關(guān)于教育孩子的觀后感6篇

教育孩子的觀后感。

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關(guān)于教育孩子的觀后感 篇1

一個三年級女生，成績一直不好。家長讓她轉(zhuǎn)了幾次學(xué)，情況沒有一點(diǎn)改變。家長心灰意冷，不僅對她不報希望，每天不給她笑臉，還要求老師不要管她了。家長甚至放出“狠話”：老師再讓家長配合，就是找家長的麻煩。老師沒有放棄，對她的關(guān)心無微不至，但看不到她的進(jìn)步，測驗(yàn)、考試成績都只有十來分、二三十分。老師應(yīng)當(dāng)怎么辦？是不得已放棄她，還是幫她分析原因，帶她一起向前走？

有一天，省圍棋隊(duì)的小棋手來到學(xué)校，指導(dǎo)校圍棋隊(duì)的同學(xué)下棋。孩子們雖然同齡，但專業(yè)的與業(yè)余的完全不在同一水平上，小棋手讓了五子，仍大獲全勝。

老師收到啟發(fā)：這個女同學(xué)的基礎(chǔ)差，短期內(nèi)要求她有大的進(jìn)步，不現(xiàn)實(shí)。讓她和全班同學(xué)面對同樣的試卷，分?jǐn)?shù)當(dāng)然慘不忍睹。一次一次的“紅燈”，不要說是三年級女同學(xué)，即使是成年人也無法承受。

老師豁然開朗，決定專門為這個女同學(xué)出試卷，降低難度。女同學(xué)第一次得了49分，再一次得了57分，又一次得了76分……

家長看到分?jǐn)?shù)，很驚訝，也很高興，但知道這個進(jìn)步是降低難度得到的，又覺得自欺欺人。

老師說，降低難度，是為了真正摸清楚孩子的學(xué)習(xí)情況，更是為了讓孩子重拾信心。

家長不信心老師的話，認(rèn)為老師的努力是白費(fèi)功夫，甚至認(rèn)為老師這樣做的目的，純粹是為了自己的名聲。

“孩子是你們的，她只是我的學(xué)生。你們就一個孩子，一個孩子沒有希望，就是100%沒希望。而我，這一個班有40個學(xué)生，一個學(xué)生失敗，只是失敗了2.5%，我為什么要為2.5%煞費(fèi)苦心？不客氣地說，你們失敗不起！”老師嚴(yán)肅地說。

老師的話，在家長心里產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼。

一個班級，兩個測試和考試標(biāo)準(zhǔn)。這位女同學(xué)開始在她這個層面進(jìn)步。后來，她每次測試或考試都能得到八九十分，有時候還能得到滿分。老師把她的成績按正常試卷的難度折算，可以達(dá)到六七十分。她學(xué)習(xí)進(jìn)步了，更重要的是，她的心情好了。得不到別人尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心。一旦他們得到尊重，自尊心就像久旱逢甘霖的禾苗，拔節(jié)、抽穗，結(jié)出自信與自強(qiáng)的`果實(shí)。

這是兩個成功的教育案例。

真正完全不負(fù)責(zé)任的老師少之又少，胸懷愛心卻

無計可施的老師比比皆是。學(xué)生一天一天在成長，知識一天一天在更新，各方面的要求一天一天都在提高。但是，幾乎每個班都有所謂的“問題學(xué)生”。老師再怎么含辛茹苦、嘔心瀝血、苦口婆心，也無濟(jì)于事。于是埋怨、發(fā)火、放棄，老師和學(xué)生、老師和家長、學(xué)生和家長之間關(guān)系緊張。于是，“問題學(xué)生”真的成了問題，然后變成家庭問題、社會問題。

我所帶的班雖然只有二十幾人，但是也有好幾個“問題學(xué)生”。像王傲天，單親家庭，跟著媽媽在外婆家生活，家人除了知道給點(diǎn)吃穿，別的什么也不關(guān)心，還說什么沒有孬的怎么有好的。王傲天成天要么作業(yè)拖拉，要么寫的寥寥草草，成績落后。我對他從來都沒有放棄，是責(zé)任心驅(qū)使著我，每天利用中午休息時間給他補(bǔ)習(xí)功課、輔導(dǎo)他寫作業(yè)。像王廣鑫，是天生的愚笨型的孩子，我對他則降低要求，只要能學(xué)會書本上的一些基本的知識就行，每天一遍又一遍地給他輔導(dǎo)，還是無濟(jì)于事，但是，我仍是始終沒有放棄。還有陳羽熙、吳大眾等幾個特殊學(xué)生，真是費(fèi)盡了心血，但是效果不大。

對老師的評價，不僅僅在于是否負(fù)責(zé)任、是否有愛心，還在于能不能找到合適的方法。我所有的工作，似乎就在于尋找——尋找一個契機(jī)、一個突破口。很幸運(yùn)的是，這個契機(jī)、突破口終將到來，但不是突如其來，而是在堅(jiān)守中如約而至。

關(guān)于教育孩子的觀后感 篇2

“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。”這是國家首批特級教師霍懋征的座右銘。 現(xiàn)在被不少教育者廣泛引用，此話不僅地方上的領(lǐng)導(dǎo)講，報刊雜志上的專家也這么講。只要一開大會，局長們腆著肚子，動輒就拿這句話訓(xùn)斥校長們；只要一開小會，校長們聳著肩膀，同樣會拿這句話訓(xùn)斥教師們。一時間，似乎整個社會有一種不成文的共識：學(xué)生有問題，教師就一定有問題。在這種氛圍中，教師有嘴難伸，有理難辯，你說冤不冤？

