臥冰求鯉讀書筆記

臥冰求讀書筆記。

寫好讀后感的基本方法是什么？在閱讀了由{作者人名}寫的讀后感書名后，我們感受到了讀書的快樂。?讀完一本書后，寫一下讀后感可以幫助我們更深入地理解作品，經過多方考慮幼兒教師教育網為您呈現(xiàn)了這篇精選的“臥冰求鯉讀書筆記”，非常感謝你閱讀并留下寶貴的意見！

臥冰求鯉讀書筆記 篇1

最近，我讀了《臥冰求鯉》一文，此文深深觸動了我?！杜P冰求鯉》的主人公叫王祥，他親生母親在他很小的時候就去世了。繼母很厭惡他，常常在他父親面前說他的壞話，以至于父親也討厭他了?？墒?，王祥并沒有記恨雙親。幾年后，繼母和父親相繼患病，王祥衣不解帶地照料他們。

有一天，病中的繼母說想吃鯉魚，當時正值天寒地凍的冬天，河面上結了厚厚的冰。上哪兒去弄鯉魚？王祥心里非常著急，后來，他終于想出了一個辦法：臥冰求鯉。他解開衣帶，赤臥在冰上，用體溫將冰融化，終于求得了鯉魚，滿足了繼母的愿望。后來，王祥治好了雙親的病。

讀了這篇文章后，讓我明白：一個沒有愛的人，就是一個不完整的人。所以，我們要懂得感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教育之恩，感謝社會為我們成長所做的一切。這樣，世界才會變得更加美好

臥冰求鯉讀書筆記 篇2

李兵讓鯉講一個金代的人叫王祥。他的繼母對他很壞。她經常在父親面前說王祥的是非，所以失去了父親的愛。但有一次繼母生病沒有胃口，只想吃魚。可是，那時已是寒冬，河面結滿了冰，無法捕捉。

為了捉活魚，王祥不怕寒冷，赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，趕緊拿回家煮給繼母吃。這種行為感動了繼母。從那時起，繼母就把王祥當作自己的兒子。王祥也被鄉(xiāng)親們稱贊為人間少有的孝子。

還有詩頌曰：“繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模?！?/p>

一方面，這個故事很感人。王祥的繼母剛剛得了小病。王祥不顧生命安全，跑到河邊捕魚。可見，他非常尊敬繼母，不注意與繼母發(fā)生的不愉快的事情，對繼母也很寬容。但從另一個角度來看，王祥行孝道時是冒著生命危險的，臥冰求鯉是二十四孝故事中的一個，魯迅先生在看完《二十四孝圖》之后，對成為一個孝子近乎絕望，認為這種舊的孝道觀給中國人帶來了沉重的壓力和極其惡劣的影響。

孝道是中華民族多年來傳承下來的美德，但它侵犯了人們的基本生存權利，不值得提倡。生存權是人類作為社會存在應享有的基本權利，如果為了單純盡孝而至生命于危難而無所保障的狀態(tài)是一種迷失，是對人生存權的挑戰(zhàn)。從而也證明所謂封建孝道論是一種偽道德，是披著仁義禮數(shù)的外衣毒害和壓制人性的意識。

傳統(tǒng)孝道作為家庭倫理道德規(guī)范的消極作用體現(xiàn)在它否定了人的獨立意志，扼殺了人的進取心與創(chuàng)造性。它要求孩子們無條件地服從父母，對父母的過錯要承擔責任，不要怨恨。在家里，他們對父母很聽話。他們不能有自己的獨立意見，更不用說反對他們了。他們是不孝的孩子。

在時代變遷的今天，中國文化精神的表達方式也應隨之改變。如二十四孝所宣揚的孝道觀及其表現(xiàn)形式，不應該“照搬”，不能再講“埋兒奉母”、“臥冰求鯉”那些在今天看來不近情理的恐怖故事。

在現(xiàn)代社會，在弘揚傳統(tǒng)孝道文化的同時，要消除思想上的糟粕，同時要根據(jù)時代的需要賦予孝道文化新的內涵。子女并非父母的附屬產物必須對父母言聽計從，父母更不該給子女當牛做馬，雙方應該是彼此平等、相互依賴的關系。換言之，我們應該父母愛子女但不致溺愛，子女敬父母但不可愚孝，這才是適應現(xiàn)代社會的家庭倫理。

