在語文課上我們會接觸到作文，每一屆的考生作文中，都能反應出學生的精神面貌。精彩的作文通常是語言簡潔、思路清晰的。那么一篇優(yōu)秀的作文要怎么寫呢？下面由小編幫大家編輯的《《有的人》讀后感》，請收藏并分享給你的朋友們吧！
魯迅先生就是后者。他橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，他是一株野草，有了他就有期望，他更是一位英雄，人民的英雄！他的一生都在為人民拼搏著，他點燃了幾代中國人奮發(fā)的星火，他用銳利的眼光為我們指引著前進的道路，他抨擊黑暗、追求真理，他用尖利的筆刺向敵人，用溫暖的大手撫慰同胞們。
魯迅先生雖然離開了我們，但他那低頭甘當牛的可貴精神將代代相傳。既然魯迅先生可以無私地奉獻給人民，我們?yōu)槭裁床荒苣?！因此，我們應該牢記魯迅的精神，將來做一個像魯迅先生那樣真實、有價值的人。
有的人讀后感（三）：
《有的人》這篇文章寫了兩種截然不一樣的人，也寫了他們對待人民的態(tài)度，最后寫了人民對他們的看法，態(tài)度和他們的下場。
《有的人》是詩人臧克家為紀念魯迅逝世十三周年寫的一首詩。全文采用比較的方法，使文章更加生動。寫魯迅和那些為人民獻身的革命者。他們寧愿是野草，等待地下大火的質(zhì)量。
讓我們佩服不已。
讀了這篇文章，我領悟到：做人，要真誠懂得為他人奉獻，這樣你會流芳百世。如果做自私，欺軟怕硬的人，那你會遺臭萬年只要你對他人尊敬，禮讓，那他也會尊重對你的。
如果你覺得這樣做很難，那么你將永遠感受不到奉獻的喜悅，也永遠看不到別人堅定的目光。你應該相信送玫瑰給別人，你的手上有香味。
你想讓人們在你死后想起你嗎？你想讓人們提起你的名字時感到驕傲嗎？如果你不想把你的名字刻在石頭上，你想讓它長生不老嗎？然后用你最大的力量去幫助別人。
我覺得這首詩應該讓社會上的每個人都看一看，讓那些為了權力、名譽和地位而失去本質(zhì)的人改變。
不要輕易妥協(xié)。真理是你最寶貴的財富。
有的人讀后感（四）：
他，是一頭耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他見證了歷史的巨變；他見證了風云變幻；他重新點燃了中國人民的進步欲望，他就是魯迅！
有的活著，他死了；有的死了，他還活著。有的人。。。讀啊讀啊，我都瞎了眼。詩人臧克家為什么說有人活著，他死了？
為什么有的人死了，他還活著？為什么。。。聽了老師的講解以后，我才明白：
有些人的身體還活在這個世界上，但是他們的生命沒有價值；有些人的身體已經(jīng)不在了，但是他們的精神是永恒的。第一種人指的是反動派，整天行尸走肉，使人感到反感、厭惡；第二種人指的是像魯迅這種偉人，我們都禁不住要贊美他，向他學習！
橫看冷對千夫指，俯首甘為孺子牛！說得好??！有的人，騎在人民頭上：
呵！我多偉大！有的人，伏下身子給人民作牛馬。
為什么人與人之間的差距這么大，其實他倆只有一線之差，這一條線叫做**，有個人做了一件好事，此時，要是他經(jīng)得起**的話，也就是不求回報，他就是偉人，如果那個人被**了，他就會向社會索取回報，還到處宣揚自我有多厲害：呵，我多偉大！
。。。。。。
人之初，性本善，在生命的日出，我們，又就應怎樣做呢？答案是不言而喻的。我不能保證我會像魯迅先生那樣偉大。至少，我們應該保持無私奉獻的精神。
這樣，當夕陽西下，我們能問心無愧，我對得起自我，我對得起他，那一株野草，那一頭耕牛，那一位英雄，那一位見證歷史，目睹風云，重燃人民心火的人魯迅。
有的人讀后感（五）：
這天，我們學***的人這篇課文，老師飽含深情地講，使我們深深被像魯迅這樣的人感動著?；厝ダ蠋熥屛覀兠咳藢懸黄x后感。中國人輕輕地讀著你命運的一頁，心情非常沉重。
