教育家名人名言

教育家名人名言。

“顯然是男性性工作者的社會，我們部分說的是圣人的禮儀之邦；Obviousl?！庇行┟烁裱钥梢宰屛覀冊谌松霓D折點上找到新的方向，名人格言鼓舞著我們追逐夢想。名人格言你知道哪些？請大家仔細閱讀小編為您整理的與“教育家名人名言”有關的信息，建議您保持積極的身心健康并尋求適當?shù)闹С趾蛶椭?/p>

1、面孔是靈魂的鏡子。 前蘇聯(lián)作家 高爾基

2、德國教育學家第斯多惠說過：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！肮湃嗽疲汗┤艘贼~，只解一餐；授人一漁，終身受用。

3、選擇教學內(nèi)容時，劃分出課堂教學的主要內(nèi)容，其中包括主要的概念、規(guī)律、原理和事實。

4、真正的學習是兒童主動的、自發(fā)的學習。 皮亞杰強調(diào)，在教學活動中，教師只是兒童學習的促進者，教師的作用是間接的。教師除了為兒童提供主動、自發(fā)地學習的機會之外，還可選擇一定的材料，激發(fā)兒童的學習興趣，促進兒童的發(fā)展。皮亞杰認為，智力的活動必須由一種情感性質的力量所激發(fā)。他強調(diào)，認知組織里建立起來的內(nèi)在動機是首要的，獎勵懲罰之類的外來強化并不起主要作用。認為給兒童學習的材料必須和兒童的己有經(jīng)驗有一定的聯(lián)系，同時又要足夠新穎，這樣才產(chǎn)生認知上的不協(xié)調(diào)和沖突，引起兒童的興趣。

5、兒童必須通過動作進行學習皮亞杰強調(diào)，應該放手讓兒童去探索外部世界，不斷建構自己的知識經(jīng)驗系統(tǒng)。教師應該布置情境，提供材料，讓兒童自己得出答案，而不能只靠課堂上聽教師的講解，看教師的演示。教師要為學生提供反面例證，促使學生重新進行組合和思考。

6、不要看事情變得有多糟糕，而要看有多大的空間可以變得更好，即使在逆境中，也要試著往好的方面看。

7、我們需要文化，就像需要空氣一樣。

8、做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人?！鲎?名人陳鶴琴

9、部分證據(jù)說幾句話，部分證據(jù)不說八句話。

10、如果命運之球在你面前滾動，立即抓住它。我們很少有第二次機會。

11、在工作組織合理的學校，不可能因為懶惰而受到懲罰，因為孩子們在課堂上學習家庭作業(yè)；不可能因為淘氣而受到懲罰，因為孩子們很忙，沒有時間淘氣。（烏申斯基：1991年人民教育出版社第242頁的《課堂紀律》、《烏申斯基教育選擇》）

12、在我的生活中，我特別渴望山和海給我?guī)淼墓陋毰c寧靜。我不想和任何人打交道，我只想找到一個地方，在那里我可以徹底瘋掉，找到真正的自己。

13、在學習中要有懷疑，在生活中也要有懷疑。

14、生與死的選擇往往是在一個系統(tǒng)之間。

15、小鳥銜泥口口多，筑成樹上大鳥窩。――蘇聯(lián)

16、滿足于現(xiàn)狀的人過的最開心。蘇沃洛夫

17、學習就像金字塔，要寬，要高。

18、先生教死書，死教書，死教書。學生讀死書，死讀書，死讀書。(陶行知:1981年版《生活即教育》《陶行知教育文選》，教育科學出版社第116頁)

19、論“全人教育”和“全民的教育”

