七年級上冊歷史課件(優(yōu)選十四篇)

每個老師為了上好課需要寫教案課件，只要我們老師在寫的時候認真負責就可以了。?詳實的教學教案能幫助教師記錄學生的學習進度。我相信這份“七年級上冊歷史課件”能夠滿足您對作品的需求，本資料僅供參考不可作為決策依據(jù)！

七年級上冊歷史課件【篇1】

一、教學目標

（一）知識與能力

學生通過學習，了解西晉、東晉、前秦、南朝的建立及更替，知道匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數(shù)民族內(nèi)遷的史實。明確淝水之戰(zhàn)的時間、背景、經(jīng)過和影響。

學習了解魏晉南北朝時期江南地區(qū)得到開發(fā)，農(nóng)業(yè)、水利、手工業(yè)等發(fā)展較快的史實。

通過探究江南地區(qū)開發(fā)的原因，了解到自東漢末年以來北方少數(shù)民族不斷內(nèi)遷，北方長期戰(zhàn)亂、人口大量南遷及江南地區(qū)開發(fā)的原因。南遷人口帶來了大量的勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)，加上南方優(yōu)越的自然環(huán)境和相對安定的社會環(huán)境，促成了南方經(jīng)濟的發(fā)展。

（二）過程與方法

1.學生分組研讀“江南地區(qū)的開發(fā)”圖，進一步了解閱讀歷史地圖的方法──通過圖例讀地圖，感知歷史地圖中一些直觀的有效信息。

2.組織學生探究江南地區(qū)開發(fā)的原因，一方面有利于學生積極性的調(diào)動，另一方面用“問題解決”的方法引導(dǎo)學生自主學習相關(guān)歷史知識，自主解決問題。

3.通過創(chuàng)設(shè)歷史情境話題：“假如我生活在魏晉南北朝時期會不會南遷？”讓學生理解魏晉南北朝時期北方戰(zhàn)亂的嚴重程度，并對新知識進行遷移。

（三）情感態(tài)度與價值觀

學生在探究江南地區(qū)的開發(fā)原因的過程中，認識到和平、安定是經(jīng)濟發(fā)展的重要前提條件。

引導(dǎo)學生關(guān)注本地區(qū)在歷史上的發(fā)展情況。

（四）教學的重點、難點及處理

本課的主題是“江南地區(qū)的開發(fā)”。

本課的重點是江南地區(qū)開發(fā)的史實和原因。本課的難點是內(nèi)容多、頭緒多，教學重點內(nèi)容不突出。

從三國以來，江南地區(qū)逐步得到了開發(fā)，表現(xiàn)在興修了許多水利工程，農(nóng)業(yè)的發(fā)展和進步，手工業(yè)的發(fā)展等方面。原因主要是東漢末年以來政治不穩(wěn)定，加上北方少數(shù)民族不斷內(nèi)遷，北方長期戰(zhàn)亂，造成大量人口南遷，南遷人口給南方帶來了大量的勞動力和中原先進的生產(chǎn)技術(shù)，從而促進了江南地區(qū)的開發(fā)。

采用小組先研讀“江南地區(qū)的開發(fā)”圖，從了解魏晉南北朝時期江南地區(qū)開發(fā)的情況入手，突出“江南地區(qū)的開發(fā)”這一教學內(nèi)容。以引導(dǎo)學生探究江南地區(qū)開發(fā)的原因為主線，將西晉的興亡和內(nèi)遷的各族、淝水之戰(zhàn)視為背景原因來處理，突破本課難點。

二、教學方法

問題解決、自學討論法

（一）課前導(dǎo)學

了解本地區(qū)是否經(jīng)歷過這次開發(fā)，有什么歷史的痕跡？

（二）教學滲透點

1.學生分小組研讀“江南地區(qū)的開發(fā)”圖，解決幾個問題，進一步強化合作學習的意識，同時訓(xùn)練學生閱讀歷史地圖的技能，并關(guān)注自己家鄉(xiāng)在歷史上的發(fā)展情況。

2.組織學生探究江南地區(qū)開發(fā)的原因，激發(fā)學生學習這段歷史的興趣，通過歷史事實使學生獲得只有和平、安定的社會環(huán)境才能發(fā)展經(jīng)濟的情感認識。

七年級上冊歷史課件【篇2】

一、課程目標

（一）內(nèi)容標準

以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。

（二）教學目標

1．知識與技能：

列舉元謀人、北京人、山頂洞人及距今年代。知道北京人制造石器，使用天然火，過著群居的生活。知道山頂洞人的磨制石器技術(shù)和人工取火技術(shù)。理解勞動在從猿到人的進化過程中起了重要作用。

2．過程方法與能力：

教師應(yīng)盡可能采取啟發(fā)式教學，創(chuàng)設(shè)問題情境，促使學生主體參與，使學生養(yǎng)成積極主動探究的學習習慣。通過比較北京人、山頂洞人的不同，培養(yǎng)學生歸納、分析問題的能力。通過合理想像原始人一天的生活，培養(yǎng)學生濃厚的學習興趣和通過各種途徑獲取歷史信息的能力，培養(yǎng)豐富、合理的歷史想像能力以及語言組織、表達能力。

3．情感態(tài)度與價值觀：

通過學習祖國境內(nèi)原始人類的文化遺存，認識到我們偉大的祖國不僅是人類文明的發(fā)祥地之一，也是人類起源和發(fā)展的搖籃之一，從而培養(yǎng)強烈的民族自豪感；通過觀察出土化石和遺跡，進而合理推斷遠古人類生活，培養(yǎng)科學求實的精神；通過學習遠古人類從低級到高級演進的過程，感悟人類進步過程的漫長與艱辛，培養(yǎng)不怕困難，不怕挫折，頑強拼搏，銳意進取的精神。

二、教學要點

重點：北京人和山頂洞人。

難點：勞動在從猿到人的進化過程中的作用。

教學過程：

導(dǎo)入新課：同學們，我們都知道，人類是萬物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會的歷史，那么最早的人是怎么來的？上帝造人的傳說（講上帝造人的故事），盤古開天辟地、女媧造人的傳說（讓學生講故事），反映了人類對自身的困惑。隨著科學的發(fā)展，人們終于認識到，人類是生物進化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來的。今天我們就帶著這些問題去學習第一課，祖國境內(nèi)的遠古人類。

講授新課：

一、北京人的生活

師簡介1929年以來，在北京周口店龍骨山的發(fā)現(xiàn)，強調(diào)指出：

1、裴文中發(fā)現(xiàn)北京人第一塊頭蓋骨

2、迄今已出土的北京人化石，包括6件頭蓋骨、15件下頜骨、157枚牙齒以及大量骨骼碎塊北京人個體。

3、洞內(nèi)還發(fā)現(xiàn)近10萬件石器。由此可見，北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和生活痕跡址。

4、 看書完成下表

代表文化生活年代外貌特征工具制造生產(chǎn)生活觀 念社會組織

北京人

5、地點 北京西南周口店龍骨山山洞里。

6、距今年代 約70萬年至20萬年。

7、北京人的體質(zhì)特征

建議教師讓學生觀察北京人頭部復(fù)原像，并試著說一說北京人的的體質(zhì)特征。學生可能回答不全，教師補充。（前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類的特征）。

8、生活情況：

⑴使用打制石器。

⑵已經(jīng)使用天然火。會使用天然火之后是人類進化過程中的一大進步？（北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過程，減少了疾病，促進了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強了征服自然的能力。）

⑶過著群居生活。讓學生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過群居生活？北京人群居生活的情況怎樣？學生結(jié)合課文和一些相關(guān)知識，應(yīng)較容易地回答出答案。（北京人生活的環(huán)境險惡，工具簡單粗糙，只靠個人力量，無法生活下去。所以，北京人為了生存，不得不幾十個人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實、根莖，過著群居生活。）（北京人共同勞動，分享勞動果實，生活艱苦。）

