牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)讀后感8篇

牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)讀后感。

一談到作文，廣大學(xué)生們肯定很熟悉。通過寫作文我們可以提高語言組織能力。寫作文一般需要我們描述人的真實故事。作文分為哪幾類呢？我們的小編特意搜集并整理了牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)讀后感8篇，為防遺忘，建議你收藏本頁！

牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)讀后感 篇1

生活中的經(jīng)濟學(xué)

前言：弗蘭克將經(jīng)濟學(xué)原理簡單易懂地融入到敘事中，揭示了復(fù)雜多樣的生活事例背后的本質(zhì)，使原本深邃神秘的經(jīng)濟學(xué)在人們心目中更加通俗親切。經(jīng)濟學(xué)教給我們的是利用我們所學(xué)的經(jīng)濟知識來重新理解生活中的一些問題。

經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)不是那么深刻。每個人都能理解并將這種思想運用到生活中。學(xué)習(xí)別人思考同一件事情的方式，試著從不同的角度看待問題，解決生活中的問題。我們應(yīng)該更積極地思考，在生活中運用思考。

我一直以為經(jīng)濟學(xué)是一門非常深奧且吸金的學(xué)問，陽春白雪，與國家的政策方針和市場的自我調(diào)節(jié)息息相關(guān)，讀完羅伯特·弗蘭克的《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》我才知道，大多數(shù)情況，經(jīng)濟學(xué)教給我們的不是如何去賺錢，而是運用所學(xué)經(jīng)濟知識來重新認識生活中的一些問題。

這本書更多的是闡述樸素的生活經(jīng)濟小貼士，作者將經(jīng)濟學(xué)原理以淺顯易懂的方式融入敘述中，讓我明白了為什么牛奶裝在盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里；為什么打開冰箱時，冷藏柜會亮，冷凍柜不會亮；為什么自動機販賣報紙時，允許顧客付一份錢，拿若干份報紙，賣飲料的時候卻不是這樣；為什么很多酒吧喝水要錢，卻提供免費花生；為什么女模特的收入高于男模特的收入；為什么外表富有吸引力的人也更為聰明等等。事實上，經(jīng)濟系的學(xué)生正積極地編織著我們生活的方方面面。我們身邊的大事小事，可以用經(jīng)濟學(xué)原理一一解釋。書中對經(jīng)濟學(xué)的各方面的知識進行了闡述，將復(fù)雜多樣的生活例子中背后的本質(zhì)揭示開來，證明了作者的那句話“經(jīng)濟學(xué)不需要借助于任何花哨的技巧，其本身足以娛人心智，令我們樂而忘返。

”《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》里的問題千奇百怪，解釋這些問題時，作者用的最多的是“成本效益原則”這一經(jīng)濟學(xué)原則，即當一個行動帶來的收益大于成本時，人們就會采取行動，這是所有經(jīng)濟學(xué)概念的源頭。它建議，只有當行動的額外收益超過額外成本時，你才應(yīng)該采取行動。它不僅僅被運用在經(jīng)濟中，在我們平常的生活中，我們解決問題也經(jīng)常用到。

用最低的成本獲得最高的效益，用最方便的手法獲得最大的成功，在有意無意間，我們都遵循了這一原則?！耙话賯€人有一百個阿姆雷特”，每個人觀察問題的角度可能不同，我們要學(xué)習(xí)借鑒他人的對待同一件事的思考方式，試著從不同角度看待問題，解決生活中的疑問，發(fā)現(xiàn)生活中蘊藏的小知識。

現(xiàn)在的經(jīng)濟學(xué)課堂上，老師們多數(shù)是將書本上的經(jīng)濟學(xué)原理原封不動的復(fù)述給我們，我們只是被動地灌輸陌生的公式復(fù)雜的圖表，缺乏自己的思考，無法消化吸收難懂的經(jīng)濟學(xué)原理，理論難以聯(lián)系實踐。然而任何理論脫離實踐就會變得一無所用，讀再多的書，上再多的課也無濟于事。茅于軾教授曾說“我從事研究有一個信條，即不論多深奧的理論，如果透徹地理解了它，必定可以還原為日常生活中的現(xiàn)象。

”書中弗蘭克教授堅持自己的教學(xué)風(fēng)格，從日常生活提取例子，再加以普遍適用的經(jīng)濟學(xué)原理解釋說明，讓原本在人們心目中高深神秘的經(jīng)濟學(xué)變得平民化，更具親切感?！罢埐灰庇谌姓覍ご鸢浮Ｉ钪械倪@些問題不是公式和概念。它們沒有標準和準確的答案。每個人都可能給出越來越合理的解釋。

