變形計觀后感

變形計觀后感。

現(xiàn)在我們有機會來撰寫一篇心得體會。編寫心得體會的過程其實是對我們對于藏品的理解與領(lǐng)悟的一次測試。通過這樣的方式，我們在不經(jīng)意間也在成長。那么，如何讓觀后感顯得不那么刻板呢？如果你對這種類型的書感興趣，編輯推薦的“變形計觀后感”一書絕對值得一讀，我確信你能從這篇文章中汲取到豐富的知識喔！

變形計觀后感(篇1)

在《變形計》中，兩個少年互換了7天的人生角色：城市少年魏程，陡然間變?yōu)榍嗪５霓r(nóng)家子弟；而青海農(nóng)家子弟高占喜，代替魏程在富裕的都市家庭生活了一周。

魏程是長沙人，家境優(yōu)越，沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲。他的生活可以用一句話來概括：“不在網(wǎng)吧，就在去網(wǎng)吧的路上；不在睡覺，就在打算睡覺的床上。

”在父母的眼里，他已經(jīng)是一個“頑劣”的孩子。而故事的另一名主人公，卻與魏程有著天壤之別。高占喜家住青海省一個偏僻的農(nóng)家書屋，成績最好，但因貧困差點離開校園。

他想考大學(xué)，想去見見自己夢寐以求的城市。但他更可能中途輟學(xué)。

在這七天里，魏程每天都跟著農(nóng)民們干農(nóng)活。品嘗了農(nóng)民的辛勞之后，高占喜靠在柔軟的沙發(fā)上，享受著大城市的富貴。

七天后，魏程又如何面對鋼筋混凝土城？七天后，高占喜會不會回到貧困的農(nóng)村？故事的結(jié)尾給了我們一個完美的答案：

可憐的大嬸走進魏程孤寂的心里，感受到前所未有的光明和溫暖；而高占喜卻依然依戀著盲人父親、溫暖的家和成熟的小麥。他說：“只有掌握了知識，才能真正的走出大山，改變命運。

”同學(xué)們，當(dāng)你沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲的時候……想想高占喜，想想有多少因輟學(xué)而痛哭流涕的孩子。他們渴望學(xué)習(xí)，可命運卻給了他們貧窮。與他們相比，我們的生活是不是要幸福得多?

那么，請行動起來，珍惜父母給我們的一切美好，努力學(xué)習(xí)，努力工作，做一個對國家和人民有用的人。

變形計觀后感(篇2)

篇一：《變形計》觀后感13級護理10班張文靜在這個世界里， 還是存在著感動……看了變形計，心情很壓抑，兩個孩子互換了生活，環(huán)境，彼此都在陌生的環(huán)境生活，最后，收獲了很多，我想他們應(yīng)該更成熟了，也長大了，我想了很多，過去一切不愉快的都在腦海里徘徊，父母庝愛孩子，孩子庝愛父母，只不過交流溝通的形式不同兩者都是離不開對方的，如果你覺得你學(xué)不會感動，學(xué)不會回報，學(xué)不會珍惜，那你可以去看《變形記》，我相信，也許一個微笑，一個動作，一個微不足道的，甚至毫不起眼的表情，能幫助，鼓勵身邊的人，不要吝嗇的愛，愛就要表現(xiàn)出來！我們應(yīng)該更加關(guān)注貧困地區(qū)的兒童，盡最大努力幫助他們。

人們很善良，真的希望每個孩子都能健康成長。篇二：《變形記》觀后感13級護理10班馬夢真我們看的這期變形計的兩個主人公分別是來自恒濕的胡政堯和來自農(nóng)村的何久平。

相信不羈的胡政堯憑借帥氣的外表和撒嬌的手段已經(jīng)深入人心；而小酒瓶從小養(yǎng)成的環(huán)保好***更推進了人們心中的環(huán)保意識，如果大部分的人都像小酒瓶一樣，那么世界也不會變得這么丑陋。當(dāng)胡政堯來到農(nóng)村的時候，或許前幾天還有點新鮮感，但久而久之，也會因為環(huán)境差距太大而崩潰。而從小在山村里長大的小酒瓶初到城市會極不適應(yīng)，特地背來的小簍筐也極不適合城市，學(xué)校里也總是孤身一人。

