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聊齋志異讀后感模板

發(fā)布時(shí)間:2023-09-04

聊齋志異讀后感。

您讀了作品后是否也從中受益許多呢?每讀一本書我們就感受到了作者的所思所想,每讀一本書我們會(huì)有自己的體會(huì)。讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定有不少感悟,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了,為您提供幼兒教師教育網(wǎng)整理的以下有關(guān)“聊齋志異讀后感”的范文。

聊齋志異讀后感【篇1】

繁星閃爍的秋夜,我又一次在燈下捧起了《聊齋志異》,說(shuō)不清是第幾次讀它,但每次讀完心中都會(huì)激起異樣的漣漪?!读凝S志異》是我國(guó)文言短篇志怪**中成就最高的作品,郭沫若曾說(shuō)它:“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。

”這個(gè)評(píng)價(jià)非常貼切。其實(shí)我對(duì)于聊齋的印象源于小時(shí)候的電視劇,伴隨著驚悚恐怖的**,一盞燈籠從漆黑的夜色中顯現(xiàn)出來(lái),飄忽不定如搖曳的鬼火,慢慢地畫面開始切換:窗外被夜風(fēng)掀動(dòng)的修竹,窗內(nèi)執(zhí)筆疾書的文弱書生。

小時(shí)候看《聊齋》為的是那份讓人癡迷的驚悚和幻象,時(shí)過(guò)境遷,滄桑的二十年后再來(lái)重溫經(jīng)典,卻不得不被那些善良多情的奇女子而感動(dòng)。狐精鬼怪幻化而來(lái)的少女個(gè)個(gè)傾國(guó)傾城聰慧過(guò)人,她們變化多端,嫉惡如仇,知恩圖報(bào),重情重義勝似人間兒女。我常想假如沒有這些光彩奪目的女性,《聊齋志異》必會(huì)遜色不少,縱使蒲松齡再文采出眾也無(wú)法讓這部書流傳千古。

也許作者之所以如此強(qiáng)烈地刻畫這些女性,是因?yàn)樗齻冇兄S富的愛情理想。 完美的愛情該是什么樣呢?在蒲松齡看來(lái)要么就是像王子服和嬰寧那樣一見鐘情的,嬰寧是《聊齋志異》中被刻畫得最生動(dòng)的女性形象,她美麗清純,嬌憨天真,最動(dòng)人的就是那陣陣銀鈴般的笑聲,聞?wù)邿o(wú)不為之傾倒,不由就跟她一起笑出來(lái)。

上元節(jié)被母親催促著出門的王子服,在郊外偶遇風(fēng)華絕代的狐女嬰寧頓時(shí)心如鹿撞看癡了過(guò)去,只見她手持梅花笑容甜美,他驚為天人連眼睛都舍不得眨一下,嬰寧咯咯笑著:“這人目光灼灼像賊一樣”遂丟下花跑遠(yuǎn)了,王子服撿起梅花怔怔地看著從此相思成災(zāi)。我不由想起韋莊的《思帝鄉(xiāng)》:

“春日游杏花吹滿頭,陌上誰(shuí)家少年足風(fēng)流,妾擬將身嫁與,一生休,縱被無(wú)情棄,不能羞?!边@簡(jiǎn)直道出了王子服的心聲。愛情來(lái)得如此突然,毫無(wú)預(yù)兆。天真無(wú)邪的嬰兒,像一束陽(yáng)光,照進(jìn)了太子的心。從那時(shí)起他的世界是陽(yáng)光燦爛的。

盡管他們后來(lái)也曾遭遇波折,但我相信那初遇怦然心動(dòng)的美一定久久地藏在他們心里。這樣的愛情多美! 完美的愛情還應(yīng)是生死相隨的。

史舉人的女兒連城貌美如花,工于刺繡,和才華橫溢的貧寒書生喬生因一副《倦繡圖》結(jié)緣,有詩(shī)為證:“慵鬟高髻綠婆娑,早向蘭窗繡碧荷,刺得鴛鴦魂欲斷,暗停針線蹙雙峨?!眱扇嘶ハ鄡A慕,情愫漸生,無(wú)奈連城卻被貪財(cái)?shù)母赣H嫁給了鹽商的兒子郁郁而終,喬生前去吊唁,痛哭一場(chǎng)也死了過(guò)去,一縷幽魂飄飄蕩蕩追隨連城而去。

在黃泉路上終于找到了她,兩人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦雙雙還陽(yáng)結(jié)為夫妻。愛情就該這樣:上窮碧落下黃泉,她仍是那個(gè)一生一世愿成雙的人。

