您提供的關(guān)鍵詞讓幼兒教師教育網(wǎng)找到了以下相關(guān)信息:“朱子家訓(xùn)讀后感”,比如我們在閱讀作者的作品時,就能從書中得到人生答案。大家寫讀后感時,不要僅停留在對原文的簡單摘抄,這些資料只供參考具體操作請自行判斷!
金華市南苑小學(xué)三(1)班周子暄
指導(dǎo)老師:吳雪安字?jǐn)?shù):850
《朱子家訓(xùn)》讀后感
暑假里,學(xué)校布置我們閱讀有關(guān)家風(fēng)、家訓(xùn)方面的書籍,我選擇了朱柏廬的治家格言即《朱子家訓(xùn)》。說實話,一開始我只是為了完成任務(wù)才讀這篇文章,很多字我不認(rèn)識也不能理解其中的意思,后來只有借助譯文才慢慢理解。然而,這短短的500多個字,卻包含了許多人生原則。
“黎明即起,灑掃庭院,要內(nèi)外整潔”第一句看似普通,做到卻難,看上去是做家務(wù)清潔之事,其實是教導(dǎo)人們勤奮向上。現(xiàn)在的小學(xué)生都是衣來伸手,飯來張口。從來沒有想過自己打掃、整理房間,生活、學(xué)***離不開大人們的呵護(hù)。
我也不例外。我喜歡睡得很晚,不想早上起床。是因為我媽媽一次又一次地催我起床。別說自己早起搞衛(wèi)生,就連自己穿的衣服、鞋襪都是媽媽洗、曬的,想想還真有點難為情??!
“一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱?!睂τ谝活D粥或一頓飯,我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線,我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。正如我們學(xué)過的古詩所講:
鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。節(jié)儉是我們的傳統(tǒng)美德,但我們很多人卻在浪費它:少數(shù)人做一大桌飯菜,吃不完就扔掉;衣服、鞋子、襪子很時髦,名牌很重,不漂亮的不穿
所以我們應(yīng)該提倡環(huán)保、提倡“光盤”從我做起、從身邊的小事做起,珍惜每一滴水、每一張紙、每一粒米......
還有一句我印象很深:“宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井”。它的意思是凡事先要準(zhǔn)備,像沒到下雨的時候,要先把房子修補完善,不要“臨時抱佛腳”,想到了口渴的時候,才來掘井。
讀完這句,我明白了學(xué)***平時一點一滴的積累,只有打好了基礎(chǔ)、做好了充足的準(zhǔn)備才會有好的收獲。對于一個小學(xué)生,我們應(yīng)該珍惜時間,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。很多人喜歡把今天的事情留給明天,明天,明天,據(jù)說:
“珍惜一個今天等于兩個明天?!睂W(xué)***此,別的方面也是同樣道理,做好充分的準(zhǔn)備,才能真正得有備無患。
《朱子家訓(xùn)》就像是一位不說話的老師,傳授給我許多做人的道理,讓我們一起多多閱讀吧!我相信,每次你閱讀,都會給你帶來不同的感受。
2014年9月25日
《朱子家訓(xùn)》倡導(dǎo)家庭親睦、人際和諧、重德修身。對每個人來說,家庭是人生的起點,也是生活的港灣。營造一個溫馨的家,創(chuàng)造和睦的家庭生活,無論是過去還是將來,都是人們追求的亙古不變的目標(biāo)。而朱熹的《朱子家訓(xùn)》為實現(xiàn)這樣的目標(biāo)提供了一個理論上的指南。
“父之所貴者,慈也”?!吨熳蛹矣?xùn)》要求父母對子女要“慈”“教”。所謂“慈”,即父母要疼愛子女。父母對子女的愛必須是至善的愛。但是父母對子女千萬不可溺愛,溺愛是害。如果子孫不肖,對其放縱是不行的,所以朱熹指出:“子孫不可不教也”。特別是當(dāng)代社會大多是獨生子女,他們被父母乃至爺爺奶奶視為掌上明珠,一味遷就、百般疼愛,養(yǎng)成了孩子唯我獨尊、任性的性格,根本不講長幼之序,不懂禮貌。這種性格的養(yǎng)成,對孩子成長會帶來許多負(fù)面影響。正所謂:“子不教,父之過?!币虼?,父母在對子女傾注慈愛的同時,還要加強對孩子的管教。使其懂得禮儀,懂得做人的道理。
“子之所貴者,孝也。”《朱子家訓(xùn)》要求子女對父母要“孝”。所謂“孝”,是指子女要善待父母。朱熹強調(diào)的“孝”是真心實意的孝,是子女為報答父母養(yǎng)育之恩而心甘情愿地付出。父母辛辛苦苦將子女養(yǎng)大,在子女身上傾注了無數(shù)無私的愛,而作為子女,一旦獨立就應(yīng)當(dāng)主動承擔(dān)贍養(yǎng)父母的任務(wù),使其安度晚年,不僅在物質(zhì)上關(guān)心父母,更應(yīng)在精神上關(guān)心父母,在父母面前要和顏悅色,平常要多問寒問暖,問疾問安等。
朱熹在《家訓(xùn)》中還強調(diào)兄弟之間要友愛。他指出“兄之所貴者,友也;弟之所貴者,恭也?!边@正是所謂的“兄友弟恭”。兄弟之間不能因為一些小事而反目成仇,骨肉相殘,大動干戈。所謂“友”,就是要友愛,互相幫助,患難與共?!肮А眲t是指尊敬、謙恭?!坝选薄肮А笔切值芙忝弥g團(tuán)結(jié)的根基,如果連自己的同胞手足都不友愛、不團(tuán)結(jié),談何友愛、團(tuán)結(jié)其他人呢?