“沒有教不好的學(xué)生”這句話提法本來就是片面的，數(shù)學(xué)術(shù)語定義為假命題，它是“教育萬能論”的另類說法。教育主管部門絕對不會不理解，心知肚明。但用這句話管教師，卻很簡單管用。于是乎――謊言說了萬遍竟也成了真理！

“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”這句話如果正確且能成立的話，那么，依此推理，是不是可以說：沒有不好的老師，只有不會管的校長；沒有不好的國民，只有不好的官員；沒有不好的官員，只有不好的管不好所有官員的人；沒有打不贏的官司，只有不會打的律師；沒有治不好的病人，只有不會治的醫(yī)生；沒有感化不了的敵人，只有不會感化的軍官……結(jié)論：中國全笨蛋，只有學(xué)生好。

我們不能否認(rèn)， 學(xué)生能否教好，跟教師有一定的因果關(guān)系，但沒有根本的因果關(guān)系。素質(zhì)差的教師，教不出好的學(xué)生，這是用不著懷疑的。但作為一名愛崗敬業(yè)的教師，誰沒有事業(yè)心？誰沒有責(zé)任感？誰不想把自己的學(xué)生教好？！可以肯定，沒有哪個教師會教學(xué)生去殺人放火吧？去教學(xué)生違背社會公德吧？絕大部分教師像父母般關(guān)愛孩子那樣關(guān)愛學(xué)生，像醫(yī)生愛護(hù)病人那樣愛護(hù)學(xué)生。即使一名最優(yōu)秀的教師，帶一個最優(yōu)秀的班集體，也難保證每一名學(xué)生都是優(yōu)秀的。正如十個手指有長短一樣，人也有先進(jìn)與落后之分。再者說了，這個“好”的內(nèi)涵和外延是什么？是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的？在以考試為人才選拔主要方式的社會中，是不是學(xué)生都考上了重點(diǎn)大學(xué)才能稱之為“好”呢？若教育是萬能的話，警察和監(jiān)獄是用來干什么的，別忘了，總統(tǒng)、主席都是從學(xué)校出來的，同樣罪犯也是從學(xué)校出來的！即使拋開考試評價不說，就以思想品德教育而言，是不是所有的學(xué)生都能被“教好”呢？理論上好像是這樣的。因?yàn)槿魏稳艘怀錾际且粡埌准?，誰也不會從娘肚子里帶來一身惡習(xí)。但問題是，我們教育所面對的不是一張白紙，而是已經(jīng)被家長、被社會涂抹過許多印跡的紙，要想在這張紙上重新畫出美麗的畫兒，不是不可能，而是無法保證百分之百的成功。

中國古代的大圣人孔子，是我輩景仰的大教育家?！坝薪虩o類”，說明他招收的學(xué)生不分貴賤，來自各個階層；“誨人不倦”，說明他的教學(xué)態(tài)度極為認(rèn)真，真正做到了一絲不?；“因材施教”，說明他的教育思想已是很先進(jìn)，即使是在當(dāng)今也值得我們學(xué)習(xí)。就是這樣一位偉大的教育家，所教的三千弟子中，賢人也只有七十二；也曾屢屢發(fā)出“朽木不可雕”的感慨。不是賢人的人呢，他有沒有教得好的學(xué)生呢？圣人都如此，何況吾輩凡夫俗子乎？尤其是在當(dāng)今這個信息垃圾泛濫、社會思潮不斷翻新、人們信仰和道德出現(xiàn)危機(jī)的年代里，諸多的條條框框?qū)τ诮處煹南拗埔呀?jīng)明顯與人們的價值取向形成了強(qiáng)烈反差，加之“讀書無用論”的重新抬頭，“好人不常在”、“人有多大膽、地有多大產(chǎn)”、“軟的怕硬的、硬的怕橫的、橫的怕不要命的”等思維觀念的存在，老師現(xiàn)在已從強(qiáng)勢的一方變成了弱勢群體?，F(xiàn)在的孩子個性都很強(qiáng)，家長一般都寵著，社會意淫泛濫成災(zāi)，在這種沒有強(qiáng)力的外部因素制約的情況下，初高中的學(xué)生自制力本來就不是很強(qiáng)，老師又不具有批評和控制的權(quán)利，學(xué)生的成績怎么能夠上得去？學(xué)生的德行怎么能夠得到較好的修煉與強(qiáng)化？

洋思中學(xué)作為為新時期教育改革的“弄潮兒”，他們以“沒有教不好的學(xué)生”為口號，高舉新課程改革的大旗，確實(shí)取得了一些成績，但對于該校這種說法的贊賞者也僅僅約占20％，持否定態(tài)度卻達(dá)40％以上。有人認(rèn)為，洋思是全封閉學(xué)校，生源來自全國20多個省市區(qū)，其間極少數(shù)頑劣生背井離鄉(xiāng)，離開了執(zhí)橫抖狠的環(huán)境，加上教師“人盯人”戰(zhàn)術(shù)，這些孩子在原有基礎(chǔ)上有不同程度的進(jìn)步，都是可能的，但要人人都“學(xué)好”也很難。倘學(xué)校能將極少數(shù)頑劣的“害群之馬”教好，那還用得著我們?yōu)榍嗌倌攴缸锏妄g化憂心如焚么？還需要人大代表和政協(xié)委員三番五次地呼吁：辦工讀學(xué)校與加強(qiáng)少管所么？理念片面，模式機(jī)械！依靠對教師采用“非人本管理”和金錢重獎，可能收到立竿見影之效，然而持久很難！