我想他那時候是極想家的，即使是在繁華的城市也敵不過他心里空缺的那塊家的位置。后來幾天的鄉(xiāng)村生活讓胡政堯不再任性和不懂世事，甚至把身上唯一的一百塊錢偷偷塞到康高初的書包里，讓她好好上學(xué)，好好讀書。而小酒瓶也不再像前幾天那樣寂寞，和個哥胡若男在一起。

雖然胡若南有點暴躁，但兩人終于和好了，胡若男還贈送了一個小酒瓶作為離別禮物。兩年后，胡政堯變得成熟懂事，變得有點熱情。出這檔節(jié)目，我們不僅直觀的對比出城市孩子和農(nóng)村孩子的不同，各有優(yōu)點，也有利于城市孩子珍惜他們現(xiàn)在的生活，不要身在福中不知福；也讓農(nóng)村孩子又走出山村，**大世界的機會。

也可能會改變主人公的一生。篇三：《變形記》觀后感13級護理10班孫丹丹我沒有記住他們的名字，這或許有些些的遺憾。

可是那個質(zhì)樸、害羞、又很單純的山里孩子，卻在我心里扎了根。他沒有城里孩子的高大，不會城里孩子得心應(yīng)手的游戲，會因為一雙420塊錢的鞋而惶恐，更會因為自己的惶恐帶來的惶恐而羞憤。他脆弱又敏感，但他真的很懂事，在自己的家里做的很好。

雖然那個偌大的北京城看不到。太多的人把目光關(guān)注在城市孩子的身上。也許，他本該就是主角。

然而，當(dāng)偏遠(yuǎn)落后的小山村暴露在我們面前時，那些勤勞樸實的老農(nóng)民走進了我們的視野，城里的小王子小公主們被送到那里體驗生活。我們是不是應(yīng)該問一問自己，這是為什么？只是因為那里條件艱苦嗎？

不，我認(rèn)為更多的還是人性的力量吧。他們善良，團結(jié)。也許他們會擔(dān)新衣日三餐，也許多年買不到新衣服，但他們毫無保留地愛著親朋好友。

我們呢？那些在《變形記》成長起來的城市主人公呢？比較和謀劃，太多不該屬于我們這個時代的東西，都是因為社會的大染缸，過早地滲透到我們的生活中。

如此這般，怎么可能不驕躁，怎么可能像他們那樣，單純，善良的生活。也許很還很長遠(yuǎn)，但是，這種善良的正能量終究會像病毒般傳播開來。用愛的循環(huán)，來傳染更多更多的人！

我相信！

變形計觀后感(篇3)

《變形計》它像一盞路燈給誤入歧途的孩子引領(lǐng)方向，給對未來充滿迷茫的孩子一個美好的向往。

他常常富于人兩種感情，一是鄙視與唾棄。當(dāng)一個富家少爺對著養(yǎng)育他們又給予他們一切的父母百般嫌棄、喊罵時，是不是讓你憤恨難消？難道他們的良心被私欲支配了嗎？

第二種則是深深的同情與感動。當(dāng)一個失去了近親，需要雙手支撐自己，但還不到十歲的孩子出現(xiàn)在你面前時，我相信你一定是淚流滿面。對于山里的孩子來說，讀書成了他們唯一的希望和無限的渴望。

當(dāng)他們互換，會擦出怎樣的火花？我和你同樣深深期待。

來到山上的年輕人感到無助，因為他們失去了堅硬的翅膀——他們的父母。無奈的他們只好獨立的去做每一件事，這與他們奢侈的生活那可是天壤之別呀！他們無限感慨，也痛恨以前的自己。

我想也許他們不想所有的錢帶給他們，但他們想要父母的愛。在這里，他們學(xué)會了如何感恩和給予。我為他們高興！

來到這座城市的孩子們享受著他們從小缺乏的父愛和母愛。他們被幸福包圍，溫暖身心。他也學(xué)到了很多，讀了很多他以前從未讀過的書。他感到無比的欣慰與快樂。

在這里，他沒有永遠(yuǎn)失去內(nèi)心的純真和單純，也沒有忘記在離開前為新父母做一頓愛心晚餐。來到這里，她充滿了對未來的向往和憧憬，這更堅定了他出山的雄心。

是《變形計》改變了他們，改變了他們的內(nèi)心與一切。其實，每個孩子的心都是純潔的，但生命之路上的**改變了他們，更加叛逆，當(dāng)世界的愛再次影響他們時，他們又一次踏上了光明的生命之路。

變形計觀后感(篇4)

