火與冰讀后感(范本十一篇)

火與冰讀后感。

什么樣的作品讀后感才能展現(xiàn)出高水平呢？如果你閱讀了作者所寫(xiě)的作品，你一定會(huì)被它優(yōu)雅的表達(dá)方式所征服。作品中總是充滿了許多令人回味的細(xì)節(jié)，令人流連忘返。今天幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家精選了一篇文章，主題是“火與冰讀后感”。

火與冰讀后感 篇1

世間好物不長(zhǎng)久，彩云易碎琉璃脆。在亂世紛爭(zhēng)之中，無(wú)論是出身低賤的平民，還是權(quán)傾一時(shí)的王侯，都逃不出命運(yùn)的桎梏。

本書(shū)描述了在一片虛構(gòu)的架空大陸上所發(fā)生的一系列相互聯(lián)系的宮廷斗爭(zhēng)、疆場(chǎng)廝殺、游歷冒險(xiǎn)和魔法抗衡的故事。塑造了無(wú)數(shù)可歌可泣，有血有肉的角色。

尤其讓人動(dòng)容的是，書(shū)中體現(xiàn)了濃厚的命運(yùn)主義色彩。許多讓讀者以為是正面的，不會(huì)輕易死去的角色，卻因?yàn)樽陨硇愿窕蛘咂渌虻娜毕萆踔林皇且驗(yàn)檫\(yùn)氣不好，而遭到了死亡的厄運(yùn)。

在閱讀的過(guò)程中，常常能感到生命的無(wú)常與無(wú)奈。你 不由得覺(jué)得，人的命運(yùn)很難把握在自己手中，我們常常被外界事物所主宰，所裹挾，陷入身不由己的運(yùn)命漩渦之中。

冰與火之歌的核心在于人本身。由是，它沒(méi)有簡(jiǎn)單的答案，并不是一本可以懶洋洋瀏覽的書(shū)。它不僅包括無(wú)數(shù)扣人心弦的情節(jié)，更重要的是，它所描述的情景，往往是真實(shí)人生中無(wú)可回避，必須面對(duì)的東西。因?yàn)槿吮旧硎亲顝?fù)雜的。同時(shí)，相對(duì)于其他的奇幻作品，習(xí)慣于主角落地百尺毫發(fā)無(wú)傷，或危機(jī)時(shí)刻總能化險(xiǎn)為夷的讀者，本書(shū)可能是一個(gè)真正的驚愕。在作者筆下，每個(gè)角色均以其真實(shí)的軌跡在運(yùn)行，有成功，也有痛苦，甚至死亡，本書(shū)正是通過(guò)這樣的構(gòu)架翻動(dòng)著讀者的情緒。

本書(shū)是典型的西方史詩(shī)奇幻文學(xué)。既然是史詩(shī)，其落腳點(diǎn)就是整個(gè)書(shū)中呈現(xiàn)的世界，關(guān)注的問(wèn)題宏偉，全書(shū)的格局龐大。歷史，人物，宗教，神話交織在一起，展示出一個(gè)亦幻亦真的世界?；蛟S會(huì)有讀者認(rèn)為，本書(shū)更像一本歷史小說(shuō)，這種論斷有其合理之處。馬丁本人曾在采訪中言道：我喜歡歷史小說(shuō)，但歷史小說(shuō)最大的局限是結(jié)局已經(jīng)基本注定，不論作者付出多大的巧思，都失去了最大的懸念點(diǎn)和高潮處-結(jié)尾。所以，他選擇了《冰與火之歌》這樣一個(gè)虛構(gòu)的世界。另一點(diǎn)值得關(guān)注的是，在奇幻文學(xué)必不可少的元素魔法的處理上，作者馬丁秉承托爾金的精神，運(yùn)用得非常謹(jǐn)慎，適可而止，而不是突出超自然的力量。讀者或許記得，《魔戒》雖是一部典型的奇幻作品，但對(duì)魔法的描述卻很簡(jiǎn)略，也很少有壯觀的魔法畫(huà)面，就連巫師甘道夫也不怎么使用魔法，而更多的是使用像常人一樣的肉搏戰(zhàn)斗。針對(duì)這一特點(diǎn)，馬丁曾經(jīng)說(shuō)魔法等元素就好比調(diào)料，不用則無(wú)以凸現(xiàn)奇幻氛圍，濫用則會(huì)串味。在這一思想的指導(dǎo)下，相對(duì)于無(wú)數(shù)火球滿天飛的奇幻作品，《冰與火之歌》之中的魔法顯得非常精細(xì)、神秘和巧妙。

正是由于作者自身強(qiáng)大的文字能力，當(dāng)一個(gè)非常正面的人物遭遇慘劇時(shí)，往往有精巧的事先鋪墊，從而不顯得突兀。而一個(gè)前期非常反面的人物，在后期中反而能峰回路轉(zhuǎn)，顯示出他充滿人文關(guān)懷，值得讀者喜愛(ài)的一面。

在命運(yùn)的洪流之中，我們能夠把握的是什么呢？我們能夠追尋的是什么呢？也許不過(guò)是無(wú)悔地過(guò)好每一天而已。

火與冰讀后感 篇2

記得小時(shí)候，老師經(jīng)常告訴我們，我們的飛行員是多么的英勇，天下無(wú)敵?，F(xiàn)在才痛心地知道，抗美援朝的空戰(zhàn)中，我們使用的蘇制“米格”與美機(jī)被擊落的比數(shù)是十比一。同時(shí)，從這個(gè)片子里，我才真真正正認(rèn)識(shí)到，我們的志愿軍戰(zhàn)士不但是世界上最可愛(ài)的人，而且是能最吃得苦的人。他們每天僅靠幾個(gè)饃饃頭和雪花充饑，維持著生命最低極限的能量所需，在崇山峻嶺之中，度過(guò)他們的日日夜夜。最令敵人感到不可思議的是，我們戰(zhàn)士竟在零下三十度的超低溫下，穿著單簿的棉衣，光著腳板，一次又一次的冒著敵人的槍林彈雨不顧一切的沖鋒陷陣!這是一種什么樣的精神力量在支撐著他們啊!當(dāng)伏擊的志愿軍突然出現(xiàn)在美軍的面前時(shí)，敵人全都驚呆了，沒(méi)有一個(gè)敢相信自己的眼睛，個(gè)個(gè)如神兵從天而降，因?yàn)樗麄儚膩?lái)沒(méi)有碰過(guò)這樣的軍隊(duì)，連聽(tīng)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，在我們這種絕無(wú)僅有的精神力量面前，他們占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的先進(jìn)的武器失靈了，徹底的垮下去了!

據(jù)本節(jié)目披露，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，共死了一百萬(wàn)人，傷的就更數(shù)倍于這個(gè)數(shù)目了。美國(guó)死了三萬(wàn)。我國(guó)雖然至今還未正式公布傷亡數(shù)字，但據(jù)最保守的估計(jì)，至少也不少于幾十萬(wàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，雖然我們俘虜敵方一萬(wàn)多人，但敵方卻俘虜了我方十三多萬(wàn)指戰(zhàn)員。

唉!金日成，這個(gè)不自量力的'地道的瘋子!害得我國(guó)也為了這場(chǎng)本來(lái)完全可以避免的毫無(wú)意義的戰(zhàn)爭(zhēng)，白白的因他而賠上了數(shù)以十萬(wàn)計(jì)年青的生命!