你留下了阿q的身影，藥的余燼，從百草堂到三味書店。你透析了國人的麻木不仁，人民的無助。無奈與無知。
你震顫著一個時代。
在裊裊哭泣的余音中，我感受悲喜與樂痛交錯變換。悲你一路走來孤獨的足跡，尋尋覓覓救世良方，覓覓尋尋醒民之策。喜有你這樣一位痛并掙扎著的勇夫。
我喜歡的是中華民族至今繼承了魯迅的文化，這給了我一個機會，可以得到其中的一兩個。痛，因失去了你這樣一位擁護。愛戴。
崇仰國家的偉大人物。
忠誠和無邊即使在痛苦中也難以忘懷。人生自古誰無死，留取丹心照汗青，你的忠誠，國民不會忘記，史冊也會銘記億萬年。茫茫尋程，你棄醫(yī)從文，用筆尖革命，然而國人不懂，你著章起義，用文字召喚，但是人民愚鈍。
你走了，人民自覺出了民族有你尚有可為，人民看出這是個半絕望的國家，革命尚未成功，同志仍需努力!不帶著仇恨，懷擁著朋友，你走向了更永恒的世界。于落后的國，愚昧的民，你不恨，你幫忙。
真誠的臉，熱烈的臉，悲憤的臉，和千千萬萬將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭都是為了你，為你偉岸的靈魂。
有的人讀后感（六）：
魯迅先生的崇高精神，與反動派形成鮮明對比，告訴我們，那些騎在人民頭上，把自己的名字刻成石頭的人，如果活著就活不下去，是多么可恥。誰會愿意做這種人呢?這種雖生猶死的人我們痛恨，那種雖死猶生的人我們贊美，他們的精神會使我們永遠不忘，流傳一代又一代。
他就是魯迅先生所代表的人民。我們愛他，贊美他，感謝他的精神。我們應該向他學習，這樣我們也可以像魯迅一樣生老病死，讓人民時時刻刻為我們著想。
《有的人》全詩通俗易懂，篇幅短小而容量極大，把人生的偉大與丑惡論述得淋漓盡致，入木三分;全詩又是那么瀟灑曠達，毫不留情地道出了人生真諦：人生的價值和好處全然取決于對人民的態(tài)度，造福人民者永生;壓迫、危害人民者速朽。
作者大膽借鑒古詩用典的手法，在詩中運用了一連串能引發(fā)讀者聯(lián)想的典型細節(jié)和比喻。如有的人俯下身子給人當牛馬，使讀者聯(lián)想起魯迅俯首甘為孺子牛的名句，再如有的人情愿作野草，等著地下的火燒，會使我們聯(lián)想起白居易野火燒不盡，春風吹又生詩句的意境。雖然是政治抒情，然而卻運用形象思維，詩句優(yōu)美，瑯瑯上口，使人過目難忘。
一切優(yōu)秀的文藝作品總是具有永恒的魅力和巨大的影響力。在市場經(jīng)濟條件下，人們的思想、觀念和***發(fā)生了很大的變化。但不論怎樣變，真與假，善與惡，美與丑，好與壞，光榮與羞恥，偉大與渺小，永遠是不會顛倒的。
人們要想活得有好處，要想使自我的人生煥發(fā)出瑰麗的光彩，那就應當永遠和人民群眾同呼吸、共命運。
一份耕耘，份收獲，努力越大，收獲越多。春來我不先開口，哪個蟲兒敢吱聲。一切事無法追求完美，唯有追求盡力而為。
這樣心無壓力，出來的結果反而會更好。進則安居以行其志，退則安居以修其所未能，則進亦有為，退亦有為也。有智者立長志，無志者長立志。
在生命里尋覓快樂的方法，就是了解你被賦予生命是為了奉獻。純潔的思想，可使最微小的行動高貴起來。心作良田耕不盡，善為至寶用無窮。
我們應有純潔的心靈，去積善為大眾。就會獲福無邊。堅強并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改變自己。
希望是厄運的忠實的姐妹。世間上最美好的愛戀，是為一個人付出時的勇敢，即使因此被傷得體無完膚，也無悔無怨。夢想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會沐浴在夢想的光輝之中。
