黃愛華與智慧課堂讀后感(經(jīng)典十二篇)

作文是教育中非常重視的一部分，一篇好的作文，是衡量學生們的語文水平的高低。寫好作文我們要多讀多寫多練。你還在寫出一篇好作文苦惱嗎？小編特意為大家收集整理了“黃愛華與智慧課堂讀后感(經(jīng)典十二篇)”，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

黃愛華與智慧課堂讀后感 篇1

《黃愛華與智慧課堂》讀后感1

讀了《黃愛華與智慧課堂》這本書我獲益匪淺。這是一本很值得數(shù)學教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長之路和他的教學主張。全書按“我的成長之路”、“我的教學主張”、“課堂實錄與點評”、“專家評說”、“人物介紹”五大部分詳細解讀了黃老師的成長歷程讀后感觸頗深。

在“我的成長之路”中有這么一句話給我留下了深刻的印象：人與人之間的差別是在業(yè)余時間里的所為和所不為。黃老師的閑暇時光基本上都是在讀書中度過的。書成了黃老師的寶貝，每當他能借到比較好的書就如獲至寶。他曾經(jīng)在一個星期內(nèi)看完《特級教師課堂實錄》并寫下近十萬字的筆錄。還有一次他發(fā)現(xiàn)同事那里有一本200多頁的好書，便要借閱，誰知那位同事脫口說道：借你一晚吧。就在那晚黃老師看到凌晨四點多，作了詳細的摘錄，當?shù)诙焱聜兛吹剿∧[的眼睛之后都驚呆了。正是黃老師這種不知疲倦、如癡如醉地讀書精神使他積累了深厚的文化知識，接受著新的教育思想，在教學中不斷地超越自己，才有了今天的成功。

在讀這本書之前我總覺得自己做得已經(jīng)很好了，能夠在課余時間里主動學習鉆研自己喜歡的東西，但讀了這本書之后深深感受到自己所做的還遠遠不夠。我想這也正是與名師之間的距離吧。讀一本書容易，像黃老師那樣把讀書看成一種樂趣，如饑似渴地讀書并不容易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念和毅力，有毅力才能成功。我覺得我缺少的正是這種毅力。尤其身為教師，必須不停地學習，做一輩子教師必須一輩子學做教師。書籍是人類進步的階梯，也是一個有涵養(yǎng)有魅力的人格的支撐，更是一名教育者的課堂底蘊的支撐。今后我要向黃老師學習，做一個愛讀書的人，活到老學到老。

《黃愛華與智慧課堂》讀后感2

讓學生在情境中習得知識，賦予數(shù)學現(xiàn)實意義。數(shù)學要緊密聯(lián)系學生生活，在《數(shù)學課程標準》里早就指出。創(chuàng)設(shè)情境的意義在于，幫助學生把新的概念與已有的認識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，以便于理解和把握知識。在教學中創(chuàng)設(shè)真實、生動、有趣的情景，能使學生知道知識產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過程，從而幫助學生深刻理解學習內(nèi)容，構(gòu)建合理的知識體系、發(fā)展思維能力。在教學案例中，黃老師提到足球比賽中為什么要“下底傳中”呢？等一些實際性的問題，讓學生在學習角的知識不僅認識了角還將其與生活聯(lián)系在一起。

自主探究，培養(yǎng)數(shù)學思維，提升數(shù)學智慧。在上《20以內(nèi)進位加法》一課時，在教授8+5時，總是糾結(jié)于是讓個別會的學生說出自己的想法，其余學生去分享他的方法，從而建立模型，推廣應(yīng)用，還是讓每個學生經(jīng)歷探索的過程。前者的教學方式學生易懂，課堂氣氛積極活躍，后者相比之下平靜一些。看了黃老師五年級《找規(guī)律》一課后，他的設(shè)計和想法讓我不再糾結(jié)。在前者的這種方式下，很容易造成“表面的積極性”和“一切順利”的假象。在這樣的方式下，那些中等學生和思維遲鈍的學生是否也有獨立思考、獨立解決問題的體驗，我們?nèi)匀徊坏枚?。我們有理由為他們感到不安。為此，蘇霍姆林斯基的重要建議是：要把學生的獨立的、個別的作業(yè)作為學習數(shù)學的基礎(chǔ)。

學生的學和教師的教師建立在學生自身經(jīng)驗、興趣與動機基礎(chǔ)上的發(fā)現(xiàn)問題、認識問題、探究并解決問題的`方法和策略，以及在問題解決過程中的自我表現(xiàn)?！耙詫W生為中心”是把教育的重點放在主體上的，即關(guān)注學生的經(jīng)驗和自發(fā)需要、興趣，把學生主體活動的組織與創(chuàng)造視為教育活動的本質(zhì)。

創(chuàng)設(shè)智慧的課堂首先自己要有一顆充滿智慧的腦袋，多讀書、讀好書，不在假期，督促自己平時多讀讀名家名師的書籍，多汲取養(yǎng)分，讓自己駛向智慧的彼岸！

《黃愛華與智慧課堂》讀后感3

拿到了《黃愛華與智慧課堂》這本書，這是一本很值得數(shù)學教師一讀的書，這本書記錄了黃愛華的成長之路和他的教學主張，讀后有幾點感觸，記錄如下。

黃愛華與智慧課堂讀后感 篇2

讀一本書容易，但像黃老師那樣把讀書看成一種樂趣，當成一種享受并為之付出心血卻不容易。要想使夢想成為現(xiàn)實，必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念和毅力，有毅力才能成功。我缺少的正是這種毅力。尤其身為教師，必須不停地學習，今后我要向黃老師學習，做一個愛讀書的人，活到老學到老。

在書中，黃愛華老師介紹了許多教學主張，印象最深的是生活化、細節(jié)化、智慧化三大觀點。

黃老師的數(shù)學課上，處處能夠感受到與生活的聯(lián)系。他總能夠密切聯(lián)系學生生活實際，把生活中的鮮活題材，引入到學習數(shù)學的大課堂，依據(jù)學生的生活實際，引出學生去思考和實踐的數(shù)學問題，并把數(shù)學問題生活化，生活問題數(shù)學化，讓學生從周圍熟悉的事物中學習數(shù)學和理解數(shù)學，感受到數(shù)學的趣味和作用，體會到數(shù)學就在身邊。

黃老師始終認為：“細節(jié)可以體現(xiàn)一個老師的實力和功力，細節(jié)的變化標志著課堂理念與實踐的變化。關(guān)注細節(jié)，就是追求教學的合理化、智慧化、精確化，是具有品位的教學新境界的體現(xiàn)”此話不無道理。

研讀一個個教學案例，可以看出黃老師那些巧妙的設(shè)計激發(fā)了學生的學習興趣和強烈的求知欲望，突破了教學的重、難點，引導(dǎo)學生積極思維，主動獲取知識。他給枯燥的數(shù)學知識賦予了生命的內(nèi)涵，他使課堂教學成為一個師生“學習共同體”，在共同學習的過程中，師生之間是一種精神交流關(guān)系，教學過程因此成了師生平等對話的過程，成了學生自由表達觀點、暢談體驗，充分展現(xiàn)個性的過程，成了師生雙向交流的互動過程。

這本書，對我在數(shù)學課堂上的教學也有很大的影響。黃老師創(chuàng)設(shè)的有些情境可以直接借用，也有的可以適當改變，或者根據(jù)他的思路進行創(chuàng)新。這樣，我的課堂也一定會多了歡笑，多了一雙雙渴望知識的眼睛。

黃愛華與智慧課堂讀后感 篇3

《黃愛華與智慧課堂》是一本很值得數(shù)學教師一讀的書。它記錄了黃愛華的成長軌跡和教學思想。他認為，作為一名教師，我們應(yīng)該為學生的生活而學習；數(shù)學應(yīng)該實事求是，面向生活；我們應(yīng)該創(chuàng)造民主、和諧、愉快的課堂氛圍；我們應(yīng)該追求優(yōu)秀的教學藝術(shù)。

作為一名數(shù)學老師，這本書給了我很大的啟示：學生才是學***體，課堂的時間不是我們施舍給學生的，而是學生自己的，為了讓學生真正獲得必須的知識，我們不能吝嗇課堂的時間，要把時間還給他們。

談一下我的感悟：

一、還學生“動”的時間，給他們操作的天地。

操作是學生喜歡的活動。通過操作，降低抽象知識的難度，激發(fā)學生主動獲取知識、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的愿望。黃老師給了學生足夠的時間做手術(shù)。他們有了不同的感覺，意識到了數(shù)學知識的運用。這樣，不同的學生可以得到不同的發(fā)展，獲得必要的知識，教學效果不言而喻。

