高中歷史必修一課件(范例15篇)

高中歷史必修課件。

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高中歷史必修一課件 篇1

(1)背景：

①二戰(zhàn)后，西歐各國(guó)國(guó)際地位下降，不得不依附于美國(guó)來(lái)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、對(duì)抗蘇聯(lián);

②20世紀(jì)50年代，西歐各國(guó)生產(chǎn)力較快發(fā)展，要求擺脫美國(guó)控制;

③西歐各國(guó)只有聯(lián)合起來(lái)，才有可能保障自身的安全與發(fā)展。

④歐洲有著共同的文化遺產(chǎn)和心理認(rèn)同感。

(3)影響：

①促進(jìn)了西歐國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)力的增強(qiáng);

②西歐經(jīng)濟(jì)上成為美國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，政治上推行獨(dú)立自主的外交政策，使美國(guó)霸權(quán)地位削弱。

③形成了美、日、西歐三足鼎立的資本主義世界經(jīng)濟(jì)格局，沖擊著兩極格局，促進(jìn)了世界格局的多極化發(fā)展趨勢(shì)。

②朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)拉動(dòng)了日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展;

③重視科技和教育，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)放在首位，制定經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，利用國(guó)家政權(quán)大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;

④戰(zhàn)后民主化改革。

(2)表現(xiàn)：1956---1972年，日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)。

(3)影響：

①改變了向美國(guó)一邊倒的政策，實(shí)行以日美關(guān)系為軸心的全方位外交;

②形成了美、日、西歐三足鼎立的世界經(jīng)濟(jì)格局，沖擊著兩極格局，促進(jìn)了世界格局的多極化發(fā)展趨勢(shì)。

(1)興起：1961年，第一次不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議在南斯拉夫首都貝爾格萊德舉行，通過(guò)了《不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦宣言》，確立了獨(dú)立、自主、不結(jié)盟、非集團(tuán)的基本原則和宗旨，標(biāo)志著不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的正式誕生。

(2)意義：標(biāo)志著第三世界國(guó)家以獨(dú)立的力量登上了國(guó)際政治舞臺(tái);開(kāi)始改變由美蘇和西方國(guó)家決定世界事務(wù)的局面。

高中歷史必修一課件 篇2

一、了解《權(quán)利法案》制定和責(zé)任制內(nèi)閣形成的史實(shí)，理解英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制的特點(diǎn)。

意義:

①以法律的形式確立了議會(huì)主權(quán)，國(guó)王的權(quán)利受到議會(huì)的明確限制，它標(biāo)志著英國(guó)確立君主立憲制政體。

②“光榮革命”后，英國(guó)實(shí)行議會(huì)與國(guó)王集體統(tǒng)治，統(tǒng)治方式從人治轉(zhuǎn)向法治，英國(guó)社會(huì)從此進(jìn)入了長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期。

①“光榮革命”后，國(guó)王成為“統(tǒng)而不治”的國(guó)家元首，內(nèi)閣承擔(dān)實(shí)際行政職責(zé)。

②17，羅伯特·沃波爾成為英國(guó)歷史上第一任內(nèi)閣首相。

③19世紀(jì)中期，議會(huì)變成兩大政黨之間的權(quán)力角逐，大選中獲勝的多數(shù)黨上臺(tái)組閣，首相由多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任，有行政權(quán)和立法創(chuàng)議權(quán)。

①內(nèi)閣全體成員對(duì)政府事務(wù)集體負(fù)責(zé)，并與首相在政治上共進(jìn)退;

②責(zé)任內(nèi)閣制是英國(guó)君主立憲制的核心，名義上是對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)，實(shí)際上是對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。

4、英國(guó)君主立憲制特點(diǎn)：

①英國(guó)的君主立憲制以責(zé)任內(nèi)閣為核心;

②英國(guó)國(guó)王“統(tǒng)而不治”，是國(guó)家元首，扮演儀式性的角色;

③英國(guó)的責(zé)任內(nèi)閣制名義上是對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)，實(shí)際上是對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé);

④內(nèi)閣行使行政權(quán)，首相是最高行政首長(zhǎng)，首相由議會(huì)多數(shù)黨的領(lǐng)袖擔(dān)任，有行政權(quán)和立法創(chuàng)議權(quán)，事實(shí)上成為國(guó)家政治生活的最高決策者和領(lǐng)導(dǎo)者;

⑤整個(gè)政治制度以代議制民主為基礎(chǔ)。

二、說(shuō)出美國(guó)1787年憲法的主要內(nèi)容和聯(lián)邦制的權(quán)力結(jié)構(gòu)，比較美國(guó)總統(tǒng)制與英國(guó)君主立憲制的異同。

①聯(lián)邦制原則：憲法規(guī)定了一個(gè)強(qiáng)有力的聯(lián)邦政府(即中央政府)，同時(shí)讓各州保留了較大的自主權(quán)。

③民主原則：總統(tǒng)和議會(huì)由民選產(chǎn)生。保證政府代表廣泛民意，具有一定的民主性。

3、比較美國(guó)總統(tǒng)制與英國(guó)君主立憲制的異同。

相同點(diǎn)：都屬于資產(chǎn)階級(jí)代議制，體現(xiàn)分權(quán)、制衡原則，實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)政黨政治。鞏固資產(chǎn)階級(jí)革命成果，推動(dòng)世界民主化進(jìn)程。

高中歷史必修一課件 篇3

第25課 世界多極化趨勢(shì) 岳麓版教案2009版 點(diǎn)擊數(shù)： 276 【字體：小 大】 【收藏】 【查看評(píng)論】 接收回傳 課標(biāo)要求 簡(jiǎn)述歐洲共同體的形成、日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)和中國(guó)的振興以及不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起，了解世界多極化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展。

一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 1．知識(shí)與能力

了解多極化趨勢(shì)和對(duì)世界的影響、歐盟的形成和擴(kuò)展、日本的成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)的過(guò)程和原因、中國(guó)和第三世界的崛起等基本史實(shí)。2.過(guò)程方法與能力目標(biāo)：

通過(guò)學(xué)生親自對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)立場(chǎng)和態(tài)度的決策，培養(yǎng)學(xué)生解讀歷史信息能力，并能夠根據(jù)自身的實(shí)際情況和外部環(huán)境，正確應(yīng)對(duì)重大事件。

通過(guò)創(chuàng)設(shè)置重大國(guó)際事件為情景，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注和關(guān)心國(guó)際、國(guó)內(nèi)焦點(diǎn)，并具備一定的敏銳洞察力。

3.情感和價(jià)值觀目標(biāo)：

提高認(rèn)識(shí)二戰(zhàn)后美蘇兩極以外的各種政治經(jīng)濟(jì)力量的增長(zhǎng)，初步理解世界多極化趨勢(shì)的形成及影響，樹(shù)立世界走向多極化是不可阻擋的歷史潮流的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：世界多極化趨勢(shì)出現(xiàn)的原因及表現(xiàn)和留給我們的啟示 難點(diǎn)：世界多極化趨勢(shì)出現(xiàn)的原因

三、教學(xué)內(nèi)容安排（1課時(shí)）

四、教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入

人類(lèi)歷史上爆發(fā)了多次戰(zhàn)爭(zhēng)，那么是什么因素在主宰著戰(zhàn)爭(zhēng)呢？究竟是誰(shuí)在操縱戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)在主宰全球，讓我們用事實(shí)說(shuō)話。54年前，美國(guó)在我們東亞發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，即朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)。事隔50年后，美國(guó)又在西亞發(fā)動(dòng)了伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。面對(duì)這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，你們的國(guó)家扮演了怎樣的角色和擁有什么樣的立場(chǎng)？下面我們分成四個(gè)組，分別代表聯(lián)邦德國(guó)、日本、蘇聯(lián)和中國(guó)。

一、歐洲共同體的形成 1.歐洲共同體形成的背景

我的一邊坐著把一條腿搭在另一條腿上的巨大的俄國(guó)熊，另一邊是巨大的北美野牛，中間坐著的是一頭可憐的英國(guó)小毛驢 ——丘吉爾

（1）國(guó)際地位的下降，不得不依靠美國(guó)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。（2）歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需要。

（3）在美蘇兩極格局下，受到美國(guó)的控制和蘇聯(lián)的威脅，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家可以單獨(dú)和美蘇抗衡.（4）歐洲人有共同的文化遺產(chǎn)，統(tǒng)一的歐洲是歐洲人的夢(mèng)想。2.歐洲共同體形成的經(jīng)過(guò)

（1）雛形初備：1951年，成立歐洲煤鋼共同體，法德和解

（2）更上層樓：1958年，建立歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體。（3）三位一體：1967年，三個(gè)共同體合并統(tǒng)稱(chēng)為歐洲共同體。（4）經(jīng)濟(jì)一體：推行統(tǒng)一的關(guān)稅；實(shí)行共同農(nóng)業(yè)和政策；朝著單一的歐洲貨幣方向發(fā)展；向政治一體化方向發(fā)展；努力實(shí)行共同的外交政策。

（5）歐盟面世：1993年成立歐盟。標(biāo)志著歐共體從經(jīng)濟(jì)實(shí)體向經(jīng)濟(jì)政治實(shí)體過(guò)渡。（6）擴(kuò)展之路：至今已擁有27個(gè)成員國(guó)

請(qǐng)概括一下歐洲一體化的特點(diǎn)

（1）經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的局部合作到全面合作（2）從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域開(kāi)始到政治經(jīng)濟(jì)一體化 3.歐洲共同體形成的影響

①促進(jìn)了西歐國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和實(shí)力的增強(qiáng)。

②經(jīng)濟(jì)上與美國(guó)競(jìng)爭(zhēng)和政治上的獨(dú)立自主使美國(guó)的霸權(quán)地位嚴(yán)重削弱。

③沖擊了“二戰(zhàn)”后的美蘇對(duì)峙的兩極格局，促進(jìn)了世界格局多極化趨勢(shì)的發(fā)展。

二、日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó) 1.背景

國(guó)內(nèi)：二戰(zhàn)使日本經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。國(guó)際：美國(guó)單獨(dú)占領(lǐng)日本，外交上追隨美國(guó) 2.日本經(jīng)濟(jì)崛起的原因

（1）美國(guó)的扶植；（2）民主化改革；（3）高度重視教育和科技；（4）政府和民眾把發(fā)展經(jīng)濟(jì)放在首位；

（5）政府利用國(guó)家政權(quán)大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（6）有利的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境 3.影響

①日本成為僅次于美國(guó)的經(jīng)濟(jì)大國(guó)；

②日本改變了戰(zhàn)后初期向追隨美國(guó)的政策，實(shí)行以日美關(guān)系為軸心的全方位外交；

③資本主義世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了美、日、西歐三足鼎立的局面，沖擊了兩極格局，促進(jìn)了世界的多極化趨勢(shì)的發(fā)展。

④日本開(kāi)始謀求政治大國(guó)的地位和軍事大國(guó)

三、不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起

1.背景 ①二戰(zhàn)后，亞非拉地區(qū)出現(xiàn)了許多新興獨(dú)立國(guó)家。

②在兩極格局之下，新興獨(dú)立國(guó)家處于弱勢(shì)地位，為改變這種狀況，積極謀求自身發(fā)展與和平的有效途徑。2.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的概況（1）成立：1961年，第一次不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議在南斯拉夫的首都貝爾格萊德舉行。（2）宗旨原則：獨(dú)立、自主、不結(jié)盟、非集團(tuán)

（3）影響：標(biāo)志著第三世界國(guó)家以獨(dú)立的力量登上國(guó)際舞臺(tái)，開(kāi)始改變由超級(jí)大國(guó)和西方國(guó)家決定世界事務(wù)的局面。

2009年7月15日第15屆不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)首腦會(huì)議15日在埃及紅海海濱城市沙姆沙伊赫開(kāi)幕，來(lái)自100多個(gè)國(guó)家的元首或政府首腦出席大會(huì)，共商不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)今后3年的政策綱領(lǐng)和行動(dòng)計(jì)劃。

中國(guó)外交部副部長(zhǎng)何亞非率團(tuán)出席會(huì)議。

四、中國(guó)的振興（1）經(jīng)濟(jì)：新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)一步增強(qiáng)。

（2）政治：新中國(guó)恢復(fù)了聯(lián)合國(guó)及安理會(huì)常任理事國(guó)的合法席位；并奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。

（3）軍事：中國(guó)為世界公認(rèn)的世界五個(gè)核大國(guó)之一。

（4）科技：航天技術(shù)、核技術(shù)、基因技術(shù)等高技術(shù)獲得了較快的發(fā)展。

多極化趨勢(shì)與兩極格局的關(guān)系

1、歐共體形成、日本成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)、不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起和中國(guó)的振興，這些共同構(gòu)成了世界的多極化趨勢(shì)。

2、多極化趨勢(shì)還只是一種趨勢(shì)和方向，不是一種成熟的國(guó)際關(guān)系格局。

3、兩極格局雖然受到多極化的沖擊，在當(dāng)時(shí)仍是國(guó)際關(guān)系格局的總體的、基本的特征，因而多極化趨勢(shì)是兩極格局下的多極化趨勢(shì)。

4、蘇聯(lián)解體后，兩極格局雖然瓦解，但多極化的世界格局也沒(méi)有最終形成，直到今天，仍處于向多極化演變的過(guò)程中。

課堂小結(jié)

思考：在20世紀(jì)六七十年代，兩極格局受到了來(lái)自哪些方面的沖擊，使世界出現(xiàn)了多極化的趨勢(shì)？

1.歐共體的聯(lián)合自強(qiáng) 2.日本的崛起

3.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起 4.社會(huì)主義陣營(yíng)的瓦解 5.中國(guó)的振興

6.俄羅斯的復(fù)興

高中歷史必修一課件 篇4

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)與能力

1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景和特點(diǎn)，掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)。

2、通過(guò)閱讀啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的言論材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資料的理解能力和分析、評(píng)價(jià)問(wèn)題的能力，通過(guò)比較啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的異同，培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。

3、通過(guò)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件和重大影響的探究，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本觀點(diǎn)。

二、過(guò)程與方法

教師還要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，引起學(xué)生的思考，發(fā)揮學(xué)生的積極性，真正理解重點(diǎn)和難點(diǎn)，從而內(nèi)化為自己的知識(shí)。

問(wèn)題探究，體現(xiàn)史論結(jié)合，論從史出的歷史思維方法和歷史學(xué)習(xí)的方略;

情境教學(xué)法：學(xué)生角色扮演，神入歷史。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

啟蒙思想是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類(lèi)文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級(jí)為之奮斗的.成果，這些成果不僅僅屬于其個(gè)人和那個(gè)時(shí)代，更屬于世界、屬于全人類(lèi)。所以，通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以：

1、培養(yǎng)人文意識(shí)，強(qiáng)化法治觀念。

2、關(guān)注社會(huì)進(jìn)步，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志，樹(shù)立科學(xué)精神，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新，不斷追求真理。

3、領(lǐng)悟先進(jìn)思想對(duì)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國(guó)的民主政治建設(shè)提供借鑒。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響

難點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。

教學(xué)工具

幻燈片。圖片。

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入：圖片(東西方人民對(duì)神的敬畏)，再聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，回顧第一單元學(xué)習(xí)的董仲舒的新儒學(xué)體系內(nèi)容“君權(quán)神授”和西方古代史，讓學(xué)生總結(jié)出東西方人民將對(duì)神的敬畏轉(zhuǎn)移到了他們那個(gè)時(shí)代的君主身上。

再展示圖片(英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中查理一世被送上斷頭臺(tái))，同學(xué)們，看了這幅圖片，你有什么感受呢?讓學(xué)生總結(jié)。那么為什么查理一世被他的國(guó)民送上了斷頭臺(tái)?這種與傳統(tǒng)敬畏君主觀念的思想是截然相反的，為什么人們頭腦中會(huì)有這樣巨大的變化?今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)第七課，來(lái)一探究竟。

