和諧話題作文。
撰寫文章是評估語文修養(yǎng)的關(guān)鍵方法, 借助作文我們得以傳達(dá)信息和交流思想。一篇卓越的文章必定是經(jīng)過反復(fù)推敲和修改得來的。那么,如何確保我們所撰寫的文章能夠精準(zhǔn)表達(dá)自己的意圖呢?作為幼兒教師教育網(wǎng),我為大家精心呈現(xiàn)了一篇有關(guān)“和諧話題作文”的文章,希望能給您帶來一定啟示!
說到和諧,我們家還真有過這樣的事,請聽我來給大家說說吧!
大家或許知道,狗是十分兇猛的動物,可是,在前不久,我們家又多了一個新成員——一只名叫“糖糖”的泰迪狗。它溫順聽話,從來不像別的狗一樣大吵大鬧,攪得人心煩。平時,“糖糖”只是默默地趴在地上睡覺。開心時,便會趴在你身上,用自己濕潤的粉紅舌頭,舔舔你的手背,舔舔你的.臉蛋。Yjs21.cOm
有一次,我們一家人圍在一起吃飯,“糖糖”就趴在我身邊的地上。我吃完一塊肉后,想去逗逗“糖糖”,就又拿了一塊肉,在它面前晃來晃去,可它就是吃不著。于是,它用了一招“美人計(jì)”,在我身邊,像人一樣站了起來,兩只前爪疊放在一起,來回?fù)u擺,好像在拜年一樣,兩個小眼珠滴溜溜轉(zhuǎn)個不停,一副乞求的樣子,好像在說:“主人呀,你開開恩吧,我的肚子正咕咕叫呢!你把這塊美味的肉給我吧!”我看著它心生愛憐,于是只好把那塊肉放在了地上。它一口把肉放進(jìn)了嘴里,直到肉碎了,它才咽下。它又用懇求的目光看著我,一下子跳到了我身上,我連忙把一塊肉放在它嘴里。吃完后,它就在我身上蹭來蹭去,我用手輕輕撫摸著它的毛,它用濕漉漉的舌頭舔著我,讓我直癢癢。它的尾巴不停地?fù)u擺,咖啡色柔軟的毛卷著,那個場景,別提有多溫馨,多和諧了!
其實(shí)在我們身邊,有許許多多溫馨、令人愉悅的畫面。只要我們多付出一點(diǎn)愛心,讓他們感受到你的愛,雙方都可以得到“大家好,哪位給這個抱小孩的讓個座位?!蔽乙宦?,想起來讓個座,可是轉(zhuǎn)念一想,剛才站著時那”痛苦“的樣子,真不舍得讓座呀!我正在猶豫著,突然,一個響亮的聲音說到:“同志,坐這吧!”我抬起頭來,只見一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺向阿姨招手。阿姨說:“大爺,還是您坐吧!”老爺爺笑瞇瞇地說:“沒關(guān)系,我身體好,你就快坐吧!”阿姨不好意思的坐下了。我慚愧地低下頭,感覺椅子上好像長滿了刺,我再也無法安心的坐下去了,我急忙站起來,剛要說:“老爺爺,您過來坐?!蓖蝗唬粋€急剎車,我沒站穩(wěn),一下子踩到了老爺爺?shù)哪_上,奇怪,老爺爺怎么一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。這時車上的廣播報(bào)站名,我到站了。我急忙下了車??匆娔抢蠣敔斠惨蝗骋还盏刈呦聛?,腿是那么僵硬。??!原來是假肢!我驚呆了,一直望著他消失在茫茫人海中。
多么可愛的老人哪!自己有一雙殘腿,還要給別人讓座,他那種助人為樂,謙讓的精神,真值得我們?nèi)W(xué)習(xí),如果我們都像他這樣,社會就會變成一個和諧,幸福的大家庭,讓我們快行動起來吧!
