病讀后感6篇

相信大家都或多或少接觸過作文吧，作文可以幫助我們培養(yǎng)獨立思考，想要提高寫作水平最好的方法就是多思考，多動筆。寫好一篇作文需要我們做哪些準(zhǔn)備呢？小編特別編輯了“病讀后感6篇”，希望能為你提供更多的參考。

病讀后感 篇1

最初聽到史鐵生這個名字來自于語文課本《我與地壇》，依稀記得老師的介紹，鋼鐵般的意志、堅強、與病魔抗?fàn)幍鹊?。但是在這本書中我讀到了最真實的史鐵生，走進他的內(nèi)心，體會他的“笑看人生”。

翻開書本就是就能看到滿臉慈愛，眼神炙熱，微笑看著前方的史鐵生，寄語“你能夠與我一同笑看”。心中不禁對老先生心生敬意，這樣一位和藹慈祥的老先生與我腦海中的完全不同，雙腿癱瘓，雙腎衰竭而停止工作，又患上了“尿毒癥”，人生的苦難幾乎都找上了他。而他卻在那輪椅上，用意志探尋著生命的終極意義，用理性的文筆，甚至是幽默的語調(diào)，述說著他對生活的熱愛和對疾病的抗?fàn)?。他體驗到的是人生的苦難，表達出來的卻是歡樂和充實，臉上的笑容代表內(nèi)心的陽光與灑脫，這讓我忍不住想走進他的內(nèi)心，觸摸他的文字。目錄將文章分為六部分，表達自己對生命、對世界、對生活的的看法，是一本記錄自己生命體驗的人生筆記。

在他的筆下，我看到了心酸與無奈、掙扎與無助、恐懼與堅強、無望與期盼……但更多的是在黑夜中自己冷靜的思考，心中執(zhí)著的信仰。難以想象史老先生能將自己的生病風(fēng)趣地稱為生活體驗之一，從他一開始的怨天尤人，飽受病痛的折磨，人生的不如意讓他喘不過氣來，到后開通過自己的文字把冷靜下來的思考進行細膩的剖析。在作者看來名字中的“鐵生”二字，是自己病不死的保佑，正是他內(nèi)心的堅強與不屈的毅力，讓我們看到了平凡的普通人對病魔的抗?fàn)帯?/p>

很喜歡書中的一段文字“生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的游歷。生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安祥。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患‘尿毒癥’，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時光。終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的前面都可能再加一個‘更’字?！钡拇_每個人都要學(xué)會享受當(dāng)下的幸福生活珍惜現(xiàn)在，無論在哪里身處何種處境，我們都應(yīng)該以積極樂觀的心態(tài)面對。永遠相信自己就是那個幸運兒，能看到旭日東升自己是幸運的；能與愛人看浪漫晚霞自己是幸運的；能感受山谷的清風(fēng)自己是幸運的；能與家人一起吃飯閑聊自己是幸運的……這樣想來我們不用羨慕不用攀比，自己已經(jīng)就是最幸福的了，其實幸福是什么，它沒有答案，答案在每個人的心中。

回到文章中我能感受到作者的心境與智慧，坦誠與豁達?！吧鵀槿?，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無畏、多么厚學(xué)博聞、多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位?！笔疯F生教會我們接納這個苦難的世界，自己追求的天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路是精神的恒途。在病痛中作者找到了生存的真諦，只要生活的希望不滅就有機會化解苦難。

最后我也希望每一位讀這本書的人，都能與我一同笑看！

病讀后感 篇2

史鐵生，這個男人經(jīng)歷過超越常人的苦難，亦擁有常人無法企及的豁達和淡然。對于人生，他享受;對于苦難，他感恩。因此，他的文字，有種洞悉世事的了然，是那種從煉獄中發(fā)出的不屈吶喊，是穿越苦難在風(fēng)雨中翱翔的黑色海燕。

《病隙碎筆》寫于他三天一次透析、整日與病魔抗?fàn)幍臅r期，在文中他以調(diào)侃的語氣說道：“躺在透析室的病床上，看鮮紅的血在透析器里汩汩地走——從我的身體里出來，再回到我的身體里去，那時，我常仿佛聽見飛機在天上掙扎的聲音，猜想上帝的劇本里這一幕是如何編排。生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的游歷。”

