瓦爾登湖讀后感范例八篇

瓦爾登湖讀后感。

在這篇文章中，小編將分享一些與"瓦爾登湖讀后感"相關的內容，歡迎您的到來，希望您能喜歡我們的內容並收藏。當我們感到迷茫不知道如何做人生抉擇時，我們可以拿起一本好書，在閱讀完作品之後，我們才能發(fā)現(xiàn)作品中更深層次的內涵。為了讓我們能夠記住書中帶給我們的感悟，可以嘗試寫一份讀後感。

瓦爾登湖讀后感(篇1)

在瓦爾登湖清新的春日晨光中冥想，在夏日蟲鳴的小路上漫步，記錄秋天五彩繽紛的秋天，空氣清新，描繪冬天雪花飄落的軌跡和冰晶的形狀。這是梭羅筆下的世界，是《瓦爾登湖》中的世界。寧靜的村莊，寂靜的瓦爾登湖，五顏六色的夕陽，雪白的土地和清新的空氣，沒有任何噪音，一切都是那么的寧靜和安寧。

仿佛我懷念的從前。

從前……

是了，我開始想念從前，想念鄉(xiāng)下的外婆家，那時的天空在清晨是魚肚的白色，黃昏是令人心醉的玫瑰紅，有可能剛剛放晴，有可能雨還未落下。那時，我喜歡晚飯后在寂靜的河邊散步，在水中看魚和蝦，聽蟲和鳥的啁啾，享受清風明月，享受一個人的寧靜，一種內心的寧靜，一種浮躁中的寧靜。

也許是被梭羅的《瓦爾登湖》所吸引，今年暑假，我又回到了那個地方，那個很純粹的地方。歲月在泛黃的燈光中漂洗，照亮了墻壁的顏色，時光已經松動了門框，但一切還是那么親切，走在石板路上，聽著老木匠叮當?shù)穆曇?，仿佛從未離開。人們，迎面見了，不管熟悉的不熟悉的，都是笑瞇瞇的。

那種溫暖純樸的感覺就像梭羅的《瓦爾登湖》，像一陣細雨灑入我心底。鳴叫的鳥兒，茂盛的植物，可愛的動物，這一切美好至極的景物都被作者以柔緩的筆法敘述了出來。雖然鄉(xiāng)村沒有城市的繁榮、現(xiàn)代和舒適，但他們的世界里沒有冷漠、沒有背叛、沒有欺騙，這可能是梭羅鼓勵人們簡單生活的原因！

來到外婆家的院子里，墻上攀爬著可以勾住光陰的牽牛花，那株被我種下去的小樹苗如今已經長成了參天大樹，院子里還有那一口老石磨，隔那么遠都能聞到濃郁的豆香，白白的豆汁淌下來，像糾纏的雨水，在心中柔柔地攪著漩渦。白豆汁，不含任何添加劑，純天然。這時，奶奶可能聽到了聲音，顫抖著柱著拐杖走了出來，時間在老人的滄桑面前刻下了歲月的痕跡。

外婆激動地拉著我的手說道：“瞧，我孫女從城里來看我了?！苯址秽従勇牭搅艘捕紭泛呛堑剡^來幫忙張羅飯菜。

幾盤菜，一張圓桌，幾張木椅，就是一桌晚餐。人們圍坐在樹蔭底下，呷幾口白酒，嘗幾?；ㄉ?，聊幾句家長里短，簡單卻幸福。就像梭羅所說：

“我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實，簡單，把一切不屬于生活的內容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡單最基本的形式，簡單，簡單，再簡單?！笨赡軟]有城市里那一桌滿漢全席來的豪華，但青菜豆腐、饅頭稀飯又何嘗不是一種生活呢？

如果說城市是一個現(xiàn)代多變的女人，那么農村就是一個單純的農婦。在農村，有純凈的風景、純凈的生活、純樸的農民和純凈的情感。在城市里，人們彼此用冰冷的防盜門隔離開來，守著一間冷血的沒有人情味的空房，過著追名逐利的生活，卻從不肯停下腳步歇一會，即使這樣，他們也許活得也并不快樂，而在鄉(xiāng)村的農民眼里，能吃飽飯就是最幸福的。

