有感作文。
我們一天的時(shí)間中大部分都在對(duì)文檔進(jìn)行處理,范文運(yùn)用在很多領(lǐng)域和行業(yè)當(dāng)中。范文對(duì)于正在寫(xiě)作的我們有一定的啟發(fā)的引導(dǎo)作用。你還在為寫(xiě)范文不知所措嗎?你不妨看看讀《紅樓夢(mèng)》有感作文范文,希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作!
襲人轉(zhuǎn)過(guò)了頭,對(duì)著寶玉略微一笑,黛玉瞅了寶玉一眼,寶玉也只一笑,何處的寶釵一句話(huà)沒(méi)說(shuō),惟有些深意的看著,賈母笑的卻合不上嘴了。
林妹妹是嬌弱的,和氣一笑,便足以讓寶玉充任護(hù)花使臣,她多愁善感的輕撇秀眉,含著眼淚將逝去的桃花葬送。而她從小與女子鬼混在一塊的寶哥哥,亦是陪著她一塊看孤落飄零。
《紅樓夢(mèng)》有兩大營(yíng)壘,一是寶釵,二是黛玉。m.endrikfelipe.com
應(yīng)當(dāng)說(shuō),寶釵是一個(gè)深受保守心思文化束縛的女孩,文中也沒(méi)有說(shuō)起她畢竟是不是愛(ài)寶玉,不過(guò)昭示了賈府最高權(quán)勢(shì)元春站在了寶釵的一面。沒(méi)人會(huì)介意寶釵的見(jiàn)識(shí),她和寶玉一樣。不過(guò)封建貴族制的埋葬品。
寶玉出錯(cuò)挨了打,寶釵義正言辭,勸道你是要改進(jìn)了罷。因而她被學(xué)者定位封建操持的衛(wèi)羽士。
林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼,哭道你是要改了么?她被定為賈寶玉的朱顏相知。
賈寶玉最終怎么說(shuō)?他說(shuō):不改!打死也不改!
我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》施行精讀品味,就會(huì)發(fā)覺(jué)愿世界厚情的都成了家屬。不過(guò)一個(gè)空洞而優(yōu)美的心愿。
說(shuō)究竟,唯其困難,主人公的受難,更能凸顯寶黛二人戀情的價(jià)格感。我們其實(shí)不能過(guò)火的說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。不過(guò),我們不能不供認(rèn),它比名利,比金錢(qián),比芳華都要重大一點(diǎn)點(diǎn),不多,就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人可以說(shuō)是內(nèi)里最憐憫的一個(gè)腳色,襲人是寶玉的通房婢女,往后寶玉立室了,她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì)笑稱(chēng)襲人是嫂子,看來(lái)黛玉對(duì)這事也是有觀(guān)點(diǎn)的。
當(dāng)我看見(jiàn)襲人開(kāi)端在人前挑撥離間,想讓黛玉搬出去時(shí),我從她身上看見(jiàn)了常人-簡(jiǎn)單犯的弊端,自私,薄弱,舉棋不定??伤龖?yīng)當(dāng)?shù)没睾:?,由于不是分別情他人,即是不同情本人。
等我們看見(jiàn)了紅樓的終局:黛玉的慘事,寶玉的悲劇,寶釵的鬧劇。
故事就會(huì)發(fā)覺(jué)恐怕受傷也是一種福澤,即便是像黛玉那樣失戀了,一夜之間老了十歲也不在意,-如果能大哭一場(chǎng)就行了。有多少人能像她一樣抱著本人的意向與才氣和對(duì)寶玉的愛(ài)和恨走呢?
