柳家大院讀后感。
翻譯結(jié)果:閱讀舊書(shū)時(shí),我感到從不厭倦,每次閱讀都能體味作者的深意。熟讀后,我能更加了解自己的內(nèi)心想法。閱讀完作者的作品后,我得到了許多感悟和啟發(fā)。要怎樣寫(xiě)出作品的讀后感的重點(diǎn)呢?不妨閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您精選的文章“柳家大院讀后感”,它將幫助您更深入地了解相關(guān)信息。
《柳家大院》中老舍以王家媳婦的死作為全文的主線,刻畫(huà)了住在“柳家大院”里的各具特色的底層人物形象,并特意把女性放置在家庭這個(gè)環(huán)境中來(lái)表現(xiàn)她們的生存狀態(tài),同時(shí)體現(xiàn)她們?cè)诩彝ブ械牡匚坏那闆r。
王家媳婦既然是文章的主線,關(guān)于她的筆墨自然不少。她和小王的年齡相差整整十歲,是王家父子花了百元大洋買(mǎi)來(lái)的,為了娶她,家里還負(fù)了債。因?yàn)槭腔隋X(qián)買(mǎi)來(lái)的,照著老王被扭曲的物質(zhì)觀,就可以名正言順地拿媳婦出氣,不是這個(gè)不好就是那個(gè)不好。他看待媳婦就像看一件商品似的,不能有自己的思想,說(shuō)干什么就要干什么。
可說(shuō)到底,老王是什么樣的厲害角色呢?老王是個(gè)“文明”人——這是一個(gè)鐵錚錚的事實(shí)。他吹胡子瞪眼睛,因?yàn)椤拔拿鳌比藨?yīng)當(dāng)應(yīng)分;他在兒媳婦面前鬧氣,存心找她毛病,因?yàn)椤拔拿鳌比擞羞@派頭。事實(shí)上呢?老王自己也不過(guò)是個(gè)洋人的花匠,只因自認(rèn)為有個(gè)好洋主子就覺(jué)得了不起。儼然是做慣了奴才想在更弱的弱勢(shì)人物前充主子,滿足自己變態(tài)的心理。這骨子里的“奴性”可見(jiàn)之深。而更更“文明”的是,老王從不會(huì)親自對(duì)媳婦動(dòng)粗,而是對(duì)她做體罰和精神上的摧殘,可恥的唆使自己的兒子打媳婦,放縱自己的女兒二妞對(duì)媳婦的折磨。
在這樣的家庭環(huán)境中,王家媳婦根本沒(méi)有地位可言,和被圈養(yǎng)的牲畜沒(méi)什么兩樣,毫無(wú)身為人的基本尊嚴(yán)。是個(gè)無(wú)辜而又可悲的小人物。盡管她小心翼翼地躲過(guò)每一個(gè)黑夜,提心吊膽地捱過(guò)每一個(gè)比黑夜更肆虐的噩夢(mèng),但是在醒來(lái)后陽(yáng)光普照的小世界,依舊沒(méi)有溫暖,只有恒常的37℃甚至更低。她對(duì)著那些蠻狠的人們,千依百順,不敢反抗。有時(shí)候迫不得已地低三下四是她無(wú)法言說(shuō)的痛苦。但是即使這樣,仍然難逃她的悲劇命運(yùn)。在丈夫回來(lái)的一天,她做事謹(jǐn)慎,本來(lái)是可以安穩(wěn)度過(guò),可二妞故意讓她摔了跤,把米飯潑倒了。米飯對(duì)他們這樣的家庭來(lái)說(shuō),是種彌足珍貴的食品。于是嚴(yán)厲的懲罰成了必須。在老王、二妞的慫恿下,小王使出渾身的勁打在媳婦身上。之后,奄奄一息的她陷入了深不見(jiàn)底的絕望。茫茫人生好像荒野,在本就貧瘠的土地上,如果生活只剩下無(wú)法言說(shuō)的痛苦,沒(méi)有希望,沒(méi)有信仰,沒(méi)有拯救,孤獨(dú)的生活在黑暗之中,那活著和死去還有什么區(qū)別?于是她選擇懸梁自盡,沒(méi)有死過(guò)怎么知道不會(huì)比活著好。