是的，世界上最快樂的事情都是那么簡單。

曹文軒先生說：“我常常在沉思這種鄉(xiāng)村生活對一個人的必要性，這種生活對于一個人的審美情趣起到了一個什么樣的潛意默化的作用。這樣的生活怎能幫助一個人在干熱如火的現(xiàn)代生活中獲得心靈的凈土越老，情結越深。

”而我們所能做的，就是不論身處鄉(xiāng)間野地，還是冠蓋京華，都還能在心中保留一份天真、一份質樸、一份純凈，保留那些至純至美的東西。

仿佛又看見，晨昏照耀下的樹林和季節(jié)變幻間的鄉(xiāng)村和田野，水天一色下翩飛的歐鳥，樹叢里驚恐逃走的小獸，垂在小灌叢枝頭的飽滿的漿果和清澈見底的瓦爾登湖。

瓦爾登湖讀后感(篇2)

原創(chuàng)： 天空

“今年的瓦爾登湖，會下雪嗎？”

我坐在你溫暖的火爐旁，一邊翻閱著梭羅的《瓦爾登湖》（潘慶舲譯本），一邊若有所思的想到失神……此刻，火爐上方那熾熱的白熾燈光，正將我失了神的頭影，寂靜地投映在梭羅“冬日里的瓦爾登湖”的文字上。

這，已是我有生以來的第三次讀梭羅的《瓦爾登湖》了！

三次閱讀，雖然都未完整的將此書讀一遍，但每一次閱讀，都增加了我對“冬日瓦爾登湖”的喜愛。第一次讀，是在初中的一堂數(shù)學課上。我記不清那個版本了。我只知道這本書的封面很漂亮。

藍色的湖水，平靜得讓人心生漣漪，于是便顧不得那講臺上的人是誰，即便就打開“瓦爾登湖的冬”就閱覽起來。不幸的是，它被老師的眼睛沒收了。此后，念想便油然而生。

第二次讀，是上大學的時候。封面雖不再是藍色的湖面，卻能從冬日的瓦爾登湖中看到湖面的另一番景象。說來也真奇怪，讀完瓦爾登湖冬后的其余章節(jié)，只要閱覽超過十頁，那睡意便會不打自來。

想必是版本譯得不太流暢，又或是蘊含哲理太多的緣故。直到三讀，也就是最后一個月。再次打開它，仍舊衷情于與“瓦爾登湖的冬”相關的章節(jié)，那瓦爾登湖冬日的描寫，但凡是有一個字的頁面，都會被我翻閱得磨破了皮，而且，每閱一遍，總免不了要失一番神的，當然，也包括此刻。

我喜歡的瓦爾登湖的冬天，是通透寂靜的。

雪花一個接一個地落在湖面上，有的落在水里，有的落在冰里，一個接一個地重復，一個接一個地積壓，不超過幾個小時，路面就被雪花迅速堆積成一堵高墻，湖面也能積起兩英尺厚的雪。這時，湖面上是雪，中間是冰，下面是水，水里是魚。再過幾天，冰雪融化在一起，就會便成堅不可摧的冰。即使是最重的動物力量和馬車也能承受。

雖然湖面結冰了，但它仍然像湖水一樣。近景是綠色的，遠景是藍色的。站在上面，不清楚是在湖面上還是平地上。此刻的它一片靜謐，就像黃昏時琥珀色的天空，在湖面散步，亦如天空在腳一般，抬頭是天，俯首亦是天，仿佛整個人也都變得通透無比，而那時常形影不離的浮躁與焦慮，也就瞬間蕩然無存了。說實話，我曾在某本書中或在某個**上，看到過中國黑龍江最美的雪鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，看到過瑞士圣莫里茨里天堂似的雪域山巒，看到過丹麥哥本哈根被雪花覆蓋著的童話城堡，看到過芬蘭拉普蘭圣誕老人的故鄉(xiāng)……然而，卻從來沒有見過這般湖景。

