以下主題為“平原讀后感”,為我們特意向您推薦的,比如在閱讀作者的作品時(shí),您一定感受到一些作者希望傳達(dá)的精神。?要寫一篇好的讀后感,必須抓住重點(diǎn),以下內(nèi)容僅供參考?xì)g迎閱讀!
《平原》讀后感600字
一切的努力與掙扎不過是徒勞!
如作者在后記里所說的那樣“有時(shí)候,人為什么會(huì)如此不盡人意?”這不僅僅是端方一個(gè)人的命運(yùn),也是三丫,是吳蔓玲,是王家莊上生生不息的每個(gè)人的命運(yùn)。
作者把端方塑造得那樣與眾不同,他讀完了高中,身子骨強(qiáng)健有力,又有頭腦有魄力,他是不該永遠(yuǎn)地留在這個(gè)小小的王家莊的,然而要去哪里,連他自己也不知道。也許對(duì)他來說隨便哪里都可以,只要離開王家莊就行,可有時(shí)候命運(yùn)就是這樣捉弄人,本來是該他走,吳蔓玲也有意讓他走,可偏偏又是他留了下來,被永遠(yuǎn)地困在了王家莊。仿佛繞了一個(gè)大圈最后又回到原點(diǎn),如西西弗斯推動(dòng)巨石那樣的徒勞無功卻又無可奈何。
他生命中的每一次轉(zhuǎn)折都是一場(chǎng)虛空,明明已經(jīng)到了轉(zhuǎn)角,走到頭發(fā)現(xiàn)是一堵墻,只能再次回頭無功而返,存在本身就是荒誕的,任何的努力都是徒勞無功的,在這種情況下人如何確定自己的本質(zhì)?
與三丫的感情只是一次小小的波瀾,如果三丫沒有死,那么一切是不是會(huì)向另一個(gè)方向發(fā)展?命運(yùn)無時(shí)無刻不在跟人開玩笑,明明是假死,最后卻不得不成了真,是老天幫她把這場(chǎng)戲演完。把汽水當(dāng)成生理鹽水注射本身就很荒謬,而她的生命也終結(jié)于這樣一個(gè)類似玩笑的失誤。
想去當(dāng)兵,沒去成,原本是有機(jī)會(huì)的,命運(yùn)再一次在墻角嚇了他一大跳。精心照看的小豬仔被黑母豬吃掉了,他所做的一切努力也都白費(fèi)了,越是想守護(hù)的東西,偏偏如此輕易地被毀滅,而他再次心存了希望能夠去當(dāng)兵,而吳蔓玲卻咬住了他的手。
不斷地掙扎卻又再一次淪陷,最終越陷越深,如果真的相信命運(yùn)的話又何必掙扎。而如吳蔓玲所說人定勝天的話,命運(yùn)卻又實(shí)實(shí)在在地一次一次捉弄人。
如果和《玉米》結(jié)合起來看的話,端方是沒有走出去的,而玉米三姐妹,看似走出去了,其實(shí)也都沒有走出去。
在平原三部曲中,我發(fā)現(xiàn)李佩甫都一直在描述這個(gè)平原上的一個(gè)詞,那就是\走出去\。這個(gè)地方不富裕,這個(gè)地方人實(shí)在太多。于是李佩甫通過三部小說。來講述平原人的故事,平原人走出去,走進(jìn)城市的故事。而三部小說分別從,官,商,軍三個(gè)層面來講述,平原人如何走出去的。從我目前的閱讀觀感來講,最喜歡其中的羊的國(guó),因?yàn)檫@部是從官這個(gè)層面來講述平原人的故事,而其中呼伯這個(gè)人物塑造地很成功,你從他的身上能夠看出中國(guó)人的特質(zhì),他有著中國(guó)特色的大智慧,而其中他的接班人,國(guó)慶的故事則就是一個(gè)當(dāng)下官員的故事。在中國(guó)這個(gè)矛盾的時(shí)代中,你做官不可能不走灰色路徑,因?yàn)橛袝r(shí)候灰色路徑是一種雙贏,你的人民歡迎你,你的前途也顯得光明。而呼伯所代表的舊時(shí)的矛盾則是一種專制和權(quán)威,這并不是說中國(guó)的勞苦大眾都是那么有奴性的,但不得不承認(rèn)的是,我們一直渴望有一個(gè)主,一個(gè)能夠讓人民有所依賴的主,呼伯就是這樣一個(gè)人物。