宇宙與人觀后感(范文十五篇)

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宇宙與人觀后感 篇1

5月6日下午第一節(jié)課，我們?nèi)嗤瑢W都津津有味地看著一部電影——《宇宙與人》。這幾十分鐘里，我們在無比地享受，也讓我們更深地體會到了世界的奧秘。

應該說宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去反思這個宇宙，這也許就是哲學的真正根源存在。

世界的本質(zhì)是物質(zhì)。公元2000年前人類進入高度發(fā)達文明。

木星是世界上最大的星系，是地球的氧兩種元素組成的無機物，在常溫狀態(tài)下為無色無味的透明液體。水是最常見的物質(zhì)之一，是包括人類在內(nèi)生命存在的重要資源，也是生物體最重要的組成部分。

這部電影讓我重新認識了宇宙，也重新認識了人類世界。宇宙太空的浩曠神秘，讓我感覺到人類的渺小;人類的生命歷程，讓我感到生命的可貴。在以后的日子里，我會多學習點宇宙的歷史來充實自己的生活。

宇宙與人觀后感 篇2

【篇一：《宇宙與人》觀后感】

星期五，我看了《宇宙與人》這部電影。電影中詳細的介紹了人類的起源：人類是從宇宙中的核子結(jié)合產(chǎn)生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟惥褪怯苫蚪M成的。既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。我們應該感謝它們，應該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。

也許保護宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護地球是我們應該做的，是我們能夠做的，更是我們必須做的?？茖W家已經(jīng)證實：白色垃圾是不能被大自然所分解的。所謂白色垃圾就是泡沫，塑料制品等。而這些白色垃圾在我們的日常生活中是能夠經(jīng)?？吹降?，比如：在某個巷子里，幾個人推著車子買盒飯，那些飯盒就是白色垃圾。再比如：在商場里買東西，或在菜市場買菜他們總會給你一個塑料袋，塑料袋也是白色垃圾。象這樣的例子還有很多很多……在生活中既然有很多白色垃圾的存在。那么，為什么我們不采取保護措施呢？作為一個泱泱大國，我們的環(huán)保為什么還遠沒有一些比我們小得多的國家做的好呢？真讓我搞不懂。

在芬蘭，商場買東西不會給你塑料袋，為了環(huán)保。在意大利，鋁和塑料的再造可以節(jié)省能源90%；鋼和紙的再加工可節(jié)省能源50%；玻璃的再生產(chǎn)可節(jié)省能源30%；回收利用1噸鋼可節(jié)省水約25噸，可減少空氣污染物90公斤；可減少水污染物45公斤。在日本，每天都有白色垃圾處理車，收集各大商場，零售店的泡沫塑料等白色垃圾在車內(nèi)處理，他們把橘子汁燒到200度，把白色垃圾弄成象鐵一樣的東西，再經(jīng)過特殊的處理，變成了纖維，又把纖維經(jīng)過紡織，織成一件衣服，拿到市場上去買，這樣廢品再利用了，并且沒有給大自然帶來一點污染。這些方法，不是都很好嗎？這些方法，極大的保護了環(huán)境，甚至，有的還可以贏利。

而中國呢？目前國內(nèi)城市垃圾處理主要采用填埋法，約占施工標準不高，加之無害化處理技術(shù)不完善，設施簡陋，缺少控制污染和監(jiān)測手段，距無害化處理標準有一定距離，特別是垃圾填埋場防滲措施不力，填埋氣體和滲瀝液引排不暢，難以保證長期安全性，成為遠期的污染源。

中國是一個大國，中國環(huán)境的好壞，將直接影響世界的環(huán)境。我希望在新世紀里，人們的觀念能改一改。不要只顧眼前的發(fā)展，忘了長遠的目標。不要讓加拿大工廠排出的廢氣，飄到印度，造成印度下酸雨之類的事情在中國發(fā)生！

【篇二：《宇宙與人》觀后感】

上周的馬克思課，老師讓我們觀看了一部科教片《宇宙與人》。在將近一個小時里，我通過這部科教片第一次真正地了解到我們所生活的這個星球，這個星系，這個浩瀚無垠的宇宙。雖然這些了解都是很淺層的，但是卻讓我掌握了一些關(guān)于宇宙包括物種起源的基礎(chǔ)知識。身為一個人類，一個大學生，也許這些有關(guān)宇宙的知識對我們的學業(yè)，生活沒有任何幫助，但是我還是覺得自己很有必要擁有這方面的知識，它們潛移默化地影響我的人生觀，世界觀。

比如，在科教片中介紹到陸地物種起源于海洋物種的時候，曾說到，那些古老的海洋生物，它們之中大無畏的勇敢者爬上了陸地，勇往直前，最后就進化成了各種陸地生物，人類就是其中某些勇敢者的后代，因此人類的身體中都是勇敢者的基因。其實，之前有關(guān)勇敢的勵志故事或者勵志名言，但是還是遠不如這句“人類的身體中都是勇敢者的基因”來得有感染力。勇敢，是人類與生俱來的天性，所以我們要激發(fā)這種天性，去面對那些橫亙在我們前進道路上的困難。才不愧對那些造就了我們的勇敢者的饋贈。

行星，恒星，宇宙的生命長度都是動輒以億年來計，而人的生命長度最多不過區(qū)區(qū)百多年，相比而言，人的生命長度可以忽略不計。雖然，人類的生命長度是有極限的，但是生命的寬度卻沒有人知道它的極限所在。所以，我們?nèi)祟愃撟非蟮牟皇侨绾窝娱L生命的長度，而是在有限的生命長度里，拓寬生命的寬度。生命的價值不在其長度，而在其面積。所謂生命的面積，在我看來，是指其對這個社會或者這個社會的某個組成部分所產(chǎn)生的影響。當然，所謂的影響必然是推進社會發(fā)展的正面影響。

人類在這個浩瀚無垠的宇宙中是極其渺小的存在，但我們的出現(xiàn)卻是宇宙的饋贈。我們應該珍惜，珍惜我們的生命，珍惜孕育生命的地球。

【篇三：觀《宇宙與人》有感作文】

宇宙，這個名詞給人以浩渺、空曠的時空之感，其中深藏著物質(zhì)運動的偉大力量；

人類，至今為止唯一發(fā)現(xiàn)的擁有生命的國度，挑剔地選擇了地球這顆行星，生根發(fā)芽，繁育發(fā)展。

數(shù)千年前，人類的思想開始脫離混沌的時候，就開始思考宇宙，開始對生命的起源充滿好奇。宇宙究竟是什么，宇宙與人又有什么密不可分的關(guān)系。但限于當時科技水平的限制，人類只能借助于天空飛翔的鳥來幻想宇宙。而事實是，這種愿望終于在400多年前得到了實現(xiàn)。人類的眼睛真的延長了，望遠鏡給人類文明所起的作用，可以說超過一切其它單件的工具，因為沒有它，就沒有可能了解天體的基本運動，就沒有可能在天體的觀察中得到的牛頓定律，也就沒有以這個定律為基礎(chǔ)的現(xiàn)代工業(yè)社會。于是，我們的生活就從此日新月異。

關(guān)于宇宙的起源，可謂眾說紛紜。最具影響力的莫過于大爆炸說。與其他宇宙模型相比，它能說明較多的觀測事實。 它的主要觀點是認為我們的宇宙曾有一段從熱到冷的演化歷程。在這個時期里，宇宙體系并不是靜止的，而是在不斷地膨脹，使物質(zhì)密度從密到稀地演化。這一從熱到冷、從密到稀的過程如同一次規(guī)模巨大的爆發(fā) 。宇宙間的氣態(tài)物質(zhì)，逐漸凝聚成氣云，再進一步形成各種各樣的恒星體系，成為我們今天看到的宇宙。雖然大爆炸說廣為大家所接受，但科學是在不斷向前的，最近哈勃望遠鏡拍攝的幾張照片又讓天文學家們開始對這一學說產(chǎn)生諸多疑問。宇宙形成的真正原因，還是一個謎團，等著一代代的科學家們?nèi)ヌ剿鳎ジ倪M。我們應該抱著懷疑的態(tài)度，只有在不斷的爭論中，真理才會離我們越來越近。

