我們會(huì)喜歡在作文中分享自己的心情,寫作是運(yùn)用書面語言表達(dá)一定思想內(nèi)涵的實(shí)踐活動(dòng)。寫好一篇優(yōu)秀的作文一定要重視平時(shí)的寫作練習(xí),你還在寫出一篇好作文苦惱嗎?由此,有請(qǐng)你讀一下以下的“完整的成長(zhǎng)讀后感范本”,歡迎你閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!
假期再次捧起孫瑞雪的《完整的成長(zhǎng)》這本書,細(xì)細(xì)品讀,收獲很大,對(duì)如何為兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)完整成長(zhǎng)的空間有了更深的思考。
本書講述兒童如何在成人創(chuàng)造的外在的世界中創(chuàng)造“自我”,讓兒童成為自己身體、情緒、感覺、心理、認(rèn)知和精神的主人,如何在關(guān)愛兒童的同時(shí)看到兒童自我成長(zhǎng)的力量,將其培養(yǎng)成一個(gè)完整的人。她提倡對(duì)兒童生命的尊重,全是完整的人與完整的成長(zhǎng)的真正內(nèi)涵。本書最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論,以幫助讀著更好地理解兒童的發(fā)展規(guī)律及發(fā)展過程。
書中寫道“身體是屬于兒童自己的,他需要自由地支配他。父母教師要做的,就是巡邏在兒童活動(dòng)的`邊界上,在鼓勵(lì)和分享中保護(hù)兒童,讓他們學(xué)會(huì)自我保護(hù)。如果被允許之后才可以探究,人就沒有了自主和自由的意識(shí)?!倍谌粘I钪?,老師和家長(zhǎng)更多地替代孩子,活動(dòng)或玩的時(shí)候,總是告訴他們“不能這樣、不能那樣、小心這個(gè)、小心那個(gè)……”不但孩子的身體不能自由支配,而且孩子的思維也被替代,孩子們失去了創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)。
這不由得使我想起三年級(jí)男孩兒的最愛——長(zhǎng)尾夾。長(zhǎng)尾夾不就是數(shù)學(xué)老師要求學(xué)生夾卷子的小夾子嗎?有什么好玩的?如果你仔細(xì)觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們的創(chuàng)造,他們會(huì)把幾個(gè)夾子組合在一起,變成另類的陀螺,他們?cè)谧雷由?、地上不斷嘗試、不斷改進(jìn)、不斷完善;他們會(huì)自發(fā)地組織幾個(gè)人進(jìn)行比賽,在比賽的過程中,形成了他們獨(dú)有的規(guī)則;在玩的過程中,學(xué)會(huì)了溝通,學(xué)會(huì)了相處。這就是自由支配的魅力。
我們知道7歲至12歲兒童開始對(duì)有意識(shí)地協(xié)調(diào)自己的動(dòng)作有了極大的興趣。他們喜歡跳繩、滾圈、騎馬、蹦蹦跳,這些都是有規(guī)則的身體活動(dòng)和游戲。幾乎每一樣游戲中他們都會(huì)使用意識(shí)。此時(shí)兒童認(rèn)知的發(fā)展使得孩子可以通過認(rèn)知來確認(rèn)自己的身體,設(shè)計(jì)活動(dòng)來自主游戲、自主運(yùn)用身體。就那孩子們喜歡的躲避球來說,在玩的過程中,孩子們邊玩邊形成規(guī)則,比如:怎樣分幫、怎樣確定發(fā)球權(quán)、在同時(shí)得到球的時(shí)候到底由誰來打、犯規(guī)了怎么辦、比賽的時(shí)候應(yīng)該采取什么樣的策略……這些都是在玩的過程中不斷完善,完善的過程中孩子們也不斷成長(zhǎng)。凡是可以考驗(yàn)自由運(yùn)動(dòng)身體的地方,愉悅和自由的兒童都會(huì)不厭其煩地攀爬行走,極盡全力張揚(yáng)著自己,張揚(yáng)著終于可以完成使用身體每一部分的喜悅。對(duì)他們來說,身體自由了,他們創(chuàng)造了一個(gè)自己的身體。如果不讓兒童感知與經(jīng)驗(yàn),那就意味著讓兒童失去自己的人生。
所以我們應(yīng)該給孩子更多自主的機(jī)會(huì),提供更多自主的空間,讓他們盡情展示,盡情創(chuàng)造自己,做自己的主人。只有這樣他們才能從出生開始,就是自己身體的主人,自己情緒的主人,自己感覺的主人,自己心理的主人,自己認(rèn)知的主人,自己精神的主人,才能真正完整的成長(zhǎng)。
完整,不是完美。人不會(huì)完美,也無需做到完美。健康的人格接納自己的不完美,接納自己的缺失如同接納自己的美德。這是要強(qiáng)調(diào)明確的一個(gè)觀念。
完整的成長(zhǎng),是指兒童依靠自己的精神胚胎,借助于內(nèi)在和外在的環(huán)境,受自己精神胚胎引領(lǐng),通過生命年齡的不同階段,創(chuàng)造出了一個(gè)完整的自我。自我意識(shí)是這一生命系統(tǒng)的中心。這個(gè)創(chuàng)造自我的里程就是一個(gè)完整成長(zhǎng)的過程。
兒童需要在愛與自由、規(guī)則與平等的外在環(huán)境中經(jīng)歷完整的成長(zhǎng),構(gòu)建內(nèi)在自我,成長(zhǎng)為完整的人。但是這是一個(gè)理想狀態(tài),事實(shí)是更多人的完整成長(zhǎng)被打斷,精神成長(zhǎng)停滯。心理的治療便把阻壓到潛意識(shí)的成長(zhǎng)提升到意識(shí)層面,進(jìn)一步打通梳理獲得成長(zhǎng)。在陪伴孩子成長(zhǎng)過程中打開感覺到通道,用心覺察也會(huì)幸運(yùn)的再次啟動(dòng)成長(zhǎng)。
讀《完整的成長(zhǎng)》之前,我認(rèn)為閱讀這本書我會(huì)獲得對(duì)教育的一些經(jīng)驗(yàn),更多可能是對(duì)兒童教育的一些具體理念和方法。讀完此書我發(fā)現(xiàn)我的收獲不止于此,更多的是對(duì)自身成長(zhǎng)的一個(gè)對(duì)比和反思,打開了些感覺和覺察的通道,以抽離的狀態(tài)看自己的情緒變化,看自己對(duì)待事件的狀態(tài),觀察自己,感知自己。讓感覺流動(dòng),使成長(zhǎng)中被阻礙地情緒感知和宣泄流動(dòng)起來。
因著我對(duì)自己成長(zhǎng)的覺察也就更深入的理解了,讓兒童在愛與自由的環(huán)境中充分的感知,給他足夠時(shí)間與空間,讓他自己創(chuàng)造自己,完整的成長(zhǎng)為他自己的重要性。
讓孩子成為他自己,的確應(yīng)該成為成長(zhǎng)的核心,也應(yīng)該是教育的核心??墒窃趦和瘜?shí)際的成長(zhǎng)過程中,很多人認(rèn)識(shí)到不到這個(gè)問題,還有很多人趨于社會(huì)的壓力違背自己的教育理念,過早的剝奪孩子感知的權(quán)力,強(qiáng)迫孩子認(rèn)知。像是現(xiàn)在國(guó)家一再要求不得讓孩子過早寫字,可是很多幼兒園還是迫于家長(zhǎng)的需求和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力,巧妙地躲過檢查,違規(guī)的教授孩子讀寫,采用殺雞取卵的方式育人,只局限于短期利益而不顧孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,因著高考的壓力,部分家長(zhǎng)也是配合這樣的行為。而內(nèi)在成長(zhǎng)被剝奪,孩子的精神成長(zhǎng)受阻,后期會(huì)出現(xiàn)種種家長(zhǎng)無法解決的問題,不明所以家長(zhǎng)一籌莫展,卻又尋不到根源。