和諧如春風(fēng)拂面,和諧如潺潺小溪,和諧如柳絮飄飛,和諧就是我們溫暖的心,之間的愛。在我們校園中,和諧無處不在,我們教室一角的愛心小櫥,就是一個和諧的音符。
記得那天上課時,我們班里有好幾個同學(xué)忘記了帶筆,有的同學(xué)的鋼筆沒有墨水了,只好到處去借。到了第二天,我們一進(jìn)教室,便發(fā)現(xiàn)墻角多了一個小櫥子,打開一看,里面放著鋼筆、墨水、鉛筆,我們大家都很驚奇,這是誰放的,又是干什么用的呢?上課了,班主任老師笑著對我們說:“這小櫥里面的東西,同學(xué)們忘記帶時,都可以借用?!痹瓉恚蛱斓氖?,老師看在眼里,急在心里,為了方便同學(xué)們學(xué)習(xí),老師們便用自己辛苦掙來的工資買來了這些學(xué)習(xí)用品。下午,我發(fā)現(xiàn)小櫥里又多了許多東西,橡皮、三角板、尺子、圓珠筆……,應(yīng)有盡有,簡直就象一個學(xué)習(xí)用品商店,這些都是同學(xué)們從家里帶來的。這個小櫥,我們給它起了個名字,就叫“愛心小櫥”。
有一天,上語文課時,老師的聲音有些嘶啞,并且不斷的咳嗽,但他還是堅(jiān)持著認(rèn)真地給我們講完了兩節(jié)課。從此以后,我們的愛心小櫥里又增添了幾盒西瓜霜含片,這是同學(xué)們用自己的零花錢為老師買來的。
有一天上午,我們正在上課。開始還是晴空萬里,突然天空烏云密布,不一會兒便下起了傾盆大雨。下課了,我急著去上廁所,但由于雨下得突然,同學(xué)們都沒帶雨具,我只好冒雨前去了,一去一回讓我即刻成了落湯雞,冷得我直打哆嗦,雙手冰涼。數(shù)學(xué)課上,老師上下打量了我?guī)籽?,走近前來,摸摸我的衣服,把我的小手捂進(jìn)她的大手里,疼愛地說:“唔,手冰涼,衣服也濕透了?!闭f著,她迅速地脫下自己的外套,不由分說就給我穿上,再幫我扣好紐扣。穿上衣服的那一刻,我感到全身都熱乎乎的。下午,我從家里帶來一把雨傘,放進(jìn)了愛心小櫥里。不久,愛心小櫥里又多了幾把雨傘、幾件雨衣。
……就這樣,我們的愛心小櫥在不斷地充實(shí)著。
如果和諧是一縷春風(fēng),那我們的校園就是整個春天。
和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念,是事物存在的最佳狀態(tài),也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧,是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。
構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者,傳道授業(yè)解惑也,是老師給了我們文化知識的啟迪,使我們從無知到有知,從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露,需要的是我們?nèi)硇牡慕邮埽湎Ю蠋煹母冻?,尊重老師的勞動。師生互敬互愛,從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
構(gòu)建和諧校園需建立建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué),讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài),寬容帶待人,用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處,從而打造和諧的人際關(guān)系。
構(gòu)建和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng),一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神,將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成材”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨,不聲不響地吸引每個學(xué)子奮勇向前,為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上,從而打造和諧的教育氛圍。
構(gòu)建和諧校園需建立誠信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說實(shí)話、做實(shí)事。考試時堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象,用誠實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明,從而打造和諧的校園文化。
構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力,任前方荊棘叢生我們將持之以恒。茫茫學(xué)海中,我們要做勇敢的水手,乘風(fēng)破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水,青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天,向和諧校園的彼岸前行。
世界本是和諧的,不和諧只來源于我們自己。
川端康成在《花未眠》中說:“自然的美是無限的,人感受到的美卻是有限的?!彼诹璩克狞c(diǎn)凝視海棠花,那應(yīng)該是一種平靜的觀察,而最終發(fā)現(xiàn)了美的極致。
為什么單單是他,發(fā)現(xiàn)了這微不足道的美的極致呢?
我想,這平靜的心情很重要。這平靜的心情,可以謂之為曰:“和諧”。
那為什么人感受到的美卻是有限的呢?那正是因?yàn)槿祟愖陨淼牟缓椭C。人的心理不和諧,會導(dǎo)致人情緒上的不穩(wěn)定,感情發(fā)生偏差。進(jìn)而無法確認(rèn)事物的發(fā)展。如是,世界總被人附著了太多的主觀感情。
再次佩服莊子,他那“合于天倫”的思想,不正是要丟棄主觀感情,回歸于自然,以獲得大美的大智慧。
然而,千年后的今天,我們卻面對可悲的現(xiàn)實(shí)。
近代化帶來了主觀主義,個人私欲的極度膨脹。幾乎瘋狂的人類竭制地破壞著世界。今天,生態(tài)破壞,環(huán)境污染,人口膨脹,戰(zhàn)爭沖突,人類所謂的“不和諧”無所不在。
丟棄主觀偏見。世界出現(xiàn)“不和諧”的最大因素,不是人類本身嗎?
