《狗貓鼠》讀后感。
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最近這幾天,我讀了一本名著《朝花夕拾》,它的作者是魯迅先生,魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家,思想家和革命家,又是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。魯迅先生的文章都是艱深的,多讀風(fēng)遍,就會有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·貓·鼠》。就是這部散文集里的一篇佳作。
《狗·貓·鼠》這篇文章通過對貓和鼠秉性,行為的描寫來比喻某些人,常引用寓言說明狗貓結(jié)仇的來源,其實是在嘲諷社會上那些無中生有的結(jié)論。文中:一、“它的性情就和別的猛獸不同,凡捕食雀鼠,總不肯一口咬死,定要盡情玩,放走,又捉住,又放走,直待自己玩厭了,這才吃下去,頗與人們的幸災(zāi)樂禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族的么?可是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷,假使它的身材比現(xiàn)在大十倍,那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度。”這段話作者用隱喻的手法寫出了反動文人的殘忍和媚態(tài),不禁人拍案叫絕,使我感受到作者對貓以及和貓有著同樣品質(zhì)的人的煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛憎分明的胸懷。:至于凡所遇見的諸貓,最先不過是追趕,襲擊,后來卻愈加巧妙了,能飛石集中它們的頭,或誘入空屋里面,打得它垂頭喪氣,文章層層深入,把“推廣”手法活化,語言十分巧妙?!艾F(xiàn)在我已經(jīng)記不清當時是怎樣一個感想,但和貓的感情卻終于沒有融合,到了北京,還因為她們傷害了兔的兒女們,便舊隙夾新嫌,使出更辣的辣手,“仇貓”的話柄,也從此傳揚開來。這幾句話用詞準確,讓讀者也一目了然。
這篇文章,以議論為中心,中間穿插描述童年時代的生活,脈絡(luò)也十清晰,魯迅巧妙的運用了往事挾擊了那些侵略我們國家的人們,他也用不同的方法,做了自己力所能及,為國家的士氣做出了偉大的貢獻。
這個周末我的語文老師布置了一項作業(yè),讓我們細讀魯迅先生寫的散文集《朝花夕拾》中的一篇,并寫出讀后感。我回到家,就翻開書,簡單看了一下目錄。頓時,我的目光落在了一篇名叫《狗·貓·鼠》的章節(jié)上。初看題目,還以為是先生小時候與他們家的三種動物發(fā)生的奇聞軼事。但當我把這章看完之后,我才茅塞頓開。
這篇文章主要寫了魯迅先生仇貓——既不喜歡貓的原因。在這一章節(jié)中,先生清算了貓的三種惡性:第一,貓對自己捉到的獵物,總是玩弄厭了,才肯吃掉它;第二,貓與獅子、老虎等兇殘的肉食動物同為一類,但展現(xiàn)在人面前的卻是一副嬌寵可愛的姿態(tài);第三,它總在交配時嚎叫,讓人心煩。讀到這里,除了對先生精湛的寫作手法感嘆外,也不得不對魯迅先生的“罵人術(shù)”心生贊嘆!先生就是先生,連寫一個兒時的回憶錄也不忘罵罵那些跟貓一樣的“正人君子”。
在《狗·貓·鼠》這一章節(jié)中,魯迅先生取貓這樣一個典型的例子,恰到好處得把生活中那些與貓相似的偽君子描寫得淋漓盡致,生動形象得把那些所謂的“正人君子”欺軟怕硬、恃強凌弱的特點表達出來,表述了他們對弱者的“盡情折磨”和對強者的“一副媚態(tài)”,寫出了先生對這些人的厭惡。同時,作者追憶童年時救下的一只隱鼠的經(jīng)歷,也表達了作者對弱小者的同情。
《狗·貓·鼠》是一篇借物喻人的文章,諷刺了那些與貓一樣有丑惡嘴臉的人。直到現(xiàn)在,對文壇的影響依然十分巨大。
翻開魯迅先生所著的《朝花夕拾》,《狗貓鼠》突然沖進了我的視線,引發(fā)了我無盡的沉思......