我的意思是:-如果有一種人生抵達(dá)可以挑選,那么,死于-難過(guò),比活在心如干燥不抽芽的昏暗生活里,更合我意。
林黛玉那種碧云天,黃花地的憂(yōu)悶,并非空洞無(wú)由的,好的情感老是最熱誠(chéng)人們美的實(shí)質(zhì)。女子對(duì)此的尋求要更偏執(zhí)些,必定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告知了我們:情感是一種云云稀缺的資源,除愛(ài)惜,我們別無(wú)它法。
蒼溪城郊高一:曹根雅
她,生性孤高,但因寄人籬下,很難不會(huì)多愁善感,她敢于反抗封建禮教、追尋自己的愛(ài)情,但終究在重重壓迫下悲慘地結(jié)束了一生,飲恨西去
他,,憤世嫉俗,時(shí)而乖張,時(shí)而頑劣,一往情深,即使被眾人寄予厚望,也不曾改變對(duì)八股文和陳朱理學(xué)的厭惡與批判
她與他,雖真心相愛(ài),但他們的愛(ài)情仍如書(shū)名一般,不過(guò)南柯一夢(mèng)罷了
相信許多讀者都如我一般,為寶黛之間的感情笑過(guò)、哭過(guò),對(duì)此更有不同的理解。而寶黛間的感情能夠打動(dòng)我的真正原因,是他們敢于反抗,封建禮教、不愿屈服于封建社會(huì)的勇氣。
可能有人會(huì)把這份情感理解為叛逆,而我更傾向認(rèn)為是反抗,勇敢的反抗。寶黛二人想要追求自己的愛(ài)情,對(duì)那個(gè)黑暗的封建社會(huì)早已是厭惡至極,黛玉身為一代女子,她并不勸導(dǎo)自己心儀的男子能夠讀經(jīng)書(shū)入世為官,更是希望寶玉能夠陪在自己身邊,廝守一生;寶玉自幼就被那些聰明人,評(píng)價(jià)為孽根禍胎、混世魔王,這恰恰印證了寶玉對(duì)封建社會(huì)的反抗與斗爭(zhēng)。他們二人,雖受各方面的壓迫與打擊,但仍能真心相愛(ài),這需要的勇氣何止一星半點(diǎn)?他們愛(ài)情中蘊(yùn)含的精神正是我所敬佩與欣賞的那無(wú)所畏懼的斗爭(zhēng)與批判精神。
這不禁讓我想起中華民族反抗精神的各種表現(xiàn):洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)這些革命運(yùn)動(dòng),無(wú)不是在那個(gè)黑暗的吃人社會(huì)中掙扎與斗爭(zhēng)的表現(xiàn)。當(dāng)新文化運(yùn)動(dòng)剛剛開(kāi)展之時(shí),當(dāng)發(fā)起者只有寥寥幾人之時(shí),當(dāng)所有人都認(rèn)為他們的反封建行為是大不敬之舉時(shí),誰(shuí)又能料到他們硬是憑借著手中的筆紙和那不屈的反抗精神,喚起了國(guó)人的激情與斗志。雖然不是每一次反抗都能成功,如寶黛的反抗,但其精神始終都是偉大至極的。
而我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)中更不可缺失的就是批判精神。盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。我們對(duì)待自己學(xué)到的知識(shí),應(yīng)還懷批判之心理智看待,切不可一味遵從,否則只會(huì)固步自封,無(wú)法進(jìn)步。
《紅樓夢(mèng)》是清朝小說(shuō)的巔峰之作,亦是一本不朽名著。它出名在那活靈活現(xiàn)的個(gè)體人物和精彩的整體情節(jié),無(wú)論是哪一部分,都還蘊(yùn)藏著奧妙的精神,等待著我去探索。正如莎士比亞所說(shuō):一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特,對(duì)寶黛感情的思考,不過(guò)僅是我主觀(guān)的看法,這其中還有更多的內(nèi)容等待我去理解,我也一定會(huì)帶著欣賞繼續(xù)探索。
這個(gè)暑假,我再次閱讀了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)。每每拿起這本書(shū),都會(huì)有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。便更激發(fā)了我讀此書(shū)的興趣。
《紅樓夢(mèng)》為清代小說(shuō)家曹雪芹所作。本書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索,生動(dòng)傳神地講述了以賈家為代表的四大家族的興衰史,反應(yīng)了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
在整篇《紅樓夢(mèng)》中,劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園這個(gè)故事最令我記憶深刻。故事里刻畫(huà)了劉姥姥進(jìn)入大觀(guān)園后哄賈母開(kāi)心的情景與眾人開(kāi)心的模樣。劉姥姥的機(jī)智幽默成了整個(gè)故事的一大亮點(diǎn),也突出了她能說(shuō)會(huì)道的人物性格。然而,眾人在劉姥姥逗樂(lè)下不同的樣子也能很細(xì)微地體現(xiàn)出人各個(gè)物的不同性格:湘云噴茶的豪放;林黛玉笑岔氣的文雅;賈寶玉滾到賈母懷中的頑皮;賈母摟著叫心肝的慈祥不過(guò)這也許是賈府里最為快樂(lè)的一段時(shí)光吧,很快就因種種原因而衰敗下來(lái):賈府大都充斥著生活奢靡,鋪張浪費(fèi)的不良風(fēng)氣;后輩們整日游手好閑,吃喝玩樂(lè)之風(fēng)盛行;在整個(gè)大環(huán)境下,此時(shí)正是明朝末世,衰落也是不可避免的;最后,其它家族的衰落也讓賈府勢(shì)單力薄,無(wú)力與權(quán)貴們抗衡最終,賈府的結(jié)局以消失在浩浩歷史長(zhǎng)河里而告終。
這也勉勵(lì)我們要珍惜當(dāng)下的寶貴時(shí)光,不斷提高自己的才學(xué)吸收賈府興衰的教訓(xùn)。唯有成長(zhǎng)才可使生活變得有意義,生命更有價(jià)值。河水有了志向,奔流不息勇往直前,最終抵達(dá)大海,來(lái)到更廣闊的世界;大樹(shù)為了成長(zhǎng),不斷吸收陽(yáng)光,向上生長(zhǎng),最終枝繁葉茂,屹立于天地之間;人也應(yīng)該有目標(biāo)和理想,這樣才可以不斷進(jìn)步提升境界。成功以后也不能驕傲自滿(mǎn),否則再美麗的大觀(guān)園也會(huì)變得破敗不堪。
每次讀完我都會(huì)感到深深的惋惜,也許這就是這本書(shū)的寓意所在吧!