《顏氏家訓(xùn)朱子家訓(xùn)讀后感》
《顏氏家訓(xùn)》和《朱子家訓(xùn)》是兩部中國古代的重要家風(fēng)家訓(xùn)書籍,它們?nèi)诤狭巳寮宜枷?、家族傳統(tǒng)和生活智慧,被譽為古代家書中的瑰寶。讀完這兩部書后,我深深地感受到了家風(fēng)的重要性和對人生的指引作用。
《顏氏家訓(xùn)》是由顏元編撰,是家族幾代人的智慧結(jié)晶。它以儒家思想為基礎(chǔ),強調(diào)仁義道德,弘揚家風(fēng)家訓(xùn)。在書中,作者通過各種生活場景教導(dǎo)后代子孫做人的道理,例如在與人交往時要以誠實為基礎(chǔ),人與人之間要互相尊重和關(guān)愛。此外,書中還強調(diào)孝順父母的重要性,認(rèn)為這是衡量一個人品德高低的標(biāo)志。這些觀念對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,使我意識到在現(xiàn)代社會中,我們?nèi)匀恍枰羞@些優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)。
另一方面,朱熹是宋代儒學(xué)家,他的《朱子家訓(xùn)》是他對自己家族的教誨和對子孫后代的期望。書中主要強調(diào)了修身齊家治國平天下的儒家經(jīng)典理念。朱子家訓(xùn)著重強調(diào)了個人的修養(yǎng)和人際關(guān)系的處理。他認(rèn)為,作為一個家庭成員,一個人應(yīng)該從自身做起,培養(yǎng)自己的德行和修養(yǎng),做到言行一致、守信用、力行義務(wù),同時,也要注重與人相處時的禮貌和尊重。這樣的家風(fēng)家訓(xùn)深深地教育了我,讓我認(rèn)識到一個人的修養(yǎng)和品德決定了他的家庭和社會地位,也間接影響著整個社會的穩(wěn)定和和諧。
通過閱讀《顏氏家訓(xùn)》和《朱子家訓(xùn)》,我深刻地感受到了古代中國家族觀念的獨特魅力,以及家風(fēng)家訓(xùn)對后代教育的積極作用。在現(xiàn)代社會,個人主義盛行,家庭價值觀的傳承和弘揚更加困難。然而,這兩部家訓(xùn)書籍以及其蘊含的智慧給予了我們寶貴的啟示。
首先,家風(fēng)家訓(xùn)是對兒女教育的重要指導(dǎo)。家庭是兒童性格和價值觀形成的重要場所。家庭的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他社會因素。因此,父母應(yīng)該注重自己的家訓(xùn)修身養(yǎng)性,樹立良好的榜樣,以此來影響下一代。
其次,家風(fēng)家訓(xùn)塑造了家族的文化傳承。家族作為一個團(tuán)體,需要有一種共同的價值觀和行為準(zhǔn)則,這樣才能保持家族的凝聚力和傳統(tǒng)延續(xù)性。家風(fēng)家訓(xùn)不僅是家族文化的載體,也是讓子孫后代能夠在現(xiàn)代社會中立足和成才的重要支撐。
最后,家風(fēng)家訓(xùn)對社會穩(wěn)定和和諧起著重要作用。一個社會的穩(wěn)定和發(fā)展,不僅僅依靠法律制度和經(jīng)濟(jì)建設(shè),更需要有一種良好的價值觀和道德倫理。家庭是社會的基本單位,通過建立和弘揚正義、誠信、仁愛等價值觀,可以從家庭層面對整個社會產(chǎn)生積極的影響。
綜上所述,《顏氏家訓(xùn)》和《朱子家訓(xùn)》是兩部富有智慧和人性關(guān)懷的古代家風(fēng)家訓(xùn)書籍。通過對這兩本書的閱讀,我深刻認(rèn)識到家風(fēng)家訓(xùn)對后代教育的重要性,家族文化的傳承和社會穩(wěn)定的意義。對于現(xiàn)代社會來說,我們需要以家庭為基石,弘揚優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn),為社會建設(shè)和未來的美好發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
讀有感
二十一世紀(jì)什么最貴?---和諧。
當(dāng)鋪8號,接受任何當(dāng)鋪,不僅是錢,還有你的器官、感情甚至靈魂。
在物欲橫流的時代,用不同的終端解決矛盾,進(jìn)入第八當(dāng)鋪成名,真的有必要嗎?