完美的愛情又怎少得了**之美肝膽相照,狐女紅玉和馮生相愛卻不被馮父所容,紅玉離去前助馮生娶了清白人家的女兒衛(wèi)氏,自己隱居山林,幾年后馮家遭遇飛來(lái)橫禍,父親,妻子相繼慘死,兒子生死未卜,自己則身陷囹圄,幾年后再見天日早已物是人非,面對(duì)蕭條的庭院馮生正暗自垂淚,不料紅玉竟帶著劫后余生的兒子回來(lái)了,紅玉不僅救了孩子,還幫他操持家務(wù)家道慢慢興盛起來(lái),最讓人感嘆的是馮生竟在她的幫助下考取了舉人,種種恩義讓錚錚鐵骨的男兒都汗顏。有妻如此,夫復(fù)何求?雖說(shuō)世上愛情千姿百態(tài),但無(wú)一例外好的愛情一定是滋養(yǎng)人的,能讓平凡的日子鮮活靚麗起來(lái)的。

在這些充滿激情的愛情故事中,毫無(wú)疑問(wèn)是蒲松齡對(duì)美好愛情的向往。 《聊齋志異》帶給人最大的感受還在于它敢于針砭時(shí)弊,揭露黑暗的社會(huì)制度。中國(guó)古代歷朝歷代都有***,特別是清朝二百多年間從未斷過(guò)。

更別提秦始皇焚書坑儒多么慘無(wú)人道,而《聊齋志異》卻堂而皇之地對(duì)其諷刺挖苦,讓人讀來(lái)拍手稱快。如那篇《夢(mèng)狼》白老漢在夢(mèng)中看見兒子的衙門內(nèi)站滿了狼,個(gè)個(gè)面目猙獰,兇相畢露,而兒子見父親遠(yuǎn)道而來(lái)竟用一整條狼來(lái)做餐招待他們。更奇妙的是,白老頭在拒捕時(shí),看到兒子突然變成了一只華麗的老虎。

誰(shuí)能說(shuō)這只是一個(gè)簡(jiǎn)單的夢(mèng)?而不是夢(mèng)幻版的官場(chǎng)現(xiàn)形記?書中最值得稱贊的部分是對(duì)科舉制度的無(wú)情抨擊。

《考城隍》中那個(gè)叫做宋燾的廩生,去世后被請(qǐng)到陰曹地府去考試,憑一支生花妙筆,贏得考官青睞,考取了河南城隍神一職,又如《葉生》詩(shī)詞歌賦首屈一指卻在生前屢試不中,空有滿腹錦繡文章,后來(lái)終于在好友幫助下考中了舉人,衣錦還鄉(xiāng)時(shí)才發(fā)現(xiàn)早已死去多時(shí),于是一縷幽魂頓時(shí)渙散。這不能不說(shuō)是對(duì)科舉制度的譴責(zé),一輩子不得志的小文人竟只有在地府才能重用,朗朗乾坤天理何在?這篇文章中的人物和作者有多相似?在某種程度上,它們就像作者生活經(jīng)歷的繞射。

蒲松齡滿腹經(jīng)綸卻一生失意落魄,屢試不中,直到七十多歲才考為歲貢生。隔了一個(gè)甲子,風(fēng)流倜儻的青年才俊早已垂垂老矣,我想就算考中都是凄楚多于欣慰的吧! 佛洛伊德說(shuō):

“夢(mèng)是愿望的達(dá)成。”一部《聊齋》讀完之后大有癡人說(shuō)夢(mèng)的錯(cuò)覺,清代文學(xué)家王世貞這樣評(píng)論《聊齋志異》:“姑妄言之姑聽之,豆棚瓜架雨如絲,料應(yīng)厭作人間語(yǔ),愛聽秋墳鬼唱詩(shī)。

”鬼唱詩(shī)也好,人間語(yǔ)也罷,都是作者內(nèi)心愿望的達(dá)成,都是他眼中看到的世界,即便我們讀來(lái)都是魅影傳說(shuō)又有何妨?不過(guò)是謙卑的靈魂在夜半時(shí)的絮絮低語(yǔ)!還是姑妄言之姑聽之罷!

