肖申克救贖的讀后感

肖申克救贖的讀后感。

讀書，實際上是人們心靈和上下古今一切民族偉大的靈魂互相結(jié)合交流的過程，通過讀書我收獲了好多，其中讓我收獲最多的一本書是作品。?撰寫讀后感是一種展示您對書籍理解的方式，您是否煩惱于不能很好地寫出自己的讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯認為這篇“肖申克救贖的讀后感”文章非常適合廣大讀者閱讀，希望我分享的經(jīng)驗?zāi)軌蜃屇苊庖恍╁e誤！

肖申克救贖的讀后感(篇1)

肖申克的救贖講述的是一位正直、富有才華的年輕銀行家安迪，因被指控槍殺了妻子和其情人而被判為終身監(jiān)禁，繼而墜入暗無天日的人間地獄——肖申克監(jiān)獄，并在其中經(jīng)歷種種磨難和不折不撓的自我救贖，最終在一個雷電交加的夜晚，成功越獄，重獲自由。

這部中篇**是由驚悚**大師史蒂芬·金所寫，**采用了觀察與被觀察方式，從一個觀察者瑞德的角度來描述主人公的種種事跡，同時加上了觀察者的主觀思想，使**更具有靈魂性和思考性。整篇**以希望為主線，通過講述主人公安迪怎樣對付姐妹花的**、與獄警打賭為同伴獲得啤酒、利用在警務(wù)室工作期間為獄友****、為監(jiān)獄圖書館獲得州**的贊助而不停寫信以及為湯米獲得高中學(xué)歷從字母教起，這一連串的事情都足以證明在安迪的內(nèi)心深處藏著希望與自由的靈魂，就如同“希望是美好的，也許是人間至善，而美好的事物永不消逝”。但**仍有一條暗線貫穿整篇——救贖，從安迪進入監(jiān)獄開始，就想著怎么重獲自由，依喜歡雕刻和消磨時光為由，從瑞德那里購買一把鶴嘴錘和一張麗塔海華絲的海報，開始了自我的救贖，期間本以為湯米的到來可以給自己一個重獲自由的機會，但湯米的被害，并沒有擊垮安迪的救贖之路，經(jīng)過19年的準備，使自己成功救贖，暗線的存在賦予了**能讓你為安迪可能被發(fā)現(xiàn)的擔(dān)心和成功躲避例行檢查的刺激。

我喜歡里面的一段文字“監(jiān)獄這種高墻，剛?cè)氇z的時候，你痛恨周圍的高墻；慢慢地，你***生活在其中；最終你會發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存”，這就是瑞德思想里的體制化，**里的老布在旅館的上吊自盡也是最好的解釋，回歸到我們生活的現(xiàn)實，不也是這種體制化嘛。但安迪給了我們沖破這種體制化的勇氣，用19年的時間（瑞德認為需要600年的時間）挖通了通往自由的通道，在獲得自由的那一刻是多么的激動，我無法形容，也應(yīng)了**的一句“懦怯囚禁人的靈魂，希望可以令你感受自由。強者自救，圣者渡人”。

讀完此書，回首過往，瑞德的一段話“回首曾經(jīng)走過的彎路，我多么想對那個犯下重罪的愚蠢的年輕人說些什么，告訴他我現(xiàn)在的感受，告訴他還可以有其他的方式解決問題?？墒?，我做不到了。那個年輕人早已淹沒在歲月的長河里，只留下一個老人孤獨地面對過去”正是我此刻的心情。

肖申克救贖的讀后感(篇2)

前幾天老師給我們放映了一部關(guān)于人性的電影《肖申克的救贖》，看完后我深有體會。

它反映出了“人性之韌”。的確，用一把小錘子，近20年來，在個人控制極其嚴格的法西斯監(jiān)獄里，挖了一條小小的越獄通道。

有人認為，《肖申克的救贖》反映的其實是“希望”對于人是多么寶貴。是的，片中直接講到希望的地方就有很多。安迪在逃獄后給瑞德的信中所說的：

“remember， hope is a good thing， maybe the best of things and no good thing ever dies?！?或許這正是想告訴我們?！癴ear can hold you prisoner， hope can set youfree。

”這句話令我印象深刻。

安迪，我們的主人公，他是一個真正的人?！癷t takes a strongman to save himself，and a great man to save another?！卑驳鲜且粋€“great man”，他救贖的不僅是自己，他也盡一切努力拯救囚犯們的靈魂。

瑞德告訴我們安迪挖完隧道后并沒有立即逃跑。他最終離開了，因為湯米的死讓他看到了諾頓的殘忍和他無法拯救其他囚犯的能力。也就是說，盡管安迪已經(jīng)做好了逃獄的準備，他也沒有馬上逃走，雖然他有擁抱自由的極切渴望——在他逃出鯊堡之后站在小河里擁抱風(fēng)雨的那個俯視鏡頭相信觀者都會印象深刻——但他仍然留在鯊堡幫助那些“無希望的人”。影片主要就是在這方面進行描寫，我想這也是影片叫《肖申克的救贖》而不是《安迪·杜佛瑞的救贖》的原因。

安迪利用自己的特長為諾頓們洗錢，為囚徒們爭取著不多的權(quán)益和精神空間，比如當安迪頭一次利用理財特長為海利做事時，所要求的只是讓海利請難友們喝酒，他自己不喝，微笑著看著瑞德和赫伍他們喝，別人都不懂安迪為什么這樣做，瑞德明白，因為那一刻安迪讓他自己和別人都享受到了自由的感覺。

“institutionalizing”對人性的摧殘。對于安迪所做的事，比如讓海利甘心請犯人喝啤酒，放歌劇給犯人聽，甚至每一個和獄方對話的情景，都是其他犯人津津樂道的談資，他們覺得安迪的所作所為真是難以想像的。

