諸葛亮名言。
若朝廷重用我之時，應(yīng)同時賦予我充足的內(nèi)帛和外財（來源：諸葛亮《自表后主》）。偉大的人物名言可以幫助我們明確自己的價值觀，激勵我們勇往直前。以下是一些值得推薦的名人格言相關(guān)資料，經(jīng)過幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精挑細選，希望對您有所幫助。請考慮將此網(wǎng)頁添加到收藏夾中！
1、圣人統(tǒng)治著他的住所和他的職業(yè)。
2、收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點四十九盞明燈,一心只為酬三頋. 取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳裏,變金木土草爻卦,水面偏能用火攻.
3、以弱制強，以柔制剛。純?nèi)峒內(nèi)酰鋭荼叵?；純剛純強，其勢必亡；不柔不剛，合道之常（諸葛亮《將苑·將剛》）。
4、據(jù)說，丈夫解釋自己和教導(dǎo)別人；教導(dǎo)別人就是跟隨政府。
5、任重才輕，故多闕漏（諸葛亮《與參軍掾?qū)俳獭罚?/p>
6、君子喻于義，小人喻于利，諸葛亮的這句名言告誡我們要追求高尚的道德和品格。
7、知錯就改，這是諸葛亮的名言警句，提醒人們要勇于認錯和改正錯誤。
8、君臣上下，以禮為本；父子上下，以恩為親；夫婦上下，以合為安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上亂下逆。
9、以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也（諸葛亮《隆中對》）。
10、清濁太明，善惡太分（諸葛亮《論張溫被廢》）。
11、當紹之強，孤亦不能自保，況他人乎？
12、茍全性命于亂世天下，不求聞達于諸侯國。 諸葛亮
13、赤膽忠心，鞠躬盡瘁。諸葛亮
14、迫而容之，利而誘之，亂而取之，卑而驕之，親而離之，強而弱之。
15、四欲者，所謂戰(zhàn)欲奇，謀欲密，眾欲靜，心欲一。——諸葛亮
16、言行不同，豎私枉公，外相連誣，內(nèi)相謗訕，有此不去，是謂敗亂（諸葛亮《兵要》）。
17、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢不能勵精，險躁則不能治性。——諸葛亮
18、非寧靜無以成學?！T葛亮
19、智者為之慮，勇者為之斗，故能戰(zhàn)勝于外，功成于內(nèi)（諸葛亮《將苑·出師》）。
20、惡不可順，美不可逆；順惡逆美，其國必危。
21、柱以直木為堅，輔以直士為賢；直木出於幽林，直士出於眾下（諸葛亮《舉措第七》）。
22、懈怠則不得不開精，險躁則不可以客觀。諸葛亮
23、獲得知識的最好方法是問答，這是諸葛亮在《誡子書》中的名言警句。
24、納言之政，為之諫諍，所以采眾下之謀也。故君有諍臣，父有諍子，當其不義則諍之，將順其美，匡救其惡（諸葛亮《納言第四》）。
25、年與時馳，意與日去。
26、夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。(學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就。)
27、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，這是諸葛亮的名言警句。
28、有溫良而為詐者，有外恭而內(nèi)欺者，有外勇而內(nèi)怯者，有盡力而不忠者。——諸葛亮
29、明君之治，不患人之不己知，患不知人也」不患外不知內(nèi)，惟患內(nèi)不知外；不患下不知上，惟患上不知下；不患賤不知貴，惟患貴不知賤（諸葛亮《察疑第五》）。
30、喜不應(yīng)喜無喜之事，怒不應(yīng)怒無怒之物；喜不縱可戮之士，怒不可犯無罪之人；喜不可縱有罪，怒不可戮無辜；喜怒之事，不可妄行（諸葛亮《喜怒第十一》）。
31、步出齊城門，遙望蕩陰里。 里中有三墳，累累正相似。 問是誰家墓，田疆古冶子。 力能排南山，又能絕地紀。 一朝被讒言，二桃殺三士。 誰能為此謀，相國齊晏子。 ——諸葛亮 《梁父吟》
