秋水的教案分享

秋水教案。

經(jīng)驗(yàn)時(shí)常告訴我們，做事要提前做好準(zhǔn)備。為了使每堂課能夠順利的進(jìn)展，教師通常會(huì)準(zhǔn)備好下節(jié)課的教案，為了加強(qiáng)學(xué)習(xí)效率，我們一般會(huì)事先準(zhǔn)備好教案，有了教案，在上課時(shí)遇到各種教學(xué)問(wèn)題都能夠快速解決。那么，你知道的幼兒園教案要怎么寫(xiě)呢？小編特地花時(shí)間為你收集并編輯了秋水的教案分享，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

秋水的教案(篇1)

教材分析：

《秋水》是《莊子外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若對(duì)話的形式，討論了“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性”的問(wèn)題。

課文節(jié)選《秋水》開(kāi)頭的一段，以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。這篇文章本是作為重點(diǎn)篇目入選高中教材，語(yǔ)文版初次把它編入初中教材里面，且編排在九年級(jí)（上）第六單元的第一課，可見(jiàn)其在課本中的重要位子。新課標(biāo)對(duì)文言文的要求即是：能流利、準(zhǔn)確、有節(jié)奏地朗讀，能借助注釋和工具書(shū)理解內(nèi)容，把握文意、理解主旨，積累一定量的文言實(shí)詞和虛詞。因此課程目標(biāo)如下。

課程目標(biāo)：

（一）知識(shí)與技能

1、 1、能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。

2、學(xué)習(xí)對(duì)比的寫(xiě)作方法。

3、理解重點(diǎn)詞語(yǔ)和句式。

（二）過(guò)程與方法

1、制知識(shí)卡片積累文言字詞。

2、背誦全文。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、 理解課文闡發(fā)的人生哲理，力戒驕傲。

教學(xué)設(shè)想：

這篇課文篇幅短小，文字淺顯，學(xué)生在課上自讀、研討，可以解決大部分問(wèn)題，疑難處，教師適當(dāng)講解、點(diǎn)撥。課文語(yǔ)脈清晰，層次清楚，前后形成鮮明對(duì)比，利于背誦。教學(xué)中可充分利用課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，指點(diǎn)背誦的方法。指導(dǎo)學(xué)生理解、積累和正確使用成語(yǔ)“望洋興嘆”“貽笑大方”并制作知識(shí)卡片。

教學(xué)時(shí)數(shù)

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入語(yǔ)：

著名學(xué)者南懷瑾這樣說(shuō)：“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒(méi)飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會(huì)它，要是一生病，就非自動(dòng)找上門去不可。”

千百年來(lái)，道家思想對(duì)亂世中飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是莊子，魯迅先生曾在《漢文學(xué)史綱要》中這樣評(píng)價(jià)過(guò)他：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也?！苯裉煳覀兙蛠?lái)感受其文章魅力。

二、介紹莊子.(師生共同完成)

莊子名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，大體與孟軻同時(shí)或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。

莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性，否定客觀事物的差別，在認(rèn)識(shí)上走向相對(duì)主義。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。莊子在政治上主張無(wú)為而治。莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。

《秋水》是《莊子外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若對(duì)話的形式，討論了“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性”的問(wèn)題。

課文節(jié)選《秋水》開(kāi)頭的一段，以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程：

（一）整體感知

1．教師范讀或聽(tīng)錄音朗讀。

2．組織學(xué)生進(jìn)行三次誦讀

第一遍齊讀（要求正音、疏通句意）。

學(xué)生簡(jiǎn)述課文內(nèi)容，其他同學(xué)補(bǔ)充糾正。教師將暴露出來(lái)的問(wèn)題寫(xiě)在黑板上。

（二）理解疑難詞句，學(xué)生質(zhì)疑，課堂討論，教師講解，學(xué)生制作卡片。

1．通假

不辯牛馬（辯，通“辨”）

涇流之大（涇，通“徑”）

2．古今異義

至于：古義，到了。今義，表示達(dá)到某種程度或表示另提一事。

面目：古義，臉。今義，臉的形狀，相貌。

大方：古義，深明大道的人，或轉(zhuǎn)通某種學(xué)問(wèn)的人。今義：①不吝嗇；②自然，不拘束；不俗氣。

河：古義，特指黃河。今義，天然的或人工的大水道，泛指河流。

3．詞性活用

秋水時(shí)至(名詞做狀語(yǔ)，按時(shí)。)

順流而東行(名詞做狀語(yǔ)，向東。)

東面而視(名詞用為動(dòng)詞，面對(duì)。)

少仲尼之聞，而輕伯夷之義(形容詞為動(dòng)詞，小看；輕視。)

4．特殊句式

聞道百(定語(yǔ)后置)

以為莫己若(賓語(yǔ)前置)

我之謂也(賓語(yǔ)前置)

吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家(被動(dòng)句)

4．成語(yǔ)

望洋興嘆(望洋，仰視貌?！巴蚺d嘆”“望水興嘆”屬生造。)

見(jiàn)笑大方(貽笑大方，大方之家，方家。)

（三）第二次誦讀，理清思路

用原文回答下列問(wèn)題(課后練習(xí)一)

①河伯在什么情況下欣然自喜？

②河伯為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”？

③河伯為什么認(rèn)為自己“長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家”？

3．指導(dǎo)學(xué)生背誦課文，討論以下問(wèn)題

(1)全文可以分為幾個(gè)層次？大意各是什么?（以下開(kāi)始板書(shū)）

層意連接語(yǔ)

第一層:黃河的寬闊;河伯的驕傲自滿于是焉

第二層:北海的壯闊;河伯自愧弗如于是焉

(2)河伯引“聞道百，以為莫己若”的作用是什么？

批評(píng)自己“以天下之美盡在己”的狂妄自大。

(3)河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么？

批評(píng)自己的盲目崇拜。

（四）、理解思想內(nèi)容

課堂討論：這則寓言故事包含哪些道理?

