窮人讀后感實用5篇

窮人讀后感。

很多時候，閱讀書籍都能夠幫助人們成長。讀書可以打開智慧的大門，它是通向知識和智慧的關(guān)鍵。我曾經(jīng)讀過一本書叫做作品，讀了無數(shù)遍，但我依然覺得書中包含了非常珍貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。我很后悔沒有早一點讀到它，因為它對我的成長起到了非常重要的作用。深入挖掘書中的內(nèi)容是很有必要的，可以通過寫一篇讀后感來實現(xiàn)。在許多網(wǎng)絡(luò)文章中，我認(rèn)真挑選了一篇名為“窮人讀后感”的優(yōu)秀文章，希望能為那些需要幫助的朋友提供參考。

窮人讀后感(篇1)

學(xué)了《窮人》一文，我懂得了做人應(yīng)像《窮人》一文中的桑娜那樣，具備救人之難的善良品質(zhì)，看到別人有困難時，要伸出援助之手。這樣，既幫助別人度過了難關(guān)，又養(yǎng)成了自己助人為樂的品質(zhì)。要是我們每個人都具備桑娜那樣的善良品質(zhì)，我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系才會更和諧，社會風(fēng)氣才會更美好。

《窮人》這篇課文讓我受益匪淺，它不但令我知道了一個人必須有仁愛的精神，還讓我明白了一個一生受用的哲學(xué)道理。

《窮人》講述漁夫一家十分窮，日子過得緊巴巴的。但當(dāng)漁夫妻子看到鄰居西蒙病死了，身旁還有兩個還不懂事的孩子這幅凄慘而感人的畫面時，就毫不猶豫自家的困難，把他們抱回家。經(jīng)過一系列心理斗爭，漁夫與桑娜堅定信念，無論再苦也要把這兩個孩子撫養(yǎng)成人的感人故事。

這篇文章里有一個片段是講桑娜經(jīng)過一系列的心理斗爭，憑著堅定的信念，把孩子留了下來。里面細(xì)致的描寫了桑娜矛盾的心情，既想把孩子留下來，又怕丈夫的反對，她陷入了兩難中。最終善良的心戰(zhàn)勝了一切。這一段非常感人。

窮人讀后感(篇2)

窮人住在破爛不堪的茅草屋，富人住在豪華的房子里。這天晚上，仁慈的上帝來到了人間，分別敲了富人和窮人的門尋求幫忙。富人拒絕了他，而窮人卻款待了他。所以，窮人實現(xiàn)了三個愿望，過上了幸福的生活。富人明白后，趕緊追上了上帝，他死纏爛打，上帝只好也給了他三個愿望?？梢驗樗晕业呢澙?，不僅僅害了自我，并且他得一匹馬也死了。

讀完這則故事，我覺得窮人很善良，雖然他們很窮，但他們有同情心，他們愿意把自我僅有的一點食物拿出來分享給更需要的人，把自我僅有的一張床讓給疲憊的趕路人。他們的愛心換來了幸福的果子，我為他們感到開心。

富人他是一個很自私和貪心的人。他家里什么都有，但他卻不愿意幫忙求助的路人。而他明白對方是上帝，能實現(xiàn)他三個愿望的時候，他趕緊追上上帝，虛情假意地要來了三個愿望。本來，擁有了三個愿望的他，也能夠得到自我想要的一切，可是，他太貪心了，他總想著還要很多的東西。他貪心不足，脾氣又壞，連自我的馬鞍都舍不得去掉。他馱著沉重的馬鞍，還想著要更多的東西呢，他真是一個貪心鬼。

在生活中，我們要向窮人學(xué)習(xí)，要無私地幫忙別人，這樣也會得到別人的幫忙?？刹荒芟窀蝗艘粯迂澬模驗樽晕业呢澙罚Y(jié)果可把自我害慘咯!

