創(chuàng)傷讀后感。
羅曼·羅蘭曾言:“與書籍為伴,絕不會(huì)感到無聊?!睂?shí)際上,許多人在閱讀過程中,找尋到了更優(yōu)質(zhì)的生活方式。你對(duì)這部作品有何見解呢?這篇文章主要分享了“創(chuàng)傷讀后感”,期望得到大家的喜好。
心理創(chuàng)傷在一代人身上發(fā)生了之后,影響下一代,甚至下下一代的心理現(xiàn)象就叫做代際創(chuàng)傷。
1.代際創(chuàng)傷傳遞的社會(huì)潛意識(shí)因素
☆重男輕女
☆儒家文化輕視女子的部分糟粕
☆父母那一代沒有得到尊重
2.代際創(chuàng)傷傳遞的根源
代際創(chuàng)傷理論最早是由心理治療師莫雷·鮑恩提出的,他認(rèn)為家庭經(jīng)歷會(huì)形成一個(gè)模板,塑造每一代人的價(jià)值觀、想法和體驗(yàn),然后一代代傳遞下去。
事實(shí)證明也確實(shí)如此。我記得有個(gè)電影里面一群知青在下鄉(xiāng)插隊(duì)時(shí)逗弄房東家的孩子,問你長(zhǎng)大了干啥?
那個(gè)孩子憨憨厚厚地說長(zhǎng)大了娶媳婦、生娃。
一群人哄堂大笑,接著問然后呢?
那孩子撓撓頭說把娃養(yǎng)大了,讓他結(jié)婚娶媳婦,接著生娃娃。
再比如說一個(gè)家庭里父親打母親,孩子看到了,會(huì)形成意識(shí):
☆原來男人是可以打女人的;
☆我堅(jiān)決不要和父親一樣,我結(jié)婚了可不能打老婆;
☆原來婚姻這么恐怖,我不要結(jié)婚。
你看不同的孩子想法也會(huì)不一樣,但是毫無疑問,他們都受到了家庭的這種影響。
非常好的一本書,學(xué)會(huì)利用童年的治愈創(chuàng)傷治愈現(xiàn)在自己。當(dāng)我能明白那個(gè)小小的我并沒有過錯(cuò),我所遭受的一切意義就改變了,我是有價(jià)值的,值得被愛的。
正好我現(xiàn)在也在經(jīng)歷心靈上的洗滌,我有一個(gè)賭博成癮的父親,如果有人阻止他賭博他就會(huì)對(duì)那個(gè)人吵鬧辱罵,即使我只是一個(gè)孩子,需要他的陪伴。
后來吸引我的男孩,都是這個(gè)模式,對(duì)某些方面具有成癮性且非常自私,無法承擔(dān)責(zé)任。
現(xiàn)在我和父親聊天時(shí)他表示他不賭博的話,閑著時(shí)候會(huì)感覺非常的空虛和焦慮。
現(xiàn)在他戒除堵癮期間,我也感覺到了,他經(jīng)常會(huì)在屋子里踱步,或者找力氣活干。他還沒有找到內(nèi)心的平靜。
我讀這本書,要感謝嗶站的某心理學(xué)up主戚戚四兒,確實(shí)受益頗多,我在一年前還處在很嚴(yán)重的焦慮型依戀的狀態(tài),現(xiàn)在已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到自己的童年對(duì)自己造成的影響,我在童年時(shí)期因?yàn)楦赣H(吵嚷,辱罵,威脅),形成對(duì)親密關(guān)系的畸形認(rèn)識(shí),我的母親是一名安全依戀關(guān)系者,但是她工作繁忙很少在家。我的童年幾乎是于奶奶和爸爸度過的,奶奶也是非常嚴(yán)重的焦慮性依戀者。我和男性的交往模式,也一般表現(xiàn)為焦慮型依戀,同時(shí)我會(huì)被自私而且會(huì)傷害我,無法真心關(guān)心我的男人吸引。直到隆的出現(xiàn),他對(duì)我抱持性的關(guān)心和關(guān)愛打破我的依戀關(guān)系中的錯(cuò)誤循環(huán),我開始去接受真正的關(guān)心,正式自己的錯(cuò)誤認(rèn)知和錯(cuò)誤的依戀關(guān)系,我們是真正的伙伴,可以聊任何事。他不因?yàn)槲沂钦l而貶低或者贊揚(yáng)我。他因?yàn)槲沂俏叶冶3致?lián)系,因?yàn)槲易隽撕檬露鵀槲议_心,因?yàn)槲易隽隋e(cuò)事或者行為急躁而替我難過。我感覺到我是被理解的,我也是幸運(yùn)的。現(xiàn)在我終于從能從囚籠里往外面的世界探索,我不再被過去的我禁錮,開放的,自由的接受新的世界。