雖然不是每個人都是經(jīng)濟學(xué)家，但至少我們可以更積極地思考并在生活中運用它。這樣，我們每個人都可以成為博物館的經(jīng)濟學(xué)家。”正如弗蘭克教授的話，經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)不是那么深刻。每個人都能理解并將這種思想運用到生活中。

正如他所說，觀察和分析我們周圍的現(xiàn)象真的很有趣。生活中每件看似不起眼看似習(xí)以為常的小事都有其存在的意義，每解開一個疑惑就會有不同的收獲，就像德謨克利說的“寧愿找到一個因果的解釋，也不愿獲得波斯的王位”。

雖然這本書是關(guān)于日?，嵤碌模o了我很多啟示：使用經(jīng)濟知識也許無助于我們賺更多的錢，但了解一點經(jīng)濟知識是非常重要的。處理復(fù)雜問題時，換種角度，換種思維方式，問題或許就迎刃而解了。

總之，《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》這本書，喚起了我對生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象的興趣和思考，從書出發(fā)，在日常生活中隨處找到經(jīng)濟學(xué)的影子?！半m說并非每一個人都能成為經(jīng)濟學(xué)家，但我們至少可以更積極地用心去思考，并把思考用于生活?！?/p>

牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)讀后感 篇2

有規(guī)律，就有例外，而有例外，才能證明規(guī)律的存在!

《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》走過的歷程，其實就是我們每個人認識、親近和運用經(jīng)濟學(xué)的歷程!

它讓我們慢慢學(xué)會用經(jīng)濟學(xué)的思維，去我們生活中大大小小的事情。利用經(jīng)濟學(xué)原理，探討親身觀察到的事件或行為模式中有趣的問題，持續(xù)引爆我們對經(jīng)濟學(xué)的渴望與希冀!

我們可以把自己想到的經(jīng)濟現(xiàn)象寫下來，用經(jīng)濟學(xué)原理和方法，來解釋生活中的各種現(xiàn)象，并通過這些事例和解釋來加深我們對經(jīng)濟學(xué)的理解，關(guān)注我們在現(xiàn)實中，司空見慣而又未注意到的現(xiàn)象。

書中介紹了微觀經(jīng)濟學(xué)的機會成本和成本效益原則。圍繞成本效益的原則和運用、核心供求定理、收入與貢獻關(guān)系、商品生產(chǎn)、定價與競爭、公共資源、產(chǎn)權(quán)重要性、信息經(jīng)濟學(xué)、差異對經(jīng)濟行為的影響、行為經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟學(xué)對社交關(guān)系市場的影響10個方面，提供豐富案例，加深對原理的理解。讓我們學(xué)會用經(jīng)濟學(xué)方式去思考身邊的事物，理性地生活。

理論是灰色的，枯燥無味的，但從每天見到的現(xiàn)象入手，利用經(jīng)濟學(xué)系統(tǒng)的知識去解釋，能讓我們輕松、愉悅地掌握經(jīng)濟學(xué)深奧的原理。這樣，我們認識世界的水平提高了，決策才會更加理性!

“教的少，學(xué)的多”，學(xué)習(xí)最好的方式之一，就是把它寫下來。

微觀經(jīng)濟學(xué)，是紀念，更是新的開始!不要急于從書中尋找答案，生活中的問題不是公式和概念，其實并沒有標準和準確的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋。我們可以積極地去思考，并把思考用于生活!我想，這才是作者寫下此書的初衷和想法吧。

牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)讀后感 篇3

博登海默說：“如果某人未接受經(jīng)濟學(xué)的訓(xùn)練，那么他就無法認識到法律問題與經(jīng)濟問題之間的緊密聯(lián)系，而這種關(guān)系在許多法律領(lǐng)域都存在著……如果一個人只是一個法律工匠，只知道審判程序的方法和精通實在法的專門規(guī)則，那么他的確不能成為第一流的法律工作者。一個法理工作者如果不研究經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)，那么他極易成為社會公敵。

”所以說，法律工作者學(xué)點經(jīng)濟學(xué)知識還是很有必要的。

雖說我們生活中經(jīng)濟現(xiàn)象比比皆是，但之前我并沒有去認真思考它們背后存在的原因，就連平時比較關(guān)心的利息調(diào)整，股市浮動、房價飛漲等，也很少深究，最多就是通過聽廣播、看電視、上網(wǎng)或者看報了解一些政策導(dǎo)向以及存在的社會問題，根本沒有分析其現(xiàn)象背后隱藏著的經(jīng)濟規(guī)律。張先生的課使我對經(jīng)濟學(xué)感興趣。我決定選一些關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的書。因為時間實在有限，目前僅看完《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》。