二妞是文中的三位女性之一,也是促使王家媳婦死亡的間接關(guān)系人。她同她的父親老王一樣“狗仗人勢(shì)”,憑著自己有過(guò)因洋人的供給在學(xué)堂里念過(guò)書(shū)的經(jīng)歷,就覺(jué)得自己與別人不同,確切地說(shuō)是高人一等。有著如此盲目?jī)?yōu)越感的二妞在王家媳婦嫁過(guò)來(lái)之后,自然沒(méi)給媳婦好日子過(guò),每天想著法子找媳婦茬,看到媳婦挨打就很開(kāi)心,露出很滿足的樣子。直到最后一次,二妞還是一如既往地成了可恥的幫兇和施害者。二妞自己也許會(huì)覺(jué)得這一切是理所當(dāng)然的事情,買(mǎi)來(lái)的媳婦地位就是低下,就是可以隨意欺負(fù),就是應(yīng)該豬狗不如的生活。其實(shí)我想說(shuō)二妞到底不是聰明人。難道王家媳婦只是個(gè)意外的悲劇個(gè)體么?在這樣扭曲的環(huán)境下,王家媳婦的命運(yùn)并非偶然注定是必然的。而且王家媳婦的悲慘命運(yùn)不正是二妞未來(lái)的預(yù)演么?如若不信,看看二妞在媳婦死后的境遇就能明白許多。
因?yàn)橥跫蚁眿D的死,娘家人來(lái)討說(shuō)法,結(jié)果王家又賠了不少錢(qián)。王家人財(cái)兩空之后,等待二妞的便是像商品一樣的推銷出去,好讓小王續(xù)弦。即使是親生女兒又怎樣?在金錢(qián)面前,扭曲的靈魂從不講人性。二妞只是無(wú)知地加速了自己悲劇的命運(yùn)到來(lái)。從前看似悠閑的日子,僅僅只是火石還沒(méi)落到腳背上罷了。面對(duì)命運(yùn),我們一向無(wú)知,一貫弱勢(shì)。不知道從施害者轉(zhuǎn)變?yōu)槭芎φ叩哪且豢?,二妞?huì)不會(huì)明白,她曾不善待的正是自己的命運(yùn)。
同二妞對(duì)小媳婦的態(tài)度不一樣的是張二嫂。張二嫂相較于其他兩位女性是一位能靠自己力量主動(dòng)抵抗悲劇的人物。她個(gè)性潑辣,有同情心,有正義感。在她的身上仿佛能看到一股扎根于神經(jīng)的反抗精神。她嘴甜會(huì)說(shuō)話,能把來(lái)收房租的房東說(shuō)得舒舒服服,而等房東走后,她罵房東罵得比誰(shuí)都解氣。讓人都忍不住愛(ài)她,愛(ài)她的快嘴。她把王家媳婦受的苦看在眼里,常常和媳婦說(shuō)說(shuō)話,適當(dāng)?shù)匕参堪参磕莻€(gè)像被拋棄的孤寂靈魂。那種流露出的人性的關(guān)懷讓看慣炎涼的人覺(jué)得并不那么冷。盡管后來(lái)被老王誣陷,賴上了害死小媳婦的罪名,以至于被丈夫毒打了一頓,被趕出了大院。也不算個(gè)喜劇收尾的場(chǎng)面。但是張二嫂在家庭中還是掌握著主動(dòng)權(quán)的,并非像二妞和小媳婦一樣的屈服著被當(dāng)作商品可以任意交易處置。雖然生活中仍不可避免地存在著挨打,但是她至少是在主動(dòng)地抗?fàn)帯?/p>
