阿寶讀后感(集錦三篇)

我們?cè)谝簧拈喿x中，一些經(jīng)典自然而然地在歲月中沉淀下來(lái)，隨著在作者寫(xiě)的作品里獲得新的感悟。如何在寫(xiě)作品的讀后感時(shí)把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜?lái)呢？專(zhuān)為讀者整理“阿寶讀后感”文章由欄目小編親自挑選。

阿寶讀后感【篇1】

《聊齋志異》題材的特點(diǎn)在于一個(gè)異字，它同明代擬話本小說(shuō)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的世態(tài)人情不同，大多寫(xiě)花妖狐鬼的故事。其中有寫(xiě)鬼的、有寫(xiě)狐的，也有既寫(xiě)狐又寫(xiě)鬼的。此處蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，花草樹(shù)木，在蒲松齡的筆下無(wú)不可以成精變?nèi)恕＞褪怯幸恍](méi)有出現(xiàn)蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，花草樹(shù)木的故事中，也總有怪異之事，如《促織》中成名之子魂化蟋蟀，《阿寶》中孫子楚魂傅鸚鵡。這是一部借非現(xiàn)實(shí)的幻境物來(lái)寄托對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的孤憤之書(shū)?！读凝S志異》的內(nèi)容豐富復(fù)雜，瑕瑜互見(jiàn)，但總的看來(lái)，他所處觸及的社會(huì)生活相當(dāng)廣泛，反映的社會(huì)問(wèn)題相當(dāng)深刻，無(wú)論是揭露社會(huì)政治的黑暗制度的不足，還是描寫(xiě)愛(ài)情生活，都達(dá)到了新的高度?！读凝S志異》中的近五百篇作品，其故事來(lái)源主要有兩方面：一是作家收集的民間傳說(shuō)和親身經(jīng)歷。二是前代小說(shuō)、戲劇故事。作家自己說(shuō)：才非干寶，雅愛(ài)搜神，喜人談鬼。聞則命筆，遂以成編，久之，四方同仁，又以郵筒寄之，因而物以好聚，所積益伙。

如果說(shuō)實(shí)在陰間影射陽(yáng)間，那么《祖師》則是借歷史以針砭現(xiàn)實(shí)。篇中著名的悲劇由促織而起，促織又是宮中的歲征之物。作家首先把批判的矛頭指向了最高統(tǒng)治者，揭示了政治的腐敗，生靈涂炭的總根源。小說(shuō)中勾畫(huà)了里胥，縣令直至撫軍的各級(jí)貪官污吏對(duì)上獻(xiàn)媚，對(duì)下猙獰的面目。

其實(shí)，《聊齋志異》表面上再講鬼，狐一類(lèi)的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官能有幾個(gè)？比作者生活好的不少，比他生活差得更多，然而他們未必都會(huì)思考這些社會(huì)問(wèn)題。作者大膽的揭開(kāi)了所謂盛世下的爛疤，替那些保守迫害的下層人民提出控訴！在這里，我不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。

《聊齋釋義》不僅寫(xiě)了現(xiàn)實(shí)的黑暗與被壓迫和被損害的英雄，而且表現(xiàn)了人民群眾的反抗。其中許多故事，不僅是暴露社會(huì)的黑暗，而且著重表現(xiàn)了人們同惡勢(shì)力的抗?fàn)帲箰喝耸艿綉椭?，善良的受害者受到救助。作者?duì)人俠亂髯客，狐俠紅與不計(jì)個(gè)人得失助人為樂(lè)的品德，十分贊頌，而且對(duì)豪紳和贓官，則表現(xiàn)了極大的憤怒。

我感受到眼睛所看到的那美麗景象并不一定是美好的，正如俗話說(shuō)人不可貌相，海水不可斗量。往往那另人看不起的外表下，有著一顆鉆石般善良透明的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。

阿寶讀后感【篇2】

以前《聊齋志異》都是在電視上看的，現(xiàn)在讀書(shū)感覺(jué)就是不同，看書(shū)是自己真是的體會(huì)。

《聊齋志異》題材的特點(diǎn)在于一個(gè)異字。它同明代擬話本小說(shuō)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的世態(tài)人情不同，大多寫(xiě)花妖狐鬼的故事。其中有寫(xiě)鬼的，有寫(xiě)狐的，也有既寫(xiě)鬼有寫(xiě)狐的。此外蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，花草樹(shù)木，在蒲松齡的筆下無(wú)不可以成精變?nèi)?。就是就是一些沒(méi)有出現(xiàn)蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木的故事中，也總有怪異之事。如《促織》中成名之子魂化蟋蟀，《阿寶》中孫子楚魂附體鸚鵡等。這是一部借非現(xiàn)實(shí)的幻景物來(lái)寄托對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的孤憤之書(shū)?！读凝S志異》的內(nèi)容豐富復(fù)雜，瑕瑜互見(jiàn)，但總的看來(lái)，它所觸及的社會(huì)生活相當(dāng)廣泛，反映的社會(huì)問(wèn)題相當(dāng)深刻，無(wú)論是接露社會(huì)政治的黑暗和科舉制度的弊端，還是描寫(xiě)愛(ài)情生活，都達(dá)到了新的歷史高度。

再揭樓黑暗與官府的本質(zhì)方面，《狼夢(mèng)》同樣寫(xiě)的很深刻?！独菈?mèng)》寫(xiě)白翁夢(mèng)見(jiàn)自己走進(jìn)兒子的縣衙內(nèi)，看見(jiàn)道上、廳上、堂上、堂下坐著、躺著的都是吃人肉的狼，而他們的周?chē)坠浅啥?，又看到自己的兒子有變成了老虎。作者在篇末?xiě)到：竊嘆天下只官虎而吏狼者，比比也。明白的告訴人們夢(mèng)里的虎狼就是現(xiàn)實(shí)中官吏。

《聊齋志異》不僅寫(xiě)了現(xiàn)實(shí)的黑暗和被壓迫與被損害的苦難，而且表現(xiàn)了人民群眾的反抗。席方平不畏死亡替父伸冤，受盡了許多酷刑之后，對(duì)冥王表示：大冤未伸，寸心不死，必訴！這種反抗精神是十分頑強(qiáng)的。另外，如《竇氏》中所描寫(xiě)的農(nóng)村姑娘，但她被惡霸騙子南三復(fù)蹂躪拋棄后，再陽(yáng)世冤屈難伸，就化為厲鬼將仇人殺死。在這類(lèi)作品中，還有《紅玉》更膾炙人口。馮相如在狐女紅玉的幫助下，同林村美麗的姑娘衛(wèi)氏結(jié)合了，不料罷官在家的宋御使依仗權(quán)勢(shì)，打傷相如打死相如的父親，強(qiáng)走了衛(wèi)氏女。馮相如到處伸冤，可無(wú)人為他申冤。后來(lái)一位虬髯俠士，為他殺死了仇人，夫妻團(tuán)，你相信世上有鬼嗎？不相信？我就相信。我告訴你啊，第一，左手食指有黑痣的人；第二，頭發(fā)枯黃無(wú)光澤的人；第三，家里木梳超過(guò)4把的人；第四，凌晨2點(diǎn)47分洗臉的人；第五，凌晨1點(diǎn)44分出生的人；第六，額頭發(fā)青的人；第七，在家中衛(wèi)生間的鏡子里可以直接看到窗戶的人；第八，在5月14日打破碗的人。以上幾種人呢，可以看見(jiàn)鬼。自己好好檢查一下吧，嘿嘿！好了好了，閑話少說(shuō)，總之，你看了《聊齋志異》就知道了。其中，我最喜歡的兩個(gè)故事是《畫(huà)皮》和《花姑子》，兩相比較，《畫(huà)皮》更恐怖一些，而《花姑子》有靈異之風(fēng)。《畫(huà)皮》講的是一個(gè)鬼，它取人之皮披在自己身上冒充人，因而奪取了顧生的心臟，顧生的妻子陳氏幸好得到了一個(gè)乞丐的幫助，救活了顧生。而《花姑子》大家應(yīng)該不陌生吧，安生（安幼輿）與美麗的獐子精花姑子之間的傳奇故事，我也就不多說(shuō)了。

其實(shí)，《聊齋》表面上在講鬼、狐一類(lèi)的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，在康熙時(shí)期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官能有幾個(gè)？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問(wèn)題。作者大膽地揭開(kāi)了所謂盛世下的爛疤替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。這就是一個(gè)社會(huì)的影子。

阿寶讀后感【篇3】

《送阿寶出黃金時(shí)代》是根據(jù)李銀河的小說(shuō)改編的一部電影，講述了生活在上世紀(jì)八十年代北京的一對(duì)情侶之間的愛(ài)情和友情故事。影片通過(guò)對(duì)主人公阿寶和英達(dá)之間的情感糾葛展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代特有的人生百態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌。在觀影之后，我深深感受到了電影中蘊(yùn)含的深刻思考和情感共鳴。

電影中塑造的阿寶和英達(dá)這對(duì)情侶形象非常鮮活。阿寶是一個(gè)性格開(kāi)朗、樂(lè)觀向上的女孩，她熱愛(ài)生活，喜歡音樂(lè)和閱讀，有著獨(dú)立自主的生活態(tài)度。而英達(dá)則是一個(gè)比較內(nèi)向、略顯沉默的音樂(lè)人，他專(zhuān)注于自己的音樂(lè)創(chuàng)作，有著敏感的藝術(shù)家氣質(zhì)。兩人在電影中的情感糾葛讓人感到動(dòng)容，他們之間的愛(ài)恨情仇讓人無(wú)法忘懷。

電影刻畫(huà)了八十年代北京的社會(huì)生活和文化氛圍。那個(gè)時(shí)代的北京是一個(gè)繁榮興旺、喧囂熱鬧的城市，人們生活在物質(zhì)匱乏但精神富足的環(huán)境中，充滿著對(duì)未來(lái)的憧憬和對(duì)自由的向往。電影中的人物形象和情節(jié)設(shè)置都展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的多元性和包容性，讓人感受到了那個(gè)時(shí)代特有的人文氣息。

電影通過(guò)對(duì)阿寶和英達(dá)的愛(ài)情故事的展開(kāi)，表達(dá)了對(duì)人生的思考和對(duì)未來(lái)的期許。阿寶和英達(dá)之間的情感經(jīng)歷讓人感受到了愛(ài)情的復(fù)雜和無(wú)奈，他們?cè)趷?ài)恨糾葛中逐漸成長(zhǎng)和成熟，最終選擇各自的人生道路。這種愛(ài)情的輾轉(zhuǎn)反側(cè)和人生的曲折起伏讓人感受到了生活的無(wú)常和變化，同時(shí)也讓人反思自己的人生選擇和生活態(tài)度。

《送阿寶出黃金時(shí)代》這部電影通過(guò)對(duì)愛(ài)情和友情的描繪，展現(xiàn)了生活的真實(shí)和多樣性，讓人感受到了對(duì)未來(lái)的無(wú)限憧憬和對(duì)生活的熱愛(ài)。在這個(gè)物質(zhì)豐富但精神貧乏的時(shí)代，我們需要更多這樣正能量的影片來(lái)啟迪我們的心靈，讓我們更加熱愛(ài)生活，珍惜眼前人。希望我們每個(gè)人都能像阿寶和英達(dá)一樣，勇敢面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，堅(jiān)定前行，找到自己的幸福和快樂(lè)。愿我們都能走出舒適圈，邁向更加美好的未來(lái)！

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阿q正傳讀后感錦集15篇

作品為讀者帶來(lái)的生活感悟是頗多的。這時(shí)我們需要通過(guò)讀后感來(lái)詳細(xì)表達(dá)作品中的內(nèi)涵精髓，經(jīng)過(guò)大量搜集幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心整理了阿q正傳讀后感，讓我們都努力變得更加優(yōu)秀吧！

阿q正傳讀后感(篇1)

表。在小說(shuō)中，他們基本上沒(méi)有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒(méi)落而怯懦。他們剝奪了阿Q的最低的生存權(quán)利。他們自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛(ài)的阿Q，當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊，他們卑謙地稱(chēng)阿Q為“老Q”，當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢(shì)不可擋時(shí)，他們又投機(jī)鉆營(yíng)，成為革命隊(duì)伍中的破壞力量。