二、還學生“讀”的時間，給他們審題的余地。

講解題目，有時我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)講了幾遍學生還是目瞪口呆地看著你，對你搖搖頭；作業(yè)中，強調(diào)了多遍的注意點還是出錯。這時，與其自嘆理屈詞窮，埋怨學生不踏實，不如拿出一點時間讓學生讀一讀題。閱讀是解決問題的首要條件。只有讀懂問題，才能找到解決問題的方向，只有審視問題，才能得到正確的結(jié)果。

“讀”是解題的一個步驟，也是一種解題的技巧，還能培養(yǎng)學生良好的學***。因此，課堂上一定要把讀的時間還給學生，教給他們讀的方法。

三、還學生“想”的時間，給他們思考的空間。

上課的時候，我經(jīng)常會讓學生停下手中的筆，給學生更多的思考空間；準備集體評講時，學生們也會請求我再給一點時間。在解決某一問題時，有的學生能很快作出反應(yīng)，有的學生冥思苦想也找不到眉目。教師不必為這種參差不齊的思維速度感到束手無策，其實這些都是不足為奇的，十個手指還有長短呢，更何況幾十個不同的學生。

從學生的要求可以看出，學生的思維是積極的，學習是動態(tài)的，他們需要的是時間。

四、還學生“說”的時間，給他們小組合作交流的機會。

課堂教學中，給學生舉例的時間，能使教學內(nèi)容更豐富，且貼近他們的生活，便于理解；給學生說算理的時間，可以使學生的思維具有邏輯性，條理清晰，提高計算正確率；給學生說算式的時間，可以得到多種不同的答案，訓(xùn)練學生多角度、多方位去思考問題；給學生說解題思路的時間，有利于提高學生解答應(yīng)用題的能力，促進思維發(fā)展。因此，我們應(yīng)該鼓勵學生大膽地說，即使他們說了錯誤的想法，也不是浪費時間。相反，它可以幫助每個人擺脫錯誤的知識，加深印象，徹底理解。

上課時間有限。我們應(yīng)該把它還給學生。不要為了趕上教學進度而過度壓縮學生的活動時間、閱讀時間、思考時間和說話時間，這樣會適得其反。教學設(shè)計要靈活，教學過程要合理控制，充分發(fā)揮學生的主體性，讓不同的學生的到不同的發(fā)展，使每個人都得到必要的知識，學習到有價值的數(shù)學。

黃老師在書中講到“教師最重要的是要享受研究的幸福。”作為一名教師，必須要有技巧的、慎重的發(fā)出教育的信息，也就是要注重自己的語言效應(yīng)。精妙的表達一個信息，應(yīng)該是百分之七的語言加百分之三十八的聲音，百分之五十五的表情，有時候無聲的身態(tài)語言，比有聲語言更耐人尋味。

今后，我會把讀書的一些收獲投入到教學實踐中，讓數(shù)學課變得聰明而充滿智慧！

黃愛華與智慧課堂讀后感 篇4

2015年在楊興文名師工作室的啟動會上我認識了優(yōu)秀的楊洪文老師，聽了他的肺腑之言，我意識到了作為教師學***要性，后來經(jīng)朋友介紹我買了《黃愛華與智慧課堂》這本書，朋友把這本數(shù)說得很神，因此我很認真的去研讀、去感悟、與其說黃老師是在上課，不如說他是在享受，可以說他的“表演”不遜于一部叫“做”的影片，他在課堂上表現(xiàn)出的那種魅力是每個數(shù)學老師所期望擁有的。通過學習，我詳細了解了這位數(shù)學特級教師的成長過程和教學風格，很多感觸都是自發(fā)產(chǎn)生的！，

一、還學生“動”的時間，給他們操作的天地

操作是學生喜歡的活動。通過操作，降低抽象知識的難度，激發(fā)學生主動獲取知識、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的愿望。黃老師給了學生足夠的時間去操作，把學習數(shù)學變成了做數(shù)學。學生們有了獨特的感受，深刻地認識到了數(shù)學知識的運用。

這樣，不同的學生可以得到不同的發(fā)展，獲得必要的知識，教學效果不言而喻。

講解題目，有時你會發(fā)現(xiàn)講了幾遍學生還是目瞪口呆地看著你，對你搖搖頭；作業(yè)中，強調(diào)了多遍的注意點還是出錯。這時，抱怨學生聽課不認真，最好花點時間讓學生讀懂問題。閱讀是解決問題的首要條件。只有讀懂問題，才能找到解決問題的方向，只有審視問題，才能得到正確的結(jié)果。

“讀”是解題的第一個步驟，也是一種解題的技巧，還能培養(yǎng)學生良好的學***。因此，課堂上一定要把讀的時間還給學生，教給他們讀的方法。

三、還學生“想”的時間，給他們思考的空間

有時，我讓學生停下手中的筆，準備集體評講時，他們還在低頭忙做題，我常以自問自答的方式講析的題目學生根本不懂，究其原因是我講時他們忙做，學生沒有把題做出來同時也沒有聽。是呀，解決某一問題時，有的學生能很快作出反應(yīng)，有的學生冥思苦想也找不到眉目。教師不必為這種參差不齊的思維速度感到束手無策，其實這些都是不足為奇的，十個手指還有長短呢，更何況幾十個不同的學生。

從學生的實際學習中發(fā)現(xiàn)，學生的思維是積極的，學習是動態(tài)的，需要時間。

四、還學生“說”的時間，給他們交流的機會

課堂教學中，給學生舉例的時間，能使教學內(nèi)容更豐富，且貼近他們的生活，便于理解；給學生說算理的時間，可以使學生的思維具有邏輯性，條理清晰，提高計算正確率；給學生說算式的時間，可以得到多種不同的答案，訓(xùn)練學生多角度、多方位去思考問題；給學生說解題思路的時間，有利于提高學生解答應(yīng)用題的能力，促進思維發(fā)展。因此，我們應(yīng)該鼓勵學生大膽地說，即使他們說了錯誤的想法，也不是浪費時間。相反，它可以幫助每個人擺脫錯誤的知識，加深印象，徹底理解。

黃老師講到“生命是一個過程，要不斷追求幸福，享受幸福?！薄敖處熥钪匾氖且硎苎芯康男腋??！弊鳛橐幻處煟仨氁屑记傻?，慎重的發(fā)出教育的信息，也就是要注重自己的語言效應(yīng)，因為那是給予學生的最直接的信息。

精妙的表達一個信息，應(yīng)該是百分之七的語言加百分之三十八的聲音，百分之五十五的表情，有時候無聲的身態(tài)語言，比有聲語言更耐人尋味。

總之、課堂中的生成既有預(yù)料之內(nèi)，也有意料之外。不管是什么情況，教師都要有一把尺子，權(quán)衡利弊，在預(yù)設(shè)和生成之間找到一個適當?shù)钠胶恻c。不會因為學生的意外“生成”而經(jīng)常搞得迷失方向。

我會在教學中牢記這一點，在長期備課中不斷進步、積累和思考！

黃愛華與智慧課堂讀后感 篇5

利用假期的時間，我閱讀了《黃愛華與智慧課堂》這本書。這本書主要分為四部分進行介紹，分別是黃愛華老師的成長之路：黃愛華自傳，童年受到母親潛移默化的影響，受到老師對他的重視，從而對數(shù)學產(chǎn)生濃厚的興趣。后來走上工作崗位，受到特級教師盧專文、邱學華兩人的悉心指導(dǎo)，使他今后的教學生涯有了更美好的前途。黃愛華的教學主張：為學生的終生學習奠定基礎(chǔ)，數(shù)學是現(xiàn)實的，是生活化的，是兒童樂于做的，促進學生主動的、富有個性的學習，精心設(shè)計現(xiàn)實二有吸引力的問題情境，關(guān)注細節(jié)是具有品味的教學策略。課堂實錄與點評：在主動參與的探究活動中體會領(lǐng)悟，精彩源于預(yù)設(shè)等。專家評說：教學也是創(chuàng)造，博采眾長自成一格。

在我的成長之路中有這么一句話給我留下了深刻的印象：人與人之間的差別是在業(yè)余時間里的所為和所不為。黃老師的閑暇時光基本上都是在讀書中度過的。書成了黃老師的寶貝，每當他能解到比較好的書就如獲至寶。正是黃老師這種不知疲倦、如癡如醉地讀書精神使他積累了深厚的文化知識，接受著新的教育思想，在教學中不斷地超越自己，才有了今天的成功。讀一本書很容易，像黃老師那樣把讀書看成一種樂趣，如饑似渴地讀書并不容易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念和毅力，有毅力才能成功。我覺得我缺少的正是這種毅力。我常常是受到某件事情的鼓勵以后猛看書學習，但是不能堅持，總會有這樣那樣的理由不能持之以恒?？墒俏疑頌榻處?，就必須不停地學習，做一輩子教師必須一輩子學做教師。書籍是人類進步的階梯，也是一個有涵養(yǎng)有魅力的人格支撐，更是一名教育者的課堂底蘊的支撐。我要向黃老師學習，做一個愛讀書的人。

