局外人讀后感通用

局外人讀后感。

幼兒教師教育網(wǎng)小編將帶您探索“局外人讀后感”的背后故事請跟隨我們的腳步，希望這些知識能夠?qū)δ阌兴鶐椭Ｔ谄匠Ｈ兆永?，記錄下閱讀帶來文字形式感悟就是讀后感，閱讀了作者寫的作品之后，總是讓我們感嘆作者精彩絕倫的布局。?只有深入鉆研并領(lǐng)悟到該書的要旨，才能夠?qū)懗鲐S富有趣的讀后感。

局外人讀后感【篇1】

默爾索的【冷漠與孤獨(dú)】，恰巧讓他成為這個(gè)社會中最無害的一類人：超脫、順從、老實(shí)本分、對周圍社會無攻擊性。雖然殺人罪成立了，但這只是一個(gè)過錯(cuò)。

可是，在更冷漠的社會公器之下，默爾索被公訴機(jī)關(guān)描繪為冷漠的嗜血惡棍，是人類與社會的公敵，被法庭以【全法蘭西人民的名義】判罰公開絞刑。

在更好事的社會道德里，默爾索被描繪為破壞社會習(xí)俗的敗壞分子：守靈夜里在母親遺體邊抽煙、喝咖啡與牛奶（也許有習(xí)俗是禁止這些行為）；拒絕看母親最后一面；在你母親葬禮的第二天和異**談。

在更激進(jìn)的宗教眼中，墨索是個(gè)頑固的魔鬼。即便是臨刑前，懺悔神甫想盡各種方法要求默爾索皈依上帝贖罪，而被逼無奈的默爾索在內(nèi)心洶涌的情緒下爆發(fā)了。與直接向牧師描述梅爾索的拳頭和腳相比，直接描述梅爾索的內(nèi)心活動將**推向了高潮：

在社會精神對個(gè)人精神的壓迫下，他們選擇的生活、決定的命運(yùn)、崇拜的上帝有什么重要意義？】

高潮過后，默索終于實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心的平靜。

這種描述，即個(gè)人感受，觸及了人類內(nèi)心和社會最復(fù)雜的部分：

【好像剛才這場怒火清除了我心里的痛苦，掏空了我的七情六欲一樣，現(xiàn)在我面對著這個(gè)充滿了星光與默示的夜，第一次向這個(gè)冷漠的世界敞開了我的心扉。我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我，如此友愛融洽，覺得自己過去曾經(jīng)是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的。為了善始善終，功德圓滿，為了不感到自己屬于另類，我希望處決我的那天，有很多人前來看熱鬧，他們都像我發(fā)出仇恨的叫喊聲。

】你們有在默爾索身上看到自己曾經(jīng)、或現(xiàn)在的影子嗎？

局外人讀后感【篇2】

《局外人》這本書，加繆醞釀于1938年至1939年，完成時(shí)間在1940年5月份，這一年加繆還不到27歲。**它于1942年出版，取得了巨大的成功。

《局外人》篇幅不大，僅有五六萬字，與《君主論》差不多，但絲毫不影響其成為名著。它的一般內(nèi)容是描述一個(gè)小職員的故事，該職員在平時(shí)的生活中犯罪，最后被法院判處死刑。

**的開頭這樣寫道：今天，媽媽死了。也許是在昨天，我搞不清。

讀完整本書，你會發(fā)現(xiàn)幾乎所有的書都是用這種語言寫的。作為一個(gè)讀者，我對**的主人公默爾索既不同情，也不氣憤；既不為他難過，也不為他難過；既覺得他的命運(yùn)該是如此，卻又發(fā)現(xiàn)好像是法律機(jī)器刻意對其進(jìn)行人性殘殺。你會發(fā)現(xiàn)自己需要表達(dá)些什么，但又發(fā)現(xiàn)自己好像沒有什么需要表達(dá)的，正如**主人公默爾索在面對庭長最后問話的回答一樣：