聊齋志異讀后感【篇2】

看完了蒲翁筆下的《陸判》,對(duì)換心之人朱爾旦肅然起敬。

那個(gè)“膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方”的朱爾旦憑借自己的憨厚樸實(shí)打動(dòng)了陸判,致使陸判為其換心。換心之后的朱爾旦文思大進(jìn),過(guò)眼不忘。陸判為其妻換上貌美如花之頭,卻招來(lái)美首主人之父吳侍御的疑心。

幸的其亡女托夢(mèng)告訴他自己并非被朱爾旦所**而是另有其人,這便讓朱妻之首與美首之身合葬。朱爾旦得四子,在朱死后,朱仍然“三數(shù)日輒一來(lái),時(shí)而留宿繾綣”,見其字成才便也安心了。

朱爾旦憑借一顆慧心造福于家,陸判更是“移花接木,創(chuàng)始者奇”且“媸皮裹妍骨”。這般美好的結(jié)局簡(jiǎn)單卻不失內(nèi)涵。

記得很早以前看過(guò)電視劇版的《陸判》,現(xiàn)在看起來(lái),電視劇有過(guò)多的枝椏。比如,朱爾旦變卦后,他是一個(gè)貪圖美色、迷茫黑白的人,名著改編中有太多的現(xiàn)代元素,只是為了迎合大多數(shù)觀眾的口味。它們便得糾結(jié),跌宕起伏;更陷入情感糾結(jié)的迷茫。

如果你只忠于原作,難道就沒有賣點(diǎn)嗎?我不這么認(rèn)為。今天的社會(huì)創(chuàng)新是必不可少的,但經(jīng)典也永遠(yuǎn)存在。不要盲目篡改經(jīng)典,篡改經(jīng)典中蘊(yùn)含的意義,讓經(jīng)典在心里更長(zhǎng)久。

聊齋志異讀后感【篇3】

《 聊齋志異 》 , 簡(jiǎn)稱 《 聊齋 》 , 俗名 《 鬼狐傳 》 , 是中國(guó)清代著名**家蒲松齡的著作。書共有短篇** 491篇 。 題材非常廣泛 ,內(nèi)容極其豐富 。

《聊齋志異》 的藝術(shù)成就很高。它成功塑造了許多藝術(shù)造型,人物形象生動(dòng),情節(jié)曲折,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)巧妙,文字簡(jiǎn)潔,描寫細(xì)膩??胺Q中國(guó)古典短篇**的巔峰。

畫皮是最精彩的,也是最恐怖的。里面講了一位窮書生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄,兩條又細(xì)又長(zhǎng)的柳葉眉,一張櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上,一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)。魔鬼般的身材,可她路邊哭。

窮書生十分好奇 , 便問(wèn)了姑娘的來(lái)歷。原來(lái),姑娘是被人販子賣到著而來(lái)的。有興半路逃跑,卻不知道回家的路。那位學(xué)者出于好意把女孩帶回家。

晚上,書生在窗旁走過(guò) ,發(fā)現(xiàn)那位貌美如花的姑娘,脫下了人皮,露出了張牙舞爪的樣子。書生再定睛一看 , 立刻跌倒在地。因?yàn)樗吹搅伺⒌恼婷婺浚砘晏统隽怂男摹?/p>

家人四處尋醫(yī),終于一個(gè)乞丐能醫(yī)治他的兒子。但乞丐有一個(gè)要求,要大媽吃他吐他的痰,大媽硬吃了下去, 回到家中見兒子沒好轉(zhuǎn),又撲在兒子胸口大哭 。忽然,大媽惡心想吐,一口吐在了兒子胸口;那竟是一顆心,兒子立即醒了過(guò)來(lái) 。

大媽請(qǐng)來(lái)了大仙把那妖怪收服了

從中我感受到, 眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說(shuō)“人不可貌相,海水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈,比海還深比宇宙還深的心靈。

聊齋志異讀后感【篇4】

在《聊齋志異》整本書中中,我對(duì)《聶小倩》一文情有獨(dú)鐘。野魂聶小倩來(lái)到寧采臣所住的寺院。誰(shuí)知道,寧采臣公道正派,不受鬼魅**,不無(wú)知不義之財(cái),不得不拒絕聶小倩的事情和建議。

聊齋志異讀后感精選篇一假期里,我和媽媽去書店買了一本《聊齋志異》。它非常侑趣,不久我就看完了這本書。

在中國(guó)古典文學(xué)名著中,《聊齋志異》是一部經(jīng)典**,是非常值得閱讀與欣賞的,它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作,據(jù)說(shuō)他是在40歲左右寫成的。

我想:為什么蒲松齡會(huì)起這樣一個(gè)書名呢?這個(gè)問(wèn)題使我百思不得其解,直那一天,我看了書中的前言,才知道原來(lái)聊齋是他書屋的名字,志是記述的意思,異指的就是奇異的故事。