都說：瓦爾登湖是神的一滴淚！是的，她的確實一滴眼淚，一滴可以凈化人們心靈的眼淚。

我最喜歡的瓦爾登湖邊的冬季小屋溫暖而充滿活力。

瞧，那大群的山雀，會飛來撿拾松鼠掉落的碎渣或啄食梭羅門前的碎木屑；那獵狗，會從小屋穿過森林去追逐狐貍，在冬天黑暗的早晨，亦或在短暫冬日的下午；而另一只狐貍，正狡猾地兜著圈子甩掉了獵狗，在雪面上兇惡地嗥叫著，四處搜索山鶉或其它獵物；那松鼠，又或野鼠，會為梭羅儲存的堅果爭吵不休；那野兔，常常在黃昏時分來啃吃，梭羅從門口扔出去的土豆皮；那鸮梟，會從遠方叫著凄涼而悅耳的聲音，拍打著翅膀，神情自若地飛來散步；那；那紅松鼠，會從樹林那邊躥過來，在黎明時將梭羅叫醒……這樣的溫馨與和諧，似乎在暗示著，所有真正經過狂風冰雪洗禮的生靈，生命更有韌性了！

我喜歡冬天的瓦爾登湖梭羅，它真誠而平靜。天氣漸冷時，他才不緊不慢地給小屋抹灰漿，以至于狂風在周圍呼嘯，小屋才幸免地吹不進風來；湖面被雪覆蓋時，他會穿過一英尺的雪地，趴在一英尺的冰凌上，俯瞰冰下的魚兒在湖底游來游去；聰明的地主，穿著厚大衣，架著沉重的馬車在湖面上鑿冰，將其儲存在通風的地窖里，以備夏日作為冰鎮(zhèn)飲料時，他會贊美地主的深謀遠慮；經歷過幾次暴風雪之后，他仍舊堅持著去湖面或林間散步，看野鵝鴨噗嗤著沉重的翅膀覓食同時，也看那只“長了翅膀的貓”如何冬眠；小屋被風雪吹開了裂縫之后，他把火升得夠旺，樂觀地期盼著，某個從城里而來的客人……梭羅說，他步入?yún)擦?，是希望活得深刻，過得真誠，而如此的從容與不迫，確實是真實的在活著。用海子贊美的話來說，這就好像魚兒有了水，鳥兒有翅膀，云彩有了天空。

人們常說：“《瓦爾登湖》是梭羅“陶淵明式”的世外桃源”。是的，我終于還是承認了！

通過這種坦誠，我總能感覺到，在美國馬薩諸塞州康科德郊區(qū)穿梭，不隨波逐流，冒著風雪接受生命洗禮的人，不是別人，而是我自己。

2018年深冬于老民中

作者：天空

瓦爾登湖讀后感(篇3)

《瓦爾登湖》是梭羅的一部描繪自己在瓦爾登湖畔生活的散文集，中間夾雜著他的許多思考，這本書在美國人的心目中是構成美國精神的重要著作。在這本書中，我最欽佩的是自我覺醒，思考生命的意義，而不是再追求物質豐裕中迷失自我。

同時，我不太喜歡這本書。也許我有自己的品味。

首先，我不同意梭羅的自然主義。我認為大自然并不可愛和美麗。自然就是自然，美麗與可愛只是你自身的感受，你在城市里待久了你看鄉(xiāng)村風清月皎；我在鄉(xiāng)村待久了，我覺得城市的高樓大廈壯麗雄奇。高層建筑不是自然的一部分。

第二，我覺得他的生活實驗很不嚴謹。他可以說他不需要買鹽的那一刻，我跳過了這一章。還有一個事實，就是他不能寫他經常帶回家吃的東西，他媽媽經常去給他吃零食，更不用說他總是去愛默生家搓米，所以他的人生實驗不是一個封閉的系統(tǒng)，這不足以信任。

不過生活實驗的正確與否不重要，重要的是人們對于結論很推崇，即物質的多少不能決定人的幸福與否，這個結論我是肯定的，推論之物質的豐腴也能使人很好的思考不是么，非要整的慘兮兮?

第三，我覺得他的作品有一股酸味，就是人醉了，我一個人醒來。我不是這么覺得的，我覺得勞動人民不是愚昧麻木的，是活色生香，自小我就喜歡聽家里的女人長輩們在晚飯后家長里短，我覺得很有意思，可能在梭羅的眼里這些人是‘再想想這個國家的婦女吧，她們整天忙著給梳妝臺的椅子編織坐墊，對自身的命運完全沒有絲毫的興趣!仿佛她們能夠在浪費時間中永生。

