安塞腰鼓觀后感。
我們?yōu)槟毿奶暨x的“安塞腰鼓觀后感”必將給您帶來驚喜連連。隨著觀影經(jīng)驗的增長，我們總會遇到那些深深烙印在心的影片，觀影時結(jié)合個人經(jīng)歷，會產(chǎn)生許多獨特的思考。通過寫觀后感，我們可以表達觀影體驗，進而提升對人生的理解和認識。一篇出色的作品名字應該具備哪些特質(zhì)？如果我提供的建議對您有幫助，請務必收藏下來！
安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動力十足的風格正與當?shù)刈匀画h(huán)境、地理風貌、民風民情等渾然一體、不可分離。另外一點也頗有意味：它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結(jié)合必須達到這樣的高度。人的表演和樂器的“表演”完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢、鼓借人威、酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙，一脈貫通。散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的這一特點。
今天，我們學習了課文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黃土高原養(yǎng)育的子孫――陜北人民所創(chuàng)造出來的藝術(shù)舞蹈，那磅礴的氣勢，使人嘆為觀止。
安塞腰鼓的創(chuàng)造，是源于黃土高原得天獨厚的條件，它是黃土高原哺育出來的腰鼓精華。他的舞蹈動作粗曠、豪放，那狂野的舞姿中容不得半點神秘，它把那茂騰騰的后生樸實、豪爽的性格體現(xiàn)的淋漓盡致。
你們說，除了黃土高原，哪里還打的了這么豪放的腰鼓？哪里還容得下這么沉重的響聲？多水的江南是易碎的玻璃，經(jīng)不起半點波瀾，除了黃土高原，哪里還有那么厚的土層，哪里還能養(yǎng)育出那茂騰騰的后生??！
文章的每一個字，每一個詞，都像是一個沉重的鼓點，敲打在我的心上，我的血液都沸騰了，就像身臨其境一樣！我想跟著那陜北人民一起舞動起來，將煩惱、憂愁，全部拋在腦后，讓我和陜北人民、黃土高原一起，舞動著熱情，舞動著豪放，舞動著激情！
這就是我們的陜北第一鼓――安塞腰鼓！讓我們與安塞腰鼓一起，燃燒熱情，燃燒青春吧！
讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，不禁贊嘆而又贊嘆。安塞腰鼓動人心弦的演奏使我沉浸在一種生命的強盛中。捶，捶，捶，一聲聲隆隆響徹云霄。喧鬧聲后，文末一聲渺遠的雞啼更使人彷徨在一個陌生的世界，使片刻間那雄渾的鼓聲久久地縈繞在耳畔這也許就是余音繞梁了？
惟妙惟肖的描寫使那群茂騰騰地后生們從書中蹦了出來，在我眼前發(fā)狠地捶、忘情地捶、沒命地捶那安塞腰鼓。鼓聲伴著掌聲，是一種洋溢著英雄豪氣的聲音。隆，隆，隆隆
奏吧，讓百鳥停止歌唱，大家一起來傾聽那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫?。急促地鼓點迸發(fā)出元氣淋漓，奏出了震天動地的生命強音。安塞腰鼓神了！它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個又一個華彩樂章，在鼓上如火花四濺般奏出，令人嘆為觀止。我聽見了，那遠在黃土高原的腰鼓聲，我聽見了，是那么激動人心！我不得不贊揚黃土高原人民的粗獷豪邁與生機勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒有的強盛生命。好一個安塞腰鼓呵，好一個安塞腰鼓！
我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個充滿力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負、痛苦、歡樂、追求，通過安塞腰鼓而表達。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無限生機，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來了，舞出來了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，給黃土高原添了一道亮麗的風景。噢，安塞腰鼓，好一個抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓！
“一群茂騰騰的后生?！?/p>
“茂騰騰”?它讓我不解，也勾住我繼續(xù)將《安塞腰鼓》讀下去的心。
“他們的身后是一片高粱地。他們樸實得就像那片高粱?！遍_篇，就用樸實的“高梁”來襯托“他們”那沉穩(wěn)而安靜的神情，看起來是那么舒緩。但是，“一錘起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了”又將那蓄勢爆發(fā)的熱烈完美地展現(xiàn)出來了。
此時的我，讀著課文，的確有了一種身臨其境的感受，也慢慢體會到了安塞腰鼓在表演過程中所迸發(fā)出來的力量之美和豪放氣勢!短短幾段，就震撼著我身上的每一個細胞。
舞動的腰鼓，使“冰冷的空氣立即變得燥熱了”，我也跟著它“燥熱了”，仿佛感受到了它舞動的節(jié)奏，聽到了它舞動的鼓點，看到了它舞動的火花。它氣勢宏偉，像馬鳴那么躁亂，像驟雨那么連貫，像閃電那么響亮。它就是一股勁，一股狠勁!束縛不了，羈絆不了，閉塞不了，盡情揮灑著它的磅礴力量，張揚著它的文化內(nèi)涵，讓我們從低谷躍上高峰。“隆隆，隆隆，隆隆，……”讓我看到了一個龐大的安塞腰鼓表演場面，讓我感受到了一股氣吞山河、震撼人心的力量!