黃愛華與智慧課堂讀后感 篇6

《黃愛華與智慧課堂》這本書，是一本很值得數(shù)學教師一讀的書。這本書分為五章。這五個部分似乎是離散的，但它們是內(nèi)在聯(lián)系的。我認為它們之間的關(guān)系可以概括如下：

其中，第一篇主要是黃愛華老師自傳，大致描述了黃老師的整個教學生涯，使人較為系統(tǒng)地了解和把握他的個人的成長之路上的辛酸苦辣和幸福美好！正如他所說，這是他的教學天堂！踏上天堂之路，談何容易！

第二部分是本書的精髓，即高潮部分，具有畫龍點睛的魅力！黃老師向我們提出了20條教學建議。寫作方法很好。無論是文學天賦、語言技巧還是案例插入，他們都合作得很好！但是，對于這二十條主張中，我個人覺得需要適當?shù)卣硪幌?，下面會有所涉及?/p>

第三篇呢，則是一個回峰，通過展示課堂實錄，加以點評黃老師的真是課堂，讓我們不僅看到了黃老師的獨到思想，也看到了其他名人或者是優(yōu)秀工作者的精特觀點，給人以一種主體與客體的存在，主觀與客觀的結(jié)合，是思想火花的沖擊，是智慧產(chǎn)生的隧道，體現(xiàn)出了該書的價值所在！第四篇的‘路轉(zhuǎn)’是各專家們將黃老師的教學主張和特色再次鮮明化和系統(tǒng)化，體現(xiàn)出黃老師教學思想的深度、廣度和跨度。最后的第五篇的‘落定’有種讓人塵埃落定、歸于自然的感覺，因為，黃愛華，就是這樣的一個人，就是這樣的一位老師、學者和先鋒！

縱觀全書，筆者認為一個人的成功之道和成功之道可以概括為兩點：一是外部原因，即外部環(huán)境的影響和作用；二是內(nèi)因，即自身的追求、努力和發(fā)展。二者缺一不可，相輔相成，但也有主次之分，關(guān)鍵在于堅持不懈的奮斗！

（一）外因

我認為黃老師能夠有如此大的成就的外因主要是以下三方面：

1、和諧、幸福、美滿的家庭

2、有遠見、創(chuàng)見的恩師邱學華和盧專文這兩位教育專家是影響了黃愛華老師一生的人，也正是這兩位恩師，讓黃老師在“課堂教學”與“提筆寫作”深有造詣。一個人的一生當中，有很多人，一些是過客，而一些則是某種意義上的“貴人”。在談及恩師時，黃老師感慨道：

我將永遠感謝這兩位老師的教學藝術(shù)。他們對教育的奉獻精神一直在震撼著我的心。黃愛華老師是幸運的，因為他有幸遇到了這兩位教育界的泰山北斗。同時，他也是智慧的。

“師傅引進門，修行靠個人”，這是黃老師的經(jīng)典突出之一，他接受了兩位前輩的指點和提攜，經(jīng)過自己的不斷努力，最終形成自己獨具魅力的教學風格，這就是個人修行。

三。社會快速發(fā)展的信息是社會的信息，是教育模式的變化。

（二）內(nèi)因

即黃老師自身的教師專業(yè)成長，主要是所涉及黃老師的教學主張。

1、整理

讀完這本書，我的第一感覺是，我讀了很多東西，但都是零散零碎的。后來，再次斟酌之后，對于黃老師的二十條教學主張，我想按自己的想法整理看看，變成十三條。本人的大致思路是：

先是整體地說出該思想主張的靈魂、主線部分，開門見山——教師最基本的理念；再從教師的專業(yè)構(gòu)建來講，因為有師才能教，只有好的老師才能教育出優(yōu)秀的學生，先提出教師素質(zhì)的構(gòu)建，是讓我們有一個前提的準備要求——教師素質(zhì)構(gòu)建；并將這些理念細化到學生課堂、生活、工作的各個方面，具體呈現(xiàn)出來。最后，整個班級的一代人。所以是先整體把握，再主要細化到各個方面，達到整體框架上‘總分’層次分明的效果，‘分’里面也有‘分總’的結(jié)構(gòu)。此外，其中一些是相互作用和兼容的。我認為可以把它們放在一起說明，其意義可能更為深遠。

但是，只有內(nèi)容的整合和名稱的修改并不能改變原來的含義。其具體如下：

一、為學生的終身學習奠定基礎(chǔ)

2、 現(xiàn)代教師素質(zhì)建設(shè)使作風產(chǎn)生魅力，啟迪智慧

三、建立良好的現(xiàn)代師生關(guān)系

4、 激發(fā)學生參與認知活動的積極情緒，給學生帶來學習成功的喜悅

五、數(shù)學現(xiàn)實生活化，引生活中的鮮活題材入數(shù)學課堂，‘樂教’兒童

6、 給學生充分的參與、討論和表達的機會，促進學生主動、個性化的學習

七、讓學生做做“數(shù)學實驗”，親身體會如何解決問題

8、 精心設(shè)計現(xiàn)實而吸引人的問題情境

九、引起學生**欲望的課堂“好問題”

十、創(chuàng)造性的藝術(shù)化的數(shù)學教學，應(yīng)引領(lǐng)學生進入真正思考的創(chuàng)造境界，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識（具體內(nèi)容中再滲透開放式教學）

11、 注重細節(jié)是品位教學新境界的體現(xiàn)

12、 教學機智與幽默：數(shù)學教師的語言魅力

十三、課堂教學的預(yù)設(shè)與生成

2、收獲

在這本書中，黃愛華先生介紹了許多教學思想，其中給我印象最深的是智能化。其實，我們顧名思義就可以知道：“智慧課堂”肯定跟“智慧”二字離不開。

在我個人看來，黃老師的智慧課堂主要體現(xiàn)在三個方面：情感、情景和藝術(shù)。

（1）情感化課堂

《心理學大辭典》中認為：“情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗”。情感是態(tài)度這一整體中的一部分，它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性，是態(tài)度在生理上一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的生理評價和體驗。

人非草本，孰能無情？每個人在交流中都會產(chǎn)生情感，尤其是學生。不同的情感會對交流產(chǎn)生不同的影響。據(jù)說興趣是學生最好的老師，所以有時候，興趣往往是由積極的學習情緒產(chǎn)生的。

教學活動是在知識和情感的制約下完成的。傳統(tǒng)的教育沒有把學生真正擺在“人”的主體地位，造成了教師的苦教、困教、強行教與學生的苦學、困學、厭學甚至輟學的惡性循環(huán)。在新課程標準下，教師要真正走進學生，融入學生的情感。

不僅如此，教師還要以充沛的感情，專注的精神，堅強的毅力，豐富的想象，生動的語言，嫻熟的技巧去感染學生，溝通師生間的心理關(guān)系，建立深厚的師生感情，在學習上幫助，在生活上體貼，在思想上關(guān)懷，使他們感受到老師身上散發(fā)出來的對他們尊重、信任和關(guān)愛，從而激發(fā)學生的學習情感，把認知過程和情感過程統(tǒng)一起來，達到最優(yōu)化的學習效果。黃老師也說，通過情感教學，可以讓學生“親其師，信其道”。對于這點我想補充一下：

“親其師，信其道，隨其道，成吾行”。德國著名的教育家德斯多維（desdowei）說，教育的藝術(shù)不是教技能，而是啟發(fā)，啟發(fā)和喚醒！作為教師，不僅僅要有激情、有活力、有方法、有技巧地教與學生知識，更重要的是讓他們明白知識的本質(zhì)之美，讓他們在不斷領(lǐng)悟知識的過程當中，掌握一定的適合自己的技能，最終形成自己的一套學習方法和策略。

這也正如蘇霍姆林斯基大師說的那樣：學生來到學校，不僅僅是為了取得一份知識的行囊，更主要的是為了變得更聰明，有能力。這是教師從教學出發(fā)的最高目標，也是最高境界，也是我們?nèi)w教師共同努力和不懈追求的方向！

當教師實施情感教學，并且學生真正樂于接受時，我們就逐漸達到教育目的了，以后的教學工作也就可以較為輕松且順利地開展了。正所謂“動之以情”，方能“曉之以理、導(dǎo)之以行”。

（2）生活情景化課堂

在新課程標準的要求下，今天的小學數(shù)學課堂應(yīng)該充滿活力和生命魅力。既然我們需要生活，就必須生活。

“數(shù)學應(yīng)該是現(xiàn)實的，是生活化的，是兒童樂于做的?！秉S老師這樣認為。這一點，我很佩服黃老師，因為對于同樣的教學內(nèi)容，在不同地方上，他總可以很自然地利用當?shù)氐馁Y源，真的是信手拈來的。

比如：上同一教學內(nèi)容“百分數(shù)的意義和讀寫法”，黃老師在浙江紹興借班上課時，他從紹興黃酒的酒精度17.5%導(dǎo)入新課。

三個星期后去大連上課時，他想知道大連的孩子們是否又認識紹興黃酒？肯定不妥當，于是，他想到大連是個足球城市，恰逢上課前一天有一場奧運會外圍賽。于是，他又從中國國奧隊的控球時間占整場比賽時間的69.

