黃金時代讀后感匯集5篇

黃金時代讀后感。

房間里如果沒有書籍，就像一個沒有靈魂的身體。每個人讀完作者的作品后，都會有自己的感受和體驗。為了記憶這些閱讀收獲，建議盡快將心得記錄下來。幼兒教師教育網(wǎng)特別推薦了標題為“黃金時代讀后感”的文章，相信會帶來意外的驚喜。如果您對這個主題很感興趣，請關(guān)注我們的網(wǎng)站！

黃金時代讀后感(篇1)

王二像一個孩子一樣直抒胸臆，喜歡望著天空沉思，有無數(shù)奇思妙想。用理工男的思維分析一切事情，包括一些微不足道的事情。在黑白顛倒的年代里，一個人笑看瘋癲，不理解也不去迎合，這樣的人，在每個年代應(yīng)該都能活出自己的黃金時代。

大約在一年之前翻開這本書，沒啃下去。當時是這種感覺：不想看到這么丑陋的真實，消化不了。受八股文熏陶長大，有一種喜歡華麗詞藻的慣性，看世界也總喜歡加上一層濾鏡。后來重新打開，才理解了它的魅力，特別癡迷王二，迷戀真實，真實才是藝術(shù)，只有現(xiàn)實才會像擲骰子一樣，出人意料、荒誕不經(jīng)。

經(jīng)常回憶起《陽光燦爛的日子》的畫面，感覺有時候連空氣中的味道都一樣。王二跟陳清揚告別之后，一個人背著鍋碗瓢盆走向后山的背影，讓我想起電影里的夏雨在胡同里的屋頂上走來走去，臉上總是汗津津的。都是吊兒郎當?shù)臉幼樱紩聊l(fā)呆，都有觸摸得到的躁動。

嬉笑怒罵成文章，這樣的書，不需要去獲得什么，享受和作者嘮嗑兒的感覺。原來書可以這樣寫，原來人可以這樣活。

黃金時代讀后感(篇2)

（筆稿范文網(wǎng) gx86.com）

這是我最喜歡的一本書之一，也是我看了已經(jīng)忘了幾十遍的書。

在整個故事里，心如明鏡的是陳清揚，而王二始終是一個渾渾噩噩的家伙。陳清揚因為他那無心中的兩巴掌而愛上他，卻也因為這兩巴掌的無心而離開了他，這就是為什么陳清揚為什么老說王二是“混蛋”的緣故。渾有渾的可愛之處，所以多年后還要來找王二，告訴他自己愛他。渾有渾的遺憾之處，所以陳情揚至愛王二，卻不愿意和他在一起。因為本質(zhì)上來說，他和她前夫一樣，根本不了解她，“她和任何人都格格不入”。在《黃金時代》里，最完整的人物是陳清揚而非王二，陳清揚有勇氣、有擔當，引領(lǐng)王二走過了那最艱難的一段，使他終于從一個男孩變成為一個男人。這也可以看出王小波對女性的態(tài)度，她們是靈魂之火，生命之光。沒有哪個現(xiàn)代中國作家如王小波一樣如此尊重女性，哪怕他的小說里有很多粗口和臟話。

網(wǎng)絡(luò)上評論黃金時代的真正寓意在于：有兩個人終于找到并確立了終身的偉大友誼，無論人世如何摧殘也無法改變，而世界上無數(shù)的.人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。而我個人很認同，比如書中那些要詳細過程的軍政人員，顯然就是活在寂寞和虛偽中。

當今社會，早已成為敗絮其中的快餐時代，到處充斥著快餐文化，而王小波，波哥的《黃金時代》給了我一片凈土，那種純潔的性所顯露的偉大革命友誼是世間千萬物無法比擬的，正如王二和陳清揚倆人與世間的格格不入，那是一種超脫，超脫于骯臟的靈魂世界。

這樣的王小波，這樣的黃金時代，我想擁有，我想你也是！

黃金時代讀后感(篇3)

我個人還是比較喜歡讀蕭紅的作品的，雖然讀得不多，主要是讀了《呼蘭河傳》。對于她個人的人生經(jīng)歷，之前看過宋佳拍的《蕭紅》，只覺得她作為一個女人命運比較悲慘。就像張愛玲一樣，文章飛黃騰達，命運卻乖蹇。文章憎命達吧。

這兩天，想找湯唯拍的《命中注定》來看看，沒想到?jīng)]找到卻看到了《她看到了風暴》，就是《黃金時代》的預(yù)先片。本來沒有什么興致看《黃金時代》的，不過，看了預(yù)先片卻覺得也可以找來看一看。于是，在充滿期待的情況下看了《黃金時代》。