啟發(fā)學(xué)生敞開(kāi)思路，大膽發(fā)表看法。下述觀點(diǎn)都符合文意：

A、人貴自知之明； B、謙受益，滿招損；

C、自大由于無(wú)知； D、知恥近乎勇；

E、克服主觀主義，防止片面性； F、有比較才能有鑒別。

（五）、第三遍誦讀、指導(dǎo)背誦

這篇課文結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，層次清楚，可采用關(guān)系法背誦。先劃分層次，概括層意。第一層上有兩句，第一句寫(xiě)黃河的壯闊，第二句寫(xiě)河伯驕傲自滿。兩句之間的連接語(yǔ)是“于焉”。

第二層也是兩句，第一句寫(xiě)北海的廣闊，第二句寫(xiě)河伯自愧弗如，也用“于是焉”組合。利用關(guān)系法把握語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，有利于背誦。

還可采用排詞法。課文用對(duì)比方法寫(xiě)河伯認(rèn)識(shí)的前后變化。可提取、排列兩相對(duì)照的詞語(yǔ)：河與海的比較，河伯認(rèn)識(shí)的變化。

課后練習(xí)還介紹了問(wèn)題法。所提的三個(gè)問(wèn)題恰好針對(duì)三個(gè)內(nèi)容要點(diǎn)，邏輯性強(qiáng)。運(yùn)用此法掌握內(nèi)容梗概，利于背誦。

課上背誦練習(xí)：

個(gè)人默記一兩遍后，由老師帶領(lǐng)集體背誦。集體背誦好，互相提醒，腦記耳聽(tīng)口誦，可加強(qiáng)記憶。

（六）通過(guò)這篇課文，你認(rèn)為莊子的文章有什么特點(diǎn)？

有濃厚的浪漫主義色彩，想象豐富，善用比喻，寓言富有創(chuàng)造性，善用對(duì)比。

總結(jié)、擴(kuò)展

《秋水》我們學(xué)的只是開(kāi)頭的一段?！肚锼啡囊院硬秃Ｈ魧?duì)話的形式，討論“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性”的問(wèn)題。莊子采用寓言形式，用河伯、海若的對(duì)話來(lái)討論玄妙的哲學(xué)問(wèn)題。課文這一段河、海的對(duì)比，實(shí)際只是引出大小、多少、貴賤之類的看法，然后一層深一層地引到漫無(wú)邊際的認(rèn)識(shí)海洋。有興趣的同學(xué)可以在課外閱讀《秋水》全文。

另外,莊子作為我國(guó)古代八大笑星之一,他的很多言行都是很特立獨(dú)行的,大家可以多閱讀一些他的故事,這樣可以更深刻地體會(huì)他的哲學(xué)思想.

四、布置作業(yè)

1．制作詞語(yǔ)、句式卡片。

2．筆譯全文。

3．寫(xiě)讀后感。

板書(shū)設(shè)計(jì)

秋水

《莊子》

黃河寬闊不辨牛馬北海壯閱不見(jiàn)水端

↓于是焉↓于是焉

河伯自大欣然自喜望洋興嘆

為盡在己――狂妄自大始吾弗信――盲目崇拜

秋水的教案(篇2)

一、設(shè)計(jì)思路

本文以河神的故事設(shè)喻，學(xué)生理解有一定的難度，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生掃除文字障礙，反復(fù)誦讀，疏通文意，合作討論理解其中蘊(yùn)涵的深刻哲理，教師可以根據(jù)課堂情況給予適時(shí)的指導(dǎo)。

二、教材分析

本文以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是有限的，大小都是相對(duì)的，告誡人們不要驕傲自大。比喻和對(duì)比手法在本文中得到了成功的運(yùn)用。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、積累文言常識(shí)，提高閱讀淺顯文言文的能力。

2、簡(jiǎn)單了解莊子的基本思想，理解本文寓意。

四、教學(xué)重點(diǎn)

1、了解文中一詞多義的現(xiàn)象，理解重點(diǎn)實(shí)詞的意思以及常見(jiàn)文言虛詞的意義和用法。

2、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用的比喻和對(duì)比的寫(xiě)法。

3、了解課文的寫(xiě)法及其中寓示的哲理。

4、熟練背誦課文。

五、教學(xué)難點(diǎn)

了解課文的寫(xiě)法及其中寓示的哲理。

六、課時(shí)安排

1課時(shí)。

七、教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

（一）課前預(yù)習(xí)

1、結(jié)合注釋，借助工具書(shū)，對(duì)全文進(jìn)行翻譯。

2、掌握文中注釋的字詞，找出通假字、古今異義的詞、成語(yǔ)及較難翻譯的句子。

（二）預(yù)習(xí)反饋

1、發(fā)放譯文材料，要求學(xué)生與自己的譯文對(duì)比，找出翻譯錯(cuò)誤的地方，并自己矯正。

2、文言常識(shí)整理：

（1）通假字：

涇流之大（“涇”通“徑”，直流。）

不辯牛馬（“辯”通“辨”，分辨，辨別。）

（2）古今異義：

至于北海到了（古）表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事（今）

百川灌河特指黃河（古）天然的或人工的大水道，泛指河流（今）

于是焉河伯始旋其面目臉（古）相貌（今）

吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家深明大義的人或?qū)Ｍ撤N學(xué)問(wèn)的人（古）

不吝嗇，自然，不拘束（今）

（3）成語(yǔ)：

望洋興嘆：望洋，抬頭向上看的樣子。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無(wú)可奈何。

見(jiàn)笑大方（貽笑大方）：讓內(nèi)行見(jiàn)笑。

（4）難譯句子：

如：“聞道百”，“以為莫己若”，“我之謂也”，“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家”等特殊句式可由教師講解翻譯一下。

（三）朗讀全文

在疏通文意的基礎(chǔ)上朗讀全文，加深理解。

（四）研讀課文

1、找一找：河伯的感情是如何變化的？

2、想一想：河伯為什么會(huì)欣然自喜？為什么會(huì)望洋興嘆？

3、填一填：結(jié)合全文內(nèi)容，在“這是一個(gè)的河伯”中填入恰當(dāng)?shù)脑~句。

參考：開(kāi)始盲目自大，又能及時(shí)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，自我批評(píng)。

（4）議一議：我們從河伯的故事中能得到什么啟示？

（五）理解寓意

討論后概括寓言的意思以及對(duì)自己的啟示：一個(gè)人應(yīng)該有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井觀天。真有學(xué)問(wèn)的人總是虛懷若谷，覺(jué)得自己有許多的不足。因?yàn)?，在無(wú)限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作為都要受到主客觀條件的制約，因而是十分有限的，寓言的客觀思想意義在于人的認(rèn)識(shí)既然是有限的，人們就不能囿于個(gè)人有限的見(jiàn)聞而自滿自足，而應(yīng)不斷開(kāi)闊眼界，不停止學(xué)習(xí)。

（六）了解作者

（以教師介紹為主）

1、關(guān)于背景：莊子生活的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)正處于劇烈的大變動(dòng)之中，奴隸主統(tǒng)治政體已分崩離析，封建君主制度尚未建立，諸侯兼并，天下紛爭(zhēng)，政治腐敗，社會(huì)混亂。莊子對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)深感不滿，但又無(wú)力反抗。

2、關(guān)于作者：莊子，名周（約公元前369年—約前286年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)代哲學(xué)家，散文家，宋國(guó)蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作。《史記》上說(shuō)，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕”。莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨(dú)處。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，無(wú)論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。