一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義

啟蒙(enlighten)——“啟蒙”在法文中即光明、智慧之意。啟蒙思想家想開(kāi)啟人們的智慧，通過(guò)教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來(lái)，使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見(jiàn)，從而為爭(zhēng)取自由和平等去斗爭(zhēng)。

啟蒙運(yùn)動(dòng)(enlightenment)——在17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)掀起的一場(chǎng)反封建專(zhuān)制統(tǒng)治和教會(huì)思想束縛的思想解放運(yùn)動(dòng)。

二、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景

讓學(xué)生通過(guò)課本知識(shí)的閱讀和以往知識(shí)的回顧來(lái)歸納。

1.經(jīng)濟(jì)：資本主義進(jìn)一步發(fā)展

(17-18世紀(jì)歐洲資本主義工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展程度已較高，為啟蒙運(yùn)動(dòng)的到來(lái)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))

2.政治：新興資級(jí)力量壯大，要求擺脫封建專(zhuān)制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫

英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的影響

3.思想：文藝復(fù)興、宗教改革的推動(dòng)

4.科學(xué)：自然科學(xué)的發(fā)展，提高了人們的自信

(自然科學(xué)的成就使教會(huì)的很多說(shuō)教不攻自破，為啟蒙思想提供了銳利武器)

5.法國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀：封建專(zhuān)制制度嚴(yán)重阻礙了資本主義發(fā)展

三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容

(組織學(xué)生閱讀教材，共同總結(jié))

1、核心思想：理性——判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)

2、主要內(nèi)容：理性、民主、科學(xué)、自由、平等

四、性質(zhì)：一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)

五、啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程

1、興起——英國(guó)(17世紀(jì))(這部分教材沒(méi)有詳細(xì)介紹，通過(guò)材料補(bǔ)充給學(xué)生)

霍布斯：國(guó)家不是根據(jù)神的意志而是人們通過(guò)社會(huì)契約創(chuàng)造的;君權(quán)不是神授的，而是人民授予的。

洛克：私有財(cái)產(chǎn)是人權(quán)的基礎(chǔ)，沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)無(wú)人權(quán)可言;政權(quán)形式上，贊成君主立憲制，主張立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)的權(quán)利應(yīng)分屬議會(huì)和君主。

2、高潮——法國(guó)(18世紀(jì))

伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭

3、擴(kuò)展——?dú)W洲其他國(guó)家,影響全世界

高中歷史必修一課件 篇5

出生于英國(guó)林肯郡的一個(gè)村莊，愛(ài)動(dòng)腦筋，動(dòng)手能力強(qiáng)。

進(jìn)入劍橋大學(xué)三一學(xué)院學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)代數(shù)二項(xiàng)式定理。

發(fā)明了微積分，發(fā)現(xiàn)了日光的組成，并開(kāi)始研究引力問(wèn)題。

①開(kāi)普勒發(fā)現(xiàn)了行星繞日運(yùn)動(dòng)的三大定律。

②伽利略發(fā)現(xiàn)了力學(xué)的一些基本原理。

(2)內(nèi)容：通過(guò)研究證明宇宙間所有的物體都是相互吸引的。

(1)標(biāo)志：1686年，撰寫(xiě)《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一文，提出力學(xué)的三大定律和萬(wàn)有引力定律，為經(jīng)典力學(xué)規(guī)定了一套基本概念，1687年問(wèn)世。

[深化認(rèn)知]

近代科學(xué)是建立在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)科學(xué)分析，揭示客觀事物本質(zhì)規(guī)律，并形成系統(tǒng)的科學(xué)理論。牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)第一次大飛躍，標(biāo)志人類(lèi)科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始;引發(fā)了第一次工業(yè)革命，使人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代;用數(shù)學(xué)方法描述宇宙運(yùn)行自然法則，為啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

迷戀和鉆研宗教與神秘思想，寫(xiě)下了大量的《圣經(jīng)》評(píng)注和其他神學(xué)論文。

(1)牛頓是近代自然科學(xué)體系的奠基人。

(2)從伽利略到牛頓的時(shí)期，對(duì)后來(lái)科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

[深化認(rèn)知]

牛頓是的物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，經(jīng)典物理學(xué)理論體系的建立者，他在物理學(xué)、數(shù)學(xué)和天文學(xué)研究方面都做出了劃時(shí)代的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，被稱(chēng)為“近代科學(xué)之父”。牛頓是17世紀(jì)科學(xué)革命中所涌現(xiàn)出的最偉大的科學(xué)家，也是人類(lèi)歷最偉大的科學(xué)家之一。

[史料探究]

材料一牛頓由于發(fā)明了萬(wàn)有引力定律而創(chuàng)立了科學(xué)的天文學(xué);由于進(jìn)行了光的分解而創(chuàng)立了科學(xué)的光學(xué);由于發(fā)現(xiàn)了二項(xiàng)式定理和無(wú)限理論而創(chuàng)立了科學(xué)的數(shù)學(xué);由于認(rèn)識(shí)了力的本質(zhì)而創(chuàng)立了科學(xué)的力學(xué)。

(1)從材料一恩格斯的評(píng)價(jià)可以看出牛頓的科學(xué)研究具有什么特點(diǎn)?概述牛頓對(duì)古典物理學(xué)所做的主要理論貢獻(xiàn)。

[答案]特點(diǎn)：研究范圍涉及天文、光學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域;在各個(gè)領(lǐng)域里都成果突出，貢獻(xiàn)巨大。理論貢獻(xiàn)：提出了萬(wàn)有引力定律與力學(xué)三個(gè)基本定律，建立起完整的力學(xué)體系，從而把天上的行星和它們的衛(wèi)星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律同地上重力下墜的現(xiàn)象統(tǒng)一起來(lái)，完成了物理學(xué)發(fā)展的第一次大綜合，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)上的飛躍，成為近代自然科學(xué)形成的標(biāo)志。

材料二如果說(shuō)我比別人看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕思缟系木壒省Ｎ也恢涝趧e人看來(lái)我是什么樣的人，但在我自己看來(lái)，我不過(guò)就像是一個(gè)在海濱玩耍的小孩，為不時(shí)發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對(duì)于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢。

任何不是從現(xiàn)象中推論出來(lái)的說(shuō)法都應(yīng)稱(chēng)之為假說(shuō)，而這樣一種假說(shuō)無(wú)論是形而上學(xué)的還是物理學(xué)的，無(wú)論屬于隱蔽性質(zhì)的還是力學(xué)性質(zhì)的，在實(shí)驗(yàn)哲學(xué)中都沒(méi)有它們的地位。

(2)結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)為什么牛頓能夠取得如此偉大成就的理解。

[答案]生活在歐洲科學(xué)革命的大時(shí)代;善于吸收、借鑒前人的優(yōu)秀成果和經(jīng)驗(yàn);對(duì)科學(xué)研究具有濃厚的興趣;忘我的投入與勤奮的探索;謙虛的態(tài)度;科學(xué)有效的研究方法。

(1)具備了較好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，為牛頓在科學(xué)方面的貢獻(xiàn)創(chuàng)造了條件。

(2)具備了良好的知識(shí)條件。開(kāi)普勒和伽利略的研究成果，特別是伽利略的實(shí)驗(yàn)科學(xué)方法和培根所倡導(dǎo)的唯物主義的科學(xué)研究法。

(3)英國(guó)資本主義制度確立后，資本主義生產(chǎn)的發(fā)展對(duì)力學(xué)提出了迫切的要求。

(4)牛頓在科學(xué)領(lǐng)域的探索精神和不畏艱辛、勇于犧牲的思想品質(zhì)。他在系統(tǒng)總結(jié)前人成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)與研究。

(1)牛頓力學(xué)以嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方法和邏輯體系將宇宙間的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之有關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。牛頓力學(xué)的創(chuàng)立標(biāo)志著人類(lèi)科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。

(2)牛頓經(jīng)典力學(xué)揭示了力學(xué)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，使人們可以精確掌握力及其作用，使人們掌握了機(jī)械的制造與應(yīng)用，從而引發(fā)了以英國(guó)工業(yè)革命為起點(diǎn)的第一次技術(shù)革命，使人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。

(3)牛頓用數(shù)學(xué)方法精確描述宇宙運(yùn)行的自然法則，揭示出宇宙萬(wàn)物的物質(zhì)本性和科學(xué)性，也為法國(guó)啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。

[史料探究]

材料一愛(ài)因斯坦說(shuō)：“在牛頓時(shí)代，牛頓的道路是一位具有思維能力和創(chuàng)造力的人所能發(fā)現(xiàn)的道路;牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍然指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想?！?/p>

1942年，愛(ài)因斯坦為紀(jì)念牛頓誕生300周年撰寫(xiě)了一篇文章，對(duì)牛頓的一生作了如下評(píng)價(jià)：“只有把他的一生看作為永恒真理而斗爭(zhēng)的舞臺(tái)上之一幕才能理解他?！?/p>

材料二據(jù)英國(guó)米切爾?懷特《牛頓：最后的巫師》記載，1936年，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯從一個(gè)收藏者手里購(gòu)買(mǎi)了一批有關(guān)牛頓的秘密資料。通過(guò)幾年的研究，凱恩斯于1942年在英國(guó)皇家學(xué)會(huì)俱樂(lè)部發(fā)表了一次名為“牛頓其人”的演說(shuō)，給出一個(gè)與傳統(tǒng)模式截然不同的牛頓形象，即牛頓不再只是一個(gè)科學(xué)家，也是一個(gè)醉心神學(xué)和煉金術(shù)的人。

(1)根據(jù)上述材料，分別概括愛(ài)因斯坦和凱恩斯對(duì)牛頓的評(píng)價(jià)。

[答案]愛(ài)因斯坦肯定牛頓對(duì)其所處時(shí)代的貢獻(xiàn)和他對(duì)物理學(xué)的奠基作用;認(rèn)為應(yīng)該放到人類(lèi)“為永恒真理而斗爭(zhēng)的”的長(zhǎng)河中評(píng)價(jià)牛頓。凱恩斯認(rèn)為，牛頓“不再只是一個(gè)科學(xué)家，也是一個(gè)醉心神學(xué)和煉金術(shù)的人”。

(2)結(jié)合材料，指出二人評(píng)價(jià)牛頓的不同角度。

[答案]愛(ài)因斯坦主要強(qiáng)調(diào)牛頓的科學(xué)貢獻(xiàn);凱恩斯則強(qiáng)調(diào)牛頓的多面性。

牛頓是物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家。

(1)《自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》里用數(shù)學(xué)方法闡明了宇宙中最基本的法則——萬(wàn)有引力定律和三大運(yùn)動(dòng)定律。奠定了之后三個(gè)世紀(jì)中物理界的科學(xué)觀點(diǎn)，并成為現(xiàn)代工程學(xué)的基礎(chǔ)。

(2)牛頓為人類(lèi)樹(shù)立起“理性主義”的旗幟，開(kāi)啟工業(yè)革命的大門(mén)。為近代科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

(3)牛頓謙虛態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究態(tài)度、還有勤奮的探索精神等值得后人學(xué)習(xí)。

解析：選D達(dá)爾文闡明了進(jìn)化論，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;普朗克提出了的量子概念，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;愛(ài)因斯坦提出了相對(duì)論，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;牛頓構(gòu)建了經(jīng)典力學(xué)理論，故D項(xiàng)正確。

解析：選D人們把牛頓力學(xué)體系的建立當(dāng)做近代科學(xué)體系形成的標(biāo)志。

3.有人說(shuō)：“牛頓是接過(guò)了伽利略傳過(guò)來(lái)的接力棒，并最終完成了科學(xué)的一次劃時(shí)代的巨大飛躍?！毕铝袑?duì)牛頓的評(píng)價(jià)正確的有()

①第一個(gè)充分利用實(shí)驗(yàn)得出科學(xué)結(jié)論的人②創(chuàng)立的力學(xué)體系完成了人類(lèi)對(duì)自然界第一次理論大綜合③其科學(xué)成就推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)興起④在伽利略的基礎(chǔ)上，使人們的認(rèn)識(shí)深入到微觀世界

解析：選C伽利略注重實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐，被視為近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的奠基人，故①錯(cuò)誤;牛頓的力學(xué)體系對(duì)自然界的力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)的、合理的說(shuō)明，完成了人類(lèi)對(duì)自然界第一次理論大綜合，故②正確;以牛頓力學(xué)為代表的自然科學(xué)的發(fā)展，解放了人們的思想，推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起，故③正確;牛頓力學(xué)主要關(guān)注宏觀物體的運(yùn)動(dòng)，故④項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)符合題意。

4.右圖是1970年英國(guó)發(fā)行的D系列1英鎊紙幣上的圖案。牛頓身后是一根開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù)枝，身邊的桌上是他手制的第一架反射式望遠(yuǎn)鏡。紙幣背面左半部分的主要圖案，是各種橢圓形的天體運(yùn)行軌道。鈔票上紀(jì)念牛頓的貢獻(xiàn)除反射式望遠(yuǎn)鏡外還有()

解析：選B圖片中的圖案包括天體運(yùn)行軌道，牛頓的萬(wàn)有引力定律對(duì)解釋天體現(xiàn)象有重要作用，因此正確答案為B。

5.牛頓晚年迷戀和鉆研宗教與神學(xué)思想，他認(rèn)為“上帝統(tǒng)治萬(wàn)物，我們是他的仆人而敬畏他、崇拜他”。這說(shuō)明()

解析：選C在牛頓生活的那個(gè)時(shí)代，中世紀(jì)神學(xué)的巨大陰影還未消退。晚年的牛頓認(rèn)為“上帝”是一個(gè)永恒、無(wú)限、絕對(duì)完美的主宰者，正是這種時(shí)代局限性的體現(xiàn)。

6.哥白尼《天體運(yùn)行論》發(fā)表后的百年牛頓出生，那一年伽利略剛剛?cè)ナ?。這似乎預(yù)示著牛頓所從事的研究將開(kāi)始孕育一個(gè)“全新的文明”。所謂“全新的文明”是指()

解析：選B牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立，推動(dòng)了物理學(xué)領(lǐng)域眾多研究成果的發(fā)展，從而為后來(lái)的兩次工業(yè)革命提供了理論基礎(chǔ)，兩次工業(yè)革命所帶來(lái)的“全新的文明”就是工業(yè)文明，故答案為B。

7.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

高中歷史必修一課件 篇6

yJs21.CoM

材料二牛頓已發(fā)現(xiàn)了一個(gè)數(shù)學(xué)上能證實(shí)的根本的宇宙規(guī)律……，實(shí)際上，自然界好像是一個(gè)巨大的機(jī)械裝置，按照通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量和計(jì)算可予以確定的某些自然法則進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。

解析：本題考查學(xué)生從材料中獲取有效信息和分析問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn)，閱讀材料一圖片，緊扣教材知識(shí)，并結(jié)合材料二的評(píng)論得出結(jié)論。第(2)問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從牛頓個(gè)人素養(yǎng)和社會(huì)環(huán)境兩方面分析原因。第(3)問(wèn)，談感想一定要緊扣主題，切忌空泛，并注意語(yǔ)言的精煉。深刻認(rèn)識(shí)個(gè)人成就與社會(huì)的關(guān)系。

答案：(1)在物理學(xué)方面提出了萬(wàn)有引力定律和力學(xué)三大定律，創(chuàng)立了“牛頓經(jīng)典力學(xué)”。

(2)主觀方面：牛頓具有勤奮探索的科研精神;勤于動(dòng)手，注重實(shí)驗(yàn)的科學(xué)方法;謙虛、謹(jǐn)慎，善于吸收，總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)和成果的科學(xué)態(tài)度。

客觀方面：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，既對(duì)力學(xué)的發(fā)展提出了迫切要求，又為牛頓的科研工作奠定了物質(zhì)基礎(chǔ);開(kāi)普勒、伽利略等人的科學(xué)成就為牛頓力學(xué)體系的創(chuàng)立提供了條件。

