黃金時(shí)代讀書(shū)筆記精品

下面我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍包S金時(shí)代讀書(shū)筆記”，在通讀作者寫的作品之后，難免會(huì)對(duì)內(nèi)容產(chǎn)生一些看法。?通過(guò)寫讀后感，我們可以更好地記錄自己的思想和反思，提高寫作能力，我們?cè)撊绾螌⒆约洪喿x后的感受有條理的表達(dá)出來(lái)呢？如果你有時(shí)間可以看一下本文希望你喜歡！

黃金時(shí)代讀書(shū)筆記【篇1】

黃金時(shí)代之所以黃金是因?yàn)榛貞浝锏挠洃涢W著金光，是黃金的自己在黃金階段創(chuàng)造的人生黃金事跡。

之于陳清揚(yáng)，之于王二，兩個(gè)完全相悖的人因?yàn)樗摹叭狻焙退摹办`”而結(jié)合。王二是確鑿的流氓，也是實(shí)在的漢子;而清揚(yáng)無(wú)所謂，為了那貧瘠年代里的貧瘠的“偉大友誼”特立獨(dú)行，不管不顧，她是自然之子，赤子的肉和靈付諸于這骯臟的世界。王二是幸運(yùn)的，因?yàn)樗绨之齷齪，卻比啊Q幸運(yùn)，她遇到的不是假正經(jīng)的吳媽，是純粹的具有野性美自然美的“梅蕾苔絲”。也許造化弄人，命運(yùn)之神見(jiàn)不得過(guò)于純粹的美，就派一個(gè)純粹的丑去“中和”。這里面多少是有點(diǎn)美丑對(duì)照的感覺(jué)，至于清揚(yáng)因?yàn)橥醵膬砂驼飘a(chǎn)生的是愛(ài)?還是染蒼染黃的異化感?說(shuō)是什么都為這個(gè)赤子感到惋惜―——若愛(ài)，是錯(cuò)付的圣潔;若染，豈不是將美生生撕碎了給懂的人看?

當(dāng)然王二也是值得同情的，異化的大背景讓此人索性去證明自己的“不清白”，和所有丑陋的人性正面交鋒，的確也是個(gè)漢子。他做不成君子似的英雄，只能扮演流氓似的野匪。這真是讓人無(wú)所適從的一種角色分配，然而王二卻也演繹著獨(dú)有的人性本色。他向每一個(gè)遮遮掩掩的丑陋靈魂張牙舞爪地彰顯自己“光明磊落”的齷齪和猥褻，倒叫一切都那么欲蓋彌彰，反而讓人產(chǎn)生一種對(duì)“真小人”莫名的敬畏感。

王二深知自己的份量，但也懂得敢做敢當(dāng)?shù)牟菝в⑿塾^，他試圖不去辜負(fù)清揚(yáng);可是這赤子不需要也不明白，因?yàn)樽允贾两K這自然之子―——“梅蕾苔絲”演的都是個(gè)人的內(nèi)心戲。這就是陰差陽(yáng)錯(cuò)，這就是情近緣遠(yuǎn)，強(qiáng)求不得。愛(ài)或不愛(ài)，哪里由得了自己!