3、關(guān)于特色：《莊子》一書(shū)，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著?！肚f子》一書(shū)風(fēng)格獨(dú)特，它把深?yuàn)W玄妙的哲理與生動(dòng)具體的想象融于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的形象結(jié)合起來(lái)；它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對(duì)事物進(jìn)行極細(xì)致、生動(dòng)的描繪。莊子散文善于運(yùn)用寓言來(lái)進(jìn)行說(shuō)理。本文虛構(gòu)了河伯與北海若這兩個(gè)人物的對(duì)話，北海若代表莊子思想，河伯則代表莊子思想的對(duì)立面，通過(guò)兩人對(duì)話展開(kāi)說(shuō)理，闡明主旨。用鮮明生動(dòng)的形象來(lái)說(shuō)話，避免了呆板、抽象說(shuō)理的枯燥乏味，使哲理與形象結(jié)合起來(lái)，有化抽象艱澀為具體可感的效能。

4、關(guān)于評(píng)論：

魯迅：其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。（《漢文學(xué)史綱要》）

劉熙載：莊子寓真于誕，寓實(shí)于玄，于此見(jiàn)寓言之妙，意出塵外，怪生筆端，莊子之文，可以是評(píng)之，《莊》尤縹緲奇變，乃如風(fēng)行水上，自然成文也。（《藝概》）

郭沫若：莊子固然是中國(guó)有數(shù)的思想家，但也是中國(guó)有數(shù)的文藝家。他那思想的超脫和精微，文辭的清拔恣肆，實(shí)在是古今無(wú)兩。他的書(shū)中有無(wú)數(shù)的寓言故事，那文學(xué)價(jià)值是超過(guò)他的哲學(xué)價(jià)值的。（《沫若文集》卷十二《今昔蒲劍今昔集》）

（七）自由背誦

背一背：個(gè)人背誦—小組背誦—班級(jí)背誦。

（八）遷移延伸

1、作業(yè)一：閱讀下列材料，完成練習(xí)。

莊惠濠梁之辯

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)同矣?！鼻f子曰：“請(qǐng)循其本?！弊釉唬骸叭臧仓~(yú)樂(lè)云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也?！?/p>

（1）借助工具書(shū)，翻譯這則短文。

（2）理解寓意，體會(huì)莊子寓言故事的特點(diǎn)。

2、作業(yè)二：用正楷抄寫(xiě)全文。

3、完成同步練習(xí)題。

附：

《秋水》同步練習(xí)

閱讀《秋水》這篇文章，完成14—17題。

秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”

秋水的教案(篇3)

學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

1．組識(shí)學(xué)生進(jìn)行三次誦讀：第一次，正音正字，疏通文句；第二次，理清思路，領(lǐng)會(huì)主旨；第三次，背誦，領(lǐng)會(huì)莊子的風(fēng)格。

2．組織學(xué)生制作文言知識(shí)卡片，以養(yǎng)良好習(xí)慣。

3．組織學(xué)生討論莊子形象化的比喻，分析河伯慨嘆的內(nèi)容，深入把握主旨。

教具準(zhǔn)備：投影儀 課件

一、明確目標(biāo)

1．初步了解莊子其人

2．積累文中重要的實(shí)詞、虛詞和句式

3．當(dāng)堂背誦，領(lǐng)會(huì)主旨，鑒賞語(yǔ)言及表達(dá)技巧

二、教學(xué)步驟

(一) 導(dǎo)入語(yǔ)：

著名學(xué)者南懷瑾這樣說(shuō)：“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒(méi)飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會(huì)它，要是一生病，就非自動(dòng)找上門去不可?！?/p>

千百年來(lái)，道家思想對(duì)亂世中飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是莊子，魯迅先生曾在《漢文學(xué)史綱要》中這樣評(píng)價(jià)過(guò)他：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也?！苯裉煳覀兙蛠?lái)感受其文章魅力。

(二) 介紹莊子.(師生共同完成)

莊子名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，大體與孟軻同時(shí)或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。

莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性，否定客觀事物的差別，在認(rèn)識(shí)上走向相對(duì)主義。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。莊子在政治上主張無(wú)為而治。（建議該部分換用一些感性的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)莊子的興趣和喜愛(ài)，不要讓人誤以為你對(duì)莊子有厭惡之感）

莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。

《秋水》是《莊子外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若對(duì)話的形式，討論了“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性”的問(wèn)題。

課文節(jié)選《秋水》開(kāi)頭的一段，以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。

(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

1． 聽(tīng)錄音磁帶

2．組織學(xué)生誦讀課文，制作文言知識(shí)卡片

第一次誦讀，正音正字，疏通文字。

①正音：

涘(sì) 渚(zhǔ) 少(shǎo) 殆(dài)

②制作文言知識(shí)卡片（不是完全詳盡的'）

卡片一：古今異義

至于北海（至：動(dòng)詞“到”，于：介詞）

望洋向若（聯(lián)綿詞，仰視的樣子）

大方之家（修養(yǎng)高，明白事理）

秋水時(shí)至（時(shí)令，季節(jié)） 卡片二：通假

不辯牛馬（辯，通“辨”）

涇流之大（涇，通“徑”）

卡片三：詞類活用

順流而東行（名詞用作狀語(yǔ)，向東）

少仲尼之聞（形容詞作動(dòng)詞，小看，也可以理解為意動(dòng)用法，以……為少）

輕伯夷之義（形容詞作動(dòng)詞，輕視，也可以理解為意動(dòng)用法，以……為輕）

卡片四：文言句式

以為莫己若者（否定句代詞賓語(yǔ)前置，莫若己）

我之謂也（用“之”幫助賓語(yǔ)前置，謂我也）

吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（被動(dòng)句）

卡片四：一詞多義

涇流之大（代詞，這樣）有教師對(duì)“之”的用法提出質(zhì)疑，有待查實(shí)

我之謂也（結(jié)構(gòu)助詞，幫助賓語(yǔ)前置）

仲尼之聞（結(jié)構(gòu)助詞，的）

于是焉河伯欣然自喜（介詞，因）

吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（介詞，被）

第二次誦讀，理清思路

用原文回答下列問(wèn)題(課后練習(xí)一)

①河伯在什么情況下欣然自喜？

②河伯為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”？

③河伯為什么認(rèn)為自己“長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家”？

3．指導(dǎo)學(xué)生背誦課文，討論以下問(wèn)題

(1)全文可以分為幾個(gè)層次？大意各是什么? （以下開(kāi)始板書(shū)）

層意 連接語(yǔ)

