雪國列車觀后感優(yōu)選

雪國列車觀后感。

根據(jù)學校的要求，學生需要懂得寫優(yōu)秀作文，寫作促使我們更善于發(fā)現(xiàn)身邊的一切，寫作文要有自己的風格，自己的文體，自己的思路。有哪些值得我們可以借鑒的作文呢？小編經(jīng)過整理，為你編輯了雪國列車觀后感優(yōu)選，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。

雪國列車觀后感(篇1)

首先，這并不是一部災難片。但于我而言，我更愿意把這部片子和《后天》或者海嘯之類的災難片，再加上那部最后所有人登上了一艘船的電影，可以一起構成應對災難之三部曲了。

當人類對未來的摧殘愈加嚴重，溫室效應終究導致了世界級的海嘯，人類在這場災難中為了生存而采取的應對方式。從直面災難，到選擇求生，諾亞方舟的目的是離開這個星球，而雪國列車則做出了另一個假設——我們終于發(fā)明了永動機。雖然內(nèi)心存在既然永動機都可以發(fā)明了，那么如此聰明的人類到底為什么還是讓自己步上了需要集體大逃亡的結果這種疑問，可是畢竟在大自然面前人類總歸是渺小的，于是且就忽略不計了。

不管是選擇方舟，還是這樣一列擁有永動機的列車，有人的地方就有“江湖“，這顯然是毋庸置疑的。而在社會的縮影中，”政治“總是在你所見或不所見的地方起著微小卻又翻天覆地的變化。雪國的這趟列車，用奔跑的十八年，在沒有其他因素的干擾下，單靠人為，完成了這一系列的”更新?lián)Q代“，用以保持整個體系的”平衡“。

于是導演的目的一算是達到了。我們在一列i車上看到了整個社會在政治的操控下所上演的顯然并不是第一次發(fā)生的為了平衡的崛起。這其實并不是什么新鮮的題材和主題，只是把這些東西都搬到一列火車上，就顯得有些微妙了。

所以導演迫切需要解決的，便是第二個問題。在一列人類唯一賴以生存，并且不可復制，不可破壞，無法修復的避難所上，這一場規(guī)模宏大，代表了底層人民心聲，損失慘重的暴亂應該如何結尾？

取而代之？那便是達到了上位者的最初目的，重新恢復了平衡?？墒沁@顯然就讓這部電影變得太過無趣而沒有新意了。于是這個平衡必須被打破，那么，選擇什么樣的方式呢？導演大概苦苦尋思了很久，一部電影爛尾委實是件令人難過得事情。

可是既然這已經(jīng)是最后的避難所，而暴動成功的新上位者又并不想循著原來的老路走，那么，便毀了它吧，至于之后，一切，由你來想象。

而我只想說，那只出現(xiàn)在皚皚白雪中的北極熊，你其實是無性生殖，吃雪長大的吧！

雪國列車觀后感(篇2)

我不知道為什么我喜歡外國戲劇。我對大多數(shù)國產(chǎn)劇都特別反感。我覺得國產(chǎn)劇太做作，太自命不凡，太假。也許以后看多了美劇和英劇或者韓劇，就不會這么覺得了，誰知道呢，或許以后又會想念國產(chǎn)劇的冗雜也說不定。特別討厭的一點是，明明五分鐘就可以說完的劇情，為什么國產(chǎn)劇總要一兩集都意猶未盡。

為了應對全球變暖，cw7發(fā)射后，整個世界都被冰凍了，上了火車的人活了下來。世界上還有那么多人成為受害者？這多么不公平，生命等同于無辜的犧牲品。一輛列車就是一個世界，在這里，也有階級與等級的區(qū)分，不同的人過著不同的生活，透徹的人奢靡無度，有很足的空間，吃著健康的食物，尾車的人擠在一個小空間里，吃的是用蟲子做的惡心的蛋白質(zhì)塊。

整個列車相當于一個平衡的可持續(xù)發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)。神圣的永動機使火車一直繞著地球轉(zhuǎn)，穿過寒冷的北極和炎熱的沙漠。但現(xiàn)在這兩個生態(tài)極端已經(jīng)變成了一道風景?；疖嚿系娜丝谠谠黾?。為了維持現(xiàn)有的生活條件和列車平衡，人口減少是唯一的辦法。所以第一輛車和后車的人一起策劃并實施柯蒂斯革命。

說也奇怪，當我在電影的前幾分鐘第一眼看見柯蒂斯的時候，就認定了他是主角，很神奇吧。所以有時候感覺就是這么微妙。**有壓迫，**就有反抗。

柯蒂斯大革命也算壓迫后的反抗吧。尾車的人一起站起來，以柯蒂斯為領頭人，在設計列車的安全系統(tǒng)專家南京民秀和他女兒幼娜的幫助下，從最后一節(jié)車廂不斷向前，在這個過程中，不斷有人犧牲，犧牲是革命不可或缺的音符吧，歷史上的那么多次革命都是用犧牲換來的。不斷向前，在每一次的前進中都會有人死亡，印象最深刻的是在通過隧道的時候，手無寸鐵與武裝齊全的正面交鋒，那個**啊，慘不忍睹。

我不得不說這里的血腥場面有點假，而且&&反正也不是真的。我發(fā)現(xiàn)我喜歡電影種血腥場面后的人物受傷，但國內(nèi)演員的化妝也太不靠譜了。外國戲劇有那種血腥的惡心，哈哈。不過隧道中的火把**讓人沒有想到，覺得這也恰恰體現(xiàn)出了柯蒂斯的聰明才智與領導才能。