說到原生家庭的影響,其實(shí)現(xiàn)在已經(jīng)有很多的人都意識(shí)到了它的影響,我以前一直對(duì)這一點(diǎn)不以為然,但是,隨著年齡的增長(zhǎng),深深地感受到了它的影響之大。我的父母之間一輩子磕磕碰碰,家里大吵小吵不斷,媽媽并沒有一個(gè)固定的工作或者謀生的本事,只是跟著父親來出苦力。家里孩子也多,經(jīng)常會(huì)面臨著經(jīng)濟(jì)緊張,爸爸又不是那么地負(fù)責(zé)任,所以他們經(jīng)常吵架,一吵架,媽媽就會(huì)告訴我們,女人,還得有自己的工作,男人不可控等等。
所以我們從小就不相信男人,在該談戀愛的年齡不敢放開去談戀愛,總覺得男人不可靠,后來結(jié)婚僅僅是因?yàn)槲矣X得他負(fù)責(zé)任,結(jié)婚后,我實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,完全不依賴?yán)瞎菂s沒有安全感,我們依然吵鬧不斷,三觀不合,我的脾氣性格,簡(jiǎn)直就是我媽媽的翻版。我意識(shí)到了自己的問題,但是苦于改變,所以當(dāng)我看到這本書的時(shí)候,如獲至寶。[泡泡演講稿 pOPo666.COM]
我們生活到現(xiàn)代這個(gè)社會(huì),壓力很大,高壓之下,或多或少,心理都有點(diǎn)問題,或是抑郁,或是自私,這些心理問題都需要我們?nèi)フJ(rèn)真地去面對(duì)和解決。這本書的作者金尚,心理學(xué)碩士,是“虛擬愛之療法”的提出者和倡導(dǎo)者。
整本書先解釋了原生家庭創(chuàng)傷對(duì)我們的影響,要療愈代際創(chuàng)傷的一般步驟,從五個(gè)階段來進(jìn)行詳細(xì)說明,第三部分從家庭的角度來教會(huì)我們?cè)趺疮熡约旱膬?nèi)在小孩,每個(gè)人說到底,本質(zhì)上都是一個(gè)小孩子,通過療愈我們的小孩,我們可以找到內(nèi)在的幸福。
療愈完自己的內(nèi)在小孩之后,我們還要療愈自己的身心靈,用虛擬的愛的療法來幫助我們實(shí)現(xiàn)心靈的轉(zhuǎn)變,最后慢慢地從內(nèi)心深處走出原生家庭帶給我們的傷害。
我現(xiàn)在覺得,人的一輩子就是一場(chǎng)修行,不斷修煉自己的內(nèi)心,來找到自己內(nèi)心深處那個(gè)最健康,最純真的自己,克服內(nèi)心的邪惡,找到善良,懷著真善美,才能過好這一生。如果你有同樣的困惑,不妨先從自我療愈開始。
馬東在一次采訪中說到:“被誤解是表達(dá)者的宿命”。這是從同齡人的社交中得出的結(jié)論。
而在原生家庭中,父母和孩子之間是存在代溝的,在思考方式和看問題的方向上都存在巨大的差異。
曾經(jīng),專家要求家長(zhǎng)們?nèi)W(xué)習(xí)了解小孩子們的心理,了解孩子的世界和認(rèn)知范圍,對(duì)孩子群體要區(qū)別對(duì)待,不能用成年人的那一套粗暴做法來處理小孩子的許多問題。我們對(duì)心理學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)是非常少的,以前的課堂上不會(huì)有這門課,除非大學(xué)時(shí)候修了心理學(xué)這個(gè)專業(yè)。從小學(xué)到初中,再到高中大學(xué),關(guān)于心理健康的學(xué)習(xí)都是很缺失的。
經(jīng)常有人開玩笑說,學(xué)開車得考個(gè)駕駛證,結(jié)婚也得辦個(gè)結(jié)婚證;唯獨(dú)升級(jí)當(dāng)父母,大家?guī)缀蹩梢詾樗麨?,沒有什么技術(shù)考核,也無須官方認(rèn)證。很多人都是第一次當(dāng)父母,毫無經(jīng)驗(yàn)可言。我們都是無證駕駛,并且無人指導(dǎo),靠自學(xué)成才,摸索成專家。
我想起我小時(shí)候,在父母狠狠打我的時(shí)候在心里想,以后我有了孩子,我決不打他。
但是當(dāng)我真正為人父母的時(shí)候,我動(dòng)手打孩子的次數(shù)雖然不算多,但也還是有幾次的。并且我經(jīng)常埋怨自己,在關(guān)鍵的時(shí)候下不去手,姑息了他,沒有糾正那些關(guān)鍵錯(cuò)誤,沒有達(dá)到我們給孩子學(xué)習(xí)下面下達(dá)的要求。