湯唯、馮紹峰這樣的俊男靚女來拍蕭軍與蕭紅似乎有些不合適。不過，也就將就著看吧，看到導(dǎo)演與編劇如此有熱情有態(tài)度地拍了這么一部看似費力不討好的影片，如果不是真正喜歡蕭紅，可能也不會做這件事兒了。精神上讓人十分感動。

當然，影片有很多打動人的細節(jié)，應(yīng)該是根據(jù)蕭紅等人的文字還原的生活細節(jié)，比如蕭紅被打的細節(jié)；蕭紅請大家吃冰找零的錢送給服務(wù)員的情節(jié)；比如蕭紅在日本時寫給蕭軍的信中提到的有黃金時代四個字情節(jié)；比如，結(jié)婚典禮時，她所說的那幾句讓人心酸的大實話

然而，就是這些生動的而且是真實的細節(jié)，也很難為我們還原出一個飽滿的蕭紅來整部電影還是顯得有些單薄，有些支離破碎。對蕭紅有一定了解的情況下來看，還基本可以看得明白；如果對蕭紅沒有更多的了解，那么，這部電影作為一個藝術(shù)品獨立地存在就顯得不那么成功了。畢竟，電影不能依附于劇中人物更多的自說自話來實現(xiàn)魅力。

真的，拍這樣的電影是有些費力不討好的。

因為很難找到詳實的資料了解蕭紅的生平。我們看到的只有她的作品。至少，張愛玲在《小團圓》影射到了自己部分生活；而蕭紅因為活得太短，還沒有來得及寫自己的情愛故事?；蛟S人們眼中對她唯一感興趣的就是她與幾個男人的故事，而她，也許正是她的痛處，不足與外人道也，假使她能活到七到八十，她也不一定會將這些故事放到她的文學作品中。

真實的作家不是虛構(gòu)的小說人物。

電影《消失的愛人》中愛人有假日記；小說《紫陽花日記》中的女主人公有外遇日記；蕭紅沒有日記。因此，她的人世頗有些像未完的《紅樓夢》一樣，全憑讀者興趣，或者了解資料多寡，隨性地解讀著她。

剛剛讀了她的短篇小說《棄兒》，看看小說主人公的日子真的也是很不好過。作為一個母親，作為一女人，我當初也很想不通她為什么會出爾反爾，抗婚后又跟著汪恩甲，還懷了他的孩子；想想那她之前的抗婚還有什么意義？但是后來一想，當生存的壓力擺到第一位時，別的一切都顯得無足重輕了，畢竟活著是最重要的。

這讓我感覺到：蕭紅既是一個敢于尋找真愛的人；同時也和常人一樣，在無奈的現(xiàn)實之中，懂得妥協(xié)的人。

似乎她最愛的始終只有蕭軍，哪怕在香港時，念念不忘的也是蕭軍。只是她沒有從蕭軍那里得到對等的愛，蕭軍的花心，蕭軍的大男子主義，她先是忍，到最后的無法再忍。況且蕭軍是沒有與蕭紅結(jié)婚的，他們之間更像是工作上的同志關(guān)系，不太像夫妻關(guān)系。蕭紅是沒有能力約束他的見異思遷的。頂多也就是暫避到日本，眼不見心不煩而矣。

試問，有多少女人能做到這一點？也許舊時代的女性更能接受這一點？這個我就不得而知了。張愛玲選擇了分手。

是后來，端木介入她的生活后，她才與蕭軍分手的。端木欣賞她的才華，欣賞她的文風；端木也會溫和地待蕭紅。因為他的性格是比較溫和的。

受夠了蕭軍的粗暴，端木就像天堂一樣充滿溫暖與柔情。但端木又有些矯枉過正。是不是端木性格軟弱？這個我不太了解，也不太了解內(nèi)幕。但是說端木沒有責任心，似乎也不妥當。首先，端木給了她一個婚禮。未曾談婚論嫁的端木一大小伙給了蕭紅一個還可得去的婚禮。所以《黃金時代》中的蕭紅在婚禮上講了一些感激的同時也是讓人心酸的話。意思是她這樣的一個女人，得到了端木的尊重，用鄭重其事的婚禮來迎娶她讓人心酸，因為聽起來，覺察到了蕭紅的自卑。不談別的一切，僅僅就是她這樣一個跟了幾個男人的.女人，還有端木這樣的男人鄭重地與她結(jié)婚所以，聽著讓人心酸。其次，蕭紅離世后，端木每年都會祭奠蕭紅，所以我想：即使端木有自己性格的弱點，但他肯定是真正愛蕭紅的，這是誰都否定不了的。十多年后，他才重新結(jié)婚，而且還會和妻子一起祭奠蕭紅。最后，駱賓基對端木很有意見，覺得他在香港沒有盡到人夫的責任，常常玩失蹤。不過，據(jù)說端木只是在聯(lián)系醫(yī)院與尋找住院費用。而他，面對眾多人的指責，并沒有太多的解釋，難得。