他并不是超人,他與旁人相比,最大的能耐就是擔(dān)當(dāng)。小說中的那個(gè)村莊里有很多羊,太多的羊,他們需要一個(gè)領(lǐng)頭人,呼伯的出現(xiàn)是時(shí)代的需要,但呼伯這樣的人物終究會(huì)消失,時(shí)代在進(jìn)步,于是從羊的國(guó)慢慢就要演變成,城的燈。一個(gè)普通的人如何走出這片大平原,參軍是一種選擇,提干之后,你可以獲得城里人的身份。但這個(gè)過程中,你總會(huì)放棄一些東西,是否值得每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)不一樣。城的燈中的主角被認(rèn)為是那個(gè)時(shí)候的陳世美,他為了一家人的活路,選擇了放棄老家的女人,選擇了一切能夠有利于他獲得成功的機(jī)會(huì),這樣的代價(jià)是否值得?在他看來當(dāng)然是值得的,他已經(jīng)不要臉了,但是把自己的幾個(gè)兄弟全都接到了城里。如果就這樣結(jié)束整個(gè)故事,那么這部小說不過如此。難能可貴的是,李佩甫不僅寫出了這樣一條出路,從被拋棄的李漢香的角色中,他企圖尋找到另外一條能夠走出大平原的路,這條路不是只能供一個(gè)人走的,它可以帶動(dòng)整個(gè)村,甚至鎮(zhèn)。但這個(gè)過程更為艱難,李漢香眼看就要成功了,但最后還是一個(gè)人倒在了黎明前。
商業(yè)和大平原是否會(huì)有矛盾,平原里的人能夠理解城市中的商業(yè)么?走進(jìn)城市里的人,能夠真的適應(yīng)城市呢?生命冊(cè)就講述了這樣的故事,而里的另外一個(gè)角色,駱駝?wù)亲髡呦胍枥L的人,一個(gè)從大平原走出來的聰明人,他有成功的必然性,但他最后的失敗也正是這些必然性所導(dǎo)致的。欲望的膨脹是無法克制的,這個(gè)真理適用于任何人,包括曾經(jīng)是最為樸實(shí)的農(nóng)民。
作為一名文藝愛好者,每一部?jī)?yōu)秀的影視作品都值得我們?nèi)バ蕾p與體會(huì),而其中就包括了1981年的電影《平原游擊隊(duì)》。這部影片講述了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,一群平凡的農(nóng)民在游擊戰(zhàn)中英勇奮戰(zhàn)的故事。觀看《平原游擊隊(duì)》之后,我深深的被其所展現(xiàn)出的深刻內(nèi)涵和情感所吸引。
首先,電影《平原游擊隊(duì)》的標(biāo)題十分的簡(jiǎn)潔明了,直擊人心?!镀皆螕絷?duì)》所表現(xiàn)的是一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮勇向前的形象,表達(dá)出抗戰(zhàn)年代中人們對(duì)于和平和自由的渴望。這個(gè)標(biāo)題看似簡(jiǎn)單,但卻自然而然的將人們對(duì)于抗戰(zhàn)年代的回憶喚醒,讓觀眾很快的投入到故事中去。
其次,《平原游擊隊(duì)》的故事背景是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,講述了一群普通的農(nóng)民如何在游擊戰(zhàn)中不斷奮斗、磨礪,最終通過自己的努力和犧牲,為國(guó)家的抗戰(zhàn)做出了重要的貢獻(xiàn)。在這個(gè)時(shí)代背景下,影片所描繪的人物形象和故事內(nèi)容都是格外的飽滿和有力度的。影片中的人物每一個(gè)都有鮮明的性格和特長(zhǎng),雄韜劍上有弱點(diǎn),各有所長(zhǎng),他們一起抵御日寇的進(jìn)攻,在時(shí)代的洪流中逆流而上。這些角色的形象都非常的鮮明,每一個(gè)都各有千秋。他們?nèi)淌苤囸I和寒冷,在渺小的戰(zhàn)斗中不斷突破自我,力爭(zhēng)為民族的未來奮斗(從而體現(xiàn)了窮則變、變則通的哲學(xué)道理)。