8%來導(dǎo)入新課……不難發(fā)現(xiàn)，黃老師把生活中最常見的事情和常識作為新課的導(dǎo)入，讓學生既熟悉，又感到新鮮，你說，這樣的課堂不事半功倍都不行。美國的“木匠教學法”也是遵循這一教學理念。它的核心是注重知識**于生活，讓學生在實踐中獲得知識，學生自我發(fā)現(xiàn)和解決問題，充分發(fā)揮學生的想象力和創(chuàng)造力。

我們現(xiàn)在也提倡數(shù)學生活化，生活數(shù)學化，將生活引進知識，由知識體現(xiàn)生活，讓學生看到學習數(shù)學的價值和意義，看到數(shù)學的“到底有什么用”，從而達到一種和諧的人文狀態(tài)。我認為這應(yīng)該是最基本、最困難的地方和重點。

在創(chuàng)設(shè)問題情境時，我覺得黃先生做得相當不錯！他主要是提出“六大”策略：即創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實的、有趣的、**的、開放的、新奇的、喻理的問題情境。

⑦ 在這些策略中，黃老師還用典型而恰當?shù)慕虒W案例加以證明，使自己的觀點恰到好處！比如：在認識四位數(shù)時，黃老師讓學生去搜集表現(xiàn)出‘偉大祖國’的數(shù)據(jù)和例子。

這不僅鍛煉了學生的溝通交流、篩選資料、整合資料的能力，也培養(yǎng)了他們的愛國情懷，使他們在認識祖國大好河山的基礎(chǔ)上，以最好的精神面貌來學習有意義的數(shù)學知識，這真的是很有智慧！又如在‘喻理’這一策略中，由“世上只有媽媽好”這一首歌來引出對‘倍數(shù)與約數(shù)’的認識時，所談及的相關(guān)依存關(guān)系，也是對學生的素質(zhì)的一種熏陶。所以，對于這一點——如何創(chuàng)設(shè)適宜、生動、形象的教學問題情境，是我們作為老師應(yīng)該要樹立的目標，即在進行理性知識傳授的同時，也要適當開展感性知識的渲染。

這是教育的重點，也是難點。都說教師的職責是：教書育人，就目前情況來看，育人似乎更重要，而這個育人應(yīng)如何去實施，又是挑戰(zhàn)我們教師的一大難點。

愛爾蘭詩人葉芝曾說過，教育不是往桶里裝滿水，而是生火。教室是點燃學生智慧的火炬。火種是一個具有挑戰(zhàn)性的情況和問題。如果能把握好這一個個至關(guān)重要的關(guān)口火把，使之永燃旺火，那么我們就可以通過這一道道光線照亮我們學生的心靈，給他們予溫暖，送他們以舒心，導(dǎo)他們走上光明之道路！

（3）藝術(shù)化課堂

書中說，黃老師把智慧課看作是教學藝術(shù)的追求和體現(xiàn)。什么是藝術(shù)？這很難界定。

一般來說，藝術(shù)是一種生活態(tài)度，一種高于生活的生活狀態(tài)。它主要是人們把握現(xiàn)實世界的一種方式，是人們以直覺的、整體的方式把握客觀對象，并在此基礎(chǔ)上以象征性符號形式創(chuàng)造某種藝術(shù)形象的精神性實踐活動，它最終以藝術(shù)品的形式出現(xiàn)。我覺得，這是黃老師最智慧的地方，因為他已經(jīng)將教學活動藝術(shù)化，已經(jīng)上升到一個很高的層面了。

從某種意義上說，黃先生是一位畫家、舞導(dǎo)演員、指揮家和導(dǎo)演?；钌膶W生就是他所面對的現(xiàn)實世界，他以直覺的、經(jīng)驗的、實踐的、整體的方式把握客觀對象，并在此基礎(chǔ)上以象征性、形象性的符號形式創(chuàng)造相應(yīng)藝術(shù)形象的精神性實踐活動。他所培養(yǎng)出來的優(yōu)秀的一位位畫家、舞者、**家和演員都是他的心血與實踐的結(jié)合體，一定程度上就是藝術(shù)品。

在他的‘實現(xiàn)六變’、‘突出四化’、‘著力四活’、‘著眼五境’、‘力求四味’的五大體現(xiàn)教學藝術(shù)價值體系中⑧，我最喜歡的是‘力求四味’，即把課上得充滿趣味、飽滿情味、具有韻味，令人回味！真的很棒，讓人一聽就是覺得很舒服。不要小看它。 實際上，它涵蓋了教學的所有方面。

興趣-包括教學情境的設(shè)計，每個環(huán)節(jié)的環(huán)節(jié)，各種教學方法的應(yīng)用，如素描、詩歌、游戲等；情感——即學生的情感學習，激發(fā)他們潛在的情感，使他們的情感與當前的教學知識產(chǎn)生共鳴；韻味——整堂課散發(fā)出來的氣息，最主要的是生命化的數(shù)學課堂，讓知識本身煥發(fā)活力，使活的味道和景象充斥著整間教師，并激蕩在教師與學生的內(nèi)心深處；余味-課堂上的激情依然新鮮，持久，發(fā)人深省，著迷和發(fā)人深省。

因此，藝術(shù)化的課堂，既美好，令人神往，但也是需要巨大的艱辛的工作。所幸的是，黃老師已經(jīng)給我們指引了方向，此時，我們就真的可以站在巨人的肩膀上去承下啟上，繼前仆后！當然，最高的境界則是教師創(chuàng)造性地創(chuàng)作出自己獨有的‘藝術(shù)品’，向他人展示成果，啟示別人，提升自我。

至此，本人基本上算是把《黃愛華與智慧課堂》這本書讀完了。當看完整一本書的時候，心中似乎多了一份惆悵和失落，因為，事實與我所期待的是有一定距離。我想，會有這樣的想法應(yīng)該是多方面因素的集合，即不同的人，不一樣的思想、觀念，產(chǎn)生不一樣的‘思成品’。

不過，總的來說，它受益匪淺！

黃愛華與智慧課堂讀后感 篇7

《黃愛華與智慧課堂》讀后感

龍港二小陳云霄

在人有限的生命里，我比以前越發(fā)的加快了步履，我像先賢那樣擠時間讀書、學習、鉆研、琢磨；我仍攜帶教具去異地交流，下一站永遠會在不遠處等著我。我相信，探索是幸福的，創(chuàng)造是幸運的。既然已選定了自己一生的事業(yè)，就必定作罷不能，樂此不疲。

這是在路上行走的感覺，充滿自信和定力的感覺，永遠年輕、神清氣爽、意氣奮發(fā)的感覺。我很高興我走上了這條符合我天性的道路。

以上是《黃愛華與智慧課堂》書中的一段話，從這些話中，我感受到了黃愛華面對學生時的幸福感以及對數(shù)學教學強烈的熱愛，正是有了這種愛，黃愛華才能全心全意的投入對教學的研究，這也是作為一個優(yōu)秀數(shù)學教師最重要的一點。全書共五篇：成長之路、教學主張、課堂實錄與點評、專家評說、人物介紹這五大部分詳細解讀了黃老師的成長歷程。

通讀這本書讓我領(lǐng)略到這位偶像的風采，他是全國優(yōu)秀教師、廣東省最年輕的特級教師、廣東省南粵教書育人優(yōu)秀教師（特等獎獲得者）、廣東省青年崗位能手、深圳市十大杰出青年、深圳市“鵬城青年功勛獎?wù)隆鲍@得者。曾兩次獲得全國小學數(shù)學課堂教學評價一等獎，十多次參加全國教學研討會的觀察班和示范班。他的課堂教學藝術(shù)受到全國小學數(shù)學界著名專家教授的一致贊譽；他筆耕不止，不到30歲就有百萬字的專業(yè)著作面世，他編寫的《小學數(shù)學課堂教學藝術(shù)》多次再版印刷，成為教師們爭相搶購的“掌中寶”；他創(chuàng)辦的全國第一個小學數(shù)學專業(yè)**-----華博士小學數(shù)學**，創(chuàng)下了創(chuàng)辦不到兩年點擊率就突破百萬人次的記錄……

下面談幾點自己的感受：

一、文化底蘊

在第一篇成長之路里，第4頁我的寶貝給我留下了深刻的印象：第一句是人與人的差別是在業(yè)余時間里的所為和所不為。為了掌握教學規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，黃老師鉆研教材，閱讀教材，學習教學理論。