通過北京人的生活情況的分析，使學生明白艱難險惡的自然環(huán)境逼迫類人猿為生存而斗爭，制造簡單粗糙的工具去獲取食物，這個過程就是勞動。勞動促進了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險惡，類人猿不需勞動即能獲得食物，人類也就不會出現(xiàn)了。所以說：勞動創(chuàng)造了人。

二、山頂洞人

1、看書繼續(xù)完成表格

代表文化生活年代外貌特征工具制造生產(chǎn)生活觀 念社會組織

北京人約70-20萬年前保留猿的某些特征打制石器采集、狩獵、使用天然火

原始人類

山頂洞人約1.8萬年和現(xiàn)代人基本相同開始掌握磨制和鉆孔技術(shù)采集、狩獵、人工取火

懂得愛美

氏 族

2、想一想：骨針的出土說明了什么？山頂洞人為什么要制造和使用裝飾品？（骨針的出土說明了山頂洞人已穿上衣服，已有相當?shù)目p紉能力。山頂洞人制造裝飾品證明了他們已掌握了磨制和鉆孔技術(shù)；使用裝飾品說明他們懂得愛美。

三、祖國境內(nèi)的原始人類

看書完成下表

名 稱生 活 年 代 生 活 地 方

元謀人170萬年前 云 南

北京人70-20萬年 北京周口店龍骨山

山頂洞人1.8萬年 北京周口店龍骨山山頂

復(fù)習鞏固：完成與本課相關(guān)的練習。

七年級上冊歷史課件【篇3】

【學習目標】

1通過本課的學習使學生了解西晉的歷史發(fā)展脈絡(luò)：包括少數(shù)民族的內(nèi)遷、八王之亂的歷史史實。

2通過本課的學習使學生綜合認識較長時段的歷史過程提高把握其發(fā)展線索的能力。

3知道不同地區(qū)之間的交流對社會發(fā)展的重要

【學習重點】

八王之亂和少數(shù)民族的內(nèi)遷

【學習難點】

理解少數(shù)民族內(nèi)遷的原因

直觀利用朝代歌導(dǎo)入

方法指導(dǎo)一：

結(jié)合書本歸納梳理識記第1題的知識模塊。第1題知識模塊相對較多跨越時間段較長難度較大在認真閱讀查找的基礎(chǔ)上可采取邊找邊讀方法讓學生有個大致印象注意指導(dǎo)學生按時間順序來理清朝代更替。

方法指導(dǎo)二：

第1題的知識模塊較多且零碎提醒學生仔細閱讀查找注意不要遺漏;第3題較為簡單閱讀即可找出答案。注意答案完整性。

方法指導(dǎo)三

知識模塊三可以采用角色扮演。假如你是北民南遷的一員為大家介紹北方人口南遷。

情景導(dǎo)入　生成問題

同學們在《中國歷史朝代歌》里中間有幾句“三分魏蜀吳二晉前后延。南北朝并立隋唐五代傳”。這二十個字中前十五個字是我們常講的魏晉南北朝的歷史。在魏晉南北朝時期的歷史的發(fā)展中主要有兩方面的內(nèi)容一是北方民族大融合二是江南地區(qū)的開發(fā)。今天我們來學習一下“北方民族融合”的相關(guān)問題。

自學互研　生成新知

知識模塊一　西晉的建立

自主閱讀課本P78～79內(nèi)容完成第1～2題。

1你能寫出三國末年到南北朝的大致朝代更替嗎?

2簡述西晉(三國政權(quán)的演變)

三國時魏國最強蜀國最弱曹丕死后司馬家族控制魏國大權(quán)滅掉蜀國。266年司馬炎自立為帝建立西晉。280年滅吳結(jié)束分裂統(tǒng)一全國。

知識模塊二　八王之亂

自主閱讀課本P79內(nèi)容完成第3～4題。

3簡述八王之亂。(原因、目的、后果等)

(1)原因：吸取曹魏教訓(xùn)大封同姓諸王諸王勢力增大;

(2)目的：爭奪中央政權(quán);

(3)后果：勞民傷財災(zāi)難深重社會動蕩西晉衰落人口遷徙。

4為何西晉的統(tǒng)一如此短暫?

(1)統(tǒng)治集團腐朽奢侈腐化之風盛行;

(2)統(tǒng)治集團內(nèi)部發(fā)生(八王之亂);

(3)內(nèi)遷民族趁內(nèi)亂起兵反晉西晉滅亡。

知識模塊三　北方游牧民族的內(nèi)遷

自主閱讀課本P80～81內(nèi)容完成第5題。

5北方人口南遷的原因、內(nèi)遷民族、影響。

原因：東漢末年以來北方多戰(zhàn)亂民族矛盾很尖銳。

內(nèi)遷民族：匈奴、鮮卑、羯、氏、羌

影響：促進了民族融合;有利于經(jīng)濟文化的交流與發(fā)展。

合作探究　生成能力

【交流預(yù)展】

1組內(nèi)交流：

(1)由組長或檢查自學成果;

(2)相互質(zhì)疑不明白的問題并進行交流然后記錄在導(dǎo)學案上在展示完畢后可向展示者提出自己的疑問。

2組內(nèi)預(yù)展：

根據(jù)老師分配的任務(wù)各小組明確展示的內(nèi)容。小組內(nèi)先預(yù)展由組長分配任務(wù)給組員確定展示的方式和成員在組內(nèi)預(yù)展;合作分工時具體明確做到人人有事做。

【展示提升】

1西晉的統(tǒng)一為什么如此短暫?

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七年級上冊歷史課件【篇4】

【第一課：我的家在哪里】

一、課程目標

(1)1-1使用地球儀、地圖等等工具，知道它們的主要特點和功能。

(2)1-2恰當?shù)剡\用表示地理方位和位置的術(shù)語。

(3)2-2參與調(diào)查活動，了解本地自然條件和社會生活的主要特點及顯著變化。

.教學要求

(1)知識目標：初步掌握地圖三要素。

(2)情感目標：從自己所在的社區(qū)入手，感受社區(qū)的生活，體會社區(qū)的功能。

(3)能力目標：能根據(jù)平面圖上的方向，描述一個地點的具體位置;能用比例尺計算圖上某兩地之間的距離。

二、教學重點與難點

教學重點：地圖三要素

教學難點：地圖知識的運用

三、教學準備

同學們收集的各種各樣的地圖;對自家周圍環(huán)境的調(diào)查。

四、教學方法

情境式、活動式

五、教學過程

導(dǎo)入

老師上節(jié)課請同學們了解自家周圍的環(huán)境，現(xiàn)在請同學們以小組為單位討論、交流。

教師總結(jié)：我們每個家庭都生活在城市的社區(qū)里，家在社區(qū)中的位置，是我們了解與認識社區(qū)的出發(fā)點?！币錾鐓^(qū)概念。

七年級上冊歷史課件【篇5】

【教學目標】

1. 掌握漢武帝為鞏固國家“大一統(tǒng)”在政治、思想、 經(jīng)濟上采取的措施。

2.

通過思考和探究“漢武帝的大一統(tǒng)局面是怎樣形成的”，培養(yǎng)運用歷史唯物主義的基本觀點分析問題的能力。通過評價漢武帝，初步培養(yǎng)運用歷史唯物主義觀點客觀評價歷史人物的能力。

3. 通過分析漢武帝的大一統(tǒng)局面是怎樣形成的，認識到這一局面是西漢王朝強盛的頂點，它對于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。

【學習重點】漢武帝的大一統(tǒng)

【學習難點】評價漢武帝

【學習過程】

本課內(nèi)容設(shè)計分為四部分：第一部分為“政治上的大一統(tǒng)”，第二部分為“思想上的大一統(tǒng)”，第三部分為“經(jīng)濟上的大一統(tǒng)”，第四部分為“評價漢武帝”。

一、政治上的大一統(tǒng)

漢初分封的諸侯國，勢力逐漸膨脹，對皇權(quán)構(gòu)成嚴重威脅。像漢武帝的叔叔梁王出行則千乘百騎，和天子一樣威風。他還自制弓箭數(shù)十萬，府庫的珠玉寶器，多于京師??