窮人讀后感(篇3)

在舞臺上，在熒屏上，我們所看到的著名歌唱家宋祖英是那樣的深情，那樣 的成功，那樣的令人羨慕。可是誰會想到在成功的背后卻又有著那樣一段辛酸的 歷史呢？

宋祖英出生在外婆家。10歲那年，她回到了父母的家—老寨村。在她12歲 那年，父親不幸染上了肺結(jié)核，早早地離開了人間。父親患病早逝已經(jīng)讓宋祖英 傷心至極，但是，這似乎還不夠，她的弟弟出生不久，就得了百日咳，后因過量注 射鏈霉素，成了一個聾啞人。這么多災(zāi)難和打擊集聚在一個12歲的小姑娘身上， 她承受得住嗎？還好，宋祖英是一個堅強的小姑娘，經(jīng)過了這么多磨難，她似乎一 下子成熟了：每天清晨幫媽媽燒水做飯，放學(xué)后，幫媽媽料理家務(wù)……

說到這里，我都不忍再講下去了，因為上天賦予她的苦難實在是太多了。但 是，宋祖英仍然熬過來了，而且成了家喻戶曉的著名歌唱家，前不久，在維也納金 色大廳舉行的宋祖英獨唱音樂會更使世人對她刮目相看。

讀了上面這個故事，我不禁想到：天下沒有唾手可得的成功，沒有唾手可得 的榮譽?？匆豢次覀?，我們沒有宋祖英的苦難，沒有宋祖英的艱難生活，可是我們 有智慧卻不懂得運用，有時間卻不懂得珍惜，有機(jī)遇又不懂得把握。難道只有窮 人家才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才嗎？NO，不是這樣的，那么為何我們現(xiàn)在條件優(yōu)越了 培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才卻越來越少了呢？我想，那是因為條件優(yōu)越了，我們從過去的比學(xué)習(xí)、比紀(jì)律扭轉(zhuǎn)到了比吃穿、比漂亮。

那么，有解決的辦法嗎？我想，一句名言是最好的答案：“勤奮出人才?！睏l件 優(yōu)越了，我們?nèi)匀粦?yīng)該勤奮、刻苦、扎扎實實地學(xué)，不要去在乎那些所謂的外表的 美，內(nèi)心充實的美才是真正的美。

窮人讀后感(篇4)

想起這樣一句話：“只要能給予就不貧窮?！笔前?，貧窮并不可怕，可怕的是精神的貧窮。能夠給予別人愛，能夠幫助別人的人永遠(yuǎn)是精神的富有者。

今天，我讀了一篇文章——《窮人》，作者是俄國作家列夫。托爾斯泰。這篇文章主要寫了一個寒風(fēng)呼嘯的夜晚，桑娜和漁夫收養(yǎng)鄰居西蒙家兩個孤兒的故事。鄰居西蒙在臨死前并沒有把孩子托付給桑娜和漁夫。而他們卻寧愿自己吃苦，也要幫助他人，他們的品質(zhì)多么美好?。∷麄冸m然窮，但他們是善良的人，是精神的富有者！

在我們的生活中，也有很多像漁夫和桑娜這樣的人。如，向秀麗、宋志勇、蔣志貴……在大火來臨時，完全可以逃生的蔣志貴并沒有逃生，而是用他寶貴的生命來換取到了34個人的平安。在大火熄滅時，他的手還是做著敲門的動作，好像一座豐碑。宋志勇在沒有上級號召的情況下，他前往四川災(zāi)區(qū)，帶給了四川人民無限的關(guān)懷。他們真是精神的富有者，真實我們行為的楷模。

桑娜和漁夫用行動為我們編織了一個愛的故事，為我們呈現(xiàn)了一部人生立體教科書，它厚重而深遠(yuǎn)，留給我們深深的思考。其實，愛就像一縷陽光，深入人們的心靈；愛就像一股春風(fēng)，拂去人們心頭的陰霾。世界因為有愛才更和諧，更美好，希望我們用愛去點亮世界，做一個精神上的富有者！

窮人讀后感(篇5)

本書主要講述了是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、經(jīng)濟(jì)學(xué)家—— 尤努斯成功打造小額貸款新模式——格萊珉銀行。他開創(chuàng)和發(fā)展了“小額貸款”服務(wù)，專門提供給因貧窮而無法獲得傳統(tǒng)銀行貸款的創(chuàng)業(yè)者。20xx年，為表彰從社會底層推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的努力，尤努斯與孟加拉鄉(xiāng)村銀行共同獲得諾貝爾和平獎。如今，由他倡導(dǎo)的小額貸款運動已經(jīng)遍布世界各地，上億人口正從中受益。

正式閱讀前，看了翻譯人員的前言，《窮人的銀行家》的譯者，被譽為”打工皇后“的吳士宏女士，讀完后“充滿激動和崇拜”，““我從未這么崇拜過一個人！這個人太棒了！”所以，是帶著好奇的.心態(tài)進(jìn)行閱讀的。