他是如何能夠?qū)懗鲞@樣的文字，以一顆平靜甚至感恩的心，看待發(fā)生在身邊的一切不如意的事?上帝讓他平靜地生活了二十一年后，玩笑似地贈與他一個不健全的軀體，奪去了他的母親;干脆利落地折斷了這個少年剛舒展的羽翼，硬生生地毀壞一個生靈對未來的所有夢想。若是換做是他人承受這一切，恐怕早就從此自怨自艾、一蹶不振，埋怨生活的不公了吧。

《圣經(jīng)》里說：“當(dāng)上帝給你關(guān)上一扇門時，就必然會再給你開一扇窗?！钡巧系鄄]有為史鐵生指明航向，而他自己卻開辟了一條全新的道路，換一種生活方式來享受——讓自己陶醉于書香醇厚的典著中，用手中的筆記錄下自己那猝然想起的事，寫下自己對人生的感悟和對苦難的思考。

他的文字，瑣碎，卻又連貫，似一氣呵成;溫婉，卻又不失豪情，大度得讓人慚愧。有人說：“這是最適合殘疾人的職業(yè)——寫作?！贝_是如此吧，至少，這句話在史鐵生的身上得到了最生動的體現(xiàn)，他適合寫作，適合用筆在紙頁上記錄些他的零碎思緒與他人分享，用文字給予自己和他人努力生活、永不屈服的力量。

雙腿的癱瘓和母親的病逝沒有打垮他，相反，他站得更高、體會的更多了。對于苦難，他說道：“以無苦無憂的世界為目標(biāo)，依我看，會助長人們逃避苦難的心理。

其實，每時每刻我們都是幸運的，因為任何的災(zāi)難前，都可能再加一個‘更’字?！边@句話，需要多少氣度和豁達才能說出口?每日飽受苦難的折磨，但仍在苦難中感覺幸運，沒有超越苦難的人格力量的支撐，這些似乎難以想象。

塞翁失馬，焉知非福?？菽疽矔械却G葉新出的.時候。他不為自己的身體而發(fā)愁，忐忑不安自怨自艾的想法亦不存在。他重拾對生活的信心，懷著一顆感恩的心。是的，他感謝苦難和挫折，這是這些經(jīng)歷讓他有了全然不同的人生，讓他對生活有了更加深刻的看法。

同樣的，人生也仍是如此?？傆腥吮г棺约旱牟恍?，卻從未想過正視它、戰(zhàn)勝它。請記住，在一座座聳立著、看似無法翻越的山的背后，總會有一片明亮、遼闊、刺眼的藍展現(xiàn)在你的眼前。當(dāng)你無法逃避苦難時，請學(xué)會將你所需承受的困苦視為磨練，不斷地超越自身，錘煉自身的靈魂。

感恩苦難吧，正是它，讓我們變得成熟，加深對人生的體悟。

病讀后感 篇3

中國人的病讀后感

《中國人的病》一書，讓我對中國人的健康問題有了更深入的了解。這本書以其詳細具體且生動的描述，揭示了中國人當(dāng)前面臨的一系列健康問題，同時也提供了一些建議和解決方案。閱讀此書，我深感作為一個中國人，我有責(zé)任關(guān)注和改善自己的健康狀況。

作者在書中指出了中國人普遍存在的不良生活方式對健康的危害。大多數(shù)中國人過度工作，長時間坐著，缺乏運動。他們還傾向于食用高脂肪、高鹽分和高糖分的食物，這些都給他們的健康帶來了嚴重的負面影響。我意識到，自己在這些方面也存在問題。我經(jīng)常加班，長時間坐著，幾乎沒有時間鍛煉身體。而在飲食方面，我也有時候無法抗拒美食的誘惑，常常食用高糖和高鹽的食物。通過閱讀這本書，我明白了這種生活方式對我自己健康的危害，并下定決心改變自己的生活方式。

作者還提到了空氣污染對中國人健康的影響。尤其是大城市，高濃度的顆粒物和有害氣體對呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)造成了巨大的危害。這使得中國人更易患有呼吸道疾病和心臟病。水污染也是中國人健康問題的重要因素之一。許多地區(qū)的水質(zhì)嚴重受到污染，這對人體的肝臟和腎臟都帶來了很大的負擔(dān)。閱讀這些信息讓我意識到，身處這樣一個環(huán)境中，我需要更加重視自己和家人的健康。我需要加強呼吸系統(tǒng)的保養(yǎng)，多參加戶外運動，并且注重水質(zhì)安全。