第一層: 黃河的寬闊;河伯的驕傲自滿 于是焉

第二層: 北海的壯闊;河伯自愧弗如 于是焉

(2)河伯引“聞道百，以為莫己若”的作用是什么？

批評(píng)自己“以天下之美盡在己”的狂妄自大。

(3)河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么？

批評(píng)自己的盲目崇拜。

(4) 本文屬于一篇寓言故事，在這則故事寫(xiě)河神認(rèn)識(shí)的前后變化時(shí)，采用了什么樣的寫(xiě)作手法？

明確：對(duì)比(見(jiàn)板書(shū))

(5)從這些對(duì)比中，我們可以獲得哪些啟示呢？(啟發(fā)學(xué)生敞開(kāi)思路，大膽發(fā)表看法)下述觀點(diǎn)都符合文意：

人貴自知之明；

謙受益，滿招損；

自大由于無(wú)知；

知恥者近乎勇 (知恥而后勇)

克服主觀主義，防止片面性；

有比較才能有鑒別。

(6)通過(guò)這篇課文，你認(rèn)為莊子的文章有什么特點(diǎn)？

有濃厚的浪漫主義色彩，想象豐富，善用比喻，寓言富有創(chuàng)造性，善用對(duì)比。

第三次全體同學(xué)試背《秋水》

總結(jié)、擴(kuò)展

《秋水》我們學(xué)的只是開(kāi)頭的一段。 《秋水》全文以河伯和海若對(duì)話的形式，討論“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性”的問(wèn)題。莊子采用寓言形式，用河伯、海若的對(duì)話來(lái)討論玄妙的哲學(xué)問(wèn)題。課文這一段河、海的對(duì)比，實(shí)際只是引出大小、多少、貴賤之類的看法，然后一層深一層地引到漫無(wú)邊際的認(rèn)識(shí)海洋。有興趣的同學(xué)可以在課外閱讀《秋水》全文。

另外,莊子作為我國(guó)古代八大笑星之一,他的很多言行都是很特立獨(dú)行的,大家可以多閱讀一些他的故事,這樣可以更深刻地體會(huì)他的哲學(xué)思想.

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

秋 水

《莊子》

黃河寬闊 不辨牛馬 北海壯閱 不見(jiàn)水端

↓于是焉 ↓于是焉

河伯自大 欣然自喜 望洋興嘆

為盡在己——狂妄自大 始吾弗信——盲目崇拜

總體評(píng)價(jià)：

體現(xiàn)了文言文教學(xué)的根本——落實(shí)字詞

10——15分鐘的朗誦時(shí)間安排，體現(xiàn)文言教學(xué)的重點(diǎn)

研究發(fā)現(xiàn)，口吃者在兒童時(shí)期的心理反應(yīng)與成年以后的心理反應(yīng)是不同的?？诔缘膬和话悴粫?huì)對(duì)口吃這件事過(guò)分留意，而且在這一時(shí)期口吃的條件反射在大腦中還沒(méi)有完全確立，因此是比較容易矯正的時(shí)期。 幼兒口吃有兩種情況，一種即所謂由緊張類型決定的。人在感到緊張時(shí)，通常會(huì)有相應(yīng)的肌肉群發(fā)生緊張，而由于基因的不同，有2%的人在心理緊張時(shí)，使喉嚨部位的肌肉發(fā)生緊張，形成口吃。第二種情況是后天的影響，這種情況下的口吃病患者本身并沒(méi)有什么問(wèn)題，其口吃是在幼年時(shí)學(xué)來(lái)的，而其學(xué)習(xí)過(guò)程則與周圍環(huán)境有關(guān)。譬如家長(zhǎng)在孩子口吃時(shí)都會(huì)”善意”地對(duì)孩子說(shuō):“怎么又結(jié)巴了，下回注意別再結(jié)巴了……”等等，這樣說(shuō)表面上是提醒孩子注意，實(shí)際上會(huì)使孩子在心理上留下陰影，時(shí)刻警惕口吃的出現(xiàn)。而這種“警惕”心理一旦發(fā)生，極易導(dǎo)致口吃性心理循環(huán)的發(fā)生--越是警惕，越是口吃。結(jié)果就真的形成口吃了。這種通過(guò)學(xué)習(xí)形成口吃的比例在口吃者中占的比例最大。形成口吃一般在7~8歲語(yǔ)言習(xí)慣形成以前，如果您的孩子發(fā)生這種情況只有一兩個(gè)月，可能口吃還不嚴(yán)重，得到治愈的機(jī)會(huì)是很大的，但是作為家長(zhǎng)需要注意:

1.盡量使孩子避免接觸有口吃的人;

2.盡量讓孩子遠(yuǎn)離緊張環(huán)境，譬如在游藝場(chǎng)乘坐過(guò)山車、看恐怖電影、玩電子游戲等;

3.不要因?yàn)榭诔杂?xùn)斥孩子，也不要提醒他，在發(fā)現(xiàn)孩子緊張時(shí)可以輕輕撫摸他，并囑咐他“別著急，慢慢說(shuō)”，在他遇到難發(fā)的詞語(yǔ)時(shí)，替他說(shuō)出來(lái)，減少他的緊張，讓他逐漸忘記口吃。

4.可以帶孩子慢慢念兒歌，譬如:“鵝，鵝，鵝，曲、項(xiàng)、向、天、歌，白、毛、浮、綠、水，紅、掌、撥、清、波”等等。讓孩子養(yǎng)成在放松的心態(tài)下說(shuō)話的習(xí)慣。 你有時(shí)間可以多去看看秋水老師的網(wǎng)站。

秋水的教案(篇4)

一、理解課文闡發(fā)的人生哲理，力戒驕傲。

二、學(xué)習(xí)對(duì)比的方法。

三、理解重點(diǎn)詞語(yǔ)和句式。

四、背誦全文。

水

這篇課文篇幅短小，文字淺顯，學(xué)生在課上自讀、研討，可以解決大部分問(wèn)題，疑難處

教師適當(dāng)講解、點(diǎn)撥。 ·

課文語(yǔ)脈清晰，層次清楚，前后形成鮮明對(duì)比，利于背誦。教學(xué)中可充分利用課文內(nèi)

容和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，指點(diǎn)背誦的方法。

指導(dǎo)學(xué)生理解、積累和正確使用成語(yǔ)“望洋興嘆”、“貽笑大方”。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)·

一、整體感知

1·教師范讀，。學(xué)生齊讀。正音：

2·學(xué)生簡(jiǎn)述課文內(nèi)容，其他同學(xué)補(bǔ)充糾正。教師將暴露出來(lái)的問(wèn)題寫(xiě)在黑板上。

二、理解疑難詞句

學(xué)生質(zhì)疑，課堂討論，教師講解。

梳理語(yǔ)言知識(shí)：

1·古今異義[88教案網(wǎng) JaB88.Com]

