生于憂患死于安樂教案實用。
老師工作中的一部分是寫教案課件,但教案課件不是隨便寫寫就可以的。教案是實現(xiàn)高效教學(xué)的不可或缺要素之一,好的教案課件是從哪些角度來寫的呢?幼兒教師教育網(wǎng)編輯根據(jù)您的要求為您整合了一份“生于憂患死于安樂教案”的完整指南,希望此文能夠為您提供一些資訊和信息!
教學(xué)目標(biāo):
1.知識與技能目標(biāo):準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文,讀出感情和韻律,讀出美感。
2.過程與方法目標(biāo):通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過程,積累文言詞匯,理解重點詞句的含義。借助文言翻譯的有效方法,正確地翻譯課文。
3.情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo):了解故事內(nèi)容,感悟文章所給予的`思考,理解“生于憂患,死于安樂”的道理,學(xué)習(xí)古人推理論證的論證方法,體會孟子說理文章的特色。
教學(xué)重點與難點:
教學(xué)重點:讀出文章的感情和韻律,讀出美感。積累文言詞匯,理解重點詞句的含義,正確地翻譯課文,理解逆境成材的道理。
教學(xué)難點:在理解課文的基礎(chǔ)上,理解“生于憂患,死于安樂”的道理,學(xué)習(xí)古人推理論證的論證方法,體會孟子說理文章的特色。
青蛙的故事導(dǎo)入:
一只青蛙不小心掉在了一口正在煮著水的鍋里,恰好水已經(jīng)開了,青蛙嚇壞了,使勁一跳,逃離了險境。第二次,青蛙又犯了同樣的錯誤,不過這次水還沒有開,青蛙躺在里面,覺得挺舒服的,洗了個熱水澡。最后,青蛙熟了。這則故事告訴我們一個什么道理?(生答:生于憂患,死于安樂)很好,其實,古時候有個學(xué)者早就告訴我們這個道理,誰?對,孟子,今天我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。你們對孟子了解多少?
最后師總結(jié)孟子的信息,用大屏幕放映,并請一個學(xué)生讀,加深大家的印象。
通過齊讀,對比讀,評價讀,讓學(xué)生對文本有個整體上的感知,在讀的過程中,讓學(xué)生注意讀出停頓、節(jié)奏,讀對字音,讀出韻律和美感。
教師激情澎湃的范讀課文,讓學(xué)生有個模仿的對象。
(意圖:不選擇錄音,主要是想讓學(xué)生覺得老師能讀得這么好,我也可以,而不是認(rèn)為錄音當(dāng)然讀得好,而我不行)。
在翻譯之前,引導(dǎo)學(xué)生回憶老師教過的翻譯的方法,如:“補”、“留”、“換”、“刪”、“調(diào)”、“變”,“直譯”和“意譯”等方法。在翻譯是要求同學(xué)們把老師教過的方法用起來。在次過程中,如遇問題,則可以通過請教同桌,前后桌和老師來解決問題,再無法解決,就寫下來,留于全班解決。
(在這一環(huán)節(jié),老師準(zhǔn)備了本課的重點字詞的解釋,以備學(xué)生在提出問題和沒有問題時(考學(xué)生的材料)落實重點詞句用。)
所有的難點解決,重點落實后,要求學(xué)生有感情的朗讀文章,讀出韻律和美感。(生齊讀)
師:不錯,同學(xué)們讀的很好,說明你們很有悟性。那么,這篇文章的中心論點是什么?
師:很好,一下子就找到了,那么你們能不能找到證明這個論點的論據(jù)呢?
追問:是哪六個人?能不能說說他們的故事呢?(引導(dǎo)翻譯:講出他們的故事,就是翻譯的過程)
師:好,那請同學(xué)們根據(jù)排比句的句式來朗讀這句。
意圖:用排比句的句式特點,引導(dǎo)學(xué)生朗讀,讀出排比句的氣勢磅礴,體會說理的氣勢。
從句式特點引導(dǎo)學(xué)生郎讀,讀出音律美。排比則要讀出說理的那種不可辯駁的氣勢,體會孟子說理文章的特色。并要求當(dāng)場成誦。
師:這段里面講了很多逆境成才的例子,你能否用“ ?舉于 ”的句式再舉幾個實例。(生討論)
師:文中還用了什么論據(jù)來證明“生于憂患,死于安樂”?
這段話的解讀,要求學(xué)生根據(jù)前面“譯”“讀”“背”的模式,讓學(xué)生離開老師的直接指導(dǎo),去理解文本,探明中心。
生:“入......,出......,過恒亡?!?/p>
要求學(xué)生根據(jù)剛才的“譯”“讀”“背”的模式,理解文本,探明中心。
師:這篇文章論證周密,說理氣勢磅礴,作者是如何進(jìn)行論證的?
追問:你對于本文的觀點有什么看法?對你今后的學(xué)習(xí)生活有什么啟示?
意圖:這道題的設(shè)計是開放性的,要求學(xué)生能夠言之成理,自圓其說即可,沒有正確答案。
一 、教學(xué)目標(biāo)?:
(一) 德育目標(biāo): 領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。
(二) 智育目標(biāo): 學(xué)習(xí)有關(guān)文言文知識,分析作者如何層層深入論證論點。
二、 教學(xué)重點.難點:
(一) 分析文章內(nèi)容,特別是文章第二.三段。
(二) 引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實際領(lǐng)會文章論點蘊涵的深刻哲理。
1、“?魚,我所欲也;熊掌,亦我欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。?????生,我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。”這句名句的作者是誰?(孟子)今天我們再學(xué)習(xí)他的散文《生于憂患,死于安樂》。
2、用兩分鐘時間搶記和作者有關(guān)的.文體常識。
(作者孟子。戰(zhàn)國時期思想家、教育家,儒家代表人物,地位僅次于孔子,被后人尊稱為“亞圣”,名軻,字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》,它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的,是孟子講學(xué)游說言論的記錄,與《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。)
1、齊讀課文,版述學(xué)生讀錯的字詞并解釋:
畎(quan?)畝?:田間水溝?????????????????????????????? 付說(yue?)
[4]?[5]
一、師生齊背課文
二、鑒賞孟子散文的說理藝術(shù)
理清論證思路,把握說理方法
提問:本文的論點是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?
明確:論點是:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。”這個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點,這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得,取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼,由淺入深,引出“生”與“義”的論題來,自然,明曉。
提問:論點提出以后,文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?
學(xué)生討論:明確:
(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”,這是全章的論點。然后說明其所以如此,是因為人都有“欲生而不為茍得,惡死而有所不辟”之心,即“羞惡之心”;又從反面來說,如果人只是欲生惡死,那就會不顧禮義,什么事都做得出來。因此,重要的是,求生避患不能違背“義”的原則。
(2)這種“羞惡之心”是人人都有的,只有賢者才不會喪失。為什么有些人會喪失呢?是因為他們?yōu)槲镉?。例如有人不食“嗟來之食”,這說明他有羞惡之心,可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿,這就是物欲使他的羞惡之心喪失了??梢姡龅健吧嵘×x”,就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。
(3)從上述內(nèi)容的進(jìn)展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴(yán)密;從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對照,可以看出作者設(shè)喻的巧妙。
(4)文中的比喻、對比、排比的修辭方法,加強(qiáng)了說理的邏輯性。
難點突破,理解本文的主旨。
(1)學(xué)生自由質(zhì)疑,生生互動,師生互動,解疑釋疑。
①“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?
②本文分兩段,結(jié)構(gòu)上不夠合理,有割裂文意之嫌,請問我的這種看法對嗎?
師生討論。明確:
①“本心”具體指“羞惡之心”,“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”,有“羞惡之心”,才會按“義”的原則行事,才有可能在關(guān)鍵時刻舍生取義。
②就行文思路來說,賢者舍生取義,行道之人、乞者以義為先,講的都是“本心”賦予人的極大力量,屬正面論證;“不辯禮義”接受“萬鐘”的故事講的是失去“本心”的人的可悲可恥,屬于反面論證。所以,“一簞食。一豆羹,得之則生,弗得則死……乞人不屑也”應(yīng)歸入第一段。
(2)教師總結(jié):本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因為人有羞惡之心;如果不顧羞恥,“不辯禮義”而受“萬鐘”,則失掉了“本心”,這種行為是應(yīng)該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹說:“此章言羞惡之心,人所固有,或能決死生于危迫之際,而不免計豐約于宴安之時,是以君子不可頃刻不省察于斯焉?!?(《四書章句集注》)這段概括主旨的話是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>
三、賞析《孟子》散文的語言特色
提問:這篇文章主要運用了哪些修辭方法?
本文主要運用了比喻、對比、排比等修辭。
比喻。“舍魚而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻,它恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下,就必須擇優(yōu)而取?!耙缓勈?,一豆羹”也是比喻,說明飲食對饑餓者雖然重要,但不合乎禮義也寧死不食,從而證明了“義”重于“生”,突出了主題。
對比。生和義比。義比生更可貴;死與不義比,不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實作對比,贊揚了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比,贊揚了舍生取義的精神,批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析,又能增強(qiáng)文章的氣勢和論辯力量。
四、古今對讀,品評思想價值,欣賞其人格魅力
如何評價《魚我所欲也》一文的思想內(nèi)容?
學(xué)生討論,明確:義的價值高于生命,人應(yīng)該有舍身取義的精神,這一觀點在“上下交征利”的戰(zhàn)國時代有積極作用,對后世知識分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”的觀點的根據(jù)是唯心主義的性善論,他的說理僅止于是否喪失“本心”,有明顯的局限性。
隨著時代的發(fā)展,“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會公義,“利”指一己之私利,即個人利益要服從于集體利益、國家利益以至民族利益。在當(dāng)今社會,面對越來越多的誘惑,面對人生的各種考驗,我們應(yīng)該作出正確的抉擇。
感受孟子的人格魅力:圍繞“我心目中的孟子”這一話題,學(xué)生自由發(fā)言。
五、課堂小結(jié)
孟子以自己的行為實踐著自己的人生主張,孱弱的身軀擔(dān)負(fù)著民族的大義。面對散發(fā)著孟子生命氣息的文字,我們的心中唯有崇敬。舍生取義,這是怎樣的崇高與豁達(dá),這是怎樣的氣魄與壯志;這是男兒舍身報國的壯志雄心,這是中華兒女報效母親的赤膽忠心。讓我們高吟《魚我所欲也》,譜寫生命的壯麗篇章。
六、布置作業(yè):請以“義與利”為話題寫一篇文章。
[資料助讀]
1.“性善論”的要點:
(1)“善”是人的本性?!叭诵灾埔?。猶水之就下也。人無有不善。水無有不下?!?/p>
(2)人有四種“本心”:同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生?!皭烹[之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之:恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也:羞惡之心,義也,恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠(外授)我也,我固有之也。弗思耳?!?/p>
(3)人性變壞,是由于受外物的影響,不是本性的表現(xiàn)。“富歲子弟多賴、懶。兇歲子弟多暴,非天之降才爾殊也,其所以陷溺其心者然?!?/p>
(4)本性也需要“養(yǎng)”?!捌埖闷漯B(yǎng),無物不長;茍失其養(yǎng),無物不消?!?/p>
2.《禮記檀弓》中有:“齊大饑,黔敖(富人)為食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉(捧)食,右執(zhí)飲,曰:“嗟!來食!”揚其目而視之,曰:“予唯不食嗟來之食以至于斯也。”從而謝焉,終不食而死。
[教學(xué)目標(biāo)]
積累文言文常用的實詞、虛詞,擴(kuò)充文言詞匯量,逐步提高文言文閱讀能力。了解孟子的道德主張,領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。
[課時安排]
三課時
[教學(xué)步驟]
第一課時《魚,我所欲也》
【教學(xué)目標(biāo)】
知識目標(biāo)
1.積累文言文常用的實詞、虛詞,擴(kuò)充文言詞匯量,逐步提高文言文閱讀能力。
2.了解孟子的道德主張,領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。
【能力目標(biāo)】
1.強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練、品味《孟子》散文的語言特色。
2.把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法,理解作者的觀點。
【德育目標(biāo)】
引導(dǎo)學(xué)生正確選擇,摒棄一己之私利,將正義、道義放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一個大寫的人
【教學(xué)重點】
1.理解文意,理清論證思路,背誦課文。
2.掌握本文的論證方法。
【教學(xué)難點】
理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵,辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系,把握本文的主旨。
一、導(dǎo)語設(shè)計
人生常常會面臨各種各樣的選擇,在關(guān)鍵時刻如何作出正確的選擇呢?相信孟子會給我們提供幫助的。
生與死、利與義的問題歷來為世人關(guān)注,那么幾千年前的古人是如何看待這
些問題的呢?請走進(jìn)《魚我所欲也》尋找答案。
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。 (孟子)生命
誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋。 (匈牙利裴多菲)
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。 (文天祥)
砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人。 (夏明翰)
這幾句話表現(xiàn)了作者怎樣的價值取向?(學(xué)生回答:生為尊嚴(yán),生為自由,生
為名聲,生為正義。)今天,我們學(xué)習(xí)《魚我所欲也》,看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。
二、朗讀課文,整體感知
1、默讀課文,對照注釋,掃除語音障礙。
2、請兩名學(xué)生朗讀,其余學(xué)生評點。可以從讀音準(zhǔn)確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評價。
3、學(xué)生齊讀課文。
4、學(xué)生白讀課,參考注釋,理解文意,有不懂之處勾畫出來,準(zhǔn)備質(zhì)疑。
5、請學(xué)生概括本文大意
明確:人在進(jìn)行選擇時,應(yīng)以義為重;人應(yīng)保持自己的“本心”。
質(zhì)疑解疑,疏通文意
檢查學(xué)生自學(xué)情況,點撥指導(dǎo)通假字、一字多義、重難句翻譯。
朗讀訓(xùn)練,體會語言特色,初背課文
1、學(xué)生齊讀課文中的排比句和對偶句,欣賞整齊而又有變化的句式美,感受其音韻美。
2、學(xué)生背誦成組的排比句、對偶句。
3、學(xué)生齊背課文。
六、布置作業(yè)
背誦課文。
理清本文的論證思路,畫出全文結(jié)構(gòu)提綱。
第二課時
一、師生齊背課文
二、鑒賞孟子散文的說理藝術(shù)
理清論證思路,把握說理方法
提問:本文的論點是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?
明確:論點是:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。”這個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點,這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得,取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼,由淺入深,引出“生”與“義”的論題來,自然,明曉。
提問:論點提出以后,文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?
學(xué)生討論:明確:
(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”,這是全章的論點。然后說明其所以如此,是因為人都有“欲生而不為茍得,惡死而有所不辟”之心,即“羞惡之心”;又從反面來說,如果人只是欲生惡死,那就會不顧禮義,什么事都做得出來。因此,重要的是,求生避患不能違背“義”的原則。
(2)這種“羞惡之心”是人人都有的,只有賢者才不會喪失。為什么有些人會喪失呢?是因為他們?yōu)槲镉巍@缬腥瞬皇场班祦碇场?,這說明他有羞惡之心,可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿,這就是物欲使他的羞惡之心喪失了。可見,要做到“舍生取義”,就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。
(3)從上述內(nèi)容的進(jìn)展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴(yán)密;從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對照,可以看出作者設(shè)喻的巧妙。
(4)文中的比喻、對比、排比的修辭方法,加強(qiáng)了說理的邏輯性。
難點突破,理解本文的主旨。
(1)學(xué)生自由質(zhì)疑,生生互動,師生互動,解疑釋疑。
①“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?
②本文分兩段,結(jié)構(gòu)上不夠合理,有割裂文意之嫌,請問我的這種看法對嗎?
師生討論。
明確:
①“本心”具體指“羞惡之心”,“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”,有“羞惡之心”,才會按“義”的原則行事,才有可能在關(guān)鍵時刻舍生取義。
②就行文思路來說,賢者舍生取義,行道之人、乞者以義為先,講的都是“本心”賦予人的極大力量,屬正面論證;“不辯禮義”接受“萬鐘”的故事講的是失去“本心”的人的可悲可恥,屬于反面論證。所以,“一簞食。一豆羹,得之則生,弗得則死……乞人不屑也”應(yīng)歸入第一段。
(2)教師總結(jié):本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因為人有羞惡之心;如果不顧羞恥,“不辯禮義”而受“萬鐘”,則失掉了“本心”,這種行為是應(yīng)該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹說:“此章言羞惡之心,人所固有,或能決死生于危迫之際,而不免計豐約于宴安之時,是以君子不可頃刻不省察于斯焉?!?(《四書章句集注》)這段概括主旨的話是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>
三、賞析《孟子》散文的語言特色
提問:這篇文章主要運用了哪些修辭方法?
本文主要運用了比喻、對比、排比等修辭。
比喻?!吧狒~而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻,它恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下,就必須擇優(yōu)而取?!耙缓勈常欢垢币彩潜扔?,說明飲食對饑餓者雖然重要,但不合乎禮義也寧死不食,從而證明了“義”重于“生”,突出了主題。
對比。生和義比。義比生更可貴;死與不義比,不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實作對比,贊揚了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比,贊揚了舍生取義的精神,批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析,又能增強(qiáng)文章的氣勢和論辯力量。
四、古今對讀,品評思想價值,欣賞其人格魅力
如何評價《魚我所欲也》一文的思想內(nèi)容?
學(xué)生討論,明確:義的價值高于生命,人應(yīng)該有舍身取義的精神,這一觀點在“上下交征利”的戰(zhàn)國時代有積極作用,對后世知識分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”的觀點的根據(jù)是唯心主義的性善論,他的說理僅止于是否喪失“本心”,有明顯的局限性。
隨著時代的發(fā)展,“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會公義,“利”指一己之私利,即個人利益要服從于集體利益、國家利益以至民族利益。在當(dāng)今社會,面對越來越多的誘惑,面對人生的各種考驗,我們應(yīng)該作出正確的抉擇。
感受孟子的人格魅力:圍繞“我心目中的孟子”這一話題,學(xué)生自由發(fā)
言。
五、課堂小結(jié)
孟子以自己的行為實踐著自己的人生主張,孱弱的身軀擔(dān)負(fù)著民族的大義。面對散發(fā)著孟子生命氣息的文字,我們的心中唯有崇敬。舍生取義,這是怎樣的崇高與豁達(dá),這是怎樣的氣魄與壯志;這是男兒舍身報國的壯志雄心,這是中華兒女報效母親的赤膽忠心。讓我們高吟《魚我所欲也》,譜寫生命的壯麗篇章。
六、布置作業(yè):請以“義與利”為話題寫一篇文章。
[資料助讀]
1.“性善論”的要點:
(1)“善”是人的本性。“人性之善也。猶水之就下也。人無有不善。水無有不下。”
(2)人有四種“本心”:同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生?!皭烹[之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之:恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也:羞惡之心,義也,恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠(外授)我也,我固有之也。弗思耳?!?/p>
(3)人性變壞,是由于受外物的影響,不是本性的表現(xiàn)?!案粴q子弟多賴、懶。兇歲子弟多暴,非天之降才爾殊也,其所以陷溺其心者然?!?/p>
(4)本性也需要“養(yǎng)”?!捌埖闷漯B(yǎng),無物不長;茍失其養(yǎng),無物不消。”
2.《禮記檀弓》中有:“齊大饑,黔敖(富人)為食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉(捧)食,右執(zhí)飲,曰:“嗟!來食!”揚其目而視之,曰:“予唯不食嗟來之食以至于斯也?!睆亩x焉,終不食而死。
第三課時
《生于憂患,死于安樂》
一、由六名學(xué)生講故事。
故事內(nèi)容:舜發(fā)于畎畝之中、傅說舉于版筑之間、膠鬲舉于魚鹽之中、管夷吾舉于士、孫叔敖舉于海、百里奚舉于市。
二、討論:從這些故事中總結(jié)共同的規(guī)律。
明確:要成就大事業(yè),必須經(jīng)過一番艱苦的磨練。
啟發(fā)提問:怎樣才算艱苦的磨練呢?
三、初讀第二段,結(jié)合課下注釋和工具書,疏通文意。
四、學(xué)生串講第二段,教師訂正后提問:“天將降大任于是人也”的前提是什么?目的是什么?
明確:前提是“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”,目的是“動心忍性,曾益其所不能”。
五、學(xué)習(xí)第三段,疏通大意,了解論述層次。
明確:先舉人的例子,從正面說理,談“犯錯”與“改錯”的關(guān)系,談“
內(nèi)心憂困、思慮阻塞”與“有所作為”的關(guān)系,談如何讓想法為人所知,論證“生于憂患”的觀點。接著舉國家的例子,從反面說理,談國家如果沒有“內(nèi)憂”與“外患”就要滅亡,論證“死于安樂”的觀點。
六、比較兩篇文章的論證方式。(見“擴(kuò)展資料”部分)
七、討論:聯(lián)系現(xiàn)實生活,談?wù)剬τ谝粋€人、一個國家、一個民族要樹立什么樣的憂患意識。教師總結(jié)討論情況。
八、整理字詞和文化常識,熟讀成誦
一、教學(xué)目標(biāo):
(一)德育目標(biāo):領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。
(二)智育目標(biāo):學(xué)習(xí)有關(guān)文言文知識,分析作者如何層層深入論證論點。
二、教學(xué)重點.難點:
(一)分析文章內(nèi)容,特別是文章第二.三段。
(二)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實際領(lǐng)會文章論點蘊涵的深刻哲理。
三.練習(xí)鞏固
第一課時
一、導(dǎo)入新課
1、“天時不如地利,地利不如人和”這句名句的作者是誰?(孟子)今天我們再學(xué)習(xí)他的議論文《生于憂患,死于安樂》。
2、用兩分鐘時間搶記和作者有關(guān)的文體常識。
(作者孟子。戰(zhàn)國時期思想家、教育家,儒家代表人物,地位僅次于孔子,被后人尊稱為“亞圣”,名軻,字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》,它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的,是孟子講學(xué)游說言論的記錄,與《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。)
二、感知課文
1、齊讀課文,版述學(xué)生讀錯的字詞并解釋:
畎(quán)畝:田間、田地傅說(yuè)曾(zēng)益:同“增”,增加膠鬲(gé)拂(bì)士:同“弼”,輔佐君主的賢士拂(fú)亂:違反、阻撓
2、自由朗讀課文,疏通文意,教師出題檢查掌握情況:
(學(xué)生圈點勾畫出穎難字詞,并且學(xué)生之間自由討論,共同解決)
A、詞類活用。
勞(形容詞活用為使動詞,使......勞累)其筋骨餓(使......饑餓)
空乏(使....窮困缺乏)所以動(使......驚動)心
忍(使.......堅韌)性行拂亂(使......受到阻撓)其所為
人恒過(名詞活用為動詞,犯錯誤、犯過失)
入則、出則(動詞活用為名詞,國內(nèi)、國外)
B、古今異義詞。
舉于版筑之間(今義:建筑、修路古義:搗土用的杵)
舉于士(今義:士兵古義:獄官)
C、多義詞。于:舜發(fā)于畎畝之中(從)而:而后作(承接連詞)
故天將降大任于是人也(給)而死于安樂也(并列連詞)
征于色(在)生于憂患(由于,在)發(fā):發(fā)于畎畝(舉,被任用)是:于是人也(這樣的)發(fā)于聲(表現(xiàn))今義,判斷動詞拂:行拂亂其所為(阻撓,違反)拂士(同“弼”,輔佐,輔弼)
學(xué)生如果還有疑難,可以讓他們舉手示意,老師再加以疏導(dǎo),共同解決。
3、齊讀課文,加深印象。
第二課時
一、齊讀課文,感知內(nèi)容
二、分析課文第一段
1、請一學(xué)生示范朗讀第一段,并請另外一名學(xué)生翻譯這一段
2、這段提到古代幾個人物?他們的共同點是什么?論證方法是什么?
(六個,都出身貧賤,都經(jīng)歷了磨練,最終都大有作為。這種論證方法叫做舉例論證。)
3、作者舉例想說明什么?(說明了要想成才必先經(jīng)歷磨練;只有經(jīng)過磨練才能有所作為。即論證中心論點“生于憂患,死于安樂”中的“生于憂患”)
4、請你舉出古今中外同類型的事例。
(韓信受胯下之辱成將軍;愛迪生經(jīng)歷上千次實驗發(fā)明了電燈;諾貝爾發(fā)明炸藥,實驗中多次被炸傷;貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》;居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素;;毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人開創(chuàng)了新中國的歷史;張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語.........)
三、分析課文第二段:
1、第一段是記敘,那么第二段屬于什么?議論
2、一學(xué)生示范朗讀,并請另一同學(xué)翻譯,老師給予糾正出現(xiàn)的錯誤。
3、作者在這段中議論的觀點是什么?
古往今來受“大任”、成大業(yè)的人,起先都要吃大苦,經(jīng)歷種種肉體和精神的折磨,從而鍛練意志,增加才干。即從道理上論證中心論點“生于憂患,死于安樂”中的“生于憂患”。
4、背誦第二段(采用抽查一兩個學(xué)生的形式)
四、分析課文第三段:
1、一學(xué)生示范朗讀,另一學(xué)生翻譯
2、這段從哪兩個方面來論述了什么道理?
從正、反兩方面論述了個人成才與國家存亡的道理,指出一個人老犯錯誤,就能促使他改正錯誤,思路阻塞不通,就能促使他猛然省悟,自己的不足。一個國家,如果內(nèi)無堅守法度的世族和輔佐君王的賢士,外無足以與之抗衡的鄰國和外患的入侵,這樣的國家就會滅亡。即從道理上論證中心論點“生于憂患,死于安樂”中的“死于安樂”。
五、最后,作者提出了一個什么觀點?
