最新摩登時(shí)代觀(guān)后感實(shí)用

摩登時(shí)代觀(guān)后感。

觀(guān)后感的最基本要從以下幾個(gè)方面開(kāi)始寫(xiě)：劇情主線(xiàn)、角色塑造、視聽(tīng)效果、感悟啟示和個(gè)人評(píng)價(jià)。劇情主線(xiàn)是觀(guān)眾入手的第一個(gè)切入點(diǎn)，可以簡(jiǎn)要介紹影片的故事情節(jié)和發(fā)展脈絡(luò)，讓讀者對(duì)影片有一個(gè)大致的了解。角色塑造可從主要角色的性格特點(diǎn)、行為表現(xiàn)等方面入手，評(píng)價(jià)角色的生動(dòng)性和可信度。視聽(tīng)效果可以涵蓋畫(huà)面質(zhì)量、音效、配樂(lè)等方面，描述影片帶給觀(guān)眾的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)享受。感悟啟示可以從影片所傳達(dá)的思想、價(jià)值觀(guān)等方面入手，討論影片對(duì)觀(guān)眾產(chǎn)生的思考和啟迪。最后，個(gè)人評(píng)價(jià)是對(duì)整部影片的總體感受和觀(guān)點(diǎn)，可以提出對(duì)該影片的喜愛(ài)程度以及可能的改進(jìn)之處。通過(guò)以上方面的敘述，可以使觀(guān)后感更加全面、豐富，也能使讀者對(duì)影片有更深入的理解和感悟。

摩登時(shí)代觀(guān)后感【篇1】

《摩登時(shí)代》是查理.卓別林(charles chaplin)一部非常優(yōu)秀的作品，因?yàn)檫@部影片超越了其他單純以他個(gè)人特點(diǎn)為賣(mài)點(diǎn)的悲劇性主題作品，改而反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中一些重要的問(wèn)題。下面是xx給大家整理的摩登時(shí)代觀(guān)后感，希望能幫到大家!

在這部電影中，卓別林扮演繹個(gè)衣衫襤褸、窮困潦倒的流浪漢。他生活在20世紀(jì)20年代的美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條中，當(dāng)時(shí)美國(guó)面臨著克服全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)、糾正大量工人失業(yè)造成的混亂局面的重任。國(guó)內(nèi)物價(jià)飛漲，通貨膨脹，治安混亂，工人大量失業(yè)，人民生活水平日益下降，特別是美國(guó)的下層階級(jí)更是難以承受資本家夜以繼日的裸的剝削。

卓別林演的夏洛克就是這樣混亂時(shí)代下層小人物中的一個(gè)典型代表，因?yàn)樗谠僖彩懿涣斯S(chǎng)里不斷加快的傳代式的工作線(xiàn)，最終被弄的精神失常，被送進(jìn)精神病院**，出院后經(jīng)歷了很多事與愿違的事情，使他覺(jué)得最好的容身之地竟然是監(jiān)獄。我覺(jué)得，他想法設(shè)法的想要警察把自己抓進(jìn)監(jiān)獄的一系列場(chǎng)景設(shè)計(jì)是令我印象最深刻的場(chǎng)景。這是一個(gè)多么可悲而又可笑的場(chǎng)景設(shè)計(jì)啊。

可笑的是卓別林那無(wú)奈的表情和行為舉止，可悲的是當(dāng)時(shí)可以稱(chēng)得上是新興強(qiáng)國(guó)的美國(guó)竟然會(huì)發(fā)生這樣的悲劇，本來(lái)監(jiān)獄的開(kāi)設(shè)是為了減少犯罪，穩(wěn)定社會(huì)治安的，現(xiàn)在竟然反而成了那些向夏洛克一樣飽受欺壓、無(wú)家可歸的流浪者心儀向往的好地方。夏洛克從一個(gè)被壓迫的工人到精神病者，最后成為要為溫飽而甘愿進(jìn)監(jiān)獄的流浪者，這不正是資本主義社會(huì)的罪惡?jiǎn)?從一個(gè)受盡壓迫的小人物身上反映的是社會(huì)的黑暗，資本主義的罪惡。

而這部電影正是選擇了這樣一個(gè)特定的時(shí)代、特定的人物、特定的角度來(lái)解讀流浪漢的悲傷，透視資本主義社會(huì)的黑暗，揭露資本主義的罪惡。角度雖小，給人的震撼力卻很強(qiáng)。這樣的設(shè)計(jì)真是一針見(jiàn)血，令人俯首佩服。

