《童年的秘密》的讀后感。
你知道如何打造讀后感的內(nèi)容,能讓你的讀后感質(zhì)量更高嗎?相信對于作品這本書的閱讀會讓人心里感觸很多。這時我們可以通過寫讀后感的方式來記錄新的收獲,根據(jù)你的需要,編輯精心整理了《童年的秘密》的讀后感,相信會對你有所幫助!
“愛”是人類永恒的話題,我們總能感覺到它的存在,但要給愛下一個定義卻是十分難題的。正因我們每個人對愛的明白不盡相同,蒙臺梭利關(guān)于愛的明白是:愛不是原因,而是結(jié)果,它的動力就是本能,是生命的創(chuàng)造氣力,在創(chuàng)造過程中,他產(chǎn)生了愛,這種愛布滿了兒童的意識,并影響著兒童的自我實現(xiàn)。
讀到《愛的聰明》這一章時,給我的觸動是十分大的,書中列舉的孩子與父母的例子如斯的認識,正因在我和女兒之間也常常有這種情形。例如:禮拜天,本想好好地睡一覺,可一大早就被孩子叫醒了,你是不是也會覺得很厭惡呢?我們來聽聽蒙臺梭利是怎樣說的:早晨,兒童進入父母的房間喚醒他們,這是件令父母極厭惡的事情。但是,假如不是愛,還有什么東西會使一個小家伙一醒來就去尋找他的父母呢?黎明,當一個兒童去找他的父母時好像是要說:“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”但是,孩子走到父母跟前,不是為了去教導(dǎo)他們,而只是去看他所愛的那些人??吹竭@些文字,你是不是心里有一種暖和的東西在涌動?蒙特梭利對兒童的細微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思索自己一些固有的觀念,我們是否真的了解兒童,是否知道他們的心里在想些什么?我們真該適時的轉(zhuǎn)換一下主角進行思索,這樣才能讓自己更好地明白兒童的世界,了解童年的秘密。
《童年的秘密》,其中一段是這么說的:人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍舊知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。?這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的,我們自認為是為了孩子好,但實在卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的秘密》里,或者指出常識性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過的地方,這本書對我來說,是一本十分顛覆性的書籍。說說心情
實在有一個敏感期我們大家是都知道的,就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段,學(xué)語言是十分驚人的,所有的人都是他們的老師,他們只是緘默沉靜的聆聽,直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深,學(xué)外語此刻對我也是一件頭大的事情,無論是聽力仍是單詞,都是需要持續(xù)的下苦功才能夠。但是除此之外,兒童的敏感期還有良多。其中最重要的一個敏感期,就是對秩序的敏感。?°一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就泛起,并一向持續(xù)到第二年。
蒙臺梭利說?°這種敏感期的存在也許更清晰地表此刻兒童所碰到的障礙上,在大多數(shù)狀況下兒童發(fā)脾氣很可能都是因為這種敏感性秩序感在于熟悉到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置,記住每件東西就應(yīng)放在哪里。這意味著一個人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境,在所有的細節(jié)方面都能支配它。心靈的相宜環(huán)境是這樣的:一個人能閉著眼睛到處走動,僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。很顯著,兒童對秩序的熱愛不一樣于成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂。但對幼兒來講就完全不一樣了。它似乎動物漫步的大地,或魚兒游憩的水。