一個(gè)小學(xué)各項(xiàng)成績(jī)優(yōu)秀的女孩子,在幼兒和小學(xué)階段一直忙于在各個(gè)興趣班中穿梭,沒有喘息的功夫,到了初中,忽然對(duì)一切失去了興趣,瘋狂的玩,作業(yè)拖著不完成。家長(zhǎng)想盡了方法都不奏效,強(qiáng)迫她坐在作業(yè)前也是愣神的。這個(gè)女孩子極有可能是感覺成長(zhǎng)被剝奪,被家長(zhǎng)強(qiáng)迫進(jìn)入了認(rèn)知階段,主動(dòng)成長(zhǎng)被阻塞,所以失去了成長(zhǎng)的動(dòng)力。
9個(gè)月的小外甥,一聽到手機(jī)鈴聲響,一看到別人拿手機(jī),他就開始咿呀哇啦大聲叫,小妹說他是在模仿別人打電話。并沒有人教他,他還不會(huì)說話,看著也聽不懂大人說的話??墒撬褪菍W(xué)的如此惟妙惟肖,不得不佩服嬰兒的學(xué)習(xí)力,確切的說是感知力。
6歲女孩林林按照老師教的舞蹈動(dòng)作認(rèn)真排練,3歲的東東也跟著跳,但是他無法按照順序做出規(guī)范的動(dòng)作,林林一次次提出要求,可是東東做不到,林林氣的大哭,說是東東弟弟破壞了排練表演,東東看著大哭的林林一臉茫然。林林內(nèi)心你的秩序被破壞所以很難過,而東東還無法理解林林的心理活動(dòng)。哭過之后,林林去到另一個(gè)房間繼續(xù)跳,而東東開啟了自嗨模式,亂跳一氣。林林認(rèn)識(shí)到東東弟弟無法按照要求做出動(dòng)作,她原諒了弟弟并且想到了避免被打擾的方法。林林和東東都在活動(dòng)中感知、體驗(yàn)成長(zhǎng),并且將其內(nèi)化為自己的一部分,他們?cè)趯W(xué)習(xí)著如何和諧相處。
《完整的成長(zhǎng)》為我解開了很多兒童行為的謎底,也讓我認(rèn)識(shí)到精神成長(zhǎng)的重要性,更確定了應(yīng)該讓兒童在感知中學(xué)習(xí),在生活中教育,而不是過早的進(jìn)行抽象認(rèn)知,阻礙兒童感覺的流動(dòng),讓兒童失去了本身具有的覺察的能力,失去了成長(zhǎng)動(dòng)力。
《完整的成長(zhǎng)》讀后感800字:
今天我為大家分享《完整的成長(zhǎng)》第一節(jié):什么是主人。
什么是主人?我個(gè)人觀點(diǎn)認(rèn)為“主人”就是主宰人的“人”。第一個(gè)人我們都了解她,就是我們自己,有著肝心脾肺腎、筋脈肉皮骨、目舌口鼻耳、爪面唇毛發(fā)、淚汗涎涕唾,有著喜怒憂思悲恐驚的七情,嘗盡了人間酸苦甘辛咸的五味的一個(gè)有機(jī)的整體。我們?nèi)谌胱匀画h(huán)境,融入社會(huì)環(huán)境,那么“人”是人最為關(guān)鍵的部位“心”,心是神明之主,是人的精神、意識(shí)、思維活動(dòng)中最為高尚的總指揮,是安住在你我內(nèi)心的“人”即是“主人”。
主人,意味著不被掌控。不只不被他人掌控,也指不被自己內(nèi)在的非主人部分所掌控。那么,非常弱小的幼兒如何做自己的主人?
首先,我們要給幼兒相對(duì)的自由,正確的愛和無比的尊重,讓幼兒的精神胚胎茁壯成長(zhǎng),自我創(chuàng)造一個(gè)主人。例如有一次我爬梯子換燈泡,女兒也要爬這時(shí)爺爺奶奶都認(rèn)為這是一件非常危險(xiǎn)的事情而阻止她,但我相信她能做到女兒爬到最高一層歡呼著“我做到了,我現(xiàn)在是一個(gè)大巨人了!”并且重復(fù)爬了好多次,所以我們要給幼兒聽從自己內(nèi)心指引的機(jī)會(huì)去認(rèn)識(shí)自我、肯定自我,章顯自我!
其次,我們要有意的對(duì)幼兒進(jìn)行性格的培養(yǎng),因?yàn)樾愿袷呛筇煨纬傻纳鐣?huì)行為方式。
(1)克制孩子的任性,就是要對(duì)孩子提出不合理的要求時(shí)堅(jiān)決的說“不”,讓幼兒意識(shí)到愛不是無限的,不要利用父母的愛來索取一切,不要用父母的愛來威脅父母。
(2)防止自私,自私是孩子的天性,我們要有意識(shí)的讓孩子照顧好自己同時(shí)還需照顧好身邊的人,培養(yǎng)孩子家庭觀念家庭意識(shí)。
(3)經(jīng)歷挫折,讓孩子認(rèn)識(shí)到人生并非一路坦途,經(jīng)歷挫折不僅能培養(yǎng)孩子忍受挫折的耐力和吃苦的能力,還能使孩子無論身處何種環(huán)境都能掙扎成長(zhǎng),奮力向上而不是墜落。這幾年來大學(xué)生跳樓事件屢見不鮮,這類的問題孩子是自私的,沒有家庭觀念,不能容身于社會(huì)環(huán)境。
再次,培養(yǎng)孩子知人、曉事、修心、篤行的能力。我們成年人知道人生并非坦途,有陷阱和危機(jī),可是幼兒辨別是非的能力有限難免有些不法分子把魔爪伸向弱小的孩子。讀后感·讓孩子知道社會(huì)環(huán)境是有污染的,提前化危機(jī)于萌芽狀態(tài)使自己不陷入困境也是非常有必要的,例如我們常說的害人之心不可有,防人之心不可無;人無遠(yuǎn)慮必有近憂;來說是非著便是是非人;知足常足,終身不辱,知止常止,終身不恥……
總之,主人是不會(huì)被內(nèi)外界的一切障礙所掌控。我們家長(zhǎng)無需為孩子搬到障礙也無需刻意打造一個(gè)自認(rèn)為是好的孩子,否則只會(huì)毀了主人。主人是一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)核系統(tǒng),她會(huì)對(duì)身體、感覺、心理、認(rèn)知、精神當(dāng)下的資料進(jìn)行整合分析創(chuàng)造一個(gè)嶄新的自我!
伴隨情緒,兒童進(jìn)入生命深處——《完整的成長(zhǎng)》讀后感1000字:
大家晚上好!我是中二班盧泠沛的媽媽朱穩(wěn),很榮幸今晚能和大家交流學(xué)習(xí)孫瑞雪老師的《完整的成長(zhǎng)》一書第三章第六節(jié)《伴隨情緒,兒童進(jìn)入生命深處》。
情緒是兒童完整成長(zhǎng)過程中不可或缺的一部分,情緒伴隨生活的每時(shí)每刻。兒童的情緒運(yùn)轉(zhuǎn)是一個(gè)天然的過程,不同于成人。兒童的情緒更純粹、更專注,傷心了哇哇大哭,高興了就手舞足蹈,沒有一絲的刻意的成分。通過在生活中一次次觀察、感知、熟悉、了解、升華自己的情緒,兒童慢慢成長(zhǎng),逐漸趨于內(nèi)在的平靜祥和,最終能夠非常好的表達(dá)他的情緒,非常好的把他的自我和精神透過情緒彰顯出來,最終發(fā)展成為一個(gè)健全的人。在兒童情緒成長(zhǎng)的過程中,兒童必須是他情緒的主人,父母要盡可能的為他提供自由的環(huán)境,讓孩子能夠發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的世界。
在陪伴孩子成長(zhǎng)的過程中,感知孩子的情緒并給他提供自由的環(huán)境非常重要。記得去年因?yàn)榧依镄〉艿艹錾矣袝r(shí)分身無暇,會(huì)忽略的女兒的情緒。一天晚上,我正在給弟弟喂奶哄弟弟睡覺,女兒非常想要聽故事,纏著我用乞求的小語氣對(duì)我說:“媽媽,媽媽,給我講個(gè)故事吧,你好久都沒有給我講故事啦,我想聽《小雞卡梅拉》里的那個(gè)《我的北極大冒險(xiǎn)》?!辈⑶倚∈稚吓e著那一本書。我只能給她解釋:“姐姐乖,我這會(huì)哄弟弟,等他睡著了,我摟著你給你講好不好?這樣你先自己看下畫冊(cè),我保證一會(huì)就給你講!”女兒撅著小嘴,一臉的不情愿,但還是答應(yīng)到“好吧!”然后拿著畫本趴在沙發(fā)上翻起來畫冊(cè)。