那些催人淚下的變形

在各種歌唱類、表演類、親子類、相親類真人秀充斥的今天，能有一檔真正震撼心靈、催人警醒、讓人改變的節(jié)目并不多，但湖南衛(wèi)視的《變形計》算是做到了那么一些吧，每周一晚，必然鎖定，今天回放了一遍。

話說，電視臺的換位故事節(jié)目，也許讓人覺得有些虛構(gòu)，或者有點夸張，但在還原的記錄模式下我依然相信他們大部分都是真實的。

從2012年的易虎臣、李耐閱，到2014年的趙迪、胡政堯、劉珈辰……就在我們的視線里改變著，我不知道這是不是長久的內(nèi)心的改變，但至少看到了那個少年在這個節(jié)目的影響下從暴力到平和的改變，至少他們讓我一次又一次地落淚，失聲痛哭。

如果不是電視節(jié)目的記錄，你不會看到偏遠(yuǎn)山村貧窮落后的地步，不會看到留守兒童那質(zhì)樸且凄涼的臉龐，你也不會看到城市燈紅酒綠下初中少年的糜爛奢侈，不會看到他們的大款爹媽為他們沒有幾萬元的生活費埋單。城市青少年脾氣暴躁、脾氣暴躁、自我叛逆、漠不關(guān)心，農(nóng)村孩子單純、懂事、天真、勤勞、善良；城市家庭富裕、夸張、放縱，農(nóng)村家庭貧窮、樸素、真實這些特殊而鮮明的對比，都在節(jié)目選擇的主角中一目了然。

寫這些，就是想對節(jié)目贊一個，回顧一遍，依然內(nèi)牛滿面。m.endrikfelipe.com

變形計觀后感(篇5)

變形之旅：來自遠(yuǎn)山深處與都市擾攘的碰撞

如果你和一個人交換生活，進入別人的角色，體驗對方的生活，會是什么樣的畫面？以前感覺這是電影或者**的橋段，但是在《變形計》里上演了真實的人生換位，詮釋了“換位思考”、“同理心”的理念，“變形”里兩位身份個性迥異的主人公就進行了角色互換，體驗各自的生活，以期達到改善關(guān)系、解決矛盾、收獲教益的目的。經(jīng)驗也許是人們相互了解的最好方式。在節(jié)目中，你不僅需要站在對方的立場去想想和理解對方，還需要真正走進對方的生活，感受對方的世界，品味對方的微妙情感。

雖然我們共享同一片天空，但每個人的世界都不一樣。除了他們自己的世界，站在別人的世界里，你會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你了解他們的世界時，比你拒絕，伸出你的手，試圖接受和容忍而沒有主觀性的世候，更容易與對方溝通。

《變形計》的社會意義不言而喻：結(jié)合當(dāng)下青少年最典型最突出問題，聚焦都市子女“現(xiàn)代病”：如網(wǎng)癮、厭學(xué)、脆弱、暴力、物質(zhì)、冷漠等，影響更多電視機前的青少年與家長， 突出節(jié)目的教育意義。

通過精心設(shè)計的節(jié)目形式挖掘并放大教育的內(nèi)涵同時，也引發(fā)了更多爭議的聲音，凸顯了城鄉(xiāng)二元教育差異、貧富差距代際傳承、“富二代”現(xiàn)象與教育對策等社會問題，也許我們還找不到合適的途徑去解決，但至少我們已經(jīng)開始關(guān)注，并決心改變……

提到《變形計》的名字，它的編導(dǎo)就曾解釋到：“我們用的是計劃的計，是我們更愿意把這次變形看做是一個契機、一次機會，希望節(jié)目能具有功能性。希望在這個不同階層、不同群體的社會里，有越來越多的人愿意為觀眾提供一個窗口，讓他們看到不同層次的人和另一種生活的交流。

更重要的是給參加的人，不只是孩子，還包括孩子的家長一個機會。希望通過這樣的故事和人物，能夠引起人們對這一群體的關(guān)注，也能喚起城市家長對自身教育和溝通方式的思考。從效果的角度來看，我們不能說每個人都發(fā)生了巨大的變化，但我們已經(jīng)盡力了。

最終的結(jié)果還要取決于家庭。其實這7天是需要家長和孩子一起變形、一起成長的?！薄蹲冃斡嬛倌旰纬睢肥窃摴?jié)目時隔六年后的重新啟動，至于它當(dāng)初的停播恰是因為它的真實，而這一次它的回歸同樣讓人感動與震撼：