在塑造阿Q這個(gè)典型形象時(shí)，魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對(duì)主人公阿Q的活動(dòng)是露，對(duì)其他陪襯人物則是藏，對(duì)阿Q在未莊的活動(dòng)描寫(xiě)得繁，在城里的活動(dòng)則輕描淡寫(xiě)。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語(yǔ)言。

魯迅先生創(chuàng)作《阿Q正傳》的意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙，寫(xiě)出舊中國(guó)的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動(dòng)人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。

阿q正傳讀后感(篇2)

在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的《阿Q正傳》讀后感作文_讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《阿Q正傳》是魯迅的一部經(jīng)典之作。這篇小說(shuō)十分的短，但從幾個(gè)方面寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)我們國(guó)人的靈魂，阿Q他有些卑怯，善于投機(jī)取巧，自高自大，狡猾。

阿Q是一個(gè)落后的雇農(nóng)。作為一個(gè)落后的流浪的雇農(nóng)。他的個(gè)性是十分突出的。他的生活方式，個(gè)性、心理活動(dòng)和精神面貌不僅僅與趙太爺迥然不一樣，就是與王胡、小D等也顯然有別。正想魯迅先生所說(shuō)的，阿Q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿Q的日常生活就是“割麥便割麥，舂米便舂米，搖船便搖船”。這不僅僅正面說(shuō)明了阿Q作為一個(gè)流浪雇農(nóng)的貧困生活，而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿Q從本質(zhì)上說(shuō)來(lái)那種勤勞、老實(shí)、淳樸的農(nóng)民性格。當(dāng)然，阿Q也有一些流氣，但這除了社會(huì)的影響以外，就應(yīng)說(shuō)主要是受了壓迫的結(jié)果。這些地方都很簡(jiǎn)單，也很明顯，一般人也都承認(rèn)的。一個(gè)難于解決的問(wèn)題是：阿Q是一個(gè)農(nóng)民，但阿Q精神卻是一個(gè)消極的可恥的現(xiàn)象，就應(yīng)如何理解呢？這確實(shí)是一個(gè)矛盾。要很好的解決這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為要從當(dāng)時(shí)的`現(xiàn)實(shí)社會(huì)和阿Q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案。這就是我對(duì)《阿Q正傳》的一些理解，期望大家能批評(píng)！《阿Q正傳》讀完了，《阿Q正傳》的形象便印在我的心中?！栋正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時(shí)，他自我安慰說(shuō)：“是兒子打老子?！彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。

阿Q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自我的勞動(dòng)獲得食物的；阿Q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。

此刻，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿Q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。

阿q正傳讀后感(篇3)

也許對(duì)于《阿Q正傳》我們并不陌生，也常常聽(tīng)到所謂的“阿Q精神”，說(shuō)實(shí)話，讀了這本《阿Q》我就覺(jué)得阿Q不是指?jìng)€(gè)人，是指一個(gè)現(xiàn)象，病態(tài)的現(xiàn)象。

全文讀下，覺(jué)得阿Q是個(gè)可憐人，可似乎又不值得我們同情。我們社會(huì)中有許多人很“阿Q”，他們說(shuō)得好聽(tīng)叫知足，知足那是怎樣的精神境界？阿Q打架打不過(guò)，就在嘴上贏過(guò)他人，可是得到的僅僅是一種精神上的勝利，心中平衡些――所謂的知足。

阿Q欺辱小尼姑，典型欺軟怕硬，以獲取心里的滿足。阿Q勝的是小尼姑，他似乎覺(jué)得自己好光榮。

在作者筆下，“看的人們”“閑人們”“大家”“取笑的人”同是病態(tài)，病態(tài)有下面4種――自私，虛榮，不管他人，勢(shì)力。阿Q以為革命是為了自己謀利益的手段，等于造反。像現(xiàn)在，多少人忙忙碌碌，無(wú)非是為了尋求更過(guò)的個(gè)人利益。這不就是自私心的體現(xiàn)嗎？在人際交往中，同事互相吹噓，朋友互相攀比，這便是虛榮心的體現(xiàn)。

生活中真的動(dòng)起手來(lái)，打架時(shí)，阿Q那樣討?zhàn)埖娜瞬⒉欢?，但是在公共?chǎng)合起哄、愛(ài)看熱鬧的恐怕不少，這便是不管他人。

社會(huì)大流中個(gè)體阿Q病態(tài)存在于人群當(dāng)中，我們將如何將這種阿Q病態(tài)改正呢？這就需要我們大家的共同努力。

阿q正傳讀后感(篇4)

漫長(zhǎng)的暑假生活中，有許多“好伙伴”陪伴著我們打發(fā)時(shí)間，有些同學(xué)坐在電腦前，遨游于各式各樣的網(wǎng)絡(luò)游戲;有些同學(xué)坐在電視機(jī)前，沉醉于劇情曲折的電視劇;還有些同學(xué)發(fā)奮圖強(qiáng)，撲在題海中無(wú)法自拔。但不管你大量時(shí)間花在什么地方，總有一樣?xùn)|西你是碰過(guò)的——書(shū)籍。我也不例外，暑假我讀了不少書(shū)，不少文章令我回味不已，而最令我印象深刻的，卻是魯迅的《阿Q正傳》。

《阿Q正傳》魯迅以辛亥革命前后的農(nóng)村未莊為背景，塑造了一個(gè)受封建思想迫害的窮苦農(nóng)民阿Q的形象。此文共九章，介紹了阿Q的身世、處境，描寫(xiě)了他自己妄自尊大、自欺欺人的精神勝利法，中間部分表現(xiàn)了阿Q的精神痛苦和不幸，后面描寫(xiě)了革命波及到阿Q所在的村莊后，他向往革命的愿望和行動(dòng)，和“假洋鬼子”不讓他革命后，對(duì)革命的失望。最后，反對(duì)派竊取革命果實(shí)，阿Q被殺害。

在我閱讀文章的前半篇時(shí)，有好幾次忍俊不禁。尤其是在阿Q每次受到欺辱后，自我安慰的片段。有人嘲笑他自欺欺人，但我覺(jué)得，他這種豁達(dá)開(kāi)朗的性格也并不是沒(méi)有好處，有許多人在受到了挫折后，內(nèi)心難以平衡，做了一些偏激的事情。而如若我們?cè)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候有“阿Q精神”，這可以讓我們從自我安慰中解脫，重拾信心，在跌倒后重新站起來(lái)。這樣的性格，或許是我們?cè)谀承┣闆r下應(yīng)該擁有的。

而到后面的時(shí)候，情況便沒(méi)有那么樂(lè)觀了。可以看出，當(dāng)時(shí)中國(guó)的許多人民深受封建思想的毒害，愚昧無(wú)知。其實(shí)在那個(gè)社會(huì)，得勢(shì)的人和不得勢(shì)的人又有什么區(qū)別呢?歷代封建統(tǒng)治者用封建禮教麻痹、毒害人民，這樣的做法造成了中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的部分人的愚昧無(wú)知，以及中國(guó)在那一階段所遭受的種種屈辱。

不管在什么時(shí)候，我們一定要學(xué)會(huì)的，就是把目光放遠(yuǎn)，不要局限于狹小的空間，做“井底之蛙”。由于清政府的“閉關(guān)鎖國(guó)”,不與外界進(jìn)行交流，對(duì)于外部社會(huì)的發(fā)展渾然不知，從而導(dǎo)致中國(guó)的各個(gè)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他國(guó)家，讓中國(guó)這個(gè)曾經(jīng)令世界各國(guó)望塵莫及的國(guó)家步步墮落，最后淪為西方國(guó)家以及日本掠奪、搜刮的對(duì)象。

“落后就要挨打。”這句話不僅適用于一個(gè)國(guó)家，也同樣適用于我們每個(gè)人。你愿意看到這樣的場(chǎng)景嗎：幾十年后，別的同學(xué)從名牌大學(xué)畢業(yè)，不費(fèi)吹灰之力的進(jìn)駐了大公司，職位步步高升。而你卻只能在旁邊的建筑工地，在烈日的曝曬下大汗淋漓的搬運(yùn)著磚塊刷著漆。人家沒(méi)事還可以去喝喝咖啡，旅旅游，而你，只能每天起早貪黑，就這樣還有可能食不果腹。哪怕如此，你們的月薪還是差了幾個(gè)0。這一定是每個(gè)人都不想看到的，但是這就是社會(huì)，你的知識(shí)落后于別人，你的才能落后于別人，你的技術(shù)落后于別人，你與他們的差距就會(huì)越來(lái)越大。

所以，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始就一起努力吧，學(xué)會(huì)放遠(yuǎn)目光，學(xué)會(huì)崇尚科學(xué)，學(xué)會(huì)從現(xiàn)在就開(kāi)始努力，說(shuō)不定我們，都是將來(lái)坐在寫(xiě)字樓里的那個(gè)!

阿q正傳讀后感(篇5)

《阿Q正傳》，隨著年齡的增長(zhǎng)，再讀它不禁有了些共鳴。

初中時(shí)讀它，覺(jué)得這是一篇有點(diǎn)滑稽的文章，還會(huì)感嘆阿Q的幽默細(xì)胞，在這樣大家都看不起他的情況下，他還能麻木自己，愉悅自己，雖然自己是上無(wú)片瓦、下無(wú)寸土的赤貧者，“割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船”。

阿Q受到慘重的剝削，甚至失掉了自己的姓。當(dāng)他有一次喝罷兩杯黃酒，說(shuō)自己原是趙太爺本家的時(shí)候，趙太爺便差地保把他叫了去，給了他一個(gè)嘴巴，不許他姓趙。但他的精神卻“常處優(yōu)勢(shì)”，他常?？湟^(guò)去：“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！” 又常常比附將來(lái)：“我的兒子會(huì)闊的多啦！”其實(shí)他自己都不清楚自己的上輩，現(xiàn)在連老婆都沒(méi)有，那哪來(lái)兒子呢，他忌諱自己頭上的癩瘡疤，又認(rèn)為別人“還不配”；被別人打敗了，心里想：“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不象樣……”

于是他勝利了；當(dāng)別人要他承認(rèn)是“人打畜生”時(shí)，他就自輕自賤地承認(rèn)：“打蟲(chóng)豸，好不好?”但他立刻又想：他是第一個(gè)能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，剩下的就是“第一個(gè)”，“狀元不也是‘第一個(gè)’么?”于是他又勝利了。遇到各種“精神勝利法”都應(yīng)用不上的時(shí)候，他就用力在自己臉上打兩個(gè)嘴巴，打完之后，便覺(jué)得打的是自己，被打的是別一個(gè)，于是他又得勝地滿足了。

就像麻醉藥，總麻醉自己，在嘲笑中任能跟著樂(lè)，不知道這算不算“知足常樂(lè)”呢，還是“自欺欺人”。不知道他會(huì)不會(huì)夜里也感慨自己的不幸而流淚呢?