過了一會(huì),她拿著畫冊(cè)到我跟前,把畫冊(cè)遞給我“媽媽,我看完了,快給我講!”我試著把小弟弟放下來,可是小弟弟迷迷糊糊揪著我衣服不放手,我只能說“你看小弟弟沒睡著,咋辦,你在等一下好不好?”誰知道我剛說完女兒就開始大叫“我就要聽故事,我現(xiàn)在就要聽!”她這么一叫小弟弟被吵醒也開始大哭,我也跟著很煩躁“你看你把他吵醒,現(xiàn)在好了,故事不要聽了”。女兒聽我這么說更是情緒失控哭著沖我喊“我就說你們都愛小弟弟,不愛我!”當(dāng)女兒說完這句話我瞬間被驚醒,看著這亂糟糟的場(chǎng)面,看著女兒傷心的表情,回想剛剛自己的煩躁,我特別的愧疚,自責(zé)感涌上心頭,我對(duì)自己的孩子都干了什么,我一只手拉過她靠近自己,把她的小腦袋靠近我懷里“對(duì)不起,媽媽不該批評(píng)你,只是媽媽剛才感覺很煩燥?!迸畠侯D了頓“沒關(guān)系,我不怪你,因?yàn)槟闶俏覌寢?,我知道你批評(píng)我是為我好,我剛才不應(yīng)該惹你生氣”,聽完女兒的話,又多了一絲羞愧?!皨寢尯軔勰愫托〉艿?,不管什么時(shí)候媽媽都愛你”,女兒或許感覺到了我的情緒,“我知道媽媽,我剛只是很生氣!”就這樣你一言我一語,我和女兒的情緒都平復(fù)了,小弟弟也不知覺在懷里睡著了,放下弟弟,我給女兒講了她喜歡的故事,她摟著我的胳膊甜甜的睡著了。
看著她熟睡的小臉,我卻陷入了深思,或許生活中有多少次我這樣忽略了這個(gè)小不點(diǎn)的情緒卻不自知,反倒是她情緒的表現(xiàn)讓我驚醒,察覺自己的不足。從那以后在兩個(gè)孩子問題的處理上我更加注意了。孩子就是這么神奇,他能感知成人的內(nèi)心世界,帶著成人走向情緒的更新境界,很多時(shí)候我都深深的感覺到,在教育孩子的過程當(dāng)中,孩子教給我的更多,促使我成長(zhǎng)。
作為父母,我們都希望能培養(yǎng)出一個(gè)心理健全的孩子,那我們就應(yīng)該一起為孩子創(chuàng)造自由的環(huán)境,讓他們能夠完全的表達(dá)自己不被抑制,蹲下身子和孩子溝通交流,感知他們的情緒,和孩子一起成長(zhǎng)。
《完整的成長(zhǎng)》第十、十一章讀后感1000字:
今天由我跟大家分享孫瑞雪老師的《完整的成長(zhǎng)》第十章“完整的人”,第十一章“再談感覺”兩部分內(nèi)容。
在讀《完整的成長(zhǎng)》這本書的時(shí)候,“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦,何為“完整”?在書的封面,有這樣一段話:兒童在愛與自由、規(guī)則與平等的外在環(huán)境中經(jīng)歷完整的成長(zhǎng),構(gòu)建內(nèi)在自我,成長(zhǎng)為完整的人。這段話里蘊(yùn)含著兩個(gè)完整,完整的人和完整的成長(zhǎng)。這里的完整不是完美,人,不會(huì)完美,也無需完美,完整是表明一個(gè)人是豐滿的、立體的、多個(gè)層面的人。人的完整需要一個(gè)人完整的成長(zhǎng)過程,而這個(gè)過程即是兒童自我創(chuàng)造的過程。
兒童成長(zhǎng)的前六年,需要大量的時(shí)間喚醒和啟動(dòng)自己的身體和內(nèi)在,需要大量的時(shí)間接觸、探索外在環(huán)境和內(nèi)在環(huán)境。探索是一種動(dòng)態(tài)。整個(gè)過程不是分離的,是交融在一起的。但是在成人的世界里,由于我們不關(guān)注兒童內(nèi)在的世界,我們就很容易把兒童分離到外在的世界中了。
兒童不需要被大量的玩具和外界的事物過分刺激,也不需要成人一刻不停地在兒童周圍干擾。這些都會(huì)把孩子的注意力完全拉到外面。這樣就占一個(gè)兒童內(nèi)在統(tǒng)合的時(shí)間和空間。
書中寫到“身體是屬于兒童自己的,他需要自由地支配他。父母教師要做的,就是巡邏在兒童活動(dòng)的邊界上,在鼓勵(lì)和分享中保護(hù)兒童,讓他們學(xué)會(huì)自我保護(hù)。如果被允許之后才可以探究,人就沒有了自主和自由的意識(shí)?!比绻蛔寖和兄c經(jīng)驗(yàn),那就意味著讓兒童失去自己的人生。
記得大寶小時(shí)候,我還不曾接觸幼兒教育,總認(rèn)為“嚴(yán)是愛,寬是害”。很多時(shí)候,因?yàn)橹雷尯⒆尤ヌ剿鞯暮蠊ɑ蛭kU(xiǎn)或家里一團(tuán)糟)就不斷的阻止孩子去探索。婆婆總是會(huì)說:“娃還小,她想干啥你就讓她干啥嘛!”那時(shí)候,我心里還嘀咕:啥都依著娃兒的性子來,還不把娃兒給慣壞了呀!為了照顧老人的情緒,我是當(dāng)面一套,背后一套。婆婆在時(shí),我就隨著孩子性子來,婆婆回鄉(xiāng)下了,我就對(duì)孩子嚴(yán)格要求。生二寶時(shí),我已從事幼教多年,在園長(zhǎng)的帶領(lǐng)下我深入學(xué)習(xí)了孫瑞雪老師的《愛與自由》、《捕捉幼兒敏感期》、《完整的成長(zhǎng)》等書。收獲頗豐,很多觀念都得以轉(zhuǎn)變。前幾天,在鄉(xiāng)下帶二寶的婆婆打來電話,她告訴我:二寶最近在家可“勤快”了,總是喜歡幫忙。擇菜、洗碗、和面、包餃子、掃地、洗衣服……樣樣都要插手,嘴里還不停的嚷嚷:“娃娃長(zhǎng)大了,娃娃來幫忙……”一個(gè)人一小時(shí)能搞定的事情,現(xiàn)在變成兩個(gè)人兩小時(shí)干不完。面對(duì)越幫越忙的二寶,婆婆沒有一點(diǎn)兒脾氣,居然聽之任之,祖孫倆每天都這樣樂在其中。我不禁心里暗想:婆婆的這種做法不正是孫瑞雪老師所倡導(dǎo)的嗎?婆婆雖然不懂幼兒教育,但卻勝似幼教專家,他充分給予了二寶愛與自由,完整的成長(zhǎng)過程。
再談感覺,對(duì)于兒童來說“我”感覺到的世界,對(duì)“我”來說它才存在?!拔摇备杏X不到的世界,“我”就無從發(fā)現(xiàn)那個(gè)世界,也無從認(rèn)識(shí)那個(gè)世界。幼兒是感覺的而不是語言的。有了感覺孩子就都明白了。也是最近一段時(shí)間,二寶吃了顆綠色包裝蘋果味的棒棒糖之后,所有綠色在她眼中都變成了蘋果味兒的。她會(huì)畫出蘋果味兒、拼出蘋果味兒、看見蘋果味兒、摸到蘋果味兒、穿上蘋果味兒、甚至于連她的小馬桶也會(huì)是蘋果味兒的。寶寶天生就是一個(gè)藝術(shù)家,他們的創(chuàng)意是無限的,感覺也是我們成人無法企及的。
所以我們應(yīng)該給孩子更多自主的機(jī)會(huì),提供更多自主的空間,讓他們盡情展示,盡情創(chuàng)造自己,做自己的主人。
最后以孫瑞雪老師的話來做為我的結(jié)尾:你以為你愛孩子,你想象你可以愛孩子,你認(rèn)為這就是愛孩子,但和你真的愛孩子是有差別的。也許,你需要停下來看:你是不是基于你的想法,你的恐懼,你的焦慮,你的習(xí)性來愛的。這可能就意味更愛你的想法,更愛你的恐懼,更愛你的焦慮,更愛你的習(xí)性。愛就是愛,恐懼就是恐懼,焦慮就是焦慮,認(rèn)為就是認(rèn)為,一切如是。我們要學(xué)會(huì)從一切如是中將愛剝離出來,你的孩子才真正可以接到愛的禮物。因?yàn)槲覀円簧軌蚪o予孩子的,只有一樣,那就是愛!