生于憂患,死于安樂
六、當(dāng)堂背誦課文
七、完成練習(xí)
練習(xí)
1、解釋劃線的詞。
(1)傅說舉于版筑之間
(2)故天將降大任于是人也
(3)苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為
困于心衡于慮而后作
(4)出則無敵國外患者
2、用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。
(1)必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。
(2)人恒過然后能改
(3)所以動心忍性,曾益其所不能
(4)生于憂患,死于安樂
3、下列加點字意義和用法相同的一項是()
(1)A、故天將降大任∕公問其故B、天故天將降大任于斯人也∕任重道遠(yuǎn)
C、所以動心忍性∕此先漢所以興隆也。D、行拂亂其所為∕或異二者之為
(2)A行拂亂其所為∕入則無法家拂士B、舜發(fā)于畎畝之中∕不悱不發(fā)
C、發(fā)于聲而后喻∕不言而喻D、人恒過然后能改∕能面刺寡人之過者
(3)A、傅說舉于版筑之間∕眾議舉寵為督B、征于色發(fā)于聲∕從此替爺征
C、曾益其所不能∕曾不弱孀妻弱子D、行拂亂其所為∕無絲竹之亂耳
4、作者認(rèn)為一個國家走向衰敗滅亡的原因是“”。(用原文回答)
《生于憂患,死于安樂》,是《孟子》中的一篇經(jīng)典文章,它的原題叫《舜發(fā)于畎畝之中》。說它是經(jīng)典,在于:
(一)文章第一段便列舉了6位名人:舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚,他們或者是傳說中的圣君,或者是歷史上有名的賢相、賢才,而他們之所以名列文章的首段,是因為他們在成為名人之前,要么經(jīng)受磨難,要么從事著不起眼的工作,要么都不為世人所知……
(二)文章第二段是振聾發(fā)聵的名句:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。所以動心忍性,曾益其所不能。”這段的有名,緣于其非同一般的勵志作用。它告訴人們:所有將來要成就一番事業(yè)的人,都必然要在內(nèi)心和身體各方面經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練,并以此來增長自己的才干。能吃的苦都吃過了,能經(jīng)受的挫折都經(jīng)受過了,以后即使再碰到類似的困難和挫折,便能處變不驚,臨危不亂,冷靜對待,設(shè)法克服和應(yīng)對。
(三)第三段也是名句:“人恒過,然后能改。困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。”其出名,則在于它道出了全篇的中心“生于憂患,死于安樂”。也就是說,一個人假設(shè)常處于安樂的生活中,不思進(jìn)取,沒有憂患意識,就會走向滅亡。
(四)寫法上,第一、二段都用了排比的修辭方式,使文章讀來氣勢逼人,具有無可辯駁的力量。前者用了6個“于”、5個“舉”字,來概括列舉6位名人的事例,論證“生于憂患”的觀點。第二段的6個“其”字表明了“上天”為了磨練、鍛造可以擔(dān)當(dāng)大任的一代圣君或一代賢臣的良苦用心。第三段,則從個人經(jīng)受磨難的作用談起,講到一個國家的處境,如果太平太順,在這虛假的太平表象下,就會使整個國家的人們放松警惕,使國家一旦遇到內(nèi)擾外患便土崩瓦解,頃刻間便走向滅亡。這以點帶面、從小到大的寫法,也堪稱經(jīng)典,使人讀來欲罷不能、欲忘不得,給人以深刻的啟示。
文言文教學(xué),許多人將逐字逐句的串譯串講奉為經(jīng)典,奉為至尊,視若祖?zhèn)髅胤?,不可逾越。我則認(rèn)為,強(qiáng)調(diào)誦讀,方為古詩文教學(xué)方法之首選。
這篇名文的教學(xué)重點,如果定位于學(xué)生的誦讀,而且是大聲誦讀,當(dāng)是沒有問題的。因為,心理學(xué)教授吳憶峰先生曾講過格律詩的背誦方法:先把第一二句大聲讀出來,然后合上書回憶;回憶不起來的地方再大聲讀,然后再合上書回憶;然后大聲讀三四句,然后再合上書回憶;再后是一至四句連起來一起背。這樣反復(fù)下來,一首格律詩便背下來了。這是比較快捷、比較行之有效的背誦方法。其實我自己背書也是如此,只不過是沒有像吳先生那樣去總結(jié)罷了。
本文的教學(xué)重點定位于“誦讀,并在此基礎(chǔ)上理解文義”,難點則定位于“讀準(zhǔn)字音,讀出停頓,讀出抑揚頓挫的氣勢和美感”,教學(xué)方法的定位是“誦讀為主,學(xué)生為主,教師的引導(dǎo)、啟發(fā)、輔導(dǎo)為輔”,目的是通過本文的教讀,使學(xué)生學(xué)會積累一點文言文學(xué)習(xí)的方法。我想,如果每課都能積累一點,若干年后,學(xué)生的語文功底肯定會大為扎實,語文素養(yǎng)也就會大大提高。
教學(xué)目標(biāo):
1、古今義不同的實詞的用法和判斷句式。
2、大聲誦讀課文,默寫課文。
3、理解課文蘊含的深刻道理。
教學(xué)設(shè)想:
1、指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、自學(xué),理解生字、難詞。
2、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上了解課文大概內(nèi)容,然后進(jìn)行課文分析。
3、結(jié)合課文向?qū)W生進(jìn)行在學(xué)習(xí)上事業(yè)上要想成功,就要經(jīng)歷磨難或者挫折。
先從“發(fā)”“舉”兩個詞義該怎樣解釋這一問題引入,讓學(xué)生充分發(fā)表意見,一開始就緊扣課文,激發(fā)學(xué)生思考,旨在啟發(fā)學(xué)生調(diào)動自己的思維,訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的思維能力。
待學(xué)生紛紛說出自己的答案之后,我又話鋒一轉(zhuǎn):同學(xué)們表現(xiàn)不錯?!鞍l(fā)”“舉”的意思,我們可以從今天要學(xué)習(xí)的課文(板書)《生于憂患,死于安樂》中找到答案。
在這段時間里,引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上找出自己的疑問,老師走下講臺,隨時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的疑問,隨時給予輔導(dǎo)解答。
(1)老師在讀課文前明確讀的要求:a、讀準(zhǔn)字音;b、讀出停頓;c、讀出抑揚頓挫的.氣勢和美感。
(2)學(xué)生齊讀。
(3)老師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)以下三個要求,自己評價同學(xué)們的朗讀情況,糾正朗讀中的錯誤。
如讀第2段:“……必先苦/其心志,勞/其筋骨,餓/其體膚,空乏/其身,行拂/亂/其所為,所以動心/忍性,曾益/其所不能?!保狱c詞為重讀)
讀的環(huán)節(jié)相當(dāng)重要,它是學(xué)生感知課文內(nèi)容的前提和基礎(chǔ),而放聲朗讀則是促使學(xué)生全身心投入、使他們心無旁騖的最好方法。通過這幾輪讀,學(xué)生對全文的內(nèi)容已基本上有了一個整體的輪廓,為隨后的“知”作了較為充分的準(zhǔn)備。
第1段的內(nèi)容和寫法前面已有分析,教讀的程序是:
1、指定讓一個男生讀,其他同學(xué)認(rèn)真聽,看是否符合老師所提出的朗讀要求,后進(jìn)行評價。
2、齊讀,讀出排比句的氣勢,從中悟出文章列舉6位名人的意圖。
3、讓學(xué)生提問,引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生解答。
4、老師歸納性提問,引導(dǎo)學(xué)生抓本段重點。
開頭這段作者一下子列舉了6位名人,是不是太多了?這6個人有些什么共同點?讓學(xué)生漸漸明確:①他們出道之前都曾遭受過艱難困苦的磨練,吃過不少苦頭;②排比的句式使文章顯得很有氣勢,讀來瑯瑯上口,好讀易記;③為下文的議論提供了充分的論據(jù);④給我們寫作議論文提供了范例――概述。
這一段是名句,反復(fù)地讀、熟讀成誦是重點,而熟讀成誦了,就收到了“書讀百遍,其義自見”之效。
1、指名一位學(xué)生讀,其他同學(xué)認(rèn)真聽,后發(fā)表評論。
2、全班女生讀,依然要讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)停頓,讀出抑揚頓挫的氣勢,讀出古文的美感。
3、老師引導(dǎo)男生進(jìn)行鼓勵性評價。
4、提問,培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題(質(zhì)疑)的能力。
解釋:所有加點的字均為使動用法;下畫線的詞為通假字。
6、讓學(xué)生合上書本,看黑板,讀出課文第2段,共二遍。
7、老師擦掉板書,讓學(xué)生背誦第2段。
8、師:以后,每當(dāng)我們在學(xué)習(xí)上、在人生道路上碰到了困難,都要怎么樣去做?(引導(dǎo)學(xué)生背)“故天將降大任于斯(是)人也,必先苦其心志……曾益其所不能?!?/p>
教法同第2段,抓住從個人到國家、從小到大、以點到面的思路,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去讀、去思、去悟、去說,最后熟讀成誦。(具體過程略)
整堂課書聲瑯瑯,學(xué)生陶醉其中,享受到了讀書的樂趣,悟到了讀古文的美感,明白了:以后面對困難一定不能泄氣,而要勇于面對,并設(shè)法克服;無論是個人還是單位、國家,若要生存發(fā)展,都必須有憂患意識,適度的憂患意識;同時也漸漸懂得:誦讀,是學(xué)習(xí)文言文最有效的方法。
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、正確朗讀課文,在此基礎(chǔ)上背誦課文
2、了解文章思路和論證方法
3、理解作者的觀點
二、重點、難點
教學(xué)重點:理解作者的觀點
教學(xué)難點:了解文章思路和論證方法
三、導(dǎo)入
1、故事激趣,導(dǎo)入新課
一、導(dǎo)入課題:(2分鐘)
同學(xué)們,你們都知道“越王勾踐,臥薪嘗膽”的故事吧!越王勾踐在患難中發(fā)憤圖強(qiáng),矢志不渝,終于打敗了吳國,重振國威,然而自此之后,處于安樂中的越王,?!皩m女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛”。最后還是重蹈了吳王的覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?今天就讓我們走進(jìn)孟子的散文《生于憂患,死于安樂》一起去探個究竟吧!
2、介紹和作者有關(guān)的文體常識。(課件孟子圖片和旁解)
3、解題
(憂患能激人奮進(jìn),使人生存發(fā)展,安逸享樂會讓人委靡死亡)
4、檢查上節(jié)課對知識的掌握情況
一、寫出劃橫線字的拼音
畎()畝傅說()拂()亂
法家拂()士膠鬲()曾()益
二、解釋加橫線的詞語
曾益()衡于慮()拂士()舉于士()發(fā)于畎畝之中()
行拂亂其所為()
三、翻譯重點句子
(1)、人恒過,然后能改
(2)、入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
5、一讀課文:朗讀課文
6、正確、流利,并逐步做到有感情。
(1).發(fā)音要正確、清楚。(2).輕重、停頓要準(zhǔn)確、合理。
(3).速度的快慢要合適。(4).語氣、語調(diào)要恰當(dāng),有感情。
四、二讀課文:感知課文內(nèi)容,合作學(xué)習(xí)
1、文章的論點
2、課文的論證方法
3、列出的六個人有什么共同特點,說明什么道理
4、文章的寫作思路是怎樣的?
5、文章最后總結(jié)出什么論點,這個觀點在今天還有什么現(xiàn)實意義?
五、展示交流結(jié)果,教師點撥
六、課外拓展延伸
談感悟,積累相關(guān)的名言,事例。
七、考點訓(xùn)練(三讀課文:積累運用)
練習(xí):閱讀《生于憂患死于安樂》回答下列問題
1、下列劃線字注音錯誤的一項是()
A.、舜發(fā)于畎畝之中(qu?n)B.、傅說舉于版筑之間(yuè)
C.、征于色發(fā)于聲而后喻(yù)D.、入則無法家拂士(fú)
2、解釋下列劃線的詞語
A.管夷吾舉于士()B.必先苦其心志()
C.曾益其所不能()D.出則無敵國外患者()
3、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語
A.孫叔敖舉于海:
B.人恒過然后能改:
八、小結(jié),教師寄語。
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚
苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳
《(孟子)兩章》選自《孟子公孫丑下》。戰(zhàn)國時期,諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈,為了求得生存,乃至建立霸業(yè),各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對這種現(xiàn)實,孟子提出了他的治國理想。
《生于憂患,死于安樂》一文先以六個出身低微,經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例,說明人只有經(jīng)過艱苦的磨煉,才能有所作為,才能成就大事,井由此引申,從正反兩方面說明經(jīng)受磨煉的益處,最后得出“生于憂患而死于安樂”的結(jié)論。由造就人才類推到治國的道理,顯得水到渠成。
教學(xué)兩篇短文,應(yīng)在疏通文句、理解文意的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孟子說理論證的方法,品味排比、對比等修辭的表達(dá)效果,全面認(rèn)識《孟子》散文的藝術(shù)特點。學(xué)習(xí)文言文,重在古今對讀,賦予經(jīng)典作品以新的內(nèi)涵,體現(xiàn)文化傳承的特點?;诖耍處煈?yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識“得道多助”“生于憂患”的時代意義。
課堂教學(xué)應(yīng)以誦讀法為主,輔之以討論點撥法、比較法、競賽法等教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生朗讀、譯讀、思讀、背讀、延讀、品讀,最終實現(xiàn)美讀,讓瑯瑯書聲伴隨整個課堂教學(xué)。
1.積累文言知識,掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。
2.了解《孟子》散文的特點,理解孟子的政治主張。
1.反復(fù)誦讀,理解文意,培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。
2.學(xué)習(xí)古人說理論證的方法,品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。
理解“生于憂患,死于安樂”的含意。并從中得到教益,增強(qiáng)憂患意識,以樂觀的態(tài)度對待生活。
正確認(rèn)識“得道多助”及“生于憂患”的時代意義。
1.誦讀法學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章,誦讀顯得尤其重要??赏ㄟ^不同的朗讀方式,引導(dǎo)學(xué)生美讀課文,讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
[教學(xué)要點]
學(xué)生自讀《生于憂患,死于安樂》,教師設(shè)計相關(guān)問題指導(dǎo)學(xué)生自讀,幫助學(xué)生理解文意,理清論證思路,背誦課文;延伸拓展、總結(jié)升華:比較閱讀,把握《孟子》散文的藝術(shù)特點。
大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝,終于打敗了吳國,重振越國;然而在此以后,“越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?請走進(jìn)《孟子告子下》的選段中去尋找答案。
美國阿拉斯加的一個自然保護(hù)區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的,為保護(hù)鹿不被狼吃掉,人們趕走了狼。不料,在“和平安寧”環(huán)境中的鹿,優(yōu)哉游哉,不再狂奔快跑了,體質(zhì)明顯下降,不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請”回來,不久鹿群又生機(jī)煥發(fā)充滿活力了。同學(xué)們聽了這個故事,會有什么樣的感想呢?(學(xué)生答“生于憂患,死于安樂”,教師板書文題。)
“魚,我所欲也;熊掌,亦我欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也?!边@句名句的作者是誰?(孟子)今天我們再學(xué)習(xí)他的散文《生于憂患,死于安樂》。
1.學(xué)生齊讀課文。要求讀準(zhǔn)字音,讀出停頓,讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
畎畝(quǎn)傅說(yuè)膠鬲(gé)拂士(bì):同“弼”空乏(kōng)
2.教師播放示范朗讀磁帶,提示學(xué)生把握句中的停頓及重音。
多媒體顯示:
(1)舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說/舉于/版筑之間,膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海,百里奚/舉于/市。
(2)故/天/將降大任/于是人也,必先苦/其心志,勞/其筋骨,餓/其體膚,空乏/其身,行/拂亂/其所為,所以動心/忍性,曾益/其所不能。(加點詞重讀)(3)入/則無/法家拂士,出/則無/敵國外患者
1.學(xué)生自讀課文,結(jié)合注釋,借助工具書翻譯課文。
指名依據(jù)書下注釋,試譯第1段。重點講清“發(fā)”“舉”等動詞的意義。
明確:“發(fā)”與“舉”意義不盡相同。“發(fā)”與“舉”既表現(xiàn)了人物由低微向顯貴轉(zhuǎn)換的過程,又暗示了人物身分?!八础睘榫?,是圣人,他的成功,固然與“堯”的賞識有關(guān),但主要的還是他自身的才干與努力的結(jié)果,故曰“發(fā)”;傅說等人有的是臣,有的是賢人、平民,他們的成功除了自身的努力之外,主要還取決于明主的知遇,故曰“舉”。
2.小組討論交流,解答翻譯中的疑難問題。
3.全班分為兩組,展開課堂競賽,每道題單數(shù)題一組回答,雙數(shù)題二組回答。每小題賦5分。以積分多少分出勝負(fù)。
(3)翻譯句子。
①故天將降大任于是人也……曾益其所不能。
②人恒過……征于色發(fā)于聲而后喻。
③入則無法家拂士,出則無敵國外患者。
2、這段提到古代幾個人物?他們的共同點是什么?
3、作者舉例想說明什么?(說明了要想成才必先經(jīng)歷磨練;只有經(jīng)過磨練才能有所作為)
4、請你舉出古今中外同類型的事例。
(韓信受胯下之辱成將軍;愛迪生經(jīng)歷上千次實驗發(fā)明了電燈;諾貝爾發(fā)明炸藥,實驗中多次被炸傷;貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》;居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素;;毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人開創(chuàng)了新中國的歷史;張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語......)
“苦、勞、餓、空乏”:原來都是形容詞,課文中均用為動詞。(注意:對初中生不可出現(xiàn)“使動”這一概念)
“亂”:動詞,擾。(注意:讀“行拂亂其所為”一句時,可以在“行拂”后稍作停頓。)
“所以”:介詞,課文中的“所以”可譯為“之所以……的原因”
2、一學(xué)生示范朗讀,并請另一同學(xué)翻譯,老師給予糾正出現(xiàn)的錯誤。
3、作者在這段中議論的觀點是什么?
古往今來受“大任”、成大業(yè)的人,起先都要吃大苦,經(jīng)歷種種肉體和精神的折磨,從而鍛練意志,增加才干。
明確:第2段與第1段的關(guān)系:第1段列舉六個特殊的事例,推斷歸納出第2段帶有普遍性的結(jié)論:又通過后面的結(jié)論,論證前面所舉六個人之所以在事業(yè)上能獲得成功的原因:艱險的環(huán)境,給人以困苦、饑餓、貧困、疲乏、憂慮,然而,也正由于經(jīng)受了這些磨難,堅定、振奮了人們的意志,使人們在迎戰(zhàn)困難、謀求生存的過程中不斷增長了才干。(可以聯(lián)系現(xiàn)實生活中的一些實例,闡述“自古英雄多磨難,從來紈绔無好男”的道理)
六、分析課文第三段:
“然后”:這樣以后?!叭弧保~,“這樣”,指有過失。
“入則無法家拂士”:在國內(nèi)如果沒有善于法的世臣和善于輔佐的賢士的規(guī)勸諷諫?!胺鳌?,同“弼”,輔佐。
2、這段從哪兩個方面來論述了什么道理?
從正、反兩方面論述了個人成才與國家存亡的道理,指出一個人老犯錯誤,就能促使他改正錯誤,思路阻塞不通,就能促使他猛然省悟,自己的不足。一個國家,如果內(nèi)無堅守法度的世族和輔佐君王的賢士,外無足以與之抗衡的鄰國和外患的入侵,這樣的國家就會滅亡。
七、
(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪兩個方面論證的?請簡述本文的論證思路。
(2)這篇短論在論證方法上有什么特色?
(1)“生于憂患,死于安樂”,你知道有哪些名句與此意思相同?請列出兩句。
(2)哪些事例可以證明這一道理?請列舉幾例。
(1)本文的中心論點是“生于憂患,死于安樂”。
作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的,同時又重視人的主觀因素,提出“困于心,衡于慮,而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為,成就大業(yè),就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個人說到國家,指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿,最后推出論點。
(2)這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理國家類比,如六位逆境中成才的人物事例羅列,如把成就偉人與國家滅亡對比,如先分析論證,后歸納觀點等等。
才華展示:
思所以危則安矣,思所以亂則治矣,思所以亡則存矣。
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
天行健,君子以自強(qiáng)不息。
自強(qiáng)為天下之健,志剛為大君之道?!?/p>
(2)相關(guān)的事例有:明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李白成帶領(lǐng)義軍打進(jìn)北京城,志得意滿,終致失敗,這是“生于憂患,死于安樂”的真實寫照。
有人做過一個實驗,將一只青蛙丟進(jìn)沸水中,青蛙奮力一蹦跳出來了。將青蛙放入溫和的開水中,青蛙樂于呆在其中,溫度漸升漸高,青蛙慢慢適應(yīng),最后竟被煮死了。這也是“生于憂患,死于安樂”的寫照。
暢銷一時的書《誰動了我的奶酪》也在詮釋“生于憂患,死于安樂”的道理。
……
4.教師綜合評判,分出優(yōu)勝組,全班鼓掌祝賀。
提問:學(xué)習(xí)《生于憂患,死于安樂》,你獲得了怎樣的啟示?
學(xué)生討論。
成果展示:
孟子文中所言的兩個問題,對我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義:一是關(guān)于人才的造就問題。孟子在這個問題上強(qiáng)調(diào)了兩個方面。一方面他強(qiáng)調(diào)入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的,增長的。擔(dān)當(dāng)“大任”者,必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉,方能增長才能,擔(dān)此大任。才能不是天生的.而優(yōu)哉悠哉,貪安圖樂,自然也增長不了才能。才能從磨煉中來。另一方面他指出入要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗,在挫折困頓中奮起,這樣才會有所作為。挫折困頓面前,振作精神,努力奮斗,發(fā)揮主觀能動性,方能沖出困境,別開生面;若頹然喪志,一蹶不振,自然也就消沉下去。才能從奮斗中來。一是關(guān)于國家的治理問題。孟子指出擁有賢臣,采納諫誡,保持警覺,居安思危對一個國家的極端重要,這關(guān)系到國之存亡。孟子的這個思想有深遠(yuǎn)的意義。試想,一個國家如果奸邪當(dāng)?shù)?,佞幸弄?quán),沉湎安樂,喪失警覺,那么其前途命運是可想而知的。
1.邏輯性——層層深入的論證特色。
《得道多助,失道寡助》從戰(zhàn)爭這一角度出發(fā)。通過對天時、地利、人和這三個條件的比較闡述了人和對戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定作用,由此再加引申,推出“得道多助,失道寡助”的論斷,闡明了施行仁政的重要性。短文結(jié)構(gòu)形式“總起——分承——闡述——結(jié)論”,體現(xiàn)了作者由點到面,由個別到一般的邏輯思路,使文章極富說服力和感染力。而《生于憂患,死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例,再推及與此相似的“是人”,從個別到——般,闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨煉的,接下來從個人作為推論到治國,最后歸結(jié)出全文論點。作者論述的邏輯思路,外化為一種“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)。
明確:這兩篇短文氣勢磅礴,具有極強(qiáng)的說服力、感染力,這與孟子善用排比等修辭不無關(guān)系。章一“城非不高也,池非不深也。兵革非不堅利也,米粟非不多也”用的是雙重否定。排比有力;“域民不以……固國不以……威天下不以……”層遞排比,更有氣勢。章二開首列舉歷史人物,自然用的是并列排比;而“人恒過……”用的則是句式排比。足見孟子說理散文善用排比,而且句式靈活,形式多樣,既給文章平添了氣勢,又給人以美不勝收之感。
兩篇短文中名言警句迭出,句式工整.表意蘊藉。閃爍著哲理的光華。
《(孟子)兩章》,筆帶鋒芒,語言犀利,氣勢磅礴,善于說理,手法多樣.論證嚴(yán)密。這些特點對于我們今天讀寫議論文具有多方面的指導(dǎo)作用和借鑒意義。孟子的政治思想對生活在21世紀(jì)的我們?nèi)杂幸欢ǖ慕桃妗!叭跛?,只取一瓢飲”,希望大家悉心體會,思有所悟,學(xué)有所獲。
1.兩篇短文中,你更喜歡哪一篇?說說你的理由。
2.寫一篇瀆后感。淡談在物質(zhì)生活日益豐裕的今天,該如何認(rèn)識“生于憂患.死于安樂”。
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教學(xué)目標(biāo)
1、讀準(zhǔn)字音,劃準(zhǔn)節(jié)奏,揣摩文言文誦讀技巧。
2、辨析疑難字詞,疏通疑難句意
3、通過對作品的閱讀探究,激發(fā)學(xué)生對人生的思考
教學(xué)重點
1、有感情的朗讀課文。
2、理解文意
教學(xué)難點
理解作者關(guān)于人才造就的觀點。
教具準(zhǔn)備
多媒體課件。
教學(xué)過程
1、故事激趣,導(dǎo)入新課。
2、搶記和作者有關(guān)的文體常識。(課件孟子圖片和旁解)
作者孟子,名軻,字子輿。戰(zhàn)國時期思想家、教育家,儒家代表人物,地位僅次于孔子,被后人尊稱為亞圣,。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》,它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的,是孟子講學(xué)游說言論的記錄,與《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張仁政、民貴君輕。
3、解題:
憂患能激人奮進(jìn),使人生存發(fā)展,安逸享樂會讓人委靡死亡。
四、闖關(guān)
1、第一關(guān)朗誦:
⑴先掃除字音障礙,給下列加點字注音:
畎畝(quǎn)傅說(yu)膠鬲(g)孫叔敖(āo)拂亂(f)曾益(zēng)拂士(b)舜(shn)百里奚(xī)
⑵感情朗讀:
①教師范讀,請同學(xué)們拿出筆,勾畫出文章的節(jié)奏,重音
(課件出示標(biāo)節(jié)奏的段落。)
②請同學(xué)們對照課件上的節(jié)奏,重音,醞釀一下感情,自己再自由大聲朗讀。然后我請個別同學(xué)朗讀。
③全班齊讀。
2、第二關(guān)理解文意:
⑴這關(guān)我們的任務(wù)是第一,二段,請同學(xué)們默讀課文一,二段,對照課下,找出不懂或者你認(rèn)為比較重要的字詞,男女生互相發(fā)問。
老師把幾個重點字詞整理出來了。(出示課件)
發(fā):起,被任用。
舉:推舉,被起用。
士:獄官市:市場
任:擔(dān)子,責(zé)任。
勞:使勞累
餓:使饑餓)
空乏:使窮困缺乏
動:使驚動心
忍:使堅韌
行拂亂:使受到阻撓
曾:通增,增加
⑵譯這兩段(中國語言具有含蓄美,許多意思和意境只可意會不可言傳,所以大家翻譯市,不求十分準(zhǔn)確,只求大致理解)
3、第三關(guān)探究內(nèi)容:
分組齊讀課文第一、二段。分組討論,探究下列問題:
⑴課文連舉古代六位名人的事例,他們的共同點是什么?