所以，一味說“只有教不好的教師，沒有教不好的學(xué)生”這些話的所謂領(lǐng)導(dǎo)們、專家們，主觀愿望是好的，無非是要激勵教師們努力把學(xué)生教育好，但他們高高在上，已長期脫離了教育的第一線，對現(xiàn)實(shí)中的教育并不完全了解，或許他們下去轉(zhuǎn)悠過，看到的只是“做秀”后的表象，所以說出這些脫離實(shí)際的外行話，甚至是極端的話。事實(shí)上，事物總是相對的，沒有絕對的。有絕對，就不符合辯證法。這種不尊重事實(shí)的提法，跟當(dāng)年“兩個凡是”的提法的錯誤是一樣，既片面，又極端。它極大地挫傷了廣大教師，特別是戰(zhàn)斗在教育教學(xué)第一線的教師的積極性。不是嗎？只要一提到這句話，沒有教師不反感的！世界是多元的.，社會是多元的，人也是多元的。領(lǐng)導(dǎo)們、專家們：生活是真實(shí)的，藝術(shù)是美好的；但生活不是藝術(shù)，如果一味地把教育當(dāng)作小說去創(chuàng)作，用幾句華麗的辭藻去做做報告是可以的，但用之實(shí)實(shí)在在的教育，那可是萬萬行不通的??！

同時，我也始終認(rèn)為，學(xué)校教育不是萬能的。在一個人的成長過程中，學(xué)校教育的作用最多占三分之一，另外兩個三分之一分別是學(xué)生所受到的非學(xué)校教育（包括家庭教育、社會教育）以及學(xué)生自己的自我教育。我們不能做超出我們能力和責(zé)任的事，我們只能在我們力所能及的范圍內(nèi)，盡可能地把我們的工作做好?D?D這樣，即使個別學(xué)生最終也沒有被“教好”，我們也問心無愧！

“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”?D?D如果這是教師的自勵，我對這樣的教師表示十二萬分的敬意；如果有人以此苛求教師，我對這樣的苛求者表示無以復(fù)加的鄙夷！

“沒有教不好的學(xué)生”，究竟是在訛詐教師？還是在自欺欺人？現(xiàn)在中國的教育面對的問題不是三言兩語能說清的：時代不同，一代人一代物啊，80年代的學(xué)生那是相當(dāng)?shù)淖杂X，90年代的學(xué)生那是比較自覺，新世紀(jì)的學(xué)生那是相當(dāng)?shù)穆闊?，教育方法雖在革新，但是速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上學(xué)生的“革新"”。以前老師教育學(xué)生的方法，現(xiàn)在拿來對學(xué)生是沒用，萬事萬物是相對的,沒有絕對的。

“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師?！边@句話太絕對了，毫無回旋之余地。我們只能這樣理解了：這是教師的終極目標(biāo)，就像社會主義國家的口號是“建立共產(chǎn)主義國家”是一樣的，這個過程你不知道要打拼多少年， 路漫漫兮其修遠(yuǎn)兮......

關(guān)于教育孩子的觀后感 篇3

接近100年前，寓居北京的魯迅，曾經(jīng)做過一篇著名的文章《我們現(xiàn)在怎樣做父親》，迄今這個問題依然在拷問著中國人。

事實(shí)上，魯迅并沒有成為父親。周海嬰需要再過10年才能在上海出生，而他的母親許廣平不在北京。

在過去的100年里，時代的巨輪翻過了太多的坎坷、溝壑和平坦的道路。不幸的是，大部分中國人還沒有學(xué)會如何做父親。

鐘情編劇、蘭城序?qū)а莸摹秹陌职帧?，對此有一個藝術(shù)式解答，其中壞爸爸和問題多多的兒子問題之緣起、發(fā)展的過程與結(jié)果，都值得當(dāng)前觀眾進(jìn)行或近或遠(yuǎn)、可彈可贊的表揚(yáng)與批評，畢竟怎么當(dāng)好父親這個角色，可沒有培訓(xùn)班來教，每個爸爸都需要在不斷的父子沖突溝通中進(jìn)行有效的交流和提高，這是一個無盡頭的事業(yè)，因?yàn)槊總€男孩都會長大，他也會成為父親，也會遇到老問題。

沒有爸爸天然選擇做壞爸爸，所謂的壞爸爸只是一種相對視角里的觀察。

《壞爸爸》中邵兵飾演的爸爸，是世俗意義上的成功人士，但是他與孫紹龍飾演的兒子恰恰構(gòu)成了尖銳的對立，彼此看對方都很有情緒，正如他們的名字蕭大海和蕭寒漪本身就說明了很多問題，前者的粗疏、有力，而后者的格局則相對細(xì)密、無奈。

