“莫愁前路無知己,天下誰人不識君。──高適(唐代詩人)?!庇心男┪Φ拿烁裱阅??名人的名言不僅僅在中國全世界各國都有很多名言流傳,名人格言是我們在人生中的指南針。通過了解您的喜好我們?yōu)槟扑]了正合您意的教育家的名言,請大家閱讀本文句子只作為參考之用!
1、盡責是保證。就是修德在先,練能在前;盡心、細心做好本職工作。
2、教育首先具有把兒童與社會連結起來的功能學校只是道德上的代理人,通過它,兒童能夠系統(tǒng)地學會知識和熱愛他的祖國。正是這一事實,為今日學校在國民道德的塑造中扮演的角色賦予了突出的重要地位。
3、這些名言都是她長期探索實踐和深入思考后總結出來的經驗和智慧,對于我們今天的生活和工作依然具有重要的指導意義。
4、活著是一件自由和可貴的事情。
5、爭取獨立,而不是自由。沒有獨立,即使是自由,最終也會成為別人的奴隸。
6、都是平常的感情,都是平常的話。我偶爾會遇到一位詩人,他改變了許多小說的行文。醉過才知酒,愛過才知重。你不能成為我的詩,正如我不能成為你的夢。
7、這些名言也給人們帶來了正能量和啟示。
8、最基本、最重要的原則是教育在各個自然階段的統(tǒng)一性和連續(xù)性,因為如果任何學校手段都不能使教育形成自然分段,必然會破壞教育秩序,導致教學和教育思想的差異,甚至導致教師在教學中的任意性,使他們不知所措。(洪堡:立陶宛學校計劃和教育收藏人民教育出版社1991年版《聯(lián)邦德國教育改革》~7頁)
9、苦難是一種跌了價的黃金。 前蘇聯(lián)作家 高爾基
10、莫愁前路無知己,天下誰人不識君。──高適(唐代詩人)
11、蘇聯(lián)杰出的教育家馬卡連柯的名言:
12、生以最本質的、最主要的東西,才能切切實實地掌握這種教材,使它不可磨滅地銘記在學生的記憶里?!钡谒苟嗷荩骸兜聡處熃逃改稀?/p>
13、賞識教育,就是一種尊重、真愛與盡責的教育。
14、只有建立統(tǒng)一的學校集體,才能在兒童意識中喚起輿論的強大力量。輿論是一個調節(jié)和約束的教育因素。(馬卡連柯:《蘇維埃學校教育問題》、《馬卡連柯教育文集》上卷,1985年人民教育出版社第92頁)
15、人生貴相知,何用金與錢。──李白(唐代詩人)
16、好的閱讀,壞的閱讀;讀得好,讀得不好。
17、在學習中要有懷疑,在生活中也要有懷疑。
18、學校是一個特殊的集體。雖然學校必須是一個集體,但它必須是一個特殊的集體。它也必須是一個自然的集體,這意味著學校內外的生活條件不應該突然分離。在學校里,公民的精力不應該被抑制或窒息。教師和學生都應該有完美和活躍的生活空間雖然學校應該真正反映外部世界,但它只應該反映世界上最好、最重要的東西。1992年版的《教育原則》,人民教育出版社第262頁)
19、才知道不夠;教,然后知道。缺乏知識,再能反身也;知道困難,然后可以加強自己也。因此,據說教學能教會別人。
20、開始一項偉大的事業(yè)是天才,完成一項偉大的事業(yè)是艱苦的工作。多過時間,多過力韻。
21、他還說:“學會尊重孩子,理解他們的需求和感受,才能真正做到以身作則?!边@句話告訴我們,作為教育者,我們要善待每一個學生,傾聽他們的心聲,給予他們尊重和關愛,才能成為他們的榜樣,真正影響他們的成長。
22、我們的學習不是為了學校,而是為了生活!不是為了富麗堂皇,而是為了實用!