導(dǎo)讀:讀書筆記《完整的成長(zhǎng)》第
《完整的成長(zhǎng)》第
十、十一章讀后感:
今天由我跟大家分享孫瑞雪老師的《完整的成長(zhǎng)》第十章“完整的人”,第十一章“再談感覺”兩部分內(nèi)容。
在讀《完整的成長(zhǎng)》這本書的時(shí)候,“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦,何為“完整”?書的封面上有一句話:孩子在愛與自由、規(guī)則與平等的外部環(huán)境中經(jīng)歷完全的成長(zhǎng),建立內(nèi)在的自我,成長(zhǎng)為完整的人。
這篇文章包含兩個(gè)完整的人,完整的人和完全的成長(zhǎng)。這里的完整不是完美,人,不會(huì)完美,也無需完美,完整是表明一個(gè)人是豐滿的、立體的、多個(gè)層面的人。人的完整需要一個(gè)完整的成長(zhǎng)過程,這是兒童自我創(chuàng)造的過程。
兒童成長(zhǎng)的前六年,需要大量的時(shí)間喚醒和啟動(dòng)自己的身體和內(nèi)在,需要大量的時(shí)間接觸、探索外在環(huán)境和內(nèi)在環(huán)境。探索是一種動(dòng)態(tài)。整個(gè)過程不是分離的,是交融在一起的。
但是在**的世界里,由于我們不關(guān)注兒童內(nèi)在的世界,我們就很容易把兒童分離到外在的世界中了。
孩子不需要被大量的玩具和外部事物過度刺激,也不需要一直干擾孩子。這些都會(huì)把孩子的注意力完全拉到外面。這樣就占一個(gè)兒童內(nèi)在統(tǒng)合的時(shí)間和空間。
書中寫到“身體是屬于兒童自己的,他需要自由地支配他。家長(zhǎng)和老師應(yīng)該做的是巡查孩子活動(dòng)的界限,在鼓勵(lì)和分享中保護(hù)孩子,讓他們學(xué)會(huì)保護(hù)自己。如果我們被允許投票,我們將沒有自主和自由的意識(shí)。
”如果不讓兒童感知與經(jīng)驗(yàn),那就意味著讓兒童失去自己的人生。
記得大寶小時(shí)候,我還不曾接觸幼兒教育,總認(rèn)為“嚴(yán)是愛,寬是害”。很多時(shí)候,知道讓孩子們?nèi)ヌ剿鞯暮蠊ɑ蛘呶kU(xiǎn)或者家里一團(tuán)糟)會(huì)讓孩子們無法去探索。婆婆總是會(huì)說:
“娃還小,她想干啥你就讓她干啥嘛!”那時(shí)候,我心里還嘀咕:啥都依著娃兒的性子來,還不把娃兒給慣壞了呀!
為了照顧老人的情緒,我必須面對(duì)它,并支持它。婆婆在時(shí),我就隨著孩子性子來,婆婆回鄉(xiāng)下了,我就對(duì)孩子嚴(yán)格要求。生二寶時(shí),我已從事幼教多年,在園長(zhǎng)的帶領(lǐng)下我深入學(xué)***瑞雪老師的《愛與自由》、《捕捉幼兒敏感期》、《完整的成長(zhǎng)》等書。
收獲頗豐,很多觀念都得以轉(zhuǎn)變。前幾天,在鄉(xiāng)下帶二寶的婆婆打來**,她告訴我:二寶最近在家可“勤快”了,總是喜歡幫忙。
擇菜、洗碗、和面、包餃子、掃地、洗衣服……樣樣都要插手,嘴里還不停的嚷嚷:“娃娃長(zhǎng)大了,娃娃來幫忙……”一個(gè)人一小時(shí)能搞定的事情,現(xiàn)在變成兩個(gè)人兩小時(shí)干不完。面對(duì)越幫越忙的二寶,婆婆沒有一點(diǎn)兒脾氣,居然聽之任之,祖孫倆每天都這樣樂在其中。
我忍不住想:我婆婆的這種做法,不正是孫瑞雪老師提倡的嗎?婆婆雖然不懂幼兒教育,但卻勝似幼教專家,他充分給予了二寶愛與自由,完整的成長(zhǎng)過程。
再談感覺,對(duì)于兒童來說“我”感覺到的世界,對(duì)“我”來說它才存在。“我”感覺不到的世界,“我”就無從發(fā)現(xiàn)那個(gè)世界,也無從認(rèn)識(shí)那個(gè)世界。讀后感幼兒是感覺的而不是語言的。
有了感覺孩子就都明白了。這也是最近一段時(shí)間。二寶吃了一根青蘋果味的棒棒糖后,眼睛里的綠都變成了蘋果味。她會(huì)畫出蘋果味兒、拼出蘋果味兒、看見蘋果味兒、摸到蘋果味兒、穿上蘋果味兒、甚至于連她的小馬桶也會(huì)是蘋果味兒的。
嬰兒天生就是藝術(shù)家。他們的創(chuàng)造力是無窮的,他們的感情是我們無法企及的。
所以我們應(yīng)該給孩子更多自主的機(jī)會(huì),提供更多自主的空間,讓他們盡情展示,盡情創(chuàng)造自己,做自己的主人。
最后,讓我們以孫瑞雪先生的話來結(jié)束:你認(rèn)為你愛孩子,你認(rèn)為你可以愛孩子,你認(rèn)為這是愛孩子,但它不同于你真正愛孩子。也許,你需要停下來看:
你是基于你的思想,你的恐懼,你的焦慮,你的愛。這可能意味著更愛你的思想、恐懼、焦慮和習(xí)慣。愛就是愛,恐懼就是恐懼,焦慮就是焦慮,思考就是思考,一切都是這樣。
我們需要學(xué)會(huì)把愛與一切分開,這樣你的孩子才能真正得到愛的禮物。因?yàn)槲覀円簧軌蚪o予孩子的,只有一樣,那就是愛!作者:
《完整的成長(zhǎng)》是由孫瑞雪編著,世界圖書出版社出版的育兒教育圖書。以下是閱讀后完全成長(zhǎng)的感覺,歡迎閱讀!
昨天晚上,我終于讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長(zhǎng)》。這次這本呢書讀得這么慢,跟開學(xué)了、工作比較忙、晚上不愿動(dòng)有關(guān)系,但我覺得更多的是這本書實(shí)在讓我沒有多大的動(dòng)力去讀。
當(dāng)然,我不是說這本書不值得一讀。這是一本有點(diǎn)像散文的書,當(dāng)你認(rèn)可了蒙氏教育理念,就會(huì)覺得這是一本閑來無事讀來消遣的書。書中對(duì)于蒙氏的理念講得很模糊,很理想化,甚至是有點(diǎn)夸張。
至少對(duì)于我目前的理解,我覺得有點(diǎn)夸張。不過我也想再多說一句:或許再過一段時(shí)間,我也會(huì)不覺得有多么夸張。
因?yàn)槲乙郧罢J(rèn)為蒙臺(tái)梭利的理論被夸大了,直到我看到日本蒙臺(tái)梭利幼兒園的**。有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了。雖然我不能理解這篇散文理論,但我仍然認(rèn)為這本書值得一讀。
這是因?yàn)檫@本書為讀者提供了大量?jī)和袨榈睦?,關(guān)鍵是要把它們與理論解釋結(jié)合起來。更加清晰明了。
這是我隨意截取的關(guān)于一個(gè)孩子的兩個(gè)例子。一個(gè)是他八歲時(shí)的對(duì)話過程,因?yàn)檫壿嬜尷蠋煱l(fā)瘋。面對(duì)這樣一個(gè)孩子,我會(huì)覺得他的生活很有趣嗎?