他的業(yè)余時間都是在讀書中度過的，書成了黃老師的寶貝，每當他能借到教育專著就如獲至寶，他曾經(jīng)三個星期內(nèi)讀完一本《特級教師課堂實錄》，并寫下近十萬字的筆錄。另一次，他在同事的桌子上發(fā)現(xiàn)了一本200多頁的好書。同事說借你一晚。他實際上看到了當晚凌晨4點，并作了詳細記錄。正是黃先生孜孜不倦、癡迷于讀書的精神，使他積累了深厚的文化知識，接受了新的教育理念，在教學上不斷超越自我，從而取得了今天的成功。

二、智慧課堂

第二篇“我的教學主張”是本書的重點，闡述了黃老師先進的教育理念和觀點。設(shè)置懸念，創(chuàng)設(shè)情境，直觀操作，開展競賽，黃老師的課堂總是充滿生命活力，呈現(xiàn)出與眾不同的風格，讓別人看到他精湛的教學藝術(shù)和灑脫的教學風格。他的課堂給我留下了深深的印象：

1、緊密聯(lián)系生活

在《年、月、日》一課中，設(shè)計了這樣一個生活問題：奶明年過第16個生日，而孫子明年過第18個生日，（出生那天不算），奶奶和孫子今年各是多少歲？生日對于我們每個人來說最熟悉不過了，但出現(xiàn)奶奶的生日數(shù)比孫子的少，卻極其罕見，學生們帶著強烈的好奇與急于揭開謎底的迫切性情，在充滿生活氣息的情境中，自覺地展開了討論與探索。

在我們看來，這個小小的節(jié)日是很平常的。可以考慮把生活中的數(shù)學問題引入數(shù)學課堂。我們必須對教學內(nèi)容進行深入研究。這讓我明白了一個道理：要把生活和數(shù)學有效地聯(lián)系起來，沒有敏銳的觀察和思考是不可能的。

2、創(chuàng)設(shè)有趣的問題情境

創(chuàng)設(shè)問題情境的主要目的是將學生解決或解釋實際問題的愿望轉(zhuǎn)移到他們對學習的認知興趣上。生活中的每件事都可能是黃老師數(shù)學課上的一個有趣的情境，這讓他的課堂達到高潮。例如《百分數(shù)的意義和讀寫法》一課，課前黃老師和學生的談話就聯(lián)系到學生的生活實際，首先讓學生推薦當?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，慢慢就引到黃酒上去了。

同學們身邊的東西能進入課堂，學生的積極性可想而知。這樣的課還有很多很多，如《圓的認識》，《循環(huán)小數(shù)》，《24時記時法》等等。

3、學生充分**、討論、表達

“任何一條有效的、成功的教學，都必須是有學生主體參與的，而學生實質(zhì)性的參與需要沉靜的心智活動?！睌?shù)學學***是一個生動活潑、富有個性和充滿生命力的過程，學生要充分的從事數(shù)學活動，要自主探索、要親身實踐，要合作交流。例如：

游深圳野生動物園里設(shè)計了**計算單，三角形的高里設(shè)計了看誰先摘到花，給老師出謀劃策里設(shè)計了裝修方案……通過在操作活動中，學生發(fā)揮了自主**的能力，更好地促進對數(shù)學的理解。這種數(shù)學課堂給我們的啟示是：數(shù)學要讓全體學生積極參與討論，給學生表達思想的機會，激發(fā)學生的思維。

不難看出，黃老師巧妙的設(shè)計激發(fā)了學生的學習欲望和強烈的學習欲望，突破了教學的重點和難點，引導(dǎo)學生計激思考，主動獲取知識。它給枯燥的數(shù)學知識賦予了生命的內(nèi)涵，它使課堂教學成為一個師生“學***體”，在共同學***程中，師生之間是一種精神交往關(guān)系，教學過程因此成了師生平等對話的過程，成了學生自由表達觀點，暢談體驗，充分展現(xiàn)個性的過程，成了師生雙向交流的互動過程。

在黃先生的日志中，他寫到世界是多變的。最簡單的處理方法就是把跑鞋掛在脖子上，隨時準備穿上跑鞋，在千變?nèi)f化的世界里奔跑和追求。是的，只有我們能像黃老師一樣，不斷地打磨我們的課堂，才能領(lǐng)略課堂的魅力，挖掘?qū)W生最健康、最有成效的品質(zhì)，與學生分享成功與快樂。

我的伯父魯迅先生讀后感（一）

我今天讀了《我的伯父魯迅先生》這篇文章，對文章中魯迅先生幫助黃包車車夫這件事感觸頗深。

這件事的主旨是：有一天，作者和他的父母去探望他的叔叔魯迅。在他叔叔家門口，他們發(fā)現(xiàn)一個受傷的人力車司機。作者的爸爸經(jīng)過詢問，知道了這個黃包車車夫受傷的原因，于是，作者的爸爸跑到了伯父家，接著跟伯父一起幫助這個黃包車車夫包扎好傷口。

最后伯父又把一些錢給了他，讓他好好養(yǎng)傷。

這件事引起了我對魯迅的欽佩。魯迅作為一個為大的作家，他的道的品質(zhì)是多么高尚！因為魯迅先生熱愛勞動人民，少為自己著想，多為他人著想，所以受到許多人的愛戴和尊敬。

我們應(yīng)該學習魯迅的這種高尚品質(zhì)。但在我們的現(xiàn)實生活中，有多少人能像魯迅先生那樣樂于助人，又不想回來呢？

我就親生經(jīng)歷過與這篇文章中的這件事恰恰相反的一件事，事情是這樣的：一天，我看到一個小朋友獨自在街邊玩著，正玩的很高興時，忽然，一不小心踩到了一塊香蕉皮，摔了個四腳朝天，哇哇大哭，可是，正路過此處的幾個小學生，卻都只是冷眼相觀，沒有一個人愿意上前幫助這個小朋友，他們不但對這個小弟弟的狼狽樣議論紛紛，而且還有人幸災(zāi)樂禍，指著這位小弟弟哈哈大笑，真是不知羞恥。我本來是想過去扶他的，這時卻止步不前……

今天，讀了《我的伯父魯迅先生》這篇文章后更使我覺得慚愧，我的做法不是正好與魯迅先生的做法相反嗎？我真后悔??！在這里，我希望大家能像魯迅先生一樣熱情地幫助別人。

這樣，我們不僅會讓世界更美好，也會讓自己更快樂！

我的伯父魯迅先生讀后感（二）

《我的伯父魯迅先生》是一篇寫人的文章，通過閱讀全文，我知道了魯迅不僅僅是一位作家，更是一位忘我革命，為了人民不辭辛苦的戰(zhàn)士，令我感觸頗深。

上世紀30年代，社會的黑暗使許多普通人陷入困境。就在這樣的情況下，一位用筆奮斗一生的戰(zhàn)士——魯迅挺身而出，用自己骨瘦如柴的手，寫出了一篇篇堪稱完美的文章，并且極大的諷刺了當時社會的黑暗，民不聊生。

”為自己想得少，為別人想得多”這句話很好的反映了呢魯迅先生的精神品質(zhì)。在生活中，他常常叮囑阿三要少干體力活，可是他自己卻病得那么厲害，還三更半夜地寫文章，有時侯咳嗽聲一陣陣接連不斷，他仍不辭辛苦地工作，似乎對自己的病一點兒也不在乎。

讓我感受最深的是，魯迅先生受人愛戴，是杰出的作家，卻親手給一位普普通通的拉車夫包扎，這不難看出魯迅先生是多么的關(guān)心人民群眾，真是”橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”?。?/p>

魯迅先生還密切關(guān)注年輕人，關(guān)注下一代。據(jù)不完全統(tǒng)計，他一生接待過來訪青年五百多名，親自給青年回信三千五百多封，關(guān)心過青年更是不計其數(shù)。文章中有這樣的一個情節(jié)：

魯迅談到《水滸傳》里的人物時，作者張冠李戴地亂說一氣，但魯迅先生并沒有責罵她，只是含蓄地對她說：”哈哈！還是我的記性好！

”這更可以體現(xiàn)出魯迅先生是多么的關(guān)心下一代。

讀完這篇課文，我知道了魯迅為什么受人愛戴，因為他為自己想得少、為別人想得多，熱愛所有的人，我長大一定要做像魯迅先生一樣的人。

我的伯父魯迅先生讀后感（三）

在我讀過的那么多書籍中，給我留下最深刻印象的是《我的伯父魯迅先生》。這篇課文主要回憶魯迅先生給作者留下深刻印象的幾件事，說明了魯迅先生是個為自己想得少，為別人想得多的人，表達了作者崇敬和懷念的思想感情。”哈哈，還是我的記性好。

”魯迅先生用這句話對作者讀書不認真進行委婉地批評。

讀到這里，我又羞愧又悔恨，比挨打挨罵還難受，讓我不禁掩卷沉思：有一次，爸爸幫我買了一本名為《五萬年前的客人》的書，我一目十行、囫圇吞棗地讀了一遍，只注意緊張動人的情節(jié)，而文章的特點、所表達的情感，全弄不明白。一天，爸爸突然問我：