“沒有”！

對默爾索過失殺人的案件本來是不難查清楚的，但是隨著閱讀你會發(fā)現(xiàn)，調(diào)查并不是針對案件本身，而是針對默爾索本人。調(diào)查者發(fā)現(xiàn)他與別人不一樣，他竟然把自己的母親送到養(yǎng)老院，不知道自己母親的具體年齡，在為母親守靈時(shí)吸煙、喝牛奶，在母親葬禮后的第二天去會女友，居然不悲傷。這些都成了他是一個(gè)罪大惡極之人的理由，法庭認(rèn)為他是一個(gè)毫無人性和叛離社會的人，對于這種人不但要判處死刑，還要以法蘭西人民的名義判處死刑。

這種司法邏輯讓穆爾索無處遁形。從本質(zhì)上說，這不是判決的理由。讓我們也反思一下**的司法制度問題。我們精心所設(shè)計(jì)的司法制度，是不是在追求正義的道路上走偏了，它究竟是在追求正義，還是用它來作為殘害正義的擋箭牌。

法庭上，穆爾索被告知，他最好什么都不要說，他只能讓自己的人性、精神、道德和生活方式受到傷害。如果說主人公自己所選擇的獨(dú)特的生活方式使他主動成為與當(dāng)時(shí)社會不同的“局外人”，那么，一整套被安排得極好的司法程序，則讓主人公被動地成為法庭審判過程中的“局外人”。穆索的命運(yùn)并不取決于案件本身的事實(shí)，而是取決于人們對他的看法。

那些擁有著極強(qiáng)道德感和正義感的人們，最喜歡對與他們理想中不一樣的人們進(jìn)行無情的殘害，并以這種殘害為正義所必須，他們并沒有覺得有什么不妥。看完之后，我也覺得判處穆索死刑的人只是一群無辜的孩子。記住原諒他們。

局外人讀后感【篇3】

有時(shí)，我們會根據(jù)已有的觀點(diǎn)和觀點(diǎn)來理解和判斷某人或某事。先入之見的影響在這本書中有所體現(xiàn)。

書的第一部分，波瀾不驚，看不出主線。在穆索開槍殺人之后，我不明白發(fā)生了什么。只是因?yàn)橐鄣年柟夂脱谉岬奶鞖猓也挪恍⌒目蹌恿税鈾C(jī)？我唯一更喜歡的是葬禮后陽臺上過路人的描述。

第二部分，尤其是法庭上的指控情節(jié)，是本書最精彩的部分。它把前文瑣碎、平淡的劇情串聯(lián)在了一起，使之有了意義。法官試圖說明主人公對母親不孝、不道德，塑造主人公的惡棍形象。

然后，帶著這種形象、印象去看待殺人的案件，認(rèn)為這是有預(yù)謀的、是十惡不赦的。其實(shí)，主人公本身就是一個(gè)什么都不在乎的角色，葬禮的態(tài)度也不能反映他的本性。人，本就是各種各樣，主人公對母親葬禮的行為不同于他人，此外，不能得到其他結(jié)論，更不能說他是一個(gè)惡人。

在我看來，兩個(gè)完全不相干的事，被用來一件事證明另一件事，尤其是法庭這種需要公證、理性的地方，簡直不可理喻。但即便是這種不合理的事情，在現(xiàn)實(shí)中，也比比皆是。我們的判斷大多時(shí)基于已有的認(rèn)識和形成的觀點(diǎn)，而不是準(zhǔn)確明確的事實(shí)。

說到這兒，又不得不提一提**。現(xiàn)在許多新聞都是用與事實(shí)無關(guān)的文字寫的。在公眾對事件有一個(gè)清晰的認(rèn)識之前，他們首先給新聞人物貼上標(biāo)簽，用自己的主觀認(rèn)識來看待事件。這些**都是無良**。

反過來看民眾，很多人都是在一種不自知、不思考的狀態(tài)下被人牽著走，這也是值得人反思的。

主人公默爾索作為一個(gè)局外人，是一種不同于大眾，對什么事都提不起興趣的人。這種性格造就了在別人眼中的“惡人”形象。算是主流文化對旁路的不理解與排斥吧。我非局外人，但并非不能理解。