20、都是平常的感情，都是平常的話。我偶爾會遇到一位詩人，他改變了許多小說的行文。醉過才知酒，愛過才知重。你不能成為我的詩，正如我不能成為你的夢。

21、人的本質并不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關系的總和。——出自 名人馬克思

22、如果學校能讓孩子為現(xiàn)代生活做好準備，那么就能達到普通教育的目的；如果學校能讓孩子在實踐中接觸到普通生活，尤其是社會生活，那么學校的準備就能成功。(德可樂利:《比利時德可樂利新教育法》，新教育法》第15頁)

23、學校是一個特殊的集體。雖然學校必須是一個集體，但它必須是一個特殊的集體。它也必須是一個自然的集體，這意味著學校內(nèi)外的生活條件不應該突然分離。在學校里，公民的精力不應該被抑制或窒息。教師和學生都應該有完美和活躍的生活空間雖然學校應該真正反映外部世界，但它只應該反映世界上最好、最重要的東西。1992年版的《教育原則》，人民教育出版社第262頁)

24、主持人，暢銷書，國際演說家。作為“人類與野生動物”系列節(jié)目的主持人，貝爾的戶外冒險吸引了全世界十億人的關注。2012年3月13日，他因為在一檔新節(jié)目中未能與雇主探索頻道達成協(xié)議而被解雇。他還失去了在電視臺為他準備的兩個節(jié)目中露面的機會。

25、我們應該以什么樣的態(tài)度來看待這個世界上有那么多的好書、好的電影和好的動畫片，它們注定會永遠存在下去？怕什么真理是無限的，成一寸就有一寸的快樂。

26、如果我們從不行動，夢想只是愿望。生活只有點燃自己才能發(fā)光。

27、學習對幸福的人來說可以充實生活，對不幸的人來說它是一處避難所。蘇沃洛夫

28、語文教學要注重語言的積累，感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎，同時要注重開發(fā)學生的創(chuàng)造潛能，促進學生持續(xù)發(fā)展出自語文課標。因此，小學課堂教學創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，主要是培養(yǎng)一種創(chuàng)新精神，創(chuàng)新的愿望，求異的思維品質，讓七初步體驗到創(chuàng)新的快樂，著名語文特級教師李吉林

29、如果你過著少爺?shù)纳?，雖然你每天都讀勞動書，但你不受勞動教育；過迷信的生活，雖然每天聽科學講座，但不受科學教育我們過著倒車的生活。雖然我們每天都談論革命行動，但我們不受革命教育。如果我們想接受任何教育，我們需要過任何生活。（陶行知：教育科學出版社1981年版《普及現(xiàn)代生活教育之路》第164頁）

30、與其說恐懼來自將要發(fā)生的事，不如說恐懼來自可能發(fā)生的事。

31、“掌握學習”的關鍵要素

32、每個人都想要堅強的依靠，但卻能真正的依靠自己。

33、悲觀的人抱怨風，樂觀的人期待變化，腳踏實地的人熟練地操縱風帆。

34、無言而不應，無德而不報，投我以桃，報之以李，即此言愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。

35、如果有一天我發(fā)現(xiàn)我的生存沒有得到延續(xù)，那么我就死了。但我不后悔。冒險家的純粹理想是探索世界上所有未知的危險。不要為了金錢而腐蝕你的理想。

36、從廣義的角度來看，我認為教育與人們的生活有很大的關系。沒有教育就不能生活，所以我們可以說：教育就是生活。這種廣泛的教育，無論誰，都不能離開一天絕對不可分割。(杜威:上海大新書局1935年版《教育哲學》，第三版～4頁）

37、對學生進行有區(qū)別的教學。

38、如果我有什么話要對我的孩子們說，那很可能是上帝保佑了這位戰(zhàn)士。

39、任何東西都不能像傳統(tǒng)那樣鞏固集體。培養(yǎng)和維護傳統(tǒng)是教育工作中極其重要的任務。如果一所學校沒有傳統(tǒng)，它當然不會是一所好學校(馬卡連柯:《普通學校蘇維埃教育問題》、《馬卡連柯教育文集》下卷，人民教育出版社1985年版，第23頁)