至于：古義，到了。今義，表示達(dá)到某種程度

面目：古義，臉。今義：臉的形狀，相貌。

或表示另提一事。

大方：古義，深明大道的人，或轉(zhuǎn)通某種學(xué)問(wèn)的人。今義：①不吝嗇；②自然，不拘

束；不俗氣。

河：古義，特指黃河。今義，天然的或人工的大水道，泛指河流。

2·詞性活用

秋水時(shí)至（名詞做狀語(yǔ)，按時(shí)。）

順流而東行（名詞做狀語(yǔ)，向東。）

東面而視（名詞用為動(dòng)詞，面對(duì)。）

少仲尼之聞，而輕伯夷之義（意動(dòng)詞，以…·

3·特殊句式

聞道百（定語(yǔ)后置）

以為莫己若（賓語(yǔ)前置）

我之謂也（賓語(yǔ)前置）

吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（被動(dòng)句）

4·成語(yǔ)

望洋興嘆（望洋，仰視貌?！巴蚺d嘆”“望水興嘆”屬生造。）

見(jiàn)笑大方（貽笑大方，大方之家，方家。）

三、理解思想內(nèi)容

課堂討論：這則寓言故事包含哪些道理？

啟發(fā)學(xué)生敞開(kāi)思路，大膽發(fā)表看法。下述觀點(diǎn)都符合文意：

人貴自知之明；

謙受益，滿招損；

自大由于無(wú)知；

知恥近手勇；

克服主觀主義，防止片面性；

有比較才能有鑒別。

四、指導(dǎo)背誦

這篇課文結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，層次清楚，可采用關(guān)系法背誦。先劃分層次，概括層意。第一層上

有兩句，第一句寫(xiě)黃河的'壯闊，第二句寫(xiě)河伯驕傲自滿。兩句之間的連接語(yǔ)是“于是焉”。

第二層也是兩句，第一句寫(xiě)北海的廣闊，第二句寫(xiě)河伯自愧弗如，也用“于是焉”組合。利

用關(guān)系法把握語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，有利于背誦。

還可采用排詞法。課文用對(duì)比方法寫(xiě)河伯認(rèn)識(shí)的前后變化。可提取、排列兩相對(duì)照的

詞語(yǔ)：·

河與海的比較：

河伯認(rèn)識(shí)的變化

課后練習(xí)還介紹了問(wèn)題法。所提的三個(gè)問(wèn)題恰好針對(duì)三個(gè)內(nèi)容要點(diǎn)，邏輯性強(qiáng)。運(yùn)用

此法掌握內(nèi)容梗概，利于背誦。

課上背誦練習(xí)：

個(gè)人默記一兩篇后，由老師帶領(lǐng)集體背誦。集體背誦好·互相提醒·腦記耳聽(tīng)口誦·可

加強(qiáng)記憶。

五、布置作業(yè)

1·制作詞語(yǔ)、句式卡片。

2·筆譯全文。

3·寫(xiě)讀后感。

秋水的教案(篇5)

學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

1．組識(shí)學(xué)生進(jìn)行三次誦讀：第一次，正音正字，疏通文句；第二次，理清思路，領(lǐng)會(huì)主旨；第三次，背誦，領(lǐng)會(huì)莊子的風(fēng)格。

2．組織學(xué)生制作文言知識(shí)卡片，以養(yǎng)良好習(xí)慣。

3．組織學(xué)生討論莊子形象化的比喻，分析河伯慨嘆的內(nèi)容，深入把握主旨。

教具準(zhǔn)備： 投影儀 課件

一、明確目標(biāo)

1．初步了解莊子其人

2．積累文中重要的實(shí)詞、虛詞和句式

3．當(dāng)堂背誦，領(lǐng)會(huì)主旨，鑒賞語(yǔ)言及表達(dá)技巧

二、教學(xué)步驟

(一)導(dǎo)入語(yǔ)：

著名學(xué)者南懷瑾這樣說(shuō)：“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒(méi)飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會(huì)它，要是一生病，就非自動(dòng)找上門去不可。”

千百年來(lái)，道家思想對(duì)亂世中飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是莊子，魯迅先生曾在《漢文學(xué)史綱要》中這樣評(píng)價(jià)過(guò)他：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也?！苯裉煳覀兙蛠?lái)感受其文章魅力。

(二)介紹莊子.(師生共同完成)

莊子名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，大體與孟軻同時(shí)或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。

莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性，否定客觀事物的差別，在認(rèn)識(shí)上走向相對(duì)主義。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。莊子在政治上主張無(wú)為而治。（建議該部分換用一些感性的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)莊子的興趣和喜愛(ài)，不要讓人誤以為你對(duì)莊子有厭惡之感）

莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。

《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若對(duì)話的形式，討論了“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性”的問(wèn)題。

課文節(jié)選《秋水》開(kāi)頭的一段，以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。

(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

1．聽(tīng)錄音磁帶

2．組織學(xué)生誦讀課文，制作文言知識(shí)卡片

第一次誦讀，正音正字，疏通文字。

①正音：

涘(sì) 渚(zhǔ) 少(shǎo) 殆(dài)

②制作文言知識(shí)卡片（不是完全詳盡的）

卡片一：古今異義

至于北海（至：動(dòng)詞“到”，于：介詞）

望洋向若（聯(lián)綿詞，仰視的樣子）

大方之家（修養(yǎng)高，明白事理）

秋水時(shí)至（時(shí)令，季節(jié)） 卡片二：通假

不辯牛馬（辯，通“辨”）

涇流之大（涇，通“徑”）

卡片三：詞類活用

順流而東行（名詞用作狀語(yǔ)，向東）

少仲尼之聞（形容詞作動(dòng)詞，小看，也可以理解為意動(dòng)用法，以……為少）

輕伯夷之義（形容詞作動(dòng)詞，輕視，也可以理解為意動(dòng)用法，以……為輕）

卡片四：文言句式

以為莫己若者（否定句代詞賓語(yǔ)前置，莫若己）

我之謂也（用“之”幫助賓語(yǔ)前置，謂我也）

吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（被動(dòng)句）

卡片四：一詞多義

涇流之大（代詞，這樣）有教師對(duì)“之”的用法提出質(zhì)疑，有待查實(shí)

我之謂也（結(jié)構(gòu)助詞，幫助賓語(yǔ)前置）

仲尼之聞（結(jié)構(gòu)助詞，的）

于是焉河伯欣然自喜（介詞，因）

吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（介詞，被）

第二次誦讀，理清思路

用原文回答下列問(wèn)題(課后練習(xí)一)

①河伯在什么情況下欣然自喜？

②河伯為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”？

③河伯為什么認(rèn)為自己“長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家”？

3．指導(dǎo)學(xué)生背誦課文，討論以下問(wèn)題

(1)全文可以分為幾個(gè)層次？大意各是什么?（以下開(kāi)始板書(shū)）

層意 連接語(yǔ)