安塞腰鼓，它象征著一種野性的美，它是一種讓人嘆為觀止的藝術(shù)，它釋放著活力，它彰顯著生命。它的鼓點，撼人魂魄，催人奮進，仿佛告訴我們要振奮精神，積極進取，去拼搏、去奮斗，去炫放青春!
我聽見了，那遠在黃土高原的腰鼓聲!
我聽見了，那年輕心臟有力的跳動聲!
其聽見了，那沖破一切的歡呼雀躍聲!
我熱烈贊美粗獷豪放的安塞腰鼓，我熱烈贊美黃土高原的世代子民!他們雖吃穿普通，但卻有著不屈、豪邁、強盛的生命力!
“好一個黃土高原!好一個安塞腰鼓!”
不要害怕，不要退縮，隨著它的節(jié)奏，與后生們一起舞起來!綻放青春，綻放活力，綻放生命!
音樂美得空洞
討論中學教育，有識者認為課文所選好文章數(shù)目不太多。而教材選名著的數(shù)量直接關(guān)系到教學質(zhì)量以及學生素養(yǎng)的提高。美國國際問題專家在分析蘇、美兩國實力時，涉及教育方面，還特別比較了雙方教材的水準，指出蘇聯(lián)教材名著數(shù)量筱蓋到全部選篇的90%，這一點便在教育質(zhì)量上遠勝于美國。而我國教材水平不高，便與這些名著、特別是外國名著數(shù)量太少有直接關(guān)系。那么，國產(chǎn)的又質(zhì)量如何呢？別的不說，《安塞腰鼓》讀來實在讓人失望。
課文全篇都是一些大而不當?shù)男稳菰~藻以及華麗語句的堆砌。課文提示需學生欣賞其高于音樂的美。這一點正好涉及到古代驕文了。若論其音韻之鏗鏘、聲調(diào)之悅耳、對比之工整都無與倫比；而若論意義，空空如也。這課文再優(yōu)美，與驕文相比也是無以過之，可是讀完是莫知所感，形容一氣腰鼓便罷之，并沒有多少令人難忘之處。這一點我們看看白居易寫的《胡旅舞》，及杜甫（觀公孫大娘舞劍》等名篇，其于繪形之外，多有弦外之音、言外之意，令人回味悠長，真如飲醇酒；這課文反而如白開水，用盡全力寫這腰鼓，可結(jié)果這鼓聲息了，氣也沒了，再無感覺。而現(xiàn)在一般中學生作文多是這類直露成文的。這一點便讓人看出魏晉驕文只追求詞藻華麗、音樂美感，而無真情實感的流露影響仍在。
而且即便這文章很好，可同樣題材、適合要求的文章真不知有多少，更應該選其中最優(yōu)秀的。而編者偏偏選了這篇，是很令人遺憾的。
我批評這篇文章直露，是完全有根據(jù)的。例如同樣寫人美麗的文章，荷馬史詩里寫到海倫之美，沒有用什么比賦鋪陳的費力方法，反而是當時的元老們認為不值得為一個女人打一場戰(zhàn)爭，而當海倫出現(xiàn)時，她的美貌讓所有元老都驚呆了，一致決議為美麗的海倫而戰(zhàn)，萬死不辭?？催@有多么美麗！
正應了一個名言，美拯救世界。同樣，美也毀滅世界。
通過高校長上的《安塞腰鼓》，不僅讓學生了解了這種非常獨特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，也讓我領(lǐng)略了安塞腰鼓的'獨特風格，它融舞蹈、歌曲、技術(shù)與一體，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術(shù)個性。