人生最困難的不是努力，也不是奮斗，而是做出正確的抉擇。不管現(xiàn)在有多么艱辛，我們也要做個生活的舞者。要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡單向前沖。
讀有的人有感（三）：
我這天又學了一篇紀念魯迅的詩歌，魯迅那短短的頭發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡須成了一個錄書的一字，他時常穿一件樸素的中式長衫?！队械娜恕愤@是詩人臧克家為紀念魯迅先生逝世十三周年寫的一首詩。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這一句詩讓我明白了要學會謙讓。
一些人，騎在人們的頭上，我是多么偉大！有的人俯下身子給人民當牛馬。
騎在人民頭上的，人民把他摔垮，給人民作牛馬的人民永遠記住他。讀了這兩節(jié)讓我想起了以前的**時期，一些有錢有權有勢的人欺壓百姓，而有些人卻用這些錢或別的東西去幫忙窮苦人民。在生活中，我們應該團結，相愛，互相幫助。像雷鋒同志一樣，我們要發(fā)揚他的精神，做一個活著的小雷鋒。
在生活中，我們不僅要幫助同學，還要關心身邊的一些人、動物和植物。
李素麗阿一時售票員，大年初一，她給乘客們送上了祝福。
袁隆平創(chuàng)造了第一條雜交水稻。
我們應該向這些人學習幫助他人和無私奉獻的精神。
讀有的人有感（四）：
《有的人》是當代詩人可家紀念魯迅13周年的一首現(xiàn)代詩。這首詩批評壓迫人民的反動統(tǒng)治者，贊揚愿意為人民服務的反動統(tǒng)治者。這樣，就表現(xiàn)出魯迅低頭求牛，為大家做貢獻的精神。
這首詩告訴我們做人的道理。做人，要像為多數(shù)而活的更好一樣無私，為群眾服務。我們要融入群眾，成為群眾的一部分，為群眾多作貢獻。這才是做人的原則。
我們生活的群眾是學校和班級。因此，我們不應該把自己置身于班上的群眾之外，我們不應該在漠不關心的時候固執(zhí)己見。我們應該認為自己是班上的主人，把班當成自己的家，多幫助同學。不要以為如果做一件好事，就會迷失方向。 俗話說，虧是福。
就拿衛(wèi)生值日來說吧。一個月輪到一次，我們就就應好好的做：撿好每一張紙，拖好每一塊地，擺好每一張桌子這些看起來很難，但只要用心去做，都不難。
不要以別人都不撿，我干嘛要撿的心理去勞動。只是手的問題。不需要這么復雜。
所以，我們生活在班群眾里，就要為班級、同學服務，多貢獻。長大后，我會為社會做貢獻，做一個有用的人。
讀有的人有感（五）：
最近，我讀了許多文章，讓我受益匪淺的文章就是《有的人&這篇文章了，我十分喜歡它。
這篇文章主要說明了一句話:有的人把人民做牛馬，他的下場能夠看見，可有的人為人民做牛馬，人民永遠記住他。
是啊!我們生活中也有這樣的人，他們只做好事，不報姓名，他們都很像魯迅一樣，可魯迅十分偉大，在他的遺囑中，說道:趕快把我收斂、埋掉、拉倒；不要做任何關于紀念的事；忘掉我，管自己的生活倘不，那就真是胡涂蟲；孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家；別人應許給你的事物，不可當真；損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近；魯迅有多偉大，但誰會忘記他
如果我們都像魯迅一樣，世界會多么完美！
在這里，我想對大家說一句話：每個人都有學習魯迅的責任。
讀有的人有感（六）：
有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。
這句話是刻骨銘心的，永遠不會忘記?！队械娜?這首詩，是臧克家為紀念魯迅先生逝世十三周年寫的一首詩。他稱贊魯迅先生生前在社會上的深刻作用。