許多人又會有這樣的疑問，人類的生命又是怎么起源的呢？

這要歸功于我們擁有一顆叫太陽的恒星?？梢哉f太陽的光輝對地球的生命是最根本的，陽光在地球表面已經(jīng)掠過了40多億年，今天的生態(tài)就是純粹陽光的塑造，這種塑造使得地球擁有了一個長達40億年的生命鏈?，F(xiàn)在，我們可以精確地知道，這顆價值非凡的發(fā)光體非常的巨大，它的直徑相當于110個地球，它的表面是6000度的高溫，經(jīng)過一億五千萬公里空間的傳輸，地球只得到它的光輝的5億分之一，但僅僅這個零頭卻恰恰讓我們受用無窮。

人類非常羨慕太陽的這種核能，但是卻以破壞性的舉動宣告了我們對這種能源的掌控，這就是氫彈。一朵這樣的核聚變云能輕易地抹平一座幾百萬人的城市。隨著社會的進步，人類越來越意識到，這樣寶貴的能源資源不能用于毀滅人類文明，而應該去造福大眾。這里要解決的難題，是如何約束溫度極高的核反應。由于地球上任何物質(zhì)都不能承受熱核反應所需要的1000萬度以上的高溫，于是人們試驗用能量約束能量，用強磁場來懸浮聚變的核能。目前，許多國家都有了自己的核電站，核源造福百姓的愿望離我們越來越近了。但我們對核能源的利用率尚處于較低的階段，還有許多問題等待我們?nèi)ソ鉀Q。只要我們好好利用太陽給我們的啟示，相信我們不會坐吃山空的，能源將是取之不盡，用之不竭的。

人類經(jīng)過幾千年的發(fā)展，開始逐漸變得自大傲慢起來。我們開始肆意地破壞環(huán)境，開始無所顧忌地改造宇宙賜予我們的一切。我們認為我們所得到的都是理所當然，殊不知，既然太陽可以孕育一個星球，也就可以輕而易舉地毀滅一個星球。我們現(xiàn)在的所作所為只會讓我們自食其果，如果我們不能意識到環(huán)境對我們的重要性的話，我們總有一天會煙消云散，宇宙不止只有我們地球一個行星。

從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。今天，人類更加強大，這種強大連人類自己都為之振奮。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大。人與宇宙只有和諧相處，我們才會走得更遠，會得到宇宙更多的眷顧。

【篇四：觀《宇宙與人》有感】

“宇宙，星光燦爛，其中深藏著物質(zhì)運動的偉大力量，它最不可思議的是，一個純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，自從人類發(fā)現(xiàn)了這種叫做基因的結(jié)構(gòu)之后，就可以相信，哪怕是塵埃，只要經(jīng)過特別精致的編排，就能締造出像生命這樣高級物質(zhì)形態(tài)，并且只要給它足夠的時間和空間，它就能化演出智能。 ”是的，宇宙是無比神奇的，在看了這部科普片《宇宙與人》，經(jīng)歷了60分鐘驚心動魄的視覺享受后，我才真正見識到宇宙的神奇！

應該說，宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去反思這個宇宙，這也許就是哲學的真正根源所在。

世界的本原是物質(zhì)。150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過程至今仍在進行著，因為一旦宇宙停止向外運動，它必將會被自身的引力所滅亡。所以說運動是絕對的，從這里我們可以得到答案。宇宙的萬物，大至一個星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過是在原子的數(shù)目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個宇宙，至今科學尚未發(fā)現(xiàn)。但可以相信，只有未被認識的事物，沒有不可認識的事物，終究有一天，科學必將揭示整個宇宙的奧秘。

如果這個世界只存在物質(zhì)，而沒有一個更高級的形式去意識到這個物質(zhì)世界，那么這個世界的存在將毫無意義。宇宙選擇了生命、然后又選擇了人。地球的環(huán)境是那么的適宜，有不遠又不近的太陽在源源不斷提供著生命所需的光和熱，液態(tài)水為生命誕生提供了溫床，時刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動的月球給了生命的運動規(guī)律，還有那些為我們阻擋外來行星入侵的'地球行星伙伴們。這種種的一切，促使生命產(chǎn)生了。

人類產(chǎn)生的又是那么的恰到時候，上一代的地球統(tǒng)治者？恐龍為我們承擔了一次毀滅性的打擊，人類從此走進地球的統(tǒng)治。在發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律這一寶藏之后，人類按著宇宙事先制定的法則，一步步將地球改造成按人類意志發(fā)展的生機勃勃的世界。而今，人類已有能力采取措施來避免恐龍的悲劇，也許人類會永遠在這個星球上生存下去。然而，事物是辯證的，人類在改造自然、向自然索取的同時，也在破壞著自然，并且促使著這個自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個勢頭，恐怕將來毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自己了。“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大，”我們應該感謝這個宇宙，好好珍惜這來之不易的奇跡，愛護好自己和自己的同類，讓這個宇宙為這個地球而驕傲！

宇宙是無比神奇的，它隱藏的奧秘無窮無盡，我們目前知道的僅僅是冰山一角，我們還需不斷探索！只有這樣，我們才有可能真正了解宇宙的真諦！

【篇五：《宇宙與人》觀后感】

星期五，我看了《宇宙與人》這部電影。電影中詳細的介紹了人類的起源：人類是從宇宙中的核子結(jié)合產(chǎn)生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟惥褪怯苫蚪M成的。既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。我們應該感謝它們，應該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。

也許保護宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護地球是我們應該做的，是我們能夠做的，更是我們必須做的?？茖W家已經(jīng)證實：白色垃圾是不能被大自然所分解的。所謂白色垃圾就是泡沫，塑料制品等。而這些白色垃圾在我們的日常生活中是能夠經(jīng)常看到的，比如：在某個巷子里，幾個人推著車子買盒飯，那些飯盒就是白色垃圾。再比如：在商場里買東西，或在菜市場買菜他們總會給你一個塑料袋，塑料袋也是白色垃圾。象這樣的例子還有很多很多……在生活中既然有很多白色垃圾的存在。那么，為什么我們不采取保護措施呢？作為一個泱泱大國，我們的環(huán)保為什么還遠沒有一些比我們小得多的國家做的好呢？真讓我搞不懂。

在芬蘭，商場買東西不會給你塑料袋，為了環(huán)保。在意大利，鋁和塑料的再造可以節(jié)省能源90%；鋼和紙的再加工可節(jié)省能源50%；玻璃的再生產(chǎn)可節(jié)省能源30%；回收利用1噸鋼可節(jié)省水約25噸，可減少空氣污染物90公斤；可減少水污染物45公斤。在日本，每天都有白色垃圾處理車，收集各大商場，零售店的泡沫塑料等白色垃圾在車內(nèi)處理，他們把橘子汁燒到200度，把白色垃圾弄成象鐵一樣的東西，再經(jīng)過特殊的處理，變成了纖維，又把纖維經(jīng)過紡織，織成一件衣服，拿到市場上去買，這樣廢品再利用了，并且沒有給大自然帶來一點污染。這些方法，不是都很好嗎？這些方法，極大的保護了環(huán)境，甚至，有的還可以贏利。

而中國呢？目前國內(nèi)城市垃圾處理主要采用填埋法，約占施工標準不高，加之無害化處理技術(shù)不完善，設施簡陋，缺少控制污染和監(jiān)測手段，距無害化處理標準有一定距離，特別是垃圾填埋場防滲措施不力，填埋氣體和滲瀝液引排不暢，難以保證長期安全性，成為遠期的污染源。

中國是一個大國，中國環(huán)境的好壞，將直接影響世界的環(huán)境。我希望在新世紀里，人們的觀念能改一改。不要只顧眼前的發(fā)展，忘了長遠的目標。不要讓加拿大工廠排出的廢氣，飄到印度，造成印度下酸雨之類的事情在中國發(fā)生！