也許，對(duì)我們的政治家來(lái)說(shuō)，這根本就不足掛齒，為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命事業(yè)，生命!何足惜哉?人嘛，死了可以再生，中國(guó)人多的是呢!我們歷來(lái)都是如此，接下來(lái)往后的二十多年的歷史更有力地證明了這一點(diǎn)。在舉國(guó)狂歡地慶?？姑涝膫ゴ髣倮耐瑫r(shí)，偉人們的威信也隨之達(dá)到了頂峰。

然而，東西方的觀念，從一開(kāi)始就存在著極大的差異，白宮的高官們卻因?qū)@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)判斷錯(cuò)誤而紛紛下馬，連吐魯門(mén)也放棄競(jìng)選連任，暗然離棄。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，雖然成功地遏止了北朝鮮向南朝鮮的進(jìn)犯，但國(guó)家卻為此付出了極其高昂的代價(jià)。在一個(gè)遠(yuǎn)離國(guó)家萬(wàn)里之遙，又似乎與自己沒(méi)有明顯利害關(guān)系的地方，傷亡這么多的年青人，對(duì)一個(gè)崇尚個(gè)人主義，生命至上，在二戰(zhàn)中曾是世界反法西斯主要力量的國(guó)度來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)永遠(yuǎn)都無(wú)法接受的事實(shí)，還有數(shù)以十萬(wàn)的年青人仍不得不要繼續(xù)留在那地獄般的戰(zhàn)場(chǎng)上，遭受痛苦的煎熬，生死未卜。這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，那還有什么勝利可言?

“唇亡齒寒”這個(gè)典故，從春秋戰(zhàn)國(guó)到現(xiàn)在傳了二千多年，常說(shuō)常新，至抗美援朝，已家喻戶曉，婦孺皆知了。一些“屎學(xué)家”，也很喜歡用這個(gè)典故來(lái)說(shuō)明抗美援朝的必要性。他們總是用“當(dāng)時(shí)”、“如果”，“那么”這類(lèi)的字眼和邏輯用語(yǔ)來(lái)糊弄百姓。比如，“當(dāng)時(shí)，美帝國(guó)主義亡我之心不死，一直謀圖把我國(guó)新生的政權(quán)扼殺于搖籃之中;如果我們不出兵，那么，美國(guó)占領(lǐng)了朝鮮半島之后，必然會(huì)進(jìn)一步侵占我國(guó)。” 一一多么危言聳聽(tīng)!何患出師無(wú)名?因?yàn)闅v史永遠(yuǎn)也無(wú)法證明這類(lèi)推論式的判斷，所以他們永遠(yuǎn)也不會(huì)錯(cuò)。一直到了六、七十年代，我們秘密出兵援越抗美，支持赤柬，這個(gè)故事還在講，這個(gè)邏輯還在用。

不過(guò)，到了79年自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，9.11之后美國(guó)橫掃同樣是我們的鄰國(guó)阿富漢塔爾班政權(quán)時(shí)，這個(gè)故事和邏輯才被中止于我們的媒體，當(dāng)然，我們的“屎學(xué)家”們也就跟著改弦換調(diào)了。

歷史不可完全重演?，F(xiàn)的北朝，已此一時(shí)，彼一時(shí)了!雖然金氏政權(quán)一脈相承，父?jìng)髯?，子傳孫，但因?yàn)樗麄円殉醪秸莆樟撕思夹g(shù)，我想，如果今后真的南北朝再次發(fā)生你死我活的對(duì)立局面，最擔(dān)心的，恐怕真的是我們了!

上個(gè)禮拜看了鳳凰大視野這個(gè)小集子。究竟誰(shuí)是真正的侵略者?當(dāng)歷史的塵埃被一層層拭去的時(shí)候，心頭總難于抑制住一陣陣的顫動(dòng)。

記得小時(shí)候，老師經(jīng)常告訴我們，我們的飛行員是多么的英勇，天下無(wú)敵?，F(xiàn)在才痛心地知道，抗美援朝的空戰(zhàn)中，我們使用的蘇制“米格”與美機(jī)被擊落的比數(shù)是十比一。同時(shí)，從這個(gè)片子里，我才真真正正認(rèn)識(shí)到，我們的志愿軍戰(zhàn)士不但是世界上最可愛(ài)的人，而且是能最吃得苦的人。他們每天僅靠幾個(gè)饃饃頭和雪花充饑，維持著生命最低極限的能量所需，在崇山峻嶺之中，度過(guò)他們的日日夜夜。最令敵人感到不可思議的是，我們戰(zhàn)士竟在零下三十度的超低溫下，穿著單簿的棉衣，光著腳板，一次又一次的冒著敵人的槍林彈雨不顧一切的沖鋒陷陣!這是一種什么樣的精神力量在支撐著他們啊!當(dāng)伏擊的志愿軍突然出現(xiàn)在美軍的面前時(shí)，敵人全都驚呆了，沒(méi)有一個(gè)敢相信自己的眼睛，個(gè)個(gè)如神兵從天而降，因?yàn)樗麄儚膩?lái)沒(méi)有碰過(guò)這樣的軍隊(duì)，連聽(tīng)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，在我們這種絕無(wú)僅有的精神力量面前，他們占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的先進(jìn)的武器失靈了，徹底的垮下去了!

據(jù)本節(jié)目披露，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，共死了一百萬(wàn)人，傷的就更數(shù)倍于這個(gè)數(shù)目了。美國(guó)死了三萬(wàn)。我國(guó)雖然至今還未正式公布傷亡數(shù)字，但據(jù)最保守的估計(jì)，至少也不少于幾十萬(wàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，雖然我們俘虜敵方一萬(wàn)多人，但敵方卻俘虜了我方十三多萬(wàn)指戰(zhàn)員。

唉!金日成，這個(gè)不自量力的地道的瘋子!害得我國(guó)也為了這場(chǎng)本來(lái)完全可以避免的毫無(wú)意義的戰(zhàn)爭(zhēng)，白白的因他而賠上了數(shù)以十萬(wàn)計(jì)年青的生命!