選擇讀這本書,一是因為聽同事給老師推薦過,是一本講解兒童心理很深刻很引人深思的好書;二是因為作者是意大利著名心理學(xué)家瑪麗亞蒙臺梭利,在世界兒童教育方面算是一個公認的權(quán)威專家。既然這本書有這么多的光環(huán),懷著渴求知識的欲望和好奇心,開始了《童年的秘密》的拜讀。
剛拿到這本書,瀏覽目錄,發(fā)現(xiàn)很多重要的字眼,如:敏感期,秩序,智力,行走,手,節(jié)奏,依附,占有欲,權(quán)力欲,自卑感,恐慌和說謊等,感覺這本書真的說到了點子上了,又一次增加了我對這本書的向往,迫不及待要好好研讀了。但很認真的讀了前言和正文的前兩個章節(jié),有點失望,感覺蒙臺梭利的只是揭示了兒童發(fā)展的一些特點和成人的錯誤或不適宜的.行為和做法,沒有給出正確的做法。即是告訴你了“what”(什么)和“why”(為什么),但不說“how”(怎么辦);告訴你這樣做不行,不合適,卻不說怎么做才行,合適。可能是開始對這本書期望過高,而且受思維定式的影響,總想讓別人告訴你應(yīng)該怎么做,自己懶于思考,其實也是人惰性--思維懶惰的體現(xiàn)。在接下來過程中,頓悟,發(fā)現(xiàn)該書之所以不給出具體的正確做法正是秉承著該書的一個重要思想,給孩子一個自由寬裕的環(huán)境,讓其生長,而不是限定條條框框。成人的角色應(yīng)該是幫助的角色,有時應(yīng)該是旁觀者,理解、尊重兒童,根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律,為兒童實現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助,更不要忽視和壓抑兒童的心理發(fā)展。所以這本書沒有告訴我們成人應(yīng)該怎么做,而且把我們經(jīng)常會出錯的地方指出來,警示。我們不要走入誤區(qū),重蹈覆轍,而每個孩子都是獨特的,所以不給出條條框框,每個成人都可以從自己孩子的特點進行把握。
越往后讀越被這本書深深吸引,除了獲取知識和理念,還有豐富的案例,很有趣,印象也深刻。現(xiàn)在讀了又一半,下面也要好好讀。讀書筆記也要做好,是很寶貴的資源。
從事物是始終處在不中斷變化和發(fā)展的角度來看,蒙臺梭利指出,兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時期。在不中斷地生長和發(fā)展變化過程中,幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展,這種發(fā)展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。透過這一章節(jié)的閱讀及自己在日常的幼兒教育實踐中,自己堅定地以為幼兒在生理和心理不中斷變化發(fā)展中,最凸起的兩大特性是主動發(fā)展性和多元智力發(fā)展樞紐期。
在傳統(tǒng)教育中,往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動發(fā)展地位,即使有的學(xué)者夸大教師只是處在主導(dǎo)地位,兒童才是主體,是充分施展自己的主動性和專心性來發(fā)展自己,但是,在實際的操縱過程中,教師的“主導(dǎo)”作用實際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個過程,包括教授教養(yǎng)資料、教授教養(yǎng)方法、教授教養(yǎng)手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復(fù)制到一個處在由“空缺板”向“豐碩板”發(fā)展兒童的思維體系中。
在閱讀《童年的秘密》一書時,我對蒙臺梭利的觀點十分認同,我以為兒童本身擁有一種探求外界的沖動和本能,這種主動性賦予了兒童專心發(fā)展的生命力,兒童恰是透過主動地探索來使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境。由此我以為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排,而是將兒童放在其所處的任意天然環(huán)境中。正因每一個環(huán)境都是由不一樣的因素組成,不一樣因素組成的環(huán)境,都會對處于此環(huán)境中的個體提出必需的適應(yīng)要求,也就是每個個體都會針對相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)潛質(zhì)。