【篇六：《宇宙與人》觀后感 】

在馬克思主義基本原理概論課上老師放映了《宇宙與人》這部影片，這部影片是一部科普教育片，生動形象的講述了宇宙的演變和人類的起源以及人類對宇宙奧秘進行探索的過程。

世界的本原是物質(zhì)。150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過程至今仍在進行著，因為一旦宇宙停止向外運動，它必將會被自身的引力所滅亡。所以說運動是絕對的，從這里我們可以得到答案。宇宙的萬物，大至一個星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過是在原子的數(shù)目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個宇宙，至今科學尚未發(fā)現(xiàn)。但可以相信，只有未被認識的事物，沒有不可認識的事物，終究有一天，科學必將揭示整個宇宙的奧秘。

宇宙選擇了地球作為生命的載體，供給地球源源不斷的光和熱，供給生命生存所必需的水，時刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動的月球給了生命的運動規(guī)律，還有那些為我們阻擋外來行星入侵的地球行星，種種條件促使了生命的誕生。生命的出現(xiàn)帶來了意識，這使得地球不再僅僅是個物質(zhì)球體，而變?yōu)榱宋镔|(zhì)與意識共存的球體。如果這個世界只存在物質(zhì)，而沒有一個更高級的形式去意識到這個物質(zhì)世界，那么這個世界的存在將毫無意義。

在人類出現(xiàn)之前，恐龍曾統(tǒng)治世界，但是這樣一個龐大的物種最終消失在這個世界上，也許這也說明了必將有更高級的生命來統(tǒng)治世界。之后人類便出現(xiàn)了，接著人類學會了運用自然規(guī)律，學會了耕種，學會了把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發(fā)。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來越生機勃勃。人類已然學會了趨利避害，也許恐龍滅亡的悲劇絕不會在人類身上上演。但是，任何事物都有兩面性，都應該辯證的去看待。

人類在改造地球、向自然索取的同時，也在破壞著地球環(huán)境，并且促使著這個自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個勢頭，恐怕將來毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自己了。就像影片中說的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大”。

地球是美麗的是神奇的，它承載生命和希望；地球是脆弱的，我們不節(jié)制的開發(fā)和破壞終將毀滅它。我們應該感謝地球，珍惜地球，它是我們唯一可以生存的地方。

不得不說，宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去反思這個宇宙，這也許就是哲學的真正根源所在。作文

【篇七：《宇宙與人》觀后感1200字】

前幾天，我們觀看了一部科普片《宇宙與人》，在經(jīng)歷了60分鐘驚心動魄的視覺享受，1個小時蕩氣回腸的心靈震撼之后，真叫人感慨萬千。

應該說，宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去反思這個宇宙，這也許就是哲學的真正根源所在。

世界的本原是物質(zhì)。150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過程至今仍在進行著，因為一旦宇宙停止向外運動，它必將會被自身的引力所滅亡。所以說運動是絕對的，從這里我們可以得到答案。宇宙的萬物，大至一個星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過是在原子的數(shù)目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個宇宙，至今科學尚未發(fā)現(xiàn)。但可以相信，只有未被認識的事物，沒有不可認識的事物，終究有一天，科學必將揭示整個宇宙的奧秘。

如果這個世界只存在物質(zhì)，而沒有一個更高級的形式去意識到這個物質(zhì)世界，那么這個世界的存在將毫無意義。宇宙選擇了生命、然后又選擇了人。地球的環(huán)境是那么的適宜，有不遠又不近的太陽在源源不斷提供著生命所需的光和熱，液態(tài)水為生命誕生提供了溫床，時刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動的月球給了生命的運動規(guī)律，還有那些為我們阻擋外來行星入侵的地球行星伙伴們。這種種的一切，促使生命產(chǎn)生了。

人類產(chǎn)生的又是那么的恰到時候，上一代的地球統(tǒng)治者？恐龍為我們承擔了一次毀滅性的打擊，人類從此走進地球的統(tǒng)治。在發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律這一寶藏之后，人類按著宇宙事先制定的法則，一步步將地球改造成按人類意志發(fā)展的生機勃勃的世界。而今，人類已有能力采取措施來避免恐龍的悲劇，也許人類會永遠在這個星球上生存下去。然而，事物是辯證的，人類在改造自然、向自然索取的同時，也在破壞著自然，并且促使著這個自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個勢頭，恐怕將來毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自己了?！坝钪嬉呀?jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大，”我們應該感謝這個宇宙，好好珍惜這來之不易的奇跡，愛護好自己和自己的同類，讓這個宇宙為這個地球而驕傲！

比起整個宇宙的歷史，人的生命是短暫的，猶如劃過夜空的流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，是選擇碌碌無為還是選擇充滿追求，是每個人必須思考的問題，也是一個必須時刻不忘的問題。前者的命運，直如同一顆宇宙塵埃，在生命終結(jié)的一剎那，將無聲無息地消沉在這無邊無際的宇宙之中。人應該對生命充滿熱愛，對生活充滿希望，充滿追求，珍惜自己的生命以及組成生命的材料——時間，方可使自己平凡、短暫的生命在瞬息之間迸發(fā)出最耀眼的光芒！

【篇八：《宇宙與人》觀后感】

浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的；現(xiàn)在的，未來的；而人，一個小小的生物，落足于一個宇宙中的小小的塵埃――地球上，二者根本沒有可以比較的余地。然而，人的思想?yún)s比宇宙還大，比宇宙還廣，于是便比起來了：宇宙，人，孰為主宰？

人類在地球上已經(jīng)存在大約200萬年了，而200萬年之前，甚至更久遠――以至于地球形成之初的情形，我們都無法具體了解，就更不用說不知道年齡的宇宙了。據(jù)說存在宇宙大爆炸的歷史，但宇宙為什么爆炸，爆炸之后的物質(zhì)何去何從，如何形成宇宙的各個部分，至今仍無確切說法。宇宙的空間之大，其物質(zhì)之多，也許真和人類的思想有得比。在太陽系之外，存在著銀河系，而銀河系之外還存在著河外星系，而河外星系之外呢？也許，一個沒有概念的空間。

宇宙中發(fā)生的事很多都出于我們的知識范疇，或是我們無法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽與木柴燃燒的原理：在本質(zhì)上，木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學能，燃燒后，原子核的質(zhì)量一點沒有減少。而太陽的燃燒和篝火原理完全不同，它在讓原子核燃燒。愛因斯坦用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換的公式計算出，核能量能達到普通化學能量的2000萬倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，也就是4個氫原子聚變成一個氦原子，這個過程可以有千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，雖然只有千分之七，但物質(zhì)的能量太大，如果把1000克氫原子中千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，就相當于4000噸石油和6000噸煤。在一節(jié)只能燒幾分鐘的樹枝中所蘊藏的核能，足以把一盞100瓦的燈泡點亮100萬年。

我們一直以為太陽會一直“照顧”我們，永遠沒有消亡，然而這錯了，大錯特錯。影片中提到，太陽終究不是永恒的能源。太陽只有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當氦燃燒完的時候，太陽的引力會繼續(xù)塌縮而且將沒有抵抗，此時，它的力結(jié)構(gòu)將會出現(xiàn)一些不穩(wěn)定而噴出一些外圍的物質(zhì)，然后這些物質(zhì)會形成艷麗的光環(huán)。在宇宙中有許多這樣的氣體光環(huán)，這些都是類似我們的太陽這樣的恒星的死亡符號。如果它們之中有被孕育過的生命，不知它們有沒有足夠的時間進化到智能，并且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運的是，人類有至少40億年的時間來做準備。

星系并不是宇宙最大的物質(zhì)集團，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個星系組合在一起，組成一個大星系團。在這個星系團中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個星系，它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬光年，就是說每秒30萬公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬年。

在星系之外，似乎有無窮的星系，目前觀測到最遠的星系離我們有130多億光年。

人類看到到的宇宙是有限的，然而，人類驚異地發(fā)現(xiàn)，即便不看到整個宇宙，也能判斷宇宙究竟有多大，在干什么。而在這個如此大的空間里，人類及地球只是其中一個小小的角色，甚至于可以忽略不計，而宇宙是一個群體，一個物質(zhì)的群體，在銀河的彼岸，是否還有另一種“人類”呢？