最后,此片所表達(dá)的一種敬畏自然,敬畏歷史、愛國(guó)奉獻(xiàn)的情感令人深思,而敬畏自然正是傳統(tǒng)文化所重視的,敬畏歷史和愛國(guó)奉獻(xiàn)則為當(dāng)今中華民族所弘揚(yáng)的民族精神??梢哉f《平原游擊隊(duì)》是傳達(dá)正能量的一部電影,它不僅向我們展示了抗戰(zhàn)年代中普通百姓的忠誠(chéng)、勇敢和自信,而且也讓我們看到了當(dāng)時(shí)的人民在困境中如何咬牙堅(jiān)持,即使在生命面前面臨著危險(xiǎn),也仍然堅(jiān)守信仰和責(zé)任,這種精神無論在何時(shí)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承。
總之,電影《平原游擊隊(duì)》是一部溫暖、感人、驚險(xiǎn)又飽含深刻內(nèi)涵的電影,它所詮釋出的高尚情操以及勇敢無畏的精神,應(yīng)該值得每個(gè)中國(guó)人珍視和傳承。我相信只要我們?nèi)匀粓?jiān)持著這種精神,不僅可以讓我們?cè)谧约旱娜松缆飞喜粩嗲靶?,也可以讓我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過程中越走越遠(yuǎn)。
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“砰砰砰砰砰……”震耳欲襲的槍聲接連不斷地傳入我的耳朵內(nèi),這就是電影《平原槍聲》。
這部電影主要講的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,冀北平原地區(qū)年輕的八路軍干部馬英奉命回到家鄉(xiāng),率領(lǐng)抗日戰(zhàn)士,依靠群眾與日寇、漢奸作殊死搏斗,用鮮血和無數(shù)抗日戰(zhàn)士的生命譜寫了一曲曲波瀾壯闊的民族解放之歌。
馬英,一個(gè)有名的名字,不怕強(qiáng)敵,不怕犧牲。為了老百姓,他領(lǐng)導(dǎo)的游擊隊(duì)?wèi)?zhàn)勝了進(jìn)攻的敵人,取得了勝利。而那些貪生怕死、**求榮的漢奸一心想著自己的榮華富貴,對(duì)祖國(guó)的危難卻視而不見,這樣的人又怎樣對(duì)得起自己的祖國(guó)呢,最終只能喪命在槍下。
在這部影片中,刻畫了兩個(gè)形象鮮明,相差巨大的兄妹倆,他們倆在一次游擊戰(zhàn)中不幸被俘虜,身為兄長(zhǎng)的哥哥不但沒帶好頭,反而卻當(dāng)起了日本鬼子的“走狗”,他只想保住自己的性命,竟出賣了游擊隊(duì),說出了游擊隊(duì)的路線示意圖,盡管鬼子陰險(xiǎn)狡猾,可隊(duì)員們機(jī)靈善戰(zhàn),最終才沒使鬼子得逞,而漢奸走狗最終畢命在隊(duì)長(zhǎng)馬英的手里,而年齡較小的妹妹,對(duì)共產(chǎn)黨忠誠(chéng)無私,在敵軍的嚴(yán)刑拷打下,寧死不屈,雖然不幸死在敵人的槍下,但他卻是個(gè)永垂不朽的列士。
“砰!”這里響起了平原上的最后一聲槍聲,這槍聲表明了中華民族自強(qiáng)不息,不謂強(qiáng)敵,高吭的民族精神,在這抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,就是有成千上萬的戰(zhàn)士不謂強(qiáng)敵,不怕犧牲,拋頭盧,撒熱血。才將可惡的日本鬼子和漢奸統(tǒng)統(tǒng)消滅。