朱子家訓(xùn)仿佛一片清新的竹林,蕩滌了污濁,只留清風(fēng)吹拂,智慧彌漫~~~~
《朱子家訓(xùn)》用平實的語言曉之以理?!白x書志在圣賢,非圖科第”,讀圣賢書,走萬里路,讀書為何?無非是要曉得做人的道理,塑造內(nèi)在的美。
外在的美是父母給的。90厚非常重視內(nèi)在美。毫無疑問,但內(nèi)在美是最重要的。內(nèi)在的美以及從內(nèi)心散發(fā)出來的氣質(zhì),如水晶般清澈,淡而清涼,空無明凈,歷經(jīng)歲月淘洗卻韶華依舊。
我們要注重內(nèi)在美的塑造。一屋不掃,何以掃天下?從細(xì)節(jié)上,我們可以表現(xiàn)出個人的責(zé)任感。從黎明開始,我們可以用手創(chuàng)造一個和諧的環(huán)境。黃昏時,我們可以休息。良好的責(zé)任感對我們的成功大有裨益。
現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)騰飛,物質(zhì)生活日益改善,但是先人留下的節(jié)儉的作風(fēng)不可忘。經(jīng)濟(jì)是避免不必要開支的科學(xué),是合理安排財富的藝術(shù)。節(jié)儉的人是有錢人,浪費不能體現(xiàn)身份的尊嚴(yán)。
“見窮苦親臨,須加溫恤”“施惠無余,受恩莫
忘”。一方有難,八方支援,雅安大**撼動大地,也震撼了全國人民的心,大家伸出援助之手,默默地祝福,慷慨解囊,讓受難地區(qū)的學(xué)生重返課堂,展開笑顏,讓倒塌的廢墟上重建溫暖的家。**感動了大地,淚水洗凈了鮮血,祝福的歌聲湮滅了哀號,人們的愛心拯救了四川,撫慰了千百萬人的心靈。
反之亦然,“居家戒諍訟,訟則終兇”。曾經(jīng)看到一個故事很有啟發(fā)。**破壞了唐慧宗禪師的蘭花后,禪師沒有責(zé)怪**而是安慰**說:
“當(dāng)初我不是為了生氣而種蘭花的。”常言道,人生在世,不如意事常**,況已如此,生氣又有何益?不如將那個快樂的蘭花種植于我心,擁有了蘭心蕙質(zhì),我們的心境一定會盈滿幸福。
**之后能成材,“為官心存君國,豈計身家”淡泊,廉潔,納諫是清官不可缺少的品質(zhì)。
天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往,多少人為名利二字費盡心思,,說好的幸福呢?人們在走向繁華中走向貧困,走向文明中走向野蠻,在無度的掠取中無度失去。耶酥說:
“一個人賺得了世界,卻失去了自我,又有何益?”淡泊名利就如同在心間種下一株芳香幽雅,綽約迷人的菩提樹,能讓人永遠(yuǎn)與幸福同在。
君之鮮明者,兼聽也,其所以暗者,偏信也?!肮?/p>
僻自是,悔誤必多”,只有善聽的耳朵才能在風(fēng)停時聽到無聲的搖曳,只有博愛的心靈才能,在繁育的聲響中感受生命蠢動的旋律。
朱子家訓(xùn),反復(fù)吟讀,裨益無窮。
讀《朱子家訓(xùn)》是南醫(yī)的一大特色,本來我不明白為什么到了大學(xué)還有作業(yè),而且是背書,背誦《朱子家訓(xùn)》,可是當(dāng)我讀了《朱子家訓(xùn)》后,我終于明白了學(xué)校的良苦用心?!吨熳蛹矣?xùn)》是一種以家庭道德為主的啟蒙教材,它意在勸人勤儉持家,安分守己。
其實,《朱子家訓(xùn)》不僅僅是家訓(xùn),而應(yīng)該是我們中國乃至全世界學(xué)習(xí)的訓(xùn)則。中國人對待傳統(tǒng)文化秉持著“取其精華,去其糟粕”的精神,而《朱子家訓(xùn)》得以流傳,可見其深遠(yuǎn)的意義,它以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道。它為官宦、士紳和書香門第樂道,自問世以來流傳甚廣,被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”,清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。