貓,在人們的印象中是一種非??蓯鄣膭游?,擁有鋒利的爪子和敏捷的身手。但是《狗貓鼠》中,卻被魯迅先生寫成了一種令人憎惡的動物。一是因為它捉住獵物后總是先玩弄一番,放走,捉住,再放走,又捉住......一直等到玩膩了才吃掉。二是因為書上不是說貓是老虎的親戚嗎?那它怎么還這么會撒嬌呢?如果它的身體放大十倍的話,它還會這樣么?定是要張牙舞爪的欺負弱小去了。魯迅先生一直對貓這種動物不怎么待見,直到知道自己小鼠的死與貓無關(guān)后,才改善了點對貓的看法。再仔細思量思量,魯迅先生是真的討厭貓嗎?我想,也不盡然,他真正討厭的應(yīng)是如貓一般的人。
貓這樣的人,生活中也有不少,喜好玩弄他人,又欺軟怕硬。
就像《水滸傳》中的鄭屠夫,欺行霸市,強搶民女,打著“鎮(zhèn)關(guān)西”的旗號胡作非為??蓞s未料到被在此路過好打抱不平的魯智深一拳就給打死了。
他就是典型的欺軟怕硬。
生活中的一些人,看到比自己弱小的人,就嘲笑、欺負人家;一旦遇到比自己強大、厲害的人,就趕緊去巴結(jié),討好。這種人就是典型的欺軟怕硬,兩面三刀,與貓的秉性十分相似。
我們可不能成為這樣的人,遇到比自己弱小的人,不能嘲笑、欺負他們,要幫助他們,和他們友好相處;遇到比自己強大的人時,不去巴結(jié)、討好他們,要用自己最真實的樣子去對待。
我們要做不欺負弱小,不畏懼列強,不趨炎附勢,不玩弄別人的人,做一個正直,善良,自己心目中認可的自己。
魯迅先生是中華民族的民族魂。他創(chuàng)作了很多優(yōu)秀作品?!冻ㄏκ啊芬粫械摹豆坟埵蟆肪土钗矣∠笥葹樯羁獭?/p>
(一)厭狗
一開篇,作者就提到了仇貓這一話題。在《自然史底國民童話》中寫道:貓弓起了脊梁被狗誤認作是大象,導(dǎo)致狗被動物們嗤笑。從此,狗與貓變成了仇家。文中的狗象征著與貓打了擂臺,和貓爭搶壓迫群眾權(quán)利的人。
(二)仇貓
至于魯迅先生仇貓的原因,文中也交代得很清楚。以至于自己覺得是理由充足,而且光明正大的。一、性情與別的猛獸不同,捕到獵物總要玩弄到自己已經(jīng)玩厭了的地步才肯罷休,頗有種玩弄弱者的意味,恰似正人君子打著公理正義的旗子,使犧牲者直到被吃的時候為止,還是一味佩服他們??此茖懾垍s處處諷刺正人君子的虛偽,這種借物喻人的寫法更加深入人心。二、與獅虎同族可是有這么一副媚態(tài)?;蛟S吧,從這些角度來看,貓的確很可憎呢。這些是寫貓的,再來看看魯迅先生所喜愛的鼠。
(三)憐鼠
幾百年的老屋中的豆油燈的微光下,是貓是老鼠跳梁的世界,飄忽地走著,吱吱地叫著,那態(tài)度往往比名人名教授還軒昂。這段話運用擬人的手法,把老鼠得意揚揚的形象刻畫地活靈活現(xiàn),同時將其與名人名教授的高談闊論作比較,生動的描寫中也不乏意味深長的諷刺。又以想看老鼠成親的儀式,諷刺海昌蔣氏連拜三天的婚禮,表達了作者反對封建人倫綱常、繁文縟節(jié)的決心。
有一回我就聽得一間空屋里有著這種數(shù)錢的聲音。隱鼠的出處有些不同尋常,是在被蛇攻擊后得到了我的救助。放在地上,也時時跑到人面前來,而且緣腿而上,一直爬到膝髁。給放在飯桌上,便撿吃些菜渣,舔舔碗沿;放在我的書桌上,則從容地游行,看見硯臺便舐吃了研著的墨汁。這一段描寫讓可愛的隱鼠躍然紙上,自然,也為后文我失去隱鼠時的憤怒,悲傷做了鋪墊。
當我失掉了所愛的,心中有著空虛時,我要填充以報仇的惡念。這句話表達了作者對像隱鼠一樣弱小的最底層勞苦大眾同情,對暴虐者的憎惡。
在文章結(jié)尾處,作者遇到貓搗亂時,只能大聲叱責(zé)又不能打傷或殺害了它,借此諷刺中國官兵總不肯掃清土匪或撲滅敵人,也諷刺了指導(dǎo)青年的正人君子之流的中庸之道實質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸。作者表面上是討厭貓,實際上卻鞭撻了具有與貓相似習(xí)性的一類人,正如當時社會上的一些正人君子軍閥統(tǒng)治者的幫兇。
閑暇之余,我翻開了魯迅先生的一本散文集——《朝花夕拾》。篇就是《狗、貓、鼠》,文中有很多段落晦澀難懂,但是我對這篇細細品讀后,覺得文中有許多搞笑可愛的地方,才基本明白了其中的含義。原來,文中通過對貓、狗及隱鼠的性情和事例的描述,來比喻人際關(guān)系。