(3)科學(xué)的進(jìn)步，不僅需要科學(xué)家的勤奮努力，更需要適宜的社會(huì)環(huán)境。

8.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一這一盡善盡美的包括太陽(yáng)、行星的大系統(tǒng)，惟有出于全能的神之手……就像一個(gè)盲人對(duì)于顏色毫無(wú)概念一樣，我們對(duì)于神理解萬(wàn)事萬(wàn)物的方法簡(jiǎn)直是一無(wú)所知。

材料二更讓人扼腕的是，牛頓在晚年時(shí)竟成了神學(xué)的奴隸，一心要證明上帝的存在。提出了太陽(yáng)系起源于神秘的“第一推動(dòng)力”。在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》第二版中，他加進(jìn)了一個(gè)《總釋》，他在《總釋》中說(shuō)：“這個(gè)由太陽(yáng)、行星和彗星組成的最完美的體系，只能來(lái)自一個(gè)全智全能的主宰的督促和統(tǒng)治?！痹诔鋈卧鞄艔S的監(jiān)督后，又埋頭于荒.唐的煉金術(shù)……

材料三在牛頓描述的世界中，處處充滿著井然有序的規(guī)律和法則……于是更多的人開(kāi)始建立這樣一種世界觀：既然物質(zhì)世界有著如此的自然規(guī)律，那么在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展中，也應(yīng)該有類(lèi)似的規(guī)律存在，只要能將牛頓_自然之謎的科學(xué)方法運(yùn)用于人類(lèi)社會(huì)，那么社會(huì)發(fā)展的規(guī)律也能被掌握。

(1)材料一說(shuō)明牛頓具有怎樣的信仰?結(jié)合材料二說(shuō)明，這種信仰與其科學(xué)研究有什么關(guān)系?(4分)

(2)材料三中的“井然有序的規(guī)律和法則”主要是指什么?這些規(guī)律的發(fā)現(xiàn)有何影響?(6分)

解析：第(1)問(wèn)分析材料得出牛頓對(duì)上帝的信仰，進(jìn)而說(shuō)明其通過(guò)科學(xué)研究理解上帝的目的。第(2)問(wèn)根據(jù)牛頓的科學(xué)貢獻(xiàn)進(jìn)行回答。第(3)問(wèn)從牛頓所處的時(shí)代背景角度進(jìn)行概括。

答案：(1)信仰：虔誠(chéng)信仰_教(上帝)。關(guān)系：牛頓希望通過(guò)科學(xué)研究來(lái)理解上帝、驗(yàn)證上帝的存在，因此對(duì)_教的信仰成為其科學(xué)研究的重要?jiǎng)恿Α?/p>

(2)規(guī)律和法則：指運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律。影響：構(gòu)成了一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，是人類(lèi)對(duì)自然規(guī)律的第一次系統(tǒng)性的理論概括，是近代自然科學(xué)誕生的標(biāo)志，也奠定了近代物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ);極大地推動(dòng)了人們世界觀的革新，使人們從宗教_中解放出來(lái)，進(jìn)一步促進(jìn)人們以科學(xué)精神來(lái)認(rèn)識(shí)自然界和人類(lèi)社會(huì);揭示了力與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，使人們掌握了機(jī)械的制造與應(yīng)用，從而引發(fā)了第一次工業(yè)革命。

(3)牛頓因其勤奮好學(xué)和善于研究而成為人類(lèi)歷最偉大的科學(xué)家之一，又因中世紀(jì)神學(xué)影響而迷戀于宗教，展現(xiàn)出其平常人的一面。

高中歷史必修一課件 篇7

(一)知識(shí)與目標(biāo)：

1、早期改良思潮的主要代表和主張。

2、康有為變法思想的特點(diǎn)和維新變法活動(dòng)的影響。

3、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同和嚴(yán)復(fù)的思想特點(diǎn)，維新派活動(dòng)的歷史影響。

(二)過(guò)程與方法：

1、歸納總結(jié)：分析維新思想形成的背景，總結(jié)維新思想的形成過(guò)程。

2、歷史比較：比較思想家康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)等的維新思想特點(diǎn)。

(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、早期改良思潮的出現(xiàn)起了承上啟下的作用。

2、認(rèn)識(shí)時(shí)代的局限性和維新派自身的軟弱性;實(shí)踐需要理論的指導(dǎo)，尤其是成功的實(shí)踐更需要正確的理論指導(dǎo)。

3、一批批愛(ài)國(guó)的仁人志士為中華的崛起而不懈努力。

重點(diǎn)：康有為及其變法思想;公車(chē)上書(shū)和強(qiáng)學(xué)會(huì);梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同和嚴(yán)復(fù)的維新變法活動(dòng)。

〔新課導(dǎo)入〕采用談話導(dǎo)入法：

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義加緊侵華，掀起瓜分中國(guó)的狂潮，維新變法主張迅速傳播。愛(ài)國(guó)知識(shí)分子為了挽救嚴(yán)重的民族危機(jī)，展開(kāi)了維新變法活動(dòng)，積極思考洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗原因，尋求新的救亡圖存的方法和道路。他們痛感封建制度的，主張學(xué)習(xí)西方資本主義，認(rèn)為只有進(jìn)行社會(huì)改革，變法維新，走西方資本主義國(guó)家的道路，使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，才能避免迫在眉睫的被瓜分危機(jī)。

由此導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。

一、早期改良思潮：

1、維新派的出現(xiàn)：19世紀(jì)70年代，隨著近代民族工業(yè)的出現(xiàn)，產(chǎn)生了早期資產(chǎn)階級(jí)改良主義者

資產(chǎn)階級(jí)維新思想的產(chǎn)生，同中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的進(jìn)程逐漸深入有關(guān)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，林則徐、龔自珍、魏源等先進(jìn)的中國(guó)人，就提出學(xué)習(xí)西方的長(zhǎng)處，改革內(nèi)政的主張。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間派出國(guó)的留學(xué)生和外交使節(jié)回國(guó)后，擴(kuò)大了西學(xué)在中國(guó)的傳播。它促使一些先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子，更加迫切地向西方尋找真理，挽救民族危機(jī)，使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。同時(shí)這也是中華民族資本主義發(fā)展的必然要求和反映。這些人成為早期資產(chǎn)階級(jí)改良派。

3、思想主張：

(1)經(jīng)濟(jì)上，振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義，增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，通過(guò)“商戰(zhàn)”同外國(guó)資本主義進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng);

(2)政治上，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的制度，設(shè)立議院，實(shí)行君主立憲，從政治上保障資本主義的順利發(fā)展。

王韜介紹西方國(guó)家的政治制度有君主、和君民共主(即君主立憲)三種類(lèi)型，他認(rèn)為君民共主越。鄭觀應(yīng)說(shuō)：“君主者權(quán)偏于上，者權(quán)偏于下，君民共主者權(quán)得其平。”

4、影響：反映民族資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，起承上啟下作用。

早期維新派的思想主張，明顯地屬于資產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)，反映了民族資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求。它不僅比鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期地主階級(jí)改革派的思想前進(jìn)了一大步，而且與洋務(wù)派劃清了界線，同時(shí)為資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)做了理論上的準(zhǔn)備，起了承上啟下的作用。

二、康有為及其變法思想：

康有為(1859～1927)，出生于封建官僚家庭，祖父康贊修是道光年間的舉人，父親康達(dá)初做過(guò)江西補(bǔ)用知縣?？涤袨樽杂讓W(xué)習(xí)儒家思想，1879年開(kāi)始接觸西方文化。1882年，康有為到北京參加順天鄉(xiāng)試，沒(méi)有考取。南歸時(shí)途經(jīng)上海，購(gòu)買(mǎi)了大量西方書(shū)籍，吸取了西方傳來(lái)的進(jìn)化論和政治觀點(diǎn)，初步形成了維新變法的思想體系。

1888年，康有為再一次到北京參加順天鄉(xiāng)試，借機(jī)第一次上書(shū)光緒帝，請(qǐng)求變法，受阻未上達(dá)。1891年后，他在廣州設(shè)立萬(wàn)木草堂，收徒講學(xué)，有梁?jiǎn)⒊㈥惽锏热恕?/p>

1895年，他到北京參加會(huì)試，得知《馬關(guān)條約》簽訂，聯(lián)合1300多名舉人，上萬(wàn)言書(shū)，即“公車(chē)上書(shū)”，又未上達(dá)。當(dāng)年5月底，他第三次上書(shū)，得到了光緒帝的贊許。7月，他和梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦《中外紀(jì)聞》，不久又在北京組織強(qiáng)學(xué)會(huì)。

18，德國(guó)強(qiáng)占膠州灣，康有為再次上書(shū)請(qǐng)求變法。次年1月，光緒皇帝下令康有為條陳變法意見(jiàn)，他呈上《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》，又進(jìn)呈所著《日本明治變政考》、《俄羅斯大彼得變政記》二書(shū)。4月，他和梁?jiǎn)⒊M織保國(guó)會(huì)，號(hào)召救國(guó)圖強(qiáng)。6月16日，光緒帝在頤和園勤政殿召見(jiàn)康有為，任命他為總理衙門(mén)章京，準(zhǔn)其專(zhuān)折奏事，籌備變法事宜，史稱(chēng)戊戌變法。后因慈禧太后的干預(yù)，維新運(yùn)動(dòng)失敗，其具體細(xì)節(jié)目前尚有較大爭(zhēng)議。

變法失敗后，光緒皇帝被軟禁，康有為之弟康廣仁被殺，康有為逃往日本，自稱(chēng)持有皇帝的衣帶詔，組織?；蕰?huì)，鼓吹開(kāi)明，反對(duì)革命。為獲得國(guó)際支持，他曾游歷列國(guó)，會(huì)見(jiàn)歐洲各國(guó)君主。

辛亥革命后，康有為于19回國(guó)，主編“不忍”雜志，宣揚(yáng)尊孔復(fù)辟。同時(shí)在袁世凱提出祭孔的時(shí)候，康有為致電黎元洪、段祺瑞，提出祭孔要行跪拜禮，叫囂“中國(guó)人不拜天，又不拜孔，留此膝何為?”作為?；庶h領(lǐng)袖，他反對(duì)共和制，一直謀劃清廢帝溥儀復(fù)位。19，康有為和效忠前清的北洋軍閥張勛發(fā)動(dòng)復(fù)辟，擁離溥儀登基，不久即在當(dāng)時(shí)北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。

康有為晚年始終宣稱(chēng)忠于清朝，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城后，他曾親往天津，到溥儀居住的張園覲見(jiàn)探望。1927年，康有為病死于青島

2、主要著作和思想：

(1)思想：從儒家思想中尋找變法理論依據(jù)，提出人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)化過(guò)程要經(jīng)過(guò)“據(jù)亂世”“升平世(小康)”和“太平世(大同)”三個(gè)發(fā)展階段的理論。

康有為的早期思想強(qiáng)調(diào)“變”，認(rèn)為“變”是“天道”，是“物之理”，提倡“托古改制”，他將公羊“三世”之說(shuō)和《禮運(yùn)》“大同”思想結(jié)合，推演為“據(jù)亂世”、“升平世”(小康)、“太平世”(大同)，并認(rèn)為只有變法，才能使中國(guó)富強(qiáng)，最后達(dá)到“大同”的境界。這一思想理論在同洋務(wù)派、頑固派斗爭(zhēng)中起到進(jìn)步作用，但其“變”，只是“漸進(jìn)”，而不是“驟變”，這是他后來(lái)思想蛻變的根源。

《新學(xué)偽經(jīng)考》于1891年刊行，康有為懷著對(duì)“祖宗之法，莫敢言變”的強(qiáng)烈不滿，詳細(xì)論證了古文經(jīng)《左氏春秋》、《周禮》等書(shū)都是“偽經(jīng)”，完全湮沒(méi)了孔子的“微言大義”。盡管康有為的論斷是不符合歷史實(shí)際的，但卻引起人們的思考：既然傳統(tǒng)的經(jīng)典是假的，那么從中引出的信條就不足為訓(xùn)了。這就打擊了正統(tǒng)思想賴以立論的基礎(chǔ)，為變法維新開(kāi)拓了思路。

《孔子改制考》于18刊行，康有為把孔子打扮成一位社會(huì)改革家，同時(shí)推孔子為“萬(wàn)世教主”。康有為曾將《孔子改制考》進(jìn)呈御覽，并說(shuō)明：“臣今所作編撰，特發(fā)明孔子為改制教主，六經(jīng)皆孔子所作，俾國(guó)人知教主，共尊信之”。經(jīng)過(guò)康有為的裝扮，孔子成了資產(chǎn)階級(jí)維新思想的先師，以此來(lái)抵制封建頑固派對(duì)變法維新的阻擾和壓力。

(3)特點(diǎn)：康有為的“公羊三世說(shuō)”、“大同”思想和“托古改制”的理論，是他借用傳統(tǒng)的儒學(xué)，來(lái)闡發(fā)自己的維新思想，以瓦解封建主義思想體系。

【合作探究】材料參見(jiàn)教材“學(xué)思之窗”，回答：康有為借助詮釋儒家經(jīng)典來(lái)宣傳維新主張的利弊得失各是什么?

提示：利在以儒家思想為武器，以孔子為旗號(hào)，巧妙地宣傳了資產(chǎn)階級(jí)的改良思想;弊在反映出資產(chǎn)階級(jí)改良派的政治軟弱性，這使他們不可能真正與封建思想徹底決裂。

該題的答案可呈開(kāi)放性?？涤袨榻柚忈屓寮医?jīng)典來(lái)宣傳維新主張，究竟是有利，還是有弊，還是利弊兼有?主張大家各抒己見(jiàn)，暢所欲言，只要言之有理，論之有據(jù)，均可成一家之言。以此鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，勇于創(chuàng)新。

(4)評(píng)價(jià)：一方面有利于減少變法阻力，促進(jìn)維新思想的傳播;另一方面反映了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，不敢與封建思想徹底決裂。

1895年4月(光緒二十一年三月)，清政府因甲午戰(zhàn)敗，與日本簽訂《馬關(guān)條約》。消息傳到北京，群情激奮。當(dāng)時(shí)康有為正在北京參加會(huì)試，立即聯(lián)合各省應(yīng)試舉人，討論上書(shū)。由康有為起草“萬(wàn)言書(shū)”(即《上清帝第二書(shū)》)，提出拒簽和約、遷都抗戰(zhàn)和變法圖強(qiáng)三項(xiàng)建議，并詳論“富國(guó)”、“養(yǎng)民”、“教民”等變法圖強(qiáng)的具體措施。經(jīng)康有為、梁?jiǎn)⒊缺甲呗?lián)絡(luò)，“萬(wàn)言書(shū)”征集到一千三百余名舉人的簽名，并于5月2日呈遞都察院。雖然都察院拒絕代呈，但“萬(wàn)言書(shū)”已廣為流傳。因漢代以公家車(chē)馬送應(yīng)舉之人赴京，后世遂以“公車(chē)”為舉人赴京應(yīng)試的代稱(chēng)，故史稱(chēng)此舉為“公車(chē)上書(shū)”。它是資產(chǎn)階級(jí)改良思潮發(fā)展為_(kāi)的起點(diǎn)，是中國(guó)近代知識(shí)分子第一次以社會(huì)政治力量表現(xiàn)出的群眾性的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。

為了擴(kuò)大變法維新的影響，1895年8月17日，康有為在北京創(chuàng)辦了維新派的第一份報(bào)紙《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，后改名《中外紀(jì)聞》，由梁?jiǎn)⒊热司庉嬜?，宣傳西學(xué)，鼓吹變法。初印一千份，后增至三千份，隨《邸報(bào)》免費(fèi)贈(zèng)給京官，以便開(kāi)通風(fēng)氣，由是在官員中產(chǎn)生了很大的影響。