⑵作者舉例想說明什么?有什么作用?
⑶請你舉出古今中外同類型的事例。
⑷作者認(rèn)為要成就人才要經(jīng)歷那些磨難?作者從哪幾個方面進(jìn)行闡述這些?
請學(xué)生代表發(fā)言,師生共同補充。
4、第四關(guān):(與作者對話)
孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的,現(xiàn)在有人認(rèn)為順境也能出人才,對此,你同意哪種觀點,談?wù)勀愕目捶ǎ芘e例最好),
五、總結(jié)
我們回顧一下這節(jié)課的內(nèi)容。
六、延伸作業(yè)
收集有關(guān)孟子或人才造就的名言警句。
板書
生于憂患,死于安樂
孟子
題解:憂患能激人奮進(jìn),使人生存發(fā)展,
安逸享樂會讓人委靡死亡。
1、列舉6個歷史人物的實例。
2、闡述經(jīng)受的磨難。
教學(xué)目標(biāo)
1、整體感知課文,積累文言詞語、名言警句。
2、朗讀全文,進(jìn)一步培養(yǎng)文言語感。
3、理清文章思路,把握文章中心。
4、正確理解并認(rèn)識生于憂患,死于安樂的含義并從中得到應(yīng)有的教育。
教學(xué)重點
1、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上理解文意。
2、積累文言詞語、名言警句。
教學(xué)難點
分析結(jié)構(gòu),把握主旨。
教學(xué)設(shè)想
課前,學(xué)生按要求認(rèn)真預(yù)習(xí),把不理解的詞句通過查工具書盡快解決,同時,反復(fù)朗讀,找出認(rèn)為有用的信息;課中,在教師指導(dǎo)下,學(xué)生進(jìn)行多形式的朗讀,培養(yǎng)語感,在質(zhì)疑中積累文言詞句,把握文章中心;課后,背誦課文,歸納文言詞句。
教學(xué)方法
朗讀──自主學(xué)習(xí)──討論──點撥──練習(xí)。
教學(xué)用具
錄音機(jī)、投影機(jī)。
課時安排
一課時。
教學(xué)過程
一、課前活動
學(xué)生自由朗讀課文。
二、導(dǎo)入新課
有人認(rèn)為,人生的道路不是一帆風(fēng)順的,人要成就大業(yè),有所作為,就必須經(jīng)受一番艱苦的磨練;但也有人認(rèn)為,順境也能出人才,因為環(huán)境只是外在因素,內(nèi)因才能最重要的。那么,怎樣才能造就人才?現(xiàn)在,我們就帶著這個問題來學(xué)習(xí)孟子的《生于憂患,死于安樂》這篇文章。
三、朗讀訓(xùn)練,培養(yǎng)語感
1、聽課文錄音。要求學(xué)生動筆在課本上標(biāo)出節(jié)奏,圈出生字。
2、自由朗讀課文。
3、檢查朗讀,發(fā)現(xiàn)朗讀問題。
4、示范朗讀,明確朗讀節(jié)奏。
5、比賽朗讀,全班分成男、女兩組。
6、斷句讀,教師投影沒有標(biāo)點的原文,訓(xùn)練學(xué)生的語感。
四、整體感知課文
1、出示投影,明確學(xué)習(xí)要求:
⑴理解課文字詞,把疑難問題記下來。
⑵理解課文結(jié)構(gòu)思路和中心。
⑶你認(rèn)同課文的觀點嗎?請談?wù)勀愕目捶ā?/p>
2、小組自主學(xué)習(xí)、討論:
⑴結(jié)合工具書和課文注解疏通文意。
⑵小組討論解答疑難問題,組長把不能解決的問題記下來。
3、小組提出沒有解決的問題,教師鼓勵其他小組幫助解決,教師補充。
4、引導(dǎo)學(xué)生歸納課文重點詞語。
⑴通假字:
曾──增衡──橫拂──弼
⑵詞類活用:
苦:使受苦;
勞:使勞累;
餓:使經(jīng)受饑餓之苦;
動:使驚動;
空乏:使受到貧困之苦;
忍:使堅韌;
⑶古今義:
發(fā):古義:被任用;今義:送出;
舉:古義:被舉用;今義:舉起;
征:古義:征驗;今義:出征;
喻:古義:了解;今義:比喻。
⑷虛詞:
于:
①在;
②從;
③給;
④由于
5、提問學(xué)生口譯課文。
五、探討文章的結(jié)構(gòu)和中心
出示投影:
思考下面的問題:
1、孟子這篇文章論述了生活中的什么問題?他的觀點是什么?
2、第一段列舉的六個人物有什么共同點?這一段與第二段有什么聯(lián)系?
3、課文是怎樣論證中心論點的?
4、學(xué)習(xí)了課文,你從中得到了什么啟發(fā)?請談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
六、朗讀、背誦
七、小結(jié)
出示投影:
議論問題:對待困難、成才、治理國家
中心論點:生于憂患,死于安樂
列舉事例:六個人物
道理論證:個人:生于憂患
國家:死于安樂
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入: 大家知道古代科舉考試考什么內(nèi)容嗎?對了,四書、五經(jīng) 。能具體說一說四書、五經(jīng)指的是那些書嗎?(四書:《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。五經(jīng):《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》)非常正確,同學(xué)們很博學(xué),今天我們學(xué)的這篇文章就是選自兩千多年以來莘莘學(xué)子們讀的《孟子》一書。
二、文章簡介、作者簡介
《孟子》是一部什么書呢?哪位同學(xué)簡單介紹一下?(《孟子》這本書是孟子與其弟子萬章、公孫丑等撰寫的,文章氣勢磅礴、論證嚴(yán)密,富有說服力和感染力,今天要學(xué)的這篇文章,就能看出這些特點來。)
大家對孟子這個人了解嗎?誰能把孟子給大家簡單的介紹一下?(孟子名軻,字子輿,戰(zhàn)國時鄒人,思想家、教育家,儒家思想代表人物,地位僅次于孔子,被尊稱為“亞圣”,后世以“孔孟”并稱。
三、朗讀課文,整體感知
我們先整體感知一下課文內(nèi)容
1、聽錄音范讀:聽讀注意:讀音停頓重音 節(jié)奏
2、齊讀一遍。(要求)讀音準(zhǔn)確 停頓恰當(dāng) 重音突出 富有節(jié)奏 正音:舜發(fā)于畎畝之中(quǎn)傅說舉于版筑之間(yuè) 膠鬲舉于魚鹽之中(gé) 行拂亂其所為(f ú)
法家拂士(bì) 曾益其所不能(z ēn g)
3、自由讀,思考本文的中心是什么。學(xué)生發(fā)言(明確:生于憂患,死于安樂。)
四、翻譯全文
下面我們翻譯課文看文章具體寫了什么。
明確翻譯步驟:結(jié)合課下注釋以及其他資料分兩步翻譯完全文,
(1)①第一步第一自然段
②倆人到講臺上指著黑板上的課文翻譯
③我重復(fù)翻譯一遍并重點強(qiáng)調(diào)一些詞語。
(2)①第二步第二自然段
②倆人到講臺上指著黑板上的課文翻譯
③我重復(fù)翻譯一遍并重點強(qiáng)調(diào)一些詞語
(3)學(xué)生通篇翻譯全文一遍
五、研讀賞析
疏通了文意,我們就應(yīng)該分析文章。
1、文章開頭運用了什么修辭手法?(排比句)
排比句式的作用是:非常有力的說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。
2、這六位古代賢能的人所處的時代不同,但是他們的經(jīng)歷什么共同點?
出身卑微、歷經(jīng)磨難、終有成就
3、由他們經(jīng)受磨難而成就大事業(yè)的例子歸納出什么結(jié)論?(背誦)
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞起筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
其中闡述在思想上磨練的句子是:必先苦其心志
在生活上經(jīng)受磨練的句子:勞起筋骨,餓其體膚,空乏其身
在行動上受磨練的句子是:行拂亂其所為,受磨練的益處:動心忍性,曾益其所不能
4、那幾句是從個人角度正面進(jìn)一步論述經(jīng)受磨難的好處的?困于心,衡于慮,而后作。征于色,發(fā)于聲,而后愈。
5、那幾句是從國家角度反面進(jìn)一步論述論點的?入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
6、文章的最后一句有什么作用?點出全文的中心論點。
7、總結(jié):文章開頭列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例。(擺事實)這些事例暗示:逆境對造就人才的重大作用。
緊接著就歸納概括第一段的事例。說明困境能造就人才的道理。(講道理)
第2段:從個人和國家的角度進(jìn)一步闡發(fā)上述結(jié)論。 (正面)和(反面)
最后點明中心論點:生于憂患,死于安樂。
優(yōu)越的條件容易消磨人的意志,腐蝕人的健康肌體,使人喪失成功的上進(jìn)心;而艱苦的環(huán)境,坎坷的經(jīng)歷,卻能磨練人的意志,增強(qiáng)人的上進(jìn)心。文中也提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請查找相關(guān)資料,補充一些例子,說說你的看法。
請查找相關(guān)資料,補充一些例子,說說你的看法。
屈原放逐,乃賦《離騷》;仲尼厄而作《春秋》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》.;馬遷受腐刑而作《史記》;歐陽修兩歲喪父,篤而成才。司愛迪生小時候一邊賣報一邊作化學(xué)試驗。有一次,不慎在火車上引起了火,被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力,終于成為舉世聞名的發(fā)明家。
(蓋西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。)
西伯姬昌被拘禁而擴(kuò)寫《周易》;孔子受困窘而作《春秋》;屈原被放逐,才寫了《離騷》;左丘明失去視力,才有《國語》;孫臏被截去膝蓋骨,《兵法》才撰寫出來;呂不韋被貶謫蜀地,后世才流傳著《呂氏春秋》;韓非被囚禁在秦國,寫出《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大都是一些圣賢們抒發(fā)憤懣而寫作的。
七、作業(yè):背熟并默寫全文
八、結(jié)束:我們這節(jié)課是從四書五經(jīng)開始的,就讓我們用朗朗的背書聲結(jié)束這篇課文吧,實在背不過的地方可以看一下課文。
一、詞類活用
1、必先苦其心志, 苦:使 ……痛苦
2、勞其筋骨, 勞:,使 ……勞累
3、餓其體膚, 餓:使 ……受饑餓
4、空乏其身, 空乏:,使 ……受到貧困之苦 5、行拂亂其所為 亂:使 ……顛倒錯亂
二、重點詞語解釋
1、故天將降大任于是人也 任:責(zé)任,擔(dān)子
2、行拂亂其所為 拂:違背,逆,不順
3、而后作 作,奮起,指有所作為
4、征于色 征:征驗
5、而后喻 喻:明白,了解
6、入則無法家拂士 入:在里面,指國內(nèi) 法家:有法度的世臣 拂士:足以輔佐君主的賢士
7、出則無敵國外患者 出:在外面,指國外
8、國恒亡 恒:常
9、生于憂患 生:生存發(fā)展。
三、重點語句翻譯
1、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為
句義:所以,上天要下達(dá)重大使命給這個人,一定要先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他的體膚餓瘦,使他身受貧困之苦,所行不順,使他所做的事情顛倒錯亂。
2、困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。
內(nèi)心困擾,思慮阻塞,然后才能有所作為;憔悴枯槁,表現(xiàn)在顏色上,吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音(看到他的顏色,聽到他的聲音),然后人們才了解他。
3、入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
如果國內(nèi)沒有堅持法度的大臣和足以輔佐君主的賢士,國外沒有敵對的國家和外來的憂患,國家時時都有滅亡的危險。
4生于憂患,死于安樂。 憂患(能激勵人勤奮)使人生存發(fā)展,享受安樂使人委靡死亡。
5、所以動心忍性,曾益其所不能 (通過這些)來讓他內(nèi)心警覺,使他堅強(qiáng)起來,以不斷增長才干。
6、困于心,衡于慮,而后作 內(nèi)心憂困,思緒阻塞,然后才能有所作為。
四、課文內(nèi)容理解
1、文章講的是造就人才和治理國家的問題,中心論點:生于憂患,死于安樂。
2、文中第一段所舉歷史人物的共同特點:都是在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。
運用排比句式的作用是:非常有力的說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。
一、初識課文,自然導(dǎo)入:
孟子認(rèn)為,人才是艱苦環(huán)境中造就的,有了艱苦環(huán)境的磨煉,才能使人的性格堅韌、頑強(qiáng),才能擔(dān)負(fù)重大的使命。下面我們一起來看看課文是怎樣論述這個問題的。
板書課題,理解課題:“生于憂患,死于安樂”可翻譯為“憂患可以使人生存發(fā)展,而安逸享樂可以使人萎靡死亡。 ”
出示學(xué)習(xí)目標(biāo):美讀課文、理解文意、評價手法
二、自學(xué)指導(dǎo)
1、聽讀,掌握句子節(jié)奏。
2、自由朗讀,讀順課文。
3、結(jié)合課后注釋和有關(guān)資料,疏通重點字詞意思、文意。
4、初步讀懂了什么內(nèi)容?并將自己的學(xué)習(xí)體會與同桌交流。
5、開頭這一段列舉了6位名人,這六個人有什么共同點?
6、本文的中心論點是什么?
三、展示交流
1、讓一名學(xué)生朗讀課文,加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)。
2、齊讀課文,重點指導(dǎo)重點句:故天將降大任于是人也┉其所不能。
3、檢查學(xué)生對文章字詞、句子、文意的理解。
4、開頭這一段列舉了6位名人,這六個人有什么共同點? 共同點:出生貧賤、歷經(jīng)磨難、終有成就
5、由此,我們得到的人生感悟是:苦難是人生的一種磨礪,我們只有戰(zhàn)勝苦難才能取得成功。
6、文章開頭運用了什么修辭手法?(排比句)排比句式的作用是:非常有力地說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。
7、請舉一個現(xiàn)代人經(jīng)過逆境磨煉成才的典型事例。德國音樂家貝多芬在遭受兩耳失聰?shù)那闆r下寫出了不朽的《歡樂頌》等音樂作品。
8、請概括回答"故天將降大任于是人也"中"是人"指的是哪一類人。 上述六人和與此相似的其他人。(經(jīng)得起考驗的有志人士、有才能、可以擔(dān)當(dāng)大任的人)
9、由他們經(jīng)受磨難而成就大事業(yè)的例子歸納出“故天將降大任于是人也”的結(jié)論,增強(qiáng)論證的說服力。
10、再讀:故天將降大任于是人也等到曾益其所不能。
11、這一大句闡述的道理是什么?成就大業(yè),必須先經(jīng)受苦難磨練。
其中闡述在思想上磨練的句子是:苦其心志。
在行動上受磨練的句子是:餓其體膚,空乏其身,行拂亂其行為。
在生活上經(jīng)受磨練的句子:勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。
其結(jié)果才能動心忍性,(受磨練的益處)增益其所不能。
12、最后一段講人的主觀因素對成才的作用即:困境能激發(fā)人的斗志
寫人心理狀態(tài)的變化,困于心,衡于慮,而后作。
寫人面部表情的變化。征于色,發(fā)于聲,而后喻。
13、最后一段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處,從正面講磨練激發(fā)人斗志(個人)。人恒過,
然后能改。困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。
從反面提示國家滅亡的原因(國家)。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
14、孟子對治理國家提出的論斷是:入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。孟子認(rèn)為國家要長盛不衰,就需要有法家拂士和敵國外患。
15、本文的中心論點是什么?(生于憂患,死于安樂)
16、成語"居安思危"和《〈孟子〉二章》中的(生于憂患)(死于安樂)都告誡人們要有憂患意識。
17、文章的論據(jù)思路是怎樣的?(從個人到國家、從小到大、從點到面)
18、生于憂患死于安樂說明了什么道理?
(要有憂患意識、逆境成就人才、苦難是對人生的一種磨練,只有戰(zhàn)勝苦難,才能取得成功。)
19、本文和第一篇《得道多助,失道寡助》相比,它們提出闡述論點的方式有什么相同之處和不同之處?
相同點:都是議論文,都運用了道理論證,都屬于治國理想的議論文。
不同點:得道多助,失道寡助屬于道理論證,生于憂患死于安樂既有舉例論證,又有道理論證。
四、挖掘美點
文章有不少美點,美在哪里呢?(排比美、對稱美、結(jié)構(gòu)美、論據(jù)美、思想美,美在詳略得當(dāng)、美在短而精辟)
五、拓展延伸
1、溫家寶總理在四川發(fā)生地震的時候,說過“多難興邦”,你認(rèn)為這句話與什么有關(guān)?(憂患意識)
2、辯論:
辯題⑴ :是否有憂患意識
正方——我方認(rèn)為不管從個人、集體乃至于國家,都應(yīng)該有憂患意識。
反方——我國地大物博、國富民安、軍力強(qiáng)大,不應(yīng)該有憂患意識。
辯題⑵:環(huán)境與成才(選這一論題辯論)
正方——逆境對成才更有利 反方——順境對成才更有利
4、分組準(zhǔn)備,教師指導(dǎo)結(jié)合名人和生活中的例子做論據(jù)。
5、展開辯論。
6、今天我們以“環(huán)境與成才”為辯論題目,贊成和反對的雙方都說出了各自的理由,認(rèn)識到了不管順境還是逆境都能出人才,關(guān)鍵在于人自身的主觀愿望和努力。
六、總結(jié)
學(xué)了課文,你打算怎樣面對生活或?qū)W習(xí)中的困難、挫折,使自己的人生之花開得更燦爛、更美好,使未來的日子更幸福?(培養(yǎng)不怕吃苦、勇于吃苦的精神,增長才干,有所作為)提示:其實同學(xué)們不畏嚴(yán)寒,不怕酷暑,每天堅持來上學(xué),這種恒心與毅力讓人佩服,你們在老師眼里就是最優(yōu)秀的。
我們常說,機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人。作為幼兒園老師的我們的課堂上能更好的發(fā)揮教學(xué)效果,最好的解決辦法就是準(zhǔn)備好教案來加強(qiáng)學(xué)習(xí)效率,。教案有助于讓同學(xué)們很好的吸收課堂上所講的知識點。你知道怎么寫具體的幼兒園教案內(nèi)容嗎?以下為小編為你收集整理的生于憂患死于安樂課件教案精選,僅供參考,歡迎大家閱讀。
教學(xué)要求
1、掌握生字、詞。
2、掌握作者、體裁、中心。
3、理解重點詞句含義。(多義詞、古今異義詞、詞類活用、通假字、特殊句式)
4、課文內(nèi)容、主旨的挖掘。
教學(xué)重點
1、2、3。
教學(xué)難點
4。
教學(xué)方法
搶記法,比賽法,自主合作探究法,辯論法。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1、魚,我所欲也;熊掌,亦我欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。這句名句的作者是誰?(孟子)今天我們再學(xué)習(xí)他的散文《生于憂患,死于安樂》。
2、用兩分鐘時間搶記和作者有關(guān)的文體常識。
作者孟子。戰(zhàn)國時期思想家、教育家,儒家代表人物,地位僅次于孔子,被后人尊稱為亞圣,名軻,字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》,它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的,是孟子講學(xué)游說言論的記錄,與《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張仁政、民貴君輕。
(板書課題、作者、體裁)
二、自瀆課文,檢測生字詞等預(yù)習(xí)情況
1、給生字注音并解詞。
(將全班分為兩大組,請每小組的最后一位同學(xué)上臺來各寫一個,分別計入兩大組的比賽成績。)
畎(qun)畝:田間水溝
傅說(yu)
曾(zēng)益:增加
膠鬲(g)
拂(b)士:同弼,輔佐君主的賢士
拂(f)亂:違反、阻撓
2、寫出文中三個通假字的本字和意思。
曾:同增,增加
衡:同橫,梗塞,不順
拂:同弼,輔佐,輔弼
3、詞類活用:
勞(形容詞活用為使動詞,使勞累)其筋骨
餓(使饑餓)
空乏(使窮困缺乏)
所以動(使驚動)心
忍(使堅韌)性
行拂亂(使受到阻撓)其所為
人恒過(名詞活用為動詞,犯錯誤、犯過失)
入則、出則(動詞活用為名詞,國內(nèi)、國外)
4、古今異義詞:
舉于版筑之間(今義:建筑、修路。古義:搗土用的杵)
舉于士(今義:士兵。古義:獄官)
5、多義詞。
于:
舜發(fā)于畎畝之中(從)
故天將降大任于是人也(給)
征于色(在)
生于憂患(由于,在)
而:
而后作(承接連詞)
而死于安樂也(并列連詞)
發(fā):
發(fā)于畎畝(舉,被任用)
發(fā)于聲(表現(xiàn))
是:
于是人也(這樣的)今義,判斷動詞
拂:
行拂亂其所為(阻撓,違反)
拂士(同弼,輔佐,輔弼)
6、特殊句式:
⑴狀語后置。
⑵被動句。
①舜發(fā)于畎畝之中(被任用)
②付說舉于版筑之間(被選用)
③膠鬲舉于魚鹽之中(被選用)
④舉于士(被錄用)
⑤孫叔敖舉于海(被起用)
⑥百里奚舉于士(被起用)
7、學(xué)生在自主合作學(xué)習(xí)過程中提到的重點字、詞、句的含義。
⑴舉市故所以征作
⑵入則無法家拂士,出則無敵國外患者
⑶然后知生于憂患,而死于安樂也
三、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容,思考
1、課文連舉古代六位名人的事例,他們的共同點是什么?
都出身貧賤,都經(jīng)歷了磨練,最終都大有作為。
2、作者舉例想說明什么?
說明了要想成才必先經(jīng)歷磨練;只有經(jīng)過磨練才能有所作為。
3、請你舉出古今中外同類型的事例。
韓信受胯下之辱成將軍;愛迪生經(jīng)歷上千次實驗發(fā)明了電燈;諾貝爾發(fā)明炸藥,實驗中多次被炸傷;貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》;居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素;;毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人開創(chuàng)了新中國的歷史;張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語
4、這篇散文也是一篇典型的議論文,文章的第二、三節(jié)分別從哪兩方面(正、反)道理,論述了什么道理(個人成才與國家存亡)?
5、齊讀寫個人成才的主觀條件的句子(征于色,發(fā)于聲),寫成才的客觀條件的句子(思想、生活、行為)。從國家存亡的反面來論述受磨礪的好處的句子是(入則無法家拂士,出則無敵國外患者)你知道歷史上有哪些因此而亡國的例子。
商紂王、隋煬帝等事例。
6、得出的結(jié)論句是:
然后知生于憂患,而死于安樂也。
7、這篇議論文的中心論點位置在:
標(biāo)題,也是結(jié)論。
8、文章運用的論證方法有:
例證法、道理論證法。
9、小結(jié):
這篇議論文通過舉例、講道理來論證了要成才必先經(jīng)受磨練的觀點,激發(fā)人們克服困難,銳意進(jìn)取。
五、拓展
1、學(xué)了課文,你打算怎樣面對生活或?qū)W習(xí)中的困難、挫折,使自己的人生之花開得更燦爛、美好,使自己的未來日子更幸福?(培養(yǎng)不怕吃苦、勇于吃苦的精神,增長才干,有所作為)提示:其實同學(xué)們不畏嚴(yán)寒,不怕酷暑,每天堅持來上學(xué),這種恒心與毅力讓人佩服,你們在老師眼里就是最優(yōu)秀的。
2、辯論:
上回搞的那次辯論賽后,我們的一位同學(xué)在日記中寫道:想那天,我一人舌戰(zhàn)群雄,把他們打得落花流水,只要一想起,就豪氣頓生??梢娹q論的白熱化程度。今天我們以只有逆境才能出人才這個觀點為辯論題目,贊成和反對的雙方都要求說出各自的理由。
(認(rèn)識到不管順境還是逆境都能出人才,關(guān)鍵在于人自身的主觀愿望和努力)
六、作業(yè)
背誦課文。
[教學(xué)目標(biāo)]
積累文言文常用的實詞、虛詞,擴(kuò)充文言詞匯量,逐步提高文言文閱讀能力。了解孟子的道德主張,領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。
[課時安排]
三課時
[教學(xué)步驟]
第一課時《魚,我所欲也》
【教學(xué)目標(biāo)】
知識目標(biāo)
1.積累文言文常用的實詞、虛詞,擴(kuò)充文言詞匯量,逐步提高文言文閱讀能力。
2.了解孟子的道德主張,領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。
【能力目標(biāo)】
1.強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練、品味《孟子》散文的語言特色。
2.把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法,理解作者的觀點。
【德育目標(biāo)】
引導(dǎo)學(xué)生正確選擇,摒棄一己之私利,將正義、道義放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一個大寫的人
【教學(xué)重點】
1.理解文意,理清論證思路,背誦課文。
2.掌握本文的論證方法。
【教學(xué)難點】
理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵,辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系,把握本文的主旨。
一、導(dǎo)語設(shè)計
人生常常會面臨各種各樣的選擇,在關(guān)鍵時刻如何作出正確的選擇呢?相信孟子會給我們提供幫助的。
生與死、利與義的問題歷來為世人關(guān)注,那么幾千年前的古人是如何看待這
些問題的呢?請走進(jìn)《魚我所欲也》尋找答案。
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。 (孟子)生命
誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋。 (匈牙利裴多菲)
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。 (文天祥)
砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人。 (夏明翰)
這幾句話表現(xiàn)了作者怎樣的價值取向?(學(xué)生回答:生為尊嚴(yán),生為自由,生
為名聲,生為正義。)今天,我們學(xué)習(xí)《魚我所欲也》,看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。
二、朗讀課文,整體感知
1、默讀課文,對照注釋,掃除語音障礙。
2、請兩名學(xué)生朗讀,其余學(xué)生評點??梢詮淖x音準(zhǔn)確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評價。
3、學(xué)生齊讀課文。
4、學(xué)生白讀課,參考注釋,理解文意,有不懂之處勾畫出來,準(zhǔn)備質(zhì)疑。
5、請學(xué)生概括本文大意
明確:人在進(jìn)行選擇時,應(yīng)以義為重;人應(yīng)保持自己的“本心”。
質(zhì)疑解疑,疏通文意
檢查學(xué)生自學(xué)情況,點撥指導(dǎo)通假字、一字多義、重難句翻譯。
朗讀訓(xùn)練,體會語言特色,初背課文
1、學(xué)生齊讀課文中的排比句和對偶句,欣賞整齊而又有變化的句式美,感受其音韻美。
2、學(xué)生背誦成組的排比句、對偶句。
3、學(xué)生齊背課文。
六、布置作業(yè)
背誦課文。
理清本文的論證思路,畫出全文結(jié)構(gòu)提綱。
第二課時
一、師生齊背課文
二、鑒賞孟子散文的說理藝術(shù)
理清論證思路,把握說理方法
提問:本文的論點是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?