然而，結(jié)局并不是悲劇，流浪者夏洛克因?yàn)楹眯脑谝淮未螏椭艘晃簧硎揽蓱z的女孩之后贏(yíng)得了女孩的芳心，結(jié)局部分他因?yàn)閹团⑼凳澄锉蛔ピ俅稳氇z，當(dāng)再次出獄時(shí)，他和女主角一起向著遠(yuǎn)方走去，留給觀(guān)眾兩個(gè)弱小卻充滿(mǎn)希望的身影。他雖生在亂世，雖受盡壓迫，但是他并沒(méi)有放棄對(duì)美好生活的希望與追求。他一遍一遍的克服失敗的痛苦，在受到不公平的待遇的時(shí)候也會(huì)氣憤的用他的小拐杖進(jìn)行還擊，即使最后希望和夢(mèng)想再次破滅，他還是只要輕輕聳一下瘦弱的肩膀，轉(zhuǎn)身離去，繼續(xù)尋找下一個(gè)機(jī)遇。

在我看來(lái)，他是一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)和聰明的流浪漢，他只是生活在那個(gè)**的制度下，遭受了很多痛苦。盡管他的眼神里充滿(mǎn)了迷茫，但是他那種不會(huì)輕易放棄的精神和毅力，不僅僅激勵(lì)了當(dāng)時(shí)的很多掙扎在社會(huì)底層的人們，而且更成為感動(dòng)觀(guān)眾，震撼熒屏的一股精神力量，至今我們?cè)?*這部影片的時(shí)候，仍會(huì)情不自禁的發(fā)笑之余，為夏洛克的精神和毅力而心生敬佩和感動(dòng)。

故事的結(jié)局留給觀(guān)眾無(wú)限想像的空間，不知道究竟夏洛克和女主角后來(lái)過(guò)得怎么樣?但是看著他們充滿(mǎn)希望的背影，我知道結(jié)局已經(jīng)不重要了，因?yàn)樽縿e林演的夏洛克的流浪漢的形象已經(jīng)深深的引入觀(guān)眾的腦海里，事實(shí)證明，卓別林的名字已經(jīng)永遠(yuǎn)留在觀(guān)眾的心中。

摩登時(shí)代觀(guān)后感2乍一看“摩登時(shí)代”，在我的腦海中首先冒出來(lái)的就是英語(yǔ)單詞“modern time”，而在我們現(xiàn)在人的眼中，“摩登”似乎就是“時(shí)尚”、“現(xiàn)代”、“潮流”的代名詞。它與舒適、奢侈、高貴的生活狀態(tài)相聯(lián)系，但是在1936年拍攝完成的《摩登時(shí)代》中，此“摩登”又非彼“摩登”。在看完這部黑白電影后，我感覺(jué)主人公夏爾洛所生活的摩登時(shí)代，無(wú)非就是在經(jīng)歷了兩次工業(yè)革命后，資本主義工商業(yè)快速發(fā)展后給資本家?guī)?lái)的享樂(lè)社會(huì)，從某種意義上說(shuō)，這種生產(chǎn)力的進(jìn)步讓資本家成為了最大受益者，而廣大的下層勞動(dòng)人民卻由地主的奴隸變成了機(jī)器的奴隸。

從1929年到1933年，資本主義世界發(fā)生了一場(chǎng)巨大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。在大危機(jī)的動(dòng)蕩下，資本主義制度逐漸由自由競(jìng)爭(zhēng)階段向壟斷階段轉(zhuǎn)變。美國(guó)作為大危機(jī)的源頭，經(jīng)歷了大蕭條、銀行和工廠(chǎng)倒閉、失業(yè)率飆升和社會(huì)動(dòng)蕩帶來(lái)的噩夢(mèng)。在美國(guó)，一方面人們生活在水深火熱之中，失業(yè)流浪人員多達(dá)60多萬(wàn)，無(wú)數(shù)家庭流離失所、忍饑挨餓;而另一方面，壟斷資產(chǎn)階級(jí)為了保持壟斷**卻把幾百萬(wàn)頭豬、幾十萬(wàn)噸的牛奶、幾百萬(wàn)畝棉花肆意糟蹋。

這種病態(tài)的牟利心理充分暴露了資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)。

喜劇演員卓別林正是在這種背景下創(chuàng)作了這部經(jīng)典的無(wú)聲電影。夏洛特是資本主義壓迫和經(jīng)濟(jì)危機(jī)摧殘下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的縮影。馬克思說(shuō)過(guò)：