《朱子家訓(xùn)》言簡意賅,內(nèi)容豐富。它從生活的方方面面解釋了做人處事的正確態(tài)度?!袄杳骷雌?,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔。
既昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點?!弊屛覀兿氲搅颂諟Y明筆下的田園生活,在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代化社會,這樣恬靜的生活讓人神往?!耙恢嘁伙?,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
自奉必須儉約,宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍饈?!边@種簡樸的生活作風(fēng)值得我們所有現(xiàn)代人去學(xué)習(xí),尤其是當(dāng)代大學(xué)生,更應(yīng)該去踐行這種價值觀。
如果說在當(dāng)代,它的思想并不是科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。
《朱子家訓(xùn)》最讓我印象深刻的是“宜未雨而綢繆,勿臨渴而掘井?!彼嬖V我們在做事之前一定要做好準(zhǔn)備,正如“事倍功半”向我們詮釋的道理一樣。對我們來說,學(xué)習(xí)和工作應(yīng)該有計劃或安排。也許有人會說世界上的事情在不斷變化。沒人知道下一秒會發(fā)生什么,所以計劃趕不上變化。但有準(zhǔn)備的人總是比沒有準(zhǔn)備的人更自信。
對社會而言,編制和規(guī)劃可以促進(jìn)其進(jìn)步,這可能是國家每年都要進(jìn)行一系列經(jīng)濟(jì)規(guī)劃、財政規(guī)劃等規(guī)劃的原因。
在這個竟?fàn)幖ち业纳鐣?,許多人愿意為了自己的利益犧牲他人的利益,并希望使人變的更加自私。從著名的三鹿奶粉到蒙牛,都檢測出了強致癌物質(zhì)。各種各樣的食品問題出現(xiàn)在我們身邊,迫使我們對中國的食品安全感到時望?!拔馉I華屋,勿謀良田”“勿貪意外之財”“與肩挑貿(mào)易,毋占便宜”“刻薄成家,理無久享”,古人都能學(xué)會知足,為什么我們卻總要為了名利奔走,把自己弄得遍體鱗傷呢?
當(dāng)然,《朱子家訓(xùn)》也有其時代的偏見,那就是對女性的某種偏見、迷信報應(yīng)、自得守舊等,我們除了要看到它對現(xiàn)世的積極影響,也要看到其不合理地方,取其精華,去其糟粕。
作為醫(yī)學(xué)生,我們要不斷約束自己,規(guī)范自己,把自己塑造成一個更加嚴(yán)謹(jǐn)、道德的醫(yī)學(xué)人。
世界就像一潭水,初始,并不知道有多深,隨著我們的成長,對這潭水一點點的涉足,才發(fā)現(xiàn),原來,深不可測。漸漸地,人們懂得怎樣運用智慧·權(quán)術(shù)在這潭水中暢游,可是更多的我們失去了。
《朱子家訓(xùn)》并不只是家訓(xùn),更應(yīng)該是中國人乃至世界應(yīng)該學(xué)***則。它是中華文化的延續(xù),是時間的考驗,是歷史的沉淀。當(dāng)越來越多的人不再坦誠相待,不再相信光明磊落是他們立足的基礎(chǔ),不再相信彼此。
一部《朱子家訓(xùn)》正引導(dǎo)著我們?nèi)绾巫吆萌俗种贰?/p>
初入大學(xué)門,帶著新鮮與好奇,懷著一顆還不穩(wěn)定的心,對未來充滿希望,小心翼翼。當(dāng)然,也有許多措手不及。
《朱子家訓(xùn)》有言”宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井”,這一學(xué)期,對這句話可是感悟頗深啊!