明確:論點是:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也?!边@個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點,這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得,取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼,由淺入深,引出“生”與“義”的論題來,自然,明曉。
提問:論點提出以后,文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?
學(xué)生討論:明確:
(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”,這是全章的論點。然后說明其所以如此,是因為人都有“欲生而不為茍得,惡死而有所不辟”之心,即“羞惡之心”;又從反面來說,如果人只是欲生惡死,那就會不顧禮義,什么事都做得出來。因此,重要的是,求生避患不能違背“義”的原則。
(2)這種“羞惡之心”是人人都有的,只有賢者才不會喪失。為什么有些人會喪失呢?是因為他們?yōu)槲镉?。例如有人不食“嗟來之食”,這說明他有羞惡之心,可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿,這就是物欲使他的羞惡之心喪失了??梢?,要做到“舍生取義”,就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。
(3)從上述內(nèi)容的進(jìn)展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴(yán)密;從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對照,可以看出作者設(shè)喻的巧妙。
(4)文中的比喻、對比、排比的修辭方法,加強(qiáng)了說理的邏輯性。
難點突破,理解本文的主旨。
(1)學(xué)生自由質(zhì)疑,生生互動,師生互動,解疑釋疑。
①“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?
②本文分兩段,結(jié)構(gòu)上不夠合理,有割裂文意之嫌,請問我的這種看法對嗎?
師生討論。明確:①“本心”具體指“羞惡之心”,“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”,有“羞惡之心”,才會按“義”的原則行事,才有可能在關(guān)鍵時刻舍生取義。
②就行文思路來說,賢者舍生取義,行道之人、乞者以義為先,講的都是“本心”賦予人的極大力量,屬正面論證;“不辯禮義”接受“萬鐘”的故事講的是失去“本心”的人的可悲可恥,屬于反面論證。所以,“一簞食。一豆羹,得之則生,弗得則死……乞人不屑也”應(yīng)歸入第一段。
(2)教師總結(jié):本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因為人有羞惡之心;如果不顧羞恥,“不辯禮義”而受“萬鐘”,則失掉了“本心”,這種行為是應(yīng)該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹說:“此章言羞惡之心,人所固有,或能決死生于危迫之際,而不免計豐約于宴安之時,是以君子不可頃刻不省察于斯焉?!?(《四書章句集注》)這段概括主旨的話是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>
三、賞析《孟子》散文的語言特色
提問:這篇文章主要運用了哪些修辭方法?
本文主要運用了比喻、對比、排比等修辭。
比喻?!吧狒~而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻,它恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下,就必須擇優(yōu)而取。“一簞食,一豆羹”也是比喻,說明飲食對饑餓者雖然重要,但不合乎禮義也寧死不食,從而證明了“義”重于“生”,突出了主題。
對比。生和義比。義比生更可貴;死與不義比,不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實作對比,贊揚了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比,贊揚了舍生取義的精神,批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析,又能增強(qiáng)文章的氣勢和論辯力量。
四、古今對讀,品評思想價值,欣賞其人格魅力
如何評價《魚我所欲也》一文的思想內(nèi)容?
學(xué)生討論,明確:義的價值高于生命,人應(yīng)該有舍身取義的精神,這一觀點在“上下交征利”的戰(zhàn)國時代有積極作用,對后世知識分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”的觀點的根據(jù)是唯心主義的性善論,他的說理僅止于是否喪失“本心”,有明顯的局限性。
隨著時代的發(fā)展,“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的'“義”是指社會公義,“利”指一己之私利,即個人利益要服從于集體利益、國家利益以至民族利益。在當(dāng)今社會,面對越來越多的誘惑,面對人生的各種考驗,我們應(yīng)該作出正確的抉擇。
感受孟子的人格魅力:圍繞“我心目中的孟子”這一話題,學(xué)生自由發(fā)
言。
五、課堂小結(jié)
孟子以自己的行為實踐著自己的人生主張,孱弱的身軀擔(dān)負(fù)著民族的大義。面對散發(fā)著孟子生命氣息的文字,我們的心中唯有崇敬。舍生取義,這是怎樣的崇高與豁達(dá),這是怎樣的氣魄與壯志;這是男兒舍身報國的壯志雄心,這是中華兒女報效母親的赤膽忠心。讓我們高吟《魚我所欲也》,譜寫生命的壯麗篇章。
六、布置作業(yè):請以“義與利”為話題寫一篇文章。
[資料助讀]
1.“性善論”的要點:
(1)“善”是人的本性?!叭诵灾埔?。猶水之就下也。人無有不善。水無有不下?!?/p>
(2)人有四種“本心”:同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生?!皭烹[之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之:恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也:羞惡之心,義也,恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠(外授)我也,我固有之也。弗思耳?!?/p>
(3)人性變壞,是由于受外物的影響,不是本性的表現(xiàn)?!案粴q子弟多賴、懶。兇歲子弟多暴,非天之降才爾殊也,其所以陷溺其心者然?!?/p>
(4)本性也需要“養(yǎng)”?!捌埖闷漯B(yǎng),無物不長;茍失其養(yǎng),無物不消?!?/p>
2.《禮記檀弓》中有:“齊大饑,黔敖(富人)為食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉(捧)食,右執(zhí)飲,曰:“嗟!來食!”揚其目而視之,曰:“予唯不食嗟來之食以至于斯也。”從而謝焉,終不食而死。
第三課時
《生于憂患,死于安樂》
一、由六名學(xué)生講故事。
故事內(nèi)容:舜發(fā)于畎畝之中、傅說舉于版筑之間、膠鬲舉于魚鹽之中、管夷吾舉于士、孫叔敖舉于海、百里奚舉于市。
二、討論:從這些故事中總結(jié)共同的規(guī)律。
明確:要成就大事業(yè),必須經(jīng)過一番艱苦的磨練。
啟發(fā)提問:怎樣才算艱苦的磨練呢?
三、初讀第二段,結(jié)合課下注釋和工具書,疏通文意。
四、學(xué)生串講第二段,教師訂正后提問:“天將降大任于斯人也”的前提是什么?目的是什么?
明確:前提是“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”,目的是“動心忍性,曾益其所不能”。
五、學(xué)習(xí)第三段,疏通大意,了解論述層次。
明確:先舉人的例子,從正面說理,談“犯錯”與“改錯”的關(guān)系,談“
內(nèi)心憂困、思慮阻塞”與“有所作為”的關(guān)系,談如何讓想法為人所知,論證“生于憂患”的觀點。接著舉國家的例子,從反面說理,談國家如果沒有“內(nèi)憂”與“外患”就要滅亡,論證“死于安樂”的觀點。
六、比較兩篇文章的論證方式。(見“擴(kuò)展資料”部分)
七、討論:聯(lián)系現(xiàn)實生活,談?wù)剬τ谝粋€人、一個國家、一個民族要樹立什么樣的憂患意識。教師總結(jié)討論情況。
八、整理字詞和文化常識,熟讀成誦
《生于憂患,死于安樂》
一、由六名學(xué)生講故事。
故事內(nèi)容:舜發(fā)于畎畝之中、傅說舉于版筑之間、膠鬲舉于魚鹽之中、管夷吾舉于士、孫叔敖舉于海、百里奚舉于市。
二、討論:從這些故事中總結(jié)共同的規(guī)律。
明確:要成就大事業(yè),必須經(jīng)過一番艱苦的磨練。
啟發(fā)提問:怎樣才算艱苦的磨練呢?
三、初讀第二段,結(jié)合課下注釋和工具書,疏通文意。
四、學(xué)生串講第二段,教師訂正后提問:“天將降大任于是人也”的前提是什么?目的是什么?
明確:前提是“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”,目的是“動心忍性,曾益其所不能”。
五、學(xué)習(xí)第三段,疏通大意,了解論述層次。
明確:先舉人的例子,從正面說理,談“犯錯”與“改錯”的關(guān)系,談“
內(nèi)心憂困、思慮阻塞”與“有所作為”的關(guān)系,談如何讓想法為人所知,論證“生于憂患”的觀點。接著舉國家的例子,從反面說理,談國家如果沒有“內(nèi)憂”與“外患”就要滅亡,論證“死于安樂”的觀點。
六、比較兩篇文章的論證方式。(見“擴(kuò)展資料”部分)
七、討論:聯(lián)系現(xiàn)實生活,談?wù)剬τ谝粋€人、一個國家、一個民族要樹立什么樣的憂患意識。教師總結(jié)討論情況。
八、整理字詞和文化常識,熟讀成誦
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文;
2、掌握一些字詞的特殊用法,并準(zhǔn)確翻譯課文;
3、理解“生于憂患,死于安樂”的道理,培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識;
4、體會層層推理的論證方法。
教學(xué)重點:掌握重點詞句的含義,理解逆境成才的道理。
教學(xué)難點:
1、學(xué)習(xí)層層推理的論證方法。
2、理解“生于憂患,死于安樂”的道理,增強(qiáng)憂患意識。
學(xué)習(xí)方法:讀、探、析結(jié)合。
教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件
教學(xué)設(shè)想:學(xué)生自學(xué)一節(jié)課,交流探討、反饋一節(jié)課。
教學(xué)安排:兩課時
教學(xué)過程:
第一課時(預(yù)習(xí)課)
一、預(yù)習(xí)目標(biāo)
通過一節(jié)課時間的`預(yù)習(xí),能熟讀課文,掌握生字詞及文學(xué)常識,了解作者的寫作目的,對照課后注釋翻譯課文,積累喜歡的佳句,談?wù)勛詫W(xué)后的感受和體會。
二、預(yù)習(xí)過程
1、自讀課文1—2遍,劃出生字、生詞和文中精彩的句子,然后查、寫、記生字詞。積累劃出的句子,完成練習(xí)的第2—3題。
2、了解“孟子”及《孟子》,并進(jìn)一步讀課文。
(1)作者及作品摘抄在預(yù)習(xí)筆記本中,完成練習(xí)第1題。
(2)誦讀課文。聲音要洪亮,讀出節(jié)奏,讀出氣勢??梢蝗俗x,也可合作;坐著、下位讀都可。
3、對照注釋,邊讀邊譯文。可獨立完成,也可小組合作完成,注意特殊字詞的用法和含義。(完成練習(xí)第4題)
教學(xué)目標(biāo):
1.知識與技能目標(biāo):準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文,讀出感情和韻律,讀出美感。
2.過程與方法目標(biāo):通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過程,積累文言詞匯,理解重點詞句的含義。借助文言翻譯的有效方法,正確地翻譯課文。
3.情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo):了解故事內(nèi)容,感悟文章所給予的思考,理解“生于憂患,死于安樂”的`道理,學(xué)習(xí)古人推理論證的論證方法,體會孟子說理文章的特色。
教學(xué)重點與難點:
教學(xué)重點:讀出文章的感情和韻律,讀出美感。積累文言詞匯,理解重點詞句的含義,正確地翻譯課文,理解逆境成材的道理。
教學(xué)難點:在理解課文的基礎(chǔ)上,理解“生于憂患,死于安樂”的道理,學(xué)習(xí)古人推理論證的論證方法,體會孟子說理文章的特色。
教學(xué)方式:
誦讀、疏通、討論。
教學(xué)過程設(shè)計:
一:學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè):
青蛙的故事導(dǎo)入:
一只青蛙不小心掉在了一口正在煮著水的鍋里,恰好水已經(jīng)開了,青蛙嚇壞了,使勁一跳,逃離了險境。第二次,青蛙又犯了同樣的錯誤,不過這次水還沒有開,青蛙躺在里面,覺得挺舒服的,洗了個熱水澡。最后,青蛙熟了。這則故事告訴我們一個什么道理?(生答:生于憂患,死于安樂)很好,其實,古時候有個學(xué)者早就告訴我們這個道理,誰?對,孟子,今天我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。你們對孟子了解多少?
(學(xué)生講關(guān)于孟子的方方面面,暢所欲言)
最后師總結(jié)孟子的信息,用大屏幕放映,并請一個學(xué)生讀,加深大家的印象。
二:讀,初步感知文本:
通過齊讀,對比讀,評價讀,讓學(xué)生對文本有個整體上的感知,在讀的過程中,讓學(xué)生注意讀出停頓、節(jié)奏,讀對字音,讀出韻律和美感。
教師激情澎湃的范讀課文,讓學(xué)生有個模仿的對象。
(意圖:不選擇錄音,主要是想讓學(xué)生覺得老師能讀得這么好,我也可以,而不是認(rèn)為錄音當(dāng)然讀得好,而我不行)。
三:譯,深入探索文本:
在翻譯之前,引導(dǎo)學(xué)生回憶老師教過的翻譯的方法,如:“補”、“留”、“換”、“刪”、“調(diào)”、“變”,“直譯”和“意譯”等方法。在翻譯是要求同學(xué)們把老師教過的方法用起來。在次過程中,如遇問題,則可以通過請教同桌,前后桌和老師來解決問題,再無法解決,就寫下來,留于全班解決。
翻譯要求:認(rèn)真,高效。
(在這一環(huán)節(jié),老師準(zhǔn)備了本課的重點字詞的解釋,以備學(xué)生在提出問題和沒有問題時(考學(xué)生的材料)落實重點詞句用。)
所有的難點解決,重點落實后,要求學(xué)生有感情的朗讀文章,讀出韻律和美感。(生齊讀)
四:研讀文本,探索中心:
師:不錯,同學(xué)們讀的很好,說明你們很有悟性。那么,這篇文章的中心論點是什么?
生:生于憂患,死于安樂
師:很好,一下子就找到了,那么你們能不能找到證明這個論點的論據(jù)呢?
生:六個人物事例,作為事實論據(jù)。
追問:是哪六個人?能不能說說他們的故事呢?(引導(dǎo)翻譯:講出他們的故事,就是翻譯的過程)
追問:這句話是什么句式?
生:排比句
師:好,那請同學(xué)們根據(jù)排比句的句式來朗讀這句。
意圖:用排比句的句式特點,引導(dǎo)學(xué)生朗讀,讀出排比句的氣勢磅礴,體會說理的氣勢。
要求當(dāng)場背誦下來。
師:用這六個人的事例,說明了什么?(用這個問題引出另一個論據(jù))
生:“天將降大任于是人也......”
追問:作何解釋?(引導(dǎo)翻譯)
從句式特點引導(dǎo)學(xué)生郎讀,讀出音律美。排比則要讀出說理的那種不可辯駁的氣勢,體會孟子說理文章的特色。并要求當(dāng)場成誦。
師:這段里面講了很多逆境成才的例子,你能否用“ ?舉于 ”的句式再舉幾個實例。(生討論)
師:文中還用了什么論據(jù)來證明“生于憂患,死于安樂”?
生:“人恒過......喻”
這段話的解讀,要求學(xué)生根據(jù)前面“譯”“讀”“背”的模式,讓學(xué)生離開老師的直接指導(dǎo),去理解文本,探明中心。
師:于人如此,那么一個國家如何?
生:“入......,出......,過恒亡?!?/p>
要求學(xué)生根據(jù)剛才的“譯”“讀”“背”的模式,理解文本,探明中心。
追問:你能否也舉幾個因為安樂死亡的國家?
生:紂王、隋煬帝造京杭大運河等
五:總結(jié):
師:這篇文章論證周密,說理氣勢磅礴,作者是如何進(jìn)行論證的?
生:事實論證,道理論證
追問:你對于本文的觀點有什么看法?對你今后的學(xué)習(xí)生活有什么啟示?
意圖:這道題的設(shè)計是開放性的,要求學(xué)生能夠言之成理,自圓其說即可,沒有正確答案。
作業(yè)布置:
1、背誦全文
2、課后舉行小小辯論賽,觀點:“生于憂患,死于安樂”
一、初識課文,自然導(dǎo)入:
孟子認(rèn)為,人才是艱苦環(huán)境中造就的,有了艱苦環(huán)境的磨煉,才能使人的性格堅韌、頑強(qiáng),才能擔(dān)負(fù)重大的使命。下面我們一起來看看課文是怎樣論述這個問題的。
板書課題,理解課題:“生于憂患,死于安樂”可翻譯為“憂患可以使人生存發(fā)展,而安逸享樂可以使人萎靡死亡。 ”
出示學(xué)習(xí)目標(biāo):美讀課文、理解文意、評價手法
二、自學(xué)指導(dǎo)
1、聽讀,掌握句子節(jié)奏。
2、自由朗讀,讀順課文。
3、結(jié)合課后注釋和有關(guān)資料,疏通重點字詞意思、文意。
4、初步讀懂了什么內(nèi)容?并將自己的學(xué)習(xí)體會與同桌交流。
5、開頭這一段列舉了6位名人,這六個人有什么共同點?
6、本文的中心論點是什么?
三、展示交流
1、讓一名學(xué)生朗讀課文,加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)。
2、齊讀課文,重點指導(dǎo)重點句:故天將降大任于是人也┉其所不能。
3、檢查學(xué)生對文章字詞、句子、文意的理解。
4、開頭這一段列舉了6位名人,這六個人有什么共同點? 共同點:出生貧賤、歷經(jīng)磨難、終有成就
5、由此,我們得到的人生感悟是:苦難是人生的一種磨礪,我們只有戰(zhàn)勝苦難才能取得成功。
6、文章開頭運用了什么修辭手法?(排比句)排比句式的作用是:非常有力地說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。
7、請舉一個現(xiàn)代人經(jīng)過逆境磨煉成才的典型事例。德國音樂家貝多芬在遭受兩耳失聰?shù)那闆r下寫出了不朽的《歡樂頌》等音樂作品。
8、請概括回答"故天將降大任于是人也"中"是人"指的是哪一類人。 上述六人和與此相似的其他人。(經(jīng)得起考驗的有志人士、有才能、可以擔(dān)當(dāng)大任的人)
9、由他們經(jīng)受磨難而成就大事業(yè)的例子歸納出“故天將降大任于是人也”的結(jié)論,增強(qiáng)論證的說服力。
10、再讀:故天將降大任于是人也等到曾益其所不能。
11、這一大句闡述的道理是什么?成就大業(yè),必須先經(jīng)受苦難磨練。
其中闡述在思想上磨練的句子是:苦其心志。
在行動上受磨練的句子是:餓其體膚,空乏其身,行拂亂其行為。
在生活上經(jīng)受磨練的句子:勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。
其結(jié)果才能動心忍性,(受磨練的益處)增益其所不能。
12、最后一段講人的主觀因素對成才的作用即:困境能激發(fā)人的斗志
寫人心理狀態(tài)的變化,困于心,衡于慮,而后作。
寫人面部表情的變化。征于色,發(fā)于聲,而后喻。
13、最后一段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處,從正面講磨練激發(fā)人斗志(個人)。人恒過,
然后能改。困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。
從反面提示國家滅亡的原因(國家)。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
14、孟子對治理國家提出的論斷是:入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。孟子認(rèn)為國家要長盛不衰,就需要有法家拂士和敵國外患。
15、本文的中心論點是什么?(生于憂患,死于安樂)
16、成語"居安思危"和《〈孟子〉二章》中的(生于憂患)(死于安樂)都告誡人們要有憂患意識。
17、文章的論據(jù)思路是怎樣的?(從個人到國家、從小到大、從點到面)
18、生于憂患死于安樂說明了什么道理?
(要有憂患意識、逆境成就人才、苦難是對人生的一種磨練,只有戰(zhàn)勝苦難,才能取得成功。)
19、本文和第一篇《得道多助,失道寡助》相比,它們提出闡述論點的方式有什么相同之處和不同之處?
相同點:都是議論文,都運用了道理論證,都屬于治國理想的議論文。
不同點:得道多助,失道寡助屬于道理論證,生于憂患死于安樂既有舉例論證,又有道理論證。
四、挖掘美點
文章有不少美點,美在哪里呢?(排比美、對稱美、結(jié)構(gòu)美、論據(jù)美、思想美,美在詳略得當(dāng)、美在短而精辟)
五、拓展延伸
1、溫家寶總理在四川發(fā)生地震的時候,說過“多難興邦”,你認(rèn)為這句話與什么有關(guān)?(憂患意識)
2、辯論:
辯題⑴ :是否有憂患意識
正方——我方認(rèn)為不管從個人、集體乃至于國家,都應(yīng)該有憂患意識。
反方——我國地大物博、國富民安、軍力強(qiáng)大,不應(yīng)該有憂患意識。
辯題⑵:環(huán)境與成才(選這一論題辯論)
正方——逆境對成才更有利 反方——順境對成才更有利
4、分組準(zhǔn)備,教師指導(dǎo)結(jié)合名人和生活中的例子做論據(jù)。
5、展開辯論。
6、今天我們以“環(huán)境與成才”為辯論題目,贊成和反對的雙方都說出了各自的理由,認(rèn)識到了不管順境還是逆境都能出人才,關(guān)鍵在于人自身的主觀愿望和努力。
六、總結(jié)
學(xué)了課文,你打算怎樣面對生活或?qū)W習(xí)中的困難、挫折,使自己的人生之花開得更燦爛、更美好,使未來的日子更幸福?(培養(yǎng)不怕吃苦、勇于吃苦的精神,增長才干,有所作為)提示:其實同學(xué)們不畏嚴(yán)寒,不怕酷暑,每天堅持來上學(xué),這種恒心與毅力讓人佩服,你們在老師眼里就是最優(yōu)秀的。
[教學(xué)目標(biāo)]
積累文言文常用的實詞、虛詞,擴(kuò)充文言詞匯量,逐步提高文言文閱讀能力。了解孟子的'道德主張,領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。
[課時安排]
三課時
[教學(xué)步驟]
第一課時《魚,我所欲也》
【教學(xué)目標(biāo)】
知識目標(biāo)
1.積累文言文常用的實詞、虛詞,擴(kuò)充文言詞匯量,逐步提高文言文閱讀能力。
2.了解孟子的道德主張,領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。
【能力目標(biāo)】
1.強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練、品味《孟子》散文的語言特色。
2.把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法,理解作者的觀點。
【德育目標(biāo)】
引導(dǎo)學(xué)生正確選擇,摒棄一己之私利,將正義、道義放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一個大寫的人
【教學(xué)重點】
1.理解文意,理清論證思路,背誦課文。
2.掌握本文的論證方法。
【教學(xué)難點】
理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵,辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系,把握本文的主旨。
一、導(dǎo)語設(shè)計
人生常常會面臨各種各樣的選擇,在關(guān)鍵時刻如何作出正確的選擇呢?相信孟子會給我們提供幫助的。
生與死、利與義的問題歷來為世人關(guān)注,那么幾千年前的古人是如何看待這
些問題的呢?請走進(jìn)《魚我所欲也》尋找答案。
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。 (孟子)生命
誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋。 (匈牙利裴多菲)
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。 (文天祥)
砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人。 (夏明翰)
這幾句話表現(xiàn)了作者怎樣的價值取向?(學(xué)生回答:生為尊嚴(yán),生為自由,生
為名聲,生為正義。)今天,我們學(xué)習(xí)《魚我所欲也》,看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。
二、朗讀課文,整體感知
1、默讀課文,對照注釋,掃除語音障礙。
2、請兩名學(xué)生朗讀,其余學(xué)生評點??梢詮淖x音準(zhǔn)確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評價。
3、學(xué)生齊讀課文。
4、學(xué)生白讀課,參考注釋,理解文意,有不懂之處勾畫出來,準(zhǔn)備質(zhì)疑。
5、請學(xué)生概括本文大意
明確:人在進(jìn)行選擇時,應(yīng)以義為重;人應(yīng)保持自己的“本心”。
質(zhì)疑解疑,疏通文意
檢查學(xué)生自學(xué)情況,點撥指導(dǎo)通假字、一字多義、重難句翻譯。
朗讀訓(xùn)練,體會語言特色,初背課文
1、學(xué)生齊讀課文中的排比句和對偶句,欣賞整齊而又有變化的句式美,感受其音韻美。
2、學(xué)生背誦成組的排比句、對偶句。
3、學(xué)生齊背課文。
布置作業(yè):
背誦課文。
理清本文的論證思路,畫出全文結(jié)構(gòu)提綱。
工作中有些文章的寫作有一定的難度,如果時間允許的話,不妨多看幾篇好范文,借鑒范文是我們提高寫作效率一種捷徑,如何判斷哪些范文值得我們學(xué)習(xí)借鑒?有請駐留一會,閱讀欄目小編為你整理的生于憂患死于安樂教案,供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。
教學(xué)重難點:
1、掌握文中實、虛詞的用法。
2、弄清各段之間的聯(lián)系。
3、弄清本文的論證方法及其特點。
4、理解標(biāo)題的含義。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課。
二、 本文的中心和結(jié)構(gòu)。
1、中心:論述……的道理。
2、結(jié)構(gòu):第1、2段:舉例論證人材要在困難中造就的道理。第3段:從正反方面論證經(jīng)受磨難的好處,說明人處逆境能激發(fā)斗志,國無憂患易滅亡的道理。第4段:提出論點。
三、指導(dǎo)閱讀。
1、第1段。
(1)釋詞。重點古今異義詞:發(fā),舉,筑,士。
(2)這一段列舉了六個歷史人物,他們有什么共同點?