但讀了他四歲時(shí)的例子后,我覺得這個(gè)孩子是他父親教育的正常結(jié)果。
這本書中,這樣的例子比比皆是。在這樣的例子中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己原來對(duì)自己的孩子犯過這樣的錯(cuò)誤。也許對(duì)我來說,這就是這本書的價(jià)值所在。
孩子的成長(zhǎng)應(yīng)該是完整的,但在現(xiàn)實(shí)生活中,孩子的成長(zhǎng)是不完整的。如何讓孩子完全成長(zhǎng),需要家長(zhǎng)和老師的共同努力,需要正確的方法。而這本書,通過大量的例子告訴我們?nèi)绾巫屢粋€(gè)孩子從出生到成年完全發(fā)展,給了我很多啟發(fā)和思考。
情緒在兒童完整發(fā)展中是個(gè)不可缺少的部分,我們要理解孩子就要了解孩子的情緒;我們要接納孩子,就要接納孩子的情緒;我們愛孩子,就要包容他的情緒。
孩子剛進(jìn)幼兒園,難免會(huì)害怕。最直接的反應(yīng)是哭。孩子們?yōu)槭裁纯??因?yàn)檫@時(shí)她心里有一種強(qiáng)烈的不安感。他感到很難過。這時(shí),教師應(yīng)該了解孩子的心里情緒,從而找到有效的解決辦法。
所以我們應(yīng)該給孩子更多自主的機(jī)會(huì),提供更多自主的空間,讓他們盡情展示,盡情創(chuàng)造自己,做自己的主人。只有這樣,他們才能從出生開始,即自己身體的主人、自己情感的主人、自己情感的主人、自己心理的主人、自己認(rèn)知的主人、自己精神的主人,真正地完全成長(zhǎng)起來。
利用假期時(shí)間,把孩子從他姥姥家接回來,自己照看了幾天,同時(shí)也細(xì)細(xì)品讀了孫瑞雪的《完整的成長(zhǎng)》這本書,對(duì)照自己的孩子,感悟頗多……
我讀這本書最大的成就就是認(rèn)識(shí)到了一個(gè)孩子對(duì)世界的看法,有了美好的經(jīng)歷,每時(shí)每刻,每頁,都有新的驚喜,原來孩子的視界就是這樣。
總感覺自己的孩子身上有一種力量,讓他一會(huì)兒也閑不下來,只要是醒著,就不停地爬呀~找呀,站起來,坐下來,再爬~再找……一直到困了,餓了,才嚎出不耐煩的叫聲,來表達(dá)他的不滿。讀了書中的一個(gè)小例子,我會(huì)心一笑,世界上的孩子都一樣。例子是這樣的:
有一次一個(gè)長(zhǎng)輩問我:“你有沒有做過這樣的實(shí)驗(yàn),模仿一個(gè)4歲孩子一天的活動(dòng),他做什么,你就做什么?!彼又f,“我做了,但我模仿的時(shí)間都沒有超過一個(gè)早晨。
當(dāng)他彎腰的時(shí)候,我會(huì)彎腰他蹲下,我蹲下我會(huì)盡可能地跑,最后我累得動(dòng)彈不得,但他什么也沒做,什么也沒做?!?/p>
原來,當(dāng)孩子們開始發(fā)現(xiàn)自己的身體,探索和發(fā)展自己的身體時(shí),他們也和**一樣著迷,充滿了挑戰(zhàn)和探索的精神。當(dāng)身體的一種功能被喚醒,兒童就會(huì)盡情地重復(fù)使用,反復(fù)練習(xí),一直到他自己困了累了,才會(huì)躺下。
同時(shí),兒童的生命特質(zhì)也是非常重要的,也就是說,對(duì)于兒童,身體就是認(rèn)知、是感覺、是情緒、是心理、是精神,他們是一體的,并通過身體的活動(dòng)來體現(xiàn)渾然一體……當(dāng)兒童在做某種身體活動(dòng)時(shí),他不僅在發(fā)現(xiàn)和探索身體,也在用身體的活動(dòng)表達(dá)自己的情緒、感覺、心理、認(rèn)知和精神。
在教育和成長(zhǎng)的過程中,我們必須從對(duì)生活的真正理解開始,這也許會(huì)讓我們更驚訝地發(fā)現(xiàn)孩子們的智慧!
時(shí)間之河可能不會(huì)洶涌,但足夠長(zhǎng)。在這永恒中,生命是匆匆忙忙的。有的膽小,有的逃避,有的暴躁,有的苛刻,有的勇敢成為英雄,有的執(zhí)著超越自我。偉大的愛能打動(dòng)人們的心。
找不到差異的原因,不理解已是成年的他人或自己不該有的情緒、心理、價(jià)值觀……
《完整的成長(zhǎng)》告訴我們,迷惑于現(xiàn)在,不如在童年尋找答案。
兒童自己創(chuàng)造自己。父母給孩子生命,但孩子的成長(zhǎng)是從身體開始的,經(jīng)歷情感和感情,然后上升到心理和認(rèn)知,再?gòu)木裆A,由自己創(chuàng)造和完成,從而達(dá)到一個(gè)獨(dú)特的他。這個(gè)過程偉大而隱秘,常被外在不經(jīng)意的干擾,割裂,甚至強(qiáng)制改變,從而成長(zhǎng)停滯,某種情緒、認(rèn)知被割裂在彼岸。
孩子被誤解而哭泣,家長(zhǎng)沒有引領(lǐng)他認(rèn)識(shí)這種情緒,使他在莫名的惶恐中多了一分焦躁,以哭泣宣泄而出,這是正常的兒童的反應(yīng)。短時(shí)間的忍耐,這種哭泣沒有停止的跡象,終于忍無可忍,一番訓(xùn)止,連疏通情緒的門也被關(guān)閉,世界里停留了一分焦躁,更沒有今后面對(duì)這種情緒時(shí)的理解和解決辦法,一種隱性的成長(zhǎng)停滯了……即使多年以后。
這只是一個(gè)小小的詮釋,情緒、心理、感覺、認(rèn)知、精神……多少的成長(zhǎng)都是相似的過程,有的得到了及時(shí)的認(rèn)識(shí)、宣泄,正確的梳理、解決,使兒童成長(zhǎng)后,再經(jīng)歷時(shí)已因?yàn)橛羞^完整的體驗(yàn)而順利解決。而沒有體驗(yàn)過的,就會(huì)指責(zé)別人。所以,心理醫(yī)生在**時(shí),多是引領(lǐng)患者回顧成長(zhǎng),找到斷裂的點(diǎn),從而連結(jié)疏通,這一切本可以在童年解決。
想營(yíng)造兒童完整的成長(zhǎng),家長(zhǎng)、老師要給予的就是陪伴和引領(lǐng),給他愛和自由,讓他的內(nèi)在安全從容地完成這段偉大的人生歷程。從而,我們也就不會(huì)再為**后形形色色的人的差異而困惑了吧。
我對(duì)孩子有著天生的喜愛和憐憫。對(duì)孩子的喜愛源于我是一名媽媽和老師,而憐憫則是因?yàn)槌3?吹胶芏嗟暮⒆右驗(yàn)椴槐焕斫饣蛘呷狈τ行У囊龑?dǎo)陷入迷茫和苦惱。
偶然的機(jī)會(huì)知道了孫瑞雪的教育機(jī)構(gòu),捧回《愛與自由》的書讀了。隨后又讀到了她的《完整的成長(zhǎng)》,似乎是續(xù)上了,更完整的了解了她的理論與實(shí)踐。
孫瑞雪說:我們是搞兒童教育的,但我們要花大量的時(shí)間進(jìn)行**的了解和研究。因?yàn)?,如果我們不成長(zhǎng),我們無法了解兒童,無法做這種高于我們意識(shí)形態(tài)的教育。
成長(zhǎng)需要尋找一個(gè)途徑,觀察兒童能幫助我們找到成長(zhǎng)的路。我們必需與兒童一起成長(zhǎng)。
非常幸運(yùn)地遇到了這本書,覺得在書中找到了自己的情緒密碼,也找到了通往孩子世界的美麗小路。
她用溫和的筆法向大家呼喊:
兒童自己創(chuàng)造自己!
兒童是自己身體的主人!
兒童是自己情緒的主人!
兒童是自己感覺的主人!
兒童是自己心理的主人!
兒童是自己認(rèn)知的主人!
兒童是自己精神的主人!
一切創(chuàng)造始于兒童的自我創(chuàng)造!
如果想做到這些,就用“愛與自由”去澆灌。
書中舉了大量的實(shí)例,甚至包括作者的迷惘與解惑,用最真實(shí)的感受傳達(dá)了她的一份擔(dān)憂,一份責(zé)任。
雖然寫的是0—6歲孩子的成長(zhǎng),但是對(duì)于從事小學(xué)教育的我們來說,有著很重要的借鑒的意義,讓我們知道因?yàn)槟囊徊糠值娜笔В旁斐闪宋覀儸F(xiàn)在所教孩子的問題,有助于我們幫助孩子走出困境?,F(xiàn)在想來我們班的一個(gè)典型特征的孩子,就是缺少了早期的體驗(yàn)學(xué)***,父母是非常利落能干的人,幫助孩子解決了一切可以動(dòng)手的機(jī)會(huì)。剛?cè)雽W(xué)時(shí),孩子雖然活潑,可是手部及身體肌肉的協(xié)調(diào)感差,造成了不自信的狀態(tài),更不必說戰(zhàn)勝困難的意志品質(zhì)了。
這些方面慢慢在學(xué)***現(xiàn)出不愿意思考,遇到稍有一點(diǎn)難度的題就放棄,不愿意寫作業(yè)。于是我就對(duì)癥下藥,增加他的動(dòng)手機(jī)會(huì),并把他的任務(wù)難度系數(shù)降低,先解決自信心的問題。又經(jīng)過長(zhǎng)期的體驗(yàn)訓(xùn)練,幫助他進(jìn)行內(nèi)部的自我建構(gòu)。
終于有一天,迎來了他自豪地跟我說:“我現(xiàn)在的躲避球水平很好噢!”再后來,開始耐心而專注的作業(yè)。
孩子,你終于完了一部分的自我建構(gòu),開始認(rèn)識(shí)自己了,變成自己的主人啦!