阿q正傳讀后感(篇6)

今天我讀了《阿Q正傳》，這是魯迅寫(xiě)的一篇文章，稍微有點(diǎn)長(zhǎng)，不過(guò)我還是耐心的看完了。

阿q是一個(gè)小鎮(zhèn)上再普通不過(guò)的流浪漢，他沒(méi)有固定的家，也沒(méi)有固定的職業(yè)，有時(shí)候給人家做做工，處于社會(huì)的最底層。不過(guò)他不喜歡承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，他有一套"精神勝利法‘’，他經(jīng)常不把人放在眼里。比如他被別人欺負(fù)了，但是他并不會(huì)覺(jué)得有什么卑微的，因?yàn)樗梢栽凇熬瘛鄙险业絼倮睦碛?。最讓我印象深的就是革命，他雖然參加了革命，但是并不是正正的了解革命，最后還是被反動(dòng)分子殺害了。

這個(gè)人物形象很特殊，他雖然自尊，但是也自輕自賤，雖然爭(zhēng)強(qiáng)好勝但又不得不過(guò)著屈辱的生活，他不安于現(xiàn)狀卻做不出改變現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)。其實(shí)，這人代表了大多數(shù)人的毛病。我們做人一定要腳踏實(shí)地，不能像阿Q那樣，自己欺騙自己，做什么事都拎不清。

這就是我這篇文章的感想。

阿q正傳讀后感(篇7)

魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。他為世人留下了許多精神佳作?！栋正傳》便是其中的一篇。我興致勃勃地翻開(kāi)書(shū)，開(kāi)始走進(jìn)阿Q這個(gè)悲劇人物的內(nèi)心世界。

魯迅筆下的阿Q，受到以趙太爺為代表的封建勢(shì)力的剝削和壓迫，社會(huì)地位低下，生活境遇十分凄慘。在他的身上有中國(guó)舊式農(nóng)民安守本分，任勞任怨的優(yōu)點(diǎn)，也有思想保守、認(rèn)知愚昧、意識(shí)狹隘的缺點(diǎn)。

阿Q是千千萬(wàn)萬(wàn)貧苦大眾中的一員，他對(duì)革命的認(rèn)識(shí)模糊，直到辛亥革命風(fēng)起云涌，他看見(jiàn)趙太爺?shù)纫桓善圮浥掠驳姆饨ńy(tǒng)治者威風(fēng)掃地后，才開(kāi)始向往革命，但他在思想上并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)革命的意義，并繼續(xù)用他那可悲可笑的精神勝利法來(lái)安慰自己，根本不承認(rèn)自己迷信，陶醉于幻想的自尊中，或通過(guò)轉(zhuǎn)嫁屈辱而得到心理上的滿足，自輕自賤。當(dāng)這些都沒(méi)用時(shí)，就自欺欺人，把失敗變?yōu)榫裆系奶摶脛倮?。這一點(diǎn)，阿Q至死都沒(méi)有醒悟。魯迅先生借阿Q的精神勝利法，批判了那個(gè)時(shí)代在思想上沒(méi)有覺(jué)悟的中國(guó)人，認(rèn)為這是中華民族覺(jué)醒與振興的最大障礙之一。

阿Q想?yún)⒓痈锩瑓s不得其所，反而成為革命黨和封建勢(shì)力妥協(xié)的犧牲品，被送上了斷頭臺(tái)，落了個(gè)大團(tuán)圓的下場(chǎng)。阿Q的下場(chǎng)，正如辛亥革命的結(jié)局；阿Q本身的悲劇，也是辛亥革命的悲劇。小說(shuō)正是通過(guò)阿Q的結(jié)局，深刻的揭示了辛亥革命的不徹底性，這場(chǎng)轟轟烈烈的革命最終導(dǎo)致失敗的一個(gè)重要原因就是沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)和依靠農(nóng)民群眾。

讀完《阿Q正傳》后，我的思緒仿佛回到了清朝末年，我看到了當(dāng)時(shí)農(nóng)民群眾悲慘的生活景象；看到了革命黨人前赴后繼沖鋒向前的壯烈場(chǎng)面；還看到了一部分像阿Q這樣沒(méi)有覺(jué)醒的中國(guó)人

阿q正傳讀后感(篇8)

通過(guò)《阿q正傳》我們可以看到當(dāng)時(shí)的中國(guó)，人與人之間缺少真誠(chéng)的同情和愛(ài)心。人們是用“勢(shì)力眼”看人待物的，對(duì)有錢(qián)有勢(shì)的熱鬧是一種態(tài)度，對(duì)無(wú)錢(qián)無(wú)勢(shì)的人又是另一種態(tài)度?！坝姓l(shuí)從小康人家而墜入困境的么，我以為在喜歡條路中，大概可以看見(jiàn)世人的真面目?！北闶囚斞傅母袊@。通過(guò)分析阿q的思想性格，理解小說(shuō)深刻的思想內(nèi)涵，透過(guò)小說(shuō)表層的風(fēng)趣幽默，體會(huì)作者深層的嚴(yán)肅與悲哀。小說(shuō)意義十分重大，小說(shuō)所描寫(xiě)的阿q、趙大爺、王胡。這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。這些人生活在社會(huì)的最底層，最需要周?chē)说耐楹蛻z憫、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，但是缺乏真誠(chéng)愛(ài)心的當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視，冷漠和冷酷。

這樣的社會(huì)難道是合理的、正常的社會(huì)嗎?這樣的人際關(guān)系難道合理的、正常的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無(wú)愛(ài)的人間，深受生活的折磨，但是他們彼此之間也是缺乏真誠(chéng)的同情，對(duì)自己同類(lèi)的悲劇命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過(guò)欺辱比自己更弱小的人來(lái)宣泄自己受壓迫，受欺辱時(shí)郁積的怨憤之氣。所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。這是一個(gè)多么冷酷無(wú)情的世界!這是怎樣一種扭曲的人生!可想而知，當(dāng)時(shí)的中國(guó)為什么會(huì)從富強(qiáng)走向衰落，甚至被外國(guó)侵略者隨意蹂躪。從魯迅的小說(shuō)中就能找到一切答案。

看了魯迅先生所寫(xiě)的《阿q正傳》，發(fā)現(xiàn)他筆下所寫(xiě)的阿q是舊社會(huì)所產(chǎn)生的墮落的中國(guó)人典型，魯迅先生為何會(huì)寫(xiě)這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對(duì)人性弱點(diǎn)的看法吧!所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫(xiě)出國(guó)人病態(tài)的社會(huì)和人性的善良與丑惡。從這篇文章里面，我感受最深的應(yīng)該就是阿q那被踐踏的人權(quán)以及覺(jué)得自己永遠(yuǎn)是對(duì)的的“精神勝利法”了，這實(shí)在是一個(gè)要不得的想法，所以我想就以這個(gè)方面來(lái)討論?！熬駝倮ā笔前在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來(lái)的東西，說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)是精神勝利法，其實(shí)根本就是駝鳥(niǎo)的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會(huì)真正的去解決問(wèn)題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。

正常的精神安慰對(duì)人的心理健康是十分有益的，每個(gè)人都必須學(xué)會(huì)從失落中走出來(lái)，都必須學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)心理，使它獲得某種平衡。否則，我們將長(zhǎng)期處在名利的斤斤計(jì)較中而痛苦。阿q的錯(cuò)在于他沒(méi)有任何的原則，凡事都計(jì)較，凡失敗都要求得到某種程度的超越。而他又不是通過(guò)現(xiàn)實(shí)的奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，只是作一番精神上的假想，求得虛妄的勝利。這種精神勝利法，只會(huì)麻痹人的斗志，為我們的茍且偷生找到心安理得的借口，不利于現(xiàn)實(shí)的改造，不利于人類(lèi)的進(jìn)步，是我們應(yīng)該揚(yáng)棄的，是與正常的精神安慰有著本質(zhì)的區(qū)別：面對(duì)生活內(nèi)容的不同。

在生活中我們難免會(huì)遇到不開(kāi)心的事，會(huì)遇到這樣那樣的失敗，面對(duì)這種處境，怎么辦呢?當(dāng)我們事業(yè)失敗時(shí)，我們不妨對(duì)自己說(shuō)：勝敗乃兵家常事，誰(shuí)笑到最后，誰(shuí)笑得最好;當(dāng)我們受人欺侮時(shí)，我們不妨對(duì)自己說(shuō)：“君子報(bào)仇十年不晚”;當(dāng)我們失戀時(shí)，我們不妨對(duì)自己說(shuō)：“天涯何處無(wú)芳草”，正所謂：“退一步，海闊天空”，因?yàn)橹挥幸苑e極的、良好的心態(tài)去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們才能贏得最后的成功。

阿q正傳讀后感(篇9)

教學(xué)目的：

1.分析閱讀小說(shuō)諷刺性的語(yǔ)言特色。

2.聯(lián)系社會(huì)背景，體會(huì)作者的'寫(xiě)作意圖。

3.賞析小說(shuō)中描寫(xiě)人物的技法，分析人物形象特點(diǎn)。

4.領(lǐng)悟課文主旨，分析評(píng)論我們身邊的阿Q精神。

由《燈下隨筆》談起，引到本文內(nèi)容?；蛴伞吨袊?guó)古代小說(shuō)的發(fā)展和規(guī)律》引到魯迅對(duì)中國(guó)小說(shuō)史的研究，延伸及魯迅的小說(shuō)創(chuàng)作，均可。

二.復(fù)習(xí)有關(guān)魯迅的文學(xué)常識(shí)：

魯迅(1881~1936)原名周樹(shù)人,字豫才,浙江紹興人.小說(shuō)集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，雜文集有《墳》《且介亭雜文》《而已集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等。魯迅的名句有：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！保ā稛o(wú)題》）、“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)”（《無(wú)題（貫于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)）》）、“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”（）、“心事浩淼連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”（）。

三.時(shí)代背景介紹：

略，見(jiàn)教師用書(shū)“寫(xiě)作背景”。

四.選取二、三、七、八章中的任兩章，聽(tīng)錄音。體會(huì)作者諷刺性的語(yǔ)言。

五．閱讀全文后，理清內(nèi)容要點(diǎn)。

第一章，????????????? 序――介紹阿Q的身份、地位。

阿q正傳讀后感(篇10)

《阿Q正傳》已被譯成多種文字，被世界各地的讀者所欣賞。

阿Q是未莊一個(gè)貧苦的小人物，他很窮，連名字都沒(méi)有，人們都叫他阿Q。阿Q沒(méi)有家，住在土谷祠里，平時(shí)靠給人家打短工掙錢(qián)養(yǎng)活自己。他又窮又瘦小，常常遭到別人欺辱，當(dāng)人家嘲笑他連家都沒(méi)有時(shí)，他卻自吹“我的兒子比你們闊得多啦!你算什么東西!”。每次和王胡打架，被人揪住辮子往墻上撞時(shí)，他總是用“這是兒子打老子”的話來(lái)安慰自己。掙來(lái)的錢(qián)被別人搶了，阿Q很生氣很憤怒，會(huì)狠狠地打自己一個(gè)耳光，然后把它想象成打了別人一樣，從而莫名其妙地又高興起來(lái)。這就是阿Q的精神勝利法，他總能用精神勝利法讓自己“反敗為勝，反辱為榮”。

讀完《阿Q正傳》，阿Q的形象便在腦中揮之不去，阿Q是一個(gè)被時(shí)代所拋棄的人。他的精神勝利法可謂天下第一，他常用精神勝利法來(lái)自欺欺人，麻木自己，以求得心里上的安慰與平衡。雖然我們已遠(yuǎn)離阿Q那個(gè)時(shí)代，但他的精神勝利法卻阻擋不了現(xiàn)代版阿Q的產(chǎn)生。看看我們身邊有多少同學(xué)，因?yàn)榭荚嚦煽?jī)不理想，受到父母責(zé)怪時(shí)，便會(huì)自然而然地說(shuō)，班上還有誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，比我還少呢!如果他考80分，會(huì)說(shuō)還有人只考70幾分，如果他考70分，那就會(huì)找出60分，甚至不及格的同學(xué)來(lái)，以此證明自己不是最弱的。

不光考試如此，平時(shí)的作業(yè)，上課回答問(wèn)題同樣如此，自己做得不好，不去從自身找原因，總是拿別人的短處來(lái)和自己的長(zhǎng)處比，從不拿自己和成績(jī)好的同學(xué)作比較，這和啊Q的精神勝利法不是如出一轍嗎?俗話說(shuō)：“人往高處走，水往低處流。”如果我們每個(gè)人總是向下看，和不如自己的人作比較，那么你會(huì)進(jìn)步嗎?這個(gè)社會(huì)會(huì)進(jìn)步嗎?我們的祖國(guó)會(huì)進(jìn)步嗎?

所以，讀完《啊Q正傳》后，我想：啊Q生長(zhǎng)在那個(gè)特殊的，人性扭曲的年代，他才有了那樣悲慘的命運(yùn)。而我們生長(zhǎng)在陽(yáng)光下，在這個(gè)和平幸福的年代里，各方面條件都很優(yōu)越，我們不能再像啊Q那樣麻木自己，而要不斷地給自己制定更高的目標(biāo)，不斷地進(jìn)步。

許多的個(gè)體阿Q病態(tài)存在于周?chē)巳褐?，一些風(fēng)氣又如何不阿Q?于是也就有了開(kāi)頭的例子。遺傳病也好，亞文化也罷，至少我們目前不能否認(rèn)他的存在。我們遠(yuǎn)離了那個(gè)時(shí)代，但阿Q似乎離我們并不遠(yuǎn)。我想，應(yīng)該到了下點(diǎn)猛藥的時(shí)候了吧!