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今,這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
記得很小的時(shí)候就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》,懷著一種壓抑的心情,小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū),那印象中大觀(guān)園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解.寶玉的輕浮,黛玉的憂(yōu)郁,寶釵的大方,劉姥姥的和善,鳳姐的小家子氣,其他人物各自的輕佻,刻薄,總之,這本書(shū)只是記錄了晚清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史,當(dāng)時(shí),我是這么理解的。
可再仔細(xì)品讀之后,隨著見(jiàn)解的豐富,這本書(shū)在我心中,不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事,它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意,那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘,也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀(guān)念。
寶玉曾說(shuō):“女人是水做的,男人是泥做的,前者在婚前純潔,而在婚后受泥土玷污,自然也渾濁了。”寶玉為何有此感?這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才,而置女子不顧的現(xiàn)象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡,喜散卻不喜聚?因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷,憂(yōu)郁的心境。而其他的像鳳姐之類(lèi)人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫(xiě)照。也有善良的主兒,如襲人,也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人,也有樂(lè)于助人,熱心,善良的一面,這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。然而,悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事,那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感,令讀者不覺(jué)為之一顫。
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露出的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆,然而其中也有美麗的,善良的一面,如大觀(guān)園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī),一同喜接春聯(lián)的熱鬧、開(kāi)心,亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯,一家人在一起的溫馨,也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí),這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照,然而越如此,結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼,越覺(jué)得不舍,若不是如此,作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處,如此傷感。
讀完《紅樓夢(mèng)》,從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái),長(zhǎng)吁了一口氣,環(huán)顧四周,自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間,而當(dāng)時(shí)的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》,那在讀之前的緊張、壓抑,似乎都煙消云散了,內(nèi)心對(duì)苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸,我們生活在一個(gè)民主時(shí)代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環(huán)境、觀(guān)念無(wú)關(guān)。但是,比起封建社會(huì)的人,我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他,我們有能力起戰(zhàn)勝他,我們有資格去戰(zhàn)勝他。這,難道不值得慶幸嗎?
靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂(yōu),是聚,是散。它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……
這篇讀后感,是小作者讀《紅樓夢(mèng)》之后引發(fā)的感想。文章用精煉的語(yǔ)言,先介紹了寶玉的故事,然后結(jié)合自己的實(shí)際發(fā)表了感想。文章語(yǔ)言雖不華麗,但表達(dá)感情真摯,能打動(dòng)人心。
《紅樓夢(mèng)》,又名《石頭記》。是中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō),中國(guó)古典四大名著之一,是由清朝時(shí)期的曹雪芹所著。
《紅樓夢(mèng)》以黛玉與寶玉的感情為主線(xiàn)貫穿全文,描寫(xiě)了以賈家為代表的大家族的由興至衰,揭示了封建家庭的復(fù)雜矛盾、體現(xiàn)了封建婚姻、教育等的墮落。
談及寶玉黛玉的悲傷愛(ài)情也讓我的心情久久不能平靜。一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。二人的緣分在見(jiàn)面那時(shí)便已注定??蛇@天定的緣分最終也抵不過(guò)賈母的決定,成為封建家長(zhǎng)制度下的犧牲品。
細(xì)看紅樓,輕風(fēng)微拂,翻動(dòng)一頁(yè)頁(yè)紙張,那滿(mǎn)紙荒唐言刻畫(huà)出一位位風(fēng)格各異卻紅顏薄命的金陵女子。
閑靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。她是在瀟湘館內(nèi)的伏案上提詩(shī)中,心里悲喜交加感傷不已的思緒。她是在沁芳閘橋邊的殘紅零落下,與寶玉共讀《西湘記》的美好,她便是林黛玉。且品味黛玉葬花之情景,她佇立于桃樹(shù)之下,陣陣微風(fēng)拂面而過(guò),桃花紛飛。寶玉來(lái)尋她時(shí)便見(jiàn)她站在桃花雨中低吟《葬花吟》,想到黛玉的身世及二人之前鬧矛盾他心情不佳,不免心生一股悲傷。
她滿(mǎn)腹經(jīng)綸,是一眾姐妹中最具才華的,上至《葬花吟》下至《題帕詩(shī)》,但結(jié)局卻不盡人意。一邊是熱熱鬧鬧,八抬大橋,一邊是冷冷清清無(wú)人問(wèn)津。一邊是新人拜禮堂,一邊是孤女歸太虛。初看時(shí)對(duì)于結(jié)局很惋惜,而當(dāng)今再細(xì)細(xì)品味一番,前文情節(jié)所做的鋪墊,便覺(jué)得這個(gè)結(jié)局是最為合適的了。
山中高士晶瑩雪,任是無(wú)情也動(dòng)人。她容貌生的極好,溫婉大氣,深得人心,賈府上下無(wú)不被她折服,她名為薛寶釵。
湘江水逝楚云飛,她直爽真性,她曾在去怡紅院的路上,與丫鬟翠縷共論陰陽(yáng),直言不諱。她也曾在芍藥裀醉酒后,在青石板上小息,任由殘紅零落在身,蜂蝶環(huán)繞,形成一幅美人畫(huà)卷。在蘅蕪苑不分晝夜,整日高淡闊論的教香菱做詩(shī)的亦是她。她名曰史湘云。
這一位位金陵女子正是應(yīng)了自古紅顏多薄命的命運(yùn),她們貌美、有才、優(yōu)秀,可她們無(wú)法掌握自己的命運(yùn),在那個(gè)封建社會(huì)的背景下,她們必然會(huì)葬送自己的生命。
《紅樓夢(mèng)》中腐敗的社會(huì)使我壓抑,抬眸環(huán)顧四周,不由心生一股暖意與幸福,在當(dāng)今社會(huì)我們有自主選擇的權(quán)力有私人空間,而書(shū)中那個(gè)社會(huì)迷信迂腐,思想封建、身不由已,故每當(dāng)重溫《紅樓夢(mèng)》時(shí),對(duì)其書(shū)的理解便深刻幾分,對(duì)當(dāng)下生治也愈發(fā)的珍惜,我們生活在一個(gè)民主的時(shí)代,我們理應(yīng)珍惜,喜悅,雖然在生治中會(huì)遇見(jiàn)不如意的事,但是對(duì)比古代封建社會(huì),我們至少能有資格面對(duì)、戰(zhàn)勝事情。