我們之所以選擇從這本書開始，主要是因為我們害怕深刻的經(jīng)濟學(xué)理論和公式。

對我這樣剛開始學(xué)經(jīng)濟學(xué)的人來說，這是一本好書。雖然經(jīng)濟學(xué)專業(yè)人士會認為書中的理論知識太淺薄，作者對一些例子的解釋也太淺強，但我覺得還是很有意思的。例如，為什么牛奶放在方盒子里，可樂放在圓盒子里？

為什么暢銷書經(jīng)常打折，而流行電影卻不打折？為什么dvd制式各地不同，而cd一樣？為什么硬幣上的肖像像，而紙幣上的肖像像呢？

為什么許多計算機制造商提供市場價格超過計算機本身價格的免費軟件？……

讀完這本書，我知道了機會成本、成本效益和邊際成本的概念，這是我以前經(jīng)常忘記的。

從事一項活動的機會成本是指你在從事這項活動時放棄了其他東西的價值。在課堂上，張老師解釋了我們周六來上課的機會成本，他說機會成本是放棄休息、購物、陪伴家人和娛樂等活動的價值。在這本書中，作者給出了一個觀看音樂會的例子來解釋機會成本。

假設(shè)你贏了一張美國大歌星eric clapton演唱會的免費票，不可轉(zhuǎn)售。另一歌星bob dylan也在同一時間開演唱會，你也很想去。鮑勃·迪倫音樂會的票是40美元。要看埃里克·克拉普頓的演唱會，我們惟一要犧牲的就是看鮑勃·迪倫的演唱會。

不去看bob dylan的演唱會，你會錯失對你來說價值50美元的表演，但同時，你也省下了買bob dylan演唱會票所需支付的40美元。所以，不去看bob dylan演唱會，你放棄的價值是50-40=10（美元）。如果你覺得看eric clapton的演唱會至少值10美元，那你就應(yīng)該去看；要不然，就去看bob dylan的演唱會。

這兩個例子讓我理解并記住了機會成本的概念。

在解釋這些例子時，作者用得最多的是“成本效益原則”這一經(jīng)濟學(xué)原則。成本效益原則，是所有經(jīng)濟學(xué)概念的源頭。它建議，只有當行動的額外收益超過額外成本時，你才應(yīng)該采取行動。

它不僅用在經(jīng)濟上，而且用在我們解決問題的日常生活中。也就是說，我們用最低的成本獲得最高的效益，用最方便的方法獲得最大的成功。我們自覺或不自覺地遵循了這一原則。通過分析成本與效益的關(guān)系，了解投入產(chǎn)出比，相信今后的決策會更加理性。

書里有很多例子都是用這一原則來解釋的:

一。為什么一輛2萬美元的新車租金是每天40美元，而一件500美元的晚禮服租金是每天90美元？主要原因是汽車租賃公司庫存汽車的利用率遠高于服裝租賃店。

大多數(shù)禮服只在周六晚上的重要場合才有。星期六，一家有上千件衣服的出租店可以租到大約一百件；一周中的其他日子，最多只能租五件。反之，一家汽車租賃店的出租率，隨便哪一天都差不多。

另外，為了顧客穿著合身，禮服租賃店大多要改衣服，這并產(chǎn)生的裁改費用，幾乎跟租金本身一樣高。每套禮服出租之前還必須干洗，這又帶來了10美元的額外支出。相反，租車公司收車后，只要加滿油就可以租給別人。

所以，不足為奇，盡管一輛車的零售價差不多是一套禮服的40倍，它的租金卻只相當于一套禮服的50％。

2。有些酒吧一杯清水賣4元錢，但可以隨意要求免費咸味花生?；ㄉ纳a(chǎn)成本一定要高于水的生產(chǎn)成本，那又是怎么回事呢？

理解這種做法的關(guān)鍵在于，弄明白水和咸花生對這些酒吧的核心產(chǎn)品--酒精飲料的需求量會造成什么樣的影響。花生和酒是互補的。喝花生的人吃得越多，他們點的啤酒或酒就越多。