也許，對(duì)我們的政治家來(lái)說(shuō)，這根本就不足掛齒，為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命事業(yè)，生命!何足惜哉?人嘛，死了可以再生，中國(guó)人多的是呢!我們歷來(lái)都是如此，接下來(lái)往后的二十多年的歷史更有力地證明了這一點(diǎn)。在舉國(guó)狂歡地慶?？姑涝膫ゴ髣倮耐瑫r(shí)，偉人們的威信也隨之達(dá)到了頂峰。

然而，東西方的觀念，從一開(kāi)始就存在著極大的差異，白宮的高官們卻因?qū)@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)判斷錯(cuò)誤而紛紛下馬，連吐魯門(mén)也放棄競(jìng)選連任，暗然離棄。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，雖然成功地遏止了北朝鮮向南朝鮮的進(jìn)犯，但國(guó)家卻為此付出了極其高昂的代價(jià)。在一個(gè)遠(yuǎn)離國(guó)家萬(wàn)里之遙，又似乎與自己沒(méi)有明顯利害關(guān)系的地方，傷亡這么多的年青人，對(duì)一個(gè)崇尚個(gè)人主義，生命至上，在二戰(zhàn)中曾是世界反法西斯主要力量的國(guó)度來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)永遠(yuǎn)都無(wú)法接受的事實(shí)。更何況，還有數(shù)以十萬(wàn)的年青人仍不得不要繼續(xù)留在那地獄般的戰(zhàn)場(chǎng)上，遭受痛苦的煎熬，生死未卜。這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，那還有什么勝利可言?

“唇亡齒寒”這個(gè)典故，從春秋戰(zhàn)國(guó)到現(xiàn)在傳了二千多年，常說(shuō)常新，至抗美援朝，已家喻戶曉，婦孺皆知了。一些“屎學(xué)家”，也很喜歡用這個(gè)典故來(lái)說(shuō)明抗美援朝的必要性。他們總是用“當(dāng)時(shí)”、“如果”，“那么”這類(lèi)的字眼和邏輯用語(yǔ)來(lái)糊弄百姓。比如，“當(dāng)時(shí)，美帝國(guó)主義亡我之心不死，一直謀圖把我國(guó)新生的政權(quán)扼殺于搖籃之中;如果我們不出兵，那么，美國(guó)占領(lǐng)了朝鮮半島之后，必然會(huì)進(jìn)一步侵占我國(guó)?！?一一多么危言聳聽(tīng)!何患出師無(wú)名?因?yàn)闅v史永遠(yuǎn)也無(wú)法證明這類(lèi)推論式的判斷，所以他們永遠(yuǎn)也不會(huì)錯(cuò)。一直到了六、七十年代，我們秘密出兵援越抗美，支持赤柬，這個(gè)故事還在講，這個(gè)邏輯還在用。

不過(guò)，到了79年自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，9.11之后美國(guó)橫掃同樣是我們的鄰國(guó)阿富漢塔爾班政權(quán)時(shí)，這個(gè)故事和邏輯才被中止于我們的媒體，當(dāng)然，我們的“屎學(xué)家”們也就跟著改弦換調(diào)了。

歷史不可完全重演?，F(xiàn)的北朝，已此一時(shí)，彼一時(shí)了!雖然金氏政權(quán)一脈相承，父?jìng)髯樱觽鲗O，但因?yàn)樗麄円殉醪秸莆樟撕思夹g(shù)，我想，如果今后真的南北朝再次發(fā)生你死我活的對(duì)立局面，最擔(dān)心的，恐怕真的是我們了!

火與冰讀后感 篇3

這是一本引起我強(qiáng)烈的閱讀欲望的一本名著，早在三年前，我就聽(tīng)聞了他的鼎鼎大名。在一個(gè)寒冷的冬天，我偶然在書(shū)架上發(fā)現(xiàn)了它，便拿起來(lái)研讀，從此一發(fā)不可收拾，也正是因?yàn)樗?，我才走進(jìn)了西方魔幻小說(shuō)的門(mén)。

在翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我就被吸引住了。譯者在本書(shū)的開(kāi)頭有這么幾段話：“本書(shū)采取了獨(dú)特的試點(diǎn)人物視角，堅(jiān)決不開(kāi)‘上帝視角’。其次，本書(shū)每個(gè)章節(jié)張弛有度，能引起人連續(xù)的閱讀。第三，本書(shū)誠(chéng)如前文所提及的，其核心在于‘人’······在其他幻想文學(xué)作品中，讀者往往習(xí)慣于主角落地百尺毫發(fā)無(wú)傷，或危急時(shí)刻能化險(xiǎn)為夷，而本書(shū)將為你帶來(lái)真正的驚愕?！?/p>

根據(jù)這段文字，我跟對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了興趣和好奇，帶著這樣的心理，我讀完了本書(shū)第一冊(cè)。

事實(shí)上，當(dāng)我讀完這第一冊(cè)書(shū)時(shí)，看得我是云里霧里的，這可不是以前小時(shí)候看的睡前讀物，而是一本需要反復(fù)閱讀的名著。光這第一冊(cè)就有大小百位人物，都在不同的地點(diǎn)。他們身上的故事也都晦澀難懂。包括一大堆意義不明的預(yù)言和伏筆。

但是，作者的的確確用他高超的敘事手法和寫(xiě)作技巧抓住了我的

讀書(shū)筆記，希望對(duì)您有幫助!

眼球。我感覺(jué)這本書(shū)精彩的地方，還在后頭呢。于是我接著讀了下去。

先不說(shuō)那精彩的智謀交鋒，作者在第三卷《冰雨的風(fēng)暴》中，真的讓我體驗(yàn)到了真正的驚愕——被烙上金箔的愛(ài)情，于風(fēng)中凋零的理想主義。血色婚禮。

在這次巨大變革中，戰(zhàn)無(wú)不勝的北境之王遭到了部下的背叛，家族數(shù)千年的根基毀于一旦，連少狼主自己也和他忠誠(chéng)的屬下埋沒(méi)在了奔流城中。讀后感·一朝一夕之間，他的榮譽(yù)和理想都變成了子虛烏有，他失去了自己擁有的一切。整個(gè)北境的憤怒，用仇恨聚集的正義之師全殲于奔流。狼王的理想被東西兩境變成了吹滅北境復(fù)興的狂風(fēng)。

這個(gè)劇情對(duì)我的內(nèi)心造成了巨大的影響，我真正有了想把它研讀透徹的欲望。這真的是一曲由人心，家族和欲望組成的“長(zhǎng)歌”，而不僅僅是由權(quán)力組成的“游戲”。

火與冰讀后感 篇4

從書(shū)籍分類(lèi)中，《冰與火之歌》只是一本魔幻小說(shuō)。但它的內(nèi)涵想必不只這些。雖然你會(huì)被其中森林之了、先民、異鬼、冰原狼、龍、千面之神所具有的神力所驚詫所癡迷，但人性的丑惡善美，社會(huì)的千面百孔在魔幻的力量下潛浮著。它就像一粒藥，魔法只是包裹在它外表的一層層薄薄糖衣。

從中你可以看到艾莉亞的堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，奈德的榮譽(yù)之感，瑟曦的惡毒與母愛(ài)。是的，的確有些人即令人厭惡，卻不得不產(chǎn)生幾絲贊同。瑟曦的性格的確傲慢并且毒辣，也身為王后，卻一心只想著自己，從不處處提防別人，利用別人是許多官僚之人的真實(shí)寫(xiě)照。但她的母愛(ài)是不容置疑的，她深受著自己的孩子，就如許多普通母親一樣，愿為自己的孩子付出一切。但也許她原本也是個(gè)乖巧的女子，是被黑暗所迫而變成如今這樣的吧。