在賈府中賈迎春與賈探春雖同為庶出,但是賈探春卻比賈迎春優(yōu)秀的多。她們二人都很善良,但賈探春聰明能干,是三春中最具才華的。而賈迎春雖善良卻木納老實(shí)才能平庸,在元妃讓眾人做詩(shī)時(shí),賈探春鋒芒畢露,元妃甚歡喜讓她連作十幾首。而賈迎春的詩(shī)卻平庸因?yàn)橘Z迎春的才華便她有了這個(gè)機(jī)會(huì),在生活中我們不但要像他們二人一樣善良,而且還要有鋒芒,這樣才有更多的機(jī)會(huì)。所以我們從小就應(yīng)該好好學(xué)知識(shí),做個(gè)有才華的人。
居窮守約德,滴水涌泉報(bào)這便是劉姥姥,劉姥姥是來(lái)自鄉(xiāng)下貧農(nóng)家庭的老婆婆,她真誠(chéng)實(shí),忍辱負(fù)重。在劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園后深得眾人喜愛(ài),鳳姐親自喟她茄子吃,經(jīng)過(guò)一番對(duì)話(huà)從而得知賈府茄子的做法,為了做這道菜甚至殺了十幾只雞,而相對(duì)比于劉姥姥這類(lèi)連飯都吃不飽的百姓,可以體現(xiàn)出賈府的奢侈。俗話(huà)說(shuō):戒奢以?xún)€節(jié)儉從古至今便是一種美德?,F(xiàn)實(shí)中的我們應(yīng)該以賈府這種行為為戒,要以?xún)€為德,養(yǎng)成良好節(jié)儉習(xí)慣。
《紅樓夢(mèng)》已讀完,而每位人物形象都已深刻在我的心中,悲悲喜喜,合合散散,是命運(yùn)注定亦是曲終人散的結(jié)局。
傲嬌如張愛(ài)玲,她卻曾說(shuō):一恨鰣魚(yú)多刺,二恨海棠無(wú)香,三恨《紅樓夢(mèng)》未完。當(dāng)代作家畢飛宇評(píng)價(jià)說(shuō)這是一部上天入地的經(jīng)典。魯迅先生認(rèn)為,這是一部多解的書(shū)暑假,終是有幸通讀了這部令諸多雅士名流都愛(ài)不釋手的文學(xué)經(jīng)典《紅樓夢(mèng)》,充分領(lǐng)略了紅樓的魅力。
《紅樓夢(mèng)》是一部被譽(yù)為文學(xué)藝術(shù)巔峰之作的古典章回體小說(shuō)。全書(shū)以貴族青年賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇故事為主線(xiàn),描述了賈、史、王、薛四大家族的興衰變化。前五回是全書(shū)的總綱,引出主要人物并介紹故事環(huán)境。第六回至第三十四回通過(guò)劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府、元春省親、秦可卿之死寫(xiě)出賈府烈火烹油,鮮花著錦般的繁盛景象,寶黛愛(ài)情也由兩小無(wú)猜到青春萌發(fā)到爭(zhēng)執(zhí)試探再到確立情感。第三十五回至第五十四回寫(xiě)寶、黛、釵三人情感的發(fā)展。第五十五回至第七十八回寫(xiě)賈府由盛轉(zhuǎn)衰。第七十九回至第一百二十回寫(xiě)賈府內(nèi)部矛盾的總爆發(fā),最后是一敗涂地的衰亡,主要人物都迎來(lái)了悲慘的結(jié)局。賈家也是樹(shù)倒猢猻散,落得了白茫茫大地真干凈的結(jié)局。
讀完《紅樓夢(mèng)》,我深刻體會(huì)到封建社會(huì)的黑暗。
賈雨村剛剛到任,受理英蓮被拐一案。原來(lái)是一個(gè)小鄉(xiāng)宦馮淵買(mǎi)了一個(gè)丫頭英蓮,而金陵一霸薛蟠搶奪英蓮并打死原買(mǎi)主馮淵。賈雨村聽(tīng)聞十分憤怒卻懼怕四大家族的勢(shì)力,舍義取利,不念甄士隱贈(zèng)銀之恩,胡亂斷了此案。在那個(gè)黑暗的社會(huì),官場(chǎng)不過(guò)是個(gè)名利場(chǎng)。多少人名利熏心,追名逐利,趨炎附勢(shì)。底層人民被殘酷的壓迫和剝削,忍受饑餓、疾病的痛苦。晴雯是個(gè)被封建社會(huì)摧殘的丫鬟。她驕傲,不會(huì)忍氣吞聲;她天真,以為怡紅院就是她的家。她心無(wú)旁騖地撕了把扇子,感到喜悅,如此而已。但王夫人看到的是傷風(fēng)敗德,晴雯在她眼里更是妖精似的東西。王夫人把病重的晴雯趕出大觀(guān)園,三言倆語(yǔ)就把她判了死刑,并釘在道德恥辱柱上。金釧兒的死也只是和寶玉說(shuō)話(huà)有點(diǎn)輕浮,王夫人一巴掌打過(guò)去:下作小娼婦,好好的爺們,都叫你教壞了。因受不了這個(gè)屈辱,投井自殺。她們都是死于封建社會(huì)的愚昧和黑暗。而寶黛愛(ài)情悲劇的原因也可能是黛玉對(duì)封建文化的反抗。