23、清醒而無為,愛而不求,追求自己真正的內心,這才是人生最大的收獲。
24、法國著名微生物學家巴基斯德說得好:“在觀察領域中,機遇只偏愛那些有準備的頭腦?!瘪R卡連科認為:“首先是教師品格的陶冶,行為的教育,然后才是專門知識和技能的訓練。”蘇霍姆林斯基:“請記住,成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失,缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的?!?/p>
25、先生教死書,死教書,死教書。學生讀死書,死讀書,死讀書。(陶行知:1981年版《生活即教育》《陶行知教育文選》,教育科學出版社第116頁)
26、"這句話源自于古代楚漢戰(zhàn)爭,表達了決心必勝的信念和不達目的誓不罷休的精神。
27、公共教育不僅鞏固和發(fā)展了人們的智慧和自我意識,而且有效地促進了整個民族自我意識的發(fā)展;公共教育將意識之光引入民族性格的深處,從而發(fā)展社會及其語言、文學和法律總之,對整個社會歷史有著良好而有力的影響。(烏申斯基:公共教育的民族性(yipinjuzicom人民教育出版社1991年版《烏申斯基教育文選》第83頁)
28、朋友看朋友是透明的,他們彼此交換生命,如果說友誼是一棵常青樹,那么澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花,那么照耀它的必定是從心中升起的太陽?!_曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
29、不做善事的人不具備美名及品節(jié)。蘇沃洛夫
30、公平不是總存在的,在學習生活的各個方面,總有一些不如意的地方,但只要適應它,并且貫徹始終,總能收到意想不到的成效。
31、當忍耐三思;因事相爭,焉知非我之不是?刻薄成家,理無久享;凡事當留余地,得意不宜再往。
32、如果學校能讓孩子為現(xiàn)代生活做好準備,那么就能達到普通教育的目的;如果學校能讓孩子在實踐中接觸到普通生活,尤其是社會生活,那么學校的準備就能成功。(德可樂利:《比利時德可樂利新教育法》,新教育法》第15頁)
33、一切都是平凡的經歷,一切都是平凡的影像。他們不時地進入他們的夢境,改變許多新的事物。都是平常的感情,都是平常的話。偶然撞見一個詩人,變出多少新詩。醉過才知酒,愛過才知重。你不能成為我的詩,正如我不能成為你的夢。
34、在我看來,中國的教育,不僅救不了國家,它還能亡國。
35、你既然選擇了當教師,你就選擇了高尚,你就必須用高尚的標準來要求自己,用一個人民教師的良知來告誡自己,自己是教師,和市儈不一樣,不能把教書當生意做,從學生身上揩油;把知識當商品販賣,撈取高額回報。如果那樣的話,一名教師的道德行為底線就崩潰了。
36、師者,人之模范。楊雄
37、這些人沒有生活的勇氣,不敢冒險,只會去追求和平,所以變成了一群懦夫。
38、我有兩把"尺",一把是量別人長處,一把是量自己不足,只有看到自己的不足或缺點,自身才有驅動力。因為,"累累創(chuàng)傷,是生命給你最好的東西"。
39、于漪有多句名言,以下列舉幾句:
40、德國教育學家第斯多惠說過:“教學的藝術不在于傳授本領,而在于激勵、喚醒和鼓舞?!肮湃嗽疲汗┤艘贼~,只解一餐;授人一漁,終身受用。
41、學校如能使兒童為現(xiàn)代生活做準備,那么,它即可以達到普通教育目的;學校如能在實踐上使兒童接觸一般生活,尤其是社會生活,那么,學校的這種準備即能成功。
42、風聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關心。──顧憲成(明代學者)
43、學所以開入之蔽而致其知,學而不知其方,則反以滋其蔽。
44、學校教育的目的應該是發(fā)展各種智力,幫助學生找到適合自己智力特征的職業(yè)和業(yè)余愛好。我相信得到這種幫助的人會在事業(yè)上投入更多,更有競爭力,所以他們會以更建設性的方式為社會服務。(加德納:2003年新華出版社版《多元智能》第10頁)
45、不要讓事業(yè)上的挫折影響你的家庭,也不要讓家庭糾紛影響你的事業(yè)。那樣做不值得。家庭和事業(yè)會遭受甚至失去。男人尤其要善于搬運東西,男人不要輕淚,淚要咽。