也許是對大學(xué)生活太過向往,將所有的事情都理想化,并沒有做好準(zhǔn)備,以至于大學(xué)的制度,醫(yī)學(xué)院的氛圍,都讓我有些錯愕。機會是給有準(zhǔn)備的人的。考慮期末考試的失敗是合理的,但失敗不是一件好事。這也是對未來的一個教訓(xùn)!臨時抱佛腳是沒用的,唯一可以保障的只有未雨綢繆。
就像是陰天出門帶把傘,天快冷了先多加衣,漁民出海時帶足了可以預(yù)防萬一的糧食,戰(zhàn)士出征前身披的鎧甲…… 想想這些自己未雨綢繆更是理所當(dāng)然的了。
家和萬事興。從小也許是性格的原因,和爸爸媽媽無話不談,有很時候甚至沒大沒小,但是卻是快樂幸福的,想想這真是”家門和順雖饔飧不濟(jì),亦有余歡
“ 啊,用媽媽的話說抬頭不見低頭見,遇事三思而后行,若有不順心的事。自己家里面聊聊天,也可緩解一下情趣,只有相處融洽了,心情才能舒暢,對于第二天做的事才能更順心?!币蚴孪酄幯芍俏也皇?,須平心再想”有時候,總會因為一些摩擦,鬧的不愉快。
記得一次,聽外面爭吵,出去一看才知道,是一位年過半百的阿姨開著電動三輪車?yán)?,結(jié)果客人本講好的路程又長了一點,講了半天,客人說話沖了點,結(jié)果,阿姨和客人吵了起來,還流了眼淚,想必是因不受尊敬的悲傷吧!若兩位心平氣和,本沒有必要這樣,更不會出現(xiàn)如此”轟動”的結(jié)果。有時有人說,退后一步,擴展天空,應(yīng)該是這個道理!
這樣做不僅可以減少對自己的傷害,而且可以贏得別人的尊重。何樂而不為呢?
“人有喜慶,不可生妒忌心,人有禍患,不可生喜幸心”.嫉妒是心靈的毒藥,妒忌會蒙蔽了人智慧的雙眼,永遠(yuǎn)也看不清真正的真諦所在。記得《愛的教育》中所講的一個孩子,因為嫉妒心過強,引起了所有人的反感,最終也沒有能超過所嫉妒的人。
有寬廣的胸懷是很重要的。它不僅可以容納所有的河流,也可以容納世界。這才是真正的強者。禍福是相倚的,就像”塞翁失馬焉知非?!绷鱾髟谘S子孫世世代代中,那些因他人失馬而幸災(zāi)樂禍的人,因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人,最后也明白了禍兮,福之所倚,福兮,禍之所伏。那些幸福和幸運的人怎么能看到最終的結(jié)果呢?事情總是在變化和發(fā)展。
況且,在別人受難時,自己更應(yīng)該幫助,這才是做人該有的良知。
“施恩莫念,受恩莫忘”.現(xiàn)實中總是有很多人持著自己孤傲的心, 經(jīng)常在自己受恩者前面顯擺自己,殊不知這樣只會讓人覺得沒有氣度,更有甚者,因為自己施恩,總覺得別人歉自己的,讓他人回報,結(jié)果回報的遠(yuǎn)比他施的恩要多。受他人之恩當(dāng)然不能忘,由于家庭條件不好,上學(xué)收到社會大量的資助,有招一日,等我發(fā)達(dá)了,一定加倍的回報他們,畢竟,在這個時候,我得到的不僅是資金,還是希望,更是動力。
我沒有韓信的能力可以一飯千金的回報老婦人,但至少會盡自己最大的努力。
“讀書志在圣賢,非徒科第”這句話在現(xiàn)在這個只認(rèn)文憑的社會可以說是基本上是沒有用的。但是在我看來”書”不是學(xué)業(yè)。此書指的是單純的書,可以擴充為知識。
”書中自有**屋,書中自有顏如玉,書中自有千鐘粟”讀書可以增加人的涵養(yǎng),擴充知識面,甚至可以改變?nèi)松?,其實科第一開始的作用應(yīng)該也是選拔一些有修養(yǎng)·愛讀書的人,可以從書中悟出許多道理方法的人,只不過到后來,都變得功利了,成了為科第而讀書,為未來而讀書,啥時候能為讀書而讀書,才掌握了讀書真正的樂趣。
姜婷婷說句實在話,自從高中畢業(yè)之后,我已經(jīng)很久沒有讀過文言文了。當(dāng)我開始寫朱子的家訓(xùn)時,我當(dāng)時很頭疼。然而,當(dāng)我真正讀過之后,我認(rèn)為朱子的家訓(xùn)流傳到今天也是合情合理的。
追溯到最后一次讀文言文,距今也已有四年之多。也許是很久沒有收到古文的熏陶,也很久沒有人講過做人的道理,一切只任憑自己摸索,漸漸的便有了輕浮之氣,人變的略微浮躁,讀過朱子家訓(xùn)之后,覺得自己能比以前沉靜了下來。
