真實高度讀后感(精華五篇)。
本文是編輯整理了關于“真實高度讀后感”的內(nèi)容，供大家參考。當我們閱讀作者的作品時，我們會從中獲得反思和新的觀點。寫下讀后感有助于促進我們的閱讀思考和提升表達能力。希望大家能從本文中汲取到有益的經(jīng)驗！
今天在偶然間讀到了一篇令我受益非淺的*叫做《真實的高度》。
*《茶花女》贏得了一位資深編輯的贊賞。
“不我不想坐在您的肩頭上摘蘋果那樣摘來的蘋果沒有味道?！边@是文中小仲馬對大仲馬說的。當杜馬斯看到兒子寄來的*經(jīng)常碰壁時，他讓兒子在*后面加上一句話，說他是杜馬斯的兒子，但被小杜馬斯拒絕了。
面對無數(shù)次的拒絕，杜馬斯沒有退縮，因為他對自己的作品充滿信心。我們都知道，水稻雜交之父袁隆平教授突破了傳統(tǒng)的認為水稻是自花授粉的，不能用自己的自信雜交，這大大提高了水稻產(chǎn)量。。
“我只想擁有真實的高度?！边@是文中小仲馬對那位資深編輯所說的。當編輯問到小仲馬為何不在稿子上署上真實姓名時小仲馬則這樣回答了老編輯。
小仲馬這種精神很值得我們學***《茶花女》這部不朽的作品。
年輕的杜馬斯?jié)M懷信心，朝著自己的目標奮斗，不怕艱苦，不怕困難，不怕失敗，不怕退卻，勇敢而堅定地走下去，最終成為一個像父親一樣偉大的作家。我們也應該對自己充滿信心，當你遇到困難時，你可以勇敢地面對，不退縮，不放棄，這樣你才能成功。
讀完這篇文章，我想起了富蘭克林的一句話：犧牲眼前的一些虛榮，日后就會有大收獲。文中的小仲馬就是這樣成名的。
小仲馬他也非常想像他的爸爸大仲馬一樣成為一個大作家，可是他寄出的稿子總是碰壁。他的爸爸大仲馬得知后，告訴小仲馬，寄稿子時再附一封信寫上我是大仲馬的兒子，情況可能會好許多?？尚≈亳R斷然拒絕父親的建議，說，坐在爸爸的肩膀上摘蘋果，摘下來的蘋果沒味道。并在寄稿過程中給自己取了十幾個筆名。最后他的作品《茶花女》終于震撼了一位資深編輯，他成功了。
不要以父為名，指望你的父母為你的前程鋪一條平坦的道路，要自己創(chuàng)業(yè)，為自己的前程造就一條寬廣的大道，這樣才可以讓自己的事業(yè)更加輝煌。
在生活中有很多這樣的事例，如：在考試中有的同學因為考前勤奮學習考的非常好，而有些同學因為考前沒有好好學習，看到卷子后覺得很難，就開始抄旁邊同學的答案了，可是這樣得到的高分是非常可恥 的，并且不真實。其實靜下心來想一想，考分是什么，是向別人炫耀的工具嗎?不是!它是自已一階段學習成果的檢驗，是對自已一階段學習方法正誤的判斷。因此，我們應該正確看待分數(shù)，不應該害怕考低分，就抄襲別人的答案。放棄那種考高分，就能得到別人贊揚的虛榮想法。
窗外下著蒙蒙細雨，我捧著《真實的高度》這本書讀了起來，故事的情節(jié)是那么吸引人。
這本書與了主人公小仲馬，受他的父親大仲馬的影響，他也喜歡寫作，他一次次地被退稿，他的父親大仲馬見了，讓小仲馬在寄稿前，給編輯寫一封信，說是大仲馬的兒子，情況就會截然不同?？尚≈亳R沒有這樣做。終于，小仲馬寫的長篇小說《茶花女》讓一位資深老編輯很是震撼。
這位編輯看見郵編來的地址是大仲馬家，這位編輯決定去登門拜訪。來到大仲馬家，這位編輯問小仲馬：“為什么沒告訴我你的父親是大仲馬呢？”小仲馬答道：“我想擁有屬于自己的高度?！?/p>
是的，小仲馬的這一句話的確讓人吃了一驚?，F(xiàn)在某此人要達到自己的目的，就會攀枝，而不是腳踏實地的達到。擁有屬于自己的真實高度這幾個字又有幾個人做得到呢？行動起來，讓自己擁有屬于自己的真實高度吧！
大家應該都聽說過"大仲馬"吧？大仲馬是19世紀法國知名作家，真實的高度讀后感。他以優(yōu)秀的寫作水平創(chuàng)作出了一篇篇真實的令人如癡如醉的作品。他的兒子叫小仲馬。
雖然大家對小仲馬可能不那么熟悉，但是相信《茶花女》大家一定是熟悉的。而《茶花女》的作者正是大名鼎鼎的大仲馬的兒子小仲馬。在《茶花女》這部著作的背后，還隱藏著一個有趣的故事呢。
小仲馬每次寄出的稿子總是碰壁，有一天，父親對他說："你若能在寄稿子的時候，加上一句‘我是大仲馬的兒子',或許情況就能好很多。"然而，小仲馬拒絕父親的建議，說："坐在您肩頭摘的蘋果沒味道。"終于，小仲馬經(jīng)過無限的努力，以其絕妙的構思和精彩的文筆寫出了《茶花女》，并震撼了一位資深編輯。當這位資深編輯知道《茶花女》這部作品是大仲馬的兒子小仲馬所寫的時候，他大吃一驚，疑惑地問小仲馬為什么不在作品后寫上自己的真實姓名。小仲馬說："我只想擁有真實的高度。"
小仲馬的行為讓我深感佩服。他如果把自己的真名寫上或附上一句"我是大仲馬的兒子"的話，那些編輯就會因為父親的原因，對他的作品引起重視，從而他就可以換來一份份榮譽，而不是一封封無情的`退稿信。但是他并沒有這么做，即便他父親是一位著名的作家，因為他知道，那樣獲得的成功只是借著父親的榮譽，而不是自己努力的結果。
生活中，有許多人認為自己家世富裕，就很了不起?？墒?，人們在崇拜他的時候，究竟是崇拜他本人的才能，還是仰慕他所繼承的財富呢？任何時候，我們都須知，自己真正的本事才是立足于世界的保障。
今天，我從語文課本上讀到《真實的高度》一文，感觸頗深，受益匪淺，也讓我學到了別人的優(yōu)點。
現(xiàn)在社會上很多人都會相信自己認識的人的名聲，讓結果比實際效果好得多，但本文中的年輕杜馬卻大相徑庭。
小仲馬不但不以他父親的盛名做自己事業(yè)的敲門磚，而且還不露聲色地給自己取了十幾個筆名去投稿，面對一張張冷酷無情的退稿箋，他沒有沮喪，而是更加努力地創(chuàng)作，他的長篇**《茶花女》，終于以其絕妙的構思和精彩的文筆震撼了一位資深從中我們可以看到，小仲馬是一個靠自己的實力做事，永不氣餒、堅持不懈的人。但我們呢？可能有不少同學做不到。
當他們做事的時候，他們會遇到一點麻煩，一點挫折，然后他們就放棄了。這是一種非常惡劣的行為。我記得有一次，我在做燈籠，因為我不想沒有合適的材料，我發(fā)了脾氣?，F(xiàn)在想想真可惜。
文中還提到，1848年，**《茶花女》問世，使小仲馬一舉成名。1852年，《茶花女》又被改編成話劇，演出獲得成功。我認為，這些偉大成就離不開杜馬不屈不撓、堅持不懈的優(yōu)良品質。
當大仲馬讓小仲馬對xx說自己是大仲馬的兒子時，小仲馬說：“我不想坐在您的肩頭上摘蘋果，那樣蘋果就沒味道”。我十分贊同這種做法，因為如果他署了自己真實的姓名，說出了自己的身份，xx們就知道他是大仲馬的兒子，就會為了討好作家而故意給好評，那樣即使出了書，也會因為種種原因導致讀者越來越少。
《真實的高度》這篇課文給了我很多啟發(fā)，我要向小仲馬學習，學***自己充滿信心、靠自己能力做事、并堅持不懈去努力的拼搏精神！學***想擁有自己真實高度的可貴態(tài)度！
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學生時代的你應該對作文不陌生吧，通過寫作能提高人們的各項能力素質，如果想要豐富寫作語言，一定要注意平時的積累。作文中您會很好地遣詞造句嗎？下面是小編為你精心整理的“真實的高度讀后感受500字精選”，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。
一本好書，就如同一首詩，用酐暢淋漓的語言書寫無盡的快樂：一本好書，就如同一幅畫，用五彩繽紛的顏料描繪滿眼的絢爛；一本好書，就如同一首歌，用溫婉動聽的旋律吟唱滿心的美好……我最喜歡的一本書就是——《挫折并不可怕》。
這本書的主編是崔鐘雷，這里記錄了各種各樣的名人故事，都告訴我們一個道理：挫折并不可怕！
其中，我最喜歡小仲馬的故事——真實的高度。這個故事講了：小仲馬寄出的稿子總是碰壁，可是他并沒有灰心，還是繼續(xù)努力創(chuàng)作。功夫不負有心人，終于，小仲馬寄出的長篇小說《茶花女》以及其絕妙的構思和精彩的文筆震撼了一位資深編輯，小仲馬一時名聲鵲起。
我特別喜歡小仲馬對大仲馬說的一句話："我不想坐在你的肩頭上摘蘋果，那樣摘的蘋果沒有味道！"通過這句話，我明白了許多道理：我們從父母或其它親戚朋友的社會關系中，獲取了通往成功之路的捷徑，便會忘記了自己真實的高度，忘記了怎樣用真實的能力去獲得成功，腳踏實地的向前走，你才會真正的進步！
這本書讓我真正的明白了：挫折并不可怕！
我只想擁有自己真實的高度。這是小仲馬說的，這句話使我陷入了深深地深思。
大仲馬在得知兒子寄出的稿子總是碰壁后，便對他說：你在信上寫上我是大仲馬的兒子，情況也許就會好多了。但是被小仲馬拒絕了。他說：我不想坐在您的肩上摘蘋果，那樣的蘋果沒味道。為了不讓自己和大名鼎鼎的爸爸聯(lián)系起來，他取了十幾個筆名?？刹还苄≈亳R怎么樣努力，都是徒勞。他的作品仍然沒被選中。但是小仲馬從不沮喪。依然堅持創(chuàng)作，終于他的作品《茶花女》被一位編輯看中了，編輯發(fā)現(xiàn)那是大仲馬家的地址，最后才知道他是大仲馬的兒子，編輯問他：你為什么不署你的真名呢？而小仲馬回答道：我想擁有自己真實的高度。編輯對小仲馬贊嘆不已。
讀了這篇文章，我對小仲馬的做法感到無比欽佩，失敗了那么多次，但他不氣餒。以自己頑強的毅力證明了他自己。并贏得了別人的贊許，一步步走上了成功的道路。
我一定要學習小仲馬的精神，以自己真實的能力去博取別人的贊許，這才是最可靠，最長久的成功。
真實高度我們昨天學了一篇課文，名字叫《真實的高度》。這篇課文講的是小仲馬不靠他的父親大仲馬的聲譽獲得成功，而是給自己取幾十個筆名，靠自己的本事來獲得世人的認可。獲得屬于他自己擁有的名譽。
小仲馬每次對退稿箋并不沮喪，而是在默默無聞地繼續(xù)創(chuàng)作。后來，他寫了長篇小說《茶花女》獲得了與他父親書信交往的編輯的贊同，這位編輯認為這本書是大仲馬寫的，因為寄稿的地址跟大仲馬一摸一樣。但他認為這本書的風格與大仲馬的風格迥然不同。在這篇課文里，我看出了小仲馬不靠別人的名氣而靠自己努力，就像他自己說的一樣：我不想站在你的肩膀上摘蘋果，這樣摘來的蘋果沒味道。
我最欣賞的是小仲馬每當看到退稿，他沒有沮喪，很堅持的精神和他認為自己總有一天會成功的決心。我們小學生就需要他這種精神，每當遇到什么困難，都要堅持不懈，有決心也要有行動，相信努力就會成功！
大家應該都聽說過大仲馬吧？大仲馬是19世紀法國知名作家。他以優(yōu)秀的寫作水平創(chuàng)作出了一篇篇真實的令人如癡如醉的作品。他的兒子叫小仲馬。
小仲馬每次寄出的稿子總是碰壁，有一天，父親對他說：你若能在寄稿子的時候，加上一句我是大仲馬的兒子'，或許情況就能好很多。然而，小仲馬拒絕父親的建議，說：坐在您肩頭摘的蘋果沒味道。終于，小仲馬經(jīng)過無限的努力，以其絕妙的構思和精彩的文筆寫出了《茶花女》，并震撼了一位資深編輯。當這位資深編輯知道《茶花女》這部作品是大仲馬的兒子小仲馬所寫的時候，他大吃一驚，疑惑地問小仲馬為什么不在作品后寫上自己的真實姓名。小仲馬說：我只想擁有真實的高度。
小仲馬的行為讓我深感佩服。他如果把自己的真名寫上或附上一句我是大仲馬的兒子的話，那些編輯就會因為父親的原因，對他的作品引起重視，從而他就可以換來一份份榮譽，而不是一封封無情的退稿信。但是他并沒有這么做，即便他父親是一位著名的作家，因為他知道，那樣獲得的成功只是借著父親的榮譽，而不是自己努力的結果。
生活中，有許多人認為自己家世富裕，就很了不起?？墒?，人們在崇拜他的時候，究竟是崇拜他本人的才能，還是仰慕他所繼承的財富呢？任何時候，我們都須知，自己真正的本事才是立足于世界的保障。
今天我讀了《真實的高度》這篇課文，這篇課文的內(nèi)容是小仲馬寫作的事。
小仲馬寫了很多作品，都被別人拒絕了，但小仲馬沒有泄氣，繼續(xù)寫了下去，他的父親大仲馬看著一封封退稿信，大仲馬對小仲馬說，你寄作品的時候和編輯說一聲，我是你的父親，情況就會好多了。但是小仲馬拒絕了，說：我要靠自己的實力來做作品。最后有一位編輯被小仲馬震撼了，收了小仲馬的作品從這件事上看來小仲馬是一個靠自己本領做事的人。有一次，我也發(fā)生過這樣的事情，我剛剛上四年級的時候，我們的數(shù)學老師布置了一個歌贊祖國的信，有一天半的時間可以寫，我回到了家左思右想，就是不知道怎么寫，我一會兒看作文大全，一會兒看看寫信的書，還是想不起來怎么寫。慢慢的黃昏到來了，余暉染紅了窗，正在提醒我們到了傍晚，很快就到了第二天，我早早的起了床，但是還不會，媽媽看著我很煩惱，就和我說，讓你爸爸教你寫作文吧。我說，不用，我要靠自己的實力來寫作文。最后，我終于想出來怎么寫了，我收拾好書包，高興極了。
我讀了真實的高度這篇課文，一個人做事只要全神貫注，就會做好，就像小仲馬一樣，別人再怎么退稿，小仲馬都不泄氣，還繼續(xù)寫稿。小仲馬很值得我學習，小仲馬的事和我發(fā)生的事差不多，我們都是不靠自己的父母，而是靠自己的本領來做一件事，這樣一個觀點我和小仲馬都很認同，我的觀點雖然和小仲馬的觀點差不多，但是我還是很敬佩小仲馬。
今天向您介紹的是有關“回歸真教育讀后感”的話題，感謝您的關注愿這里的內(nèi)容給您帶來啟示。了解一書是燈，讀書照亮了前面的路，我們讀書的目的從根本上來說是拓寬自己的知識面并且進化自己的想法。?通過閱讀筆記，培養(yǎng)自己的讀書習慣和興趣。
《回歸真教育》這本書，從書名感覺它一定是最真實、最基礎、最貼近生活實際的好書。
《回歸真教育》總共五輯。在第一輯里，總有一顆種子會開花。里面有14篇梁老師的教育隨筆。這些隨筆似乎與梁先生近十年的特殊教育經(jīng)歷有關。他們記錄的是他對那些脆弱和易受傷害的孩子的同情。
悲憫，本是我們與生俱來的一份情感，這種普遍關注人性的人道主義情懷，也應該是教師職業(yè)的本能，但是我們不得不承認，這種情懷已經(jīng)在功利教育的擠壓下，一點點地離開了我們。梁老師正是在那些微不足道的小事中，一點點地感悟到了今天的教育缺少的這份情感，并在有意無意中告訴我們：悲天憫人其實是師愛的本源，一個對學生沒有悲憫情懷的老師，永遠不可能找到真正的愛。
第二輯，“個個爭第一”讓教育走向何處，總共21篇隨筆。這些隨筆，更多地注入了梁老師對教育的深入思考：從一所課改名校的宣傳口號，他感受到了當今教育的擁擠與傾軋，冷靜地告誡我們“真正的教育應該追求‘學生第一’，而非讓學生追求‘第一’，在教育者的眼里，‘第一’的應該是學生，而不是所謂的分數(shù)”；從工作群的一次交流，他發(fā)出了“教育之累何時不再有”的感嘆；從一次監(jiān)考，他發(fā)出了“學***為了什么”的質疑；從到一所學校參觀，他發(fā)出了“別讓統(tǒng)一抹殺了學生個性”的諫言；從**一檔電視節(jié)目，他斷言“起跑決定不了勝負”……他是一個思考著的老師，身邊的一景一物、一草一木都會引發(fā)他對教育的思考。
這種思考，讓他站在一個審視教育的高處，不斷地觸摸教育的現(xiàn)實。
第三輯，打破關住自己的門，21篇關于教師成長的隨筆。很多時候，我總是感覺與梁老師的傾心相交似乎是源于共同的經(jīng)歷。和我一樣，他也是在村辦的最貧困的中小學開始他的初級教育的。和我一樣，他在農(nóng)村教育方面也有很長的經(jīng)驗，我們成長的土壤一經(jīng)沒有營養(yǎng)了。
同樣的基層成長模式，讓我們對教師的成長都有一種天然的敬畏和感觸。然而，他對教育的理解比我敏感的多。從他文章中的相關故事來看，他應該有一個深刻的閱讀。這些讀物在不知不覺中滋養(yǎng)了他的教育靈魂，幫助他完成了一種參照和反思的回歸，這是對教師成長的最好詮釋——回歸原點，找到教育的根基。
第四部分，尋找有效管理的標志，對21篇**中涉及到的學校管理的細節(jié)和態(tài)度進行分析。從一位校長在校園內(nèi)隨手亂扔煙頭，梁老師想到了更多的“煙頭”：校長的口頭禪，對學生問候的熟視無睹，無意間對學生的失約……并進而想到了學校管理，發(fā)出了“切莫讓‘煙頭’燒毀了教育”的告誡。
教育沒有小事。學校的管理不在于那些名著的管理體制。校長的言行是學校最好的管理。這就是梁先生的獨特之處。從微妙之處，他可以找到偉大的教育，這似乎隱藏在一些不需要說的簡單的事情。只要我們愿意，我們可以回到生活中去尋找和打磨。
第五個系列，種子成就魅力老師，仍然是21篇**。這些文章無一例外地寫下了他對一些偉大教育家教育思想的追求和詮釋。陶行知和陳寅恪都給了作者啟迪和教育的向上力量。
這也是梁先生留給我們最寶貴的教育理念：無論是在教育實踐中匍匐前進的大師還是匍通教師，都需要保持樸素的教育之心，敬畏真實的教育之心。
“總有一粒種子會開花”真的是這樣，并且每一朵花都有自己的花期，或早或晚，這是自然規(guī)律。家庭條件、生活環(huán)境、成長氛圍、個性特征等諸多因素造就了不同的感受、接受和感知。如何制定統(tǒng)一的標準。作為一名教師，我愿意等待。我不急。然而，我不能盡我所能讓一顆不能發(fā)芽的種子和所有不在同一開花期的種子一起發(fā)芽。這對彼此都很難。
什么樣的種子?適合什么時候發(fā)芽?