在通過前面的車廂時，頭車的人過的奢靡的生活著實讓人不禁聯(lián)想到尾車的人的臟兮兮的樣子，呵呵，好鮮明的對比，這才是想要的效果。歷經(jīng)艱險來到了維爾福的車廂，結果發(fā)現(xiàn)這一切是維爾福和吉連姆的計謀，那張神秘的小紙條是維爾福寫的，是為了列車或說是整個世界的平衡頭車與尾車的一次卑鄙骯臟的合作。很可笑吧，不過我喜歡這種結局。

不過就是主人公知道真相的時候會有多心痛，自己不惜付出了一切的信仰原來從一開始就是錯誤，還讓那么多兄弟拜拜送命。換成我，我一定會崩潰的，唉，一頭撞死我算了，還有什么臉面對江東父老。在最后一部分，有一部分我感到震驚。這是柯蒂斯的獨白。

有一段時間，坐在后車廂里的男人上車后，因為沒有食物，人們就靠弱者為生，他知道孩子的味道最好?？碌偎箮ё甙５录?，想當食物吃。這時，吉里亞姆用自己的手代替了孩子。后來，每個人都選擇切斷自己的手腳作為食物，直到士兵送來蛋白質(zhì)塊。埃德加一直是柯蒂斯為一切，整個世界，但柯蒂斯選擇犧牲這個孩子來換取革命的進步。

不知道這兩個當事人會有怎樣復雜的心情。對這一點印象深刻。

柯蒂斯將帶領人們改變命運。維爾福是為了保護神圣的永恒運動和保持列車的平衡。沒有人是對是錯，但立場不同。我喜歡電影的結局，很獨特，或者說更喜歡它傳達出的那種感覺，凄涼。白茫茫的一片，幸存的兩個孩子。

就像電影利迪策的故事中的一幕，戰(zhàn)爭結束后回到家的爸爸發(fā)現(xiàn)村莊不在了，只有茫茫的雪地，看不到頭也泡不到頭的雪地，一個人在雪地里奔跑，最后發(fā)現(xiàn)村莊在白雪的下面，因為所有的一切都是灰燼。家人不在了，家業(yè)不在了，那種劫后余生的喜悅與對新生活的期待瞬間崩潰，我特別喜歡這種心里落差，我覺得很美。電影里有一句話深深地打動了我。每個人都有自己的立場。站在他自己的位置，不要去他不該去的地方。

是這樣的嗎？每個人都是自由的個體，有自己的想法和行為，或者瘋狂，或者簡單&&

那么命運掌握在自己手上又是怎么說的呢？哈哈，這是一個非常深刻的話題，我不知道。

雪國列車觀后感(篇3)

火車載著所有幸存的人類，在地球上奔跑，人類被困在火車里。在這列火車里，車廂是分等級的。越靠近車頭，等級越高，越有財富和勢力。

人類社會也是等級的，一輛車就是一個階級，一種社會功能。作為火車頭，最富有、最有影響力的階層意味著他們正在引領社會前進。

革命領袖都有著不堪的過去。但當他們完成了自我救贖，帶領追隨者完成了革命時，卻發(fā)現(xiàn)他們只是在為那個為人類犧牲的所謂精神導師而工作。精神導師給他們洗腦，建立他們的信仰，控制他們的精神，指導他們的行動，玩弄他們的命運。

他不在乎他在哪輛車里，他在什么環(huán)境里，他喜歡什么材料。他只關心他能否控制整個社會制度。他追求的是控制制度，實現(xiàn)自以為是的信念——保持制度的平衡。

底層人類的精神導師拿他的子民與勢力階層做交易。一個了解人性的導師組織他的人民是因為他相信他們的憤怒、放縱和恐懼會摧毀整個人類，包括他們自己和富人。他把他們當做籌碼，與權力階層勾結、妥協(xié)、交易，結果建立了一種秩序，實現(xiàn)了一種人類的平衡。

每當人口過剩的時候，就要發(fā)起革命，制造一部分犧牲者，就像水族館里的魚，當魚的繁殖數(shù)量超過系統(tǒng)的承載能力，多余的一部分就要用來做食物。

如果沒有革命和斗爭，沒有流血和犧牲，不僅系統(tǒng)會超載，而且安靜的生活會被困在車里帶來的恐懼和急躁所取代，最終系統(tǒng)會陷入混亂

然而，火車最終翻車，并不是因為車內(nèi)，而是因為車外的冰雪開始融化而發(fā)生雪崩。如果沒有安保專家的智慧，人類就此滅絕了。但是革命領袖用自己的身體，繼續(xù)為人類服務，保持著繁衍后代的希望。

留下來的是一個亞裔女孩，和一個黑皮膚的男孩。女孩比男孩大，毫無疑問，她將帶領他走向新的生活——同時扮演母親和妻子的角色。人類再次進入母系社會，開始回歸地球的大生物系統(tǒng)周期

但影片還有個瞬間是值得思考的，當革命領袖只身進入車頭，統(tǒng)治者宣揚自己的統(tǒng)治思想，甚至要傳位于他時，革命領袖遲疑了，若不是亞裔女孩沖他大叫及后面的爆炸，故事情節(jié)怕是要改寫。也就是說，當?shù)讓尤送ㄟ^自己的努力和他人的幫助進入社會上層時，他們的思維可能跟不上他的步伐，物質(zhì)生活和角色地位的突然變化會讓他措手不及。在這種情況下，他很可能改變以往的想法，不再代表底層民眾的精神，而是希望像現(xiàn)有的高級管理層一樣保護自己的既得利益。

這不是一個新話題。當中國農(nóng)民起來推翻暴政時，他們的領導人會怎么做？當然，接過前任皇帝的權杖，坐上前任皇帝的寶座，新一輪的舊式統(tǒng)治開始了。

雪國列車觀后感(篇4)