丟棄主觀偏見。當(dāng)今世界之所以稱其為“不和諧”,只是當(dāng)今的世界不再那么適合人類居住了,但太陽依舊東升西落,星辰依舊璀璨奪目;不理小小的人類,世界,何來不和諧?
人類不說白堊紀(jì)的冰天雪地不和諧,不說侏羅紀(jì)的恐龍肆虐地球不和諧,甚至把上古時期稱為“黃金時期”,卻但說現(xiàn)在不和諧。人類,你太自私了。
哲人云:“存在即合理?!?/p>
那么我們也可以說,存在即和諧。
在大自然已開始它的協(xié)調(diào),生態(tài)破壞,人口膨脹,戰(zhàn)爭沖突,都是人類自己種下的惡果;也是大自然的協(xié)調(diào),它使世界走向人類所需的“和諧”。
世界本是和諧的,不和諧只源于我們自己。
需要修正的,永遠(yuǎn)是我們自己。
進(jìn)商店買解渴之物,喜甜者選果汁;喜苦者選咖啡;喜淡者選白開水。雖各有不同,其所需或所愛,各有不同的色彩,但這才是真正的和諧。如是只有黑白兩色,又怎不會略顯單調(diào),又怎么算得上和諧呢?繽紛成就和諧,試看暮春三月,鵝柳淡煙的嫩黃;映階碧草的翠綠;出墻紅杏的艷紅;卷云時舒的碧空,它們的顏色各不相同,卻總給人賞心悅目的感受,“萬紫千紅總是春”。
萬物欣欣向榮的春日本就不是有一種顏色主宰的,不同的是表象,和諧的是實(shí)質(zhì),只有多彩的春日,才是最美麗的,才能構(gòu)成真正的和諧。若是一味的追崇單調(diào)的色彩,那即使它是那樣的鮮亮與耀眼,卻仍舊無法引起人們的喜愛,更別談成就和寫了,只有一種美麗的色彩,與黑白無異,只能給人以枯燥和厭煩的感受,和諧更是妄想。和諧不是一把尺子,硬生生的丈量世上萬物,以同一個指令來命令一切。它是一位指揮家,沉著鎮(zhèn)定,指揮著各種顏色,去填補(bǔ)和諧的空白,讓它們各就其位,演繹真實(shí)的自己。
中國至今五千年的歷史源遠(yuǎn)流長,從春秋百家爭鳴到如今,那 煙雨飄搖中的亭臺樓閣,文書史冊不計(jì)其數(shù),卻無不和諧,如今一本本還是擲地有聲。蔡元培先生的“沒有人能束縛你的思想”的教誨仍回響耳——試問和諧為誰成就?繽紛方能成就和諧。
新源是一個和諧地方,但也不免有自然災(zāi)害。接下來讓我們看看有哪些自然災(zāi)害。 風(fēng)雨XX年以來正是鞏乃斯草原的麥?zhǔn)占竟?jié),然而冰雹、暴雨、洪水、雷擊等自然災(zāi)害持續(xù)交替發(fā)生,遍及全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn),造成莊稼被毀、廣電設(shè)施受損。7月1日凌晨,新源東部鄉(xiāng)鎮(zhèn)大雨夾雜冰雹,造成坎蘇鄉(xiāng)10000多畝亞麻全部倒伏。倒地亞麻有的已經(jīng)發(fā)霉腐爛,麻農(nóng)損失嚴(yán)重。7月12日,新源中部鄉(xiāng)鎮(zhèn)則克臺大雨造成山洪暴發(fā),鎮(zhèn)區(qū)部分居民房屋被淹,有的企業(yè)廠房進(jìn)水,自來水供水站和管道遭到重創(chuàng)。7月10日,喀拉布拉鄉(xiāng)發(fā)生罕見雷擊事件,鎮(zhèn)區(qū)方圓300多平方米的面積不同程度遭雷擊,廣播電視接收和傳輸線路損害嚴(yán)重。災(zāi)情發(fā)生后,全縣干部群眾積極行動起來,調(diào)運(yùn)物資搶險,同時組織絕收地塊的復(fù)播,社會各界伸出援助之手,為災(zāi)民送去溫暖。這些災(zāi)害讓我們措手不及,但又加強(qiáng)我們的團(tuán)結(jié)。