一個浮躁、虛榮、自大城市的孩子到了山溝溝去體驗“別樣的生活”；一個善良、樸實、自立的山村孩子到深圳某貴族學(xué)校體驗“比做夢還奇妙的城市享受”，兩個年齡相當(dāng)?shù)暮⒆釉趶奈唇?jīng)歷過的生活中互換著，奇妙而翻天覆地的改變在他們身上慢慢蔓延。易虎深是一個在深圳長大的孩子，被父母寵壞了。他焦慮，厭倦了學(xué)習(xí)和自戀。他被同學(xué)們評為班上最不受歡迎的人。他的老師愛他也恨他。他參加變形計初衷只因爸爸答應(yīng)給他買個iphone 4s。

然而，來自山村的年輕人吳宗宏是一個來自云南思茅的貧困家庭。他勤勞善良，物質(zhì)貧乏，但樸實快樂。易虎臣在吳宗宏的學(xué)校受到熱烈歡迎。當(dāng)他看到這座簡陋的校舍時，他感到很難過。全校只有23名學(xué)生和2名教師。宿舍的床是木板和磚頭做的，老鼠到處跑。不過，他似乎適應(yīng)能力很強。他在硬木板床上安然入睡，沖馬桶，喂豬，釣魚，洗漱，沒有牙膏和牙刷。

但他不能每天都吃甜瓜。他不洗頭就洗不掉頭發(fā)，但我們都發(fā)現(xiàn)了他的變化：原來學(xué)校的學(xué)生都討厭他，他不知到朋友們的意義。但在這里，他無法忍受面對這些真誠善良的孩子，尤其是他與一個叫小黑的男孩的友誼。

一個寒冷的孩子開始關(guān)心小黑的病情；教小黑在街上跳舞，怕小黑把毛衣凍了，給小黑煮粥，幫小黑在監(jiān)獄里見父親。這個年輕人開始懂得換位思考，懂得關(guān)心他人，懂得友誼的價值

而吳宗宏到達深圳后出手闊綽的爸爸還給了這個新兒子1100元，這筆巨款、這樣一個新環(huán)境讓吳宗宏徹夜難眠。第二天，他在易虎申的學(xué)校也受到了熱烈的歡迎。在他來這里之前，記者讓他猜猜他會上什么樣的學(xué)校。但當(dāng)他到了學(xué)校，他知道這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他的想象。

而學(xué)校里的吳宗宏卻狀況不斷，先是險些把易爸爸給的錢弄丟，后來又被同宿舍的小胖打耳光，但他還是選擇了原諒。為了讓易容妹妹高興，他不惜拿出易爸爸送給他的巨額錢財滿足易容妹妹照藝術(shù)照。而這也讓沒法給一直對他很好的易媽媽贈送生日禮物，于是易爸爸提議讓他到一家廢品廠打工掙錢，但也也導(dǎo)致了吳宗宏的情緒爆發(fā)。

當(dāng)他在這個車水馬龍的城市求助時遭遇那樣多的冷漠與無視，他感到了無助也對這座城市失去了最初的好感，他努力著融入這個童話，可是城市的漠視讓他回到了現(xiàn)實，更讓他開始哭訴著要回去……

從他們七天的轉(zhuǎn)變中，他們在改變，他們也在感受。他們不禁要思考青少年教育中的社會問題。“如果沒有那個不熟悉的家，又怎會有這么多觸及心靈的故事；如果沒有那些刻骨銘心的感動，又怎能換回年少的輕狂”，他們是這個國家的未來，是這個國家的希望，在貼上這些沉重的“標(biāo)簽”時，我們又可曾真正去關(guān)注過他們，去了解過他們的需要，讓所謂“龍的傳人”不再酣睡不再彷徨。他們——需要關(guān)注！

首先，城鄉(xiāng)二元教育體制導(dǎo)致農(nóng)村教育整體薄弱。

我國教育體制具有典型的二元分化特征，農(nóng)村教育與城市教育存在巨大差異。城鄉(xiāng)二元性導(dǎo)致教育資源分配不公，使許多農(nóng)村孩子在教育的起點上迷失，教育過程和結(jié)果也隨之不公。對比一下易虎臣和吳宗宏的學(xué)校，差距再明顯不過，農(nóng)村學(xué)校的軟硬件設(shè)施根本就無法與城市比擬，不公平的教育環(huán)境無法讓農(nóng)村孩子有效獲得社會生存與競爭的力量，改觀未來他們相對的弱勢地位以及可以預(yù)見的收入弱勢、就業(yè)歧視狀況，還有因弱勢競爭產(chǎn)生的挫折、自卑、仇恨、報復(fù)等消極心理。