答案是肯定的。宇宙中千千萬萬個塵埃，千千萬萬個星系，遙遙之外，也有千千萬萬種生物在它們的“地球”上生存。不同的環(huán)境肯定會有不同的生物形態(tài)，也許它并沒有四肢、五官，而是以別的形態(tài)呈現(xiàn)出來。但是，也許在它們之中，有比我們生存年代更久遠的，有比我們具有更高的文明的，也有可能和傳言中的一樣，能夠駕駛著高速宇宙飛船，自由來往于宇宙各個星球之間的，甚至有能夠在它們的星球之間用某種感應電波來自由交流的，等等。我們并不是宇宙中的唯一存在者，但卻好像被冷落在宇宙的某個角落里，閉關(guān)發(fā)展，在浩浩宇宙空間中尋找一些填補自己的失落感的安慰。

人類的失落感并不是與生俱來的，而是隨著人類文明的發(fā)展而加重的。在俄羅斯和中國三個國家已陸續(xù)成功地把人類送上了外太空，作科學研究，并能成功返回家園。最近中國已成功發(fā)射了“神舟六號”宇宙飛船，把兩名宇宙員送上了外太空，宇宙又多了兩位地球的訪客。隨著物理科學的高速發(fā)展，人類的眼光也在宇宙中越看越遠，越看越廣。這些對于人類來說，意義是非凡的，宇宙就是這以一步一步地，坦露在各種生物眼中，完成宇宙群體溝通這一最終大任。

正如影片最后慷慨的：“從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。今天，人類更加強大，這種強大連人類自己都為之振奮。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個還擁有40億年太陽光輝的智能生命，將不會辜負如此厚愛我們的宇宙”。

宇宙，一個偉大物質(zhì)演化的史詩，它一個沒有知覺的物質(zhì)系統(tǒng)，創(chuàng)造了一個個不可思議的能夠理解它的生物。

宇宙與人觀后感 篇3

我們一直以為太陽會一直“照顧”我們，永遠沒有消亡，然而這錯了，大錯特錯。影片中提到，太陽終究不是永恒的能源。太陽只有兩次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。

當氦燃燒完的時候，太陽的引力會繼續(xù)塌縮而且將沒有抵抗，此時，它的力結(jié)構(gòu)將會出現(xiàn)一些不穩(wěn)定而噴出一些外圍的物質(zhì)，然后這些物質(zhì)會形成艷麗的光環(huán)。宇宙中有許多這樣的氣體環(huán)，它們是像太陽這樣的恒星的死亡跡象。如果它們之中有被孕育過的生命，不知它們有沒有足夠的時間進化到智能，并且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運的是，人類有至少40億年的時間來做準備。

宇宙也在不斷地經(jīng)歷著我們無法察覺的變化。盡管這些變化可能給人類帶來一些災難，但它們也是必不可少的。它們使一切物質(zhì)力量能夠在適當?shù)亩窢幹袑崿F(xiàn)最充分的物質(zhì)進化。太陽僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類不知又將有怎樣的發(fā)現(xiàn)，也不知會以怎樣的方式來對抗太陽的巨大演變，讓生命的奇跡得以延續(xù)。40億年對于宙來說是短的，但對人類來說卻是長的。人類仍然有足夠的時間研究宇宙和生命的奧秘。

物質(zhì)運動的規(guī)律是客觀的，不是由人的意志轉(zhuǎn)移的。太陽也會在一定的條件下死去。它不會因為人類的想法而又什么不同。

人類所能做的就是改變經(jīng)常發(fā)生的狀況，從而避免或減少將要發(fā)生的災難?；蚋鶕?jù)事物發(fā)展是規(guī)律來**即將發(fā)生的災難，提前預防或逃離。

星系不是宇宙中最大的物質(zhì)群。它們有更大的組織。我們的星系與20多個星系結(jié)合形成了一個大星系團。在這個星系團中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個星系，它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬光年，就是說每秒30萬公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬年。

在星系之外，似乎有無限的星系。目前，最遠的星系距離我們超過130億光年。

我們看到的宇宙是有限的。然而，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，即使我們看不到整個宇宙，我們也可以判斷宇宙有多大，它在做什么。而在這個如此大的空間里，人類及地球只是其中一個小小的角色，甚至于可以忽略不計，而宇宙是一個群體，一個物質(zhì)的群體，在銀河的彼岸，是否還有另一種“人類”呢？

答案是肯定的。宇宙中千千萬萬個塵埃，千千萬萬個星系，遙遙之外，也有千千萬萬種生物在它們的“地球”上生存。在不同的環(huán)境中一定有不同的生物形式。也許它沒有四肢或五官，但在其他形式。

但是，也許在它們之中，有比我們生存年代更久遠的，有比我們具有更高的文明的，也有可能和傳言中的一樣，能夠駕駛著高速宇宙飛船，自由來往于宇宙各個星球之間的，甚至有能夠在它們的星球之間用某種感應電波來自由交流的，等等。我們不是宇宙中唯一的存在物，因為生命的出現(xiàn)和發(fā)展也是規(guī)律的體現(xiàn)。

浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的；現(xiàn)在的，未來的；而人，一個小小的生物，落足于一個宇宙中的小小的塵埃――地球上，二者根本沒有可以比較的余地。然而，人的思想?yún)s比宇宙還大，比宇宙還廣，于是便比起來了：宇宙，人，孰為主宰？

在浩瀚宇宙的面前，人類是多么的渺小。目前，人類看到的宇宙依然是很有限的，我們唯一所知道的就是我們自己的太陽系。也就是說，宇宙中有很多東西是人類不認識的，但這并不意味著它們不是。

因為世界上只有不未認所知的東西，沒有不未認所知的東西。隨著實踐和科學的發(fā)展，人類對宇宙的探索和認識將不斷擴大和深化。

在進化的過程中，事物總是給我們留下研究它們的線索。有了這些線索，再加上我們在改造自然過程中積累的經(jīng)驗和掌握的科學技術(shù)，在正確認識論和方**的指導下，世界一定會一目了然。我們應該具有這樣的信心和決心。

對此我們有許多鮮活的例子。達爾文通過對古生物化石的比較研究和不同地域的生物形態(tài)、生活習性和環(huán)境的關(guān)系的研究，寫作了《進化論》，向我們詳細的展示了人類從猿進化而來的過程和今天的生物都是為了適應環(huán)境的變化進化而來的普遍規(guī)律。上個世紀的科學家，在前人研究成果的基礎(chǔ)上，應用當時最先進的技術(shù)和儀器通過對浩渺宇宙存留的射線和背景輻射的研究，終于認識了宇宙的形成過程，為大**理論提供了強有力的依據(jù)。

今天我們已經(jīng)接受了這個理論。正因為這樣，我們才能在《宇宙與人》中看到宇宙形成的那精彩一幕。實踐是認識的基礎(chǔ)。

鑒于這些事實，我們堅信世界是可以被承認的。剩下的只是時間早晚的事。

世界是發(fā)展的，是變化的。辯證法是我們認識世界的基本方法。辨證思維的基本方法主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一等。

辨證思維是人們認識世界的媒介，是人們理性思考的方法。世界是客體，人類是主體。人類的實踐活動是與自然長期斗爭的活動。

在長期改造自然的過程中，我們逐漸形成了這些正確的自然意識，掌握了正確的認識自然的方法。站在前人的肩膀上，只要我們正確地運用這些認識論和方**，我們最終就能了解世界。

如果我們對宇宙有一個正確的認識，我們就應該用我們對世界的認識來改造世界。我們決不能以破壞自然發(fā)展規(guī)律為代價，改變發(fā)展人類科學技術(shù)和文明的方向。人類只是宇宙中的一粒沙子。違反自然發(fā)展規(guī)律的行為只能使人滅亡。

宇宙與人觀后感 篇4

自動化11-***孫春葉

從宇宙誕生，發(fā)展，到生物產(chǎn)生，進化，再到人類出現(xiàn)，人類對宇宙研究和認識的加深；從宏觀的宇宙，到具體的太陽系，再到地球；從星體的產(chǎn)生到消亡；《宇宙與人》讓我們看到了 150億年的宇宙進化進程，讓我們看到了運動，物質(zhì)，能量之間的關(guān)系。