經(jīng)過反復(fù)的揣測,我了解了一點魯迅,也不禁有了深刻的回味。
《狗貓鼠》主要講述了魯迅是怎樣養(yǎng)老鼠的,而且說出了討厭貓的原因。
魯迅曾經(jīng)養(yǎng)過一只老鼠。一兩個月后,那只隱藏的老鼠突然消失了。魯迅認為是他的貓吃了老鼠,所以他開始討厭貓。后來,魯迅發(fā)現(xiàn)老鼠不是被貓吃掉的,而是被長母踩死的。但魯迅對貓的討厭卻沒有得到絲毫減少。
魯迅用狗和貓的恩怨來嘲諷那些毫無根據(jù)的言論,凸顯了當時中國共產(chǎn)黨的腐敗和無能。
魯迅先生在文中說起仇貓的原因“
一、他的性情就和別的猛獸不同,凡捕食雀鼠,總不肯一口咬死,定要盡情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厭了,這才吃下去,頗與人們的幸災(zāi)樂禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同?!边@段話讓我聯(lián)想到,在現(xiàn)實生活中的一些人,也總愛抓住別人的錯誤或者弱點不放,陰陽怪氣,不弄點什么事情出來就不罷休,恨不得把人一棒槌打死?;蛘呤嵌阍陉幇档慕锹淅锿敌?,不僅從來不會去幫助別人改正,反而一有機會便落井下石。
這樣的人比魯迅的貓更煩人。
今天我閱讀了著名文學(xué)家魯迅的散文集,朝花夕拾,其中的貓狗鼠的故事讓我感悟很深。但在現(xiàn)實生活中,我的觀點卻與魯迅先生心中的觀點有一些不一樣。
在生活中我最常見的就是貓了。在沒有讀到過這一篇文章之前,我印象里的貓是活潑可愛美麗的。而魯迅仇貓的原因卻是因為。貓和人們慢慢地折磨弱者的壞脾氣。相同。并且他雖然與獅虎同族,可看起來卻多了一幅媚態(tài)。
我雖然是屬鼠的,但是在我眼里黑不溜秋的老鼠似乎比魯迅筆下的貓要更討厭。魯迅先生小時候很喜歡一只銀鼠,有一天那只銀鼠不見了,魯迅先生以為是貓吃了他心愛的銀鼠,所以他一直找機會對貓這個種類報仇,從家里飼養(yǎng)的花貓,到在街上遇見的野貓,他都沒有放過,總是用石頭把貓們打的垂頭喪氣。之后雖然知道了是自家保姆把隱鼠踩死的,自己冤枉了貓,但和貓的感情還是沒有融合。雖然現(xiàn)在魯迅先生已經(jīng)改變對貓的態(tài)度,對貓頗為客氣,但魯迅丑貓的畫餅也從此傳揚開來。
在現(xiàn)實生活中,我并不反感貓吃鼠的自然現(xiàn)象,因為我覺得這是自然界的生存規(guī)律,不能人為阻止。
對于狗我也是很喜愛的.,如果要把貓與狗幻化成人類的話,那我覺得貓一定是聰明機智靈活的,而狗卻是憨厚老實的。魯迅先生所說的就是一個典型的例子。他用借物喻人的手法,淋漓盡致的寫出了他心里貓的特點,嘲笑了他們的欺軟怕硬
這篇文章魯迅。用一個貓與狗結(jié)怨的傳聞,嘲笑諷刺了真實社會里那些不同于事實的事情。
當代學(xué)者、作家孫席珍如此評價魯迅先生的作品:“魯迅的作品,始終貫徹著倔強的氣味,無情地剝露著一切,幽默而辛辣,可以說是針針見血。”讀了《狗·貓·鼠》一文,我覺得這樣的評價很是貼切。
《狗·貓·鼠》一文作于1926年,“三·一八”慘案發(fā)生,北洋軍閥暴政肆虐,魯迅先生也被列入了通緝者的名單。此時魯迅先生雖已離家避禍,但仍處于戰(zhàn)斗的中心,這篇散文對現(xiàn)實就有較多的干涉,有很強的政論性。
這篇文章從別人抨擊自己“仇貓”說起,談到“人禽之辨”,諷刺人類的違心之論,黨同伐異;接下來分析自己“仇貓”的原因:貓喜歡幸災(zāi)樂禍、折磨弱者,媚態(tài)十足、擾人清靜;接著回憶中西方黑貓、貓婆、貓鬼的傳說,貓的妖氣十足;進而憶起自己小時候心愛的隱鼠被害,長媽媽嫁禍于貓,我對貓追殺決絕,甚至于在《兔和貓》一文中有了毒藥的沖動,使出了更毒的辣手,落下“仇貓”的話柄。作者進而“反省”,做出嘲諷:要像中國的官兵學(xué)習(xí),長保著“御辱保家”的資格,絕不打傷或殺害,只在家門口大聲叱咄。