我的女兒只有三歲兩個(gè)月,美麗可愛,活潑伶俐,我也嘗試著這樣和她這樣交往。
暑假里,我把她帶到姥姥家,因?yàn)槔牙鸭依镉心挲g相仿的好幾個(gè)小朋友,女兒可喜歡他們了。她的大姨喜歡她,獨(dú)獨(dú)邀請(qǐng)她做客,她不肯,聲嘶力竭地哭,完全失掉了乖巧的形象,勉強(qiáng)去了一次,就再也不肯去了。后來,大家就常常拿這件事逗她玩,只要說:
“送你到大姨家?!彼痛罂?,屢試不爽。女兒不是太愛哭,再因同樣的原因又哭了一次后,我試著詢問:
“你喜歡大姨嗎?”她含淚點(diǎn)頭。“你不想去是因?yàn)樯岵坏闷葭窀绺绨桑?/p>
”女兒大眼晴里珠子就斷了線啦,小嘴兒一撇,又要哭,看來這就是她的傷心處了吧。我接著說:“你看,媽媽就是你肚肚里的蟲蟲,什么都知道,那么,我們就暫時(shí)不去大姨家了,要是去的話,媽媽和你商量,好嗎?
”她破涕為笑:“我以后再上大姨家?!焙孟?,類似的哭就少了呢。
以前看《愛和自由》(也是孫瑞雪的書),就很受震撼和啟發(fā)。從那本書中了解了精神胚胎的存在,并非小樹不修剪枝椏就會(huì)長(zhǎng)歪,而是每一個(gè)人都有一個(gè)精神胚胎,這個(gè)精神胚胎就是決定你的精神會(huì)長(zhǎng)成什么樣的種子,只要有足夠的陽光雨露——愛、和足夠的成長(zhǎng)空間——自由,精神胚胎就會(huì)長(zhǎng)成她本來的樣子,最美好的樣子。如果有外力的強(qiáng)加,反而是“病梅館記”——壓抑扭曲了人的本性。
《完整的成長(zhǎng)》和上一本書是一脈相承的理念,但是這本書揭示了生命成長(zhǎng)的規(guī)律,解釋了兒童展現(xiàn)給我們的各種表象之下的本質(zhì)。完整指的是豐滿的、立體的、多個(gè)層面。人的完整需要一個(gè)完整的成長(zhǎng)過程,我們只有認(rèn)識(shí)到成長(zhǎng)的真正內(nèi)涵,尊重生命的成長(zhǎng)規(guī)律,才可以給兒童提供完整的成長(zhǎng)環(huán)境。這本書是講述的成長(zhǎng)規(guī)律的書,對(duì)我來說也是一本成人認(rèn)識(shí)自己幼年成長(zhǎng)過程中障礙的書。
以下是我的一些整理和摘抄:
身體的自由:
人在小時(shí)候需要有使用自己身體的自由,在一次次的鍛煉中,兒童掌握對(duì)身體的使用,這個(gè)過程是生命力的釋放,對(duì)兒童自由行動(dòng)的禁錮就是對(duì)ta生命力的禁錮,是精神胚胎的第一次枷鎖。
情緒的自由:
情緒是生命通往世界的橋梁,嬰兒依靠情緒的橋梁走向外在的世界,也依靠情緒的橋梁走向深處的世界。
所有人包括嬰兒都在擴(kuò)展自己的'心理世界中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),而擴(kuò)展時(shí)內(nèi)在就會(huì)失衡,失衡就會(huì)恐懼,這種恐懼的釋放也就是幫助我們尋找內(nèi)在平衡的過程??梢哉f,情緒的功能就在于幫助我們自己修復(fù)、自我調(diào)節(jié)與自我平衡。
我們要把孩子內(nèi)心發(fā)生的情緒告訴孩子,就像要把他的鼻子眼睛嘴巴告訴他一樣。我們需要肯定孩子的情緒,是孩子接納自己的情緒,并與自己的情緒為伴,幫助他發(fā)展出豐富而微妙的情感??蘅梢葬尫徘榫w,調(diào)節(jié)內(nèi)在。
兒童內(nèi)在的情緒運(yùn)轉(zhuǎn)是一個(gè)天然的過程。情緒像河流一樣在生命中流過,流過……來了又去,去了又來。兒童不會(huì)躲避、不會(huì)評(píng)判,但兒童會(huì)觀察、感知、熟悉、了解、升華……兒童在正常的情緒成長(zhǎng)中,逐漸趨于內(nèi)在的平靜祥和。
如果孩子在情緒不好的時(shí)候還不斷受到家長(zhǎng)的指責(zé),會(huì)致使孩子被反復(fù)疊加的復(fù)雜情緒糾葛在一起,孩子就被鎖定和桎梏了,那種生命之中自然啟動(dòng)的調(diào)節(jié)情緒的功能,在這樣的局面中失效了。在焦慮的情緒之后,認(rèn)知開始產(chǎn)生一個(gè)不真實(shí)的結(jié)論(甚至不經(jīng)過認(rèn)知而在潛意識(shí)中自然形成):“我不好?!弊晕覂r(jià)值感的地下就這樣形成了。這樣的情景即使成年后也可能無法走出來。那破壞了情緒流動(dòng)的特質(zhì),是對(duì)生命功能的破壞,它人為的把情緒變成了不流動(dòng)的泥潭和沼澤,這樣的濕地在早年就成為人生命的一部分,阻塞并存留在人的生命中,成年后他也會(huì)不時(shí)出來作怪。
兒童如果生活在管制、緊張和被動(dòng)中,想的不敢說;做的又不是想要的,障礙就會(huì)出現(xiàn)。一個(gè)人想了,說了,做了,三位一體,就會(huì)奇特的有力量。如果三位分離開,分裂就存在了。內(nèi)在充滿了掙扎、抗?fàn)幒图m葛。就此在人的內(nèi)在世界,被分裂出來了三中需求:想的、說的、做的。他們各自有自己的需求,分道揚(yáng)鑣,自我就會(huì)向四面八方出擊。這種狀況使我們無法成為正常的人。
成人的情緒像兒童的情緒一樣說來就來,可他走就沒有那么容易了,這是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)期在成長(zhǎng)的道路上不照顧情緒、不傾聽情緒甚至壓抑情緒,使得各種情緒累積、固著的結(jié)果。
如果一個(gè)成年人不能夠清晰地分出“你的情緒”,“我的情緒”、“你的感覺”和“我的感覺”、“你的想法”和“我的想法”……他就會(huì)迷惑。這可能是成年人沉淀之深的痛苦。這就叫做沒有得到充分的成長(zhǎng)。
成熟的人首先能清晰地把自己和別人的情緒剝離開,他清晰地知道“情緒是我的”、“我要為我的情緒負(fù)責(zé)”。負(fù)責(zé)指的是我要照顧的我情緒,清晰我的情緒,知道我情緒的來源,準(zhǔn)許自己有這樣的情緒。接下來再去看看那情緒背后站著什么,然后我們請(qǐng)站在情緒背后的那個(gè)東西出來,和他在一起,把他轉(zhuǎn)化成支持我們生命的東西。
感覺的自由:
生命的感覺是人所有部分的基礎(chǔ)。我感覺了,我才能發(fā)現(xiàn)。感覺幫助兒童發(fā)現(xiàn)著外在的世界,也幫助兒童發(fā)現(xiàn)在內(nèi)在的世界。發(fā)現(xiàn)了,兒童才能產(chǎn)生下一步的探索與創(chuàng)造,才能流向下一步的心理與認(rèn)知。
盧梭告訴我們:注重感覺才可以讓我們成為一個(gè)真實(shí)的人、統(tǒng)一的人,而真實(shí)的人才可以靠近真理。全然依靠理性,我們會(huì)被馴化成社會(huì)或是某人或是某個(gè)利益集團(tuán)的工具。
離開感覺,“教”出來的成長(zhǎng),只會(huì)建構(gòu)一套認(rèn)知與生命分離的系統(tǒng),兒童所掌握的東西就是知識(shí),而無法形成智力。會(huì)導(dǎo)致身、心、意的分離。
用感覺建立概念,之后用感覺不斷充實(shí)和修正概念,使概念不斷發(fā)展和完備,這是兒童一直再做的事情。
如果我們準(zhǔn)許自已使用生命的感覺來認(rèn)識(shí)人,當(dāng)我們成年后,我們就不會(huì)再把住在這個(gè)星球另一面的人,不再把明星、名人、偉大的人、權(quán)威的人視作彼岸世界的人、抽象的人或是神奇的人,我們可以在某一部分和他們產(chǎn)生連接,產(chǎn)生感覺和共鳴;我們會(huì)知道他們和我們一樣是活生生的、有血有肉的;我們有著共享的情感和精神,有著人類共性的成長(zhǎng)歷程和夢(mèng)想——我們就從成年后荏苒具有的兒童對(duì)成人的虛幻中走了出來。
真正了解生命,才能從本質(zhì)上改善教育。尊重生命的特征,我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)生命的智慧。
看了這本書,我更加尊重孩子的情緒和感受,試圖去了解她無厘頭的語言背后內(nèi)心想法。在她需要我時(shí)給予幫助,在她不需要我時(shí)安靜陪伴。知道愛,也學(xué)著怎樣“給予愛”。