“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則是由看不見(jiàn)的線(xiàn)系在自己的所有者手里?！毕臓柭鍨榱松?，機(jī)械地在繁忙的流水線(xiàn)上做著扭螺絲冒的工作，而且他的行為一直被雇傭者監(jiān)視著，甚至在洗手間里都設(shè)有大屏幕監(jiān)視器，可以說(shuō)工人們沒(méi)有一點(diǎn)私人空間。馬克思還說(shuō)道：

“它(資本主義)靠縮短工人的壽命，在一定期限內(nèi)延長(zhǎng)工人的生產(chǎn)時(shí)間?！毕臓柭逶谟捌芯统蔀榱艘粋€(gè)活生生的試驗(yàn)品，為了減少工人吃飯時(shí)間，讓工人在吃飯時(shí)也能工作，資本家發(fā)明了“畢羅自動(dòng)喂食機(jī)”，但是機(jī)器的崩潰無(wú)疑是對(duì)這種剝削行為的諷刺。我想，有一句話(huà)可以表達(dá)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人們的這種“炸血”式的剝削——“總而言之，它用公開(kāi)的、無(wú)恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削”，這是馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)資本主義的批判。

當(dāng)我看到夏爾洛被機(jī)械式的忙碌工作逼瘋時(shí)那些滑稽的動(dòng)作時(shí)，我真的笑不出來(lái)，我在心里默默祈禱，希望他能你開(kāi)這個(gè)“吃人”的工廠(chǎng)。后來(lái)，他真的因?yàn)榫袷С＿M(jìn)了精神病院一段時(shí)間。當(dāng)他穿著西裝帶著帽子走出醫(yī)院時(shí)，我覺(jué)得此時(shí)此刻，作為一名工人，最基本的人的尊嚴(yán)得到了保障。后來(lái)他被誤捕入獄，那段時(shí)間可以說(shuō)是他最開(kāi)心的時(shí)光，不愁吃、不愁穿，也沒(méi)有機(jī)械勞作的壓迫，更沒(méi)有資本家的指責(zé)和監(jiān)控，沒(méi)想到在那個(gè)時(shí)候，“監(jiān)獄”卻是工人們最好、最舒服的棲身之地，這是多么諷刺的一件事啊!

令人欣喜的是，夏爾洛得到了流的青睞，兩人在顛沛流離、混亂窘迫、逃避追捕的環(huán)境下相依為命。愛(ài)總能給人溫暖。盡管無(wú)情的資本家們用金錢(qián)和利益凍結(jié)了人們的心，但人們心中永恒的火花永遠(yuǎn)溫暖著每一個(gè)人。影片結(jié)尾，兩對(duì)新人攜手合作，以永不放棄的信念和對(duì)美好生活的渴望相互支持，從容向前邁進(jìn)。

雖然我們不知道等待他們的是什么，但我們可以想象，如果資本主義的本質(zhì)不變，那么無(wú)產(chǎn)階級(jí)將永遠(yuǎn)生活在資本家的奴役之中。我們?cè)趺茨芸鞓?lè)？

看完這部影片后我又不禁聯(lián)想到當(dāng)今世界的“美國(guó)次貸危機(jī)”，雖然兩者之間有很大差別，但是對(duì)于底層工作者們的影響卻是異曲同工的悲愴。正如央視記者白巖松訪(fǎng)美時(shí)在華爾街看到的情景一樣，豪華的餐館旅店還是顧客盈門(mén)，對(duì)于中高產(chǎn)階級(jí)者來(lái)說(shuō)經(jīng)濟(jì)危機(jī)并沒(méi)有給他們帶來(lái)太大傷害，而對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)者來(lái)說(shuō)，失去了工作就是去了生活經(jīng)濟(jì)的**，好比斷糧、斷奶一樣，他們的生活卻是異常艱苦、辛酸的。

摩登時(shí)代觀(guān)后感【篇2】

僅從字面上來(lái)看，“摩登”是modern的諧音，也就是現(xiàn)代的意思。故事發(fā)生于20世紀(jì)20年代，當(dāng)時(shí)的美國(guó)在世界上的現(xiàn)代化程度已經(jīng)是很高了，但用“摩登”為名，似乎也可以看作詩(shī)一種嘲諷。20世紀(jì)20年代，美國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“大蕭條”時(shí)期，大量工人失業(yè)，卓別林飾演的工人也是這浩浩失業(yè)大軍中的一員。