當然了,此時教師就應(yīng)作為一個外圍觀察者和輔導(dǎo)者,主要是對兒童的適應(yīng)動力予以持續(xù)和強化及兒童泛起的各種難題予以幫忙,以保證兒童在此環(huán)境中構(gòu)成必需自己能夠憑借主觀能動性他駕馭的潛質(zhì)。這樣能夠最大限度的在“樞紐期”內(nèi),發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。
xxx上有一個非常有名的小組叫“父母皆禍害”,網(wǎng)友的帖子全是對父母的控訴,從工作、到婚姻、到家庭,因和父母的人生觀價值觀不一樣,父母和孩子之間發(fā)生各種各樣的沖突。
有一個詞這些年也比較流行,叫“原生家庭”,是指我們出生的那個家庭,即父母的家。伴隨“原生家庭”出現(xiàn)的話語,大多是父母對子女的壓制和阻礙,而且這些壓制和阻礙通常都是以“愛”的名義出現(xiàn)。
現(xiàn)代心理學(xué)有一個驚人的發(fā)現(xiàn),人們心理疾病的根源可能來自童年時期。由潛意識喚醒的記憶證實,一個人如果在童年時遭受了常見痛苦之外的重創(chuàng),這些痛苦就會深藏在潛意識里,日后引發(fā)各種心理疾病。
把自己人生不得意完全都歸罪于父母的說法,顯然是不成熟,不正確的表現(xiàn),但是父母對孩子的影響,卻是不容置疑的。意大利著名教育家蒙臺梭利在《童年的秘密》一書中,揭示了父母及環(huán)境對兒童的心理發(fā)展有極其深遠的影響。
蒙臺梭利是一名醫(yī)生、人類學(xué)家、教育家,同時還是一名女性主義者和為兒童爭取權(quán)利的戰(zhàn)士。蒙臺梭利畢其一生探究“童年的秘密”,宣傳蒙臺梭利教育法,不僅對世界各國的兒童教育事業(yè)作出了卓越的貢獻,而且促進了世界的和平與進步,她本人也因此獲得了諾貝爾和平獎的提名。
這本《童年的秘密》是蒙臺梭利兒童觀的集中表現(xiàn),蒙臺梭利認為兒童自身有強大的潛在生命力,他們能自己成長發(fā)育,成人(父母和老師)只需要提供適宜的環(huán)境即可,過多的幫助反而會阻礙兒童的發(fā)展。成人只有了解兒童的心理世界,耐心等待,才能不讓自己的悲劇在下一代身上重復(fù)上演。
蒙臺梭利終其一生都在探索的“童年的秘密”到底是什么?如果說父母平日里“自以為是”愛孩子的行為其實質(zhì)是一種迫害,那么父母該怎樣愛自己的孩子,才能不成為日后的“禍害”?
1、父母對孩子的愛是不是真愛
愛孩子是一切動物的本能,何況我們?nèi)祟悺缀鯖]有人不疼愛自己的孩子,當看到那個弱小的生命呱呱落地時,父母希望把天底下最好的東西都奉送給這個可愛的小娃娃,沒有人會質(zhì)疑父母的愛。
可是蒙臺梭利指出,父母的愛是一種自私的愛,是以自我為中心的,這是人性的本能。這種本能使得我們急于保護我們的所有物,盡管這些東西毫無價值。
我們怕嬰兒尿床給他穿上不透氣的尿不濕;怕自己的物品被孩子弄壞而禁止他們觸摸;嫌孩子吵鬧把他們托付給老人或保姆,可以說從孩子出生的那一刻起,父母就在本能的防御孩子。
孩子幼小時,父母最喜歡讓孩子多睡覺,孩子睡著了,父母就可以做自己的事情!當父母想睡懶覺時,他就會阻止早起的孩子,以免擾亂他們的美夢!父母因自己的惰性而選擇最輕松的捷徑,就是打發(fā)孩子睡覺。
當孩子嘗試自己穿衣、洗臉、吃飯,由于不熟練,肯定會把衣服穿反、洗臉水潑灑一地、飯菜掉在桌子上,父母就有一股沖動想去幫助兒童,下意識地阻止孩子那些緩慢、笨拙的動作。這樣做表面是幫助孩子,其實質(zhì)對成人有好處,他不用打掃全是水漬的地板,不用清理滿是飯渣的餐桌。
蒙臺梭利指出,父母的這些幫助,是兒童心理發(fā)展過程中最大的障礙,它會壓抑兒童,是日后深深傷害兒童的根源。
還有一些父母拼盡全力去掙錢,讓孩子過上錦衣玉食的生活,用豐厚的物質(zhì)換取陪伴孩子的時間,這是他們認為給孩子最好的愛。
可是蒙臺梭利認為,兒童對父母的愛超越了其他任何東西。兒童愛他們的父母,希望待在父母身邊,以便能看到他們最親愛的人??墒浅扇藚s毫不覺察,焦躁不安地說,自己沒有時間,有很多事情要做!