32、學而不思則罔，思而不學則殆，諸葛亮的這句名言警句告誡我們要不斷學習和思考。
33、欲除禽獸必先獻身于禽獸。
34、以至弱當之強，若不能制，必為所乘。
35、不恃強，不怙勢，寵之而不喜，辱之而不懼，見利不貪，見美不淫。
36、制之以財，用之以禮，豐年不奢，兇年不儉，素有蓄積，以儲其后，此治人之道，不亦合於四時之氣乎？（諸葛亮《治人第六》）
37、吾心如稱，不能為人作輕重。
38、他告訴孩子寧靜的環(huán)境對學習大有助益，當然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學習的結(jié)果。
39、若楚昭遭禍，奔秦求救，卒能返國，可謂善敗者不亡矣。——諸葛亮
40、將軍外托服從之名，內(nèi)懷疑貳之見，事急而不斷，禍至無日矣！
41、觀日月之行，不足以為明；聞雷霆之聲，不足以為聽。故人君以多見為智，多聞為神（諸葛亮《視聽第三》）。
42、帷坐待亡，孰與伐之（諸葛亮后《出師表》）。
43、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非靜無成學?！T葛亮
44、臣身在外，無別調(diào)度，隨時衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸來增加些微財產(chǎn)。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財，以負陛下也。
45、但是軍隊不打仗，人民不工作，世界已經(jīng)決定了。
46、志士之能臣，亂世之奸雄。這句話是諸葛亮用來形容曹操的，當時諸葛亮說出這句話的時候，曹操面懷喜色，可以看出曹操認為諸葛亮對他的評價還是非常中肯的，并沒有將他與董卓歸為一類，而是認他為英雄和能臣。
47、他警告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點。電腦的普及代表速度時代的來臨，想不到一千八百多年前的智能，也一樣與今天不謀而合?？烊艘徊?，不但容易達到理想，而且有更多的時間去修正與改善！
48、曹操諸葛亮，脾氣不一樣。
49、喜不應(yīng)喜無事之事，怒不應(yīng)怒無怒之物。不傲才以驕人，不以寵而作威。
50、勝者隨道而修途，敗者斜行而失路（諸葛亮《治軍第九》）。
51、曹操智計，殊絕于人?！T葛亮
52、故三軍之行，不可無備也。——諸葛亮
53、亂生於遠，疑生於惑。
54、大事兒源于難，瑣事源于易。諸葛亮
55、你沒看到沈盛在里面很危險，重耳在外面很安全嗎。
56、竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死乎。
57、吾自出茅廬以來，遍求賢者，欲傳授平生之學，恨未得其人。今遇伯約，吾愿足矣。
58、伯仲之間見伊呂; 指揮若定失蕭曹。 ---今人馮灌父摘句并書。
59、可是兵不戰(zhàn)，民不勞而天下定也。
60、夫酒之設(shè)，合禮致情，適體歸一性一，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余（豪）〔倦〕，可以至醉，無致於亂。
61、物有異類，形有同色。白石如玉，愚者寶之；魚目似珠，愚者取之；狐貉似犬， 愚者蓄之；枯萎似瓜，愚者食之。故趙高指鹿為馬，秦王不以為疑；范蠡貢越美女，吳王不以為惑（諸葛亮《察疑第五》）。
62、軍以糧食為本，兵以奇正為始，器械為用，委積為備（諸葛亮《治軍第九》）。
63、善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強，以柔制剛。
64、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。(不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標)
65、大夢誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。 ——諸葛亮 《三國志通俗演義之大夢誰先覺》
66、前無去路，諸軍何不死戰(zhàn)？
67、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ ——諸葛亮 《誡子書》