——摘自人教版歷史七年級上冊

偃說上曰：“今諸侯子弟或十數(shù)，而嫡嗣代立，余雖骨肉，無尺寸地封，則仁孝之道不宣。原陛下令諸侯得推恩子弟，以地候之。彼人人喜得所愿，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣”

——《史記?平津候主父列傳》

(1)材料反映了漢初社會的哪一問題?

封國(或諸侯、王國;或王國問題)勢力過于強大;

(2)漢武帝采取了什么措施解決了這一問題?

頒布“推恩令”(或下令允許諸侯王將自己的封地分給子弟建立較小的侯國)。

二、思想上的大一統(tǒng)。

“……今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。”

——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?/p>

(1)根據(jù)材料歸納董仲舒的思想主張。罷黜百家，獨尊儒術(shù)

(2)漢武帝為了實現(xiàn)思想上的大一統(tǒng)，采取了哪些措施?

三、經(jīng)濟上的大一統(tǒng)

漢武帝時期，為了加強中央對社會經(jīng)濟的控制，采取了哪些措施?

四、評價漢武帝

漢武帝是中國歷史上一位具有雄才大略的皇帝，他統(tǒng)治期間，西漢國力最為強盛。政治上，頒布“推恩令“，進一步削弱王國勢力。經(jīng)濟上，把鑄幣、鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，發(fā)行五銖錢;還重視興修水利，親治黃河，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。思想文化上：采納董仲舒的建議，”罷黜百家，獨尊儒術(shù)“;設(shè)立太學，使儒家思想成為封建國家的正統(tǒng)，有助于中央集權(quán)的鞏固。軍事上，打敗北邊的強敵匈奴，解除了匈奴威脅。民族關(guān)系上，命張騫通西域，開辟了通往西域的商路。

漢武帝的過失是好大喜功。連年征戰(zhàn)，耗費巨額錢財;大肆征兵、征稅，給人民帶來了極大痛苦;迷信奢侈，重有酷吏。晚年社會動蕩，幾乎成為危局。

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七年級上冊歷史課件【篇6】

一、教材分析

《一方牧區(qū)養(yǎng)一方人》是整合人教版《歷史與社會》七年級上第四單元《各具特色的區(qū)域生活》里《與山為鄰》的“垂直的牧場”和《草原人家》的“草原風情”。本課的“垂直的牧場”和“草原風情”分別選取了我國不同牧區(qū)的典型實例，目的是通過觀察不同牧區(qū)的自然環(huán)境與社會生產(chǎn)生活狀況，發(fā)現(xiàn)各自的特色，明白每個牧區(qū)都有自己的特點，認識到牧區(qū)人民運用自己的勤勞和智慧，因地制宜，利用不同的自然條件，營造出美好的生活圖景。同時，引導(dǎo)學生思考人地關(guān)系方面存在的問題，教育學生利用自然條件發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)該堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，做到人與自然和諧相處。

二、學情分析

知識基礎(chǔ)：經(jīng)過一個學期的學習，學生已經(jīng)具備了一定的歷史與社會知識基礎(chǔ)，易于展開復(fù)習課教學。但是，作為學生新接觸的《歷史與社會》課程，學生復(fù)習方法方面相對比較欠缺。

心理基礎(chǔ)：七年級學生，求知欲強烈，學習興趣較為濃厚。

思維基礎(chǔ)：記憶方式“機械記憶”突出，思維特點“感性”突出，“比較分析”等理性分析較為薄弱。

三、教學目標

（一）知識與技能

1、了解天山牧場和內(nèi)蒙古牧區(qū)的自然環(huán)境及牧民們?nèi)绾卫米匀粭l件進行生產(chǎn)生活。

2、分析牧區(qū)自然環(huán)境對牧民們生產(chǎn)生活的影響。

（二）過程與方法

通過比較兩大牧區(qū)的自然環(huán)境和生產(chǎn)生活，進行比較方法的指導(dǎo)，初步培養(yǎng)學生運用比較方法分析問題的能力。

（三）情感態(tài)度與價值觀

初步培養(yǎng)學生樹立因地制宜和可持續(xù)發(fā)展的觀念，明白人地和諧相處的重要性。

四、教學重難點

重難點：自然環(huán)境對牧民生產(chǎn)生活的影響

五、教學方法

多媒體教學法、情境創(chuàng)設(shè)法、比較法、歸納法

六、教學構(gòu)思

《歷史與社會》學科的顯著特點是社會性，注重培養(yǎng)學生認識社會、適應(yīng)社會，從而參與社會和改造社會的能力。因此在教學設(shè)計中，在落實已學知識的同時，注重學法上的指導(dǎo)，培養(yǎng)學生初步學會運用比較法分析問題的能力。七上的《歷史與社會》涉及大量的地理學科專業(yè)知識，學起來較為枯燥、晦澀難懂。復(fù)習起來，也往往是一知半解。實踐證明，情境教學能夠較好地激發(fā)學生的興趣，提高學生學習積極性。因此在教學設(shè)計中，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，引導(dǎo)學生在情境中體驗學習社會課的樂趣，易取得較好的效果。就七年級學生思維而言，以感性思維為主，理性思維較為薄弱。因此在教學設(shè)計中，通過視頻、圖片等感性材料呈現(xiàn)，引導(dǎo)學生從感性信息中分析出理性信息，從而更好地達到溫故知新的目標。

本課介紹的是我國不同牧區(qū)人們利用自然條件營造出美好的生活圖景。教學內(nèi)容選用我

國新疆天山牧場和內(nèi)蒙古牧區(qū)。這一內(nèi)容涉及到大量的地理學科專業(yè)知識，傾向于“地理課”。若能夠以生活化的形式展開復(fù)習，通過創(chuàng)設(shè)情境，在情境中體會特定的自然景觀和人文風情，通過學法指導(dǎo)，在學習中體會學習方法的有效性，可能會給學生耳目一新的感覺，從而輕松愉快地達成教學目標。

七、教學流程架構(gòu)

八、教學過程

新年快到了，今天老師給同學們帶來兩道美食。你知道這兩道美食的原產(chǎn)地在哪里呢？（出示西北風味美食圖片）

生：新疆

生：內(nèi)蒙古

師：關(guān)于美食，同學們真可謂是見多識廣，相當給力啊。這西北的風味小吃，看上去真美，若是細細品嘗一番，肯定會更有味道了。

師：如此美味的佳肴自然離不開優(yōu)質(zhì)的原料。美食的誘惑力實在強大，實在是擋不住。要不，我們?nèi)ァ霸稀碑a(chǎn)地看看如何。

（播放牧區(qū)視頻，注意視頻中的畫面及文字敘述）（搶答題，一道一道搶答）

師：1、視頻中描述的是哪個牧區(qū)？

2、牧草分布有什么特點？

3、自然景觀分布方式有什么特點?