山體 新疆新源山區(qū)黃土滑坡十分發(fā)育,造成的危害相當(dāng)嚴(yán)重.黃土滑坡的形成條件主要包括地質(zhì)條件、地貌條件和斜坡受力條件3種.在地質(zhì)條件和地貌條件一定的前提下,受力條件的改變是導(dǎo)致黃土斜坡穩(wěn)定失衡和發(fā)生滑坡的最根本原因,降雨和融雪水入滲是影響斜坡受力條件改變的主導(dǎo)因素.對黃土滑坡的防治,建議采取避讓和以避讓為主的防治措施.隨著氣溫轉(zhuǎn)暖,冰雪融化,,阿熱勒托別鎮(zhèn)玉西開普特爾村路邊大面積草場被洪水沖垮,造成山體塌方。險情發(fā)生后,縣委副書記、縣長立即帶領(lǐng)安監(jiān)、國土、畜牧等部門的領(lǐng)導(dǎo)趕赴災(zāi)害現(xiàn)場,查看災(zāi)情,立即啟動了新源縣地質(zhì)災(zāi)害應(yīng)急處置預(yù)案,進(jìn)行搶險救援工作。
一是要加強(qiáng)應(yīng)急管理工作的組織領(lǐng)導(dǎo),認(rèn)真履行職責(zé),完善各類應(yīng)急預(yù)案,強(qiáng)化預(yù)案演練,增強(qiáng)應(yīng)急處置實(shí)戰(zhàn)能力,一旦發(fā)生突發(fā)災(zāi)害事故,立即分赴現(xiàn)場實(shí)施搶險救援。二是要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門、企業(yè)迅速組織對轄區(qū)內(nèi)易被洪水襲擊的地段和重點(diǎn)部位要用鐵絲網(wǎng)進(jìn)行圍網(wǎng)和加固,防止垮塌或被洪(雨)水沖刷,減少災(zāi)害損失。
三是當(dāng)前春耕期間事故頻發(fā)率可能增大,要求全縣各個行業(yè)(領(lǐng)域)都要高度重視安全生產(chǎn)工作,特別是道路交通、水利、農(nóng)機(jī)、農(nóng)資供應(yīng)、畜牧、森林防火、旅游、消防等管理部門,要加強(qiáng)對安全生產(chǎn)的監(jiān)管,排查各類安全隱患,確保全縣生產(chǎn)安全形勢穩(wěn)定好轉(zhuǎn)。人與自然和諧,靠大家。
太陽公公懶洋洋地打著哈欠來上班了,蔚藍(lán)的天空中多了幾片白色的“棉花糖”。我們在鄉(xiāng)下的水池里嬉戲著,這一切平靜而又美好。突然鴨老大(鴨媽媽)對我們幾個兄妹說:“小家伙們請安靜!我要說一件事情,大家請安靜!”我們不敢違抗,瞬間安靜了下來。鴨老大清清嗓子不緊不慢地說:“孩子們,我們已經(jīng)在鄉(xiāng)下生活了好一段時間,不如我?guī)銈內(nèi)ゴ蟪鞘欣锾诫U吧?”大城市探險?探險?我們怔了一會兒,個個都?xì)g呼道:“好耶!好耶!”在鴨老大的帶領(lǐng)下,我們鴨子大軍向著大城市進(jìn)軍啦!
當(dāng)我們來到這個大城市的時候,不禁看呆了,大街上人山人海,車水馬龍,喇叭聲震耳欲聾。這城市的生活可比我們那寧靜的鄉(xiāng)下吵多了。我左顧右盼,看到人們正用一種饒有興趣的眼光打量著我們鴨子大軍,我也時不時地給他們“傳送”著友好的眼神。趕路的人們不時地停下來看著我們這群憨態(tài)可掬的樣子,可能在想:“這群小鴨子還挺好玩的,是從鄉(xiāng)下來的吧!”
這時,鴨老大猛地停了下來,害得我們差點(diǎn)兒撲倒在她的身上,可我們誰也不敢埋怨,誰叫它是“鴨老大”呢!我們大哥連忙問鴨老大怎么了?鴨老大說:“前面有一個動物游樂場,我們?nèi)绻ネ娴脑捑鸵^馬路”?!笆裁??”鴨老大的話讓我們七嘴八舌地議論了起來:“這兒車這么多,我們怎么過去呢?”“就是,就是,早知道就不來了!”“可不過馬路怎么能叫探險呢?”唉呀,急死了,咋辦呀……?“都別吵了,現(xiàn)在只能靠我們自己了?!兵喞洗蠖伎旌捌坪韲盗?。鴨老大走在最前面,我們后面的小鴨子左看看,右看看,生怕有車會撞倒我們,可鴨老大卻一副神態(tài)自若的表情,大搖大擺地走著,開車的人們都停住了車,駐足觀看,為我們鴨大軍讓出了一條寬闊的大道。我心里充滿了溫暖,心想:“我還以為這里的人個個都很高傲,不肯給我們讓路呢!沒想到他們的心也很善良!”