王家媳婦、二妞、張二嫂這三位處于下層的女性,她們的命運(yùn)無(wú)一例外的悲劇,最多只是悲得程度差別。她們被當(dāng)做出氣的對(duì)象,成為買(mǎi)賣(mài)的貨物,活得不像人更像是商品。在這個(gè)物質(zhì)觀扭曲的底層社會(huì),經(jīng)濟(jì)悲劇注定讓女性在那樣的環(huán)境中無(wú)幸??裳?。她們的人性在金錢(qián)的腳下受到肆意踐踏,不談尊嚴(yán)與人格,又何來(lái)地位。我們渴了可以喝水解渴,我們餓了可以吃飯解餓,但很多東西不能一蹴而就,比如,明知這是病態(tài)得改,她們生活的地方以及奔向明天的道路卻始終充滿險(xiǎn)惡。
老舍先生出生于城市貧民家庭,童年時(shí)代是在北京胡同里的大雜院度過(guò)的,大雜院的人和事在他幼小的心靈里留下了深刻的印象?!读掖笤骸分v述的就是北京大雜院的故事,熟悉的素材與背景顯然是這篇小說(shuō)取得成功的關(guān)鍵因素。故事的講述者“我”是個(gè)在街上擺卦攤的算命先生,老伴已經(jīng)去世,與拉洋車(chē)的兒子相依為命,“住著柳家大院的一間北房(租的)”。懸梁自盡的小媳婦所在的王家共有四口人,住兩間房(也是租的),公公老王“給一家洋人當(dāng)花匠”,還認(rèn)得幾個(gè)字。丈夫小王是個(gè)石匠。
小姑子二妞由老王服務(wù)的那個(gè)洋人“供給著在一個(gè)學(xué)校念書(shū)”,自居女學(xué)生。因?yàn)椤澳锛沂沽艘话賶K的彩禮”,王家“爺兒倆大概再有一年也還不清這筆虧空”,“所以老拿小媳婦出氣”。老王是“一天到晚對(duì)兒媳婦挑鼻子弄眼睛”。二妞“和她爸爸一樣討人嫌”,給她嫂子小鞋穿,亂造謠言給嫂子使壞”。小王雖然不像爸爸、妹妹那樣惡毒,但受到爸爸、妹妹挑唆后還是經(jīng)常狠狠地毆打小媳婦。并且,“一打,他可就忘了他的胳臂本是砸石頭的”。小媳婦“沒(méi)有一天得著好氣,有的時(shí)候還吃不飽”,最后在不堪忍受、萬(wàn)念俱灰的情況下選擇自殺,結(jié)束了自己年僅十七歲的生命。
小說(shuō)中給我印象最深的人物是二妞。她是小媳婦之死的罪魁禍?zhǔn)?。是她不忿于嫂子的“臉上居然有點(diǎn)象要笑得意思”,要懲治嫂子,先踹了嫂子一腳,導(dǎo)致小媳婦手中正端著的飯鍋出了手,掉在地上,鍋里的米粥潑了一地。然后二妞馬上惡人先告狀:“爸,瞧她把飯全灑在地上啦!”在一個(gè)貧窮之家,“糟蹋糧食”幾乎是不可饒恕的罪過(guò)。所以“小王的臉當(dāng)時(shí)就漲紫了,過(guò)來(lái)揪住小媳婦的頭發(fā),拉倒在地。小媳婦沒(méi)出一聲,就人事不知了”。第二天小媳婦就上吊自殺了。
我對(duì)二妞這個(gè)人物的印象,就是一個(gè)詞就是尖刻,否則很難解釋她為什么要千方百計(jì)陷害嫂子。但老舍先生對(duì)此顯然并不滿足,他特意在小說(shuō)中設(shè)計(jì)了一出二妞與張二嫂吵架的情節(jié),對(duì)二妞這個(gè)人物作了更為嚴(yán)厲的批判。當(dāng)時(shí)小媳婦被打之后躺在床上,鄰居張二嫂“動(dòng)了善心”,過(guò)來(lái)看看小媳婦,安慰了她幾句。這下子可得罪了二妞,她當(dāng)即就與張二嫂吵了起來(lái)。不過(guò)她可不是張二嫂的對(duì)手,張二嫂一句“你這個(gè)丫頭要不下窯子,我不姓張”就“把二妞罵悶過(guò)去了”。接著張二嫂罵得更厲害,“三禿子給你倆大子,你就叫他親嘴;你當(dāng)我沒(méi)看見(jiàn)呢?有這回事沒(méi)有?有沒(méi)有?”通過(guò)張二嫂一連串責(zé)問(wèn),我們可以肯定,有!這就不僅尖刻,而且品行不端。此處令人“拍案叫絕”。二妞此時(shí)只有十四五歲,很難想象成年后她會(huì)是怎樣的一個(gè)人。