后進生，潛能生，待優(yōu)生，課改之后似乎看不見“差”了，幾年了，把“差”去掉了，改革了，是這樣嗎？教育進行客觀科學的評價是必須的，目的是為了學生更好發(fā)展，為尋找一個學生更適合的教育方式，這其中包含把學生劃三六九等嗎？后進生、潛在生、天才生是不同年級的學生嗎？但把學生評為369分的唯一標準是什么？
學生成績，這樣，一些孩子永遠
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拿起梁先生的書就像讀一個輕松的故事。一個個案例滲透著教育理念，啟發(fā)我們的教育思考。它沒有虛假的空洞說教，更像是和朋友喝杯茶，長談。
梁好用文字記錄教育。他的書不僅反映了課堂和教育，也反映了生活和生活。
梁好老師在自序中說：著名人民教育家陶行知先生曾說過：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。
教育的最終目標應該是訓練和塑造，而不是考試。然而，面對高考的壓力，我只能追著孩子們?nèi)ト〉贸煽?。背誦課文、默念課文、做習題，我常常感到很累，我也從學生的眼睛里看到他們的疲憊，這似乎是當代教育的縮影。
讓學生完成作業(yè)，取得好成績，才能真正實現(xiàn)發(fā)展成才的教育目標？不可否認，分數(shù)對孩子進入高等教育是必要的，但只要分數(shù)絕對是不完整的教育，孩子的個性成長、成功與成就動機應該是我們關注的焦點。
正如這世上絕不會不會存在兩片脈絡相同的樹葉，學生的個性思維也是千差萬別，各有不同。教育之根，在于培養(yǎng)人。所以，要以人為本。
以人為本就是尊重學生的個體差異，理解和發(fā)展學生。與其逼迫學生，不如為學生搭建一個吸收營養(yǎng)的階梯，保持他們對生活的熱情，對新事物的好奇心，自由成長。中間難免有曲折，但我相信學生最終能夠實現(xiàn)自我發(fā)展，實現(xiàn)人生。
范予東讀了這本書的名字，引起了我對什么是真正的教育，什么是相應的錯誤教育，以及它是否是我們現(xiàn)在的普及教育模式的思考？讀完了《回歸真教育》這本書讓我有很大的啟發(fā)，本書作者梁好老師認為如果教育的目標與方向發(fā)生了偏移，那么必然導致“真”的缺失，而我們教育的終極目標是培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人、成就人，立足學生的本性，著眼學生的未來，支撐學生的發(fā)展，讓學生充分實現(xiàn)自我的完善，達求絢爛的人生。
而我們目前的教育呢，究竟是真教育還是假教育？事實上，可以想象，當前教育的主流是送學生從小學到中學，從中學到大學。然而，大量的大學畢業(yè)生卻找不到滿意的工作，甚至失業(yè)。這不是所謂的教育目標偏差嗎？作為學生可能達到了自己的短期目標，考上了大學，卻找不到好的工作，不能達求絢爛的人生，這就是假教育。
在當今，其實假教育非常明顯，舉個最簡單的例子，如果問中國的中學生有什么理想，很多人會回答幾年后考上某個名牌大學，而很少有學生會清晰的思考自己上大學會學什么專業(yè)，畢業(yè)后從事什么行業(yè)，所以很多學生上大學前目標就是考上大學，大學畢業(yè)后可能會失業(yè)，導致這樣的結局我認為教育的責任很大。而那些在這種教育方式上失敗的學生也有很大的問題。最近和幾個老家的同是教師的朋友談起中招考試讓我感觸很大，在很多農(nóng)村的初中里，每年中招考試能考上縣里唯一的省示范性高中的學生不足十分之一，另外有一小部分選擇復讀來年再考或者上一些普通的高中混幾年，有很大一部分學生跟家長外出打工或輟學在家，只有一小部分學生選擇上職業(yè)學校，而上職業(yè)學校的這一小部分學生根本不知道選擇什么專業(yè)，因為他們十來年的學習完全就是語數(shù)外，對新的專業(yè)完全不理解，也不知道自己想要什么職業(yè)。
這其實就是假教育造就中國學生與社會的脫節(jié)，一味強調(diào)“個個爭第一”，而忽略了教育應該強調(diào)“因材施教”、“理論聯(lián)系實際”、“循序漸進”……另外針對這些不適合上大學的學生應該鼓勵其走進職業(yè)學校學習職業(yè)技術，做好職業(yè)學校與義務教育的對接，同時在平時的教育中緊貼實際生活，讓學生找到自己這粒種子在什么樣的土地上才會開花。
之前陪親戚家的一個將要升初中的小學生聽講座，鄭州某個補習班，請的是某個知名中學的退休校長，印象很深有這樣一句話，他說很多家長困惑到底該不該讓學生補課，他舉了一個例子，問如果你的褲子破了補不補，那么學生的功課有漏洞為什么不補呢？聽似很有道理，就是鼓勵家長讓學生補課，當然學生功課有漏洞固然要補，但是當前社會上潮水一樣的補習班就是為學生補漏洞的嗎，而家長真的知道學生哪個功課有漏洞嗎？如此下去，盲目的補課不僅讓學生失去了最美的童年，也抹殺了學生的個性，讓他們成為只知道學習考試的機器。
梁好老師說，所謂的“真教育”就是真實的教育，守住教育的常識，遵循教育的規(guī)律，順應學生的成長，不浮躁，不虛華，不功利，不勢力，因勢利導，順勢而為，真實自然，樸實而無華。其實，讓教育回歸真實需要漫長的路程，但首先，作為教師的我們要首先成為真實的教師，對得起自己的職業(yè)，牢記自己的使命。樹師者形象，做書生教師，對教育訴諸真情，對事業(yè)傾出真心。
這個假期，和往年一樣，學校在假期里發(fā)了一本書。拿到手里以后，發(fā)現(xiàn)是《回歸真教育》。整個書拿在手里，感覺清新淡雅，書本封面一個大大的“真”字，旁邊三排短句，回歸，回歸，回歸……整個給人感覺是一本在倡導教育回歸真質樸的一本書。
放假在家慢慢的讀了這本書，感覺這本書講的“教育”和現(xiàn)在大多數(shù)學校所執(zhí)行的“教育”真的很不同。
記得自己還是學生的時候，天天有做不完的試題，上不完的課，考不完的試，還有嘮叨個不停的父母。從早晨起床讀書到晚上做完作業(yè)，所有的事情，不需要個性，不需要特長，不需要喜歡，不需要創(chuàng)新，所有學到的知識都是各科老師對各種試題的應對與解答，各種知識點的反復強調(diào)與記憶……我就是在這種狀態(tài)下考上的大學?，F(xiàn)在回想起來，我當學生的那些年太辛苦了。
在這種教育機制下，很難找到“真實的自己”。直到考上大學面臨人生最重要的選擇，其實我不知道自己真正喜歡什么，適合什么。
但是現(xiàn)在，自己已經(jīng)當了老師，是否還要繼續(xù)讓自己的學生這樣。
不。教育首先，老師和學生之間是平等的。我們在平等的條件下，需要溝通。
老師了解學生的喜好，特長，性情。學生也應該了解老師喜好，特長，性情。相互的了解，相互理解，有教有學。
總說老師應該了解學生，對癥下藥。其實都應該是相互的。教與學之間，不應該存在一味的忍讓或是一味的服從。
幸好，我在教中專，我有這個機會去嘗試。我愿意去嘗試。讓學生有自由選擇學習感興趣的專業(yè)知識和技能。
我們不需要每個人都精通每件事。我們只需要在我們選擇的領域努力工作。這是一片肥沃的土地，有各種各樣的“苗兒”，我們的教育不是把所有的“苗兒”都拔的一樣高，讓他們在我們的教育下，自由的茁壯成長。
“真教育”讓學校成為真正的學校，不再是應試教育的加工廠。為了適應學生的成長，真實自然的教育是我們努力的方向。
臨暑假，校長建議我們在暑假期間讀一本《回歸真教育》這本書。第一次聽到這本書，于是便拿來看看。它真的和其他樹不一樣。我讀那些理論性很強的書，有點無聊，有點無聊。
但這本書不一樣，實際性強，貼近學生，老師的生活。真實地反映出當前的教育現(xiàn)狀。對當下的教育學習形式進行分析，不愧叫回歸真教育。
陶行知說過：千教萬叫教人求真，千學萬學學做真人。一句話道出了教育的真諦。
教育的目標就是培養(yǎng)人，塑造人，發(fā)展人，成就人。實現(xiàn)學生成為“最好的自己”，而在成為這之前首先當時“最真實的自己”，做到知行合一，德才兼?zhèn)?，具有強健的體魄，陽光的心態(tài)，堅強的意志，生活的技能。“真教育”立足學生的本性，著眼學生的未來，支撐學生的發(fā)展，讓學生充分實現(xiàn)自我的完善，打球絢爛的人生。
這才是教育的目的?？墒?，眼前的現(xiàn)狀，是我們給與學生的真教育么？我們讓學生做到最好的，真實的自己了么？
總有一粒種子會開花,最先讀的就是這一輯。就是這兩頁吸引我將這本書讀完。首先，有一個女孩沒有上大學，在小學當老師。她被送回家是因為她不能把數(shù)學問題解釋清楚。
母親為他擦干眼淚安慰他說：“沒必要為這個傷心，也許有更適合你的事情等著你去做?！焙髞碛秩シb廠做衣服，因為手腳不麻利，還是被轟回家。
母親對她說：“別人都干了許多年了，而你一直在念書，怎么快得了？”直到30歲時，他到一所聾啞學校做了輔導員，后來，她開辦了一家殘障學校，再后來，她在學多城市開辦了殘障用品連鎖店，成了一位擁有幾千萬資產(chǎn)的老板。
功成名就的女兒問母親，自己當年連連失敗，感到前途渺茫時，是什么原因讓母親對他有信心呢？媽媽簡單的回答是：一塊地不適合種小麥，你可以試著種豆子；如果豆子不好，你可以種水果；如果水果不好，一些蕎麥就會開花。
一塊地，總會有它的收成的。這樣，我們就需要向這位母親學習，因為有時候我們做不到他所做的。目前，我們也有家長盲目向孩子索取成績。如果他們做得不好，就會受到批評。我們忘了學生也是有不同的。
忘了教育的真諦不僅僅是成績。
一塊地，總有一粒種子適合它。也就是說，不是每一塊土地都適合同一顆種子。即使種子飽滿，胚胎結實，也不可能在每一塊土地上生根、發(fā)芽、開花、結果。因此說，學生的個性不一，治理不一，因而，他們對教育的感受力，接受力，感悟力也是迥然不同的。
我們不能要求他們有統(tǒng)一的標準，而要允許他們有所不同。“總有一粒種子適合這塊地?！边@句話值得深思與感悟的教育箴言。
“見縫插針”的智慧。有位資深研究員，每次聽課都深受感動。他深厚的理論基礎、精彩的演講內(nèi)容、幽默詼諧的語言表達令人難忘。后來才知道“臺上三分鐘，臺下十年功”。
來形容他太合適了。原來這位教研員有一獨門絕技，自稱是“見縫插針”，不論什么時候他都會隨身攜帶一本書、一支筆及一個筆記本，不論在路上還是在休息的空檔，都會講述本拿來讀幾頁。或者掏出筆記本將當日的所思所想記錄下來。
就是靠“見縫插針”的本領，他啃下了無數(shù)本書籍，記了上百本筆記，出版了六七本專著。由此看來，充分把握生活中的一分一秒，完善自己，提高自己，發(fā)展自己，那么，我們也可以獲得長足的發(fā)展，成為優(yōu)秀的教育專家。
我們很多老師往往抱怨沒有時間提升自己的專業(yè)，沒有時間讀書。要批改作業(yè)，要備課，要處理班級事務。工作太繁忙常常壓得喘不過氣來。
這就是我們不上進的理由。我就是這其中的一員?？偸菫樽约赫医杩?。
其實是自己錯了。真正對自身發(fā)展提升有作用的還是自己。時間是擠出來的，正如魯迅所說，時間是海綿里的水，只要你擠，總會有的。
可是往往我們把這時間荒廢了。因此，只要他們細心，安排得當，就能找到合理的時間。這位教研員的“見縫插針”就是將零碎的時間積累起來充分利用，從而積少成多，聚沙成塔，讓自己的專業(yè)能力在這零碎的閱讀與思考中獲得一點一滴的進步。