像奈德央塔克那要正直的人在宮廷里是活不長(zhǎng)久的，他的性格太直，從不彎曲，常會(huì)惹惱那些心腸陰險(xiǎn)的人物，使自己被別人根根的清除。像這樣正直的人常常被黑暗所覆滅，讓我們不禁垂頭感嘆，有多少抗?fàn)幵诤陟F中吞沒(méi)。

艾莉亞在我眼里也是個(gè)重要角色，她的勇敢不屈打動(dòng)了我。這是一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)的女孩。在那個(gè)女孩從來(lái)只穿絲綢珠寶的時(shí)代，她拿起劍捍衛(wèi)自己的理想并保護(hù)住了自己，似乎在告訴我們堅(jiān)持夢(mèng)想永不屈服總會(huì)成功。

雖然賠提爾和瓦里斯從來(lái)只出現(xiàn)在別人的章節(jié)中，但我的印象卻依然很深刻。雖然賠提爾和瓦里斯一樣狡滑奸詐，但瓦里斯有顆愛(ài)國(guó)心，賠提爾擁有愛(ài)情。瓦里斯一直都在為正義而戰(zhàn)，但他有屈有伸，不會(huì)像奈德一樣只會(huì)筆直的站著。賠提爾一只深受著凱特琳，這么多年一直未改變。得知?jiǎng)P特琳死后，還把她女兒珊莎救出瑟曦之物。他倆似乎在詮釋著愛(ài)，是世界不可缺少的一部分。

小惡魔提利昂想必是出場(chǎng)率極高的一位，每次一出場(chǎng)，伴隨著的就是他的一串毒舌攻擊。雖然他是個(gè)侏儒。但我想，正是因?yàn)樗纳眢w殘缺造就了他精神與智慧上的的豐富。從而也更突顯出他對(duì)愛(ài)的追求，像一只似乎永過(guò)也飛不起來(lái)的鳥(niǎo)，妄想靠近那片藍(lán)天，那朵白云。這也不只是大多數(shù)所渴望的。有人愛(ài)，被人愛(ài)。只不過(guò)越難實(shí)現(xiàn)的人，越渴望。

丹妮莉絲，這位龍之母。在第一章的出場(chǎng)就顯得弱小與無(wú)助，誰(shuí)會(huì)料想到她會(huì)強(qiáng)大到統(tǒng)一七大王國(guó)。她曾經(jīng)迷茫過(guò)，傷心過(guò)。但她絕不加頭，她知道一回頭她就會(huì)死，她堅(jiān)定地走下每一步，不屈的堅(jiān)硬地面對(duì)烈火，面對(duì)前方的一切。她用自己的行動(dòng)證明，不要回頭，往前走。

凜冬將至，黑夜襲來(lái)。唯有血與火，能堅(jiān)持至春。即使世上有再多的邪惡，我們也能用正義顛覆它，因?yàn)槭郎鲜遣辉试S由邪惡統(tǒng)治。黎明前的黑暗雖漫長(zhǎng)但終有其終點(diǎn)。

火與冰讀后感 篇5

非常非常棒的關(guān)于北歐文化的書(shū)！

直譯近乎完美的人：北歐奇跡的真相，被三聯(lián)翻譯成北歐，冰與火之地的尋真之旅，頗有中古神秘感。作者不是簡(jiǎn)單、淺薄的的游記描述，而是結(jié)合歷史背景、自己的觀察體會(huì)和當(dāng)?shù)厝耍ɑ蛩麌?guó)人）的采訪溝通，描述五個(gè)看似類(lèi)似，實(shí)則各有千秋的北歐國(guó)家浮世繪。

圖二是Jentalaw，是認(rèn)知北歐國(guó)民性的一把鑰匙---低調(diào)，不鼓勵(lì)炫耀；圖三提到的安全、務(wù)實(shí)、共識(shí)、調(diào)和、社會(huì)凝聚力是整個(gè)北歐社會(huì)幸福的表現(xiàn)，圖四+五+六則是持續(xù)幸福感的來(lái)源--主宰自我。圖七+八則描述挪威丹麥因福利過(guò)高帶來(lái)的問(wèn)題。

在中國(guó)現(xiàn)在越來(lái)越像美國(guó)的今天，消費(fèi)主義盛行、貧富差距夸張、被尊敬的內(nèi)斂已變成張揚(yáng)，其實(shí)這也是大國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，甚至連作者也承認(rèn)北歐也越來(lái)越美國(guó)化。讀讀北歐的故事，國(guó)家稟賦差異巨大，但落實(shí)在個(gè)人身上-----追求內(nèi)心的幸福感、社會(huì)公正、教育機(jī)會(huì)均等都是一致，甚至精英治國(guó)理念、整治化解金融風(fēng)險(xiǎn)上，大家都是一樣。

國(guó)家的共識(shí)遠(yuǎn)大于差異，差異只是歷史留下的遺跡。在離開(kāi)北歐10年后偶遇這么一本奇書(shū)，感覺(jué)好溫暖。

火與冰讀后感 篇6

《冰與火之歌》這本書(shū)在我看來(lái)是有些奇怪的，不同于以前看過(guò)的小說(shuō)，里面會(huì)有一個(gè)主人公貫穿其中，根據(jù)其經(jīng)歷或歷練來(lái)展示整個(gè)故事。然而《冰與火之歌》不同，看似是主角的角色會(huì)在下一個(gè)瞬間悲哀的死去?？吹浆F(xiàn)在，每個(gè)人的命運(yùn)還在無(wú)奈的碰撞，沒(méi)有英雄班的人物帶領(lǐng)大家改變命運(yùn)，大概在這部小說(shuō)里，人的命運(yùn)在剩下的那一刻已經(jīng)注定了，隨后發(fā)生的只是隨波逐流火勢(shì)孤影墜星，所謂王道，一切華麗的瞬間，最終不過(guò)是光沉于影。

因?yàn)闆](méi)有簡(jiǎn)單的答案，所以這并不是一本可以懶洋洋瀏覽的書(shū)，相對(duì)于其他奇幻作品，習(xí)慣于主角落地百尺毫發(fā)無(wú)傷、或危機(jī)時(shí)刻總能化險(xiǎn)為夷的我，這本書(shū)算是一個(gè)挑戰(zhàn)。即便是這樣，這本小說(shuō)還是吸引了我。也許在文學(xué)或影視作品中總不乏歌頌與命運(yùn)抗衡的英雄，可真的拿到現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)比的話，我們會(huì)無(wú)奈的發(fā)現(xiàn)，生活中根本沒(méi)有英雄，或者說(shuō)，英雄的光芒并不存在與現(xiàn)實(shí)生活中?；驊?zhàn)戰(zhàn)兢兢、或斗志昂揚(yáng)，或厚積薄發(fā)，為的不過(guò)是自己的未來(lái)，這一點(diǎn)跟《冰與火之歌》描繪的很像，故事中的人物在權(quán)力的漩渦中使出渾身解數(shù)，或渴望權(quán)力，或茍延存貨，他們?cè)诓煌臅r(shí)機(jī)做著不同的選擇，每個(gè)人都有著自己的無(wú)奈，每個(gè)人也都有閃光的一面。在里面，所有角色的背景都是嚴(yán)肅的事實(shí)，絲毫沒(méi)有浪漫的戲份，也沒(méi)有絕對(duì)的好人和壞人，不像其他作品中有純粹的丑與惡，所有的人物感情更真實(shí)，私生子的選擇，畸形兒的哲學(xué)，騎士的榮耀，家族的背叛等等，還有背后那被淡化了的主題。一本不好讀的書(shū)，因?yàn)闁|西太雜，一個(gè)不愿看到的結(jié)局，或者很大程度上可能根本沒(méi)有結(jié)局，故事依舊，沒(méi)有任何收尾的預(yù)兆，仿佛宿命一般的循環(huán)。