我深受本書對心理健康問題的描述所觸動。作者指出，中國人在現(xiàn)代社會中面臨著巨大的心理壓力。高強度的工作和生活環(huán)境的變化，都給人們的心理健康帶來了嚴重挑戰(zhàn)。這種壓力常常導(dǎo)致焦慮、抑郁等心理疾病的發(fā)生。閱讀這些內(nèi)容，讓我認識到保持良好的心理健康同樣重要。我開始意識到應(yīng)該盡可能減少不必要的壓力，注重休息和放松，并通過積極樂觀的心態(tài)來面對生活的困難。

通過閱讀《中國人的病》，我對中國人的健康問題有了全新的認識。這本書提醒了我關(guān)注自己的生活方式、環(huán)境以及心理健康，這些都對我的整體健康至關(guān)重要。我決心改變自己的不良習(xí)慣，積極提升自己的生活質(zhì)量。我還會鼓勵我的家人和朋友們，一起關(guān)注健康問題，共同創(chuàng)造一個更健康的中國。

病讀后感 篇4

魯迅的《父親的病》主要通過家庭的變故表達自己對庸醫(yī)的痛恨，下面是小編為大家搜集整理的父親的病讀后感500字，歡迎閱讀。

朝花夕拾父親的病讀后感500字

《朝花夕拾》是一篇回憶性散文集，它記錄了魯迅從小到大的幾件讓他記憶猶新的事。其中，最讓我有所感觸的是《父親的病》這一篇文章。

這篇文章主要寫了魯迅父親得了水腫，連續(xù)請來了兩位江湖上的所謂“名醫(yī)”，卻不僅沒有治好病，反而將他一步步推向了死亡的深淵。父親的病在現(xiàn)在很容易治好，但不幸的是遇上了兩位草菅人命，巫醫(yī)不分的庸醫(yī)。

第一位名醫(yī)用藥奇特，據(jù)輿論說，他的藥方似乎有奇效。但在父親身上使了兩年，也沒什么用。收費還出奇的高，一次出診，診費就近百元。一戶人家有人生病死了，他還面不改色心不跳地說：“這病我知道了。”手一揮就收走了兩百元。這位名醫(yī)在父親身上耗了兩年，眼看待不下去了，就推脫責(zé)任，另找了一個生手替代自己，而他卻借機溜走，再找別人展示他“神奇”的醫(yī)術(shù)。

這位名醫(yī)找來的生手叫陳蓮河，是本城中僅剩的一位名醫(yī)。陳蓮河開出的藥引比前一位還要奇特。什么一對原配的蟋蟀，好像連蟲子也要講究貞節(jié)。陳蓮河還十分迷信，認為“舌乃心之靈苗”，就好像真有這回事似的，就算被他治了一百多天，父親的病不但沒有好，反而越來越壞，最后喘氣離世。

作者抨擊了那些社會上昏庸無能，巫醫(yī)不分，草菅人命還勒索錢財?shù)挠贯t(yī)，表達了對當(dāng)時社會的不滿與憤慨，表現(xiàn)了當(dāng)時社會的黑暗與腐敗，也為以后魯迅出國留學(xué)學(xué)醫(yī)埋下了伏筆。(徐海玥)

朝花夕拾父親的病讀后感500字

魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時仍能拾起來，在那里其中有一朵花，雖然不是姹紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》

文章回憶了兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了那些人巫醫(yī)不分，故弄玄虛，勒索錢財和草菅人命的實質(zhì)。

由此，我聯(lián)想到當(dāng)時中國的落后，不僅僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上，綜合國力上又何嘗不是固步自封呢?正如曾國藩在《原才》中的兩句詩“風(fēng)俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。”和“風(fēng)俗之于人心也，始乎微而終不可御者也。”如果這兩位“名醫(yī)”就是《原才》中的“一，二人”那么中國更是難以走出落后的泥沼。

讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地敘述了事件的始末，卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達夫形容魯迅的文字：“魯迅的文體簡練得像一把匕首能以寸鐵殺人，一刀見血。重要之點，抓住之后，只消兩言三語就能夠把主題道破。”

朝花夕拾父親的病讀后感500字

記得魯迅先生曾在《吶喊》的序中寫道:“中醫(yī)不過是有意或無意的騙子?！币郧拔矣肋h也想不通魯迅先生為什么這么說，中醫(yī)畢竟也是為醫(yī)學(xué)做出了無比重要的貢獻啊。后來我讀了他寫的《父親的病》，才稍稍理解了魯迅對中醫(yī)的看法。