4、自然景觀具體分布是怎樣的？

5、放牧有什么特點？

（PPT呈現(xiàn)）

生：天山牧場

生：天山牧場牧草呈現(xiàn)垂直分布

生：自然景觀呈現(xiàn)垂直分布

生：天山牧場自然景觀垂直分布：荒漠—草地—針葉林—草地—積雪

生：四季放牧

師：自然景觀為什么會呈現(xiàn)出垂直分布呢？

生：天山地處山地地形，海拔高，隨著海拔的升高氣溫會逐漸降低。

生：處于高山氣候。水熱條件的變化導(dǎo)致自然景觀的差異。

師：該地成為重要牧場的重要條件是什么呢？

生：牧草豐盛

師：該地為什么四季都可以進行放牧呢？

生：牧草分布呈現(xiàn)出垂直分布。

師：哪位同學來講一講這個四季放牧是怎么放牧的？

生：略

師：可見，牧草與當?shù)氐纳a(chǎn)有著怎樣的聯(lián)系呢？試著用簡短的詞語連接。

生：牧草與生產(chǎn)息息相關(guān)。

生：牧草決定了生產(chǎn)。

師：那么，自然環(huán)境與生產(chǎn)有著怎樣的'關(guān)系？

生：自然環(huán)境影響生產(chǎn)。

生：自然環(huán)境與生產(chǎn)息息相關(guān)。

生：自然環(huán)境決定生產(chǎn)。

師：由此可見，自然環(huán)境決定了生產(chǎn)活動。該地的生活又有怎樣的表現(xiàn)呢？

生：轉(zhuǎn)場，住氈房，冬季安排節(jié)慶活動等。

師：牧業(yè)生產(chǎn)與牧區(qū)生活又有怎樣的關(guān)系呢？

生：生產(chǎn)活動影響生活

生：生產(chǎn)決定生活。

師：由此可見，自然環(huán)境決定了生產(chǎn)生活。天山牧場是這樣的表現(xiàn)，下一個視頻的牧場會不會一樣呢？請看視頻短片，搶答以下問題。

1、視頻中描述的是哪個牧區(qū)？

2、牧草分布有什么特點？

3、自然景觀分布方式有什么特點?

4、自然景觀具體分布是怎樣的？

5、放牧有什么特點？

（PPT呈現(xiàn)）

師：搶答開始。

生：內(nèi)蒙古牧區(qū)

生：內(nèi)蒙古牧區(qū)牧草呈現(xiàn)水平分布

生：自然景觀呈現(xiàn)水平分布

生：內(nèi)蒙古牧區(qū)水平分布：森林草原—草原—荒漠

生：逐水草而居

師：既然講的是生產(chǎn)，用逐水草而牧，可能貼切一些。

師：自然景觀為什么會呈現(xiàn)出水平分布呢？

生：內(nèi)蒙古自治區(qū)地處內(nèi)蒙古高原，主要以溫帶大陸性氣候為主。內(nèi)蒙古跨度非常大，年降水量自東向西逐漸遞減。正因為降水量條件的變化導(dǎo)致自然景觀的差異。

師：該地成為重要牧場的重要條件是什么呢？

生：牧場豐盛

師：該地為什么會逐水草而牧呢？

生：牧草分布呈現(xiàn)出水平分布。

師：可見，牧草與當?shù)氐纳a(chǎn)有著怎樣的聯(lián)系呢？

生：牧草與生產(chǎn)息息相關(guān)。

生：牧草決定了生產(chǎn)。

師：那么，自然環(huán)境與生產(chǎn)有著怎樣的關(guān)系？

生：自然環(huán)境影響生產(chǎn)。

生：自然環(huán)境與生產(chǎn)息息相關(guān)。

生：自然環(huán)境決定生產(chǎn)

師：由此可見，自然環(huán)境決定了生產(chǎn)活動。那么，該地的生活又有著怎樣的表現(xiàn)呢？

生：內(nèi)蒙古牧區(qū)：逐水草而居，游牧生活。住蒙古包、穿蒙古袍、主食肉奶等。

生：為什么會逐水草而居呢？

生：逐水草而牧。

師：生產(chǎn)活動與生活有著怎樣的關(guān)系呢？

生：生產(chǎn)活動影響生活

生：生產(chǎn)決定生活。

師：由此可見，自然環(huán)境決定著生產(chǎn)生活。

師：現(xiàn)在，同學們已經(jīng)考察了“原料”產(chǎn)地，領(lǐng)略了當?shù)氐淖匀痪坝^和人文風情?？梢哉f，這是“大餐”。請同學用完“大餐”之后，也喝點奶茶。這道奶茶便是“比較天山牧場和內(nèi)蒙古牧區(qū)”

師：假若，由你來設(shè)計這個比較表格，你會設(shè)計哪些比較點呢？

生：自然環(huán)境、生產(chǎn)生活

生：略

生：略

師：那么，僅設(shè)計自然環(huán)境可能較為寬泛?？赡埽毣恍┑脑?，效果會較好一些。自然環(huán)境，主要可以細化為哪些內(nèi)容？

生：地形、氣候

師：請同學們迅速填完表格。

師：通過表格，可以直觀地進行兩大牧區(qū)的比較。

師：搶答題：牧區(qū)的不同點，看誰找得越多越準確。

生：略

生：略

師：同學們表現(xiàn)很不錯，很給力。搶答題：牧區(qū)的相同點呢，我最棒，我搶答。越多越準確。

師：請同學們嘗試講解表格三大模塊內(nèi)容的相互關(guān)系。

生：牧區(qū)的自然環(huán)境決定牧區(qū)的畜牧業(yè)生產(chǎn)，而牧區(qū)的畜牧業(yè)生產(chǎn)又決定牧區(qū)的生活

生：略。

師：事實上，反過來而言，又是怎樣描述的呢？

生：牧區(qū)的生活適應(yīng)牧區(qū)的生產(chǎn)，牧區(qū)的生產(chǎn)又適應(yīng)牧區(qū)的自然環(huán)境。

師：由此可見，人們在發(fā)展牧業(yè)時，應(yīng)該堅持什么樣的發(fā)展理念呢？

生：因地制宜。

生：可持續(xù)發(fā)展

師：那么，人與自然應(yīng)該如何相處呢？

生：和諧相處。

師：請同學們，給本課“畫龍點睛”，擬個標題。

生：略

生：略

生：一方牧區(qū)養(yǎng)一方人

（課堂小結(jié)）

師：不僅牧區(qū)的自然環(huán)境牧業(yè)生產(chǎn)生活的關(guān)系是這樣的，其他的自然環(huán)境與生產(chǎn)生活的關(guān)系也是如此。

師：自然環(huán)境決定生產(chǎn)活動，生產(chǎn)活動決定生活方式，自然環(huán)境也決定了生活方式。生活方式適應(yīng)生產(chǎn)活動，生產(chǎn)活動適應(yīng)自然環(huán)境，生活方式也適應(yīng)了生產(chǎn)活動。

師：請同學們抓緊時間完成課堂檢測，活學活用。

師：課堂反饋。

板書：

啟示：因此發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)該堅持因地制宜理念，走可持續(xù)發(fā)展道路，做到人與自然和諧相處。

教后感：

磨礪與提煉

依據(jù)課標2—5，我選擇了《一方牧區(qū)養(yǎng)一方人》的課堂教學。本課以“天山牧場”和“內(nèi)蒙古牧區(qū)”為典型事例，引導(dǎo)學生認識我國不同地區(qū)的人們在不同的自然條件下，人們社會生活和風土人情等方面的特點，以及人地關(guān)系方面的主要問題。整堂課下來，收獲很多，既發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢，增強自信心：又找到自己的一些不足之處，找到提升的新空間。

優(yōu)勢：

1、在教材處理上，選取內(nèi)容突出典型性、差異性、可比性，能夠較好地反映自然環(huán)境對生產(chǎn)生活的影響。在教學內(nèi)容選取上，師傅們給予了多次的指導(dǎo)，再一次感受到集體智慧力量的強大，也體現(xiàn)到了虛心好學的好處。

2、在教學素材中，運用圖片、視頻及文字等信息，通過反復(fù)強化，突出教學的重點，巧妙地突破了教學的難點。深深地體會到教學素材選材的重要性及運用教學素材方法的重要性。