壞爸爸不是真的壞，中國家庭中父愛的缺失造成了爸爸壞的錯覺，壞在不知道如何做一個好爸爸，壞在爸爸自己有時候還是孩子，但是這種壞，有時候也是一種成長，每一個男孩都要成長為男人，而如何做爸爸的角色是一生的必修課。

說雖如此，我們必須承認(rèn)，在游泳中學(xué)會游泳、在戰(zhàn)爭中學(xué)會戰(zhàn)爭，這都是理想主義的套路，其實(shí)也未必都能夠?qū)崿F(xiàn)，而且游泳和戰(zhàn)爭并非是必然要參與，只要做了父親就是至少十八年甚至一輩子的擔(dān)當(dāng)，沒有退路的。

蕭大海和蕭寒漪的沖突，即使有一定的代際因素，更多則是彼此缺乏基本的信息分享，父子各自忙，有事不說話，先在心底確定了對方的反對，長此以往必然父子成了仇讎，甚至還不如陌生人之間的沖撞式坦白。

如同《壞爸爸》中的父子，在漫長的人生過程中，青春期過度綿延的兒子，與壯年期頤指氣使的父親，雙方完全以自我為中心，兒子自顧自的玩游戲、不學(xué)習(xí)、練練車，老子自以為是的認(rèn)為自己是成功者對兒子采取又打又罵的嚴(yán)苛教育。

事實(shí)上，恰恰相反。我兒子繼續(xù)在自己的道路上蹣跚而行，沒有明確的未來。

老子健康時有無窮的精力發(fā)泄，只有父子處在極端的環(huán)境中，才能真正放手。

事實(shí)上，電影中給出的解決方案在現(xiàn)實(shí)中只是少數(shù)。當(dāng)父親發(fā)現(xiàn)癌癥已經(jīng)晚期時，他仍然想采取競爭性措施來打擊兒子的信心，并試圖用這種方式讓他回到指定的軌道上。

這當(dāng)然是自**愿的妄想，兒子和親友都發(fā)現(xiàn)了老人其實(shí)并不老生病的秘密之時，電影就走向了悲劇和正劇一起上演的路數(shù)。

在生離死別的大框架內(nèi)，蕭大海和蕭寒漪實(shí)現(xiàn)了和解，彼此共享了人生的奧妙、過程、遺憾和快樂之所在，大家敞開心扉說出了過去不愿意說的話。

請注意這是一部電影，通常不是現(xiàn)實(shí)。在電影院里很容易觸及靈魂。在現(xiàn)實(shí)中，很容易是現(xiàn)實(shí)度的溝通和交流，這是很多家長和孩子做不到的。

我們?nèi)绾巫霭职?，首先是要在做好自己的本分之時，還要做朋友。

否則，父親很難把自己的人生經(jīng)歷傳給兒子。

即使每一代人都有自己的青春和職場閱歷，父親的還是有一定效果的，前提是在充分理解對方的具體處境和職業(yè)選擇、自我實(shí)現(xiàn)的精神生活的基礎(chǔ)之上，簡單地說，扶上馬、送一程，古今中外這都是很不錯的父子情誼。

關(guān)于教育孩子的觀后感 篇4

您的愛，太陽一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。你的愛比父愛更嚴(yán)厲，比母愛更細(xì)膩，比友情更純潔。您－－老師的愛，天下最偉大，最高潔。

是誰把雨露撒遍大地？是誰把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園丁！

看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影。......贊揚(yáng)老師的名言警句有太多太多的。然而，這些都是針對我們作為教師的角色。當(dāng)我離開學(xué)?；丶視r，我是一個母親。我怎樣才能教育我的孩子？

這個問題對于初為人母的我很是困惑。

在書店，看到了《教師怎樣教育自己的孩子》這本書，我的第一感覺就是很想讀這本書，是呀，教師該如何教育自己的子女呢？看完了這本書受益匪淺。

一、給孩子自由的空間

有一句話說得很好，“獨(dú)立和好奇心疊加在一起就可以成全一個孩子比較完整的人格。”只要做父母的不過度看護(hù)，孩子就可能顯示出追求獨(dú)立的天性。所以，教育孩子要學(xué)會放手。

有時候 ，放手也是一種愛。孩子們應(yīng)該有自己的自由空間。父母的過度保護(hù)往往會限制他們的天性。

我們的愛最終會成為孩子成長道路上的絆腳石。

初為人母的我看到這里不得不要自己反省，孩子在開心的玩的時候我會隨著自己的性子打擾孩子的活動，如，抱過孩子問他“媽媽愛你，你愛媽媽不？”孩子還在專心的玩自己的游戲，我還是在追問自己的問題，直到孩子回答了我的問題我才會結(jié)束自己的問話。有時候孩子拿著一些鉗子之類的工具在模仿大人的工作時候，我會以居高臨下的姿態(tài)搶走孩子的工具而不顧哭泣中的孩子，我的理由只是怕孩子傷害到自己，看完書后我也認(rèn)識到了自己的錯誤，孩子高高興興的的在自己的世界中玩耍，我為什么不在旁邊保護(hù)她不受到傷害，而要強(qiáng)制性的奪走孩子的愉快世界。