蒙臺梭利警告成人:如此深愛父母的幼兒終將長大并消失,沒有人再會像他們那樣愛父母!
不是每一位父母都清楚了解兒童心理發(fā)展的歷程,所以造成父母想愛卻不會愛的局面!
2、幼小的孩子在想什么?他們的成長蘊含著怎樣的秘密?
作為成人父母雖然愛孩子,但常常會忽略孩子,尤其是還不會說話走路的孩子,對待他們和一只寵物沒什么區(qū)別,認為只要給孩子吃好穿暖不受到意外傷害就可以了。等孩子稍稍長大一點,成人自認為時機已到,開始實施對孩子的各種教育,或者送到早教機構(gòu),或者在家自己教育,當孩子會背幾首古詩,會念幾個英語單詞時,家長們沾沾自喜,覺得自己教育有方。
蒙臺梭利告訴我們,兒童自己有能力生長,并不需要成人的幫助。人生來具有“潛在生命力”,這種生命力就像自然界的動物植物一樣,它們根據(jù)自然的法則,會自己長大,適應(yīng)大自然。人也如此。
兒童出生后到獨立行走之前,雖然不會說話不能自理,但是這段時間是兒童的精神胚胎期,他會大量吸收周圍環(huán)境傳遞給他的信息,比如他生活地區(qū)的氣候條件,撫養(yǎng)他的父母或親人的人格等,將其轉(zhuǎn)化成自己心理的一部分,形成自己的性格和行為模式。這也就是我們常說的,誰帶的孩子像誰!
兒童的心理發(fā)展并不是直線型的,而是階段性發(fā)展,即分為幾個階段,每一個階段都有一個側(cè)重點,錯過這個階段,也就錯過最好的時機,而缺的課是永遠都無法補回的。
蒙臺梭利用蝴蝶的生長變化來比喻兒童心理發(fā)展的階段性。蝴蝶從卵到幼蟲到蛹到成蟲,每一個階段和前一階段相比都表現(xiàn)出明顯的不同,幼兒也是如此。
蒙臺梭利用敏感期來命名兒童心理的發(fā)展階段,比如說1到3歲是語言敏感的高峰時期,3歲左右是秩序的敏感期,從出生到4歲是運動的敏感期,而6到12歲是兒童增長學(xué)識和藝術(shù)才能的階段。
兒童的心理發(fā)展,會自己通過“工作”來實現(xiàn),這里的“工作”是指兒童喜愛的活動,它不是大人眼中的“游戲”,也不是大人口中的“工作”,它是兒童在適宜的環(huán)境中,自發(fā)的活動,這種活動能使得兒童獲得身心發(fā)展。
蒙臺梭利認為“工作”是生命的本能和人性的特征,兒童喜愛活動,是生命本能的驅(qū)使。
所以兒童成長的密碼是,兒童自身強大的潛力能使兒童自覺成長,但是兒童會吸收周圍的環(huán)境形成自己的人格。兒童成長過程中有相應(yīng)的敏感期,兒童通過活動來獲得自身的成長。
3、了解童年秘密后,父母怎么做?