第一層:黃河的寬闊;河伯的驕傲自滿 于是焉

第二層:北海的壯闊;河伯自愧弗如 于是焉

(2)河伯引“聞道百，以為莫己若”的作用是什么？

批評(píng)自己“以天下之美盡在己”的狂妄自大。

(3)河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么？

批評(píng)自己的盲目崇拜。

(4) 本文屬于一篇寓言故事，在這則故事寫(xiě)河神認(rèn)識(shí)的前后變化時(shí)，采用了什么樣的寫(xiě)作手法？

明確：對(duì)比(見(jiàn)板書(shū))

(5)從這些對(duì)比中，我們可以獲得哪些啟示呢？(啟發(fā)學(xué)生敞開(kāi)思路，大膽發(fā)表看法)下述觀點(diǎn)都符合文意：

人貴自知之明；謙受益，滿招損；自大由于無(wú)知；知恥者近乎勇(知恥而后勇)克服主觀主義，防止片面性；有比較才能有鑒別。

(6)通過(guò)這篇課文，你認(rèn)為莊子的文章有什么特點(diǎn)？

有濃厚的浪漫主義色彩，想象豐富，善用比喻，寓言富有創(chuàng)造性，善用對(duì)比。

第三次全體同學(xué)試背《秋水》

總結(jié)、擴(kuò)展

《秋水》我們學(xué)的只是開(kāi)頭的一段。 《秋水》全文以河伯和海若對(duì)話的形式，討論“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性”的問(wèn)題。莊子采用寓言形式，用河伯、海若的對(duì)話來(lái)討論玄妙的哲學(xué)問(wèn)題。課文這一段河、海的對(duì)比，實(shí)際只是引出大小、多少、貴賤之類的看法，然后一層深一層地引到漫無(wú)邊際的認(rèn)識(shí)海洋。有興趣的同學(xué)可以在課外閱讀《秋水》全文。

另外,莊子作為我國(guó)古代八大笑星之一,他的很多言行都是很特立獨(dú)行的,大家可以多閱讀一些他的故事,這樣可以更深刻地體會(huì)他的哲學(xué)思想.

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

秋 水

《莊子》

黃河寬闊 不辨牛馬 北海壯閱 不見(jiàn)水端

↓于是焉 ↓于是焉

河伯自大 欣然自喜 望洋興嘆

為盡在己——狂妄自大 始吾弗信——盲目崇拜

總體評(píng)價(jià)：

體現(xiàn)了文言文教學(xué)的根本——落實(shí)字詞

10——15分鐘的朗誦時(shí)間安排，體現(xiàn)文言教學(xué)的重點(diǎn)

秋水的教案(篇6)

我今天所說(shuō)課的題目是選自《莊子》的《秋水》，它是人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)教材第一冊(cè)第六單元第四篇課文。

一：新教材對(duì)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的要求

人教社的高中語(yǔ)文新教材（試驗(yàn)本），打破了傳統(tǒng)的閱讀與寫(xiě)作、說(shuō)話、聽(tīng)話混合編排的模式，改為閱讀與寫(xiě)作、口語(yǔ)交際分編；各個(gè)單元的教學(xué)重點(diǎn)相當(dāng)明確。高中語(yǔ)文新大綱中明確規(guī)定，高中語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生“掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣”，“為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)”，提出了“以閱讀教學(xué)為龍頭帶動(dòng)整個(gè)語(yǔ)文教育是一個(gè)標(biāo)本兼治的通途”，“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程（）中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。語(yǔ)文教學(xué)以閱讀為本，改革舊的耗散性講析模式，注重閱讀教學(xué)的整體感悟，突出廣泛而自主的大量閱讀，突出全方位的閱讀技巧和能力的指導(dǎo)與訓(xùn)練，以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，以閱讀帶動(dòng)聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)能力的全面提高。突出學(xué)生的文化背景積淀，突出語(yǔ)文教育的人文熏陶”。

二、課文特點(diǎn)及在教材中的地位

《秋水》選自《莊子》一書(shū)，這篇文章的寫(xiě)法很特別，是一篇寓言式的文言文。作者以豐富的想象和聯(lián)想，虛構(gòu)了一個(gè)河伯見(jiàn)海神的故事，從而通俗易懂、生動(dòng)形象地說(shuō)明了深刻的哲理。該文被安排在第一冊(cè)第六單元第四課應(yīng)出于以下考慮：

1、單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是了解課文的思想內(nèi)容，掌握有關(guān)文言詞語(yǔ)和句式，重視誦讀和背誦。這是第四篇課文，則要通過(guò)前三課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)文言字詞、分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收的能力。

2、結(jié)合高中階段學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，對(duì)哲理的分析和借鑒，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，有助于培養(yǎng)良好的分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。

3、是繼第一個(gè)文言單元的“掌握文言字詞”“理解課文內(nèi)容”的基礎(chǔ)上，對(duì)文言文閱讀鑒賞能力的進(jìn)一步提高。

三、學(xué)生情況分析

我們所教班級(jí)的高中學(xué)生由于社會(huì)教育的大環(huán)境影響，習(xí)慣了傳統(tǒng)的填鴨式的教育，缺少對(duì)生活、對(duì)人生的獨(dú)立思考，因而對(duì)課文的理解會(huì)停留在表面，流于形式。另一方面，由于高中學(xué)生處于自身人格趨于形成的時(shí)期，又會(huì)過(guò)于盲目自大，目空一切，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，因此，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待課文蘊(yùn)含的哲理是該課應(yīng)該注意的。

四、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)

根據(jù)以上分析，我認(rèn)為該課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為：⑴理解文中重點(diǎn)詞語(yǔ)和句式。⑵學(xué)習(xí)文章中對(duì)比的方法。⑶理解課文闡發(fā)的人生哲理，力戒驕傲。

五、教學(xué)方法及教學(xué)手段的運(yùn)用：

“強(qiáng)化閱讀，自主學(xué)習(xí)，整體把握，深入體會(huì)，正確評(píng)價(jià)”是我在該課教學(xué)中的指導(dǎo)思想，在處理教材時(shí)，結(jié)合朗讀使學(xué)生在總體上感覺(jué)、感知作者深邃的思想，通過(guò)多媒體補(bǔ)充，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想的羽翼，領(lǐng)會(huì)文章中隱含的道理，達(dá)到內(nèi)化的目的。運(yùn)用提問(wèn)法正確引導(dǎo)學(xué)生理解文章的寓意，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待河伯前后感情的變化。在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，采用朗讀、指引、討論、質(zhì)疑、練習(xí)等方式使學(xué)生獨(dú)立思考，并把握和評(píng)價(jià)故事中蘊(yùn)含的哲理。

