊時，我有時是默默的。但一離開，這只手除了為你寫信，別的事便無論如何也做不好了。
”；“三三，想起我們那么好，我真的輕輕的嘆息，我幸福的很，有了你，我什么也不缺少了?！焙胍淮髱熣f：愛是一種慈悲。
讀到這兒時，我眼睛濕潤了。沈先生對妻子的思念和愛是如此真摯，如此感人，如此感人，這說明了這段愛有多深，意意有多強烈。當真是：
憶君心似西江水，日夜東流無歇時！我們不禁感動于其中的殷殷深情，其中的眷眷思念。當遠方的妻子看到這些話時，她應該含淚微笑。
有這樣一位鐘情至此的郎君在遠方時刻惦念著自己，這個女人該會贏得多少女性的艷羨與唏噓啊。
描寫沿岸景色時，他這樣寫道：“兩山翠碧，全是竹子。兩岸高處皆有吊腳樓人家，美麗到使我發(fā)呆。
”；寫河水時是這樣：“今天的河水極清淺，河床中大小不一的石子，歷歷可數(shù)，如棋子一般，較大石頭上必有淺綠色藍絲，在水中飄蕩，搖曳生姿。寬闊平坦的河床，以及河東、河西，都非常美麗。
兩岸山樹如畫圖，秀而有致。我方明白我在一切作品上用各種贊美言語裝飾到這條河流時，所說的話如何蠢笨。”；寫河魚時是這樣：
“水手們做的魚真不可不吃，不忍不吃。三
我吃了十二兩條半斤鯉魚，一條大尾巴，還有一個人用茶油煎成黃色。我?guī)缀醢阉怨饬?。如果我上半年不讀書，我會聰明得多。但這河魚的味道我還缺少力量來描寫它。
”；說到水手們的粗獷時是這樣：“他們皆會唱會鬧，做事一股勁兒，帶點憨氣，且野得很可愛。我試著計算。他們用19個句子說了17個壞話。
仿佛一世的怨憤，皆得從這野話上發(fā)泄，方不至于生病似的?！睍x代陶淵明為后世虛擬了一個美麗的洞天福地——桃花源。讓我們來看看沈從文先生描述的桃源風光：
“小溪谷里生芷草，而且隨處可見。這種蘭花植物在懸崖的縫隙中生根，或蔓延到松枝上，長長的葉子飄動，花朵下垂成一根長長的細線，優(yōu)雅。花和葉的形狀比建蘭柔和，香味比建蘭淡。
除了當歸，還有許多香草芳香的花，它們在溪邊的懸崖下繁衍。那種黛色無際的崖石，那種一叢叢幽香炫目的奇葩，那種小小洄旋的溪流，合成一個如何不可言說迷人心目的圣境！若沒有這種地方，屈原便再瘋一點，據(jù)我想來他文章未必就寫得那么美麗。
”像這樣信手拈來的生動別致的描述不可盡數(shù)。在如此精妙高絕的文筆面前，只覺自己竟若目不識字口不能言的幼兒。
“讀一本好書就是與一位偉大的人物作思想上的交流?！鄙驈奈南壬诖藭屑让鑼懥讼聦尤嗣裆畹钠D辛與哀戚，透過他們的悲與歡，血與淚，感悟人生的莊嚴，揭示了作者宏大的悲憫情懷，也為我們描摹出了一幅幅恬淡幽美安寧的畫面，令人神往。即便不是站在歷史，思想等的高視角去評判，單就其用詩意浪漫的文字為我們刻畫的落英繽紛芳草鮮美的美景及軍官，俠匪，水手，煙販，妓女，鄉(xiāng)間郎
中等一個個個性鮮明血肉飽滿的人物形象，《湘行散記》也是很值得欣賞，很值得予以高度褒獎的?；蒙蛳壬闹羞@樣兩句話來表達我看此書時的感受是很恰當?shù)模骸跋胗靡唤M文字去捕捉那意境那感動，以及捕捉沉醉于那意境那感動時節(jié)的心情，實近于一種徒勞無功的努力。
”作者簡介：吳雪鋒，中鐵上海工程局集團物資工貿(mào)****職工，愛好足球，**183********，地址：安徽省黃山市屯溪區(qū)經(jīng)開區(qū)梅林大道。
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潺潺流水，溪邊看不到書；游戲過關，書中找不到寶藏鑰匙；聽流行歌曲，聽不到翻頁的聲音。一切都是那么恬靜、美好。有如在墨香、文字中遨游。
翻開《湘行散記》，周圍的一切仿佛就靜了下來，留下的只有書中人物的話語與他們的動作。
牯子，是“我”的一個好朋友。他性格豪爽，不拘小節(jié)，待“我”也是十分友好。十三年前，他為了一個心心念念的女人掉進了水中，那時已經(jīng)是冬天了，還下著雪，但他卻沒有半絲埋怨，而是打趣地說“這下完了”，一邊笑著爬上了岸。
在生活中，我們是不是也應該多學學牯子的這種樂觀呢？雖然在冬天里不小心落在了河里，但是笑著爬上了岸。面對挫折的我們也是可以這樣的，將自己碰到的挫折視為腳邊的石子，絆倒了，那么就重新站起來，被磕破了，就笑著吹著傷口繼續(xù)往前走，最終，你所被絆倒的石子、磕破后結(jié)痂的地方，都是你成功的見證，你無畏的證明。
在桃園的日子中，“我”看到了一片血跡，那是清黨前后，有個姓唐的青年和其它40多名青年的血跡。姓唐的青年以黨特派員資格率領了4萬以上四鄉(xiāng)農(nóng)民和一些青年上城**，不料碰了壁，還發(fā)生沖突，守城兵將這些青年和特派員殺死，其余農(nóng)民看情形不對便逃之夭夭。后來，士兵們用刺刀將特派員釘在城門板上公開展示。三天后，他們和其他受害者一起被扔進了清澈的河里。
抗戰(zhàn)時期，有許許多多的英雄像唐特派員那樣為祖國捐軀，江姐為了不泄露組織的機密，寧愿承受敵人的折磨，也不愿為了活命泄露關于組織的一切活動，用生命捍衛(wèi)了自己的祖國。在我們這個時代，沒有戰(zhàn)爭，但也有很多英雄：為了救人而沖進火場的消防員叔叔；想要逮捕罪犯的警察叔叔**和緝毒警察肖叔叔。
他們這樣做是不愛惜自己的生命嗎？不，不是的。他們這么做是為了別人的生命。
他們舍小家，為大家。拯救了無數(shù)的生命，讓我們有一個更好更穩(wěn)定的生活。他們視國家與人民為第一，奮斗在最前線……
合上這本書，一個個生動的人物在我的腦海里演繹：外表粗糙，但屠夫內(nèi)心卻很脆弱，樂于幫助先人送走他們都有自己的缺點和優(yōu)勢。但在我眼中，他們不僅滲透著沈從文深摯的感情，更寄托著他的悲憫、憐憫和希望
文|田宇琪
看著湖南之行的筆記，感覺歷史的感覺在悄悄流淌。文字雖然如水，流逝無蹤，卻沉淀下來，嘆息太多。
書中描述的背景是湘西。在這里，有流淌的清澈的河流，有聽了永遠不會忘記的歌，有愛說野話但勇敢而有力的水手；這里還可以看到古代的織錦；品嘗正宗的澀谷燒酒和糯米糕；聽到粗糙簡單的情歌和小號；能追到哭著結(jié)婚的媳婦；看到熙熙攘攘的龍舟是一個古鎮(zhèn)，一些古老的土家族習俗并沒有被現(xiàn)代文明迅速淹沒到無處可尋的地步。鎮(zhèn)上有些人住在河邊，有些人像星星一樣散落在河邊的山上。河岸兩側(cè)的吊腳樓高低錯落。沈老老師真的很擅長用極其簡練的筆墨勾勒湘西的山水人物。在他的作品中，人是活的，場景是生動的，事物是立體的。
字里行間，我能感受到沈老對生活的激情。沈女士年輕時從軍，隨軍隊走遍川、黔、湘邊境，歷盡艱辛，讀盡了社會的黑暗。但是，他還是那么熱愛生活。至于我們，每天工作學習都很忙，只知道抱怨很累。我們可能忘了發(fā)現(xiàn)身邊所有美好的事物，所以我們失去了太多。所以一定要端正人生態(tài)度，用心去感受世界。打開我們的心扉。雖然我們只是漫長歷史中微不足道的一部分，但我們是自己生活的主人。我們可以選擇熱愛生活，在習慣的生活中做自己想做的事，追求自己的理想。
編輯推薦
了解一書是燈，讀書照亮了前面的路，假期我品讀了作者的作品，果然收獲了很多心得感悟。我們在閱讀一篇書籍后都會獨屬自己的感悟，我們要用讀后感記錄下來。編輯為您從網(wǎng)絡上精選了一篇《湘行散記讀后感》的文章，希望本文能給您提供借鑒！
《湘行散記》中的《云南看云》讓我著迷。沈文從先生在文中大量運用了比喻、擬人、對比等修辭手法，把云南的云寫得變化多端，把云的美麗迷人，出神入化地描寫了出來。
沈先生通過對云南美麗的云的欣賞，發(fā)出了對當時社會風氣深深憂慮的感嘆?！按蟛糠謨?yōu)秀的腦子全都被法幣弄得昏昏的，失去了應有的靈敏與彈性。”國難當頭卻“熙熙攘攘，皆為利往，擠擠挨挨，皆為利來”。他們計較著毫厘之間的金錢利益，而不曾抬頭看一眼多彩的云朵。
而今，人們早已脫離了戰(zhàn)火和貧窮，社會安定，生活富足。然而，每日挑燈夜戰(zhàn)的學子；傍晚走出地鐵站的疲憊的人群；午夜還在打工的年輕人以及花天酒地應酬中的人們，和沈先生文中描寫的形形色色只追求“法幣”的人事狀態(tài)多少有些相似。
云南的云“完全是水墨畫，筆調(diào)超脫而大膽”，“天上一角有時黑得如一片漆，它的顏色雖然異樣黑，給人感覺竟十分輕”。這些語言生動、真實地寫出了云南的云的特點，給我們展示了一幅奇異的風景畫。
沈先生通過云南的云啟示我們要有“崇高的情感，去追求美麗而偉大的目標，不要甘心墮落，在國家危難時，更要挺直腰板，抗戰(zhàn)到底。”
我們不止要為了生活而奔忙，還要心懷“詩和遠方”。停下腳步，去聽一場講座，去書店轉(zhuǎn)上一天尋一本好書，安安靜靜坐下來看一場演出……“去追求一個美麗而偉大的道德原則”，去想想我們肩負的責任，能為社會做點什么。
想讀《湘行散記》，是從逐漸解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進行文學創(chuàng)作。可以說從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過小學，但卻憑著對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”?？墒撬麖膩矶甲苑Q是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對于我自己，便成為受難者。……”
讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ敃r社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
在“辰溪的煤”中沈講了一個簡單的故事，簡單敘述，毫無修飾，像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社會的現(xiàn)實里。
故事講完后沈說讀作品人不配說“同情”而應當“自愧”。因為這些人生命的莊嚴，讀作品人是毫不明白的。
讀了這我想了好久，在那個社會背景下，我同意沈的說法。即便是在現(xiàn)在我依然與沈有所契。
是的，一個人的經(jīng)歷給一個人感受，經(jīng)歷之外的人唯有一聲感嘆，僅此而已，別無其他。沈從文與張兆和為夫妻五十多年，張后來感嘆自己不全然理解沈，這不能不是個很好的佐證。張出身名門，從小按部就班的上學，生活。不曾為生計奔波，也不曾與下層人民親密接觸過等等，都注定她感受范圍是無法與沈達到同一個高度的。
沈曾先生在“湘行作品簡”，給張兆和寫的信里里寫道：“因這些曲子我還記起了我獨自到錦州，住在一個人的旅館中的情形，在那旅館中我聽到一個女人唱大鼓作品，給趕騾子的客人過夜，唱了半夜。我也一人便躺在一個大炕上聽窗外唱曲子的聲音，同別人笑語聲。這也是二哥！那時節(jié)你大概在暨南讀作品，每天早上還得起床來做晨操！命運真使人惘然?！眱煞N命運就連沈自己也感覺不可思議。
我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。
許多年前讀沈從文，是《邊城》里的翠翠和儺送，是夜晚伴著虎耳草的清香入夢的愛情。如今再讀沈從文，卻是字里行間滿溢的愛和塵世煙火氣息里的寧謐與愜意。
《湘行散記》作為沈從文最富代表性的散文集，收錄了沈從文最經(jīng)典的散文和沈從文寫給張兆和的信件。與沈從文走在湘西小城的字里行間，水手們的野話，吊腳樓的風韻，落水的候選水手荷荷的哭聲，行舟水上吃的魚，南方薄薄的積雪，每一個物事，都是日常生活里的平凡，卻在平凡里透露出安詳?shù)男腋：团狻?/p>
在寫這些信件的時候，沈從文剛與張兆和新婚四個月，母親重病，沈從文回湘西看母親，在分離的行船上，沈從文動筆寫下了這些字。人間自是有情癡，更何況張兆和對于沈從文，是多年的執(zhí)念和戀戀不忘。當年在沈從文的課堂上旁聽的學生，縈繞在沈從文的夢境里多年，如今終于成為了沈從文的妻子。但新婚燕爾，卻要遭受近一月的分離?！澳阒磺疲缃襁€只是四分之一的別離，已經(jīng)當不住了，還有廿天，這廿天怎么辦？！”
那些浸著搖櫓人的歌聲跋山涉水到達張兆和身邊的信紙，一封接一封，透著沈從文濃情的蜜意?！澳悴灰獮槲译y過，我在路上除了想你以外，別的事皆不難過的?！痹谀戏角迕魅缬竦乃镄写?，是歸途亦是離途，沈從文向著暮年病重的母親歸去，心中卻念著遠在北地的愛人。是愛人溫暖的手掌，泛著淺淺笑意的唇邊，帶著沈從文綣綣的愛的溫婉女子?？墒侨缃?，沈從文在行船上，沈從文盼望歸途，也渴望離途，只是那船，度日如年。
再讀《湘行散記》，又一次感受到了從文先生那如水一般的文字帶著湘西的秀麗山水，帶著濃濃的湘西風情，帶著對生命，對歷史的感悟靜靜流淌而過。文字雖如水，過而無痕，卻沉淀下了太多的嘆息。
《湘行散記》收錄了從文先生的《湘行散記》《湘行書簡》《湘西》及《燭虛》等作品，可以說貫穿了從文先生20、30、40年代三個時期的代表作，他的散文創(chuàng)作在縱向發(fā)展上，因表現(xiàn)形式的的差別體現(xiàn)出三個階段的不同風貌，展示出從文先生對生命意義始終如一的探究。
《湘行書簡》作于從文先生回家探母途中，是他與夫人張兆和的一組信札，以散文般的文字描寫了先生歸途中的所見所聞，后來的《湘行散記》即是根據(jù)這些詩意的信札寫成。僅僅是六篇散文，那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風光民俗人情，就被用清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。
作文無時無刻出現(xiàn)在我們工作學習中，借助寫作可以訓練提高我們的表達技巧。通常好作文是修改出來的，寫好作文有沒有什么小絕招？于是，小編為你收集整理了《汪曾祺散文》讀后感通用。請收藏好，以便下次再讀！
汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的語言文風。汪曾祺的作品是可以讀出糊口的。這是源于作家對糊口的真誠吧。他所寫的都是自己認識的糊口：舊時代的高郵小城、西南邊城昆明、文化界的故舊師友、西南聯(lián)大的師生、北京京劇團的戲曲演員;故鄉(xiāng)的大淖、荸薺庵，昆明的白馬廟等。
他的作品中總有他自己過去糊口的影子，所以寫起來有真切的認知，有感情。
汪曾祺的作品，我看得較多的是披發(fā)文。下面我將從他的披發(fā)文中舉幾個例子，分析一下語言，表達我的感觸感染和觀點。
那棵龍爪槐是我一個人的。我認識他的一切好處，知道那個枝子適合哪種姿勢。云從樹葉中間過去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首烏的藤爬上石筍了，石筍那么黑。