46、這句話鼓勵人們不斷學習和進步,同時也提醒我們珍惜生命,充分利用時間做好自己。
47、認錯不可恥。蘇沃洛夫
48、因此,我們應該認真學習領會并落實于漪的這些名言在自己的生活和工作中。
49、愛人非為譽也,其類在逆旅?!洞笕 ?/p>
50、教育的目的不是考試,不是分數(shù),不是名次。更不用說不是要你作弊,患近視眼、肺病、神經衰弱;也不是要你發(fā)跡,打個人小算盤,謀一枚勛章。教育的理想需要根本的轉變。
51、孝敬父母者,必會得到子女的孝敬。
52、驕傲是傻瓜的象征;卑鄙是平庸人的象征,高尚的情操和謙虛是有真正聲望人的象征。蘇沃洛夫
53、“你在任何時候也不要急于給學生打不及格的分數(shù)。請記住:成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量,教育上的巧妙措施都是無濟于事的。” 蘇霍姆林斯基:《給教師的建議》“總之,必使學生得學之樂,而耐學之苦,才是正軌。若一任學生趨樂避苦,這是哄騙小孩子的糖果子,決不是造就人才教育?!薄短招兄?/p>
54、學校應該是理想的家庭在每個教室里,都有一位受過教育、受過教育、受過訓練、熱愛兒童的教師,一位充滿科學教育知識、積極運用原則的教師。(帕克:
55、座右銘:教育工作中,一切以教師人格為依據:智如泉涌,行可為表儀者人師也。
56、小鳥銜泥口口多,筑成樹上大鳥窩。――蘇聯(lián)
57、那些努力工作而不懈怠的人一定會成功,并升至頂峰。即使是一個出家的和尚,當他在山川中游蕩的時候,也會有很多工作要做。
58、每一種學習方法對教師來說都是困難的。書的儀式。
59、長江后浪推前浪,世上新人趕舊人。──《增廣賢文》
60、師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也。韓愈
61、教育目的不是為了盈利和收獲東西,也不是為了炫耀和裝飾他的外表,而是為了修改和豐富他的心,希望塑造和教育一個有才華和能力的人,而不是一個空虛的學者。(蒙田:1989年人民教育出版社版《兒童教育》、《中世紀教育選擇》、第418頁)
62、別人后退,我絕不后退;別人進,我進。對一個人來說,剛開始爬山是很困難的,當他上升的時候是毫無痛苦的,最后就像一艘順流而下的船。
63、我記憶最深刻的一句教育家的名言是:沒有教不好的學生,只有不會教的老師。
64、公共教育在發(fā)展人的智慧和他的自我意識的同時,使人身上所具有的民族性得到鞏固和發(fā)展,并且還有力地促進整個民族自我意識的發(fā)展;公共教育把意識之光引入民族性格的深處,從而對社會及其語言、文學、法律的發(fā)展總之,對社會的整個歷史產生良好而有力的影響。《烏申斯基教育文選》,人民教育出版社1991年版,第83頁)
65、經過十年的虐待,我對控告我的人從來沒有懷恨在心。有時他們罵得太多,虐待自己的人格,我替他們不安。如果你罵我的方式對他有利,你就是間接地對他有利,我很愿意挨罵。
66、內斷于心,自為主持。獨享大名為折福之道。
67、價值觀是催人奮進的動力,是精神品質、文化智慧與人生態(tài)度的綜合體現(xiàn)。
68、如果把學生的熱情激發(fā)出來,那么學校所規(guī)定的功課就會被當作一種禮物來領受。愛因斯坦好奇是兒童的原始本性,感知會使兒童心靈升華,為其為了探究事物藏下本源?!绹睦韺W家斯奇卡列
69、陶行知曾說過:“教育是一種藝術,是激發(fā)孩子內在潛能的過程?!边@句話深刻地提醒著我們,教育不僅僅是灌輸知識,更重要的是喚起學生的潛能,讓他們能夠自主地學習和成長。
70、學校應該是一個統(tǒng)一的集體,在這里組織所有的教育過程。這個集體的每個成員也應該感受到自己對集體的依賴,忠于集體的利益,維護這種利益,首先要注意這種利益。(馬卡連柯:《普通學校蘇維埃教育問題》
71、孩子,你是來監(jiān)督我歷劫的嗎?
72、有健康的身體,才有健康的精神。洛克
73、存在即合理,正視社會的黑暗面,正視自己和他人的缺點,心態(tài)平和的去面對人生?!鯂鴻?/p>
74、人是為生活而學習,并非為學校而學習。
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