朱子家訓(xùn)文中開頭便以“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔,既昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點。一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱?!边@一類小事來教育我們,從最簡單的打掃衛(wèi)生,關(guān)鎖門,以保證安全,吃飯飲食應(yīng)節(jié)約這一類生活中的小事來教育我們,讓我們會有更深處的了解以及體會,因為對于我們來說,從身邊的小事做起才能激發(fā)我們的認(rèn)知,才能真正的使我們了解從安全, 衛(wèi)生等方面來治家,做人。
教育我們應(yīng)勤儉,自省,謹(jǐn)慎。應(yīng)吾日三省吾身。每天應(yīng)自我檢討。
每日要未雨綢繆,要提前做好準(zhǔn)備。機會是留給有準(zhǔn)備的人的,不然等機會來臨時,將會給你打的措手不及,自己也許會望洋興嘆。不要和別人拼比奢侈,營造華麗的房屋以及購買良好的良田,做人應(yīng)節(jié)儉,做自己真正需要的東西。
如果有不需要的東西,應(yīng)救助給災(zāi)區(qū)兒童,地球上不單單只有我們自己,還有很多人,做人應(yīng)行善積德,正大光明,這是老祖宗留給我們的遺訓(xùn),老祖宗的話既然能流傳千年,自是有他的道理,能夠警醒世人。
朱子的家訓(xùn),我最佩服的,就是讓你知道如何經(jīng)營一個家庭。一個國家由許多家庭組成。只有每個人都有自己的家,家庭和國家才能興旺發(fā)達(dá)。讓人們知道家庭教育最重要的事情,教育孩子應(yīng)該從小事做起,一個人的個性往往是從這些小事中培養(yǎng)出來的。
如果每個人都能按照朱子的家訓(xùn)去做,他不僅可以成為一個有高尚情操的人,而且可以建立一個幸福的家庭,進(jìn)而構(gòu)建一個和諧的社會。
最近幾天,我看了一本《朱子家訓(xùn)》。上面有很多話我覺得有道理。比如其中有一段,內(nèi)容是這樣的:一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。這句話的意思是:吃一碗粥,一粒飯時,都應(yīng)當(dāng)想到它們來之不易;用半根絲半根線時;都要考慮到它們紡成時的艱辛。這句話很有道理,勤儉節(jié)約是一種好習(xí)慣,既要節(jié)約飯菜的物質(zhì),同時我們也應(yīng)該節(jié)約水電等能源。
還有一句話也很有道理,這句話是這樣說的,祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠;子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。祭祀是備供品向佛主或者祖先行禮,表示崇敬,而經(jīng)書就是四書__《論語》,《孟子》,《大學(xué)》以及《中庸》,另外還有五經(jīng)__《詩經(jīng)》,《尚書》,《易經(jīng)》,《禮記》和《春秋》,這可是儒家的經(jīng)典書籍呢。這話的意思是說:先祖?zhèn)円呀?jīng)去世很久了,但在祭祀他們時不能不虔誠;子孫盡管笨,但是那些講禮儀文化的經(jīng)書不能不讀,因為四書五經(jīng)是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的濃縮,雖然其中有些內(nèi)容不是太適用,但仍值得我們學(xué)習(xí)。
有一句就是做人的根本:善欲人見,不是真善,惡恐人知,但是大惡。別看這只有十六個字,可道理卻不小。善表示做好事,欲的意思是希望;惡是做壞事的意思,恐,當(dāng)然就是害怕了,它的全意是這樣的:做了一點點的好事就希望別人知道,這不是真正的善行;做了壞事或錯事,不知改正,補救,反而害怕別人知道,這種行為比做錯事嚴(yán)重,這是真大惡。所以我們常說,做錯了不怕,怕的是沒有認(rèn)錯的心態(tài),不知悔改,這話是有道理的,這似乎還深奧了一點。
其中有一句我不贊成。這句是:守分安命,順時聽天,為人若此,庶乎近焉。聽不懂吧?我給你講解講解吧,庶乎是幾乎差不多的意思,翻譯出來的是這個意思:守本分,安于天命,順天時,聽天理。做人能像這樣,也就差不多接近完美了。但是古人和我們不一樣,古人講安分守已,順從天命,其實是種很消沉的做法。在現(xiàn)實生活中,我們更應(yīng)該在遵從自然歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上,積極進(jìn)取,讓自已的命運掌握在自已手中。