但是，社會主義新時代畢竟不是封建社會的舊時代，晚輩對長輩的“順從”應該有一個“度”的考慮，也應該理智地對待所“順從”的內容。須知，“順從”不是“盲從”。在對自己持異議觀點的重要事情面前，晚輩應該有理由表達自己的觀點和想法，當然，在和長輩溝通的時候也不能意氣用事，要注意方式和方法，不能傷了長輩的一片苦心。

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臥冰求鯉讀書筆記 篇3

王祥是晉朝的一個人。一年冬天，他的繼母生了很嚴重的病，很想喝一碗他親手做的鯉魚湯。于是他來到了河邊，可天氣實在太冷了，河面被凍上了一層厚厚的冰雪。為了滿足母親的心愿，王祥解開了衣服，趴在冰面上，想用自己的體溫來化冰求雨。冰沒有化掉，可憐的王祥卻快凍僵了。也許是他感動了河神吧，冰面突然裂開，兩條鯉魚跳到了他的懷里。繼母終于喝上了香噴噴的魚湯。

這個故事很感人，可是看完這個故事后我卻感到又好笑又遺憾：王祥的孝心雖然值得我們每個人學習，可是他為什么要使用這么笨的方法呢？他如果動動腦筋，完全可以從家里做好準備再去釣魚，就不用把自己弄得那么慘，差點把命都丟了?，F(xiàn)在讓我來告訴他用我聰明的小腦袋想出的好辦法吧：第一是從家里帶上斧子、鐵榔頭一類的硬工具，到河面上去鑿一個洞釣魚。第二嘛就是撿一些柴火，放在河面上用火一燒，要不了多久不也能燒一個洞出來嗎？

看來光有孝心是不夠的，我們做任何事情還要學會動腦筋才行。不然鬧了笑話自己還不知道，那多可笑??！

臥冰求鯉讀書筆記 篇4

最近幾天我讀了《臥冰求鯉》一文，我被主人公王祥的孝心感動了，我想到了很多很多。

這篇文章講的是晉朝有個叫王祥的年輕人，他的繼母不僅不慈愛他，而且對他非?？量獭Ｒ步洺Ｔ诟赣H面前說他壞話、八卦，因此，王祥也得不到父親的愛。有一次，王祥的繼母病了，沒有胃口，但她非常想吃新鮮的鯉魚。

那時正值深冬，天寒地凍的，河面上結滿了厚厚的冰。為了給繼母釣到新鮮鯉魚，王祥脫下衣服，躺在冰上。他想用體溫融化冰塊，以便能釣到新鮮的鯉魚給繼母吃。據(jù)說河神被王祥的孝心感動了。突然，河面上的冰裂開了一條裂縫，然后兩條鯉魚從裂縫里跳了出來。

王祥欣喜地捉住了這兩條新鮮的鯉魚，帶著回家了，準備做給繼母吃。

從文中可以看出，王祥對繼母非常寬容。對于繼母以前對自己所做的事情，并沒有以牙還牙，不為之前那些不愉快的事情而耿耿于懷。也讓我看到他是一個善良、寬容大方、孝順父母的人。

讀這篇文章讓我明白：我們應該學會原諒父母的小錯誤，原諒他們的不完美，我們應該懂得尊重長輩，我們應該懂得感恩。同時也受到了一個啟發(fā)：

平時的生活中，我們可以用自己的方式孝敬父母，也可以幫他們做一些力所能及的事情。學會關心父母的日常生活。當你和周圍的人相處時，你也應該有一顆寬容的心，不要大驚小怪。

臥冰求鯉讀書筆記 篇5

在這幾天，我讀了許多感恩的故事，有懷橘遺親，蘆衣順母，鹿乳奉親等。令我嘆以觀止，從他們身上一個個都涌現(xiàn)出了知恩圖報，孝敬長輩等等值得我們學習的優(yōu)秀品質。