工人們?yōu)榱艘环莨ぷ魉奶幈疾?，焦頭爛額。

影片中的卓別林本是工廠(chǎng)中的普通一員，但由于強(qiáng)烈的勞動(dòng)使他形成條件反射，以至于最后被送入精神病院，其實(shí)這只是當(dāng)時(shí)眾多工人生活的一個(gè)真實(shí)寫(xiě)照，為了追求利益，資本家們極力壓榨工人，每天工作十幾小時(shí)。幾十個(gè)這樣的工人沒(méi)有得到應(yīng)得的報(bào)酬。貨幣危機(jī)爆發(fā)后，更多的人被迫走上街頭，就連卓別林的能工巧匠也被迫搶劫，這又是一個(gè)極大的諷刺。

然而，我們也同時(shí)發(fā)現(xiàn)，**非但沒(méi)有努力采取措施解決危機(jī)，反而幫資本家們強(qiáng)力鎮(zhèn)壓工人潮，大街上是隨時(shí)是抓捕犯人的警車(chē)，卓別林飾演的工人也因不同的原因二幾次入獄，更加“奇怪”的是，當(dāng)監(jiān)獄長(zhǎng)因卓別林有功二準(zhǔn)備釋放他時(shí)，他卻顯得有些“依依不舍”,不知是真的愛(ài)上了那里，還是無(wú)法釋?xiě)涯堑每煽陲埐恕?/p>

影片中還有這樣一個(gè)情節(jié)：當(dāng)卓別林看見(jiàn)報(bào)紙上的招工廣告時(shí)，奮不顧身，連早餐也來(lái)不及吃，便直奔工廠(chǎng)，幸運(yùn)的是他趕上了末班車(chē)，不幸的是，不久，他就被告知準(zhǔn)備罷工。毫無(wú)疑問(wèn)，這是資本家慣用的伎倆。首先，給你希望，然后給你兩巴掌讓你清醒。

再得知百貨公司招收守夜人時(shí)，他又是那樣的迫不及待。得到這份工作后，我似乎又興奮又困惑，把百貨公司當(dāng)成了自己的家，又失去了這份辛苦賺來(lái)的工作。好在姑娘在飯館找到一份工作，并把卓別林介紹進(jìn)去，二人才有勇氣再去憧憬美好的明天。

好近不長(zhǎng)，為了躲避警察的通緝，二人失去了還算可以的工作，影片的結(jié)尾，二人攜手共同迎接即將到來(lái)的黎明也代表著所有人的希望。

同時(shí)，影片中的許多情節(jié)也從另一個(gè)角度反應(yīng)了影片的主題。卓別林和姑娘的第一次相遇便為他攬下了偷盜的罪名，在警車(chē)上幫助她逃跑，帶她進(jìn)百貨公司享受貴人的生活…二人的相濡以沫更是與社會(huì)的無(wú)情形成巨大的反差，從而也折射出他們的光輝形象。

信電117劉建***

摩登時(shí)代觀(guān)后感【篇3】

生命科學(xué)學(xué)院09生甲劉倩***

卓別林的電影《摩登時(shí)代》，講述了一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)無(wú)才的小人物在modern time的遭遇。喜劇在給觀(guān)眾帶來(lái)歡笑的同時(shí)，也帶來(lái)了一些值得思考的問(wèn)題。

影片主要反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初社會(huì)生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)。一開(kāi)始便是上工大潮如群羊一般涌入工廠(chǎng)。卓別林扮演一個(gè)小工人，在流水線(xiàn)上干著擰螺絲的活，整天重復(fù)著簡(jiǎn)單乏味的工作。

而他的老板所想的只是如何作大限度的利用工人，減少“浪費(fèi)”的時(shí)間，甚至覬覦午飯時(shí)間。

當(dāng)時(shí)，工業(yè)生產(chǎn)、流水線(xiàn)等機(jī)械化設(shè)備得到廣泛應(yīng)用。為了提高生產(chǎn)率，獲得更多的效益，大量工人接受了標(biāo)準(zhǔn)化、標(biāo)準(zhǔn)化培訓(xùn)，成為流水線(xiàn)或機(jī)械的一部分。工人的簡(jiǎn)單勞動(dòng)與機(jī)器緊密結(jié)合是當(dāng)時(shí)一種典型的生產(chǎn)方式。在管理模式上，泰勒的科學(xué)管理是領(lǐng)先的管理模式。

科學(xué)管理把勞動(dòng)者看作單純的經(jīng)濟(jì)人，在管理中消除了每一個(gè)勞動(dòng)者的個(gè)性和情感。這種非人性化的管理極大地?cái)D壓和激發(fā)了工人的身體極限。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，工人的工作熱情甚至身心都會(huì)受到嚴(yán)重的挫傷。