有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。有的意思是:有的人活著等于沒用，所以在人的心中他于死人一樣。
有些人死了，但他的精神永遠在人們的心中，所以他還活著。有些人騎在人們的頭上，人們把他扔過去。有的人，卻彎腰給人當牛馬，讓人永遠記住他！
讀完之后，我深受感悟:這篇文章寫了正反兩方面的人，評判了那些其在人民頭上的壓迫者。他熱情贊揚魯迅無私奉獻的寶貴精神，號召人們?yōu)樯鐣铡?/p>
不能做那些欺壓百姓的人，雖然這時舊社會的風貌，但是這并不代表現(xiàn)代的人品質(zhì)很好。我理解，我體會到了舊社會的氣味和舊社會的風貌。活著的人死了那是反動統(tǒng)治著，死了的人活著說明他對社會有用，我們就應做這樣的人。
本文表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者的蔑視和蔑視，對反動派的仇恨和詛咒。
我們學校組織老師觀看了兩節(jié)不同老師上的《有的人》，不同的老師決有不同的教學風格和模式，他們都有屬于自己的教學經(jīng)驗和特色，在課堂上，兩位教師都能充分發(fā)揮特色和獨到之處。特別是同課異構的聽課活動，使不同的老師在同一教學內(nèi)容中，在教學設計上卻有著不同的教學特色。聽后感觸頗深，下面就談談我個人的一些心得體會吧。
一、教師語言具有藝術的魅力。
當我聽著兩位教師的課時，我想教師的語言竟有如此之魅力，它能帶領學生引出狹小的課堂，深入人的心靈深處，聲情并茂的語言勾起了學生思緒。教學是一門藝術，教學語言是一門藝術，誰能很好地詮釋它，誰就能抓住學生的心。教師激動人心的過渡語言不僅激發(fā)了課堂氣氛，而且激發(fā)了學習興趣，為學生理解課文內(nèi)容奠定了基礎。
課堂語言簡潔、準確，能震撼學生的心靈，喚醒學生的睡眠記憶。唐老師的《有的人》，她的語言不僅具有藝術的魅力，更具有驚人的感染力。整個教學過程可以說每一句話都是那么的精煉和難忘。
正因為如此，不僅學生，聽課的老師也被感染了，忍不住也被穩(wěn)定的內(nèi)容感動了，他們恨那些騎在別人頭上的人，他們低頭做別人的馬。
2、 它實現(xiàn)了師生角色的轉變，體現(xiàn)了學生的主體地位。
兩位教師由教學的主宰、中心，轉變?yōu)閷W生學習的伙伴，學生學習活動的組織者、引導者；學生由被動的接受者，轉變?yōu)閷W習的主人，他們不僅有老師的組織下進行共同學習的義務，而且有自主選擇學習內(nèi)容、學習伙伴、學習方式進行個性化學習的權利。這不僅加深了學生對課文的理解，而且鍛煉了他們的語言表達能力。
三、注重了學習方式的自主合作。
這兩個班注重學習的過程和方式，這是引導學生學會學習的關鍵。一方面，在課堂教學中，學生的自主學習貫穿于教學的全過程。在這一過程中，學生自主學習是基礎，合作學習是重要途徑，教師的指導是有效學習的重要條件。
教學是在教師的指導下，師與生、生與生交流對話，教學相長的過程，也是由領悟?qū)W習方法、運用學習方法到將學習方法融會貫通，能用適合自己的方法學習的過程。另一方面，注重專題性、綜合性學習，加強了此類學習的研究與實踐。這類學習更具綜合性、探究性，也更富于挑戰(zhàn)性。
在綜合性學習過程中，要切實培養(yǎng)學生積極探索、團結協(xié)作的精神，勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)學生綜合運用知識和方法解決實際問題的能力。兩位教師都非常重視合作學習和探究學習的培養(yǎng)。
4、 自我閱讀理解和開放指導的課堂讓人耳目一新。
根據(jù)新課程標準，學生的自我閱讀理解是第一位的，教師的指導和調(diào)控是第二位的。著眼于學生自主發(fā)展的閱讀教學?