阿q正傳讀后感(篇11)

《阿Q正傳》是出自魯迅先生之手，這部書(shū)細(xì)膩的描繪了阿Q的一生，從中興到末路，最后悲慘地被執(zhí)行槍決，結(jié)束了一生。讓我印象最深的是這樣一個(gè)片段:阿Q被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個(gè)響頭，吃了大虧，可是阿Q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是吃虧也變成了得勝。這個(gè)片段，我看到了阿Q的“樂(lè)觀”精神，只不過(guò)阿Q的樂(lè)觀精神是“精神勝利”，他總是給自己找退路，這樣永遠(yuǎn)都是逃避現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，自我安慰的“樂(lè)觀”。但是，在我媽媽身上，我看到了另一種樂(lè)觀精神，我媽媽樂(lè)觀精神是值得可貴。且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。媽媽與爸爸買(mǎi)了兩套套房之后，又裝修了我們家的老房子，正在這時(shí)，媽媽?xiě)焉狭藢殞?。奶奶不?lè)意了，提出要搬出老房子，去住媽媽的套房。這樣一來(lái)，我們家不僅減少了房租的收入又少了奶奶為新生寶寶的照顧，媽媽還得另請(qǐng)?jiān)律?，增加支出。媽媽不僅要照顧那么多的事，還要儲(chǔ)備新生寶寶以后的教育和養(yǎng)育費(fèi)用。面臨著種種難題，媽媽卻十分樂(lè)觀。

首先，媽媽跟租房子的人談攏，一次xing繳納半年房租，再應(yīng)用自己的財(cái)務(wù)知識(shí)和房租資金，在股票上賺出了月嫂和阿姨一年的工資，還額外獎(jiǎng)勵(lì)自己一部手機(jī)和一臺(tái)筆記本電腦，這樣一來(lái)，錢(qián)的問(wèn)題就解決了。接著，媽媽又去中介市場(chǎng)簽下合適的月嫂和阿姨，人的問(wèn)題也就解決了。然后，媽媽騰出手來(lái)“修理”我，因?yàn)樾律鷮殞毜某鍪罆?huì)減少對(duì)我的'管教，于是暑假讓我鍛煉shenti(游泳)，訓(xùn)練自理能力（軍營(yíng)訓(xùn)練），加強(qiáng)奧數(shù)。這樣一來(lái)媽媽用自己的能力把所有的難題都解決了。但是媽媽是個(gè)未雨綢繆的人，在暢暢出世的前兩個(gè)月，媽媽堅(jiān)持每天都到綬溪公園去散步，這么堅(jiān)持了兩個(gè)月，到了中秋佳節(jié)的時(shí)候，媽媽把我托給了外婆，這樣，暢暢也就順利出世了。媽媽一直都很樂(lè)觀，每天我看到她的時(shí)候，臉總是樂(lè)呵呵的。她的這種樂(lè)觀的精神，完全不同于阿Q：媽媽的樂(lè)觀總是有行動(dòng)，而阿Q的樂(lè)觀，總是聊以ziwei。在這一點(diǎn)上，我是很佩服我媽媽的。后記：我昨晚就把文章寫(xiě)好了。我問(wèn)爸爸，奶奶不樂(lè)意帶孫子，寫(xiě)出來(lái)好嗎？爸爸說(shuō)：奶奶歲數(shù)大了，而且?guī)Ш⒆邮歉改赣H的義務(wù)，不是奶奶的義務(wù)。奶奶肯帶孫子，是爸爸媽媽的福份，不帶孫子，是奶奶的本份。

阿q正傳讀后感(篇12)

看了魯迅先生所寫(xiě)的《阿Q正傳》，發(fā)現(xiàn)他筆下所寫(xiě)的阿Q是舊社會(huì)所產(chǎn)生的墮落的中國(guó)人典型，魯迅先生運(yùn)用大量帶有諷刺意味的手法寫(xiě)出國(guó)人病態(tài)的社會(huì)和人性的善良與丑惡。魯迅先生為何會(huì)寫(xiě)這篇文章呢?我想了很久，他不只是為了想宣泄對(duì)人性弱點(diǎn)的看法，同時(shí)更要警醒人們反抗舊制度的壓迫與欺凌，爭(zhēng)取一個(gè)自由民主的新生活!

從這篇文章里面，我感受最深的就是阿Q那被踐踏的人權(quán)以及覺(jué)得自己永遠(yuǎn)是對(duì)的“精神勝利法”了，這實(shí)在是個(gè)“了不起“的想法，看后不禁暗暗感慨他那種超凡的“良好”心態(tài)。“精神勝利法”是阿Q在遭受到種.種挫折后所發(fā)明出來(lái)的東西，說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)是精神勝利法，其實(shí)根本就是駝鳥(niǎo)的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會(huì)真正去解決問(wèn)題，只能轉(zhuǎn)身就跑。

說(shuō)到阿Q被踐踏的人權(quán)，是因?yàn)榘的社會(huì)地位非常低，他只能靠賣(mài)苦力才能生活，文章中寫(xiě)給人家作短工，割麥，舂米，撐船什么的，但阿Q連基本的人生權(quán)利也沒(méi)有，沒(méi)有屬于自己的土地，連一間棲身的房屋也沒(méi)有，只好長(zhǎng)年在土榖祠里面落腳，還必須強(qiáng)迫接受有錢(qián)人的欺負(fù)及村里人們的戲弄、侮辱，這現(xiàn)象讓我感到非常的無(wú)奈和氣憤!阿Q生活在黑暗的舊中國(guó)，生活在人吃人的社會(huì)中，是多么不幸啊!但是他不敢勇敢地反抗那些欺壓他的人，不敢為自己的尊嚴(yán)和自由放手一搏，又是多么令人氣憤!這正如魯迅先生所言：哀其不幸，怒其不爭(zhēng)!

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有人想完全靠著精神勝利法來(lái)存活，我想這將是非常困難的一件事吧!因?yàn)椴豢赡苡蓄I(lǐng)導(dǎo)愿意用這樣的員工，先不說(shuō)工作，就說(shuō)作為一名學(xué)生，若在學(xué)習(xí)中有這種心態(tài)，估計(jì)在同學(xué)中是不可能站住腳的。舉例說(shuō)明，考試失手的同學(xué)，有的會(huì)及時(shí)總結(jié)問(wèn)題，并適度采用精神勝利法鼓勵(lì)自己，力爭(zhēng)下次考好成績(jī);也有的同學(xué)完全依靠精神勝利法來(lái)麻痹欺騙自己，覺(jué)得無(wú)所謂，也就這樣子啦，那其結(jié)果肯定會(huì)越考越遭。正如文中的阿Q一樣，為了減輕外力帶來(lái)的欺壓和凌辱，采用了自欺欺人的方式來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，選擇以自負(fù)來(lái)安慰自己，于是越陷越深，使得阿Q活在了自己的世界，很難真正了解除了他自己幻想的那個(gè)世界外的另一個(gè)人際交往復(fù)雜甚至說(shuō)是危險(xiǎn)重重的大世界。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人生哲學(xué)吧，自己明明已處于劣勢(shì)，但又因?yàn)橥庠诜N.種的失落，于是只能用精神勝利法來(lái)取得心靈上的安慰，但這畢竟只是一種自我麻醉的方法罷了，它并不會(huì)真的使自己變得更好更強(qiáng)，不過(guò)是一個(gè)人自暴自棄的表現(xiàn)。

但有時(shí)，每個(gè)人又不得不使用阿Q這種精神勝利法來(lái)幫助調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，就正如我們現(xiàn)在的社會(huì)，人人都在為生活學(xué)習(xí)而忙忙碌碌，巨大的壓力侵蝕著我們每一個(gè)人，沒(méi)有本領(lǐng)，沒(méi)有手藝，沒(méi)有知識(shí)就不能在這社會(huì)上生存。適者生存，不適者淘汰，弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象極為嚴(yán)重?，F(xiàn)在的人們，有時(shí)也正需要阿Q的精神勝利法，在遇到挫折時(shí)，能自我安慰，自我振作。社會(huì)上一些人就因不能進(jìn)行自我精神的解放，從而選擇了自殺來(lái)結(jié)束那短暫的生命。這樣的人是生活的弱者，不敢勇敢地面對(duì)自己，被社會(huì)淘汰了?；蛟S過(guò)多的使用阿Q精神勝利法會(huì)讓自己變得越來(lái)越封閉，但適時(shí)學(xué)會(huì)阿Q的那種精神，是會(huì)讓人們更好的適應(yīng)生活，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)整個(gè)社會(huì)的。

在看過(guò)這篇文章后，不禁暗暗佩服魯迅先生高超的寫(xiě)作藝術(shù)和手中那桿神奇的筆，他既準(zhǔn)確地刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的腐敗與墮落，同時(shí)又生動(dòng)地描寫(xiě)了底層的勞動(dòng)人民因沒(méi)錢(qián)而被有錢(qián)人欺辱耍弄的無(wú)助，既告誡每個(gè)人應(yīng)勇敢地去面對(duì)生活和社會(huì)中的難題，靠自己能力在社會(huì)上生存，同時(shí)又警醒煩躁不安時(shí)的人要學(xué)會(huì)合理地調(diào)節(jié)自己。這本書(shū)真是讓我受益匪淺啊!

阿q正傳讀后感(篇13)

阿q正傳讀后感400字

或許魯迅筆下的阿Q可以引起當(dāng)時(shí)中國(guó)人的療救意識(shí)，但卻阻止不了現(xiàn)代版阿Q的產(chǎn)生。有時(shí)候在想，很多不幸的人總喜歡拿比自己更不幸的人來(lái)作比較，從而獲得心理上的安慰與平衡，覺(jué)得世界上比自己更不幸的人還多著呢！

或許這種比較在殘酷的現(xiàn)實(shí)中是必要的，也可以產(chǎn)生鼓勵(lì)自己活下去的勇氣，但如果人人面對(duì)不幸時(shí)都是這種心理，也說(shuō)明了這個(gè)世界不幸的悲劇人物真的很多。

或許當(dāng)我們不幸時(shí)，更應(yīng)該想到的是每個(gè)人的人生都不可能是一帆風(fēng)順的，這點(diǎn)不幸只是人生中一段特殊的經(jīng)歷，是為了讓我們懂得如何堅(jiān)強(qiáng)地活下去，珍惜不幸后仍不被上帝拋棄的自己。面對(duì)更不幸的人，我們應(yīng)該想到的是如何幫助和鼓勵(lì)他們勇敢活下去，而不只是僥幸地認(rèn)為自己比他們幸運(yùn)多了。

不幸的人尚且拿比自己更不幸的人做對(duì)比罷了，而有些是比阿Q更阿Q，甚至更毒辣的人。聽(tīng)說(shuō)最近有個(gè)寵物園竟廉價(jià)收費(fèi)讓人們進(jìn)去隨便虐待寵物狗，不管是為了那么一點(diǎn)錢(qián)財(cái)?shù)墓芾韱T也好，還是想以此發(fā)泄情緒、或者一時(shí)貪玩、一時(shí)好奇的游客們也好，請(qǐng)不要以這種完全沒(méi)有人道的方式來(lái)獲取自己的快樂(lè)，任何一種寵物都和人類(lèi)一樣，都是大自然的愛(ài)子！看來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展的阿Q們不只是阿Q

阿q正傳讀后感400字

通過(guò)讀了這本書(shū)，我不禁思考如今的社會(huì)情況。在魯迅筆下《阿Q正傳》中的看得人們、閑人們、大宗同樣有病。病差不多有四種：自私心、虛榮心、看客心和勢(shì)利眼。在書(shū)中，阿Q以為革命是為自己謀利益的有效手段，等于造反，等于搶錢(qián)。反觀如今，又有多少人忙忙碌碌，無(wú)非是尋求個(gè)人利益的最大化？這便是自私心的表現(xiàn)。謀求個(gè)人利益不要緊，還要證明自己比別人強(qiáng)，于是，耳邊會(huì)經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)，我認(rèn)識(shí)某個(gè)人非常厲害，就像阿Q所說(shuō)那樣我們先前可比你們闊多了！接著你比我吹撞出火花，于是白眼相向甚至大打出手的場(chǎng)面也經(jīng)常涌現(xiàn)出來(lái)。就像阿Q對(duì)小D和王胡，這便是虛榮心膨脹的病狀。真動(dòng)起手來(lái)，像阿Q那樣求饒的并不多，算是比他倔多了。