這本書(shū)另一點(diǎn)吸引我的就是文字的功力了。對(duì)馬丁大叔的筆工在下是是佩服的五體投地了，無(wú)法想象一部奇幻小說(shuō)能夠容下如此真實(shí)的世界，精彩的瞬間在于細(xì)節(jié)，但沒(méi)有任何浪費(fèi)的筆墨，但卻勾勒出了一個(gè)多種文化構(gòu)成的奇幻世界，1400多個(gè)人物關(guān)系，絲縷不亂。小說(shuō)中所刻畫(huà)的人，沒(méi)有什么絕對(duì)，都是灰色的，神作的開(kāi)篇！

最后重溫一下守夜人的誓言：

長(zhǎng)夜將至，我從今開(kāi)始守望，至死方休。我將不娶妻、不封地、不生子。我將不戴寶冠，不爭(zhēng)榮寵。我將盡忠職守，生死於斯。我是黑暗中的利劍，長(zhǎng)城中的守衛(wèi)。我是抵御寒冷的烈焰，破曉時(shí)分的光線，喚醒死者的號(hào)角，守護(hù)王國(guó)的鐵衛(wèi)。我將生命與榮耀獻(xiàn)給守夜人，今夜如此，夜夜皆然。

火與冰讀后感 篇7

半年前好友推薦我看下余杰的《火與冰》，評(píng)價(jià)很高。因?yàn)橹皼](méi)找到完 整版，所以也就一直沒(méi)看，前幾天恰巧搜到了，就把這本書(shū)下載到kindle里 。今天便抽空拜讀了書(shū)中的前幾篇短文，卻發(fā)現(xiàn)我對(duì)這本書(shū)實(shí)在有點(diǎn)無(wú)感 ，更沒(méi)法產(chǎn)生跟朋友一樣的共鳴?？傆X(jué)得作者的自我意識(shí)太強(qiáng)，字里行間 不時(shí)流露出一種自以為是的自傲感，而且對(duì)很多事情的批判口吻太硬也太 主觀，讓人讀起來(lái)不舒服。

這讓我想起我與另一位好友之前的一場(chǎng)談話，那時(shí)我跟她提到普魯斯特《 追憶似水年華》里的那個(gè)保姆，那個(gè)保姆在看到主人家的女仆疼的死去活 來(lái)時(shí)無(wú)動(dòng)于衷，當(dāng)主人發(fā)現(xiàn)，叫她去書(shū)房查醫(yī)書(shū)，保姆卻在書(shū)房看醫(yī)書(shū)里 的病癥時(shí)淚如雨下，還一直在那低估可憐的姑娘啊，沉浸在自以為是的同 情中不可自拔，直到主人過(guò)來(lái)問(wèn)她醫(yī)書(shū)里提到的用藥時(shí)，保姆才反應(yīng)過(guò)來(lái) 她來(lái)書(shū)房的原因。我跟好友說(shuō)保姆的傷心是一種假象，不過(guò)是自己被自己 感動(dòng)的?？戳恕痘鹋c冰》這本書(shū)的前幾個(gè)篇章，就感覺(jué)文章中這種現(xiàn)象很 明顯，好幾次所謂的悲涼都有點(diǎn)自以為是的成份，所謂的感動(dòng)多少有點(diǎn)自 己被自己感動(dòng)的嫌疑。

比如作者寫(xiě)北大學(xué)生在電影院看李連杰的《精武英雄》那一段，文章寫(xiě)當(dāng) 電影院播放李連杰將一大批日本人打倒在地，北大的學(xué)生們?cè)陔娪霸赫坡?雷鳴，這種正常人都會(huì)產(chǎn)生的名族自豪感，卻被作者稱為沒(méi)有意義的浪漫 名族主義情緒，還說(shuō)在北大看到這一幕讓他感到透骨的悲涼 這說(shuō)法真 心讓人有點(diǎn)啼笑皆非，反正我是沒(méi)法理解作者這種莫名其妙的悲涼感。

即便是在現(xiàn)今生活如此和平安定的年代，似乎名族自豪感已經(jīng)可有可無(wú)的 我們，看到電影里的這一幕，也一定會(huì)激動(dòng)不已，為自己是中國(guó)人而自豪 ，更何況是九幾年的北大學(xué)生， 他們那一代剛剛擺脫了動(dòng)亂解放了思想并 漸漸與國(guó)際接軌，看到中國(guó)人將欺壓自己的人打趴在地而名族自豪感爆棚 的心態(tài)，是多么自然而合理的事，有啥好悲涼的，難不成作者認(rèn)為北大學(xué)生看到這一幕無(wú)動(dòng)于衷作者才覺(jué)得正常？

而且作者還質(zhì)疑說(shuō)掌聲之外，還會(huì)有什么了？這我就又不懂了，一個(gè) 電影院少說(shuō)也有三四十個(gè)人，這么多人掌聲后的那種所思所想，所感所悟 ，作者又是如何判別有還是沒(méi)有了，這些他所下的斷言不過(guò)是自己一廂情 愿的自認(rèn)為罷了。

我始終覺(jué)得一個(gè)好的作者應(yīng)該將自己與其所描寫(xiě)的人和事置于平等的地位 ，以客觀的態(tài)度來(lái)評(píng)論他們。而批判性的文字更應(yīng)如此，我們看批判性的 文章，需要的是作者新穎脫俗獨(dú)樹(shù)一幟的思想，而不是為了看作者將自己 放在宛如上帝的位置， 對(duì)人物和現(xiàn)象評(píng)頭論足，極端而挑剔，動(dòng)不動(dòng)就 他們?cè)鯓?我怎樣，感覺(jué)誰(shuí)都不如自己。

這本書(shū)目前我只看到百分之十七，后面寫(xiě)的怎么樣我就不知道了，不過(guò)前 面的內(nèi)容是讓我失望的。但這些畢竟只是我的所想，看豆瓣里還是有很多 人對(duì)這本書(shū)評(píng)價(jià)挺好的，說(shuō)這本書(shū)是自由主義的啟蒙書(shū)，或許吧。不過(guò)我 最認(rèn)同的還是一個(gè)網(wǎng)友的說(shuō)法，說(shuō)余杰的文字更像一道耀眼的閃電，短暫 到無(wú)法照明，給人以啟發(fā)卻無(wú)法指引，深讀之后有種無(wú)痛呻吟之感。