40、教育的目的不是考試，不是分數(shù)，不是名次。更不用說不是要你作弊，患近視眼、肺病、神經(jīng)衰弱；也不是要你發(fā)跡，打個人小算盤，謀一枚勛章。教育的理想需要根本的轉變。

41、學校教育的宗旨應該是開發(fā)多種智能，并能幫助學生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點的職業(yè)和業(yè)余愛好。我相信得到這種幫助的人在事業(yè)上將會更投入、更具有競爭力，因此將會以一種更具建設性的方式服務于社會。

42、“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。”——馬卡連柯8、“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導致對倫理教育的損害。”—愛因斯坦

43、你并不總是爭取自由，自由是給你外，你必須首先為獨立而戰(zhàn)，給你自由你不是獨立的仍然是一個奴隸，你欺騙和偏見的概念，像竹筍一樣，一層一層地剝開他的內(nèi)部是很新鮮很清楚，力量。

44、在我看來，中國的教育，不僅救不了國家，它還能亡國。

45、幼兒教育在生理和心理上都非常重要。兒童是否適應社會；兒童的生理或心理發(fā)展是否正常；兒童是否養(yǎng)成健康習慣，兒童健康是否健康發(fā)展，幼兒教育應承擔相當大的責任。（陳鶴琴：兒童心理學、陳鶴琴全集第一卷、江蘇教育出版社2008年版、第487頁）

46、論教學 羅杰斯倡導一種不同于傳統(tǒng)教學的方式，即一種“非指導性的”教學；認為教學是一個學生的良好人際關系中的一種體驗過程，它沒有既定的教學目的，只是通過學生自己產(chǎn)生與解決問題來達到對經(jīng)驗意義的理解，從而有效地影響自己的行為。用一句話說，教學即“經(jīng)驗”的運動過程。

47、自由選擇感的原則。教師要給學生提供自由選擇的機會，讓學生有自由選擇感。

48、教師要發(fā)揮主導作用。他以撞鐘為例，說：扣則鳴，不扣亦鳴。要求教師不要處于待問后對的被動地位，應主動向學生提出問題，做到不扣亦鳴。

49、寧可一生學習也不要當無知的人。蘇沃洛夫

50、這些人沒有生活的勇氣，不敢冒險，只會去追求和平，所以變成了一群懦夫。

51、教會學生思考，這對學生來說，是一生中最有價值的本錢。著名教育家贊可夫有疑者看到無疑，其益猶淺；無疑者看到有疑，其學方進。清人唐彪

52、教育目的不在獲利與獲物，也不在外表的炫耀和裝飾，而在于修飾和豐富他的內(nèi)心，希望塑造和教育出一個有才能的、有本事的人，而不是一個空虛的學者。

53、只有建立統(tǒng)一的學校集體，才能在兒童意識中喚起輿論的強大力量。輿論是一個調(diào)節(jié)和約束的教育因素。(馬卡連柯:《蘇維埃學校教育問題》、《馬卡連柯教育文集》上卷，1985年人民教育出版社第92頁)

54、只有當學校本身是一個小規(guī)模的合作化社會的時候，教育才使兒童為將來的社會生活做準備其中首要因素就是應該把學校本身建設成社會生活的方式。

55、我們的學習不是為了學校，而是為了生活！不是為了宏偉，而是為了實用！(赫爾巴特:普通教育學，普通教育學教育學講授綱要》，人民教育出版社1989年版，第111頁）

56、永遠，永遠不要失去希望。繼續(xù)前進的意志和決心比任何生存知識或技能都更強大。只有決心才能幫助你克服困難，脫離危險。

57、教育的轉型一直是社會轉型的結果和等待。我們應該從社會轉型的角度來解釋教育的轉型。為了讓一個國家在特定的時間環(huán)節(jié)感受到改變教育體系的需要，必須出現(xiàn)新的概念和新的需求，使以往的制度不再能夠滿足需求。（涂爾干：2003年上海人民出版社第231頁教育思想的演變）