事實上，對于普通的不能再普通的我來講，若能將聊天的時間，閑扯抱怨的時間用在提升自我方面，也足以讓我拍拖平庸走向優(yōu)秀。只是一直習慣于慵懶，習慣于世俗，習慣與平庸罷了。
我就需要“見縫插針”這種平靜的心態(tài)。在喧囂中可以安靜，在浮華中可以保持一顆樸素而寧靜的心。閱讀需要堅持獨特的生活方式，只有以書為伴，才能更快地提高。
“見縫插針”并不是什么絕技，是一種信念，一種堅持，一種艱辛，一種努力，而這正是要成為一名優(yōu)秀教師的必備的精神品質。
這本書有很多案例，有很多值得思考的地方。我剛拿了兩個出來分析?？傆幸活w種子會綻放，這就要求我們對學生不能有同樣的標準，不能盲目地以學生的成績來衡量學生，從而理解教育的本質。對我印象最深刻的要“見縫插針”的智慧，給我敲了一個警鐘，讓我深刻的認識到自己，重新審視自己，明顯的感覺到自己能力的不足，自己對時間的荒廢，看出自己的慵懶。
在今后的工作中，為了提高自己的素質、水平和發(fā)展，必須合理安排時間，不斷鼓勵自己，督促自己進步，努力接近優(yōu)秀教師。
假期里，一本好書《回歸真教育》與我相識相伴，讓我擁有了詩意的假期，身體得以靜謐，靈魂得以安頓，很愜意很享受。
這本書如若教育的“心靈雞湯”，用一個個通俗的故事、鮮活的案例闡釋一個個教育哲理，娓娓道來，發(fā)人深思，耐人尋味。讓我的思想總時激起漣漪：什么是教育？答案愈發(fā)明晰。
本書共分五章，從五個方面闡述了作者對教育的理解。第一輯“總有一粒種子會開花”，與我的“相信每個生命個體都有他存在的別樣價值”的教育理念非常吻合。一塊地，總有一粒種子適合它。
學生的個性不一，智力不一，那么他們對于教育的感受力、接受力、感悟力也是迥然不同的。我們絕不能用同一標準要求他們，而要允許他們的差異，允許他們的不同。第二輯“個個爭第一讓教育走向何處”，每一個孩子都是獨特而唯一的，他們的發(fā)展注定不可能整齊劃一，用同一把尺子去丈量孩子的成長，為孩子貼上看似平等的標簽，其實卻是對孩子最大的不公。
教育要盡可能促進每個孩子的發(fā)展，讓每個孩子都有自己的發(fā)展。這輯內(nèi)容的確給應試教育當頭一棒，給“唯分論”當頭一棒，觀點明確，讓人深思。第三輯“打破關住自己的門”，對教師專業(yè)發(fā)展的必要性、緊迫性、自主性提出了要求，不唯上、不唯書、不唯權，只唯專業(yè)的良知，教師要有獨立思考、自主探索的精神。
只有有了這種職業(yè)自主感，教師才能充分實現(xiàn)自我價值，體驗到職業(yè)的尊嚴，收獲教育的幸福。第四輯“尋找高效管理的‘標牌’”，高效的管理，應當“以人為本”，站在人的角度，激發(fā)人的積極主動性。學校管理者要通過一定的手段與技巧，對師生多一分賞識激勵，少一些硬性壓迫，多一些方向性引導，少一些硬性的要求。
第五輯“向上的種子成就魅力教師”。一顆種子之所以能夠破土而出、生根發(fā)芽、茁壯成長，靠的并不是陽光、雨露與溫度，而是其積極向上的力量。如果沒有，即使太陽是溫暖的，雨水充足，溫度適宜，種子也會沉默，永遠密封在土壤中。
教師工作的內(nèi)驅力，積極主動性非常重要，那么如何提升教師的幸福指數(shù)，如何讓老師擁有自主發(fā)展的意愿和空間？的確需要我們靜下心來去思考。
仔細閱讀，這本書的味道更加醇厚，使我總是想起我的工作，審視，反思，或計劃。
我又看了看他冷漠的臉，心里有一種不一樣的感覺。不知說什么好，過了一會，我輕聲問道“可能是誰不小心踩臟的。”他不吭聲，只是搖搖頭，我蹲在他耳邊小聲的說“順利，其實老師同學們很喜歡你！
”他似乎受了什么震動，身體漸漸放松，頭也稍抬起了一點。他抬起頭看著我說“我很喜歡您，可同學們不喜歡我，說我這個獎品是瞎貓碰上死耗子，碰大運得來的?！蔽倚睦镆幌伦有α耍@個混世魔王也會在乎這個呀？
我的手輕輕地拍了拍他的頭。對他說“沒關系的，同學們曾經(jīng)私下告訴過我，挺喜歡你的。”他聽后感到很驚訝，隨后說“真的么？
我不相信?！蔽伊⒓凑f“不信你問哪個哪個老師?！边@句話其實是瞎話，說得時候我還緊張了一下，不過善意的謊言能讓他振作，我想何樂而不為呢?
后來經(jīng)過調(diào)查，原來他的父母都是文化水平不高，不懂與小孩交流只會用打罵來解決問題，對孩子有著很大的不信任。王順利是一個缺乏與大人溝通、需要關愛的孩子！看著一雙快要哭；走出小眼睛，我的心突然痛了起來，不緊緊緊擁抱他。
我擦干了他的眼淚還告訴他要努力學習，證明自己是真才實學，這樣，在事實面前，同學們爸爸媽媽都會為你感到驕傲的。
從那天起，我決定在未來給他更多的愛。他也愿意回答我的一些問題，下意識地開始采納我的一些建議，并經(jīng)常告訴我真相。這個學期他明顯的進步了，而且期末測試，取得語文67分的好成績。
打破了以往的不及格定律。真的發(fā)自內(nèi)心地替他高興。
他畢業(yè)了，將來可能再也見不到，但要看他的健康狀況。的成長，我內(nèi)心無比的驕傲自豪。就像書中所說的，是愛，這使孩子們甜蜜地微笑。 正是愛使孩子們從內(nèi)到外轉變。
這件事，讓我有當老師的幸福，愛學生，把他們當成獨立的個體，他們有個性，他們需要我們來澆灌。讀了《回歸真教育》讓我更加堅信，教育要有廣闊的視野，要有發(fā)展的眼光，自我反思的能力，如此才能讓自己站在教育改革與發(fā)展的前列，獲得專業(yè)發(fā)展與提升，最終成為一名幸福的教師。
我也堅信，努力善待和尊重每一個學生，能使他成為一個胸懷光明的人！有了他們的茁壯成長，才會有教師的幸福春天。
謝謝閱讀！
作者單位:鄭東新區(qū)龍崗小學
作者姓名:劉嬋
2014年9月15日
從事教師這個職業(yè)已經(jīng)三年了，我感受最深刻的是繁瑣而辛勞，教育效果卻甚微。在現(xiàn)實的教育生活中，我們不得不去機械化地訓練孩子的各項技能，不得不頻繁的考試評比，不得不關注學生的分數(shù)和成績?，F(xiàn)實中，教育充滿了強大的功利性和權力性，不再像水那樣純凈；教育不再是教師的精神享受，而是一種痛苦的折磨；教育對學生也不再是幸福的體驗，而是一種地獄般的煎熬。
那么教育的真諦是什么？陶行知先生曾說過：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。
”然而我們給予學生這樣的教育了嗎？我們是否讓學生達到了最真實的目標？這確實是一個沉重的話題。
從《回歸真教育》這本書中我體會到了教育的真諦：教育就是為了讓教師成為真正的教師，體會到職業(yè)的幸福，真正的職業(yè)幸福，應當源于教師教育行為本身的快樂，而非教育結果的優(yōu)劣。如果一味的放大教育的結果，那么注定會忽略教育過程中師生交往的體驗，忽略教育對教師心靈的自足；教育就是為了學生實現(xiàn)“最好的自己”，而“最好的自己”首先應該是“最真實的自己”，做到知行合一，德才兼?zhèn)洌哂袕娊〉捏w魄、堅強的意志、陽光的心態(tài)、生活的技能。
要讓學生成為真正的自己，我們應該給他們一個寬松的環(huán)境和一個自由的空間。當然，教育不排斥考試，但不僅僅是考試。每一個孩子都是獨特而唯一的，他們的發(fā)展注定不可能整齊劃一，用同一把尺子去丈量孩子的成長，為孩子貼上看似平等的標簽，其實卻是對孩子最大的不公，我們的教育應當最大可能地促進每一個孩子的發(fā)展，讓每一個孩子成為他自己。
教育是豐富多彩的，它指向學生的長遠發(fā)展，它也是幸?？鞓返模?/p>
要讓教師成為真正的教育家，就必須拋開功利，去掉雜質，回歸到原來的單純和單純。我們的工作不是簡單的重復，每天都是新的生活，學生每天都在進步，他們的課堂每天都有新的一代。捕捉教育生活的新鮮，獲得新奇的教育體驗與感受，可以讓我們保持愉悅的心情，讓我們更加熱愛我們的生活，熱愛我們的教育。
“過一種幸福而完整的教育生活”，應成為我們每一位教育者的終身追求。
有一位老師說過：“給我一個班，我就心滿意足了”。教育應該是這樣，看著學生健康成長，傾聽生命綻放，用心澆灌，用愛心培養(yǎng)。
教師在幸福學生的同時，不是也在幸福著自己嗎？這何嘗不是一種心靈的富足？當我們從教多年后，從站了一輩子的講臺退出教育的舞臺時，榮譽會退卻，證書會泛黃，但是那些純美的教育記憶，卻將隨著歲月的流逝，歷久彌新，成為教師最寶貴的精神財富，成為教師取之不盡的精神寄托。
而這才是真正的教育幸福。
假期中看完了梁好老師的《回歸真教育》后，腦海中蹦跳出許多問題。我問自己，我認為教育是什么？什么才是好的教育？
我現(xiàn)在做的是對的么？我的任務就是教完這冊書？就是教完一篇篇課文？
就是讓學生會寫生字？很明顯，教育不只是這些。
教育作為提高人的素質的重要途徑，自古以來就發(fā)揮著重要的作用。教育可以挖掘個體潛能，實現(xiàn)個體人格發(fā)展。學校教育目的是為學生的個性發(fā)展提供機會，為今后的美好生活做準備，那么回歸真教育就是對學生、對老師、對學校都是最好的教育方式。
如果你仔細閱讀這本書中的故事，你會發(fā)現(xiàn)故事是有道理的。
這些故事使我想起了過去幾年的工作。我有困惑有困惑。但我很高興在我的教育之旅中也有一個快樂的故事。
那一年，我任教六年級語文。全班共有56人，因為是畢業(yè)班，學生浮躁心理明顯。班上幾位學生上課不專心聽講，不完成作業(yè)，考試不及格，整天上課吵吵鬧鬧，給我惹下過許多的麻煩。
其中王順利最讓我頭疼。比如把同學的書撕破了；跟老師犟嘴；和同學打架了等等，而最令我頭疼不已的是無論我是在班上公開批評，還是把他叫到辦公室單獨談話，甚至找來家長配合教育，他總是不知道自己**錯了，不會說出一句像樣的話。我聲色俱厲也好，苦口婆心也罷，只能是自己浪費精神而已，過不了幾天，他照樣我行我素，沒把學習紀律放心上，甚至不把老師當回事。
眼看小學時光就快結束了，就在我打算放棄他的時候，一件事情發(fā)生了那是臨近期末考試復習階段的一節(jié)早讀課，我正在巡視學生的讀書情況，看到了一個玩東西的身影，我已經(jīng)很熟悉這一幕了，又是他，我強忍著怒氣說了說他“坐好”，那是一副什么表情?。”鞠胗质瞧饺漳欠N不屑，不滿的表情，竟然兩眼圓溜溜的，一副很無助的神情。我當時就納悶了平日的混世魔王是不是又耍什么詭計，讓我去同情他而不批評他。
誰知他看看我，又低下頭去，擺弄著一個臟兮兮的點心式鑰匙扣。頓時，我丈二和尚摸不著頭腦，不知道接下來該怎么做了，滿腦子都是問號。這時，前排的同學扭過來，小聲地對我說“不知道誰把他的獎品踩臟了。
”我想獎品，什么獎品，不曾聽說有哪個老師發(fā)過什么啊？這時，我把目光落在那個臟兮兮的不起眼鑰匙扣上，難不成這就是那個獎品。我突然想起，前段時間，一位特別的老師給他們上了一堂有趣幽默的英語課。
這個好像是搶答爭取得來的獎品。
我又看了看他冷漠的臉，心里有一種不一樣的感覺。不知說什么好，過了一會，我輕聲問道“可能是誰不小心踩臟的?！彼豢月暎皇菗u搖頭，我蹲在他耳邊小聲的說“順利，其實老師同學們很喜歡你！
”他似乎受了什么震動，身體漸漸放松，頭也稍抬起了一點。他抬起頭看著我說“我很喜歡您，可同學們不喜歡我，說我這個獎品是瞎貓碰上死耗子，碰大運得來的。”我心里一下子笑了，這個混世魔王也會在乎這個呀？
我的手輕輕地拍了拍他的頭。對他說“沒關系的，同學們曾經(jīng)私下告訴過我，挺喜歡你的?！彼牶蟾械胶荏@訝，隨后說“真的么？
我不相信?！蔽伊⒓凑f“不信你問哪個哪個老師。”這句話其實是瞎話，說得時候我還緊張了一下，不過善意的謊言能讓他振作，我想何樂而不為呢?