火與冰讀后感 篇8

無(wú)比恢宏??！

故事線很多，人物關(guān)系復(fù)雜?？吹胶髞?lái)，我發(fā)現(xiàn)可以類(lèi)比《倚天屠龍記》，兩者之間有相關(guān)性，類(lèi)比后，讀《冰與火》就清晰多了。

1、故事結(jié)構(gòu)

《倚天》中江湖各大門(mén)派爭(zhēng)奪屠龍刀，想一統(tǒng)江湖，而明教、武當(dāng)對(duì)屠龍刀沒(méi)有興趣，他們以推翻元朝暴政、救民于水火為己任。

《冰與火》中坦格利安、史塔克、蘭尼斯特、提利兒、拜拉席恩、葛雷喬伊、馬泰爾等各大家族爭(zhēng)奪鐵王座，而絕境長(zhǎng)城的守夜人及長(zhǎng)城外的自由民對(duì)鐵王座沒(méi)有興趣，他們守護(hù)王國(guó)，對(duì)抗長(zhǎng)城外的異鬼。

2.明教和守夜人的口號(hào)相似

明教口號(hào)：

“焚我殘軀，熊熊圣火。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂(lè)悲愁，皆歸塵土。萬(wàn)事為民，不圖私我。憐我世人，憂患實(shí)多！憐我世人，憂患實(shí)多！”

守夜人口號(hào)：

“長(zhǎng)夜將至，我從今開(kāi)始守望，至死方休。我將不娶妻，不封地，不生子。我將不戴寶冠，不爭(zhēng)榮寵。我將盡忠職守，生死于斯。我是黑暗中的利劍，長(zhǎng)城上的守衛(wèi)，抵御寒冷的烈焰，破曉時(shí)分的光線，喚醒眠者的號(hào)角，守護(hù)王國(guó)的堅(jiān)盾！我將生命與榮耀獻(xiàn)給守夜人，今夜如此，夜夜皆然?！?/p>

3、冰與火（強(qiáng)行加的一點(diǎn)，很牽強(qiáng)，捂臉的表情）

《冰與火之歌》的標(biāo)題中含有冰、火，而《倚天》中張無(wú)忌出生及生活了10年的地方名叫冰火島。

火與冰讀后感 篇9

我是第一次讀余杰書(shū)的，在此之前。雖然久聞大名，卻一直沒(méi)有時(shí)間可以靜靜地坐下來(lái)，認(rèn)識(shí)一下這位北大怪才。我并不因此而感到慚愧，如同劉震云的小說(shuō)一樣，生活本來(lái)就漂灑著一地雜亂的雞毛?；厥鬃哌^(guò)的大學(xué)生涯，我周?chē)娜艘捕己臀乙粯?，為了覓得干干凈凈?一椎之地"，而在對(duì)雞毛的拍拍打打中忙碌完了學(xué)業(yè);而另外一部分人，之所以能坐在滿地雞毛中"兩耳不聞窗外事"，我以為，是發(fā)揚(yáng)了"一不怕苦，二不怕臟"的革命傳統(tǒng)。

余杰的導(dǎo)師，錢(qián)群理教授愛(ài)把余杰稱之為"90年代醒著的，要前進(jìn)的，極少數(shù)青年中的一個(gè)。"不管這樣的評(píng)論是否夸張，但至少說(shuō)明了余杰作為一個(gè)"思想者"的特點(diǎn)。余杰不是哲學(xué)家，也不是其他什么，甚至不是文學(xué)家。在我眼時(shí)，他就是一個(gè)純粹的思想者。他從來(lái)都是"醒著的"，關(guān)注的目光投到了社會(huì)林林種種的各個(gè)層面。哲學(xué)家應(yīng)保持絕對(duì)的冷靜、嚴(yán)肅，對(duì)外界一切現(xiàn)象都不為所動(dòng)，摒絕七情六欲，身上的每一根肌肉，每一個(gè)細(xì)胞都正常跳動(dòng)，運(yùn)轉(zhuǎn)......至少，這是古往今來(lái)，中國(guó)大凡以哲學(xué)家自稱的人應(yīng)有的一種態(tài)度，佛的"虛空"，道的"無(wú)為"，儒的"以物觀物"，一切無(wú)不如此。

但余杰做不到這一點(diǎn)，他太多情，太多詩(shī)人氣質(zhì)，所以思想的結(jié)果往往流于感傷，流于痛苦。在余杰的身上，有70年代青年的老成，有80年代青年的熱情，當(dāng)然，也有90年代青年的焦躁和陰郁。余杰不是一個(gè)冷靜的人，他的身上，有著屈原"眾人皆醉我獨(dú)醒"的悲愴;有著阮籍"率性而為"、"長(zhǎng)歌當(dāng)哭"的疏狂;有著李白"舉杯邀明月，對(duì)影成三人"的落寞。郁達(dá)夫的感傷，北島的憤怒，顧城的偏激在他的文字間隨處可見(jiàn)。他的另一本文集叫《鐵屋的吶喊》，僅看標(biāo)題，就可想見(jiàn)作者的心情。

余杰不是一個(gè)詩(shī)人，但我更愿把他看作一個(gè)詩(shī)人。

無(wú)可否認(rèn)，90年代也許是個(gè)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，信息的時(shí)代，但絕不是一個(gè)文學(xué)的時(shí)代，詩(shī)歌的時(shí)代。余杰在《火與冰》里，更這樣直接地指出："歌德說(shuō)過(guò)，先有人的墮落，然后文學(xué)墮落，這就是當(dāng)代中國(guó)的文壇現(xiàn)狀。"

什么是人的墮落?當(dāng)一切都向著地位、金錢(qián)看齊的時(shí)候，文學(xué)值幾何?文學(xué)家又值幾何?有一個(gè)笑話說(shuō)，北京王府井的一張廣告牌掉下，砸死了十個(gè)人，其中九個(gè)是作協(xié)，一個(gè)是文聯(lián)。這也許只是一個(gè)笑話，但在文學(xué)失重，而各種各樣的"作家"、"文學(xué)家"卻多如牛毛的今天，文學(xué)又拿什么來(lái)引起別人的關(guān)注?的確，一方面市面上的新書(shū)如雨后春筍地出來(lái)，充分展現(xiàn)著90年代信息業(yè)、出版業(yè)的興盛發(fā)達(dá)。而另一方面，卻是觀者寥寥，門(mén)幾羅雀。這種畸形的現(xiàn)象只能說(shuō)明一點(diǎn)：原來(lái)文學(xué)中讓人震顫的、有著鮮活生命力的東西消失了。

王朔有句時(shí)髦話，作家是"碼文字的"。既然是"碼"，當(dāng)然只是一大堆方塊文字。其中，眾多所謂的"后現(xiàn)代"、"超先鋒"的詩(shī)歌就是這方面典型。

許多老一輩"碼文字的"總是感嘆90年代的青年蔑視權(quán)威，骨子里有著種根深蒂固叛逆性。也許，余杰算這方面的典型。他對(duì)那些"位高極尊"的"老作家"們是這樣評(píng)價(jià)的："功成名就，弟子們恭恭敬敬地抬著轎子。他們還在寫(xiě)作，回憶那些瑣碎的像小草一樣的舊事，并且對(duì)現(xiàn)狀發(fā)些不痛不癢的議論......他們的下半身(生)靠上半身(生)煮著吃，吃得津津有味。許多年前，他們的創(chuàng)造力便全部消失，他們的晚景并非由晚年的成就來(lái)支撐......"也許，余杰激烈的說(shuō)辭有些偏激，但至少說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：時(shí)下有多少的"權(quán)威"作家在下筆前曾捫心自問(wèn)過(guò)，他寫(xiě)的就是他想說(shuō)的?