3、在教學過程中，知識的內(nèi)在邏輯性處理較為嚴密，能夠較好地做到環(huán)環(huán)相扣，層層深入。立足于學情，以探究式教學為主，通過創(chuàng)設(shè)情境等形式，多角度激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動學生學習積極性，營造良好的課堂氛圍。

4、在學法指導(dǎo)上，注重培養(yǎng)學生初步運用比較法的意識與能力，以表格的形式進行知識歸納，梳理知識的內(nèi)在邏輯，較好地培養(yǎng)了學生歸納綜合的能力。

5、在板書設(shè)計上，板書呈現(xiàn)突出知識的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，較好地緊扣本課的教學中心。板書呈現(xiàn)突出“從特殊到一般”，引導(dǎo)學生能夠初步運用類似的推理方法，達到“學以致用，舉一反三”。

不足之處：

1、教學語言表達能力有待提高，語調(diào)較為單一，不夠抑揚頓挫。

2、教學環(huán)節(jié)之間的銜接方面有待提高，不夠自然巧妙。

3、學生關(guān)注面有待提高，應(yīng)當進一步擴大學生關(guān)注面。

4、激發(fā)學生“發(fā)問”的能力有待提升，自身的問題設(shè)計需要進一步“精細化”，提高問題的針對性、實效性、典型性。

總體而言，非常感謝一直幫助我的老師們，尤其是王老師對我的“指導(dǎo)”及師傅們對我的細心指導(dǎo)，不僅有助于提高自身的業(yè)務(wù)水平，亦有助于改進自身的做人處事方法。

今后，一定會再接再厲，虛心學習，刻苦鉆研，苦練基本功，提高自身素養(yǎng)。

七年級上冊歷史課件【篇7】

《祖國境內(nèi)的遠古居民》

教學目標

掌握元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。

通過“火的使用”、“原始人的生活”等問題，讓學生充分展開想象，激發(fā)學生思考，培養(yǎng)學生的觀察力、想象力以及獨立思考和進行比較的能力。

讓學生了解中國是人類遠古遺址最多的國家，是人類的起源地之一，激發(fā)學生的民族自豪感和愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。

教學重難點

元謀人、北京人、山頂洞人的不同之處。

教學過程

教學流程：

(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

師：同學們，在很久很久以前，人類就出現(xiàn)在地球上，并成為萬物的主宰，關(guān)于人類是怎樣產(chǎn)生的，古今中外有著許多神話傳說，哪位同學能給我們講一講你所知道的故事呢?

生：女媧造人、亞當夏娃等故事

展示：女媧造人的圖片

師：這位同學講的太好了，大家掌聲鼓勵一下。(學生鼓掌)這些神話傳說反映出人類對自身來源的困惑，隨著科學技術(shù)的不斷進步，我們知道人類是由古猿進化而來的。21教育名師原創(chuàng)作品

展示：古猿圖片

師：在漫長的歲月過程中，古猿通過勞動，逐步演變、進化成人。那么，在遠古時期，我國境內(nèi)有哪些遠古居民呢?學完今天這一課，大家就會了解啦。

板書：課題

(二)教師引導(dǎo)，自學探究：

師：請同學們閱讀課本第一小節(jié)，找出我國最早的遠古居民，以及他們的相關(guān)信息。

生：(閱讀課本后答)元謀人，云南省元謀縣，距今約一百七十萬年。

師：同學們都很會讀書，找的非常的準確。元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類，我們的科學家們是通過什么判斷出他們的生活時期的呢?

展示：元謀人牙齒化石圖片

生：化石(如果學生不知道，師可以直接為學生拓展)

展示：【社會廣角】化石是埋藏在地層里的古代生物的遺物。在化石中含有一定量的14C，隨著時間的流逝，14C的量也以一定的比例減少，所以通過測出化石中14C減少的程度，就可以推算出化石的年代。(如果學生知道相關(guān)知識可直接由學生講述)

師：在原始人類進化的過程中，勞動起到至關(guān)重要的作用。會制造工具，會勞動，是人類和動物的根本區(qū)別。漫長的歲月時光中，原始人類在不斷的勞動，也在不斷的進化，下面我們一起來了解另一遠古居民——北京人。

展示：播放視頻資料剪輯《發(fā)現(xiàn)北京人》

師：同學們可以從視頻中獲取北京人的哪些信息呢?(可先在小組里互相交流，合作歸納)

生：北京周口店，距今約七十萬年至二十萬年，群居生活，用火

師：同學們觀察的十分仔細，并且能夠彼此間合作互助，非常好，希望在今后的學習中能夠繼續(xù)保持。

展示：北京人頭骨、北京人復(fù)原像、教師的個人照片

師：學習要有張有弛，下面我們來做個活動。對比一下，北京人和老師的圖像，或是和身邊的同學做比較，看一看遠古居民和現(xiàn)代人在相貌上都有哪些區(qū)別?

生：(小組合作探究)眉骨突出、顴骨突出、嘴巴突出、下巴不明顯等。

師：北京人還保留了猿的某些特征。但和更久遠的元謀人相比較他們已經(jīng)有了很大的進步。北京人過著群居的生活，并且他們已經(jīng)學會使用天然火。

展示：【集思廣益】猜一猜，遠古居民有可能是通過什么途徑得到火的?

生：(小組討論)雷電森林起火、草木自燃、偶然磨蹭起火、露天煤炭自燃(這一情況學生很少知道，可結(jié)合本地煤炭資源拓展)。

師：大家的想象力都非常豐富，在學習的過程中，只有張開合理想象的翅膀，才能夠在知識的海洋中翱翔。(結(jié)合實況點評學生)

師：遠古居民在沒有火之前是如何生活的?有了火之后會給生活帶來哪些變化?

生：(如需要可討論)沒有火之前茹毛飲血，非常艱苦;有了火之后，可以吃熟食、照明、防寒、驅(qū)獸等。

師：由此我們可以得出結(jié)論：火的使用是人類進化過程中的一大進步。

師：遠古居民在不斷的演變、進化，我們今天所掌握的遠古居民的信息，除了通過化石研究，還和考古工作者們辛勤的科研考察密不可分。比如北京人的發(fā)現(xiàn)。

展示：【歷史典故】 1927年，周口店北京人遺址的發(fā)掘工作開始了。經(jīng)過兩年的艱苦發(fā)掘，在1929年的一個冬日，工作人員發(fā)現(xiàn)了一個小洞，洞口的裂隙窄得只容一人出入。為了探明虛實，裴文中來到洞里，仔細一看，高興極了，原來在這里意外地發(fā)現(xiàn)了許多動物化石。他顧不得寒冷，決定把挖掘工作繼續(xù)下去。到12月2日下午四點，已經(jīng)日落西山，洞外天色漸漸暗下來，呼嘯的寒風在山野吹著，洞里覺得更冷了，但人們依舊在昏黃的蠟燭光下聚精會神地工作。

突然，裴文中高興地喊叫起來：“是猿人!”大家圍攏過來，果真發(fā)現(xiàn)一個猿人的頭蓋骨，一半已露出地面，另一半還埋在硬土里。人們興奮極了，目不轉(zhuǎn)睛地盯著。這時天色越來越黑了，但大家的心情已經(jīng)急不可耐。裴文中毅然決定，繼續(xù)挖下去，一直到把這第一個北京人頭蓋骨完全出土為止。(發(fā)現(xiàn)北京人的小故事如果有學生知道可直接由學生講述)

師：正是由于考古工作者的努力，才使更多的遠古居民為我們所了解，比如山頂洞人。

師：請同學們閱讀課本，結(jié)合投影展示的山頂洞人的相關(guān)圖片信息，看一看，和北京人相比較，山頂洞人的進步表現(xiàn)在哪些方面?