魯迅先生生就一副硬骨頭,那股子倔強,令人敬佩。面對“現(xiàn)代評論派”的紳士之流的攻擊,魯迅先生絕不膽怯。他借“貓狗”之詞,給“媚態(tài)的貓”畫像。先生一向?qū)Α芭允恪钡呐派類和唇^,就用辛辣的筆調(diào)諷刺了“現(xiàn)代評論派”文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。
幽默而又辛辣,這就是魯迅。開頭寫道:“我是常不免于弄弄筆墨的,寫了下來,印了出去,對于有些人似乎總是搔著癢處的少,碰著痛處的時候多。萬一不謹,甚而至于得罪了名人或名教授,或者更甚而至于得罪了負有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩之流,可就危險已極?!睂ΜF(xiàn)代評論派的攻擊與恫嚇進行揭露;第四段中:鷙禽猛獸雖兇殘,但從來就沒有豎過“公理”、“正義”的牌子,揭露現(xiàn)代評論派玩弄公理的把戲,支持迫害的罪行;寫到老屋中老鼠跳梁,他居然能寫到:飄忽地走著、吱吱地叫著,那態(tài)度往往比“名人名教授”還軒昂。一個“軒昂”,真是讓人忍俊不禁,用詞之精煉傳神,可見一斑。至于結(jié)尾,不太理解其背景,但能感覺到魯迅先生是借此語抨擊政治,抨擊那些不問世事、自作清高的名流。這種辛辣,令人忍俊不禁,卻又這樣的不留情面,做到了“無情的剝露”。而這正是魯迅先生以文學(xué)做武器的斗爭之路的真實寫照。
文章雖幽默辛辣至極,但用的卻是很輕松的筆調(diào),如行云流水,似天馬行空。作者從自己的仇貓說起,談到了人們的婚禮,黑貓、貓婆和貓鬼,貓和虎的師徒關(guān)系。老鼠成親的花紙等許多傳說、掌故和現(xiàn)實的小故事,娓娓道來,真的如與朋友聊天一樣。嬉笑怒罵,舉重若輕,率性而談,卻又入木三分,這就是大文學(xué)家,令人贊嘆!
文章中寫狗、貓、鼠,作者運用了古今中外的童話、故事、傳說。寫狗仇貓引用了覃哈特博士的《自然史底國民童話》中的童話;寫我討厭貓們配合時的嗥叫,又引用了大勃呂蓋爾的銅版畫來佐證;寫我幼年時的不喜貓,有列出了日本的貓婆,中國古時候的“貓鬼”的傳說;還有老祖母講貓和虎的故事;“八戒招贅”和“老鼠成親”的花紙;“墨猴”的傳說······
看完這篇文章,我一邊嘆服先生的博聞強識,一邊汗顏自己的孤陋寡聞,一邊也為現(xiàn)在的學(xué)生寫不出好作文找到了緣由。
三、幽默的語言,辛辣的諷刺
魯迅先生的文章歷來充滿諷刺意味,這篇也不例外,如第一段中,得罪了“負有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流,語中就滿含譏諷;如第四段中,蟲蛆也許是不干凈的,但······。前者諷刺了那些自己“不干凈”但還自命清高的學(xué)者權(quán)貴;后者諷刺了那些打著“正義”的旗子殘害弱者的軍閥權(quán)貴。如第五段中這些含有“陰險的暗示”的句子,多么幽默智慧啊。
再如最后一段,作者由自己趕貓想到官兵們的剿匪或殺敵,接著說:我想,如果能將這方法推廣應(yīng)用,我大概也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的前輩的罷,多么辛辣的諷刺啊,原來“指導(dǎo)青年”的前輩都是這樣誤導(dǎo)青年的呀。
四、文章結(jié)構(gòu)嚴謹,前后照應(yīng)
如文中第一段提到說我仇貓的依據(jù)是《貓和兔》,對于沒有讀過這篇文章的讀者來說就也些不明就理,但文章最后一段就有了補充就,我仇貓因貓傷害了兔的兒女們。再如第一段中提到了我寫文章“甚而至于得罪了‘負有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩’之流”,而文章最后又寫到我的只做表面文章而不求徹底解決問題的方法“如果將這方法推廣應(yīng)用,我大概也總可望成為所謂指導(dǎo)青年的前輩的罷”。原來魯迅先生得罪的是這樣的指導(dǎo)青年的前輩,我們也很慶幸先生沒有成為這樣的前輩,否則世上不知又多了多少禍國殃民的“名流”了。
以上是我的一點粗陋分析,我還有一個問題想請教大家:文中寫到老祖母講貓作虎老師的故事,我仔細想了半天,也不明白這個故事與中心的關(guān)系。所以我大膽地想刪去這個故事不致影響文意吧?