其次，我認為這部電影主要就是在回答“面對‘institutionalizing’應(yīng)該怎么辦？”這個問題，而作者把所有我認為正確的答案集中在了安迪身上。有四點：

首先，對人生要保有希望，永遠不棄。其次，要有足夠的勇氣。第四，就是要有行動的智慧。

這部電影所反映的對每一個中國人來說都更有意義。我對影片中的那段話，極有共鳴——這個可怕的過程正是我一直以來極力避免的。我不是一個住在監(jiān)獄里的囚犯，但我是另一種形式的囚犯嗎？

救贖對我而言，恐怕也不能只是說說而已。

肖申克救贖的讀后感(篇3)

縛不住的鳥兒

記憶猶新的是，每時隔十年，老黑人瑞德脫下貝雷帽，坐下，都說了相同的話然后都被蓋上“rejected”（不及格）的印章。這一個小片段貫穿了整部劇。

沒錯，這就是肖申克的救贖。

故事發(fā)生在1947年。銀行家安迪想在他喝醉時射殺她的妻子和她的情人，因為她的妻子有外遇，但他沒有這樣做。然而，一個不幸的巧合發(fā)生了——那天晚上，另一個男人射殺了他的妻子和她的情人，因此安迪被指控**并被判處無期徒刑，這意味著他將在肖申克監(jiān)獄渡過余生。故事是關(guān)于安迪，老黑紅和監(jiān)獄的。

其中兩個詞語一直纏繞在思緒里，那就是——體制化和自由。在這里我想談**制化。

為了不要對“體制”造成誤解，我從網(wǎng)上得到的信息是如下的：體制是管理機構(gòu)和管理規(guī)范的結(jié)合體或統(tǒng)一體。不同的管理組織和不同的管理規(guī)范結(jié)合起來形成不同的體系。

從這段影片中能感覺到：其實體制無時無刻都存在，大至世界，下至一個國家，一個社會，一個城市，一個監(jiān)獄，甚至一群人都會形成體制。從一開是安迪進入到監(jiān)獄中，典獄長和看守長的存在就建立起一個監(jiān)獄里面的體制，那個可憐的男人問了一句什么時候可以吃飯，就遭到了一頓毒打和臭罵。

經(jīng)過清洗消毒，這些人赤身**來到監(jiān)獄，就像剛出生的嬰兒。第一晚因為委屈而哭泣的男人更加可憐，被看守長直接暴打和辱罵，后因醫(yī)務(wù)室無人值守而死于這個體制中第一人。

不遵守體制的人就要被淘汰。在監(jiān)獄里，這些人，哦不，不能說是人。在這些機構(gòu)中，他們被馴服和制度化?？v使他們內(nèi)心是多么不甘和憤懣。

隨著鼠標的跳躍，我一下子拉到老圖書館負責(zé)人布魯斯那一幕。這是一位在肖申克監(jiān)獄服刑50年的老人。因為典獄長洗黑錢以及各種利益關(guān)系下，這位憨厚的慈祥的圖書館長被一位年輕的犯人頂替了，而老館長將要被假釋了。

估計大家都認為出獄是件好事，能夠重返人類文明是件好事。布魯斯離開肖申克監(jiān)獄后，釋放了養(yǎng)了多年的烏鴉杰克（小時候被布魯斯打傷并照顧的烏鴉），脫下囚服，穿上紳士裝。他深情地看著監(jiān)獄圖書館和烏鴉。這深情的一眼深深刺痛了我的心。

老布魯斯似乎忘記了這是一座監(jiān)獄，他即將進入人類社會。

年老的布魯斯，走出肖申克的大門，迎來的是20世紀的新世界，五十年的滄海桑田，讓這位老人無所適從。最后，由于無法克服現(xiàn)實社會的恐懼，他在一家小旅館上吊自殺。懸梁上刻著：

布魯斯來過這里。看到這里，我的心已經(jīng)揪成一團了。他的死有著一種必然性。

在監(jiān)獄里面的瑞德得知布魯斯自縊的事實之后他說了這么一段話，我想和大家分享：“布魯斯不是瘋了，他只是被體制化了。五十年了，他在這里五十年了，這是他唯一認識的地方，在這兒，他是一個重要的人（管理圖書），一個有教養(yǎng)的人，在外面，他什么都不是，只是一個被假釋出來的囚犯，申請張借書證都有困難。

這些墻（肖申克監(jiān)獄的圍墻）很有趣。剛?cè)氇z的時候，你痛恨周圍的高墻;慢慢地，你習(xí)慣了生活在其中;最終你會發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。

”很貼切，就像狼孩一樣的道理，狼孩不能離開生和長的狼窩而生存，五十年的監(jiān)獄生活讓老布魯斯不得不依靠監(jiān)獄而生存。狼孩離開了狼窩，在人類社會中，無法掌握直立行走，無法掌握語言，無法掌握情感和思維，雖然狼孩本質(zhì)是人，但是你更加愿意把狼孩歸類為狼，狼孩狼孩，正如文言文中的偏義副詞一樣，側(cè)重于狼而輕于人。

布魯斯也是，在他50年的生活中，他獲得了在監(jiān)獄里做人的價值。他是一個誠實的圖書管理員，在監(jiān)獄里吃蟲子的飯，傳播知識，給監(jiān)獄里的人帶來精神慰藉。時隔五十年，當踏進20世紀的社會，雖然還是同一個國家同一個社會，快速繁忙的生活，社會也不需要如此老的人來工作，失去了家人，孤零零的一個孤寡老人，雖然他被假釋了，但是布魯斯更加愿意把自己歸類為囚犯。