因此，要解決城鄉(xiāng)教育體制問題，促進城鄉(xiāng)教育一體化，促進城鄉(xiāng)教育均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。讓農(nóng)村孩子享受優(yōu)質(zhì)教育資源，促進農(nóng)村教育發(fā)展，促進城鄉(xiāng)教育均衡，將有利于實現(xiàn)教育公平。為了尋求促進我國城鄉(xiāng)教育全面發(fā)展的有效途徑，有人從社會生態(tài)系統(tǒng)理論的角度梳理了世界各國促進城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展的策略，或許我們也可以用同樣的視角來作出選擇。

社會生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為，社會發(fā)展與個體發(fā)展總是基于一定的環(huán)境系統(tǒng)，環(huán)境系統(tǒng)可細(xì)化為宏觀系統(tǒng)、外層系統(tǒng)、中間系統(tǒng)和微系統(tǒng)四個層次。宏觀政策層面奠定城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展基石，出臺推進城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展的法律法規(guī)，建立專項的教育經(jīng)費保障機制并實施面向農(nóng)村地區(qū)與弱勢群體的資助項目；中觀層面將學(xué)校作為把握城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展的關(guān)鍵，圍繞標(biāo)準(zhǔn)化校園建設(shè)，縮小農(nóng)村學(xué)校與城市學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施方面的差距，學(xué)校之間共享優(yōu)質(zhì)教育資源；微觀教學(xué)層面作為完成教育任務(wù)的基本途徑平衡地區(qū)和學(xué)校間師資差距，促進城鄉(xiāng)間、校際間師資力量的均衡。對農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)校而言，在教學(xué)設(shè)施、師資條件無法在短期內(nèi)迅速改觀的情況下，革新教學(xué)手段是提高教學(xué)質(zhì)量的便利途徑；家庭與社區(qū)等外部力量構(gòu)成城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展的外層支持系統(tǒng)，鼓勵家庭與學(xué)校間合作，形成教育合力，促進農(nóng)村學(xué)校與農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的良性互動積極發(fā)揮農(nóng)村學(xué)校對農(nóng)村地區(qū)的文化輻射功能和教化功能。

我們從城市和農(nóng)村整體上發(fā)現(xiàn)了教育的差異，但從畸形的主人公身上也能感受到貧富之間的差異。盡管我們不應(yīng)該隨便給人貼標(biāo)簽，但是他們確實稱得上是轉(zhuǎn)型中的貧富二代的代表。巨大的貧富差距的現(xiàn)實似乎觸痛了每個中國人的神經(jīng)，但被群眾忽視的也許還是貧富差距在代際之間的傳承性問題，以及他們背后的成長教育問題。

“富二代”已儼然成為社會“寵兒”，但“窮二代”卻不能淪為社會“棄兒”。教育的目的是促進社會公平發(fā)展而隨著教育的分化，公平砝碼卻在從出生起就開始向資本多的一方嚴(yán)重傾斜，必然導(dǎo)致教育的失衡。同時如何引導(dǎo)“富二代”向善更是目前討論的熱點，“富二代”給人的常是負(fù)面形象，浪費奢侈、任性妄為、毫無責(zé)任感，常聽到說這是一個“拼爹”的時代，“窮、富二代”現(xiàn)象不只是物質(zhì)層面上的分化，更是階層間差距產(chǎn)生了生活的隔離和心理的不平衡，心理情緒上出現(xiàn)對抗，容易滋生對社會的不滿乃至失去為生活奮斗的勇氣，也就是說如果中下階層群體對社會不公平感受十分強烈，同時又看不到社會不公現(xiàn)象得到改進的前景，甚至對生活產(chǎn)生絕望態(tài)度，就可能引發(fā)他們破壞社會現(xiàn)實的行為，社會階層間強烈的社會疏離感將影響到社會主義和諧社會的構(gòu)建。