蜘蛛網(wǎng)上一只蒼蠅。蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片葉子，這葉子有點甜么，那么嫩。金雀花哪兒好熱鬧，多少蜜蜂!波——金魚吐出一個泡，破了，下戰(zhàn)書我們?nèi)平痿~蟲。香櫞花蒂的黃色仿佛有點猶豫，別的是花飄下，香櫞花時掉下的，花落在草葉上，草輕微低頭又彈起?！痘▓@》
《花園》這篇披發(fā)文讀起來頗有趣味，語言十分的生動活潑。對景物的刻畫很好，文字雖是印在紙上，紙雖是平面的，但面前看到的是立體的，是鮮活的，是有生命的。
感覺手是可以觸摸到它們的，《花園》中所塑造的景物那樣真實地泛起在我面前，喚起了心靈最柔軟的那部門，似乎又回到了小時候。
汪曾祺的作品是有生命的，在于他的語言平實、糊口，它所描寫的東西也是如斯，平凡渺小，但卻凝結(jié)著巨大的能夠感動人心靈的'氣力。汪曾祺專心感觸感染糊口中的快樂和溫馨，貼近的觀察糊口。源于糊口卻高于糊口。
胡同是貫串大街的網(wǎng)絡。它居鬧市很近，大哥醬油，約二斤雞蛋什么的，很利便但似有很遠。這里沒有轂擊肩摩，老是安安悄悄的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”(像一個大鑷子，用鐵棒從當中掠過，便發(fā)出噌的一聲);磨剪子磨刀的“驚閨”(十幾個鐵片穿成一片，搖動做聲);算命的盲人(現(xiàn)在早沒有了)吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了?！逗幕?/p>
汪曾祺描寫的胡同中的場景很糊口、真切。人物的特點很光鮮，雖描寫每個人物只有簡短的一句話，但他捉住了人物的細節(jié)，捉住了人物的魂。汪曾祺對風俗的關注體現(xiàn)了他對民族集體糊口和文化的喜愛。
汪曾祺在《咸菜和文化》說：我們要在小說里表現(xiàn)的文化，首先是現(xiàn)在的，活著的;其次是昨天的，消逝不久的。理由很簡樸，由于我們看得見，摸得著，嘗得出，想得透。汪曾祺寫的《胡同文化》語言平實，貼近糊口，也是但愿把這種文化以最簡樸真實的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續(xù)下去。
正如汪曾祺所說的：他所追求的不是深刻，而是和諧。
他用樸素著實的語言記實糊口。歸有光的“以平淡的文筆寫尋常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文學作品展示了現(xiàn)代漢語寫作的另一種可能，那就是從活的傳統(tǒng)和活的糊口中汲取營養(yǎng)。
我一直討厭散文，不止是因為考試要考，而且還因為呆板無趣，看著想讓人睡覺，每次看著看著都是迷迷糊糊，讓人討厭。所以我的書架上什么書都有，就是沒有散文集，。像什么朱自清﹑老舍﹑巴金等人的散文實在是除了被迫才讀幾篇，否則幾乎不看，因為這是在太無聊了。
但是，相比之下我認為汪曾祺的散文要比其他人好多了，他的散文輕松自在，而且總會在不經(jīng)意間流露出一絲絲隱秘的幽默，讓人嘴巴一咧，會心一笑。他的手法很有意思，總會在文中一些微妙的地方加上幾句看似文不對題的幾句話，卻又在無意間把文章提升到了另一個層次。
有人評價：汪曾祺的散文沒有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來，如話家常;汪曾祺的散文寫風俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉(xiāng)情，花鳥魚蟲，瓜果食物，無所不涉;汪曾祺則是要從內(nèi)容到形式上建立一種原汁原味的“本色藝術”或“綠色藝術”，創(chuàng)造真境界，傳達真感情，引領人們到達精神世界的凈土。
在這本書中他的《跑警報》很有意思寫出了西南聯(lián)大在昆明時逃飛機轟炸時的許多趣事，當預行警報的燈籠掛出，人們從驛道撤入郊區(qū)的深山老林，警報響起后，男生手里提了一大袋零食在宿舍門口等人，直到女生出來了以后上去“嗨”一聲以后欣然地并肩走出后門帶著閑適的心，嘴里啃著零食，又因為是跑警報所以不能悠哉悠哉的，得帶一些危險感，但還是顯得不緊不慢。讓人不得不感慨道：“原來跑警報也可以這樣”
又比如說《五味》他用了風趣的筆法寫出了全國各地的飲食習慣以及一些趣聞，比如山西人的酸，四川人的麻辣，無錫的甜，當然包括全國各地的人都喜歡的臭豆腐。是的，中國人口味之雜也，敢說堪為世界之冠。 當我仔細回想一下后，也就發(fā)現(xiàn)原來《舌尖上的中國》應該是根據(jù)這篇文章改變的吧。我當然也喜歡他的《端午的鴨蛋》就連上課時也很想知道老師到底是怎樣上這節(jié)課的。
我比較喜歡的還有《多年父子成兄弟》，一對父子之中并不需要過多的語言，那無與倫比的“孩子王”給我留下了很深的印象，在早春的時候帶著一大堆孩子在田野上狂奔，“我”初戀時，父親在一旁給我出餿主意，這種父親哪里能夠看見：如此民主而且回去理解孩子，從孩子身上學會不怕?lián)上?，只是本著同學有難就要兩肋插刀的的淳樸精神而去幫助他們。兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來，都應由他們自己來設計。
文如其人，汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸，不事雕琢，緣于他心境的淡泊和對人情世故的達觀與超脫，即使身處逆境，也心境釋然。
我真的很喜歡這個作家和他一樣幽默自在的散文，自由自在讓人一看上去就可以輕而易舉的理解，他并沒有苦心去鉆研如何寫，同時也不用我們廣大的讀者去鉆研如何讀，只是像飯后的水果讓人心里甜滋滋的，只是需要一顆輕松自在的心。
胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡。它居鬧市很近，大哥醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便但似有很遠。這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”（像一個大鑷子，用鐵棒從當中擦過，便發(fā)出噌的一聲）；磨剪子磨刀的“驚閨”（十幾個鐵片穿成一片，搖動做聲）；算命的盲人（現(xiàn)在早沒有了）吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了?！逗幕?/p>
汪曾祺描寫的胡同中的場景很生活、真切。人物的特點很鮮明，雖描寫每個人物只有簡短的一句話，但他抓住了人物的細節(jié)，抓住了人物的魂。汪曾祺對風俗的關注體現(xiàn)了他對民族集體生活和文化的喜愛。汪曾祺在《咸菜和文化》說：我們要在小說里表現(xiàn)的文化，首先是現(xiàn)在的，活著的；其次是昨天的，消逝不久的。理由很簡單，因為我們看得見，摸得著，嘗得出，想得透。汪曾祺寫的《胡同文化》語言平實，貼近生活，也是希望把這種文化以最簡單真實的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續(xù)下去。
正如汪曾祺所說的：他所追求的不是深刻，而是和諧。他用樸素著實的語言記錄生活。歸有光的“以清淡的文筆寫平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文學作品展示了現(xiàn)代漢語寫作的另一種可能，那就是從活的傳統(tǒng)和活的生活中汲取營養(yǎng)。
拜讀過汪先生的諸多散文之后會發(fā)現(xiàn)，他所寫散文的主題大都是生活中的凡人小事，都是我們平常生活中遇見卻未細心留意的人或物。如《夏天》中對夏天景色的細微描寫，《泡茶館》對茶館里的閑人趣事的生動刻畫。汪老從細小的視角嵌入，寫凡人小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥蟲魚，考辭章典故，善于捕捉生活中的平凡之美，并于平凡事物中發(fā)現(xiàn)不平凡的趣味。
現(xiàn)代社會下的都市人生活節(jié)奏加快、生存壓力劇增，他們沉浸于工作和學習中，閑情逸致都拋之腦后，對于 身邊平凡的人或物他們無暇顧及。除了工作學習，他們無法體會到生活的其他樂趣，他們的世界被物欲所包圍著，周圍一切平凡美好的事物都與他們劃清界線，他們將自己局限在自我的小世界里，然而社會生活的喧囂與緊張唯有透過心靈的恬淡與靈靜才能得到調(diào)劑與釋放。許多讀者喜愛汪老也正是被他對凡人小事的審視與關注所吸引，在汪老的散文中可以感受到心靈的愉悅和凈化，進而對周圍環(huán)境有了重新的注目。
這篇文章整體來說是一片彌漫著鄉(xiāng)土氣息的文章。作者汪曾祺分了三個部分來描述他故鄉(xiāng)。這次，我分析的是第一部分——“打魚的”。
鄉(xiāng)村中的人們是淳樸的。盡管漁船的船主是小財主，但他們也隨船下湖，駕船拉網(wǎng)，而且他們的勇敢麻利之處不必雇來的水性極好的伙計差到哪里。這就應是從側(cè)面體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的人們的淳樸。不像是城市中的有錢人，只會雇傭一些人，然而自己卻既什么也不會，也從不。體貼手下的人。而像鄉(xiāng)村的財主卻不會。他們會跟著自己手下的人一齊下湖，這也是他們能和睦相處的一個原因吧。
鄉(xiāng)村中的人們又是悲傷的。
一對夫婦在一條小學校葦塘后的臭水河里打魚?？吹贸鰜?，他們就應是生活很窘困的。他們沒資格也沒條件去像船主一樣，在大湖中捕魚，他們只能在臭水河中，打點小魚，也就想填飽肚子吧。再看看作者描述他們夫妻二人的神態(tài)：他們的臉上及看不出高興，也看不出失望憂愁，總是那樣平平淡淡的，平淡的幾乎木然。這就應是典型的貧苦人民的神情。生活就像是一個巨大的包袱，壓得他們喘但是來氣，想必，他們就應剛開始是很悲哀的，但隨著時間的推移，漸漸麻木了，沒有了情感。這讓我不禁想起了魯迅筆下的閏土。應對日漸窘困的生活，他反抗過，他努力過，但最終，還是屈服在了生活面前，麻木的生活，仿佛他沒有了情感般，如同行尸走肉地活著。
然而，無聲無息的`，女好因為在水中的時間太長，得傷寒死去了。然而這也映出了一句話：窮人的孩子早當家。她十五六歲的女兒，代替了她，跟著父親一齊捕魚了。最令人看著心寒的，就是對女兒外貌的描述。那臃腫的大衣，那不合身的皮罩衣，那不貼合她年齡的捕魚的動作，看出了日子的凄涼。她按著梯形竹架，—戳一戳的戳著，那動作，仿佛是戳在了我們讀者的心上。
而最后一段，更是顯得凄涼。那一—身濕了的皮罩衣，那已經(jīng)變涼的秋天的河水，壓在了女兒身上，也仿佛是壓在了讀者心上。明明還是就應無憂無慮的與同齡人一齊上學玩耍的時候，明明這么沉重地生活還不是她該承受的，但只因為社會的壓迫，擔子全都壓在了她和她父親身上。本身就沉默寡言的父親，因為生活和情感的雙重壓迫，也變得更加沉默了。對于他來說，可能生活早已不是為了自己，只是期望能養(yǎng)活自己的女兒就行了吧，而對于自己，卻早已失去了活下去的期望。
農(nóng)村人民的生活是快樂與悲慘交織在一齊的。因為遠離城市，身上生活的擔子也變的更重了。但悲慘的生活卻壓不倒某些人對生活的渴望與期望。我想作者在后文就是提到了那些對生活充滿期望和善良的人民。
微光，紗簾，素箋。
一米陽光探進窗扉，似輕紗自空中柔緩飄舞，閃爍著橙黃的，櫻紅的，溫暖的光。一縷微風挾裹著草木的清新拂進窗內(nèi)，襯著陽光下浮動的微塵，撩開扉頁，送來蔓草自然的清香。
他，自書香門第走來，淡雅絕俗的言語是他的生活方式；生動鮮明的描寫是他的至理名言；雙瞳剪水，是他對崢嶸歲月的淡淡回憶；酒入豪腸，是他對未來美好生活的無限向往。滄桑矍鑠的面容于眼前漸漸浮現(xiàn)，溫厚哲理的話語于耳畔輕輕回響——"口味單調(diào)一點，耳音差一點，也還不要緊，更要緊的是對生活的興趣要廣一點。"
走過戰(zhàn)火紛飛的抗戰(zhàn)時期，在兵荒馬亂的繁塵俗世中，他依然保留著一顆寧靜淡泊之心，用心體味，用筆記錄下戰(zhàn)亂年代一點一滴的小幸福。在文《跑警報》中，汪老如是言："跑警報是談戀愛的時候……跑警報可算同生死，共患難".在動蕩不安的時局中，人人自危，又能有幾人會注意到這細微的現(xiàn)象和人們忙而不慌的心理感受呢？唯有汪老，以一雙擅于觀察的睿智之眼，一顆素雅如蘭的淡泊之心，以溫暖的筆觸，靜靜地勾勒出一幅繁忙卻不失幸福的生活畫卷，亦鮮活地描摹出自己內(nèi)心深處感性而細膩的伊甸園。身處亂世思桃源，素心如蘭淡雅香。汪老靜靜地教導我，善于捕捉細節(jié)的慧眼與知性細膩的善思之心最為可貴。
跨入堅韌沉穩(wěn)的中老年時代，汪老將年輕時一顆焦躁不安的心輕輕安撫，把青蔥歲月中的點滴回憶慢慢沉淀，于歲月長河、廣闊文壇中交織、升華，終釀成一壇醇香濃郁的玉液瓊漿。三分嘯成文采，七分釀成情愫，繡口一吐便是絕世風采。正如文《豆腐》中所記："砂鍋豆腐須有好湯，骨頭湯，小火燉……湯清而味濃……".汪老的一生正如這鍋好湯，以聰慧才智為底，以人生閱歷為料，以生活中的挫折和歷練為文火，慢慢燉，靜靜熬，待湯內(nèi)翻白，濃香四溢，方揭蓋起鍋。哇！一鍋好湯，乳白中透著奶黃，這不正是汪老樂觀詩意人生的縮影嗎？袖舞斜陽四暮合，濃情詩意青蓮馥。汪老輕輕的告訴我，懷著一顆淡泊樸素之心，帶著一份熱愛生活之情，并將之匯聚于文海中，融合于生命長河中，才是永恒的真諦。我想，這也正是汪老在茫茫文海中沉沉浮浮，雖歷經(jīng)歲月滄桑，卻依然能歷久彌香，于世間芳華處綻放的原因吧！
人間草木已紛菲，心間芳華始綻放。我相信，銘刻在我們心中的，不僅只是汪老的音容笑貌和散文隨筆，他那在沉浮世俗中依然寧靜豁達、淡泊致遠的高貴品質(zhì)，他那在滾滾紅塵中依然能獨守初心、執(zhí)著前行的堅定信念，他那在崢嶸歲月中甘于默默沉淀、厚積薄發(fā)、始綻芳華的質(zhì)樸而偉大的精神，更值得我們學習和傳承！
《汪曾祺散文選》讀后感2000字：
手頭所拿的這本是2004年百花文藝出版社出版的，是文化部、財政部2005年度送書下鄉(xiāng)工程書目之一。這是近日從乾縣圖書館借的。
以前自己讀書一般都是直接用電腦寫讀后感，很少存留紙質(zhì)版的，總覺得比較麻煩，因為自己讀書的目的還是要將讀后感寫出來與大家分享的，如果先要弄一個紙質(zhì)的筆記，再輸入電腦，做成電子版，就有點重復啰嗦了。這次因為一個活動的影響，自己還是決定在閱讀的過程中，隨時把自己對于書中片段的點滴感受記錄下來，到后邊整理電子版的時候也是一個沉淀的過程。所以這篇文章和我在筆記本中所做的摘抄內(nèi)容有較大的差異。因為這有一個重新建構(gòu)的過程在其中。
知道汪曾祺，大約是因為那篇《多年父子成兄弟》，這是自己十七八年前就曾經(jīng)看到過的一篇文章。說來慚愧，那時候自己孤陋寡聞得厲害，還真的不知道汪曾祺是何許人也。