《摩登時(shí)代》里卓別林飾演的擰螺絲工則被日復(fù)一日的簡(jiǎn)單機(jī)械毫無(wú)間隙的工作，逼至神經(jīng)衰弱！

泰勒制，并不將人當(dāng)作資源，而是工具。在當(dāng)時(shí)，短期內(nèi)的確及大的推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，激發(fā)了人的潛能。但物極必反，霍桑效應(yīng)便是典型的體現(xiàn)。

人性的激發(fā)和制度規(guī)則本身是一對(duì)矛盾。對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，制度、程序、規(guī)則是必要的，是企運(yùn)行的基礎(chǔ)。而人性也是不可忽視的。

找到兩者的平衡點(diǎn)，關(guān)鍵在于在進(jìn)行制度和流程設(shè)計(jì)的時(shí)候，要以人作為出發(fā)點(diǎn)，要從人的特性及人的需求出發(fā)，一切制度安排和流程設(shè)計(jì)得考慮人的需求，要尊重人格，不能超越人的發(fā)展階段。

工人也有高于經(jīng)濟(jì)水平的需求，不會(huì)滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單、繁重的機(jī)械化作業(yè)和與勞動(dòng)強(qiáng)度不成正比的微薄經(jīng)濟(jì)報(bào)酬。如果資本家還是一成不變的以傳統(tǒng)而粗暴的方式剝削和壓榨工人，便會(huì)產(chǎn)生例如“霍桑效應(yīng)”一樣的士氣底下的生產(chǎn)關(guān)系上的矛盾。以至于阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。

因此，當(dāng)矛盾激化時(shí)，泰勒系統(tǒng)就不能再發(fā)揮提高生產(chǎn)率的作用。管理者只得開(kāi)始關(guān)注人的需求。心理學(xué)界則出現(xiàn)了馬**需求層次理論。

需求層次的劃分使管理者了解員工的心理需求。勞動(dòng)者不再是簡(jiǎn)單意義上的經(jīng)濟(jì)人，用人單位與勞動(dòng)者的勞動(dòng)關(guān)系得到緩和，生產(chǎn)力得到進(jìn)一步發(fā)展。

在《摩登時(shí)代》中體現(xiàn)的有關(guān)管理的思想還有很多。如卓別林所飾查理因故入獄，出獄后得到某大人物的介紹信，證明“此人乃誠(chéng)信忠義之人”，此信好像令牌一般，查理找工作屢試不爽。當(dāng)然，由于查理本人除了擰螺絲外無(wú)任何才能，所以每份工作的嘗試都已失敗告終。

且不說(shuō)查理的能力問(wèn)題。當(dāng)時(shí)的管理人員僅憑一封證明誠(chéng)信忠義介紹信就可將工作付與他從未謀面、并不了解的人，不能不說(shuō)是非常莽撞的。一個(gè)企業(yè)，無(wú)論大小，對(duì)人才的要求標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)該是適合自己企業(yè)方向的人才，而不僅僅是“誠(chéng)信忠義”就可以以此可見(jiàn)，現(xiàn)代企業(yè)的擇人標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“最滿(mǎn)意”、“最合適”。

而傳統(tǒng)上的“最優(yōu)秀”和“有關(guān)系”則是非常不可取的。

《摩登時(shí)代》是一部講述“工業(yè)時(shí)代個(gè)人企業(yè)與人類(lèi)追求幸福的沖突”的優(yōu)秀電影。值得思考之處還有很多，以上是我的觀(guān)后感。

摩登時(shí)代觀(guān)后感【篇4】

資本家需要得到更多的福利，工人需要更多的補(bǔ)償，勞資雙方都需要獲得更多的生產(chǎn)收入，因此提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和增加剩余成為一個(gè)很好的選擇。由于這一時(shí)期社會(huì)化的大批量生產(chǎn)取代了傳統(tǒng)的手工作坊，有可能分解生產(chǎn)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)化專(zhuān)業(yè)分工，制訂相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。因此，科學(xué)管理已成為這一時(shí)期生產(chǎn)管理領(lǐng)域的主要管理模式。

科學(xué)管理集中進(jìn)行定額研究以及人與勞動(dòng)手段的匹配：強(qiáng)調(diào)工作制度化、標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化，以此作為提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的主要手段;同時(shí)對(duì)工人進(jìn)行培訓(xùn)，使其掌握最佳操作方法，實(shí)行生產(chǎn)的定額標(biāo)準(zhǔn);與此同時(shí)，采取計(jì)件工資制作為對(duì)工人的激勵(lì)手段。隨著標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)和流程化生產(chǎn)線(xiàn)的出現(xiàn)，可以實(shí)現(xiàn)分工的無(wú)限專(zhuān)業(yè)化；同時(shí)，為了適應(yīng)流程化生產(chǎn)方式，進(jìn)一步專(zhuān)業(yè)化分工已成為必然。