這無疑給家庭乃至社會的教育出了一個很大的難題。對吳宗宏我就覺得很擔(dān)心，當(dāng)他看到了城市的繁華喧囂，還會甘于生活在那個偏遠(yuǎn)破舊的山村嗎？不會感到一點點命運的不公與抱怨嗎？

生命里經(jīng)歷過這樣一次大轉(zhuǎn)折到底會對他的未來產(chǎn)生怎樣的影響，真的值得人深思，當(dāng)然大家都希望他朝著陽光的方向前進，將“城市的生活”作為前進的動力。另一方面“富二代”易虎臣身上的改變無疑讓人歡喜，農(nóng)村質(zhì)樸的生活挖掘到他們孩子純真善良的天性，在大山之中看到了貧困中對知識的渴望，了解了苦難中對生活的愿望，讀到了逆境中對未來的希望，學(xué)會理解、寬容、關(guān)心……同時也不禁感慨，這些“問題少年”的成長路程和受到的教育方式以及生活環(huán)境，都應(yīng)當(dāng)引起父母和社會的重視，思考造成他們“問題”的原因，他們在成長道路上是否因為一些不恰當(dāng)?shù)慕逃蛘呤裁醋児?，而?dǎo)致整個人生都扭曲了方向，使他們選擇了叛逆、反抗。既要社會給予足夠的包容，又要父母加以引導(dǎo),作為其第一任老師, 要身體力行, 品質(zhì)傳承, 充分利用其優(yōu)勢助他成才。

而對于貧困學(xué)生更多的需要依賴社會支持，在激烈的社會競爭中給予更多的政策性扶持，縮小貧富差距短期內(nèi)似乎難以實現(xiàn)，但是促使他們向上階層流動的渠道必須暢通更要不斷拓寬，提供他們改變命運的機會。

歌詞里這樣唱“如果換一換試著走別人的路，也許能明白有些事該要滿足，經(jīng)過那些無助，我們學(xué)會在乎，學(xué)會珍惜從前來之不易的幸福；如果換一換站在別人的角度，也許能明白有些事是自己糊涂， 用心去看清楚，曾經(jīng)犯的錯誤，告訴命運我們沒有輸……”雖然它的背后還有許多這個社會的桎梏亟待解決，但這也算是一次積極勵志的青春紀(jì)實：無論你來自農(nóng)村還是城市，如果真心去想想我們自己的未來，生活會更加充滿期待；如果真心去改變我們自己的未來，世界會變得更加精彩。

變形計觀后感(篇6)

換一個環(huán)境，我們會不會換一種心態(tài)？換一個家境，我么是否會換一種視角？換一種觀念，我們能否會換一種認(rèn)識？換一種人生，我們可否會換一種活法？

《變形計》這一檔真人秀之所以能夠震動社會，震撼人心，源于它用一種獨一無二的視角來解讀人性，用一種感同身受的情感來感染人心，用一種強烈對比來反應(yīng)社會，用一種引人深思的道理來啟迪人們?！蹲冃斡嫛返暮诵闹c就是要通過短暫的身份互換，通過切實的情感交流，通過真實的生活體驗來讓人們反思自我，反思生活。

讓城市中孤傲的，富裕的，優(yōu)越的，倔強的，暴躁的，厭世的，冷清的，叛逆的，不羈的孩子去到偏遠(yuǎn)的山區(qū)，去到清苦的農(nóng)村，去到貧苦的農(nóng)家去感受一下什么是生活，什么是辛酸，什么是痛苦，什么是無奈，什么是無助，什么是淳樸，什么是親情。讓農(nóng)村中寂寞的，貧苦的，可憐的，堅強的，勇敢的，質(zhì)樸的，熱情的，溫情的，乖順的，單純的孩子去繁華的都市感受一下中國的發(fā)展，社會的進步，科技的變革，人文的魅力，與此同時，也讓這些束縛在深山里的，掙扎在苦痛里的，**在落后里的孩童去體會一下，什么是先進的世界，什么是富裕的國家，什么是高質(zhì)量的生活，什么是幸福的甜蜜。

都市里的孩子會那么肆無忌憚，那么不近人情，那么叛逆倔強，那么排斥父母，那么厭惡學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底是因為他們實在太幸福了，幸福的幾乎忘記了什么是艱苦奮斗，什么是勤儉節(jié)約，同樣的，擁有一切的他們也忘記了什么是真正的感情，什么是真切的親情，什么是真正的用心，什么是真正的開心。