空氣凝固了,時間仿佛也停住了腳步,仿佛我們是大總統(tǒng)一樣,都在給我們讓路。此時的情景多么像一幅人與鴨和諧共處的圖畫呀!人們心想:“多么可愛的鴨子?。】吹剿鼈兾覀冊趺茨懿蛔屄纺?!”
是??!如果世界上處處充滿這種和諧的情感,那該多好呀!
在中國我們生活在一個和諧的世界。在花開,有綠葉扶持;月缺,有群星做伴;日出,有湖水梳妝。天地萬物都懂得和諧相處,更何況我們呢?所以在新的時代背景下,構(gòu)建和諧美好的世界,是人們的期盼和追求。接下來,就讓我尋找我身邊的“和諧”。
2006年已經(jīng)變成了雄鷹,即將飛向藍(lán)天,而2007年卻還是一個孩子,時刻準(zhǔn)備著向我們跑來。就在這辭舊迎新的一天,我們?nèi)覈谝黄穑贿呌有履?,一邊談?006年的往事。大家不約而同地將話題轉(zhuǎn)向了“和諧”。
“是啊,現(xiàn)在社會是和諧了,原來一擁而上為了‘搶位子’的人漸漸少了,如今都變成了有序上車。”一向“急性子”的大阿姨說道。“原本為了擁擠,而產(chǎn)生的吵架聲也消失了,反而變成了謙讓友好的聲音;原本被破壞的椅子,經(jīng)過整修,再也沒‘受傷害’了?!薄?010年在上海開世博會。瞧,現(xiàn)在大家都已經(jīng)紛紛報(bào)名做志愿者,爭著為上海出份力?!卑职致龡l斯理地說?!扒皫滋?,我看見新聞里有報(bào)道說,現(xiàn)在緊缺A型血,碰巧我就是A型血,這不,我也去獻(xiàn)血了,趕上了2006年的‘末班車’。”哥哥挺著胸,驕傲地說道。是啊,一個和諧的社會,必然是充滿愛心的,也是撒播溫馨的。
一向淘氣的弟弟不服氣地說:“別以為只有你們大人懂得和諧,就連我們小朋友也懂得和諧相處呢!走進(jìn)學(xué)校,看見老師,鞠個躬,看見同學(xué),說聲好,已是每個小朋友的習(xí)慣了?!薄皩?,對,對。”我興奮地喊道。“走進(jìn)教室,你再也聽不見吵鬧聲了,而是‘這道題目應(yīng)該這么做,我來教你吧!’‘你住得遠(yuǎn),我來幫你買書吧!’‘你沒帶書,我借你看’……”這是一個和諧的校園,這里有師生情,友情。在這里,讓我了解了這同樣是構(gòu)建和諧世界的基礎(chǔ)。
不知怎么了,話題又轉(zhuǎn)向了奶奶。自從爺爺去世后,她就一個人住,很孤獨(dú)。所以一場“搶奶奶”風(fēng)波也隨之開始了。“媽,還是跟我走,你這樣太孤單了。”“我是老大,我應(yīng)該擔(dān)起這個擔(dān)子”“我是女兒,照顧媽,我最合適了”……這場風(fēng)波持續(xù)了一個小時,大家都爭著照顧奶奶。這不就是和諧的家庭嗎?
讓我們用愛、情去構(gòu)造和諧世界,不用刻意營造,但這又是渾然天成的風(fēng)景。
有一天,我從書上看到關(guān)于“和諧社會”的文章,我問媽媽什么叫和諧,媽媽回答說:“和諧呀,就是人與人之間和睦相處?!笨晌疫€是不懂,于是媽媽就讓我自己去觀察。
和諧該是怎么樣的呢?