展示：山頂洞人復(fù)原頭像、骨針、裝飾品

生：(可從形態(tài)方面、工具方面、生活方面歸納)

師：正如恩格斯所說“勞動創(chuàng)造了人”，從簡單的打制石器到復(fù)雜的磨制石器，通過勞動，原始人類不斷進化，社會在不斷的進步。

師：我們今天一天的生活是豐富多彩的，在遠古時期的原始居民們，他們一天的生活會是怎樣呢?展開你想象的翅膀，穿越歷史時空，再現(xiàn)原始人的生活吧。

展示：【歷史再現(xiàn)】原始人采集圖、原始人捕獵圖、原始人生活圖

生：(根據(jù)展示圖提示，選取某一角度，可用多種形式再現(xiàn)場景)

師：(根據(jù)學生的再現(xiàn)實況，師生共評)

(三)課堂小結(jié)，提煉升華：

師：我們這節(jié)課介紹了元謀人、北京人和山頂洞人，了解了遠古居民的生活信息，除了元謀人、北京人、山頂洞人之外，我國還有許多遠古居民。

展示：《中國遠古人類主要遺址》

師：我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家，這是一筆寶貴的財富。我們?yōu)榇烁械阶院?，也更?yīng)該珍惜和保護好這些歷史文化遺產(chǎn)。

七年級上冊歷史課件【篇8】

夏朝和商朝

【課程標準】

簡述夏朝建立的史實，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。

【教學目標】

識記和理解：記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時間和標志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。

能力與方法：通過對夏、商歷史特點的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對禹、成湯等歷史人物的評價，培養(yǎng)評價歷史人物的初步能力。初步了解公元紀年法。

情感、態(tài)度與價值觀：學習國家形成的相關(guān)知識，進行歷史唯物主義觀點的教育。通過夏、商歷史的學習，更多地了解祖國悠久歷史，進行愛國主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。

【教學重、難點】

夏朝的建立和商朝后期的都城。難點：夏朝建立的標志;國家的含義。

【教學步驟】

教師活動學生活動備注

一、談話導(dǎo)入新課

禪讓的最后一個部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰?大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢?

導(dǎo)入三：大家知道皇帝嗎?知道皇位是如何繼承的嗎?你又知道這種稱為“世襲“的制度開始于何時嗎?

認真聽，吸引起學生進一步學習了解的興趣。

從談?wù)搶W生熟悉的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實距離

二、夏朝——我國的第一個王朝

1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實上，禹已按照自己的愿望建立起了一個王朝。這在歷稱為——夏朝，建立的時間約公元前20xx年。

借助于數(shù)學上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀年法。

本目理論性強，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學生認真聽講。

回答教師提出的問題。

2、夏朝的統(tǒng)治

①禹死后，其王位是如何繼承的呢?這與禪讓有什么不同?你如何看待這種王位的繼承方法?②要求學生談啟是如何鞏固其統(tǒng)治地位的?并提醒學生注意“奴隸“兩個字。③為什么把禹開始這個政權(quán)稱為國家呢?它與前面的部落聯(lián)盟有何不同?

學生通過閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識談自己對這幾個問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點。

三、商朝的建立與遷都

1、商朝的建立：過渡。然后

指導(dǎo)學生閱讀小字的問題“說說夏桀是一個怎樣的君主?你認為成湯滅夏的戰(zhàn)爭是正義的還是非正義的

2、商朝的遷都：原因、情況、影響。

進入下一問題的學習。

認識是非善惡，戰(zhàn)爭的正義與非正義的性質(zhì)

為下一目的學習鋪墊

四、商朝的盛衰

1、商朝的疆域：學生閱讀教材上的地圖，說說。

2、經(jīng)濟的發(fā)展：觀察插圖說明了什么?然后閱讀教材，說說商朝表現(xiàn)?并要求學生來概括。

3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。

學生閱讀教材，培養(yǎng)學生分析、對比、歸納、概括的能力，同時認識到國家興亡與_的關(guān)系

五、小結(jié)：

學生：講了哪些問題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力

【教學后記】

七年級上冊歷史課件【篇9】

1.基礎(chǔ)知識目標：

魏晉南北朝時期文化發(fā)展的原因、主要特征和表現(xiàn);魏晉南北朝時期的科學技術(shù)：數(shù)學、農(nóng)學、地理學等方面的成就;魏晉南北朝時期的道教、佛教的傳播和反佛教的斗爭;魏晉南北朝時期的文學：建安文學、陶淵明與田園詩、南北朝時期的民歌《采桑度》、《敕勒歌》和《木蘭辭》等。魏晉南北朝時期的藝術(shù)：繪畫、書法、雕刻等方面的成就。

2.思想教育目標：

(1)通過魏晉南北朝我國文化發(fā)展的原因分析，培養(yǎng)學生理解政治、經(jīng)濟對文化發(fā)展所產(chǎn)生的作用。(2)通過魏晉南北朝佛教興盛對經(jīng)濟的破壞作用，使學生認識宗教的雙重作用。(3)通過魏晉南北朝時期科學技術(shù)發(fā)展的情況分析，認識當時我國的一些科學家在勤奮鉆研的基礎(chǔ)上，取得了領(lǐng)先于世界的成就。從而樹立努力勤奮刻苦學習的信念。

3.能力培養(yǎng)目標：

(1)通過本節(jié)的教育與教學，培養(yǎng)學生對繼承與發(fā)展的關(guān)系的理解能力。

(2)培養(yǎng)與提高學生緊扣時代特征，抓住歷史現(xiàn)象的關(guān)鍵，對復(fù)雜的歷史現(xiàn)象進行概括的綜合能力。

(3)提高學生對文藝作品的鑒賞能力與文化素質(zhì)。

重點難點

1.重點：

魏晉南北朝時期的科學技術(shù)方面的成就：數(shù)學、農(nóng)學和地理學。魏晉南北朝時期的哲學思想，道教、佛教及其反佛教的斗爭。魏晉南北朝時期的文學：建安文學、陶淵明與田園詩、民歌等。魏晉南北朝時期的藝術(shù)：書法、繪畫和雕刻等。

2.難點：

(1)魏晉南北朝時期，我國文化發(fā)展的主要原因和特征。

(2)魏晉南北朝時期，佛教空前興盛的原因和危害。

教學方法

1.歸納法;2.閱讀指導(dǎo)法;3.討論法。

教學過程

復(fù)習舊課：

思考：魏晉南北朝時期，我國社會經(jīng)濟發(fā)展的特征有哪些?

學生回答：(1)江南經(jīng)濟開發(fā)，北方發(fā)展相對緩慢。(2)莊園經(jīng)濟占居主要地位，寺院經(jīng)濟膨脹。(3)商品經(jīng)濟總體水平較低。(4)各民族經(jīng)濟交流加強。

在這種社會經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，我國的文化也取得了一些成就，那么魏晉南北朝時期我國文化發(fā)展的原因有哪些呢?