上帝第二次重塑人類，如同他當初指導了諾亞，這次他挑選了威爾福德和柯蒂斯。威爾福德憑他的絕頂智慧認識到人類社會的最根本秩序——每個人有自己的位置，并以此在火車上復制了一個社會。他理智到甚至可以通過設計和導演不同階級之間的沖突來平衡火車上的人口，他也睿智到可以通過看似如此混亂、不可控的暴力事件來為自己創(chuàng)造的小社會精心挑選接班人。這個社會在他的治下順利的運行著。威爾福德說“這個列車不是每個部分都是自動的，很多位置都需要人力?！斌w現(xiàn)了人類與他們生存的世界是如何相互依存，形成整體的。就像是我們的地球，萬物生長、季節(jié)更替都是自動的，但也缺乏不了人們的耕種——人類活動對自然有著各種或好或壞的影響?？赡苓@也正是為什么上帝要設計人類的原因。上帝創(chuàng)造了世界給人類生存，同時創(chuàng)造了人類和人類秩序來為世界的正常運轉(zhuǎn)服務。威爾福德也正是根據(jù)這個真理創(chuàng)造了他的列車。

但威爾福德畢竟不是神本人，他唯一的失算在于錯誤計算了愛的力量，柯蒂斯在明知何為理智的情況下最終選擇為愛毀滅！在這一刻，威爾福德的話再次得到了印證，“每個人都有自己的位置”，在上帝的治下每個人都有自己的位置和使命，哪怕是睿智的威爾福德自己，他也只是在上帝給他賦予的位置上做了他該做的最后一件事——把真相告訴柯蒂斯、并且激怒柯蒂斯。柯蒂斯革命，最初看似是柯蒂斯個人英勇果敢的產(chǎn)物，后來真相卻是威爾福德智慧下的一盤大棋。當所有人都以為威爾福德成功了的時候，上帝本人終于出場了，柯蒂斯的感情沖垮了威爾福德的智慧，因為他原是為毀滅者這個位置而生的。威爾福德也失算了，因為這一刻只有一個人沒有失算，那就是上帝本人，在他的旨意下，看似的毀滅卻正是新生的開始。

就如同我們的生活中很多事都并不是它本身的樣子，而卻是一局棋的一部分，背后都坐著一個操縱者。而如果你再深入的看一看，你會發(fā)現(xiàn)這個操縱者背后還坐著一個同樣的人操縱他，那個坐在最后面的就是上帝本人了。

這個結局我覺得還體現(xiàn)了一個思想：人類社會中有兩大力量，理智和愛，控制著我們的一切。不要過分的相信其中的任何一項。理智卻殘暴的列車為人類保留了最后的火種，而愛的爆發(fā)卻使人們迎來新生。

雪國列車觀后感(篇5)

觀《雪國列車》有感

這部電影描述了生活在最后一節(jié)車廂里的人們在英雄柯蒂斯的領導下推翻威爾福德的殘酷統(tǒng)治，到達火車前部，最后摧毀整列火車的過程。該片通過對末節(jié)車廂人生活的不堪和對自由美好的向往，塑造了不同對待命運的人物，其中包括對過去無法忘記，憑著信念一直走下去的英雄柯蒂斯。該片通過部分末節(jié)車廂人的自私和欲望（個人利益）違背對末節(jié)車廂人民的承諾的種種行跡，烘托出柯蒂斯勇敢，不被利益誘惑，睿智的偉大形象，整部影片宣揚了自由平等和諧的理念，同時也暗示為自由平等和諧不惜奮斗的革命意識。

影片開篇主要著重在末節(jié)車廂人們生活的惡劣環(huán)境，此時的威爾福斯士兵高高在上地看著這群可憐的人們正津津有味地吃著手中的軟糕，一臉的鄙視和嘲笑。而柯蒂斯和伙伴們正積極地謀劃一場浩大的反抗運動。

通過細心的觀察，柯蒂斯發(fā)現(xiàn)把守的士兵的手槍并無子彈，已在上次鎮(zhèn)壓叛亂時用盡，柯蒂斯于是帶領群眾反抗，他們迅速占領了末節(jié)車廂，制服了士兵，并用毒品喚醒了沉睡的計算機程序天才南和他的女兒尤娜，柯蒂斯用毒品利誘南，在南的幫助下，柯蒂斯及其群眾突破了一間間車門，在每次打開門時，尤娜都能測知門后的事情。但世事難料，當尤娜大叫不要打開接下來這扇門時，南剛好接通線路，門被打開了，一次血腥的戰(zhàn)斗展開了，在這次戰(zhàn)斗中，柯蒂斯失去了他的好朋友，柯蒂斯猶豫過，那時他如果救下朋友，就會葬送整個末節(jié)車廂人的未來，于是他忍著痛苦毅然地上前制住乖張復雜的列車上終極boss的女助理，并在女助理的帶領下一步步接近火車的最前頭。在這過程中，柯蒂斯也看見了一個個不同于末節(jié)人們的貴族們，他們過著奢侈，糜爛生活，他們的生活跟末節(jié)車廂的環(huán)境相比，就好像天堂一般富麗堂皇。

在經(jīng)過一個教室時，柯蒂斯和朋友們遭到了一次沖擊槍的屠殺，天真無邪的孩子盲目崇拜威爾福德，柯蒂斯心里不知道是難過還是覺得可笑，但唯一堅信的是他要繼續(xù)走到火車的前頭，在經(jīng)過一番爭斗后，參加反抗的人只剩下了柯蒂斯，南和南的女兒尤娜，在到達最后一扇門w門時，南停下來，南不再打開最后一扇門，而柯蒂斯則以為南因為沒有了毒品不愿再幫忙，柯蒂斯講訴了一個他被抓進列車王國的沉痛往事，在被抓進來的頭一個月，威爾福德以及統(tǒng)治的人不為末節(jié)車廂的人提供食物，他們沒有食物，便開始了相互屠殺，一個男子帶領著一群人追逐一個婦女和孩童，男子殺死了婦女，此時一位年長者走了過來，他說：“把刀給我”，所有人都以為他要親自殺死孩子，而年長者用手截下了自己的胳膊，對面前這些餓得面無全非的人們說：“先吃我吧，放過孩子”，男子沉痛跪下，他們吃了女人。