而我的孩子,在我教訓(xùn)他不能玩手機(jī)了,會(huì)耽誤所有的事情時(shí),他這樣回我:以后我有孩子了,我會(huì)早早給他配一個(gè)手機(jī)玩。我當(dāng)時(shí)在心里暗想:等你真當(dāng)了父母,你一定也不會(huì)這樣做。
原生家庭在每個(gè)孩子的身上烙下不可磨滅的印跡。有人曾說楊綜偉為什么總是戰(zhàn)勝不了林丹,是因?yàn)樗亲永锩嫘℃?zhèn)青年的自卑。他在技術(shù)層面上根本不輸林丹,在關(guān)鍵時(shí)刻的不自信、心態(tài)不穩(wěn)定等因素,總是讓他在賽場(chǎng)上成全林丹,輸?shù)糇约骸?/p>
這個(gè)觀點(diǎn)在我身上也得到了印證。有時(shí)候原生環(huán)境的烙印帶來的影響是一輩子的。只有極少數(shù)人,沖破了自己人格上的局限,作文獲得了突破性的成功。比如馬云,比如劉強(qiáng)東。他們此前都是很平凡的人,原生家庭也很平凡,但是他們突破了某種發(fā)展極限。但是這樣的人是少數(shù)人,不能放在大數(shù)據(jù)里面對(duì)比所有的普通人。
作者金尚寄語:真自我是一切心理健康的基礎(chǔ);假自我是一切心理問題的根源!
我很認(rèn)同這句話:關(guān)系至少給了我們兩次生命,第一次是父母對(duì)我們的生養(yǎng)。并且,我們的人格也源于我們與父母的關(guān)系,父母和我們的原生關(guān)系,最終被我們內(nèi)化為“內(nèi)在的父母”和“內(nèi)在的小孩”。
《走出原生家庭的代際創(chuàng)傷》分別從一般步驟、內(nèi)在小孩、身心靈、內(nèi)在關(guān)系模式四個(gè)方面進(jìn)行了全息式論述。作者延續(xù)了武志紅老師的《家為什么傷心》這一專業(yè)問題,展開我們?cè)谠彝ブ械纳硇撵`世界,然后鄭重的提出了“原生家庭代際創(chuàng)傷”對(duì)大家的影響,對(duì)人們?cè)S多行為的影響。最后書中也給出了許多解決問題的方法,算是有提出問題也有解決問題的社科讀物,特別好。而且還有很好的方法論,作者是心理學(xué)專家,開創(chuàng)了許多心理學(xué)創(chuàng)新療法,都是很有實(shí)效的。書中列舉的各個(gè)部分的療法,實(shí)用性強(qiáng)、操作性強(qiáng),是受創(chuàng)傷者直接可以使用的干貨,其中很多方法都是經(jīng)過作者實(shí)踐檢驗(yàn)過的確實(shí)有效的療愈之法。
“”想要與自己和解,就要原諒那些傷害過我們的人,不是原諒他們,是為了放過自己”,網(wǎng)絡(luò)上這些話屢見不鮮,我一直不明白,為什么要裝大度,逼著自己去原諒那些傷害我們自己的人呢?
今天看過金尚的書,她說,對(duì)于那些傷害過我們的人,不必原諒。
心里突然覺得松了口氣,我們不必糾結(jié)。傷害就是傷害,痛是實(shí)實(shí)在在的痛,為什么我們要主動(dòng)尋找那些傷害我們的人,去原諒他們呢?
即使是父母,我們也不必要與他們和解,甚至我們是在與自己的“內(nèi)在父母和解”這個(gè)“父母”不是實(shí)體形態(tài)的父母,他們只是帶自己來到這個(gè)世界的載體。在形式上,我們?nèi)钥梢耘c父母遠(yuǎn)離,不交流、不溝通,接受內(nèi)在父母的父母,就是接受自己的過去,接受自己的生命,認(rèn)可自己是這樣的存在。
內(nèi)在父母是家族幾十代、幾百代的生命正能量,是神奇的大自然。和解之后,我們就可以做回真的我,接納自己,愛自己。
五,尋找人生和生命的意義。
我們多多少少都有著未愈的創(chuàng)傷,我們的人,從來都不是完美的,我們的一生都在治愈自己。孩子是我們父母最好的心靈治愈師。我們未愈的創(chuàng)傷,會(huì)通過孩子顯現(xiàn)出來,當(dāng)我們滿足自己的孩子時(shí),這些當(dāng)年我們未得到的需求時(shí),也在某種程度上療愈了我們內(nèi)在的小孩,我們同時(shí)又會(huì)內(nèi)化到孩子內(nèi)心中,影響著他們。所以讓我們保持快樂,才能傳遞給孩子,給他們一個(gè)幸??鞓返耐?。
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