以后我一定做到還自由的空間給孩子。守望孩子是我的責(zé)任。我不可以走得太遠(yuǎn)，也不可以走得太近。

走得太近了。他會感到不舒服，甚至感到受壓迫。他就在離我不遠(yuǎn)的地方，他有了安全感，他安全地居住在他的大地上。

我不可以以“看護(hù)”或者“愛”的名義，做干涉她自由生活的事情。

二、留更多的美好回憶給孩子的童年

張文質(zhì)在文章中說“我常想，我一定要盡最大的努力讓孩子的童年有更多美好的記憶，童年不僅塑造未來，也是我們不斷返回的棲息地，幾乎可以說童年的生命質(zhì)量就是一個人一生的生命質(zhì)量”。

我的孩子很小，所以我很幸運(yùn)能讓我在他童年之前讀到這篇文章，所以我會盡我所能為我孩子的童年留下更多美好的回憶。

余岱宗曾說過一個人的成長過程，按照拉康的說法，要經(jīng)過一個“鏡像”階段。這個“鏡像”就是一面鏡子。兒童從這個鏡子里認(rèn)識自己是什么樣子，同時，也從父母、小伙伴、教師那兒獲得自己到底是“什么樣子”的信息。

所以我作為母親一定要給孩子一個快樂的母親，我的家庭充滿著民主和諧的氛圍，我要和和兒子的關(guān)系融洽。偶爾我想，即使這輩子沒有成績，我也會為孩子們創(chuàng)造一個溫馨幸福的家庭，用自己的奮斗、知識和個性，為孩子們提供健康成長的心理文化資源，值得驕傲和欣慰！

三、告訴他健康快樂最重要

張文質(zhì)在文章中說，我堅(jiān)信堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、善良將成為她一生中最大的財富，這一點(diǎn)時間會證明。人出世的唯一目的大概就是為了開心。獨(dú)自承擔(dān)之所以能夠忍受，是因?yàn)檫@個世界原本為她提供了足以讓她開心的事與物。

這些事與物就在孩子的身邊。孩子走到哪里，哪里就有令她開心的事與物。

因?yàn)榻】悼鞓凡艖?yīng)該是人來到世上最根本的理由. 所以如果我的孩子成績平平，但不乏善良、感恩、有孝心、寬容、大度、幽默、愛好廣泛、善于溝通與交流等品質(zhì)，那么仍然認(rèn)為我的孩子是非常優(yōu)秀的。所以我以后應(yīng)該在家里營造一個輕松民主的氛圍，有利于孩子健康快樂的成長。

“……我最想感謝的是媽媽的微笑，是它，讓我快樂度過每一天。”（陳開玖），看到孩子的臉我怎么會不笑呢。我會讓我的笑臉伴隨在兒子童年的每一天。

張文質(zhì)說“我總是會堅(jiān)定、責(zé)無旁貸地站在兒子的身后。我經(jīng)常想，90年代以后出生的孩子，也許是半個世紀(jì)以來最好、最善良、最純潔的一代，無論多么艱難，我都必須盡我的一份力量去保護(hù)這些孩子。”我兒子也是這些孩子中的一個所以我也同樣會站在他的身后。

我兒子是我生活的一部分，不是我的私人財產(chǎn)，也不是我實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的工具。他的生活必須由他自己寫。我能得到的就是愛，對她真正的愛。

關(guān)于教育孩子的觀后感 篇5

了解童貞1——決定1:0-6歲的孩子

子一生幸福的性教育》讀后感

劉秀桃本書共有14章，每一章的主題都和我們的生活息息相關(guān)，作者總會用最簡單常見的事情來作案例，讓讀者更容易明白，同時又給予了家長和老師一些切實(shí)可行的方法和技巧。其中第一章嘻嘻，知道我在想什么嗎——兒童的性探索及指導(dǎo)第三章爸爸媽媽，教教我吧——兒童的生殖健康與保護(hù)第六章我長大啦——潛伏期的性教育這三章的內(nèi)容在我腦海中留有深刻的印象。

本書開篇時一個總論，主題是性關(guān)懷從0歲開始在總論中，作者首先通過“童年的一個游戲帶來一生的陰影”，舉了一些實(shí)例，講述一些人在很小的時候因?yàn)闆]有得到性關(guān)懷，甚至受到了性傷害導(dǎo)致了他一生的不幸福。然后講到“性關(guān)懷是性教育的必要補(bǔ)充”期間提到了佛洛佛洛依德的理論。通過整個總論的內(nèi)容，我接觸了一個對我而言全新的領(lǐng)域，我從來沒有接觸過它，我開始關(guān)注并重視對孩子的性教育，認(rèn)為這是我此前對愛女成長的教育過程中被遺忘和忽視的東西，而我的女兒已是兩歲多了，我必須把她拾起，作為整個對孩子教育中的一個重要組成部分加以重視、學(xué)習(xí)、實(shí)踐。

此外，我從中也初步了解了性教育的一些基本的理論知識，作者通篇講了兩個關(guān)鍵問題：一個是性關(guān)懷一定從0歲開始，也就是孩子一出生，就要對孩子做全面的保護(hù)，包括他的性，性關(guān)懷是性教育的必要補(bǔ)充，我認(rèn)為也是性教育的必要前提和必要的準(zhǔn)備，她是性教育的基礎(chǔ)；二是性關(guān)懷的兩個組成部分，即性關(guān)懷的基礎(chǔ)——性尊重和性關(guān)懷的方法——性引導(dǎo)。