魯迅先生幼年時，便為父親的病與城里的兩位名醫(yī)周旋。這兩位名義的藥房藥引都十分與眾不同，尤其是陳蓮河。他的藥引最平常的也只是“原配”蟋蟀一對，蟲子用藥都要講究“原配”真可以算的上是夠“道德”了。此外還有一種可以克服水腫的藥丸，叫“敗鼓皮丸”，它只是用打破的舊鼓皮制成的。因為水腫一名鼓脹，用打破的舊鼓皮自然可以克服它——雖然我并不理解僅有字面意思牽強附會而來的“藥理”到底哪里“自然”。用這種毫無藥用價值的東西做藥，恐怕除了顯示醫(yī)生的昏庸不懂醫(yī)什么也做不了。更有甚者，還要查查病人是否有何冤愆。說醫(yī)生只能醫(yī)人，不能醫(yī)命。可笑，命都沒了還醫(yī)什么命啊?

醫(yī)學(xué)本是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，可在那時的中國，卻完全倒了個兒，醫(yī)學(xué)竟與封建迷信扯上了關(guān)系，真是可笑可悲又可怕?？尚φ?，是有些帶著迷信觀念行醫(yī)的醫(yī)生卻會有人將其稱為名醫(yī)，贊嘆其神妙;可悲者，是病人們滿懷希望喝下用半通不通的藥理和“道德”的藥引做成的藥卻往往只能換來病情不減甚至于加重病情的結(jié)果;可怕者，是倘若醫(yī)生或多或少都會用帶有迷信色彩的藥方為病人治病，如此這般，病人們又該怎么辦?魯迅先生的父親經(jīng)過這兩位“名醫(yī)”治療仍病重而死，也正因為這樣，魯迅先生才會這么說吧。

好在當(dāng)今，醫(yī)學(xué)已于封建迷信斷絕了關(guān)系，醫(yī)生也再也不會變成“有意或無意的騙子”魯迅先生在《吶喊》自序里的那句話也不再適用于現(xiàn)在的中醫(yī)。但我想，這也是魯迅先生所希望看到的吧。

朝花夕拾父親的病讀后感500字

本文回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。

故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復(fù)，請了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子，生活好得很。

這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。 那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對當(dāng)時封建、腐敗的社會的批判。

對于當(dāng)前社會上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步。

朝花夕拾父親的病讀后感500字

在我閑暇時，我閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》這本著作，其中《父親的病》一文給我留下了深刻的印象，至今回味仍意猶未盡。

《父親的病》這篇文章主要記述了魯迅回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)，充分展現(xiàn)了當(dāng)時的人情世態(tài)和社會風(fēng)貌。

在讀了這篇文章后我覺得，也許醫(yī)治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯父還是難逃一死。表面上看，是當(dāng)時醫(yī)生水平的低下，但實質(zhì)上應(yīng)歸結(jié)于醫(yī)學(xué)技術(shù)的落后，導(dǎo)致魯父病程拖延，最終離開了人世，只留下魯迅“父親!!!”“父親!!!”一聲聲不禁叫人潸然淚下的呼喚。甚至在其彌留之際，魯迅也沒有按照父親的意愿給他最后的安寧。而是遵從封建思想，不斷地呼喚父親，使他吵嚷的結(jié)束一生。正是這個行為，使父親的病成為魯迅后來最后悔的一件事。

這篇文章魯迅以辛辣的文筆再現(xiàn)了舊社會庸醫(yī)的無能和當(dāng)時社會的腐敗，就像一個病入膏肓的人，像魯迅父親的病一樣，重了——無藥可救!如果那些當(dāng)年的神奇藥方再拿出來，一定會成為人們的笑柄，像那兩位醫(yī)生一樣的庸醫(yī)，定會被世人所唾棄。魯迅似乎就是在吶喊著，對當(dāng)時封建、腐敗的社會的批判。現(xiàn)如今當(dāng)前社會上坑蒙拐騙的游醫(yī)仍然層出不窮，作為新時代的我們一定要相信科學(xué)，明辨是非，廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步。

病讀后感 篇5

剛看了幾頁，就已被作者那種寫作與生命完全同構(gòu)在一起的語言所吸引，讀完更是深深為他那深遂的思想和堅強的意志所感動。他，一個雙腿癱瘓，雙腎衰竭而停止工作，后來又患上了“尿毒癥”，人生的苦難幾乎是接踵而至，而他，卻在那輪椅上，用生的意志探尋著生命的終極意義；用理性的文筆，甚至是幽默的語調(diào)，述說著他對生活的熱愛和對疾病的抗?fàn)?他體驗到的是人生的苦難，表達出來的卻是存在的歡樂和充實。