敬待諸位高見。
在這篇文章里,魯迅先生算清貓的罪行。第一,貓對自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);第三,它吃了我小時候的隱鼠,雖然后來證實并非貓所害,但我對貓是不會產(chǎn)生好感的。何況它后來確實吃了小兔子!
這篇文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受,表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙地利用過去攻擊侵略我國的人。他以不同的方式盡他所能,為國家的士氣做出了貢獻。
狗貓鼠讀后感(二)
《狗貓鼠》是針對正人君子的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的流言,表述了對貓盡情折磨弱者、到處嗥叫、時而一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
《狗貓鼠》的寓意非凡,同時也可以看出魯迅小時候就是愛憎分明的,為其今后成為文壇巨匠提供了良好的本質(zhì)基礎(chǔ)。
狗貓鼠讀后感(三)
《狗·貓·鼠》是魯迅先生的散文名篇,取自散文集《朝花夕拾》。本文主要描述貓和老鼠的一些性格和行為來描述一些人。魯迅在這篇文章中闡述了他對貓的憎恨,也就是他不喜歡貓的原因。
其實這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯,受到批評,說不定那種人就會在某個角落里偷偷地奸笑。
狗貓鼠讀后感(四)
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假讀了這本書,他給了我很多感覺。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品不堆砌修辭,追求好詞好句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。
《狗貓鼠》在這篇文章里,魯迅先生清算貓的罪行:(第一,貓對自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);第三,它老在配合時嗥叫,令人心煩;第四,它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實不是貓引起的,但我不喜歡貓。而且,后來它確實吃了兔子!
[狗貓鼠讀后感]狗貓鼠讀后感《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》,我曾對這篇文章進行了多次閱讀,才基本明白了它之中的含意,希望我的理解能夠正確,狗貓鼠讀后感。本文主要描述貓和老鼠的一些性格和行為來描述一些人。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯,受到批評,說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說他討厭貓的第2個原因就是貓雖然和獅虎同族,都食比自己弱小的動物,但貓卻具有一副媚態(tài),正同我們現(xiàn)在的某些人,常??桃庋陲椬约旱哪撤N本性,其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。
貓平時總是吃飯不管事,就像一些好吃懶做的人,有東西吃就比誰都積極,一要他做事,就一溜煙不知道跑到**去了,就像廣東話中的一句俗語:"吃野吾做野,做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們,老鼠中并非全部都那么討厭,其實有寫隱鼠很討人喜愛,很有靈性,但卻遭到別人的摧殘,其實,人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情,為什么有人就做不到?
這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問張文章,雖說我不是受益匪淺,但是我卻在其中悟出了一些做人的道理
2.天,我又讀了一遍魯迅的《朝花夕拾》.對其中感觸最深的是其中的《狗.
貓.鼠》.這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯,受到批評,說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。
"我的報仇,就從家里飼養(yǎng)的一匹花貓下手,逐漸推廣,至于凡所見的諸貓.最先不過是追趕,襲擊;而后來卻越加巧妙了,能飛石擊中他們的頭,或誘入空屋里面,打的他們垂頭喪氣.這作戰(zhàn)繼續(xù)得頗長久,此后似乎貓都不來近我了.
但對于它們縱使怎樣戰(zhàn)勝,大約也算不得一個英雄;況且中國畢生和貓打仗的人也未必多,隨意一切韜略、戰(zhàn)績,還是全部省略了罷.
但許多天之后,也許是已經(jīng)過了大半年,我竟偶然得到一個意外的消息:那隱鼠其實并非貓所害,倒是它緣著長媽媽的腰爬上去,被她一腳踏死了."欣賞魯迅的寫作手法,更欣賞他的這種態(tài)度.
這篇文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們.他用不同的方法,做了自己力所能及,為鼓舞國家的士氣做出了貢【擴展閱讀篇】
所謂“感”
可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想,可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想,也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。閱讀后情感的表達式靈活多樣的,基本上屬于議**的范疇,但寫作方法不同于一般的議**,因為它必須建立在閱讀后情感的基礎(chǔ)上。要寫一篇有經(jīng)驗、有觀點、有感覺、有新意的好的讀后感,必須注意以下幾點:
首先,要讀好原文
“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有了解,哪能有“感”?