學生思考，然后回答相關(guān)內(nèi)容。結(jié)合前面我們分析文化發(fā)展的原因的基本模式：(1)政治因素;(2)經(jīng)濟因素;(3)民族因素;(4)歷史因素;(5)中外交流因素;(6)人民群眾的因素等。然后分析出：

(1)原因：①三國兩晉南北朝時期，由于各族人民的大融合，民族之間的交往豐富了中華民族的文化內(nèi)容。②北方經(jīng)濟的發(fā)展，江南經(jīng)濟得到了開發(fā)，為三國兩晉南北朝時期文化發(fā)展奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。③外來佛教的傳入，對中國建筑、繪畫、文學等方面產(chǎn)生了重要影響，豐富了它的文化的內(nèi)涵。吸收了異域文化的成果，是三國兩晉南北朝時期文化發(fā)展的重要因素。④魏晉南北朝時期的文化繼承了秦漢時期的文化成就，又進行了有意義的改革、創(chuàng)新，從而成為魏晉南北朝時期的文化發(fā)展的前提。⑤三國兩晉南北朝時期文化的發(fā)展，又為隋唐文化的繁榮昌盛奠定了基礎(chǔ)。

(2)特點：①帶有分裂割據(jù)的烙印。如南北民歌風格的迥異;外來佛教及其藝術(shù)在南北的差距，南方

重佛理，北方重形跡;南方佛教藝術(shù)多由寺院組織完成，北方佛教藝術(shù)多由信徒制作等。②體現(xiàn)民族大融合的特色。重要的文化成就，來自不同民族優(yōu)秀分子的創(chuàng)造;具有代表性的文化成就，體現(xiàn)了不同民族的風格。③思想領(lǐng)域異常活躍。道教官方化，佞佛與反佛斗爭激烈，玄學一度盛行，儒道釋三教開始出現(xiàn)合流的跡象。尤其是佛教，經(jīng)歷了傳入中國后迅速發(fā)展的時期，在南北方的政治、經(jīng)濟領(lǐng)域中扮演了重要角色，文學藝術(shù)的各個門類，也無不打上佛教影響的烙印。④科技成果成就突出。如：祖沖之對圓周率的計算、賈思勰的《齊民要術(shù)》、酈道元的《水經(jīng)注》等。

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七年級上冊歷史課件【篇10】

一、戰(zhàn)國七雄

1.三家分晉：戰(zhàn)國初年，晉國被、、三家瓜分。

2.田氏代齊：齊國由大夫田氏取代

3.戰(zhàn)國七雄、、七國的勢力較強，史稱“戰(zhàn)國七雄”。

4.兼并戰(zhàn)爭

(1)概況：戰(zhàn)國時期，強大的諸侯已不再打著“尊王攘夷”的旗號，而是各自為政，擴充軍隊，力圖拓展疆域。七國都擁有強大的軍隊，相互之間展開戰(zhàn)爭。

(2)戰(zhàn)爭特點：戰(zhàn)爭規(guī)模大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時間長。

(3)著名戰(zhàn)役： 、 、

(4)影響：七雄之間的兼并戰(zhàn)爭連綿不斷，越來越激烈。戰(zhàn)國中期以后，各諸侯國的勢力此消彼長， 、 、 、 先后崛起，其他幾國逐漸衰落。尤其是地處西部的

，逐漸成為實力最強的諸侯國，對東方六國構(gòu)成威脅。

二、商鞅變法

(1)背景：

①戰(zhàn)國時期， 和 的使用進一步推廣，社會生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級的勢力增強。

②為適應(yīng)社會政治經(jīng)濟的變化，各諸侯國統(tǒng)治者實行變法改革。

(2)目的：確立新的政治經(jīng)濟秩序，以求 ，在兼并戰(zhàn)爭中取勝。

(3)時間： 年，秦孝公時期

(4)指導(dǎo)思想：治世不一道，便國不法古(法家思想)

(5)內(nèi)容

(6)性質(zhì)：新興地主階級的變法運動

(7)意義：使秦國的實力大為增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。

(8)商鞅變法成功的原因?

①根本原因：改革順應(yīng)了當時歷史發(fā)展的趨勢，有利于社會的發(fā)展進步; ②制定了一系列具體有效的辦法;

③敢于同舊勢力斗爭;

④國君的支持和百姓的歡迎;

⑤商鞅有革新的魄力。

(9)商鞅變法的啟示：

①改革能促進經(jīng)濟發(fā)展，國家富強和進步;

②順應(yīng)歷史潮流，勇于改革，勇于創(chuàng)新;

③改革的道路是曲折的，必然會遭到舊勢力、舊習俗的阻撓和反對，甚至會付出沉重的代價; ④改革要符合人民群眾的利益。

三、造福千秋的都江堰

(一)都江堰的修建

1.主持修建者：秦國蜀郡郡守

2.修筑時間：

3.工程所在地點：成都附近的

4.工程構(gòu)成：都江堰由和渠首工程建于岷江之中，分為 、 、 三個主體工程。

5.功能：都江堰是一座綜合性的水利樞紐，使功效合成為一個系統(tǒng)，發(fā)揮出 、

7戰(zhàn)國時期的社會變化、 等多方面的作用。

(二)造福千秋——都江堰的作用

1.建成之后，成都平原成為沃野，被稱為。

2.2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國人民的智慧。

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七年級上冊歷史課件【篇11】

【學習目標】

1.通過閱讀課文，了解西漢時期的科學技術(shù)醫(yī)學成就和文化成就，包括造紙術(shù)的發(fā)明和改進，張仲景和華佗，司馬遷和《史記》，佛教和道教。

2.通過引導(dǎo)學會閱讀歷史校本教材、觀察漢代造紙示意圖，了解造紙的工序。培養(yǎng)學生的觀察和想象能力。

3.學習張仲景、司馬遷等人為了理想，面對挫折，堅忍不拔、努力拼搏的精神。

【學習重點】

造紙術(shù)的發(fā)明和改進。

【學習難點】

歷史巨著《史記》的地位及影響。

【新課講授】

情景導(dǎo)入

今天，我們所學的課本、所用的練習本、閱讀的各種報刊、雜志等都離不開“紙”?！凹垺睆V泛應(yīng)用于我們的生活，那么大家知道紙是怎樣發(fā)明的嗎?

知識模塊一 造紙術(shù)的發(fā)明

閱讀課本P67～68內(nèi)容，完成第1～2題。

1.世界上已知最早的紙是什么時期的什么紙?誰在什么時候改進了造紙術(shù)?這種紙有什么特點?造紙術(shù)改進的意義是什么?

西漢早期的麻紙。

東漢，蔡倫，特點：原料容易找到，價格便宜，易于推廣。

意義：是我國人民對世界文明的偉大貢獻之一。

2.紙發(fā)明之前，中國人寫字曾經(jīng)用過哪些書寫材料?和紙相比這些書寫材料有哪些不足之處?

書寫材料：龜甲或獸骨、青銅器、竹木簡、帛等。

成本高、貴重不方便攜帶、不易推廣等缺點;

知識模塊二 張仲景與華佗

自主閱讀課本P69內(nèi)容，完成第3題。

3.華佗和張仲景有哪些主要的醫(yī)學成就?

華佗：擅長外科手術(shù)，制成全身麻醉藥劑“麻沸散”，編創(chuàng)“五禽戲”。

張仲景：《傷寒雜病論》，書中全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則，提出了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病。后世尊稱他為“醫(yī)圣”。

知識模塊三 歷史巨著《史記》

閱讀課本P70內(nèi)容，完成第4～5題。

4.簡述《史記》的作者、內(nèi)容、地位。

作者：司馬遷。

內(nèi)容：記述了從黃帝到漢武帝時期約3000年的史事。

地位：我國第一部紀傳體通史。

5.司馬遷為什么能寫出《史記》一書?對照司馬遷忍辱寫《史記》的事例，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣對待生活中的挫折?

原因：(1)漢武帝時文化得到發(fā)展，為司馬遷編寫《史記》提供了有利條件;

(2)司馬遷的父親曾任太史令，司馬遷從小受到家庭的熏陶;

(3)司馬遷個人因素，他閱讀了大量史書，也到過很多地方進行游歷，且刻苦寫作，忍辱負重。

態(tài)度：我們應(yīng)該勇敢面對，積極尋找解決問題的辦法，而不是逃避。正確認識生命的價值，要用自己有限的生命為社會作一些力所能及的貢獻。

知識模塊四 道教和佛教

閱讀課本P71內(nèi)容，完成第6題。

6.道教和佛教為什么能夠被當時的人民接受?又對后來社會產(chǎn)生了怎樣的影響?