高校長首先給了同學們一個選擇：“是同學們先讀課文還是我先讀課文？”在少數(shù)服叢多數(shù)的情況下，高校長有感情地朗讀起課文來。高校長很和藹可親，也提高了學生們學習的興趣。接著，在高校長的帶領(lǐng)下對課文進行了詳細分析，在老師與學生一問一答的默契配合下，課文結(jié)構(gòu)也逐漸清晰，文章可分為三個自然段，鼓響前——腰鼓表演——鼓聲止，思路是由靜到動，在由動到靜。安塞腰鼓鏗鏘激越，氣勢磅礴，場景壯闊，作者把這種生命的宣泄，力量的噴發(fā)賦予了“黃土高原”“安塞腰鼓”，是有深刻含義的?！包S土高原啊，你生養(yǎng)了這些氣淋漓的后生，也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊！”相比黃土高原，作者覺得“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”，然后再次感慨“除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層啊！”作者為什么對黃土高原情有獨鐘？在作者看來，黃土高原的人“樸實”“沉穩(wěn)”“安靜”，他們還保存著生命的“元氣”，相比商品經(jīng)濟發(fā)達的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蘊藏著原始的生命，積蓄著騷動的力量，而對水的江南，已經(jīng)流逝了許多許多，改變了許多許多。
給我印象最深的是高校長對六個“隆隆”的有節(jié)奏的讀法，仿佛旁邊就有那么一個鼓在敲，非常的逼真。安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動力十足的風格正與當?shù)刈匀画h(huán)境、地理風貌、民風民情渾然一體、不可分離。它是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結(jié)合必須達到這樣的高度。人的表演和樂器的“表演”完整結(jié)合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢、鼓借人威、酣暢淋漓，精、元、神無阻無礙，一脈貫通。“隆隆，隆隆……”（通知范文吧 tV2288.Com）
文章分析完了，最后同學們的齊讀課文把課堂推向了高潮：“一群茂騰騰的后生……”在學生們有感情的朗讀聲中，我仿佛看到了成千上萬的打鼓者雙腳跳起，吸左腿，眼看左側(cè)，雙手在胸前做打镲狀，那場面是何等的壯觀，使人心潮澎湃，不禁想到：安塞腰鼓已走出黃土高原，它以粗獷奔放的形象傳遍全中國！
好一個安塞腰鼓!
我想，不管是誰，讀完這篇文章都會有這樣的感受吧。
從文章的字里行間中都透露出一股勁，一種鏗鏘有力!那么，作者怎樣才把文章寫好的呢?我多讀了幾遍，就發(fā)現(xiàn)了這樣一個問題：“好一個安塞腰鼓!”在文中出現(xiàn)了三次!這好像是強調(diào)的一種寫作方法，多次著重強調(diào)這句話來表達作者的語境。那又要表達什么樣的情感?為了尋找答案，我又讀了幾遍課文。我認為，應該表達作者贊美激蕩生命力與磅礴力量的情感。其實，后來我也把《安塞腰鼓》這篇的全文找來看了，又覺得是贊揚黃土高原的。
讀完這篇文章，我眼前仿佛閃現(xiàn)那捶起來的腰鼓;那百十個斜背響鼓的后生;那閃爍的瞳仁、飛揚的流蘇、強健的風姿、蹦跳的腳步;還有那震撼人心的鼓聲……那一刻、那一分、那一秒，鼓聲碰撞在人們、萬物的身上了!我震撼!我驚詫!我崇拜!我頭一次被震住了!被那茫茫一片的人群和鼓聲給完全震住了……突然，時間靜止了、世界靜止了、萬物都靜止了……所有的一切都跟著鼓聲一起，靜止了!我終于明白了什么叫“戛然而止”!
雖然，我沒有現(xiàn)場觀看安塞腰鼓，雖然，我不是有多么的了解它。但是!我從作者那樸實而又華麗的語言中深深地感受到了那澎湃無比的景象!
我很敬佩作者，他能把文章寫得這么盡善盡美，能把情節(jié)寫得這么淋漓盡致!讀完文章，我可以用一句話來形容：“好一個安塞腰鼓!”