讀得膚淺,當然也感得不深。只有讀得認真,才能有所感,并感得深刻。如果要讀的是議**,要弄清它的論點(見解和主張),或者批判了什么錯誤觀點,想一想你受到哪些啟發(fā),還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果它是一個敘事,就必須找出它的主要情節(jié),幾個人物,他們的關(guān)系是什么,故事發(fā)生的年份和月份。作品涉及的社會背景,還要弄清楚作品通過記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質(zhì),反映了什么樣的社會現(xiàn)象,表達了作者什么思想感情,作品的哪些章節(jié)使人受感動,為什么這樣感動等等。
其次,排好感點
只要我們仔細閱讀原著,一篇文章可以寫在許多方面。例如,對原文中心得深可感受可以寫成讀后感受,對原文其他內(nèi)容得深可感受也可以寫成讀后感受,對個別句子的感受也可以寫成讀后感受。一言以蔽之,只要是原著的內(nèi)容,只要你對它有感覺,就可能寫成讀后感。你需要把你所知道的表達出來,這樣才能寫出一篇好的都后感。
第三、選準感點
一篇文章,可以排出許多感點,但在一篇讀后感里只能論述一個中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點,作為讀后感的中心,然后加以論證成文。
第四、敘述要簡
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實,有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話,讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動,而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡要,實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者不能把握被引用部分的精神和要點,所以不能簡明扼要。
簡明,不是文字越少越好,簡還要明。
第五,聯(lián)想要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。
編輯本段如何寫讀后感
格式一、格式和寫法
讀后感通常有三種寫法:一種是縮寫內(nèi)容提綱,一種是寫閱讀后的體會感想,一種是摘錄好的句子和段落,讀后感《狗貓鼠讀后感》。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目,下一行是——《讀有感》,第一行是主標題,第二行是副標題。
2、 選擇你覺得寫得最深的東西,這是閱讀后寫得好的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實際,這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多,要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點,“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ),只有讀得認真仔細,才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來,這個點就是文章的中心思想,就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品,寫體會時不能面面俱到,應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
8、 閱讀后的感受應(yīng)該從閱讀作品的內(nèi)容簡介開始,然后寫**會。
原文內(nèi)容往往用3~4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上,切記要聯(lián)系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀后感的注意事項
①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”。
③ 寫出獨特的新鮮感,力求有新的思想來吸引或感染讀者。
④禁止寫成流水賬!
編輯本段要寫關(guān)于學(xué)***后感應(yīng)該讀什么有感
(1)引——圍繞感點引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料,提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內(nèi)容后,要對“讀”進行一番評析。
既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。
這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點?!耙朁c句”在語篇中的位置可以是靈活的,可以是在語篇的開頭,也可以是在語篇的結(jié)尾或語篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實際,縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺。一般來說,它往往使閱讀后的感覺缺乏針對性和震撼性。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實際分析論證時,還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議**的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出,更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是,所擺事實,所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文,升華感點?!白x”的內(nèi)容不放松。
以上五點是閱讀后寫作的基本思路,但并非一成不變,應(yīng)善于變通。比如,"簡述原文"一般在"亮明觀點"前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果第三步提出的事實是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷,則無需寫第四部分。
一、先要重視感
感要多讀要少,要善于靈活掌握。比如,“簡述原文”一般在“亮明觀點”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果第三步提出的事實是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷,則無需寫第四部分。
二、要重視"讀"
在“閱讀”與“感覺”的關(guān)系中,閱讀是“感覺”的前提和基礎(chǔ),“感覺”是“閱讀”的延伸或結(jié)果。必須先"讀"而后"感",不"讀"則無"感"。因此,要寫出閱讀后的感首,首先要了解原文,準確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和重點句子的意義,深刻理解作者的寫作目的和所表達的思想感情文本。
三、讀完一本書或一篇文章
會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會產(chǎn)生不同的看法,受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要"露餡",認識到掌握真才實學(xué)的重要性,若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因,就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞華而不實,否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進一步認識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機制,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開放以來,打破"鐵飯碗",廢除大鍋飯的必要性。
最近讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,感觸頗深,夕拾的朝花、童年的回憶,夾雜著酸、甜、苦、辣。我不得不承認魯迅先生的罵功真的很一流,以致于他的罵貓也搞得人心惶惶,生怕是什么暗諷。以下是學(xué)星編撰的《狗、貓、鼠讀后感》。希望你喜歡。
魯迅回憶的童年很美,像空中飛舞的肥皂泡《狗貓鼠》講述了一個孩子眼中的世界,并借此對當下做出了批判。“我”清算貓的種種罪行,同情被踩死的隱鼠但當作者得知是長媽媽害死隱鼠的時候,他十分生氣地叫她“阿長”并對她態(tài)度冷淡。由此,作者批判了許多像貓一樣的偽君子,表現(xiàn)出了他明顯的愛與恨。
阿長是“我”童年時的伙伴,雖說是保姆,卻時時刻刻為“我”著想,即使再難也要滿足“我”的愿望。《阿長與〈山海經(jīng)〉》里,長媽媽是“許多舊式女人的一個”,作者雖“不大佩服她”,卻也對她有深切的同情。阿長雖然只是個普通的農(nóng)村婦女,雖然“喜歡切切察察”,但她對“我”的愛是最真實,最淳樸,最令人動容的愛。
魯迅曾經(jīng)描寫了有趣的無常,回憶了舊時的瑣事,描繪了美麗的百草園,表現(xiàn)了舊時記憶帶給他的溫暖,也讓我們在孩子的眼中看到了最純潔的世界
但僅僅是記憶不能稱之為工作。這本書最大的特點是對舊社會的批判和對偽君子的諷刺。
我印象最深的是《二十四孝圖》。其中所講的“老萊娛親”“郭巨埋兒”都讓人感到十分不舒服,甚至可以說反感。這分明就是封建主義所提倡的虛偽的“孝道”!