于是,每次上下學(xué)的路上、雙休日在玩耍的時候,我都在仔細(xì)地觀察著??粗粗野l(fā)現(xiàn)了不少變化——
村里的垃圾箱重造了,而且變干凈了。以前這里可是最讓我受不了的地方,每次扔垃圾都得捂著鼻子過來,還沒走近就趕緊把垃圾一扔。特別是夏天,蒼蠅蚊子一大堆,吃完了西瓜去扔西瓜皮,估計(jì)一走到這里西瓜就又要吐出來了。現(xiàn)在可好了,垃圾箱用水泥板重新造過了,每天都會有車子來把垃圾運(yùn)走,再也不會有垃圾堆成山的現(xiàn)象了。我們?nèi)永彩亲杂X地扔進(jìn)垃圾箱里去了。
河水變干凈了。我們這兒以前是有名的臭水塘,小河的顏色變像被墨水染過一樣,偶爾也會飄浮一些水草,時不時地還發(fā)出一些臭味??墒乾F(xiàn)在大家越來越重視了環(huán)境了,水草漸漸地沒有了,河水也越來越干凈了,人們也不再往河里扔一些垃圾了。
我們的生活條件也越來越好了,娛樂不再是城里人的專利了。村里有了健身器,老人會來這里鍛煉身體,我們小孩子在這里玩耍,就連大人也來這邊鍛煉身體。最熱鬧的要數(shù)晚上了,有人開始在大空地上組織跳舞,馬上就吸引了許多人。隨著人越來越多,那些喜歡的人,也紛紛趕來健身。大家相互交流著,鄰居之間,也都是和和氣氣的了。
還有,路邊的雜草被拔掉了,馬路有人來打掃了,尊老愛幼的事多了……
我看到了,原來“和諧”就在我們身邊,“和諧”也就是這么簡單。讓我們共同為建設(shè)一個和諧的社會而努力吧。
當(dāng)下,“和諧”可算得上是最時髦的一個詞了。那么,什么才是和諧呢?
翻閱詞典,和諧的定義是“配合得適當(dāng)、勻稱”。詞典的解釋總是力求直白,然而在我看來,和諧不僅如上所述,更多的,還是一種境界。
要做到和諧的境界,就要從三個方面來談。即“人與自然的和諧”、“人與社會的和諧”,及“人內(nèi)心的和諧”。
自從人類來到這個世界上,就無時無刻不在與自然打交道。人類自己的發(fā)展史,亦或多或少地可以被看作為人類接受自然與改變自然過程的歷史。所謂人與自然的和諧,無非講的是人要在“接受自然”與“改變自然”中間找到一個平衡點(diǎn),使得人類既不會被動地被自然現(xiàn)有的情形所拖累,也不會因?yàn)檫^多干預(yù)自然的運(yùn)轉(zhuǎn)而遭到自然的報(bào)復(fù)。
然而客觀地說,人類目前可著實(shí)不能算與自然相處的和諧。因?yàn)槿祟惖挠?,?dǎo)致我們想過多地干預(yù)自然以求發(fā)展自己。酸雨、溫室效應(yīng)、空氣污染等現(xiàn)象無疑是為人類自大的做法敲響了警鐘。同時,這也告訴了我們青年人,要想尋求與自然的和諧,請“保護(hù)環(huán)境、從我做起”。
若人與自然的和諧與否決定著人類能否生存,那么人與社會的和諧與否則會決定人類能否更好地生存。
因?yàn)槿耸巧鐣妮d體,所以人與社會的和諧,一種角度也可以理解為人與人的和諧。有許多人認(rèn)為,人與人的關(guān)系太不好掌握,故要想做到人與人的和諧也只是空談,更別說與社會的和諧了。其實(shí)不然。怎樣做到與社會的和諧,甚至是可以“一言以蔽之的”,是什么呢?