但在公共場(chǎng)合起哄的人、愛(ài)看戲的人恐怕是不少，這便是看客心。而勢(shì)利眼則是一種不可或缺的器官，看看現(xiàn)在社會(huì)中的典型現(xiàn)象，我們便對(duì)阿Q和趙大爺間的關(guān)系一目了然。諸多的阿Q病存在于周?chē)巳褐?，有些風(fēng)氣又如何不同于阿Q了，于是這就有了開(kāi)頭的例子。

例如遺傳病也好，亞文化也罷，至少我們目前不能否認(rèn)他們的存在。我們遠(yuǎn)離了那個(gè)時(shí)代，但阿Q的病離我們似乎并不遠(yuǎn)。

我想，似乎應(yīng)該到了下猛藥的時(shí)候了吧！

我真心希望大家遠(yuǎn)離這種病。

阿q正傳讀后感400字

我要看《阿Q正傳》已經(jīng)不是一年兩年了。寒假里趁著為數(shù)不多的日子細(xì)細(xì)的讀完了《阿Q正傳》。總覺(jué)得，我與阿Q曾經(jīng)有過(guò)在一起生活的時(shí)光，而不是那么的生疏，躺在床上左思又想，我到底在什么時(shí)候與阿Q在一起過(guò)呢？最后我終于沒(méi)有想出來(lái)，可是我有了一個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)：發(fā)現(xiàn)魯迅先生所再現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)中國(guó)人墮落的典型，更是現(xiàn)在的中國(guó)人的典型，難怪我是覺(jué)得怎么如此熟悉啊！

阿Q無(wú)名、無(wú)姓、無(wú)籍貫，是辛亥革命前后生活在江南未莊的一個(gè)流浪雇農(nóng)。他上無(wú)片瓦，下無(wú)片地，只能靠出賣(mài)自己的勞動(dòng)力過(guò)活：割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。也是當(dāng)時(shí)社會(huì)中被壓迫、被剝削的最最底層的人。

現(xiàn)實(shí)生活中的失意、失敗，卻未能激發(fā)阿Q的斗志，他對(duì)來(lái)自統(tǒng)治階級(jí)的殘酷迫害竟然麻木健忘，自輕自賤，自欺自慰，甚至用欺侮弱者來(lái)發(fā)泄自己被別人欺壓的不平之氣，以獲得心理平衡。

用精神勝利法來(lái)安慰自己：他窮得娶不上老婆，卻自吹我的兒子會(huì)闊得多啦！；在精神上鄙視趙、錢(qián)兩家；進(jìn)過(guò)幾回城，就譏笑未莊人的未見(jiàn)過(guò)世面；他的精神勝利法在那個(gè)時(shí)代具有廣泛的代表性，不僅是阿Q這樣的下層農(nóng)民所特有的，還反映出某些民族共

阿q正傳讀后感400字

他想：革命也好吧，革這伙媽媽的命，太可惡！太可恨！便是我，也要投降革命黨了。和精神勝利不同，阿Q這個(gè)時(shí)候的感受完全具有現(xiàn)實(shí)的根據(jù)：向來(lái)驕橫霸道的趙太爺換了一副面孔，怯怯地迎著他低聲叫老Q；趙白眼也改口稱(chēng)他Q哥，想從他這里探聽(tīng)革命黨的口風(fēng)。

但這有點(diǎn)被壓迫者的報(bào)復(fù)思想，阿Q對(duì)革命并不了解。當(dāng)封建地主篡奪了革命的果實(shí)，扼殺了農(nóng)民的要求時(shí)，阿Q還只是阿Q，留給他的是悲慘的結(jié)局，也是辛亥革命的悲劇。農(nóng)民急切的要求地位，而革命不深入農(nóng)民是無(wú)法成功的。

阿q正傳讀后感400字

再次讀它，好象已不會(huì)佩服阿Q的精神勝利法了，他是矛盾的，雖然他游手好閑，但他始終是農(nóng)民，他骨子里是質(zhì)樸的，不過(guò)他有點(diǎn)愚蠢罷了，還有點(diǎn)膽卻，他不敢面對(duì)自己被壓迫的悲慘，就說(shuō)服自己，在幻想中滿足自己。

阿Q性格的某些特征是中國(guó)一般封建農(nóng)村里普通農(nóng)民所沒(méi)有的。即瞧不起城里人，又瞧不起鄉(xiāng)下人；從自尊自大到自輕自賤，又從自輕自賤到自尊自大，這是半封建半殖民地社會(huì)這樣典型環(huán)境里典型的性格。

阿Q原來(lái)認(rèn)為革命就是造反，造反就是與他為難，一向表示深?lèi)和唇^。現(xiàn)在看到百里聞名的舉人老爺居然這樣害怕，未莊的人居然這樣慌張，便不免對(duì)革命神往起來(lái)。

阿q正傳讀后感400字

也許對(duì)于《阿Q正傳》我們并不陌生，也常常聽(tīng)到所謂的阿Q精神，說(shuō)實(shí)話，讀了這本《阿Q》我就覺(jué)得阿Q不是指?jìng)€(gè)人，是指一個(gè)現(xiàn)象，病態(tài)的現(xiàn)象。

全文讀下，覺(jué)得阿Q是個(gè)可憐人，可似乎又不值得我們同情。我們社會(huì)中有許多人很阿Q，他們說(shuō)的好聽(tīng)叫知足，知足那是怎樣的精神境界？阿Q打架打不過(guò)，就在嘴上贏過(guò)他人，可是得到的僅僅是一種精神上的勝利，心中平衡些就是所謂的知足。

阿Q欺辱小尼姑，典型欺軟怕硬，以獲取心里的滿足。阿Q勝的是小尼姑，他似乎覺(jué)得自己好光榮。

在作者筆下，看的人們閑人們大家取笑的人同是病態(tài)，病態(tài)有下面4鐘自私，虛榮，不管他人，勢(shì)力。阿Q以為革命是為了自己謀利益的手段，等于造反。像現(xiàn)在，多少人忙忙碌碌，無(wú)非是為了尋求更過(guò)的個(gè)人利益。這不就是自私心的體現(xiàn)嗎？在人際交往中，同事互相吹噓，朋友互相攀比，這便是虛榮新的體現(xiàn)。

生活中真的動(dòng)起手來(lái)，打架時(shí)，阿Q那樣討?zhàn)埖娜瞬⒉欢?，但是在公共?chǎng)合起哄、愛(ài)看熱鬧的恐怕不少，這便是不管他人。

社會(huì)大流中個(gè)體阿Q病態(tài)存在于人群當(dāng)中，我們將如何將這種阿Q病態(tài)改正呢？這就需要我們大家的共同努力。

阿q正傳讀后感(篇14)

出自于魯迅筆下的阿Q是一個(gè)以喜劇形式開(kāi)頭卻以悲劇收?qǐng)龅膹?fù)雜的人物形象?！栋正傳》主要講述了阿Q孤苦伶仃，靠打短工過(guò)日子，備受欺辱卻用他的“精神勝利法”艱難度日的故事。他是一個(gè)有著嚴(yán)重的心理疾病的流浪農(nóng)民形象，開(kāi)頭就寫(xiě)到趙家老太爺不允許他姓趙，還隨意打罵他，可以看出趙老太爺?shù)男U橫，但同時(shí)也看出阿Q雖然勤勞能干，但是自己仍然沒(méi)有得到別人的尊重，甚至路人都可以隨便欺負(fù)他。

挨打了卻說(shuō)自己終于被兒子打了，人們嘲笑他頭上長(zhǎng)了癩瘡疤，他因此忌諱說(shuō)光，明明自己沒(méi)有老婆，卻還吹噓說(shuō)“我的兒子會(huì)闊得多啦”。。。這些都是他精神勝利法的體現(xiàn)。但是這種精神勝利法雖然能夠?qū)ψ约寒a(chǎn)生心理安慰，但是卻顯得很卑微，很懦弱，這是說(shuō)明他無(wú)法正視自己的缺點(diǎn)與磨難，而選擇了逃避，正是因?yàn)樗囊淮未翁颖芘c自我安慰才導(dǎo)致了最后悲慘的結(jié)局，直到死，他也沒(méi)有喊出“救命”這兩個(gè)字，他還不知道自己到底為什么會(huì)被處死，但是他的骨子里卻有一種韌勁，這種韌勁就是無(wú)論遇到什么困難都是靠自己解決，自己承受，無(wú)論是精神勝利法還是偷蘿卜，自己追女孩子，進(jìn)城打工等等，雖然偷蘿卜，偷東西來(lái)賣(mài)是一種令人發(fā)指的行為毋庸置疑，但是不可否認(rèn)的是，他沒(méi)有因?yàn)樽咄稛o(wú)路而向別人搖尾乞憐，他把自尊看得如此重要，只是走錯(cuò)了方向而已。

從魯迅創(chuàng)作這篇小說(shuō)的初衷來(lái)看，阿Q是革命期間有病態(tài)心理的中國(guó)國(guó)民的`象征，同時(shí)，阿Q充滿了矛盾的思想性格，也體現(xiàn)了中國(guó)人的思想深受封建宗法的毒害。小說(shuō)中出現(xiàn)的阿Q的“革命夢(mèng)想”正是很好的體現(xiàn)了這一點(diǎn)，他進(jìn)城的日子里，親眼見(jiàn)過(guò)新鮮的“砍頭”事件等等，大開(kāi)眼界，回村后，便翻身妄想成為村里人的“統(tǒng)治者”，在讀書(shū)人面前佯裝很有見(jiàn)識(shí)，為了向村民們炫耀一番，宣稱(chēng)自己也要“造反”，加入革命的大軍之中，而革命的人卻將他視為草芥。阿Q本來(lái)就是粗淺的人，怎么可能懂得革命的事情，這也正說(shuō)明了，目光短淺深受封建思想殘害的農(nóng)民無(wú)法成為革命的中堅(jiān)力量這個(gè)道理，這是農(nóng)民自身的局限性決定的。

魯迅正是因?yàn)榭吹搅水?dāng)時(shí)人們戰(zhàn)爭(zhēng)失敗卻還自我安慰，自欺欺人的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)意識(shí)到農(nóng)民的局限性以后，才創(chuàng)作出來(lái)阿Q這個(gè)悲劇的人物形象。通過(guò)阿Q的悲慘結(jié)局，希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者能夠看清中國(guó)備受欺辱的真相，希望破除封建思想對(duì)人們的殘害，希望國(guó)民能夠正視失敗，痛定思痛，這樣，才能夠挽救中國(guó)。

阿q正傳讀后感(篇15)

上回說(shuō)了阿Q既可氣還可恨又可笑，今天我讀了《阿Q正傳》的第六章，“從中興到末路”。

這章講了：阿Q剛從城里回到未莊，卻一言不發(fā)。

天快黑了。

他穿著新棉襖，走進(jìn)柜臺(tái)，從腰間抓了一大把銅的和銀的，說(shuō)，打酒來(lái)!阿Q給掌柜說(shuō)，他去城里了。

然后，全村人都知道了。

他給白老爺幫忙。

他似乎對(duì)城里人不太滿意。

阿Q開(kāi)始表演殺革命黨，嚇得王胡和別人好幾天都不敢走近他身邊。

阿Q從城里帶回許多舊東西，鄒七嫂、趙太爺都想要，阿Q卻說(shuō)“沒(méi)有、沒(méi)有，只剩門(mén)幕了”，他只好把門(mén)幕賣(mài)給了有權(quán)有勢(shì)的趙太爺。

阿Q的態(tài)度讓秀才、鄒七嫂非常氣憤，然而，鄒七嫂將阿Q的可疑之點(diǎn)傳了出去，從此，村人對(duì)他的敬畏忽而變相了。

我最喜歡文中描寫(xiě)阿Q吹噓、炫耀，不知羞恥地表演殺革命黨那一段了：“‘你們可看見(jiàn)過(guò)殺頭么?’阿Q說(shuō)‘咳，好看。

殺革命黨。

唉，好看，好看......’他搖了搖頭，將唾沫飛在正對(duì)面的趙司晨臉上。

這一節(jié)，聽(tīng)的人都凜然了。

但阿Q又四面一看，忽然揚(yáng)起右手，照著伸長(zhǎng)脖子聽(tīng)的出神的王胡的后項(xiàng)窩上直劈下去道：‘嚓!’王胡嚇了一跳，同時(shí)電光石火似地趕快縮回了頭，而聽(tīng)的人悚然而且欣然了。

從此，王胡和其他的人再也不敢走近阿Q身邊了。”因?yàn)樽髡哂貌煌氖址ò堰@一段寫(xiě)的淋漓精致，讓人讀了還想再讀一遍，還把阿Q的炫耀、自作聰明寫(xiě)了出來(lái)，所以我喜歡這一段。

我想：阿Q不知道革命黨是幫窮人解除困難，是讓受壓迫的農(nóng)民能夠解放出來(lái)，能有更好的生存環(huán)境而慘遭殺害的吧!我真為阿Q的無(wú)知而感到氣憤、也深深為當(dāng)時(shí)民眾的愚昧而感到難過(guò)!這一段也充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的革命者脫離了人民群眾，革命思想不能為民眾真正所理解，生活在最低層的、受壓迫的、沒(méi)有進(jìn)過(guò)城的農(nóng)民以能看到殺害革命黨為榮，并深深理解了魯迅先生當(dāng)時(shí)的哀痛與喚醒民眾的強(qiáng)烈心聲!