話說，書的結(jié)尾與神父交談的那一段我沒怎么讀懂，這也許就是我和許多人書評著眼點(diǎn)不同的原因吧。

局外人讀后感【篇4】

機(jī)緣巧合，讀了加繆寫的這本書《局外人》。后來人們知道這位作家是諾貝爾文學(xué)獎的獲得者。能讀到他的作品感到很榮幸。

這本書不厚，故事情節(jié)也很簡單。作者通過第一人稱視角講述了一位尋常的年輕職員終日麻木地生活在漫無目的慣性中，某日去海邊度假，卷進(jìn)一宗沖突，犯下殺人案，最后因“他沒有在母親的葬禮上流一滴淚”的理由，因?yàn)樽约核^的“漠不關(guān)心”，被法庭以“法蘭西人民”的名義判處死刑，釀成了悲劇。

看似荒誕，但很現(xiàn)實(shí)。我印象最深的是主人公默爾索的這一句：“人生在世，永遠(yuǎn)也不該演戲作假。

”可以說這是他做人的準(zhǔn)則，也奠定了他悲劇的結(jié)局。這句話讓我想到了現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常聽到的一句話“人生如戲，全靠演技”。主人公活的很真實(shí)，但很遺憾，他的這個(gè)“真實(shí)”與整個(gè)社會推崇的道德標(biāo)準(zhǔn)以及主流的價(jià)值觀格格不入。

什么又是真正的道德？道德標(biāo)準(zhǔn)又是什么？難道母親去世哭就是道德，不哭就是不道德？這讓我想到了“道德綁架”這個(gè)經(jīng)常被提及的詞。

我們好像每個(gè)人都受到過道德綁架，好像每個(gè)人也都自覺不自覺的道德綁架過別人。曾經(jīng)在某平臺上看到一個(gè)話題：“對戀人隱瞞的秘密”。

在這個(gè)話題之后，我在那個(gè)平臺上分享了一個(gè)故事，可能是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的情人瞞著我，說他有可能導(dǎo)致失明的疾病，可能會遺傳給下一代。得知真相后，我選擇了分手。這個(gè)故事分享出去之后，引來了很多的爭議，有支持有反對，甚至還有諷刺咒罵。道德綁架的言論更是層出不窮。

“渣女、不配擁有愛、祝你全家不得病等等等等”。

當(dāng)我看到這些評論時(shí)，我覺得很可笑。我不想反駁他們，也不想評論他們。也許他們認(rèn)為自己高尚，有優(yōu)越感，有正確的價(jià)值觀，站在道德德制高點(diǎn)。但正是因?yàn)樗麄兯^的崇高道德標(biāo)準(zhǔn)，我才深感不安。

社會上這種例子更是層出不窮。如果我生活在摩爾斯時(shí)代，也許我會在法庭上受審。

很多時(shí)候，當(dāng)你用自己的想法來判斷你所觀察到的東西時(shí)，你可能一開始就錯(cuò)了。閉上你的嘴，用你的眼睛去**這個(gè)世界，用你的心去體驗(yàn)這個(gè)世界。實(shí)世上，世界是非常美麗的。

局外人讀后感【篇5】

“不，在這里，您當(dāng)以我為父，我的孩子，”他將手放在我肩上，“這一點(diǎn)您還搞不清，因?yàn)槟膬?nèi)心依舊充滿了迷惘，我會為您祈禱?！?/p>

這個(gè)時(shí)候，我突然覺得自己身上似乎有什么東西爆開了，我聲嘶力竭地沖他吼，我拽住他的衣領(lǐng)，告訴他我不需要他的祈禱，我向他傾瀉著內(nèi)心所有的情緒，包括全部的喜怒哀樂。他不是很得意嗎？不是堅(jiān)信有把握嗎？但他的堅(jiān)信還比不上女子的一根發(fā)絲，他沒有把握說自己還沒死，因?yàn)樗揪褪切惺呷?。至于我，我似乎什么都沒有，但我能把握我自己，把握我的所有，比他強(qiáng)很多。沒錯(cuò)，這種把握是我僅剩的東西了，可最起碼這個(gè)真理依舊掌控在我手中，就像我已經(jīng)被真理俘獲一樣。無論是過去、現(xiàn)在還是未來，真理始終都為我所有。我的生活曾經(jīng)是這樣，或許，曾經(jīng)是另一種。我做過這些，沒做過那些，這樣的事情我做過，那樣的事情我沒做過?？蓪砟?？好像以前的我一直對這一分鐘滿懷期待，亦即黎明到來，亦即我或許會被改判無罪。所有的東西都無關(guān)緊要，所有的東西，我知曉原因，他也知曉原因。