既然花生相對便宜，而且每一種酒精飲料都能帶來相對可觀的利潤空間，那么免費供應(yīng)花生就能提高酒吧的利潤。

反之，水和酒是不相容的。酒客水喝得越多，點的酒自然也就越少了。所以，即便水相對廉價，酒吧還是要給它定個高價，打消顧客的消費積極性。

3.為什么最暢銷的書常常打折銷售，而最熱門的電影卻不打折？、

因為對電影院來說，最稀缺的資源不是電影本身，而是座位。大受歡迎的電影即使不打折也會滿座，出于收益最大化的考慮，電影院有理由不給票價打折。但是書不一樣，如果預(yù)見到哪些產(chǎn)品更熱門，賣家往往可以提前準備好充足的庫存。

賣家給書打折以促進銷量，是更有利的做法。

還有一些例子，牽涉到心理學(xué)的內(nèi)容，也和我們的生活非常貼近。

1.為什么機票現(xiàn)賣價格更高，而演出門票現(xiàn)買卻更便宜？

因為航空業(yè)主管們發(fā)現(xiàn)，出公差的商務(wù)人士更傾向于臨時決定出行安排，而他們往往是高收入者，對價格并不敏感。而演出不一樣，高收入者一般不愿意到最后一刻才買票，臨時買票畢竟要面對不知道能不能買到、也不知道還有什么樣的座位等不確定因素。事到臨頭才在售票口買票的，大多是對價格比較敏感的人。

2.為什么“維多利亞的秘密”要提供價值數(shù)百萬美元的鑲鉆**，雖說從來沒人買過？

因為鑲鉆**顯然是個很能夠吸引眼球的新聞噱頭，而且成本并沒有想象中那么高，它的主要價值在于鑲鉆，而鉆石很容易回收，可以重復(fù)使用。但是，它起到的作用卻非常明顯。它改變了人們對送禮物該花多少錢的參照系，把“別人花了幾百萬美元”的想法悄悄灌輸?shù)饺藗兊囊庾R里，于是，花幾百美元買上一款高級**就顯得沒那么荒謬了。

3.為什么某企業(yè)獎勵員工一輛豪華轎車，而不是等值的現(xiàn)金？

經(jīng)濟學(xué)家有一個很有說服力的觀點：最好的禮物，往往是我們想要但是又不舍得買的東西。被獎勵，等與別人幫著自己做出了選擇，自己可以開開心心享受獎品，又無需為自己的奢侈行為感到愧疚。

(怎么樣，下次知道怎么挑選禮物了吧？)

書中提出了100多個這樣的問題，全部來自于日常生活經(jīng)驗，涉及產(chǎn)品設(shè)計、供求關(guān)系分析、公用品、人際關(guān)系、心理學(xué)等各個方面，作者說“這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標準確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋?！边@也許正是此書的魅力所在。人人都可以從經(jīng)濟學(xué)的角度來分析經(jīng)濟生活現(xiàn)象，人生因此充滿樂趣。

作為一個“從沒上過經(jīng)濟學(xué)課的親戚”，這種書讓人讀得真是高興。別出心裁，獨特的觀察角度，如同一場美妙的智力探險，情趣盎然，盡量用最簡單的方法來解決問題，沒有高深的數(shù)學(xué)模型，成本效益原則，邊際效益分析，機會成本分析……都是基礎(chǔ)的經(jīng)濟學(xué)概念。

看這本書的感覺和書名一樣輕松愉快，我沒有學(xué)過經(jīng)濟學(xué)，以前沒有看過經(jīng)濟學(xué)的書，但至少，但它讓我記住了什么是成本效益原則，什么是邊際收益。

《日常經(jīng)濟學(xué)》的作者羅斯·吉廷斯說，“經(jīng)濟學(xué)往往從飛機的角度看待經(jīng)濟，也就是從上往下鳥瞰，這樣一來，經(jīng)濟制度的輪廓倒是看清楚了，可地上棲居的人卻變得如螻蟻一般大小。”而本書的作者和他的學(xué)生，用妙趣橫生的語言，以經(jīng)濟學(xué)原理解釋身邊許多看似無心，實則“飽含深意”的小現(xiàn)象，穩(wěn)穩(wěn)站在紅塵萬丈之中，用興致盎然的眼神看待周遭的現(xiàn)象，思索現(xiàn)象背后的原因。有時看完一個小例子，就會自己聯(lián)想到自己生活中遇到的類似的事情，不由得偷著樂，原來商家在搞這種小伎倆啊。

《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》里的問題千奇百怪，分析工具卻相當簡單——成本效益原則。當一個行動帶來的收益大于成本時，人們就會采取行動。這是絕大多數(shù)舉動的根源。