對(duì)于我自己的情緒問題,正視她的存在,學(xué)著去看到她背后的根源,看到了也就逐漸釋然了。
自我的力量——讀《完整的成長(zhǎng)》讀后感2000字:
我今天交流學(xué)習(xí)的內(nèi)容是孫瑞雪老師《完整的成長(zhǎng)》第九章第四節(jié)《自我的力量》。
讀完這一節(jié)后,讓我感受到:兒童期是一個(gè)豐富多彩,蘊(yùn)藏著巨大力量的重要生命階段,兒童有自我成長(zhǎng)的能力,我們要尊重兒童,給兒童自由的權(quán)利,也要相信兒童有自我成長(zhǎng)的能力。如果我們能夠讀懂孩子的每個(gè)細(xì)節(jié),并給予合適的愛與教育,他們就會(huì)還我們一個(gè)奇跡,自我成長(zhǎng)貫穿著人的整個(gè)一生,經(jīng)過著一個(gè)由萌芽、發(fā)生和發(fā)展的復(fù)雜過程,同時(shí)也發(fā)揮著人的自我認(rèn)識(shí),主動(dòng)地去感知真實(shí)環(huán)境下所帶給人的體驗(yàn)和反思。
自我對(duì)人意味著自主、自我價(jià)值感、意志、自律、獨(dú)自、自愛、力量和完整的、統(tǒng)一的內(nèi)在管理系統(tǒng),意味著創(chuàng)造的天賦,意味著與真善美同行。嬰兒的自我還未產(chǎn)生的時(shí)候,就是一個(gè)共同體。當(dāng)兒童的“自我”一旦產(chǎn)生,自我創(chuàng)造就持續(xù)不斷的進(jìn)行,除非環(huán)境威脅到他的生存,“自我”就是“我”,“我”就是力量,當(dāng)孩子有了自我意識(shí)的時(shí)候,力量就回到了自己的內(nèi)在,界限就清晰起來,就知道了如何維護(hù)自己的尊嚴(yán),懂得了維護(hù)自己的權(quán)利不受侵犯,我們要?jiǎng)?chuàng)造愛與自由的環(huán)境,支持孩子、尊重孩子的自我感,才能給予孩子尊嚴(yán)感。例如:一天,我家的大寶不做作業(yè)而在手機(jī)上完游戲,讓我家的小寶看見了,小寶理直氣壯的跑到我跟前說:“爸爸,哥哥不做作業(yè)在玩游戲”,大寶聽見了當(dāng)時(shí)拉下了臉偷偷的踢了小寶一腳,小寶當(dāng)時(shí)舉起了拳頭,一邊說著“你犯了錯(cuò)誤還不承認(rèn)”,一邊進(jìn)行了還擊,小寶這么小面對(duì)著哥哥,堅(jiān)定不移的堅(jiān)持真理維護(hù)自己的尊嚴(yán),討回了‘公道’。
兒童擁有了自我,就開始有了責(zé)任感,例如:一天,我家小寶不小心把床單弄臟了,他一邊用毛巾擦著弄臟的床單,一邊他愁眉苦臉的給我說:“爸爸,對(duì)不起,我錯(cuò)了,我不小心把床單弄臟了”,我對(duì)著孩子說:“沒關(guān)系,知道錯(cuò)了以后改正就可以了”,小寶馬上開心了起來,孩子這么小就有了責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。自我就是力量,就是界限,就是系統(tǒng)本身,就是公正,就是價(jià)值,就是威嚴(yán),就是尊嚴(yán),就是王者。當(dāng)孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造了自我后,就會(huì)產(chǎn)生彼此的平等、尊重、尊嚴(yán)感、高貴感和獨(dú)立意識(shí)。
兒童是主動(dòng)地學(xué)習(xí)者,我們常常盲目追求知識(shí)的傳遞,而對(duì)兒童的心理發(fā)展的自然規(guī)律視而不見,聽而不聞,依照自己的想法恣意孤行,為兒童規(guī)劃路線,把孩子的成長(zhǎng)作為自己的一個(gè)任務(wù)來完成。我們只要為孩子籌建一個(gè)‘自由’的環(huán)境,孩子就能夠在這種自由環(huán)境中自主地選擇自己需要的材料、自由地探索自己感興趣的未知領(lǐng)域,吸收自己所需要的內(nèi)容,學(xué)到自己的知識(shí)。一天,小寶看見哥哥在寫作業(yè),自己也拿著本子和筆坐在哥哥的旁邊,對(duì)著看圖識(shí)字圖片聚精會(huì)神的自己寫了起來。
兒童是自己的教育者,每個(gè)兒童都是獨(dú)特的,首先我們要了解兒童,尊重每個(gè)兒童的個(gè)體差異,給孩子最大限度的健康成長(zhǎng),我們的兒童教育更要注重兒童是一個(gè)是獨(dú)立的、自然生長(zhǎng)的個(gè)體,他們知道自己的需要,餓的時(shí)候就哭,舒服的時(shí)候就笑,知道自己什么時(shí)候怎樣做,我們要依著他與生俱來的自然屬性與精神的本質(zhì)來教育,以兒童的身心發(fā)展特點(diǎn),生長(zhǎng)規(guī)律來作為標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù),我們要遵循著這些標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù),尊重兒童、研究?jī)和?、學(xué)習(xí)兒童。大自然就是最好的老師,大自然的偉大與奇妙是兒童所追尋的最好教材,如千變?nèi)f化的云彩,五顏六色的花草樹木,千奇百怪的蟲魚禽獸,變化莫測(cè)的風(fēng)霜雨雪,日夜變換的日月星辰等等。這些都是兒童知識(shí)的寶藏。
每個(gè)兒童都是小小的思想家和探索家,兒童遠(yuǎn)比我們有好奇心,求知欲,對(duì)一切是那么的有勇氣,兒童成長(zhǎng)的歷程就是創(chuàng)造自我的歷程,歷經(jīng)內(nèi)在的、身體的、情緒的、感覺的、心里的、認(rèn)知的、彼此的共同歷程,點(diǎn)點(diǎn)滴滴地將自我創(chuàng)造出來,只有擁有了自我,才擁有愛的真正能力,從沒有自我到擁有自我,從擁有自我到穿越自我,這是人意識(shí)的進(jìn)化,也是人類文明的進(jìn)化。兒童的學(xué)習(xí)是一個(gè)連續(xù)不斷積累的過程,也是有一個(gè)雙向建構(gòu)的過程。讓我們共同學(xué)習(xí),共同進(jìn)步,共同見證孩子的成長(zhǎng)。
精美段落摘錄: 因?yàn)橛變簝和男撵`暫時(shí)還不受限制。即使被抱走,幼兒也只會(huì)簡(jiǎn)單放棄,并把興趣轉(zhuǎn)移,有的家庭有著友愛和寬容,這樣一種氛圍就是對(duì)兒童的愛!在愛中,兒童才可以無拘無束,他的興趣才會(huì)不斷涌現(xiàn),隨機(jī)產(chǎn)生、變化和拓展。
愛。能把各種場(chǎng)所變成兒童的家。
在兒童自己的家中,大多數(shù)孩子都可以自由的支配自己的身體,以便學(xué)會(huì)感受身體的每一部分,把握身體的行為,從而達(dá)到身體上的獨(dú)立。他依靠對(duì)自己身體的支配來探索身體的智慧和身外的世界,發(fā)展內(nèi)在的天賦和身體敏銳的感覺以開發(fā)他的心理領(lǐng)域,以此上升到頭腦,這是他未來一切發(fā)展的開始。
自己的感悟:
通過這幾小段話,以及書中講到的實(shí)例,我切實(shí)地感受到,在孩子的成長(zhǎng)過程中我們不應(yīng)給與太多的阻礙,因?yàn)楹⒆觽儚膭偝錾?嬰兒開始真的就是一個(gè)“空白”。為什么說是“空白”呢?嬰兒剛出生時(shí)的哭、自己手和腳的動(dòng)等等這一切的行為,他們自己都不知道,也就是說這些動(dòng)作根本就不受大腦的控制。他的開始懂也源于他對(duì)事物的探索。
書中講到了一個(gè)實(shí)例,一個(gè)1歲的嬰孩小曼曼對(duì)一個(gè)帽子產(chǎn)生了好奇,把帽子給他后,他用嘴啃、用腳踩,坐在上面。當(dāng)看到他做這些的時(shí)候,我們大多數(shù)人可能會(huì)從孩子手里拿過帽子放到一邊,或是直接給他戴到頭上,但作者卻沒有,而是任由孩子自己探索,給孩子這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。最終,小曼曼把帽子戴在了頭上,雖然不合適,但也沒有給他摘下來。相對(duì)于我們一貫的做法,無疑作者的做法是給了小曼曼獨(dú)自探索的機(jī)會(huì)。而我們就往往會(huì)把自己的經(jīng)驗(yàn)直接移到孩子身上,或是直接剝奪孩子接觸這個(gè)事物的機(jī)會(huì),這樣就忽視了孩子的想法,讓孩子喪失了探索的機(jī)會(huì)。