我們學習了劉成章的《安塞腰鼓》，了解了安塞腰鼓是流傳在陜西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場群體藝術(shù)，他形成了粗獷豪放、剽悍威武、剛勁激昂、氣勢磅礴，鏗鏘有力、舞姿優(yōu)美、瀟灑大方、流暢飄逸、有張有弛、群而不亂、變化多端的特點。它體現(xiàn)了黃土高原人憨厚、實在、樂觀、開朗的性格。
在這篇課文中，運用了大量排比，有句子內(nèi)部、句與句、段與段之間排比，不僅交錯出現(xiàn)，而且一連許多，如“使人想……”，“愈捶愈烈……”。都是一連用三個排比段落，猶如江河一瀉千里，不可遏止。許多排比對仗公正，如“驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿”這一段，氣勢昂揚，還有排比的層層遞進，如“它震撼著你燒灼著你，威逼著你”排山倒海般讓人透不過氣來。
安塞腰鼓表現(xiàn)出要沖破束縛，阻礙的強烈渴望。貧瘠的黃土地，困倦的生活，生活在這里的人們，物質(zhì)上、精神上受到太多的壓抑、羈絆、安塞腰鼓，表現(xiàn)了掙脫、沖破、撞開這一切困襲重負的力量。
讀完劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之贊嘆。安塞腰鼓動人心弦的演奏，使我沉浸在一種生命的強盛之中。它把活躍著的生命轉(zhuǎn)成了一個又一個華彩樂章。它激發(fā)了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成長為一個強壯的建設(shè)者。
一群健壯的青年，一片廣闊的黃土高原，一場激烈有力，歡快酣暢淋漓的舞蹈，這是什么?這就是安塞腰鼓。
從一片寂靜開始，到突如其來閃電雷劈般的開始，再到旋轉(zhuǎn)紛飛，塵土合一的高潮，最后剎車般戛然而止，安塞腰鼓令人無比震撼，它所發(fā)出的力量無可比擬，在我所知道的舞蹈中，也許只有非洲的戰(zhàn)舞能與之媲美。
在安塞腰鼓中，有一句話令我很有感觸，“那消化著紅豆，小小老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊！笔前。踩牡牧α?，如此強大的力量，竟然來自于一群十步吃不飽飯的后生。按理說吃不飽就應該是力不足，這是很正常的事，而他們卻突破了這一界限，放射出了巨大的力量。這力量從哪里來，答案是他們的心里。他們的精神力量太強了，頃刻間迸發(fā)出來，便彌補了身體上的所有不足，你可看見過他們臉上的表情嗎?但是咬著牙的。全部精神力量都集中在一張臉上，絕對的心無雜念。記得一本武俠小說里有這樣一個情節(jié)：一位武俠大師，運用起內(nèi)力吸下了松樹上的松針，是它們圍繞自己成一團一團，是謂“碧針清掌”。這里的內(nèi)力其實就是精神力量!黃土高原上的青年們回旋紛飛，于黃土成一體，似乎還更勝那位大師一籌呢。
我在我們的生活中，又未嘗不是這樣的，在這里，精神力量的地位又提高了一個層次，任何事情若沒有精神力量，都終將要失敗，沒有了精神力量，任何事都將一事無成。
我們拿最需要軀體力量的人運動員來說吧，他們要是沒有或缺少精神力量會怎樣呢?很顯然也只能是失敗，反過來，如果一個人，有著充足的精神力量，極有()毅力，有魄力有精神的人會怎么樣了?讓我們想想身邊在我們身邊，一個有著崇尚的品質(zhì)的人，最終可成是失敗的嗎?如果他是失敗的，現(xiàn)在想想，她真的具有這些品質(zhì)嗎?可見，一個人講，有充足的精神力量，他就可以立于不敗之地
最近網(wǎng)上流行著一些“嘻哈文化”，“懶文化”等諸如此類的文化，政府打擊了這些文化，卻遭到了部分人的反對，現(xiàn)在看來，我們的國家也是用心良苦，想方設(shè)法讓我們的精神力量不因這些文化而流失，一個國家有了精神力量才能富強。
最后，請反觀我們自己，你有精神力量嗎?你有充足的精神力量，你認真培養(yǎng)過你的精神力量了嗎?你保護好你的精神力量了嗎?
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