黛玉是封建文化的叛逆者,她不贊成社會(huì)所推崇的八股功名,而受飽讀詩(shī)書(shū)影響,深刻贊同《西廂記》所表達(dá)的對(duì)愛(ài)情自由的追求。和封建社會(huì)的對(duì)立使她不可能像寶釵一樣受人喜歡。家族騙寶玉娶了寶釵。黛玉最后焚稿斷癡情,含怨而死,寶玉也因此出家。嫁給她的寶釵呢?她出嫁時(shí),明明是喧鬧至極,那個(gè)應(yīng)該歡喜的新嫁娘卻偏偏眉目清冷。她是無(wú)奈的,她沒(méi)有追求愛(ài)情的權(quán)利,她只能聽(tīng)從家族的安排。金玉良緣是她一生的枷鎖,擋住她的藍(lán)天和陽(yáng)光。令人痛惜
反觀(guān)我們所處的社會(huì)和諧美好,人人平等、自由。沒(méi)有愚昧封建的禮儀和思想,沒(méi)有壓迫和剝削。這都是一代又一代人流血、改革、奮斗出來(lái)的。身為國(guó)家棟梁、祖國(guó)未來(lái)的青少年要努力學(xué)習(xí),積極探索,勇做走在時(shí)代前列的學(xué)習(xí)者、勞動(dòng)者、奉獻(xiàn)者,以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng),擔(dān)負(fù)起歷史重任,讓青春綻放出絢麗的光彩。勇?lián)鷼v史和時(shí)代賦予我們的使命,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。我們要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí),做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人;堅(jiān)持集體主義,勇于擔(dān)當(dāng),在共建集體中盡責(zé);積極服務(wù)于社會(huì),充分發(fā)揚(yáng)自我奉獻(xiàn)與犧牲精神;增強(qiáng)敬業(yè)精神,在職業(yè)選擇時(shí)首先考慮國(guó)家發(fā)展和民族需要。
《紅樓夢(mèng)》揭露了封建社會(huì)的腐朽與黑暗,我為身處那個(gè)時(shí)代的人們感到悲哀,也為身處在這個(gè)時(shí)代的自己感到慶幸。定當(dāng)只爭(zhēng)朝夕,不負(fù)韶華。
近期,我看了一冊(cè)書(shū),是四學(xué)名著之一的《紅樓夢(mèng)》,它不但帶我見(jiàn)證了賈、史、王、薛四大家眷的榮枯史。在寶玉和黛玉戀情悲劇的背后,全面沒(méi)落的進(jìn)程,也慢慢打開(kāi)。
賈氏家眷無(wú)疑是封建社會(huì)最典范的一個(gè)代表。演義借林黛玉進(jìn)賈府講解了這座茂盛且威嚴(yán)的府第,而賈雨村循情枉法的的判案,也將四大家眷驕奢淫華、目無(wú)紀(jì)法揭穿得酣暢淋漓,與賈府外表上的茂盛平靜孕育了龐大的落差。
整篇演義以寶玉和黛玉的戀情悲劇為線(xiàn)索,也經(jīng)歷全面賈府的榮枯揭穿了封建社會(huì)的晦暗,和不行調(diào)停社會(huì)沖突,同時(shí)推獎(jiǎng)了主人公篡奪自由、公平、戀情抵抗封建禮教的精神。
賈寶玉的父親賈政即是一個(gè)典范的封建衛(wèi)羽士,他毒打?qū)氂衿鋵?shí)不由于寶玉做錯(cuò)了事,更多的是怕冒犯王府,從而看來(lái)封建社會(huì)的人不顧親情的冷落性質(zhì)。
自然,在這個(gè)晦暗的封建社會(huì),也有分別的人在,例如晴雯,他是一個(gè)頗具抵抗精神的的婢女,這在其時(shí)是難能珍貴的,她橫沖直撞的性質(zhì)使賈寶玉對(duì)她刮目相看,但也致使了她最后慘死的終局。
各類(lèi)對(duì)照都在控告封建社會(huì)的晦暗,講出他們的假意、貪欲和邪惡。
毛澤東曾這樣點(diǎn)評(píng)《紅樓夢(mèng)》:華夏古典演義寫(xiě)得最佳的是《紅樓夢(mèng)》,不讀《紅樓夢(mèng)》就不知道啥叫作封建社會(huì)?!都t樓夢(mèng)》把幾千年來(lái)封建社會(huì)保管的寢陋局面戳穿得酣暢淋漓,在泰平茂盛之下保管著多數(shù)難于調(diào)停的的沖突和積存的邪惡,發(fā)人深醒。
史乘在上前促成,這季世茂盛下的邪惡終將被人們洗滌。
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