只是一看到這個題目我有一種深深地震撼感，我覺得肯定會有所收獲的。因為按照弗洛伊德的精神分析法，男人們大多數(shù)有戀母情節(jié)，與戀母情節(jié)相反的，就是父子成仇。而且在中國，受封建社會禮法中“君君臣臣，父父子子”觀念的影響，父子之間的關系一直是比較緊張的。父親，在大多數(shù)人的心目中就是山，是和嚴厲、古板、不茍言笑相結(jié)合起來的。至于說，朱自清先生所寫的《背影》能夠廣為流傳，我認為一個很重要的原因就是他一反常態(tài)的謳歌了父親，一個在自己母親去世、差事交卸、身處困境、卻仍然能對和自己發(fā)生矛盾的長子心細如發(fā)的父親。所以，多年父子成兄弟，這對我來說是一種人生理念上的嚴峻挑戰(zhàn)，而能提出這樣的說法的人，在我想來肯定是有兩把刷子的。
事實證明，這篇文章果然令我耳目一新。多年父子成兄弟，這需要多大的勇氣和力量。汪先生是這樣說的，也是這樣做的，至少我看到了包括汪先生的父親在內(nèi)的四代人其樂融融的感人場面。多年父子成兄弟對我來說，也是一種人生啟示，要善待自己身邊的每一個人，要學會尊重和理解每一個關愛或者傷害過自己的人。普天之下，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，一切都在自己的因緣之中。
再次了解汪曾祺，是因為他關于美食的文章，讀汪先生的文章能夠感悟到他對于中國飲食文化的獨特理解，這其中有對物質(zhì)生活“食不厭精，膾不厭細”的精細化追求，也有對人生至真至善至美的精神追求。所以寫下了《四方食事》《手把肉》《五味》等精彩篇目。更因為先生對于這些生活瑣事、衣食住行的敏銳感知力，成就了作者，造福了一批又一批有心之人，使我們能夠欣賞到先生的《煙賦》《尋常茶話》《故鄉(xiāng)的食物》《故鄉(xiāng)的野菜》等精美文章。
讀汪先生文章，有一種閑適的感覺，仿佛在聽人侃大山，在擺龍門陣，娓娓道來，聲聲入耳。尤其是在社會節(jié)奏日益加快的今天，能夠靜下心來讀汪先生文章，讓自己的心靈有一個緩歇的機會，這簡直是一件多么奢侈的事情。汪先生文章只要你認真閱讀，沉浸其中，定有收獲。讓自己的生活更有品味，讓自己的心靈從此不再寂寞，從閱讀汪先生散文開始。
最后，要談到的是這次在閱讀先生散文集是的收獲：第一就是認識了很多偉大的人和一些雖然平凡但是很真實的人。汪先生是沈從文大師的得意弟子，與金岳霖大師往來甚密，在他的筆下這些大師們褪去了華麗的光環(huán)，存留的是至真至善至美，真性情、真趣味、真自我。沈從文先生是這樣，金岳霖先生也是這樣。讀這本散文集，我也知道了年度大片《無問西東》中“跑警報”片段的由來。明白了汪先生的文章不只是用來耳目一新的，而是要用來走心。
近年來，對于沈從文先生的評價不斷提升，但這其中也卻有很多的誤解。通過汪先生的抽繭剝絲般的述說，我們得以正確的認識和評價沈從文先生，認識他認真做事的精神。無論是他在講授習作課，還是他對后輩的提攜，對于學生友人借書或者文玩相贈時的大方慷慨，這些都是令人敬佩的。確如張充和為沈先生撰寫的挽聯(lián)中所述：“不折不從，亦慈亦讓；星斗其文，赤子其人?！奔词雇砟暝谘芯课奈飼r，也非一般的文人雅士們的將文化精品據(jù)為己有，而是帶著中國傳統(tǒng)文化的滿腔熱忱，在研究終結(jié)以后，將大部分贈與科研院校，這種氣度與豁達幾令后輩星爺們羞愧欲死，顏面無存。
通過汪先生的講述，我們還知道了沈先生對與衣食的不甚講究，他的不慕名利，這在他對于葬禮的要求中表現(xiàn)的尤為突出。對于真善美的追求，必然伴隨著對于假丑惡的揭露和批判，這一點，這師徒仍然有共同之處，不同之處在于沈從文是一種消極的“躲避”，所以他寫了《湘行散記》；而汪曾祺先生是用文字來控訴，《釣魚臺》就是汪先生對于那段歷史的記錄和控訴。
其次，王先生對于人生苦難的豁達與大度，這在《牙疼》《隨遇而安》等文中表現(xiàn)的淋漓盡致。即使對終年往事有所不滿和憤恨，也是淡淡的“為政治民者，可不慎乎”一句輕輕點過，這需要多少的人生歷練才能練就。正因為如此，才使得汪先生能夠以平常心對待小市民、對待胡同、寫下水母娘娘的頌歌、贊美白馬廟中的啞巴，敘寫胡同中的大媽，以及鬧市中的閑人。但是閑人不閑，閑人們都有自己堅定的信念和追求，這就使得閑人變得有趣了。從這些卑微的人、平常的事中感悟人生、汲取動力，這是汪曾祺先生的感人之處。
我不想謀生，我想生活
有幸領到了汪老先生的《生活家》，看了以后，感覺平淡如水，意蘊無窮。
上大學時，有傅瑛老師講的《受戒》，感覺汪老先生的文章淡淡的，水水的，同時也暖暖的。后來看了他其他的小說和散文，才知道他喜歡吃，也會吃，而且會做吃食。我就覺得他真的很會生活，而不僅僅是活著。
在《四方食事》中，各種各樣的口味，各種各樣的調(diào)味品，各種各樣的食品都有他的看法和吃法。有些美味有的人不喜歡，但吃著吃著就愛上了。如同生活，我們不嘗試，不體驗，怎么會知道生活的多樣性呢？還有你不喜歡的東西，自己可以不吃，但也不要反對其他人吃。是呀，存在的就是合理的，求同存異，不要把自己的意志強加于人。生活，應該多種體驗，就如作者說的，一個人的口味要寬一點，要雜一點。對食物，對文化，對生活都如此。
《五味》一文中，講到了山西的酸醋。我們家喜歡吃恒順的陳醋。另外就是我喜歡吃酸菜魚。而甜食則是南方人的最愛。記得舌尖上的中國里講過無錫人愛吃甜食。我愛吃甜品，吃菜卻不喜歡太過甜?？辔秳t想到苦瓜，我不愛吃，也不明白為何有水愛吃，好像苦味可以降火。喝過苦丁茶，居然喝了很久，可能是因為提神醒腦?？Х让牢叮挥X得苦，只覺濃香。臭則很奇特，皖南臭鱖魚是徽菜代表，算是拿得出手的硬菜了，而臭豆腐也是路邊攤小吃了。臭味也能這么普及到大眾吃食。辣曾經(jīng)也是最愛，最近三年因為懷孕加哺乳期，不吃辣，現(xiàn)在也習慣了，不能吃辣了，也不能吃咸了。口味接近孩子的輔食，基本上吃食物本身的原味。
《故鄉(xiāng)的食物》一文中，我有共鳴的是鴨蛋和薺菜。高郵的鴨蛋的確很有名氣，我們這里也愛吃咸鴨蛋，只是我們稱之為青皮。小時候記得家里人會像隨園食單上說的，宜切開帶殼，黃白兼用，不可存黃去白，使味不全，油亦走散。我們家也是這種切法，基本上配白粥或饅頭一起吃。不過孩子們總喜歡吃蛋黃，蛋白總是大人吃。讓我想到了有的家長能力有限，但她們總是在能力所及的地方，給我們提供最好的。還有就是我的一個好朋友是淮安人，她就教我用筷子敲破空頭，用筷子挖出來吃?；蛟S都是南方人的吃法，竟有相同之處。她還給我寄過咸鴨蛋和燒賣，這又讓我想起了我的好朋友。薺菜我們這也有，基本上做包子餃子吃，香味奇特，卻很好吃。有了薺菜餡，其他我都不會選。不過好像只有清明前可以吃。我愛吃，卻不認識。有點四體不勤五谷不分。我和桃桃媽媽曾帶著孩子一起去挖薺菜，可是一直不認識。像我們又不去菜市場，超市又不賣，今年我們又沒有認識薺菜。
生活中總是有著小美好，小期待，小確幸，我們不僅僅為了活著，不必辛苦恣睢的謀生，而要有趣的活著，做一個能感受溫暖美好的生活家。
寫作是我們一生中需要不斷學習的一項技能，寫作文可以鍛煉我們的基本寫作技巧。其實作文首尾段都是可以背誦的，有很多通用語段可以仿寫。下面由小編給您帶來的“朱自清散文讀后感”，希望本文能為您的工作和生活提供助力！
今年的冬天真是特別的冷!幾場鵝毛大雪把我們的世界裝扮一新。凜冽的北風呼呼的吹著，在這個寒冷的世界里肆無忌憚的奔跑著。怕冷的我只好和孩子呆在溫暖的家里，看著窗外的冰天雪地。無聊之際翻開了手邊的《每周一讀》，無意之間看到了朱自清先生的《冬天》，中學時的《背影》給我烙下了深刻的印象，于是細細品讀起這篇《冬天》，感受一下朱自清先生的冬天?？粗粗?，一股股溫暖的溪流流入自己的內(nèi)心。
朱自清先生筆下的冬天，非但沒有一般人感覺中的寒冷、蕭索，反而給人一種春日融融陽光般的溫暖。以“冬天”為題，不是像我們想象介紹季節(jié)，也不是描寫冬天的特有景物——冰雪。而是回憶發(fā)生在冬天的三件事情，用質(zhì)樸的語言在平淡的敘事中展示了三個場景——父親為孩子夾豆腐，冬夜與朋友泛舟西湖，一家人在臺州過冬。三個場景，都是白描式的簡單勾勒，寥寥幾筆，意味全出。猶如三副淡淡的水墨畫，沒有濃墨重彩，卻散發(fā)著淡淡清香，沁人心脾。品味三個看似毫不相干的場景，我們仿佛和作者一樣，也在寒冬里體會到了一股暖流，從而沉浸在朱自清先生所營造的愛的氛圍里。
朱自清先生在第一段開頭“說起冬天,忽然想到豆腐”，很自然地把豆腐與冬天聯(lián)系起來，然后作者描寫了冬天的晚上父子們在一起吃熱豆腐驅(qū)寒的情景。用纖細的筆調(diào)描寫了父親的形象:“父親得常常站起來，微微的仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里神進筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里”。仿佛我們也身臨其境來到了當時的溫馨情景:父子們圍爐而坐，父親給孩子門夾起還冒著騰騰熱氣的豆腐，孩子們眼巴巴地“等著熱氣里從父親筷子上掉下來的豆腐”的那種期望的心情。無不讓人感到這是一個多么溫馨的畫面，體會到父親對孩子深深的愛。朱先生將這種天倫之樂之情暗暗融進了敘事與描寫之中，讓人倍感親情的融融。
第二段中朱先生用清新雋永的語言描寫了冬天西湖月夜的美景:“有點風，月亮照著軟軟的水波;當間那一溜兒反光，像新砑的銀子。湖上的上只剩下淡淡影子，山上偶爾有一兩星燈火?！钡墓P墨，創(chuàng)造了一種寧靜舒適的氛圍，朱先生平和寧靜的心境也融進了這夢境般的景象之中，我們都在“微笑”。淡淡的笑，驅(qū)散冬天的寒意了，濃濃的友情，化解了冬天的嚴寒。
第三段朱自清先生寫到有一回他上街回到家，看到廚房窗邊“并排地挨著她們母-子三個，三張臉都帶著天真的微笑向著我”的情景時。情不自禁地感到歸來的溫馨，感到“似乎臺州空空的，只有我們四人;天地空空的，也只有我們四人。”家的溫馨與濃濃的親情都蘊含在朱先生筆下的“微笑”之中，它們仿佛溫暖著“好像老在過著冬天”的臺州，難怪作者也深有感觸:外邊雖老是冬天，家里卻老是春天。
統(tǒng)觀全文,朱自清先生以“冬天”為線索，將發(fā)生在冬天的三件事串聯(lián)起來，用質(zhì)樸的語言，說著平平常常的事，誠懇親切，讓“情”貫穿著三個平凡的場景。直到文章的最后，才直抒胸臆吐露了他內(nèi)心的真實感受：無論怎麼冷，大風大雪，想到這些，我心總是溫暖的，并以此來升華文章的主題。濃濃的親情及友情，像春雨“潤物細無聲”般地悄然或融于敘事之中，或融于描寫之中。
放下書，看著眼前皚皚白雪，思緒飄蕩起來。多么不起眼的三件小事，多么感人至深的三件小事。為什么我們的眼睛看不到呢?為什么我們的心沒有去體會呢?我們往往忽略了父母關愛的眼神，往往不注意朋友為自己添加的茶水，但生活中讓我們感動，往往就是這些不起眼的小事。我們或許該略微停一停忙碌的腳步，來發(fā)現(xiàn)身邊美麗的故事，體會故事的蘊涵，讓心田充盈真情的暖流……相信，自己做到了，自己的朋友們，我的學生們都會慢慢的隨之感動，慢慢融化于真情的暖流中。
《背影》是朱自清先生早期的一篇極為有名的文章，也是現(xiàn)代文學史上散文的杰作。全文只有一千五百字，集中描寫了一個片段，卻感人至深，膾炙人口。過去，這篇散文曾長期選作教材，正如吳晗先生說的：“這篇短文被選為中學國文教材，在中學生心目中，朱自清三個字已經(jīng)和《背影》成為不可分的一體了?！庇浀娜~圣陶也講過類似的話。一篇散文能夠久久傳誦，不被忘記，這決不是偶然的，它在藝術上取得了很高的成就。
《背影》是朱自清先生早期的一篇極為有名的文章，也是現(xiàn)代文學史上散文的杰作。全文只有一千五百字，集中描寫了一個片段，卻感人至深，膾炙人口。過去，這篇散文曾長期選作教材，正如吳晗先生說的：“這篇短文被選為中學國文教材，在中學生心目中，朱自清三個字已經(jīng)和《背影》成為不可分的一體了?！庇浀娜~圣陶也講過類似的話。一篇散文能夠久久傳誦，不被忘記，這決不是偶然的，它在藝術上取得了很高的成就。
讀《背影》后，給我的第一個感受是，作者著力表現(xiàn)了人間的至情——真摯的父子之情。這會總感情表現(xiàn)的細膩、真實、深刻。
《背影》寫于1927年，記寫了回憶中的父親的背影。那是1917年的事情：祖母去世，父親徐州煙酒公賣局長的差事也交卸了。辦完喪事，父子同到南京，父親送作者上火車北去。這事發(fā)生在作者二十歲的冬天。在那特定的場合下，作為父親對兒子的關懷、體貼、愛護，使兒子極為感動，這印象經(jīng)久不忘，并且十年之后，想起來，那背影就出現(xiàn)在晶瑩的淚光中，使人不能忘懷。
父子間這種真摯的感情，作者表現(xiàn)得淋漓盡致。從不放心茶房而要自己去送;從撿定座位、千萬叮囑;從親自去買橘子。都體現(xiàn)了父親的愛。各種事情，都是極其平常的，極其瑣細的，但從中表現(xiàn)出的感情，卻是極其珍貴的，它使作者經(jīng)久不能忘懷，讀者讀后，也不能不為之感動。
作者寫的是一篇抒情散文，通過質(zhì)樸的敘事來抒情。作者筆下的事物，都被感情的色彩所籠罩。它很不同于客觀的敘述，而是用敘述做為抒情的工具。行文的字里行間，都流露了父子間的至情，這正是文章能感動讀者的地方。雖是事過十年后的回憶，卻都是按當時的情形敘述，在那種種細事中，處處透露了父親愛惜兒子的心。父親把二十歲的兒子仍然看成小孩子，而兒子卻不太滿意，處處認為父親的行為“不太漂亮”，當時兒子不能理解父親的一片深情。作者在如實記敘之中，加以點撥：“我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了!”“我那時真是聰明的過分”?；貞浿?，帶有責備自己的意思，明白了當時不能體貼父親心情的過失。這些地方，都增強了文章的抒情性和感染力。
作者能把感情表現(xiàn)得這么深切動人，是與他的深刻感受分不開的。如果作者沒有這樣的生活，沒有這種體會，他決不能寫出這樣的文章來。當然，我們今天讀起來，也許會以為作者的感情過于纖細纏綿，全文的基調(diào)過低沉，但這與作者當時的思想有關，也是時代使然。作者寫家庭遭遇不幸后的父子離別，調(diào)子自然是低沉的;而就中也反映了當時的灰暗世態(tài)。而文中所表現(xiàn)的父子神情，則是淳樸的、健康的、自然的!那抒情的方法和技巧，則是高超的、嫻熟的。這些多有可供我們學習
讀《背影》后，給我的第二個 感受是，全篇用白描的手法，藝術技巧極為高超。
所謂“白描”，照我的理解，就是不借助比喻，堆砌辭藻，以樸實的文字，把當時的情景再現(xiàn)于讀者眼前。用魯迅先生的話說，則是“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”。這是從白描的本質(zhì)特征上說的。