黃金時(shí)代讀書(shū)筆記【篇2】

這是王二和陳清揚(yáng)的黃金時(shí)代，在他們一生中風(fēng)華正茂的時(shí)期里，兩人相遇了，并糾纏在一起；而這也是一個(gè)悲傷的愛(ài)情故事，雖然通篇都沒(méi)出現(xiàn)過(guò)一個(gè)“愛(ài)“字，但是斟酌文中對(duì)人物的細(xì)節(jié)描寫，我認(rèn)為王二和陳清揚(yáng)是相互喜歡的，但是由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況，由于他們的關(guān)系不被當(dāng)時(shí)所承認(rèn)，也由于他們都愛(ài)著對(duì)方，更是由于他們各自的性格，他們不可能告訴對(duì)方自己的真實(shí)感情，他們害怕給對(duì)方以等待愛(ài)情的希望和承受痛苦的意愿及可能性，他們都希望讓自己一人承當(dāng)責(zé)任，以及痛苦，寧可一個(gè)人下地獄，也不愿給對(duì)方不該有的負(fù)擔(dān)。最后，以王陳的離別告終。在我看來(lái)，這是一個(gè)悲慘的結(jié)局。兩個(gè)與命運(yùn)交織在一起的人最終會(huì)分開(kāi)。一個(gè)陷入無(wú)限的自我否定，另一個(gè)帶著前者的希望離開(kāi)。看到此處，真令人不勝唏噓，但從另一個(gè)角度看，有的時(shí)候或許以悲情結(jié)尾才能體現(xiàn)愛(ài)情的美好吧。

在讀了這本書(shū)之后我才逐漸了解到王小波，這位經(jīng)歷了諸多磨難的天才作家，他是中國(guó)近半世紀(jì)磨難和荒謬的結(jié)晶，跨越時(shí)代的寫作手法，豐富的想象力，描寫視角的多樣化，江洋恣肆的筆觸，唾棄歷來(lái)寫作傳統(tǒng)的勇氣及特色，都為他的作品增添了不少亮色，但更重要的是他經(jīng)歷了許多苦難，這為他的創(chuàng)作提供了創(chuàng)作**?？磥?lái)，或許是有怎么樣的經(jīng)歷才有會(huì)怎么樣的人吧，苦難成就人才。身為一個(gè)大學(xué)生，我們正處在自己的黃金時(shí)代中，要想有所作為，就必須有不畏艱難不懼困苦的大勇氣、大志氣，就是需要這樣，才能使我們的黃金時(shí)代始終能閃爍著黃金的光彩，使自己無(wú)悔，使人生無(wú)缺。