后來經(jīng)過調(diào)查，原來他的父母都是文化水平不高，不懂與小孩交流只會用打罵來解決問題，對孩子有著很大的不信任。王順利是一個缺乏與大人溝通、需要關愛的孩子！看著一雙快要哭；走出小眼睛，我的心突然痛了起來，不緊緊緊擁抱他。
我擦干了他的眼淚還告訴他要努力學習，證明自己是真才實學，這樣，在事實面前，同學們爸爸媽媽都會為你感到驕傲的。
從那天起，我決定在未來給他更多的愛。他也愿意回答我的一些問題，下意識地開始采納我的一些建議，并經(jīng)常告訴我真相。這個學期他明顯的進步了，而且期末測試，取得語文67分的好成績。
打破了以往的不及格定律。真的發(fā)自內(nèi)心地替他高興。
他畢業(yè)了，將來可能再也見不到，但要看他的健康狀況。的成長，我內(nèi)心無比的驕傲自豪。就像書中所說的，是愛，這使孩子們甜蜜地微笑。 正是愛使孩子們從內(nèi)到外轉變。
這件事，讓我有當老師的幸福，愛學生，把他們當成獨立的個體，他們有個性，他們需要我們來澆灌。讀了《回歸真教育》讓我更加堅信，教育要有廣闊的視野，要有發(fā)展的眼光，自我反思的能力，如此才能讓自己站在教育改革與發(fā)展的前列，獲得專業(yè)發(fā)展與提升，最終成為一名幸福的教師。
我也堅信，努力善待和尊重每一個學生，能使他成為一個胸懷光明的人！有了他們的茁壯成長，才會有教師的幸福春天。
謝謝閱讀！
1、一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛?！x覺哉
2。如果你勇敢，你就是你最好的朋友。
3、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。——屈原
4、功有所不全，力有所不任，才有所不足?！五?/p>
5、“不可能”只存在于蠢人的字典里。
6、游手好閑會使人心智生銹。
閱讀是為了彌補現(xiàn)代精神世界的不足，讀完《高老頭讀后感》這本書后，很多讀者不禁開始反思自己的內(nèi)心。下面是一些關于這本書的讀后感范文，讓我們跟隨幼兒教師教育網(wǎng)的步伐來了解更多關于《高老頭讀后感》的知識。
高老頭讀書心得1
本書深刻的揭露了法國社會的黑暗現(xiàn)實主義以及人與人之間冷酷的金錢關系。難道人們之間僅剩下金錢了嗎?這值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
主人公高里奧老頭。拉斯蒂涅。伏脫。鮑賽昂夫人、這四個人有著不同的經(jīng)歷卻反映出同一個社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用。它誘人墮落。它把人與人之間的關系變得冷酷無情，它到演出一幕又一幕的人間悲劇。
高里奧原是面粉商。革命時期，他趁災荒年亂搞囤積，發(fā)了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事。他把自己的大部分財產(chǎn)分給了她們。可是兩個女兒眼里只有錢，僅僅兩年就把父親趕出了家門，可伶的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間他把自己的心血和財產(chǎn)都給了兩個女兒可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣別女兒們丟棄直到死，倆個女兒為了參加舞會都不愿見自己的父親最后一面，讓他舍很而終，這樣的社會，哪還存在道德理想?金錢才是全社會統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。
拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活下所形成的強烈對比之下。他的性格在慢慢發(fā)生改邊，貧富差距不斷地刺激著他的欲望。最后抵擋不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。
在拉斯蒂涅生活的年代，封建貴族的價值觀念正在守著強有力的挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)的力量來自于金錢。當拉斯蒂涅找她時，鮑賽昂夫人正碰上一個很丟面子的事。自己的情人阿瞿達侯爵為了20萬法郎的陪嫁竟然準備拋棄她，和一個暴發(fā)戶的女兒結婚。
誰能夠說當今社會不存在這樣的事實?多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終當了金錢的奴隸。現(xiàn)在到處都是貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢。權嗎?可最后落得什么下場呢?不過是整天的擔心，睡覺也睡不好，生怕那一天查到自己的頭上。最終還要面對陰森的牢獄，遭世人的唾罵。“錢不是萬惡之源，但是你過度地，過分地，貪婪地愛它，依賴它，它就是萬惡之源?！?/p>
我們不應對生活過于苛求，應該珍惜好自己所擁有的一切。對于錢，應該有正確的認識。我們擁有最美好的財富就在于擁有絢麗多彩的生命。
高老頭讀書心得2《高老頭》這部世界名著是出自于法國19世紀大作家巴爾扎克之筆，巴爾扎特以自己的生活體驗，通過細致描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關系。讀了以后，不禁使人掩卷沉思。
《高老頭》是一部批判現(xiàn)實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現(xiàn)了當時社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這部小說最成功之處，我認為是作者形象地描寫了主人公高老頭的兩個女兒。她們在父愛的滋潤下，從小過著奢華的生活，長大后貪圖富貴、追求名利，便都帶著父親精心準備的巨額嫁妝，嫁給了有錢有權之士，進入了夢寐以求的上流社會之中。從此，便拋棄父親，讓他孤苦一人過著寒酸的生活……直至高老頭臨死前哭天喊地想見她們最后一面，都感化不了她們的鐵石心腸，最終只能帶著遺憾離開人間。巴爾扎克用他那鋒利的筆，把這兩個女人卑鄙的心理、虛偽的面孔、慘無人道的行為揭露得淋漓盡致。這兩個女人簡直就是當時社會中無數(shù)婦人的縮影，巴爾扎克這一以小見大之筆，真是恰到好處。
從小說的字里行間，無不流露著高老頭那深沉的父愛。但這無私的愛在金錢社會里是一文不值的，幾乎淪落為女兒們索錢的工具。兩個女兒殘忍不已，雖然拋棄了父親，但一需要錢就馬上想到了父親。她們一而再、再而三地利用父親善良的心、無私的愛，從而奪取大量金錢。之后，又狠狠地把父親踢開。這時，高老頭就如同從天堂掉進地獄，心痛得無法言喻。雖然他知道女兒們的心思，但只要看到女兒們的笑容，就毫無怨言，而且還非常樂觀，總安慰自己：女兒是愛自己的，她們這樣做也是迫不得已的……但高老頭只能以一次次的希望換來一次次的失望。這是無私的父愛!他只懂得付出、給予，卻不曾索取過、抱怨過。這是偉大的父愛!他只要看到女兒們快樂，自己也就跟著快樂。他的呼吸與女兒們同步，至死為止……
高老頭為女兒們獻出了一切，乃至自己的生命。其實，他所做的這一切，只是想女兒們快樂地生活著。就是這樣一個小小的、單純的愿望而己，這也是現(xiàn)實生活中許多父母的共同心愿。父母對孩子傾注了一生的心血，讓孩子茁壯成長……到頭來，孩子長大了，成人了，父母也沒有多大的期望，也只是希望孩子快樂。父母對我們付出了這么多，處處為我們著想，而我們有時卻不能理解父母的良苦用心，有時甚至是誤解。現(xiàn)在想想，我們真的很不懂事，所以以后我們要多體諒父母、理解父母。在這里，請記住一句話：“你的笑容，永遠是父母的安慰?！蔽覀円?jīng)常在臉上掛著心中的笑容，讓父母與我們同樂。
讀了這部小說，使我不得不感嘆金錢社會的殘酷無情：錢可以買到一切，但買到的都只是表面的東西。親情在金錢社會中淪落，友情、愛情當然也不例外?？蓱z的人們，都被金錢、名利沖昏了頭。人性早已泯滅，良心早己丟失……
前車之覆，后車之鑒。有了這個經(jīng)典的故事作為教訓，我們要引以為戒。不要太看重金錢、名利、地位之類，這一切將使我們迷失方向，以至人性泯滅。我們要多關心身邊的人，希望不會再出現(xiàn)第二個可憐的“高老頭”!
高老頭讀書心得3這些天，我與父母共同閱讀了19世紀的法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現(xiàn)實以及人與人之冷酷的金錢關系，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有著不同的經(jīng)歷，卻從不同角度反映出一個共同的社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關系變得冷酷無情，它導演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是面粉商。大革命時期，他趁災荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財產(chǎn)分給了她們?？墒牵瑑蓚€女兒眼里只有錢，不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財產(chǎn)都給了兩個女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所形成的強烈對比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。作品中所描寫的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰能夠說當今社會不存在這樣的事實?多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎?可是最后落得什么下場呢?不過是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財嗎?能!當然能?！板X不是萬惡之源，只有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源?！笨梢娭灰獔猿终_的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。
我們不應當對生活過于苛求，應該珍惜好自己所擁有的一切。對于錢，更應該有清醒的認識，其實我們擁有的財富在于擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。
高老頭讀書心得4合上書的最后一頁，我閉上眼睛，眼淚落了下來，淚珠在那本書上滾動，仿佛在傾訴著這個悲慘的故事——《高老頭》。
《高老頭》是十九世紀法國作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個凄涼的故事，揭露了資本主義世界的丑惡面孔。
“高老頭這個好父親給了兩個女兒每人80萬元的陪嫁，只給自己留下了1萬法郎的年金。他以為女兒總是女兒，出嫁之后，他等于擁有了兩個家，哪知，不到兩年，兩個寶貝女兒雙雙將父親趕出了大門······”
讀到這兒，我曾落過淚，這淚是對兩個女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔、毫無人性的冰冷的心腸痛斥的淚。他們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩了嗎?忘了父親一天只吃幾片面包的身影了嗎?高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找秀的家庭教師，找有教養(yǎng)的伴讀小姐······高老頭不會想到，我不會想到，把父親趕出家門的竟會是自己的親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性寫得栩栩如生，也從側面反映出社會上的悲?。簝鹤訉樽约籂奚磺械母改负敛辉诤酰畠喊迅改笩o情的趕出家門······難道為了幸福一定要趕走父母嗎?趕走父母就一定會幸福嗎?
“第二天下午2點左右，高老頭的病情又加重了······臨終之前，高老頭哭天喊地想見女兒一面，但是，這絲毫感動不了兩個女兒冰冷的心腸?！?/p>
讀到這，我也曾落下淚，女兒們?yōu)槭裁床辉竵硪姼呃项^，因為他自己沒錢了呀!以往，只要女兒叫一聲“好爸爸，”高老頭就能滿足她們的愿望。高老頭以為女兒孝敬的是他，但是不是，女兒真正孝敬的是他的錢呀!“錢能買到一切，也能買到女兒。”臨死前，高老頭才明白金錢的殘酷。
淚，痛恨的淚，悲傷的淚······我希望所有的人都來孝敬父母，讓高老頭的悲劇不再重演。
高老頭讀書心得5讀過《高老頭》之后，我心里忽生一個感慨——這個社會真現(xiàn)實。應該說這本書就是圍繞著“錢”來寫的，把“錢”途社會闡述的淋漓盡致。
高老頭的妻子早逝，因此他對他的兩個女兒很是疼愛，他把自己的心思都放在了這兩個女兒身上，傾盡全力的答應她們的要求，順從她們，溺愛她們。等到她們長大成人以后，一個嫁給了錢——一個銀行家，一個嫁給了官——一個男爵。高老頭幾乎把自己所有的財產(chǎn)都給了他的兩個女兒做嫁妝，然而他卻不料，隨著他錢的流逝，他的地位越來越低下，以至于到后來被兩個女兒雙雙趕出大門?？蓱z的高老頭啊，他為了能讓自己的兩個女兒過上錦衣足食的日子而奉獻了自己的一生，即使這樣，他的兩個女兒也沒有被感動，而是對他冷眼相待，直到最后，他才醒悟過來，可是已經(jīng)晚了。
高老頭悲慘的命運揭示了當時社會的黑暗，不過也正是他對這兩個女兒的過分溺愛導致了這樣的結果，導致了他的女兒只會用金錢來評價父親對于自己的價值。
放眼四周，我們身邊有好多這樣的父母，他們以為物質就能給孩子帶來的愛，其實不是這樣，金錢的愛只能是片面的愛，過分的溺愛也只能是畸形的愛，父母不僅要給孩子定量的物質享受，也要教會孩子什么是孝，什么是真正的回報。
我打算起來，卻動彈不得，我仰天躺著，這時才發(fā)現(xiàn)胳膊、腿都緊緊地被縛在地上；我的頭發(fā)又長又密，也被縛在地上。我覺得從腋窩到大腿，身上橫綁著幾根細繩。我只能向上看，太陽漸漸熱起來，陽光刺痛了眼睛。我聽到周圍人聲嘈雜，可是我那樣躺著，除了天空以外，什么也看不見。過了一會兒，只覺得有個活東西在我左腿上蠕動，它越過我胸脯，慢慢地走上前來，幾乎來到我的下頷前了。我盡可能用眼睛朝下望，卻原來是一個身長不到六英寸、手里拿著弓箭、背著一個箭袋的活人。同時，我覺得至少還有四十來個一模一樣的人 ( 我猜想 ) 跟在他的后面。我非常吃驚，大吼了起來，嚇得他們回頭就跑。 后來有人告訴我，他們中間有幾個人因為從我的腰部往地下跳，竟跌傷了。但是他們不久又走了回來。
賞析：
小說一開篇就以構思奇特奠定了全書的基調(diào)。格列佛被風暴吹到荒島上，醒來時發(fā)現(xiàn)自己已被百多個小人五花大綁。這段文字生動地描述了初次走進格列佛視野里的小人們的言行舉止，特別是他們不斷地射箭刺痛格列佛的行為，為以后情節(jié)的進展埋下了伏筆。
2、
皇宮在全城的中心，正處于兩條主要大街的交會之處，四周是高兩英尺的圍墻，宮殿離圍墻還有二十英尺。我獲得皇帝的許可后跨過了這道圍墻。圍墻與宮殿之間的空地很大，我可以很容易地繞行來看宮殿的每一面。外院四十英尺見方，其中又包括兩座宮院。最里面的是皇家內(nèi)院，我很想見識一下卻發(fā)現(xiàn)非常困難，原因是從一座宮院通向另一座宮院的大門只有十八英寸高、七英寸寬。外院的建筑有五英尺高，雖然院墻由堅固的石塊砌成，厚達四英寸，如果我就這么跨過去的話，很可能對整個建筑群造成極大的損害?；实圻@時候也很希望我去瞻仰一下他那金碧輝煌的宮殿，但我三天后才如愿。那三天，我用小刀在離城約一百碼的皇家公園里砍下了幾棵最大的樹，做了兩張凳子，每張高約三英尺，并且都能承受得起我的體重。
賞析：一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
3.一群海盜被風暴刮到了一個不知名的地方，最后一名水手爬上主桅發(fā)現(xiàn)了陸地，于是他們就登陸搶奪。他們看到的是一個不會對人造成危害的民族，還受到友好招待；可是他們卻給這個國家起了一個新國名，為國王把它給正式侵略了下來，再樹上一塊爛木板或者石頭當紀念碑。他們殺害二三十個當?shù)厝?，再擄走幾個做樣品，回到家里就被赦免了。一片新的領土就這樣開辟了，它的獲得名義上還是神圣的。國王立刻派船前往那地方，把那里的人趕盡殺絕。為了搜刮當?shù)厝说狞S金，他們的君主受盡磨難。國王還對一切慘無人道、貪欲放蕩的行為大開綠
燈，整個大地于是遍染當?shù)鼐用竦孽r血。這一幫如此效命冒險遠征的該死的偽君子，也就是被派去改造開化那些盲目崇拜偶像的野蠻民族的現(xiàn)代侵略者。---------------這是最后一章的一段,活脫就是資本主義的
斯威夫特在此勾畫了一個理想國。那里沒有惡的行為，甚至沒有惡的觀念；理性至上，博愛平和。智馬們無文字，天賦道德，知識少但不花哨，無謊言欺騙勾心斗角爾虞我詐，沒有犯罪，以開會民主討論的形式?jīng)Q定一切大事；智馬們好運動，愛清潔，勤勞，婚姻由父母做主，除生兒育女需要外無性欲，貴族世襲。不難看出，在這里，斯威夫特仍沒脫離自己所處的時代，他仍只是個人類而已，他的理想國是抽象的另一種人類社會。但是這種抽象太空，太浮，恰如浮萍。斯威夫特沒有看透善與惡的本質，也沒有看透人類社會政治形式的本質，所以對現(xiàn)實深深失望后，只能攻擊一切可見的制度，然后縮頭，退回到一種空想當中。
在看《高老頭》時總是不能順暢的讀下去，總是要反復體味，從而也想到了許多，也許是因為巴爾扎克鋒銳的語言吧，或者說是一針見血的深刻。
書中最然我感慨或者應該說是讓我震驚與憤慨的一句話就是“他也只能是個
父親”，不是我矯情，看到這句話時真的特別心疼，為高里奧心疼。我找不到其他語眼來表達我的感情。如此簡單樸素的一句話，揭示了老高一生的命運，然后他的愛情刺傷了讀者。一個
父親的愛可以無限擴大，以至于兩個不合理的女兒被父親如此不合理地愛著。但既然是感情，就連理智都控制不了。北里志控制的情感也許是明智的，可是被理智束縛的感情卻也一樣很痛苦。
也許這個故事最可悲的就是高老頭在林中是最后的結論“金錢可以買到一起，甚至可以買到女兒”“既然做了父親，就應該永遠有錢，應該能駕馭女兒，就像會駕馭劣馬一樣”。 高老頭“覺悟”了，因為他太痛了。其實拉斯蒂涅克、伏脫冷、伏蓋太太的所有房客們，甚至兩個道德淪喪的女兒以及生活在這個不堪世界的所有人，眼睛都是雪亮的，能看清黑暗的一切，火找到純潔的心靈加以利用，或是放任其黑暗下去，雖然之后，悲劇之后，大家又恢復了麻木與無關痛癢的狀態(tài)。
負罪感之后，快樂仍舊快樂。或許正因為看的太清楚了，所以才更痛苦，為了減輕痛苦而變得麻木，所以才更加悲劇，所以才更加不堪。在遭受痛苦的打擊之后，有兩個結果。
無條件地接受一切，適應一切，麻木，就像大多數(shù)人一樣，想辦法站在這個無法忍受的世界立，不管多么骯臟；或者奮起挑戰(zhàn)與反抗這個世界，就像伏脫冷那樣灑脫。
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高老頭讀書心得1在一聲聲絕望的慘叫中，為女兒“奮斗”了一生的“偉大”父親，離開了那個黑暗的世界，更確切地說是離開了他那兩位貪得無厭的女兒。甚至沒有看到女兒的最后一面。
女兒的背叛，一無所有的下場，并不是誰使高里奧變成這樣的，而真正的罪魁禍首就是他自己，連著他那“帶有幾分情欲”的父愛。
這種父愛實在有點可怕，為了能讓女兒快樂，自己不惜付出一切代價，乍一聽是有些令人感動，但這種付出若過了頭，就有點樂極生悲了吧!為了能讓女兒進入到上流社會，他不惜拿出全部財產(chǎn)作嫁妝，為了女兒能幸福，任由女兒搜刮自己的財產(chǎn)。為了女兒能快樂，不惜余力幫助女兒做些違反倫理道德的丑事。為了女兒，他可以不擇手段為女兒鏟除一切后患。他太愛自己的女兒了，愛得近于瘋狂。
與其說擁有這樣的一位父親是一種幸福，不如說是一種不幸。原來清純的女孩在這種父愛的熏陶下，變得污濁。原本簡單的女孩在這種父愛的引導下變得自私;原本善良的女孩在這種父愛的啟發(fā)下變得可怕。這也許就是所謂的愛的力量吧。
還有一種東西不能逃脫干系，那就是——錢。錢是最有用的，但也是最無用的，是最善良的也是最骯臟的。情節(jié)的大起大落都離不開錢，正中了那句話“錢不是萬能的，但沒錢卻是萬萬不能的。”
讀完了《高老頭》，有太多太多的情感直沖大腦，但我感觸最深的一點便是：這種父愛有點可怕!