全文集中描寫的，是父親的背影，所以“背影”二字，也是全文的題目，前后的敘述，都是必須交代的，是中間寫背影的鋪墊，如果沒有種種不可少的交代，細這個特殊情況、特殊場合的背影就不清楚了。
第一次了解朱先生，是在課堂上。語文老師介紹了散文《背影》：一個家道中落，身體笨掘的老父，迫于生計到處奔波，這了送別求學的兒子，在車站與人討價還價，為了給孩子買幾只橘子，吃力地穿梭在月臺之間。作者將他的父親刻畫得栩栩如生，將平常的生活點滴娓娓道來，叫人共鳴。
我一直很好奇，朱自清先生為何能妙筆生花，寫出朦朧淡雅的《荷塘月色》，描繪出梅雨潭那迷人的《綠》，探討《兒女》的教育問題呢？直到我遇到《朱自清散文集》，終于找到了答案。
在《匆匆》里，二十出頭的他感嘆時光流逝“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？”
在游學英國遇到的《房東太太》，一個被時代淘汰的“維多利亞時代”的上流老婦人，封建固執(zhí)卻又積極樂觀，是不是也讓我們想到了“中國那老味兒”。
《論氣節(jié)》里，他跳出固有的道德標準，賦予它“正義感”的新定義，體現(xiàn)出一個知識分子的遠見。
最讓人感動是的《給亡婦》，作者通過喃喃自語，回憶亡妻平凡質(zhì)樸一生，留下深深的懷念。我仿佛可以看到：在昏暗的燈光下，一個溫柔賢惠的良家婦女，辛苦操勞了一日，侍候好公婆，安撫好孩子，坐在床沿邊，看著入夢的孩子，想念著出門的丈夫，偶爾也會對著鏡子看一看許久沒有打理的容顏，輕嘆著從前的時光。
都說藝術源于生活，我眼里的朱自清先生，有為夫的深情，有為師的才氣，有文人的傲人，有斗士的勇氣，更有憂國憂民的一腔抱負。
他有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，景物之美，人性之美，生活之美；他有一支神奇的筆，沒有華麗詞藻，如清風撲面敲打你的心靈；他有一顆閃亮的心，里面裝滿了謙虛和真誠。
我在先生的文章里看到了愛和希望，這些慢慢流淌的文字一點一點滲透到我的肌膚里，在這個炎熱的夏天，駐進我的心里。
最近我買了一本《朱自清散文集》，當我從《匆匆》讀到《白種人·上帝的驕子》時，頗有感想。
這件事發(fā)生在電車上的一件事，作者看到兩個西洋人，他仔細的看其中的一個西洋孩子，不料卻受到那個西洋孩子的襲擊—眼神的攻擊，那眼神中也透露著輕蔑與鄙視，讓作者不禁感到一絲驚慌失措。
我覺得朱自清說的對，人人都應有赤子之心，因為這個世界不屬于某種人，也不屬于某種國，更不屬于某個人。我們都有享受這個世界的權利，這也是文中“世界之世界”的含義。而文中的“小西洋人”卻片面的嵌入了國家與人種的定型中了，他們自認為比別人優(yōu)越，所以以輕蔑的態(tài)度來對待中國人，來踐踏國人的尊嚴，這不光是中國人的損失，而是世界的損失，這也是對世界的侮辱，再回頭想想也就是那時中國人“低三四”，才會出現(xiàn)“中華不振”的情況。也就是中國的“弱小”才“教育”出了這樣的小西洋人。而作者又從“臉上布滿了橫秋的老氣”看出，這樣的優(yōu)越感不僅能使人變成窮兇極惡的禽獸，也能使天真的兒童變成老態(tài)橫秋的老人。我想這也是為什么作者稱那個孩子為小西洋人而并非“孩子”，因為他不屬于世界，只屬于其他國家的一個渺小、孤獨的人。
文章的最后，作者說那白種人是一位強者，適者，但我覺得一個以侮辱別人來獲得“強者”這個標簽的人永遠不會成為一個強者。世界天天都在變，而只憑借那一針見血的表現(xiàn)能成為一名永遠的適者嗎？
讀完這個小故事，讓我更加看清了這個世界。在這個世界里，我們每個人都應是其中一份子。我想勝者也不一定為“王”，敗者也不一定為“寇”吧。
《朱自清散文集》讀后感800字
有一天，老師給我們布置了一項特殊作業(yè)，要摘抄5段寫景文章。當我抄完后，驚奇地發(fā)現(xiàn)：5段文字中，有三段是朱自清的文章。這讓我對朱自清產(chǎn)生了好奇，朱自清有這么強的寫景能力！我趕忙拿起了《朱自清散文集》讀了起來。
朱自清的許多散文大家都已經(jīng)很熟悉了，《春》、《荷塘月色》、《溫州的蹤跡之綠》等等佳作名篇數(shù)不勝數(shù)。每讀到朱自清的文章，都會有一種清新典雅，柔順細膩之情，讓人從久違的城市的混沌的空氣里擺脫出來，從而讓人有一種鄉(xiāng)村感，又好像有一種原始的，清新的感覺，讓人久久難以忘懷。
春天是我們非常熟悉的季節(jié)，但往往又會給人帶來煥然一新驚喜的。在描寫春天的文章長廊中，我最喜歡的就是朱自清寫的《春》了。他那栩栩如生、獨一無二的語句，像小河的流水般灌溉進我的心里，雖然現(xiàn)在是冬天，但我似乎感覺到了春天生機勃勃的氣息。眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅鳥語花香的春景圖?！按得娌缓畻盍L?！睆闹?，我能感覺到，風是多么地溫柔呀！像是母親的手在撫摸著一樣，而且在空氣中還夾著清新的土味、醞釀著淡淡的花香。要是能漫步在這種仙境般的美好春光里，一定是舒服極了，愜意極了！此時此刻我真是希望能穿越時空，到達這么美、還充滿了詩意的春天去啊！朱自清給春天的鳥，“恩賜”了一個美妙的嗓子?！傍B兒將巢安在繁花綠葉當中，高興起來了，呼朋喚友地賣弄著清脆的喉嚨，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟著輕風流水應和著?！边@樣的境界，就像在奇妙的童話世界里似的。但是，即使鳥兒的天賴之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀！俗話說“春雨貴如油”。“一年之計在于春”在這個美好的季節(jié)，是最適合放風箏了。朱自清在春天看到了一個熱鬧的場面，在“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了?！比藗兌家詺g笑和努力，滿心歡喜地迎接著春天，迎接著新的一年、新的開始。一直為現(xiàn)在的美好生活而奮斗……春天，是希望的種子、是生命的開始、是美麗的象征。我從朱自清寫的《春》中，看到了我們祖國美好的未來。人們在努力地工作著、奮斗著，從希望的春天開始，為我們的世界多添一份光彩。請大家就從現(xiàn)在做起，憧憬著我們的未來，一起來為明天而努力吧！
朱自清真不愧是一代文學大家！可以說，沒有他，中國的現(xiàn)代散文就不可能這么燦爛。我讀了他的文章，汲取了豐富的營養(yǎng)，讓我受益匪淺，真是飽餐了一頓美味的文學大餐。
《朱自清散文集》讀后感800字
大凡喜愛和熟悉朱自清散文的讀者，都無法忘懷他那洋溢著誠摯而又深沉的父子之情的《背影》，以及他那淡雅清新，詩情畫意的《荷塘月色》。
這位浙江才子善于應用質(zhì)樸，鮮活，細膩的文字，為文或縝密，或含蓄，或綺麗，或洗練。他曾經(jīng)寫過不少具有強烈社會意義的散文，如《生命的價格——七毛錢》，《白種人——上帝的驕子》，《執(zhí)政府大屠殺記》。但他最為讀者所熟悉的要數(shù)那類綺麗纖裕，美景美意，細膩溫婉的佳作了?！毒G》便屬于這類！本文著眼于梅雨潭的綠，通過一系列精心雕刻的意象和“人化”的意象，應用對比實描手法，將梅雨潭鮮潤活潑的綠呈現(xiàn)于讀者眼前！首先，在行文中，作者細描出梅雨瀑的有聲有色：“花花花花的聲音”，“鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前”，還有那“仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般”的梅雨亭，以及“晶瑩而多芒”，“像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著”的水花。作者用這些精美的意象醞釀著，在一個潭清瀑美，亭奇水魁的意境中引出“千呼萬喚始出來”的梅雨潭的綠。那醉人的綠，那奇異的綠，那厚積的綠，在作者細膩的感情里就如“少婦拖著的裙幅”，“跳動的少女的處女的心”，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚”，又如“溫潤的碧玉”，構(gòu)成了一種鮮活靈動的美質(zhì)，以一種特殊的感染力使讀者享有身臨其境的感覺。其次，作者用北京什剎海拂地的綠揚，杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“綠壁”與梅雨潭的綠相比，不是太淡就是太濃；再讓西湖的和秦淮河的綠與之相比，則不是太明就是太暗。四次的對比，四次的升華，將梅雨潭的綠活脫脫的呈現(xiàn)。然后，作者是這樣活化梅雨潭“我想張開兩臂抱住她，但這是怎樣一個妄想”，“但你卻看不透她”，“可愛的，我將用什么來比擬你呢？”。,“我送你個名字，我從此就叫你‘女兒綠’好么？”。這哪里是和梅雨潭對話，分明是和心儀已久，貌美心慧，嬌柔可愛，但又不可及的少女呢喃?。∏樵挵愕难哉Z，輕煽讀者之情，讓人沉醉在這動人動心的意境中，作者對梅雨潭的綠真摯的喜愛之情一覽無遺。再者，不可忽略的是開篇獨成一段的“我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了?！焙团c其呼應的結(jié)尾自成段“我第二次到仙巖的時候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。”近乎重復的一句話，本已強調(diào)了梅雨潭醉人，奇異，厚積的綠的無以比擬的美感了，一個“不禁”更將此情升華，把梅雨潭的綠的情韻推上最高境界！
今天，我又回顧了那本匯集了無數(shù)悲傷感情的作品——巴金的《春》。
可以說，他是作者嘔心瀝血地寫出來的，是包涵了作者的真情實感的。
靜靜地讀著“序”，我突然間感到一股暖流騰了上來，仿佛此時此刻，那位偉大的作家——巴金，正一臉慈祥地坐在我面前，與我對話。
這本書里沒有一個人是主角，也沒有一個人有什么“驚天動地泣鬼神”的傳奇故事。他們跟我們一樣，是個普普通通的人，只不過他們的'生活比我們的更黑暗些、再黑暗些。那個所謂的“家”早已變成了口中的代名詞“苦?！?。
又看了看這本書的背景——那是一個充滿了陳觀念的社會。我不禁感到十分同情這本書中的人物，他們被舊觀念束縛著，不能有自己的思想；我也羨慕那些雖被束縛住卻仍不放棄的人，是什么力量使他們能堅持下去呢？
在這本書里，作者著重刻畫那些丑惡現(xiàn)象，來諷刺黑暗的舊社會，同時也深刻、細致地描繪了“覺慧”、“淑英”等“進步青年”。
我認為，巴金這么用心地刻畫這些人物，不僅是為了諷刺舊社會，還體現(xiàn)出他作為一個“愛國者”，迫切的想讓祖國強大，舊社會拉開新的一幕，脫離沉舊、敗的老規(guī)矩。
那么，我將用巴金寫過的一句話結(jié)尾：春天，是我們的！
那一方絕唱
朱自清的散文，以其獨特的藝術風格令人稱贊不已。他的散文不尚華麗繁復，而以平淡秀麗成文，讀起來如沐春風。他的散文創(chuàng)作，用筆樸實，多寫日常生活，寫兒女情，感人肺腑。朱自清為文主張意在表現(xiàn)自己，語言清麗凝結(jié)，情真意切，以細膩的筆調(diào)打動人心，讓人沉浸在他的文字中，慢慢地沉淀浮躁的心靈，收獲一份脫俗的寧靜，絕唱出“畫中有詩，詩中有畫的”的最高散文魅力。
“朱自清，他文如其人，風華是從樸素出來，幽默是從忠厚出來，腴厚是從平淡出來。”
——楊振生
還記得第一次接觸朱自清，是源于中學課本中的《匆匆》。 “過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？”霎時間就被作者瑰麗的文筆所俘虜，空暇時間就翻看一下朱自清的散文，一直堅持地把《朱自清散文精選》讀了下來。
清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給人們帶來美好的享受，讓人回味無窮?！吨熳郧迳⑽木x》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。他的散文不同于俞平伯的縝密，也不同于冰心的飄逸，更不同于周伯人的雋永。他用自己“真摯清幽”的特性創(chuàng)造了自己獨特的藝術風格。在這個浮躁的社會，一切躁動都在作者的文字里慢慢沉淀，讓人感受到了真正的情。我想真的如朱自清所說，“不虛美，不隱惡”的平淡中包孕了神奇。
《朱自清散文精選》選取了朱自清的散文名篇，內(nèi)容都是身邊的凡人瑣事，語言清麗凝結(jié)，但在平淡中傳遞著最真摯的感情，我想，比起那些浮夸絢麗的文字，還是逼真、細膩的文字更來的深入人心。趙景深說：“朱自清的文章，不大談哲理，知識談一些家?，嵤?，雖是像淡香疏影似的幾筆，卻常能把那真誠的靈魂捧出來給讀者看?！惫耪Z云：感人心者，莫先乎情。在朱自清那些以家庭生活為素材的作品中，或感傷、或溫厚、或幽默的人倫之情，深深地感撥動著人的心弦。如《背影》中父親對兒子無微不至的關懷和照顧，步履艱難的老父親的背影成為中國文學中一個經(jīng)典鏡頭，感人至深。再如《給亡婦》中的對妻子生前照顧子女和作者的瑣事的描寫，全文不避繁瑣娓娓道來，在平淡的敘述中掀起情感波瀾。有人說這文是作者大男人主義的一種表現(xiàn)，這是我不贊同的，文中處處的包含著作者對亡妻的感激，思念和內(nèi)疚之情，何談大男人之說呢？在《兒女》一文中，作者不加修飾，卻以真情感人，訴說生活細節(jié)，用最樸實的筆調(diào)來抒發(fā)對親人的感情。正是這觸動人內(nèi)心的最柔軟處的細水流長的筆調(diào)才更能感染讀者吧，讓人在溫馨之余又覺得無限羨慕。
“文中有詩，詩中有畫”是后人對朱自清散文的評價。我想這在作者描寫的大自然的景致中可以感受得出來。清麗的文筆，細膩秀麗地把作者筆下的美景刻畫得美不勝收。梅雨潭醉人的綠、秦淮河的燈影波光、威尼斯的異國情調(diào)、揚州城的風流與古樸……使人在閱讀中跟著作者的文字暢游在如斯美景中，仿佛身臨其境般欲罷不能。作者的《荷塘月色》是我高中時學的一篇文章，至今我猶記得語文老師對這文的評析：“淡淡的月色、田田的荷葉、薄薄的清霧、蓊蓊郁郁的樹木以及樹上的蟬聲和水里的蛙聲，素淡朦朧，簡直就象一幅意境幽美的工筆畫。文中有畫，畫中有情，作者的工筆畫式已達到了出神入化的極致。”也因這文，我深切地了解了何為“通感”，虛虛實實，朦朦朧朧，作者運用人的心理“通感”達到美感體驗的極致。我時常在想，身為中文系的自己，面對如斯風情會如何著手下筆，想著想著愈發(fā)覺得汗顏，還真不知自己拙劣的文筆會寫出什么亂七八糟的東西出來。