柯蒂斯痛苦地對著南說：“殺死女人的人就是我，你知道嗎？我真的沒有辦法了，到后來他們開始提供蛋白質(zhì)食物，而我現(xiàn)在才知道那是用蝗蟲打制而成，而我們也好久沒有聞過牛排的味道了”。

南說：“你知道我這幾年收集毒品都是為了什么？毒品易燃遇高溫易爆。

”當他要用毒品點燃引線時，w門打開了，一女人手持手槍，滅掉了引線，奪走了毒品包，她邀請柯蒂斯進入w門。

柯蒂斯看到了威爾福德，一個在五歲時就決定建立一個功能正常、功能失調(diào)和永久的火車王國的引擎。他在威爾福德那得知他永久不愿去相信的事實，那位救下孩童的年長者吉列姆一直是他的敬仰，在他心里年長者應是整個末節(jié)車廂的領頭人，因為他是如此神圣，而就是這樣的人與威爾福德勾結，做著背叛末節(jié)車廂的事，威爾福德說：“他和我一樣，我們都用一只手擁抱著美麗的女人。

”柯蒂斯震驚地看著威爾福德，而在聽到自己的好友也背叛自己，柯蒂斯開始動搖，威爾福德又以接班人的誘惑來引誘柯蒂斯，柯蒂斯被眼前的景象所迷惑。當尤娜意外闖進，她翻開地板，柯蒂斯才發(fā)現(xiàn)被放進地板里為永久引擎工作的孩子們，而威爾福德的解釋是“還好末節(jié)車廂能生產(chǎn)處源源不斷的孩子”。最后柯蒂斯和南炸毀了火車?；疖嚤粴Ш?，只剩下南的女兒尤娜和一個黑人孩子。他們走出火車故障，看到了雪山。

在影片的最后，他們看見了一只北極熊，這只熊代表著生命的希望，或許他們會死在雪地里，但我們卻看到的是希望，這是一部帶有積極色彩的影片，為自由平等和諧的追求不斷地鼓舞著我們，朝著自己的理想勇敢前進，不被周圍的誘惑蒙蔽雙眼，面對層層阻礙，要勇于拼搏，勇于斗爭。

當代大學生正處在刀口上。我們應該定位自己的人生目標，為正確的目標而奮斗。即使我們想在這個過程中繼續(xù)流血流淚，我們也應該堅持到底。

在影片的最后，柯蒂斯的動搖讓觀眾很反感，認為他也背叛了自己的信仰，柯蒂斯的確動搖了，但他沒有背叛自己的信仰，在末節(jié)車廂生活了那么久，柯蒂斯能靠著信念走到最后不容易，他長時間沒有吃過牛排，沒有洗過澡，沒有換過舒適的衣服，可是他能在面對舒適的生活時沒有沖昏頭腦，而在w門內(nèi)，威爾福德將他一直以來的信仰摧毀，然后宣揚永久引擎的強大，柯蒂斯震驚這樣的力量，他沒有想到過真的存在這樣一個他并不相信的可能，而在他得知那股力量只是用可憐的末節(jié)車廂的孩童在維持，柯蒂斯毫不猶豫地拒絕這樣不人性的做法，他最后的選擇是為自由平等而做，他知道一個正確的目標，一個為人民而戰(zhàn)的理想是值得用生命去守護地，他沒有背叛他的信仰。

雪國列車觀后感(篇6)

雪國列車這部電影，給人一種極大的震撼感，一種來自靈魂深處的深刻反思。列車—象征著世界，人類的階級社會。我們來看看這列載著僅存的人類在極寒世界中飛馳列車的社會分化吧:尾部車廂，人們生活在擁擠狹小且骯臟的地方，吃的是各類昆蟲制作的所謂蛋白塊，無比凄慘，折射出階級社會最底層的人，但具有革命性。中部車廂，有觀賞區(qū)、作業(yè)區(qū)、教育機構等。相對于尾部車廂的人們生活條件有巨大差別，象征著有生產(chǎn)力的技術或腦力勞動者，受到上層車廂的剝削，無力于社會的變革。上層車廂，當整列火車發(fā)動了一場自下而上的暴力革命時，反抗者們從火車底部一路打到高級車廂時，里面的場景讓我十分震驚。

荒淫無度大魚大肉的場景比比皆是，越往車頭走越墮落。上層車廂的人象征著腐爛的統(tǒng)治階級，所謂的社會貴族。他們擁有維護列車秩序的軍隊，這支軍隊象征著腐朽國家的暴力機關。列車長，象征著階級社會的最高統(tǒng)治者，控制著社會的存在及延續(xù)。從這個角度分析，電影一直在闡述的是:“這列火車的本質(zhì)就是人類社會”。所以，從政治角度來看，尾車的乘客具有革命性，革命的誘因通常都是不平等造的，但尾車的人發(fā)動的革命讓我感覺很怪，因為這場革命是底層領袖與火車最高統(tǒng)治者為了減少人口而策劃的革命，很暴力血腥但又會覺得沒有這種暴力血腥社會最終也會走向無法約束的狀態(tài)，澳大利亞野兔成災了解一下，所以這便是這部電影的經(jīng)典之處。給人一種自我思考的矛盾感受且使人對政治有了更深刻的了解，并且這部影片很好的表現(xiàn)了歷史上曾經(jīng)發(fā)生的，正在發(fā)生的，將來發(fā)生的社會體系崩潰到建立再到崩潰，如火車環(huán)繞軌道般循環(huán)。

另外，結尾部分主角到達火車控制室后發(fā)現(xiàn)了所謂永動機的殘酷真像的場景闡述了世界上不可能存在永動機的觀點。

雪國列車觀后感(篇7)