而且不光是“孝”,連教育制度都是十分虛偽、摧殘兒童天性的。私塾先生不許孩子們看圖畫書,一天到晚都是“之乎者也”地念孩子們不懂的東西,所謂的“圣賢之書”,只不過是又一樣抹殺孩子天分的東西罷了。關(guān)于這一點,《五倡會》中也有提及:
“‘去拿你的書來。’他慢慢地說。``````‘給我讀熟,背不出,就不準去看會。
’”這是一個封建父親對于孩子的無知,也是封建教育失敗的體現(xiàn)。魯迅批判了父母,同情了孩子。
而在《藤野先生》中,魯迅所批判的范圍就不僅僅是國內(nèi)了,還涉及到當時的日本。魯迅對藤野先生表示尊敬,對他一視同仁表示感謝。日本學(xué)生對中國的偏見是很大的,因此他們在“漏”字上畫圈,看電影時大笑。
著也使“我”醒悟并棄醫(yī)從文。
不得不說,《朝花夕拾》是部不可多得的偉大作品。它以最真實、最細致的節(jié)拍,傳播了魯迅的美好回憶,批判了不合理的封建制度,表達了他對封建社會的反抗和對新文化、新思想的熱情。
狗貓鼠讀后感2
最近讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,感觸頗深,夕拾的朝花、童年的回憶,夾雜著酸、甜、苦、辣。我不得不承認魯迅先生的罵功真的很一流,以致于他的罵貓也搞得人心惶惶,生怕是什么暗諷。
魯迅先生的筆從來都被人們比作“匕首”,現(xiàn)在一看,果不其然,連這么一本小小的散文集都充斥著憤怒的火焰,使我在看的時候也存著一絲嚴肅與謹慎。我不得不說:魯迅先生的有些晦澀難懂,以致于《狗、貓、鼠》我讀了兩三遍也沒有搞明白。
魯迅先生的風(fēng)格真是奇怪,一會兒又贊揚貓、一會兒又仇恨貓。但是實上,他熱愛動物和自由。當他在萬生園看到猴子翻滾,媽媽們打招呼時,他會把臉弄破,笑了,但他也會感到不舒服,甚至傷心。這種多余的智力是不好的。
魯迅先生不喜歡貓,原因也是很多的,他不喜歡貓,是因為貓傷害了他的隱鼠,可是后來知道真相后,他還不喜歡貓,對貓還有種憎惡,可見幼小的時候,埋下的一些東西,***一輩子也揮之不去的。其實,魯迅先生喜歡隱鼠也是由于父親的緣故,他一直記得父親講的故事爸爸墨猴當成隱鼠,隱鼠一些惹人煩的行為,也會讓年幼的魯迅感到有趣,不難看出魯迅天真且對事物充滿了好奇心。童年的魯迅,沒有經(jīng)歷過滄桑和磨難,也活潑可愛。
魯迅先生寫到“其實人禽之辨,本不是這樣嚴”?!八麄冞m性任情,對就對,錯就錯不說一句分辨話?!逼鋵嵢吮旧硪材茏龅竭@一點的,只是你魯迅先生說的,一步一步進步后,就開始墮落了,說空話還不知道自己說的違心之論。
其實,這些人類的小聰明并不如沒有,但也有很多東西,被造物主認為是多余的聰明。這也表達了魯迅對聰明的蔑視。
至于魯迅先生讀的《自然史底國民童話》里貓和狗結(jié)仇的事情,自是有些不講情理,我認為我們對那個故事也不必去理會。恰正是那個故事,說明了狗小心眼兒這件事,可是現(xiàn)實生活中狗其實也不是這樣的。
每個人都有童年,只是童年的過法不一樣。魯迅先生的童年自然比我們的童年更坎坷。不同的經(jīng)歷導(dǎo)致對事物的不同看法。事實上,我不同意魯迅的一些觀點,這些觀點或多或少夾雜著一些童年的經(jīng)歷和成長過程中的世故所帶來的偏見。
其實這點也并不奇怪。
總之,我認為《狗、貓、鼠》是我讀的最有趣的一篇。我讀過很多回憶錄,《朝花夕拾》是其中最與眾不同的一本。夕拾的朝花也一樣紅!