(3)參與階層：康有為等維新派發(fā)起，翁同龢、張之洞等中央和地方官員的支持，外國(guó)傳教士加入。

1895年8月，在康有為、梁?jiǎn)⒊甲咄苿?dòng)下，由翰林院侍讀學(xué)士文廷式出面組織了維新派的第一個(gè)政治團(tuán)體強(qiáng)學(xué)會(huì)，并得到翁同龢、張之洞等中央和地方官員的支持?？涤袨橛H自撰寫(xiě)《強(qiáng)學(xué)會(huì)敘》，提出中國(guó)正處在“俄北瞰，英西睒，法南瞬，日洞眈，處四強(qiáng)鄰之中而為中國(guó)，岌岌哉!”的危急之中，呼吁挽救民族危機(jī)。強(qiáng)學(xué)會(huì)每十日集會(huì)一次，每次均有人演講“中國(guó)自強(qiáng)之學(xué)”，團(tuán)結(jié)和影響了不少愛(ài)國(guó)官吏和知識(shí)分子，一些外國(guó)傳教士也加入了強(qiáng)學(xué)會(huì)。不久，康有為又赴上海創(chuàng)立強(qiáng)學(xué)分會(huì)，并出版了《強(qiáng)學(xué)報(bào)》，倡導(dǎo)維新變法，提出開(kāi)議院的政治主張，形成了南北呼應(yīng)。

維新派的活動(dòng)遭到封建頑固勢(shì)力的反對(duì)。御史楊崇伊于181月20日奏劾強(qiáng)學(xué)會(huì)結(jié)黨營(yíng)私，販賣(mài)西學(xué)書(shū)籍，刊印《中外紀(jì)聞》，外省大員。強(qiáng)學(xué)會(huì)和《中外紀(jì)聞》遭封禁。但無(wú)論是公車(chē)上書(shū)、《中外紀(jì)聞》，還是南北強(qiáng)學(xué)會(huì)，已使維新之風(fēng)漸開(kāi)且再難遏抑。

梁?jiǎn)⒊?1873-1929)字卓如，一字任甫，號(hào)任公，別署飲冰子、飲冰室主人、哀時(shí)客、中國(guó)之新民等。廣東新會(huì)人中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者。中國(guó)近代的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。梁?jiǎn)⒊?2歲中秀才，17歲中舉，1890年赴京會(huì)試，不中?；鼗浡方?jīng)上海，看到介紹世界地理的《瀛環(huán)志略》和上海機(jī)器局所譯西書(shū)，眼界大開(kāi)。同年結(jié)識(shí)康有為，投其門(mén)下。

1891年就讀于萬(wàn)木草堂，接受康有為的思想學(xué)說(shuō)并由此走上改良維新的道路，時(shí)人合稱(chēng)“康梁”。

1897年，任長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂總教習(xí)，在湖南宣傳變法思想。

1898年，回京參加“百日維新”。7月，受光緒帝召見(jiàn)，奉命進(jìn)呈所著《變法通議》，賞六品銜，負(fù)責(zé)辦理京師大學(xué)堂譯書(shū)局事務(wù)。

同年9月，政變發(fā)生，梁?jiǎn)⒊油鋈毡?，一度與孫中山為首的革命派有過(guò)接觸。在日期間，先后創(chuàng)辦《清議報(bào)》和《新民叢報(bào)》，鼓吹改良，反對(duì)革命。同時(shí)也大量介紹西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子中影響很大。

武昌起義爆發(fā)后，他企圖使革命派與清政府妥協(xié)。初年支持袁世凱，并承袁意，將黨與共和黨、統(tǒng)一黨合并，改建進(jìn)步黨，與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨爭(zhēng)奪政治權(quán)力。

1913年，進(jìn)步黨“人才內(nèi)閣”成立，梁?jiǎn)⒊鋈嗡痉傞L(zhǎng)。袁世凱稱(chēng)帝的野心日益暴露，梁?jiǎn)⒊磳?duì)袁氏稱(chēng)帝，與蔡鍔策劃武力反袁。

19底，護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)在云南爆發(fā)。19，梁?jiǎn)⒊皟蓮V地區(qū)參加反袁斗爭(zhēng)。袁世凱死后，梁?jiǎn)⒊鋈味戊魅鸨毖笳?cái)政總長(zhǎng)兼鹽務(wù)總署督辦。9月，孫中山發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。11月，段內(nèi)閣下臺(tái)，梁?jiǎn)⒊搽S之辭職，從此退出政壇。

19底，梁?jiǎn)⒊皻W，了解到西方社會(huì)的許多問(wèn)題和弊端?；貒?guó)之后即宣揚(yáng)西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，主張光大傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來(lái)拯救世界。

1922年起在清華學(xué)校兼課，1925年應(yīng)聘任清華國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師。

1927年，離開(kāi)清華研究院。1929年病逝。

梁?jiǎn)⒊簧趭^，各種著述達(dá)一千四百萬(wàn)字，在將近三十六年而政治活動(dòng)又占去大量時(shí)間的情況下，他每年平均寫(xiě)作達(dá)三十九萬(wàn)字之多，這體現(xiàn)了多么驚人的勤奮和才華啊!

(2)維新活動(dòng)：

②發(fā)表《變法通議》，宣傳維新變法：

內(nèi)容：學(xué)習(xí)西方資本主義國(guó)家的政治制度和文化教育制度。

a.政治制度：主張“伸民權(quán)”“設(shè)議院”，實(shí)行君主立憲制度;

B.文教制度：主張改革科舉制度，培養(yǎng)有用人才，大力發(fā)展近代工業(yè)。

影響：深受社會(huì)各階層人士歡迎，大大推動(dòng)了編發(fā)維新思想的廣泛傳播。

2、譚嗣同：

1865年3月10日～1898年9月28日，字復(fù)生，號(hào)壯飛，又號(hào)華相眾生、東海褰冥氏、廖天一閣主等。漢族，湖南瀏陽(yáng)人，清末巡撫譚繼洵之子，善文章，好任俠，長(zhǎng)于劍術(shù)。維新派人物。在北京半截胡同14號(hào)是他在朝為官時(shí)的故居，也是在這里被清政府逮捕。5歲讀書(shū)，15歲學(xué)詩(shī)，20歲學(xué)文。鉆研儒家典籍，廣泛涉獵文史百科，對(duì)中國(guó)舊學(xué)有較深造詣。同時(shí)其又致力自然科學(xué)之探討，鄙視科舉，喜好今文經(jīng)學(xué)。后往來(lái)于直隸、甘肅、新疆、陜西、河南、湖北、湖南、江西、江蘇數(shù)省，察視風(fēng)土，結(jié)交名士，有“風(fēng)景不殊，山河頓異;城郭猶是，人民復(fù)非”的感慨。1896年2月入京，結(jié)交梁?jiǎn)⒊⑽掏偷热?。旋奉父命，入貲為江蘇候補(bǔ)知府，供職南京。

曾游歷天津、湖南、湖北等地。1896年底重抵南京，閉戶養(yǎng)心讀書(shū)，成《仁學(xué)》2卷。1897年，協(xié)助湖南巡撫陳寶箴等人設(shè)立時(shí)務(wù)學(xué)堂，籌辦內(nèi)河輪船、開(kāi)礦、修筑鐵路等新政。1898年，創(chuàng)建南學(xué)會(huì)、主辦《湘報(bào)》，積極宣傳變法，成為維新運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)派。同年4月，得翰林院侍讀學(xué)士徐致靖推薦，被征入京，擢四品卿銜軍機(jī)章京，與林旭、楊銳等人參與新政，時(shí)號(hào)“軍機(jī)四卿”。

1898年參加戊戌變法，變法失敗后，于1898年9月28日在北京宣武門(mén)外的菜市口刑場(chǎng)英勇就義。同時(shí)被害的維新人士還有林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁。六人并稱(chēng)“戊戌六君子”。代表著作《仁學(xué)》，后人將其著作編為《譚嗣同全集》。其候刑時(shí)，據(jù)說(shuō)曾題詩(shī)“望門(mén)投趾思張儉，直諫陳書(shū)待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”

(2)維新活動(dòng)：

②協(xié)助湖南巡撫陳寶箴創(chuàng)辦時(shí)務(wù)學(xué)堂，為變法維新培養(yǎng)人才，推動(dòng)湖南維新運(yùn)動(dòng)的蓬勃開(kāi)展。(1897年)

1897年10月26日，嚴(yán)復(fù)在天津創(chuàng)立《國(guó)聞報(bào)》，社址設(shè)在天津租界紫竹林海大道。嚴(yán)復(fù)雖然持有激進(jìn)的思想，但處事謹(jǐn)小慎微，從不參加實(shí)際維新政治活動(dòng)，也從不去報(bào)館，而且找了個(gè)福建人成充當(dāng)館主，所著文章也不署名，但嚴(yán)復(fù)是該報(bào)最主要的創(chuàng)辦者和主編者。這份報(bào)紙，貫穿著嚴(yán)復(fù)個(gè)人的思想傾向與對(duì)中國(guó)社會(huì)變革的理想。

在《〈國(guó)聞報(bào)〉緣起》一文中，嚴(yán)復(fù)稱(chēng)該報(bào)“略仿英國(guó)《泰晤士報(bào)》之例”。在闡述該報(bào)的宗旨和目的時(shí)說(shuō)：“《國(guó)聞報(bào)》何為而設(shè)也?曰：將以求通焉耳。夫通之道有二：一曰通上下之情，一曰通中外之故。為一國(guó)自立之國(guó)，則以通下情為要義;塞其下情，則有利而不知興，有弊而不知去，若是者國(guó)必弱?！?。

《國(guó)聞報(bào)》在創(chuàng)立之初，每天銷(xiāo)售1500張。從創(chuàng)刊后就面臨頑固勢(shì)力及保守勢(shì)力的威脅，不得不于1898年3月27日對(duì)外稱(chēng)盤(pán)給日本人西村博，實(shí)際上編輯人員基本沒(méi)有變動(dòng)，1898年5月3日，直隸總督王文韶奉諭飭查《國(guó)聞報(bào)》，而且警告嚴(yán)復(fù)及《國(guó)聞報(bào)》。而刊登譚嗣同等戊戌政變六君子被害消息、對(duì)維新派表示支持等文章，成為《國(guó)聞報(bào)》于18正月真正賣(mài)給日本人的導(dǎo)火索。維新派辦《國(guó)聞報(bào)》前后有一年多時(shí)間，售于日本人后，一直辦到19改名為《天津日日新聞》，以方若為主編，徹底變成了日本侵略中國(guó)的文化工具。

②介紹西方社會(huì)進(jìn)化論名著《天演論》，闡明維新變法主張：

內(nèi)容：借達(dá)爾文的進(jìn)化論，認(rèn)為只要實(shí)行變法，就會(huì)“自強(qiáng)保種”，符合“天演”和進(jìn)化，否則將會(huì)走向滅亡。

意義：《天演論》傳播的進(jìn)化論解構(gòu)了中國(guó)傳統(tǒng)的歷史循環(huán)論，對(duì)“公羊三世”為核心的歷史進(jìn)化論也是有力的沖擊?！短煅菡摗返陌l(fā)表促進(jìn)了維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，也對(duì)行將到來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)革命起到影響。

③制造：如“公車(chē)上書(shū)”、《中外紀(jì)聞》、《時(shí)務(wù)報(bào)》、《國(guó)聞報(bào)》等創(chuàng)辦。

這節(jié)課，我們所學(xué)習(xí)的是維新變法興起的背景。早期維新思想產(chǎn)生實(shí)際上是維新變法活動(dòng)興起的歷史根源之一，學(xué)習(xí)時(shí)要注意理清早期維新思想與康梁維新思想之間的聯(lián)系與區(qū)別。公車(chē)上書(shū)是維新運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志，它使維新思潮開(kāi)始付諸實(shí)際的_。維新派通過(guò)辦報(bào)紙、立學(xué)會(huì)、興學(xué)堂等活動(dòng)，傳播了資產(chǎn)階級(jí)改良主義思想，起到了啟發(fā)民智的作用;在各項(xiàng)維新活動(dòng)的過(guò)程中，一批維新派的領(lǐng)袖人物應(yīng)運(yùn)而生，如康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同等人，并由他們組織起了維新運(yùn)動(dòng)的主要力量，形成了一定的社會(huì)基礎(chǔ);學(xué)會(huì)、學(xué)堂、報(bào)紙、著述是宣傳維新思想的主要渠道，為維新運(yùn)動(dòng)作了準(zhǔn)備。在此基礎(chǔ)上維新變法新局面逐漸形成，維新運(yùn)動(dòng)勃然興起。

高中歷史必修一課件 篇8

(2)結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)分析，李時(shí)珍為什么能寫(xiě)成《本草綱目》一書(shū)?

[答案]潛心于醫(yī)學(xué)研究，博覽群書(shū);走遍大-南北，調(diào)查研究，仔細(xì)觀察;親自栽培、嘗服藥物，摸清藥性;良好的文學(xué)素養(yǎng)等。

材料三毫無(wú)疑問(wèn)，明代最偉大的科學(xué)成就，是李時(shí)珍那部在本草書(shū)中登峰造極的著作《本草綱目》?！顣r(shí)珍作為科學(xué)家，達(dá)到了同伽利略、維薩里的科學(xué)活動(dòng)隔絕的任何人所能達(dá)到的水平。

(3)結(jié)合材料三及所學(xué)知識(shí)，分析李約瑟為什么對(duì)李時(shí)珍的《本草綱目》有如此高的評(píng)價(jià)?

[答案]藥物內(nèi)容豐富;藥物分類(lèi)法先進(jìn);兼具科學(xué)性、文學(xué)性、實(shí)用性，在我國(guó)及世界廣泛流傳。

[結(jié)論形成]

(1)李時(shí)珍出生在醫(yī)生世家，自幼深受家庭環(huán)境影響，對(duì)醫(yī)藥學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣，為編寫(xiě)《本草綱目》提供了有利條件。

(2)李時(shí)珍積累了豐富的醫(yī)學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和藥物學(xué)方面的知識(shí)，為編著《本草綱目》奠定了科學(xué)知識(shí)和研究方法的基礎(chǔ)。

(3)我國(guó)古代藥物學(xué)著作豐富，盡管存在不少錯(cuò)誤，但也不乏精華內(nèi)容，為李時(shí)珍編寫(xiě)《本草綱目》提供了豐富的資料。

(4)李時(shí)珍注重實(shí)地考察，虛心向藥農(nóng)等人請(qǐng)教，親身試驗(yàn)藥物療效，掌握了編寫(xiě)《本草綱目》的第一手藥物學(xué)素材。

(5)李時(shí)珍立志為人民造福的精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和研究方法，為編寫(xiě)《本草綱目》提供了持之以恒的思想動(dòng)力。

(1)矢志不渝、執(zhí)著堅(jiān)定的信念。

(2)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求真務(wù)實(shí)、不恥下問(wèn)的態(tài)度。

(3)刻苦鉆研的堅(jiān)強(qiáng)意志，救死扶傷的高尚醫(yī)德。

(4)不盲從古訓(xùn)，廣泛實(shí)地考察的科學(xué)方法。

(5)不畏艱險(xiǎn)、勇于創(chuàng)新的獻(xiàn)身精神。

解析：選A經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，明清時(shí)期傳統(tǒng)科技發(fā)展的原因是封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.李時(shí)珍為中國(guó)古代卓越的醫(yī)藥學(xué)家，世稱(chēng)“醫(yī)中之圣”。如果為他編寫(xiě)的《本草綱目》配音，最合理的是()

A.“我要名揚(yáng)天下”

B.“幫助父親更好地行醫(yī)”

C.“糾正過(guò)去醫(yī)術(shù)的錯(cuò)誤”

D.“入朝為官”

解析：選C李時(shí)珍在行醫(yī)過(guò)程中深感前人藥書(shū)的錯(cuò)漏不當(dāng)之處很多，決心編撰新的醫(yī)藥著作，糾正前人的錯(cuò)誤，故答案為C。