不信？我也依葫蘆畫瓢，也舉出幾個例子來試試。

1.“限塑令”一出，為什么大超市積極響應(yīng)，農(nóng)貿(mào)市場的商販卻我行我素？是他們?nèi)狈Νh(huán)保意識嗎？

這不是素質(zhì)問題，是成本收益對比問題。通過“限塑令”的實施，大超市不但可以節(jié)省下每年幾十萬元的免費塑料袋，而且還可以從幾毛錢一個的環(huán)保塑料袋、幾元一個的無紡布袋中獲取利潤，同時還營造了環(huán)保的正面形象，當然積極得多。而農(nóng)貿(mào)市場的多家商販們面臨激烈的同質(zhì)化競爭，不能提供免費塑料袋的，可能就把顧客趕到隔壁那家菜攤?cè)チ恕?/p>

2.為什么買盜版書會有內(nèi)疚感，而從網(wǎng)上在線收看、下載視頻，大多數(shù)人完全不內(nèi)疚？

首先，是書籍往往是個人作品。我們買盜版書侵害到了這個人的利益，一個具體的受害者很容易引起我們的內(nèi)疚感。而電影背后往往是一個團隊、一個實力雄厚的大公司，我們就不太容易慚愧。

而且，很多小眾電影，在電影院和碟片市場根本無法看到，因為這種電影的市場太小，商家無法從上映和出版碟片中獲利。這種即使想花錢買正版也無處可買的無奈也沖淡了負疚感。

3.為什么淘寶網(wǎng)“秒殺”一欄里會有店主打出廣告：“范冰冰同款羊絨大衣只要1元?！保?/p>

原因很簡單，相信大多數(shù)人會點擊進入，而且我相信絕大多數(shù)人是搶不到的，因為這種商品可能只有1件。但是，一旦你單擊進入商家店鋪，看到一幅廣告：“本店新開張，服裝一律7折，滿100包郵，滿200包郵再打9折。

”你看不看？我相信大多數(shù)人會進去逛一逛，那么，這家店鋪的點擊量陡增，營業(yè)額直線上升，那件羊絨大衣的成本，很快就回來了，而且店家會盈利，會獲得信譽，會上一個臺階。這又是一個成本效益原則的例子。

這樣觀察、分析身邊的現(xiàn)象，著實很有趣。德謨克利特說，寧愿找到一個因果的解釋，也不愿獲得波斯的王位。我們沒有德謨克利特那么偉大，能一生以探求事物之間的因果必然性為至大樂趣，但起碼，了解我們置身其中的這個世界，了解身邊發(fā)生的事情背后的原因，總是有意義的吧？

其實讀這本書，和上老師的課一樣，收獲的更多是一種思維方式，學(xué)會怎么從經(jīng)濟學(xué)的角度來看待分析問題，書中的舉例很有意思，雖然有文化差異的因素在里面，不過基本不會影響我們?nèi)ダ斫狻?/p>

總得來說，這本書還是可以讀一讀的。我更希望自己能夠由淺入深，再多讀一點專業(yè)一點的經(jīng)濟學(xué)書籍，目前正在讀《微觀經(jīng)濟學(xué)》，希望能夠從中獲得更多。

牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)讀后感 篇4

經(jīng)濟學(xué)?!并不是我們司空見慣的披著恐怖外衣的鋪天蓋地的令人費解的公式和概念，在這本書中，羅伯特·弗蘭克教授用生活中的小例子讓我們了解了一個不一樣的經(jīng)濟學(xué)。平日里，我們總是抱怨課堂上的經(jīng)濟學(xué)早已經(jīng)拋棄生活，百無一用。閱讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)，其實經(jīng)濟學(xué)正生動地著生活的方方面面，我們身邊的大事小事都可以用經(jīng)濟學(xué)原理來一一解除。

教授在前言中提到自己志愿參加和平隊到尼泊爾，出發(fā)前的尼泊爾語訓(xùn)練中，他的尼泊爾語老師用13周的時間采用模仿嬰兒學(xué)說母語的方式教會他們講尼泊爾語。這是一種訓(xùn)練思維的方式。講師從常見語境中找一個簡單的例子，讓他們反復(fù)朗讀，然后稍加變化，再反復(fù)朗讀。等到能在當前程度進行對話時，再教更深的內(nèi)容。其目標是讓他們能不家思索的作出回答。這種“教的少，學(xué)的多”的方式提高了學(xué)習(xí)的效率，使弗蘭克教授，將此應(yīng)用于學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的核心概念，教授給學(xué)生的不只是書本上大部頭的經(jīng)濟學(xué)原理，更多的是教授一種思維模式。