’她們在我眼里都是熠熠生輝，充滿生活的氣息。人類需要梭羅思考生命的意義，也需要他為梭羅創(chuàng)造物質支持。

以上所有論點都加上了‘我覺得’，因為這是我自己的拙見。一個人或者一種思想受追捧或者需要被美化，很多時候是因為這個時代需要他，我只想說梭羅鼓舞我們找尋自我，肯定不希望我們盲信某種思想，望都要在批判中找到自己的思想與生活，因此我覺得人的幸福就是在思考中找到自己路并不斷前行，擁抱世界，擁抱文明。

瓦爾登湖讀后感(篇4)

我想要的未來

——讀《瓦爾登湖》有感

原創(chuàng)： 明英

前言：這是6年前寫的文章，現(xiàn)在細細讀來也還是充滿觸動，這么多年生活越過越簡單，可是還是無法突破世俗的束縛，這篇文章再一次提醒我要回到自己的中心，回到內心的那個渴望。

在人生充滿著各種迷茫時，《瓦爾登湖》又一次走進了我的世界，以前看過卻匆匆而過，或者說那個時候自己還年少輕狂，沒有經歷人生的各種無奈抉擇，所以并沒有留下過多的印象，但是現(xiàn)在處在人生迷茫期的我，處在對未來充滿懷疑的我，這本寂寞、恬靜、智慧的書讓我猶如獲得了人生的甘露。在現(xiàn)實生活中，我們常常糾結于各種衣食住行的問題，每天起床看著滿滿一衣柜的衣服在糾結要穿什么衣服，每天出門看著各種各樣的包，在糾結要背什么包出門，看著各式各樣的鞋子卻還在糾結要不要買**的鞋子，每天糾結要吃什么東西，糾結著去**吃，糾結著要在**買房子，買什么房子，似乎一出生就在為這些而糾結，我們的思想，我們的靈魂被囚禁在這些糾結中，我們的自由被這些糾結給阻擋著。

“我看見青年們，我的同胞，他們繼承了農莊、房屋、谷倉、牲畜和農具——所有這些不幸的根源，這些東西得來輕松，擺脫卻很難。”“我看到，有許多不幸的靈魂即將被生活壓垮。他們在人生的道路上爬行，推著從未打掃過的烏龜牛欄，100英畝的土地，耕地，割草，放牧，森林保護！

還有一些年青人沒有繼承這個產業(yè)。他們沒有這種負擔，但他們也為自己的立方英尺努力工作?！边@讓我想到我們現(xiàn)在的生活，生下來我們就為了父母的期望而活著，父母給予了我們一切，但是我們卻被父母的各種思想給囚禁著，我們不能獨自出門旅行，因為父母會擔心，我們到了年齡不結婚，父母會擔心，我們不努力掙錢，父母還是會擔心，所以不能違背父母長輩的話，因為這樣會被認為不孝，我們就這樣被這些所謂的教條思想左右著我們的思想，驅逐者我們渴望自由的靈魂。

“由于愚蠢和錯誤，許多人都被人為的煩惱所困擾——即使生活在這個比較自由的國家的人們也是這樣，他們整天都進行著無窮無盡的勞役。這個樣子，生命再美麗，他們又怎么能享受到？”“許多人過著看似寧靜、實際上卻是沒有希望的生活，這也就是絕望的命運安排。

你從一個沒有希望的城市搬到一個沒有希望的國家，像水貂和麝鼠一樣安慰自己。在人的休息和娛樂之下，實際上存在著無意識絕望的傳統(tǒng)惡習。這種休息娛樂沒有真正的娛樂意義，因為只有在真正工作之后，才會有真正的娛樂。

不做沒有希望的事情，才是真正的智慧?！蔽覀兺ǔM足于寧靜的生活，或者說我們已經對命運的安排感到絕望。我們每天在太陽升起時就匆匆的上班，每天踩著夕陽的余暉拖著疲憊的身影回到所謂的家中，而這個家并沒有溫馨的微笑，也沒有讓心靈得以慰藉的溫暖，有的是無盡的孤單與寂寞。

所以我們努力的在物質生活中滿足自己以慰藉心靈的寂寞。于是各種違背道德的事情層出不窮，每天的微博上都充斥著各種讓人看了心痛的新聞。而人們對此卻津津樂道。

人類最大的悲哀莫過于心靈的麻痹。

“根據(jù)我的經驗，現(xiàn)在，在我們這個國家里，一個人只需要幾副工具，一把刀、一柄斧子、一把鏟子、一輛手推車，就可以自由地生活。對于喜歡讀書的人來說，除了生活必需品外，還需要添置一些東西，比如燈、文具和幾本書，這些東西并不貴?？上в行┯薮赖娜藚s跑到了地球的另一邊——某些野蠻和不衛(wèi)生的地區(qū)——專心地做生意，一做就是一二十年，而目的就是為了‘生活’——讓自己過得舒服溫暖一點，但是最終還是回到新英格蘭終老。