，既是對學生感悟結果的評價，也指向了學生的感悟態(tài)度，指導了感悟的方法，同時，其激勵的效果也是不言而喻的，在課堂上用我們欣賞的眼光、贊賞的話語去激勵學生，我們是能辦到的。唐老師的課堂上，有一個亮點就是學生的聲音和情感來示范閱讀。用自己的語氣讀出來把自己的話寫出來，最終落腳到讓學生 “讀”上，讓學生在讀中體會課文的思想感情，讓學生的感情得到升華，進一步深化了思想。
總之，這次聽課學習，使我更深刻地體會到了學習的重要性與緊迫感。在今后的教學中，為了吃透教材，吃透學生，提高自身素質(zhì)，努力工作，不斷學習，向他人學習，充分利用一切學習機會，向上百所學校學習，積累教學質(zhì)量。雖不能成為名師名家，但也會亮麗自己的教學生涯。
有一種人，一味想要索取他人，在他人頭上作威作福;有一種人，始終為人民作貢獻，為了人民的幸福而操勞。這就是《有的人》當中兩種截然不同的人。通過這兩種人，我對接受和給予有了更深的理解。
如果一個人只能讓別人為自己做事，盲目地剝削別人，最后只能被人狠狠地摔倒最后。但這類人死后，他們的尸體也會把臭氣從心底散發(fā)到表面，這將永遠被人鄙視。我們應該做這種無私的奉獻，為人民作牛馬。
把自己的一點點努力給別人也能帶來自己的快樂和充實。人們一定會感謝我們并獲得幸福。大家一起開心，這難道不比整天處心積慮，又處處讓人感到反感要好嗎？
在青海玉樹的大**中，有許多**救災物資的人，使不少災民的生活得不到保障，事后，在報紙上相繼報道了這件事，那些搜刮救災物資的人，受到了人民的齊聲批判和痛恨。而袁隆平老爺爺，嘗盡了苦頭，不辭辛勞地為大家尋找優(yōu)良的水稻，最終，他的雜交水稻讓世界人民過上了不用饑餓的好日子，受到了大家的尊崇。
如果說索取是骯臟的污水，那奉獻就是純潔的清水;如果說索取是令人厭惡的食人花，那奉獻就是美麗清雅的荷花;如果說索取是最可惡的，那奉獻就是最美好的！讓我們行動起來，做一個到處為別人著想的奉獻者！
讀了這首詩，我知道了他的作者臧克家。這首詩是1949年11月1日為紀念魯迅先生逝世13周年而寫的，因此副標題是“紀念魯迅有感”。這首詩卻令我受益匪淺，印象極其深刻。
這首詩分為三個部分，第一部分作者開門見山，以兩種對立階級的人為代表，緊緊抓住參加魯迅紀念活動感觸最深的兩點，即魯迅生為人民鞠躬盡瘁，死后人民懷念他，從對魯迅雖死猶存的感受入手，提出了對生與死的不同的觀點。第二部分從兩種人對待人民的不同態(tài)度中，熱情贊頌魯迅先生為人民鞠躬盡瘁的偉大精神。第三部分從人民對兩種人的不同態(tài)度中，抒發(fā)了作者及人民永遠懷念魯迅先生的深厚感情。第一部分是全詩的總綱，第二、第三部分就第一部分提出的感觸最深的兩點分別進行解說和深入挖掘，形成了贊頌魯迅先生鞠躬盡瘁為人民的偉大精神的情感主線。
我們應該保留那種無私奉獻,懂得愛護別人的精神品質(zhì)。也要學習善待他人，為他人著想的精神。
看到這個標題，大家一定會感到非常奇怪什么叫只用十分之九？不錯，如果只看這個標題上的數(shù)字，我們難以理解其中的含義，但是我們都知道漢語最大的特點就是有意境，任何一個詞，一個字都要放到語境中去理解。那只用十分之九的語境是什么呢？對，就是管理你的金錢。