朱自清在中國現(xiàn)代散文史上曾經(jīng)提過“意在表現(xiàn)自己”的美學原則，而他在他的文中也是一貫地遵循著這個原則。無論是寫景還是敘事，他都以其完美的散文意境，樹立了“白話美文的典范”。正如楊振生所說：“他的散文確實給我們開辟了一條平坦大道，這條道將永遠領導我們自邇以至遠，自卑以升高?！睂τ凇吨熳郧迳⑽木x》中幾篇代表性的雜文，我依稀之中看到了魯迅的影子。后來通過查閱資料我了解到朱自清的雜文創(chuàng)作始于抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)時期，他有意地模仿魯迅先生，散文一改往日的清新、樸實，不再用大量的修辭手法，而是用簡潔的文字書寫自己的看法，直截了當。讓我感觸最深的是作者的《正義》一文，犀利的文筆，辛辣的筆調(diào)，在魯迅先生鞭撻文風的基礎上更多的融合了自己的激進思想。相對于魯迅雜文的深奧難懂，朱自清的文顯得更直白，讓人讀起來大快人心之余又深以為然。身為一位“不為五斗米折腰的”高潔文人，我深深認為朱自清被尊稱為“一代散文大師”是當之無愧的。
俗話說，讀書的過程是一種積累。而讀朱自清的散文，我覺得是一種心靈的沉淀。話說回來，讀了那么多朱自清的文章，最讓我感慨的還是那篇《匆匆》。也許是最先接觸到的，所以倍感觸人心玄。那時老師們都喜歡強灌一些諸如“少壯不努力，老大徒傷悲”的思想給我們，處于青春叛逆期的我們總是嗤之一笑應付過了。直到學到這篇文章，才正真地開始審視自己對生活對時間的態(tài)度?！霸谔尤ト顼w的日子里，在千萬門戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”字字如磯，敲進我的心里，蕩起一陣名為茫然的漣漪。十三四歲的年紀，總以為一輩子很長，躲在象牙塔的世界肆意揮霍自己的年少無知，天真地認為世界是圍繞著自己轉(zhuǎn)的。“逝者如斯，不舍晝夜”，無數(shù)的當下在我們的肆意中被下一秒定格，成為回憶，組成我們的過去。驀然回首，身后的我又是留著些什么痕跡呢？而如今，真的是只有徘徊罷了。無數(shù)匆忙的回憶在在地睥睨著那段年少輕狂，于是，徘徊來了，茫然來了。有時我甚至不敢相信十幾年的生活在回憶中卻像做夢一般，閉眼，再睜開。不變的是，我什么痕跡都沒留下。而朱自清的這篇《匆匆》，醍醐灌頂般把我從深陷的泥沼中拉出來，雖然我還是無法明確地回答作者為什么我們的日子一去不復返，但又何妨，時間會見證一切。
折服于朱自清的文字操控能力，我曾經(jīng)也試著模仿他的文風，不過寫出來的無非是無病呻吟的風花雪月，徒有其表卻無內(nèi)容，只好作罷，還是品讀為佳。
品讀朱自清散文，仿佛品讀那一方絕唱，總能在字里行間收獲滿滿的感動，讓人在喧嘩的都市中尋找片刻的寧靜，仿佛找到了心靈的歸屬，著實是一場精神上的洗禮。而如今的的社會，很多人在讀書的過程中逐漸偏離了如何讀書的軌道，這時不妨讀一下朱自清的作品，畢竟經(jīng)典之所以為經(jīng)典，還是有一定的價值意義的。
作為一個在春天出生的女孩，我特別喜歡春。因為春有一種令人向往的生機。在這大好春光里，你別忘了一件事：耕耘與播種。
對于我們六年級畢業(yè)班的同學來說，今日的辛勤耕耘與播種意味著什么?就意味著畢業(yè)考試的優(yōu)秀和未來學習的堅實基礎。六年級下學期復習是重點，有同學以為復習
便是“炒冷飯”，都是學過的東西，再學沒有必要。我的觀點卻不同。復習應該更認真，用平時上新課的那種精神去復習，將小學6年學過的東西聯(lián)系起來，系統(tǒng)地復習，要像一塊干海綿吸水一樣，盡自己的力量去復習。就像蘇東坡的《送章??悴攀ы馕鞴欏分興?檔模
“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”一樣，讀一百回，復習一百回，才能理解的更透徹。
同學們，有一位作家說過，世界上最美好的東西不在事物本身，而是你握不住的一剎那。來吧，讓我們一起抓緊這大好春光，去耕耘，去播種!
今天，我看了XXX市大學生“村官”代表座談會交流材料，很有感觸，于是就想通過文字來表達此時的心理。這些“村官”代表大都下了村，干了事，他們都廣泛深入農(nóng)村，傾聽群眾呼聲，并結(jié)合村里的實際情況，利用自己的專長，為農(nóng)民辦好事，做實事。在實現(xiàn)他們思想，落實他們行動的過程中，也遇到了重重困難，但他們不怕艱難險阻，迎難而上。一分耕耘一分收獲，他們的思想和行動漸漸地為村民所接受，并得到了村民的積極配合。上下同心，其力斷金，村里的面貌在他們共同的努力下煥然一新。如今，那些大學生“村官”們光榮地站在主席臺上，自豪地向我們講述他們的經(jīng)歷，展現(xiàn)他們的成果。
同是大學生“村官”的我，與他們相比真是相形見絀。曾經(jīng)的我，是帶著改變農(nóng)村面貌的心理加入到村官行列的；如今的`我，卻沒有為農(nóng)村做一件實事。想到這里，一種莫名的酸痛涌入心窩。不，不，不，我要回到原點，回到屬于我的地盤，讓我的青春和夢想在那里起航，在那里飛翔。我要通過自己的雙手，向村里呈上我的答卷，也許它只是良好，也許它只是及格。一張答卷反映的是成果，而答卷的背后卻是付出。為了交上一份滿意的答卷，從現(xiàn)在開始，我要為群眾做實事，辦好事，想村民之所想，急村民之所急。
我打算以后從工作、生活、學習三個方面來全心全意為村民服務，力所能及地幫助他們。
工作方面，學習與農(nóng)村相關的法規(guī)政策，吃透縣、鎮(zhèn)兩級政府下達的文件，結(jié)合村里的自身情況，積極為村民謀福利。廣泛深入農(nóng)村，傾聽群眾呼聲，收集群眾想法。對一些只鬧事、不做事的村民，我要追其根源，究其根本，解其怨氣；對一些有思想、有想法的村民，我要多聽他們的意見，并選擇性地采納吸收；對一些想干事、有本事的能人，我要多與他們交流，能幫忙的盡量幫忙。同時，我要做好村里的業(yè)務工作與中心工作，隨時響應鎮(zhèn)、村兩級班子的號召，及時完成他們交予我的任務。
生活方面，進村入戶，了解農(nóng)民的生活狀況，盡量關心他們，盡力幫助他們。同時，我要利用我的專業(yè)（食品科學與工程），向廣大村民宣講食品營養(yǎng)、食品安全、食品保健知識，讓他們有良好的生活習慣，合理的營養(yǎng)搭配，健康的外在體魄。光有健康的身體還不夠，還要有健全的身心。為此，我要不定期地召集村民開展文化活動，比如到文化書屋看書，到村里院壩跳舞……
學習方面，“當你要給別人一碗水，自己需要有一桶水”，所以我要不斷給自己充電，不斷提高自己的業(yè)務水平和實際能力。向先進學、向領導學，學習他們的先進事例，學習他們的為人處事。不光要提高實踐能力，還要提升理論水平。因此，我要多學習新農(nóng)村建設的知識，多學習科學發(fā)展觀的知識。然后將我所學到的，感悟到的，以通俗易懂的方式生動活潑地展示給農(nóng)民，并引領他們投入到學習的氛圍中，從而影響他們的思想。
只要把這三方面做好了，即便不能給村里帶來大的變化，也問心無愧了。只要在自己的土地上用心耕耘，即便不能萬紫千紅，也會碩果累累。
清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給人們帶來美好的享受，讓人回味無窮?！吨熳郧迳⑽募分械奈恼?，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。
而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地撫摸著萬物。在溫暖的春風中，孩子們高興得放著風箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤著世間的萬物。在《春》這篇文章中，我認為最重要的一句話是：“一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會有累累碩果。他那栩栩如生、獨一無二的語句，像小河的流水般灌溉進我的心里，雖然現(xiàn)在是冬天，但我似乎感覺到了春天生機勃勃的氣息。眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅鳥語花香的春景圖。
“一年之計在于春”在這個美好的季節(jié)，是最適合放風箏了。朱自清在春天看到了一個熱鬧的場面，在“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了?！比藗兌家詺g笑和努力，滿心歡喜地迎接著春天，迎接著新的一年、新的開始。一直為現(xiàn)在的美好生活而奮斗……
春天，是希望的種子、是生命的開始、是美麗的象征。我從朱自清寫的《春》中，看到了我們祖國美好的未來。人們在努力地工作著、奮斗著，從希望的春天開始，為我們的世界多添一份光彩。
請大家就從現(xiàn)在做起，憧憬著我們的未來，一起來為明天而努力吧!
我熱愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天! 朱自清散文讀后感 篇2
最近我買了一本《朱自清散文》，當我讀到《白種人，上帝的驕子》時，頗有感想。
這時發(fā)生在電車上的一幕，作者看到兩個西洋人，他仔細的看其中的一個孩子，不料卻受到那個西洋孩子的襲擊——眼神的攻擊，那眼神中也透露著輕蔑與鄙夷，讓作者不禁感到一絲涼意。
我覺得朱自清說的對，人人都應有赤子之心，因為這個世界不屬于某種人，也不屬于某國人，更不屬于某個人。我們都有享受這個世界的權利，這也是文中世界之世界的含義。而文中的“小西洋人”卻片面的嵌入了國家與人種的定型中了，他們自認為比別人優(yōu)越，所以以輕蔑的態(tài)度來對待中國人，來踐踏國人的尊嚴，這不光是中國人的損失，更是世界的損失，這也是對世界的侮辱，再回頭想想也就是那時中國人“低三下四”，才會出現(xiàn)“中華不振”的情況。也就是那是中國的“弱小”才“育”出了那樣的小西洋人。而我又從“臉上布滿了橫秋的老氣”看出，這樣的優(yōu)越感不僅能使人變成窮兇極惡的禽獸，也能使天真的兒童變成老態(tài)橫秋的老人。我想這也是為什么作者稱那個孩子為小西洋人而并非“孩子”，因為他不屬于世界，只屬于大洋彼岸一個渺小、孤獨的人。
文章的最后，作者說那白種人是一位強者，適者，但我覺得一個以侮辱別人來獲得“強者”這個標簽的人永遠不會成為一個強者。世界天天都在變，而只憑借那一針見血的表現(xiàn)能成為一名永遠的適者嗎? 讀完這個小故事，讓我更加看清了這個世界。在這個世界里，我們每個人都應是其中一份子。而在這時我想，勝者也不一定為“王”，敗者也不一定為“寇”吧。
幼兒教師教育網(wǎng)針對您的需求精心打磨出一篇內(nèi)容完備的“湘江血戰(zhàn)觀后感”，你準備從什么角度來寫作品名觀后感呢？每個人對于作品都會有屬于自己的獨特的心得體會。?觀影后的感悟就是心中的收獲，觀后感可以提升我們的表達效率，我們在這里為您提供可供參考的信息和思路！
湖北三峽技師學院-李炳明
《血染湘江》影片以真實的戰(zhàn)爭歷史為依托，講述了83年前紅軍付出巨大犧牲血戰(zhàn)湘江的悲壯故事，深刻詮釋了我們黨成立及成長艱辛過程。**紅軍在湘江上游與國民黨軍打了七天七夜，終于渡過湘江，突破了**和桂軍的第四道封鎖線，粉碎蔣介石圍剿湘江以東**紅軍的企圖。為此付出了非常沉重的代價——軍隊指揮員、軍官和**機關人員從長征時的86000人銳減到30000多人。
**紅軍遠去了，幾萬名紅軍將士永遠的躺在了湘江之側(cè)的土地，用生命和熱血，鑄就了一個傳奇。他們大多數(shù)人，沒有留下名字。人們只知道他們叫——紅軍。
影片中，紅軍犧牲的每一個故事都感人：營長林有國在血戰(zhàn)中殲敵無數(shù)，與身為槍架的父親林裁縫被槍殺后倒地，并為父親做軍帽，兩人都為自己是紅軍的一員而自豪。主力西進后，合圍的敵軍如飛蝗般撲來，34師全體將士用血肉之軀鑄成銅墻鐵壁，血戰(zhàn)數(shù)日與敵人拼到最后一人一彈， 6000將士幾乎全部陣亡，師長陳樹湘負傷被俘后，在擔架上用手，從腹部傷口處絞斷自己的腸子壯烈犧牲，完成了自己“誓為蘇維埃新中國留盡最后一滴血”的誓言。
**這部電影，我們收獲的不僅是震撼和感動，更是偉大的長征精神和忠誠。
歷史事實證明，長征鍛煉了中國共產(chǎn)黨，使中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟。正是憑著長征精神，中國共產(chǎn)黨領導的人民軍隊，才戰(zhàn)勝了難以想象的艱難險阻，創(chuàng)造出了無數(shù)可歌可泣的人間奇跡，使中國革命轉(zhuǎn)危為安，最終取得長征的勝利，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，中華人民共和國建立以后，長征精神激勵著一代又一代的青年，為社會主義革命和建設事業(yè)不懈奮斗。
傳承長征精神，就是要堅持艱苦奮斗、百折不撓的精神，長征給人們一種深刻的啟示：一個民族，一個國家，一個政黨，一支軍隊，只要有艱苦奮斗的精神，就能夠成就事業(yè)，創(chuàng)造輝煌。要徹底改變歷史遺留下來的貧困落后狀況，鞏固和發(fā)展社會主義制度，需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人的艱苦奮斗。
艱苦能磨煉人，創(chuàng)業(yè)能造就人。青年要時刻銘記最廣大人民的根本利益，大力發(fā)揚甘于奉獻和自我犧牲的崇高精神，自覺到祖國和人民最需要的地方去，到艱苦的環(huán)境中去，經(jīng)歷風雨，經(jīng)受鍛煉，努力為祖國和人民建功立業(yè)。
我們黨走過了96年的歷程，但是我們建黨的時候，要時中保持中國共產(chǎn)黨人的戰(zhàn)斗精神，時中保持童心為民。青年興則國家興，青年強則國家強。進入21世紀，中國青年一定能夠接過前輩長征的火炬，把偉大的長征精神代代相傳。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！蔽覀円验L征精神一代一代傳下去,激勵和鼓舞全國人民奮發(fā)圖強,在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的新長征中繼續(xù)前進。我們這一代人必須追隨我們這一代人的長征。
誠心論，鄙人對國產(chǎn)主旋律戰(zhàn)爭電影一直抱著只要有，就去看看的惻隱之心，一直是不拋棄，不放棄，一直有一個將心向明月的態(tài)度，都是希望，有一天中國主旋律電影，尤其是主旋律戰(zhàn)爭電影能有點進步，可惜，我錯了，錯了這么多年。
由于排片太少，昨夜，不得不跑到偏遠的南苑附近的金逸影城，看了22:40的晚場，從一坐下，看到開場的架勢，我就知道完了，但堅持看了下去，直到最后，真是徹底地寒心，不由地在心里說道：中國主旋律電影啊!我一直給你機會，可是你自己太不爭氣了!