高老頭讀書心得2前幾天剛把《高老頭》這本書看完了，深深感覺到資本主義社會那種人情的淡薄，當時人們唯一的追求就是金錢和權利，而此書中的主人公高里奧(高老頭)就是最大的受害者。他原本是一個精明的面條商，賺了不少錢，成了當?shù)氐拿?。他有兩個女兒，由于妻子的早逝，他對兩個女兒愛戴有加，可以說是溺愛，不，比溺愛還要溺愛!這也是他悲劇的導火索，正是他的畸形的愛使他不但沒得到女兒的愛，還招來了她們的恨，甚至連他駕鶴西去的時候也沒見到他兩個心愛的寶貝女兒。
他那兩個女兒一個選擇了金錢---嫁給了一位銀行家，一個選擇了地位---嫁給了一位男爵，它們所選的路不同，但同時選擇了上流社會，也同時放棄了父親---深愛著她們的父親!她們只有在最困難的時候想到了父親，把他的一切都掏空后竟然拋他而去，連死的時候都沒見上一面，雖然她們都有各自的理由。最終，她們失去了父親的庇佑，同時也失去了快樂，失去了自己的一切。這也許就是她們應得的，而這一切只因為一個父親的愛，過分的愛，畸形的愛!
文中還有一個人物就是歐仁，他開始是一個想拼命擠進上流社會的大學生，甚至為了這個目的一而再，再而三地向母親、姑姑、表妹伸手要錢，明知她們已經(jīng)沒錢了，還是開口要錢，為此，母親和姑姑不得不外出賺錢來給他，還把表妹的私房錢全部搜刮。他揣著這來之不易的錢，通過表姐(上流社會的風流人物，后來因為情夫的背叛而醒悟過來，找了個偏僻的地方重新來過)在上流社會中游走，那時侯的他非常興奮，因為他進入了這個圈子。高里奧是同他住在同一寓所里的，當他得知高里奧的兩個女兒的真實情況后對這怪老頭另眼相待，后來通過一系列的事情變故之后，他覺悟了，他被高里奧的父愛所感動，也為兩個女兒(特別是小女兒，因為他們是相愛的，他企圖讓她愛她的父親)對父親臨死前的冷漠態(tài)度感到吃驚。最后，他安葬了高老頭，同時也安葬了他一直以來的夢想……在當時的社會背景之下,他成了一股清泉,雖然他曾經(jīng)污濁過。
高老頭讀書心得3朋友，“這里唯一可以信任的人，也許就是你自己。朋友，一個女人，你認準能夠永遠愛下去，再去愛。不要隨便拋棄哪個!
愛情，最后在現(xiàn)實面前還是夭折了!
人間喜劇這部百科全書就以一個悲劇開始了，巴爾扎克真是諷刺大師，那些看上去讓人羨慕的喜，背后都隱藏著讓人難言的悲。悲悲喜喜，大喜大悲，好不熱鬧。
高老頭讀書心得4這部小說出自19世紀法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克，高老頭》讀后感---劉琳琳。理所當然的，這部小說也屬于批判現(xiàn)實主義的范疇。故事起于巴黎的一個名叫伏蓋的公寓里。故事的悲劇人物高里奧老頭就生活在這座簡陋的廉價的包或公寓里。和其他一些不同性格的人住在一起.唯一的相同點是他們都不是生活奢華的上流人士。雖然本書以高老頭為題，但主線是圍繞一個名叫拉斯蒂涅可的年輕人。畢竟這個悲劇需要一個見證人。
高老頭本來是一個面粉商，在退休時還是一位生活富裕的老人。但是是什么原因使他從伏蓋公寓里德最高等房間住進最低等房間，什么原因使他絞了他深切思念的妻子的遺物?所有的謎團都隨著拉斯蒂涅可想方設法逐漸擠進上流社會而揭開。高老頭有兩個加入豪門的女兒，雷斯夫和紐沁根夫人。當拉斯蒂涅可成為紐沁根夫人的情人時，終于在上流社會嶄露頭角時，故事也接近了尾聲。這兩個自私的女兒為了滿足自己的物質需求，將他們的父親榨干，直至父親臨終時，他們也遲遲不肯看望自己的父親。知道他們的生活也接近絕望時，他們才去找父親，可是這時父親已經(jīng)離開了人世。而他們留出的淚水是那么的虛假，就算他們表現(xiàn)的如何真實?？墒桥匀巳阅芸闯鏊麄兊奶摷?。高老頭離開人世了，拉斯蒂涅可這位年輕人也完成了巴黎社會的啟蒙教育，大徹大悟，像這個邪惡的社會發(fā)起挑戰(zhàn))。故事結束，起于這個公寓，終于這個公寓。
文字里的社會是短暫的，卻能縮了時代的色彩。極力表現(xiàn)了這個奢靡浮華的社會，刻畫了許多鮮活的人物，他們虛偽狡詐。巴爾扎克用他文字的魅力來給我們展現(xiàn)了一個眼花繚亂地社會，活動的，喧鬧的，真實的社會，是當時資產(chǎn)階級的真實的寫照。人們只為金錢而活的殘酷。親情友情愛情一切美好的情感在當時都趕不上金錢的魅力，遠遠趕不上上流社會的地位。人們之間關系的維系只有金錢。多么令人悲傷和痛徹這個殘酷而虛偽的社會。馬克斯曾經(jīng)愛的老頭又是多么值得人們贊揚。其實悲劇也源于高老頭的無私吧，如果沒有他對于女兒的溺愛，可能又會書寫另一個故事吧!說過\"資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的赤裸裸的金錢關系\"我們悲劇的中心，高里奧老頭，這個擁有崇高父
金錢有用，但過分在乎金錢就會失去一切。
高老頭讀書心得5《高老頭》這篇小說是法國著名作家巴爾扎克的代表作。作品中以高老頭和他的兩個女兒的故事為主線，拉斯蒂涅的“奮斗史”為副線，彼此互相交織，互相呼應，刻畫出高老頭這個藝術形象。
文中記述了高老頭一生努力奮斗，為了兩個女兒的幸福而不惜一切，把自己所有的財產(chǎn)都花在女兒身上;到了晚年，財產(chǎn)幾乎耗盡的高老頭依然如此，而兩個爛賭、貪慕虛榮的女兒卻不思圖報，反而更視父親為包袱，有失她們的面子，為求自保，不愿搭理父親，最后高老頭在無人同情下寂寂死去……揭示了當時社會的黑暗，人與人之間冷漠無情、互相算計的關系。
讀完這篇小說后，我為高老頭的遭遇感到同情，對他那種無私的父愛感到敬佩，亦十分鄙視他那兩個忘恩負義的女兒，對她們的行徑嗤之以鼻。與此同時，我聯(lián)想起往日雙親對我的教導，其實這也是他們對我的愛的一種，而我卻置之不理，有時更感到反感。但在看完這篇小說后，我仿佛受到了愛的洗禮，對愛有了一個新的認識。以后，我定會對父母親的愛倍加珍惜，不會像那兩個掉了心肝的女兒一樣。在現(xiàn)實生活中，許多父母與子女之間存在代溝，很多是因為子女不了解父母，不懂珍惜父母的愛而造成的。因此，我衷心希望天下間的兒女能學會了解父母對自己的關心以及愛。
在這篇小說中，有一處地方使我感到不解：為何人與人之間存在著冷漠無情、互相算計的關系，難道就不能真誠相待嗎?無可否認，在我們周圍的確存在著這樣的人和現(xiàn)象。雖然如此，但我認為現(xiàn)實生活中還是充滿著真情的。不知大家是否記得當年汶川地震，抗災抗洪，人們齊心協(xié)力共抗災害，發(fā)揚一方有難，八方支援的精神，才能使損失減至最少，才能保護人們共有的家園?？梢?，人與人之間還是有真情存在的。“人到難處鄰里親，遠親不如近鄰”這句話不正體現(xiàn)了這一觀點嗎?
讀完這篇小說后，我掩卷沉思：假若世上的所有人都能相親相愛、和睦共處、互相幫助、互不猜疑，那么這世界將會變得更加和平美好，但這要多長時間呢?我想，即便過個幾百年，也是這個樣子吧?什么時候能讓社會和諧呢?