2017.3.28《雪國列車》觀后感

看完《雪國列車》后的后效應在心里一圈一圈蕩開來，每次回波都會更強烈，多年來第一次看到這樣的政治意味強烈的電影，讓我一直不能平息心緒。

如果說看了《我們》，《1984》、《美妙的新世界》之后的印象終究由于文字和寫作背景的局限未有那么大的沖擊力，只是有所觸動的話，那么看完影片后的沖擊是巨大的，影片盡管貼上了科幻片的標簽，但時間設置在2014年7月1日至2032年元旦，標簽是科幻的，時間卻是如此真實，離我們?nèi)绱酥?，觸手可及。

影片名一開始在我看來翻譯的不夠貼切，在香港上映的片名翻譯為《末日列車》更好，可能是為了尊重漫畫原著吧。片子整個形式包裝和構架是好萊塢式的，但內(nèi)核則是反好萊塢商業(yè)片的，是部政治意味很濃，嚴肅題材的影片，我驚異它在中國能夠逃過審片上映。

它探討了人類社會周而復始的發(fā)展軌跡，周而復始，生生不息，明知是宿命依然如此往復演變的發(fā)展軌跡，只不過影片在片尾處采用了有希望的方式，但仍然逃不脫那個死循環(huán)，只不過循環(huán)階段前提了兩個而已。

在災難中創(chuàng)世出現(xiàn)階級階級分化階級固化

毀滅另辟蹊徑

對于剛看完反烏托邦三部曲的我來說是震撼的，隨著列車末節(jié)車廂的無產(chǎn)者不斷向車頭前進的過程，看著階層不平等之烈，完成了新領袖產(chǎn)生原因的呈現(xiàn)。其中最殘酷是經(jīng)過車廂學校的那一段，看著孩子們在教師的引導下整齊劃一的高頌僵化的口號，看著孩子們興致勃勃、爭先恐后去看那七個逃離列車被凍死的反面教材雕塑，我看到了教育可怕的一面，怪不得《1984》里說“誰掌握了現(xiàn)在，就掌握了過去，掌握了未來”。教育同時也在固化個性思維中作用無限，車廂學校里的孩子們還情有可原，而身為反抗者、覺醒者的領袖柯蒂斯依然固化在統(tǒng)治者劃定的思維框架里認為離開列車就會死亡，而不是睜開自己的眼睛觀察，這才是最可怕之處，身處桎梏而不自覺，以至于幾乎就墜入“被壓迫者變成新的壓迫者”的宿命。

還好，有個“明白人”，有個用自己的思維，自己的眼睛看世界的“明白人”——列車安保系統(tǒng)設計者南宮民秀，盡管他也不免淪為一顆受制于人的棋子，但他可以利用棋子的身份按自己的計劃做自己認為對的事，聽自己的心，相信自己的眼睛，突破統(tǒng)治者——維爾福特的機械式洗腦，引導最后的人類打破車廂走出桎梏，尋找新的希望，盡管代價慘重。

另外說說吉列姆，也許威權領袖和精神領袖是相伴相生的一對孿生兄弟，為著所謂人類生存大計各自在不同的位置上保持人類整體的平衡能持續(xù)向前邁進，無論二者是否通謀，實質(zhì)后果是一樣的，吉列姆不過是想把柯蒂斯培養(yǎng)成另一個維爾福特，以繼承永不停息的列車，讓它持續(xù)不斷地“永動”下去，把柯蒂斯從“惡人”變成“義人”，再在新統(tǒng)治秩序里變成“惡人”，只有“明白人”用孩子喚醒柯蒂斯才又使之成為“真人”，實現(xiàn)了領袖最后的升華，而不再墮入死循環(huán)的宿命中去，選擇了自由的死，摒棄了蛆蟲般的茍活。

影片中的柯蒂斯領導革命是反抗體制的，南宮民秀對車廂的爆破師打破體制的，打破體制后原有體制列車再也無法復原，但代價巨大，幸存者走出車廂后生死難了，只是留有希望，這就是體制的本質(zhì)，在此過程中肉體上的殘酷與“體制”本質(zhì)的殘酷相比顯得微弱了。

雪國列車觀后感(篇8)

上帝第二次按照諾亞的指示重塑了人類，這次選擇了威爾福德和柯蒂斯。威爾福德用他的大智慧認識到人類社會最基本的秩序——每個人都有自己的地位，從而在火車上復制了一個社會。他非常明智，甚至可以通過設計和智到不同階級之間的沖突來平衡火車上的人口。他也非常聰明，他可以通過看似混亂和無法控制的暴力，為自己的小社會精心挑選**人。

這個社會在他的治下順利的運行著。威爾福德說“這個列車不是每個部分都是自動的，很多位置都需要人力。”體現(xiàn)了人類與他們生存的世界是如何相互依存，形成整體的。

就像我們的地球一樣，萬物的生長和季節(jié)的變化都是自動的，但也不乏人的修養(yǎng)——人類的活動對自然有各種好的或壞的影響。也許這就是上帝設計人的原因。上帝創(chuàng)造世界是為了人類的生存，創(chuàng)造人類和人類的秩序是為了服務世界的正常運轉(zhuǎn)。

威爾福德也正是基于這個事實創(chuàng)造了他的火車。

但威爾福德畢竟不是神本人，他唯一的失算在于錯誤計算了愛的力量，柯蒂斯在明知何為理智的情況下最終選擇為愛毀滅！在這一刻，威爾福德的話再次得到了印證，“每個人都有自己的位置”，在上帝的治下每個人都有自己的位置和使命，哪怕是睿智的威爾福德自己，他也只是在上帝給他賦予的位置上做了他該做的最后一件事——把真相告訴柯蒂斯、并且激怒柯蒂斯。