68、懂得寬容和謙虛，才能走得更遠，這是諸葛亮的名言警句。
69、沒有什么是確定的，沒有什么是成功的保證。
70、一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教萬人，可教三軍，然后教練而敵可勝矣?！T葛亮
71、天作時不作而人作，是謂逆時；時作天不作而人作，是謂逆天；天作時作而人不作，是謂逆人。
72、過于依賴別人，只會讓自己變得軟弱，諸葛亮的名言提醒我們要保持獨立和堅強。
73、今當遠離，臨表涕零，不知所言。
74、根傷則葉枯，葉枯則花落，花落則實亡。柱細則屋傾，本細則末撓，下小則上崩（諸葛亮《陰察第十六》）。
75、若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財（諸葛亮《自表后主》）。
76、士為知己者死，女為悅己者容，馬為策己者馳，神為通己者明（諸葛亮《察疑第五》）。
77、此人姓姜名維，字伯約，天水冀人也；事母至孝，文武雙全，智勇足備，真當世之英杰也。
78、三分籌策基荊楚;兩表精成泣鬼神窮則獨善其身，達則兼濟天下。既生瑜，何生亮。
79、取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
80、追歡作樂笑顏開，不念危亡半點哀。快樂異鄉(xiāng)忘故國，方知后主是庸才。
81、圣人無常心，以百姓為心（諸葛亮《視聽第三》）。
82、船漏則水入，囊穿則內(nèi)空；山小無獸，水淺無魚，樹弱無巢；墻壞屋傾，堤決水漾（諸葛亮《陰察第十六》）。
83、周王誡子，是中國著名的古訓，選自韓詩外傳，說的是周公告誡自己的兒子，立國的道理，周成王將魯國的土地封給周公姬旦的兒子，告誡兒子說去了以后不要因為有了國土就怠慢輕視人才，讓他好好的重用人才，從而才能讓他有統(tǒng)治國家的才能。
84、善積者昌，惡積者喪，古今常數(shù)也（諸葛亮《為皇帝伐魏詔》）。
85、他告訴孩子要計劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向。要靜下來，才能夠把將來細心計劃妥當。
86、他忠告孩子，人生的投資要想增值先要立志，不愿意努力學習，就不能夠增加自己的才干。但學習的過程中，決心和毅力非常重要，因為缺乏了意志力，就會半途而廢。
87、夫酒之設(shè)，合理致情，適體歸性，禮終而退，此合之至也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，無致迷亂（諸葛亮《又誡子書》）。
88、賞以興功，罰以禁奸；賞不可不平，罰不可不均。賞賜知其所施，則勇士知其所死；刑罰知其所加，則邪惡知其所畏（諸葛亮《賞罰第十》）。
89、龍游溝壑遭蝦戲，鳳入牢籠被鳥欺。
90、賞于無功者離，罰加無罪者怨，喜怒不當者滅。
91、善將者，必因機而立勝。
92、揚湯止沸，不如去薪，潰癰雖痛， 勝于養(yǎng)毒。
93、諸葛亮《戒子書》中志存高遠的句子“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。
94、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想。學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈
95、政治當有先后。先理綱，后理紀；先理令，后理罰；先理近，后理遠；先理內(nèi)，后理外；先理本，后理末；先理強，后理弱；先理大，后理?。幌壤砩?，后理下；先理身，后理人（諸葛亮《治亂第十二》）。
96、為政以安民為本，不以修飾為先（諸葛亮《又稱蔣琬》）》。
97、夫參署者，集眾思廣忠益也。若遠小嫌，難相違覆，曠闕損矣（諸葛亮《與群下教》）。
98、陳之以德義而民興行，示之以好惡而民知禁（諸葛亮《治人第六》）。
99、以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。
100、外傷則內(nèi)孤，上惑則下疑；疑則親者不用，惑則視者失度；失度則亂謀，亂謀則國危，國危則不安（諸葛亮《陰察第十六》）。