弗蘭克教授喜歡在自己的課堂上給學(xué)生布置“博物經(jīng)濟學(xué)作業(yè)”，讓學(xué)生寫小短文，提生活中的問題，并以經(jīng)濟學(xué)的視角做出回答。正如他書中的例子，都是我們司空見慣而又未注意到的現(xiàn)象。比如，為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圈瓶子里賣?為什么打開冰箱時，冷藏柜會亮，冷凍拒卻不會亮?為什么自動販賣機賣報紙的時候，允許顧客付一份錢拿若干份報，賣飲料的時候卻不是這樣?這是因為產(chǎn)品設(shè)計既要包含最符合消費者心意的功能，又要滿足賣方保持低價、便于競爭的需求。這也就是說，產(chǎn)品設(shè)計必須在兩者之間實現(xiàn)平衡。產(chǎn)品設(shè)計的功能要符合成本效益原則。制造商對某一設(shè)計功能(此功能對產(chǎn)品的使用將產(chǎn)生什么樣的影響)的戰(zhàn)略決策，會反映在產(chǎn)品身上。為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費花生米?為什么印度高層建筑里最貴的房間在靠上的樓層，而低層建筑里最貴的房間卻在靠下的樓層呢?為什么一輛售價 2 萬美元的新車租金為 40 美元一天，而 500 美元一件的晚禮服租金卻要90美元一天?這是因為要考慮各種經(jīng)濟現(xiàn)象中實際的供求關(guān)系。酒吧的免費花生可以刺激對酒水的需求;高層建筑中的靠上樓層可以在安靜的環(huán)境下欣賞到更美的風(fēng)景，而低層建筑中即使最高層也無法隔去聲音，反而可以享受靠下樓層的便利;供于出租的汽車可以折舊轉(zhuǎn)售，而禮服折舊出售的可能行很低。

以上是網(wǎng)小編精心整理的弗蘭克《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》讀后感 讀牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)有感精選3篇，僅供參考。

牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)讀后感 篇5

這本書主要是利用經(jīng)濟學(xué)原理，舉出了很多小例子，探討了我們親身觀察到的事情或者行為模式中有趣的問題。從事一項活動的機會成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價值。學(xué)習(xí)的最好方式之一，就是把它敘述出來。因為我們這個物種在進化過程中變得擅于講故事，幾乎每個人都能輕輕松松的吸收以敘述形式表達的相迎信息。最后介紹一個成本效益原則。成本效益是所有經(jīng)濟學(xué)概念的源頭。它提出，唯有當行動所帶來的額外效益大于額外成本時，你才應(yīng)該這么做。

帶著這些淺顯的知識來開啟這本書吧。

1、產(chǎn)品設(shè)計既要包括最符合消費者心意的功能，又要滿足賣方保持低價，便于競爭的需求。這也就是說，產(chǎn)品設(shè)計必須在兩者之間實現(xiàn)平衡。產(chǎn)品設(shè)計的功能也要符合成本效益的原則。比如打開冰箱時，冷藏柜會亮，冷凍柜卻不會亮。

2、供求關(guān)系。一家電子商務(wù)公司的最大價值，并不在于它可能在多大程度上提高生產(chǎn)率，而在于它到底創(chuàng)造了多少利潤。從長遠來看，新技術(shù)所節(jié)省下來的成本，并不會給生產(chǎn)者帶來更高的利潤，而是降低了產(chǎn)品的價格，使消費者受惠。對特定產(chǎn)品的需求，是衡量有多少人愿意買它的一種尺寸。特定產(chǎn)品的供應(yīng)量，則是有多少生產(chǎn)者愿意提供該產(chǎn)品供出售的一種簡明尺度。例如，為什么很多電腦制造商免費提供市場價格超出電腦本身價格的軟甲呢。

3、競爭性勞動力市場的基本原則是，雇員的工資與他們?yōu)楣椭髟谟澠胶恻c之上所創(chuàng)造的價值大致成正比關(guān)系。

4、在實際的產(chǎn)品中，（尤其是昂貴的產(chǎn)品）市場中，套利的可能性限制了壟斷者向特殊買家索取高價的能力。賣家允許顧客以折扣價購買，但是前提條件是顧客必須首先躍過某種門檻。

5、市場中對個人利益的追求，往往造福了所有人。追求個人的利益，往往使他能比在真正處于本意的情況下，更有效地促進社會的利益。當個人效益超過個人成本時，個體會采取行動。