我并不像許多人那樣，因為反感內(nèi)戰(zhàn)而討厭這樣的電影，相反我倒是覺得能把內(nèi)戰(zhàn)拍好，那是真需要功力的，拍內(nèi)戰(zhàn)要表現(xiàn)什么?是所謂信仰嗎?我認為不完全是，因為信仰是這個世界上最說不清的東西;是喋喋不休地再去說我們對，人家錯嗎?我也認為不完全是，因為在不同的歷史背景下面，對與錯的關系也不是那么簡單關系;還是繼續(xù)說今天的幸福生活來之不易嗎?我還認為不完全是，因為時間會改變一切，那時的因未必真的就完全是現(xiàn)在的果。
那么，這種電影我們期待看到什么呢?我認為，就是能盡量回到那段真實的歷史當中去，尋找真正可信的故事，尋找真正閃現(xiàn)人性光輝的人物。他們說的話，不該是今天我們按意識形態(tài)修葺過的，他們的行為也不是我們按既定結(jié)果去編造的。
我們應該向美國電影看一點齊，人家也拍內(nèi)戰(zhàn)，但人家向來不天天吼著我們自己多么正確，對方是多么邪惡，而是在內(nèi)戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)人的真實偉大的故事。比如《亂世佳人》、《眾神與將軍》、《葛底斯堡戰(zhàn)役》(蓋茲堡戰(zhàn)役)、《光榮戰(zhàn)役》、《林肯》等等，這些表現(xiàn)美國南北戰(zhàn)爭的影片中，那些鮮活的人物，沒有聲嘶力竭的.非要站在哪一方，而是對所謂戰(zhàn)爭的“北方佬”或者“南方佬”都是很平等的視角和情感。至于最后，人物繼續(xù)選擇無關南北地，自由地、艱難地活著，還是選擇站到哪一方，那是隨著歷史潮流，小人物不得已的一種選擇，比如為北方軍打仗，戰(zhàn)勝后可以給多少土地或者給多少金幣，戰(zhàn)后他們會理直氣壯的去找戰(zhàn)勝當局兌現(xiàn)。最終，重要的是表現(xiàn)在殘酷的戰(zhàn)爭中，普通的每一個人是怎么穿越生死，是怎么堅忍地活下來的，離散的親人們是怎么團聚的，久別的故土，最終是怎么重新?lián)肀У?就像郝思嘉那樣歷盡劫波，重歸故里。
真實的歷史，真實的那時的世界，底層的老百姓們真有那種能力，就是天生能識別哪一方壞，哪一方好嗎?天生有那種界限分明的所謂階級感情，生來就知道該跟誰作對，該跟誰走?不可能!解放初期的電影或舞臺創(chuàng)作，可以，也必須那么表現(xiàn)，或者八十年代以前，再或者新世紀以前，也還可以那么一廂情愿地表現(xiàn)。現(xiàn)在，我們還沒有能力講點讓人可信又感動的故事，還一如既往地那么表現(xiàn)，就只能是找惡心了。不管哪里來的資金，官方的，還是民營的，不管出于什么目的，繼續(xù)這么拍攝這樣的電影，就是極大的浪費，因為拍出來，除了讓觀眾漠視、鄙視和嘲笑，似乎別無二用了。
如果能換一個思維，僅僅是換個思維，并不改變意識形態(tài)的方向和價值，這部影片也是可以拍得可看一些的，遠的學美國八十年前的《亂世佳人》，近的學學《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》。坦白地說，我們中國電影似乎還不懂得去尋找真正有人性價值的故事，我們只會如從前小學生作文一樣用“表現(xiàn)了什么，表達了什么，揭示了什么，批判了什么”，用這些體制化的方法去拍電影，結(jié)果只能越來越討嫌。難怪曹禺先生認為他的黃金創(chuàng)作時間，僅僅屬于1933至1942，這期間，《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》，此后54年，他再無偉大的作品問世。
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為了讓觀眾看到更逼真的戰(zhàn)場，拍攝前陳力和所有演員說過話。電影拒絕綠幕和效果，所有場景都要去戰(zhàn)場，真的要打。因此，陳力生開辟了一個小戰(zhàn)場，訓練演員。
在采訪過程中，陳力一次又一次地稱贊所有參員。在艱苦的條件下，老戲骨王、孫維民、劉之冰、青年演員張一山、保劍鋒、耿樂等依然敬業(yè)地完成了《血戰(zhàn)湘江》的拍攝，感動了陳力。
值得注意的是，在業(yè)內(nèi)演員價值過高引起爭議的時候，《血戰(zhàn)湘江》的劇組成本計算中，老戲骨演員們的報酬連電影投資的10%都達不到，90%以上的資金都用于拍攝和制作費用。演員報酬特別小，基本上有補助金，也有零報酬。這部電影特別強調(diào)演員們的獻身精神。陳力說，電影拍攝的過程也經(jīng)歷了長征。
視頻中飾演毛主席的演員王，為了拍這部電影，20天減肥20斤。張一山、保劍鋒等在視頻中的表現(xiàn)也讓觀眾印象深刻。
這場戰(zhàn)斗已經(jīng)過去了83年，紅軍士兵不怕痛苦，不怕疲勞，不怕犧牲的戰(zhàn)斗精神感染激勵了一代有志的青年，繼承了他們死亡的革命意志。
為了向全國觀眾提供最完整的作品，電影制作完畢后，不是直接公開，而是去福建古田、湖北紅安、江西瑞金、湖南韶山、三軍儀仗隊、清華大學、北京大學等地進行公開會議活動，聽取觀眾的反饋，根據(jù)觀眾的建議進行修正，最終全國公開。
在陳力看來，拍電影首先要尊重觀眾，只有傾聽觀眾的心聲，才能讓今天的年輕人和昨天的英雄們交談，才能拍出令人感動的作品。
許多看完《血戰(zhàn)湘江》的年輕觀眾說:電影中震撼的場面讓我們置身其中，深刻感受到革命先生付出了什么代價才能取得革命的勝利，產(chǎn)生了恐怖感。陳力說，好電影比理論教育更深入人心，感覺更深。用電影反映這一歷史事件，具有很強的現(xiàn)實意義。
近日，我院組織人人看觀了赤色**《血戰(zhàn)湘江》，通過看觀這部**，讓我加倍了解我黨的歷史，也讓我加倍珍惜本日來之不易美好生活，更讓我對先輩們產(chǎn)生高貴的敬意，本身更要以先輩們?yōu)槟７斗鲋布颖稑屰竺篮玫墓蕠?/p>
《血戰(zhàn)湘江》以長征史上最慘烈的湘江之戰(zhàn)為配景，勝利塑造了以毛主席為代表的中國工農(nóng)紅軍領導人在長征中再接再厲的光輝形象，深刻揭示了左傾差錯路線給紅軍帶來的慘痛損失，活躍表現(xiàn)了紅軍34師官兵前赴后繼、勇于犧牲，全力保護**紅軍渡過湘江，為蘇維埃流盡最后一滴血的大無畏精神。
影片中，每個紅軍犧牲的故事都動人至深：營長林有國血戰(zhàn)中殲敵無數(shù)，中彈后與給他當槍架的父親林裁縫一起倒地，他給父親整好軍帽，兩人為是紅軍的一員而認為自滿;師長陳樹湘受重傷，腸子流出，竟親手扯斷，誓死欠妥俘虜，保衛(wèi)紅軍尊嚴……他們每個人都為巨大的長征精神增添了耀眼光線。
有這樣一個場景：一群紅軍兵使鄆梭在樹林里，唱著不知名的家鄉(xiāng)民謠，滿懷希望地向前走……當歌聲響起的那一刻，會讓人有無限感慨：大概這些紅軍兵士在想家、在惦念遠在家鄉(xiāng)的親人，但什么時候能力回家觀觀?
大概，他們?yōu)榱吮旧淼男叛?，踏上的是一條不歸路，但他們卻當仁不讓。
這是一種怎樣的信仰?讓他們情愿如此放棄本身的生命去戰(zhàn)斗?我被這種信仰深深沖動著，也感嘆著——“歷史寫滿了滄桑，印記取民族的步履維艱”。
今天的幸福生活確實來之不易。沒有這些人，我們該怎么辦？我們會像戰(zhàn)亂國家的難民一樣流離失所嗎？這片美麗的土地會充滿戰(zhàn)爭的硝煙嗎？
孩子的哭聲，婦女的哭泣……那將是一個怎樣的人間地獄?感謝這些豪杰，是他們的犧牲，換來了我們?nèi)缃竦男腋Ｉ?，我們應該加倍珍惜本身來之不易的和安全寧，去為故國更巨大的事業(yè)奉獻自我，就像這些兵士一樣。
該影片是一部紀念長征勝利80周年、建軍90周年、迎接黨的十九大的重大革命歷史題材獻禮影片，生動地講述了83年前中央紅軍在湘江上游廣西境內(nèi)的興安縣、全州縣、灌陽縣，與國民黨軍苦戰(zhàn)5晝夜，最終從全州、興安之間強渡湘江，突破了國民黨軍的第四道封鎖線，粉碎了蔣介石圍殲中央紅軍于湘江以東的企圖;深刻揭露了反圍剿中黨內(nèi)以李德、博古為代表主張的左傾錯誤路線使黨和紅軍付出了極其慘痛的代價，由長征出發(fā)時的8萬多人銳減至3萬余人;真實再現(xiàn)了紅軍34師官兵顧全大局、前赴后繼、勇于犧牲，全力掩護中央紅軍渡過湘江，為蘇維埃流盡最后一滴血的大無畏精神。影片充分揭示了什么是大局意識、什么是核心意識、什么是犧牲精神、什么是干部的表率作用，讓我們從中很受教育。
很多黨員和同志們在觀影時流著眼淚，內(nèi)心受到了無比的震撼和感動，特別是紅軍將士“對黨的無限忠誠、對中國革命必勝的堅定信念，在巨大困難和強大敵人面前，不怕任何艱難險阻，不惜付出個人犧牲”的大無畏英雄氣概深深地感染著我們?？偨Y(jié)會上，大家一致認為中國共產(chǎn)黨領導的中央紅軍之所以在如此困難的境地，依然能絕處逢生，靠的不光是以毛澤東主席為中心的領導人的正確靈活的作戰(zhàn)方針，還有一心想著群眾，敢于直面困難，甘于奉獻，團結(jié)一致的基層干部群體。
看完影片大家聯(lián)系實際，感觸頗深：影片中黨內(nèi)的左傾錯誤路線使我們的紅軍5萬人失去了寶貴的生命，歷史的教訓決不能忘記!當今社會也許還有李德與博古式思維的殘留和身影。由于思維和認知水平有限或者缺乏領導智慧，有些黨員干部不知不覺地充當了“李德與博古”，使我們的工作和改革措施不能順利實施。我們應該以史為鑒，必須深刻反思現(xiàn)實問題。
一個部門或單位，領導集體正確的決策，實行正確的路線和方針政策，對取得改革成功至關重要!尤其要發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用，發(fā)揚民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，充分聽取黨員群眾意見和建議，決不能獨斷專行搞“一言堂”，只有實事求是、及時修正路線錯誤、改變落后的觀念才是改革制勝的法寶。
支部黨員和群眾通過這次活動，感觸頗深，表示要珍惜來之不易的美好生活，在工作中要心系學院和中心，樂于奉獻，立足崗位努力做好本職工作，為開創(chuàng)基礎醫(yī)學院的美好未來發(fā)光發(fā)熱。
看得出來，電影《血戰(zhàn)湘江》下了很大的功夫，和八一廠過去的戰(zhàn)爭電影風格區(qū)別不大，戰(zhàn)爭場面一絲不茍，相當認真。電影的主線非常清晰，就是毛主席在湘江戰(zhàn)役中的不斷抗爭，最終湘江戰(zhàn)役的慘敗導致了領導層思想的改變，通過了毛主席提出的方案，在通道及時轉(zhuǎn)兵，避免了第二次被包圍。
這部電影中我感覺耿樂扮演的耿飚非常神似，不知道是不是他的后人。張一山扮演的李天佑實際上并不是很像，但是感覺張一山真的是卯足了勁在演。何健雖然臺詞寫得很兇狠，但是實際上的何健還應該更加殺氣騰騰，的確，正如電影里所說，他不僅殺了很多的革命者，還有他們的家屬，例如毛主席的夫人楊開慧。白崇禧的篇幅雖然不少，但是并沒有展示出他智慧的一面，在湘江戰(zhàn)役中，白崇禧還是很好的把握了戰(zhàn)役的主動權，避免了與紅軍鷸蚌相爭，讓蔣介石漁翁得利。
周恩來演得相對來說很拘謹，與偉人風采有一定的差距，演員不是很放得開。蔣介石、楊開泰都塑造得比較表面化，應該有更深層次的剖析，例如在知道主力紅軍渡過湘江之后，蔣介石會有縱虎歸山，后患無窮的感覺。電影雖然給的戲份有限，但是仍然需要深入挖掘角色的內(nèi)心，才能打動觀眾。
這部電影和我預想的還是有差距的，在不到兩個小時的時間里，要塞入太多的元素，必然會導致整部電影內(nèi)容不清晰。如果是拍攝成三個小時的電影，應該會更加合適。
飽含熱淚的看完《血戰(zhàn)湘江》這部影片，我的內(nèi)心受到了深深的震撼。影片中無論是故事情節(jié)、宏大的畫面、演員的演技、還是一句句樸實的臺詞都直戳著我們每個人的淚點。沒有人不為之流淚，但我們應該珍惜來之不易的和平，感謝那些為此獻出年輕生命的士兵。
“哪怕經(jīng)歷人間煉獄，也要堅決服從命令，保衛(wèi)黨**，保衛(wèi)毛主席，渡過湘江！”這是電影中紅軍戰(zhàn)士們用生命寫下的誓言。影片講述了83年前，**紅軍在湘江上游與國民黨軍奮戰(zhàn)5晝夜，終于突破國民黨從全州到興安的第四道封鎖線的悲慘故事。
深刻揭露了反圍剿中黨內(nèi)以李德、博古為代表主張的左傾錯誤路線使黨和紅軍付出了極其慘痛的代價，由長征出發(fā)時的8萬多人銳減至3萬余人，真實再現(xiàn)了紅軍34師官兵顧全大局、前赴后繼、勇于犧牲、全力掩護**紅軍渡過湘江，為蘇維埃流盡最后一滴血的大無畏精神。影片充分揭示了什么是大局意識，什么是核心意識，什么是犧牲精神，什么是干部的模范作用。我們從中學到了很多東西。
影片中，每個紅軍犧牲的故事都感人至深:營長林有國血戰(zhàn)中殲敵無數(shù)，中彈后與給他當槍架的父親林裁縫一起倒地，他給父親整好軍帽，兩人為是紅軍一員而感到驕傲；師長陳樹湘受重傷，腸子流出，竟親手扯斷、誓死不當俘虜，捍衛(wèi)紅軍尊嚴……他們每個人都為偉大的長征精神增添了耀眼光芒。
長征精神是中華民族不屈不撓、艱苦奮斗的民族精神的體現(xiàn)，是中華民族永無止境發(fā)展壯大的文化基因的體現(xiàn)。**完影片大大增加了我們對中國共產(chǎn)黨的高度自信，增強了我們對中華民族精神的高度自信。
漫漫長征路，滴滴紅軍血。日落寒霜起，湘江血染紅。感謝《血戰(zhàn)湘江》重新給我們這樣一段記憶，讓我們知道：我們并不是生活在和平的年代，而是有幸生活在和平的中國!
《血戰(zhàn)湘江》觀后感:了解我黨歷史、珍惜美好生活
在我黨建黨96年之際，公司黨總支組織大家**電影《血戰(zhàn)湘江》，通過**這部電影，讓我更加了解我黨的歷史，也讓我更加珍惜今天來之不易美好生活，更讓我對先輩們產(chǎn)生崇高的敬意，自己更要以先輩們?yōu)榘駱咏ㄔO更加強大美好的祖國。
“長嘆息與掩涕兮，哀民生之多艱”，83年前，中國紅軍沒能得到正確的領導，李德和博古同志犯了左傾冒進的錯誤，在第五次反圍剿中，做了錯誤的決策，導致“全州”失守。毛主席帶領的第二縱隊，被迫扛著幾十噸的“輜重”在竹林里在小巷里行軍。當紅軍的隊伍穿過小巷，一個個大娘，大叔把家里所有的糧食拿出來，只為了這些參軍的孩子能多吃一頓飯。
然而，這些年輕的士兵把口袋捂得緊緊的。他們擔心這些女人會強行闖入?！安荒萌罕娨会樢痪€”，每一個戰(zhàn)士都自覺遵守這項紀律?？墒菍τ诖竽飦碚f，這群紅軍里，指不定就有她的孩子，怎能忍心看她挨餓呢?