阿力愛(ài)媽媽讀后感(集合三篇)

莎士比亞曾經(jīng)提到過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)”，每個(gè)人都可以從書(shū)籍中學(xué)到許多東西。對(duì)于讀后感，我認(rèn)為寫(xiě)下自己的感受是很重要的。當(dāng)我們閱讀一本書(shū)后，可以將自己的情感、思緒和體會(huì)寫(xiě)成讀后感，與他人分享。讀后感可以包括對(duì)故事情節(jié)的評(píng)價(jià)，對(duì)主題的理解，對(duì)人物形象的感知，以及對(duì)作者觀點(diǎn)的思考等等。通過(guò)寫(xiě)作，我們可以更好地理解并表達(dá)自己對(duì)作品的觀點(diǎn)和情感。如果您對(duì)這個(gè)話題感興趣，我建議您閱讀一下“阿力愛(ài)媽媽讀后感”，它可能會(huì)提供更多關(guān)于這個(gè)主題的深入探討。

阿力愛(ài)媽媽讀后感(篇1)

我在畫(huà)室看了一本書(shū)，名字叫《阿力愛(ài)媽媽》，很好看，我想分享給大家。

《阿力愛(ài)媽媽》主要講了小熊阿力想給媽媽做蜂蜜餅，他拿著媽媽最喜歡的碗去盛蜂蜜，卻不小心打碎了媽媽最喜歡的碗，于是，他去問(wèn)媽媽“你愛(ài)不愛(ài)我”，并提出了很多類(lèi)似“如果我做錯(cuò)事你還愛(ài)我嗎？”這樣的問(wèn)題，媽媽的回答總是“我永遠(yuǎn)愛(ài)你，不過(guò)你要為你的行為承擔(dān)后果”。當(dāng)媽媽發(fā)現(xiàn)她最喜歡的碗碎了的時(shí)候，媽媽依然抱住阿力，對(duì)他說(shuō)“我永遠(yuǎn)愛(ài)你”。最后，阿力自己做了一個(gè)碗，用顏料寫(xiě)上“阿力愛(ài)媽媽”，媽媽說(shuō)現(xiàn)在這個(gè)碗是她最喜歡的碗了。

我覺(jué)得阿力的媽媽很懂教育，她會(huì)耐心的告訴孩子“我永遠(yuǎn)愛(ài)你，不過(guò)你要為你做的事承擔(dān)后果”。如：“要是我和朋友打枕頭大戰(zhàn)，把羽毛扔的滿天飛，你還愛(ài)我嗎？”“我永遠(yuǎn)愛(ài)你，不過(guò)你要把羽毛收拾起來(lái)”，“那如果我沒(méi)關(guān)冰箱門(mén)，妹妹把東西全扯出來(lái)，你還愛(ài)我嗎？”“我永遠(yuǎn)愛(ài)你，不過(guò)那樣大家就都沒(méi)有點(diǎn)心吃了”。

我覺(jué)得爸爸媽媽在這方面做的不夠好，我希望他們對(duì)我更有耐性一點(diǎn)，特別是在我做錯(cuò)事的時(shí)候。

阿力愛(ài)媽媽讀后感(篇2)

《阿力愛(ài)媽媽》讀后感

《阿力愛(ài)媽媽》是作者倉(cāng)央嘉措的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過(guò)講述主人公阿力和他對(duì)母親的深情表達(dá)，展現(xiàn)了一個(gè)普通家庭中母愛(ài)的偉大和無(wú)私。這本書(shū)讓我深受觸動(dòng)，讓我再次意識(shí)到母愛(ài)的偉大和寶貴。

小說(shuō)故事背景設(shè)置在中國(guó)西藏，描繪了阿力在艱苦的自然環(huán)境和貧困的家庭條件下成長(zhǎng)的過(guò)程。阿力從小就是一個(gè)頑皮調(diào)皮的孩子，經(jīng)常給母親添麻煩，但他對(duì)母親的愛(ài)卻是深沉而純粹的。他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想念著他的母親，他把母親當(dāng)作是他生命中最重要的人，他的一切行為都是為了讓母親開(kāi)心和自豪。

阿力對(duì)母親的依戀始終貫穿全篇，他時(shí)?；貞浧鹉赣H的溫暖和關(guān)懷。他懷念母親與他一起度過(guò)的每一個(gè)溫馨的時(shí)刻，他想念母親給予他的那份獨(dú)特的愛(ài)。母親在他孤獨(dú)困苦時(shí)給予他的支持和慰藉，默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)和付出，讓他心生感激和敬仰。

阿力并不滿足于憑空想念和懷念，他希望能夠親自回到母親身邊，能夠給予母親更多的關(guān)愛(ài)和支持。他決心孜孜不倦地努力學(xué)習(xí)，希望能夠通過(guò)自己的努力，將來(lái)能回到母親身邊，給母親一個(gè)安穩(wěn)幸福的生活。他的堅(jiān)持和努力最終得到了回報(bào)，他成功考取了一所名校，并最終回到了母親身邊。

通過(guò)《阿力愛(ài)媽媽》，我看到了母愛(ài)的偉大和無(wú)私。母愛(ài)是世界上最偉大的力量之一，她們?yōu)榱撕⒆樱瑺奚约旱臅r(shí)間、精力和幸福，母親們默默付出，無(wú)私奉獻(xiàn)，用所有的愛(ài)和溫暖來(lái)滋養(yǎng)孩子的成長(zhǎng)。無(wú)論是物質(zhì)上的支持還是精神上的鼓勵(lì)，母親們總是毫無(wú)保留地給予，為了孩子的幸福，母親們總是可以付出一切。

閱讀《阿力愛(ài)媽媽》使我更加明白了母愛(ài)是何等寶貴和偉大。母親是我們生命中最重要的人，是永遠(yuǎn)支持我們、鼓勵(lì)我們的人。她們?yōu)槲覀兡瞰I(xiàn)，無(wú)論是在我們成功的時(shí)候還是我們?cè)庥龃煺鄣臅r(shí)候，她們都始終堅(jiān)定地站在我們身旁。這本書(shū)讓我更加珍惜和感恩自己擁有的母愛(ài)，也讓我更加明白了自己將來(lái)要怎樣做一個(gè)稱(chēng)職的兒女。

《阿力愛(ài)媽媽》讓我感受到了作者倉(cāng)央嘉措對(duì)母愛(ài)的贊美和呼喚，通過(guò)主人公阿力的成長(zhǎng)，通過(guò)對(duì)母愛(ài)的描繪，讓我們看到了其中的珍貴和無(wú)私。這本書(shū)不僅是對(duì)母愛(ài)的贊美，更是對(duì)家庭、對(duì)親情的思考和呼喚。它告訴我們?cè)诩彝ブ?，我們要珍惜每一個(gè)細(xì)微的瞬間，要把家庭中的溫暖和愛(ài)傳遞出去。

總之，《阿力愛(ài)媽媽》是一部描寫(xiě)母愛(ài)偉大和無(wú)私的珍品。通過(guò)主人公阿力的成長(zhǎng)，以及他對(duì)母親的深情扣人心弦的表達(dá)，這本書(shū)讓我再次感受到了母愛(ài)的偉大和寶貴。在讀完這本書(shū)后，我更加珍惜和感恩自己擁有的母愛(ài)，也更加明白要怎樣做一個(gè)孝順的兒女。

阿力愛(ài)媽媽讀后感(篇3)

《阿力愛(ài)媽媽》讀后感

《阿力愛(ài)媽媽》是一部感人至深的小說(shuō)，講述了一個(gè)關(guān)于母愛(ài)和家庭的故事。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻地體會(huì)到了母愛(ài)的偉大和犧牲，以及家庭的溫暖與和諧。

小說(shuō)以阿力與他的媽媽為主線展開(kāi)。阿力生活在一個(gè)貧困的農(nóng)村家庭，媽媽是他唯一的親人，也是他的精神支柱。阿力的父親早逝，家里的日子十分艱難。然而，正是在這樣的環(huán)境下，阿力與媽媽之間的深厚感情得到了充分展現(xiàn)。

阿力的媽媽是一個(gè)勤勞善良的女人，她以微薄的收入養(yǎng)活著阿力，讓他能夠上學(xué)。她盡一切努力，為了兒子的未來(lái)，她從來(lái)不抱怨生活的艱辛。無(wú)論是天氣多么寒冷，她都會(huì)騎著舊自行車(chē)送阿力上學(xué)；無(wú)論阿力做錯(cuò)了什么，她也會(huì)耐心地教導(dǎo)他正確的道理。她把自己的全部心血都傾注在了阿力身上，她毫不保留地給予了他全部的愛(ài)與關(guān)懷。正是因?yàn)閶寢尩男燎诟冻?，阿力才能夠順利地完成學(xué)業(yè)，最終離開(kāi)農(nóng)村，走向更加寬廣的世界。

在阿力成年后，他和媽媽重逢了。媽媽已經(jīng)年老體弱，兩人的關(guān)系也發(fā)生了變化。這時(shí)的阿力感受到了媽媽對(duì)他的犧牲與付出，他決心要用自己的心血回報(bào)媽媽。于是，他每天抽出時(shí)間和媽媽聊天，照顧她的生活起居。這段時(shí)間里，阿力溫暖的行動(dòng)告訴了我一個(gè)道理，那就是無(wú)論我們多忙碌，我們都不能忘記回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，我們要時(shí)刻記得感恩。

通過(guò)閱讀《阿力愛(ài)媽媽》，我深刻地理解到了母愛(ài)的偉大和無(wú)私。媽媽的愛(ài)是沒(méi)有條件的，她們總是默默地付出，不求回報(bào)。故事中的阿力，正是因?yàn)閶寢尩膼?ài)與關(guān)懷，才得以一步步成長(zhǎng)，走向成功。而我們每一個(gè)人，都應(yīng)該珍惜身邊的親人，感恩他們給我們帶來(lái)的一切。

《阿力愛(ài)媽媽》這本書(shū)不僅展現(xiàn)了母愛(ài)的偉大，也向讀者們傳遞了許多溫馨的家庭價(jià)值觀。家庭是一個(gè)溫暖的港灣，是我們心靈的歸宿。在這里，我們可以獲得父母的愛(ài)和關(guān)懷，也可以找到安全感和滿足感。正是在家庭的滋養(yǎng)下，我們才能夠茁壯成長(zhǎng)，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

通過(guò)閱讀《阿力愛(ài)媽媽》，我意識(shí)到了母愛(ài)的重要性，也增強(qiáng)了我對(duì)家庭的珍視和熱愛(ài)。每個(gè)人都應(yīng)該懂得感恩，珍惜家庭的溫暖。我們要時(shí)刻告訴自己，只有家庭的和諧，才能真正擁有幸福的人生。

總的來(lái)說(shuō)，《阿力愛(ài)媽媽》是一本令人感動(dòng)的小說(shuō)。通過(guò)阿力與媽媽之間的故事，作者向讀者傳遞了母愛(ài)的偉大和家庭的溫暖。這本書(shū)不僅能夠幫助我們深刻地體會(huì)到親情之美，同時(shí)也能夠引起我們對(duì)家庭的思考和珍惜。希望更多的人能夠讀到這本書(shū)，從中獲得力量和溫暖。