這時(shí)，管理科學(xué)在生產(chǎn)中的應(yīng)用已經(jīng)達(dá)到了極致，工人們緊密結(jié)合在機(jī)器周?chē)?，熟練地進(jìn)行單調(diào)的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。機(jī)器成為整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程的核心，人僅僅作為機(jī)器的附屬而存在，在這樣的氛圍下，工人作為社會(huì)人的屬性被企業(yè)主或管理人員壓制到了最低限度，人的尊嚴(yán)和能動(dòng)性被嚴(yán)重忽視，工人僅僅作為機(jī)器零件被使用。工人的工作熱情，甚至身心都受到嚴(yán)重挫傷。

總體來(lái)講，以泰勒的科學(xué)管理為主導(dǎo)管理方式，工人簡(jiǎn)單勞動(dòng)與機(jī)器緊密結(jié)合是當(dāng)時(shí)典型的生產(chǎn)方式。

這種生產(chǎn)方式作為社會(huì)化大生產(chǎn)早期的主要生產(chǎn)方式一方面緩解了勞資雙方的緊張矛盾，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，積累了豐厚的社會(huì)財(cái)富;另一方面，也存在著嚴(yán)重忽視工人人格，工人士氣低下的問(wèn)題從而導(dǎo)致了新的勞資矛盾。

影片還展示了資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。當(dāng)資本主義發(fā)展到一定階段，就會(huì)出現(xiàn)以生產(chǎn)過(guò)剩為特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這也反映在影片中，大量生產(chǎn)企業(yè)停產(chǎn)或停產(chǎn)，工人失業(yè)。

有的靠乞討為生，有的偷來(lái)?yè)屓?，更有人上街示威，整個(gè)社會(huì)一片混亂。外面的生活沒(méi)有監(jiān)獄里的穩(wěn)定和愉快。這也是資本主義制度的弱點(diǎn)所在。

看完影片后，我還有許多想法、感受，比如資本主義的生產(chǎn)方式以及基本矛盾的問(wèn)題，還有資本主義是如何從自由競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入壟斷階段，也許正如電影開(kāi)篇的一句話(huà)：“《摩登時(shí)代》是一個(gè)關(guān)于工業(yè)時(shí)代的故事，其中講述了個(gè)人企業(yè)，與人類(lèi)追求幸福的沖突?！毕Ｍ窈?，人類(lèi)社會(huì)，無(wú)論資本主義還是社會(huì)主義，都多花些心思在治理這個(gè)社會(huì)上，好讓人人都能去追求自己的幸福。

摩登時(shí)代觀(guān)后感【篇5】

工業(yè)時(shí)代，個(gè)人企業(yè)與人類(lèi)追求幸福的沖突，我們?cè)撛趺崔k?幾十年后的今天，《摩登時(shí)代》影片展現(xiàn)給我們的話(huà)題，依然在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)有很強(qiáng)的深遠(yuǎn)意義。

在影片開(kāi)始的鏡頭里，先是羊群擁護(hù)在一起走過(guò)，緊接著是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠(chǎng)，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺(jué)，同時(shí)又使人對(duì)那個(gè)造成“機(jī)械化”的社會(huì)形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣，而查理正是這千百個(gè)人中的一個(gè)。比如，影片還通過(guò)現(xiàn)實(shí)中豪華的百貨公司、想想中的花園別墅和破舊的木屋，揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。

在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無(wú)家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠(chǎng)，人雖能維持生計(jì)，但他卻是機(jī)器的奴隸。（Www.wEi508.CoM 實(shí)用文書(shū)網(wǎng)）

影片最后，夏爾洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是這一章的標(biāo)題是“黎明”。我想卓別林希望他們走在通往黎明的路上。夏洛特看到女主人公眉頭緊鎖。他叫她著黎明微笑。這也是卓別林在經(jīng)歷了一系列艱難困苦、荒誕和黑色幽默之后給我們的希望。

21世紀(jì)的今天，仍然是工業(yè)時(shí)代，資本主義仍然占主導(dǎo)地位。在這個(gè)社會(huì)體系中，工人勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，資本家利用工人剩余價(jià)值，資本家獲得資本積累。這部電影反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初社會(huì)生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)。