其實(shí)孩子跟我們一樣,都是在摸索中前進(jìn)的,試問,如果我們連摸索的機(jī)會(huì)都不給孩子,又如何讓孩子有更多的進(jìn)步呢?又如何要求他們更好的成長(zhǎng)呢?我們以為的讓孩子走我們給出的捷徑,恰恰是剝奪了孩子自己摸索的機(jī)會(huì)。
的孩子都一樣呀。例子是這樣的:
有一次,一位老人問我:你做過這樣的實(shí)驗(yàn),模仿一個(gè)4歲的孩子的一天活動(dòng),做他做的任何事情。他繼續(xù)說,我做了,但我沒有模仿超過一個(gè)上午。
他彎腰我就彎腰他蹲下我就蹲下他跑多遠(yuǎn)我就跑多遠(yuǎn)最后我累得都不能動(dòng)彈了,但他什么事都沒有,該做什么還是做什么。
事實(shí)證明,當(dāng)孩子們開始發(fā)現(xiàn)自己的身體,探索和發(fā)展自己的身體時(shí),他們也和**一樣著迷,充滿了挑戰(zhàn)和探索的精神。當(dāng)身體的一種功能被喚醒,兒童就會(huì)盡情地重復(fù)使用,反復(fù)練習(xí),一直到他自己困了累了,才會(huì)躺下。
同時(shí),兒童的生命特質(zhì)也是非常重要的,也就是說,對(duì)于兒童,身體就是認(rèn)知、是感覺、是情緒、是心理、是精神,他們是一體的,并通過身體的活動(dòng)來體現(xiàn)渾然一體當(dāng)兒童在做某種身體活動(dòng)時(shí),他不僅在發(fā)現(xiàn)和探索身體,也在用身體的活動(dòng)表達(dá)自己的情緒、感覺、心理、認(rèn)知和精神。
在教育和成長(zhǎng)的過程中,我們必須從對(duì)生活的真正理解開始,這也許會(huì)讓我們更驚訝地發(fā)現(xiàn)孩子們的智慧!
《完整的成長(zhǎng)》讀書心得昨天晚上,我終于讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長(zhǎng)》。這次這本呢書讀得這么慢,跟開學(xué)了、工作比較忙、晚上不愿動(dòng)有關(guān)系,但我覺得更多的是這本書實(shí)在讓我沒有多大的動(dòng)力去讀。
當(dāng)然,我不是說這本書不值得一讀。這是一本有點(diǎn)像散文的書,當(dāng)你認(rèn)可了蒙氏教育理念,就會(huì)覺得這是一本閑來無事讀來消遣的書。書中對(duì)于蒙氏的理念講得很模糊,很理想化,甚至是有點(diǎn)夸張。
至少對(duì)于我現(xiàn)在的理解程度,我認(rèn)為有點(diǎn)夸張。不過我也想再多說一句:或許再過一段時(shí)間,我也會(huì)不覺得有多么夸張。
因?yàn)槲乙郧罢J(rèn)為蒙臺(tái)梭利的理論被夸大了,直到我看到日本蒙臺(tái)梭利幼兒園的**。有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了。雖然我不能理解這篇散文理論,但我仍然認(rèn)為這本書值得一讀。
這是因?yàn)檫@本書為讀者提供了大量?jī)和袨榈睦?,關(guān)鍵是要把它們與理論解釋結(jié)合起來。更加清晰明了。
這是我隨意截取的關(guān)于一個(gè)孩子的兩個(gè)例子。一個(gè)是他八歲時(shí)的對(duì)話過程,因?yàn)檫壿嬜尷蠋煱l(fā)瘋。面對(duì)這樣一個(gè)孩子,我會(huì)覺得他的生活很有趣嗎?
但讀了他四歲時(shí)的例子后,我覺得這個(gè)孩子是他父親教育的正常結(jié)果。
這本書中,這樣的例子比比皆是。在這樣的例子中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己原來對(duì)自己的孩子犯過這樣的錯(cuò)誤。也許對(duì)我來說,這就是這本書的價(jià)值所在。
讀《完整的成長(zhǎng)》有感兒童的成長(zhǎng)應(yīng)該是完整的,然而在現(xiàn)實(shí)生活中,幼兒的成長(zhǎng)卻是不完整的,如何使幼兒做到完整的成長(zhǎng),這需要家長(zhǎng)、老師的共同努力,更需要那我們運(yùn)用正確的方法。而這本書,通過大量的例子告訴我們?nèi)绾巫屢粋€(gè)孩子從出生到成年完全發(fā)展,給了我很多啟發(fā)和思考。
情緒在兒童完整發(fā)展中是個(gè)不可缺少的部分,我們要理解孩子就要了解孩子的情緒;我們要接納孩子,就要接納孩子的情緒;我們愛孩子,就要包容他的情緒。
幼兒剛剛進(jìn)入幼兒園,難免會(huì)有害怕的情緒,最直接的反應(yīng)便是哭,孩子為什么哭呢?是因?yàn)檫@時(shí)的她心里有種強(qiáng)烈的不安感這種不安是他感到很難過,這時(shí)候老師應(yīng)該了解幼兒心理的情緒,才會(huì)找到有效的解決方法。
所以我們應(yīng)該給孩子更多自主的機(jī)會(huì),提供更多自主的空間,讓他們盡情展示,盡情創(chuàng)造自己,做自己的主人。只有這樣,他們才能從出生開始,即自己身體的主人、自己情感的主人、自己情感的主人、自己心理的主人、自己認(rèn)知的主人、自己精神的主人,真正完全成長(zhǎng)起來。
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讀后感《完整的成長(zhǎng)》這幾天仔細(xì)的看了《完整的成長(zhǎng)》,由于之前并沒有太多了解這本書的信息,所以看完后不禁驚嘆。
這是一本解釋另一個(gè)世界的好書,一個(gè)每個(gè)人都從兒童教育的角度看的內(nèi)心世界。
這里每個(gè)觀點(diǎn)都是真理。
然而每個(gè)觀點(diǎn)在當(dāng)今的教育中卻顯得那么的陌生!因?yàn)橛辛藘?nèi)在世界,人類才有了智慧,通過豐富的內(nèi)在世界創(chuàng)造出豐富的外在世界。
但多年來,外部世界無疑占據(jù)了我們的時(shí)間和空間。
而內(nèi)在世界的探索卻一度在生存的挑戰(zhàn)中被遺棄。
我們的父母沒有明確告訴我們?nèi)绾伪磉_(dá)內(nèi)心的感受,如何學(xué)習(xí)情感;我們的老師沒有精力去了解我們的內(nèi)心世界,當(dāng)然也不能引導(dǎo)我們的精神成長(zhǎng)。
但今天,世界似乎一夜之間發(fā)生了翻天覆地的變化。
人們開始從充滿物質(zhì)欲望和競(jìng)爭(zhēng)的外部世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界。
《阿凡達(dá)》現(xiàn)象的出現(xiàn)無疑默默的證實(shí)著這一切。
那么,《完整的成長(zhǎng)》在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)無疑是盞明燈。
它如同十年前的《愛和自由》,為我們嶄新的小生命指明方向。
即使,很多的父母與教育者由于對(duì)內(nèi)在世界的陌生,而無法更徹底的領(lǐng)悟其中的意義,但我依舊堅(jiān)定的相信這將是我們的必走之路。
就像十年前愛情和自由的奇異和今天的影響一樣,這是一個(gè)深遠(yuǎn)的影響!對(duì)于家長(zhǎng)和教育工作者來說,了解內(nèi)心世界不僅是為了孩子,更是通過了解自己的內(nèi)心世界來改善自己的生活狀態(tài)。
當(dāng)然,了解新世界并不容易。它需要勇氣和好奇心,以及堅(jiān)持和耐心。
這些年很難追隨孫小姐,愛和自由,但我在這個(gè)新世界里創(chuàng)造了一個(gè)全新的自我。因?yàn)檫@個(gè)原因,一切都是值得的!所以,在此,若有時(shí)間,我將愿意與所有的父母與教育者分享,《完整的成長(zhǎng)》帶給我的一切!
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