但讓我印象最深刻的還是要數(shù)臥冰求鯉了，它的主人公是：王祥，字休征，瑯琊臨沂西晉大臣。他的大概內容是：古時候，有一個叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父親再娶了一個妻子，就是王祥的后母。后母不喜歡王祥，可是，王祥很聽后母的.話，后母叫他做的事，他都盡力做好。一個寒冷的冬日，后母生了病，想吃活魚，要王祥到河捉魚。天下著大雪，北風呼呼地吹著，河水早已結冰，哪有魚呢？王祥想：我可以用體溫使冰塊溶化啊！他脫掉衣服，臥在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙關打顫，全身顫抖，但他仍然強忍著、忍著……突然間，他身體下的冰塊裂開了，兩條鯉魚跳了上來。王祥大喜，抱著鯉魚飛奔回家，煮魚湯給后母吃。這則故事中，表現(xiàn)了雖然繼母對王祥不好，但王祥在關鍵時刻，不僅沒有坐視不管，反而不計前嫌，在冰天雪地里也用自己的體溫融化了河面，取得了鯉魚。

他這種犧牲自己，毫不保留的孝敬父母，這種精神是多么可貴呀，是多么值得我們學習的呀！讀了故事，再來想想我們自己，想到自己，我不禁要臉紅了。記得有一次，媽媽上了一天的班，回來非常累，可她還是顧不了休息，拖著疲憊的身體又開始做晚飯，做好晚飯以后，媽媽發(fā)現(xiàn)沒開水了，便讓我去沖2瓶開水，可是我不僅沒有去，反而說道：“開水又不該我沖，憑什么讓我去沖！”這句話一說，雖然媽媽沒有作聲，但我也知道媽媽肯定又傷心了。她畢竟忙了一天了，但我什么都不干。

讀了這個故事，我明白許多道理?！兜茏右?guī)》里還說過：父母呼，應呼喚，父母命，行勿懶。所以我明白了父母叫我們的時候，我們絕不可以不應答，父母讓我們做事時，更不可以拒絕。孝敬長輩更要從小做起。

臥冰求鯉讀書筆記 篇6

自從讀了24孝故事，我才知道了“繼母人間有，王祥天下無，至今河水上，留得臥冰模”這首詩的來歷。

故事的名字叫《臥冰求鯉》。在晉朝的時候，有一個人叫王祥，他心底非常善良。因為他年幼的母親去世了，他父親替他接了一個繼母。

繼母朱氏對王祥很不好，還經常在他的父親面前搬弄是非，因此父親漸漸也對兒子冷淡了。一年冬天，王祥的繼母病得很重，非常想吃鯉魚。王祥不顧懷疑，冒著風雪在河里抓鯉魚。為了捉鯉魚，他赤身裸體地躺在冰上，全身凍得通紅，但仍在冰上祈到鯉魚。

突然，在他正禱告的時候冰面裂開了，里面跳出來兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥喜出望外，馬上跑回家把兩條鯉魚供奉給了繼母。通過這件事，繼母也改變了主意，像對待親生兒子一樣對待王祥。

后來，王祥又努力學習，做了大官，造福一方百姓，被民間傳為佳話。

你看，王祥不僅有著純正的孝道，我認為他還具有寬宏大量的品質。他的繼母對他不好，而王祥總是孝順她，尊重她，為了繼母的愛好，冬天躺在冰上乞討鯉魚，他的精神讓我佩服！

以后，我也要做一個像王祥那樣的人。父母的愛貫穿我的整個生命，在平時的生活中我最能體會到的是媽媽的愛，是那樣的細膩，那樣的鎖碎，那樣的無微不致......可我對媽媽的回報卻是很少很少……在以后的日子里，讓我多付出一點愛,來回報父母的養(yǎng)育之恩吧！

臥冰求鯉讀書筆記 篇7

最近我讀了一本關于傳統(tǒng)文化的書籍，里面有一個名叫《臥冰求鯉》的故事，讓我深深感受到：善待，是世間最美的品德；寬容，是世間最美的情操；孝順，是世間最美的語言。

《臥冰求鯉》講述的是：王祥生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他壞話，使他失去父愛。后來，繼母患病，他衣不解帶伺候。

繼母想吃活鯉魚。雖然當時天寒地凍，但為了滿足繼母的愿望，他毅然解開衣服，躺在冰上。最后，冰慢慢融化，兩條鯉魚跳了出來。繼母吃了鯉魚后，病情逐漸恢復，最終他們的家庭關系變得非常融洽。這個故事告訴我們：

要以孝為先、以德為重，我們要孝敬父母。[工作總結之家 dg15.com]