阿拉丁神燈讀后感錦集

在讀完一本好書(shū)后我們或多或少會(huì)有自己的思考，當(dāng)閱讀了作者筆下的作品，我們有了新的感悟。?現(xiàn)在要做的事情是將讀書(shū)心得整理成一篇讀后感，如何借鑒有關(guān)作品的網(wǎng)上優(yōu)秀的讀后感呢？今天欄目小編為大家精選了一篇文章主題是“阿拉丁神燈讀后感”，為了方便以后的查閱請(qǐng)你收藏本文！

阿拉丁神燈讀后感 篇1

隨著舞臺(tái)上《阿拉丁和神燈》劇情的發(fā)展，我的心情不斷變化著：時(shí)而憤怒，時(shí)而擔(dān)心，時(shí)而快樂(lè)。當(dāng)邪惡的宰相想出一個(gè)個(gè)壞主意害國(guó)王和阿拉丁時(shí)，我恨不得沖上舞臺(tái)把他的胡子給揪下來(lái)；當(dāng)阿拉丁一次次粉碎了宰相的陰謀，我又忍不住拍手稱(chēng)快。

阿拉丁是個(gè)快樂(lè)、勇敢、樂(lè)于助人的年輕人。他兩次無(wú)意中破壞了宰相想謀害國(guó)王、讓自己做國(guó)王的陰謀，因此，宰相對(duì)他懷恨在心。宰相利用阿拉丁找到山洞里的神燈，把國(guó)王變成了一只小狗。阿拉丁在公主和好朋友卡曼達(dá)的幫助下，憑借自己的勇敢和機(jī)智，奪回了神燈，救出了國(guó)王，把可惡的宰相和他的手下變成了小狗。看到壞人得到了應(yīng)有的懲罰，我們臺(tái)下這些小觀眾忘情地鼓起手掌，久久不能平息。邪不勝正是永遠(yuǎn)的真理。

“答應(yīng)了別人的事情，就一定要做到。這是我做人的原則。”這是阿拉丁身處危險(xiǎn)的時(shí)候?qū)_(dá)說(shuō)的一句話。這句話鉆進(jìn)我的耳朵，讓我不禁感到臉紅。我答應(yīng)媽媽每天認(rèn)真練琴半個(gè)小時(shí)，可是每次我都磨磨蹭蹭，練的時(shí)候也是心不在焉；我答應(yīng)媽媽要自己洗襪子，可仔細(xì)想想，也就是媽媽出差那幾天我洗了襪子，其它時(shí)間還不是媽媽在洗？有次我答應(yīng)同學(xué)星期天去游泳，可到了時(shí)間我又找理由推掉了……哎，我太不應(yīng)該了。

言而有信、一諾千金是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！按饝?yīng)了別人的事情，就一定要做到?！边@不但是阿

拉丁做人的原則，也將是我做人的原則。我還希望這是我們每個(gè)人的心聲，那我們的生活中就少了爾諛我詐，多了誠(chéng)信，那么這個(gè)世界就會(huì)變得更加可愛(ài)。

阿拉丁神燈讀后感 篇2

今天，學(xué)校要組織我們?nèi)タ凑嫒吮硌莸奈枧_(tái)劇《阿拉丁神燈》，令我們興奮不已，因?yàn)槲覀円郧爸豢催^(guò)電影，還沒(méi)看過(guò)舞臺(tái)劇呢！我們帶著激動(dòng)的心情乘著大巴來(lái)到了周浦中學(xué)。一路上，大家都對(duì)這部舞臺(tái)劇充滿了期待。

終于我們來(lái)到了劇院，大家都迫不及待的按照位子坐好，焦急等待著表演的開(kāi)始。大約5分鐘后，大廳里的燈一下子全黑了，我們班那些膽小的女生都害怕的尖叫了起來(lái)，而那些調(diào)皮的男生卻扮演起了鬼叫，讓那些女生叫的更厲害了。就在這時(shí)，從臺(tái)下走上來(lái)一個(gè)漂亮姐姐，向我們問(wèn)好，便開(kāi)始了他們的表演。要看表演了，大家不約而同的歡呼起來(lái)。

在一個(gè)平凡的小鎮(zhèn)里，有位壞丞相想要做皇帝，就讓一位胖將軍幫他。當(dāng)初，壞丞相給了胖將軍一把號(hào)角，讓胖將軍沖擊皇宮時(shí)吹響它。然而正在這時(shí)，好心的阿拉丁幫一位老奶奶付了他僅有錢(qián)買(mǎi)了燒餅，卻不小心他的短笛和胖將軍的號(hào)角調(diào)換了，壞丞相很生氣，又給了胖將軍一份假詔書(shū)，胖將軍是個(gè)愛(ài)睡覺(jué)的人，再一次把壞丞相的假詔書(shū)弄丟了。假詔書(shū)到了主人公阿拉丁手里，阿拉丁把它交給了做事謹(jǐn)慎的公主手里。壞丞相知道了這件事，想置阿拉丁于死地，便將阿拉丁騙去一個(gè)地方尋找神燈，可是那里只能待3分鐘就會(huì)死去。阿拉丁遵守諾言，找到了神燈，但被困在了寶庫(kù)里，卻被燈神救了出去，并把他變成了王子，最后阿拉丁和公主使用激將法把壞丞相和胖將軍抓了起來(lái)，他們成了一對(duì)戀人。

這個(gè)故事讓我明白了：樂(lè)于助人，信守諾言的人會(huì)得到美好的生活，而陰謀詭計(jì)的人則會(huì)得到他應(yīng)當(dāng)?shù)膽土P。我要向阿拉丁學(xué)習(xí)，做一個(gè)樂(lè)與助人，信守諾言的人。

阿拉丁神燈讀后感 篇3

阿拉丁和神燈的故事讀后感400字：

比如說(shuō)《阿拉丁和神燈》，這是一個(gè)意外得到神燈致富又意外失去神燈之人的故事，齊師給出了這樣的解讀：而人的悲哀就在于，你要么像阿拉丁的妻子，根本不識(shí)貨；要么像阿拉丁的媽媽?zhuān)静桓矣?；或者像阿拉丁，一開(kāi)始不會(huì)用。

或者像魔法師，純粹是為邪惡目的而濫用。只有超越了這四種情況，你才能照神圣目的來(lái)使用寶貝。他由此反思《圣經(jīng)》中提到的按才干分銀子的比喻：這里的銀子其實(shí)就是造物主給每個(gè)人的才干，又叫恩賜。每個(gè)人都有恩賜。每個(gè)人領(lǐng)受的才華、恩賜也許不一樣，這并不要緊，關(guān)鍵是你要充分發(fā)揮和使用這些才華、恩賜。哪怕你用2000兩再賺2000兩，也算是百分百盡力，最后得分是100分。

遺憾的是，有人就像第三個(gè)仆人，也就是那個(gè)又惡又懶的仆人，不肯去使用和發(fā)揮才華、恩賜，任由才華、恩賜原封不動(dòng)爛在地里。這不正是把神燈放在身邊不用嗎？

阿拉丁神燈讀后感 篇4

作品1：《阿拉丁神燈》讀后感100字

今天，我讀了《阿拉丁神燈》這個(gè)故事，我覺(jué)得阿拉丁值得我學(xué)習(xí)他的良好品質(zhì)。因?yàn)樗谖ｋU(xiǎn)的時(shí)候很鎮(zhèn)定，臨危不亂，鎮(zhèn)定自如。而且這種品質(zhì)在危險(xiǎn)的時(shí)候還能救自己一條命，所以我才要向他學(xué)習(xí)。我覺(jué)得魔法師心狠手辣，為了達(dá)到目的不擇手段，所以我非常討厭這種人。我還覺(jué)得燈神心地善良，還非常忠誠(chéng)自己的主人，我也要拿他做自己的好榜樣。

作品2：讀《阿拉丁神燈》有感作文100字

今天，我讀了《阿拉丁神燈》的故事，那個(gè)魔法師心腸狠毒，說(shuō)話不算數(shù)，阿拉丁很好。

三年級(jí)祝*琦

作品3：讀《阿拉丁神燈》有感100字作文

我今天學(xué)了《阿拉丁神燈》，我覺(jué)得阿拉丁很勇敢，很善良。那個(gè)燈神也很善良，魔法師很壞。魔法師的母親對(duì)阿拉丁很好。五年級(jí)呂*昂

書(shū)籍《阿拉丁神燈》圖

阿拉丁神燈讀后感 篇5

今天是星期二，是個(gè)特殊的日子。上完第一節(jié)課，我像往常一樣抄好作業(yè)、整理好書(shū)包，正想出去玩會(huì)兒，可第二節(jié)課的鈴聲已經(jīng)響了，心里很不爽：哎，這寶貴的課間十分鐘就這樣溜走了！

這時(shí),只見(jiàn)吳老師神清氣爽地走了進(jìn)來(lái)，鎮(zhèn)定地說(shuō)：“同學(xué)們，現(xiàn)在要帶你們?nèi)タ磧和瘎??！薄笆裁矗?/p>

兒童??？！”我瞪大眼睛生怕自己聽(tīng)錯(cuò)了，可在同學(xué)們的歡呼雀躍聲中，我知道這是真的。我可從沒(méi)見(jiàn)過(guò)真人版的兒童劇噢，真是喜從天降啊！

我們迅速排好隊(duì)，走在去西山劇院的路上。

當(dāng)我們到達(dá)西山劇院時(shí)，我們找到了座位，期待著早點(diǎn)開(kāi)演。突然，整個(gè)會(huì)場(chǎng)的燈光都暗了下來(lái)。然后一根燈柱映入舞臺(tái)，演出開(kāi)始了。

故事中勇敢守信的阿拉丁、聰明美麗的公主、善良慈祥的老國(guó)王、膽小自私的貓卡曼達(dá)、罪惡多端的宰相、懶惰可惡的胖將軍……這些人物共同演繹了這場(chǎng)讓人時(shí)而憤怒、時(shí)而擔(dān)心、時(shí)而快樂(lè)的童話劇《阿拉丁和神燈》。阿拉丁兩次無(wú)意中破壞了首想**國(guó)王并讓自己成為國(guó)王的陰謀。因此，首相對(duì)他懷恨在心。宰相利用了阿拉丁找到了神燈，并用魔法把國(guó)王變成小狗。

阿拉丁在公主和他的好朋友卡曼達(dá)的幫助下，拿回了燈，救了國(guó)王，把首相和他的胖將軍們變成了小狗?？吹秸x終于戰(zhàn)勝了**，壞人也受到了應(yīng)有的懲罰，我們小觀眾不禁拍手叫好。

阿拉丁樂(lè)于助人，深受?chē)?guó)王愛(ài)戴。他的勇氣和力量永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)！

阿拉丁神燈讀后感 篇6

我在寒假中讀了《一千零一夜》這本書(shū)，書(shū)中有許多有趣的故事，我最喜歡的一篇是《阿拉丁神燈》。

《阿拉丁神燈》這個(gè)故事講的是，有一個(gè)貧窮的孩子名字叫阿拉丁，他和一位魔法師去尋找舉世無(wú)雙的神燈，在尋找的路上，阿拉丁險(xiǎn)些被魔法師害死，最后好不容易帶著神燈逃出。后來(lái)他用神燈做了很多意想不到的事情，并且娶得了公主。

魔法師得知了這個(gè)消息后，偷偷的將神燈騙了回來(lái)，阿拉丁通過(guò)自己的智慧打敗了魔法師。但是阿拉丁沒(méi)有想到的是，魔法師還有一個(gè)弟弟，發(fā)誓要為哥哥報(bào)仇，于是他假扮成一個(gè)令大家崇拜的神醫(yī)，公主信以為真，讓他在自己的宮殿住了下來(lái)，阿拉丁在神燈仆人的幫助下，又戰(zhàn)勝了魔法師的弟弟。從此，阿拉丁過(guò)上了幸福快樂(lè)的生活。

讀完了這個(gè)故事，我懂得了一條真理。誠(chéng)實(shí)、正直、善良、勇敢、機(jī)智的人會(huì)得到好的結(jié)果，貪婪、邪惡、說(shuō)謊的人是沒(méi)有好下場(chǎng)的。我要做一個(gè)像阿拉丁那樣誠(chéng)實(shí)勇敢的人。