6、亞當斯密的看不見的手，建立在以下隱含前提之上，個人的回報只取決于絕對績效。但事實上，生活里大多數(shù)事情都是以相對位置定高下的。

7、市場上有兩種買家，一種是不知道自己在做什么的人，一種是不知道自己不知道在做什么的人。頭一種買家，因為考慮到自己缺乏知識，不明白價格與質(zhì)量存在的可見聯(lián)系暗示著什么，有時能夠限制自己的損失。

8、人均收入，是各國之間最顯著的一個差異。不同收入的人大多會做出不同的選擇，不管他們的文化背景如何。

牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)讀后感 篇6

這是我生平讀到的第一本經(jīng)濟學(xué)著作，它和以往由晦澀的專業(yè)術(shù)語、復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式堆砌成的書籍不同的是，此書主要從發(fā)生在我們?nèi)粘９ぷ?、生活中的一些大事小事入手，透過這些小智慧，印象中高深莫測的經(jīng)濟學(xué)原理一一得到解密。

從未想過，一向讓人避之不及的經(jīng)濟學(xué)著作，在作者獨具一格的構(gòu)思以及妙筆生花的描述下，仿佛就在看故事書一樣，生動有趣。

為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓瓶子里?

為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊?

為什么酒吧便宜的白開水收費，而成本更高的花生米卻收費?

為什么全新的二手車要比新車便宜得多?

為什么餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯?

為什么女模特要比男模特掙得多?

乍一看，你以為你一不小心進了一個八卦論壇，可是隨著一個個顯而易見的問題得到解密，你才發(fā)現(xiàn)，原來，這些被我們忽略的小細節(jié)背后隱藏了那么多有趣實用的經(jīng)濟學(xué)原理;原來，經(jīng)濟學(xué)就在我們身邊，只是，我們貧瘠的思維一直未挖掘出來而已。

書名《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》來源于書中一個有趣的問題：為什么牛奶盒子是方的，而可樂的瓶子是圓柱形的?通讀本書后，你會發(fā)現(xiàn)，這個以為根本不需要思考的問題，竟然用到了經(jīng)濟學(xué)原理。

拿儲存成本來說，軟性飲料大多是直接就著容器喝的，所以圓柱形容器拿著更稱手，抵消了它所帶來的額外存儲成本。而牛奶，大多數(shù)人不會就著盒子直接喝，所以它不大可能裝在圓柱形容器里販賣。

另外，可樂一般放在便宜的開放式貨架上，牛奶則需要放在冰柜里，耗電的同時提高了運營成本，很顯然方形容器比圓柱形容器更節(jié)約空間，而在經(jīng)濟學(xué)上，節(jié)約就意味著在側(cè)面增加收益。

這么一說，是不是有種腦洞大開的感覺。當然，有趣的還在后頭，接下來，我們繼續(xù)。

為什么酒吧清水賣4元，花生米是免費的?因為，對酒吧來說，酒是創(chuàng)造高收益的重要介體，如果用戶喝水多，則意味著對酒的需求降低了，整體收益也跟著走下坡路了。當然，酒吧會絞盡腦汁解決問題的，于是，聰明的老板就會推出：成本低廉的清水賣4元，成本更高的花生米卻免費。

假如你不懂經(jīng)濟學(xué)，你可能認為老板的腦袋被門縫夾了。所謂“羊毛出在羊身上”，花生米是極好的下酒菜，用戶花生米吃多了，就會加大對酒的消費，哪怕表面上花生米的成本要高于清水，可是有了花生米對酒的間接促銷，花生米的成本顯得微不足道了。畢竟，獲得高收益的源頭還在于酒嘛。

本書列舉了很多妙趣橫生的例子，可是書的中心主題就兩個：成本與供需。整本書通讀下來，對作者的思維能力深為佩服。原來，不論我們做什么，我們都要對自己有個清醒的認知與判斷，尤其在經(jīng)濟活動中，我們一定要養(yǎng)成“先謀后動”的習(xí)慣，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，只有這樣，我們的一系列規(guī)劃才可能在實踐中有條不紊地進行，盡可能地規(guī)避風(fēng)險，實現(xiàn)收益最大化。

牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)讀后感 篇7

為什么牛奶的盒子是方的，可樂的瓶子是圓的；為什么酒吧中不值錢的水要收費而花生米卻免費；為什么單行道上謙讓反而降低效率；為什么許多超市24小時營業(yè)等等。雖然提出的這些問題很有趣，但解釋卻很簡單，我們平時也可以自己做出合理的解釋，不過是作者用了一些經(jīng)濟學(xué)的概念。