這些豪華富貴的人不僅適應了溫暖，而且非常炎熱。正如我之前所說，他們正在用最時髦的方式烤自己?！蔽覀兂３Ｉ釛壖胰说絼e的城市工作，就為了讓生活過得所謂的好一點，我們忍受著骨肉分離，忍受著寂寞孤單，忍受著各種屈辱，我們用30年的勞役之苦只為了享受短短十幾二十年的天倫之樂，這值得嗎？簡單的生活也是一種樂趣，只要心靈能得到慰藉，只要家人能一起享受溫馨幸福的生活，難道不失一種幸福嗎？

瓦爾登湖讀后感(篇5)

《瓦爾登湖》讀后感

《瓦爾登湖》讀后感

我們生活在快節(jié)奏的城市里，那里總是有工業(yè)廢氣排放的污水，汽車尾氣排放的有毒氣體，城市里到處都是噪音，還有快節(jié)奏的上班族。其實，不僅僅是我列舉的這些，這些是遠遠還不夠的，人們生活在這片廣袤無垠的土地上，是上天賜予我們的恩惠，一生的好壞取決于上帝的支配。然而，生活在農村的人們卻遠離我們身邊紛繁復雜的事情，靜靜地享受著銀針落地般的安逸生活，悠閑自在地鋤草放牧

瓦爾登湖此書中的介紹便是如上所述。誰又能不向往美好和平的生活呢？雖然我們過著這樣的生活，但誰不想體驗其他的感覺呢？

或在靜謐到銀針墜地般的狀態(tài)，或在陽光普照的家中休憩時，或在四角天空的美妙意境，就無不使我們欣喜歡悅。盧梭說：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。

”慢慢走進這本書中，領略到梭羅自食其力、豐衣足食的本領，以及能耐得住寂寞孤獨他強大的內心，都是支撐他在這里生存的動力。我會想：如果我到一片荒涼凄美的無人島去居住時，能否想他般有自尊自立、不拋棄不放棄的品質，我想可能并不會做得如此完美，或者根本無法無法求救他人的幫助和理解，根本不能用異國他鄉(xiāng)的語言與他人作交談。

梭羅通過自己的實踐，向我們講述了幸福豐富生活的一些秘訣：物質要求盡可能簡單，湖邊的一片葉子那么簡單；精神追求永不停息，最大限度地豐富了自己的靈魂。瓦爾登湖邊的生活是那么輕松愜意：

“一年只要工作六個星期，就可承擔所有的生活費用。整個冬天和夏天的大部分時間里，我都在自由而安靜地閱讀?！薄叭绻覀冎蛔鹬夭豢杀苊獾氖潞陀袡嗬娴氖?，那么詩歌和**就會在街頭回蕩。

如果我們生活悠閑，辦事聰明，我們就會看出，只有偉大和優(yōu)秀的事物才能永久而絕對地生存，而小小的恐懼和小小的樂趣不過是現(xiàn)實影子。現(xiàn)實永遠使人振奮，令人崇敬。安全地坐下來，在精神世界的領域里馳騁，對我來說是書籍的好處。??

我們應該踮起腳尖，把最好的時間花在閱讀上。

“我看見青年人，我的市民同胞，他們的不幸是，生下地來就繼承了田地、廬舍、谷倉、牛羊和農具；得到它們倒是容易，舍棄它們可困難了。大多數(shù)人，即使是在這個比較自由的國土上的人們，也僅僅因為無知和錯誤，滿載著虛構的憂慮，忙不完的粗活，卻不能采集生命的美果。人類在過著靜靜的絕望的生活。

所謂聽天由命，正是肯定的絕望。有些人很窮，覺得生活不容易。有時，他們甚至不能呼吸?！笨梢娝髁_對物質的要求只是能吃飽就行，如此簡單的愿望是每人值得學習的。

我們需要學習生存的技能和技巧，并積極學習如何輕松掌握它。