結(jié)合書中出現(xiàn)的孩子們的一些性游戲，想想在我們平時的生活中，小班級的孩子們在如廁的時候是不分男生女生的，能很容易就觀察到異性的身體，有的時候，孩子們甚至是在脫了褲子的情況下，很坦然的和異性在那里聊天，有些時候孩子們在幫助比自己年齡小的異性孩子穿脫褲子的時候，也能很容易就看到異性的身體。教師在面對這些情況時，往往是提醒孩子趕緊把褲子拉上去，或者請孩子們尋求教師的幫忙。也有的時候會本著開玩笑的心思，對孩子們說羞羞。

看完這本書，讓我了解到，對待孩子們的性游戲我們應(yīng)該從孩子的角度考慮，而不能從**的角度考慮，孩子們只是把他作為一種游戲在和自己的同伴探索，所以我們不能以一種很緊張很責(zé)備的態(tài)度去對待，讓孩子們產(chǎn)生一種自己做錯事的心理，這樣不利于孩子性的發(fā)展。應(yīng)該本著一種平和的心態(tài)和孩子交談，了解他們的想法，再加以引導(dǎo)，讓孩子們健康的成長。讓我們掌握一些技巧。做為教師，要注意引導(dǎo)家長正確、科學(xué)、健康地教育和培養(yǎng)孩子。

我們都知道家庭氣氛是民主、尊重、平等和自由。我們必須承認(rèn)自己的努力，表達(dá)我們的感激之情，但我們不能評價孩子，也不能給他們下定義。

愛是需要技巧的。只擁有愛是不夠的，掌握大量的育兒常識也是不夠的，自以為有了愛和知識就可以教育孩子的父母其實(shí)并不一定能使孩子健康成長，甚至不足以與孩子切實(shí)地交流。技巧與知識是兩回事。

就如同一位外科醫(yī)生，僅有對患者的無限愛心和豐富的醫(yī)學(xué)知識是不能拿起手術(shù)刀為患者做手術(shù)的，誰都知道那是非常危險的事，因?yàn)檫@個醫(yī)生缺少專業(yè)的技能訓(xùn)練。父母應(yīng)該像一個熟練的外科醫(yī)生一樣，謹(jǐn)慎而恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言，以一種特殊的方式與孩子相處和交談。要知道語言就像刀，使用得當(dāng)是去除病痛的利器，使用不得法，就會帶來精神上的極大痛苦，其破壞力甚至是致命的。

遺憾的是，有的父母并沒有意識到這一點(diǎn)，他們無所顧忌地使用著這把刀，傷害了孩子自己都不知道，還在埋怨孩子無可救藥。我們要學(xué)會把這些有效的溝通方法借鑒運(yùn)用到我們與孩子的溝通中，兒童性教育是個敏感而又不可回避的話題，它關(guān)乎孩子的身心健康與發(fā)展，不可掉以輕心?？偟膩碚f，對幼年與童年的孩子，可以作大致的說明，而隨著年齡增長，對同樣的問題的解釋程度可不斷加深。

孩子問到什么程度，他回答得很透徹。如果基于迫切地想多進(jìn)行一些教育的考慮，而一股腦解釋許多相關(guān)問題，不僅孩子可能理解不了，而且可能會產(chǎn)生負(fù)面作用。但如果遮遮掩掩，左躲右閃，孩子問了卻不回答，同樣可能造成無盡的傷害。

你知道，孩子們問的往往是他們能力解的。不要用錯誤的答案來欺騙孩子！因?yàn)檫@將影響孩子的一生。

在最合適的時候，用最輕松的方式，學(xué)會最有用的東西，這樣的孩子是最幸福的。還要從良好的習(xí)慣，獨(dú)特的思想，真誠的友誼。。。以及其他方面培養(yǎng)更好的一代新人。

我覺得向別人學(xué)習(xí)不能照搬表面的東西，而是學(xué)習(xí)對方的思維方式，而不是一些具體的實(shí)踐。要知道事物是不斷前進(jìn)和變化的，我們需要不斷更新我們的觀念。我推薦這本書因?yàn)槿绻涣私夂⒆拥恼麄€性發(fā)展的規(guī)律，不懂得基本的性知識，不結(jié)合自己孩子的具體情況，不結(jié)和家庭教養(yǎng)孩子的文化，不掌握應(yīng)對孩子性發(fā)展的行為的原則，不實(shí)踐對孩子更有利的教養(yǎng)方法，如何獲得育兒智慧的發(fā)展呢？

關(guān)于教育孩子的觀后感 篇6

《卡爾·威特的教育》讀后感：只有不會教，沒有教不好的孩子

《卡爾·威特的教育》讀后感：只有不會教，沒有教不好的孩子

這是我第二次讀《卡爾?威特》的教育這本書了，記得第一次是在20xx年，剛參加工作，那時，并不能讀懂其精髓。直至今日，重新翻閱，才覺得不僅對我作為母親這個角色受益匪淺，也對我作為教師這一個角色有著不可忽略的指引作用。

卡爾?威特早期教育鼻祖，第一次用實(shí)證方法證明了早期教育對兒童成長的重要性，開創(chuàng)了影響東西方幾個世紀(jì)的教學(xué)方法——全能教學(xué)法。他只是一個普通的德國鄉(xiāng)村牧師，他的兒子卡爾？