101、每位學子都應(yīng)牢記諸葛亮這種誡子名句，個人成材、于國有貢獻！
102、生獲嚴顏勇絕倫，惟憑義氣服軍民。至今廟貌留巴蜀，社酒雞豚日日春。
103、然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。
104、智者一念之差，謀事有成與失敗之別，諸葛亮曾言。
105、善將者，不恃強，不怙勢，寵之而不喜，辱之而不懼，見利不貪，見美不淫，以身殉國，壹意而已。——諸葛亮
106、私不亂公，邪不干政，此治國之道具矣（諸葛亮《君臣第二》）。
107、異代相知習鑿齒; 千秋同祀武鄉(xiāng)侯。 ---近人鐘瀚撰書。
108、猛獸失險，童子持戟以追之；蜂蠆發(fā)毒，壯士彷徨而失色。
109、伏愿陛下清心寡欲，約己愛民，達孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隱逸，以進賢良，屏黜奸讒，以厚風俗。
110、不要因小失大，這是諸葛亮經(jīng)典名言中的一句，意在告誡人們小事可忽略，大事必須慎重。
111、非學無以廣才，非志無以成學。諸葛亮的名言。 ——諸葛亮
112、諸葛亮《戒子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！币鉃椴惶耢o寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。此文作于蜀漢建興十二年，是諸葛亮晚年寫給八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。原文為：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
113、為政之道，務(wù)于多聞，是以聽察采納眾下之言。謀及庶士，則萬物當其目，眾音佐其耳。
114、取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水，——《荀子勸學》志當存高遠?！T葛亮
115、觀日月之行，不足以為明；聞雷霆之聲，不足以為聽。故人君以多見為智，多聞為神。
116、袁將軍外寬而內(nèi)忌，不念忠誠。若勝而喜，猶能赦我；今戰(zhàn)敗則羞，吾不望生矣。
117、吾受賜八十萬斛，今蓄財無余，妾無副服（諸葛亮《又與李嚴書》）。
118、君不見申生在內(nèi)而危，重耳在外而安乎（諸葛亮《為劉琦謀自安術(shù)》）。
119、示之以進退，故人知禁；誘之以仁義，故人知禮；重之以是非，故人知勸；決之以賞罰，故人知信（諸葛亮《將苑·善將》）。
120、君以施下為仁，臣以事上為義。二心不可以事君，疑政不可以授臣。上下好禮，則民易使，上下合順，則君臣之道具矣（諸葛亮《君臣第二》）。
121、勸農(nóng)業(yè)，無奪其時。——諸葛亮（三國·蜀）
122、豎子欺吾年老！吾手中寶刀卻不老！
123、問之以是非而觀其志； 二、窮之以辭辯而觀其變； 三、咨之以計謀而觀其識； 四、告之以難而觀其勇； 五、醉之以酒而觀其性； 六、臨之以利而觀其廉； 七、期之以事而觀其信。 ——諸葛亮
124、夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
125、賢不遺野，天下一家，無名無德，光耀中華。
126、故有患難，君臣旰食而謀之，擇賢而任之。若乃居安而不思危，寇至不知懼，此謂燕巢于幕，魚游于鼎，亡不俟夕矣。——諸葛亮
127、勢利之交，難以經(jīng)遠。士之相交，溫不增華，寒不改棄，能四時而不衰，歷夷險而益固（諸葛亮《論交》）。
128、夫兵權(quán)者，是三軍之司命，主將之威勢?！T葛亮
129、困難并不可怕，重要的是要有應(yīng)對困難的勇氣和智慧，諸葛亮的這句名言激勵著我們無論面對何種挑戰(zhàn)都要堅持下去。
130、安其居，樂其業(yè)，至老不相攻伐，可謂善理者不師也。
131、天之一陰一一陽一，地之形名，人之腹心，知此三者，獲處其功。知其士乃知其敵；不知其士，則不知其敵；不知其敵，每戰(zhàn)必殆。故軍之所擊，必先知其左右士卒之心。