”小可，爸爸給你買的書讀懂了嗎？”“讀懂了。”我回答說。

爸爸面帶笑容地說：”我問你一個問題，看你能不能答對，《五萬年前的客人》中的《黑寶石》是什么？”我吞吞吐吐地說不出個所以然來。

()爸爸聽了，說：”讀書要認真，不能馬虎了事。愛因斯坦小時候也不是個超人的天才，甚至有人說他是個笨蛋，可促使笨蛋成為天才的不正是勤讀書這三個字嗎？

愛因斯坦深信天才出于勤奮，他用勤讀書去彌補自己的笨拙。勤讀書可以提高閱讀和寫作能力，還可以增長知識，提高認識事物的能力。”聽了爸爸發(fā)人深省的話，我醒悟了，并下定決心：

從此要認真讀書，不再馬虎了事了。

從《我的伯父魯迅先生》關(guān)心青少年的這一情節(jié)中，我明白的道理是：做什么事，都要認定目標，一心一意、認認真真去做，才能成功。

讀《老鹿王哈克》有感

銅陵市東方紅小學502班小記者：余寤菲

指導(dǎo)教師：李紅梅

讀了《老鹿王哈克》這篇動物**，我被老鹿王精神深深感動了，心情久久不能平靜：為老鹿王的勇敢、智慧、及忍辱負重而敬佩，為鹿群社會弱肉強食的無情而憤怒，同時也為老鹿王最后的輕敵犧牲而惋惜。

老鹿王是一只有智慧、勇氣，又不缺乏耐心、責任的鹿，憑借著智慧、勇氣，他當了八年鹿王，期間，他經(jīng)歷兩次鹿王爭奪，一次他用絕招挑瞎了博博的雙眼，讓其一腳踩空落下懸崖摔死。另一次是卓卓，算它命大，只成了獨眼龍。他用智慧、勇氣保留著鹿王的尊嚴，用責任來保護著鹿群的安全。

同時他還是一只有耐心的鹿，在與老狼決斗時，他根本不是老狼對手，但他憑借著耐心，忍受著肌肉被撕扯的疼痛，尋找機會，等老狼腹部暴露在鹿角時，給老狼致命一擊。

鹿先天懦弱，是什么讓老鹿王戰(zhàn)勝了懦弱和對狼的恐懼？我想，應(yīng)該是理想！老鹿王的理想是為了群體生存而奉獻自己的生命。

是的，鹿王也是鹿，他也為自己理想一次次退縮過，但最終，還是理想戰(zhàn)勝了虛榮。在面對杰米挑戰(zhàn)時，他憤怒過，為自己著想過，但就在最后一刻，他想到老狼對自己鹿群無休止的侮辱，自己鹿群十天就會有一條無辜的生命喪命狼口，身為鹿王的他，有責任犧牲自己保全他熱愛的鹿群子民，所以他毅然放棄了王位之爭。但鹿畢竟是鹿，雖然做好了放棄王位的準備，但接下來的生活讓他跌向萬丈深淵。

面對同類的冷眼，面對朋友的鄙視，尤其面對恩愛三年的艾莉背叛與無情，他又想再次放棄理想，他要重新挑戰(zhàn)致杰米于死地，奪回王位，奪回曾經(jīng)的輝煌，而且，他有這個實力。突然，他眼前又閃現(xiàn)安娜和鹿仔被老狼蹂躪的場面，老鹿王再次告誡自己，難道要為了虛榮的王位，為了輕佻的艾莉，讓安娜的悲劇重演嗎？不，不能放棄自己的理想！

老鹿王又一次克服了懦弱。終于，他等來了老狼。因鹿天性對狼的恐懼，見到狼，他還是本能的逃跑了，憑他逃跑技巧及速度，他完全能逃脫狼口。

可看到白唇母鹿和鹿崽被老狼逼到絕路時，他的愛心和理想再次燃燒了，他要為自己的理想而戰(zhàn)。為了整個鹿群的安危，他站在老狼的面前，與老狼進入了生死決戰(zhàn)。

黃愛華與智慧課堂讀后感 篇8

讓學生在情境中習得知識，賦予數(shù)學現(xiàn)實意義。數(shù)學要緊密聯(lián)系學生生活，在《數(shù)學課程標準》里早就指出。創(chuàng)設(shè)情境的意義在于，幫助學生把新的概念與已有的認識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，以便于理解和把握知識。在教學中創(chuàng)設(shè)真實、生動、有趣的情景，能使學生知道知識產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過程，從而幫助學生深刻理解學習內(nèi)容，構(gòu)建合理的知識體系、發(fā)展思維能力。在教學案例中，黃老師提到足球比賽中為什么要“下底傳中”呢?等一些實際性的問題，讓學生在學習角的知識不僅認識了角還將其與生活聯(lián)系在一起。

自主探究，培養(yǎng)數(shù)學思維，提升數(shù)學智慧。在上《 20 以內(nèi)進位加法》一課時，在教授 8+5 時，總是糾結(jié)于是讓個別會的學生說出自己的想法，其余學生去分享他的方法，從而建立模型，推廣應(yīng)用，還是讓每個學生經(jīng)歷探索的過程。前者的教學方式學生易懂，課堂氣氛積極活躍，后者相比之下平靜一些?？戳它S老師五年級《找規(guī)律》一課后，他的設(shè)計和想法讓我不再糾結(jié)。在前者的這種方式下，很容易造成“表面的積極性”和“一切順利”的假象。在這樣的方式下，那些中等學生和思維遲鈍的學生是否也有獨立思考、獨立解決問題的體驗，我們?nèi)匀徊坏枚Ｎ覀冇欣碛蔀樗麄兏械讲话?。為此，蘇霍姆林斯基的重要建議是：要把學生的獨立的、個別的作業(yè)作為學習數(shù)學的基礎(chǔ)。

學生的學和教師的教師建立在學生自身經(jīng)驗、興趣與動機基礎(chǔ)上的發(fā)現(xiàn)問題、認識問題、探究并解決問題的方法和策略，以及在問題解決過程中的自我表現(xiàn)?！耙詫W生為中心”是把教育的重點放在主體上的，即關(guān)注學生的經(jīng)驗和自發(fā)需要、興趣，把學生主體活動的組織與創(chuàng)造視為教育活動的本質(zhì)。

創(chuàng)設(shè)智慧的課堂首先自己要有一顆充滿智慧的腦袋，多讀書、讀好書，不在假期，督促自己平時多讀讀名家名師的書籍，多汲取養(yǎng)分，讓自己駛向智慧的彼岸!

黃愛華與智慧課堂讀后感 篇9

《黃愛華與智慧課堂》優(yōu)秀讀后感范文

黃愛華是深圳市年輕的特級教師。他先后多次代表深圳市和廣東省參加全國小學數(shù)學優(yōu)化課堂教學觀摩大賽等活動.他精湛的教學藝術(shù)和揮灑自如的教學風格不僅征服了學生，而且也征服了聽課的專家和學者。黃愛華的課堂教學獲得了巨大成功，這成功的背后，有沒有規(guī)律性的東西值得研究和探索呢？看了《黃愛華與智慧課堂》中的課堂實錄，我為黃老師精湛的教學藝術(shù)所折服。下面就與老師們一切領(lǐng)略黃愛華課堂的智慧吧。

1、開講，體現(xiàn)了一個“趣”字。

導(dǎo)入是一堂課的開始。一堂課的導(dǎo)入是教師對教學過程通盤考慮、周密安排的集中體現(xiàn)，它熔鑄了教師運籌帷幄、高瞻遠矚的智慧，閃爍著教師教學風格的光華，是展示教師教學藝術(shù)的“窗口”。因此，優(yōu)秀教師都十分重視一堂課的導(dǎo)入，黃愛華也不例外。他或設(shè)置懸念、創(chuàng)設(shè)情境，或直觀操作、強化感知，或基礎(chǔ)訓(xùn)練、以舊帶新，或開展競賽、激發(fā)熱情，或生動表演、寓教于樂……無不殫思竭慮，追求卓越.

例如，他用音樂課的“節(jié)奏練習”來導(dǎo)入“循環(huán)小數(shù)”，用“猴王分餅”的故事來導(dǎo)入“分數(shù)的基本性質(zhì)”，用發(fā)布亞運會新聞的課前談話來導(dǎo)入“百分數(shù)的認識”，用“奶奶和孫子生日”的故事來導(dǎo)入“年、月、日”等，都較好地創(chuàng)設(shè)了問題情境，產(chǎn)生了“先聲奪人”的教學效果，顯示出扎實的教學功底。

2、新授，體現(xiàn)了一個“實”字。

新授是一堂課的中心環(huán)節(jié)，提高新授的教學效率是提高教學效率的關(guān)鍵。黃愛華在課堂教學中緊緊圍繞培養(yǎng)和提高學生思維能力這個核心，不斷拓展學生的思維空間，增強學生的參與意識.