《聊齋志異》是古代靈異、志怪**的集大成者,侑空前絕后之美譽(yù)?!读凝S志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài),字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。

在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,嬰寧侑情侑義、心靈純潔,比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛。雖說(shuō)她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精,可她并沒侑**,喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬,并且感激子服一家人對(duì)自己的關(guān)照,后來(lái),子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮,一年過(guò)后,嬰寧生下一個(gè)胖兒子,不認(rèn)生,見人就笑,很像他母親。

其實(shí),《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。我從這本書上感受了,蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代,**成風(fēng),贓官比比皆是,清官?zèng)]侑幾個(gè)。想這里,還侑誰(shuí)沒侑理由再去好好學(xué)習(xí),去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過(guò)來(lái)?

我想,每個(gè)讀過(guò)《聊齋志異》的人,都能深刻的體會(huì)這本書的含義,要是想過(guò)上美好、不被欺負(fù)的生活,那么我們就要從現(xiàn)在開始,從身邊做起,以自己為榜樣,做一個(gè)侑素質(zhì)的人。在這里,我不禁佩服作者的洞察力和珍珠勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣!

這些故事使我著迷。我情不自禁地把它們大聲背誦出來(lái),吸收其中的精華。

《聊齋志異》入選了重國(guó)十大名著重的兩部,它們光彩奪目,流傳百年,每一本書都在作者濃墨重彩的筆下綻放,留下了文學(xué)史上的重要一筆。而《聊齋志異》卻與眾不同,別有一番情趣。

初讀此書時(shí),我感到納悶,為什么這本書取名為《聊齋志異》,莫非另有其因?一看前言,便恍然大浯,聊齋乃作者蒲松齡書屋的名稱,志是記述之意,異指奇異的故事?!读凝S志異》內(nèi)容廣泛,以狐、妖、仙、鬼,來(lái)概括當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系,表現(xiàn)了我國(guó)17世紀(jì)的社會(huì)面貌和風(fēng)氣。

在《聊齋志異》整本書中中,我對(duì)《聶小倩》一文情有獨(dú)鐘。野魂聶小倩來(lái)到寧采臣所住的寺院。誰(shuí)知道,寧采臣公道正派,不受鬼魅**,不無(wú)知不義之財(cái),不得不拒絕聶小倩的事情和建議。

寧采臣雖為一位平凡的趕考書生,卻是世間少有的正人君子,并非貪婪好色之徒。那時(shí)腐敗、混亂的世代當(dāng)中,如此耿直的人已市極其少有,更別說(shuō)是兩袖清風(fēng)的**了,簡(jiǎn)直是屈指可數(shù)?,F(xiàn)在,大公無(wú)私的清官比比皆是,但是,**污吏也不是消失得無(wú)影無(wú)蹤。

所以,為了讓我們的祖國(guó)更加富強(qiáng),我們新一代就應(yīng)該好好監(jiān)督自己,向曾子所說(shuō)的:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?

傳不習(xí)乎?長(zhǎng)大以后不要隨意收他人的賄賂。哪怕只是一個(gè)小小的職位,也要做到清廉二字。

文中的妖怪可惡至極,利用聶小倩引誘他人,助于自己練功,這一招借刀殺人害了不少無(wú)辜男人。怪字妖怪心狠手辣,更怪那些被害之人色、財(cái)兩迷心竅。

這個(gè)故事給了我很多啟發(fā)。它告訴我一個(gè)生活的真理:一個(gè)人不能有貪得無(wú)厭的欲望、野心和習(xí)慣,也不能貪圖美麗。做一個(gè)大公無(wú)私,清廉公正,擁有耿直之心的人。

聊齋志異讀后感【篇5】

《聊齋志異》是蒲松齡的短篇小說(shuō)作品,書中講了一個(gè)個(gè)鬼狐神怪的故事,里面的許多鬼怪,雖然長(zhǎng)相恐怖,可是他們卻心地善良、知恩圖報(bào),比人間的正人君子還要美麗、可愛。

尤其是《種梨》那一篇,印象最深。這篇文章講的是一位賣梨人碰到一位穿破爛衣服的道士,道士想討個(gè)梨解解渴。但賣梨人就是不給。一個(gè)伙計(jì)于心不忍,用自我的微薄的一點(diǎn)收入,給道士買了一個(gè),道士十分感激,吃完梨用梨核作種子,種了一棵梨樹,一會(huì)兒就結(jié)滿了梨,并把梨摘下來(lái)分給大家吃,人們吃完了這些香甜可口的梨,道士就把這棵樹砍椡了。賣梨人說(shuō)道士真傻,白白砍掉了這么好的一棵梨樹。道士和人們都走了,賣梨人一看自我的車,傻眼了,一車?yán)嫒珱]了,車把也斷了。哈哈!真是活該,誰(shuí)叫他那么自私。