他是一個達(dá)則兼濟(jì)天下、悲天憫人的仁者。創(chuàng)辦格萊珉的起因便是自己在堂皇的教室教授天花亂墜的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，而對面由于饑荒涌入城市的貧民卻在麻木中死掉。這讓他震驚，讓他慌張。他是一位真正富有同情心的人。他本可以做一名生活的旁觀者，憑借自己的學(xué)識繼續(xù)在學(xué)院教授，也許會獲得以經(jīng)濟(jì)理論為主的“諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎”；也可以靠自己卓越的經(jīng)濟(jì)頭腦，在商場打出一片天下。但是他都沒有，他受自身的責(zé)任感的驅(qū)使，深入鄉(xiāng)村找尋幫助極其貧困的人們的方法。他認(rèn)為“無視貧困、無視真實世界中人的痛苦與愿望是經(jīng)濟(jì)學(xué)的失??！不能用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識去幫助窮人消除貧困是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的恥辱！”他不愿也不要再漠然地面對孟加拉的貧困，他在幫窮人走出貧困，也在幫自己走出“貧困”。

他是一個對于理想敢于追求和實現(xiàn)的勇者。在外有孟加拉動蕩的政局、頻起的政黨紛爭、盛行的風(fēng)造成的國際援助通道的受阻，內(nèi)有孟加拉固有文化的妨礙、當(dāng)?shù)卣牡箅y、宗教人員的勸阻等困境下，尤努斯倚靠其執(zhí)著和膽識，使格萊珉在困難中走向成熟。他敢于挑戰(zhàn)孟加拉的男權(quán)主義，只把錢貸給婦女；也敢于使格萊珉銀行獨立于司法之外，給借貸者以無窮信心；更加敢于積極面對國內(nèi)外挑戰(zhàn)，堅持以格萊珉獨特的方式運作。格萊珉銀行一直執(zhí)著于一點：我們是一家鄉(xiāng)下人的銀行，是為鄉(xiāng)下人服務(wù)的。這不是一條平坦之路，尤努斯卻能夠漸行漸遠(yuǎn)。

《窮人的銀行家》讓我看到了即便在如此現(xiàn)實的社會，也不乏真心為底層人民擺渡的有心者，很欣慰，很崇拜。不過，個人還是覺得尤努斯有些觀點太過偏激。比如，他認(rèn)為，“所有人都具有一種與生俱來的能力。窮人活著，這個事實就清楚證明了他們的能力。”雖說，這個觀點有積極的意義，他善于看到一切潛在的可能性，無論有多渺小細(xì)微，這也是他能帶著格萊珉一起走下去的很好證明?？墒窃谖铱磥恚@種能力只是生存的必須，而非脫貧的必要。我們所處的是個信息化的現(xiàn)代社會，已經(jīng)不再是穿獸皮打飛鳥茹毛飲血的時代了。雖然對窮人的培訓(xùn)會存在他提出的那些弊端，但“存在即為合理”，適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)會提升窮人的技能，令他們更有效率的擺脫貧困，獲得更高層次的生活。

再聯(lián)系下我們國家的實際。我國大約有九億農(nóng)民，“三農(nóng)”問題被提上日程好多年了，仍然有待考量。個人認(rèn)為倘若可以引進(jìn)格萊珉模式，前景還是有看頭的。雖然大部分農(nóng)民對于接待的機(jī)制及運行流程沒有專業(yè)化的深入了解?？蓮牧硪粋€方面看，中國是一個“面子社會”，欠債不還的人除非破罐子破摔，否則肯定是生活不下去的。尤其在農(nóng)村，幾乎一個村子里面的所有人都是老相識，村西頭丟只貓，不到一天整個村莊包括相鄰村莊的人都會婦孺皆知，大家對自己的名聲是十分看重的，因而壞債的情況不會成為大問題。只是，從20xx年尤努斯的被迫辭職來看，格萊珉銀行作為獨立于政府體系之外的一個組織，其所具有的政治和社會意義是會讓政府細(xì)細(xì)琢磨的。我國的民生問題亟待解決，希望政府能把握自己的定位，切實轉(zhuǎn)變職能，放開手讓真正有效的工程達(dá)到惠民的目標(biāo)。