孩子不懂父母的辛苦，不懂社會的殘酷，不懂學(xué)***要性，不懂進步的必要性，那是因為他們已經(jīng)在萎靡的生活中迷失自我了，在溫暖的懷抱里丟失自我了，在安全的象牙塔里面放棄自我了。所以，他們需要一個機會去尋找自我，需要一個平臺去審視自我，需要一個契機去改變自我，而這個機會就是《變形計》，這這個平臺就是《變形計》，這個契機就是《變形計》。

如果能換一換，我們是否真的會變得不同，你是否會明白父母的苦心，是否會看到父母的用心，是否會懂得生活的不易，是否會找尋到自己的夢想，是否會找尋到自己的初心？這就是《變形計》給我們的啟迪，給我們的指引，給我們的感動，給我們的碩果，給我們的思考。

風(fēng)，沒有衣裳；時間，沒有居所；它們是擁有全世界的兩個窮人生活不只眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。你赤手空拳來到人世間，為了心中的那片海不顧一切。 運動太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生、增進、保持體力和健康。

秋水無痕聆聽落葉的情愫紅塵往事呢喃起漣漪無數(shù)心口無語奢望燦爛的孤獨明月黃昏遍遍不再少年路歲月極美，在于它必然的流逝。

春花、秋月、夏日、冬雪。你必因出汗而活，直到你歸回地上，因為你是從地上出來的。你本是塵土，仍要歸于塵土。

我一直相信，那些開始在內(nèi)心生活得更認(rèn)真的人，也會開始更單純地生活在外在。在一個奢侈浪費的時代，我希望向世界展示，人類真正需要的東西很少。世界上的事情，最忌諱的就是個十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。

凡事總要稍留欠缺，才能持恒。 只有經(jīng)歷過地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。時間只催人老，不懂感傷，久恨離開亭子，滴下淚春衣酒易醒。

昨夜梧桐，西風(fēng)急，月色朦朧，夢境頻現(xiàn)。高樓鵝在**？如果你長時間盯著深淵看，深淵也會盯著你看。 所有的結(jié)局都已寫好所有的淚水也都已啟程卻忽然忘了是怎么樣的一個開始在那個古老的不再回來的夏日無論我如何地去追索年輕的你只如云影掠過而你微笑的面容極淺極淡逐漸隱沒在日落后的群嵐遂翻開那發(fā)黃的扉頁命運將它裝訂得極為拙劣含著淚我一讀再讀卻不得不承認(rèn)青春是一本太倉促的書記憶是無花的薔薇，永遠(yuǎn)不會敗落。

我也要求你努力學(xué)習(xí)，不是因為我想讓你把自己的成績和別人比較，而是因為我希望你將來有選擇的權(quán)利，選擇有意義、耗時的工作，而不是被迫謀生。 盡管心很累很疲倦我卻沒有理由后退或滯留在過去與未來之間

三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。 這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代；這是一個光明的季節(jié)，這是一個黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。 我有所感事，結(jié)在深深腸。

你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?心之所向素履以往生如逆旅一個人的行走范圍，就是他的世界。

因為愛，所以同情；因為理解，所以寬容。 刻意去找的東西，往往是找不到的。天下萬物的來和去，都有他的時間。

與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

半生漂泊，帶來豐厚的家業(yè)，兒女滿堂，步履人生，起點、終點，歸根結(jié)底，都是家的所在地。這是幾千年來中國人民的信仰，樸素而有力。風(fēng)吹不倒有根的樹。我可以問上帝他想要多少生活。心，如果沒有棲息地，去**就是流浪

如果有來生，做一只鳥，飛過永恒，沒有迷失方向的痛苦。東方有紅色的希望，南方有溫暖的窩床，西退，北方有清香。如果有來生，我希望每次見面，都能成為永恒。

不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。

笑，全世界都會和你一起笑，哭，你會獨自哭。 一輩子，不說后悔，不訴離傷。上帝作證，我是真的想忘記，但上帝也知道，我是真的忘不了如果其中一半是百分百的話那就不是選擇了而是正確答案了，一半一半，選哪一半都很困難，所以這才是選擇。

跟著你，在**，做什么，都好。眠。我傾盡一生，囚你無期。

擇一人深愛，等一人終老。癡一人情深，留一世繁華。斷一根琴弦，歌一曲離別。

我背棄一切，共度朝夕。人在接近幸福時總是幸福的，但幸福時卻擔(dān)心得失。路過的已經(jīng)路過，留下的且當(dāng)珍惜我相信，真正在乎我的人是不會被別人搶走的，無論是友情，還是愛情。