有一句話讓我看出了作者博愛的品德:與肩挑貿(mào)易,毋占便宜;見窮苦親鄰,須多助之。不懂肩挑?肩挑就是小商販,而且是貧窮的。意思是:那些走街串巷的,挑著擔(dān)子賣東西的小商販很辛苦,與他們交易,不要占了人家的便宜。對那些分期失意的親戚,鄰居,應(yīng)該親切,溫和。并主動關(guān)心,幫助他們。可見,作者確實是個博愛的君子啊。由作者注重小商販的生活可以看出,當(dāng)時那兒的社會風(fēng)氣一定是很不錯。
總之,《朱子家訓(xùn)》告訴了我許多道理,比如要節(jié)約食物,祭祀上要真誠,讀四書五經(jīng)能長知識;要做善人,但善人是不求回報的;不能做惡人,但如果惡人再掩飾的話,那就大錯特錯,惡上加惡;每天都要靠自已,不能順從天命,遇到路上貧窮的小販一定要盡力幫助,與他做交易,自已不能貪小便宜。除了這些些,《朱子家訓(xùn)》還說了很多,在這也就不能一一列舉了,這些都是先輩們在生活中總結(jié)出來的道理,其中蘊藏著無限的智慧,對于現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)生活都很有重要的指導(dǎo)意義。
身為社會公民不能貪圖不屬于自己的財務(wù),而要做到拾金不眛,若是自身擔(dān)任重要職位,需公正廉潔,避免收**賂。 在人際關(guān)上,對待貧苦之人應(yīng)持體恤安撫之心,對待親人安撫貧寡的同時也要眼科按照家法辦理家中大小事務(wù)。這是教我們在處理事情時要結(jié)合人情和規(guī)則。解決問題最好不要相互沖突,這樣才能達(dá)到最好的效果。
古人云:“生我養(yǎng)我者,父母也?!币虼耍⒕锤改改俗鳛樽訉O最應(yīng)當(dāng)做的事,也需切忌聽信婦人言論,溺愛骨肉。
為人處世不能過于看重金錢利益,而是要了解對方的道德品質(zhì),才能斷定是否值得交往。
“施惠無念,受恩莫忘。”一句給我感悟頗深,在日常的學(xué)習(xí)與生活中,我們不能總是想到自己給予了別人怎樣的幫助,而應(yīng)該謹(jǐn)記別人在我們身處困境時伸出的援助之手。
我想“家和萬事興”這個道理是沒有人不知道的,只有家里人和睦相處,在家中貧困之時才不至于破壞家里人的關(guān)系,然而,生長在現(xiàn)代化的社會中,要做到這樣又談何容易呢,唯有國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展,百姓的生活有了堅硬的物質(zhì)保障,那樣的局面才能夠發(fā)生吧!
文章最后雖講到“守分安命,順時聽天。為人若此,庶乎近焉。”我卻不以為然,認(rèn)為這個結(jié)論是片面的,若人走勢安于命運,順從時令,聽從天意,那又怎會有秦末陳勝吳廣農(nóng)民起義,又怎會有越王勾踐臥薪嘗膽,又怎會有**時期改變中國命運的抗日戰(zhàn)陣呢?
因此,只是一味的順應(yīng)天命并不是解決問題的最好辦法,而在恰當(dāng)?shù)臅r間,恰當(dāng)?shù)牡攸c,集合需要的人力物力,加上那份斗爭的毅力,才能起到事半功倍的效果。
縱觀歷史,我們不難發(fā)現(xiàn)《朱子家訓(xùn)》中包含了許多大家的思想精髓,其中的道理淺顯而深刻,它不僅僅是一篇家訓(xùn),更是我們作為一名醫(yī)學(xué)生需要參照的人格箴言。
班級:11級衛(wèi)法
學(xué)號:***
姓名:王帥
猶記得初次接觸《朱子家訓(xùn)》是在大學(xué)報到第一天,在當(dāng)天領(lǐng)取的文件夾中包含了一份《朱子家訓(xùn)》,由于只是粗略地掃視了一遍,因此印象并不深刻,但心中對此卻充滿了疑惑。再次聽到是在當(dāng)天晚上召開的全員大會上,輔導(dǎo)員介紹說,背誦《朱子家訓(xùn)》是我們學(xué)院歷年來的傳統(tǒng)。抱著完成任務(wù)的心態(tài),我不情愿地翻出《朱子家訓(xùn)》,開始瀏覽并準(zhǔn)備背誦。
但仔細(xì)閱讀后,我發(fā)現(xiàn)自己錯了,完全錯了,終于明白了輔導(dǎo)員的良苦用心。不知不覺中,心中對此事的抱怨已在閱讀《朱子家訓(xùn)》的字里行間慢慢消散,我的心中充滿了敬佩,對創(chuàng)作出《朱子家訓(xùn)》一書作者的尊敬。敬佩他對世事看得如此透徹,敬佩他的處世態(tài)度。