《柳家大院》是那種具有完整結(jié)構(gòu)與完整故事情節(jié)的傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)。在魔幻、先鋒、心理、意識(shí)流等大行其道的今天,這種傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)已經(jīng)被不少人視為陳舊、落伍,應(yīng)該被送進(jìn)垃圾箱了。只是我能力有限,只能欣賞這類小說(shuō)。老舍先生的創(chuàng)作有一個(gè)很突出的特點(diǎn)—幽默,不過(guò)我一直認(rèn)為這一特點(diǎn)與他的大多數(shù)作品的主題—窮人的苦難與不幸—不相協(xié)調(diào)。魯迅先生曾批評(píng)過(guò)老舍先生油滑,我想原因可能即在于此?!读掖笤骸冯m然沒(méi)有幽默成分,但因?yàn)槲淖植捎昧瞬簧俦本┛谡Z(yǔ),整篇作品多多少少仍給人以輕佻、不莊重之感—北京口語(yǔ)很大程度上給外地人的印象就是嬉皮笑臉、油腔滑調(diào)、“耍貧嘴”。這也是它在深度方面難以達(dá)到魯迅先生同樣描寫(xiě)女性悲慘命運(yùn)的短篇小說(shuō)《祝?!返脑颉?/p>
老舍在《柳家大院》中給我們刻畫(huà)了住在“柳家大院”里的各具特色的底層人物形象,在語(yǔ)言上樸實(shí)而滑稽,在小說(shuō)中多次運(yùn)用到“暗諷”,“文明人”“貓尿”等語(yǔ)言構(gòu)成了老舍獨(dú)具特色小說(shuō)風(fēng)格。
老舍用王家小媳婦之死作為全文的主線來(lái)重點(diǎn)刻畫(huà)了王家,張家和“我”的生活。老舍通過(guò)用人物自訴的方式,批判了像老王、小二妞這樣身上存有嚴(yán)重人格扭曲的貧民。老王本是一家洋人的花匠,兒子在城外當(dāng)石匠,可以說(shuō)生活并不富裕,但老王卻整日用“文明人”自居,把封建禮教作為自己的道德標(biāo)準(zhǔn),自己還挺得意,不把自己的兒媳婦當(dāng)人看,從不給她好臉色看,他把自己的兒媳婦當(dāng)成了一件“貨物”,因?yàn)槟鞘撬艘话僭牟识Y“買(mǎi)”來(lái)的,一年父子倆也還不清虧空,老王就拿兒媳婦出氣,更可惡的是他自己不親自動(dòng)手打兒媳婦,只對(duì)她做體罰和精神上的摧殘。
他可恥的唆使自己的兒子打小媳婦,她卑鄙的讓自己的女兒小二妞折磨小媳婦。小二妞本來(lái)就像他的父親一樣壞,她憑著洋人供給在學(xué)堂讀過(guò)書(shū),就自以為了不起,瞧不起人。和他父親一樣“狗仗人勢(shì)”,明明是給別人當(dāng)奴才,還把它當(dāng)成了一種“光榮”,從中我們可以看見(jiàn)這些人的“奴性”之強(qiáng)。而小王呢?本身秉性并不像他的父親老王和小二妞那樣壞,但依然受到封建禮教的毒害,為了顧及“愚孝”他一次次的把重重的拳頭打在了自己的妻子身上。這些種種的摧殘與折磨最終讓小媳婦沒(méi)有了活路。我們可以說(shuō)老王是致使小媳婦的罪魁禍?zhǔn)?,小王和小二妞?shí)質(zhì)是老王的幫兇。