當(dāng)然，這之間的原因可能多種多樣。老巴金一身寫(xiě)過(guò)無(wú)數(shù)的集子，但以《真話集》命名的也就那薄薄的一本，可想而知一個(gè)作家，尤其是一個(gè)德高望重的作家要說(shuō)真話的艱難。

余杰是真誠(chéng)的，所以他對(duì)此憤怒的無(wú)以復(fù)加。

"真誠(chéng)"并不是90年代一個(gè)讓人激動(dòng)、自豪的詞眼。相反，和它聯(lián)系在一起的，往往是一些諸如"傻冒"、"呆子"之類(lèi)的評(píng)價(jià)。在時(shí)下大多數(shù)人眼里，真誠(chéng)的人都是腦子里多多少少有點(diǎn)"貴恙"，渾身上下都透著傻氣的人。

余杰是真誠(chéng)的，他絕對(duì)相信，只有真誠(chéng)的人才有真誠(chéng)的文章，只有真誠(chéng)的文章才有永久的生命力。他欣賞李贄，很重要的一點(diǎn)，就是欣賞李贄的真性情。李贄是個(gè)厭惡一切虛假的人，在文學(xué)創(chuàng)作上一貫主張作家要有一顆"童心"，他說(shuō)："童心者，真心也，是非一念之本心。"他認(rèn)為只有兒童的心才是真誠(chéng)的，好的作家，就應(yīng)該時(shí)時(shí)保留自己那顆如白紙般純潔無(wú)瑕的"童心"。

當(dāng)然，時(shí)下倘若說(shuō)哪一個(gè)作家有"童心"，不亞于說(shuō)一個(gè)天方夜譚的笑話。甚至，說(shuō)遠(yuǎn)一點(diǎn)，有"童心"的兒童又有多少?在各種各樣環(huán)境的影響下，一代又一代的孩子都在迅速的老成化。漫步于鬧市的街頭，從一張張賣(mài)冒賣(mài)花或者其他諸如此類(lèi)的兒童的笑臉上，你能看到多少的"真誠(chéng)"?"我在馬路邊，拾到一分錢(qián)，交給警察叔叔手里邊......"這是一首久遠(yuǎn)的兒歌，久遠(yuǎn)的如同讓我們現(xiàn)在去回想古羅馬的流浪詩(shī)人，在大庭廣眾的街頭高聲彈唱的情景。

同古羅馬一樣，泱泱華夏自古被譽(yù)為詩(shī)的國(guó)度。發(fā)真情，寫(xiě)真感，更從來(lái)就是詩(shī)文創(chuàng)作的不二準(zhǔn)則。早在《毛詩(shī)·序》中，就提到："詩(shī)者，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于衷而形于言......"指出詩(shī)歌應(yīng)是詩(shī)人情感的抒發(fā)，志向的表白。m.endrikfelipe.com

不僅寫(xiě)詩(shī)，古人作文也重有感而發(fā)，認(rèn)為只有貫注著自己真情實(shí)感的文章，才會(huì)有驚天地、泣鬼神的力量和永存不滅的強(qiáng)大生命力。"文起八代之衰"的朝韓愈有著名的"養(yǎng)氣說(shuō)"，稱"吾善養(yǎng)吾浩然之氣"，而這種浩然之氣，則正是每一篇文章活的靈魂。

遺憾的是，時(shí)下的文壇，有這種靈魂的詩(shī)文已越來(lái)越少了。

真誠(chéng)，往往需要青年人一種血?dú)夥絼偟挠職?。但，絕不是所有的青年都具有這種勇氣。

在比較中西方人的區(qū)別的時(shí)候，有人曾一針見(jiàn)血地指出，西方人張揚(yáng)個(gè)性，而中國(guó)人則始終趨于一種共性之中。

的確，注重"中庸之道"的中國(guó)人，向以能把自己的個(gè)性隱于共性之中作為一種本領(lǐng)，甚至一種謀生的手段來(lái)看待。所謂"中者，不偏不倚也;庸者，平也"，是說(shuō)為人處事，必須保持一種不上不下，不進(jìn)不退的境界，這在治學(xué)上稱之為"恬淡"，在修身上譽(yù)為"從容"，在立業(yè)上當(dāng)然叫作"有誠(chéng)府"了。

與這一切相反，倘若有人張牙舞爪，表現(xiàn)出一種與"眾"不同的個(gè)性，即便這種個(gè)性的表現(xiàn)方式是相當(dāng)真誠(chéng)的，也不為人所容許。這樣的人是異端分子，在古代，輕則被摒棄，流放，如楚狂。重則五馬分尸，油煎刀剮，如商鞅。中國(guó)傳統(tǒng)的力量自古來(lái)就根深蒂固，一篇《愚公移山》膾炙人口，殊不知，撼山易，撼傳統(tǒng)卻難。世俗之情不可違反，祖宗之法不可更改，誰(shuí)敢出格，誰(shuí)就是出頭鳥(niǎo)，必將眾叛親離，下場(chǎng)極慘，這是幾千年古代史的一條公理。

時(shí)代發(fā)展了，社會(huì)進(jìn)步了。但屈于傳統(tǒng)思想、學(xué)術(shù)、道德等方方面面的制約，不敢輕越雷池一步，我以為，仍是當(dāng)代中國(guó)人的一條劣根性。有對(duì)傳統(tǒng)的懷疑，才有新的進(jìn)步。西方出了個(gè)哥白尼，才有了中世紀(jì)黑云中的一道光口。時(shí)下的國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界，尤其是人文學(xué)科方面，最缺少的正是這樣一種對(duì)傳統(tǒng)"初生牛犢不怕虎"的懷疑，甚至是反叛精神。

余杰敢于懷疑、否定眾多在學(xué)術(shù)界奉之為"金科玉律"的公理，敢于將批判的矛頭對(duì)準(zhǔn)那些已被"神化"了的權(quán)威身上。姑且不論他觀點(diǎn)、思想偏激與整否，僅這種勇氣，這種精神就實(shí)在是難能可貴。