柯蒂斯革命，起初似乎是柯蒂斯個人勇敢和決心的產(chǎn)物，但后來真相是威爾福德智慧的大博弈。當所有人都認為威爾福德成功時，上帝終于出現(xiàn)了。柯蒂斯的感情破壞了威爾福德的智慧，因為他生來就是要當毀滅者的。威爾福德也算錯了，因為這一刻只有一個人沒有算錯，那就是上帝自己，在他的意志下，看似毀滅的新生命才剛剛開始。

正如我們生活中的很多事情（經(jīng)濟事件、政治事件）都不是它們自己的外表，而是一盤棋的一部分，背后有一個操縱者。而如果你再深入的看一看，你會發(fā)現(xiàn)這個操縱者背后還坐著一個同樣的人操縱他，那個坐在最后面的就是上帝本人了。

我認為這個結局也反映了人類社會中有兩種力量，理性和愛，它們控制著一切。不要過分的相信其中的任何一項。

理性而殘酷的列車為人類留下了最后的火種，而愛的爆發(fā)給人們帶來了新的生命。

to the only wise god, be glory forever and ever. 全文建立在有神論基礎之上，因為我是**徒，無神論者有不同意見會很正常。

雪國列車觀后感(篇9)

階級斗爭指對抗階級之間的對立和斗爭。一切階級斗爭都是建立在物質(zhì)利益即經(jīng)濟利益的對立和沖突基礎上的。歸根結底，它們也是圍繞物質(zhì)利益展開的。

事實上，在觀看一部完整的電影時，最終的結局會引導它走向這樣一個主題，那就是回歸自然，追求自由。但以我個人的觀點，從一開始車尾的暴動緣由來看，直到片尾的人類伊甸園似的結局，這中間，從歷史發(fā)展角度來說，并不是完全合乎發(fā)展規(guī)律的，而結局，也多少帶這些宗教寓言的意味。所以本片題材，個人認為它并不是一部科幻現(xiàn)實片，而是一部魔幻現(xiàn)實主義的作品。

一種假設是，如果車尾士兵的槍是實彈槍，這場革命會發(fā)生嗎？當然，歷史是不能假設的。從暴動最初的原因來看，車后群眾敢于暴動的一個主要原因是，英雄看到車后士兵的槍里沒有子彈，只是一個嚇唬裝置。由此可以得出一個結論，即維持政權的手段，往往不是徹頭徹尾的血腥與暴力鎮(zhèn)壓，它往往基于一種威懾，這種威懾使得人們害怕即將發(fā)生的暴力鎮(zhèn)壓，而選擇忍氣吞聲。

但這種威懾并不是單純唯一的統(tǒng)治手段，另一手段就是控制食物與水，盡管這食物可能僅僅是垃圾一般令人作嘔的存在，但這種東西足以使得群眾處于一種半饑不飽的狀態(tài)，在勉強能夠活下去，并且受到死亡的威懾時，人往往會選擇茍且下去。當然，這趟列車的生存環(huán)境和政治權力都是特殊的。一是不存在外部干擾；二是階級界限非常清晰，社會底層的人對上層的人知之甚少。

一種討論，情境的力量。在《烏合之眾》中討論過群體無意識這一概念，而在《路西法效應》一書中，更是以實際案例，詳細的闡述了人類自身所帶有的邪惡的平庸性這一特質(zhì)。人，究竟在什么情況下才會吃人？

一個表面的結論是，人在沒有任何其他食物，同時已經(jīng)饑餓到生命垂危的時候，才會選擇吃人。這個表面結論的得出，基于生存壓力，也結合了一些歷史上的事實，其中都有一個非常一致的原因，那便是：逼不得已。

但讓我們先跳出這個理由，想想食人族的事情。食人族也吃人。但更多的是基于原始的宗教信仰。他們可能認為食人族可以獲得更多的活力和力量。不同于生存壓力，這是另一種情境壓力。人是一種非常奇妙的生物，總是處于本能、感性和理性的過程中。

任何一個人類社會群體的形成，都應建立在滿足本能的基礎、情感認同的道德、理性產(chǎn)生的規(guī)律三者的結合之上。所以，對于人類的飲食現(xiàn)象，我們不妨大膽設置。以上三個方面的任何崩潰都可能導致這種現(xiàn)象。當?shù)谝粋€人吃了之后沒有收到任何懲罰，那么這種現(xiàn)象就會被合理化，然后就會是這種現(xiàn)象的普遍化，而第一個停止吃東西的人就是這種現(xiàn)象的終結者，就像電影中的汽車后座的老人一樣。

可以看出，人類食人現(xiàn)象的開始和結束，可能只是由于個人行為，即第一個突破限制的人，無論是第一個開始僅是的人還是第一個停止僅是的人，在某種程度上都具有統(tǒng)治者的能力。由此可以看出，歷史屬于人民。在某種程度上，它并不全面。歷史屬于人民，但改變歷史的仍然是政治精英。

一個符號。叛軍沖破幾節(jié)車廂后，面對統(tǒng)治者的暴力機器面具軍。他們都手持斧頭，同時蒙面。

這個設定有一定的令人尋味的地方。蒙面的斧頭軍團，實際上是符號化的暴力機器的象征。正如軍隊一樣，這個地方是一個服從命令的地方，抹殺個性，抹殺差異，只有一個目的，那便是殺戮。

暴力機器屬于統(tǒng)治階級，但注意到奇怪的一點是，暴力機器的組成部分，往往大部分來自于被統(tǒng)治階級，于是奇妙的一點便發(fā)生了，在叛亂與鎮(zhèn)壓的過程中，實際上是被統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級的自相殘殺，如果不能夠到達最后的權力巔峰的車廂，那么，這僅僅是一場無謂的流血游戲。因此，根據(jù)階級的定義和情境壓力，可以說階級確實是建立在物質(zhì)利益基礎上的，但有時也可以通過階級認同來建立。一個人屬于什么樣的階級，往往不是因為他出生在這里，而是因為他覺得在哪里可以得到認同感。