威特是19世紀(jì)歐洲著名的神童。八歲時，他能自如地使用德語、法語、意大利語等六種語言；熟悉動物學(xué)、植物學(xué)、物理、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)；9歲時進(jìn)入哥廷根大學(xué)；他14歲時被授予哲學(xué)博士學(xué)位；他16歲時獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)法學(xué)教授。他的父親把小卡爾14歲以前的教育寫成這本《卡爾·威特的教育》這本書，他的教育理念被后人奉為早期教育的經(jīng)典，是論述早期教育的最早文獻(xiàn)，可以說它早就無數(shù)天才。

卡爾?威特有著這樣的驚人的成就，并不是他的天賦有多么高超，恰恰相反，小卡爾出生后，被認(rèn)為是個智力低下的癡呆兒。不過——全靠他的父親教育有方。

因?yàn)椋麍?jiān)信孩子的稟賦不是天生的，反而認(rèn)為通過后天的有效合理的教育與培養(yǎng)，就算智商一般的孩子也是可以成才的。他堅(jiān)信，對于孩子的成長來說最終要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決于天賦的大小，而是取決于他出生后的教育，在老卡爾威特的精心培育下，一個被定為的低智兒最后成為了文明全德的奇才。

出生時是一樣的。 只是因?yàn)榄h(huán)境，您才能把握孩子智力發(fā)展的最佳時期

首先，我認(rèn)為父母必須不斷學(xué)習(xí)。早期教育的重要性在于它是不可替代的。每個孩子的能力不是天生的，而是在特定的環(huán)境中逐漸發(fā)展起來的。在書中，有例子，有位貴族把孩子交給了管家，自己和夫人周游世界，等他們幾年后回來時發(fā)現(xiàn)孩子跟他們毫無感情，無法按自己的想法來教育了。

我們周圍有很多例子。孩子小時，找借口不管孩子，或者找借口不學(xué)習(xí)教育方法，造成的壞影響肯定會顯現(xiàn)到無辜的孩子身上。在兒童的教育方面，孩子如果身處良好的環(huán)境之中，就會成為善良的有愛心的人，相反，在惡劣的環(huán)境里長大，孩子則會變成不負(fù)責(zé)任，一無是處的人。

因此，只要給孩子提供一個良好的教育環(huán)境，他們一定能發(fā)揮出讓人震驚的才能，他們是環(huán)境教育耳濡目染的必然結(jié)果。

根據(jù)而童潛能遞減規(guī)律，一個人在成長過程中，有一定的智力發(fā)展期。這個最佳時期是非常關(guān)鍵的，它對一個人一生的智力發(fā)展起著決定性的作用，所以不要錯過它。早期智力發(fā)展的關(guān)鍵在于把握最佳時期。

第二，我們應(yīng)該培養(yǎng)各種各樣的興趣，但絕不能使用填鴨式的教育

老卡爾先生非常熱愛大自然，卡爾3歲的時候，每天早晨都會帶她出去散步一兩個小時，但是這種散步不只是溜達(dá)，而是一邊談話，一邊溜達(dá)。其實(shí)，只要有心，自然界的一草一木都可以隨時成為教育的素材，自然界新誕生的一切都可以成為孩子認(rèn)識與注意的對象。沒有比大自然更好的老師了。

灌輸式的教育，就像是給小樹澆水，只澆到樹葉上，根本就沒有澆及根部，樹木怎么吸收得到水分呢？孩子的究理精神從兩三歲都開始萌發(fā)了，具體的表現(xiàn)就是他們開始向大人提問，提出的問題越來越多，而且千奇百怪，這是值得高興的事情，說明孩子開始對世界進(jìn)行思考了。于是，很多家長只對孩子的問題感到興奮，卻覺得無聊。

這是大錯特錯的這種態(tài)度，是在打壓他們的究理神經(jīng)，如果在孩子的智力剛開始萌芽時，我們不提供適當(dāng)?shù)膶ο蠊┖⒆觽兺嫠＃麄冞@種已經(jīng)萌發(fā)的精神就會白白枯死。父母們常常犯的錯誤，就是當(dāng)孩子問的一個他答不上來的問題時，為了保住面子，隨便給出一個錯誤的答案，甚至以大聲呵斥孩子來掩飾自己的尷尬。

在施教中，老卡爾一直深信“百聞不如一見”。一個只固守書本知識的人，會變的目光短淺、心胸狹隘，不能成為創(chuàng)新型學(xué)者。

卡爾在書中讀到伽利略那個有關(guān)的“兩個鐵球同時落地”的故事，便問我：“爸爸，兩個不同重量的鐵球真的是同時落地嗎？這怎么可能？顯然，一個很重，另一個很輕。它應(yīng)該很重，先著陸。

”許多人恐怕會這樣想，書上都那樣寫了，肯定沒有錯。爸爸找到了兩個鐵球，一個大的，一個小的，帶他到教堂頂上做實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)結(jié)束之后，卡爾覺得這個真的太神奇了，便下定決心，一定要弄清“兩個鐵球同時落地”的原理，于是，他開始津津有味地研究起本來很枯燥乏味的物理學(xué)。