這就是一種精神上的體制化。圣靈的力量是巨大的，我相信你相信它。若果你了解真正的自己國家的歷史，五六十年代的那些事你也會明白的。

而鄰國朝鮮是一個鐵石陣，這讓你無法直視它。

寫這篇感悟的前一晚上看了一個紀錄片，記錄者跟隨一個無國界醫(yī)生走進北朝鮮，你更加明白一旦身處于體制中，那種無形的牽引力會讓你成為一尊傀儡，不知不覺中，你會不得不依靠這種體制而生存。

朝鮮人們在水生火熱的生活之下：營養(yǎng)高度不良，孩子必須為牛糞中的玉米粒而爭，骨瘦如柴；本是老人才患的眼疾白內(nèi)障，小孩子都患上了；醫(yī)院的點滴瓶是啤酒瓶；較為先進的醫(yī)院手術(shù)臺還會時常斷電；沒有抗生素和***……各種無以言表的困窮生活狀況，人們卻還能夠感恩偉大的領(lǐng)袖三金讓他們過上了好日子，這就是鐵腕統(tǒng)治的效果，人們無論肉體和精神都已經(jīng)被體制化了，“主體”細想已經(jīng)種在北朝鮮人民的根中。經(jīng)過幾代人的鐵腕統(tǒng)治和徹底的**統(tǒng)治，真正的信仰和真正的恐懼對朝鮮人民來說沒有什么不同。

可以想象，當制度化深入到精神層面時，對一個人的影響可以說不僅僅是對身體的痛苦。

注定的：老布魯斯就是一個悲劇。

被體制化的，我們都覺得好悲慘。其實，要深思：我們應(yīng)該怎么看待像朝鮮這樣的人，這個國家，甚至這個國家？

我們自己是否也處于某一個體制中，正被潛移默化的同化了呢？我們應(yīng)該怎么保持自己的清醒不受體制化的影響呢？我們怎么看待這些體制的好壞呢？

這些問題，相信不是一朝一夕所能明白。但是這部影片卻帶給我們一個啟示。老黑人在關(guān)在肖申克監(jiān)獄40年后的判決，并不再和前面的一樣了，他沒戴貝雷帽，他說：

“我無時無刻不對自己的所作所為深感內(nèi)疚，這不是因為我在這里（監(jiān)獄），也不是討好你們（假釋官）?；厥走@段彎路，我多么想對那個犯下重罪的愚蠢的年輕人（自己）說點什么，告訴他我現(xiàn)在的感受，告訴他還有別的辦法可以解決這個問題。可是，我做不到了.

這個年輕人被淹沒在時間的長河中，只剩下一個老人獨自面對過去。重新做人，騙人罷了，小子，別再浪費我的時間了，蓋你的章吧，說實話，我不在乎。有些鳥不應(yīng)該被關(guān)在籠子里，因為它們的每一根羽毛都閃耀著自由的光芒。

”老黑人瑞德在與安迪相識的過程中，安迪自由的翅膀煽動了這位本應(yīng)被體制化的老囚犯。當瑞德被蓋上“通過”的蓋章時，這位老黑人對自己的未來，對安迪，對自由充滿了希望，他被假釋，去到布魯斯相同的旅館，從體制化中抽身的瑞德，沒有把自己掛在懸梁上，而是向著安迪所指引自由的方向前進。有些鳥不應(yīng)該被關(guān)在籠子里，因為它們的每一根羽毛都閃耀著自由的光芒。

瑞德在布魯斯的刻字旁，寫下：瑞德也來過這里。

肖申克救贖的讀后感(篇4)

《肖申克的救贖》是一部越獄題材的電影。 劇情梗概是：一個年輕的銀行家安迪，一起冤案使他被控為**妻子及其情夫的**，并因此被判終身監(jiān)禁。

在監(jiān)獄里安迪無時無刻不想重返社會，但已經(jīng)幾乎不可能有人證明他的無辜。后來他制定了一個十分縝密的越獄方案。他以銀行家的身份幫助獄警（主要是典獄長諾頓）做假賬、洗錢、獲取非法收入，并偽造一個不存在的人作為存款黑錢的帳戶。

后來，安迪越獄，利用假身份逃到墨西哥的一個海灘，在那里過著他夢想中的生活。

這部影片處處充斥者對人們通常有關(guān)善惡和正義觀念的巨大沖擊。法庭對于安迪的判決是否正義？監(jiān)獄對犯人的懲罰是否正義？

安迪幫獄警偷稅是否正義？直至最后----安迪越獄是否正義？如果籠統(tǒng)地提出這些問題，也許每一個答案都是明確無可辯駁的：

首先，法庭對一個案件的審理和判決只要是完全嚴格地依照法律原則和法律條文，當然應(yīng)該是正義的，因為法律本身就是社會公平的體現(xiàn)，雖然它總有不完善的地方；其次，監(jiān)獄對犯人的懲罰在很大程度上也是可理解的，正所謂“罪有應(yīng)得”、“惡有惡報”；偷稅、洗錢的行為應(yīng)該在幾乎任何條件下都是非正義的，因為它總是對他人財富的一種隱蔽掠奪；至于犯人越獄恐怕就更顯然了，因為那是罪上加罪，大概得列入“十惡不赦”之中了…但由于這個個案的特殊性和復(fù)雜性，這些問題卻變得十分引人深思。

第一個問題，法庭對于安迪的判決是否正義？案情細節(jié)：安迪當晚***開車到妻子情人家。他想用槍嚇唬他們，但后來他放棄了這個想法，把手槍扔進河里，開車回家。

可是第二天，人們發(fā)現(xiàn)他的妻子及其情夫卻每人身中四槍躺在血泊里。安迪的手槍只能裝六發(fā)子彈，所以法官認為安迪在殺死兩人后又殘忍地朝他們的頭部開了兩槍。這是很明顯的報復(fù)行為，所以安迪被判無期徒刑。