我們可以從小說(shuō)中看到老王、小二妞這樣人的身上他們確實(shí)是有“病態(tài)”的,他們明明和其它貧民一起住在這個(gè)破敗的柳家大院里,卻自以為高人一等,明明自己也是一個(gè)窮光蛋,洋太太給她一百元錢(qián)是看在為她賣(mài)命和加上要從老王的工錢(qián)里扣緣故,可以說(shuō)老王沒(méi)有從洋太太那里得到什么便宜,但為何他還“洋洋得意 ”感覺(jué)內(nèi)心很滿足呢?這是因?yàn)樗麄兪且蝗寒?dāng)慣了奴才的人,他們?cè)诜饨ǘY教的影響下已經(jīng)沒(méi)有了獨(dú)立自主的人格,他們跟慣了主子,已經(jīng)形成了把能跟著好主子作為“光榮”的普遍價(jià)值觀,他們已經(jīng)被毒害的不能稱其完整意義上的人。
老舍的短篇小說(shuō)《柳家大院》講述的是在舊時(shí)代北京的一個(gè)不起眼的大雜院里,公公、小姑子、丈夫虐待小媳婦導(dǎo)致她上吊而死的悲劇故事。但作品并不僅僅唱出了黑暗社會(huì)底層?jì)D女的悲歌,更像作者自己所說(shuō)的那樣“在平凡的事件中看出意義”。從貧民窟司空見(jiàn)慣的血淚的生命史中挖掘出底層勞動(dòng)人民的悲劇根源,揭示整個(gè)民族精神文化的痼疾。
誰(shuí)是逼小媳婦走上自殺絕路的兇手?單從文章表面看,我們可以斷然地回答她是被自己家中的親人——公公,小姑子,丈夫折磨死的。在中國(guó)封建社會(huì)中,婦女的地位是最低下的,就如魯迅悲痛地指出:“有時(shí)簡(jiǎn)直并牛羊而不如”。貧窮往往能將人性的殘忍與對(duì)生命的漠視展露無(wú)疑。小媳婦是被她的父母以一百元的代價(jià)“賣(mài)”給王家的,這樣就使王家“再有一年也還不消這筆虧空”?!皭?ài)與不愛(ài),窮人得在金錢(qián)上決定?!币?yàn)楦F,小媳婦被人認(rèn)為是王家生活貧困的根源,被當(dāng)作“出氣筒”。但是如果究其根本,我們可以看到是所謂的“文明”在從中作梗。這“文明”,指的就是中國(guó)固有的封建倫理道德加上外來(lái)的資本主義文化思想,是它毒害著勞苦人民的心靈,釀造著生活的苦酒,使像小媳婦這樣的“苦人”走上絕路。
小媳婦最終是死了,她的死是苦難的終結(jié)和逃離,更是對(duì)丑惡世界的控訴與批判,但這種力量太微弱了,螢火照不亮黑暗的天際。二妞的命運(yùn)就說(shuō)明了一切。這個(gè)自居為“女學(xué)生”的丫頭,變著法兒折磨她的小嫂子,恨不得“把她一下子捶碎才痛快”,可她無(wú)論怎樣自認(rèn)高貴,都逃不脫“窮人家姑娘的悲劇命運(yùn)”,她還不知道自己的父親正盤(pán)算著把她賣(mài)出去,更沒(méi)有意識(shí)到她嫂子就是未來(lái)的自己。這樣的結(jié)局使得悲劇之悲達(dá)到了無(wú)以加復(fù)的地步。
老舍在《柳家大院》中給我們刻畫(huà)了住在“柳家大院”里的各具特色的底層人物形象,在語(yǔ)言上樸實(shí)而滑稽,在小說(shuō)中多次運(yùn)用到“暗諷”,“文明人”“貓尿”等語(yǔ)言構(gòu)成了老舍獨(dú)具特色小說(shuō)風(fēng)格。