阿拉丁神燈讀后感 篇7

呂忱威

近期，我讀了一則小故事《阿拉丁神燈》我讀完后得到一個(gè)啟示：害人之心不可有，防人之心不可無(wú)，也不能貪心。

一日，阿拉丁在街上與朋友玩耍，一個(gè)人喊了一聲他，阿拉丁就問(wèn)：“什么事”那人說(shuō)：“我是你叔叔??！”阿拉丁就問(wèn)了一些問(wèn)題后開(kāi)始相信了這個(gè)人。那個(gè)號(hào)稱(chēng)是阿拉丁叔叔的那個(gè)人給了阿拉丁10金幣，當(dāng)時(shí)10金幣是非常多的。阿拉丁趕緊跑回家把金幣給了媽媽?zhuān)瑡寢尵头浅ｓ@慌的問(wèn)一些問(wèn)題。阿拉丁就一一告訴了媽媽?zhuān)瑡寢尳K于平定了下來(lái)。幾天后，阿拉丁又遇到了“叔叔”，并把他帶回家，那人見(jiàn)了阿拉丁媽媽就講一些事。媽媽也想相信了。數(shù)日后，“叔叔”帶著阿拉丁去一個(gè)草原上，草原上什么都沒(méi)有，“叔叔”在上面施了點(diǎn)魔法，頓時(shí)，變成了另一個(gè)世界：地上出現(xiàn)了一個(gè)大石塊，“叔叔”把一個(gè)戒指給了阿拉丁說(shuō)能幫上忙，阿拉丁不知怎么不費(fèi)力氣就移開(kāi)了石塊，石塊下面有一節(jié)石梯，阿拉丁進(jìn)去了，他在里面拿到了神燈，快要出來(lái)時(shí)被一個(gè)大石塊給壓住了，就大聲叫叔叔，那哪是什么叔叔啊！就是一個(gè)巫師，他想要一個(gè)只有阿拉丁能拿到的東西，那巫師就施了點(diǎn)魔法，草原又變成了原樣。阿拉丁冷靜下來(lái)了，想起來(lái)巫師對(duì)他說(shuō)戒指有魔力，一片漆黑，阿拉丁就摸啊摸啊，終于摸到了，出現(xiàn)了一個(gè)大氣體怪獸，問(wèn)：“主人，什么事？”“把我?guī)С鋈??！卑⒗〕鋈ズ螅l(fā)現(xiàn)油燈和戒指一樣有魔力，但阿拉丁不會(huì)濫用，他叫神燈幫他開(kāi)了一間店鋪，阿拉丁做的東西非常好，慢慢地賺了許多錢(qián)，和媽媽過(guò)上了幸福的生活。

阿拉丁也沒(méi)有惹到人，就這樣被人騙了，還好逢兇化吉，阿拉丁還可以實(shí)現(xiàn)許多愿望但他還是要慢慢來(lái)。人不能害別人，也不能認(rèn)為別人都好，更不能貪心。

淮安外國(guó)語(yǔ)學(xué)校

初一（14）班

呂忱威讀后感》

阿拉丁神燈讀后感 篇8

今天，全校同學(xué)在操場(chǎng)上看了一場(chǎng)兒童劇——阿拉丁神燈。

在這出話劇中，有很多的'人物，有國(guó)王、公主、宰相、奴仆，當(dāng)然，還有更重要的主人公“阿拉丁”。我最喜歡的就是阿拉丁，因?yàn)樗且晃粰C(jī)智勇敢、不怕困難的人。

在這個(gè)王國(guó)里，有一個(gè)惡毒、險(xiǎn)惡的宰相想霸占公主，并且得到王位。但是，在國(guó)王回國(guó)的那一天，有一個(gè)叫阿拉丁的少年來(lái)到了城堡，他一見(jiàn)到公主就深深的喜歡上了她。宰相在國(guó)王回國(guó)之前命令他的手下一看到國(guó)王就吹響號(hào)角。他的手下拿出了宰相給他的牛皮袋，里面竟裝著一個(gè)小哨子，他只好吹了這個(gè)小哨子。不過(guò)，并沒(méi)有人來(lái)，而國(guó)王也只當(dāng)他在伴奏。宰相的手下是一個(gè)愛(ài)睡覺(jué)的人，有一天，他一不小心把壞宰相想要當(dāng)國(guó)王模仿真國(guó)王的假詔書(shū)弄丟了，到了阿拉丁手里，阿拉丁把假詔書(shū)交給了做事謹(jǐn)慎的公主手里。公主看了，忙把這個(gè)假詔書(shū)交給了她的父王。于是，國(guó)王把壞宰相叫來(lái)，壞宰相竟把他關(guān)了起來(lái)！這天，阿拉丁又來(lái)城堡看公主，不巧，遇見(jiàn)了壞宰相。壞宰相對(duì)他說(shuō)：“你可以幫我去后山上找一盞油燈嗎？那里還有許多金銀財(cái)寶呢！”阿拉丁到后山上，看見(jiàn)一個(gè)黑洞洞的山洞，走了進(jìn)去。他看到了滿山洞的寶藏，突然，有一個(gè)聲音告訴他要是三分鐘還沒(méi)有出去，就將永遠(yuǎn)出不去。他左找右找，也找不到。時(shí)間已所剩無(wú)幾了，阿拉丁依然在尋找，終于，他找到了那盞油燈，可是，他已經(jīng)出不去了。他生氣地把油燈扔在一旁，正巧擦了一下，冒出了一個(gè)燈神。阿拉丁見(jiàn)這個(gè)燈神可以實(shí)現(xiàn)愿望，就讓它把自己變成一個(gè)王子出現(xiàn)在城堡里。回到城堡，阿拉丁把神燈交給了壞宰相。后來(lái)，阿拉丁得知了神燈的重要性，就用了一個(gè)小詭計(jì)奪回了神燈，并且把壞宰相變成了一只小狗！

看了這個(gè)兒童劇，讓我懂得了做人要像阿拉丁一樣，答應(yīng)別人的事，一定要做到！

阿拉丁神燈讀后感 篇9

我看了《一千零一夜》這本故事書(shū)，我最喜歡其中的“阿拉丁與神燈”這個(gè)故事。在《阿拉丁和神燈》這個(gè)故事里有一個(gè)邪惡的魔法師，他的法力非常強(qiáng)大，但他還想得到那盞威力無(wú)比的神燈，從而達(dá)到控制整個(gè)世界的目的。要想得到神燈，需要一個(gè)名叫阿拉丁的年青人的幫助。

以前，阿拉丁很懶，他喜歡和朋友們?cè)谛∠锢锘蚴羌猩祥e蕩。后來(lái)，魔法師欺騙阿拉丁和他一起去找神燈。找到神燈之后，阿拉丁看清了魔法師那陰險(xiǎn)的嘴臉。因此阿拉丁帶著神燈離開(kāi)了魔法師的擺布。阿拉丁通過(guò)燈神和戒神的幫助，他變得既勇敢又堅(jiān)強(qiáng)。最后，他終于打敗了魔法師。通過(guò)這個(gè)故事使我懂得了魔法師雖然非常強(qiáng)大，但他終將被滅亡。正義肯定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的。因此，在生活中我們不能向壞人、壞事低頭，要勇敢地和他們做斗爭(zhēng)。神燈幫助了阿拉丁，使他有了城堡和公主。

我覺(jué)得阿拉丁很勇敢，神燈的力量也很大。我一定要好好地學(xué)習(xí)他那勇敢的精神。我也喜歡神燈，因?yàn)樗麡?lè)于助人。

阿拉丁神燈讀后感 篇10

我讀了《阿拉丁和神燈》這本書(shū)，這本書(shū)的主人公是阿拉丁，主要寫(xiě)了他和神燈之間的事情。阿拉丁是一個(gè)調(diào)皮的孩子。

有一次，一個(gè)陌生人讓阿拉丁的生活徹底改變了。那個(gè)陌生人假變成阿拉丁的伯伯，那個(gè)陌生人天天帶著阿拉丁東跑西跑，讓他去見(jiàn)外面的花花世界。還帶阿拉丁買(mǎi)了一件很華麗的衣裳，阿拉丁的媽媽見(jiàn)了非常高興。第二天假伯伯又來(lái)了，這一次他帶阿拉丁走了很遠(yuǎn)的路程，一直帶阿拉丁走到山角下看見(jiàn)了一個(gè)鐵門(mén)。他讓阿拉丁邊念阿拉丁的父親和祖父的名字并用力拉這個(gè)鐵門(mén)。阿拉丁照他說(shuō)的去做，把鐵門(mén)拉了上來(lái)。他讓阿拉丁下去把油燈取上來(lái)給自己，阿拉丁把油燈拿到了手。阿拉丁沒(méi)給他，他一氣之下把鐵門(mén)關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。阿拉丁終于知道了，原來(lái)這個(gè)陌生人不是伯伯，而是非洲魔法師。后來(lái)，阿拉丁利用神燈的力量逃出去了，并且還利用神燈的力量娶到了公主。他們就過(guò)上了幸?？鞓?lè)的生活。

這本書(shū)最讓我難以忘記的就是阿拉丁和魔法師在一起的經(jīng)歷。我覺(jué)得魔法師是個(gè)心地險(xiǎn)惡的人。他欺騙阿拉丁想奪取神燈，掌握天地。阿拉丁一開(kāi)始被騙了，但他能知錯(cuò)就改。他是一個(gè)善良的孩子，還捐錢(qián)給窮苦的人們。我很喜歡阿拉丁，這本書(shū)很有趣。

讀了《阿拉丁和神燈》后，我想到了我要向阿拉丁學(xué)習(xí)做個(gè)善良的孩子。假如我也遇到了像魔法師一樣的人，我也會(huì)知錯(cuò)就改，還善于動(dòng)腦，想辦法救自己。我還感受到我們一定要好好學(xué)習(xí)，才能過(guò)上快樂(lè)的日子。

阿拉丁神燈讀后感 篇11

1、阿拉丁神燈的故事讀后感

這個(gè)暑假我看了《封神演義》、《格林童話》、《天方夜譚》等書(shū)?？戳诉@些書(shū)，我收獲不少。

我很喜歡《阿拉丁神燈》這個(gè)故事。尤其喜歡阿拉丁這個(gè)人物，阿拉丁是一個(gè)只知道玩樂(lè)的窮小孩。偶然的機(jī)會(huì)，在一個(gè)假法官的指導(dǎo)下，他得到了一盞神燈。

在自己的努力下，他過(guò)著幸福的生活。我認(rèn)為人們不僅依靠自己的智慧，而且依靠自己的勇氣。例如，阿拉丁為了與公主結(jié)婚，在他兒子與公主結(jié)婚的當(dāng)晚，把總理的兒子凍結(jié)在倉(cāng)庫(kù)里好幾天。

阿拉丁通過(guò)自己的聰明睿智，最后阿拉丁如愿以償娶到了公主。他的智慧也表明，雖然他失去了神燈，但他仍然殺死了巫師，并用自己的智慧奪回了神燈。

這個(gè)故事讓我知道在面對(duì)困難時(shí)要善良、樂(lè)于助人、勇敢。

2、阿拉丁神燈的故事簡(jiǎn)介

我非常喜歡《阿拉丁神燈》這個(gè)故事。故事的主人公阿拉丁是個(gè)沒(méi)有爸爸的孩子。以前，阿拉丁很懶。他喜歡和朋友們?cè)谛∠锘蚴菆?chǎng)上閑逛。

后來(lái)，魔術(shù)師欺騙阿拉丁和他一起去燈前。阿拉丁找到魔燈后，看到了魔術(shù)師陰險(xiǎn)的臉。知道**的魔法師法力非常強(qiáng)大，但他還想得到那盞威力無(wú)比的神燈，從而達(dá)到控制整個(gè)世界的目的。

因此，阿拉丁帶著神燈離開(kāi)了魔法師的擺布。阿拉丁在燈神的幫助下變得勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。最后，阿拉丁終于打敗了魔法師。

我從這個(gè)故事中學(xué)到，貪婪的人沒(méi)有好結(jié)果。魔法師雖然非常強(qiáng)大，但他終將被滅亡。正義肯定會(huì)戰(zhàn)勝**的。因此，在生活中，我們不能向壞人和壞事低頭。我們應(yīng)該勇敢地與他們戰(zhàn)斗。