狗貓鼠讀后感3
貓捉老鼠本是天經(jīng)地義,然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因,貓漸漸地退出了歷史舞臺,取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。
貓是鼠的天敵,貓從小就是吃鼠長大的,而就算是天命也有變數(shù),總有向小貓?zhí)翎呥^的碩鼠,也有被群鼠欺凌過的病貓,但這些和貓吃過的鼠相比,遠可以被忽略。
不過病貓的個案會提高貓的警惕,至少成為被鼠欺負的病貓是貓的一種擔心,這是貓的推理,而貓就是吃鼠的貓;碩鼠的事跡放飛鼠類的夢想,每只鼠都幻想成為那只鼠,這是鼠類的邏輯,但鼠就是鼠。
強勢的貓憂慮,弱勢的鼠夢想,而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實際的幻想中進化的,相同的是大家都需要夸大事實。旁觀者或覺本無可改變,而當事者卻活在自己的邏輯里,總體的趨勢也并不影響個體的奇跡,所以天真總會被印證。
狗為什么會喜歡捉那臟兮兮的耗子,我沒有像巴甫洛夫那樣做過實驗,所以并不清楚,但據(jù)目前的情況看,一些嬌貴品種例如獅子狗、哈八狗和一些長得像狐貍的不知名兒的狗大都捉不了耗子,能捉的只是那些并不怎么惹人喜愛甚至有些讓人厭惡的劣種狗,黃狗就是其中的多數(shù)狗族。黃狗是何許狗也?就是本來是經(jīng)常吃人類排泄廢渣,但隨著抽水馬桶的發(fā)明和禁止隨地大小便的明文規(guī)定便被砸了飯碗,因而經(jīng)常耷拉著腦袋在街頭流浪的狗。m.endrikfelipe.com
因此可以說是黃狗取代了貓的地位。
黃狗搶了貓的飯碗,貓兒們自然心有不甘,于是他們便千方百計地去找黃狗的麻煩。若是一只貓在街頭碰上了一只黃狗,他便會受了靜電感應(yīng)一般立即豎起全身的毛發(fā),翹起尾巴,蹬緊了后腿,準備與黃狗大干一場,若是黛玉式的靦腆黃狗,自會繞道而行,算是萬事大吉;若是魯達型的粗暴黃狗,他便會湊上前去比試高低,要與那貓自然畏懼,便立馬大吸一口空氣,鼓大肚皮,撐起身子,然后小吼一聲,佯裝猛虎下山,試圖唬住黃狗;那狗卻不作絲毫退讓,硬是要與他干到底。那貓兒早已被嚇得撒了一灘貓尿,終是沒轍地逃走,并言今天沒空,某年某月某日再好好干一場云云。
不幸的是,狗又在街上碰到了貓。這次,不是一只而是一群貓。然而那狗照舊是泰山壓頂而聲色不動,先是露出幾顆犬牙,接著狂吠兩聲,甩動尾巴,白壁無瑕頭便溜,然后是一群貓兒追殺一只黃狗,再然后是漫天飛舞的狗毛。
狗,貓,鼠代表了魯許迅生活的那個年代的三個階層,網(wǎng),我不知道應(yīng)讀該用手中這桿筆去抨擊哪個贊頌?zāi)膫€,心中只有一種同情,發(fā)自內(nèi)心的同情,同情生于那個適者生存,而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個老師說過:魯迅的,只適于瀏覽而不是品味,以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時過早,可我已能體會到魯迅對這個日漸渾濁的世道的無奈與悲切,他用他的筆戰(zhàn)斗著,挽救著奄奄一息的中華民族。
可這,只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。也許這就是魯迅,一個高于世俗世界,不脫離世俗世界的革命家。
這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其實這些原因與一些人類的.行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯,受到批評,說不定那種人就會在某個角落里偷偷地奸笑。
"我的報仇,就從家里飼養(yǎng)的一匹花貓下手,逐漸推廣,至于凡所見的諸貓.最先不過是追趕,襲擊;而后來卻越加巧妙了,能飛石擊中他們的頭,或誘入空屋里面,打的他們垂頭喪氣.這作戰(zhàn)繼續(xù)得頗長久,此后似乎貓都不來近我了.但對于它們縱使怎樣戰(zhàn)勝,大約也算不得一個英雄;況且中國畢生和貓打仗的人也未必多,隨意一切韜略、戰(zhàn)績,還是全部省略了罷.
這篇文章追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷,表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
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