老舍用王家小媳婦之死作為全文的主線來(lái)重點(diǎn)刻畫(huà)了王家,張家和“我”的生活。老舍通過(guò)用人物自訴的方式,批判了像老王、小二妞這樣身上存有嚴(yán)重人格扭曲的貧民。老王本是一家洋人的花匠,兒子在城外當(dāng)石匠,可以說(shuō)生活并不富裕,但老王卻整日用“文明人”自居,把封建禮教作為自己的道德標(biāo)準(zhǔn),自己還挺得意,不把自己的兒媳婦當(dāng)人看,從不給她好臉色看,他把自己的兒媳婦當(dāng)成了一件“貨物”,因?yàn)槟鞘撬艘话僭牟识Y“買(mǎi)”來(lái)的,一年父子倆也還不清虧空,老王就拿兒媳婦出氣,更可惡的是他自己不親自動(dòng)手打兒媳婦,只對(duì)她做體罰和精神上的摧殘。他可恥的唆使自己的兒子打小媳婦,她卑鄙的讓自己的女兒小二妞折磨小媳婦。
我們可以從小說(shuō)中看到老王、小二妞這樣人的身上他們確實(shí)是有“病態(tài)”的,他們明明和其它貧民一起住在這個(gè)破敗的柳家大院里,卻自以為高人一等,明明自己也是一個(gè)窮光蛋,洋太太給她一百元錢(qián)是看在為她賣(mài)命和加上要從老王的工錢(qián)里扣緣故,可以說(shuō)老王沒(méi)有從洋太太那里得到什么便宜,但為何他還“洋洋得意”感覺(jué)內(nèi)心很滿足呢?這是因?yàn)樗麄兪且蝗寒?dāng)慣了奴才的人,他們?cè)诜饨ǘY教的影響下已經(jīng)沒(méi)有了獨(dú)立自主的人格,他們跟慣了主子,已經(jīng)形成了把能跟著好主子作為“光榮”的普遍價(jià)值觀,他們已經(jīng)被毒害的不能稱其完整意義上的人。
王家媳婦既然是文章的主線,關(guān)于她的筆墨自然不少。她和小王的年齡相差整整十歲,是王家父子花了百元大洋買(mǎi)來(lái)的,為了娶她,家里還負(fù)了債。因?yàn)槭腔隋X(qián)買(mǎi)來(lái)的,照著老王被扭曲的物質(zhì)觀,就可以名正言順地拿媳婦出氣,不是這個(gè)不好就是那個(gè)不好。他看待媳婦就像看一件商品似的,不能有自己的思想,說(shuō)干什么就要干什么。
可說(shuō)到底,老王是什么樣的厲害角色呢?老王是個(gè)“文明”人——這是一個(gè)鐵錚錚的事實(shí)。他吹胡子瞪眼睛,因?yàn)椤拔拿鳌比藨?yīng)當(dāng)應(yīng)分;他在兒媳婦面前鬧氣,存心找她毛病,因?yàn)椤拔拿鳌比擞羞@派頭。事實(shí)上呢?老王自己也不過(guò)是個(gè)洋人的花匠,只因自認(rèn)為有個(gè)好洋主子就覺(jué)得了不起。儼然是做慣了奴才想在更弱的弱勢(shì)人物前充主子,滿足自己變態(tài)的心理。這骨子里的“奴性”可見(jiàn)之深。而更更“文明”的是,老王從不會(huì)親自對(duì)媳婦動(dòng)粗,而是對(duì)她做體罰和精神上的摧殘,可恥的唆使自己的兒子打媳婦,放縱自己的女兒二妞對(duì)媳婦的折磨。