文章開始的第一句話就談到了命運，“命運，就是說，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。”他把生活比作戲劇，詮釋的那么準(zhǔn)確，“要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾、有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異”然而生活何嘗不是這樣呢，生活就是由不同的人，不同的人生，不同的命運來組合的。每個人的命運不同造成了人生的差異，才顯示出生活的五彩繽紛。

所以每個人的命運都不可以隨意調(diào)換，也不可能千般一律。他在生病中，領(lǐng)悟出一種很現(xiàn)實的人生觀：生病也是生活體驗之一種，甚或算得上一項別開生面的游歷。

生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤耍朋w會到不咳嗽的嗓子多么安詳。

后來又患了尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，使他更加懷念起往日時光，他醒悟到，其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的前面都可能再加一個“更”字。

文章的第二部分談到了作者想用徐志摩的詩“我輕輕地走，正如我輕輕地來”作為自己的墓志銘，這是何其正確啊。人初來這個世界時，有幾個人會在意你的到來，然而當(dāng)你走了又有幾個人為你流下悲傷的眼淚呢？人生本來就應(yīng)該是平靜地出場然后默然地離場。

史鐵生以一種調(diào)侃的口吻說到“生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的游歷”。

《病隙碎筆》讓我感受到了作者的內(nèi)心。殘疾對一個人主要造成了兩方面的影響，一是就業(yè)問題，就業(yè)使殘疾人感受到自己和正常人一樣享有工作的權(quán)利，使他的內(nèi)心感到平衡，二是愛情問題，因為身體的殘疾，所以殘疾人的愛情遭受到世俗的嘲笑，不被世人接受。然而，在筆者看來，殘疾人的愛和健康人的愛一樣高尚純潔，愛的存在并不是基于性。

“一個滿心準(zhǔn)備迎接愛情的人，好沒影兒的先迎來了殘疾--無論怎么說，這一招是夠損的”從這里可以看到作者的不滿，同時也可以看到愛情對年輕的史鐵生是那么的重要。筆者從多個角度論述了殘疾人的戀愛權(quán)利不應(yīng)受到歧視，更不應(yīng)被剝奪。但無論是事業(yè)還是愛情，史鐵生都有一個幸福的結(jié)局

我認為《病隙碎筆》——這是一本不可多得的好書。作者體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗與歡樂，在書中，他用睿智的語言，犀利的文筆，把自己的靈魂一一解剖開來，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心，這是一般人不能做到的，而他做到了，這需要多大的勇氣啊。

比常人殘缺的身體，比常人健全靈魂！把書的最末一頁看完，輕輕地把書合上的時候，我覺得意猶未盡，此書的碎語拼湊起來不就是一部生命體驗的百科全書嗎，就好比一個漂亮而好吃的美食拼盤，給人視覺上的享受，精神上的愉悅，還有一定的實用性。當(dāng)我輕輕地合上這本書時，我被它感動了。。。。。。

病讀后感 篇6

我從不喜歡讀散文，尤其是很少有故事的散文。我猜大部分普通人都是如此，比起跌宕起伏的劇情，感人至深的故事，懸疑驚悚的**，散文是需要靜下來品讀的，而浮華的社會已經(jīng)難有這樣的時光。因為這次的讀書互評活動，我讀了史鐵生先生的《病隙碎筆》，卻是讀罷，又想再翻開品味一二。

我對史鐵生印象很深，因為高中語文老師很喜歡他。高中學(xué)他的《我與地壇》時，老師?？溥@是篇好文章，于是老師找來全本（包括課本上沒有摘錄的部分），同我們細細品讀，講先生的經(jīng)歷，講先生的風(fēng)骨。這對于當(dāng)時正處于高中緊張學(xué)***們而言，可以說是一段忙里偷閑的好時光了，因此一直對先生很有好感。

所以在這次推薦的許多本書中，我一眼相中了《病隙碎筆》。

史鐵生先生是一個富有傳奇經(jīng)歷的人。他學(xué)歷不高，但卻成為了當(dāng)代著名作家；他功成名就，卻是一生為疾病所困。他患有雙腿癱瘓、腎病、尿毒癥和透析。他遭受了太多的痛苦和折磨，但他從未失去希望。