宇宙中有著燦爛的恒星，蘊藏著物質(zhì)運動的巨大力量。最不可思議的是，一個純粹的物質(zhì)世界可以創(chuàng)造智慧。宇宙起源于產(chǎn)生物質(zhì)的宇宙。宇宙在膨脹，膨脹與引力相反。在宇宙中，恒星融合產(chǎn)生元素和光熱。超新星**促進了物質(zhì)的流動，進而促進了物質(zhì)的演化。

可見，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，運動是絕對的。

與能源星球適宜的距離，恰當?shù)捏w積，磁場，大氣，液態(tài)水等等，這些得天獨厚的條件使地球孕育出了生命體。寒武紀物種大暴發(fā)后，到恐龍時代，再到我們祖先靈長類動物的出現(xiàn)，人類文明在宇宙環(huán)境中逐漸發(fā)展。我們必須佩服宇宙的奇跡，創(chuàng)造出目前已知的唯一有智慧的生物——人類。

人類雖然只有500萬年的歷史，卻創(chuàng)造了燦爛的文化。世界是可知的。人類用智慧探索宇宙，了解宇宙，從宏觀行星到具體的元素和物質(zhì)，超越經(jīng)典物理學，發(fā)現(xiàn)相對論。人類在認識宇宙方面有又了一次飛躍?？梢哉f，對人類來說，地球不僅是一個生態(tài)星球，更是一個文明星球。

地球的能源星星，太陽，不是永恒的。它為地球提供光和熱，但也老化。地球不是永恒的。不可否認，人類對宇宙的理解越來越深，但同時也在破壞自然。正所謂文明的級別越高，毀滅的概率也就越大。

我們需要建立一個文明的星球。在太陽熄滅之前，在人類找到適合生命存在的新行星之前，地球是我們唯一的家園。

宇宙與人觀后感 篇5

宇宙的過程絕對不是無組織的、無目的的、非理性的。在看似無機、偶然的自然事件之后，有一張神秘而無形的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個無形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對理性”，康德的“先驗理性”。

顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類哲學本體范疇，實際上對唯物論與唯心論的對立，已經(jīng)作了某種有意識的消解。這一觀點可稱為辯證唯理論。

宇宙的本體存在是理性的存在。這種合理性體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法律和組織上。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。

相反，人類思維則是用符號系統(tǒng)來模擬和把握宇宙的本體論組織。宇宙的誕生是個奇跡，誕生命的誕生卻是個奇跡。一個純粹的物質(zhì)世界可以創(chuàng)造智慧，創(chuàng)造人來反省宇宙，這可能是哲學的真正根源。

人類是偉大的，我們應該認識到這一點，但我們必須謹慎地運用人類的智慧。人類創(chuàng)造了文明，但人類也可以毀滅文明，更不用說人類文明是否會被更高的文明所取代。

人類把探索文明的過程延伸到了外層空間，也帶來了大量的太空垃圾。人類面對宇宙

的贈與，或許少了些許的感恩之心，反而是無止盡的竭去。物種的加速消失、生態(tài)鏈不斷

在破壞和鋼筋混凝土文明的背后，地球承載著太多的破壞。

雖然人類有智慧和思維，但人類只是一個巨大生物鏈的一部分這一點是無法改變的

這一事實。在茫茫宇宙中，人是渺小的。如果我們?yōu)E用宇宙賦予的智慧去破壞生態(tài)，我們終將遭受苦難

到我們所在的宇宙無情的報復！

我們可以認識規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律。這樣人類文明才會最終得以延續(xù)。

宇宙與人觀后感 篇6

太陽系中有這么多行星，但在地球上只發(fā)現(xiàn)了很多生命的痕跡，這是宇宙的選擇。人類的出現(xiàn)帶來了人類文明。意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。物質(zhì)決定意識。意識依賴于物質(zhì)并對其作出反應。

宇宙也在不斷地經(jīng)歷著我們無法察覺的變化。盡管這些變化可能給人類帶來一些災難，但它們也是必不可少的。它們使一切物質(zhì)力量在適當?shù)亩窢幹袑崿F(xiàn)最充分的物質(zhì)進化。太陽僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類不知又將有怎樣的發(fā)現(xiàn)，也不知會以怎樣的方式來對抗太陽的巨大演變，讓生命的奇跡得以延續(xù)。40億年對于宙來說是短的，但對人類來說卻是長的。人類仍然有足夠的時間研究宇宙和生命的奧秘。

然而，當我看到宇宙的浩淼，行星的密集、恒星的巨大能量，時間、空間的廣大時，不禁感觸于我們生命的微不足道，正如蘇軾所說，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”?？v觀整部影片，都始終無法令我產(chǎn)生“人類是萬物之靈”這樣的觀點。雖然人類有智慧和思維，但這并不能改變?nèi)祟愔皇且粋€巨大生物鏈的一部分的事實。

茫茫宇宙中，人類是渺小的，就連地球也不過是宇宙中的一粒沙！濫用上天賜予的智慧破壞生態(tài)，終將遭到我們宇宙的無情報復！

最后，以影片的經(jīng)典解說作結(jié)：

宇宙，一部偉大的物質(zhì)進化史詩，是一個無意識的物質(zhì)系統(tǒng)，它創(chuàng)造了一個不可思議的生物，可以理解它。

從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。今天，人類更加強大，這種強大的大連人正是受到了它的啟發(fā)。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大。

我們相信，一個擁有40億年陽光照射的智慧生命將不辜負我們宇宙的愛。

宇宙與人觀后感 篇7

應該說，宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去反思這個宇宙，這也許就是哲學的真正根源所在。

世界的`本原是物質(zhì)。150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過程至今仍在進行著，因為一旦宇宙停止向外運動，它必將會被自身的引力所滅亡。所以說運動是絕對的，從這里我們可以得到答案。宇宙的萬物，大至一個星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過是在原子的數(shù)目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個宇宙，至今科學尚未發(fā)現(xiàn)。但可以相信，只有未被認識的事物，沒有不可認識的事物，終究有一天，科學必將揭示整個宇宙的奧秘。

如果這個世界只存在物質(zhì)，而沒有一個更高級的形式去意識到這個物質(zhì)世界，那么這個世界的存在將毫無意義。宇宙選擇了生命、然后又選擇了人。地球的環(huán)境是那么的適宜，有不遠又不近的太陽在源源不斷提供著生命所需的光和熱，液態(tài)水為生命誕生提供了溫床，時刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動的月球給了生命的運動規(guī)律，還有那些為我們阻擋外來行星入侵的地球行星伙伴們。這種種的一切，促使生命產(chǎn)生了。

人類產(chǎn)生的又是那么的恰到時候，上一代的地球統(tǒng)治者??恐龍為我們承擔了一次毀滅性的打擊，人類從此走進地球的統(tǒng)治。在發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律這一寶藏之后，人類按著宇宙事先制定的法則，一步步將地球改造成按人類意志發(fā)展的生機勃勃的世界。而今，人類已有能力采取措施來避免恐龍的悲劇，也許人類會永遠在這個星球上生存下去。然而，事物是辯證的，人類在改造自然、向自然索取的同時，也在破壞著自然，并且促使著這個自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個勢頭，恐怕將來毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自己了?！坝钪嬉呀?jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大，”我們應該感謝這個宇宙，好好珍惜這來之不易的奇跡，愛護好自己和自己的同類，讓這個宇宙為這個地球而驕傲!