我十分粗淺地了解了一些關(guān)于美國法律的知識，發(fā)現(xiàn)有些原則對本案的判罰起了非常關(guān)鍵的作用。在美國，法官對犯人作出裁決時要依據(jù)一些原則，其中有兩條叫做法官獨立原則和自由心證原則。法官獨立原則是指法官對案件的判決不受任何外部干擾，只注重證據(jù)證明。

自由心證原則是指法官并不依照事先確定的某些原則來確定證據(jù)的證明力，而是要集中精神，在良心深處探求理性發(fā)生了什么印象，即證據(jù)的證明力是由法官自行裁斷的。本案法官嚴格遵守這些原則。的確，一切一切的證據(jù)都是十分不利于安迪的：

首先他丟在河里的手槍找不到了；其次，一把只能裝6發(fā)子彈的手槍卻在兩位死者身上留下了8顆子彈，越發(fā)顯示出**的殘忍程度；還有鄰居那極其不利于他的證詞…這些對于法官來說，在他的良心深處造成了什么印象呢？難道會是這個嫌犯可能無罪嗎？所有人都不得不承認，本案中的法官確實是十分公正的，然而本案的嫌犯卻又確確實實是清白的，這些所造成的結(jié)果怎么會是一個清白的人被判終身監(jiān)禁呢？

我認為這是一個法律制度本身的問題，但這并不構(gòu)成該制度應(yīng)該受到批評的原因。也許的的確確有這樣一種制度，它使每個人善必有所得，惡必有所報，它完完全全的保障社會的公平正義，不因自身而出任何差錯。但現(xiàn)有的所有公法似乎都無法做到這一點。

只能說這是法律所追求的一個理想的目標。每一項制度的完善都必須受到多方面的制約。至少，法律必須統(tǒng)籌兼顧，這必然導(dǎo)致一些案件的特殊性被忽視。當沒有比現(xiàn)行制度更完善的制度時，就必須承認現(xiàn)行制度的合理性。

法律只有對每一個社會公民都絕對公平和公正，才能被寫入法律。我認為它應(yīng)該維護整個社會的最大利益。當證據(jù)不足時，法官該怎么辦？難道是宣布所有犯罪證據(jù)哪怕是有一點點不足的嫌犯無罪嗎？那絕對充分的證據(jù)又有多少呢？

在本案中，法官有充分的理由相信證據(jù)是充分的?；蛘哒f，一百個留下這樣證據(jù)的人有九十九個都是的確犯過殺人罪的，而安迪，卻不幸成了那剩下的最后一個。只能說，這一切都太巧合了。

這種漏洞可能不會對整個社會造成很大危害，因為這種誤判并非每天都會發(fā)生。但對安迪本人來說，這個誤判改變了他的一生。正是因為如此，基于他對不幸的深切同情，他的后續(xù)行動才變得非常值得反思。

肖申克監(jiān)獄給我的印象是，這里的獄警似乎沒有很高的職業(yè)操守和道德品質(zhì)。他們極喜歡做的一件事是體罰犯人。對犯人的懲罰是否正義，我覺得這是一個值得**的問題。

首先，把犯人關(guān)進監(jiān)獄限制他或她的人身自由本身就是一種懲罰，問題是為什么。泡爾生認為，對非正義的人的制止是正義的一個方面，至于原因，也許想泡爾生這樣的目的論者會說這是在追求“善”，或是為了防止這個人不再犯罪，或者干脆說報復(fù)是人的一種本能。而義務(wù)學(xué)家會說，這是為了維護權(quán)利正義或履行社會契約義務(wù)。我認為目的論觀點似乎更合理。

社會契約是為一定目的訂立的，履行契約的義務(wù)是追求訂立契約的目的。其次，除了限制監(jiān)獄本身的自由外，懲罰囚犯是否公正？肖申克監(jiān)獄對囚犯的程罰過于嚴厲，通常是非死亡或傷害，我認為這是不公正的。

即使出于最基本的人道考慮也是不對的。當法律判決一個人終身監(jiān)禁的時候，并沒有認為應(yīng)該侵犯犯人生存和生命的權(quán)利。但另一個顯見的問題是，監(jiān)獄不是一個普通平常的社會共同體不可以用一般的道德甚至禮儀標準去衡量它。

在正常的社會里，我們說待人要彬彬有禮，難道在監(jiān)獄里對待犯人也應(yīng)該這樣嗎？在正常的社會里，我們說主動幫助一個需要幫助的人是一種美德，那么當犯人遇到困難時，獄警也應(yīng)該無條件去竭力幫助他嗎？我覺得不是,對犯人的懲罰是必要的，但這種懲罰必須符合正義的目的，即，這樣的懲罰是是犯人更加深刻地意識到自己的罪行，決定悔過自新呢，還是加劇了他們對社會的敵視態(tài)度，在內(nèi)心里產(chǎn)生更瘋狂的報復(fù)情緒呢？

對后者，我覺得這樣的懲罰本身就是非正義的，至少是不合理的，因為它埋下的是更多更大的隱患，是一種“報復(fù)性正義”，而且這種懲罰本身往往伴隨著對處于劣勢地位的犯人的基本人權(quán)的侵害，一如片中所演的那樣。

安迪一心要越獄逃跑，因為對于清白的他來說坐牢實在太不公正了。這時機會來了，獄警們似乎都缺錢花，他們需要一個懂經(jīng)濟策劃的人來幫他們偷稅和管理那些非法所得。如與前世銀行家的安迪對此自然十分精通。