六、教學(xué)過(guò)程（）：

整堂課的教學(xué)內(nèi)容包括：通過(guò)自主學(xué)習(xí)，互相討論，掌握文章中的特殊文言字詞、句式；通過(guò)質(zhì)疑、解疑，理清課文思路，把握課文中所蘊(yùn)涵的哲理。

我首先談一下我是怎樣導(dǎo)入的。“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，從學(xué)生熟悉的知識(shí)入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，故采用請(qǐng)全體同學(xué)一起填詩(shī)句作為導(dǎo)入，比如說(shuō)：“驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步?！薄皶?shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。接下來(lái)就是通過(guò)多媒體大屏幕向同學(xué)展示有關(guān)作者的一些基本資料，包括莊子和他的著作《莊子》一書(shū)。

下面我先談一下如何解決文言文中的字、詞、句這一重點(diǎn)難點(diǎn)的。在此我所把握的總的方法是：通過(guò)學(xué)生的預(yù)習(xí)，以練習(xí)的形式，引導(dǎo)學(xué)生思維上路，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考和共同討論，得出練習(xí)的答案，最后由教師作總結(jié)。在這里重在培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。所以我決定從以下兩步著手：

1、學(xué)生結(jié)合注釋，再一次的自讀課文思考屏幕上的練習(xí)。

從文章中選出含有特殊文言字詞、句式的句式，順序打亂，讓學(xué)生給這些句子進(jìn)行分類。這樣一定程度上降低了難度，讓學(xué)生有了一個(gè)思維的'方向。

2、通過(guò)學(xué)生自己回答，發(fā)現(xiàn)其中問(wèn)題，由教師歸納答案。

通過(guò)屏幕，給出歸納后的分類，比如：古今異義、詞類活用、特殊句式。這樣，學(xué)生自己回答，自己找錯(cuò)，教師總結(jié)，應(yīng)該能讓學(xué)生更牢固的掌握這些文言知識(shí)。

接下來(lái)要解決本節(jié)課的第二個(gè)重點(diǎn)，就是理解課文，掌握文章中蘊(yùn)涵的哲理。在這里，我總的思路是：通過(guò)教師質(zhì)疑，學(xué)生解疑來(lái)完成對(duì)于課文內(nèi)容的分析；通過(guò)學(xué)生互相討論來(lái)完成對(duì)于文中寓意的掌握。我設(shè)置了如下幾個(gè)問(wèn)題：

1、河伯一開(kāi)始的感情是怎樣的？為什么？

2、河伯后來(lái)的感情又是怎樣的？為什么？

3、河伯在見(jiàn)到大海前是怎樣一個(gè)人？在見(jiàn)到大海后又是怎樣一個(gè)人？

這里前面兩個(gè)問(wèn)題都能從原文中找到答案，最后一個(gè)問(wèn)題在前面兩個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上稍作分析概括，也能得出答案。這些問(wèn)題由淺入深，能在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和概括能力。

最后，在理解了整篇文章的基礎(chǔ)上，我提出了課堂討論的問(wèn)題：

“你從《秋水》這篇文章中能讀懂哪些道理？”

由學(xué)生討論發(fā)言，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。再一次的發(fā)揮同學(xué)們的協(xié)作能力，共同找到豐富的答案。教師作簡(jiǎn)單歸納。在本節(jié)課結(jié)束前，布置學(xué)生的課后練習(xí)。

我想，學(xué)生通過(guò)本堂課的學(xué)習(xí)，對(duì)一些特殊的文言字詞句能有一定的掌握，也應(yīng)該能從課文中領(lǐng)悟到一些生活中的深刻的哲理。

秋水的教案(篇7)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、初步了解莊子的思想及其作品風(fēng)格；

2、學(xué)會(huì)積累、歸納文言詞語(yǔ)和文言文特殊句式。3、通過(guò)河伯認(rèn)識(shí)前后變化的對(duì)比，理解本文寓意。

4、學(xué)習(xí)運(yùn)用寓言故事說(shuō)理的方法。

二、名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家,散文家,宋國(guó)蒙人。

他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱“老莊”《莊子》一書(shū)，道家經(jīng)典之一。共三十三篇，其中內(nèi)七篇，外十五篇，雜十一篇。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊子自著，外篇、雜篇是莊子的門徒所著。《莊子》一書(shū)，風(fēng)格獨(dú)特，它把深?yuàn)W玄妙的哲理與生動(dòng)具體的想象融于一爐；它想象豐富，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言豐富，善于對(duì)事物進(jìn)行極細(xì)致、生動(dòng)的描繪。

魯迅先生曾稱贊他的文章說(shuō)“汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”。

三、初讀課文整體感知

1.讀準(zhǔn)字音。

2.把握節(jié)奏——不破

讀，領(lǐng)字后有小停頓。

3.初步體會(huì)作者的感情涇：涘：渚旋：難：殆

四、再讀課文-翻譯句子疏通文意

（1）時(shí)：（2）灌河：（3）涇：

（4）辯：（5）美：（6）盡在己：

（7）北海：（8）東面：（9）旋其面目：

（10）望洋：（11）野語(yǔ)：（12）聞道百

（1）莫己若：

（2）且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義，始吾弗信：

（3）吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。

五、文本研習(xí)

（一）原文回答下列問(wèn)題:

1、河伯在什么情況下洋洋自得，欣然自喜？

2、河伯后來(lái)為何又望洋而嘆呢？

3、河伯為何自認(rèn)會(huì)“長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家”？

（二）探究性閱讀，回答下列問(wèn)題：

①全文可分為幾層意思？

②全文的主旨是什么？

③本文在寫(xiě)作上有何特點(diǎn)？

①全文可分為幾層意思？

全文可分為兩層意思。

第一層從“秋水時(shí)至”到“天下之美為盡在己”，寫(xiě)黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。

第二層從“順流而東行”至“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家”，寫(xiě)河伯見(jiàn)到大海后自嘆不如。

②全文的主旨是什么？

本文以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)是有限的，通過(guò)開(kāi)拓視野加以比較，就能感覺(jué)出自己的不足。如果盲目地驕傲自滿，就難免會(huì)貽笑大方，要懂得山外有山，天外有天。