是“禮”的掌握。有子曰:“禮之用,和為貴,先王之道,斯為美。小大由之。有所不行,知和而和,不以力節(jié)之,亦不可行也?!?/p>
我們現(xiàn)代人一貫的思維方式總將“禮”理解為繁文縟節(jié),打理應(yīng)酬等。殊不知,這只會使人與人之間缺少真正的和諧,關(guān)系變得很“微妙”。其實(shí)深層次理解“禮”,應(yīng)該是“秩序、原則、法度”。有了秩序,社會才會井井有條;有了原則,社會才會一往無前;有了法度,社會之間才會存在真正意義上的自由。人與人的和諧也何嘗不是建立在上述基礎(chǔ)之上的呢?可以說,有了禮,人們才會“安其居,樂其業(yè),親自然,敬人事”。有了此等境況,世界還不美好嗎?人與人、與社會,還不和諧嗎?當(dāng)然,禮的目的在于和諧,但為了和諧,一味地“和睦、遷就”,結(jié)果反而會背道而馳。所以,“知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也?!?/p>
當(dāng)人類與外在世界搞好關(guān)系后,自己心靈的問題就變得尤為重要。這,就是“人內(nèi)心的和諧”的問題。
人內(nèi)心的和諧從某種意義上講往往是可遇不可求的,它需要的是生活的磨煉與歲月帶來的經(jīng)驗(yàn)?;蛟S唯一的鍛煉方法也就是勤“思考”與“總結(jié)”了。
孔子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?/p>
孔子的話或許給了我們啟發(fā)。人內(nèi)心的和諧往往是一個磨煉的過程。從“志于學(xué)”的求知欲的建立,再到“而立”的自信心的建立;從“不惑”之年的心靈定力的產(chǎn)生,再到“耳順”時的“海納百川,有容乃大”。最后深化,繼而升華,飛越到人生、心靈的最高境界——“從心所欲,不逾矩”,達(dá)到超然境界,讓塵世間的善與美、罪與惡,燈紅酒綠、世態(tài)炎涼,都在如海般的心境中交匯、融化、沉淀,以換來一副“采菊東籬下,悠然見南山”的和諧場景。心中的樂道,津津有味;心中的和諧,不言而喻。
這或許就是和諧境界的三個方面。統(tǒng)籌來看,這三方面不是各自分離的,而是相輔相成的。有了人與自然的和諧,人類才能生存,才能有時間去面對社會;有了人與社會的和諧,人類才能更好地生存,才能有時間靜下心來,心如止水地面對自己的心靈,力求自己內(nèi)心的和諧。
如果把自然比作廣闊無垠的天空,社會比作孕育繁榮的大地,那么我們的心靈就是世間萬物。只有“天地物”的合一,世界才會和諧,才會充滿陽光。這,或許就是我說所說的,和諧的三方面、和諧的境界吧!
愿天下所有人都能體悟到和諧的境界。讓我們用和諧的心,還面對自然、社會!
和諧是什么?和諧就是全人類一起親密相處,彼此平等。在我國古代,孔子就提出:“有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾?!苯目涤袨樵凇洞笸瑫分刑岢鲆⒁粋€“人人相親,人人平等,天下為公”的理想社會。在古希臘,柏拉圖在《理想國》中首先提出了公平正義的問題,強(qiáng)調(diào)公平即和諧,正義是個人和國家的“善德”。
歷史課本上,原始社會之后,民主社會之前,都處于一個不公平,有等級分化的時代。
例如朱翊鈞,我原痛恨他怠政誤國,其實(shí)世上沒有人能真正脫離政治而游離在體制之外,皇帝不過在中央集權(quán)中心扮演著一個備受壓制的角色。萬歷曾勵精圖治,敬天法祖,用禮表率天下,努力重建世人對道德的信心,但社會現(xiàn)象最終背離道德標(biāo)準(zhǔn),萬歷的絕望使得朝野大多數(shù)人益發(fā)道德淪喪,“萬歷之治”的燦爛理想終成泡影。那么,“法治”可以救國嗎?思想家韓非早在戰(zhàn)國就提出法、術(shù)、勢相結(jié)合的法治理論,主張“法不阿貴”,“刑過不避大臣,賞善不避匹夫”,秦始皇采納法家思想建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。但法家學(xué)說又包含著對人民嚴(yán)厲剝削、殘酷鎮(zhèn)壓的內(nèi)容,法律保護(hù)地主階級,農(nóng)民被迫揭竿而起推翻了秦王朝,這是執(zhí)法不為民的封建法治的失敗。之后,歷代統(tǒng)治階級又試圖依靠禮制鞏固封建王朝,把孔子的中庸之道、孟子的王道仁政、老子的無為而治以及釋家的普渡眾生思想當(dāng)作工具,妄想從精神上徹底控制人民。一種社會形態(tài)如果不能把道德置于保障社會公平正義的民主制度限制下弘揚(yáng)并引導(dǎo)人民依法行使權(quán)利和履行義務(wù),個人理想與公共理想不統(tǒng)一,私人道德與公共道德相混淆,對人的一切評價歸結(jié)到道德層面,人們就不得不生活在虛偽的面具下,應(yīng)了申時行所說“上下否鬲,中外睽攜,自古國家未有如此而能久安長治者”。無論是封建法治還是封建德治,其實(shí)都屬換湯不換藥,封建主義弊病不除,遲早總會引起整個社會形態(tài)的變?nèi)f歷十五年鉤沉。