一開(kāi)始便是上工大潮如群羊一般涌入工廠(chǎng)。卓別林扮演一個(gè)小工人，在流水線(xiàn)上干著擰螺絲的活，整天重復(fù)著簡(jiǎn)單乏味的工作。而他的老板所想的只是如何作大限度的利用工人，減少“浪費(fèi)”的時(shí)間，甚至覬覦午飯時(shí)間。

在那個(gè)機(jī)械化設(shè)備廣泛使用的時(shí)代，為了提高生產(chǎn)率和獲得更多的效益，大量工人接受了標(biāo)準(zhǔn)化培訓(xùn)，成為裝配線(xiàn)或機(jī)械設(shè)備得一部分。工人簡(jiǎn)單勞動(dòng)與機(jī)器緊密結(jié)合是當(dāng)時(shí)典型的生產(chǎn)方式。在管理模式方面，以泰勒的科學(xué)管理為主導(dǎo)管理方式。

科學(xué)管理把勞動(dòng)者看作單純的經(jīng)濟(jì)人，在管理中消除了每一個(gè)勞動(dòng)者的個(gè)性和情感。這種非人性化的管理極大地?cái)D壓和激發(fā)了工人的身體極限。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，工人的工作熱情甚至身心都會(huì)受到嚴(yán)重的挫傷。

《摩登時(shí)代》里卓別林飾演的擰螺絲工則被日復(fù)一日的簡(jiǎn)單機(jī)械毫無(wú)間隙的工作，逼至神經(jīng)衰弱！

泰勒制，并不將人當(dāng)作資源，而是工具。在當(dāng)時(shí)，短期內(nèi)的確及大的推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，激發(fā)了人的潛能。霍桑效應(yīng)是一個(gè)典型的體現(xiàn)，也違反了自然規(guī)律。

人性的激發(fā)和制度規(guī)則本身是一對(duì)矛盾。對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，制度、程序、規(guī)則是必要的，是企運(yùn)行的基礎(chǔ)。而人性也是不可忽視的。

找到兩者的平衡點(diǎn)，關(guān)鍵在于在設(shè)計(jì)制度和流程時(shí)，要以人為本，從人的特點(diǎn)和需要出發(fā)。所有的制度安排和程序設(shè)計(jì)都要考慮人的需要，尊重人的個(gè)性，不能超出人的限度。

我們的社會(huì)現(xiàn)在還存在這樣的問(wèn)題。富士康跳樓事件屢見(jiàn)不鮮，馬克思主義仍然具有很強(qiáng)的適用性。我們要正確處理公司與人文的矛盾。 在《摩登時(shí)代》中體現(xiàn)的有關(guān)管理的思想還有很多。

如卓別林所飾查理因故入獄，出獄后得到某大人物的介紹信，證明“此人乃誠(chéng)信忠義之人”，此信好像令牌一般，查理找工作屢試不爽。當(dāng)然，由于查理本人除了擰螺絲外無(wú)任何才能，所以每份工作的嘗試都已失敗告終。

另外，電影中的幾段小插曲，查理僅憑一封證明誠(chéng)信忠義介紹信，就可直接就職。一個(gè)企業(yè)，無(wú)論大小，對(duì)人才的要求標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)該是適合自己企業(yè)方向的人才，而不僅僅是“誠(chéng)信忠義”就可以以此可見(jiàn)，現(xiàn)代企業(yè)的擇人標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“最滿(mǎn)意”、“最合適”。而傳統(tǒng)上的“最優(yōu)秀”和“有關(guān)系”則是非常不可取的。

這樣的現(xiàn)象依然在這個(gè)社會(huì)普遍存在。

總之，《摩登時(shí)代》不僅反映過(guò)去，也反映現(xiàn)在，還需要我們?nèi)ニ伎?，去解決。

摩登時(shí)代觀(guān)后感【篇6】

影片的一部分反映了早器大型機(jī)械工業(yè)時(shí)代工人受到擠壓、權(quán)利被剝奪、安全生產(chǎn)得不到保障的現(xiàn)實(shí)。片中卓別林飾演的夏爾洛是一位生活在底層的小人物，他在流水線(xiàn)上日復(fù)一日的重復(fù)著單調(diào)的工作。資本家為了最大限度的壓榨他們，不惜冒著可能使工人卷進(jìn)機(jī)械設(shè)備的危險(xiǎn)而肆意加快速度；為了延長(zhǎng)工作時(shí)間，監(jiān)視工人，防止其偷懶，就在車(chē)間里安上了很多攝像頭，甚至安在工人們可以稍事休息的衛(wèi)生間里！