道教：1.東漢末年，極度苦難的人民需要尋找精神寄托

2.張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗米道在教義和傳播方式上相同，受到下層民眾的信奉。

佛教：宣揚眾生平等，迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望，因此得以傳播。

影響：佛教的傳入，豐富了中國文化，在社會、思想、文學以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠影響。

七年級上冊歷史課件【篇12】

【學習目標】：

1了解魏晉南北朝時期的重要科技成就;祖沖之和圓周率、賈思勰和《齊民要術(shù)》、酈道元和《水經(jīng)注》等。王羲之與《蘭亭序》;顧愷之與《婦史箴圖》、《洛神賦圖》;范縝與《神來論》;云岡石窟和龍門石窟。

2通過對魏晉南北朝時期的重要科技成就的學習，培養(yǎng)學生的綜合歸納能力;從優(yōu)秀歷史人物和文化成果中吸取精神營養(yǎng)，提高自身素質(zhì)和文化修養(yǎng)。

【學習重點】：賈思勰和 《齊民要術(shù)》，祖沖之和圓周率

【學習難點】：圓周率及推算涉及的復(fù)雜數(shù)字概念

【自主學習】：(用15分鐘時間閱讀課文，找出下列問題并記憶。)

二、科學家祖沖之

祖沖之是______的一位杰出數(shù)學家，他在世界上第一次把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點經(jīng)后的第______位，也就是在______和______之間，

項成果領(lǐng)先于世界近______年。三國時期的_________國數(shù)學家

_________最早提出了具有極限思維的圓周率的正確計算方法，并求得

圓周率為3.1416.祖沖之還對歷法進行精細的推算，制定出當時世界上最先進的。

祖沖之是我國古代偉大的科學家，你認為他最值得你學習的地方是什么?

七年級上冊歷史課件【篇13】

一、教學目標

1、 記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時間和標志,記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷

史上的地位。

2、通過本課學習，使學生較為系統(tǒng)地了解夏、商、西周更替的基本史實和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實行的分封制的簡況，為進一步了解我國夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3、通過本課的學習討論，讓學生初步理解、運用辯證唯物主義觀點。使學生首先認識到，奴隸社會取代原始社會是人類歷史上一次重大的社會變革，具有進步性;又認識到

奴隸主階級對奴隸階級壓迫、剝削的殘酷性。其次，認識我國是世界上最早進入奴隸社會的國家之一，是舉世聞名的文明古國。

4、通過對夏、商歷史特點的概括，培養(yǎng)學生歸納能力。通過對禹、成湯等歷史人物的評價，培養(yǎng)評價歷史人物的初步能力。

二、教學重難點

1、重點： 1、夏朝的建立 2、商朝后期都城 3、分封制

2、難點： 1、夏朝建立的標志 2、國家的含義及形成原因 3、分封制

三、教學過程

(一)導(dǎo)入新課

復(fù)習“禪讓”制，從首領(lǐng)更替的形式切入新課。

(二)講授教學：

一、夏朝—我國的第一個王朝

1、 演示課件：奴隸社會包括：夏、商、西周和春秋，使學生對奴隸社會有整體的了解。

(生認真聽，對奴隸社會有整體的了解。)

2、 翻書引導(dǎo)生瀏覽全文，討論以下問題：

夏朝建立的時間

建立者(引導(dǎo)生分析禹身份的轉(zhuǎn)變)

夏朝建立的標志：(讓生討論什么是“國家”)

夏朝的歷史地位

設(shè)問：堯舜禹時代，實行禪讓制，現(xiàn)在禹成了國王，他的王位由誰來繼承?還是通過民主選舉嗎?那現(xiàn)在又實行什么制度呢?你能說說與禪讓制的區(qū)別嗎?

夏朝是我國的第一個王朝，它統(tǒng)治了400多年，由于最后一個王非常殘暴導(dǎo)致了滅亡。你能寫出他的名字嗎?并根據(jù)小字內(nèi)容你能說出他的暴行嗎?(在生說到引酒作樂時，課件演示：夏朝的青銅器酒杯)

設(shè)問：這樣的暴君，人們以什么樣的態(tài)度來對待他?

二、夏商更替——鳴條之戰(zhàn)

生愛憎分明地回答：“推翻他?！?/p>

生踴躍講述，積極爭取機會。

商朝的建立與遷都。

1、 讓學生根據(jù)朝代建立要素歸納：

商朝建立的時間、建立者、都城。

商朝的重大事件——盤庚遷殷。在地圖冊上找出遷都的時間、地方，并說說在今天的什么地方(河南安陽)寫寫、記記，并說明由于時間較早，所以名列古都之首。

生回憶、歸納，動手寫，動口說

2、請說出商朝的暴君，你能說說關(guān)于他的故事嗎?向?qū)W生介紹神話傳說《封神榜》 生以小組為單位討論。

三、商周更替

生按老師要求積極開動腦筋，以小組為單位，以多種方式呈現(xiàn)武王伐紂建立周朝。

四、分封制

1、讓學生思考西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中?(目的)對被分封的諸侯采用什么辦法控制?(方法)分封制實行的結(jié)果如何?(作用)

2、討論：分封制實行的利與弊。

五、問題探究。

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七年級上冊歷史課件【篇14】

[教學目標]

1.知識與技能

掌握西晉的建立、八王之亂、北方各族的內(nèi)遷的基本史實，了解北方游牧民族內(nèi)遷的情況和北方十六國建立的背景。

2.過程與方法

(1) 通過對“西晉為什么是一個短命王朝”的分析，培養(yǎng)學生綜合、歸納史實的能力。

(2)

西晉八王之亂以來，中原大亂，人口大規(guī)模遷徙。人口大遷徙是社會動亂的結(jié)果，但它客觀上推動了遷入地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)和社會進步。講清其中的辯證關(guān)系，有利于培養(yǎng)學生運用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問題的能力。

3.情感態(tài)度與價值觀

(1) 西晉使我國從分裂復(fù)歸于統(tǒng)一，這符合人民愿望，也適應(yīng)社會經(jīng)濟、民族文化發(fā)展需要，從而肯定統(tǒng)一是中國歷史最突出的特點。

(2)中華民族是在歷史上逐漸形成的，中華民族的歷史是漢族和其他各少數(shù)民族共同創(chuàng)造的。西晉時期是我國歷史上民族大融合的重要時期，各族人民在進一步交往過程中加深了對彼此的了解。

(3)西晉統(tǒng)一的短暫，固然是多種矛盾沖突的結(jié)果，但統(tǒng)治階級的貪婪腐敗是導(dǎo)致當時政治黑暗不可忽略的一個問題。歷史提示我們，應(yīng)居安思危，吸取歷史教訓(xùn)。

[教學重點和難點]

重點：西晉的統(tǒng)一、北方各族的內(nèi)遷。

難點：西晉的短暫統(tǒng)一的原因。

[教學設(shè)計思路]

1.教材分析

本課上承三國鼎立的分裂割據(jù)局面，主要介紹了三國歸晉之后西晉的發(fā)展脈絡(luò)。本課看似頭緒較多，實則三部分之間聯(lián)系緊密。第一部分主要圍繞著西晉建立后，統(tǒng)治階層統(tǒng)治腐朽，奢侈腐化之風盛行，雖然完成了統(tǒng)一全國的任務(wù)，但是，社會矛盾依然非常尖銳。第二部分內(nèi)容主要是西晉統(tǒng)治集團內(nèi)部發(fā)生爭奪皇位的內(nèi)亂，破壞了西晉的統(tǒng)治秩序，也耗竭了西晉的國力。第三部分集中體現(xiàn)了內(nèi)遷的少數(shù)民族受到西晉統(tǒng)治階級的壓迫，民族之間存在著矛盾。少數(shù)民族的上層利用西晉內(nèi)亂的機會起兵反晉，推翻了西晉的統(tǒng)治。當然，在這部分內(nèi)容的講述中，教師需要指出在民族之間存在矛盾的同時，民族之間的經(jīng)濟、文化交流也日益頻繁。

2.學情分析

(請按學生的實際情況進行補充)

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