那個年代，把自己的孩子送去參軍，某種意義上相當于去送死，而他們卻義無反顧的做了，只為了一個信念，只為了過上太平安定的生活。
后來的戰(zhàn)役，怎一個“慘烈”來形容?君不見，湘江北上，一片血紅，戰(zhàn)士們，拿著最低級的**，吃著最粗糙的干糧，穿著最破舊的衣服，還要忍受疾病的肆虐。而這一個，年輕的，普通的士兵，卻用他們年輕的身體，鑄成了一座橋，一座生命的橋。
“服從命令”，他們，用生命堅持到了最后，一個戰(zhàn)士倒下，一個戰(zhàn)士站起來，直至全團犧牲。無數(shù)客家同胞留在湘江岸邊，等毛主席來，讓第二縱隊過河。
受傷的士兵，為了不拖累行軍的步伐，從擔架上下來，滾落懸崖。為了見老娘一面逃離的國民黨的“虎娃”，倒在國民黨的槍口下，再也見不到母親最后一面。老裁縫做了一輩子的衣服，最后在與兒子的戰(zhàn)斗中死去，但他沒有時間為兒子穿上新的軍裝。
第34師師長陳樹湘以微弱的力量將國民黨打得死去活來，最后英勇犧牲
這是一種怎樣的信仰?讓他們甘愿如此放棄自己的生命，去戰(zhàn)斗?我被這種信仰深深感動著，也感嘆著--“歷史寫滿了滄桑，印記著民族的步履維艱”。
今天的幸福生活確實來之不易。沒有這些人，我們該怎么辦？我們會像戰(zhàn)亂國家的難民一樣流離失所嗎？這片美麗的土地會充滿戰(zhàn)爭嗎？
孩子的哭聲，婦女的嗚咽……那將是一個怎樣的人間地獄?真的，感謝這些人，是他們的犧牲，換來了我們?nèi)缃竦男腋Ｉ?，我們應該更加珍惜自己來之不易的和平安定，去為祖國更偉大的事業(yè)奉獻自我，就像，這些戰(zhàn)士一樣。
信仰的力量---《血戰(zhàn)湘江》觀后感
6月30日晚，集團公司組織黨員**了《血戰(zhàn)湘江》，不得不說這部**拍得不錯，開始不抱期待的我最終被它吸引。
這部影片真實、有血有肉、連貫性強，所展現(xiàn)的不懼犧牲的信念和精神深受戰(zhàn)士們的感動?？赐赀@部電影，你更清楚，今天的舒適生活來之不易，是千千萬萬革命先烈犧牲生命的生活。
1934年11月27日至12月1日，**紅軍在湘江上游廣西境內(nèi)的興安縣、全州縣、灌陽縣與國民黨軍苦戰(zhàn)五晝夜，最終從全州、興安之間強渡湘江，突破了國民黨軍的第四道封鎖線，粉碎了蔣介石圍殲**紅軍于湘江以東的企圖。但是**紅軍也為此付出了非常沉重的代價。**機關的官兵人數(shù)從長征時的8萬多人銳減到3萬多人。
影片就是以此為背景展開的，展現(xiàn)了湘江戰(zhàn)役的壯烈，展現(xiàn)了老一輩的革命家用生命堅守的信仰。
湘西一戰(zhàn)由于李德、博古等人缺乏經(jīng)驗而做出了錯誤的指揮決策，因而把紅軍代入了敵人的包圍圈，但我黨的革命領袖、戰(zhàn)士明知可能是一條錯誤的決定，可能需要付出生命的代價，但他們依然堅定執(zhí)行**的決定，用自己的生命和鮮血為**軍開出一條血路，很多人也明知道自己可能走不出湘西了，但依然為了自己的信仰血戰(zhàn)到底直至獻出自己的性命，他們沒有膽怯懦弱、沒有猶豫彷徨，有的只有一份沉甸甸的救國救民、振興中華的責任和對黨的信仰，這才是永遠值得我們景仰和學習的。
片中有兩個小人物最為觸動人心，一個是跟在主席身邊的老裁縫，他收到了一頂軍帽，這頂軍帽是一名與敵周旋的年輕團長的，他為了掩護黨的物品，在敵眾我寡的情況下犧牲自己的性命，留下了一頂灰布軍帽，這頂軍帽就是老裁縫兒子的，他拿出了懷里的那頂看了看，將兩頂一起放到了懷里。片中老裁縫共有四個兒子，老大已然戰(zhàn)死，懷里的軍帽就是他的，這次戰(zhàn)死的是老二，而老三在在掩護毛主席過江的時候和自己的爸爸一起被飛機機槍掃死，唯一的小兒子，老裁縫給他縫好一套軍裝軍帽，讓他繼續(xù)跟著主席走，他話不多就一句：跟著紅軍，能活命。
片中還有一名從桂軍逃出的逃兵，紅軍給他銀元讓他走，他確不走了，跟著紅軍給他娘治眼睛，最終犧牲在了戰(zhàn)場上。
這些都是平凡的小人物，但他們的行為真的感動了大家。他們展示的是信仰的力量。對黨對人民信仰是我們前行的燈塔，是振興中華的旗幟，信仰，支撐起人的精神世界，并給國家和民族帶來生存、發(fā)展的無窮力量與勃勃生機。它可以讓一支軍隊攻無不克，讓一個民族堅強站立，讓一個國家重新崛起。
作為黨員，我們要堅定信念，團結(jié)人民，喚醒人民，依靠人民，服務人民，關注祖國和人民的利益，始終保持勞動人民的本性，為祖國的美好未來而努力，永不停息地學習！
湘江戰(zhàn)役是我國工農(nóng)紅軍長征前最慘烈，最令人心痛的一場血戰(zhàn)，無數(shù)鐵骨錚錚的革命先烈在李德、博古的錯誤左傾下失去了自己寶貴的生命。在軍訓期間，我們也通過《血戰(zhàn)湘江》深切地感受這次戰(zhàn)役的悲壯。電影的起源是在1934年10月，中國工農(nóng)紅軍在四次反圍剿成功后，在博古、李德的錯誤左傾下，紅軍開展了第五次反圍剿，主要目的是紅軍保護毛澤東和中央過湘江。
電影在飛速的閃過：毛主席的一次次戰(zhàn)略提議被拒絕，李德的一次次高傲的錯誤指揮，湘江浮橋的一遍遍重建，國軍轟炸機的一次次投彈，一道道鮮血筑成的戰(zhàn)壕，一把把沾滿鮮血的刺刀……
影片中，每個紅軍犧牲的故事都感人至深：營長林有國血戰(zhàn)中殲敵無數(shù)，師長陳樹湘受重傷，腸子流出，竟親手扯斷、誓死不當俘虜，捍衛(wèi)紅軍尊嚴。林家一父四子共參軍，如同楊家將，就連毛主席都在苦口婆心地勸老裁縫別讓四兒子參軍，為他們家留后，可老裁縫還是堅定讓第四個兒子隨軍打仗。在湘江邊上，離勝利僅一步之遙，老三架著機槍在吐如飛蝗一般的飛機掃射，立爭為黨中夬過江贏得時間，抧機槍的士兵已縐中彈，口吏鮮血，情況危急。老裁縫見狀立刻奔上去換下奄奄一息的戰(zhàn)士，他雖然被機槍的后座力震得渾身骨骼欲碎，卻依舊咬牙堅持。最后，一輪轟炸過來，硝煙四起，塵埃落定后，老裁縫已倒在了地上，老三在弡留之際爬到父親身邊，將他的軍帽戴正后也倒在了地上再也沒有起來。最后隨著34師征戓楓樹腳的老四在遵義找到了毛主席，毛主席將老裁縫為老四早已做好的一套軍裝親手交給了他，老四眼噸熱淚，義無反頊地參加了紅軍。父子五人不畏犧牲，前赴后繼，為國捐軀，慷慨赴國難，這叨信仰。
漫漫長征路，滴滴紅軍血，正是這些舍身為民的鐵血軍人，才會有現(xiàn)在的和平盛世。歷史已然成為過去，感謝《血戰(zhàn)湘江》這部影片給我們我們記憶深處留下印記，讓我們知道：我們并不是生活在和平的時代，而是生活在鮮血筑成的新中國。在往后的日子里，擼起袖子加油干或許就是對先烈門最好的敬禮吧……
《血戰(zhàn)湘江》是一部由陳力指導的重大革命史題材電影，影片以長征史上最慘烈的湘江之戰(zhàn)為背景，向觀眾講述了87年前那場向死而生的悲壯戰(zhàn)役。血流成河、炮火連天、焦土四濺……從影片一開始的雷口關血戰(zhàn)到新圩爭奪戰(zhàn)、楓樹腳爭奪戰(zhàn)、蔣家?guī)X突圍戰(zhàn)等一幕幕場景做到了戰(zhàn)爭場面的真實還原。
本片講述了1934年11月27日至12月1日，中央紅軍在湘江上游廣西境內(nèi)的興安縣、全州縣、灌陽縣與國民黨軍持續(xù)苦戰(zhàn)，最終從全州、興安之間強渡湘江，突破國民黨軍第四道防線，粉碎了蔣介石圍殲中央紅軍于湘江以東的企圖。但中央紅軍也為此付出了極為慘痛的代價，紅軍總?cè)藬?shù)由長征出發(fā)時的8萬多人銳減到3萬多人。
“哪怕經(jīng)歷人間煉獄，也堅決服從命令，保衛(wèi)黨中央，保衛(wèi)毛主席，渡過湘江?！边@是《血戰(zhàn)湘江》中紅軍戰(zhàn)士們用生命寫下的誓言，真實展現(xiàn)出了紅軍戰(zhàn)士對革命的無限忠誠、對黨的堅定信念，用炙熱的鮮血譜寫出了彪炳史冊的英雄史詩。時過境遷，當年的金戈鐵馬已經(jīng)遠離我們的視線，但紅軍將士前赴后繼、勇于犧牲的大無畏精神將永遠留存。
回想電影場景，大戰(zhàn)在即，彭德懷在做戰(zhàn)前動員時說道：“現(xiàn)在是最危急時刻，沒有退路，我們必須英勇獻身！”上萬將士高呼：“誓死保衛(wèi)黨中央過江。”師長陳樹湘要求“只剩下一個人，也要與陣地共存亡。”當陳樹湘身負重傷，腸子流出時，誓死不當俘虜?shù)乃H手扯斷自己的腸子用生命捍衛(wèi)了紅軍的尊嚴；林裁縫在與戰(zhàn)士穿過樹林時唱響了一曲不知名的家鄉(xiāng)民謠，也許悅耳的民謠聲傳到了他兒子林有國的耳中。林有國殲敵無數(shù)，當自己中彈后與給他當槍架的父親林裁縫一起倒地時，雨水、汗水、淚水、血水、江水相互交融，他在生命的最后一刻為父親整好軍帽，書寫了紅軍戰(zhàn)士最后的驕傲。
這樣的場面一幕幕的閃過，每一位名倒下的戰(zhàn)士都為了偉大的長征精神增添了光芒，活著是英雄，倒下是豐碑，冰冷的湘江水可以漫過英雄的尸骸，但漫不過信仰的高山。偉大的長征精神留給我們的正是信仰的力量，而這種信仰無論在任何時代，都能煥發(fā)出強大的生命力。
幼兒教師教育網(wǎng)專題“朱自清散文讀后感”為你推薦以下內(nèi)容。
如何讓自己的作文在眾多人中脫穎而出呢？每個人都有過的是寫作文的學習過程，寫作的意義也在于寫作本身，就像美的意義在于美本身。一篇好作文除了要有好文筆以外還要有明確的思想，欄目小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供朱自清散文讀后感，相信你閱讀本頁面后有一些收獲！
很多人都明白朱自清，他的散文集也十分地有名。但在他的散文集中最著名的要數(shù)《背影》和《荷塘月色》了。
《背影》這篇散文集描述了一幅父子車站送別的畫面。主要資料是：“我”的祖母死了，父親的差事也交卸了?！薄拔摇被氐搅诵熘荩诟赣H家見到滿院狼籍的東西，又想起了祖母，“我”留淚了，父親教育我：“事已至此，不必難過，好在天無絕人之路!”然后就去辦喪事去了。
辦完喪事后，“我”的父親要到南京謀事，“我”也要回北京念書，我們便同行。去南京后，父親因為事忙，本已說定不送“我”了，但因他仍然不放心，最終最終還是說服了“我”送我去念書。
我們到了車站后，“我”買票，他就幫著看行李。行李太多，得向腳夫行小費，他又去談價格，談完后便送“我”上車。又叮囑“我”夜里警醒些，不要受涼;“我”讓他走，他說;“我去給你買些橘子，別動!”他帶著小帽，穿著黑布大馬褂，胖胖的，蹣跚地走了過去。過了一會兒，他回來了。他抱著幾個朱紅的橘子往那里走，走到了鐵路那里時，他先將橘子散放在地上，自我慢慢爬起，然后再抱著走了過來，一股腦的將它們放在了“我”的大衣上，然后就說：“我走了!”到那邊來信!”然后就漸漸消失在人群中......
如果說《背影》的語音質(zhì)樸，那《荷塘月色》的語言就十分清麗了。
《荷塘月色》里主要講的是“我”在院子里乘涼，想到荷塘去看看，于是就去了。到了荷塘，荷葉，荷花讓“我”感到荷塘里與其他地方的不一樣，讓“我”想到了梁元帝的《采蓮賦》和《西州曲》。這樣想著，突然發(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)到家了。
這篇散文集里最美的一段在第四段：區(qū)區(qū)折折的荷塘上，彌漫的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的。。。。。。這些場景讓我想起了葉圣陶寫的《荷花》里的第二段：荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤。荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全展開了。荷花多美麗呀!我又想起了楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》，畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮比碧，映日荷花別樣紅。
《朱自清散文集》真好看哪!
朱自清的散文集集給我一種感覺，他在教我們一個一個人生的哲理，當然，也有寫景的文章，他的散文集集洋溢著一股真摯、讓人深思的感情。他的散文集構(gòu)思精妙，讓人很容易找到文章的中心，并了解。
文章寫了很多故事，有寫人的、有寫季節(jié)的、有寫景的、還有寫游記的，其中，我最喜歡的就是《匆匆》這篇文章，雖然很短，僅有七八百字左右，但它卻用很多例子來表達中心，讓人一下抓住“題眼”，文章給我一種親切感，仿佛是一個和藹可親的老爺爺在與我談話，這篇文章充滿了智慧和人生的哲理：“過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了?！蔽恼码m然沒提一個關于珍惜時間的字眼，但從文章里舉的例子和反問質(zhì)疑中，我們不難看出，朱自清爺爺在向我們說明珍惜時間這個道理，他告訴我們?nèi)兆邮且蝗ゲ环档?，新的日子一瞬間就走了，如果抓不住，像流水一樣流走;抓住了，向黃金一樣珍貴。可見，時間對我們來說，是一件多么重要的事情，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這個諺語也充分體現(xiàn)了時間是用金子買不到的，無論你多有錢，沒有了時間，也會慢慢老去，那么，那些錢能干什么呢?時間是無價的，能夠說，時間自我本身就是一個巨大的財富，它與別的東西不一樣的是：只要珍惜它，多久都用不完，如果你浪費它，彈指一瞬間，它會消失的無影無蹤。人生只是短短幾個春秋，既然如此，我們何不好好珍惜它，難道要讓時間白白的從你身邊流逝嗎?時間也是最公正的裁判，不一樣的兩個人，一個碌碌無為，到
之后什么也沒留下，只留下無窮的悔恨;一個艱辛勞作，換來得是累累碩果，他們的人生閃爍著耀眼光彩。
朋友，從此刻開始，好好的珍惜時間吧!讓我們一齊做時間的主人，好好的駕馭它!