在我還過著那荒唐的生活的時(shí)候，一股源自未來深處的陰暗氣息便已經(jīng)朝我襲來，它從未來的時(shí)光中穿過，有它的地方，我從他人那里得到的每一種事物都不再有高低優(yōu)劣之分，相比于曾經(jīng)的生活，未來的生活也未必就更加真實(shí)清晰。他人生命的終結(jié)，母親的愛情，對我來說無關(guān)緊要。既然我的命運(yùn)已經(jīng)注定，而像這位神甫一樣被生活眷顧的千萬人還在用兄弟來稱呼我，那么對我來說，他們對生活的選擇，他們已經(jīng)注定的命運(yùn)，被他們所崇奉的上帝，同樣無關(guān)緊要。他明白嗎？大家都很幸運(yùn)，世界上沒有不幸的人。終有一日，其他所有的人也會被處以死刑，沒有特例，包括他自己，無法逃脫。這么說來，遭到謀殺的控訴，只因?yàn)椴辉谀赣H下葬之日落淚就被處以極刑，也無關(guān)緊要。對沙拉瑪諾來說，他的狗等同于他太太，那個(gè)如機(jī)器般一絲不茍的矮小女子和馬松來自巴黎的太太及盼望著與我結(jié)婚的瑪麗，也都是一樣的，全都有罪。雷蒙是否是我的同伙并不重要，相比于雷蒙，塞萊斯特是否更好也不重要。今天瑪麗是否正在與另一個(gè)默爾索接吻也無足輕重。他懂了，這個(gè)神甫，他也接到了死亡判決！從在未來的死亡之淵中吶喊，因吶喊而窒息?？蛇@個(gè)時(shí)候，神甫被其他人解救了，我遭到了看守嚴(yán)厲的恐嚇，神甫勸慰他們，讓他們安靜。之后，他雙目含淚，一聲不吭地看著我，良久之后，轉(zhuǎn)身離去。

局外人讀后感【篇6】

“是的，我控告這人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親?！边@一聲宣判，顯然，顯然對全體聽眾起了很大的影響。默爾索因?yàn)闆]有在母親的葬禮上哭泣等原因，最終導(dǎo)致他在最后的審判中被判處了死刑。

在葬禮上默爾索只覺得困、累、太陽曬，在問及默爾索需要看母親最后一面時(shí)，默爾索因?yàn)樘哿司突卮鹆瞬恍枰??？雌饋砟瑺査魉坪踔辉诤踉岫Y的麻煩，和自己不舒服的感受，但其實(shí)原文中有一段描寫‘見到如此景象，我對媽媽有了理解。在這片景色中，傍晚時(shí)分那該是一個(gè)令人傷感的時(shí)刻?！@其實(shí)能看出默爾索對母親去世的悲傷，但只因?yàn)闆]有在葬禮上哭泣，便成為了他自己的絞索。

我們看到默爾索是一個(gè)真誠的人，他感到什么就是什么，似乎所謂的倫理道德的“標(biāo)準(zhǔn)”在他身上都無法起效。他是一種更加貼近自然的純真狀態(tài)，感受沒有好壞之分，在他眼中一切的.事物價(jià)值都是等價(jià)的，因?yàn)榉凑家?，那么三十歲死，和七十歲死沒有區(qū)別。所以默爾索在面對外物是所采用的姿態(tài)就是“都一樣”、“無所謂”。這不是一種放棄的姿態(tài)，而是以一種過于勇敢的姿態(tài)面對世界和自己的荒謬——人一生下來就是注定要死的。

正是這種姿態(tài)，使默爾索不再評價(jià)事物，萬事萬物在他的存在之中被還原為原來的樣子。所以默爾索喜歡的是前社會化的價(jià)值，如：自然，愛欲……我們不得不承認(rèn)默爾索這種面對世界的姿態(tài)，使他能夠更加真實(shí)地感受到自己的感覺，并且?guī)椭鎸?shí)地表現(xiàn)這種感受。