最后，夏洛特被沒(méi)完沒(méi)了的工作折磨，在摧毀工業(yè)設(shè)備后被送進(jìn)精神病院。影片到此結(jié)束了第一段落。

20世紀(jì)初，人們還沒(méi)有意識(shí)到安全在工業(yè)領(lǐng)域的重要性。一位面目和善的鐵路公司經(jīng)理曾經(jīng)毫無(wú)愧色的這樣說(shuō)道：我寧可發(fā)生幾起所謂的事故，也不會(huì)去裝氣動(dòng)剎車(chē)裝置。

而在大多數(shù)此類(lèi)傷害案件中，法律和法官對(duì)資本家或工廠(chǎng)主的偏袒，使本已受苦的受害者更加痛苦。正是基于這種落后的安全觀(guān)念，導(dǎo)致了早期工業(yè)生產(chǎn)和活動(dòng)中工傷事故頻發(fā)的緊張局面。

如影片所示，資本家強(qiáng)迫工人長(zhǎng)時(shí)間不休息地工作，這是安全工作的一大禁忌：疲勞工作。現(xiàn)代安全理念認(rèn)為疲勞可以導(dǎo)致人的注意力不集中，對(duì)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)意識(shí)的模糊，進(jìn)而導(dǎo)致事故的發(fā)生；還有片中工人在上崗之前均未接受過(guò)安全培訓(xùn)，安全意識(shí)淡薄，竟然出現(xiàn)了因“忘我”工作而被卷進(jìn)機(jī)械設(shè)備里的“悲劇”；再有在發(fā)現(xiàn)工人已經(jīng)狀態(tài)不佳、精神不正常的情況下，仍然強(qiáng)制其勞動(dòng)，結(jié)果其是可以想見(jiàn)的。

正確的安全管理應(yīng)及時(shí)收集離婚、欠債、受傷、晉升失敗等可能影響員工情緒的各種負(fù)面因素，做好相應(yīng)的心理疏導(dǎo)和疏導(dǎo)，防止事故發(fā)生。此外早期的安全工作里沒(méi)有工程技術(shù)（engineering），沒(méi)有安全教育（education），也沒(méi)有強(qiáng)制措施（enforcement），完全無(wú)視“3e”原則。如此種種，不能不說(shuō)早期的安全管理是雜亂無(wú)章、毫無(wú)體系可言的。

摩登時(shí)代觀(guān)后感【篇7】

而在卓別林演繹的查理在經(jīng)歷一系列匪夷所思的事件后，終于從牢獄中順利歸來(lái)，等待他的是孤女相濡以沫的愛(ài)情，兩人共創(chuàng)一個(gè)小而溫馨的家園，可是戲劇化的事情又發(fā)生了，溫馨只是假象，一切如此不堪一擊。幸福并不容易，但在兩個(gè)人堅(jiān)定的愛(ài)下，一切都會(huì)安定而堅(jiān)定。家庭是我們永恒的依靠，家永遠(yuǎn)是我們最溫暖的天堂。

怪不得，當(dāng)時(shí)的人們那么希望能擁有一座房子，即使房子表面上看起來(lái)并不堅(jiān)固，但在它的主人心里，房子就像家一樣，是最牢固可靠的。男主角為女主角擦干眼淚，然后屏幕上出現(xiàn)了"buck up-never say die.we'll get along!

"。男女主人公相互鼓勵(lì)，一起微笑地?cái)y手走向前路……

人體工程學(xué)的最終目標(biāo)也是人的舒適性，在舒適性下可以產(chǎn)生最大的工作效率。摩登時(shí)代中描述的是高速發(fā)展時(shí)期的資本主義，強(qiáng)調(diào)高效率，然后卻沒(méi)有和諧社會(huì)的以人為本。忽略了人的感受下的資本主義怎能發(fā)展好，所以本片是諷刺資本家唯利是圖的本質(zhì)，把勞動(dòng)者當(dāng)成自己攫取剩余價(jià)值的工具，這樣是踐踏人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，所以注定得不到長(zhǎng)久。

只有順應(yīng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以人為本，注重人機(jī)舒適，才能更快更好地發(fā)展。

看本片還有一個(gè)心得，即使生活再怎么不如意，我們依舊要懷有希望和期待，你永遠(yuǎn)不知道生命的下一個(gè)鏡頭是什么，所以無(wú)論何時(shí)也不要喪失希望，我們要期待著更美好的未來(lái)。