《高老頭》的思索——凈靜雪打開巴爾扎克的世界，在《人間喜劇》中穿梭游歷，窺視著十八世紀的法國。偶然間，翻到了《高老頭》這一卷，匆匆瀏覽，咀嚼之余，些許個問題縈繞在腦際，徘徊久久。首先是這部小說的題目，為會起名為《高老頭》。
通讀小說，你會被這部小說刻畫的形形色色的人物所吸引，當過苦役犯的伏脫冷、唯利是圖的伏蓋太太、高貴的鮑賽昂夫人、濫女兒的高老頭、享樂至上喪失良心的但斐娜和阿娜斯塔奇、初出茅廬的大學生拉斯蒂涅、冷酷奸詐的米旭諾、善良可的純真女孩維克托莉小姐。每個人物都代表了那個時代的一類人，在一個小小的伏蓋飯店中上演著社會的一出出丑陋的劇集。在眾多的人物當中我最喜歡的是伏脫冷。
他有著傳奇的人生經(jīng)歷。首先他是一個有著淵博知識的智者。他是盧梭的**，反抗社會契約論的欺騙，對生活持樂觀態(tài)度，不時會哼出那個時代的名劇。
他了解那個時代的社會規(guī)則，也知道如何利用它。在他對拉斯蒂安的演講中，我們看到了他對這個社會的認知和利用。對于那些喪失社會良心者，他是冷血可恨的，因為他比他們更狠毒;對與弱者，他給予他們的非同情，但是也并非丑惡，始終堅持這一分特屬于他的凜然，在對待維克托莉父女的態(tài)度上面我們可以看到這一點。再者，他是一個社會的“敗類”，潛逃的苦行犯，諢名鬼上當，判過二十年的苦役，逃過監(jiān)獄，是三處苦役犯的心腹，是銀行老板，有著上萬個可為之賣命的婁婁。
我佩服伏脫冷，在他身上我仿佛看到中國古代一些對會有叛逆之心的俠士，看法或許有些片面，但是一千個人眼中有一千個哈姆雷特，更何況是伏脫冷這個這么有內(nèi)容的人呢。
假如在巴爾扎克的筆下，他沒有被米旭諾給出賣，我想也許他會成為順應時代的一個梟雄，或許又會上演精彩一幕吧。父親之愛的代表人物高老漢來到這里，唯一的目的就是向女性示愛。那幾個女性是有限的，他愛妻子，可是妻子早早的離開了這個世界，于是他把自己的全部的愛給了來兩個女兒但斐娜和阿娜斯塔奇。
她們是他的上帝，情-婦。為了她們嫁入豪門望族，參加社會上的主流社交，以及保障她們得到情人的愛，他傾其所有。在伏蓋太太的旅館里，他由一個中產(chǎn)階級變成一個貧民，住的房間由原來的一千二百法郎到現(xiàn)在的法郎，穿的衣服由原來的金線白襯衣到現(xiàn)在的看不出顏色的破爛衣服。
無原則的父愛是導致他最后死亡的根本原因。如每個人臨終前都會回顧自己的一生，為自己做個總結，高老頭在臨終之前，一邊詛咒著兩個拋棄他的女兒，一邊又施展他的父愛，向上帝為自己的女兒開罪?？梢哉f到死都執(zhí)迷不悟，我們?yōu)樗乃栏械郊缺瘋殖錆M恨意。
如同對待孔乙己的感情一樣，哀其不幸，怒其不爭。拉斯蒂涅，一個初出茅廬的大學生，內(nèi)心尚堅持自己的那份善良正義。他剛剛踏進巴黎，一個充滿金銀的城市，用自己的價值標準衡量社會上的一切。他的夢想是通過努力獲得文憑進入巴黎的主流社會。
然而，寒冷黑暗的現(xiàn)實打破了他的夢想，他不得不用女人作為爬上去的梯子。
然而此時他還有點稚嫩，需要別人的引導。在他的“成長過程”中鮑賽昂夫人和伏脫冷充當了他的人生導師。他的第一位“導師”鮑賽昂夫人對他說了這么一番話：
“你越是沒有心肝，就越高升得快。你得毫不留情的打擊人家，讓人家怕你。只能把男男**當作驛站，把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能到達欲望的最高峰。
”文弱的書生懂得了人生原來是這樣的，人只有極端自私才能成功。有著豐富社會經(jīng)驗的伏脫冷，看出了拉斯蒂涅欲火中燒急于出人頭地，于是就充當了他的第二個導師。他向拉斯蒂涅道出了他對人生的看法：
“你知道巴黎人打出道路來的，不是靠天臺，就是靠腐-敗，……清白誠實是無用處的……要弄大錢，就得大刀闊斧的干，要不就完事大吉。”伏脫冷的話像一把利劍拉斯蒂涅的心刺的痛苦至極。脆弱善良的心似乎在懸崖邊掙扎，抓住可以抓住的救命稻草，努力不滑下去。
然而接下來，鮑賽昂夫人失去情人，黯然神傷，離開巴黎，“鬼上當”伏脫冷被“默默無聞”的米旭諾出賣，**入獄，高老頭孤零零的病死，竟然靠個陌生人送終，鮮活的人生課程，使他把最后一絲青春的氣息也給丟棄了。他卷入了我那個社會，面對著這個熱鬧的蜂房，他氣概非凡的說了一句“現(xiàn)在咱來來拼一拼吧”，然后為了向這個社會挑戰(zhàn)，他到紐沁根太太家吃飯去了。有趣的結尾暗示著作者對這個社會的諷刺。一年后，十年后，拉斯蒂納的形象在我腦海中縈繞。他成了阿奎達和新青恩的一條小溪。
在巴爾扎克筆下，一個個個性鮮明的人物上演著一個個屬于他們的時代的故事，向后人述說著屬于那個社會的一切。忽然想通了，巴爾扎克為什么會給把這部書命名為《高老頭》。
在《人間喜劇》這部十八世紀的法國百科全書中，《高老頭》結束了，高老頭死了，但是伏脫冷、拉斯蒂涅的故事還在繼續(xù)，他們還在奮斗著，在向這個社會索取著自以為是他們的東西。也許為了紀念高老頭這個角色，巴爾扎克才把這個故事命名為《高老頭》吧。
第二個問題是18世紀法國上層社會的主要內(nèi)容是什么，尤其是女性。在一些列描寫法國十八世紀的小說中，如《高老頭》、《紅與黑》、《歐也妮葛朗臺》，通過作者的描述我們對那個時代上流社會的也有了些大致的了解：
貴族爵士們整天穿梭于花天酒地之中，貴夫人們整天穿梭于舞會、劇院之中，帶著自己的情-婦。在那個金錢至上的時代，女人的嫁妝數(shù)量決定了女人嫁給男人的省情，也決定了女人婚后的自由。他們的結合沒有愛情可言，完全建立在金錢上面，結婚后，雖然有著夫妻之名，但是男人在著自己的情-婦，女人在著自己的情夫。
多么荒謬的社會夫妻，多么荒謬的社會。或許作者為了引發(fā)讀者的興趣與共鳴，過分用了一下小說家的特權，可是不管怎么說，我們也感覺了到那個時代的生活的糜爛與腐-敗。
一個來巴黎求學的窮大學生，原本擁有著熱情、才氣和至高的理想，卻因為社會的“熏陶”，全身扎進了利益與金錢的無底洞。如果有很多人同情老高的悲慘命運，那么應該有更多的人為拉斯蒂納哭泣，一個善良熱情的貧困大學生，他的良心被野心吞噬。
拉斯蒂涅是《高老頭》中一個十分重要的人物，是整個故事的線索，與其說《高老頭》是在寫高老頭的故事，不如說《高老頭》是在說拉斯蒂涅的命運。
拉斯蒂納是大多數(shù)年輕人的形象。在這個樹立人生觀和世界觀的時代，在這個最易動搖價值趨向的階段，更需要的是社會的幫助和人們的正確引導?？墒窃诋敃r的巴黎，社會被金錢所主宰，人們被利益所左右，還有誰來引導這些對社會充滿好奇心的青年們？不僅沒有人來引導他們，而且被利益驅使的靈魂也在煽動他們。
可憐的拉斯蒂涅！可悲的人們！當時，最可悲的不是人們的道德淪喪和物質欲望猖獗，而是即使是這些誠實善良的年輕人，也會栽在這個道德淪喪、物質欲望猖獗的社會里。
這是一首金錢和權力的悲歌，唱著世界的悲情，唱著人類的悲情。
這是一面明鏡的鏡子，反映了人們心靈的丑陋和時代的面貌。
這是一把沾滿鮮血的刀，刺傷了丑陋的靈魂，流下了時代的眼淚。
翻開法國文學家巴爾扎克的《高老頭》，一種令人悲哀的感覺直插心底。書中的人物形象千姿百態(tài)：溺愛女兒的高里奧；初出茅廬的拉斯蒂涅；講義氣，飽經(jīng)風霜的伏脫冷等等。
其描寫手法不得不讓人為之贊嘆。
《高老頭》反映了 1819 年底至 1820 年初法國王政復辟時期的巴黎社會。主要是描述伏蓋公寓里的種種事情。這部**讓我感觸最深的是高里奧隊與兩個女兒的愛。
戈里奧只是一個面粉商，但他卓越的經(jīng)濟頭腦使他發(fā)了財。他生了兩個女兒以后，就把所有的錢都付了。她們兩個女兒結婚后，戈里奧為每個人一半的財產(chǎn)作嫁妝。后來，女婿反感他繼續(xù)做面粉生意，因此，高老頭帶著盤出鋪子和近幾年的利潤退休，他又看到女兒迫于丈夫的壓力，不僅不敢接他一起住，甚至不愿公開在家招待他。絕望之余，他搬進伏蓋公寓。
但當“凌蒙被榨干了，”女兒們就把剩下的皮扔在街上。更可悲的是，高里奧臨終時，連個像樣的葬禮也辦不成，只有兩個大學生草草了事。而高里奧的“毀滅”不是“個人的不幸”，而是一種社會現(xiàn)象。
高里奧死之前的“內(nèi)心獨白”堪稱“千古絕唱”，一會兒咒罵女兒，咒罵社會，一會兒又請求女兒來，一會兒又請拉斯蒂涅寫信讓他們來，一會兒又要讓警察把女兒抓走，痛苦的話語權是他內(nèi)心的最原始的感受，不禁令人為之深深嘆息。
讀完這本書，我不禁想起了自己，書中的我是誰？往事隨風，我覺得自己只能向拉斯蒂涅好的方面學習，絕不能成為第二個苔爾菲娜。我真誠地希望每個人都能讀這本書并從中得到一些東西。
《高老頭》是19世紀法國作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個凄涼的故事，揭露了資本主義世界的丑惡面孔。
我合上書，眼淚從臉頰上掉下來，掉在封面上，不知這是多少次的眼淚。我曾經(jīng)為老高感到委屈，為他感到悲傷，為這兩個女兒感到內(nèi)疚
“高老頭是位好父親，給了他的女兒們80萬法郎作為陪嫁，給自己只留下了1萬法郎的年金。他以為女兒總是女兒，出嫁以后，他等于有了兩個家。怎么知道，不到兩年，這對寶貝女兒就要雙雙出世了！”
讀到這兒，我不知不覺眼淚又掉下來。我被這兩個所謂“寶貝女兒”卑鄙的心理、虛偽的面孔、沒人性的鐵石心腸震驚了，世界竟然有這樣喪盡天良之人！她們忘了父親一天只吃幾片面包嗎？
高老頭把一切的心血放在女兒身上—給她們找最優(yōu)秀的家庭教師，給她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……難道這一切她們已經(jīng)忘得一干二凈了嗎？
“第二天下午兩點左右，高老頭的病情又加重了……臨死之前，高老頭哭天喊地地想見女兒們最后一面，但是這絲毫也感到不了女兒們的冰冷惡毒心腸……”
讀到這里，我忍不住又流下了眼淚。這些眼淚是我為資本主義社會人們之間的金錢關系而遺憾的眼淚。女兒們不想見父親高先生的原因是他身無分文，無利可圖。過去，只要女兒給父親發(fā)牢騷，父親高老頭就能滿足她們的愿望。
高老頭自以為女兒孝敬的是他。而一個可恨的女兒真的孝順的是父親的錢！“錢能買到一切，連女兒也是這樣的。
”這個道理，高老頭直到臨死前才明白，太晚了。
希望高老頭的悲劇不再重演！祝愿全世界的父母親身體健康！希望全世界的兒女對父母親多一份關愛吧！不要到失去雙親后才后悔，世界上沒有后悔藥可買噢！
我讀了法國巴爾扎克寫的《高老頭》，里面主要講了在19世紀的法國，高老頭有兩個女兒，在他的養(yǎng)育下一貫過著奢華的生活，兩個女兒一個喜歡高攀貴族，進入了上流社會，成了新貴雷斯伯爵太太；一個喜歡金錢，嫁給了銀行家，成為紐沁根夫人。但沒過多久，兩個女兒就把父親趕出了大門，讓他在破舊的公寓里過著悲慘的生活。
老高臨死前，他哭著要見女兒，但兩個女兒沒有去見老高。
讀了這本書，我覺得高老頭是一個很了不起的父親，他把自己全部的愛和財富給了女兒，是希望自己將來能有一個幸福的晚年生活，但女兒卻生在福中不知福，連起碼的道德都做不到，讓我又覺得高老頭這樣做太不值得了，他太可憐了。而那兩個女兒讓我覺得很可恨，也很為她們感到悲哀，自己的父親那么愛她們，為她們創(chuàng)造了那么好的條件，但女兒們卻從來都沒有想過，她們的父親為了女兒自己寧愿過著清苦的生活，可真是冰冷血腸的大怪物！
無論過去還是現(xiàn)在，我們都依靠自己努力工作，繼承中華美德，做一個對社會有用的人。
他如饑似渴的接受了奢侈的貴族生活，愛上了豪賭，輸贏很大，終于***巴黎年輕人的放浪生活。戀上了交際。他不知時間的寶貴，就這樣將它糟蹋。
老高死后，他埋葬了老人，埋葬了他最后一滴溫暖的眼淚，埋葬了他的純樸。
他那一雙眼睛簡直是渴望地盯著旺多姆廣場銅柱和殘老軍人院倥隆中間那塊區(qū)域，那里便生存著他曾經(jīng)朝思暮想打進的上流社會。最后，他對巴黎的富人區(qū)說：“現(xiàn)在咱們來較量吧！
”在這之后，歐仁有了自己的貴族頭銜，成了一個無恥的政客。
在我看來，這本書更多的是以歐也納為主線去敘述，高老頭并不算是本書的主人公，不過盡管如此，高老頭給人留下的印象還是很深刻的，而且巴爾扎克通過寥寥幾句就刻畫出了那種扭曲的父愛。沒錯，就是扭曲的父愛。高老頭為了兩個女兒放棄了一切。雖然他知道這是他女兒的錯，但他并不后悔。即使他過著悲慘的生活，只要兩個女兒幸福。
當然，首先，我們要確保兩個女兒嫁給有錢人。高的女婿有很多錢，但兩個女兒不向丈夫要錢。一直擠她們的父親真是太殘忍了。高老頭在臨死的時候才發(fā)出對兩個女兒的詛咒，實在是太悲哀。
我們將不敢言說的秘密藏進作文里，寫作文的實質是去感悟生活，用自己的筆去描繪生活的酸甜苦辣。寫出優(yōu)質的作文要多去試著理解一下。你是不是正在為寫不出文章而苦惱？在這里，你不妨讀讀華佗學醫(yī)讀后感(實用五篇)，希望能對你有所幫助，請收藏。
今天我讀了一篇文章，叫《華佗學醫(yī)》，里面講了：華佗的家鄉(xiāng)有一年疾病流行，華佗立志學醫(yī)，到西山拜師。他從細心照顧病人到苦讀醫(yī)書藥典，勤勞刻苦地學了六年，通過師傅測試后出師學成醫(yī)術，下山去治病人，虛心向同行與長輩求教，成了名醫(yī)。
華佗后來成了東漢末年杰出的醫(yī)學家，別人都叫他“神醫(yī)"，他精通內(nèi)外兒婦針灸各科，其中最拿手的是外科。古人都說他能把死人救活呢！
看完這篇文章，我學到了華佗愛醫(yī)、不懈、豁達、愛醫(yī)的精神。我們都應該向他學習！
今天，我懷著十分敬佩的心情讀了《華佗學醫(yī)》這篇文章，讀后我深深地被華佗不畏艱辛，立志學醫(yī)的精神所感動。
最令我感動的是，當華佗看到鄉(xiāng)親們被病痛折磨，苦不堪言的時候，他決心學***，為鄉(xiāng)親們解除痛苦。華佗用了六年的時間，風餐露宿，不分晝夜的攻讀醫(yī)書，還拜精通醫(yī)術的老人為師，學***診斷和用藥的方法。通過他刻苦努力的學習，最后終于通過師傅的考試，得到眾人的認可。
讀到這里，我佩服華佗那種不怕苦不怕累的精神。為了實現(xiàn)他的理想，我向上帝學習。在實際學***中，我和華佗的精神相比，真是相差太遠了。以家庭作業(yè)為例。我周末總是先玩。我直到星期天下午才開始做作業(yè)。當然，我的作業(yè)完成得不好。
現(xiàn)在回想起來，感到多么慚愧?。∪A佗為了學醫(yī)治病，歷經(jīng)千辛萬苦，但我連作業(yè)都沒有自覺完成。我長大了怎么能為華佗這樣的人做貢獻呢？
通過學***文章，我明白了一個道理，那就是“有志者事竟成”，只要付出努力，就一定會有回報。今后，我要努力學習，日臻進步，做一名優(yōu)秀的少先隊員！
《華佗學醫(yī)》一文中寫到，神醫(yī)華佗小時候看到有人經(jīng)常發(fā)病，每天每時都要受到疾病的折磨，他就立志學醫(yī)，后拜了一名老人為師。學了三年后，老人為了試驗華佗是否學成了醫(yī)術，便假裝有病要華佗給他診斷。華佗一看，就知道是**裝病，就說出了自己的想法。
**表揚了他。華佗學醫(yī)離開**下山治病。
讀了本文，我想到華佗立志當一名醫(yī)師，不管風餐露宿也在所不惜。而且華佗有一種實事求是的精神，有病就是有病，沒病就是沒病，絕對不是為了賺錢，對于那些沒有病或者是有一點小毛病卻故意夸大，說是患了重病，以便自己賺取更多的醫(yī)藥費。這樣的事，華佗是不屑為的。
對于華佗的這種精神，我打心眼里佩服。()
讀了本文，我知道了只有堅定自己的目標，中途不再改變目標，而是堅定地學習，頑強地拼搏，才會獲得自己想要的結果。
《華佗學醫(yī)》一文中寫到，神醫(yī)華佗小時候看到有人經(jīng)常發(fā)病，每天每時都要受到疾病的折磨，他就立志學醫(yī)，后拜了一名老人為師。學了三年后，老人為了試驗華佗是否學成了醫(yī)術，便假裝有病要華佗給他診斷。華佗看了以后就知道是師父故意裝病，就說出了自己的想法。師父表揚了他。華佗學成了醫(yī)術，就離開師父下山為人治病去了。