③本文在寫(xiě)作上有何特點(diǎn)？

1、通篇設(shè)喻說(shuō)理。用河神見(jiàn)海神的寓言故事說(shuō)明哲理。生動(dòng)形象，深入淺出，通俗易懂。

2、巧用對(duì)比手法。如黃河的寬闊與北海的壯觀的對(duì)比；河伯的“欣然自喜”與“望洋向若而嘆”。

思考：

這篇文章對(duì)你有什么啟示？

1、人貴有自知之明

2、人只有不斷地超越自己，才能有所發(fā)展

3、謙受益，滿遭損

4、克服主觀性防止片面性

5、自大源于無(wú)知

6、知恥而后才近乎勇

7、做事有比較才有鑒別

隨堂檢測(cè)：

一、根據(jù)提示，回憶課文：

1、從正面描寫(xiě)黃河水勢(shì)浩大的句子是：

2、運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)突顯黃河水勢(shì)的句子是：

3、表現(xiàn)河伯驕傲自滿的心情的句子是：

4、引用野語(yǔ)，說(shuō)明自己狂妄自大的句子是：

5、成語(yǔ)“貽笑大方”的出處是：吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。

二、選出對(duì)本文點(diǎn)評(píng)不夠正確的一項(xiàng)（）

A.河伯取得了一點(diǎn)成就就得意洋洋，狂妄自大，主要原因是他的見(jiàn)聞太狹窄。

B.這個(gè)故事告訴我們要正確認(rèn)識(shí)自己，切忌自高自大，否則難免貽笑大方。

C.河伯前后對(duì)自身的認(rèn)識(shí)發(fā)生了鮮明的變化，這種變化是可喜的，值得肯定。

D.河伯是被作者批評(píng)和嘲諷的對(duì)象，他必將被得大道的人長(zhǎng)久恥笑。

布置作業(yè)

1、在筆記本上整理并歸納文言知識(shí)。

2、課外閱讀：

李懷寧《忙里偷閑讀莊子》；于丹的《莊子》心得

板書(shū)設(shè)計(jì)

百川灌河欣然自喜——驕傲自滿

不辨牛馬狂妄自大

至于北海望洋興嘆——自知之明

不見(jiàn)水端自我批評(píng)

秋水的教案(篇8)

一、文學(xué)常識(shí)

莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代哲學(xué)家,散文家。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊?！肚f子》散文，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。

二、重點(diǎn)字詞

1.通假 不辯牛馬。 同“辨”，分辨 通假字

2.活用 輕伯夷之義者 形容詞作動(dòng)詞，輕視

順流而東行 方位名詞作狀語(yǔ)，向東

3.特殊句式。

①聞道百，以為莫己若

賓語(yǔ)前置。應(yīng)該是“莫若己”。屬于賓語(yǔ)前置中的否定句中代詞作賓語(yǔ)這一類型。

②吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。

被動(dòng)句：見(jiàn)……于，見(jiàn)，被。

狀語(yǔ)后置：“于大方之家”后置

4.成語(yǔ)

①望洋向若而嘆曰

望洋興嘆：望洋，仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的'渺小。現(xiàn)多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何。

②吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。

貽笑大方：貽笑，讓人笑話；大方，原指懂得大道的人，后泛指見(jiàn)識(shí)廣博或有專長(zhǎng)的人。指讓內(nèi)行人笑話。 大方之家：指修養(yǎng)很高，明白道理的人。

三、道理

個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。1山外有山，天外有天，人貴自知之明；2謙受益，滿招損； 3自大由于無(wú)知； 4知恥近乎勇； 5克服主觀主義，防止片面性； 6有比較才能有鑒別。

秋水的教案(篇9)

學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

1．組識(shí)學(xué)生進(jìn)行三次誦讀：第一次，正音正字，疏通文句；第二次，理清思路，領(lǐng)會(huì)主旨；第三次，背誦，領(lǐng)會(huì)莊子的風(fēng)格。

2．組織學(xué)生制作文言知識(shí)卡片，以養(yǎng)良好習(xí)慣。

3．組織學(xué)生討論莊子形象化的比喻，分析河伯慨嘆的內(nèi)容，深入把握主旨。

教具準(zhǔn)備：投影儀課件

一、明確目標(biāo)

1．初步了解莊子其人。

2．積累文中重要的實(shí)詞、虛詞和句式。

3．當(dāng)堂背誦，領(lǐng)會(huì)主旨，鑒賞語(yǔ)言及表達(dá)技巧。

二、教學(xué)步驟

(一)導(dǎo)入語(yǔ)：

著名學(xué)者南懷瑾這樣說(shuō)：“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒(méi)飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會(huì)它，要是一生病，就非自動(dòng)找上門去不可?！?/p>

千百年來(lái)，道家思想對(duì)亂世中飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是莊子，魯迅先生曾在《漢文學(xué)史綱要》中這樣評(píng)價(jià)過(guò)他：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也?！苯裉煳覀兙蛠?lái)感受其文章魅力。

(二)介紹莊子.(師生共同完成)

莊子名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，大體與孟軻同時(shí)或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。

莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性，否定客觀事物的差別，在認(rèn)識(shí)上走向相對(duì)主義。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。莊子在政治上主張無(wú)為而治。（建議該部分換用一些感性的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)莊子的興趣和喜愛(ài)，不要讓人誤以為你對(duì)莊子有厭惡之感）

莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。

《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若對(duì)話的形式，討論了“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性”的問(wèn)題。

課文節(jié)選《秋水》開(kāi)頭的一段，以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。

(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

1．聽(tīng)錄音磁帶。

2．組織學(xué)生誦讀課文，制作文言知識(shí)卡片。

第一次誦讀，正音正字，疏通文字。

①正音：

涘(sì)渚(zhǔ)少(shǎo)殆(dài)

②制作文言知識(shí)卡片（不是完全詳盡的）。

3．指導(dǎo)學(xué)生背誦課文，討論以下問(wèn)題。

(1)全文可以分為幾個(gè)層次？大意各是什么?（以下開(kāi)始板書(shū)）

層意連接語(yǔ)

第一層:黃河的寬闊;河伯的驕傲自滿于是焉。

第二層:北海的壯闊;河伯自愧弗如于是焉。

(2)河伯引“聞道百，以為莫己若”的作用是什么？

批評(píng)自己“以天下之美盡在己”的狂妄自大。

(3)河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么？

批評(píng)自己的盲目崇拜。

(4)本文屬于一篇寓言故事，在這則故事寫(xiě)河神認(rèn)識(shí)的前后變化時(shí)，采用了什么樣的寫(xiě)作手法？

(5)從這些對(duì)比中，我們可以獲得哪些啟示呢？(啟發(fā)學(xué)生敞開(kāi)思路，大膽發(fā)表看法)下述觀點(diǎn)都符合文意：

(6)通過(guò)這篇課文，你認(rèn)為莊子的文章有什么特點(diǎn)？

有濃厚的浪漫主義色彩，想象豐富，善用比喻，寓言富有創(chuàng)造性，善用對(duì)比。

第三次全體同學(xué)試背《秋水》。

相信《秋水的教案分享》一文能讓您有很多收獲！“幼兒教師教育網(wǎng)”是您了解幼兒園教案，工作計(jì)劃的必備網(wǎng)站，請(qǐng)您收藏yjs21.com。同時(shí)，編輯還為您精選準(zhǔn)備了秋水教案專題，希望您能喜歡！