在這樣的家庭環(huán)境中,王家媳婦根本沒(méi)有地位可言,和被圈養(yǎng)的牲畜沒(méi)什么兩樣,毫無(wú)身為人的基本尊嚴(yán)。是個(gè)無(wú)辜而又可悲的小人物。盡管她小心翼翼地躲過(guò)每一個(gè)黑夜,提心吊膽地捱過(guò)每一個(gè)比黑夜更肆虐的噩夢(mèng),但是在醒來(lái)后陽(yáng)光普照的小世界,依舊沒(méi)有溫暖,只有恒常的37℃甚至更低。她對(duì)著那些蠻狠的人們,千依百順,不敢反抗。有時(shí)候迫不得已地低三下四是她無(wú)法言說(shuō)的痛苦。但是即使這樣,仍然難逃她的悲劇命運(yùn)。在丈夫回來(lái)的一天,她做事謹(jǐn)慎,本來(lái)是可以安穩(wěn)度過(guò),可二妞故意讓她摔了跤,把米飯潑倒了。米飯對(duì)他們這樣的家庭來(lái)說(shuō),是種彌足珍貴的食品。于是嚴(yán)厲的懲罰成了必須。在老王、二妞的慫恿下,小王使出渾身的勁打在媳婦身上。之后,奄奄一息的她陷入了深不見(jiàn)底的絕望。茫茫人生好像荒野,在本就貧瘠的土地上,如果生活只剩下無(wú)法言說(shuō)的痛苦,沒(méi)有希望,沒(méi)有信仰,沒(méi)有拯救,孤獨(dú)的生活在黑暗之中,那活著和死去還有什么區(qū)別?于是她選擇懸梁自盡,沒(méi)有死過(guò)怎么知道不會(huì)比活著好。
小說(shuō)的開(kāi)篇就揭示了反諷的主題——出人命在柳家大院是一個(gè)熱鬧,被人們認(rèn)為是一個(gè)茶余飯后笑話一樣的談資。住在柳家大院的都是老北京底層的勞苦人民,他們謀生的方式千差百異,各不相同,三教九流,無(wú)孔不入;他們生活的境遇無(wú)所差別,戶戶相通,衣食住行,手??谕?,生活的艱辛與摧殘,封建傳統(tǒng)禮教的根深蒂固,使他們麻木不仁了,那份惻隱變成了可笑荒誕,漠視旁觀熱鬧變成了熱衷。最直接的結(jié)果就是對(duì)于王小媳婦的遭遇沒(méi)有半點(diǎn)同情,甚至認(rèn)為理所當(dāng)然,伸出那寶貴的援助之手等于天方夜譚,嬉笑調(diào)侃倒成了家常例行。最后,王小媳婦死了,作為夫家殘暴虐待的犧牲品,作為人性冷漠的犧牲品,她死了,她也解脫了?;钪鴽](méi)有尊嚴(yán),沒(méi)有人格,任人踐踏凌辱,死亡對(duì)于王小媳婦來(lái)說(shuō)無(wú)疑是的解脫。她活著還不如死了來(lái)的風(fēng)光與體面,有價(jià)值,并且還能感受到來(lái)自丈夫微弱無(wú)力的“憐惜”?;钪桥qR豬狗也許還不如,死了起碼還算“體面”,享受“尊容”。我不知道在那個(gè)時(shí)代有多少如王小媳婦那樣的無(wú)辜者,受盡了人世的心酸,默默忍受不見(jiàn)天日,走向滅亡。他們的死是可悲的,中國(guó)人民需要覺(jué)醒,徹底的覺(jué)醒。
底層的住戶如螻蟻草芥一般茹苦生活,卻仍然有追求“文明”的心,“我”和老王一家即是最典型的代表?!拔摇币粋€(gè)算命術(shù)士卻自稱文明,老王一個(gè)洋家花匠硬要講文明。人物自身的矛盾充斥全文,老派市民的迷信,中庸,保守,虛榮展現(xiàn)的淋漓盡致。王家女兒雖然上了新學(xué)堂,接觸了新文明,她的本質(zhì)毫無(wú)改變,反而加劇了她壓迫奴役別人的惡念,誰(shuí)又知道她不是下一個(gè)王小媳婦兒呢?王家兒子的愚孝僅是那一類保守派的縮影,一味地執(zhí)行,順從,失去了也是茫然悵罔,不知如何?!拔摇焙蛷埗┦潜疚膬H存的溫情與人性,對(duì)于王小媳婦的同情,有了斗爭(zhēng)的火苗,反抗的實(shí)踐。弱,總比無(wú)好,進(jìn)步的道路是漫長(zhǎng)的,有希望就有明天!