在《病隙碎筆》創(chuàng)作之時，他雙腎的功能已經(jīng)衰竭，只能靠血液透析維持生命。三天透析一次，他只能在些許空隙的時候，記錄下自己的感悟。他在文章的第三小節(jié)寫到：

有一次記者問我的職業(yè)生涯。我說我病了，業(yè)余時間寫了些東西。a先生總是能用這種幽默的語言來嘲笑生活中的痛苦。他覺得：

“鐵生”二字暗含了某種意思，至今竟也不死。我想來先生從來不怕死。他甚至認為這種不朽實際上是懲罰。然而，再痛苦，先生也從未放棄過生命的希望，他把“生病當(dāng)做生活體驗之一種”。

先生在第四節(jié)寫到：生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的游歷。當(dāng)然，這次旅行有風(fēng)險，但在河里漂流安全嗎？于是便將生病與漂流做了各種各樣的對比。

如此仿若小孩的行為，卻讓我看得幾乎淚流滿面，先生是懷著怎樣的心情，寫下這一段段詼諧的文字，去啟迪我們的。這世上有無數(shù)的人被病痛折磨，亦有無數(shù)的人不珍惜自己寶貴的健康的身體，但是史鐵生先生沒有被病痛打敗，而是學(xué)會換個角度看待這件事，以教會這“無數(shù)的人”體悟人生而不是怨天尤人。

文中寫道：重病之時，史鐵生先生總想起已故好友周郿英，想起他躺在病房里，瘦得只剩一副骨架，高燒不斷，潰爛的腹部不但不愈合反而在擴展……窗外陽光燦爛，天上流云飛走，他閉上眼睛，從不呻吟，從不言死，有幾次就那么昏過去。就這樣，三年，他從未放棄希望。

先生贊嘆他的堅強，卻卻深藏著迷惑：他在想什么，怎樣想？我想這或許就是先生寫下這篇散文的原因，他希望告訴大家，他病著的時候在想什么，怎么想。

先生在文中**信心、神明、過去等等，面對死亡病痛要有信心，真正的信心前面，其實是一片空曠，除了希望什么也沒有，想要也沒有。信心并不意味著承諾，它的恩惠惟在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受。有人勸他去佛前燒香，但他覺得佛不會聽這種功利的祈禱。

那就去燒香吧，不該有那種要求，不該以為緣分欠你什么。為求實惠去燒香磕頭念頌詞，總讓人擺脫不掉阿諛、行賄的感覺。命運并不**，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。

但凡游歷總有酬報：異地他鄉(xiāng)增長見識，名山大川陶冶性情，激流險阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。

咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗。

等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患“尿毒癥”，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時光。終于醒悟：

其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的前面都可能再加一個“更”字。

人往往失去了才會珍惜，大話西游中“曾經(jīng)有一份真摯的感情擺在我面前，而我沒有珍惜，直到失去了才后悔莫及”，這句話不知道感動了多少人，又勾起了多少人對自己逝去的感情的追憶。痛楚的失去讓人懂得珍惜，不再輕易讓它失望。人正是這樣一點一點成長起來，一步一步走向成熟的。

先生是于2010年去世的，此時“***”還沒有成為國家主席，但我發(fā)現(xiàn)他們的觀念往往不謀而合，或許這便是我中華兒女長存心中的感悟與追尋吧。不要被眼前的困苦桎梏了手腳，讓生命長存希望。我們每個人都是中華民族的一部分，都有偉大的中國夢，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

也許，我們的生活中有很多失望。無論是天災(zāi)還是人禍，只要我們還有希望，一定會讓生活更加和諧。先生本想在墓碑上刻下徐志摩的那句“我輕輕地走，正如我輕輕地來”。他覺得那真是最好的對生死的態(tài)度，最恰當(dāng)不過，用作墓志銘再好也沒有。

我輕輕地走，正如我輕輕地來，掃盡塵囂。之后，他又想著，既然這樣何必又寫什么墓志銘呢，最好什么也別留下了。正是痛苦使一位紳士如此豁達。名利有什么大不了的。

若是每個人都如先生這般，淡泊名利，這世界又何愁不安寧呢？可是往往“身在福中不知福”，擁有的越多，貪念也就越多。

我一直希望大家來讀陳先生的書，學(xué)習(xí)陳先生的精神：保持希望，面對痛苦。