宇宙與人觀后感 篇8

浩瀚的宇宙，一切生物。哲學并不神秘，它是一個人對世界和社會的看法和態(tài)度，為解決相關(guān)問題提供了一種思維方式。正如馬克思所說，哲學的任務不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。

過去我們一直認為唯物主義是解釋世界存在的唯一正確的理論，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成的，物質(zhì)是第一位的，意識是第二位的。意識由物質(zhì)決定，對物質(zhì)有反應。但是，如果世界只是由物質(zhì)決定的，那么整個世界就是一個非常有組織、有秩序、有方向、有目的、極其合理的宇宙演化序列。顯然，用純粹的唯物主義和唯心主義的觀點來解釋宇宙的起源和演化是很困難的。

其實萬物存在的意義并不在本身，而是一種過渡，從屬于一種更超越的目的和目標。自然界作為一個整體是一個有機的組織，各部分相互協(xié)調(diào)，在某種普遍而廣泛的秩序中承擔著統(tǒng)一的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙中存在著一種固有的、預設的和諧秩序。哲學從生物學中重新發(fā)現(xiàn)了生物設計的“目的”，自然過程的“目的”是一個普遍的觀念。只有理解了這個目的，才能超越對自然過程的機械解釋。

宇宙的進程絕對不是無組織、無目的、無理性的。在看似無機的、偶然的自然事件之后，有一張神秘的、看不見的網(wǎng)。在這個網(wǎng)上，有目標和大綱。這個看不見、存在的秩序網(wǎng)，就是老子所說的“天網(wǎng)”，即“天”，即莊子的“樂”，黑格爾的“邏各斯”，“絕對理性”，康德的“先驗理性”。顯然，這種以“信息”和“能量”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類哲學本體，實際上對唯物主義和唯心主義的對立做出了某種有意識的解決。這種觀點可以稱為辯證理性主義。

宇宙的本體論存在就是理性存在。這種合理性體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法律、組織上。這種理性不是人為主觀決定的。相反，人類思維是用符號系統(tǒng)來模擬和把握宇宙中的本體邏輯組織。

現(xiàn)實世界是一個二元（現(xiàn)象/本質(zhì)）世界。一方面是現(xiàn)實世界。另外，現(xiàn)實事物的深處隱藏著一個信息世界，里面有數(shù)學規(guī)律和各種邏輯秩序，是事物的靈魂。

不僅是生物，宇宙本身也是活著的。宇宙的存在和發(fā)展也是一個自組織、自協(xié)調(diào)的過程。這種自組織、自協(xié)調(diào)的運動，其實是把宇宙不僅理解為一個實體，而且理解為一個“主體”，即具有邏輯組織和目的的生命體。這種哲學顯然應該是人生哲學。

這就是宇宙的豐富性。

宇宙與人觀后感 篇9

“宇宙，星光燦爛，其中深藏著物質(zhì)的運動的偉大力量，它最不可思議的是，一個純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能……”，開篇的解說詞暗和了唯物主義思想：世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的世界，而不依賴人的意識而存在。

老師說，這部**是在**功之后錄制的科普**，所以，雖然沒在**里看到很多批判迷信的內(nèi)容，但這不部**的目的應該不是讓人們了解其中的道理，更多的是反迷信，倡科學。

哲學雖然不是一門純科學，但它是以科學理論為基礎(chǔ)，隨著科學的發(fā)展而發(fā)展的。因此，我們?nèi)匀豢梢詮?*中找到許多與哲學密切相關(guān)的內(nèi)容。有時候想想，從最初的一個點到現(xiàn)在浩瀚無邊的宇宙，物質(zhì)是一直存在的，而生命卻是物質(zhì)運動的副產(chǎn)物，生命雖然參與了物質(zhì)的改造，就像地球上的萬物一樣，當和宇宙巨大的斧筆比起來，生命的力量是多么多么的微不足道。我們甚至沒有勇氣直視宇宙的魔力。我們更虔誠地欣賞它的杰作。

**中用很多的篇幅去講述了生命的形成、進化是多么的不容易，條件是如此的苛刻，以至于到目前為止我們還沒在其它的星球上找到生命，而創(chuàng)造條件的時間如此之長，讓很難活夠一個世紀的我們，對40后面的那個“億”字是如此的敬畏。我真的應該慶幸我有幸來到地球，有機會了解如此豐富的物質(zhì)世界，哪怕是稀有的，也足以享受我的生活。不幸的是，自從我有人

地球上的物質(zhì)資源似乎越來越有限，至少被破壞的物質(zhì)是有限的，由此引發(fā)的各種問題都讓人困惑。慶幸地的是，我們在物質(zhì)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了精神文明，兩者在人類文明的發(fā)展過程中緊緊地盤纏在了一起，才讓兒子不至于將父親干掉搶食吃。

但是，世界畢竟是物質(zhì)的世界。這個被物質(zhì)打敗的世界，小到個人的追名逐利，相爭傾軋，大到國家的相互制衡、抨擊策反。既會為了塊八毛大打出手，也會為了各種資源相互限制，這就是所謂的多彩的世界吧？？

現(xiàn)代的文明正在以超乎造物主想象的速度向前推進著，依照這個發(fā)展趨勢，人類的野心似乎不僅僅是將紅旗插滿銀河系，看來不把造物主揪出來是不罷休了。我只想說，當物質(zhì)文明比精神文明太超前，人類會變得很危險，60年前的核彈炸廣島，25年后《核不擴散條約》才正是生效，精神總要比物質(zhì)晚一步，而現(xiàn)狀是這個差距越來越大。越是高度發(fā)達的文明越容易自己毀滅自己，把造物主打的越疼，我們離石器時代就越近，這些絕不危言聳聽，僅僅是擺在我們面前的事實，現(xiàn)在的我們已經(jīng)禁不起過多的內(nèi)耗，否則，我們就沒有機會更深如的了解宇宙了。

好在我們逐漸認識到了造物主絕不是什么善茬，他也會瘋狂的報復，哪怕是自己起手創(chuàng)造的生物。有越來越多的人認識到了這點，于是便有了《保護臭氧層維也納公約》《生物多樣性公約》、聯(lián)合國氣候變化框架公約》……即使有些公約并沒有起到預想的效果，但人們對保護家園的需求還是得到了充分的體現(xiàn)，只殺至少我們有了正確對帶問題的態(tài)度，下面我們要做的是讓越來越多的人達成共識，讓這些成為社會的主流觀點，進而影響到國家決策者做出決策。

人類，即使所有的生物都有一個共同點——追求美好的事物。在追逐中的我們還沒來的及感受宇宙的變化就匆匆而逝了，即便現(xiàn)在的我們不去關(guān)系宇宙的邊際在**，那些元素組成了我們但是人是變化著的人，宇宙也是變化著的宇宙，相信我們會漸漸的變的親近自然，親近宇宙，屆時我們的思想也會像我們身體一樣，融入到魔幻般的宇宙中去。

宇宙與人觀后感 篇10

在“馬克思主義基本原理概論”這節(jié)課上，老師給我們**了《宇宙與人》這部影片，**完影片之后，我深深地感嘆在宇宙中，人是多么渺小的一部分，如大海中的一滴水，土地上的小小塵埃。但是，人類從有意識以來，就沒有放棄過，不斷地去探索，不僅僅局限探索地球，還探索除了地球以外的那些未知的世界，我們從自以為是的地球中心論，慢慢的發(fā)現(xiàn)太陽中心論，從地球系、太陽系，繼而發(fā)現(xiàn)銀河系，當然在銀河系外圍還有許多未知的世界，我們統(tǒng)稱所有包含這些星系的地方為宇宙，是探索讓我們不再愚昧的局限在地球這宇宙中小小的一隅，不再以狹隘的眼光看待未知的事物。當然因為科技發(fā)展的有限，我們的目光也被限制了，截止目前為止，我們只發(fā)現(xiàn)了地球存在生命的痕跡，也是地球孕育了我們，這一種稱之為“人”的高級生物，我們區(qū)別與其他動物，是因為我們有思想有自己的歷史記載，從生命起源到現(xiàn)在幾十億年的時間，從我們探索發(fā)現(xiàn)的恐龍統(tǒng)治的時代，到現(xiàn)在人類的時代，不斷適應環(huán)境的變化，各種生物發(fā)生了改變，我們稱之為進化，被淘汰的生物，已經(jīng)沉淀在發(fā)展歷史的長河了，不進步就會被淘汰，人類猜測恐龍的滅絕原因，一方面警醒著我們珍惜自然環(huán)境，另一方面似乎告誡著我們適者生存這一定率。