黃金時(shí)代讀書(shū)筆記【篇3】

這一天我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望。我想愛(ài)，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來(lái)我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣?？墒俏疫^(guò)二十一歲生日時(shí)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)。我覺(jué)得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我?！?我在我二十一歲的這一天讀到這句話，竟有種莫名的傷春悲秋之感。似乎我所謂的黃金時(shí)代那個(gè)我覺(jué)得什么都捶不了我的時(shí)期早已逝去，心生悲涼，無(wú)比感慨。在閱讀的過(guò)程中像是自己通過(guò)作者的手來(lái)筆窺看“王二”的生活。感受每個(gè)時(shí)期的的王二，黃金時(shí)代，三十而立，似水流年，陰陽(yáng)兩隔。隨著在閱讀的深入，就像是參看了一個(gè)人的一生。雖然每個(gè)時(shí)期的王二都不是同一個(gè)王二，但他們好像我們生活的每個(gè)時(shí)期。人生總是困惑大于已知，思想過(guò)后總是模模糊糊似懂非懂然后恍恍惚惚的就度過(guò)了那個(gè)時(shí)期。大多時(shí)候我們拘泥于現(xiàn)狀，看不清四周現(xiàn)狀，似懂非懂而又模棱兩可，始終達(dá)不到給一切下定義的那種境界。但也許在某個(gè)不經(jīng)意的時(shí)刻，我們又會(huì)重溫當(dāng)時(shí)的情景，只是歲月不同，理解不同，當(dāng)時(shí)所深信不疑的某些信義戒條，又會(huì)被自己打破。人的一生好像被人賦予了各種各樣的階段，也似乎承擔(dān)著各種不一樣的意義。我想我們?cè)诿總€(gè)時(shí)期，都需要懷著一種未知的態(tài)度去重新認(rèn)識(shí)理解這個(gè)世界，不要輕易去下定義，也不要去輕易去揣摩別人。生命名之可貴在于其不斷追尋，求解。不拘泥于物，超然豁達(dá)。要去勇敢的愛(ài)，用我們的眼睛去看這個(gè)世界。這本書(shū)讀了只一遍半，本來(lái)想讀兩遍，可能被各種事情所牽絆，也沒(méi)有正兒八經(jīng)的讀，空閑的時(shí)候就翻兩頁(yè)。給我的感覺(jué)比較模糊很難用一種確切的言語(yǔ)來(lái)形容，好像什么都說(shuō)了又好像什么又沒(méi)說(shuō)，模糊不清的感覺(jué)讓人感覺(jué)模棱兩可，好像一切皆在不言中，又恰中我心頭好。 看完書(shū)后有一點(diǎn)感慨，那個(gè)動(dòng)亂的一切不合理在那個(gè)時(shí)代都為合理的年代，那個(gè)是一個(gè)灰色的時(shí)代，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，那是一個(gè)瘋狂的時(shí)代，荒誕不經(jīng)布滿了啼笑皆非的故事。而在這故事的背后，又是怎樣的一個(gè)世界。存在即合理，我覺(jué)得歸根結(jié)底是人的一種本性。所有惡的一面似乎都繁衍上來(lái)，這樣赤裸裸的展現(xiàn)在人們的眼前。部分是關(guān)于“王二”與“陳清揚(yáng)”，在讀第二遍的時(shí)候，相比之前覺(jué)得王二和陳清揚(yáng)之間的故事多了些浪漫少了些荒誕。也是真正的愛(ài)情理應(yīng)是那樣，只是環(huán)境不同，角度不同，人們對(duì)于故事的看法也發(fā)生了變化?？赐曛缶归_(kāi)始隨性起這樣來(lái)，就像書(shū)中說(shuō)寫的“歲月如流，就如月在當(dāng)空，照著我們每一個(gè)人，但每個(gè)人的生活都不一樣。有時(shí)會(huì)覺(jué)得的一天如此的漫長(zhǎng)，未曾嘗盡人生百態(tài)，卻心生倦意。像一個(gè)遲暮的人，有時(shí)我會(huì)想，也許這就是人生--一個(gè)慢慢死去的過(guò)程。但像書(shū)中所寫“我要愛(ài)，要生活，把眼前的一世當(dāng)作一百世一樣。這里的道理很明白：我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在。無(wú)論如何，我要對(duì)自己負(fù)起責(zé)任?！比松啡绱寺L(zhǎng)，總不能心懷倦意。要在每一階段獲得新生，生命值美好，我所之謬贊不及。不要去埋怨，不要去感嘆生命中那曇花一現(xiàn)的人，人生在世一切所得皆為驚喜。我遇見(jiàn)了你很高興，若沒(méi)有遇見(jiàn)也期望你能遇見(jiàn)所期待的人。一切生死皆為浮塵，唯記憶不朽。若你從遠(yuǎn)方來(lái)，要到往遠(yuǎn)方去，在此給予你最美好的祝愿。一切似乎都無(wú)法阻擋我們，我們好像還可以愛(ài)很久。

黃金時(shí)代讀書(shū)筆記【篇4】

很多人喜歡王小波，王小波書(shū)里的暗語(yǔ)似乎成了這一群體的暗號(hào)，我是因?yàn)檫@種“王小波熱”才對(duì)人對(duì)書(shū)感興趣。

老實(shí)講，這本書(shū)沒(méi)有讀明白讀透徹，我認(rèn)識(shí)里面每一個(gè)字，我能看懂其中一些隱喻，但對(duì)于這樣一本幾乎每句話都是作者巧心經(jīng)營(yíng)的書(shū)，仍有一些文字如同霧里看花，隱喻重重，整篇看下來(lái)又不知道他究竟要表達(dá)什么了。