“一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱?!边@句話告訴我們要懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的一切,切忌鋪張浪費,因為現(xiàn)在的一切來之不易??v觀中國近代史,我們可以看到,我們現(xiàn)在的幸福生活是無數(shù)人努力的結(jié)果。因此,我們不僅要懂得感恩,更要懂得珍惜。
“宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井!”教導(dǎo)我們凡事要未雨綢繆,做好準(zhǔn)備,不要到最后后悔莫及。我還記得我進(jìn)醫(yī)學(xué)院的時候,媽媽非常細(xì)心地對我說:
“醫(yī)學(xué)院比一般的大學(xué)要辛苦,你確定你要報嗎?你能堅持下去嗎?”當(dāng)初的我只以為媽媽有點危言聳聽,并未對媽媽的話上心,只是無所謂的聳聳肩,說:
“沒關(guān)系,我不怕?!闭嬲佑|大學(xué)生活后才了解到媽媽的擔(dān)憂,當(dāng)時的我確實把大學(xué)生活想的太簡單了。但我并不后悔。畢竟,這是我的選擇。我現(xiàn)在能做的就是繼續(xù)前進(jìn)。
在這學(xué)期的生活中,我逐漸適應(yīng)了離開父母的生活。雖然很辛苦,但也充滿了喜悅。同時,我也長大了很多。因為剛開始的大學(xué)生活充滿了期待,而忽視了對大學(xué)學(xué)習(xí)的深入了解,所以最終的結(jié)果并不是分令人滿意。但我不怕,這才開始,我還有機會。
有準(zhǔn)備的人總是有機會的。今后,我將以最好的狀態(tài)迎接各種挑戰(zhàn)。
《朱子家訓(xùn)》中主張人要溫和理智正直,不貪意外之財,不飲過量之酒。對貧困的人不得落井下石,而要雪中送炭。這種脈脈溫情在古代和現(xiàn)代都是難能可貴的。
對人刻薄,自己也總究會受到別人的反擊;不守倫理乖僻古怪,很容易為人所棄;在對貧富上,講求“富貴不能淫,貧賤不能移”的氣節(jié);對爭訴,講究溫和甚至有點息事寧人的味道,但講究的也不無道理;與人爭訴,難免要結(jié)怨,結(jié)怨又易招禍災(zāi)即“訟則終兇”。/
“輕聽發(fā)言,安知非人之譖訴,當(dāng)忍耐三思”這是教人不要輕信流言,要想到著也許是別人的陷害呢,要懂得三思而行,正所謂“兼聽則明”!“因事相爭,安知非我之不是,須平心暗想?!边@句就是要人學(xué)會反省自己,不要一味怨天尤人。
“施恩莫念,受恩莫忘”教導(dǎo)人們對人好不要想得到回報,施恩不求報才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記,要懂得感恩。無論是我國的“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”,還是國外的感恩節(jié),所表達(dá)的意義都是一樣的,那就是感恩。
如果每個人都懂得感恩,把感恩付諸行動,世界就會更加和諧美好。
“人有喜慶,不可生妒忌心,人有禍患,不可生喜幸心”。嫉妒是靈魂的毒藥。嫉妒是智慧的眼睛失明,以致永遠(yuǎn)看不見真理。依稀還記得《愛的教育》中,有一篇中是這樣敘述的:
一個孩子,因為嫉妒心太強,引起了所有人的反感,最后沒有超過他所羨慕的人。由此可見,那些看不到別人比自己好的人,將永遠(yuǎn)活在嫉妒之中,這不僅會傷害到別人,還會傷害到自己。因此,我們要學(xué)會寬容。
俗語云“比海更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的胸懷”。一個胸懷寬廣的人,不僅能包容一切河流,更能包容世界,這才是真正的強者。
“讀書志在圣賢,非徒科第”提醒我們讀書是為了追尋真理,追逐夢想,而不是為了名望和財富。在物欲橫流的時代,我們應(yīng)該堅持這種信念。我相信只要我們能體會到閱讀的樂趣,我們就能堅持到最后。
讀完《朱子家訓(xùn)》,我收獲頗多,對為人處事的方法也有了更深的了解。在未來的日子里,我會遵循《朱子家訓(xùn)》中一字一言,努力做到最好,加油?。?!
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