人是偉大的，但也是軟弱的。偉大在于知道如何思考，創(chuàng)造人類文明，并使用工具來統(tǒng)治其他生物。弱點在于人的力量太弱，無法與大型動物的速度、力量和體型相比。縱觀人類歷史進程，我們由原來的敬畏自然，到之后的利用自然，這一種利用已經(jīng)超出了地球自然所承受的范圍，各類物種的瀕臨滅絕，除了自然本身的變化，也與人類的大肆開發(fā)有很大的關(guān)系，高樓大廈林立，鋼筋混凝土充斥山林，我們?nèi)祟愐彩窃摲词∫幌伦约旱男袨椋谶@遙遙美麗宇宙的背后，渺小的我們除了不斷學習、發(fā)展科技，去探索宇宙。在探索外部世界的同時，我們也應該保護環(huán)境，或者保護我們的人類文明，遵循宇宙的規(guī)律，這樣人類文明才能生存和延續(xù)。

宇宙與人觀后感 篇11

在家里觀看了《宇宙與人》科教片，我看到了宇宙之浩渺，從地球系、太陽系、、銀河系，乃至整個宇宙，在里面孕育著太多的未知，而人類也不斷為之而探索著。對于有生命的星球，到目前為止，研究發(fā)現(xiàn)只有地球是擁有生命的，在如此浩渺之宇宙中，人類是孤單的。從整個生命的起源過程來看，也是歷經(jīng)了幾十億年的歷程，從恐龍時代，到現(xiàn)在的人類統(tǒng)治時代，世界開始出現(xiàn)文明，人類懂得了思考，這一切注定人類是出現(xiàn)的最偉大的生物。這似乎已經(jīng)出乎了物質(zhì)所能接受的范疇，或者說物質(zhì)不再是單純的物質(zhì)，物質(zhì)的含義更加豐富了起來。

人類是偉大的，我們應該承認這一點，但是我們必須謹慎的使用人類的智慧，人類創(chuàng)造了文明，但是人類也是可以毀滅文明的，姑且不說人類文明是否會為更高的文明所代替。人類將探索文明的進程延伸到了外太空，但是帶去的還有大量的太空垃圾。人類面對宇宙的贈與，或許少了些許的感恩之心，反而是無止盡的竭去。物種的加速消失、生態(tài)鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的文明背后，地球承載了太多的傷害。

雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變?nèi)祟惒贿^是龐大生物鏈中的一個環(huán)節(jié)這一事實。茫茫宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予人類的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到我們所在的宇宙無情的報復!

我們可以認識規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律。這樣人類文明才會最終得以延續(xù)。

宇宙與人觀后感 篇12

今天觀看了《宇宙與人》這部長達一小時的紀錄片，渺小和偉大兩種截然不同的感受涌上心頭。渺小是感嘆地球與人類的渺小——的確，跟茫茫宇宙相比較，地球和人類就像一顆不起眼的塵埃;而偉大則是驚嘆茫茫宇宙之大，浩瀚無邊。

我通過這個紀錄片，了解到了許多我從來沒接觸過的知識，讓我對宇宙的認識又增加了一步。這個紀錄片不但讓我感受到宇宙的浩瀚無邊，還提醒了我們?nèi)祟愐煤脤Υ钪婧偷厍颉?/p>

宇宙很大，大到誰也不知道它有多大。除了對于宇宙來說十分小、對我們來說卻很大的銀河系以外，宇宙還有許許多多我們所不知道的神奇的物質(zhì)。也許UFO，也許外星人，這些我們所能想象的物質(zhì)的存在。我們對宇宙的認識十分有限，它還有許多奧秘。宇宙浩瀚，是那么有魅力，那么神秘，像有無形的力量吸引著你。

宇宙不但神奇，還是造物主。

宇宙，是它創(chuàng)造了我們賴以生存的地球，而又創(chuàng)造了我們?？梢哉f，沒有宇宙就沒有我們?nèi)祟?，既然地球是我們的母親，那么宇宙就是地球的母親。我們雖然沒有保護宇宙的能力，但我們可以保護地球。人類在向自然索取的同時，也在不知不覺地破壞它。本來地球有許多資源可以再生，但由于人類的過度索取，使許多資源枯竭了，把原本美麗的星球弄得傷痕累累。難道你們就不心痛嗎?我們，有時候真的太殘酷了，我們必須保護地球了，不能讓它再受傷了。

宇宙，充滿了幻想，充滿了神秘的色彩，等著你去探索它的未知世界，發(fā)現(xiàn)它的奧妙與精彩。

宇宙與人觀后感 篇13

前幾天，我們觀看了一部科普片《宇宙與人》，在經(jīng)歷了60分鐘驚心動魄的視覺享受，1個小時蕩氣回腸的心靈震撼之后，真叫人感慨萬千。

應該說，宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去反思這個宇宙，這也許就是哲學的真正根源所在。

世界的本原是物質(zhì)。150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過程至今仍在進行著，因為一旦宇宙停止向外運動，它必將會被自身的引力所滅亡。所以說運動是絕對的，從這里我們可以得到答案。宇宙的萬物，大至一個星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過是在原子的數(shù)目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個宇宙，至今科學尚未發(fā)現(xiàn)。但可以相信，只有未被認識的事物，沒有不可認識的事物，終究有一天，科學必將揭示整個宇宙的奧秘。

如果這個世界只存在物質(zhì)，而沒有一個更高級的形式去意識到這個物質(zhì)世界，那么這個世界的存在將毫無意義。宇宙選擇了生命、然后又選擇了人。地球的環(huán)境是那么的適宜，有不遠又不近的太陽在源源不斷提供著生命所需的光和熱，液態(tài)水為生命誕生提供了溫床，時刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動的月球給了生命的運動規(guī)律，還有那些為我們阻擋外來行星入侵的地球行星伙伴們。這種種的一切，促使生命產(chǎn)生了。

人類產(chǎn)生的又是那么的恰到時候，上一代的地球統(tǒng)治者恐龍為我們承擔了一次毀滅性的打擊，人類從此走進地球的統(tǒng)治。在發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律這一寶藏之后，人類按著宇宙事先制定的法則，一步步將地球改造成按人類意志發(fā)展的生機勃勃的世界，

比起整個宇宙的歷史，人的生命是短暫的，猶如劃過夜空的流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，是選擇碌碌無為還是選擇充滿追求，是每個人必須思考的問題，也是一個必須時刻不忘的問題。前者的命運，直如同一顆宇宙塵埃，在生命終結(jié)的一剎那，將無聲無息地消沉在這無邊無際的宇宙之中。人應該對生命充滿熱愛，對生活充滿希望，充滿追求，珍惜自己的生命以及組成生命的材料時間，方可使自己平凡、短暫的生命在瞬息之間迸發(fā)出最耀眼的光芒!

宇宙與人觀后感 篇14

在中國古代，有兩位僧人有一個晦澀的對話。一位僧人問另一位僧人，天上的云在飛，是云動，還是風動？那位高僧回答，既不是云動，也不是風動，而是你的心動。云、風、乃至人都是物質(zhì)世界的產(chǎn)物，其本身也是物質(zhì)，但是人與云和風似乎又極不相同?；蛟S咱們會說，云悠游于晴空，風吹拂在大地上，而人，是腳踏實地的人，他們需要進食，需要休息睡眠，當然不一樣。這卻是極其表面的差別，稍微細想，咱們發(fā)現(xiàn)，在上方的故事中，人，是一個旁觀者。旁觀者這一詞十分普通，咱們卻不能把它用在云和風上方。其實，很多東西都不足以稱作旁觀者，草不行、樹不行、花不行，就是有著性命，能夠自由活動的動物也不行！確切的說，只有人，才有資格做一個旁觀者。

旁觀者，不像云和風，他首先是有性命的；旁觀者，也不像其他動物，正因他在思考，他也能把自我的思考表達出來。這是一個奇跡，但卻被埋頭于日常生活的咱們忽略了——人，是有性命的智能動物。純粹物質(zhì)的宇宙能夠演化出性命，性命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長達近40億年，而且在500萬年前，這些性命中的猿猴逐漸進化，隨即產(chǎn)生了智能的人類。從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自我的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前禮貌，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。現(xiàn)實的瑣碎和生活的有條不紊，讓咱們很難在這么廣闊的的時空視野下觀看咱們的起源、發(fā)展，也難以認識到人類誕生對整個宇宙的重要地位，這是一個遠非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙，一個偉大物質(zhì)演化的史詩，它，作為一個沒有知覺的物質(zhì)系統(tǒng)，卻創(chuàng)造了一個不可思議的能夠明白它的生物。