不按常理出牌，或許這是王小波受歡迎的原因。 屬于王小波獨(dú)特的文風(fēng)，獨(dú)特的離經(jīng)叛道，那些巧妙的隱喻，荒誕的事件和對(duì)話，看完讓人啼笑皆非，或許是他說(shuō)的那樣，不懂他的會(huì)覺(jué)得他是“小神經(jīng)”。

我不敢說(shuō)自己懂，我也不很喜歡這種離經(jīng)叛道。讀王小波的文字讓我仿佛進(jìn)入一個(gè)扭曲的空間，圖案和色彩都是混雜凌亂的，各種要素沒(méi)有規(guī)律地排列又緊緊膠著在一起。他從現(xiàn)實(shí)中寫超現(xiàn)實(shí)的東西，這種超現(xiàn)實(shí)讓人覺(jué)得不適，但在他看來(lái)，現(xiàn)實(shí)才是令人不適的。

或許小波先生生活在現(xiàn)在，能寫出更優(yōu)秀的作品吧。

可惜當(dāng)下難有超越。

王小波的書(shū)像是立體的，每個(gè)人都有從自己的角度解釋的權(quán)利，我努力想從一個(gè)最好的角度去理解，但總覺(jué)得欠些火候。我想讀書(shū)是看緣分的，我還年輕，所經(jīng)歷的事只能讓我解開(kāi)其中部分密碼，總得等我再經(jīng)歷一些才能體悟更深，回想我讀過(guò)的所有書(shū)，大抵都是如此。

可人生又是何其短暫，這世界上有這么多書(shū)這么多經(jīng)典瑰寶，我匆匆一瞥尚且來(lái)不及，更何況一本書(shū)反復(fù)多次在不同心境下體會(huì)不同感悟了。

或許我想得太過(guò)悲觀，我?guī)е?jīng)的我進(jìn)去，再帶著另一個(gè)我從書(shū)里走出來(lái)，這一部分成長(zhǎng)，或許是要在生活中經(jīng)歷幾遍折磨和痛苦才能學(xué)到，又或許有的人一輩子都無(wú)緣碰到的。人之所以為人，是因?yàn)榍笆虏煌笫轮畮?，不是都要?jīng)歷過(guò)一遍才能有所獲，有時(shí)候也可以彎道超車。

最后，還是把我對(duì)這本書(shū)做個(gè)總結(jié)吧。《黃金時(shí)代》這本書(shū)雖是五個(gè)獨(dú)立的故事，連在一起卻有一種人生的滋味。

黃金時(shí)代有最爛漫的幻想和奢望，大膽放肆又目中無(wú)人。 三十而立，站在人生的岔路口，認(rèn)真地思考存在的意義。四十不惑，經(jīng)歷過(guò)真實(shí)的死亡，對(duì)生命更加珍視，寫下似水流年，是王二為自己選擇的使命。革命時(shí)期的愛(ài)情，是一場(chǎng)對(duì)歷史的審判。我的陰陽(yáng)兩界，站在未來(lái)看過(guò)去，一切皆了然。

這本書(shū)從去年開(kāi)始看，中間斷斷續(xù)續(xù)幾次，終于在今天結(jié)束，我本以為已經(jīng)忘掉——雖然很多故事的確忘了，但回頭再看，發(fā)現(xiàn)很多思想已經(jīng)根植于心。我到底還是讀懂了些王小波吧，22歲的尾聲，對(duì)于我正在經(jīng)歷的黃金時(shí)代，能明白這些深感慶幸。

我要愛(ài)，要生活，把眼前的一世當(dāng)做一百世一樣。這里的道理很明白；我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在。無(wú)論如何，我要對(duì)自己負(fù)起責(zé)任。

我們生在這亡命的時(shí)代，作為兩個(gè)亡命之徒，是何等的幸福！真應(yīng)該聯(lián)手做一番事業(yè)！那天夜里我說(shuō)道：在這世界上要想成一番事業(yè)，非（做）亡命徒不可。