蒙臺梭利毫不留情地指出,從古至今,由于成人社會對兒童的不重視,沒有人去研究兒童的心理發(fā)展,幾乎每個兒童都是在成人的壓抑和阻礙中長大,所以很少有心理健康的成年人。
這就形成一個惡性的閉環(huán)。一個孩子從小受到父母的壓制,心理受到傷害,長大后留下陰影,導(dǎo)致成人后心理不健康,這樣的成人又會壓制自己的孩子,然后又一個受傷的孩子長大。
所以蒙臺梭利認為,父母一定要了解“童年的秘密”,從兒童角度出發(fā),真正理解兒童,面對兒童的成長,父母要學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo),學(xué)會等待,給兒童創(chuàng)造一個適宜的生長環(huán)境,在兒童成長的各個敏感期,給予正確的幫助,靜待兒童內(nèi)在的生命力去幫助兒童自己成長,而不是人為的破壞,人為地拔苗助長。
書中多次提到“兒童是成人之父”的觀點。英國十八世紀詩人彌爾頓在《失樂園》中也提出了積極的兒童觀:“兒童預(yù)示成人,像晨光預(yù)示白晝。”在彌爾頓看來,兒童不是無知和任性,而是“知者”,是能夠給成年人指路的智者。
兒童就是我們的未來,成年人必須要重視兒童及其心理發(fā)展的重要性,為兒童建造一個適宜他們成長的環(huán)境。
蒙臺梭利為幫助兒童,特意做出許多適合兒童發(fā)展的教具,讓兒童在適宜的環(huán)境中成長?,F(xiàn)如今,蒙臺梭利教育遍地開花,國內(nèi)也有許多幼兒園和早教機構(gòu)開辦了蒙氏班,這樣的班因為打著蒙氏教育的旗號收費昂貴!
我對國內(nèi)蒙氏班沒有了解,自然沒有發(fā)言權(quán),我不清楚上過蒙氏班的孩子是不是在身心發(fā)展上比普通孩子要好一些。
不過,我認同蒙臺梭利在本書中的觀點,父母的許多愛都是盲目的,自以為是的,實質(zhì)是壓抑和阻礙。兒童內(nèi)在的生命力和敏感期卻是我之前不曾了解的新概念。
回顧女兒的成長,她已經(jīng)14歲,自然是錯過了所有的敏感期,我認為自己是一個心理不健康的媽媽,只怕女兒的內(nèi)心已經(jīng)被我傷害的鮮血淋漓!我相信,像我和我女兒這樣的成人和孩子并不是少數(shù),如果沒有改變,蒙臺梭利的教育觀只能是烏托邦!
真希望有更多做父母和從事教育的人,能看到這本書,并認真地讀懂,那樣就少一些受傷害的孩子!父母皆禍害的網(wǎng)友也會少一些!畢竟父母孩子一場是今生最大最珍貴的緣分!
童年的世界里是豐富多彩的,同時童年的世界里也有許多秘密。當我讀完《童年的秘密》第一部分,就了解了其中的秘密。未讀這本書之前,對于童年的世界,我只是一知半解也就是解不開其中的謎。閱讀了第一部分,透徹理解了兒童對外界秩序有一個敏感期。由此深切體會到姐姐帶外甥到娘家時,小外甥為什么總是哭鬧,那就是從一種環(huán)境到另一種環(huán)境的適應(yīng)過程。揭開可兒童具有兩重秩序的秘密(即兒童具有兩重秩序感。其中之一是外部的,這種秩序感從屬于兒童對他本身與自我的環(huán)境的關(guān)系的感知。另一個是內(nèi)部的,這使兒童意識到自我身體的不一樣部分和它們的相對位置。這種敏感可稱之為“內(nèi)部定向”。),對于將來當媽媽的我,大有幫忙,懂得兒童經(jīng)??摁[會受到秩序的影響,不去埋沒兒童的兩重秩序。
《童年的秘密》告訴我們,教育能夠采用一種幫忙兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童,從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性,進而幫忙他正常發(fā)展”。在那里,除了環(huán)境和材料之外,某些條件是異常重要的,那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個兒童之家,那些父母是文盲,他們忙于生計而無暇多份精力給孩子,他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女,這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜,一種空白,或更好的、無阻礙的狀態(tài),這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成,是理解兒童所必不可少的條件。
于是,我明白了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的教師與蒙特梭利教學(xué)法的教師的根本不一樣:一般傳統(tǒng)的學(xué)校,教師只是認識小朋友的行為,明白要照顧他們,也明白為了教育他們應(yīng)當做些什么;
蒙特梭利的教師,眼前應(yīng)是一位還沒有被認識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊,觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立,在自由選擇中獲取意志的獨立,在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說,我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn),就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時,伸展出百色花瓣以理解陽光的哺育。
《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺索利撰寫的,本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀,給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對兒童自發(fā)性活動的壓抑……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話,這句話,一直在我腦海中回蕩,無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動?
蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。
首先:成人為了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺。蒙臺索利指出,如果我們要為兒童的個性發(fā)展提供幫助,鑒于兒童是一個弱者,那么有著更強個性的成人在指導(dǎo)兒童的時候必須控制自己。
第二:蒙臺索利認為,兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展,而是通過練習(xí)獲得的,因此,成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。
第三:蒙臺索利表示,當我們評價兒童的心理發(fā)展時,我們應(yīng)該根據(jù)言語的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動作的出現(xiàn)來考慮幼兒的心理發(fā)展。
第四:蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童,而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。
第五:蒙臺索利指出,成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現(xiàn)在行動方式上,還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中,把自己的意志強加給兒童。
第六:蒙臺索利認為,由于成人不理解運動對于兒童的重要性,所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比聾人和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。
第七:蒙臺索利獨辟蹊徑地提出,兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”,這種愛賦予了兒童觀察的能力,兒童以一種熱情的、注意細節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力,兒童以一種熱情的、注意細節(jié)的方式觀察他們周圍環(huán)境中的一切,包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛,我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神,那么人類就會頹廢。
上學(xué)這么多年來,尤其是中學(xué)階段,覺得所謂教育就是在學(xué)校學(xué)好科學(xué)文化知識,考個好大學(xué)就是終極的目標,大學(xué)的教育一定是高深莫測,豐碩多彩的,大學(xué)之前都是些小兒科。而且中學(xué)之前,更是覺得自己沒受過什么教育,一路就這么玩過來的。
直到今天,讀了蒙臺梭利《童年的秘密》,才意識到,原來自己童年乃至剛剛來到世界的那一刻起,教育就無時不刻在影響著我的成長,而且很大程度上塑造了現(xiàn)在的自己。實在童年時期的教育,比擬與成年人的教育,更加是一個復(fù)雜的過程。某種意義上說,成年人接受教育更多的是知識上的增長,科學(xué)知識的復(fù)雜并不代表教授教養(yǎng)過程的復(fù)雜;而童年時期的教育比擬與成年時期,知識層面并不顯得那么重要,更重要的是對一個人道格的'塑造、影響與思維上的開發(fā)。
在“導(dǎo)論”中,蒙臺梭利指出:“兒童并不是一個只可以從外表觀察的目生人。更切當?shù)卣f,童年構(gòu)成了人生中最重要的一部門,由于一個人是在他的早期就形成的。”這不禁讓我想起蝴蝶效應(yīng)的原理,也許在兒童時期的某種小的刺激,就完全改變了這個人的一生,最近甚至有研究表明,后天形成的精神病抑郁癥甚至最早會在兒童時期就埋下了禍根。
不得不說兒童實在比我們想象的要復(fù)雜的多,怎樣才能對兒童做好早期教育,更是難上加難。由于幼教所面對的是一個無論從生理仍是心理都生氣希望勃勃,布滿動力的,卻又不善于以成年人的方式表達自己的個體。良多時候,我們對兒童的行為很難理解,甚至無法理解,也往往會對兒童的行為作出分歧適的教育方法。
正如蒙臺梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個顯著的差異。那就是兒童并不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中,往往意識不到這個層面,記得在我們小學(xué)的教育中,“自己的事情自己做”仍舊記憶猶新,這樣的一句話就似乎暗示了兒童是懶惰的,沒有主動能力的一樣。我以為這樣的教育是不合錯誤的,蒙臺梭利指出:兒童擁有一種趨動力,它不同于成年人的趨動力。成年人老是為了某些外在的目的而步履,這種目的要求他奮發(fā)努力和艱苦犧牲。是的,兒童時期的活躍,或者說“淘氣”都是起源于內(nèi)心的,這是兒童“工作”的動力,然而成年人并不了解,也沒有做到很好的對兒童進行引導(dǎo),反而更加曲解了兒童。蒙臺梭利進一步指出:假如成年人不理解這個秘密,他們對兒童的工作的理解就永遠不可能比過去理解得更多一些。他們在兒童工作的范圍設(shè)置障礙,以為休息將是他相宜的生長的最大幫助。成年人為兒童做每件事,而不讓兒童按他所應(yīng)該遵循的規(guī)律流動。成年人感愛好于花費起碼的精力和節(jié)省時間。因為成年人更有經(jīng)驗和更靈敏,他們就試圖給小孩子洗手、穿衣,用手抱或用小推車帶著他們到處轉(zhuǎn)。重新頓兒童的房間而不讓兒童插手。
兒童的世界非常復(fù)雜,成年人對兒童有太多的曲解,但是,讀了蒙臺梭利的書,讓我收成了良多,天天學(xué)習(xí)物理學(xué)的我,忽然有一種想去研究兒童教育的沖動,我相信,只要我們成年人多一點留心,當真的揣摩兒童的成長過程,總會探索出最好的兒童教育方式。這樣我們?nèi)祟愒趦和瘯r期的成長發(fā)育更加順利,不知不覺中,當一個兒童成長為一個成年人,就會變得更加健康更加貼近與天然文明,更加富有活力與創(chuàng)造力。社會的文明也會向著更加天然與和諧的方向發(fā)展。