宇宙，已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了咱們——人類的大腦這個超級信息處理器是目前宇宙中最完美的智能結(jié)構(gòu)。胡思亂想會帶來很多痛苦，甚至把自我逼成精神病患者；然而，沒有人期望自我成為只有本能沒有思考的動物，更不愿意成為完全失去意識的植物人。

凡是人類都有智能，卻并非人人皆是智慧的。從大爆炸產(chǎn)生宇宙，到人類產(chǎn)生，直至這天擁有高度的現(xiàn)代禮貌，這是一個充滿艱辛，到處都是不確定性的過程，任何一點變化都可能延緩甚至阻止人類的出現(xiàn)與發(fā)展，其實，作為個體的咱們每一個人，來到這個美麗的世界，也是極其偶然且神奇的。然而，很多時候咱們并不知道珍惜宇宙億萬年來結(jié)出的這個碩果——咱們的性命，咱們的生活！輕者把性命當成消遣，生活頹廢，缺乏追求，放逐自我；重者稍遇挫折，就把性命還給了宇宙，就像此刻工作壓力下那一個個選取輕生的大學生。也許，相對于地球、相對于宇宙，人的性命太過短暫和渺小。但是，當你把性命，你把擁有智能的自我放在整個宇宙中，納入億萬年的時光里看待時，你不就應僅僅看到性命的短暫與渺小，你更就應明白，物質(zhì)世界中的人類誕生是個奇跡，咱們自我更是神奇的存在！性命短暫，咱們更就應珍惜，咱們更就應讓短暫的性命煥發(fā)光彩，活的有好處，活得愉悅幸福。這，是每個人在物質(zhì)的智能之外更就應尋求的智慧！

宇宙與人觀后感 篇15

通過對馬克思主義哲學的研究，我們知道物質(zhì)是世界的起源，世界的物質(zhì)統(tǒng)一是馬克思主義哲學的基石。

但這只是書本上文字告訴我們的，看了《宇宙與人》這部影片，我才明白“世界是物質(zhì)的”，這句話的真正含義。

影片中說，自從人類發(fā)現(xiàn)了基因的結(jié)構(gòu)，就可以相信哪怕是塵埃，只要經(jīng)過特別精致的編排，就能締造

生命是一種高層次的物質(zhì)形態(tài)，只要給它足夠的時間和空間，它就可以進化成智慧。

我認為這篇文章很好。它運用現(xiàn)代科學和文化知識向我們界是世界是物質(zhì)的，生物學起源于物質(zhì)和物質(zhì)

是人類起源的基石。

在中學課本中，我們學習了生物學的起源，以及單細胞生物是如何一步步進化成聰明人的。孰不知

地球來自太陽，太陽是生命的真正創(chuàng)造者。宇宙是如此神奇。在眾多恒星中，它選擇了地球

生命，這更是奇跡?？戳擞捌覀兠靼琢?，這種奇跡其實也是有它一定的必然性，因為地球特殊的構(gòu)造為

生命的出現(xiàn)提供了機遇。

在自然界中，四種相互力量的存在維系著整個宇宙。太陽為地球創(chuàng)造了生命，但由于力量的存在，也許只有一次

地球也被這種力毀滅過，又誕生生命?？茖W家們不斷的研究向我們揭示了這些奧秘。宇宙創(chuàng)造了人類，人

班級發(fā)展了，然后去研究宇宙，也許這就是哲學！

人類和宇宙給了我很多靈感，但吸引我的是生命之根。一切生命都起源于平淡，又歸于平淡。最后湮

沒在宇宙的長河里。

抽象的事物依賴于客觀的物質(zhì)，生命的根源也依賴于客觀的物質(zhì)。生物的出現(xiàn)和物質(zhì)的形成既不是原始的，也不是虛擬的

無飄渺的出現(xiàn)，是有根據(jù)的。哲學上的辯證法，可以闡明兩者的關(guān)系。其間的奧妙很有趣，但是一切還是要從

客觀出發(fā)。強調(diào)物質(zhì)和意識是區(qū)分唯物主義和唯心主義的標準之一。而我在宇宙與人中也發(fā)現(xiàn)有所側(cè)重，或許宇宙是

神圣的.但我認為二者應該側(cè)重于人。可以說，人是生命存在的表現(xiàn)。可以說人是生命存在的表現(xiàn)

宇宙存在的意義。

宇宙是生命的起源。宇宙選擇生命，生命選擇人。在這浩瀚的宇宙中，時間的軌跡在

歷史的長河里奔騰，宇宙的歷史在無邊無際中蔓延，仿佛沒有盡頭。

與整個宇宙的歷史相比，人類的生命是短暫的，就像流星劃過夜空，轉(zhuǎn)瞬即逝。你選擇平庸還是選擇

充滿追求不僅是我們必須思考的問題，也是我們永遠不能忘記思考的問題。前者的命運，直如

同一顆宇宙塵埃

，在生命終結(jié)的一剎那，將無聲無息地消沉在這無邊無際的宇宙之中。而后著，卻是生生不息，永不磨滅?；蛟S，黑洞會是它的盡頭，卻也會是它的最初的開始。

但是，不管怎樣，卻也會是它的最初的開始。人人都應該對生應該對生應該對生應該對生命充滿熱愛，對生活充滿希望，充滿追求，珍惜自己的生命以及組成生命的材料——時間，方可使自己平凡、短暫的生時間在瞬息之間迸發(fā)出最耀眼的光芒！就像煙花，雖然生命短暫，卻瞬間綻放。

美麗而華麗，即使芳華遠去，也終將實現(xiàn)自身的價值。

就像鍋里的那道閃光，雖然稍縱即逝，卻也在我們心中留下了不可磨滅的印記。這是生命的飛逝，也在我們心中留下了不可磨滅的印記。這就是生命，這就是宇宙。

宇宙和人讓我感覺很多，但我不知道從哪里開始。也許生活中有太多的未知，我們需要一步一步地探索。也許宇宙中有太多的奧秘，我們需要一步一步地去發(fā)現(xiàn)。

科學家們研究太陽系中的行星只是為了找出是否有生命。然而，研究結(jié)果表明，即使是離地球最近的金星，也不是另一個生命的搖籃。太陽創(chuàng)造了生命，但也可以毀滅生命。它的強光、強磁場和射線非常可怕。它們可以完全摧毀生命。

地球上生命的誕生也是無數(shù)日日夜夜進化得結(jié)果。地球的進化最終產(chǎn)生了生命。地球環(huán)境的完善也是多種因素共同作用的結(jié)果。作為地球的天然衛(wèi)星，月球給我們留下了一個溫暖而漫長的夢夜。然而，由于它的質(zhì)量很小，它只能成為一顆死行星。也許這是宇宙的選擇。

太陽系中有這么多行星，但在地球上只發(fā)現(xiàn)了很多生命的痕跡，這是宇宙的選擇。人類的出現(xiàn)帶來了人類文明。意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。物質(zhì)決定意識。意識依賴于物質(zhì)并對其作出反應。

宇宙也在不斷地經(jīng)歷著我們無法察覺的變化。盡管這些變化可能給人類帶來一些災難，但它們也是必不可少的。它們使一切物質(zhì)力量能夠在適當?shù)亩窢幹袑崿F(xiàn)最充分的物質(zhì)進化。太陽僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類不知又將有怎樣的發(fā)現(xiàn)，也不知會以怎樣的方式來對抗太陽的巨大演變，讓生命的奇跡得以延續(xù)。40億年對于宙來說是短的，但對人類來說卻是長的。人類仍然有足夠的時間研究宇宙和生命的奧秘。

物質(zhì)世界是如此美好。在宇宙的漫長進化中，人類只是一個奇妙的部分?；蛟S人類的誕生，正是宇宙安排的，來揭開它神秘的面紗。