黃金時(shí)代讀書(shū)筆記【篇5】

《黃金時(shí)代》里的時(shí)代，我相信它就是最真實(shí)的時(shí)代。它真正的悲劇性在于它本身的戲劇性。那個(gè)時(shí)代顯然已經(jīng)有了結(jié)局，只是那個(gè)時(shí)代的人還是沒(méi)有結(jié)局的，你能說(shuō)關(guān)于“運(yùn)動(dòng)”的一本本的書(shū)是這個(gè)時(shí)代的結(jié)局么?我相信遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是的，又也許僅僅是一個(gè)個(gè)新的開(kāi)始，那是改變時(shí)代的一個(gè)個(gè)人。也許時(shí)代早就給出了一個(gè)結(jié)局，這就是《黃金時(shí)代》里愛(ài)情的結(jié)局，放到任何時(shí)代的任何人都是一樣的。我不敢說(shuō)著就是我們中國(guó)人所相信的命運(yùn)，但這還能是什么，我也是說(shuō)不上了。

所以說(shuō)，對(duì)于個(gè)人而言，又何必在乎時(shí)代呢?我總覺(jué)得王小波先生所表達(dá)的積極性是“人總該是快樂(lè)的”，就像哪個(gè)時(shí)代的人都一樣會(huì)做愛(ài)。

只是王小波先生本人和《黃金時(shí)代》王二的時(shí)代的吻合，雖不能說(shuō)他是王二，卻隱隱想到了偉大，但不知道是他偉大呢?還是書(shū)偉大呢?這也許只能交給時(shí)代了，這個(gè)時(shí)候的人是否還是渺小呢?不得而知，但可以確定的是，人可以有改變時(shí)代的勇氣，方式可以是僅僅在黑暗時(shí)代活得敞亮。

《黃金時(shí)代》的痛快，嚴(yán)重點(diǎn)，可以說(shuō)是縱欲主義，難道真就苦中作樂(lè)嗎?我想關(guān)于性，關(guān)于做愛(ài)，是每個(gè)人都心知肚明的，但人人都不大會(huì)說(shuō)，其實(shí)又何必說(shuō)呢?存在而已，無(wú)需證明的，至于說(shuō)呢，其實(shí)說(shuō)它是積極面對(duì)的人生觀念會(huì)更加貼切。主要我們需要從書(shū)中獲取一些正面的價(jià)值。

其實(shí)關(guān)于這本書(shū)的價(jià)值取向以及內(nèi)容，我總想起“深刻而不深沉，平淡而不平庸”這句話的。這是境界，有時(shí)候我想我該嘆、該嫉。僅此而已。

黃金時(shí)代讀書(shū)筆記【篇6】

王二像一個(gè)孩子一樣直抒胸臆，喜歡望著天空沉思，有無(wú)數(shù)奇思妙想。用理工男的思維分析一切事情，包括一些微不足道的事情。在黑白顛倒的年代里，一個(gè)人笑看瘋癲，不理解也不去迎合，這樣的人，在每個(gè)年代應(yīng)該都能活出自己的黃金時(shí)代。

大約在一年之前翻開(kāi)這本書(shū)，沒(méi)啃下去。當(dāng)時(shí)是這種感覺(jué)：不想看到這么丑陋的真實(shí)，消化不了。受八股文熏陶長(zhǎng)大，有一種喜歡華麗詞藻的慣性，看世界也總喜歡加上一層濾鏡。后來(lái)重新打開(kāi)，才理解了它的魅力，特別癡迷王二，迷戀真實(shí)，真實(shí)才是藝術(shù)，只有現(xiàn)實(shí)才會(huì)像擲骰子一樣，出人意料、荒誕不經(jīng)。