而當(dāng)我們跳躍到默爾索的反面來看社會，似乎在母親葬禮上哭泣成為社會不成文的規(guī)定，似乎只有在母親葬禮上哭泣才能證明你是孝順的。這種情況是一種因果倒置，最開始在母親葬禮上哭泣的人，大家理解為是悲傷的、是孝順的，但慢慢地就成了在葬禮上哭泣的人是孝順的。于是我們就發(fā)現(xiàn)一種形式主義誕生：在親人的葬禮上你得哭。所以我們也可以假設(shè)有哪些不感到悲傷卻哭以讓別人覺得自己很孝順。

或者我們換句話說，既然你可以允許別人真實(shí)的悲傷，為什么不能允許別人真實(shí)的不悲傷，甚至是悲傷不被你看見？

這也是我們平時(shí)會遇見的情況：明明不想?yún)⒓庸镜膱F(tuán)建，但為了不想被別人認(rèn)為不合群，所以只能參加，還得裝得自己很開心，回到家又不爽好久。你可以問問自己為什么？

也許你會說：和公司同事保持良好的關(guān)系很重要。所以這本質(zhì)上是一種你對于公司同事的需要，你不能忍受他們拋棄你，這就是你將權(quán)利交到了他們手上。權(quán)力可以簡單得理解為被需要，誰被需要，誰就有權(quán)力。所以你的同事的要求你很難拒絕，你無法展現(xiàn)真實(shí)的自己，因?yàn)檎莆漳阕约旱臋?quán)利不在你自己手上，是你自己將它交出去的。所以我們再來理順一邊思路，你的同事比你擁有更多的權(quán)力，因?yàn)槟阈枰麄?。將這條骨架提出來后，難道不荒謬嗎？

當(dāng)你無法真誠的對待自己時(shí)，你會感到自己處在一種虛假的“真實(shí)”中，即知道這不是正常的，但又希望把它變成真實(shí)的，于是沖突產(chǎn)生了。而當(dāng)我們真實(shí)的對待自己時(shí)，感受到的則是一種疲憊的真實(shí)，因?yàn)槟銓ψ约鹤龀龅囊磺羞x擇負(fù)責(zé)。

現(xiàn)在我面對著這個(gè)充滿星光與默示的夜，第一次向這個(gè)冷漠而未溫情盡失的世界敞開了我的心扉。我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我，如此友愛融洽，覺得自己過去是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的。

局外人讀后感【篇7】

在第二部分里，牢房代替了大海，阿拉伯犯人代替了他的“朋友”，社會的意識代替了他自發(fā)的意識。死亡的前夜，默而索第一次向這個(gè)世界敞開了心扉，他覺得自己過去是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的，他至死都是這個(gè)世界的“局外人”，他感受到了自己生之世界的荒謬，但仍舊幸福。但是，司法機(jī)關(guān)總是運(yùn)用其固有的邏輯思維，利用過去發(fā)生的一些事情，使被告人成為一個(gè)自己認(rèn)不出來的形象。

把始終認(rèn)為自己無罪、對一切都毫不在乎的默而索想象成一個(gè)冷酷無情、蓄意殺人的“冷血動物”。在整個(gè)案件中，司法機(jī)關(guān)似乎根本不關(guān)注此案，而是千方百計(jì)調(diào)查他的過去，并將謀殺案與他母親的死、瑪麗和他的關(guān)系聯(lián)系起來。在不知不覺中，讀者給穆雷索增添了同情，也給當(dāng)時(shí)的社會增添了仇恨。

也許我們真的可以認(rèn)為，事實(shí)上，穆雷索沒有犯罪。犯罪是由司法機(jī)關(guān)，或者更確切地說是由法院和檢察官實(shí)施的。

默而索把自己作為“局外人”，蔑視宗教、蔑視社會，蔑視死亡，甚至蔑視一切的傲然態(tài)度，正是對30～40年代的資本主義世界的揭露和反抗。這種反抗雖然在當(dāng)時(shí)看來是消極的，但真正深刻地反映了二戰(zhàn)爆發(fā)后西方社會對世界感到不安和絕望的心理，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。加繆說過：

“人在宇宙中地位是毫無個(gè)體意義的，只有“荒誕”而已。如果這樣說，默而索無疑成為了“荒誕”最好的代表。正是這種荒謬揭示了道德觀在自由、責(zé)任和痛苦層面上的重要性。

這也正是加繆要給我們帶來的最終理解。