(3)列舉事例有什么作用?(作論據(jù),以便議論。)
2、第2段。
(1)釋詞。故,降,于,是,苦,勞,餓,空乏,行,拂,亂,丑,性,益。
(2)這段內(nèi)容是什么?(說明一個人要增長才干,有所作為,必先在思想、生活、行為講方面經(jīng)受住磨練。)
(3)本段與上段有什么聯(lián)系?(是由第1段事例推斷歸納出的結(jié)論,反過來也證明了上段的事例。)
3、第3段。
(1)釋詞:4個“于”,2個“則”,恒,過,困,衡慮,作,聲,征。色,發(fā),喻,入,法家。
(2)這一段主要闡述了作者的什么觀點?
4、第4段。
(1)句子翻譯。
(2)最后一句在文中起什么作用?(是全文的中心論點,是本文主旨所在。)
5、本文的論證方法。(特殊論據(jù)——一般論據(jù)——中心論點。)
6、本文寫作特點。(正反對比論證,排比手法。)
四、 總結(jié)。
五、作業(yè)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入: 大家知道古代科舉考試考什么內(nèi)容嗎?對了,四書、五經(jīng) 。能具體說一說四書、五經(jīng)指的是那些書嗎?(四書:《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。五經(jīng):《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》)非常正確,同學(xué)們很博學(xué),今天我們學(xué)的這篇文章就是選自兩千多年以來莘莘學(xué)子們讀的《孟子》一書。
二、文章簡介、作者簡介
《孟子》是一部什么書呢?哪位同學(xué)簡單介紹一下?(《孟子》這本書是孟子與其弟子萬章、公孫丑等撰寫的,文章氣勢磅礴、論證嚴(yán)密,富有說服力和感染力,今天要學(xué)的這篇文章,就能看出這些特點來。)
大家對孟子這個人了解嗎?誰能把孟子給大家簡單的介紹一下?(孟子名軻,字子輿,戰(zhàn)國時鄒人,思想家、教育家,儒家思想代表人物,地位僅次于孔子,被尊稱為“亞圣”,后世以“孔孟”并稱。
三、朗讀課文,整體感知
我們先整體感知一下課文內(nèi)容
1、聽錄音范讀:聽讀注意:讀音停頓重音 節(jié)奏
2、齊讀一遍。(要求)讀音準(zhǔn)確 停頓恰當(dāng) 重音突出 富有節(jié)奏 正音:舜發(fā)于畎畝之中(quǎn)傅說舉于版筑之間(yuè) 膠鬲舉于魚鹽之中(gé) 行拂亂其所為(f ú)
法家拂士(bì) 曾益其所不能(z ēn g)
3、自由讀,思考本文的中心是什么。學(xué)生發(fā)言(明確:生于憂患,死于安樂。)
四、翻譯全文
下面我們翻譯課文看文章具體寫了什么。
明確翻譯步驟:結(jié)合課下注釋以及其他資料分兩步翻譯完全文,
(1)①第一步第一自然段
②倆人到講臺上指著黑板上的課文翻譯
③我重復(fù)翻譯一遍并重點強(qiáng)調(diào)一些詞語。
(2)①第二步第二自然段
②倆人到講臺上指著黑板上的課文翻譯
③我重復(fù)翻譯一遍并重點強(qiáng)調(diào)一些詞語
(3)學(xué)生通篇翻譯全文一遍
五、研讀賞析
疏通了文意,我們就應(yīng)該分析文章。
1、文章開頭運用了什么修辭手法?(排比句)
排比句式的作用是:非常有力的說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。
2、這六位古代賢能的人所處的時代不同,但是他們的經(jīng)歷什么共同點?
出身卑微、歷經(jīng)磨難、終有成就
3、由他們經(jīng)受磨難而成就大事業(yè)的例子歸納出什么結(jié)論?(背誦)
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞起筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
其中闡述在思想上磨練的句子是:必先苦其心志
在生活上經(jīng)受磨練的句子:勞起筋骨,餓其體膚,空乏其身
在行動上受磨練的句子是:行拂亂其所為,受磨練的益處:動心忍性,曾益其所不能
4、那幾句是從個人角度正面進(jìn)一步論述經(jīng)受磨難的好處的?困于心,衡于慮,而后作。征于色,發(fā)于聲,而后愈。
5、那幾句是從國家角度反面進(jìn)一步論述論點的?入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
6、文章的最后一句有什么作用?點出全文的中心論點。
7、總結(jié):文章開頭列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例。(擺事實)這些事例暗示:逆境對造就人才的重大作用。
緊接著就歸納概括第一段的事例。說明困境能造就人才的道理。(講道理)
第2段:從個人和國家的角度進(jìn)一步闡發(fā)上述結(jié)論。 (正面)和(反面)
最后點明中心論點:生于憂患,死于安樂。
優(yōu)越的條件容易消磨人的意志,腐蝕人的健康肌體,使人喪失成功的上進(jìn)心;而艱苦的環(huán)境,坎坷的經(jīng)歷,卻能磨練人的意志,增強(qiáng)人的上進(jìn)心。文中也提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請查找相關(guān)資料,補充一些例子,說說你的看法。
請查找相關(guān)資料,補充一些例子,說說你的看法。
屈原放逐,乃賦《離騷》;仲尼厄而作《春秋》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》.;馬遷受腐刑而作《史記》;歐陽修兩歲喪父,篤而成才。司愛迪生小時候一邊賣報一邊作化學(xué)試驗。有一次,不慎在火車上引起了火,被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力,終于成為舉世聞名的發(fā)明家。
(蓋西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。)
西伯姬昌被拘禁而擴(kuò)寫《周易》;孔子受困窘而作《春秋》;屈原被放逐,才寫了《離騷》;左丘明失去視力,才有《國語》;孫臏被截去膝蓋骨,《兵法》才撰寫出來;呂不韋被貶謫蜀地,后世才流傳著《呂氏春秋》;韓非被囚禁在秦國,寫出《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大都是一些圣賢們抒發(fā)憤懣而寫作的。
七、作業(yè):背熟并默寫全文
八、結(jié)束:我們這節(jié)課是從四書五經(jīng)開始的,就讓我們用朗朗的背書聲結(jié)束這篇課文吧,實在背不過的地方可以看一下課文。
一、本文的作者是戰(zhàn)國時期的政治家、思想家、教育家。孟子名軻,字子輿。他是儒家學(xué)派的代表人物,與孔子并稱孔孟,也被世人尊稱亞圣。本文選自《孟子告子上》,全文主旨在于說明道義高于一切。
二、解釋字詞
舜發(fā)于畎畝之中 起,被任用
傅說舉于版筑之間 被舉用
管夷吾舉于士 獄官
百里奚舉于市 市場
故天將降大任于是人也 所以 擔(dān)子,責(zé)任
必先苦其心志 使……痛苦
勞其筋骨 使……勞累
行拂亂其所為 行:行為 拂:違反,阻撓
空乏其身 窮困缺乏
所以動以忍性 使……驚動 使……堅韌
曾益其所不能 曾通“增”,增加
人恒過 犯過失 困于心 憂困
衡于慮 同“橫”,阻塞,不順暢
而后作 作為,奮起
征于色 征驗,表現(xiàn)出來
而后喻 明白,了解
出則無敵國外患者 在外面,指國外
國恒亡 常常
入則無法家拂士 在里面,指國內(nèi) 拂同“弼”輔佐 有法度的臣士 輔佐君主的賢士
三、文中列舉的六個人的事跡,它們的共同點是什么?從他們的事跡中你能得出什么啟示?
☆共同點:出身卑微,都是經(jīng)歷艱苦磨難后,最終成就了作為。
啟 示:一個人若想成就一番偉業(yè),就必須在思想、身體、生活、行為等方面經(jīng)歷一番艱難甚至痛苦的磨煉。
四、文中論述的核心問題是“生于憂患,而死于安樂”,而開篇卻不惜筆墨列舉了六位歷史人物,作者的用意是什么?
☆這六位歷史人物都是在經(jīng)歷了艱難之后才成就了不平凡事業(yè),開篇列舉這些人物及事例,是為了更有說服力的論述本文的中心論點。
五、作者說“故天將降大任于是人也”的“大任”指什么?“是人”指哪些人?
☆“大任”指治理天下的任務(wù)?!笆侨恕敝盖懊鏀⑹龅牧鶄€人,又不限于他們,還包括其他能擔(dān)任“大任”的人。
六、“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”一句強(qiáng)調(diào)了什么?
☆人要有所作為,成就大業(yè),就必須先在生活、思想和行為方面經(jīng)受一番艱苦甚至痛苦的磨難,逆境出人才,逆境可以增添與困難作斗爭的經(jīng)驗和勇氣,磨練意志。
七、第2、3段從哪兩個方面論述了本心論點?運用了什么寫法?
☆從造就人才和治理國家兩個方面論述的,運用了正反對比的寫法。
八、本文的中心論點是什么?作者論述這一論點的目的是什么?
中心論點:生于憂患,死于安樂。
☆目的:先擺事實,舉出古代六位人物成就事業(yè)的例子,從中歸納出造就人才的客觀因素,經(jīng)歷磨難,憂患可以激勵人奮發(fā)有為。再分析說理,說明個人成才的主觀因素,重點論證“生于憂患”,并以一簡練的對偶句,由個人談到治國;說明國家要發(fā)展,也要有憂患意識。最后歸納出中心論點“生于憂患,死于安樂”。
九、結(jié)尾以“然后知生于憂患,而死于安樂也?!币痪洫毩⒊啥卧诒磉_(dá)上有何作用?
☆這是全文的警策之語。作者在前文充分的論證說理之后,水到渠成地推出這個結(jié)論。獨句成段,既深化了主題,又更鮮明地突出了的中心論點。
十、作者認(rèn)為“人恒過,然后能改”,你認(rèn)為能改的條件是什么?
☆有積極進(jìn)取之心,不斷的總結(jié)犯錯誤的經(jīng)驗教訓(xùn),不斷改正。
十一、作者認(rèn)為成才條件源于主客觀兩種,你是怎樣看待這兩個條件的?
☆成才離不開個人的主觀努力和客觀條件,但主觀條件起決定性作用。它可以改變不利的客觀條件,化不利為有利??陀^條件也不可忽視,有時也起到至關(guān)重要的作用。
十二、由本文的題目而聯(lián)想到的一個成語是什么?
☆居安思危 安不忘危 處安思危
十三、請寫出至少兩則和本文闡述的道理相似的名言警句。
☆窮且易堅,不墜青云之志。自古英雄多磨難,從來紈绔少偉男。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
十四、環(huán)境對人的成長有著重要的作用,面對艱苦環(huán)境的磨練,不同的人有不同的態(tài)度,結(jié)合你說說這其中最關(guān)鍵的是什么?
☆面對艱苦環(huán)境的磨難,有的人奮發(fā)圖強(qiáng),有的人意志消沉,關(guān)鍵取決于受磨礪者自身,只有自我覺醒,努力戰(zhàn)勝困難,才能成就一番事業(yè),反之則會在磨難中消沉、毀滅。
十五、人生就是一次遠(yuǎn)航,有艷陽高照,也有雨雪交加,難能一帆風(fēng)順,當(dāng)你身處逆境時,這篇會給你帶來哪些啟示,你將以怎樣的心態(tài)對待它?
☆生于憂患,死于安樂,古代先賢歷經(jīng)苦難,最終取得成功的事例啟示我們,以積極和樂觀的心態(tài),勇敢地迎接困難和挑戰(zhàn)。像一個遭遇風(fēng)景的漁夫,充滿著憧憬與希望,包蘊著力量與勇氣,呼吸著成腥的空氣,撐滿帆去搏擊風(fēng)浪。或像一只高傲的海燕勇敢地迎接暴風(fēng)雨的挑戰(zhàn)。
十六、20xx年的雪災(zāi)、“512”地震、青海玉樹地震等,一次次考驗著我們的祖國。我們渴望天佑中國,但我們也深知“多難興邦”。幾千年來,中華民族雖歷經(jīng)滄桑,飽受磨難,但我們今天仍然光芒四射,昂首屹立于世界的東方。結(jié)合課文分析:多難為何能興邦?
☆每一個時代,每一個民族,都不可避免地要經(jīng)受一些考驗。當(dāng)我們遭受災(zāi)難之日,也是對國家、民族“苦其心態(tài),勞其筋骨”的磨礪之時。挫折可以使我們團(tuán)結(jié)一心,風(fēng)雨同舟;災(zāi)難能使我們民族的斗志受到激發(fā),凝聚力大大增強(qiáng),那種戰(zhàn)無不勝的民族精神和力量也會在這一特定的歷史時刻強(qiáng)有力地凸顯出來。這樣就能使我們的國家戰(zhàn)勝任何困難,更好地走向興旺和繁榮。
教學(xué)方式的構(gòu)建
在本節(jié)課的教學(xué)過程中,把新課標(biāo)的新理念與洋思中學(xué)的先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練的理念相結(jié)合,形成用于指導(dǎo)實際的教學(xué)模式,讓語文教學(xué)在師生平等對話的過程中完成。
教學(xué)目標(biāo)的確立
1、知識與能力:積累文中的文言字詞,培養(yǎng)學(xué)生誦讀文言文的良好習(xí)慣。
2、過程與方法:通過反復(fù)朗讀,小組合作等形式完成本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)。
3、情感態(tài)度與價值觀:培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞,團(tuán)結(jié)合作的品質(zhì)。
教學(xué)重點與難點
1、重點:
重視文言文誦讀,提高文言閱讀能力。
2、難點:
誦讀思考,披文見義,體味說理論辨的巧妙。
教學(xué)手段與方法
1、教學(xué)手段:
多媒體。
2、教學(xué)方法:
自讀質(zhì)疑,討論歸納。
課型
教讀課。
教學(xué)過程
教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容教師調(diào)控與學(xué)生活動一、導(dǎo)入新課導(dǎo)語:(略)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生興趣。二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)1、正確朗讀課文,并了解大意。
2、學(xué)習(xí)作者的主張。明確學(xué)習(xí)目標(biāo),帶著任務(wù)主動地學(xué)。三、自學(xué)一讀課文:感知、正音。
二讀課文:學(xué)生自學(xué)。
(投影:自學(xué)指導(dǎo))
讀課文,運用書中注釋解釋重點詞,并練習(xí)翻譯。三分鐘后,比誰能正確譯講課文。投影范讀,指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
學(xué)生根據(jù)自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)
教師巡視,了解學(xué)情。四、檢查自學(xué)效果1、不懂字詞,小組討論。
小組不明白,班級解決。
(投影:重點詞)
2、譯講課文:
譯講方法:(投影)一生讀原文,一生連起來翻譯,其它同學(xué)認(rèn)真聽,如有錯,請幫助糾正。培養(yǎng)學(xué)生合作意識五、合作探究三讀課文:討論解決問題。
(投影)思考:本文論證方式有什么特點?
培養(yǎng)學(xué)生分析、概括能力。六、知識遷移辨論:順境利于成才
逆境利于成才學(xué)生辨論,激發(fā)學(xué)生主體意識。七、小結(jié)、作業(yè)學(xué)生小結(jié)
背誦課文
板書
生于憂患,死于安樂
一、擺事實(個別)
二、觀點(一般)
三、正反論證(推論)
四、結(jié)論(論點)
《(孟子)兩章》選自《孟子公孫丑下》。戰(zhàn)國時期,諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈,為了求得生存,乃至建立霸業(yè),各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對這種現(xiàn)實,孟子提出了他的治國理想。
《生于憂患,死于安樂》一文先以六個出身低微,經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例,說明人只有經(jīng)過艱苦的磨煉,才能有所作為,才能成就大事,井由此引申,從正反兩方面說明經(jīng)受磨煉的益處,最后得出“生于憂患而死于安樂”的結(jié)論。由造就人才類推到治國的道理,顯得水到渠成。
教學(xué)兩篇短文,應(yīng)在疏通文句、理解文意的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孟子說理論證的方法,品味排比、對比等修辭的表達(dá)效果,全面認(rèn)識《孟子》散文的藝術(shù)特點。學(xué)習(xí)文言文,重在古今對讀,賦予經(jīng)典作品以新的內(nèi)涵,體現(xiàn)文化傳承的.特點?;诖?,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識“得道多助”“生于憂患”的時代意義。
課堂教學(xué)應(yīng)以誦讀法為主,輔之以討論點撥法、比較法、競賽法等教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生朗讀、譯讀、思讀、背讀、延讀、品讀,最終實現(xiàn)美讀,讓瑯瑯書聲伴隨整個課堂教學(xué)。
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.積累文言知識,掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。
2.了解《孟子》散文的特點,理解孟子的政治主張。
3.背誦兩篇短文,積累名言警句。
能力目標(biāo)
1.反復(fù)誦讀,理解文意,培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。
2.學(xué)習(xí)古人說理論證的方法,品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。
德育目標(biāo)
理解“生于憂患,死于安樂”的含意。并從中得到教益,增強(qiáng)憂患意識,以樂觀的態(tài)度對待生活。
教學(xué)重點
理清論證思路,把握說理方法。
教學(xué)難點
正確認(rèn)識“得道多助”及“生于憂患”的時代意義。
教學(xué)方法
1.誦讀法學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章,誦讀顯得尤其重要。可通過不同的朗讀方式,引導(dǎo)學(xué)生美讀課文,讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
2.討論點撥法
3.競賽法
4.比較法
教具準(zhǔn)備
多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶
課時安排
1課時
教學(xué)過程
[教學(xué)要點]
學(xué)生自讀《生于憂患,死于安樂》,教師設(shè)計相關(guān)問題指導(dǎo)學(xué)生自讀,幫助學(xué)生理解文意,理清論證思路,背誦課文;延伸拓展、總結(jié)升華:比較閱讀,把握《孟子》散文的藝術(shù)特點。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計
大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝,終于打敗了吳國,重振越國;然而在此以后,“越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?請走進(jìn)《孟子告子下》的選段中去尋找答案。
美國阿拉斯加的一個自然保護(hù)區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的,為保護(hù)鹿不被狼吃掉,人們趕走了狼。不料,在“和平安寧”環(huán)境中的鹿,優(yōu)哉游哉,不再狂奔快跑了,體質(zhì)明顯下降,不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請”回來,不久鹿群又生機(jī)煥發(fā)充滿活力了。同學(xué)們聽了這個故事,會有什么樣的感想呢?(學(xué)生答“生于憂患,死于安樂”,教師板書文題。)
“魚,我所欲也;熊掌,亦我欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也?!边@句名句的作者是誰?(孟子)今天我們再學(xué)習(xí)他的散文《生于憂患,死于安樂》。
二,朗讀課文,整體感知
1.學(xué)生齊讀課文。要求讀準(zhǔn)字音,讀出停頓,讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
畎畝(quǎn)傅說(yuè)膠鬲(gé)拂士(bì):同“弼”空乏(kōng)
2.教師播放示范朗讀磁帶,提示學(xué)生把握句中的停頓及重音。
多媒體顯示:
(1)舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說/舉于/版筑之間,膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海,百里奚/舉于/市。
(2)故/天/將降大任/于是人也,必先苦/其心志,勞/其筋骨,餓/其體膚,空乏/其身,行/拂亂/其所為,所以動心/忍性,曾益/其所不能。(加點詞重讀)(3)入/則無/法家拂士,出/則無/敵國外患者
3.學(xué)生大聲讀課文。
三,理清論證思路,背誦課文
1.學(xué)生自讀課文,結(jié)合注釋,借助工具書翻譯課文。
指名依據(jù)書下注釋,試譯第1段。重點講清“發(fā)”“舉”等動詞的意義。
發(fā):起,被起用。舉:被舉用,選拔。
明確:“發(fā)”與“舉”意義不盡相同。“發(fā)”與“舉”既表現(xiàn)了人物由低微向顯貴轉(zhuǎn)換的過程,又暗示了人物身分?!八础睘榫?,是圣人,他的成功,固然與“堯”的賞識有關(guān),但主要的還是他自身的才干與努力的結(jié)果,故曰“發(fā)”;傅說等人有的是臣,有的是賢人、平民,他們的成功除了自身的努力之外,主要還取決于明主的知遇,故曰“舉”。
2.小組討論交流,解答翻譯中的疑難問題。
3.全班分為兩組,展開課堂競賽,每道題單數(shù)題一組回答,雙數(shù)題二組回答。每小題賦5分。以積分多少分出勝負(fù)。
多媒體顯示:
第一板塊:文言知識
(1)讀準(zhǔn)下面的字。
①畎畝
②傅說
③膠鬲
④行拂
(2)注明下列句中的通假字并解釋。
①曾益其所不能
②困于心,衡于慮,而后作
③入則無法家拂士
④所以動心忍性
(3)翻譯句子。
①故天將降大任于是人也……曾益其所不能。
②人恒過……征于色發(fā)于聲而后喻。
③入則無法家拂士,出則無敵國外患者。
④然后知生于憂患而死于安樂也。
四、分析課文第一段
1、請一學(xué)生示范朗讀第一段,并請另外一名學(xué)生翻譯這一段
2、這段提到古代幾個人物?他們的共同點是什么?
(六個,都出身貧賤,都經(jīng)歷了磨練,最終都大有作為)
3、作者舉例想說明什么?(說明了要想成才必先經(jīng)歷磨練;只有經(jīng)過磨練才能有所作為)
4、請你舉出古今中外同類型的事例。
(韓信受胯下之辱成將軍;愛迪生經(jīng)歷上千次實驗發(fā)明了電燈;諾貝爾發(fā)明炸藥,實驗中多次被炸傷;貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》;居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素;;毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人開創(chuàng)了新中國的歷史;張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語......)
五、分析課文第二段:
“故”:承接上文,引起下文?!八浴?/p>
“是”:指示代詞,這。
“苦、勞、餓、空乏”:原來都是形容詞,課文中均用為動詞。(注意:對初中生不可出現(xiàn)“使動”這一概念)
“拂”:違背、受阻撓。
“亂”:動詞,擾。(注意:讀“行拂亂其所為”一句時,可以在“行拂”后稍作停頓。)
“所以”:介詞,課文中的“所以”可譯為“之所以……的原因”
“曾”:與“增”通假。
1、第一段是記敘,那么第二段屬于什么?議論
2、一學(xué)生示范朗讀,并請另一同學(xué)翻譯,老師給予糾正出現(xiàn)的錯誤。
3、作者在這段中議論的觀點是什么?
古往今來受“大任”、成大業(yè)的人,起先都要吃大苦,經(jīng)歷種種肉體和精神的折磨,從而鍛練意志,增加才干。
明確:第2段與第1段的關(guān)系:第1段列舉六個特殊的事例,推斷歸納出第2段帶有普遍性的結(jié)論:又通過后面的結(jié)論,論證前面所舉六個人之所以在事業(yè)上能獲得成功的原因:艱險的環(huán)境,給人以困苦、饑餓、貧困、疲乏、憂慮,然而,也正由于經(jīng)受了這些磨難,堅定、振奮了人們的意志,使人們在迎戰(zhàn)困難、謀求生存的過程中不斷增長了才干。(可以聯(lián)系現(xiàn)實生活中的一些實例,闡述“自古英雄多磨難,從來紈绔無好男”的道理)
4、背誦第二段(采用抽查一兩個學(xué)生的形式)
六、分析課文第三段:
1、一學(xué)生示范朗讀,另一學(xué)生翻譯
“恒”:常常。“過”:過錯。這里用作動詞,犯錯誤。
“然后”:這樣以后?!叭弧保~,“這樣”,指有過失。
“衡”:與“橫”通假,梗塞,不順利。
“征”:觀察到,檢驗。
“入則無法家拂士”:在國內(nèi)如果沒有善于法的世臣和善于輔佐的賢士的規(guī)勸諷諫?!胺鳌保板觥?,輔佐。
2、這段從哪兩個方面來論述了什么道理?
從正、反兩方面論述了個人成才與國家存亡的道理,指出一個人老犯錯誤,就能促使他改正錯誤,思路阻塞不通,就能促使他猛然省悟,自己的不足。一個國家,如果內(nèi)無堅守法度的世族和輔佐君王的賢士,外無足以與之抗衡的鄰國和外患的入侵,這樣的國家就會滅亡。
七、
最后,作者提出了一個什么觀點?
生于憂患,死于安樂
八、第二板塊:思想內(nèi)容
(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪兩個方面論證的?請簡述本文的論證思路。
(2)這篇短論在論證方法上有什么特色?
第三板塊:才華展示
(1)“生于憂患,死于安樂”,你知道有哪些名句與此意思相同?請列出兩句。
(2)哪些事例可以證明這一道理?請列舉幾例。
學(xué)生課堂競賽成果展示:
關(guān)于思想內(nèi)容:
(1)本文的中心論點是“生于憂患,死于安樂”。
作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的,同時又重視人的主觀因素,提出“困于心,衡于慮,而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為,成就大業(yè),就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個人說到國家,指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿,最后推出論點。
(2)這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理國家類比,如六位逆境中成才的人物事例羅列,如把成就偉人與國家滅亡對比,如先分析論證,后歸納觀點等等。
才華展示:
(1)相關(guān)的名句有:自古英雄多磨難,從來紈挎少偉男。
思所以危則安矣,思所以亂則治矣,思所以亡則存矣。
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
天行健,君子以自強(qiáng)不息。
自強(qiáng)為天下之健,志剛為大君之道?!?/p>
(2)相關(guān)的事例有:明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李白成帶領(lǐng)義軍打進(jìn)北京城,志得意滿,終致失敗,這是“生于憂患,死于安樂”的真實寫照。
有人做過一個實驗,將一只青蛙丟進(jìn)沸水中,青蛙奮力一蹦跳出來了。將青蛙放入溫和的開水中,青蛙樂于呆在其中,溫度漸升漸高,青蛙慢慢適應(yīng),最后竟被煮死了。這也是“生于憂患,死于安樂”的寫照。
暢銷一時的書《誰動了我的奶酪》也在詮釋“生于憂患,死于安樂”的道理。
……
4.教師綜合評判,分出優(yōu)勝組,全班鼓掌祝賀。
5.學(xué)生齊背課文。
四、總結(jié)升華
提問:學(xué)習(xí)《生于憂患,死于安樂》,你獲得了怎樣的啟示?