處于文明開(kāi)化的當(dāng)今,社會(huì)人性的漠視無(wú)情依然存在,并且不會(huì)消亡。漠然是人性的黑暗,但我們可以選擇光明。我們是社會(huì),世界,宇宙的塵埃,渺小而無(wú)跡可尋。一切都在發(fā)展,一切都在進(jìn)步,組成世間氣息的我們可以努力,可以面對(duì),可以獻(xiàn)身,有時(shí)候我們需要勇氣,奮起說(shuō)不,說(shuō)對(duì)的勇氣,愚公亦可移山。歷史文明的優(yōu)化不正是數(shù)以百計(jì)成千上萬(wàn)的“愚公”們所創(chuàng)造?
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老舍曾說(shuō)過(guò):“讀歷史設(shè)若能使我們落淚,那么眼前擺著一片要斷氣的文明,是何等傷心的事”。柳家大院就是以北京為代表的古老城市的縮影,文章讓讀者通過(guò)大雜院中驚心動(dòng)魄的悲劇,看到封建宗法社會(huì)中的人情世態(tài),人與人的關(guān)系和人倫關(guān)系,看到長(zhǎng)期統(tǒng)治著中國(guó)社會(huì)的封建文化道德是怎樣地毒化著廣大勞動(dòng)人民的心靈,麻痹著他們的靈魂。使他們變得愚昧、保守、自私和殘忍。
在“我”這個(gè)算命先生的眼里,老王是大雜院中“第一個(gè)不是東西的”,他在洋人家中當(dāng)花匠,正是這掙錢(qián)不多但在旁人看來(lái)相當(dāng)“體面”的差事,使老王自詡為“文明人”,專學(xué)文明人的派頭,好像“文明人的吹胡子瞪眼睛是應(yīng)當(dāng)應(yīng)分”。自個(gè)兒身份卑微,圍住的又都是肝火旺,愛(ài)吵架的家伙,向誰(shuí)去耍聰明人的派頭呢這苦難,當(dāng)然就落到了他家那“像窩窩頭”的兒媳婦身上。他是公公,卻“想把婆婆給兒媳婦的折磨也由他承辦”。一天到晚對(duì)媳婦挑鼻子弄眼睛,他為媳婦立下許多“規(guī)矩”。要她這樣那樣的,“變著方兒挑她的毛病”?!盀榱巳齻€(gè)錢(qián)的油,兩個(gè)大的醋,他能鬧得翻江倒海。”他想盡方法來(lái)虐待媳婦,罰餓、罰跪。自己不能動(dòng)手打,就挑唆兒子動(dòng)手。因?yàn)樗纼鹤邮鞘常按蛞换貏偎苿e人打五回”。當(dāng)媳婦不堪毒打而發(fā)神經(jīng)時(shí),他明知她已清醒,還故意掐人中、用草熏,為的是“懲治她”。真是惡毒至極。當(dāng)媳婦上吊后,他痛心的不是她的死亡,認(rèn)為這“不算什么”,而是擔(dān)心“臟了房”。房東不饒他,要是再為兒子娶一個(gè)“上次的債又還沒(méi)歸清”。
老王在家中是高高在上的不可觸犯的存在,手中掌管著小媳婦的生命,但在洋人面前,他又變成了另一幅模樣,掛著諂媚的笑,彎著腰,恨不能把頭貼到地上去,“洋人要是跟他過(guò)一句半句的話,他能尾巴搖動(dòng)三天三夜?!边@就是病態(tài)文明孕育下的精神貧民,封建思想和洋奴意識(shí)已在不自知中融入骨血。
社會(huì)的下層貧民,他們不光在物質(zhì)上貧困,更可悲的是病態(tài)的文明扭曲了他們看待世界的方式,自身的奴隸性使他們向老爺太太諂媚討好的同時(shí),又去欺辱和奴役比自己更加弱小的人,在悲劇的循環(huán)中,在病態(tài)“文明”的絕對(duì)統(tǒng)治下,精神的貧民永遠(yuǎn)無(wú)法看到希望的曙光,享受到真正的文明。
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