已記不清是多少次再讀《背影》。中學時的我并不能體味其中深意。如今，我已日漸成長，書中父親提著橘蹣跚的背影，已定格在我的腦海里，像一根敏感的琴弦，一經(jīng)撥動，便會引發(fā)我無限的感慨。
在中國幾千年的浩瀚文海中，歌頌父母的文章不計其數(shù)，而《背影》卻是最讓我感動的一篇。也許就在于作者用普通人的眼睛去發(fā)現(xiàn)普通的父親一個最普通不過的動作。而這恰恰觸碰到了我心里某個最敏感的部分，讓我想起我的父母，細膩的情感綿綿不絕，匯集成一條溫柔的小溪，在我心中緩緩流過。
我敬佩和羨慕那些作家或擅于寫作的人，可以把對父母的情感通過筆尖，自然而然地流瀉于紙上，讀來總能帶動讀者的心靈隨之躍動，讓心靈深處的情感也隨之點燃，繼而蔓延，情到深處，禁不住淚眼模糊，就像《背影》帶給我們的感動。
于是我情不自禁地想到我的父母。想著雖然生活艱辛，但他們卻樂觀幸福的笑容；想起我放假回家，母親見我時孩童般的喜悅；想到他們冬日里依然在凜冽的寒風中，守著收入微薄的小攤，任冷風吹痛了臉頰的身影；想起他們?nèi)諠u加深的皺紋、愈加清晰的白發(fā)……真的，想到此處，我便忍不住淚眼蒙蒙。
平凡的父母給了我不平凡的。我有一個很簡單的愿望：早們在努力地工重的擔，安享晚年的幸福。我只有盡我的努力讓他們過得更好，因為我知道，父母都是無私而偉大的。
就像綠葉濃蔭中的幾抹粉紅，就像山泉之水流入喉中最后清冽的甘甜，就像彩虹之間美麗的過度。讀了《朱自清散文》確實是進行了一次精神上的洗禮。比起那些浮夸絢麗的文字，還是逼真、細膩來的深入人心。讀完這本書，我不僅心靈上經(jīng)過了洗禮，對這些詩美、景美、樸質(zhì)美的文章更是愛不釋手?！安惶撁?，不隱惡”的平淡中包孕了神奇。
朱自清（1898—1948），原名自華，號秋實，改名自清，字佩弦；原籍浙江紹興，生于江蘇東海；現(xiàn)代著名散文家、詩人、學者、民主戰(zhàn)士；其散文樸素縝密，清雋沉郁、語言洗煉，文筆清麗，極富有真情實感，朱自清以獨特的美文藝術風格，為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國現(xiàn)代散文全新的審美特征創(chuàng)造了具有中國民族特色的散文體制和風格；主要作品有《雪朝》、《蹤跡》、《背影》、《春》、《歐游雜記》、《你我》、《精讀指導舉隅》、《略讀指導舉隅》、《國文教學》、《詩言志辨》、《新詩雜話》、《標準與尺度》、《論雅俗共賞》。
記憶最深的是《匆匆》，“過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？”我們要靠的是自身能力而非守株待兔似的徒守成功。人生苦短，現(xiàn)實殘酷，我們只能靠自己，靠自己把握住我們限有的時光。我們是有能力不讓時間偷偷在眼皮底下溜走，我們有能力“把玩”時間，而非浪費時間。
朱自清的《春》可謂神作，美的沒有瑕疵。盼望著，盼望著，東風來了，春天的步子近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，日頭的臉紅起來了。小草偷偷地從土地里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的.....《春》謳歌了一個蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。盎然的春天，翠綠嫣然的色彩，著實美麗。在文中，朱自清先生把春比喻為一個剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，一個花枝招展的小姑娘，一個健壯的，帶領我們走向新時代的成年人。遍地的野花顏色鮮艷得仿佛是天上的星星眨著眼。風，不再凜冽，它像母親的慈祥的大手，安撫著我們的臉頰。在春天，春雨哺育這萬物。我認為最重要的一句話是：“一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”寓意著新生命，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會有累累碩果。而我們的人生不正是我們?nèi)松拇禾靻?？我們現(xiàn)在難道不應該付出汗水和努力嗎？我熱愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天！
朱自清的文筆猶如流水般，絲滑春長，朗朗上口。仿佛在接受一場心靈的洗禮。讓我們的心靈猶如孩童般天真，純良。
在暑假中，我讀了《朱自清散文》，透過這本書，我看到了一個更廣闊的視窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的筆調(diào)描繪出了一個完美的意境，不論是美景還是一切生靈，在他筆下，都顯得格外生動。
我特別喜歡的一篇文章就是《匆匆》?！把嘧尤チ耍性賮淼臅r候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?”這就是《匆匆》中所提到的，朱自清用對比的方式來突出了歲月流逝之快，不錯，世間萬物雖有毀滅的一天，但總會有重生的時候，而我們?nèi)耍谶@世上的時間是有限的，生命不能重來，歲月又何嘗可以倒流呢?上天賜給每個人的時間都是有限的，但在指尖流過的歲月，誰又會在意呢?所以，當一個人的生命走到盡頭時，就會加倍地珍惜僅剩的時間，因為，他知道，他已經(jīng)浪費了太多的時間了?！皶r間就是生命”，這是一句真理，在朱自清的筆下，就更襯托出了它的價值。
朱自清的文字不僅包含深刻的道理，而且還十分優(yōu)美，他對景物的描寫可謂是淋漓盡致，仿佛可以活生生地展現(xiàn)在你的眼前了。
一篇散文，能夠點醒幾代人，讓讀過的人明白了血濃于水的父愛之情;一篇散文，讓我們永遠記住了清華園的朦朧、憂傷之美;一篇散文，讓我們僅通過文字就能感受到春天的萌發(fā)和勃勃生機。
這些散文的作者便是朱自清。他的散文被稱為中國現(xiàn)代散文的典范，在他的帶領下，中國的散文開創(chuàng)了前程似錦的未來。
朱自清先生的語言如同珍珠落入我的心盤，我記憶最深的是《輪雅俗共賞》。在這篇文章中，朱自清表露了自己對中國文化發(fā)展史的見解，分析了雅和俗的特質(zhì)，指出中國文學史的發(fā)展經(jīng)歷了俗到雅，在到雅俗共賞的變化。文章縱向梳理了文學的發(fā)展過程;以史帶論，史論結(jié)合。全文撿平實，但又充滿了趣味性。
朱自清在北平生活了多年，對北平人的語言和說話方法都很熟悉，這一篇《人話》就是最好的證明。這篇文章僅選取了北平話中的“人話”一次鋪開介紹了北平人講究規(guī)矩的特點。在介紹人話時，還不忘和講理一詞作比較，雖然意思相近，但前者明顯在表達上更鮮明。
朱自清在晚年患了嚴重的胃病，他每月的薪水僅購買三袋面粉。一家十二口人吃的都不夠，更無錢治病。在這種情況下，朱自清還是抵抗住了面粉的誘惑，在抗議美國扶日政策并拒絕美援“面粉”宣告書上簽了名，并說：“寧可在貧困中死去，也不接收這恥辱的面粉?！?/p>
他珍珠般的語言中又不失自己的愛國心。字里行間又能看出他對帝國主義者的憤慨?！秳觼y時刻》深深打動了我，我明白帝國主義可惡的同時，還明白了當時生命的低賤。一個小孩子只值七毛錢，這行字就如針一般扎入了我的眼睛。朱自清先生不顧自己安危，用自己的民魂抨擊了舊社會。這見義勇為的精神實在讓人敬佩。那些頹廢者，投靠帝國主義的頹廢者，是多么可惡，令人咬牙切齒，他們的生命才是最低賤的!
就因為有了這些英勇無畏，不向反動派低頭的作家、政治家。我們的未來才會充滿希望，現(xiàn)在生活才會那么美好。他們是七月的星火，是民族的救星，喚醒了沉睡的巨龍!
漫步在朱自清先生的筆下，像是走進了一片森林，頭上的天空被樹陰遮的嚴嚴實實，但森林里卻散著慵懶而自然和諧的光芒，不是華麗的采光燈，卻是映照了作者內(nèi)心情感的柔和顏色。紅、粉、橙、藍、靛、青、紫……于是我就好像到了好多好多個不同的世界。
朱自清的許多散文大家都已經(jīng)很熟悉了，《春》、《荷塘月色》、《溫州的蹤跡之綠》等等佳作名篇數(shù)不勝數(shù)。每讀到朱自清的文章，都會有一種清新典
雅，柔順細膩之情，讓人從久違的城市的混沌的空氣里擺脫出來，從而讓人有一種鄉(xiāng)村感，又好像有一種原始的，清新的感覺，讓人久久難以忘懷。
春天是我們非常熟悉的季節(jié)，但往往又會給人帶來煥然一新驚喜的。在描寫春天的文章長廊中，我最喜歡的就是朱自清寫的《春》了。他那栩栩如生、獨
一無二的語句，像小河的流水般灌溉進我的心里，雖然現(xiàn)在是冬天，但我似乎感覺到了春天生機勃勃的氣息。眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅鳥語花香的春景圖?！按得娌缓畻?/p>
柳風。”從中，我能感覺到，風是多么地溫柔呀！像是母親的手在撫摸著一樣，而且在空氣中還夾著清新的土味、醞釀著淡淡的花香。要是能漫步在這種仙境般的美
好春光里，一定是舒服極了，愜意極了！此時此刻我真是希望能穿越時空，到達這么美、還充滿了詩意的春天去?。≈熳郧褰o春天的鳥，“恩賜”了一個美妙的嗓
子?！傍B兒將巢安在繁花綠葉當中，高興起來了，呼朋喚友地賣弄著清脆的喉嚨，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟著輕風流水應和著。”這樣的境界，就像在奇妙的童話世界里
似的。但是，即使鳥兒的天賴之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀！俗話說“春雨貴如油”。“一年之計在于春”在這個美好的季節(jié)，是最適合放風箏了。朱
自清在春天看到了一個熱鬧的場面，在“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了?！比藗兌家詺g笑和努力，滿心歡喜地迎接著春天，迎接
著新的一年、新的開始。一直為現(xiàn)在的美好生活而奮斗……春天，是希望的種子、是生命的開始、是美麗的象征。我從朱自清寫的《春》中，看到了我們祖國美好的
未來。人們在努力地工作著、奮斗著，從希望的春天開始，為我們的世界多添一份光彩。請大家就從現(xiàn)在做起，憧憬著我們的未來，一起來為明天而努力吧！
朱自清真不愧是一代文學大家！可以說，沒有他，中國的現(xiàn)代散文就不可能這么燦爛。我讀了他的文章，汲取了豐富的營養(yǎng)，讓我受益匪淺，真是飽餐了一頓美味的文學大餐。
從前，總以為一件事做不完，以后再做也無妨，反正還有的是時間?？僧斘易x過《匆匆》之后，猛然覺得人生是那樣寶貴。我從沒想到過時間老人竟是這樣，在我們洗漱，睡覺，讀書，吃飯甚至說一句話的時候就匆匆地流逝了。
生活對于每一個人來說，似乎都是那樣平靜。人們每天起床，上學，回家，午休，然后再上學，再回家。如此往復，仿佛沒有什么可值得留戀的，值得珍惜的。然而，當我們一旦回首往事，那些總覺得平淡無奇的生活，卻讓我們回味無窮，甚至會成為我們心中美好的回憶。
匆匆地，時光一去不復返，人生也隨著時光的流逝一點點地縮短。當我們徹底醒悟時，我們的人生之路也要走到盡頭了?？戳诉@篇散文，我的感概有許多，我也在常常問自己，為什么時間一去不復返呢？日子如云煙，被微風吹散了可是，遺憾后悔不能改變一切。過去的已經(jīng)過去了，過去的一切只能成為永遠的回憶。
再想想自己，一到星期六早上，睡到12點。家長叫了才懶洋洋地起床，作業(yè)能推就推。當時，我一點都不覺得時間可貴，總覺得時間有的是。
人生就是這樣匆匆，當我們還來不及同人生親密接觸時，它已瞧瞧地從我們的睡夢中，從我們洗手時嘩嘩的流水中匆匆地溜走了。燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候然而人生只有一次，容不得我們奢望上天再給我們一次機會。
好好地把握人生，才不會使我們在人生的終點站后悔莫及。只有這樣，我們的人生才會更精彩！
作者以清麗的筆調(diào)，運用生動形象的移覺手法，融入豐富的想像，引我進入了一個美妙的歌聲境界。我驚嘆歌聲的魅力，更驚嘆朱自清的出色描繪。
作用運用移覺，從觸覺、視覺、嗅覺三方面來進行描繪。霏霏的毛雨 默然灑在我臉上，引起潤澤，輕松的感覺。像愛 人的鼻息吹著我的手一樣。正如涂了一層薄薄的乳油；踏著只覺越發(fā)滑膩可愛 了。作者把歌聲的輕柔之美化作可觸及的物象，形象而具體，讓我們親身感受到了它的滋潤、輕柔、滑膩細致。輕柔的歌聲突然轉(zhuǎn)向了低沉，于是作者又巧妙地一轉(zhuǎn)筆鋒，讀者眼前出現(xiàn)了，恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。歌聲中淡淡的哀愁化成了眼前黯淡的花朵，讓我們看到春的困倦，感受到了淡淡的哀傷。忽然涓涓的東風只吹來一縷縷餓了似的花香；夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。又時時送過些新插的秧，少壯的麥，和成蔭的柳樹的清新的蒸氣。清新的花香混著泥土的氣息，沁人心脾，讓人精神為之一振。這正是歌聲的輕快活力給人聽覺的震撼。
散文意境的創(chuàng)造，要善于捕捉意象。在作品中，作者捕捉了滋潤的春雨、輕柔的微風、油滑的涌道、黯淡的花朵、清新的花香、潮濕的泥氣息、新栽的秧和少壯的麥的氣息、柳樹清新的蒸氣。
作者把感情注入到這些事物中，通過移覺的手法將歌聲完全轉(zhuǎn)化成這些我們能夠觸摸得到的，看得到的，聞得到的物象。然后再運用生動形象的比喻擬人手法把情與景、虛與實和-諧統(tǒng)一起來，自然地展開聯(lián)想。他把輕柔的歌聲給人的享受比擬成春雨、春風的輕撫；把低沉的歌聲比擬成黯淡的花色，芳香的消歇、楞倦；把心靈 為之一振的歌聲比擬成沁人心脾的花香、土香。
朱自清是一位眾所周知的作家，一提到他，人們就想到他寫的散文。朱自清的散文帶有濃厚的韻味。朱自清以他獨特的風格，為中國現(xiàn)代文增添了色彩，樹立了我國現(xiàn)代文全新的特征。
朱自清的散文反映著生活背景，在書中四十八篇散文中，我最喜歡《背影》。這篇散文表達了父子之間的感情，這是生活中很平凡的一種感情，往往因為太平凡容易忽視?！侗秤啊肪徒写蠹艺湎н@種感情。
“我”與父親已有兩年不見了，那年冬天，祖母死了，“我”從北京跟父親奔喪回家，父親變賣了家當，還虧空了，又借錢辦了喪事，辦完喪事，“我”回北京念書，父親說好了不送“我”，但在關鍵時候，還是來送“我”了。父親因為太胖，不容易走路，幫“我”買了橘子就走了，“我”因為父親的種種困難流下了眼淚。
父親雖然對“我”嚴厲，但是，我相信，他無論如何都愛我，即使“我”做錯了事情，他也會原諒我。父親的背影是強大的，從小他保護著我們幼小的心靈，不讓其受傷害，這樣偉大的人物，我們應該好好感謝一下。作者和他的父親，整日東奔西走，一個去上學一個去掙錢，說到底是為了養(yǎng)家糊口，很不容易。等父親回到家，我們做子女的是不是應該慰問一下父親現(xiàn)在的生活怎么樣，工作累不累。
《背影》之所以感動這么多人，因為朱自清把父與子之間平凡的感情抒發(fā)到極致，所以我們要珍惜這樣平凡的感情！
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