這一系列的發(fā)問激發(fā)了讀者的好奇心。然后作者通過一種 經(jīng)濟學(xué)看問題的角度來進行闡述。在不經(jīng)意中導(dǎo)入經(jīng)濟學(xué)原理。馬太效應(yīng)、邊際成本、時間成本、機會成本解釋問題的時候作者像是在講一個個小故事，通過敘事的方式，他把略顯枯燥乏味的經(jīng)濟學(xué)原理說的引人入勝，活靈活現(xiàn)。

仔細想想，這本書還是給我?guī)聿簧賳l(fā)。

其一，主題和角度很重要，雖然都是生活中簡單的例子，雖然解釋起來也不見得有什么高明之處，但本書勝在接近性，和我們?nèi)粘Ｉ畹慕咏?，此外，就是以博物?jīng)濟學(xué)來總括所有案例。

其二，我們往往在進入一個新領(lǐng)域的時候，總想學(xué)習(xí)的快些，但卻忽略了一些基本的概念，而這些概念往往是一個學(xué)科成立的基礎(chǔ)。

牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)讀后感 篇8

利用職場收入與貢獻的關(guān)系，為什么女模特比男模特掙得多？利用折扣的經(jīng)濟性，為什么許多餐館會提供免費的**？清晰的產(chǎn)權(quán)在經(jīng)濟學(xué)中的重要性告訴我們?yōu)槭裁傣L魚瀕臨滅絕而雞卻沒有。

以信息不對稱理論為中心的信息經(jīng)濟學(xué)解釋了為什么幾乎所有的信車都比真正的新車便宜得多。文化和其他差異對經(jīng)濟行為的影響解釋了為什么大多數(shù)亞洲國家的短信使用比美國普遍得多？行為經(jīng)濟學(xué)將心理學(xué)引入人類經(jīng)濟學(xué)，分析為什么謙卑有時會導(dǎo)致單行道效率低下。

這本書告訴我們，我們可以用經(jīng)濟學(xué)來解釋各種社會行為，包括愛情和婚姻。

然而，在今天的經(jīng)濟學(xué)課堂上，大多數(shù)教師都在向我們復(fù)述書本上的經(jīng)濟學(xué)原理，不注重敘述，更多的是把我們淹沒在經(jīng)濟學(xué)書本上的公式和圖表中。目前的經(jīng)濟學(xué)教材大多依賴于數(shù)學(xué)，但數(shù)學(xué)并不是我們開始學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的有效載體。就我這種文科生而言，漫天的公式和圖表并不能有一種感性的認識，也不可能真正的掌握“像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考”的思維方式。

我們大多數(shù)人只注重理解數(shù)學(xué)的細節(jié)，而忽略了經(jīng)濟學(xué)概念背后的常識。人類的大腦是非常靈活的，可以吸收各種新的新息，但大多數(shù)大腦以相對簡單的方式吸收信息。因此我們吸收公式和圖表會比較吃力，但由于我們這個物種進化的過程中變得樂于聽故事，幾乎每一個人都能很輕松地吸收以敘述形式表達的相應(yīng)信息。

本書中弗蘭克教授另辟蹊徑，從日常生活經(jīng)驗中提取例子，運用經(jīng)濟學(xué)原理解釋說明，用淺顯的語言講述生活中的故事，讓每一個人都能明白其中的道理。將原本在人們心中高深神秘的經(jīng)濟學(xué)平民化。弗蘭克教授這種“授之以漁”的方式給我們灌輸了“像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考”的思維模式，遠比傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)課堂上“授之以魚”的填鴨式教學(xué)要好的多。

理論是灰色的，生命之樹常青。在這本書中接觸到的經(jīng)濟學(xué)原理依托于我們每天看到卻從未問過為什么的現(xiàn)象，使我的興趣盎然，引導(dǎo)著我不知不覺的讀下去。一旦深刻的經(jīng)濟學(xué)以一種親切的形式出現(xiàn)在這本書中?？赐曛螅矣幸环N“傾盆大雨”的感覺。同時，我對經(jīng)濟學(xué)原理有了一頂?shù)牧私?，知道如何運用這些原理來解釋更多的生命現(xiàn)象。

此時，也許我已經(jīng)潛移默化的成了經(jīng)濟學(xué)的“粉絲”。這種輕松愉快的閱讀使我掌握了看似深刻的道理。認識世界的水平也得到了提高。