132、審天地之道，察眾人之心，習兵革之器，明賞罰之理，觀敵眾之謀，視道路之險，別安危之處，占主客之情，知進退之宜，順機會之 時，設(shè)守御之備，強征伐之勢，揚士卒之能，圖成敗之計，慮生死之事，然后乃可出軍任將，張擒敵之勢，此為軍之大略也（諸葛亮《治軍第九》）。
133、國以大務(wù)，莫在于防備。諸葛亮
134、不備不虞，不可以師。
135、大丈夫生于天地間，不識其主而事之，是無智也！今日受死，夫何足惜！
136、少壯不努力，老大徒傷悲。要學也要學，不能學得太寬，不能志而不學。
137、將能執(zhí)兵之權(quán)，操兵之勢而臨群下，譬如猛虎，加之羽翼而翱翔四海，隨所遇而施之。——諸葛亮
138、為政之道，務(wù)于多聞，是以聽察采納眾下之言。謀及庶士，則萬物當其目，眾音佐其耳（諸葛亮《視聽第三》）。
139、庶人之所好者，唯躬耕勤苦，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母（諸葛亮《治人第六》）。
140、昨朝沮授軍中失，今日田豐獄內(nèi)亡。河北棟梁皆折斷，本初焉不喪家邦！
141、伏愿陛下清心寡欲，約己一愛一民，達孝道於先君，布仁心於寰宇，（人生格言 ）提拔隱逸，以進賢良，屏黜一奸一讒，以厚風俗。
142、勢利之交，難以經(jīng)遠。士之相知，溫不增華，寒不改棄(葉)，貫(能)四時面不衰，歷險夷而益固。 ——諸葛亮 《論交》
143、亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權(quán)，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。
144、吾乃諸葛孔明是也，此番初出茅廬，可是看望天發(fā)了公多多指教
145、圖以于易，為大于細。諸葛亮2、國之大務(wù)，莫先于戒備。諸葛亮
146、善將者，因天之時，就地之勢，依人之利，則所向者無敵，所擊者萬全矣。
147、治國以文為政，治軍以武為計（諸葛亮《治軍第九》）。
148、軍以奇計為謀，以絕智為主；能柔能剛，能弱能強，能存能亡；疾如風雨，舒如江海；不動如泰山，難測如陰陽；無窮如地，充實如天；不竭如江河，終始如三光，生死如四時，衰旺如五行；奇正相生，而不可窮（諸葛亮《治軍第九》）。
149、每一點進步都是緩慢而艱巨的，一次只能完成一個有限的目標。貝弗里奇。
150、不要把軍隊翻倍來攻擊弱小，不要依靠群眾來輕視敵人，不要以它為榮，不要把它當作一種勢力來糟蹋。
151、政治當有先后。先理綱，后理紀：先理令，后理罰：先理近，后理遠：先理內(nèi)，后理外：先理本，后理末：先理強，后理弱：先理大，后理?。合壤砩?，后理下：先理身，后理人。
152、人君拒諫，則忠臣不敢進其謀，而邪臣專行其政，此為國之害也（諸葛亮《納言第四》）。
153、用兵之道，諸葛亮諄諄告誡我們最好的戰(zhàn)略是取人之長補己之短。
154、可是兵不戰(zhàn)，民不勞而天下定也（諸葛亮《答杜微書》）。
155、兵者兇器，將者危任，是以器剛則缺，任重則危?！T葛亮
156、蜂蠆尚有毒，而況國乎？——諸葛亮
157、知有所愛，知有所不足愛，可以用兵矣。故夫善將者，以其所不足愛者，養(yǎng)其所甚愛者（諸葛亮《兵法》）。
158、廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。以至狼? ?心狗肺之輩洶洶當朝，奴顏婢膝之徒紛紛秉政，以致社稷變?yōu)榍鹦?，蒼生飽受涂炭之苦?！ ——諸葛亮 《三國演義之諸葛亮罵死王郎》
159、他告知孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。審慎理財，量入為出，不但可以擺脫負債的困擾，更可以過著紀律的儉樸生活，不會成為物質(zhì)的奴隸。
160、如果你失去了財產(chǎn)，你只會失去一點點；失去榮譽，損失慘重；如果你失去勇氣，你就失去了一切。
161、教之以禮義，誨之以忠信，誡之以典刑，威之以賞罰，故人知勸。
162、此六軍之善士，各因其能而用之也?！T葛亮
163、寧靜以致遠，淡泊以明志?！T葛亮的俗語
164、克食於民，而人有饑乏之變，則生亂逆（諸葛亮《治人第六》）。
165、孔子不恥下問，周公不恥下賤，故行成名著，后世以為圣。