解析：選B《本草綱目》完成于1578年，即16世紀(jì)70年代，故B項(xiàng)符合題意。

4.王世貞稱(chēng)《本草綱目》“如入金谷之園，種色奪目;如登龍君之宮，寶藏悉陳。”主要是指()

解析：選C材料贊美《本草綱目》所記載藥物種類(lèi)眾多，內(nèi)容詳細(xì)、全面。

解析：選B本題考查學(xué)生識(shí)記和判斷能力。結(jié)合徐光啟的活動(dòng)可知是積極引進(jìn)西學(xué)。

6.明朝和西歐文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)技術(shù)都取得輝煌的成就，這些成就的共同之處是()

解析：選A西方科技側(cè)重理論探索和實(shí)驗(yàn)科學(xué)，中國(guó)古代科技側(cè)重生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。但兩者都反映了尊重自然、探索自然的精神。

7.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一經(jīng)云：必先歲氣，毋伐天和……故春月宜加辛溫之藥，薄荷、荊芥之類(lèi)，以順春升之氣;夏月宜加辛熱之藥，香薷、生姜之類(lèi)，以順夏浮之氣……秋月宜加酸溫之藥，芍藥、烏梅之類(lèi)，以順秋降之氣;冬月宜加苦寒之藥，黃芩、知母之類(lèi)，以順冬沉之氣，所謂順時(shí)氣而養(yǎng)天和也。

材料二李時(shí)珍，字東璧，蘄州人……年十四……發(fā)憤讀書(shū)，十年不出戶閾，經(jīng)傳子史聲律農(nóng)圃星卜佛老稗說(shuō)，莫不倍究……時(shí)珍晚年學(xué)尤篤，晝夜不輟，自號(hào)瀕湖山人。著醫(yī)案、邁所館詩(shī)集、唐律脈訣、五臟圖……傳天文、地理、奇門(mén)遁甲諸書(shū)。

(2)依據(jù)材料一、二分析，材料二中對(duì)李時(shí)珍評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)是否正確?為什么?(8分)

解析：本題考查李時(shí)珍的思想與成就。第(1)問(wèn)分析材料內(nèi)容進(jìn)行概括。第(2)問(wèn)閱讀材料分析得出觀點(diǎn)正確，并引用材料加以分析。

(2)正確。其研究除涉及醫(yī)學(xué)、藥學(xué)之外，還涉及哲學(xué)、天文、地理、文學(xué)、訓(xùn)詁(音訓(xùn))等多種學(xué)科，足見(jiàn)其“經(jīng)傳子史聲律農(nóng)圃星卜佛老稗說(shuō)，莫不倍究”的精神與能力。

8.明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍編撰的《本草綱目》是一部劃時(shí)代的巨著。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一《本草綱目》共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集醫(yī)方11096個(gè)，書(shū)中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬(wàn)字，分為16部，60類(lèi)。這種分類(lèi)法，已經(jīng)過(guò)渡到按自然演化的系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行了。

材料二一些本草書(shū)中曾記載服食“金丹”可以長(zhǎng)生不老;服食黃連、芫花等可以成仙不死。李時(shí)珍嚴(yán)肅地批評(píng)說(shuō)這是“方士謬言”……大豆，古方稱(chēng)之能解百毒，但臨床用之如何，并不十分清楚，李氏意欲通過(guò)自己的試驗(yàn)，判斷其是否能解百毒。于是他先用大豆解毒，但“每試之大不然”，說(shuō)明大豆解毒功能不確切，后來(lái)加入甘草，結(jié)果“其驗(yàn)?zāi)似妗薄?/p>

材料三理學(xué)淹通(貫通)舉世驚，原來(lái)醫(yī)圣亦儒生。儒生醫(yī)圣兼相得，無(wú)損千秋萬(wàn)歲名。古道微茫久隱淪，憑空想象總非真。千秋功罪儒家說(shuō)，唯物判評(píng)能幾人。

(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料三中“原來(lái)醫(yī)圣亦儒生”的認(rèn)識(shí)。(2分)

解析：第(1)問(wèn)，從藥物種類(lèi)、藥方的數(shù)量和分類(lèi)等方面概括其特點(diǎn)。第(2)問(wèn)，從材料二中“批評(píng)說(shuō)這是‘方士謬言’”、“通過(guò)自己的試驗(yàn)”兩個(gè)方面說(shuō)明“大師風(fēng)范”。第(3)問(wèn)，根據(jù)材料三中提到“理學(xué)”，可知醫(yī)圣遵從理學(xué)思想，因而“原來(lái)醫(yī)圣亦儒生”可以從格物致知和強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感的理學(xué)觀念去認(rèn)識(shí)。

高中歷史必修一課件 篇9

1.識(shí)記：浪漫主義音樂(lè)、民族樂(lè)派的代表人物及其杰作，爵士樂(lè)和搖滾樂(lè)是二戰(zhàn)前后流行音樂(lè)的主流。音樂(lè)的大眾化、多元化趨勢(shì)。的誕生;電視的出現(xiàn)。

2.理解：19世紀(jì)音樂(lè)發(fā)展的社會(huì)背景;浪漫主義音樂(lè)的主要特點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代的變化理解20世紀(jì)的音樂(lè)流派及發(fā)展方向。影視藝術(shù)興起和發(fā)展的條件、作用。

3.運(yùn)用：運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系原理認(rèn)識(shí)音樂(lè)的發(fā)展與時(shí)代變遷間的關(guān)系。運(yùn)用辯證唯物主義原理全面評(píng)價(jià)搖滾樂(lè)。

1.介紹有關(guān)書(shū)目、曲目，請(qǐng)學(xué)生在課外閱讀、欣賞。

2.通過(guò)音樂(lè)再現(xiàn)參與音樂(lè)作品的賞析，加深對(duì)作品的理解。通過(guò)對(duì)重要藝術(shù)家及其代表作的回顧，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。

運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系原理認(rèn)識(shí)音樂(lè)的發(fā)展與時(shí)代變遷間的關(guān)系。運(yùn)用辯證唯物主義原理全面評(píng)價(jià)搖滾樂(lè)。通過(guò)欣賞音樂(lè)名作提高對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力;學(xué)習(xí)音樂(lè)家執(zhí)著追求、熱愛(ài)生活的精神和愛(ài)國(guó)情操。通過(guò)這一回顧，使學(xué)生珍惜并努力繼承這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)以提高自身素質(zhì)。

卓別林是世界最杰出的喜劇大師，并享有“保衛(wèi)和平的戰(zhàn)士”的盛譽(yù)。他一生拍攝了80多部，一人身兼制片、編劇、導(dǎo)演、演員、作曲、攝影等，被蕭伯納稱(chēng)為“藝術(shù)中的天才”。他的有深刻的社會(huì)思想性和戰(zhàn)斗力，有力地抨擊了資本主義社會(huì)和法西斯統(tǒng)治，希特勒曾以死亡來(lái)威脅他。

卓別林的主要藝術(shù)成就有哪些?(電視)是如何發(fā)展的?

問(wèn)題：18世紀(jì)在歐洲占主要地位的音樂(lè)是什么?19世紀(jì)歐洲音樂(lè)又有哪些發(fā)展?發(fā)展的背景是什么?

(1)19世紀(jì)，歐洲各國(guó)資本主義進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大。

(2)音樂(lè)藝術(shù)逐漸從封建主義和教會(huì)壓抑下解放出來(lái)，開(kāi)始走向更廣闊的社會(huì)階層，更深刻地表現(xiàn)人性，反映更加豐富的社會(huì)生活。

(3)由于各國(guó)面臨的社會(huì)問(wèn)題不同，音樂(lè)呈現(xiàn)出的多樣性、民族性表現(xiàn)得更為明顯。

多媒體播放貝多芬的《命運(yùn)交響曲》和柴可夫斯基的《天鵝湖》，學(xué)生欣賞。

特點(diǎn)：注重抒情性、自傳性和個(gè)人心理刻畫(huà)的形式，以突出個(gè)人感受。

①樂(lè)(交響)曲：德意志的貝多芬是連接古典主義音樂(lè)和浪漫主義音樂(lè)的橋梁，被稱(chēng)為“樂(lè)圣”，他的《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》《合唱交響曲》歷久彌新;奧地利的舒伯特創(chuàng)作出《小夜曲》，被稱(chēng)為“歌曲”。小約翰o施特勞斯被稱(chēng)為“圓舞曲”，以《藍(lán)色的多瑙河》最為;②演奏藝術(shù)：匈牙利作曲家李斯特被譽(yù)為“鋼琴”;③歌?。和柕谑且獯罄鑴〉拇砣宋?，威爾第創(chuàng)作了《茶花女》等作品。法國(guó)歌劇家比才的作品是《卡門(mén)》;④芭蕾舞劇：最為的音樂(lè)家柴可夫斯基創(chuàng)作的《天鵝湖》《胡桃?jiàn)A子》等，表現(xiàn)了俄羅斯音樂(lè)的幽深沉靜。

貝多芬(1770～1827)，誕生于德意志波恩市一個(gè)音樂(lè)世家，是西方世界有史以來(lái)最偉大的作曲家(“樂(lè)圣”)，18以后，他的耳疾日益嚴(yán)重，以致18以后最終失聰，他非常痛苦，一度想，但他以驚人的毅力，戰(zhàn)勝了耳聾帶來(lái)的巨大困難，創(chuàng)作了大量不朽的音樂(lè)作品，以此來(lái)同命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

第三交響曲《英雄》：此曲完成于18春，本欲獻(xiàn)給拿破侖，但當(dāng)?shù)弥闷苼鰧⒂谖逶率巳占次换实蹠r(shí)，貝多芬立刻將總譜寫(xiě)有題詞的封面撕下，并憤怒地高喊：“這是一個(gè)者!”后來(lái)出版時(shí)他將標(biāo)題改為“為紀(jì)念一位死去的英雄而作”。

這部作品是第一部打破維也納交響樂(lè)模式，完全體現(xiàn)英雄性格的作品。作品貫穿著嚴(yán)肅和歡樂(lè)的情緒，始終保持著深沉、真摯的感情，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的浪漫主義氣氛。貝多芬本人曾聲稱(chēng)他最喜歡的交響樂(lè)就是這部第三交響曲。

(1)據(jù)以上材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析貝多芬具有怎樣的思想特點(diǎn)?

(2)他最重要的代表作是什么?試舉三例。

答案：(1)向往，追求自由、平等，反對(duì)的革命精神。(2)《第三(英雄)交響曲>《第五(命運(yùn))交響曲》和《第九(合唱)交響曲》。

問(wèn)題：什么是現(xiàn)代主義音樂(lè)?現(xiàn)代主義音樂(lè)興起的原因是什么?流行音樂(lè)的發(fā)展經(jīng)歷了哪三個(gè)階段?

(1)原因：20世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng);第三次科技革命的推動(dòng)。

(2)特點(diǎn)：在各流派中，流行音樂(lè)脫穎而出。流行音樂(lè)是通俗易懂、輕松活潑，擁有廣大聽(tīng)眾的通俗音樂(lè)。

(3)興起和發(fā)展：

①一戰(zhàn)后至二戰(zhàn)前流行音樂(lè)的主流是爵士樂(lè)。

②二戰(zhàn)后的流行音樂(lè)中有搖滾樂(lè)、藍(lán)調(diào)和新的爵士樂(lè)“比博普”，其中搖滾樂(lè)成為主流。

③20世紀(jì)70年代以后，音樂(lè)風(fēng)格更加多樣，表現(xiàn)在具有即興性，強(qiáng)調(diào)借助和運(yùn)用電子手段，注重話筒的操縱技術(shù)，商業(yè)化傾向日趨明顯。

[合作探究]

課件展示下列材料：

搖滾樂(lè)誕生于20世紀(jì)50年代，當(dāng)時(shí)的世界剛剛經(jīng)歷了二戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)的心靈帶來(lái)了嚴(yán)重的摧殘;同時(shí)，冷戰(zhàn)的夢(mèng)魘和核戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影讓世界忍受著極限的煎熬與折磨。而搖滾樂(lè)正是對(duì)緊張戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的模擬與揭示，以此來(lái)對(duì)心靈的緊張狀態(tài)進(jìn)行舒解和緩沖，進(jìn)而表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和殘酷政治的反抗與。

[合作探究]

有人稱(chēng)贊搖滾樂(lè)有時(shí)代氣息，有人反對(duì)搖滾樂(lè)，說(shuō)它給青年人帶來(lái)不良影響。你怎么看?說(shuō)說(shuō)理由。

提示：兩種說(shuō)法都有道理。一方面搖滾樂(lè)直白的內(nèi)容、強(qiáng)烈的節(jié)奏中蘊(yùn)涵著永恒的力量、和信念，反映了二戰(zhàn)后美國(guó)青年的情緒追求，帶有時(shí)代性。另一方面搖滾樂(lè)的演奏者有些著裝奇特、行為怪異、吸毒等生活方式使搖滾樂(lè)有著享樂(lè)、自我膨脹和墮落的一面，給青年人帶來(lái)不良的影響。

(1)經(jīng)典精華與大眾化、多元化并存。

(2)民族特色與跨國(guó)交流、共同繁榮。

①19世紀(jì)晚期，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力迅猛發(fā)展(提供技術(shù)和物質(zhì)基礎(chǔ))。

②社會(huì)大變化，人類(lèi)新的精神需求和商業(yè)利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)(動(dòng)力)。

①發(fā)明誕生(19世紀(jì)末)：

19世紀(jì)末，法國(guó)人盧米埃爾兄弟制成兼有拍攝和放映功能的活動(dòng)機(jī)，1895年在巴黎首次向公眾放映自己拍攝的短片，標(biāo)志著誕生。

②無(wú)聲片(又稱(chēng)“默片”)——20世紀(jì)初至1927年。

③藝術(shù)的成熟期——20世紀(jì)20至40年代。

④二戰(zhàn)后，藝術(shù)發(fā)展更為迅速(1945年后)。

(2)發(fā)展：30年代播出世界上第一部電視劇040年代初，美國(guó)開(kāi)始試播彩色電視節(jié)目。

(3)普及：二次大戰(zhàn)后，電視進(jìn)入大規(guī)模的普及運(yùn)用階段。

影視藝術(shù)既反映人類(lèi)在科學(xué)技術(shù)方面的進(jìn)步，又直接敏銳地回應(yīng)、影響文明的發(fā)展和社會(huì)風(fēng)尚的變化，滿足人們各式各樣的審美需要和精神追求，對(duì)社會(huì)生活的影響日益深刻和廣泛。

[合作探究]

影視藝術(shù)對(duì)社會(huì)生活有哪些影響?