讀了本文，我想到華佗立志當一名醫(yī)師，不管風餐露宿也在所不惜。而且華佗有一種實事求是的精神，有病就是有病，沒病就是沒病，絕對不是為了賺錢，對于那些沒有病或者是有一點小毛病卻故意夸大，說是患了重病，以便自己賺取更多的醫(yī)藥費。這樣的事，華佗是不屑為的。對于華佗的這種精神，我打心眼里佩服。
讀了本文，我知道了只有堅定自己的目標，中途不再改變目標，而是堅定地學習，頑強地拼搏，才會獲得自己想要的結果。
華佗學醫(yī)讀后感
第一條：華佗學習醫(yī)學閱讀訓練及答案。有一年，這種病很流行。華佗看到許多人在呻吟，與疾病抗爭。
為了（）病人的痛苦，華佗立志學醫(yī)。
他去西山向一位精通醫(yī)術的老人學習。
∥華佗拜師后，師傅說：“這里有許多病人，你就專門侍侯他們吧！”華佗一面耐心地侍侯病人，一面留心觀察每個病人病情的變化和用藥情況。
（），他在3年時間里就懂得了不少病的病源、病理和用藥方法。
3年過去了，師傅說：“你已經(jīng)（）了3年，學了不少東西。
但是還要學些醫(yī)書、藥典。
”他帶華佗到內(nèi)室，只見到處是書籍、掛圖。
華佗高興極了，從此不分晝夜，如饑似渴地（）起醫(yī)書來。
暑去寒來，又是3年。
一天華佗正在讀書，突然有人跑來說：“師傅病了，你快去看看。
”華佗連忙跑去，只見師傅兩眼緊閉，手腳僵硬。
他摸了摸師傅的額頭，又按按師傅的脈搏，然后笑著說：“師傅無大病，自會好的。
”人們都（）華佗不懂醫(yī)道。
就在這時，師傅突然坐起來，哈哈大笑說：“華佗說得對，我是故意裝病，試試你們的本領的。
”眾人聽了，不得不佩服華佗的本領。
∥“有志者事竟成”，華佗終于學得一手好醫(yī)術，辭別了師傅，下山給人們治病去了。
∥1為文中括號出選擇恰當?shù)脑~語。
人們都（）華佗不懂醫(yī)道。
嘲笑責怪正確答案：2。為文本中的括號選擇正確的單詞。
華佗高興極了，從此不分晝夜，如饑似渴地（）起醫(yī)書來。
閱讀攻讀誦讀正確答案：3為文中括號出選擇恰當?shù)脑~語。
你已經(jīng)（）了3年，學了不少東西。
練***磨練正確答案：4為文中括號出選擇恰當?shù)脑~語。
（），他在3年時間里就懂得了不少病的病源、病理和用藥方法。
于是因為因此正確答案：5為文中括號出選擇恰當?shù)脑~語。
他去西山向一位精通醫(yī)術的老人學習。
正確答案：6。為文本中的括號選擇正確的單詞。
為了（）病人的痛苦，華佗立志學醫(yī)。
去除廢除解除正確答案：7以下能反映華佗認真學醫(yī)的句子有（）。
[多選]華佗一面耐心地侍侯病人，一面留心觀察每個病人病情的變化和用藥情況。
華佗高興極了，從此不分晝夜，如饑似渴地攻讀起醫(yī)書來。
他風餐露宿，歷盡艱辛，來到西山，拜精通醫(yī)術的老人為師。
正確答案：8華佗可以通過（）學習一門好得一術。
立志與拜師拜師和勤奮實踐和讀書立志和勤奮正確答案：篇二：閱讀11——《華佗學醫(yī)》文段選讀（11）（25分）《華佗學醫(yī)》華佗十一歲那年，家鄉(xiāng)疾病流行。
他看到許多人在痛苦中呻吟和掙扎。
為了[解決和減輕]病人的痛苦，他決定學醫(yī)，走了半個多月，來到西山，拜一位精通醫(yī)學的人為師。
華佗拜師后師傅說這里有許多病人你就專門服侍他們吧華佗一面耐心地服侍病人一面細心【觀察、視察】每個病人的病情變化和用藥情況因此他在三年時間里懂得了不少治病的知識三年過去了，師傅說：“你可以開始讀醫(yī)書、藥典了。
”他帶華佗到內(nèi)室，室內(nèi)【安放、擺放】著許多書，貼著許多掛圖。
華佗高興極了。
從此便不分晝夜，如饑似渴地讀起醫(yī)書來。
又是三年過去了。
一天，華佗正在讀書，忽然有人跑過來說：“師傅病了，你快去看看。
”華佗連忙跑去，只見師傅兩眼緊閉，手腳僵硬。
他摸摸師傅的額頭，又搭搭師傅的脈搏，然后笑著說：“師傅沒大病，不用醫(yī)就會好的。
”人們都責怪華佗不懂醫(yī)術，亂下結論。
就在這時，師傅突然坐起來，哈哈大笑說：“華佗說得對，我是故意裝病，試試他的本領的。
”眾人聽了，個個慚愧，不得不佩服華佗的本領。
不過，華佗覺得自己的醫(yī)術還是很[薄而淺]。
從那時起，他變得更加勤奮，行醫(yī)和研究，并最終成為著名的古代中醫(yī)。
1．選出【】里恰當?shù)脑~語，并打“√”。
（4分）2．用“”在文中畫出兩個描寫華佗勤奮認真學醫(yī)的句子。
（2分）3．文中哪些地方表現(xiàn)出華佗認真與刻苦？（2分）4分。在第二個自然段落中添加適當?shù)臉它c符號。
（5分）5．用“一面??一面??”造句。
（2分）6．寫出下列詞語的近義詞。
（2分）高興—責怪—本領—勤奮—7．華佗能學得一手好醫(yī)術，靠的是（）（2分）立志與拜師拜師和勤奮實踐和讀書立志和勤奮8．華佗為什么要學醫(yī)？（2分）9分。讀了這個故事你得到了什么啟示？（4分）《華佗學醫(yī)》答案1、解除、觀察、擺放、淺薄2、華佗一面耐心地服侍病人，一面細心觀察每個病人病情的變化和用藥情況。
從此便不分晝夜，如饑似渴地讀起醫(yī)書來。
3、不分晝夜如饑似渴4、華佗拜了師后，師傅說：“這里有許多病人，你就專心伺候他們吧！”華佗一面耐心地服侍病人，一面細心觀察每個病人病情的變化和用藥情況。
因此，他在三年的時間里學到了很多**疾病的知識。
5、略6、興奮責備本事勤勞7、8、為了解除病人的痛苦9、華佗靠自己堅持不懈的努力，廢寢忘食的學***了他在醫(yī)學上的成就。
這告訴我們學***本領都必須付出努力，才能成功。
第三章：讀華佗醫(yī)學答案一短文。根據(jù)前幾段和后幾段的意思，選擇合適的單詞并填入括號內(nèi)。
暑去寒來，又是三年。
一天，華佗正在讀書，忽然有人跑來（焦急）地說：“師傅病了，你快去看看！”華佗連忙跑去，只見師傅兩眼緊閉，手腳僵硬。
他摸摸師傅的額頭，又按按師傅的脈搏，然后（若無其事）地說：“師傅無大病，自會好看。
”人們責怪華佗不懂醫(yī)道。
就在這時，師傅突然坐起來(哈哈大笑)說：“華佗說得對！我是故意裝病，試試你們的本領的。
”眾人聽了，個個慚愧，不得不佩服華佗的本領。
2、選擇合適的關聯(lián)詞填寫橫線上。
華佗一邊耐心等待病人，一邊觀察每個病人病情和用藥的變化。
3、根據(jù)文章內(nèi)容把下面句子補充完整。
10%華佗立志學醫(yī)，幾年里他耐心伺候（侍候病人），留心觀察（每個病人病情的變化和用藥情況），刻苦（攻讀醫(yī)書、藥典），終于學得（一手好醫(yī)術）。
這真是（有志者事竟成）！4、根據(jù)課文內(nèi)容填空。
（1）華佗的志向是減輕病人的痛苦，他學了六年的藥。
（2）眾人聽了師傅的話個個慚愧，他們慚愧的是明明是自己醫(yī)術不精卻責怪華佗不懂醫(yī)道。
今天，我懷著十分敬佩的心情讀了《華佗學醫(yī)》這篇文章，讀后我深深地被華佗不畏艱辛，立志學醫(yī)的精神所感動。
最令我感動的是，當華佗看到鄉(xiāng)親們被病痛折磨，苦不堪言的時候，他決心學習醫(yī)術，為鄉(xiāng)親們解除痛苦。華佗用了六年的時間，風餐露宿，不分晝夜的攻讀醫(yī)書，還拜精通醫(yī)術的老人為師，學習如何診斷和用藥的方法。通過他刻苦努力的學習，最后終于通過師傅的考試，得到眾人的認可。
讀到這里，使我更加敬佩華佗的那種不怕苦，不怕累，為了實現(xiàn)自己的理想，能夠努力學習的精神。在實際學習生活中，我和華佗的精神相比，真是相差太遠了。就拿寫作業(yè)來說吧，周末我都是先玩兒，直到星期天下午才趕緊開始寫作業(yè)，作業(yè)的完成情況自然就不好?，F(xiàn)在回想起來，感到多么慚愧??！華佗為了學醫(yī)，為了給鄉(xiāng)親治病而歷盡艱辛，而我連作業(yè)都不能自覺完成，長大了怎么能像華佗一樣為人們做貢獻呢？
通過學習這篇文章，我明白了一個道理，那就是有志者事竟成，只要付出努力，就一定會有回報。今后我會好好學習，天天向上，做一名優(yōu)秀的少先隊員！
眾所周知，華佗是我國古代著名的神醫(yī)。今天我讀了《千古神醫(yī)華佗》后，華佗那崇高的醫(yī)德和精益求精的求醫(yī)精神令人肅然起敬。
華佗從小就有著自己的夢想，那就是當一名醫(yī)生，于是，他從小就開始潛心學習醫(yī)術，刻苦鉆研，從不偷懶。雖然在學醫(yī)的道路上困難重重，但由于他的不懈努力，終于成為了千古神醫(yī)。這也正應了那句俗話——世上無難事，只怕有心人。我的夢想是長大后當一名人民的音樂家，在舞臺上盡情的表演，給人們帶來無盡的快樂。因此，我從現(xiàn)在開始，也要像華佗那樣做以為有心人。
華佗的心地十分善良。在行醫(yī)生涯中，他不管男女老少，不分貧窮富貴，都會免費為人們接觸病痛。做到一視同仁，平等相待，體現(xiàn)了高尚的醫(yī)德。這不禁讓人聯(lián)想到當下的一些醫(yī)生，他們對病人的痛苦視而不見，漠不關心，向病人索要“紅包”，唯利是圖。與華佗相比，他們不覺得自慚形穢，相形見絀嗎?
華佗發(fā)明了麻沸散，讓病人在施行外科手術時不會感覺到痛苦，比歐洲發(fā)明的麻醉劑整整早了一千六百多年。他所發(fā)明的“五禽戲”是人們鍛煉身體的好方法，是醫(yī)學界的寶貴遺產(chǎn)。我想，華佗在他短暫的一生中有這么多的發(fā)明創(chuàng)造，與他在醫(yī)學研究方面精益求精，勇于創(chuàng)新是分不開的。如果有朝一日，我的夢想也能成真的話，我也要像華佗那樣開拓創(chuàng)新，創(chuàng)作出世界上最美妙的音樂，給人們以美的享受。
現(xiàn)在，人們只要一提起華佗，可謂是家喻戶曉。華佗為何如此深受人們的.愛戴與懷念呢?我想這與他一生堅持在民間行醫(yī)，關心百姓疾苦，為祖國的醫(yī)學發(fā)展做出了重大的貢獻有關。我終于明白，一個人如果為人民做了好事，人們永遠不會忘記他。
這篇文章題目為“五猖會讀后感”，是編輯經(jīng)過精心挑選的。當編輯閱讀作者的作品時，腦海中不斷涌現(xiàn)出新想法。在寫讀后感時，需要簡化原文的部分，特別強調(diào)情感和感悟。具體來說，可以從幾個方面入手寫讀后感。同時，編輯懇請您收藏本文！
確實，有時候，你一不小心，就會改變許多事。
可能是你的一句無心之言，就讓一個人走向了犯罪道路；可能是你的一個微笑，就能讓一個人的心情陽光燦爛；也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個年輕的生命。所以，請你要小心，謹慎你的一言一行，因為，所謂的“無意”，力量是巨大的。
如果你是一位老師，那么，請注意自己的一言一行。因為在孩子們稚嫩的心中，您是陽光，您是大樹，您是海洋，您用知識哺育著他們，塑造著他們。同時，也影響著他們的心靈，請別傷害了他們金子般的心。
如果你是一位父親(母親)，請用真誠的愛來幫助孩子的成長，不嬌縱，不溺愛。請給予他(她)良好的品德，杜絕一切惡習。同時，也應當在適當?shù)臅r候放松一下，不要象作者的父親那樣，過節(jié)時，孩子出去玩，還要先背書才行，使得孩子喪失了對生活樂趣的向往，即使時隔多年，還對這件事所帶來的感受記憶猶新。
也許，多年以后，你會為你當年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分；也可能你會因為多年前的一句善意的謊言而露出會心的微笑。
一次千呼萬喚而來的賽會卻被父親的不理解和專職攪得索然無味，從開始的急切興奮、到之后的掃興痛苦。相信所有的人都為此而感到惋惜，遺憾，氣憤。
中國人人皆知的文學大家-魯迅就是生活在這樣一個被人壓迫，得不到自由的環(huán)境的人，在那種思想封建的環(huán)境中，他兒童的玩興，天真的稚氣，可愛的童心都慢慢的，如一塊冰在滾燙的熱水中逐漸痛苦的溶化掉般慢慢的被扼殺了，如此殘酷的環(huán)境扼殺的不僅僅是童心，看了這篇文章，我不禁想起了魯迅的《風箏》和張愛玲的《弟弟》中原先那些活潑敏感，天真樂觀的孩子，因為冷酷的環(huán)境變得麻木，變得怪異，讓人感到“寒冷的悲哀”。
說實話，以前我很少看魯迅的文章，進一步說是我不大喜歡他的文字風格，其中一些在我看來怪辟陌生的詞匯使我和魯迅想表達的思想產(chǎn)生了隔閡，以致我不能正確的理解文章的資料，盡管我以往試圖去細枝末節(jié)，一字一節(jié)地去研究它，可結果卻是令人失望的一無所獲，可這時我片面的想法，此刻的語文課本上愈來愈頻繁的出現(xiàn)魯迅這個熟悉而又陌生的詞眼，漸漸的.我開始喜歡他的風格，樸實的筆觸中隱隱透出幾分風揚，含著對黑暗社會的批判，用委婉的方式訴說著一個個令人憤慨的故事，他那嫻熟的筆觸，夾敘夾議的風格，字里行間透露的諷刺，都是值得我學習的。
這幾天，我看了《朝花夕拾》，這本書畢竟是作者對童年的回憶，自然要有趣一些，它包括：《狗·貓·鼠》《阿長與山海經(jīng)》《二十四孝圖》《五猖會》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》。
我對《五猖會》感觸是最深的。這篇散文開頭寫了平時趕會的無聊，好不容易碰到了一次熱鬧、盛大的五猖會，可以看到許多扮成鬼神的村民們，這讓作者期待了很久，沒出發(fā)前，已是興致勃勃，作者寫：“這是我兒時所罕逢的一件盛事?！笨删驮诩磳⒊霭l(fā)的前一刻，父親給“我”潑了一盆冷水——硬讓“我”背二三十行的古文，使“我”趕會的興致全無。
我讀了《五猖會》，有跟“我”一樣的感受：大人們只顧孩子們多讀書而不考慮孩子們的感受，導致事倍功半，不，是事倍功零——既沒了先前的興致，書又沒讀好。我覺得家長不能“綁架”孩子們的興致，強制性地要求他們做不愿做的事，否則，不但做自己喜歡的事的興致全無，而且被強制的事也沒做好，我就有這種體會。
記得一次爸爸對我說：“明天去櫻桃溝摘櫻桃。”我高興了一晚上。第二天一大早，我就起來趕作業(yè)，終于在出發(fā)前幾小時寫完了，但是，就在出發(fā)前一個半小時，媽媽突然問我英語背了沒，我一怔，說：“沒背?！?/p>
媽媽便生氣地說：“早都讓你背了，快背！”
我又辯解說：“老師沒讓背啊?！?/p>
“老師沒讓背，你學了沒？”
“學了?！?/p>
“只要學了，老師就要求背的，趕緊背，背不完別去櫻桃溝了！”
我心里五雷轟頂，但也無可奈何，只好拿起英語書，不一會兒視線就模糊了——淚光閃閃，就這么著，一邊掉淚，一邊背書地僵持了一個多小時，總算是不管三七二十一背了下來。
《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。
因為東關離縣城遠，大清早大家就起來。前夜預定好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行?！北吵鰜砭妥屗タ磿?，否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著。
太陽升得很高了，魯迅才有把握走進了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應讓他去。大家同時活動起來。工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那么高興，開船后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。
這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。
在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現(xiàn)狀。
魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。