讀了這本書我感受到,我們用眼睛所看到的`美麗景象,其實(shí)并不必須是完美的。往往那令人看不起的外表下,卻有著一顆純潔、完美的心。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)懷著一顆助人為樂(lè)的心對(duì)待身邊的所有人,而不應(yīng)當(dāng)像種梨人那樣,不得善終。

聊齋志異讀后感【篇6】

聊齋志異讀后感

聊齋志異讀后感(一)

《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗,在康熙時(shí)期的中后期,也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代,**成風(fēng),贓官比比皆是,清官能有幾個(gè)?生活比蒲松齡好的人很多,生活比他差的人更多。然而,他們可能并不都考慮這些社會(huì)問(wèn)題。作者大膽地揭開了所謂:

盛世下的爛疤替那些飽受**的下層人民提出控訴!

聊齋志異讀后感(二)

《聊齋志異》給我?guī)?lái)我不同的感覺,它并不像別的鬼怪**。講那些恐怖而夸張的鬼故事不會(huì)讓讀者有任何想法。

這本書讓我覺得我眼中看到的美的東西不一定是梅后的。俗話說(shuō),好人看不見,海水也測(cè)不出來(lái)。往往看不出外表如何,卻有一顆純潔、美麗如鉆石般透明閃亮的心。

聊齋志異讀后感(三)

《聊齋志異》非常有趣,不久我就看完了這本書?!读凝S志異》是一部經(jīng)典**,是蒲松齡的著作?!读凝S志異》是古代靈異、志怪**的集大成者,有空前絕后之美譽(yù)。

《聊齋志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。

聊齋志異讀后感(四)

這本書有許多這樣感人的故事,他告訴了我們?cè)S多道理:如:孝敬老人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,孝心能融化世間的**和丑陋的一面;開心和生命是重要的,有了生命但不能沒有開心,但是有了開心沒有生命更是不行的,生命和開心要同時(shí)具備才可以生活的更有意義。

聊齋志異讀后感(五)

聊齋聊齋,聊的是鬼神,講出來(lái)的道理卻是做人,人善逢難必不死,人賤必定有天譴。人介于鬼和神中間,有道是:難做人??!

但每個(gè)人都拋棄心中的魔鬼。不是每個(gè)人都是上帝嗎?何必虛情假意對(duì)著一個(gè)不會(huì)動(dòng)的石頭拜呢?

聊齋志異讀后感(六)

假期里,媽媽給我買了一本書。書名叫《聊齋志異》這是一本曲折離奇的的鬼妖故事,還是一本百讀不厭的古代奇書。我看著看著就入了迷!

比如像《促織》,這個(gè)故事說(shuō)的是:成名一家為了捉一只蟋蟀應(yīng)付官差,害的愛子慘死。兒子死后化為蟋蟀,所向無(wú)敵。

后來(lái)被獻(xiàn)給皇上,成名因此驟然富貴。《聊齋志異》這本書里面的每一個(gè)故事的寓意都是一樣的:那就是好人有好報(bào),壞人沒有好下場(chǎng)!

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我們?yōu)槟阏砹艘韵碌摹啊读凝S志異讀書感悟》”。赫爾岑說(shuō):“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng),同時(shí)也不可能有什么鑒別力?!?,縱觀世界上的偉大人物,他們無(wú)不是書籍的愛好者。閱讀完相關(guān)作品以后,相信心中會(huì)有不少的心得,這時(shí)候,我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記。建議你收藏本頁(yè)和本站,以便后續(xù)閱讀!...

2023-02-04 閱讀全文

很多人都喜歡把觀看影視作品作為娛樂(lè)消遣的方式,每次欣賞完一部作品之后,腦海中都會(huì)有一些獨(dú)特的想法。通過(guò)寫作我們可以發(fā)掘自己的內(nèi)心世界從而更加深刻地認(rèn)識(shí)自己,讀書之后寫觀后感是整理思維的重要方法之一。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心挑選了一篇有趣的文章名為“聊齋志異觀后感”,感謝您的信任和支持希望您能多多瀏覽...

2023-07-30 閱讀全文