②引領(lǐng)文明的發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)風(fēng)尚，滿足精神追求。

③娛樂(lè)性強(qiáng)、藝術(shù)鑒賞性強(qiáng)。通過(guò)特有的技術(shù)手段，使人感到視覺(jué)的沖擊和心靈啟迪。

④對(duì)人類(lèi)影響無(wú)處不在。以獨(dú)特的魅力，豐富和充實(shí)人們的精神生活。

⑤成為生活的一部分，改變生活方式，藝術(shù)走進(jìn)千家萬(wàn)戶。迅速反映生活，具有藝術(shù)欣賞的便利性。擴(kuò)大了人們的視野，提高了人們的素質(zhì)。人們可以足不出戶，及時(shí)跟蹤世界各個(gè)角落發(fā)生的重大事件;接受空中課堂教育，欣賞影視節(jié)目，已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪须y以割舍的重要部分。

消極影響：

①導(dǎo)致肥胖癥、視力障礙、抑郁癥等心理疾病。

②電視中來(lái)自傳統(tǒng)的價(jià)值觀、暴力渲染和消費(fèi)主義產(chǎn)生負(fù)面影響。

③電視視聽(tīng)影響人的左腦發(fā)展，特別對(duì)在讀書(shū)時(shí)所必需的分析性思維過(guò)程起了消極的作用，電視會(huì)降低讀書(shū)能力，少數(shù)青少年沉溺于電視，影響學(xué)業(yè)。

[課堂小結(jié)]

19世紀(jì)歐洲興起的各種音樂(lè)流派，反映了資本主義的時(shí)代精神和日益增強(qiáng)的民族性。20世紀(jì)，現(xiàn)代主義音樂(lè)興起。它日益通俗化、大眾化，輕松活潑，在世界各地廣為流傳。影視藝術(shù)有很強(qiáng)的娛樂(lè)性和藝術(shù)鑒賞性，對(duì)人類(lèi)生活的影響無(wú)處不在。

高中歷史必修一課件 篇10

②確立了資本主義制度的歐洲并沒(méi)有出現(xiàn)自由、民主、平等、博愛(ài)的美好景象

③人們對(duì)社會(huì)的失望和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿催生了浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

3、代表作：

①英國(guó)拜倫：《恰爾德·哈羅德游記》《唐璜》(被喻為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書(shū)，特色：辛辣地諷刺現(xiàn)實(shí)社會(huì));

創(chuàng)作特點(diǎn)：具有民主思想和反叛精神，猛烈抨擊封建專(zhuān)制與資本主義社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，塑造一些追求個(gè)人幸福、愛(ài)情、自由的人物，人稱(chēng)“拜倫式英雄”。

②英國(guó)雪萊：《西風(fēng)頌》，將人類(lèi)的未來(lái)寄托于普遍的愛(ài)，詩(shī)中充滿幻想和憧憬，體現(xiàn)出一種真正的樂(lè)觀主義精神。

4、影響：

①通過(guò)心理描寫(xiě)揭示了人物的內(nèi)心世界，他們的作品對(duì)下層勞動(dòng)人民寄予深切同情;

②有力地支持了法國(guó)大革命后席卷全歐洲民族民主革命運(yùn)動(dòng);

③盡管用人道主義去感化改變世界的愿望落空，但仍給人鼓舞;

④為歐洲文壇樹(shù)立一面光輝旗幟。

②廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾赤貧化，資本主義帶來(lái)的社會(huì)罪惡現(xiàn)象驚人增加

3、代表作：

4、影響：批判現(xiàn)實(shí)主義作家剖析社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)。他們的作品提供了認(rèn)識(shí)社會(huì)人生的鏡子，在文學(xué)史上占有重要地位。

1、背景：19世紀(jì)中葉以后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，建立沒(méi)有階級(jí)壓迫和剝削的美好社會(huì)的要求轉(zhuǎn)化為各國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的直接行動(dòng)。

2、形式：表現(xiàn)手法與傳統(tǒng)文學(xué)有很大差異：故事的開(kāi)頭和結(jié)尾沒(méi)有一個(gè)明顯的理由，故事的背景不明確，很難理解其中的因果關(guān)系。

3、背景：

①19世紀(jì)末期以來(lái)，西方社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，工業(yè)化程度不斷提高。

②人類(lèi)在20世紀(jì)經(jīng)歷了兩次世紀(jì)大戰(zhàn)和席卷歐美資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

③面對(duì)世界大站和經(jīng)濟(jì)大蕭條等社會(huì)危機(jī)的沖擊，人們從理想主義的夢(mèng)幻中驚醒，深深陷入懷疑迷茫和苦悶之中。文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域在深刻批判現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，興起了反傳統(tǒng)、反理性的現(xiàn)代主義潮流。

①代表作品：九部交響曲(《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》《歡樂(lè)頌》等)

②創(chuàng)作背景：?jiǎn)⒚膳c革命——深受啟蒙思想影響，追求進(jìn)步、自由和民主

④主要貢獻(xiàn)：將聲樂(lè)與器樂(lè)結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了交響樂(lè)的新形式 ;賦予器樂(lè)反映社會(huì)重大題材的使命

1、產(chǎn)生背景：

①客觀：對(duì)歐洲原有藝術(shù)清規(guī)戒律不滿;19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)尤其是光學(xué)和色彩學(xué)理論的啟發(fā);工業(yè)革命拉近城鄉(xiāng)距離，郊外寫(xiě)生方便。

2、最具代表性的畫(huà)家：莫奈;其代表作：《 日出·印象 》 《干草堆》《魯昂大教堂》

影響：拓展了人們的審美領(lǐng)域，孕育了20世紀(jì)初對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的全面突破。

1、美術(shù)：

現(xiàn)代派：荷蘭凡高 “ 撲向太陽(yáng)的畫(huà)家 ”; 西班牙畢加索的作品《格爾尼卡》

2、重要人物：

法國(guó)盧米埃爾兄弟發(fā)明電影 (1895.12.28 世界電影發(fā)明日)

美國(guó)格里菲斯(導(dǎo)演) “現(xiàn)代電影之父” “電影界的莎士比亞”

美國(guó)卓別林(演員) “喜劇大師”

5、影響：

古代女子：12歲稱(chēng)金釵之年;13歲稱(chēng)豆蔻年華;15歲稱(chēng)及笄之年;16歲稱(chēng)碧玉年華;20歲稱(chēng)桃李年華;24歲稱(chēng)花信年華;出嫁女子稱(chēng)梅之年。男子：20歲稱(chēng)弱冠;30歲稱(chēng)而立;40歲稱(chēng)不惑;50歲稱(chēng)知天命;60歲稱(chēng)耳順;70歲稱(chēng)古稀，80歲稱(chēng)杖朝;90歲稱(chēng)合耄耋;100歲稱(chēng)樂(lè)期頤。

【八拜之交是指哪八拜? 】1、知音之交--伯牙子期 2、刎頸之交--廉頗相如 3、膠膝之交--陳重雷義 4、雞黍之交--元伯巨卿 5、舍命之交--角哀伯桃 6、生死之交--劉備、張飛和關(guān)羽 7、管鮑之交--管仲和鮑叔牙 8、忘年之交--孔融和禰衡。

【宋代公務(wù)員薪水：1個(gè)宰相1天1萬(wàn)RMB】宋代公務(wù)員的薪水估計(jì)是5000多年來(lái)公務(wù)員待遇最好的了。1個(gè)宰相的月薪是50萬(wàn)文，在當(dāng)時(shí)可以買(mǎi)12萬(wàn)斤上等的好米，現(xiàn)在好米算2.5元一斤，12萬(wàn)斤是30萬(wàn)RMB，年薪360萬(wàn)。當(dāng)時(shí)歐洲君主的生活水平也趕不上東京一位守城門(mén)的士兵，因?yàn)槭勘星掖┑闷鸾z綢制的鞋。

宏觀上而言，歷史學(xué)科知識(shí)是把人類(lèi)文明發(fā)展演進(jìn)過(guò)程中的重要?dú)v史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象按照時(shí)間的先后順序編纂而成，從而體現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的階段特征和發(fā)展趨勢(shì)。從微觀上講，就是要了解一個(gè)個(gè)歷史史實(shí)的前因、后果和大致過(guò)程。具有時(shí)空概念，了解歷史的縱向發(fā)展和橫向聯(lián)系是歷史學(xué)科的基本特征。理解了這一點(diǎn)，就會(huì)對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)有較好的思想準(zhǔn)備。

高二歷史教材采用模塊教學(xué)，內(nèi)容結(jié)構(gòu)是中外歷史按照時(shí)間的先后順序混編而成。再加上囿于篇幅的限制，一些知識(shí)環(huán)節(jié)是跳躍性的，缺少必然的關(guān)聯(lián)，尤其是高二第二學(xué)期的兩本選修教材的學(xué)習(xí)。因此，做好課前預(yù)習(xí)，明確學(xué)習(xí)任務(wù)，帶著疑問(wèn)和思考走進(jìn)老師的課堂，將有助于學(xué)習(xí)效率的提高。這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)可以是一課的，也可以是單元的。單元導(dǎo)讀建議學(xué)生在本單元學(xué)習(xí)開(kāi)始前一定要認(rèn)真閱讀，它是對(duì)本單元內(nèi)容的高度概述，并搭建了本單元的知識(shí)框架，而且闡述了本單元的課與課之間的知識(shí)聯(lián)系。比如必修Ⅲ第三單元的單元導(dǎo)讀，導(dǎo)言首先概述了本單元的內(nèi)容，展示了人文主義精神的起源及演進(jìn)歷程，其次，導(dǎo)言概述了本單元的三個(gè)學(xué)習(xí)要點(diǎn)：希臘先哲對(duì)人的價(jià)值的闡述;文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期對(duì)人文主義的倡導(dǎo)和弘揚(yáng);啟蒙思想家的觀點(diǎn);第三，導(dǎo)言還指出了思想解放與科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系。

掌握基本的歷史史實(shí)，建立起史實(shí)之間的聯(lián)系的過(guò)程通常首先是在課堂上，在老師的引導(dǎo)下完成。因此，確保45分鐘課堂質(zhì)量是學(xué)好歷史學(xué)科的中心環(huán)節(jié)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。保證課堂質(zhì)量要做到：一聽(tīng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和老師進(jìn)行有效的思維互動(dòng);二記，記錄每課的知識(shí)框架，對(duì)重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行標(biāo)注;三內(nèi)化，老師當(dāng)堂講述的知識(shí)最好能夠在上課時(shí)間內(nèi)進(jìn)行消化和吸收，不要給自己留下債務(wù)。否則，積累的問(wèn)題越多，時(shí)間越長(zhǎng)，學(xué)生就會(huì)成為“負(fù)翁”。四憶;是指對(duì)重要史實(shí)進(jìn)行強(qiáng)化記憶。歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)是建立在基本史實(shí)的基礎(chǔ)之上，識(shí)記重要史實(shí)是必要的，否則，一切都是“無(wú)米之炊”。其次，課后的復(fù)習(xí)和整理，建立起歷史知識(shí)之間的聯(lián)系。從一節(jié)課到一個(gè)單元，再到整本書(shū)。比如必修Ⅲ第一單元的知識(shí)，核心知識(shí)是講述中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想(儒學(xué))的發(fā)展演變過(guò)程。分為四個(gè)階段：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(儒家思想形成 )漢代(出現(xiàn)新儒學(xué)，確立主流地位)宋明時(shí)期(儒學(xué)發(fā)展為理學(xué))明末清初(儒學(xué)的批判發(fā)展)。建立起知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，更有助于對(duì)知識(shí)的理解和識(shí)記。歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)切忌把歷史知識(shí)孤立開(kāi)來(lái)，形成碎片化的記憶。

記住基本史實(shí)是基礎(chǔ)，會(huì)靈活運(yùn)用知識(shí)才是王道。在新形勢(shì)下的各種考試，題目相對(duì)更為靈活，基本上很少考查某種歷史現(xiàn)象“是什么”的問(wèn)題，而是考查“為什么”或者“你怎么看待”這種歷史現(xiàn)象的問(wèn)題。比如說(shuō)高二年級(jí)即將面臨的北京市全市會(huì)考，主觀題部分就非常注重對(duì)學(xué)生運(yùn)用和遷移知識(shí)的考查。

高中歷史必修一課件 篇11

(3)成為御醫(yī)：38歲時(shí)被聘入楚王府主持良醫(yī)所，后來(lái)又被推薦入太醫(yī)院成為宮廷御醫(yī)。

(4)編醫(yī)書(shū)：經(jīng)過(guò)27年不懈努力，李時(shí)珍終于編完《本草綱目》。

①不但是醫(yī)藥大典，而且是一部百科全書(shū)式的巨著，在生物學(xué)、礦物學(xué)、冶金學(xué)、地質(zhì)學(xué)、化學(xué)、物候?qū)W等領(lǐng)域都做出了重大貢獻(xiàn)。

②創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)的藥物分類(lèi)法，明顯含有生物進(jìn)化的思想。

③首次提出“腦為元神之府”的見(jiàn)解，認(rèn)為人類(lèi)思維意識(shí)活動(dòng)是大腦的機(jī)能和產(chǎn)物。

①達(dá)爾文稱(chēng)贊它是“古代中國(guó)的百科全書(shū)”。

②李約瑟認(rèn)為：李時(shí)珍達(dá)到了與伽利略、維薩里的科學(xué)活動(dòng)隔絕的任何科學(xué)家所不能達(dá)到的水平。

③1951年，參加世界和平理事會(huì)的各國(guó)代表，一致尊崇李時(shí)珍為世界文化名人。

[深化認(rèn)知]

李時(shí)珍編寫(xiě)的《本草綱目》在中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)是一座豐碑，是中國(guó)的“百科全書(shū)”，也成為世界醫(yī)藥學(xué)的寶典之一，他的動(dòng)植物分類(lèi)法世界，受到各國(guó)人民的尊敬。故李時(shí)珍被公認(rèn)為對(duì)人類(lèi)最有貢獻(xiàn)的科學(xué)家之一。

(1)徐光啟注重實(shí)學(xué)而淡泊功名，積累了許多農(nóng)學(xué)、算學(xué)、天文歷法與測(cè)量方面的資料和知識(shí)。

(2)徐光啟向利瑪竇等西方傳教士學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識(shí)，對(duì)科學(xué)研究產(chǎn)生了濃厚興趣，對(duì)有關(guān)國(guó)計(jì)民生的科學(xué)技術(shù)尤其關(guān)注。

(1)內(nèi)容：他從“農(nóng)政”，即國(guó)家政策的高度，矚目屯墾、水利、荒政三項(xiàng)主題，對(duì)古今中外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)學(xué)研究的利弊得失做出全面的評(píng)價(jià)和總結(jié)。

(2)特點(diǎn)：匯總歷代農(nóng)學(xué)成就，總結(jié)當(dāng)代最新農(nóng)業(yè)實(shí)踐成果;充分汲取西方農(nóng)業(yè)科技思想和方法，從而確保了農(nóng)書(shū)的科學(xué)性、開(kāi)創(chuàng)性和先進(jìn)性。

(1)開(kāi)風(fēng)氣之先的“引進(jìn)西學(xué)第一人”。

(2)注重?cái)?shù)理研究，堅(jiān)持調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、觀察、總結(jié)的近代科學(xué)研究方向，被后世譽(yù)為中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)。

[深化認(rèn)知]

徐光啟做為古代的高級(jí)官員與科學(xué)家，具有許多值的學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)：不迷戀官位，清正廉潔;關(guān)注國(guó)計(jì)民生，有濟(jì)世救民的社會(huì)責(zé)任感;崇尚科學(xué)、堅(jiān)定求真、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。

[史料探究]

材料一李時(shí)珍24歲正式隨父行醫(yī)，一面學(xué)醫(yī)，一面研究醫(yī)藥書(shū)。他發(fā)現(xiàn)歷代的醫(yī)藥書(shū)中，有不少缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，決心重新整理補(bǔ)充，編寫(xiě)一部比較完善的藥物書(shū)?！钊朊耖g向農(nóng)民、漁民、樵夫、藥農(nóng)、獵人請(qǐng)教;他先后到過(guò)湖北武當(dāng)山、-西廬山、-蘇茅山以及安徽、河南、湖北等地采集藥物標(biāo)本，品嘗草藥，辨別藥性。經(jīng)過(guò)27年的艱苦勞動(dòng)，終于寫(xiě)成了藥物學(xué)巨著。

(1)根據(jù)材料一分析李時(shí)珍為什么要寫(xiě)《本草綱目》，又是怎樣寫(xiě)成《本草綱目》的。

[答案]歷代藥物學(xué)著作存在不少缺陷，為了糾正以往醫(yī)藥書(shū)籍中的錯(cuò)誤，為醫(yī)生治病用藥提供可靠的依據(jù)與指導(dǎo)。李時(shí)珍刻苦鉆研，經(jīng)過(guò)27年的努力完成此巨著。

高中歷史必修一課件 篇12

教學(xué)目標(biāo)