這也是人根深蒂固的群體性所決定的。

第一個寓言。這則寓言發(fā)生在叛軍進入壽司車廂時，在他們經(jīng)過植物車廂和水族館車廂之前，身為發(fā)言人的婦女首先提到了生態(tài)平衡的概念。生態(tài)平衡是一個自然概念。這是一個循環(huán)的概念。所有的生物和非生物都是自然的一部分，所以在其中，所有的生物和非生物都是一種資源。

自然界是一個資源有限的世界，因此有生態(tài)平衡的動態(tài)循環(huán)的概念。在這里面，每種資源同時又是消耗資源的成員。反觀列車本身，更是資源有限世界的一個極具特點的縮影，結合片尾統(tǒng)治者在統(tǒng)治車廂中提出的維持人口穩(wěn)定的說法，雖然殘忍，但在某種現(xiàn)實意義上來說，其實是帶著合理性的。

與此同時，人性在某種時候往往要屈從于自然規(guī)律。第一個寓言是人不擁有自然，但自然擁有人。

第二個寓言。這個寓言發(fā)生在教室里。從孩子的發(fā)言可以看出，人的意識從童年便開始養(yǎng)成，而教育，往往會成為一種灌輸式的統(tǒng)治手段。

所謂的從娃娃抓起，是非常有道理的。教師的教育手段，有歌功頌德，歧視，對外部的否定。下一個場景，便是分發(fā)雞蛋的光頭和藹的仿佛教士一般，最后，教士與教師統(tǒng)統(tǒng)拿起槍，開始了掃射。

可見，文明雖然是一個較高的發(fā)展階段，但其基礎仍然是野蠻。而影片的魅力所在在于這種節(jié)奏的轉(zhuǎn)變，從野蠻到文明、從文明到野蠻，一閃念，一瞬間，這種突變讓人印象深刻。

第三個寓言，在片尾處。當爆炸之后，列車損毀，人類毀滅殆盡，只留下兩個孩子，一男一女，踏出列車，在寒風中面對蒼白一片的世界，遠處山峰上的北極熊告訴觀眾，這世界上還有別的生命存在。而男孩與女孩，就仿佛是亞當與夏娃一樣，迎接他們的，是人類新的世界，一個殘酷的，沒有上帝的伊甸園。

在列車上，反復在宣傳列車是人類最后的凈土，而片尾的結局恰恰否定了這種宣傳，凈土出現(xiàn)在白雪覆蓋的山上，兩個孩子，還有一只北極熊。但這種伊甸園的存在形式恰恰卻是反伊甸園的，因為它代表著極端的匱乏，困苦，以及誕生于掙脫列車的束縛，依靠人類自身尋求新世界的形式。

影片中還有一些細節(jié)頗有些意思，包括光頭男這個角色，象征著一種混沌以及原始的邪惡，他不代表任何階級，只代表自己，只代表暴力與殺戮。還有小女孩不經(jīng)意間流露出的暴力傾向，都耐人尋味。而統(tǒng)治者與車尾老人的交流真相，也同樣值得人思索。

一言以蔽之，人類世界，以及人類本身，是一個無比巨大又深奧的高塔，在這里，辛苦構建的一切可能一瞬間就會坍塌，而突破禁錮之后，可能又會踏入新的困境。人的一生，何其脆弱與短暫，我想本片的寓意所在，也許就是，人類與世界的關系，永遠不應該是人統(tǒng)治世界，人與人的關系，永遠不止于人統(tǒng)治人，而應該形成一種循環(huán)，基于理性控制之內(nèi)，形成一種相互制約，相互作用的世界，這種世界，現(xiàn)在只存在于理念中，而未來，則未可知。而這種未可知，或許才真正是這部影片的科幻意義之所在。

雪國列車觀后感(篇10)

2017.3.28《》觀后感

當上完您的第一節(jié)課后，就感覺自己深深愛上了這門課，所以之后就一直坐在第一排，希望多學到技巧--怎么去鑒賞電影(有時候自幾有些累，沒集中精力去聽，想對您說聲對不起)

為了應對日益嚴重的溫室效應，世界各國在2014年推出了cw-7制冷劑，將地球推入了極度寒冷的深淵。大多數(shù)人死于寒冷和恐慌。只有幾千人上了威爾福德工業(yè)發(fā)展的火車，成為不安分的流浪漢。這列火車借助威爾福德（艾德·哈里斯 ed harris 飾）開發(fā)的永動引擎，并且配備各種完備設施，在之后的十七年里構建了屬于自己的獨立生態(tài)系統(tǒng)，周而復始旋轉(zhuǎn)在43.

8萬公里的漫長旅途中。住在車廂盡頭的人們受到壓迫。為了爭取自由和權力，他們過去發(fā)動過多次騷亂，但毫無疑問都以失敗告終。這一次，柯蒂斯（克里斯埃文斯）試圖找到被囚禁的安全設計師南宮明秀（宋康昊），并用手打開第一節(jié)車廂的門，推翻威爾福德的統(tǒng)治。

新年伊始，一場血腥革命正在進行……

本片根據(jù)根據(jù)法國漫畫《le transperceneige》改編。

看完《雪國列車》后的后效應在心里一圈一圈蕩開來，每次回波都會更強烈，多年來第一次看到這樣的政治意味強烈的電影，讓我一直不能平息心緒。

如果說看了《我們》，《1984》、《美妙的新世界》之后的印象終究由于文字和寫作背景的局限未有那么大的沖擊力，只是有所觸動的話，那么看完影片后的沖擊是巨大的，影片盡管貼上了科幻片的標簽，但時間設置在2014年7月1日至2032年元旦，標簽是科幻的，時間卻是如此真實，離我們?nèi)绱酥|手可及。