于是他開始幫助獄警們——尤其是典獄長諾頓洗錢。這是十分嚴重的經(jīng)濟犯罪，然而安迪卻做得“問心無愧”，至少我們應(yīng)該思考一下，他應(yīng)該受到至少是道德上的譴責(zé)嗎？然而，我對他的譴責(zé)卻被更大的同情淹沒了，尤其是在湯姆被殺之后。

這件事對安迪的打擊是非常大的，他對社會徹底失望了。社會對絕大多數(shù)人也許是公平的，為何對他卻偏偏如此的不公？他甚至開始懷疑自己“我殺了她，雖然不是我開的槍，但是是我趕她走的。

”他已經(jīng)陷入了一種半麻木的狀態(tài)，他再也沒有任何理想，只想去海灘開一個旅店，買一只小船，在那里過與世隔絕的生活。他說：“我沒開槍殺我的妻子，我也沒開槍殺他的情人，不論我犯了什么錯，我都已經(jīng)補償了，旅館和那些船，我不覺得那是過分的要求。

”然而，他越獄的決心卻始終未變而且更加堅定了，表面上他仍然是典獄長的私人會計，實際上他無時無刻不在加緊進行自己的越獄計劃。終于在經(jīng)過了19年漫長的牢獄生涯后他越獄成功并過上了理想中的安逸生活，而典獄長諾頓，則就在他越獄成功的那天上午

——開槍自殺了…

這就是影片的結(jié)局，我覺得這部影片在有意無意中是巴安迪當作一個讓人欣賞甚至敬佩的角色來表現(xiàn)的。絲毫沒有對他諸如洗錢、越獄等行為的譴責(zé)和否定。在看完這部影片后，我的感覺基本上也是這樣的。

社會保障了幾乎所有人的權(quán)利，卻偏偏漏掉了安迪。對社會這個大的整體來說，一個小小的個案無法構(gòu)成對制度的反駁，然而安迪既然為此度過了十九年的牢獄生涯，遭受如此之多的不公，難道我們還不能允許他在為一個并不奢侈的目標奮斗的前提下對社會有所危害嗎？出于人的本性的同情似乎淹沒了一切對于正義本身那些純理論化的解釋。

雖然我并不能證明符合人的本性就是判斷善的必須的前提或最起碼的標準，也不能再深究這本性究竟又是怎樣產(chǎn)生，但總之這就是這部影片給我的有關(guān)善于正義的啟示。

。由心證原則做作用p>

肖申克救贖的讀后感(篇5)

--一部好電影會讓你想再看一遍，然后好好享受它

19年，40年，50年的模特生活，讓他們在奮斗中安頓下來。只有那個不安于現(xiàn)狀，確切懷揣著夢想的人兒，一直不懈地在挖洞。有些人讓自己適應(yīng)這種環(huán)境，甚至逐漸害怕脫離這種制度化的生活，害怕自己跟不上時代的步伐。

對于監(jiān)獄中的他們，他們的希望，在入獄的一兩年內(nèi)被消磨殆盡，書籍可能是他們唯一的精神食糧，安迪可以說是他們的主，讓他們擁有最豪華的監(jiān)獄圖書館，讓他們能夠有個精神洗禮的角落。而對于安迪，他的希望是自由，一直是自由，從他讓獄友有機會享受天臺上的啤酒到給獄友**《費加羅的婚禮》，電影細節(jié)中都穿出著自由這一線索，可能在湯米死后，安迪才有如此強烈逃離監(jiān)獄的欲望，尋找自由。

對瑞德來說，他和安迪可以說是鐵哥們兒。他們友誼種與自然和諧的友誼。同時，他也被安迪救了。如果沒有安迪，瑞德可能會走老布的路。安迪給了瑞德希望，讓他有活下去的動力——友誼，或者說是一個叫做好奇心的東西，驅(qū)使著他活下去。

安迪為瑞德精心設(shè)計的希望體現(xiàn)了他對人性的洞察和非凡的耐心。

如果還活著，應(yīng)該像安迪，學(xué)會忍耐，忍受臭水管道的惡臭；學(xué)會倘然的接受自己，知道自己不善言語，勇于承認；學(xué)會深藏不露，抓住時機，或自己創(chuàng)造機會；學(xué)會觀察，但不要止于觀察，開洞大腦，放出眼光，洞察人心。如果你還活著，你應(yīng)該像瑞德一樣，找到一種生活方式，知道自己適合什么；你應(yīng)該像老布一樣，學(xué)會放下應(yīng)該放下的東西。

也許，生活就是在學(xué)習(xí)尋找屬于自己的生活方式的高墻。保持本真抑或走不一樣的路，都由自己主宰。當自己想開了，一切事都不是事。

也許有一天，我們也會制度化、制度化，但希望是永恒的，保持對希望的激情，讓我們對生活充滿激情，對生活充滿期待。也許，這種期待不是太大，也不是太宏偉，只要我們能保持心跳平穩(wěn)，血液流暢，心情舒暢，我們快樂，就足夠了。

當我們奔向希望，我們內(nèi)心滿懷著喜悅，如萬馬奔騰一般，如遨游宇宙一般，這種心曠神怡只可意會不可言傳。

也許我們被困于生活，被困于現(xiàn)實，我們已經(jīng)在床上爛了一個禮拜了，整日無所事事，連夢都無法記清，想睡都睡不著了。我們需要希望和目標來點燃我們的激情和斗志。i see the light!