情感態(tài)度與價(jià)值觀

認(rèn)識(shí)到人們生活水平的不斷提高和進(jìn)步，感受到改革開(kāi)放對(duì)人們生活方式所產(chǎn)生的影響，生發(fā)對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)之情。認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展改變了人們的就業(yè)觀念，社會(huì)保障制度在社會(huì)發(fā)展中起到了重要的作用。

知識(shí)與能力

了解新中國(guó)成立以后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，人們?cè)谝?、食、住、行等方面發(fā)生的巨大變化;掌握改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)就業(yè)制度發(fā)生的變化及社會(huì)保障體系逐步建立和完善的情況;培養(yǎng)學(xué)生搜集整理信息的能力和運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)觀察、分析問(wèn)題的能力。

過(guò)程與方法

運(yùn)用漫畫(huà)、地圖、實(shí)物引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;采用分組學(xué)習(xí)、合作探究的方法，加強(qiáng)學(xué)生間的團(tuán)結(jié)協(xié)作;設(shè)計(jì)課后延伸內(nèi)容，讓學(xué)生拓展知識(shí)，提出解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的合理方案。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.重點(diǎn)：改革開(kāi)放以來(lái)，人們?cè)谝?、食、住、行方面的巨大變化。組織學(xué)生分四個(gè)小組學(xué)習(xí)，合作探究，在交流中感受變化。

2.難點(diǎn)：改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)就業(yè)制度的變化和社會(huì)保障制度的建立和完善，通過(guò)學(xué)生的社會(huì)調(diào)查和教師的適時(shí)引導(dǎo)突破難點(diǎn)。

教學(xué)工具

課件

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課

教師講授： 過(guò)去男女談婚論嫁，常以“四大件”作為物質(zhì)基礎(chǔ)，隨著人們生活水平的提高，“舊四大件”早就被“新四大件”所取代，(課件展示新舊“四大件”圖片)?！八拇蠹钡难葑?，足以說(shuō)明我們的生活發(fā)生了巨大變化，為什么會(huì)發(fā)生這么大的變化呢?由此導(dǎo)入新課。

講授新課

衣食住行的變遷

(一)服飾看變遷

1.新中國(guó)剛成立時(shí)，人們的服裝上還保留著民國(guó)時(shí)期的樣式。城市市民一般穿側(cè)面開(kāi)襟扣扣的長(zhǎng)袍，婦女穿旗袍。農(nóng)村男子一般穿中式的對(duì)襟短衣、長(zhǎng)褲，婦女穿左邊開(kāi)襟的短衫、長(zhǎng)褲，有的還穿一條長(zhǎng)裙。

2.六、七十年代人們的服飾被稱(chēng)為“藍(lán)(灰)色的海洋” 這一時(shí)期人們的衣著不僅色彩和樣式單調(diào)，而且數(shù)量有限，需要憑布票來(lái)購(gòu)買(mǎi)。

3.“-”時(shí)，青少年喜歡穿綠色的軍裝。

4.改革開(kāi)放以來(lái)，服裝的花色、款式更加多樣化，面料、質(zhì)地也發(fā)生了很大的變化。

(二)日益豐富的飲食

“民以食為天”，改革開(kāi)放前后人們?cè)凇俺浴钡姆矫嬗泻巫兓?

1.改革開(kāi)放前，“大躍進(jìn)”、“人民公社化”后三年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期的人們 “吃”的水平也很低，營(yíng)養(yǎng)嚴(yán)重不足。有些地方有些年份甚至難以果腹，只好以野菜、粗糧充饑。城鎮(zhèn)居民吃糧油要憑票供應(yīng)，居民每天只能憑糧票、肉票、菜票 等獲取有限的食物。

2.改革開(kāi)放后，大米等精細(xì)口糧成為人們的主食，蔬菜種類(lèi)日漸豐富，90年代營(yíng)養(yǎng)搭配、綠色食品、膳食平衡成為百姓飲食“主旋律”。人們不但能吃飽還要吃好，吃出營(yíng)養(yǎng)、吃出文化、吃出健康。

教師過(guò)渡：人們常說(shuō)，我們現(xiàn)在吃得好了，穿得好了，住得也好了，改革開(kāi)放以后，我們的居住條件得到了怎樣的改善呢?

(三)面貌一新的居民住宅

1. 人均居住面積：改革開(kāi)放前，人們的居住條件較差，1978年人均居住面積，城鎮(zhèn)只有3.6平方米，農(nóng)村是8.1平方米。改革開(kāi)放后在，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的十幾年里，中國(guó)的城市面貌和百姓住房條件都發(fā)生了極大的變化。到2000年，人均居住面積，城鎮(zhèn)超過(guò)了10平方米，農(nóng)村超過(guò)24平方米。

提問(wèn)：你在家里有獨(dú)立的房間嗎?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你家現(xiàn)在的居住條件怎樣?

2.配套設(shè)施、房屋裝修： 改革開(kāi)放前隨處可見(jiàn)破舊木板房，改革開(kāi)放后逐步被外表裝飾漂亮的樓房所取代。城鎮(zhèn)居民住上了高樓大廈，而且裝飾講究，寬敞明亮，中國(guó)農(nóng)村的住房變化同樣令人吃驚。

(四)四通八達(dá)的交通

改革開(kāi)放前，農(nóng)村靠畜力和步行，城市靠公共汽車(chē)和自行車(chē)，改革開(kāi)放后，特別是20世紀(jì)90年代以后，乘出租汽車(chē)和開(kāi)私家車(chē)的人多了起來(lái)，除此之外，我國(guó)鐵路、公路和航線的增長(zhǎng)都很快，出門(mén)旅游的人越來(lái)越多，坐飛機(jī)不再是件稀罕事，開(kāi)私人汽車(chē)出行的人也占了一定的比重，說(shuō)明我國(guó)的交通條件有了明顯改善，和改革前交通工具緊張，道路擁擠的情況形成了鮮明的對(duì)比。

提問(wèn)：

1、改革開(kāi)放以來(lái)，隨著交通條件的不斷改善，汽車(chē)的發(fā)展，隨之帶來(lái)了什么嚴(yán)重的問(wèn)題?

2、如何緩解城市中交通堵塞和環(huán)境污染問(wèn)題

教師過(guò)渡：了解完了衣食住行狀況，我們?cè)賮?lái)看一下與人們的衣食住行密切相關(guān)的兩個(gè)內(nèi)容：

就業(yè)和社會(huì)保障

提問(wèn)1：改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的就業(yè)制度發(fā)生了哪些變化?

提問(wèn)2：鐵飯碗要不要打破 ?為什么?

提問(wèn)3：對(duì)于改革過(guò)程中產(chǎn)生的“弱勢(shì)群體”應(yīng)該怎么幫助?

課后小結(jié)

通過(guò)今天這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們深切地感受到了改革開(kāi)放給我們的生活帶來(lái)的巨大變化。正是由于改革開(kāi)放，使我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮。人民的生活水平才有了大幅度提高。

課后習(xí)題

1、改革開(kāi)放前，人們買(mǎi)糧食要憑糧票，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)( )

A人口多，耕地少

B 政府控制城鎮(zhèn)人口規(guī)模

C 政府提倡節(jié)約糧食

D 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低

2、下列符合-時(shí)期人們服飾特點(diǎn)的是( )

A 服裝爭(zhēng)奇斗艷

B 時(shí)裝表演成為風(fēng)景線

C 穿解放裝，千篇一律

D 西服革履，風(fēng)度翩翩

3、下列各項(xiàng)就業(yè)辦法中屬于

“鐵飯碗”的是( )

A 持證上崗

B 畢業(yè)分配

C 就業(yè)培訓(xùn)

D 公開(kāi)招聘

高中歷史必修一課件 篇13

一、簡(jiǎn)述《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)馬克思主義產(chǎn)生的重大意義。

二、了解巴黎公社革命的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)其在建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

1、巴黎公社的建立：經(jīng)過(guò)1871年3月18日革命，建立了第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)——巴黎公社。

3、巴黎公社失敗的根本原因：法國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展還不足以廢除資本主義生產(chǎn)方式。

4、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：

(1)成功地建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)須具備成熟的社會(huì)條件，決非簡(jiǎn)單地推翻舊政權(quán)即可一蹴而就。

(2)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利在有以馬克思主義理論武裝起來(lái)的政黨的領(lǐng)導(dǎo)。

(3)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利要建立工農(nóng)聯(lián)盟，爭(zhēng)取廣大人民的支持。

三、概述俄國(guó)十月革命勝利的史實(shí)，認(rèn)識(shí)世界上第一個(gè)社會(huì)主主義國(guó)家建立的歷史意義。

1、經(jīng)過(guò):

(1)19二月革命推翻了羅曼諾夫王朝，資產(chǎn)階級(jí)建立起臨時(shí)政府。

(2)1917年4月列寧發(fā)表《四月提綱》，指出俄國(guó)的形勢(shì)需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命，通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)去實(shí)行土地改革，并提出退出戰(zhàn)爭(zhēng)。

(3)1917年11月6日彼德格勒的武裝工人、士兵起義，推翻了臨時(shí)政府，取得了起義的勝利。

(4)全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會(huì)通過(guò)了《和平法令》和《土地法令》，組成人民委員會(huì)，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。

2、意義：

(1)十月革命是人類(lèi)歷史上第一次獲得勝利的社會(huì)主義革命。

(2)使俄國(guó)擺脫了封建殘余的束縛和剝削階級(jí)的統(tǒng)治，建立起新型的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，開(kāi)辟出社會(huì)主義發(fā)展的道路。

(3)給各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和殖民地半殖民地人民展示了一條嶄新的尋求解放的道路。

3、特點(diǎn)：

(1) 革命理論：列寧發(fā)展了馬克思主義，在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的國(guó)家取得了社會(huì)主義革命的勝利。

(2)革命道路：開(kāi)創(chuàng)了由中心城市武裝起義擴(kuò)展到中小城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)的革命道路。

(3)革命歷程：由資產(chǎn)階級(jí)民主革命過(guò)度到社會(huì)主義革命，形成了兩個(gè)不同階段性質(zhì)的革命。

二月革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的;十月革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。

(2)革命性質(zhì)不同：

二月革命是資本主義性質(zhì)，未能改變俄國(guó)社會(huì)性質(zhì)，建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的“臨時(shí)政府”。

十月革命是社會(huì)主義性質(zhì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政上臺(tái)建立“蘇維?！闭?quán)(蘇俄)。

(3)革命對(duì)象不同：

二月革命推翻對(duì)象是沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治;十月革命推翻對(duì)象是“臨時(shí)政府”反動(dòng)統(tǒng)治。

(4)革命影響不同：

二月革命后“臨時(shí)政府”倒行逆施，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，對(duì)外繼續(xù)參加“一戰(zhàn)”。迅速被人民推翻，湮沒(méi)在歷史中。

十月革命后“蘇維?！辈扇×藢?duì)外衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)內(nèi)鞏固政權(quán)、保障民生的一系列有效措施，使蘇俄成為世界上第一個(gè)成功的社會(huì)主義國(guó)家。

高中歷史必修一課件 篇14

教學(xué)目標(biāo)

一、基本知識(shí)

熟悉秦朝政權(quán)機(jī)構(gòu)和統(tǒng)一措施，記憶主要官職名稱(chēng)和通行文字，理解秦代政治體制的權(quán)力格局。

二、能力與方法

1、認(rèn)識(shí)中國(guó)古代中央集權(quán)的基本特征，掌握史實(shí)依據(jù)。初步了解如何閱讀與歸納歷史材料的方法。

2、簡(jiǎn)要分析比較郡縣制與分封制的利弊，學(xué)習(xí)研究歷史問(wèn)題的方法。

3、學(xué)習(xí)小組分別收集戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法的概況，秦滅六國(guó)的時(shí)間、經(jīng)過(guò)等，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的興趣。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)認(rèn)識(shí)秦代政治制度高度集權(quán)、嚴(yán)密、殘酷的特征，初步理解秦制對(duì)我國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家形成的深遠(yuǎn)影響，滲透文明進(jìn)步原則與道義原則相悖的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)

了解秦朝中央集權(quán)制度的特點(diǎn)。

難點(diǎn)

秦始皇統(tǒng)治的殘酷與中央集權(quán)制度的先進(jìn)性之間的關(guān)系。

教學(xué)方式

基本原則：

沒(méi)有疑問(wèn)——掌握

自主學(xué)習(xí)：

自行探究解決——掌握

產(chǎn)生問(wèn)題——研究性學(xué)習(xí)

或合作探究解決

教師講授：定義性的概念、規(guī)則或?qū)W生集體探究仍不能解決的問(wèn)題由教師講授。學(xué)生自主學(xué)習(xí)——發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——自主或小組合作探究問(wèn)題——教師引導(dǎo)、解決問(wèn)題——延伸問(wèn)題——課下探究、研討。

教學(xué)過(guò)程

（一）課前探究

1、各學(xué)習(xí)小組通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍、報(bào)刊、雜志、光盤(pán)等媒體的找尋和瀏覽，找到與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)的改革、秦滅六國(guó)的時(shí)間與經(jīng)過(guò)、秦始皇陵兵馬俑的圖片以及近期關(guān)于秦始皇陵考古勘察的報(bào)道等資料。

2、查閱與本課有關(guān)的歷史史實(shí)。

3、思考課后閱讀（探究郡縣制與分封制的關(guān)系、天下共主與中央集權(quán)的區(qū)別等）。

（二）導(dǎo)入設(shè)計(jì)

情境營(yíng)造

用大屏幕打出秦始皇的畫(huà)像。

教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)

“六王畢，四海一”，秦國(guó)統(tǒng)一天下標(biāo)志著中國(guó)集權(quán)政治的開(kāi)始。秦王朝建立起來(lái)的統(tǒng)一的集權(quán)政治制度，奠定了其后歷代政治制度的基本模式，它對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生巨大影響。那么，它是如何建立的？它的主要特點(diǎn)是什么？下面就讓我們進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。

設(shè)計(jì)意圖

用這種方式來(lái)集中學(xué)生的注意力，并引起他們學(xué)習(xí)的興趣。

（三）教學(xué)結(jié)構(gòu)

一、從群雄割據(jù)到大統(tǒng)一

1．宗法制被破壞

2．爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始

3．各國(guó)紛紛變法

4．秦國(guó)完成統(tǒng)一

二、建立中央集權(quán)制度

1．中央集權(quán)制度的建立

2．皇帝與三公九卿的關(guān)系

3．三公九卿的職權(quán)

三、鞏固中央集權(quán)的措施

1．秦朝的地方機(jī)構(gòu)

2．官吏的選拔考察

3．鞏固統(tǒng)一的措施

4．制定嚴(yán)苛的法律

（四）師生互動(dòng)

課堂設(shè)問(wèn)

問(wèn)題1：周天子分封諸侯，“授土”“授民”，諸侯則向周天子履行各種義務(wù)；請(qǐng)思考：周天子需要仗恃什么條件來(lái)統(tǒng)治諸侯？

周天子必須有威望和實(shí)力，大部分諸侯必須擁戴周天子。

問(wèn)題2：既如此，為何春秋時(shí)期周王室卻開(kāi)始衰微了？原因是什么？

西周后期，井田制已經(jīng)開(kāi)始瓦解，“國(guó)人暴動(dòng)”更直接打擊了周王室；平王東遷后，實(shí)際管轄面積大大縮小，地位下降；諸侯國(guó)各自獨(dú)立，以分封等級(jí)從屬關(guān)系形成的統(tǒng)治體系廢弛。

這樣，周王室逐漸失去天下共主的地位，諸侯國(guó)力量逐漸強(qiáng)大，形成群雄割據(jù)的局面。然后導(dǎo)入新課。

一、從群雄割據(jù)到大統(tǒng)一

1、宗法制被破壞

2、爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始

3、各國(guó)紛紛變法

4、秦國(guó)完成統(tǒng)一

情境營(yíng)造

由各學(xué)習(xí)小組代表講述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法的經(jīng)過(guò)、結(jié)果；簡(jiǎn)要介紹秦滅六國(guó)的時(shí)間、經(jīng)過(guò)。