首先，他的新授教學充分運用了遷移規(guī)律。了解學生原有的認知結(jié)構(gòu)，把握新舊知識的聯(lián)系，找準新知識的生長點，充分利用舊知識來學習新知識是教學取得成功的關(guān)鍵。黃愛華老師在這方面作了可貴的探索，取得了豐碩成果。例如，“求較復(fù)雜的平均數(shù)應(yīng)用題”“分數(shù)的基本性質(zhì)”等課例就較好地體現(xiàn)了“為遷移而教”的思想。

其次，他的新授教學充分揭示了知識的發(fā)生過程。他認為，知識發(fā)生過程蘊含著極豐富的推理方法、思維方法和思想方法，它們是知識結(jié)構(gòu)中最活躍的元素，是提高學生分析問題和解決問題能力的最好素材。例如，他在“百分數(shù)的認識”課例中就體現(xiàn)了“從感性認識到理性認識，再從理性認識到實踐”這一人們認識事物的一般規(guī)律和知識發(fā)生的過程。先讓學生通過調(diào)查搜集日常生活中遇到的百分數(shù)，獲得對百分數(shù)的感性體驗，然后通過分析比較得出百分數(shù)的共性，再通過抽象概括得出百分數(shù)的概念。整個教學過程環(huán)環(huán)緊扣、一氣呵成，起、承、轉(zhuǎn)、合圓潤自然、通達順暢，給人以美的享受。

再次，他的新授教學充分體現(xiàn)了“數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學”這一現(xiàn)代數(shù)學教學思想。教學活動是學生數(shù)學思維的思維場。教師的作用是創(chuàng)設(shè)“思維場”而不是直接作用于學生的思維。黃愛華老師就善于通過數(shù)學活動來激發(fā)學生思維。例如，在“百分數(shù)的認識”這一課例中，在基本講完新課后，他設(shè)計了這樣一個數(shù)學活動：讓學生書寫10個百分號，要求一個比一個寫得好并且盡可能地快。在學生書寫的過程中，老師突然叫停筆，讓學生默默地數(shù)一數(shù)，自己寫了幾個。接著，教師提問：“你能告訴老師寫了幾個嗎？”學生紛紛舉手。老師沒有讓學生回答，而是接著問：“你能用百分數(shù)來告訴老師完成的情況嗎？你們是如何想出這些百分數(shù)的呢？”同學們都說出自己的思考過程，如一學生回答說：“我寫了4個，占任務(wù)10個的十分之四，也就是百分之四十?！苯處煶浞挚隙▽W生愛動腦筋，學生獲得了學習成功的滿足。這個教學活動不僅讓學生練習了寫百分號，更重要的.是將學生所學的知識用到了實踐中，激發(fā)了學生的興趣，開拓了學生的思維，為后續(xù)知識的教學做好了鋪墊。

3、練習，體現(xiàn)了一個“精”字。

練習，是數(shù)學教學的重要一環(huán)。它既是促進學生理解所學知識的重要途徑，又是使學生形成技能技巧的基礎(chǔ)。黃愛華老師在練習設(shè)計中，注意練習的目的性、典型性、針對性、層次性、多樣性和趣味性，注意應(yīng)用題組練習，加強各種練習的聯(lián)系和配合，提高練習的整體效率；在練習的編排上做到了由易到難，循序漸進；在練習結(jié)果的處理上，做到了及時反饋評價，引導(dǎo)學生在對比中弄清區(qū)別，在辨析中加深理解，在概括中把握聯(lián)系，在評價中受到激勵。例如，“分數(shù)的基本性質(zhì)”這一課例的練習就較好地體現(xiàn)了上述特色。

4、結(jié)束，體現(xiàn)了一個“活”字。

課堂教學的結(jié)束階段是整個課堂教學過程的有機組成部分，是將知識系統(tǒng)化、條理化、網(wǎng)絡(luò)化，從而加深對知識的理解，減輕記憶負擔的重要環(huán)節(jié)。它對于發(fā)展興趣、強化目標具有重要意義。如果說引人入勝的開頭是成功的一半，那么，畫龍點睛的結(jié)束則使成功得以鞏固。黃愛華老師在結(jié)束教學中或歸納小結(jié)，或設(shè)置懸念，或前后呼應(yīng)，或辨析比較，或開拓延伸，或提出問題，或進行活動游戲，無不匠心獨運，力求促進學生的思維，提高學生的認知能力。例如，“質(zhì)數(shù)與合數(shù)”這一課的結(jié)束就設(shè)計得頗有韻味，他讓學生判斷自己的學號數(shù)是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)，然后啟發(fā)學號數(shù)是1號的同學先走，因為1既不是質(zhì)數(shù)，也不是合數(shù)。再讓學號數(shù)是質(zhì)數(shù)的同學走，最后讓學號數(shù)是合數(shù)的同學走。先走的學生要大聲報出自己的學號數(shù)，讓沒有走的學生判斷。學生在饒有趣味的游戲活動中，既鞏固了知識，又享受了數(shù)學思維的快樂，可謂一舉多得。

黃愛華與智慧課堂讀后感 篇10

屯昌小學郭波

最近，讀了《黃愛華與智慧課堂》一書，在本書中給我留下最深印象的是黃教師的教育教學智慧。作為教師，在自身專業(yè)成長的過程，課堂實踐是教師教育智慧不斷豐富、不斷提升的場所，教育智慧應(yīng)該是教師終生追求的一種專業(yè)境界。

“只有智慧的教育才能培養(yǎng)出智慧的人，只有有智慧的教師才能培養(yǎng)出有智慧的學生?！泵课唤處煻枷胧棺约旱慕逃虒W更具智慧，如何在教育教學中開啟教育智慧，做一名有智慧的教師呢？我的感悟是：

1、 教育智慧是對教育工作和教育對象的深刻理解。

教育智慧不能像知識一樣直接傳授，但它需要在獲取知識、經(jīng)驗的過程中經(jīng)由教育的悉心呵護而不斷得到開啟、豐富和發(fā)展。

教師的教育智慧是對教育教學的深刻理解。例如，在書中，黃老師舉了這樣的例子：一個年輕漂亮的小學女教師參加新課程教學比賽，課前經(jīng)過群策群力，作了充分準備。

比賽那天，她穿了一條漂亮裙子，裙子上貼了許多五角星，信心十足地走上講臺，一切都在預(yù)料之中，學生被充分調(diào)動起來了。每當學生做了一個很好的回答，老師就從裙子上摘下一顆五角星貼在孩子的腦門上，孩子開心極了，課上得很順利。在整堂課將要結(jié)束的時候，老師裙子上的一顆五角星掉了下來，恰好掉在到現(xiàn)在還沒有得到一顆五角星的一個同學旁邊，他撿起來了，猶豫了好半天，很想把這顆五角星貼在自己的腦門上，矛盾了一會，但他還是匆匆跑到老師辦公室將五角星還給老師。

這位女教師說了這樣一句話：課上完了，五角星沒用了，你把它扔了吧。

這是一個很小的細節(jié)，但它從細節(jié)上反映了教師的教育教學理念?！耙詫W生發(fā)展為本”不是一句時髦的口號，它體現(xiàn)在我們的一切細枝末節(jié)中，我們做到了嗎？我們應(yīng)該時時自問！

是對教育教學工作的深刻理解。

二、教育智慧**于實踐。

課堂教學中時時閃爍跳躍著一個個鮮活的細節(jié)，只有這些細節(jié)被關(guān)注，課堂才能展現(xiàn)出一個個生命涌動的過程，一個個綻放美麗的過程。關(guān)注了細節(jié)，也是追求教學的合理化、智慧化、精確化，是對教學的品位與思考，在教育教學的細節(jié)中反思和追問中，重塑那個獨特的課堂存在。課堂因細膩而深遠，讓我們共同關(guān)注細節(jié)，讓課堂綻放美麗！

黃老師在學習了“百分數(shù)的意義”后教師引導(dǎo)學生進行練習：“讀出下面的句子：（1）我國的耕地面積約占世界的7%。

（2） 我們的人口約占世界的22%。（3） 人腦的質(zhì)量約為人體的2%-3%?！碑攲W生很快的讀出每句話，教師進而引申并追問道：

“第一句和第二句聯(lián)系起來看，你想到了什么？”這樣的追問使上面的練習更具智慧。黃老師為了上好每一節(jié)課總是自己一個人在學校的辦公室思考，正是這種不斷在課堂上大膽實踐和探索的精神，使黃老師對教育教學有了自己獨特的思考和見解，正是這種探索和實踐也使黃老師的課堂更具智慧。

課堂應(yīng)該是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒睡眠潛能的時空。教師教育教學的智慧體現(xiàn)在實踐中。