166、吾今威之以法，法行則之恩；限之以爵，爵加則知榮。恩榮并濟，上下有節(jié)，為治之要，于斯而著（諸葛亮《答法正書》）。
167、若乃察其奸，伺其禍，為眾所服，此十夫之將?！T葛亮
168、純?nèi)峒內(nèi)酰鋭荼叵?；純剛純強，其勢必亡；不柔不剛，合道之常。——諸葛亮
169、無腹心者，如人夜行，無所措手足；無耳目者，如冥然而居，不知運動?！T葛亮
170、寵之以位，位極則賤；順之以恩，恩竭則慢，所以致弊。
171、有文事必有武備。——三國·諸葛亮
172、偉大的事情開始于困難，渺小的事情開始于輕松。
173、為要按自己的旨意隱居，按自己的行為行公義。
174、危生於安，亡生於存，亂生於治（諸葛亮《思慮第十五》）。
175、鞠躬盡力，死而后已（諸葛亮后《出師表》）。成學（諸葛亮《誡子書》）。
176、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮
177、諸葛亮忠告孩子，寧靜才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來，則無法有效的計劃未來。而且學習的首要條件，就是有安寧的環(huán)境。環(huán)境靜，心也要靜。
178、無悔的選擇是好的選擇。
179、布衣吟嘯足千秋，草廬頻顧，收起潛龍，蜀丞相盡瘁鞠躬，非得已也; 竹帛勛名垂兩代，漢祚將終，霄沈羽鎢，杜少陵酸心嘔血，有由來哉
180、書法、音樂等都有深湛的修養(yǎng)。他的文學成就，主要表當今詩歌上，散文也很有特點。
181、隱居以求其志，行義以達其道。
182、考黜之政，謂遷善黜惡。故考黜之政，務(wù)知人之所苦（諸葛亮《考黜第八》）。
183、昔年救主在當陽，今日飛身向大江。船上吳兵皆膽裂，子龍英勇世無雙！
184、善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亡。
185、不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。諸葛亮的名言。——諸葛亮
186、誡子書是諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的一封家書。其中的名句，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠流傳至今家喻戶曉。
187、誡子書(括號內(nèi)為譯文)
188、君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有忍?！T葛亮名言
189、愿陛下將息龍體！臣等盡施犬馬之勞，以報陛下知遇之恩也。
190、榮者自安安,辱者定碌碌 ----《三顧茅廬》
191、失守街亭罪不輕，堪嗟馬謖枉談兵。轅門斬首嚴軍法，拭淚猶思先帝明。
192、今劉備釜中之魚，阱中之虎；若不就此時擒捉，如放魚入海，縱虎歸山矣。
193、士之不能皆銳，馬之不能皆良，器械不能皆堅固也，處之而已也。
194、廟 堂之上，朽木為官！殿陛之間，禽獸食祿！狼心狗行之輩，滾滾當朝：奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，生靈涂炭！汝等既登堂宇，理合匡政輔國，安民興 邦：何期魚肉百姓，禍國殃民！罪惡深重，天地不容！天下之人，愿生食汝等之肉！既為諂諛之臣，只可潛身縮首，茍圖衣食：安敢在睽睽眾目之下，妄言人性耶? 此等逆賊聽真！汝不日當歸于九泉之下，有何面目見汝之先祖并枉死之良善乎！
195、審天地之道，察眾人之心。——諸葛亮[筆稿范文網(wǎng) wwW.gx86.com]
196、圣人則天，賢者法地，智者則古。
197、伏念臣賦性拙直，遭時艱難，興師北伐，未獲全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
198、操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗。
199、當然有意義了，諸葛亮的話對今天的我們?nèi)杂薪逃饬x
200、任重才輕，故多闕漏。——諸葛亮
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