學(xué)生討論。
成果展示:
孟子文中所言的兩個問題,對我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義:一是關(guān)于人才的造就問題。孟子在這個問題上強(qiáng)調(diào)了兩個方面。一方面他強(qiáng)調(diào)入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的,增長的。擔(dān)當(dāng)“大任”者,必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉,方能增長才能,擔(dān)此大任。才能不是天生的.而優(yōu)哉悠哉,貪安圖樂,自然也增長不了才能。才能從磨煉中來。另一方面他指出入要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗,在挫折困頓中奮起,這樣才會有所作為。挫折困頓面前,振作精神,努力奮斗,發(fā)揮主觀能動性,方能沖出困境,別開生面;若頹然喪志,一蹶不振,自然也就消沉下去。才能從奮斗中來。一是關(guān)于國家的治理問題。孟子指出擁有賢臣,采納諫誡,保持警覺,居安思危對一個國家的極端重要,這關(guān)系到國之存亡。孟子的這個思想有深遠(yuǎn)的意義。試想,一個國家如果奸邪當(dāng)?shù)?,佞幸弄?quán),沉湎安樂,喪失警覺,那么其前途命運是可想而知的。
五、比較閱讀,把握《孟子》散文的邏輯性和文采
1.邏輯性——層層深入的論證特色。
《得道多助,失道寡助》從戰(zhàn)爭這一角度出發(fā)。通過對天時、地利、人和這三個條件的比較闡述了人和對戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定作用,由此再加引申,推出“得道多助,失道寡助”的論斷,闡明了施行仁政的重要性。短文結(jié)構(gòu)形式“總起——分承——闡述——結(jié)論”,體現(xiàn)了作者由點到面,由個別到一般的邏輯思路,使文章極富說服力和感染力。而《生于憂患,死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例,再推及與此相似的“是人”,從個別到——般,闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨煉的,接下來從個人作為推論到治國,最后歸結(jié)出全文論點。作者論述的邏輯思路,外化為一種“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)。
2.品味《孟子》散文的語言特色
明確:這兩篇短文氣勢磅礴,具有極強(qiáng)的說服力、感染力,這與孟子善用排比等修辭不無關(guān)系。章一“城非不高也,池非不深也。兵革非不堅利也,米粟非不多也”用的是雙重否定。排比有力;“域民不以……固國不以……威天下不以……”層遞排比,更有氣勢。章二開首列舉歷史人物,自然用的是并列排比;而“人恒過……”用的則是句式排比。足見孟子說理散文善用排比,而且句式靈活,形式多樣,既給文章平添了氣勢,又給人以美不勝收之感。
兩篇短文中名言警句迭出,句式工整.表意蘊藉。閃爍著哲理的光華。
六、課堂小結(jié)
《(孟子)兩章》,筆帶鋒芒,語言犀利,氣勢磅礴,善于說理,手法多樣.論證嚴(yán)密。這些特點對于我們今天讀寫議論文具有多方面的指導(dǎo)作用和借鑒意義。孟子的政治思想對生活在21世紀(jì)的我們?nèi)杂幸欢ǖ慕桃??!叭跛В蝗∫黄帮嫛?,希望大家悉心體會,思有所悟,學(xué)有所獲。
七、布置作業(yè)
1.兩篇短文中,你更喜歡哪一篇?說說你的理由。
2.寫一篇瀆后感。淡談在物質(zhì)生活日益豐裕的今天,該如何認(rèn)識“生于憂患.死于安樂”。
板書設(shè)計
XXX
一、詞類活用
1、必先苦其心志, 苦:使 ……痛苦
2、勞其筋骨, 勞:,使 ……勞累
3、餓其體膚, 餓:使 ……受饑餓
4、空乏其身, 空乏:,使 ……受到貧困之苦 5、行拂亂其所為 亂:使 ……顛倒錯亂
二、重點詞語解釋
1、故天將降大任于是人也 任:責(zé)任,擔(dān)子
2、行拂亂其所為 拂:違背,逆,不順
3、而后作 作,奮起,指有所作為
4、征于色 征:征驗
5、而后喻 喻:明白,了解
6、入則無法家拂士 入:在里面,指國內(nèi) 法家:有法度的世臣 拂士:足以輔佐君主的賢士
7、出則無敵國外患者 出:在外面,指國外
8、國恒亡 恒:常
9、生于憂患 生:生存發(fā)展。
三、重點語句翻譯
1、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為
句義:所以,上天要下達(dá)重大使命給這個人,一定要先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他的體膚餓瘦,使他身受貧困之苦,所行不順,使他所做的事情顛倒錯亂。
2、困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。
內(nèi)心困擾,思慮阻塞,然后才能有所作為;憔悴枯槁,表現(xiàn)在顏色上,吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音(看到他的顏色,聽到他的聲音),然后人們才了解他。
3、入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
如果國內(nèi)沒有堅持法度的大臣和足以輔佐君主的賢士,國外沒有敵對的國家和外來的憂患,國家時時都有滅亡的危險。
4生于憂患,死于安樂。 憂患(能激勵人勤奮)使人生存發(fā)展,享受安樂使人委靡死亡。
5、所以動心忍性,曾益其所不能 (通過這些)來讓他內(nèi)心警覺,使他堅強(qiáng)起來,以不斷增長才干。
6、困于心,衡于慮,而后作 內(nèi)心憂困,思緒阻塞,然后才能有所作為。
四、課文內(nèi)容理解
1、文章講的是造就人才和治理國家的問題,中心論點:生于憂患,死于安樂。
2、文中第一段所舉歷史人物的共同特點:都是在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。
運用排比句式的作用是:非常有力的說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。
教學(xué)目標(biāo):
1、能掌握文中重要的實詞和虛詞。
2、能用自己的話說出舍生取義的道德觀和生于憂患,死于安樂的道理。
3、學(xué)會運用對比,逐層深入的論證方法。
魚我所欲也
一、導(dǎo)入:
在我國,不少仁人志士奉舍生取義為行為準(zhǔn)則,堅持民族氣節(jié),堅持正義事業(yè),他們的壯舉曾彪炳史冊,為人稱道。那么,舍生取義這個觀點是誰最先提出的呢?讓我們一起來學(xué)習(xí)。
二、翻譯課文
1、教師在黑板上板書幾句話,讓學(xué)生上臺演示翻譯。
魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。
如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。
鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之
2、仿照黑板上四句話的翻譯,翻譯下列各句,注意句與句的區(qū)別。
生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。
死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。
使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也!
鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之
(這四句話與前四句話一一對應(yīng),句式大體相同,因此對于黑板上的話應(yīng)當(dāng)詳細(xì)講解,并把以后四句作為翻譯的實際操作、訓(xùn)練。)
3、對照注釋,借助工具書,翻譯課文余下內(nèi)容。
(著重掌握文中通假字、詞性活用字及古今詞義變化字及多義字。)
三、本文的中心論點是什么?孟子是怎樣層層展開論述的?
(這是全文的難點,學(xué)生討論可能會無章可循,因此此環(huán)節(jié)建議教師采用講授教學(xué)。)
明確:中心論點是舍生取義
文章開頭以魚和熊掌設(shè)喻,得出中心論點,接著進(jìn)行邏輯推理,先進(jìn)行因果論證,由因
推出果:因為我所喜愛的有比生命更重要的,所以我不去做茍且偷生的事;因為我所厭惡的東西還有甚于死亡的,所以即使有導(dǎo)致死亡的禍患也就不避開它。然后進(jìn)行假設(shè)推理,從犯面進(jìn)行論證。通過比喻和推理,證明了義的存在。接著,再舉行路人、乞人不食嗟來之食的例子,從正面加以證明,最后以對比方式從反面加以證明,從而證明了舍生取義這個中心論點。
設(shè)計/陳怡
生于憂患,死于安樂
一、導(dǎo)入
《生于憂患,死于安樂》,是《孟子》中的一篇經(jīng)典文章,文中的故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。所以動心忍性,曾益其所不能。更是千古名句,振聾發(fā)聵。今天,我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。
二、誦讀課文,翻譯全文
(文中許多語句已成為人們常用的名言警句,學(xué)生印象深刻,因此可以嘗試讓學(xué)生在講課前先行背誦。)
1、全班齊背課文。
2、默寫課文指定段落,(推薦文章第二段)比一比,看誰默寫的準(zhǔn)確率最高。
3、對照注釋,借助工具書,認(rèn)真翻譯課文。
(對于共性問題,教師可適當(dāng)點撥,但要求學(xué)生能逐字逐句讀懂原文,并能用現(xiàn)代漢
語準(zhǔn)確翻譯課文。)
4、完成課后探究練習(xí)第三題。
5、自由誦讀課文,歸納文章中心論點:生于憂患,死于安樂
四、理清課文層次,說說文章是如何曾曾推理展開論證的。
(在上節(jié)課的基礎(chǔ)上,此環(huán)節(jié)可放開讓學(xué)生討論,特別是理清層次環(huán)節(jié),完全可以有學(xué)
生通過合作學(xué)習(xí)得出答案。)
第一層(12):闡述困境造就人才的道理。
第二層(3):正反論證困境造就人才的原因。
第三層(4):歸納全文中心論點。
文章開頭先列舉事例,提出擔(dān)當(dāng)重責(zé)的人才都必須先經(jīng)過磨練的觀點,并由此引申發(fā)揮,
從正反兩方面進(jìn)行推論,最后得出生于憂患,死于安樂的結(jié)論。本文的中心論點是在列舉大量事實,層層推理的基礎(chǔ)上,在結(jié)尾概括出來,因而具有很強(qiáng)的說服力。
(文章第一、二段都用了排比的修辭方式,讀來氣勢逼人,具有無可辯駁的力量。前者用了6個于、5個舉字,來概括列舉6位名人的事例,論證生于憂患的觀點。第二段的6個其字表明了上天為了磨練、鍛造可以擔(dān)當(dāng)大任的一代圣君或一代賢臣的良苦用心。第三段,則從個人經(jīng)受磨難的作用談起,講到一個國家的處境,如果太平太順,在這虛假的太平表象下,就會使整個國家的人們放松警惕,使國家一旦遇到內(nèi)擾外患便土崩瓦解,頃刻間便走向滅亡。這樣寫,使人讀來欲罷不能、欲忘不得,給人以深刻的啟示。教師可以充分利用文章寫法上的特點,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,并在此基礎(chǔ)上理解文義,同時使學(xué)生學(xué)會積累一點文言文學(xué)習(xí)的方法,充分利用文本材料,達(dá)到文言文教學(xué)的目的。)
教學(xué)目標(biāo):
知識目標(biāo)
1.積累文言詞匯,掌握詞類活用現(xiàn)象,理解文意。
2.熟讀成誦,積累名言警句。
能力目標(biāo)
1.合作探究學(xué)習(xí),培養(yǎng)文言文自學(xué)能力。
2.理清論證思路,學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。
德育目標(biāo)
增強(qiáng)憂患意識,滋養(yǎng)樂觀態(tài)度,接受傳統(tǒng)文化的熏陶。
教學(xué)重點:
讀準(zhǔn)字音,讀出停頓,讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
教學(xué)難點:
當(dāng)堂成誦,學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。
教學(xué)方法:
誦讀為主,學(xué)生為主,合作探究為主。
教學(xué)板塊:
朗讀——解讀——賞讀——背誦。
教學(xué)過程:
序曲:資料激趣,簡介作品
1.多媒體展示二則資料
為什么?
[美國康乃爾大學(xué)做過一次有趣的實驗。他們將一只青蛙丟進(jìn)沸騰的開水中,青蛙奮力一躍跳出來了。將青蛙放入溫和的開水中,青蛙樂于呆在其中,溫度越升越高,青蛙渾然不覺,最后竟被煮死了。]
[著名作家畢淑敏曾講過這樣一個真實的故事,在某醫(yī)院,一名新護(hù)士值班,看到衰竭的病人呼吸十分困難,用目光無聲地哀求她——請把氧氣瓶的流量開得大些。出于對病人的憐憫,又加是夜半時分。于是她想,對病人有好處的事,醫(yī)生也該同意的,就在不曾請示醫(yī)生的情況下,私自把氧氣流量表擰大。氣體通過濕化瓶,汩汩地流出,病人頓感舒服,眼中滿是感激的神色,護(hù)士就放心地離開了。那夜,不巧來了其他的重病人。當(dāng)護(hù)士忙完之后,捋著一頭的汗水再一次巡視病房的時候,發(fā)現(xiàn)那位衰竭的病人,已然死亡……]
這是為什么呢?其實兩千多年前,孟子早已對此作了詮釋,那就是————生于憂患,死于安樂(青蛙在滾燙的沸水中能逃生,在慢慢變熱的溫水中自由自在、游哉悠哉,最后喪生了;稀薄的氧氣讓病人無恙,高濃度的氧氣卻讓病人在安然享受中喪失了自主呼吸的能力,悄無聲息的逝去了)(展示課題和解釋:憂愁患難能極激勵人奮發(fā),使人生存發(fā)展,安逸享受能使人死亡。)我們不僅贊嘆古人的智慧,能將事理闡釋的這樣精確,孟子是什么人呢?
2.作者作品展示
[孟子(公元前372~公元前289),鄒人,戰(zhàn)國時期思想家、教育家,儒家代表人物,他繼承孔子的學(xué)說,兼言仁和義,提出“仁政”的口號,主張“民為貴,君為輕”,被稱為“亞圣孟子”,在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。課文選自《孟子》,它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的,與《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合稱四書。]接下來我們就欣賞《孟子》中的這篇千古奇文。
本篇課文的學(xué)習(xí)分四大板塊進(jìn)行
一、自主散讀,初步感知。
1.請同學(xué)們自由誦讀課文3遍。第一遍結(jié)合課下注釋讀準(zhǔn)子音,第二遍結(jié)合課下注釋讀順語句,第三遍試讀出抑揚頓挫的美感。
2.請一位同學(xué)讀課文。(學(xué)生根據(jù)字音、停頓、抑揚頓挫的美感三個方面評價同學(xué)們的朗讀。)
3.老師示范吟誦課文。
4.學(xué)生大聲齊讀課文。(盡量讀出文言的美,體會古文言的美)
二、理解細(xì)讀,合作釋疑。
1、學(xué)生默讀課文,圈點勾畫,自由討論交流釋疑。
2、小組提出遺留問題,集體合作解決疑難。
(第1、2步中穿插解決字詞,注意對重點字詞尤其是活用的詞的準(zhǔn)確把握和積累)
三、深入賞讀,探究思路。
1.自由讀課文,找一找文中你覺得有特點的段落或喜歡的句子,讀一讀并試著說說喜歡的原因。(可從內(nèi)容、論證方法及效果、修辭等方面談。)示例:
①第一段運用排比句式,列舉了歷史上6位名人的事例,(師:你認(rèn)為他們有什么共同點?)他們雖然出身卑微,歷經(jīng)了苦難的磨練,但最終都被提拔任用,有所作為。(師:這是什么論證方法?)舉例論證。(師:讀一讀,感受6個事例放在一起有什么好處?)很有氣勢,不僅瑯瑯上口,也很有說服力。
②第二段是振聾發(fā)聵的名句,它的著名,緣于勵志作用。它告訴人們:所有將來要成就一番事業(yè)的人,都必然要在內(nèi)心和身體經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練,并以此來增長才干。第二段歸納出了第一段的結(jié)論。
③第三段也是名句,它論述了人處于困境才能夠奮發(fā),國無憂慮則往往遭到滅亡的道理。(師:這是什么論證方法?)正反對比論證。
④第四段點出了中心論點“生于憂患,死于安樂”。
2.學(xué)生合作,試?yán)沓霰疚恼撟C思路(此過程中老師引導(dǎo)學(xué)生理解層層推進(jìn)、步步深入的論證特點)
3.小結(jié):(媒體展示文章思路)
本文先以六個出身低微,經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的人物為例,說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的,同時又重視人的主觀因素,提出“困于心,衡于慮,而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為,成就大業(yè),就必須經(jīng)受一番艱難痛苦的磨煉,這談的是造就人才的問題。接著由個人說到國家,指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素一樣,最后推出論點。
4.學(xué)生按文章思路圖試背課文。
5.(媒體展示)七嘴八舌談收獲:學(xué)了本文后,在議論文寫作方面,你學(xué)到了什么?請以“我學(xué)會了……我知道了……我了解了……我感受了……”開頭說一句話。(從論證方法、論證思路、語言等方面談)示例:
我學(xué)會了層層推進(jìn)、步步深入的論證方式,這種論證方式可以使文章結(jié)
構(gòu)清晰,富有說服力。
我知道了排比概述的多個事例的連用,既能增加文章氣勢,又給人美不勝收之感。
我感受了孟子散文句式工整、表意蘊藉、富含哲理的特色
四、背誦涵詠,積累提高。
1.自由背誦,同時在筆記本上積累喜歡的句子
2.齊背課文(盡量背出孟子散文特有的氣勢,背出文言美感。并感受這種美。)
尾聲:拓展延伸,情感升華。
1.你覺得孟子說的有道理嗎?如果有,你能舉出古今中外類似的事例證明他的觀點嗎?
2.在以后的生活中,你打算怎樣面對生活或?qū)W習(xí)中的困難與挫折?
教學(xué)目標(biāo):
1、朗讀翻譯,積累文言詞匯。2、理清論證思路,把握觀點。
教學(xué)重點:朗讀翻譯,積累文言詞匯。
教學(xué)難點:理清論證思路,把握觀點。
教學(xué)時數(shù):1課時
教學(xué)過程:
一、直入課題(教師板書)
二、揭示目標(biāo)幻燈出示,學(xué)生齊讀。
三、朗讀課文。
1、抽一個同學(xué)讀。師生正音。
2、教師范讀。明確停頓。(幻燈)
3、學(xué)生齊讀。
四、疏通文意。
1、學(xué)生結(jié)合課下注釋,自己疏通文意。疑難處,做上記號。(不能借助參考資料)
2、學(xué)生小組內(nèi)解決疑難。
3、小組代表在全班提出疑難,其他學(xué)生幫助解答。答對的學(xué)生,請他說出理由。如果都不會,教師解答。教師引導(dǎo)總結(jié)文言文詞語常用推斷方法(板書)結(jié)構(gòu)分析法成語聯(lián)想法新舊聯(lián)系法語境推斷法等
4、逐句翻譯。
5、運用常見推斷方法,嘗試回答中考課外文言題。(幻燈)
五、理解分析
學(xué)生根據(jù)幻燈顯示,觀察與書上有何不同。這樣劃分可以嗎?
學(xué)生思考,討論請學(xué)生回答理由
最后,幻燈明確觀點和思路。
六、拓展延伸請你從古今中外人物中,選擇一個事例,證明生于憂患的觀點。
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一、本文的作者是戰(zhàn)國時期的政治家、思想家、教育家。孟子名軻,字子輿。他是儒家學(xué)派的代表人物,與孔子并稱孔孟,也被世人尊稱亞圣。本文選自《孟子告子上》,全文主旨在于說明道義高于一切。
二、解釋字詞
舜發(fā)于畎畝之中 起,被任用
傅說舉于版筑之間 被舉用
管夷吾舉于士 獄官
百里奚舉于市 市場
故天將降大任于是人也 所以 擔(dān)子,責(zé)任
必先苦其心志 使……痛苦
勞其筋骨 使……勞累
行拂亂其所為 行:行為 拂:違反,阻撓
空乏其身 窮困缺乏
所以動以忍性 使……驚動 使……堅韌
曾益其所不能 曾通“增”,增加
人恒過 犯過失 困于心 憂困
衡于慮 同“橫”,阻塞,不順暢
而后作 作為,奮起
征于色 征驗,表現(xiàn)出來
而后喻 明白,了解
出則無敵國外患者 在外面,指國外
國恒亡 常常
入則無法家拂士 在里面,指國內(nèi) 拂同“弼”輔佐 有法度的臣士 輔佐君主的賢士
三、文中列舉的六個人的事跡,它們的共同點是什么?從他們的事跡中你能得出什么啟示?
☆共同點:出身卑微,都是經(jīng)歷艱苦磨難后,最終成就了作為。
啟 示:一個人若想成就一番偉業(yè),就必須在思想、身體、生活、行為等方面經(jīng)歷一番艱難甚至痛苦的磨煉。
四、文中論述的核心問題是“生于憂患,而死于安樂”,而開篇卻不惜筆墨列舉了六位歷史人物,作者的用意是什么?
☆這六位歷史人物都是在經(jīng)歷了艱難之后才成就了不平凡事業(yè),開篇列舉這些人物及事例,是為了更有說服力的論述本文的中心論點。
五、作者說“故天將降大任于是人也”的“大任”指什么?“是人”指哪些人?
☆“大任”指治理天下的任務(wù)?!笆侨恕敝盖懊鏀⑹龅牧鶄€人,又不限于他們,還包括其他能擔(dān)任“大任”的人。
六、“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”一句強(qiáng)調(diào)了什么?
☆人要有所作為,成就大業(yè),就必須先在生活、思想和行為方面經(jīng)受一番艱苦甚至痛苦的磨難,逆境出人才,逆境可以增添與困難作斗爭的經(jīng)驗和勇氣,磨練意志。
七、第2、3段從哪兩個方面論述了本心論點?運用了什么寫法?
☆從造就人才和治理國家兩個方面論述的,運用了正反對比的寫法。
八、本文的中心論點是什么?作者論述這一論點的目的是什么?
中心論點:生于憂患,死于安樂。
☆目的:先擺事實,舉出古代六位人物成就事業(yè)的例子,從中歸納出造就人才的客觀因素,經(jīng)歷磨難,憂患可以激勵人奮發(fā)有為。再分析說理,說明個人成才的主觀因素,重點論證“生于憂患”,并以一簡練的對偶句,由個人談到治國;說明國家要發(fā)展,也要有憂患意識。最后歸納出中心論點“生于憂患,死于安樂”。
九、結(jié)尾以“然后知生于憂患,而死于安樂也?!币痪洫毩⒊啥卧诒磉_(dá)上有何作用?
☆這是全文的警策之語。作者在前文充分的論證說理之后,水到渠成地推出這個結(jié)論。獨句成段,既深化了主題,又更鮮明地突出了的中心論點。
十、作者認(rèn)為“人恒過,然后能改”,你認(rèn)為能改的條件是什么?
☆有積極進(jìn)取之心,不斷的總結(jié)犯錯誤的經(jīng)驗教訓(xùn),不斷改正。
十一、作者認(rèn)為成才條件源于主客觀兩種,你是怎樣看待這兩個條件的?
☆成才離不開個人的主觀努力和客觀條件,但主觀條件起決定性作用。它可以改變不利的客觀條件,化不利為有利??陀^條件也不可忽視,有時也起到至關(guān)重要的作用。
十二、由本文的題目而聯(lián)想到的一個成語是什么?
☆居安思危 安不忘危 處安思危
十三、請寫出至少兩則和本文闡述的道理相似的名言警句。
☆窮且易堅,不墜青云之志。自古英雄多磨難,從來紈绔少偉男。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
十四、環(huán)境對人的成長有著重要的作用,面對艱苦環(huán)境的磨練,不同的人有不同的態(tài)度,結(jié)合你說說這其中最關(guān)鍵的是什么?
☆面對艱苦環(huán)境的磨難,有的人奮發(fā)圖強(qiáng),有的人意志消沉,關(guān)鍵取決于受磨礪者自身,只有自我覺醒,努力戰(zhàn)勝困難,才能成就一番事業(yè),反之則會在磨難中消沉、毀滅。
十五、人生就是一次遠(yuǎn)航,有艷陽高照,也有雨雪交加,難能一帆風(fēng)順,當(dāng)你身處逆境時,這篇會給你帶來哪些啟示,你將以怎樣的心態(tài)對待它?
☆生于憂患,死于安樂,古代先賢歷經(jīng)苦難,最終取得成功的事例啟示我們,以積極和樂觀的心態(tài),勇敢地迎接困難和挑戰(zhàn)。像一個遭遇風(fēng)景的漁夫,充滿著憧憬與希望,包蘊著力量與勇氣,呼吸著成腥的空氣,撐滿帆去搏擊風(fēng)浪?;蛳褚恢桓甙恋暮Q嘤赂业赜颖╋L(fēng)雨的挑戰(zhàn)。
十六、20xx年的雪災(zāi)、“512”地震、青海玉樹地震等,一次次考驗著我們的祖國。我們渴望天佑中國,但我們也深知“多難興邦”。幾千年來,中華民族雖歷經(jīng)滄桑,飽受磨難,但我們今天仍然光芒四射,昂首屹立于世界的東方。結(jié)合課文分析:多難為何能興邦?