五星、愛華、老師、教師、講臺

黃愛華與智慧課堂讀后感 篇11

暑假期間，閑來無聊，偶翻《黃愛華與智慧課堂》一書，不禁被黃老師的人格力量深深震懾，更為他的教學藝術(shù)動容折服，沉浸其中，徜徉徘徊，樂此不疲，感慨甚多，收益匪淺。走進黃老師的教學世界，猶如在知識的海洋里漂泊，放飛教育理想，凝聚教學智慧。掩卷沉思，發(fā)人深省……

《黃愛華與智慧課堂》一書按”我的成長之路“、”我的教學主張“、”課堂實錄與點評“、”專家評說“、”人物介紹“五大部分詳細解讀了黃老師的成長歷程。全書深入淺出地闡述了黃老師的成長歷程、教學主張、教育發(fā)展趨勢等，并生動地向我們展示了一個個鮮活的教學實例，讀來有幾點感觸。

黃愛華，1966年出生，是一名超級教師?，F(xiàn)任深圳市福田區(qū)教育局教研中心副主任。全國優(yōu)秀教師、深圳市”十大杰出青年“、深圳市”鵬城青年功勛獎?wù)隆矮@得者。1985年起從事小學數(shù)學教學與研究工作。曾兩次獲得全國小學數(shù)學課堂教學評價一等獎，多次在全國數(shù)學研討會上進行觀察示范課。

在全國十多家省級以上報刊上發(fā)表教學**近百篇，參與編寫少兒讀物15冊約80多萬字，編著教學用書80多萬字。

而立之年的黃老師，在小學數(shù)學教學與研究這一寬廣的領(lǐng)域中，已辛勤耕耘十五個春秋。他剛開始教書時，就受到國家特級名師盧傳文、邱學華等專家的精心指導(dǎo)。他又更多的機會參加各級各類公開課，展示自己，磨煉自己。有了專家的指點，黃老師前行的路上有了正確的航標。

多次求教，耳濡目染，他被名師的教學藝術(shù)深深吸引?！苯處熓侵钦?。首先，教師要博學，精通天文、地理、知識和經(jīng)濟。

其次，教師應(yīng)該是睿智的，是智慧的化身。他就像一顆寶石，總是散發(fā)著人格、知識和智慧的魅力。“在他的自傳中，我看到他對數(shù)學有著濃厚的興趣因此也堅定了其畢生從教、當一名優(yōu)秀數(shù)學教師的信念。

成功源于勤奮。為了掌握教學規(guī)律，接受新思想，尋求新突破，他利用課余時間學習課本，閱讀教材。他學習教育學和兒童心理學，掌握兒童認知發(fā)展規(guī)律，研究國內(nèi)外不同教學方法的特點，收集教學改革趨勢，分析小學數(shù)學教材的知識體系，探索兒童認知的最佳建構(gòu)過程。

書，為他展現(xiàn)了一個迷人的世界，他像蜜蜂一樣渴望吸取知識的花蜜。這幾年，他讀了很多書，寫了幾十萬字的讀書筆記。讀書不僅豐富了他的精神基礎(chǔ)，而且滋養(yǎng)了他的精神，使他在教育改革的道路上走得更遠。

黃愛華的教學思想很多，粗淺的閱讀，下面更令人印象深刻。為學生的終生學***基礎(chǔ)。按照《數(shù)學課程標準》的基本理念，學生的發(fā)展包括知識與技能、數(shù)學思考、解決問題和情感態(tài)度四個方面。

在數(shù)學教學過程中，這些方面的發(fā)展是相互交織的。在某種程度上，今天的學習是為了讓學生獲得終身學習的希望和能力。數(shù)學教學要以發(fā)展為核心，學生在學習過程中要學會做人。

從黃愛華的課堂教學來看，相信大家都能找到這一點。

數(shù)學應(yīng)是現(xiàn)實的，是生活化的，是兒童樂于做的。作為一種基礎(chǔ)數(shù)學教育，我們應(yīng)該使每個人都為今一步的學習、就業(yè)和自學奠定堅實的應(yīng)用數(shù)學基礎(chǔ)，而不是把每個學生培養(yǎng)成未來的數(shù)學家。正是基于這樣的認識，黃老師非常善于在課堂教學中把生活與現(xiàn)實聯(lián)系起來。

正如在他的課例當中提到的酒的度數(shù)、足球比賽中的射門角度問題、**的漲跌問題等等，可以說都密切地聯(lián)系了學生的生活實際，感覺就象在閑聊家常一般，說的都是學生熟悉而感興趣的話題，這樣一來，學生在不經(jīng)意之間就”陷“進了主動的學***。這種閑聊式的導(dǎo)入教學，比起我們現(xiàn)在很多教師費煞苦心在課堂上天南地北地試圖去吸引學生的注意力，提起學生的學***的確要高明得多，效果自然也是不可同日而語的。

黃愛華還認為，智力活動的核心是思維，引起學生的積極思維是”以學生為主體“的具體體現(xiàn)。在教學實踐中，他善于賦予學生思維的主動性，使學生在老師精心設(shè)計的問題情境中積極思考，享受數(shù)學思維的成功。

通過對案例的研究，不難看出黃老師具有前瞻性和超前性的教學理念。在這種觀念的支配下，學生會積極思考問題，獲得知識。它賦予枯燥的數(shù)學知識生命的內(nèi)涵。它使課堂教學成為師生交流和對話的平臺。學生的自主性在課堂上得到了充分的體現(xiàn)，師生之間的雙向交流和互動得到了很好的發(fā)展。

黃愛華老師用其對教學的獨特認識向我們詮釋了數(shù)學教學的真諦，也激勵著我樹立了今后的奮斗目標，我將沿著專家們奮進的足跡，實踐于每一堂課中，大膽尋求屬于自己的教學風格和理想。

黃愛華與智慧課堂讀后感 篇12

一、個人成長

他在書中說寫東西是一種促進思考的最佳方式，的確，很多時候，我也曾萌發(fā)一些不錯的想法，當時的想法是，我先做著，待到有時間時我再來整理，往往被一些瑣事打岔就擱淺了，最后不了了之。似乎寫下這些想法就是思考如何去實現(xiàn)它們，而寫作得過程就是最好的思考過程。這一職業(yè)的特殊性也要求教師要堅持寫作，否則只能停留在工匠水平，無法提高。

所以，我還是應(yīng)該堅持去寫教學札記。也不要等到以后了，就從讀這本書開始吧。也許，這就是我讀這本書最大的收獲。

二、教學主張

黃愛華的教學思想很多，粗略閱讀，以下更令人印象深刻：

數(shù)學應(yīng)是現(xiàn)實的，是生活化的，是兒童樂于做的。作為一種基礎(chǔ)數(shù)學教育，我們應(yīng)該使每個人都為今一步的學習、就業(yè)和自學奠定堅實的應(yīng)用數(shù)學基礎(chǔ)，而不是把每個學生培養(yǎng)成未來的數(shù)學家。

創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。尊重學生，信任學生，向每一個學生傾訴真摯的愛，讓后進生有尊嚴地坐下來。課堂中做到知情交融、教學相長。

三、教學體驗

黃愛華老師認為教育是一項創(chuàng)造性的工作。他認為創(chuàng)作是教學藝術(shù)的最高境界。只有不斷提高個人魅力，我們才能管理一個鼓舞人心的課堂。在這本書中，黃愛華先生倡導(dǎo)的創(chuàng)造力超出了我們每一位數(shù)學老師的能力，我們應(yīng)該向他學習。

數(shù)學知識的建構(gòu)是一個再創(chuàng)造的過程，數(shù)學是一種創(chuàng)造性的思維活動。教師應(yīng)通過自身的創(chuàng)造，向?qū)W生展師生活思維的過程，充分發(fā)揮教學活動的感染力，使數(shù)學教學過程成為數(shù)學美的體現(xiàn)，從而協(xié)調(diào)師生的雙邊活動。數(shù)學教學是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)。

教師在數(shù)學教學活動中以獨特的具有審美價值的方式學習，創(chuàng)造性地組織教學，協(xié)調(diào)教學活動，式學生有效地學習，式學生感受到數(shù)學教學的美，是一種教學技能。研究他的教學案例，不難發(fā)現(xiàn)，黃老師用巧妙的設(shè)計激發(fā)了學生的求知欲和較強的知識性，突破了教學的重點和難點，引導(dǎo)學生主動思考，主動獲取知識。它給枯燥的數(shù)學知識賦予了生命的內(nèi)涵，它使數(shù)學的課堂上也充滿了靈氣，這樣的教學過程因此成了師生平等對話的過程，成了學生自由表達觀點，暢談體驗，充分展現(xiàn)個性的過程，成了師生雙向交流的互動過程。

俗話說得好，聽君一席話，勝讀十年書讀過這本書后，我有這樣的感受，研讀了這本書，勝過了我十年的教書生涯，這本書是寶貝呀，這不經(jīng)讓我想到一句話書中自有顏如玉，書中自**屋。