堅信不少人都拜讀過魯迅先生的《五猖會》，其中讓人印象最深刻的，便是正當大家都在歡天喜地準備去東關看五猖會時，父親卻要求我務必將《鑒略》背完，才能去看五猖會。多年以后，魯迅仍然對此十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時讓我去背書？
其實，許多人在小時候都會有這樣經(jīng)歷，大部分人隨著年齡的增長已經(jīng)忘記了。當他們看過《五猖會》時，孩提時的沉重經(jīng)歷又恍惚在腦海中縈繞著。
自古以來，無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳，期望孩子玩少一點，多點學習。作為父母，這種情緒自然能夠明白。如今我國實施計劃生育政策，一對夫妻只生一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，按照自己設定的路線，想讓孩子成為出色的人才，自己則成為最棒的父母。超拽女生網(wǎng)名
造成這種后果的，看來不是單純某個人的問題了，而是中國古往今來教育文化的積淀，中國教育似乎從很早以前就埋下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，但是為什么偏偏會讓魯迅在那個時候背呢？魯迅先生當時的反應是這樣描述的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，而且要背出來。而后又夢似的就背完了。最后導致了在上船之后我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅孩童時的想法，而強迫魯迅去背什么《鑒略》，扼殺了孩子的活潑好動的天性，魯迅的父親尚且如此，又何況是我們的父母呢？
中華民族有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)，有一些思想的精華，也有一些糟粕謬論。讀書固然能夠出人頭地，但孩子的健康成長，也就應有一個屬于自己的空間吧，家長是時候換個角度想想孩子的問題的了。
讓我們的父母和孩子一齊成長吧。
《五猖會》是魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇，寫“我”童年時正要高高興興去看五猖會，父親卻在此時讓“我”背書，還說背不會就不能去看五猖會。當“我”終于背會了書時，對五猖會早已感到毫無興味了，到后來一想到五猖會，就會想到父親讓“我”背書的事。
魯迅先生寫道：“我至今還詫異，我的父親何以要在那時候要我背書?！弊x到這里，我想，也許他的父親是想讓他能把這些文字記牢，或者是讓他知道付出努力后達到目標才會真正快樂。父親肯定是為了魯迅好，但孩子心里卻只裝著快樂，哪里能體會得到父親的良苦用心？
我又想到現(xiàn)在，想到我的父母，為了讓自己的兒女在學習上取得進步而費盡心思。為了讓我不至于貪玩荒廢學業(yè)，把我送到了最好的學校，給我買學習資料從不嫌花錢多。
記得上小學六年級時，有一次我從學校回到家，一看表，唉呀！我最喜歡的《喜洋洋與灰太狼》已經(jīng)開始了。我正準備打開電視，沒想到半路殺出個“程咬金”，爸爸邁著不快不慢的步子走了過來，面無表情地把電視關掉，轉過身來問我：“作業(yè)寫完了沒有？我給你布置的習題做了沒有？再有幾天都該升學考試了，你還放不下電視。學習去！”這些話猶如大冬天澆在頭上的冰水。我氣呼呼地想：就算學習再怎么重要，也不能不讓我放松一下呀，更何況這還是大結局呢。我心中既無奈又憤恨，邁著沉重的步子去寫作業(yè)了。等作業(yè)寫完時，喜洋洋和灰太狼早和我說再見了。但我也為自己沒有因為看電視而耽誤學習而感到慶幸和自豪。
有時回頭想想，父母何嘗不想讓我們快樂？但他們知道，現(xiàn)在過多的快樂將會為將來的痛苦埋下種子，所以才會在我們玩得正高興時，或者正準備高高興興地玩時，當頭一棒，一聲喝令，把我們所有的快樂統(tǒng)統(tǒng)趕走。我想，魯迅的父親也是這樣吧。
五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。因為東關離縣城遠，大清早大家就起來。前夜預約好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。突然，工人神色變得很謹肅了，小魯迅四周一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。
父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會，否則不準去。這如同一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著。太陽升得很高了，魯迅才有掌握走進了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才許可讓他去。
大家同時運動起來。工人們把他抱起來，恍如在慶祝他的成功個別，但魯迅卻并沒有他們那么愉快，開船后，水路中的景致，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱烈，這一切對他都失去了意思。這篇文章描述了兒時父子之間一場奧妙的抵觸，“我”對五猖會的熱切渴望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔閡，蘊藉地批評了封建思想風俗的分歧理。魯迅說出了孩子在父母絕不顧及孩子心理時的無奈和膩煩。在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家景小康的讀書人家，遭逢社會變更和家庭的日漸破落。魯迅被包抄在這種黑暗封建的家庭風習和社會現(xiàn)狀。魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，無邪的稚氣都被扼殺了。
外面熱鬧非凡，迅哥兒苦苦坐在椅凳上，背著這本《鑒略》。父親說：“背不完，休想出去?！笨赏饷娴奈宀验_始了，怎會有心思坐這苦苦去背書呢？
我深有同感似的想像這個畫面，沒想到魯迅也面臨著這樣和我相似的問題，我竟也想開心一下，嘲笑他一番，可卻提不起勁來。
我想到了另一個問題，父親為何要讓魯迅背書再去看會？很簡單，因為讀書重要一些，那玩就不重要了？魯迅不也曾提到過嘛？玩是孩子天生的權利。我收住了這份嘲笑的心情，這個問題也是眾多家長所面臨的，已不是一個小問題了。何以讀書？為的是生活。生活就是玩樂，去玩樂不也算是去享受生活嗎？此時，我也弄不清究竟是何意義更重大了。我鬧心的為這件事思索了會。五猖會是要去看的，書也是要背的，時間場合可以不分先后。我又可憐魯迅的玩樂時間，也不便去埋怨父親的嚴厲。
我把這個突如其來的問題拋到腦后，我不會去怪父親，因為我更能理解。而那個時代的確讀書并不是第一重要，魯迅的天生愛玩，也同樣能理解。雖解不開這個問題的答案，但我仍心有余悸。
孩子們渴望的大概是自由吧，染整我是特別渴望，而且連做夢也常夢到，自由是多么難得也！
父母們總以為孩子的任務是學習，其他的都不重要，因此他們讓孩子嘲諷河的學習，考試拿第一，火煤門將考滿分。但這并不是很容易實現(xiàn)的，也不一定是所有孩子所期盼的。對于獎勵，也許給孩子們一些自由回來的更好些。
沒有人可以肯定只有讀書，考上為大清花才能實現(xiàn)人生價值，職位不是每個人考上理想大學后就實現(xiàn)人生價值，做自己快樂的事，坐立人利己的事也算是實現(xiàn)人生價值，沒有人可以否定這一點。大山里的孩子就難道因為讀不了書就無法實現(xiàn)人生的？這個說法實在是太荒謬了？孩子們想要的也許只有自由，這也許是他們夢寐以求的。但我并不是讓孩子們以為的玩耍，功課自然不可以落下的，可自由同樣不能舍棄，偶然有自由對孩子們其實意思很大的獎品，孩子們會記得的。
自由，孩子們所渴望的。
魯迅先生的散文集《朝花夕拾》的《五猖會》首先描寫了魯迅對迎賽神會的獨道見解，隨后又寫了他們一家人在去看五猖會時路上的情形。
本來興奮無比的他因為文親的一句“去拿你的書來”變得忐忑不安，誰知讀完二三十行《鑒略》后，他父親又對他說：“給我讀熟，背不出，就別想去看會?！?/p>
這在幼小的魯迅頭上徹底澆了一盆冷水，當時讓他興致全無，一句句夢似的背完后，對會也沒什么興趣了，以至于后來回憶，記得最清楚的也只有背書了。
我在這篇散文中讀到了一個天真活潑的小魯迅，也讀到了一個嚴厲，重視學習又摧殘孩子天真本性的父親，全文把他們倆連在一起，組成了一個書香濃郁的家庭。
而從深層來看《五猖會》真的只是講這些嗎?不，這里頭還有著深刻的含義。很多人會認為這篇文章是批判了那些封建教育對兒童天性的壓制與摧殘。我覺得我在這當中，還讀出了一些東西來。
文章中父親的形象是嚴厲的，他代表了封建教育制度的家長，再看看現(xiàn)在，家長們早已沒有了那時的嚴厲。
對我們雖然很嘮叨，但總沒有那時嚴重，他們嘮叨是為我們好，他們在為我們的未來著急呢。
然而有些人呢，對父母的嘮叨一句也不聽，依舊我行我素，這樣的人一定是沒有大的志向，成不了大器的人。
現(xiàn)在父母的確有時候不太通情達理，但他們的嘮叨總是在為我們未來美好生活作出鋪墊。也許有一天我們有出息了，回眸過去，在這條路上有著多少父母的心血啊!
所以請不要忽略父母的每一句嘮叨，他們就是你成功的鋪路石之一。
《五猖會》本是一個迎神賽會，在孩子的心中，這是一個節(jié)日。但我們能從作者的語言中體會到更多的只是父親對兒子的壓迫，而不是對快樂的正面描寫。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時對兒子做的那件事—先背完書才能去過節(jié)，對一個人的心理，對一個人的一生的影響有多大。
確實，有時候，你一不小心，就會改變許多事。
可能是你的一句無心之言，就讓一個人走向了犯罪道路；可能是你的一個微笑，就能讓一個人的心情陽光燦爛；也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個年輕的生命。所以，請你要小心，謹慎你的一言一行，因為，所謂的“無意”，力量是巨大的。
如果你是一位老師，那么，請注意自己的一言一行。因為在孩子們稚嫩的心中，您是陽光，您是大樹，您是海洋，您用知識哺育著他們，塑造著他們。同時，也影響著他們的心靈，請別傷害了他們金子般的心。
如果你是一位父親（母親），請用真誠的愛來幫助孩子的成長，不嬌縱，不溺愛。請給予他（她）良好的品德，杜絕一切惡習。同時，也應當在適當?shù)臅r候放松一下，不要象作者的父親那樣，過節(jié)時，孩子出去玩，還要先背書才行，使得孩子喪失了對生活樂趣的向往，即使時隔多年，還對這件事所帶來的感受記憶猶新。
也許，多年以后，你會為你當年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分；也可能你會因為多年前的一句善意的謊言而露出會心的微笑。
今天，我讀到了一篇文章，文章寫的很好。
《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。
我來先介紹一下魯迅他爸爸。自古以來，無數(shù)個家長“望子成龍，望女成鳳。”希望孩子少玩，多多學習，甚至一直學習。而孩子們都希望多玩少學。所以魯迅先生的父親，就利用五猖會作為條件，讓魯迅背書，為了去玩，為了去看會，魯迅只能完成父親的要求。
因為東關離縣城很遠，大清早大家就起來。前夜預定好的大船，已經(jīng)泊在河岸邊，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著。催他們搬的快些。忽然，工人的臉色變得很嚴肅。
其實，想必在中國許許多多的人小時候都會有此經(jīng)歷，可大部分人卻已經(jīng)隨著年齡的增長而把這些都忘了。當他們看過《五猖會》后又會大嘆：咦？我小時候似乎也有這樣的經(jīng)歷！而他們現(xiàn)在可能正像小時候的父母對自己一樣對待他們的孩子！
我感受到了：造成這樣的后果不是單單的某個人，而是中國古往今來交于文化的積淀！其實魯迅先生這個問題不是非常難理解。我們不能過于愛自己的孩子，一個人的心理，對一個人的影響是很大的。讓我知道了一定要珍惜我們現(xiàn)在的解放社會與美好的家庭。不辜負這樣的美好生活。
這就是《五猖會》的讀后感。你有什么樣的感受呢？和大家一起分享一下吧！
五猖會，是魯迅兒時所罕逢的一件盛事。他笑著跳著，興奮得不得了，收拾好東準備出發(fā)時，父親卻命令他背書背不出，就不準去五猖會。這猶如一盆冷水潑在了他的心里。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，父親才讓他去看五猖會。多年以后，魯迅仍然十分疑惑：為什么親父偏偏要在那時讓他去背書
魯迅父親的做法也是能夠理解的。自古以來，多少家長期望自我的子女成為人中龍鳳，期望自我的子女能多學習，長大以后能有出息。魯迅的父親，就以去看五獵會做為條件，讓魯迅背書。為了去玩，為了去看五猖會，魯迅只能按照父親的要求，背誦《鑒略》。這表面上看來，是兩全其美，魯迅父親的做法是正確的。
可是，魯迅卻沒有那么高興。開船以后，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對于魯迅似乎都沒有什么意義。讀到那里時，我陷入了沉思。很顯然，魯迅父親做法，表面上是“百益無害”，但實際上大大傷害了魯迅兒時的心理。我想魯迅的父親是不能體會魯迅的痛苦，此刻的父母又何嘗不是呢!我覺得家長是最應當站在孩子的角度想想問題，有些家長為了能讓孩子有個好的未來，剝奪了孩子的一切自由，讓孩子失去了歡樂的童年。
孩子們有自我的興趣愛好，他們的興趣也許和家長所期望的不一樣。這時，有一些家長開始使用了“家長”的權利，不許孩子做這做那，孩子只能夠在夢中實現(xiàn)自我的夢想。每個孩子的性格不一樣，他們的未來也不相同。親愛的家長們，請給他們一個自由發(fā)揮的空間，讓他們創(chuàng)造一個屬子自我的天空。
《王猖會》記敘了作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心境和被父親強行背誦《鑒略》掃興而痛苦的感受，揭示了封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
讀了魯迅的那篇五猖會，我看見了父親對兒童心理的無知和與兒子的隔膜，以及封建教育的不合理。
五猖會在童年的魯迅心中是一個盛會。然而，魯迅盼望觀看迎神賽會時，卻被父親強迫背誦《鑒略》。童年的玩性和封建教育上演了沖突，魯迅的心情也發(fā)生了逆轉，雖然他后來還是去觀看了迎神賽會，可卻覺得沒多大意思了。
這篇文章雖名五猖會，實以小見大，揭露封建家庭教育對兒童天性的束縛與壓制。就拿魯迅的父親在魯迅即將出去看迎神賽會時讓他背書來說，就足以看出封建教育給幼年魯迅帶來的無奈，并對此事耿耿于懷直至寫作之時。
文章的本應讓人感到快樂，但在魯迅的敘述中，我體會到更多的時父親對兒子的壓迫。雖然父親這樣的做法是為了孩子的學習和前途，但我認為，這樣的做法不僅會打擊孩子的積極性，而且不利于長期的學習?？鞓窙]了，學習的動力從何而談？
童年本該像天上的白云那般美好，沒有一絲瑕疵，但父親的做法無疑給魯迅留下了童年的陰影。這點從魯迅后來去看賽會的表現(xiàn)中就可以看出。終于可以去看賽會了，卻又覺得沒多大意思，這情緒的轉折，正是兒童天性被扼殺后的無力感。
封建教育使孩子少了許多快樂，多了幾分苦惱；少了許多童趣，多了幾分愁悶；少了許多積極，多了幾分無奈。
魯迅筆下的五猖會讓我看見了過去封建教育的不合理，以及當時令人失望的封建社會。我慶幸我生活在當今社會，感謝我所受到教育。
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