最近在讀《童年的秘密》,才看了前三章,其思想和主張已經(jīng)讓我印象深刻?!锻甑拿孛堋肥怯梢獯罄敶逃飞献顐ゴ蟮挠變航逃液透母锛椰斃麃啞っ膳_索利撰寫的,經(jīng)過自我在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,其中給我感觸最深的是:作為成人,我們必須時刻設(shè)身處地地為兒童著想。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育,無一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進行的,從而總結(jié)經(jīng)驗,完成自我認知的提升!我想,這時,孩子的心里肯定是最簡便愉快的,而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的教師,只要孩子有興趣,還怕他不會學(xué)習(xí)嗎?所以,作為一個孩子的教育者,首先就要調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣,有了興趣,會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味被動理解教育,勢必會造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情,更不要說是孩子了!
所以,作為一名小學(xué)教師,學(xué)習(xí)對兒童進行心理分析是十分有必要的,這樣我們教師對學(xué)生的引導(dǎo)將會游刃有余,還怕孩子調(diào)皮,會造成教育失敗嗎?我相信,教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生,從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實景象,它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的,這就是“童年的秘密”。
《童年的秘密》是由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的,經(jīng)過在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,經(jīng)過對本書的閱讀,給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育,無一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進行的,從而總結(jié)經(jīng)驗,完成自我認知的提升!我想,這時,孩子的心里肯定是最簡便愉快的,而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的教師,只要孩子有興趣,還怕他不會學(xué)習(xí)嗎?所以,作為一個孩子的教育者,首先就要調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣,有了興趣,會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味被動理解教育,勢必會造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情,更不要說是孩子了!
所以,作為一名小學(xué)教師,學(xué)習(xí)對兒童進行心理分析是十分有必要的,這樣我們教師對學(xué)生的引導(dǎo)將會游刃有余,還怕孩子調(diào)皮,會造成教育失敗嗎?我相信,教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生,從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實景象,它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的,這就是“童年的秘密”。
那我們應(yīng)當如何去做呢?
首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境,所學(xué)的資料要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好,首先就要把課設(shè)計好,要吸引孩子的目光,是孩子想要明白的、感興趣的!
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做,多去看、去觀察,少去說、去批評!孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。
最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運動,從而使他們聚精會神,精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正?;~進。即學(xué)會克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
關(guān)于這本書,還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R與資料,雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用,但卻提高了我對孩子教育的認識,在今后的實踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗,尋求更好的教育方法,使孩子健康成長。
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