說到孝道，有一條新聞深深地傷了人們的心。最近一名“80”后留學生汪某與前來接機的母親顧某發(fā)生激烈爭執(zhí)。爭執(zhí)中，汪某從從日本帶回的托運行李中掏出一把水果刀，朝母親捅了幾刀。

原因竟是因學費問題發(fā)生爭執(zhí)。兒子的刀不僅傷了顧小姐的身體，還傷了她的心。為了討要金錢，兒子竟然不顧恩情拔刀刺母。

這種金錢至上，孝義都到哪去了？不念父母的養(yǎng)育之恩，雖然他學歷上早已是研究生，但在孝敬父母這方面的學分遠遠不及格。它給人們敲響了警鐘。要端正價值觀，弘揚孝敬父母的傳統(tǒng)美德。

不過，我相信孝順的人還是多數(shù)的——《陽西孝女照顧患病養(yǎng)父》女孩鄭小淇9歲時養(yǎng)父患病不能自理，她為報養(yǎng)育恩，婉拒生父母上門認親、毅然扛起照顧養(yǎng)父責任，邊上學邊照顧患病養(yǎng)父已達2年，其堅強、孝順的優(yōu)秀品質令人欽佩。她以最為樸素的方式踐行著“知恩圖報”的傳統(tǒng)美德，彰顯孝義品德。

在中國傳統(tǒng)文化中，孝道是中華民族道德體系的道德基礎和前提?！把蛴泄蛉橹鳎f有反哺之義”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些本是全社會共有的道德準則。但現(xiàn)今的中國，很多人追求功利性趨向，傳統(tǒng)文化已出現(xiàn)明顯斷層，所以我們更應該要大力倡導孝敬父母的思想。

其實孝敬父母很簡單，每個人都可以做到。作為未成年的孩子，我們可以在生活中更加體貼和關心父母。平日里給工作一天的父母端杯水、捶捶背、說句貼心的話、做點力所能及的家務；節(jié)日里給慈愛的父母送個手工制作的禮物，說些贊美他們的話。

遇到問題，要虛心向父母請教；有不同意見時，要善于與父母溝通；成功時，要主動與父母分享。孝敬父母應該從現(xiàn)在做起，從小事做起。

臥冰求鯉讀書筆記 篇8

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏對他并不慈愛，常常在他的父親面前數(shù)說王祥的是非，王祥因而失去父親的疼愛。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。他的舉動，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。

人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰： 繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模.

讀了這個故事我被深深感動了,王祥面對繼母的虐待,用自己的愛心和孝心最終打動了繼母.而我和王祥相比是多么的幸福啊,我的爸爸媽媽對我是無微不至的照顧和關愛，王祥尚且如此，我覺得我更應該要孝敬父母，關愛長輩。我媽媽厭倦了做家務。我給她錘背按摩。完飯后，我會幫她和爸爸收拾盤子。盡量不要任性，不要讓她和爸爸生氣。

懷著一顆感恩的心，做一個孝順的好孩子。

臥冰求鯉讀書筆記 篇9

在我讀這么多的成語故事中，我最喜歡的就是《臥冰求鯉》這篇成語故事。

在晉朝有個叫王祥的人，他的母親去世了，父親又給他找了個繼母，繼母對王祥非常不好。但有一次繼母是生病沒有胃口，只想吃魚。王祥來到河邊脫去衣服趴在冰面上，用自己身上的熱度把冰融化，摸魚給繼母吃。

雖然繼母對王祥，但是他沒有在繼母的需要下不管她，而是想盡辦法給繼母找魚吃。王祥可真是個孝敬母親的好孩子呀。

這篇故事雖然短暫，但是給我有巨大的影響。同時也想起了日日夜夜忙碌的媽媽，故事中的王祥因家境貧寒而臥冰求鯉，那我又為母親做過什么呢？真是慚愧呀。每天母親都要起早貪黑的為我做飯，有什么好吃的都不忘留給我，有的時候母親會在背后默默的支持我的學習，盡管有時我會犯一些錯誤，但是母親從不責備我而是見道理。每當我看到母親日夜操勞的干活，我的心就會一陣發(fā)酸，有時眼淚回不由自主的往下掉。

孝是中華民族傳統(tǒng)的美德，我們長大一定要報答母親。

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