每個人的興奮程度不同，擁有熱情的時間也不同。有的人總是保持高度的熱情，有的人只對某些事情感興趣，有的人看到食物就興奮，有的人看到書就高興。有些人想一直保持高度的熱情，但他們不想，也不知道如何擁有、保存和保持熱情。

肖申克救贖的讀后感(篇6)

無意中讀到這部作品，之前聽老師介紹過這部作品的電影版，但由于不知道講的是什么內(nèi)容，沒有很大的興趣，所以一直沒有找出這部電影來看。這次意外的閱讀讓我收獲了很多，我也思考了很多。一開始看的時候沒有太搞明白里面的人物關(guān)系，連安迪入獄的原因也不清楚，但后來讀下去才知道這就是這篇**的劇情設(shè)計。

沒有任何征兆，沒有一個合理的理由，一個一直生活很正常的人陷入了牢獄?？梢哉f是突如其來，毫無防備。但想想看，這不是生活中經(jīng)常發(fā)生的事嗎？這也許就是人們常說的無常。

如何面對生命的無常，不同的人會有不同的態(tài)度和做法。而**的主人公安迪，他的態(tài)度可以用積極樂觀來形容，對未來充滿希望的同時，不斷通過自己的努力去達到對未來的期望，這需要的不僅是知識，更多的是堅持和決心。

每個人無論面對任何突如其來的困難和坎坷，第一時間不應(yīng)該是埋怨，不應(yīng)該是自我放棄，而應(yīng)該是保持樂觀的心態(tài)，想盡辦法去扭轉(zhuǎn)這個局面，這才是正確的做法。安迪在獄中既為了籌劃自己的逃跑計劃，幫助獄卒賺錢的同時，自己在心中也留有一條底線，他說過如果讓他進行選擇他愿意把善意放在首位，即使為了善意他可能要付出一切。從安迪身上我看到的是一種人文精神，他在從事圖書館管理員這一職務(wù)時想盡辦法充實圖書館的藏書，還幫助想學(xué)***友拿到想要的圖書，我想是因為他知道書籍，知識才是改變?nèi)嗣\的好利器，同時在這個信息閉塞的地方，書籍成了人們了解外面世界的唯一途徑，只有不斷地和外界保持良好的聯(lián)系才不至于離開這個地方以后無所適從。

安迪是個有遠見的人。他不僅為自己著想，而且盡可能地幫助別人。他在離開的前夕和“我”說了他在外面藏起來的財富，實際上是想給“我”一個努力活下去的希望，因為他知道一個人一旦沒有了“希望”，生活會變得多么的可怕。故事的結(jié)尾，“我”找到了安迪，他給“我”留下了一封信，信的內(nèi)容依然貫徹安迪的希望，也希望“我”能一直相信希望的存在，并為此而努力生活。

故事的結(jié)尾并沒有告訴安迪他在**，但我們應(yīng)該可以猜測，他仍然以積極樂觀的方式生活在另一個地方，幫助更多需要幫助的人。安迪這一人物形象生動地詮釋了人性之美和理性之美，是我們學(xué)***榜樣，當我們以后面臨同樣無助，無辜的情況時應(yīng)該想起安迪，安迪就是這樣一個給我們指明人生選擇，奮斗方向的存在。

肖申克救贖的讀后感(篇7)

關(guān)于法律，關(guān)于道德，相互區(qū)別，又若即若離。這是一個老生常談的話題，也是一個仁者見仁智者見智的無限發(fā)散的怪圈。什么是法律，什么是道德，什么是人性？它似乎無法定義，但由于場景角色的變化，并沒有附加不同的內(nèi)涵。

當你從人生的巔峰被推到地獄時，你怎么能繼續(xù)活著？當你陷入無法逃脫的泥潭時，你能去**?！缎ど昕说木融H》中的主人公安迪，就遇到了這樣的情況。安迪，原本是一個銀行家，卻被誤當作殺害妻子與情夫的**，時間的巧合，戲劇化的情節(jié)，法律固定的邏輯思維，人性的呼喚，使他在法庭上百口莫辯，含冤被判無期徒刑，并且被送進了固若金湯的肖申克監(jiān)獄。

起初本著對法律的敬仰，循著安分守己的心思，安迪在監(jiān)獄里任勞任怨，唯唯諾諾，祈求早日擺脫苦海，離開混雜的監(jiān)獄，開始新的人生。但一次讓他外出打工的機會，不幸目睹了監(jiān)獄里不為人知的腐敗，他閃現(xiàn)出一種熟悉的金融常識，幫助警察成功逃稅，并贏得了前所未有的待遇，沒有人給他的同伴三瓶啤酒。經(jīng)過時間的沉淀和獄中的種種磨難，他知道自己在法律秩序上處于錯誤的地位，無法找回清白，于是開始思考新的出路。

他暗暗規(guī)劃自己剩余的人生，結(jié)識了專在獄中從事黑市交易的罪犯雷，并從雷那里得到一本《圣經(jīng)》和一些不起眼的小東西。法律不能還他的清白，他只能自己制定計劃，沖破束縛，奔向自由的彼岸。于是，一粒種子悄然發(fā)芽，等待破土動工的機會。

安迪在獄中，自尊自強，憑借個人專業(yè)的金融知識，贏得了典獄長的賞識，成為了典獄長的私人財務(wù)助理；他尊重他人幫助他人，在獄中漸漸樹立起美好的形象，以個人的魅力與才干占據(jù)獄中的一席之地。人性沒有泯滅，道德也在熠熠生輝。他雖然經(jīng)歷了法律不公平的待遇，經(jīng)歷了道德的沖擊，但他依然對待生活充滿期待，對待生命充滿渴望，安迪善良而崇高的人性依舊還在，帶著希望，他一步一步籌劃，一步一步向自由邁進。