影片名一開始在我看來翻譯的不夠貼切，在香港上映的片名翻譯為《末日列車》更好，可能是為了尊重漫畫原著吧。片子整個形式包裝和構架是好萊塢式的，但內(nèi)核則是反好萊塢商業(yè)片的，是部政治意味很濃，嚴肅題材的影片，我驚異它在中國能夠逃過審片上映。

它探討了人類社會周而復始的發(fā)展軌跡，周而復始，生生不息，明知是宿命依然如此往復演變的發(fā)展軌跡，只不過影片在片尾處采用了有希望的方式，但仍然逃不脫那個死循環(huán)，只不過循環(huán)階段前提了兩個而已。

在災難中創(chuàng)世出現(xiàn)階級階級分化階級固化

毀滅另辟蹊徑

對于剛看完反烏托邦三部曲的我來說是震撼的，隨著列車末節(jié)車廂的無產(chǎn)者不斷向車頭前進的過程，看著階層不平等之烈，完成了新領袖產(chǎn)生原因的呈現(xiàn)。其中最殘酷是經(jīng)過車廂學校的那一段，看著孩子們在教師的引導下整齊劃一的高頌僵化的口號，看著孩子們興致勃勃、爭先恐后去看那七個逃離列車被凍死的反面教材雕塑，我看到了教育可怕的一面，怪不得《1984》里說“誰掌握了現(xiàn)在，就掌握了過去，掌握了未來”。教育同時也在固化個性思維中作用無限，車廂學校里的孩子們還情有可原，而身為反抗者、覺醒者的領袖柯蒂斯依然固化在統(tǒng)治者劃定的思維框架里認為離開列車就會死亡，而不是睜開自己的眼睛觀察，這才是最可怕之處，身處桎梏而不自覺，以至于幾乎就墜入“被壓迫者變成新的壓迫者”的宿命。

還好，有個“明白人”，有個用自己的思維，自己的眼睛看世界的“明白人”——列車安保系統(tǒng)設計者南宮民秀，盡管他也不免淪為一顆受制于人的棋子，但他可以利用棋子的身份按自己的計劃做自己認為對的事，聽自己的心，相信自己的眼睛，突破統(tǒng)治者——維爾福特的機械式洗腦，引導最后的人類打破車廂走出桎梏，尋找新的希望，盡管代價慘重。

另外說說吉列姆，也許威權領袖和精神領袖是相伴相生的一對孿生兄弟，為著所謂人類生存大計各自在不同的位置上保持人類整體的平衡能持續(xù)向前邁進，無論二者是否通謀，實質(zhì)后果是一樣的，吉列姆不過是想把柯蒂斯培養(yǎng)成另一個維爾福特，以繼承永不停息的列車，讓它持續(xù)不斷地“永動”下去，把柯蒂斯從“惡人”變成“義人”，再在新統(tǒng)治秩序里變成“惡人”，只有“明白人”用孩子喚醒柯蒂斯才又使之成為“真人”，實現(xiàn)了領袖最后的升華，而不再墮入死循環(huán)的宿命中去，選擇了自由的死，摒棄了蛆蟲般的茍活。

影片中的柯蒂斯領導革命是反抗體制的，南宮民秀對車廂的爆破師打破體制的，打破體制后原有體制列車再也無法復原，但代價巨大，幸存者走出車廂后生死難了，只是留有希望，這就是體制的本質(zhì)，在此過程中肉體上的殘酷與“體制”本質(zhì)的殘酷相比顯得微弱了。

雪國列車觀后感(篇11)

影片中的角色維爾福德和柯蒂斯分別代表了壓迫者和反抗者。列車維爾福德將專制獨裁作為自己的信仰，相信為了維持社群系統(tǒng)的整體和諧平衡，哪怕實施殘酷的壓迫、暴政也有其理由，甚至訴諸殺戮、虐待也可在所不惜。

對社會公平正義而言，這樣的人物最為危險，因為其自私自利的本質(zhì)容易為其所謂的理想信念、對大眾群體的綁架裹脅以及虛偽的集體利益訴求所偽裝，事實上維爾福德真正信奉的無非是他自己及其所代表的少部分上層權貴階層的利益，并且這是以廣大底層民眾的血淚和屈辱為代價。

甚至維爾福德都被自己的“偉大奉獻”所催眠和感動，他振振有辭地說出與吉列姆合謀，通過策劃沖突殺戮來維持列車生態(tài)所須的人口平衡的真相，目的就在于把自己打扮成一個列車生態(tài)的安全保護者和危機拯救者，他企圖以自己忍受孤獨、敢于擔當、慷慨讓位的假面來迷惑和拉攏柯蒂斯成為接班人，但是以部分人的生命為代價換取社群的存續(xù)無關乎倫理選擇而純屬政治選擇，再虛偽的說辭、再華麗的外衣都掩蓋不了斑斑的血淚和罪惡，人性的力量讓柯蒂斯組織選擇做一個舊世界的毀滅者、舊制度的埋葬者，而不是做一個既得利益的接管者和舊世界的維護者。

最后雪國列車的毀滅和崩潰成為影片中最壯觀的一幕，這既象征著人類社會與地球自然的猛烈碰撞，也象征著人類社會兩種不同道路之間的劇烈碰撞，似乎在告訴世人，在某些特定背景下舊世界的毀滅是人類走向隉磐重生的無奈選擇。

柯蒂斯最終用生命換來了新的制度重建的機會，即便這只是一個人性復興的概率和希望，也標志著柯蒂斯的勝利。此外，柯蒂斯沖破重門的奮斗和搏擊過程，對列車二把手梅森的處決，對雪國列車先保后毀的覺醒，對自己吃人之罪的悔恨，刻畫出一個真實可信、勇于斗爭、重視行動和實踐的堅強革命者的形象。