☆每一個時代,每一個民族,都不可避免地要經(jīng)受一些考驗。當(dāng)我們遭受災(zāi)難之日,也是對國家、民族“苦其心態(tài),勞其筋骨”的磨礪之時。挫折可以使我們團(tuán)結(jié)一心,風(fēng)雨同舟;災(zāi)難能使我們民族的斗志受到激發(fā),凝聚力大大增強(qiáng),那種戰(zhàn)無不勝的民族精神和力量也會在這一特定的歷史時刻強(qiáng)有力地凸顯出來。這樣就能使我們的國家戰(zhàn)勝任何困難,更好地走向興旺和繁榮。
教學(xué)目標(biāo)
1、整體感知課文,積累文言詞語、名言警句。
2、朗讀全文,進(jìn)一步培養(yǎng)文言語感。
3、理清文章思路,把握文章中心。
4、正確理解并認(rèn)識生于憂患,死于安樂的含義并從中得到應(yīng)有的教育。
教學(xué)重點
1、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上理解文意。
2、積累文言詞語、名言警句。
教學(xué)難點
分析結(jié)構(gòu),把握主旨。
教學(xué)設(shè)想
課前,學(xué)生按要求認(rèn)真預(yù)習(xí),把不理解的詞句通過查工具書盡快解決,同時,反復(fù)朗讀,找出認(rèn)為有用的信息;課中,在教師指導(dǎo)下,學(xué)生進(jìn)行多形式的朗讀,培養(yǎng)語感,在質(zhì)疑中積累文言詞句,把握文章中心;課后,背誦課文,歸納文言詞句。
教學(xué)方法
朗讀──自主學(xué)習(xí)──討論──點撥──練習(xí)。
教學(xué)用具
錄音機(jī)、投影機(jī)。
課時安排
一課時。
教學(xué)過程
一、課前活動
學(xué)生自由朗讀課文。
二、導(dǎo)入新課
有人認(rèn)為,人生的道路不是一帆風(fēng)順的,人要成就大業(yè),有所作為,就必須經(jīng)受一番艱苦的磨練;但也有人認(rèn)為,順境也能出人才,因為環(huán)境只是外在因素,內(nèi)因才能最重要的。那么,怎樣才能造就人才?現(xiàn)在,我們就帶著這個問題來學(xué)習(xí)孟子的《生于憂患,死于安樂》這篇文章。
三、朗讀訓(xùn)練,培養(yǎng)語感
1、聽課文錄音。要求學(xué)生動筆在課本上標(biāo)出節(jié)奏,圈出生字。
2、自由朗讀課文。
3、檢查朗讀,發(fā)現(xiàn)朗讀問題。
4、示范朗讀,明確朗讀節(jié)奏。
5、比賽朗讀,全班分成男、女兩組。
6、斷句讀,教師投影沒有標(biāo)點的原文,訓(xùn)練學(xué)生的語感。
四、整體感知課文
1、出示投影,明確學(xué)習(xí)要求:
⑴理解課文字詞,把疑難問題記下來。
⑵理解課文結(jié)構(gòu)思路和中心。
⑶你認(rèn)同課文的觀點嗎?請談?wù)勀愕目捶ā?/p>
2、小組自主學(xué)習(xí)、討論:
⑴結(jié)合工具書和課文注解疏通文意。
⑵小組討論解答疑難問題,組長把不能解決的問題記下來。
3、小組提出沒有解決的問題,教師鼓勵其他小組幫助解決,教師補充。
4、引導(dǎo)學(xué)生歸納課文重點詞語。
⑴通假字:
曾──增衡──橫拂──弼
⑵詞類活用:
苦:使受苦;
勞:使勞累;
餓:使經(jīng)受饑餓之苦;
動:使驚動;
空乏:使受到貧困之苦;
忍:使堅韌;
⑶古今義:
發(fā):古義:被任用;今義:送出;
舉:古義:被舉用;今義:舉起;
征:古義:征驗;今義:出征;
喻:古義:了解;今義:比喻。
⑷虛詞:
于:
①在;
②從;
③給;
④由于
5、提問學(xué)生口譯課文。
五、探討文章的結(jié)構(gòu)和中心
出示投影:
思考下面的問題:
1、孟子這篇文章論述了生活中的什么問題?他的觀點是什么?
2、第一段列舉的六個人物有什么共同點?這一段與第二段有什么聯(lián)系?
3、課文是怎樣論證中心論點的?
4、學(xué)習(xí)了課文,你從中得到了什么啟發(fā)?請談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
六、朗讀、背誦
七、小結(jié)
出示投影:
議論問題:對待困難、成才、治理國家
中心論點:生于憂患,死于安樂
列舉事例:六個人物
道理論證:個人:生于憂患
國家:死于安樂
教材分析
本文是歷代傳誦的議論文名篇,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文,利用掌握的議論文知識來理解作者的觀點及現(xiàn)實的教育意義。全文層層推進(jìn)、步步深入的論證,使結(jié)構(gòu)非常清晰,富有說服力,可作為教學(xué)的重點和難點。字詞的障礙,應(yīng)在預(yù)習(xí)中解決。學(xué)習(xí)本文宜以讀為主,以講為輔。學(xué)生合作、體驗、探究可在教師的適當(dāng)引導(dǎo)下進(jìn)行。
說教學(xué)目標(biāo)
1、知識和能力:
學(xué)習(xí)有關(guān)文言文知識,積累一些文言詞匯。
2、過程與方法:
分析作者如何層層深入論證論點方法。
3、情感與態(tài)度:
結(jié)合實際領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。
說教材的重難點以及突破重難點的方法
采用讀──議──析相結(jié)合的方法來引導(dǎo)學(xué)生理清結(jié)構(gòu),找出文章的論點、論據(jù),把握作者是怎樣用事實。
和事理論述觀點的。鼓勵學(xué)生展開討論,暢所欲言,教師適當(dāng)點撥、分析。
學(xué)法指導(dǎo)
采用讀──議──析相結(jié)合的方法來引導(dǎo)學(xué)生理清結(jié)構(gòu),找出文章的論點、論據(jù),把握作者是怎樣用事實和事理論述觀點的。鼓勵學(xué)生展開討論,暢所欲言,教師適當(dāng)點撥、分析。文中關(guān)鍵性的字詞或語句,可利用上下文和課文注釋加以揣摩、掌握。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,按文章結(jié)構(gòu)來記憶、背誦課文,培養(yǎng)一定的文言語感。
教法
1、認(rèn)知閱讀:
初讀課文,整體感知,掌握一些文言詞匯。
2、理解閱讀:
理清文章的結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)作者如何層層深入論證論點的方法。
3、拓展閱讀:
領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。
教學(xué)過程與環(huán)節(jié)設(shè)計
在認(rèn)知閱讀環(huán)節(jié)中主要是讓學(xué)生朗讀課文,整體感知課文內(nèi)容,并掌握一些文言詞匯。
在理解閱讀環(huán)節(jié)中主要是引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)作者如何層層深入論證論點的方法。
拓展閱讀環(huán)節(jié)中,由課內(nèi)延伸到課外,讓學(xué)生注意課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外閱讀積累的結(jié)合,結(jié)合實際領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。
多媒體課件
課件的制作突出了精美與實效的特點,處處對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動予以指引,并配以聲音,輔助教學(xué)。
教學(xué)特色
本教學(xué)設(shè)計以學(xué)生讀議為主,教師適當(dāng)點撥為輔,體現(xiàn)了以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的課標(biāo)要求。學(xué)生在自主、合作的學(xué)習(xí)中可以體驗到學(xué)習(xí)的快樂,掌握閱讀文言文的一般方法。在教師引導(dǎo)下的探究學(xué)習(xí),能夠使學(xué)生結(jié)合文本和生活等方面的學(xué)習(xí)資源,達(dá)到學(xué)以致用的目的。
教學(xué)探討
本文有個別語句較晦澀,詞語活用現(xiàn)象較多,使學(xué)生理解課文有一定難度,教師可適當(dāng)作一些講析。學(xué)生對孟子的思想不可能深入理解,只要他們能了解課文所講的道理即可,切忌旁征博引。議論文的學(xué)習(xí)一般比較枯燥,教學(xué)時可適當(dāng)插入一兩個短小的故事以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)目標(biāo):
知識目標(biāo)
1.積累文言詞匯,掌握詞類活用現(xiàn)象,理解文意。
2.熟讀成誦,積累名言警句。
能力目標(biāo)
1.合作探究學(xué)習(xí),培養(yǎng)文言文自學(xué)能力。
2.理清論證思路,學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。
德育目標(biāo)
增強(qiáng)憂患意識,滋養(yǎng)樂觀態(tài)度,接受傳統(tǒng)文化的熏陶。
教學(xué)重點:
讀準(zhǔn)字音,讀出停頓,讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
教學(xué)難點:
當(dāng)堂成誦,學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。
教學(xué)方法:
誦讀為主,學(xué)生為主,合作探究為主。
教學(xué)板塊:
朗讀——解讀——賞讀——背誦。
教學(xué)過程:
序曲:資料激趣,簡介作品
1.多媒體展示二則資料
為什么?
[美國康乃爾大學(xué)做過一次有趣的實驗。他們將一只青蛙丟進(jìn)沸騰的開水中,青蛙奮力一躍跳出來了。將青蛙放入溫和的開水中,青蛙樂于呆在其中,溫度越升越高,青蛙渾然不覺,最后竟被煮死了。]
[著名作家畢淑敏曾講過這樣一個真實的故事,在某醫(yī)院,一名新護(hù)士值班,看到衰竭的病人呼吸十分困難,用目光無聲地哀求她——請把氧氣瓶的流量開得大些。出于對病人的憐憫,又加是夜半時分。于是她想,對病人有好處的事,醫(yī)生也該同意的,就在不曾請示醫(yī)生的情況下,私自把氧氣流量表擰大。氣體通過濕化瓶,汩汩地流出,病人頓感舒服,眼中滿是感激的神色,護(hù)士就放心地離開了。那夜,不巧來了其他的重病人。當(dāng)護(hù)士忙完之后,捋著一頭的汗水再一次巡視病房的時候,發(fā)現(xiàn)那位衰竭的病人,已然死亡……]
這是為什么呢?其實兩千多年前,孟子早已對此作了詮釋,那就是————生于憂患,死于安樂(青蛙在滾燙的沸水中能逃生,在慢慢變熱的溫水中自由自在、游哉悠哉,最后喪生了;稀薄的氧氣讓病人無恙,高濃度的氧氣卻讓病人在安然享受中喪失了自主呼吸的能力,悄無聲息的逝去了)(展示課題和解釋:憂愁患難能極激勵人奮發(fā),使人生存發(fā)展,安逸享受能使人死亡。)我們不僅贊嘆古人的智慧,能將事理闡釋的這樣精確,孟子是什么人呢?
2.作者作品展示
[孟子(公元前372~公元前289),鄒人,戰(zhàn)國時期思想家、教育家,儒家代表人物,他繼承孔子的學(xué)說,兼言仁和義,提出“仁政”的口號,主張“民為貴,君為輕”,被稱為“亞圣孟子”,在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。課文選自《孟子》,它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的,與《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合稱四書。]接下來我們就欣賞《孟子》中的這篇千古奇文。
本篇課文的學(xué)習(xí)分四大板塊進(jìn)行
一、自主散讀,初步感知。
1.請同學(xué)們自由誦讀課文3遍。第一遍結(jié)合課下注釋讀準(zhǔn)子音,第二遍結(jié)合課下注釋讀順語句,第三遍試讀出抑揚頓挫的美感。
2.請一位同學(xué)讀課文。(學(xué)生根據(jù)字音、停頓、抑揚頓挫的美感三個方面評價同學(xué)們的朗讀。)
3.老師示范吟誦課文。
4.學(xué)生大聲齊讀課文。(盡量讀出文言的美,體會古文言的美)
二、理解細(xì)讀,合作釋疑。
1、學(xué)生默讀課文,圈點勾畫,自由討論交流釋疑。
2、小組提出遺留問題,集體合作解決疑難。
(第1、2步中穿插解決字詞,注意對重點字詞尤其是活用的詞的準(zhǔn)確把握和積累)
三、深入賞讀,探究思路。
1.自由讀課文,找一找文中你覺得有特點的段落或喜歡的句子,讀一讀并試著說說喜歡的原因。(可從內(nèi)容、論證方法及效果、修辭等方面談。)示例:
①第一段運用排比句式,列舉了歷史上6位名人的事例,(師:你認(rèn)為他們有什么共同點?)他們雖然出身卑微,歷經(jīng)了苦難的磨練,但最終都被提拔任用,有所作為。(師:這是什么論證方法?)舉例論證。(師:讀一讀,感受6個事例放在一起有什么好處?)很有氣勢,不僅瑯瑯上口,也很有說服力。
②第二段是振聾發(fā)聵的名句,它的著名,緣于勵志作用。它告訴人們:所有將來要成就一番事業(yè)的人,都必然要在內(nèi)心和身體經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練,并以此來增長才干。第二段歸納出了第一段的結(jié)論。
③第三段也是名句,它論述了人處于困境才能夠奮發(fā),國無憂慮則往往遭到滅亡的道理。(師:這是什么論證方法?)正反對比論證。
④第四段點出了中心論點“生于憂患,死于安樂”。
2.學(xué)生合作,試?yán)沓霰疚恼撟C思路(此過程中老師引導(dǎo)學(xué)生理解層層推進(jìn)、步步深入的論證特點)
3.小結(jié):(媒體展示文章思路)
本文先以六個出身低微,經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的人物為例,說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的,同時又重視人的主觀因素,提出“困于心,衡于慮,而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為,成就大業(yè),就必須經(jīng)受一番艱難痛苦的磨煉,這談的是造就人才的問題。接著由個人說到國家,指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素一樣,最后推出論點。
4.學(xué)生按文章思路圖試背課文。
5.(媒體展示)七嘴八舌談收獲:學(xué)了本文后,在議論文寫作方面,你學(xué)到了什么?請以“我學(xué)會了……我知道了……我了解了……我感受了……”開頭說一句話。(從論證方法、論證思路、語言等方面談)示例:
我學(xué)會了層層推進(jìn)、步步深入的論證方式,這種論證方式可以使文章結(jié)
構(gòu)清晰,富有說服力。
我知道了排比概述的多個事例的連用,既能增加文章氣勢,又給人美不勝收之感。
我感受了孟子散文句式工整、表意蘊藉、富含哲理的特色
四、背誦涵詠,積累提高。
1.自由背誦,同時在筆記本上積累喜歡的句子
2.齊背課文(盡量背出孟子散文特有的氣勢,背出文言美感。并感受這種美。)
尾聲:拓展延伸,情感升華。
1.你覺得孟子說的有道理嗎?如果有,你能舉出古今中外類似的事例證明他的觀點嗎?
2.在以后的生活中,你打算怎樣面對生活或?qū)W習(xí)中的困難與挫折?
【教法學(xué)法】
采用讀——議——析相結(jié)合的方法來引導(dǎo)學(xué)生理清結(jié)構(gòu),找出文章的論點、論據(jù),把握作者是怎樣用事實和事理論述觀點的。鼓勵學(xué)生展開討論,暢所欲言,教師適當(dāng)點撥、分析。文中關(guān)鍵性的字詞或語句,可利用上下文和課文注釋加以揣摩、掌握。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,按文章結(jié)構(gòu)來記憶、背誦課文,培養(yǎng)一定的文言語感。
【教學(xué)過程】
第一課時
(一)導(dǎo)入新課。
同學(xué)們,今天我們來學(xué)習(xí)一篇文言議論文,關(guān)于議論文的三要素還記得吧(提問學(xué)生),現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)《生于憂患,死于安樂》。(板書課題)
孟子,戰(zhàn)國時期思想家、教育家,是儒家的重要人物,后世認(rèn)為他是孔子學(xué)說的繼承人,因此把他和孔子并稱“孔孟”,并尊其為“亞圣”。他在政治上主張法先王,行仁政,在學(xué)術(shù)上推崇孔子,攻擊楊朱、墨翟。孟子的“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想,在當(dāng)時具有進(jìn)步意義,對后世的政治思想也有積極影響?!睹献印废鄠魇敲献蛹捌涞茏铀?,記錄了孟子的言論、活動,是儒家經(jīng)典之一。它在先秦諸子散文中獨具風(fēng)格,文章氣勢磅礡,語句流暢,持論說理,善于雄辯,用詞精辟,比喻精當(dāng),富有說服力,具有很高的文學(xué)價值,對后世散文的發(fā)展有著很大的影響。
(二)整體感知。
1.范讀或聽朗讀錄音。要求聽準(zhǔn)字音、語氣和語調(diào)。
2.自由朗讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀通文句,注意朗讀節(jié)奏。
3.疏通文意。學(xué)生借助文本注解、工具書揣摩有關(guān)字詞的意思,進(jìn)而疏通文意。教師巡視,師生交流。
4.指名學(xué)生朗讀課文。糾正讀音,指導(dǎo)朗讀節(jié)奏和語氣語調(diào)。
例:故/天將降大任/于是人也
入/則無/法家拂士,出/則無/敵國外患者,國恒亡
5.小組討論交流(四人),明確本文的論點、論據(jù)。
可預(yù)設(shè)問題供學(xué)生討論,教師適當(dāng)指導(dǎo)點撥。
(1)找出文中闡述作者觀點的語句。
(2)第一段在文中起何作用?
(3)第二、第三段主要論述了什么道理?
提示:
第一段用排比句式列舉六位歷史上著名人物的事例,說明擔(dān)負(fù)重任并作出了成績的人物并不是天生如此,而是經(jīng)過一番艱苦磨練的.,為下文得出結(jié)論提供了充足的事實論據(jù)。
第二段論述了人要擔(dān)負(fù)重任、有所作為、成就大事,必須先在思想上、生活上、行為上等方面都要受一番艱苦磨練的道理。
第三段論述了人處于困境中才能奮發(fā),無憂懼則往往遭到滅亡的道理。
第四段點明中心論點:生于憂患,死于安樂。
6.互讀課文,加深理解。
(三)布置作業(yè)。
1.解釋下列加點的字。
(1)舜發(fā)于畎畝之中( )發(fā)于聲( )
(2)故天將降大任于是人也( )斯是陋室( )
(3)行拂亂其所為( )入則無法家拂士( )
2.翻譯下列句子。
(1)所以動心忍性,增益其所不能
(2)困于心,衡于慮,而后作
(3)然后知生于憂患,而死于安樂也
3.熟讀全文。
第二課時
(一)回顧上節(jié)課內(nèi)容,全班齊讀課文。
(二)精讀課文,師生繼續(xù)討論、探究。
問題一:作者是如何擺事實、講道理、層層深入地論證論點的。
問題二:孟子為什么提出擔(dān)當(dāng)“大任”的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練,你是怎樣看待這個問題的?
引導(dǎo)學(xué)生小組討論、暢所欲言,師生交流后小結(jié):
1.開篇先列舉六位經(jīng)過貧困、挫折的磨礪,終于有所作為、成就大事的人的事例,說明憂患可以激勵人奮發(fā)有為。接著從一個人的發(fā)展,一個國家的興亡,兩個不同角度,一正一反地進(jìn)一步論證憂患則生,安樂則死的道理。最后水到渠成,得出“生于憂患,死于安樂”的結(jié)論。
2.“大任”指的是治理天下的任務(wù)。孟子認(rèn)為能擔(dān)當(dāng)“大任”的人必須有真正的才干,而造就人才所必不可缺的前提條件是經(jīng)歷思想、生活、行為等方面的艱苦磨練,而艱苦磨練的益處是:一、培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志和毅力;二、能發(fā)展個人的才能,即治理天下的能力。
這段話,對我們今天的學(xué)習(xí)、生活、工作很有借鑒意義。尤其青年學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真體味其中的道理。
3.拓展延伸。
(1)鼓勵學(xué)生聯(lián)系自身經(jīng)歷或周圍其他人的事例,談?wù)剬ζD苦奮斗,憂患意識等問題的認(rèn)識。
(2)搜集鼓勵人艱苦奮斗,積極向上的名言警句,全班交流,并積累在摘抄本上。
4.指導(dǎo)背誦。
按文章結(jié)構(gòu)來記憶、背誦課文:列舉古代圣君賢臣事例(6個事例6句話),歸納概括上述事例并得出結(jié)論,再從個人和國家的角度對上述結(jié)論進(jìn)一步加以闡發(fā),最后提出中心論點。
5.總結(jié)全文。
《生于憂患,死于安樂》是一篇文字雖短,但論證有力的文言議論文。全文采用舉歷史事例和講道理相結(jié)合的方法,逐層推論,將中心論點置于文章結(jié)尾,先論證“生于憂患”,后論證“死于安樂”,以論證“生于憂患”為重點。結(jié)構(gòu)緊湊而完整。文中多處使用排比句式,使文章具有不可遏止的氣勢和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
(三)布置作業(yè):背誦課文。
【板書設(shè)計】
論點:生于憂患,死于安樂
出身低微層
論據(jù):歷史事例(六人)艱苦磨練層
終有所成深
正面論證:造就人才入
道理分析
反面推論:國家興亡
一、導(dǎo)入新課
孩子們,還記得幾個月前,我們曾經(jīng)向孟晚舟女士的朋友圈學(xué)語文嗎?孟晚舟女士是華為公司的首席財務(wù)官。而華為已經(jīng)成為了全國通信產(chǎn)業(yè)的毋庸置疑的龍頭,受到了來自全國甚至全世界的關(guān)注。幾年前,一篇《華為的冬天》的文字曾經(jīng)風(fēng)靡全網(wǎng),讓我們看看其中的一段文字:
公司所有員工是否考慮過,如果有一天,公司銷售額下滑、利潤下滑甚至?xí)飘a(chǎn),我們怎么辦?我們公司的太平時間太長了,在和平時期升的官太多了,這也許就是我們的災(zāi)難。泰坦尼克號也是在一片歡呼聲中出的海。而且我相信,這一天一定會到來
我想這段文字在揭示著華為成功的秘密,今天讓我們一起學(xué)習(xí)孟子的經(jīng)典文字《生于憂患死于安樂》,進(jìn)一步尋找華為能成為民族企業(yè)的一道旗幟的秘密。
二、讀初感文章,疏通文意
1.齊讀文章,注意讀準(zhǔn)確,讀流暢,讀準(zhǔn)節(jié)奏。
預(yù)設(shè):
故/天將降大任/于是人也
行/拂亂/其所為
然后/知/生于憂患/而死于安樂也
2.檢測預(yù)習(xí),學(xué)生自由提問。
預(yù)設(shè):
曾益其所不能:增長他原來所不具備的才干。
然后:這樣之后
3.師生共同梳理總結(jié)文言現(xiàn)象。
通假字:曾;衡;拂
被動句:舜發(fā)于畎畝之中
。舉于士。介賓短語后置句:困于心,衡于慮;征于色,發(fā)于聲。
六個使動用法的字詞:苦、勞、餓、空乏、動、忍
三、思探究文章的結(jié)構(gòu)
1.齊讀《生于憂患死于安樂》譯文
2.現(xiàn)在我們都已經(jīng)了解了文章的大意,全文一共分成兩個自然段。你是否贊同課本上這樣的分段方式嗎?說說你的思考。
預(yù)設(shè):
分兩段:
舜發(fā)于畎畝之中
而后喻個人層面進(jìn)行論證入則無法家拂士
死于安樂也國家層面進(jìn)行論證舜發(fā)于畎畝之中
舉于市舉例論證故天將降大任
死于安樂也道理論證分三段:
舜發(fā)于畎畝之中
增益其所不能個人客觀層面人恒過
而后喻個人主觀層面入則無法家拂士
死于安樂也國家層面進(jìn)行論證分四段:
舜發(fā)于畎畝之中
百里奚舉于市個人層面舉例論證故天將
其所不能個人層面道理論證人恒過
而后喻個人層面道理層面入則無法家拂士
死于安樂也國家層面進(jìn)行論證師總結(jié):其實不同的分段方式就折射著作者的論證思路,用板書梳理文章結(jié)構(gòu)圖。
四、探文章獨特的藝術(shù)特色
這已經(jīng)是我們學(xué)的孟子的第三篇文章了,這篇《生于憂患,死于安樂》可以稱得上是孟子最具代表性的作品。以小組為單位,分組討論,把它和前兩篇文章進(jìn)行比較,思考這篇《生于憂患,死于安樂》獨特的藝術(shù)特色。
預(yù)設(shè):
這篇文章最后才提出中心論點,可以稱得上卒章顯志。
這篇文章和前兩篇都運用了舉例論證,但是這篇的舉例論證又不同于之前,有著獨特的魅力,具體體現(xiàn)為開篇用例,集中用例,排比用例,具體用例,正面用例。
論證邏輯極其清晰而嚴(yán)謹(jǐn):由個體到群體;由個人及國家;由正面及反面;由舉例及說理。
表達(dá)語氣篤定有力:文章多用排比句式,多用短句,鏗鏘有力。同時一些副詞的運用,也加強(qiáng)了語氣,如必先苦其心志中的必,國恒亡中的恒等。
這篇文章有極強(qiáng)的現(xiàn)實意義。
五、聯(lián)探尋經(jīng)典的現(xiàn)實意義
1.剛剛提到現(xiàn)實意義,學(xué)習(xí)完了這篇文章,你想到了什么呢?。
預(yù)設(shè):
想到了越國勾踐臥薪嘗膽,終滅吳生于憂患
想到了秦二世而亡死于安樂
想到了唐玄宗前期勵精圖治,開創(chuàng)開元盛世,典型的生于憂患;想到了唐玄宗后期怠慢朝政,寵幸奸臣,沉迷享樂,導(dǎo)致了安史之亂,典型的死于安樂。
想到了《傷仲永》中方仲永沒有跳出自己舒適圈,沒有持續(xù)學(xué)習(xí),最終導(dǎo)致了泯然眾人。
想到了寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來的諺語
想到自己或者家人在磨礪中成長的經(jīng)歷
想到了近幾年一些曾經(jīng)風(fēng)靡一時的品牌走向消亡,如步步高復(fù)讀機(jī)、太子奶等等。
2.再看《華為的冬天》中的那段文字:公司所有員工是否考慮過,如果有一天,公司銷售額下滑、利潤下滑甚至?xí)飘a(chǎn),我們怎么辦?我們公司的太平時間太長了,在和平時期升的官太多了,這也許就是我們的災(zāi)難。泰坦尼克號也是在一片歡呼聲中出的海。而且我相信,這一天一定會到來你是否對華為的成功有了新的思考?