58、簡單地說，拜金主義只有三條原則：第一，自食其力。第二，不要搶別人的食物。第三，能夠想出一個出路，讓別人有機會謀生。

59、法國著名微生物學家巴基斯德說得好：“在觀察領域中，機遇只偏愛那些有準備的頭腦。”馬卡連科認為：“首先是教師品格的陶冶，行為的教育，然后才是專門知識和技能的訓練?！碧K霍姆林斯基：“請記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的?！?/p>

60、有位教育家說過：“教學的藝術全在于如何恰當?shù)靥岢鰡栴}和巧妙的引導學生作答。”陶行知先生說過：“發(fā)現(xiàn)千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨。”

61、花瓣開始飄落，羅伊用雙手捧起它們，就像一封無聲的信，寫給她的心上人。

62、驕傲是傻瓜的象征；卑鄙是平庸人的象征，高尚的情操和謙虛是有真正聲望人的象征。蘇沃洛夫

63、前景教育原則。馬卡連柯認為，教育應當激勵學生努力學習和工作，防止享樂主義情緒的產(chǎn)生。

64、苦難是一種跌了價的黃金。 前蘇聯(lián)作家 高爾基

65、沒有愛，就沒有教育。 前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基

66、生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活。用教育術語來說，就是：①教育過程在它本身以外無目的；它就是它自己的目的。②教育過程是一個不斷改組、不斷改造和不斷轉化的過程。

67、吃起來就像有人拿了你的牛排，放了一坨屎在上面，然后又放回你嘴里。

68、顯然是男性性工作者的社會，我們部分說的是圣人的禮儀之邦；Obviousl。

69、相信兒童的原則。使每一個學生都能感到自己的個性受到尊重與關懷。

70、公共教育在發(fā)展人的智慧和他的自我意識的同時，使人身上所具有的民族性得到鞏固和發(fā)展，并且還有力地促進整個民族自我意識的發(fā)展；公共教育把意識之光引入民族性格的深處，從而對社會及其語言、文學、法律的發(fā)展總之，對社會的整個歷史產(chǎn)生良好而有力的影響?！稙跎晁够逃倪x》，人民教育出版社1991年版，第83頁）

71、教育目的不是為了盈利和收獲東西，也不是為了炫耀和裝飾他的外表，而是為了修改和豐富他的心，希望塑造和教育一個有才華和能力的人，而不是一個空虛的學者。（蒙田：1989年人民教育出版社版《兒童教育》、《中世紀教育選擇》、第418頁）

72、不要讓事業(yè)上的挫折影響你的家庭，也不要讓家庭糾紛影響你的事業(yè)。那樣做不值得。家庭和事業(yè)會遭受甚至失去。男人尤其要善于搬運東西，男人不要輕淚，淚要咽。

73、綜合規(guī)劃教學任務，以綜合的觀點來選擇和決定教學任務、安排教學的內(nèi)容、方法、手段和活動形式。

74、只有當學校本身是一個小規(guī)模的合作社會時，教育才能讓孩子們?yōu)槲磥淼纳鐣钭鰷蕚涫滓蛩厥前褜W校本身建設成一種社會生活方式。(杜威:《大學初等學校組織計劃》引自2007年教育科學出版社《杜威學?！返谌妗?頁）

75、智慧固然是令人欽佩的，但真正能激勵和使人激動的是我們心中的英雄精神，毫不猶豫的沖動。

76、學校教育的目的應該是發(fā)展各種智力，幫助學生找到適合自己智力特征的職業(yè)和業(yè)余愛好。我相信得到這種幫助的人會在事業(yè)上投入更多，更有競爭力，所以他們會以更建設性的方式為社會服務。(加德納:2003年新華出版社版《多元智能》第10頁)

77、人為生活學習，不為學校學習。1972年英文版《兒童世紀》，第210頁)