秦國(guó)因商鞅變法而強(qiáng)大，最終滅掉六國(guó)而完成統(tǒng)一，順序是：韓、趙、魏、楚、燕、齊。公元前221年，秦完成統(tǒng)一，建立了強(qiáng)大的、空前統(tǒng)一的中央集權(quán)制大帝國(guó)。

二、建立中央集權(quán)制度

1、中央集權(quán)制度的建立

課堂設(shè)問(wèn)

問(wèn)題1：秦朝中央政權(quán)的高度集中主要表現(xiàn)在哪些方面？

首先是皇權(quán)至上；其次是皇位世襲制；三是三公九卿的設(shè)置。

問(wèn)題2：皇帝應(yīng)該穿黃色的皇袍，為什么教材上的秦始皇穿的卻是黑色的袍子？

《史記·秦始皇本紀(jì)》載：“始皇推終始五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝。方今水德之始，改年始，朝賀皆自十月朔。衣服旄旌節(jié)旗皆上黑。數(shù)以六為紀(jì)，符、法冠皆六寸，而輿六尺，六尺為步，乘六馬?！鼻厥蓟矢鶕?jù)五行相生相克之說(shuō)，認(rèn)為周代以火德立國(guó)，顏色尚紅；秦能滅周，應(yīng)是以水德立國(guó)，取水能克火之義。水色為黑，故服飾尚黑。

2、皇帝與三公九卿的關(guān)系

3、三公九卿的職權(quán)

情境營(yíng)造

據(jù)《史記》載：始皇曾外出巡游，見(jiàn)到丞相車(chē)騎多，認(rèn)為不是好事。宮中有人將此事告訴丞相，丞相隨即減少車(chē)騎。始皇大怒，遂將當(dāng)時(shí)在場(chǎng)之人全部殺掉。

課堂設(shè)問(wèn)

問(wèn)題1：你認(rèn)為誰(shuí)最有可能向始皇告密？

有可能是太仆，因?yàn)樘拓?fù)責(zé)宮廷車(chē)馬，皇帝出游，他會(huì)一直跟在皇帝身邊。

問(wèn)題2：你認(rèn)為三公九卿是否分享把持了國(guó)家的最高權(quán)力？九卿中有哪幾個(gè)是真正掌握政府政務(wù)的部門(mén)？

沒(méi)有。因?yàn)槿徘湓诘匚弧⒙氊?zé)和權(quán)力等方面都處于互相配合、互相牽制的狀態(tài)，任何人都無(wú)法獨(dú)攬朝政，軍國(guó)大權(quán)最終操縱在皇帝一人之手。

九卿中真正掌握政府政務(wù)的部門(mén)只有奉常、廷尉、典客、治粟內(nèi)史、少府，而其中奉常、少府也還兼為皇室服務(wù)。其余四卿則僅僅是為皇帝、皇室服務(wù)的。

高中歷史必修一課件 篇15

2、第一位自然哲學(xué)家“西方哲學(xué)之父”泰勒斯：創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀。

意義：人開(kāi)始具有自主意識(shí)的體現(xiàn)，標(biāo)志古代西方人的精神覺(jué)醒。

智者學(xué)派：提倡懷疑精神，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用。構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。

代表人物：普羅塔哥拉。強(qiáng)調(diào)人的主題意義，否認(rèn)神或命運(yùn)，樹(shù)立了人的尊嚴(yán);但過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受，忽視人們認(rèn)識(shí)的共同性。

4、蘇格拉底：認(rèn)識(shí)人自己;強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用;最高的知識(shí)“善” 開(kāi)創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向。

區(qū)別智者學(xué)派和蘇格拉底對(duì)知識(shí)的看法：“智”強(qiáng)調(diào)實(shí)際功用;“蘇”強(qiáng)調(diào)作用;但都強(qiáng)調(diào)知識(shí)，否定權(quán)威。

5、亞里士多德：真理高于一切;自然界是客觀真實(shí)的存在;創(chuàng)立邏輯學(xué);哲學(xué)真正成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，希臘哲學(xué)的理性精神發(fā)展到頂峰。

1、背景：

(經(jīng)濟(jì))意大利出現(xiàn)資本主義萌芽;地中海工商業(yè)發(fā)達(dá);

(政治)政治分裂使學(xué)術(shù)環(huán)境相對(duì)寬松;

(思想)教會(huì)的精神阻礙;

(階級(jí))正在形成的新興資產(chǎn)階級(jí);

(社會(huì)因素)黑死病;

(文化)文學(xué)藝術(shù)人才輩出;豐富的文化遺產(chǎn);

核心：人文主義(核心內(nèi)容：提倡人性，反對(duì)神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福)

3、文藝復(fù)興前三杰：薄伽丘《十日談》;但丁《神曲》;“人文主義之父”彼特拉克

4、全盛期：達(dá)芬奇《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》;米開(kāi)朗琪羅《大衛(wèi)》;拉斐爾《西斯廷圣母》

5、16世紀(jì)：(英國(guó))莎士比亞 39部戲劇，代表文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)最高成就

6、影響：

①打破中世紀(jì)神學(xué)的束縛，解放人的思想;

②適應(yīng)資本主義的需要;

③為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ);

④反封建教會(huì)，促成宗教改革出現(xiàn);

1、背景：

(思想)文藝復(fù)興解放了人們的思想，人文主義思想活躍;

(經(jīng)濟(jì))新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建勢(shì)力;

2、內(nèi)容：馬丁·路德《九十五條論綱》闡述了因信稱(chēng)義，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，帶有鮮明的人文主義色彩，這是宗教改革開(kāi)始。

加爾文《教原理》 先定論;經(jīng)營(yíng)致富;節(jié)約簡(jiǎn)化教儀;反對(duì)特權(quán)，從神學(xué)角度論證世俗生活和個(gè)人奮斗的必要性合理性，為以后資產(chǎn)階級(jí)革命提供了意識(shí)形態(tài)方面的依據(jù)。

3、性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建教會(huì)的社會(huì)、思想改革運(yùn)動(dòng)。(不是思想解放)

1、背景：

(經(jīng)濟(jì))資本主義進(jìn)一步發(fā)展;

(政治)歐洲處于封建統(tǒng)治下，阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;

(階級(jí))資產(chǎn)階級(jí)不斷壯大;

(思想)文藝復(fù)興，宗教改革;

(科學(xué))現(xiàn)代自然科學(xué)得到發(fā)展;

(社會(huì)因素)英國(guó)確立資本主義制度為理性傳播創(chuàng)造前提。

伏爾泰(啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖)：自由、天賦人權(quán)、法律面前人人平等;開(kāi)明君主制、民主政治。

盧梭(最激進(jìn)的民主主義者)《社會(huì)契約論》：理性至上、天賦人權(quán) 、“人民主權(quán)”、創(chuàng)立民主共和國(guó)。

康德《純粹理性批判》：人不是工具，以人為本，最終確立了人類(lèi)的主體地位。

4、評(píng)價(jià)：

①是歐洲歷史上又一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。

②啟蒙思想家闡釋的自由、平等、人權(quán)、民主、法制和三權(quán)分立等思想，豐富和最終了人文精神的內(nèi)涵，使反封建和反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建政專(zhuān)制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)理性王國(guó)，根據(jù)資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的高度。

③比文藝復(fù)興人文主義更徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。

④不僅為資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備，而且為人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。

原因：

①生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需求;

②人文主義和理性主義的興起解放了人們的思想;

(1)波蘭天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家哥白尼“近代天文學(xué)奠基人”：提出太陽(yáng)中心說(shuō)，根本上動(dòng)搖了神學(xué)的理論基礎(chǔ)。

(2)意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家伽利略“近代科學(xué)之父”：16發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星，為日心說(shuō)找到了確鑿的證據(jù)。他開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)標(biāo)志著物理學(xué)的真正開(kāi)端，為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。

(1)英國(guó)科學(xué)家牛頓被稱(chēng)為“近代科學(xué)開(kāi)創(chuàng)者”，其三大成就有：萬(wàn)有引力定律、微積分學(xué)和對(duì)光的分析。牛頓于1687年出版了他的力學(xué)經(jīng)典著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。

②對(duì)人類(lèi)解釋與預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象具有決定性的意義。海王星的發(fā)現(xiàn)是證明牛頓力學(xué)和萬(wàn)有引力定律有效性的最成功范例。

③牛頓力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)及與之有關(guān)的理論基礎(chǔ)。

④牛頓力學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志著人類(lèi)科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。

⑤牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次工業(yè)革命。

⑥還為法國(guó)啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。

1、背景：神創(chuàng)論占統(tǒng)治地位。經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮，教神學(xué)受到重創(chuàng)，面向現(xiàn)實(shí)世界、重視實(shí)踐、崇尚理性的追求蔚然成風(fēng)。

17-18世紀(jì)的西歐，更是一個(gè)狂飆突進(jìn)的時(shí)代。資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命的相繼發(fā)生，科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)足進(jìn)步，人類(lèi)視野不斷拓寬，思想文化更加開(kāi)放。

19世紀(jì)，生物學(xué)領(lǐng)域迎來(lái)重要轉(zhuǎn)折。細(xì)胞學(xué)說(shuō)和進(jìn)化論是其中兩項(xiàng)最重大的成就，它們同能量守恒定律被譽(yù)為19世紀(jì)的三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)。

2、主要內(nèi)容：

1859年達(dá)爾文《物種起源》，揭示了物競(jìng)天擇，適者生存;

1871年，達(dá)爾文發(fā)表《人類(lèi)的起源》，進(jìn)一步論證了人類(lèi)是從古猿進(jìn)化而來(lái)的觀點(diǎn)。

1863年，英國(guó)科學(xué)家發(fā)表了赫胥黎 《人在自然界中的地位》，進(jìn)一步確立了人猿同祖論。

3、意義：

①生物進(jìn)化論從根本上改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類(lèi)在生物界中位置的看法，是對(duì)上帝造人說(shuō)的顛覆，為馬克思主義唯物辯證法提供了基礎(chǔ)。

②進(jìn)化論在處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也引起巨大震動(dòng)。晚清，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)它進(jìn)行宣傳，喚醒國(guó)人，以避免亡國(guó)滅種之災(zāi)。

瓦特18世紀(jì)80年代研制出新的蒸汽機(jī)。從此蒸汽機(jī)得到廣泛應(yīng)用，成為改造世界的動(dòng)力機(jī)械，解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問(wèn)題。它的采用為加快工業(yè)步伐，交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展鋪平了道路，加強(qiáng)世界的聯(lián)系。

18美國(guó)富爾頓發(fā)明汽船。18英國(guó)史蒂芬孫發(fā)明火車(chē)。蒸汽機(jī)是工業(yè)革命時(shí)最偉大的發(fā)明，成為時(shí)代的象征，人們稱(chēng)這個(gè)時(shí)代為“蒸汽時(shí)代”。

2、“電氣時(shí)代”

①背景：1831年英國(guó)法拉第發(fā)現(xiàn) “電磁感應(yīng)”現(xiàn)象。為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ)。

②電力能源的開(kāi)發(fā)：1867年，德意志西門(mén)子發(fā)明發(fā)電機(jī)。不久，比利時(shí)格拉姆 發(fā)明電動(dòng)機(jī)。

③“發(fā)明大王”美國(guó)愛(ài)迪生創(chuàng)造發(fā)明達(dá)1000多項(xiàng)。電氣方面的發(fā)明有電燈、電話、電報(bào)、電影等。其中最有影響的是電燈的發(fā)明。

④電氣技術(shù)發(fā)展的作用：以發(fā)電機(jī)為標(biāo)志的電氣技術(shù)，提供了更為強(qiáng)大便捷而又廉價(jià)的動(dòng)力，極大的推動(dòng)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，掀起了第二次工業(yè)革命。將人類(lèi)推進(jìn)電氣時(shí)代。

①最直接的變化是社會(huì)生產(chǎn)力大幅度提高。

②生產(chǎn)力的發(fā)展也改變著社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)。資產(chǎn)階級(jí)由于掌握了先進(jìn)的生產(chǎn)力，實(shí)力日益壯大，開(kāi)始確立對(duì)世界的統(tǒng)治。

③隨著交通運(yùn)輸?shù)谋憬荩澜绺鞯氐穆?lián)系更加密切，世界日益成為一個(gè)整體。

④還增加了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富，也使人們的生活更加豐富多彩。

其實(shí)歷史相對(duì)政治和地理來(lái)說(shuō)，還是很好背的，在背誦歷史的時(shí)候，教材中是有很多的關(guān)鍵點(diǎn)的，只要我們把這些關(guān)鍵的點(diǎn)掌握，然后形成一個(gè)脈絡(luò)，這樣我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候就能很快的背好歷史了。

在歷史里，有很多的時(shí)間和背景。有一些背景和時(shí)間是有關(guān)聯(lián)的，我們可以在自己的腦袋里形成這樣一個(gè)框架，把各個(gè)知識(shí)點(diǎn)都聯(lián)系起來(lái)，這樣我們?cè)诒硽v史的時(shí)候就更加的方便了，在學(xué)習(xí)的歷史的時(shí)候我們都知道，一個(gè)事件發(fā)生后一定會(huì)有下一個(gè)事件的，這些時(shí)間和人物都是相互關(guān)聯(lián)的，而且每個(gè)時(shí)間的歷史意義我們必須要掌握，我們?cè)诒惩暌粋€(gè)事件的時(shí)間和背景自然會(huì)想到它的歷史意義，它之前發(fā)生過(guò)什么事件，在什么時(shí)候發(fā)生的，我們經(jīng)常的去培訓(xùn)我們的這種能力，我們?cè)诒痴b高中歷史的時(shí)候就會(huì)簡(jiǎn)單很多。

我們?cè)诒掣咧械臍v史的時(shí)候，要把同一類(lèi)型的題目進(jìn)行歸納，我們要知道歷史最主要記的就是年代，人物，事件，我們?cè)诨卮饸v史的時(shí)候，一定要知道這個(gè)事件發(fā)生的內(nèi)因和外因，這樣我們才能更好的去分析這個(gè)歷史事件，知道怎么答題。

我們?cè)诒骋欢螘r(shí)間之后，一定要總結(jié)一下，我們的這個(gè)方法有沒(méi)有效率，我們要不斷的去嘗試，找到適合自己的背誦方法，我們?cè)诳礆v史書(shū)的時(shí)候，一定要仔細(xì)，包括歷史書(shū)下面的小字也要看一下，還有一些文字的解釋?zhuān)@些在歷史考試的時(shí)候可能都會(huì)出，所以我們一定要注意。

清代的慈禧太后屬羊，于是朝中有令，不許人們說(shuō)：“養(yǎng)羊、殺羊、吃羊肉”一類(lèi)的話。但是慈禧太后嘴饞，又不能不吃羊肉。于是又下令，管“羊肉”叫“福肉”“壽肉”。

黃忠60歲跟劉備混，德川家康70打天下，姜子牙80歲為丞相，佘太君百歲掛帥。年輕人，你說(shuō)你急神馬急?蓋茨39歲成世界首富，陳天橋31成中國(guó)首富，孫中山28歲創(chuàng)辦興中會(huì)，孫權(quán)19歲據(jù)江東，丁俊暉15歲拿世界冠軍，康熙6歲登基當(dāng)皇帝，貝多芬4歲就能作曲。

【蘇東坡】與妻子王弗感情極好，可惜“情深不壽，慧極必傷”，恩愛(ài)夫妻難到頭，王弗活到二十七歲就殂謝了。第二任妻子王閏之與蘇軾同甘苦、共患難。閏之去世時(shí)，蘇軾痛斷肝腸承諾“唯有同穴，尚蹈此言”。愛(ài)妾朝云對(duì)他不離不棄，稱(chēng)“敏而好義”，朝云逝后，蘇軾一直鰥居，再未婚娶。

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