中國明萬歷十五年,在歷史課本上乏善可陳,而黃仁宇先生以鮮明的時代感和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷研究及總結(jié)歷史,終使我們領(lǐng)悟:原來那年被忽視的一些事件其實(shí)是在揭示以前社會問題的癥結(jié),也是在預(yù)示以后蝴蝶效應(yīng)的機(jī)緣,這之間的因果關(guān)系正是中國由封建社會淪為半殖民地半封建社會最終發(fā)展到社會主義社會的關(guān)鍵所在。當(dāng)前人類社會共同面臨著人口、資源、環(huán)境、糧食及其它許多問題,迫切要求我們清算過往社會,從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),學(xué)會正確認(rèn)識社會現(xiàn)象和觀察社會問題的立場、觀點(diǎn)、方法。這就需要?dú)v史學(xué)家擎起真理的火炬,照亮我們前行的道路。對中國文化史的整理,滿清遺臣羅振玉好比穿著一雙不合腳的鞋走路,思想封建的王國維難免削足適履,世界文化史關(guān)于中國古代的部分也足跡寥落。唯黃仁宇先生長期搜集、考釋大量的歷史資料,倡導(dǎo)“數(shù)目字管理”,從技術(shù)角度看歷史,窺明代之全豹,對中國的發(fā)展道路作出了鞭辟入里的論述。這種基于真實(shí)、切中要害、剖析人事的大歷史觀點(diǎn),可謂另辟蹊徑,令我們耳目一新。
人民渴望公正,自由,和諧。所以會有一次次農(nóng)民起義,推翻封建社會與奴隸社會。
電影《東京審判》,雖然描述的是60多年前的那段歷史,但猶如眼前,主人公梅汝璈法官和他的同伴們,堅(jiān)持正義,用他們的勇氣和智慧,促成了正義的全面勝利。邪不壓正,近年來,涌現(xiàn)了無數(shù)見義勇為、匡護(hù)正義的先進(jìn)人物:平民英雄李學(xué)生、舍己救人孟祥斌、勇斗歹徒的洪岳文……
人世間,除了權(quán)力,金錢,聲望,暴力等等之外,還有一個給人成功,有了它,一個人的潛能可以成倍成倍地施展出來,它就是——公平正義!有了公平正義,整個社會就會和諧美好!
和諧是什么?和諧是同學(xué)間和睦相處,和諧是團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助;和諧是積極向上、以誠待人;和諧是……
記得那次考試由于成績太不理想,心里十分難過,正不知道怎么辦的時候,老師卻讓我們帶回家給家長簽字,這可把我嚇壞了?;氐郊遥异话驳貙懼鳂I(yè),生怕爸爸發(fā)現(xiàn)那張卷子,突然一個大膽的想法在我的頭腦中靈光一閃,冒出一個主意——自己冒名簽字??墒沁@違反了小學(xué)生守則,是一件不光彩的事情。可是,我不想遭到爸爸的批評,更不想讓爸爸失望。于是我找來了以前爸爸簽字的試卷,一筆一劃地描了起來,蒙騙了爸爸和老師,如今,我為我的不誠實(shí)而后悔莫及??墒墙K究還是沒有勇氣和爸爸媽媽、老師承認(rèn)錯誤。自從看了學(xué)校發(fā)的《走進(jìn)和諧的春天》這本書,我深深懂得了誠信的重要性,想一想,列寧為了一個小小的花瓶而勇于承認(rèn)自己的錯誤;還有與我們辛勤工作的老師,為了不讓我們落下一節(jié)課,即使生病還堅(jiān)持給我們上課,這一切的一切都告訴我們要以誠待人。
以前,學(xué)校組織了“幫助貧因?qū)W生捐款”的主題活動,讓我們小學(xué)生多一份愛心,伸出援助的手,讓那些貧困的同齡人也和我一樣,也接受同樣教育。同學(xué)們都捐出自己喜愛看的書、玩具、衣服等,還有的捐了自己零用錢,有的捐了五六十元,有的捐了兩三百元呢!這些都是他們辛辛苦苦攢下來的零花錢。雖然我們捐的錢不多,但是滴水成河,表達(dá)了我們的一份愛心,我們坐在寬敞明亮的教室讀書,在偏遠(yuǎn)的山區(qū)貧困學(xué)生讀不上書,連飲食都有問題,這是社會不和諧的音符,真希望全社會都來關(guān)心和幫助他們,不是有首歌這樣唱嗎?“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界就將變得美好……”
同學(xué)們,讓我們在家做一個孝順、勤勞聽話的孩子,在學(xué)校做一個尊敬教師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、熱愛學(xué)習(xí)的學(xué)生,在社會上做一個遵紀(jì)守法,誠實(shí)守信的小公民,只要我們大家一起努力,一個和諧、健康的社會就一定會早日到來!
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