所以說，興趣是最好的老師。

什么樣的教育不會傷害孩子？

一味的縱容，只會讓一個很好的孩子變成一塊不可雕的朽木。也不要欺騙孩子的理由，不損害孩子的判斷力。不管做什么事情，一定要弄清楚真相了再做決斷，千萬不能錯誤地批評孩子，嚴(yán)格要求取決于道理，在嚴(yán)格的基礎(chǔ)上有一個限度，就是絕對不能傷害孩子的自尊心。

但是，不能因?yàn)樗麄儾欢戮筒蛔鹬厮麄?，即使是小孩子也?yīng)把他們作為成年人一樣對待，要像尊重成年人一樣尊重他們。

四·信心的源泉，夸獎的妙處

信心從何而來？**于父母有效的夸獎。孩子需要夸獎，需要鼓勵。

“夸”不僅僅表明了父母的信心，同時也堅(jiān)定了孩子的信心，只要孩子對自己充滿信心，父母才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。孩子的潛能能否最大化取決于父母而不是孩子。只要父母發(fā)現(xiàn)并贊美他的才華，孩子就會揚(yáng)帆向前。在卡爾的教育中，我深深地感受到了這一點(diǎn)。

孩子越早表揚(yáng)良好的行為，越好。孩子越小，效果越明顯，越容易。

防止“自滿”不要對孩子過多表揚(yáng)，因?yàn)殡S便的表揚(yáng)，就會失去作用。

如何培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣

防止“自滿”不要對孩子過多表揚(yáng)，因?yàn)殡S便的表揚(yáng)，就會失去作用。當(dāng)卡爾做了一件特別好的事情時，他的父親會擁抱并親吻他，但情況并非總是如此。通過不同的表達(dá)方式，讓孩子們深刻地理解，善行的報酬是善行的樂趣。

當(dāng)孩子有了“惡習(xí)”之后，千萬不要在大庭廣眾之下教訓(xùn)孩子，來樹立父母的權(quán)威。這是一種極端錯誤的方法。教育孩子應(yīng)該以不傷害他的自尊為基礎(chǔ)。

對于有效的孩子來說，盡管他不完全懂事，但自尊心多次受到傷害，會對他的性格乃至整個心里的健康成長造成深遠(yuǎn)的影響。

必須維護(hù)孩子的“榮譽(yù)感”，孩子在這個方面表現(xiàn)出來的欲望往往比成年人更加激烈。對兒童來說，得到他人特別是父母的認(rèn)可，對兒童心理健康的發(fā)展具有重要意義。

六·具備良好的心理素質(zhì)

勇氣的價值：勇氣是一個人積極進(jìn)取的動力。

獨(dú)立意識：為孩子做太多事情會使他們失去時間和鍛煉機(jī)會。

磨練心理承受力：讓孩子有勇敢面對挫折的能力，成為堅(jiān)強(qiáng)的人。

自我控制能力：人要戰(zhàn)勝自己是不容易的，戰(zhàn)勝自己就是控制自己的成功。情感的自我控制是一個人必備的基本素質(zhì)，想讓孩子學(xué)會控制情感，必須以毒攻毒，用以感情基礎(chǔ)的解決方法來解決情感問題，玩“平靜下來”的游戲。

盡量爭取與果斷放棄：能爭取的就盡量爭取，應(yīng)該放棄的就果斷地放棄，因?yàn)檫@是一種智慧，也是很多人面臨的難題，也是對人生的一種考驗(yàn)。

七·與人相處

傾聽的藝術(shù)。如果一個人局限于自己的知識，不知道如何與他人相處，那么他的潛力就根本無法發(fā)揮。每天留一點(diǎn)時間出來，聽聽孩子說說今天發(fā)生的事情，時間久了，孩子就會自作出評價，哪些事情做的好，那些事情做的不夠好，久而久之，做父母的，也會對孩子的個性，待人處事有很清楚的了解。

父母總是希望孩子敞開心扉，與自己討論一切，征求自己的意見。那么家長首先要營造一種誠懇傾聽的氛圍，贏得孩子的情感信任，才能實(shí)現(xiàn)與孩子無限制交流的默契。

相互理解的力量，家庭成員之間情感的疏離和冷漠，孩子性格心理上的缺陷等等，啟示都與家庭中的溝通有關(guān)，往往起源于相互之間不能很好的理解。拿那些撒謊行為來說，往往就是孩子感到與父母處于不平等地位，經(jīng)驗(yàn)告訴他們，父母不愿意與他共同**有些事情該如何對待，不愿意去理解他們做的某些事，而會對他們所犯的錯誤給以嚴(yán)厲的斥責(zé)，所以他們就選擇不把真話說出來。

成功的溝通應(yīng)該注意以下因素：理解、關(guān)心、接受、信任和尊重。理解需要父母和孩子都設(shè)身處地為他人著想；關(guān)懷不但存在于內(nèi)心，更要切實(shí)付諸于行動；接受需要考慮每個人的個性和欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)；信任就是信任別人和你自己；尊重意味著尊重他人，特別是兒童的權(quán)利，尊重他們的意見和選擇。

看完卡爾弗特的教育，我明白了后天的教育在孩子的生活中有多么重要。他起著決定性的作用。雖然，這本書重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對于一個教育者來說是有很大的啟迪的，因?yàn)楹⒆拥拇蟛糠謺r光都在學(xué)校里度過的。作為一名教師，讓每個孩子得到全面發(fā)展，挖掘每個孩子的潛能是毋庸置疑的，前提是過程中一定要快樂。