對，管理金錢的其中一個最重要的訣竅，就是只用十分之九，不然你就算賺的再多，也沒有用，也只能是一個窮人。當然我們并不是歧視窮人，但是我們要不斷的糾正自己錯誤的思維。在我看來，一個月入一萬支出一萬五的人，管理金錢的能力其實不如一個月入一萬支出五千的人的，因為他其實一直在虧錢，如果把一個人的財富比作一個水池，那雖然前者流入的水多，可是流走的水更多，如果在同樣的條件下，那前者的水只會越來越少，最后徹底干涸。反觀后者，雖然流入的水較少，但是流出的水遠遠比流入的水少，這就可以保證水池的水是正向往上漲的，只要繼續(xù)堅持的積累，就一定能夠把水池攢滿的，而且我相信，當一個人有了管理金錢的能力，那他也不會局限于只有一個水龍頭，他一定會加大水的流入量，并且想方設法堵住那個流出孔。
那這跟只用十分之九有什么關系呢？很簡單，在目前的階段，想要切斷水的流出非常不現(xiàn)實，那么我們就減少水的流出好啦?，F(xiàn)在大部分的家庭的支出都和收入呈正比分布（事實上，如果我們不去刻意管理，大部分人流出的錢和流出的錢是等同的，這也是為什么有些有錢人給了窮人一筆錢，窮人很快就花光了的原因），那我們先來設個最低象限，如果我們每個月賺10000塊，怎么處理？很簡單，把其中的10%存在來，不管是閑放著還是放在銀行卡里面，總之不要動，這筆錢就是你的固定收入，相當于你每個月不管流入多少，你都能保證不會全部流走，保證你能每次都上漲你流入的10%，再加上如果我們適當?shù)目刂莆覀兊南M，我們還可以多留下一點。
但是這個只是基礎，把錢存下來只是逆轉的基礎中的基礎，可大部分人連這個基礎都做不到，我們要先存下錢來，但不能守著這筆錢什么也不做，不然存錢就失去他本身的意義了，如果只是單純的存錢，我們就只能做一個守財奴而毫無作為，這并非是我們所要的。如果之前存下錢來后只是放在家里沒有動，那么存到一定程度就該動了，當然不是花掉，可以先存銀行，獲得一定的利息，但這遠遠不夠，因為那樣賺來的錢還是太少。如果有人要借就借給他并且加利息，如果夠房價首付就果斷買下，并租出去用租金進一步擴大收益，如果能賺差價就把他作為本錢，總之把錢存下來都只是基礎，這就相當于是為自己提供了一筆在機會面前不會錯失的資金，關鍵還是看我們自己有沒有果斷、判斷的能力。
其實，上面講的內(nèi)容，都是我在讀《巴比倫最富有的人》這本書后的感受，當然這本書并沒有讀完，書中的內(nèi)容也遠比我說的要詳細的多嗎，這是我讀完前面幾章后最深刻感受到的作者想要明確強調(diào)的一點，這一點其實就是基礎，沒有資金基礎，你哪怕就是能預知股票，預知各種經(jīng)濟走勢，都沒有用因為這對于你來說是毫無意義的信息罷了，你根本沒有資金去投入，只有基礎打好了，才能更好的建構大樓，這就是縮小版的經(jīng)濟基礎決定上冊建筑??！
野火燒不盡，春風吹又生。此詩所贊揚的，正是那青青的野草。它起不到裝點自然的作用，卻被人們所傳誦。它不能與鮮花相媲美，卻被人們所敬重。因為它有頑強的生命，和無私奉獻的精神。