我仍然相信星星會說話，石頭會開花，你會在穿過夏季的籬笆和冬季的雪后到達！ 每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。每天早晨都像耳邊一記響亮的耳光，提醒我如果不學(xué)會遺忘，我將承受絕望。

那場夏雨，如同天上的星星一樣多，給了我一片美麗晴朗的天空，我們都有小小的傷口，縫補著年少的愛情，我會永遠(yuǎn)站在你身邊，陪你到最后。 如果一開始就知道是這樣的結(jié)局，我不知道自己是不是會那樣的奮不顧身。黃昏是一天中最美的時間。我希望每一顆漂泊的心都能在陽光下得到一個永久的家。

因為有了因為，所以有了所以。既然已成既然，何必再說何必。想念是人最無奈的時候唯一能做的事情。

你受的苦，會照亮你的路。 我希望有個如你一般的人。

陽光明媚，清新如晨曦中的山巒，如行至古城路上的太陽，溫暖而不熾熱，覆蓋著我所有的肌膚。從頭到尾，從山到書房，所有問題的答案都很簡單。我希望有個如你一般的人，貫徹未來，數(shù)遍生命的公路牌。

歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪說并用程這為再年余生，風(fēng)雪是你，成多每內(nèi)淡是你，清貧是你，榮華是你，心底溫柔是你，并用光所內(nèi)為界，也是你。個人的遭遇，命運的多舛都使我被迫成熟，這一切的代價都當(dāng)是日后活下去的力量。

送你的白色沙漏,是一個關(guān)于成長的禮物,如果能給你愛和感動,我是多么的幸福,我有過很多的朋友,沒有誰像你一樣的溫柔,每當(dāng)你牽起我的手,我就忘掉什么是憂愁。很多故事不就是因為沒有結(jié)局才有了繼續(xù)等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘記,就真的能忘記?

也許有那么一個時侯，你忽然會覺得很絕望，覺得全世界都背棄了你，活著就是承擔(dān)屈辱和痛苦。這個時候你要對自己說，沒關(guān)系，很多人都是這樣長大的。風(fēng)平浪靜的人生是中年以后的追求。

當(dāng)你尚在年少，你受的苦，吃的虧，擔(dān)的責(zé)，扛的罪，忍的痛，到最后都會變成光，照亮你的路。 你要做一個不動聲色的大人了。不準(zhǔn)情緒化，不準(zhǔn)偷偷想念，不準(zhǔn)回頭看。

去過自己另外的生活。你要聽話，不是所有的魚都會生活在同一片海里。有人說，魯迅是雜文，胡適是評論；魯迅是酒，胡適是水。

酒讓人看到真性情，也看到癲狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有時候會很自豪地覺得，我唯一的優(yōu)勢就是，比你卑微。于是自由。

再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。

呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。 詩意上來時，文字不要破壞它。 水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞…… 一切達觀，都是對悲苦的省略我們孩還發(fā)多夫道知道了，就得看不我們后心回的”家“，不是起用看把一個有郵遞區(qū)號、郵差找得到的家，后心天能們后心回的”家“，不是空于而，風(fēng)每都到小是一段時光。

它們能夠躲過所有凝視的目光，卻躲不過那些出其不意投來的目光。

中國人對待自然環(huán)境與外國人截然不同，外國人注意到的是人如何改變土地，而中國人關(guān)注的是土地怎樣改變了人。、堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。

托爾斯泰說：“憂來無方，窗外下雨，坐沙發(fā)，吃巧克力，讀狄更斯，心情又會好起來，和世界妥協(xié)?！?成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種能夠看的很遠(yuǎn)卻并不陡峭的高度。

我不要天堂，我只要底線。因為沒有底線，就沒有自由。

寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。 如果你想知道周圍有多么黑暗，你就得留意遠(yuǎn)處的微弱光線。如果我沒有刀，我就不能保護你。

如果我有刀，我就不能擁抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快樂。這就是成功。

” 沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高我們都在陰溝里，但仍有人仰望星空。 沒有人性的覺醒，權(quán)力與財富只使人更粗鄙墮落。 滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。

走出酒吧的那一剎，我被遽然刺來的陽光下了一跳。閉上眼，我想起了我的收音機。它已經(jīng)很舊很老，退役多年了。