當一個年輕的小偷告訴安迪，他在另一個監(jiān)獄里遇到了殺害他妻子和情人的真正**時，安迪認為監(jiān)獄長會幫他討回公道。誰知貪婪與自私的人性始終敗給了道德與法律，典獄長害怕安迪出賣自己**的內(nèi)幕，竟殘酷殺害了那個年輕竊賊，并再次將安迪關(guān)入黑牢。典獄長本應(yīng)是法律正義的執(zhí)行者和道德召喚的領(lǐng)導(dǎo)者，卻在腐敗中忘卻了本性，選擇了在金錢和權(quán)利的影響下背離人性的黑暗道路。

親眼看清了監(jiān)獄里的一切，親身感受了唯一機會的不復(fù)存在，安迪終于忍不住了，法律的失望，道德的黯然，自由的呼喚，終于讓他在一個雷電交加的夜晚，越獄而出，開啟新的人生。而典獄長最終也因難逃法律的制裁而畏罪自殺。

法律終究繩鎖違法的人，道德終究批判違背良心的人，但是，這一切的一切，只是恰巧發(fā)生在一個有能力有機遇有渴望有追求的人身上。倘若換個角色未必會有好下場。希望是生生之火，人性的光輝耀射前方，沒有絕對的公平，也沒有死板的法條，只要平衡道德與法律，只要關(guān)注人性與發(fā)展，也許更多的冤案不復(fù)存在，也許更多的人能夠更好的享受未來。

肖申克救贖的讀后感(篇8)

《肖申克的救贖》讀后感回看《肖申克的救贖》這部出自上世紀90年代的經(jīng)典老電影，心中那份感動依舊難以忘懷。這部在當年紅極一時的電影在今日仍受眾多影評人追捧。事實上，這部電影本身只講述了一個非常簡單的故事。

故事主要集中在一個名叫安迪的銀行家身上，1946年他因被誣陷殺害妻子及其情人而被判刑，進入肖申克監(jiān)獄，在這里他遇上了好友瑞德--一個在監(jiān)獄里混跡數(shù)十年的老油條。故事也由此處展開。電影《肖申克》的主要場景是一個累犯監(jiān)獄。

犯人在"肖申克"所經(jīng)歷的痛苦不是獄警們的折磨，而是日復(fù)一日的循規(guī)蹈矩，這樣的生活讓他們忘記了自己原本的角色，忘卻了自己的情人、青春、理想，忘卻了自己作為一個社會個體的真實性。安迪的可貴之處在于他并沒因為周遭的環(huán)境而麻木。他利用自己的財務(wù)知識，為獄警做假賬，以改善囚犯的生活，同時謀求越獄和自由。

在我們的日常生活中，似乎我們遵循了這樣的順序，***盲目地尋找前人的足跡，***先說“那是不可能的，***被動地接受，***沒有奇跡。可是正如《飛越瘋?cè)嗽骸分姓f的那樣，"不試試，怎么知道呢？"安迪就是如此。

一米厚的高墻，五厘米厚的鐵管，200米深的污水管，這就是安迪的逃亡之路。他用一把小錘子，耗費數(shù)十年的時間挖穿了那堵厚墻，在雨夜砸開水管逃出監(jiān)獄。()而這堵墻是瑞德說六百年也鑿不穿的。

安迪越獄不僅是為了尋求自由，也是為了逃避制度化。《肖申克的救贖》中出現(xiàn)一個十分令人難忘的詞--體制化。何為體制化？

當初看電影時印象并不深刻，而隨著工作時間的增長，對體制更深有體會。這是一件很神奇的事情，就像電影里的一句話：“一開始，你討厭它，然后逐漸地，經(jīng)過足夠的時間，你開始追隨它，這就是制度化。”?，F(xiàn)在社會好像也比較時興將人分為體制內(nèi)和體制外的人，體制外的人通常有某種優(yōu)越感，似乎自己的人格才是獨立的。

可實際上，真正愿意做體制外的人還是很少的，而且是很痛苦的，何況他們真的在體制外嗎？但體制真的好嗎？誠然，我們每個人都沒有如安迪一樣生活在監(jiān)獄里，所以也根本就無法感覺那種身體上的對自由的限制的痛苦，可這并不表明你的靈魂，精神上就是自由的。

每個人都在不知不覺中受到制度化的影響，沒有人能逃脫制度化的命運。只要你現(xiàn)在問一問你自己：我還是不是自己以前想象的自己？

我還是我自己嗎？或許你就能感覺得到了。對，你感覺都沒錯，你被體制化了。

這是因為社會本身就是一個大系統(tǒng)，它根據(jù)自己的規(guī)則來調(diào)節(jié)你的生活。但這并不意味著我們應(yīng)該排除這個系統(tǒng)。制度在很多時候都是社會的中堅力量和規(guī)范。它使我們的生活更快、更健康、更有序。雖然有時會讓我們感到不舒服或不知所措，甚至有壓迫感。

但是回顧歷史，在戰(zhàn)爭沒有制度的時代，世界是什么樣子的！社會動蕩不安，混亂無序，人民生活混亂。這也是社會一直強調(diào)深化體制改革的原因之一，這也足以反映出體制對一個民族社會的重要性。

大到一個國家，小到一個公司和一個集團。所以作為一個追求自由靈魂的人——我們，既然擺脫不了這種束縛，就讓我們向安迪學(xué)習(xí)吧。在體制中求生存與發(fā)展。

人是體貼的動物，我們的自由之花需要我們自己澆灌，我們的生活方式需要我們自己管理。正如電影中的那堵傳說六百年鑿不穿的墻一樣，看似很難突破，卻在十年內(nèi)被一人之力擊毀。世界上的每個人都會遇到一道高墻，似乎很難突破，不可戰(zhàn)勝，令人望而生畏。