魯迅先生為別人想得多，為自己想得少。與反動主義者作斗爭的精神都值得我們學習，這不正是那輕輕野草的化身嗎？有的人為人民服務，有的人禍害百姓，我們敬重哪一種，當然是為人民奉獻的人。歷史的長河中有無數(shù)英雄豪杰戰(zhàn)死疆場，他們?yōu)榈氖俏覀儸F(xiàn)在的和平安寧，幸福生活。做為新時代少年的我們，應該怎么做？當然是好好學習做一個可以造福于人民的人。
人生的價值在于奉獻，為別人奉獻，自然會受到人們的尊重，愛戴。做一個像魯迅先生一樣的人，關心別人關心大眾，是我們每一個人的心愿。我們的目標，就是做這樣一個人。青青的野草，不美麗。卻有獨特的精神，像野草一樣默默無聞堅強不屈也是每一個中華兒女應具備的品質(zhì)。
河南濮陽清豐縣一實小六年級:賀建壯
《有的人》是當代詩人可家紀念魯迅13周年的一首現(xiàn)代詩。詩中批評了那些欺壓人民的反動統(tǒng)治者，贊揚了那些甘為人民服務的人，進行了強烈的對比。從而表現(xiàn)了魯迅先生俯首甘為孺子牛，為大家做貢獻的精神。
詩中告訴了我們一些做人的道理。做人就要像自己活為多數(shù)人更好活的人一樣，無私為集體奉獻，為大家服務。應融入集體，成為集體的一份子，為集體多貢獻。這才是做人的原則。
我們所生活的集體是學校，是班級，所以我們不要把自己放在班集體之外，不要事不關己則高高掛起。我們應該想到自己是班級的主人，把班級當成自己的家，多幫助同學。不要覺得做了一件好事就吃了虧，俗話說吃虧是福嘛。
就拿衛(wèi)生值日來說吧。一個月輪到一次，我們就應該好好的做：撿好每一張紙，拖好每一塊地，擺好每一張桌子這些看起來很難，但只要用心去做，都不難。不要以別人都不撿，我干嘛要撿的心理去勞動。值日只是舉手之勞[注:一舉手那樣的辛勞。形容輕而易舉，毫不費力。]，不需那么復雜。
所以，我們生活在班集體里，就要為班級、同學服務，多貢獻。長大以后向社會貢獻，做一個有用的人。
南昌站前路小學六年級
“有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著......”沒錯，這就是詩人臧克家為紀念魯迅先生逝世十三周年所創(chuàng)的詩。
在《有的人》里面，列舉了3組形成鮮明對比的人：欺壓百姓，無惡不作的人，一心為人民服務的人。想不朽的人，情愿做野草的人。
活著別人就不能活的人，活著為了多數(shù)人更好的活著的人。這三個群體形成了鮮明的對比，贊揚為人民著想的魯迅和雷鋒，諷刺蔣介石這樣的人。
在寫完這首詩后，詩人臧克家曾說：“這樣一個巨人，我只能概括他生前為了人民奮斗而犧牲和死后被人民熱烈追念?！笔前?，魯迅走了，但他留給了后人很多很多，有不解，又懷念，更有深深的思考。
在這篇詩里，贊揚了魯迅一心為人民著想，把人民的利益放在第一位，活著就是為人民而活的高貴品格，同時又暗暗諷刺了那些只知道欺壓人民，活著只為自己而活的人！
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