經(jīng)?；貞浧稹蛾?yáng)光燦爛的日子》的畫面，感覺(jué)有時(shí)候連空氣中的味道都一樣。王二跟陳清揚(yáng)告別之后，一個(gè)人背著鍋碗瓢盆走向后山的背影，讓我想起電影里的夏雨在胡同里的屋頂上走來(lái)走去，臉上總是汗津津的。都是吊兒郎當(dāng)?shù)臉幼樱紩?huì)沉默著發(fā)呆，都有觸摸得到的躁動(dòng)。

嬉笑怒罵成文章，這樣的書(shū)，不需要去獲得什么，享受和作者嘮嗑兒的感覺(jué)。原來(lái)書(shū)可以這樣寫，原來(lái)人可以這樣活。

黃金時(shí)代讀書(shū)筆記【篇7】

《黃金時(shí)代》和《革命時(shí)期的愛(ài)情》都以6/70年代為背景。我對(duì)6/70年代的了解不多，很少看相關(guān)書(shū)籍。偶爾在某些為民主搖旗吶喊的網(wǎng)絡(luò)大V筆下窺見(jiàn)一星半點(diǎn)，從冷兵器升級(jí)到手槍甚至坦克，當(dāng)然也死了不少人，有被批斗禍害死的也有武斗中被打死的。但這些都不曾發(fā)表在主流媒體上，也就是說(shuō)電視上沒(méi)見(jiàn)過(guò)，報(bào)紙上沒(méi)見(jiàn)過(guò)，主要都在自媒體上流傳。我不知可信度有多高，但感覺(jué)是真的。因?yàn)槿绻皇清e(cuò)的太過(guò)荒唐連自己都羞于面對(duì)，怎么可能這么多年來(lái)都避而不談?!只是王小波對(duì)“性”的偏愛(ài)讓我有些厭煩。雖然王小波的描寫很干凈，毫無(wú)臟的感覺(jué)，但我還是覺(jué)得作者有些猥瑣甚至變態(tài)。人如其文嗎!比如，曹雪芹就應(yīng)該有些悲觀和多愁善感，普魯斯特就應(yīng)該有些神經(jīng)質(zhì)。否則為什么他們能寫出那樣的作品呢。這種鴻溝不是單憑智商、勤奮、體驗(yàn)生活就可以跨越的。就如同心胸寬廣的人雖然可以理解心胸狹窄的人的斤斤計(jì)較，但絕對(duì)做不到感同身受。再比如我看《靜默有時(shí)，傾訴有時(shí)》吧，這是一本讀書(shū)筆記，作者讀的那些書(shū)里面的主人公總是有些病態(tài)，回頭一看他們的作者，也都活的挺“隔色”，然后我就想：一個(gè)總是看“隔色”作家寫的“病態(tài)”人物的書(shū)的讀者會(huì)是個(gè)什么樣的人呢?!這么一想我就趕緊回頭看看我看的那些書(shū)，還好還好，雖然不太深刻，但膚淺總比變態(tài)強(qiáng)多了。

《紅拂夜奔》就比較奇葩了，王小波將王二的故事和李靖、紅拂、虬髯公的故事穿插在一起，一會(huì)寫八.九十年代的王二，寫著寫著就聯(lián)想到了唐朝的風(fēng)塵三俠，故事情節(jié)十分荒誕。雖然王小波不承認(rèn)他在借這個(gè)故事諷刺當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)，但內(nèi)容確實(shí)讓人浮想聯(lián)翩。王小波在書(shū)中說(shuō)《紅拂夜奔》受了卡夫卡《變形記》的影響?！蹲冃斡洝肥强ǚ蚩ǖ倪z作，寫一個(gè)年輕人變成一只蟲(chóng)子的故事，書(shū)沒(méi)寫完作者就去世了。我讀這本書(shū)的時(shí)候還在上大學(xué)。后來(lái)又看了魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師加西亞馬爾科斯的《百年孤獨(dú)》，那會(huì)不明白什么是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”，現(xiàn)在其實(shí)也糊里糊涂的。但是《百年孤獨(dú)》要比《變形記》更加荒誕。

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