預(yù)設(shè):不僅個人的成長、國家的發(fā)展需要憂患意識,一個企業(yè)的發(fā)展壯大也需要居安思危,有憂患意識。華為公司正是因為一直擁有著強(qiáng)烈的憂患意識,所以在面對美國強(qiáng)有力的制裁時,推出自發(fā)研究已久的鴻蒙系統(tǒng),打破美國的壟斷,在荊棘中探索出一條自主發(fā)展之路,這也是生于憂患,死于安樂的典型例子。
六、積累增加文化的積淀
其實,《孟子》中還有很多句子都是樸素的真理,對于個人成長,企業(yè)壯大,國家發(fā)展都有著重要的現(xiàn)實意義。
PPT顯示,學(xué)生齊讀,并且選取其中自己最喜歡的幾句進(jìn)行當(dāng)堂的積累。
1、不以規(guī)矩,不成方圓。
2、人有不為也,而后可以有為。
3、雖然天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
4、禍福無不自己求之者。
5、君子不怨天,不尤人。
6、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
7、賢者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。
8、雖千萬人,吾往矣。
七、小結(jié)課堂
經(jīng)典有力量,更有時代的價值,在多次黨的重要會議上,習(xí)近平總書記都強(qiáng)調(diào)了憂患意識和居安思危對于當(dāng)今中國發(fā)展的重要性。無論對于個人、學(xué)校還是企業(yè)、國家,憂患意識的確立都有著無法取代的價值和意義。希望大家可以多讀文言經(jīng)典,汲取精神的力量,繼承中華傳統(tǒng)文化,做一顆文化傳承的種子,做一棵精神之葉茂盛的大樹。
教學(xué)目標(biāo):
1)理解詞語舉、空乏、拂、所以、曾益、恒過、作、征、喻、恒的含義。
2)學(xué)習(xí)古人說理論證的方法,品味對比、排比等修辭手法的表達(dá)效果。
3)理解“生于憂患,死于安樂”的含義,從中得到教益,增強(qiáng)憂患意識。
教學(xué)重點:
1)理解詞語舉、空乏、拂、所以、曾益、恒過、作、征、喻、恒的含義。
2)學(xué)習(xí)古人說理論證的方法,品味對比、排比等修辭手法的表達(dá)效果。
教學(xué)難點:
1)學(xué)習(xí)古人說理論證的方法,品味對比、排比等修辭手法的表達(dá)效果。
3)理解“生于憂患,死于安樂”的含義,從中得到教益,增強(qiáng)憂患意識。
學(xué)情分析:
本文是文言文中的經(jīng)典議論文,且部分語句比較晦澀,學(xué)生首次接觸此類文章,對文體理解上必然存在困難,且初中學(xué)生對孟子的思想不可能過于透徹,因此在學(xué)習(xí)過程中要結(jié)合教材和學(xué)生特點,適當(dāng)引導(dǎo),把重點放在“疏通文意,積累重點字詞;反復(fù)品讀,體會作者思想,把握主旨”上,文體解讀上可簡單帶過。
教學(xué)過程:
一、前置學(xué)習(xí)質(zhì)疑問難
學(xué)生自由朗讀課文,要求:
一讀,讀準(zhǔn)字音;
二讀,讀對停頓;
三讀,讀出氣勢和感情;
四讀,讀出疑問。
二、設(shè)置情境激趣導(dǎo)入
有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里,恰好水已經(jīng)開了,青蛙嚇壞了,使勁一跳,逃離了險境;第二次,青蛙又犯了同樣的錯誤,又掉進(jìn)了那口鍋中,同樣的鍋里也在煮著水,不同的是,這次水還沒有煮開,青蛙覺得還挺舒服:這個熱水澡好哇!結(jié)果呢?——青蛙熟了!青蛙在開水里逃生,青蛙在溫水里死亡,給我們什么樣的啟示呢?——生于憂患,死于安樂。
三自主學(xué)習(xí)整體感知
1、譯讀:
a疏通文章的重要字詞的含義,生生互動,探究解決,不會的交全班討論。
b在理解主要字詞的基礎(chǔ)上試著翻譯全文,自主翻譯,學(xué)生借助課下注釋,逐詞逐句把文章翻譯成現(xiàn)代漢語。
C引導(dǎo)學(xué)生歸納課文重點詞語質(zhì)疑問難。
d小組交流,學(xué)生以小組為單位討論解決疑難詞句。
通假字:曾=增衡=橫拂=弼
詞類活用:苦:使……受苦;勞:使……勞累;餓:使……經(jīng)受饑餓之苦;
動:使……驚動空乏:使……受到貧困之苦;:使……堅韌
古今義:發(fā):古義:被任用;今義:送出;
舉:古義:被舉用;今義:舉起;
征:古義:征驗;今義:出征;
喻:古義:了解;今義:比喻。
虛詞:于:
①在;
②從;
③給;
④由于
2品讀
本文中作者闡述了什么樣的人才觀?
反復(fù)品讀,讀出“生于憂患,死于安樂”的深刻思想。
四、合作探究理解內(nèi)容
1、孟子這篇文章論述了生活中的什么問題?他的觀點是什么?
2、課文是怎樣論證中心論點的?
3、學(xué)習(xí)了課文,你從中得到了什么啟發(fā)?請談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
五拓展延伸成就人生
1、《生于憂患,死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦的磨煉。請查找相關(guān)資料,補充一些例子,說說你的看法。
2、你還知道哪些與課文觀點相似的名言?試寫一兩句。把你喜歡的名句寫在積累本上。
六、學(xué)有所獲智慧背囊
生活上要培養(yǎng)不怕吃苦,勇于吃苦的精神,學(xué)習(xí)上遇到困難,要迎難而上,學(xué)習(xí)退步了,不必灰心,積極進(jìn)取。
人要想獲得成功,就必須經(jīng)歷困苦。
要在解決困難的過程中及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。
困難是鞭策自己前進(jìn)的最好的老師。
成功之后還要不斷的開拓創(chuàng)新,取得更大的成就。
永遠(yuǎn)要記住所有的成功都是暫時的。
七中考鏈接當(dāng)堂訓(xùn)練
1、解釋下列句子中加著重號的詞語。(2分)
①天將降大任于是人也是:_
②所以動心忍性所以:_________________
2、下列句中加點字的解釋,不正確的一項是()
A、傅說舉于版筑之間(舉:被選拔)
B、故天將降大任于是人也(任:責(zé)任,使命)
C、入則無法家拂士(拂:通“弼”,輔佐)
D、人恒過,然后能改(過:過去)
3、下邊句中加著重號的字不屬于通假字的一項是()
A、舜發(fā)于畎畝之中B、曾益其所不能
C、困于心,衡于慮,而后作D.入則無法家拂士
4、下列加點字意義和用法相同的一項是()
A、必先苦其心志行拂亂其所為B、困于心,衡于慮,而后作出淤泥而不染C.舜發(fā)于畎畝之中宋何罪之有
D.故天將降大任于是人也賢于材人遠(yuǎn)矣
5、下列句子朗讀停頓/標(biāo)示正確的一項是(2分)
A、故天將/降大任/于是/人也
B、餓/其體膚,空乏/其身
C.行拂/亂其所/為D.入則/無法家/拂士
6、下面是對文章的理解,不正確的一項是()
A、本文主要講了兩個問題:如何造就人才;如何治理國家。
B、文章開頭先用六位名君賢臣的事例來引出論題。
C、第三段先反面論述磨難對人生的意義,再從正面論證沒有憂患的危害性。
7、請概括回答“故天將降大任于是人也”中“是人”指的是哪一類人。(2分)
答:
8、為了證明自己的觀點,作者開篇運______的論證方法,因為六人的經(jīng)歷相似,都是先_________又都_____。本文主要論述了()和()兩個方面的問題。
八、板書設(shè)計
生于憂患,死于安樂
列舉六位圣賢事例(舉例論證)
個別
一般
擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過一番磨練(道理論證)
身處逆境須努力奮發(fā)國無憂患易滅亡(正反論證)
個人(正)(反)國家
(中心論點)
生于憂患,死于安樂
九、課后作業(yè)鞏固提升
生于憂患,死于安樂
舜發(fā)()于畎畝()之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉()于魚鹽之中,管夷吾舉于士(),孫叔敖舉于海,百里奚舉于市()。
故于將降大任()于是人也,必先苦()其心志,勞()其筋骨,餓其體膚,空乏()其身,行拂亂其所為,所以動()心忍()性,曾()益其所不能。
1.“大任”指什么?“是人”指哪種人?
2.用橫線標(biāo)出“是人”需要經(jīng)受哪些磨煉?
3.通過這些磨煉能帶來什么好處?(用原文回答)
4.概括本段主要內(nèi)容。
5.翻譯下面的句子
所以動心忍性,曾益其所不能。
6.有人說:“逆境能成才”,“順境也能成才”,請你舉例談?wù)剬Υ苏f法的看法。
教學(xué)目標(biāo)
1、積累文言詞語、名言警句。
2、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上理解文意,把握文章中心。
3、辯證地認(rèn)識生于憂患,死于安樂的含義,學(xué)會勇敢面對生活中的困難和挫折。
教學(xué)重點
在熟讀成誦的基礎(chǔ)上理解文意。
教學(xué)難點
辯證地認(rèn)識生于憂患,死于安樂觀點,學(xué)會勇敢面對生活中的困難和挫折。
教學(xué)方法
朗讀──自主學(xué)習(xí)與合作探究──點撥──辯論。
課時安排
一課時。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
(播放《臥薪嘗膽》片段)越王勾踐在患難中矢志不渝,終于打敗了吳國。然而在此以后,越王沉溺于安樂中不思進(jìn)取,最終又走上了亡國之路。這個故事帶來什么啟示呢?我們今天將在孟子的《生于憂患,死于安樂》中找到答案。(板書課題)
二、課前測評
孟子,名軻,字子輿。是繼之后儒家學(xué)派的代表人物。有亞圣之稱。其著作《孟子》與《大學(xué)》、《中庸》、《論語》,合稱四書。
三、反復(fù)朗讀課文
1、聽課文錄音。
2、學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生自由讀。
4、指名讀,其他同學(xué)評點。
四、學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究
1、結(jié)合文下注釋,掌握重點實詞,理解關(guān)鍵語句。
⑴借助注釋,學(xué)生討論掌握詞語意思和句子翻譯。
⑵分小組互相提問。
⑶教師提問,學(xué)生搶答:
①字詞:
解釋下列加粗的字或詞:
舉于士:
();(被選拔)
降大任于是人
();(這,這些,這樣的)
苦其心志
();(使受苦)
曾益其所不能
();(通增,增加)
人恒過,然后能改
();(犯過失)
困于心,衡于慮
();(通橫,阻塞,不順暢)
而后喻
()。(明白,了解。)
國恒亡
()(常常,往往)
②句子:
翻譯下列句子、
行拂亂其所為。
(使他做事受到阻撓干擾)
曾益其所不能。
(增加他所缺乏的才能)
入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
(一個國家,如果在(國)內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士,在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患,國家常常會滅亡)
然后知生于憂患,而死于安樂也。
(這樣以后才知道,憂患使人生存發(fā)展,安逸享樂使人萎靡衰亡。)
2、體會本文中心論點的含義。
⑴學(xué)生找出全文中心論點。
⑵體會論點的含義。
⑶聯(lián)系實際談對論點的理解。
五、通過辯論,辯證地認(rèn)識生于憂患,死于安樂的觀點
1、各小組選擇觀點,討論、組織材料進(jìn)行辯論。
正方:只有逆境才能造就人才
反方:順境也能成就人才
2、引導(dǎo):一個人能否成才,關(guān)鍵在于自身的主觀愿望和努力程度,環(huán)境只是起輔助作用。
六、結(jié)束語
長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。也許生活中的苦難在所難免,但只要有信心、有勇氣、有毅力,最終的成功一定屬于你。把劉歡的《從頭再來》送給大家,希望同學(xué)們都能記著心若在,夢就在;看成敗,人生豪邁,只不過是從頭再來。
教學(xué)目標(biāo)
1、準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文。
2、積累文言詞匯,理解重點詞句的含義,正確地翻譯課文。
3、理解生于憂患,死于安樂的道理,學(xué)習(xí)古人推理論證的論證方法。
教學(xué)重點與難點
掌握重點詞句的含義,理解逆境成材的道理。
教學(xué)過程
一、板書課題,揭示目標(biāo)
1、由一則資料導(dǎo)入。
一位動物學(xué)家對生活在非洲大草原奧蘭治河的羚羊群進(jìn)行研究。他發(fā)現(xiàn),東岸羚羊群繁殖能力要比西岸的羚羊群強(qiáng),而且奔跑速度也不一樣,每一分鐘要快13米,為什么會存在這些差別呢?原來,東岸羚羊群之所以強(qiáng)健,是因為在他們附近生活著一個狼群,西岸羚羊群之所以弱小,是因為在他們?nèi)鄙倭艘蝗禾鞌场#ㄍ队俺鍪?、板書課題)
2、述:首先,我們先了解作者和文章的出處。
學(xué)生答:作者是孟子,戰(zhàn)國時期思想家、教育家,儒家代表人物。課文選自《孟子》,它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的,是孟子講學(xué)游說言論的記錄。
3、述:今天,我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么呢?請看投影。(投影出示學(xué)習(xí)目標(biāo))
⑴準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文。
⑵積累文言詞匯,理解重點詞句的含義,正確地翻譯課文。
⑶理解生于憂患,死于安樂的道理,學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。
二、學(xué)生一讀課文
1、述:這個目標(biāo)怎么實現(xiàn)呢?那要得靠大家自學(xué),同學(xué)們有沒有信心?
(投影出示內(nèi)容)
2、應(yīng)注意讀準(zhǔn)下列字音。
舜畎畝傅說膠鬲百里奚拂
3、聽錄音。(注意朗讀的節(jié)奏)
舜/發(fā)于/畎畝之中,
傅說/舉于/版筑之間,
膠鬲/舉于/魚鹽之中,
管夷吾/舉于/士
故/天將降大任/于是人也,
必先/苦/其心志,
勞/其筋骨,
餓/其體膚,
空乏/其身,
行/拂亂/其所為
4、學(xué)生分男、女生朗讀課文。朗讀前明確讀的要求:讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏;朗讀后同學(xué)間評價朗讀情況。
5、學(xué)生欣賞6位古代名人的圖片和文字。(投影出示)
三、學(xué)生自學(xué),二讀課文
1、述:下面,請大家根據(jù)自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)。(投影出示學(xué)習(xí)指導(dǎo))
要求:一邊默讀課文,一邊運用書下注釋解釋重點詞,并練習(xí)翻譯,看誰做得最好。
2、學(xué)生自學(xué),教師巡視,了解學(xué)情。
3、檢查自學(xué)效果:
⑴述:自學(xué)暫停,下面解釋加橫線的字詞。
①舜發(fā)于畎畝之中
②傅說舉于版筑之間
③故天將降大任于是人也
④必先苦其心志,勞其筋骨
⑤曾益其所不能。
⑥入則無法家拂士,出則無敵國外患者
請一位學(xué)生回答,其他同學(xué)認(rèn)真聽,如有錯,請幫忙糾正。
⑵述:下面翻譯下加橫線的句子。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,①勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,②所以動心忍性,③曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。④入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
學(xué)生依次回答,如有錯,請學(xué)生更正,學(xué)生不會,教師更正。
⑶學(xué)生快速對照相關(guān)譯文,自我檢查。
四、學(xué)生三讀課文
1、述:下面,請大家一邊小聲讀課文,一邊討論以下幾個問題。
(投影出示思考題。)
⑴課文連舉古代幾位名人的事例,你認(rèn)為他們有什么共同的特點?
⑵課文的中心論點是什么?運用了什么論證方法?
⑶學(xué)習(xí)課文,你打算怎樣面對生活或?qū)W習(xí)中的困難與挫折?
2、檢查自學(xué)效果:
⑴請舉手的學(xué)生回答。
估計學(xué)生答出:都出身卑微,都經(jīng)歷了艱苦的磨練,都成就了不平凡的事業(yè)。
⑵本題難度較大,教師注意引導(dǎo)。
估計學(xué)生答出:本課的中心論點是:生于憂患,死于安樂;運用了舉例論證和正反對比論證的方法。
⑶學(xué)生自由發(fā)言。
估計學(xué)生答出:生活上要培養(yǎng)不怕吃苦,勇于吃苦的精神,學(xué)習(xí)上遇到困難,要迎難而上,學(xué)習(xí)退步了,不必灰心,積極進(jìn)取。
五、隨堂練習(xí)(投影出示練習(xí))
1、指出下列各句的通假字:
曾益其所不能通。
入則無法家拂士通。
困于心,衡于慮通。
2、生于憂患,死于安樂。翻譯最準(zhǔn)確的一項是()
A、在憂愁和病患中生活,在安全快樂中死去。
B、出生在憂傷和病痛的時候,卻死在安樂幸福之中。
C、生存在憂愁和痛苦之中,死在安逸享樂之中。
D、憂患(能激勵人勤奮)使人生存發(fā)展,享受安樂使人萎靡死
六、拓展延伸(投影出示)
課文舉了幾位古代名人成才的例子,你還能舉出古今中外類似的事例嗎?
1、學(xué)生自由發(fā)言:
估計學(xué)生答出:韓信受胯下之辱成將軍;愛迪生經(jīng)歷上千次實驗發(fā)明了電燈;諾貝爾發(fā)明炸藥,實驗中多次被炸傷;貝多芬耳聾后寫出《命運交響曲》;毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人開創(chuàng)了新中國的歷史;張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語。
2、然后投影播放相關(guān)人物與圖片。
七、布置作業(yè)(投影出示)
1、熟讀、默寫課文。
2、課外閱讀《孟子》,積累語句,體會特點。
3、小結(jié),播放劉歡的歌曲《從頭再來》。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入: 大家知道古代科舉考試考什么內(nèi)容嗎?對了,四書、五經(jīng) 。能具體說一說四書、五經(jīng)指的是那些書嗎?(四書:《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。五經(jīng):《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》)非常正確,同學(xué)們很博學(xué),今天我們學(xué)的這篇文章就是選自兩千多年以來莘莘學(xué)子們讀的《孟子》一書。
二、文章簡介、作者簡介
《孟子》是一部什么書呢?哪位同學(xué)簡單介紹一下?(《孟子》這本書是孟子與其弟子萬章、公孫丑等撰寫的,文章氣勢磅礴、論證嚴(yán)密,富有說服力和感染力,今天要學(xué)的這篇文章,就能看出這些特點來。)
大家對孟子這個人了解嗎?誰能把孟子給大家簡單的介紹一下?(孟子名軻,字子輿,戰(zhàn)國時鄒人,思想家、教育家,儒家思想代表人物,地位僅次于孔子,被尊稱為“亞圣”,后世以“孔孟”并稱。
三、朗讀課文,整體感知
我們先整體感知一下課文內(nèi)容
1、聽錄音范讀:聽讀注意:讀音停頓重音 節(jié)奏
2、齊讀一遍。(要求)讀音準(zhǔn)確 停頓恰當(dāng) 重音突出 富有節(jié)奏 正音:舜發(fā)于畎畝之中(quǎn)傅說舉于版筑之間(yuè) 膠鬲舉于魚鹽之中(gé) 行拂亂其所為(f ú)
法家拂士(bì) 曾益其所不能(z ēn g)
3、自由讀,思考本文的中心是什么。學(xué)生發(fā)言(明確:生于憂患,死于安樂。)
四、翻譯全文
下面我們翻譯課文看文章具體寫了什么。
明確翻譯步驟:結(jié)合課下注釋以及其他資料分兩步翻譯完全文,
(1)①第一步第一自然段
②倆人到講臺上指著黑板上的課文翻譯
③我重復(fù)翻譯一遍并重點強(qiáng)調(diào)一些詞語。
(2)①第二步第二自然段
②倆人到講臺上指著黑板上的課文翻譯
③我重復(fù)翻譯一遍并重點強(qiáng)調(diào)一些詞語
(3)學(xué)生通篇翻譯全文一遍
五、研讀賞析
疏通了文意,我們就應(yīng)該分析文章。
1、文章開頭運用了什么修辭手法?(排比句)
排比句式的作用是:非常有力的說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。
2、這六位古代賢能的人所處的時代不同,但是他們的經(jīng)歷什么共同點?
出身卑微、歷經(jīng)磨難、終有成就
3、由他們經(jīng)受磨難而成就大事業(yè)的例子歸納出什么結(jié)論?(背誦)
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞起筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
其中闡述在思想上磨練的句子是:必先苦其心志
在生活上經(jīng)受磨練的句子:勞起筋骨,餓其體膚,空乏其身
在行動上受磨練的句子是:行拂亂其所為,受磨練的益處:動心忍性,曾益其所不能
4、那幾句是從個人角度正面進(jìn)一步論述經(jīng)受磨難的好處的?困于心,衡于慮,而后作。征于色,發(fā)于聲,而后愈。
5、那幾句是從國家角度反面進(jìn)一步論述論點的?入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
6、文章的最后一句有什么作用?點出全文的中心論點。
7、總結(jié):文章開頭列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例。(擺事實)這些事例暗示:逆境對造就人才的重大作用。
緊接著就歸納概括第一段的事例。說明困境能造就人才的道理。(講道理)
第2段:從個人和國家的角度進(jìn)一步闡發(fā)上述結(jié)論。 (正面)和(反面)
最后點明中心論點:生于憂患,死于安樂。
優(yōu)越的條件容易消磨人的意志,腐蝕人的健康肌體,使人喪失成功的上進(jìn)心;而艱苦的環(huán)境,坎坷的經(jīng)歷,卻能磨練人的意志,增強(qiáng)人的上進(jìn)心。文中也提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請查找相關(guān)資料,補充一些例子,說說你的看法。
請查找相關(guān)資料,補充一些例子,說說你的看法。
屈原放逐,乃賦《離騷》;仲尼厄而作《春秋》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》.;馬遷受腐刑而作《史記》;歐陽修兩歲喪父,篤而成才。司愛迪生小時候一邊賣報一邊作化學(xué)試驗。有一次,不慎在火車上引起了火,被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力,終于成為舉世聞名的發(fā)明家。
(蓋西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。)
西伯姬昌被拘禁而擴(kuò)寫《周易》;孔子受困窘而作《春秋》;屈原被放逐,才寫了《離騷》;左丘明失去視力,才有《國語》;孫臏被截去膝蓋骨,《兵法》才撰寫出來;呂不韋被貶謫蜀地,后世才流傳著《呂氏春秋》;韓非被囚禁在秦國,寫出《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大都是一些圣賢們抒發(fā)憤懣而寫作的。
七、作業(yè):背熟并默寫全文
八、結(jié)束:我們這節(jié)課是從四書五經(jīng)開始的,就讓我們用朗朗的背書聲結(jié)束這篇課文吧,實在背不過的地方可以看一下課文。
教學(xué)目標(biāo):
1、能掌握文中重要的實詞和虛詞。
2、能用自己的話說出舍生取義的道德觀和生于憂患,死于安樂的道理。
3、學(xué)會運用對比,逐層深入的論證方法。
魚我所欲也
一、導(dǎo)入:
在我國,不少仁人志士奉舍生取義為行為準(zhǔn)則,堅持民族氣節(jié),堅持正義事業(yè),他們的壯舉曾彪炳史冊,為人稱道。那么,舍生取義這個觀點是誰最先提出的呢?讓我們一起來學(xué)習(xí)。
二、翻譯課文
1、教師在黑板上板書幾句話,讓學(xué)生上臺演示翻譯。
魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。
如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。
鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之
2、仿照黑板上四句話的翻譯,翻譯下列各句,注意句與句的區(qū)別。
生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。
死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。
使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也!
鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之
(這四句話與前四句話一一對應(yīng),句式大體相同,因此對于黑板上的話應(yīng)當(dāng)詳細(xì)講解,并把以后四句作為翻譯的實際操作、訓(xùn)練。)
3、對照注釋,借助工具書,翻譯課文余下內(nèi)容。
(著重掌握文中通假字、詞性活用字及古今詞義變化字及多義字。)
三、本文的中心論點是什么?孟子是怎樣層層展開論述的?
(這是全文的難點,學(xué)生討論可能會無章可循,因此此環(huán)節(jié)建議教師采用講授教學(xué)。)
明確:中心論點是舍生取義
文章開頭以魚和熊掌設(shè)喻,得出中心論點,接著進(jìn)行邏輯推理,先進(jìn)行因果論證,由因
推出果:因為我所喜愛的有比生命更重要的,所以我不去做茍且偷生的事;因為我所厭惡的東西還有甚于死亡的,所以即使有導(dǎo)致死亡的禍患也就不避開它。然后進(jìn)行假設(shè)推理,從犯面進(jìn)行論證。通過比喻和推理,證明了義的存在。接著,再舉行路人、乞人不食嗟來之食的例子,從正面加以證明,最后以對比方式從反面加以證明,從而證明了舍生取義這個中心論點。
設(shè)計/陳怡
生于憂患,死于安樂
一、導(dǎo)入
《生于憂患,死于安樂》,是《孟子》中的一篇經(jīng)典文章,文中的故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。所以動心忍性,曾益其所不能。更是千古名句,振聾發(fā)聵。今天,我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。
二、誦讀課文,翻譯全文
(文中許多語句已成為人們常用的名言警句,學(xué)生印象深刻,因此可以嘗試讓學(xué)生在講課前先行背誦。)
1、全班齊背課文。
2、默寫課文指定段落,(推薦文章第二段)比一比,看誰默寫的準(zhǔn)確率最高。
3、對照注釋,借助工具書,認(rèn)真翻譯課文。
(對于共性問題,教師可適當(dāng)點撥,但要求學(xué)生能逐字逐句讀懂原文,并能用現(xiàn)代漢
語準(zhǔn)確翻譯課文。)
4、完成課后探究練習(xí)第三題。
5、自由誦讀課文,歸納文章中心論點:生于憂患,死于安樂
四、理清課文層次,說說文章是如何曾曾推理展開論證的。
(在上節(jié)課的基礎(chǔ)上,此環(huán)節(jié)可放開讓學(xué)生討論,特別是理清層次環(huán)節(jié),完全可以有學(xué)
生通過合作學(xué)習(xí)得出答案。)
第一層(12):闡述困境造就人才的道理。
第二層(3):正反論證困境造就人才的原因。
第三層(4):歸納全文中心論點。
文章開頭先列舉事例,提出擔(dān)當(dāng)重責(zé)的人才都必須先經(jīng)過磨練的觀點,并由此引申發(fā)揮,
從正反兩方面進(jìn)行推論,最后得出生于憂患,死于安樂的結(jié)論。本文的中心論點是在列舉大量事實,層層推理的基礎(chǔ)上,在結(jié)尾概括出來,因而具有很強(qiáng)的說服力。
(文章第一、二段都用了排比的修辭方式,讀來氣勢逼人,具有無可辯駁的力量。前者用了6個于、5個舉字,來概括列舉6位名人的事例,論證生于憂患的觀點。第二段的6個其字表明了上天為了磨練、鍛造可以擔(dān)當(dāng)大任的一代圣君或一代賢臣的良苦用心。第三段,則從個人經(jīng)受磨難的作用談起,講到一個國家的處境,如果太平太順,在這虛假的太平表象下,就會使整個國家的人們放松警惕,使國家一旦遇到內(nèi)擾外患便土崩瓦解,頃刻間便走向滅亡。這樣寫,使人讀來欲罷不能、欲忘不得,給人以深刻的啟示。教師可以充分利用文章寫法上的特點,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,并在此基礎(chǔ)上理解文義,同時使學(xué)生學(xué)會積累一點文言文學(xué)習(xí)的方法,充分利用文本材料,達(dá)到文言文教學(xué)的目的。)
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