很少有人能像余杰一樣，把想說(shuō)的話如此淋漓酣暢地說(shuō)出。這之間的原因不外乎有兩種：一曰"指鹿為馬"。明明是鹿，相馬專(zhuān)家伯樂(lè)卻充分肯定它的日行千里，說(shuō)它是駿馬，而作為"門(mén)外漢"的自己，即便再怎么也覺(jué)得像"鹿"不像"馬"，但你敢說(shuō)出嗎?你不怕和權(quán)威唱反調(diào)的結(jié)果?于是，鹿成了馬。二曰"三人成虎"。明明是貓，但前面的幾個(gè)人出于種種原因，或者本來(lái)就想唱反調(diào)，硬說(shuō)它是老虎。跟在后面的你還對(duì)自己的眼睛有信心嗎?這樣猶豫的結(jié)果是你相信自己看花了眼，"要不怎么別人異口同聲說(shuō)它是老虎?反正跟著大伙兒沒(méi)錯(cuò)......"于是，反調(diào)成了正調(diào)，貓成了老虎。

時(shí)下的文壇，很多本來(lái)著實(shí)不敢讓人恭維的作品，出籠后卻贏得一片贊譽(yù)，我以為，就因?yàn)槎鄶?shù)讀者有"指鹿"或"成虎"的心理障礙，前者是自卑，后者是盲從，同樣的結(jié)果是都喪失了自信的勇氣。

皇帝的新裝從古至今屢不鮮見(jiàn)，但今日的國(guó)內(nèi)文壇，除了余杰，誰(shuí)還有勇氣像那位可愛(ài)的孩子一樣，開(kāi)口說(shuō)NO?

火與冰讀后感 篇10

好書(shū)就是，即使各種被劇透，又有好劇珠玉在前，但仍然可以愛(ài)不釋手。冰火就是這樣一本書(shū)，馬丁老爺子太厲害了，男人女人老人小孩莽漢淑女貴族潑皮，千人千面，哲學(xué)宗教歷史地理軍事文藝山川萬(wàn)物，包羅萬(wàn)象。純粹虛構(gòu)出整個(gè)世界，稱奇叫絕。除此之外，他還是一本能幫助人尋找自我的書(shū)。

成長(zhǎng)和救贖。小孩子一遇阻礙，不是想繞過(guò)去，就是想把它推倒?？嬖V丹妮的一句話“記?。阂ケ狈剑惚仨毮闲?。要達(dá)西境，你必須往東。若要前進(jìn)，你必須后退。若要光明，你必須通過(guò)陰影。”就是這本書(shū)主人公們的寫(xiě)照。

我們以為的什么，其實(shí)都不是我們以為的，徹底否定自己，抑或頑固堅(jiān)持自己，不知低頭，不懈援手，YOUKNOWNOTHING.在失敗面前，生命是多么卑賤，驕傲是多么廉價(jià)，迷失了自我，失去了信念。成長(zhǎng)的困境阻礙，恰恰是救命的良方。也許秘密就在于此：我們做什么并不重要，重要的是我們?yōu)楹味觥?/p>

欲望與無(wú)我?！白畋拔⒌钠遄右灿凶约旱挠?，了解他們的渴望，就能了解對(duì)方，然后就可以操縱他”。對(duì)魚(yú)梁木來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的滄海桑田不過(guò)短短一瞬，你我均可窺見(jiàn)過(guò)往。要榮譽(yù)還是要結(jié)果，冰火中每個(gè)人物都面臨著糾纏和抉擇，也是這本書(shū)的魅力所在。艾莉亞的仇恨是個(gè)人的，也是千面神的。巴利斯坦守護(hù)的是個(gè)人榮譽(yù)，更是騎士精神。就像何塔說(shuō)的“我沒(méi)資格作評(píng)判。效忠。服從。守護(hù)。單純的誓言，單純的人”。大愛(ài)即不愛(ài)，無(wú)欲則無(wú)我，最質(zhì)樸的也許就是最本真的。

幻滅與希望。我們愛(ài)什么，到頭來(lái)就會(huì)毀在什么上面。像極了紅樓夢(mèng)里賈寶玉入太虛幻境一般，奇幻色彩不光魔龍和異鬼，更是各種隱喻，這是本書(shū)奇妙精彩的又一所在。夢(mèng)境，預(yù)言，如何解讀，讓人抓耳撓腮又欲罷不能，說(shuō)不出又琢磨不透，往往到了事情發(fā)生才能印證。刀劍和強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治著這個(gè)世界，大部分的人寧可否認(rèn)事實(shí)，也不愿面對(duì)真相。書(shū)中主人公的求之不得，希望幻滅，預(yù)言不經(jīng)意的應(yīng)驗(yàn)，求不得而得。頗有些“而今識(shí)盡愁滋味，卻道天涼好個(gè)秋”的意味。

“讀書(shū)人可以經(jīng)歷千種人生，”玖健黎德說(shuō)，“不讀書(shū)的人只能活一次”。謝謝這本書(shū)陪伴我一起走過(guò)20xx。

火與冰讀后感 篇11

《冰與火之歌》讀后感500字：

去年的時(shí)候就開(kāi)始零零碎碎的看一會(huì)兒冰與火之歌的小說(shuō)。原計(jì)劃是在新一季上映前，小說(shuō)的進(jìn)度要跟上，奈何拖拖拉拉現(xiàn)在才看到第三卷。

好故事總會(huì)有些充實(shí)的背景，透過(guò)人物的只言片語(yǔ)，就仿佛向你描繪了全部。

狼家羅柏南下的時(shí)候，需要經(jīng)過(guò)佛雷家的河口。弗雷說(shuō)，只要你娶我一個(gè)閨女咱們結(jié)為親家，我才讓你過(guò)，借給你軍隊(duì)。(通過(guò)聯(lián)姻獲取最大勝利果實(shí))羅柏先是同意了，后來(lái)認(rèn)識(shí)了另一位姑娘，感覺(jué)找到了真愛(ài)，然后向佛雷悔婚。自然就發(fā)生了血色婚禮，狼家南下的軍隊(duì)全滅。這就是劇情里邊講的故事。

而背景故事呢，通過(guò)凱特林·徒利(狼媽)的父親，在床上神志不清的呢喃(主要是講他怎么對(duì)不起自己的小女兒，也就是凱特林的妹妹)可以了解到當(dāng)時(shí)的背景。

徒利家的大女兒早就許配給狼家，而小女兒則喜歡上了一塊兒長(zhǎng)大的小指頭，并且偷偷有了孩子。（從之前的故事可以知道小指頭其實(shí)只是想娶個(gè)富家小姐，改換一下門(mén)楣）她父親不愿把自己閨女嫁給這個(gè)小指頭，所以逼著她打掉了孩子。并且在勞勃和奈德南下，攻打龍家的時(shí)候，在河口其提出條件，讓艾林(奈德的上一任首相)娶了自己小女兒才讓過(guò)河的。

當(dāng)然類(lèi)似的背景交代，書(shū)里邊寫(xiě)的還有很多，有一些比較隱晦，添上了我這個(gè)追劇黨的很多坑。

權(quán)力的游戲，每個(gè)時(shí)代都一樣。變的不過(guò)是斗爭(zhēng)方式、包裝。