也許，也是不足為外人道也的想法吧。

基于這幾點，我對端木的印象還好。比對蕭軍的印象好。蕭軍真的太花心了，離了年輕女人好像就活不下去似的。潔身自好的文人多了去了。哼！

作家的生平畢竟不是最重要的，最重要的是作家的作品。如果真的對蕭紅感興趣，就好好讀讀她的作品吧。

她個人命運的悲劇，在一定意義上也是中國大時代的悲劇，其次才是她個人性格的悲劇。男人拯救不了她，別人也拯救不了她。有的事情，只能靠自己。

我們每一個人都有自己的黃金時代，一般的情況下，就是我們年富力強的時代。趁這樣的時光，多做一些自己想做的事情，多做一些自己現(xiàn)在能夠做到的事情，不要虛度光陰才好。

黃金時代讀后感(篇4)

觀看完今天的電影后，才發(fā)現(xiàn)了蕭紅那近乎與悲慘的生活。在初讀她的書《呼蘭河傳》時，對于她這個人也只有想象中的真實，也只有她在后園中玩耍時歡樂的景象與神態(tài)，與自己對那樣美好生活的憧憬。但當她長大后，呼蘭河那些熱鬧的市場，那些繼續(xù)跳大繩的人們也已成為虛無縹緲的東西，眼下僅有的只是透心的寒冷與愛情的悲痛。她不敢回家不敢見父親，因為她的事在那里已成為冷嘲熱諷的常事，沒有過多的關(guān)懷，只有短暫愛情間的溫暖，只有兒子的靈魂與她日夜相伴。魯迅的邀請使她又重看到了生命中的希望，是他的鼓勵與他的悉心介紹，才使得蕭紅有了日后依靠的朋友，才感受到了一絲絲“大家庭”的溫馨。

日本的大舉侵華加之身體原因，使她過起了顛沛流離的生活，在病床上的她最大的感受便是孤獨與寂寞，幸好有她的丈夫與朋友一直幫助她到最后。

一個時代、一種制度、一個選擇造就了蕭紅既悲慘又充實的一生。她想到自己的祖父與那充滿生機的菜園子，她向往平靜同時也向往快樂幸福的生活，但命運道路卻總與其背道而馳。她是痛苦的無助的，她希望被歡樂眷顧，但又一次次擦肩而過，可能只有死亡才是她最美好的歸途。

寒冷的北風再一次吹過呼蘭河，而蕭紅的心卻與這大地一樣被凍的撕裂，她永遠沉默在了白色的回憶之中。

黃金時代讀后感(篇5)

前幾個月，如何擁有有趣的靈魂，好像成為了一個熱點話題。馬斯洛曾經(jīng)在其需求層次理論里論證過：人們解決了有房住、穿得暖、吃得飽這些生存問題以后，就要開始追求精神層次的東西了。

王小波先生自稱是活得有趣的人，所以最近看了他的《沉默的大多數(shù)》、《我的精神家園》、《黃金時代》、《紅拂夜奔》和幾部小說，不得不佩服，王先生確實是讓人開心的一把好手。天馬行空的文字，荒誕不經(jīng)的情節(jié)，敢說他人不敢說的作風，以尊嚴至上的價值觀，時刻吸引著涉世未深的一顆顆人心。

裝傻，是一門無比高深的學問。馬克思主義原理這門課上，老師告訴我們，意識決定行為。但很多時候我們卻忽略了，行為也會反過來影響意識。我們內(nèi)心高興，臉上就會出現(xiàn)燦爛的笑容；反過來，我們臉上掛著微笑的時候，意識也會讓我們覺得內(nèi)心是燦爛的。假裝高興，會變成真高興，所以裝傻裝多了，也有著變成真傻的高危風險。正所謂勿以惡小而為之，勿以善小而不為。難得糊涂，沒有一顆金剛鉆一樣堅硬無比的心，就別輕易走上裝傻這條道，因為說不定哪天，就變成了自己原本最瞧不起的那種人。

所以，傻不傻，有不有趣，都只是自己的事情，各人有各的有趣的標準，有些人覺得憨人有憨福，于是或真傻，或裝傻，樂在其中。待城頭變幻大王旗，真傻的人，總活在舊時代里，不可自拔。裝傻的人，搖身一變，撕下偽裝的面孔，繼續(xù)嘗著新時代的甜頭。待我有了一顆金剛心，我也寧愿裝裝傻，但我很怕變成真傻。

有趣的另一含義是，不能把自己的有趣建立在別人的犧牲之上。這關(guān)乎每個人的尊嚴，這是人之所以為人，不所以為獸的標準。如果用別人的犧牲獲取自己的有趣，甚至弱肉強食，那這種生活不可稱之為有趣，應(yīng)稱之為殘忍。