然而有人在墻內(nèi)有人在墻外。墻外之人并非擁有什么特異功能。其實，每個人都要穿透一切，它在我們心里，夠不著，也摸不著，那就是信念。

一個成功的管理者必須在堅持制度的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。職業(yè)成長的過程必須是漫長而艱辛的。只有堅持信仰，才能打破束縛的高墻，取得突破?！缎ど昕说木融H》講述的不僅是一個故事，還展現(xiàn)了希望、自由、信念的力量，更讓我們從中思考了有關(guān)體制的意義。公司要以國家體制改革政策為導(dǎo)向，不斷深化公司制度建設(shè)。

作為一名員工，我認為更需要規(guī)范對制度的理解，提高自己的能力，以便更好地適應(yīng)公司的需要。

肖申克救贖的讀后感(篇9)

當一個人陷入絕境的時候，他該怎么辦？

看后這部**的時候，心里有2個念頭1.要么交給上帝，天天看圣經(jīng)。2.要么自己努力，不斷的做些事情來改變絕境。人也無非2種活法。自怨自艾一生，積極正面一生。

鯊堡監(jiān)獄的鐵壁，20年都挖不透，主人公用了20年。鯊堡監(jiān)獄的管理體制是灰色的。主人公運用自己獨特的知識改變了獄警對犯人的看法。當獄卒和囚犯們一起和啤酒時，囚犯們覺得自己像自由人一樣沐浴在陽光下。聯(lián)邦法律的對囚犯的人權(quán)不重視，主人公用十年如一日的熱誠，天天寫信，要求改善囚徒的文化生活，終于讓聯(lián)邦重視，并建成了全美國最好的監(jiān)獄。。。。。。

這一切都源于主人公對生活的熱愛和堅持。上帝不公正地把他送進監(jiān)獄，判處他無期徒刑。在這樣惡劣的環(huán)境下，他沒有自暴自棄，而是用自己的行動過著每一天。最后，他揭露了丑聞，贏得了尊重，成功越獄，獲得了想要的生活。

看他在20年時間里完成自我救贖。心中的敬佩油然而生。

一。一個人的生活環(huán)境都在籠子里。只是一個大監(jiān)獄還是一個小監(jiān)獄。這些都不重要，重要的是你在囚籠里應(yīng)該正面生活。

我們都生活在一個一個圈子里，在這個圈子里，我們有共同信仰，有各自的生活情趣，有自己的人際關(guān)系，各種各樣復(fù)雜的關(guān)系，都構(gòu)成了自己的活動范圍，在這個范圍內(nèi)，你逃不開各種各樣的規(guī)則，就與監(jiān)獄不一樣的是： 監(jiān)獄有實體的墻 ，而一個人的活動范圍是一個無形的墻。游戲規(guī)則和活動大小范圍不同而已。

我們所能做的就是遵守這些規(guī)則，從中得到我們想要的東西。還是那句老話，當你不能改變世界時，你必須改變你自己。

2。認識到你需要在整個社會中生活，這是生活的目的。是交給圣經(jīng)，交給主來審判，還是讓圣經(jīng)作為心靈善惡的標準，通過圣經(jīng)的指引來確定做事的方向，主人公就是因為不愿意渾渾噩噩的終其一生在監(jiān)獄里，他要為監(jiān)獄做點事情，不然監(jiān)獄的生活會讓他覺得沒有任何意義。

我們在自己生活的小圈子中，也要不斷的設(shè)定目標做事情，大目標都是一個個的小目標組成，沒有了小目標的日積月累，美國聯(lián)邦也不會因為十年如一日的信，改善監(jiān)獄的環(huán)境，還立法撥款改善囚徒的人權(quán)。這些都是促成了社會的進步。有了蝴蝶效應(yīng)，我們的小目標就是讓蝴蝶拍動翅膀。

不要輕視自己的渺小。你應(yīng)該有十年的決心和毅力。

3. 當生命遭受不可抗的挫折的時候，當工作做的不好有挫敗感的時候，想起了主人公的堅毅，中國有句古話： 任憑風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。

我們沒有中國古人的那種太過浪漫主意的情懷，卻知道，挫折只是生活中的考驗，沒有了挫折，何來得到鍛煉，就和龍泉寶劍一樣，都知道他鋒利，卻不知背后的千錘百煉。突然感觸一下，生活讓你走向何方，必定給你萬千的指引和不停的狀況。想想主角的遭遇。生活中的一切都是舒適的代名詞。

活著是為了更好的活。

4. 人際關(guān)系的重要，監(jiān)獄里的生活是無比枯燥的，唯一能做的就去交朋友，了解朋友，去幫助體會朋友，這對于既定的環(huán)境中能發(fā)揮打發(fā)時間的作用，也可以更有效的溝通和了解。如果沒有了人際關(guān)系，自命得意和清高，再怎么有才都無從實施和施展。

一個人的能力畢竟有限，群策群力才能更好的看清問題和解決問題。當一個人把自己禁錮在一個沒有別人的世界里時，他的世界只是他自己的。這就違反人是群居動物最基本的命題。

所以，在一個固定的環(huán)境中，要搞好和獄警的關(guān)系，和朋友的關(guān)系，甚至是和競爭對手的關(guān)系，這樣你才能做出中立的判定，才能更加游刃有余的做自己的目標中的事情，芝華士有句廣告： 活出精彩。鏗鏘有力。

每當看完這些大片，內(nèi)心都徹底的洗禮了?？纯磩e人的人生，才感覺戲里戲外都是人生，都是哲學(xué)，只是被濃縮了，我們自己感慨過的平淡，是因為我們沒有努力達成目標，是因為我們每次的半途而廢，是因為我們的心態(tài)總是隨著別人而動。這些都是沒有堅持自己的緣故。

認清自己，認清現(xiàn)實，才能走的更加坦然，才能更有目標。