正是八路軍用鮮血和生命譜寫了一首民族解放歌曲,使我們過上了幸福穩(wěn)定的生活。
多好的電影啊!是憤怒、悲傷、后悔還是崇敬?各種感覺交織在一起,讓我的心久久無法平靜
上個(gè)星期周末,風(fēng)在家里觀看了愛國(guó)主義影片《平原槍聲》。
這部激動(dòng)人心的戰(zhàn)爭(zhēng)題材片,講述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期冀中平原地區(qū)年輕的八路軍干部馬英在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,回到家鄉(xiāng)肖家鎮(zhèn),率領(lǐng)蘇建梅、王二虎等抗日戰(zhàn)士,依靠群眾與中村、楊百順、劉百中為首的日寇、漢奸殊死搏斗的故事。他們與地下工作者鄭敬之密切配合,敵后作戰(zhàn)和隱蔽斗爭(zhēng)相呼應(yīng),發(fā)動(dòng)群眾,智取槍支,建立武裝,攻占炮樓,巧殺漢奸,識(shí)破叛徒,粉碎“掃蕩”……一次又一次挫敗日、偽的陰謀,出生入死,前仆后繼,浴血奮戰(zhàn),終于將敵人徹底消滅,以鮮血的生命譜寫一曲波瀾壯闊的民族解放之歌。
看了影片后,我的心情久久不能平靜。劇中人物馬英、蘇建梅、肖陽和王二虎等人的英雄形象一直浮現(xiàn)在我的腦海。想想自己真是糊涂,我原以為,我一生下來就該過上今天這樣的幸福生活,殊不知今天的幸福生活是無數(shù)革命先輩用他們的熱血和生命換來的——游擊隊(duì)員肖陽,王二虎就慘死在日本鬼子的屠刀下。
早讓我敬佩的是影片中的人物蘇建梅,為營(yíng)救被敵人逮捕的共產(chǎn)黨員馬英,她率王二虎,趙振江等人截糧車,毀電線,拔炮樓,打得敵人暈頭轉(zhuǎn)向。在一次激戰(zhàn)中,蘇建梅為掩護(hù)大隊(duì)突圍,只身引開敵人,彈盡被捕。敵人的嚴(yán)刑拷打絲毫未能動(dòng)搖她的革命意志,反而更堅(jiān)定了她抗日的決心。想想我自己在平時(shí)的生活中,遇到一戰(zhàn)困難就想打退堂鼓,真是羞愧萬分。
這部影片使我受到了一次深刻的愛國(guó)主義教育,同時(shí)也發(fā)了我手深思:日本帝國(guó)主義之所以冒天下之大不韙,膽敢發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng),就因?yàn)楸∪?,才使侵略者有機(jī)可趁。因此,強(qiáng)大我們的祖國(guó)重振國(guó)威,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
影片還讓我明白了一個(gè)真理,那就是只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó),沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)。中國(guó)人民只有在共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,人民才能過上幸福美滿的生活。
作為小學(xué)生,我不應(yīng)該忘國(guó)恥,發(fā)憤學(xué)習(xí),掌握真本領(lǐng)將來才能把祖國(guó)建設(shè)得理強(qiáng)大。
如果要讓我用一句話來總結(jié)這部影片的觀后感的話那就是:不忘國(guó)恥,振興中華!
如今我們的生活安定富足,而我卻依然受爺爺?shù)挠绊?,喜歡讀抗戰(zhàn)小說。爺爺總是說我們應(yīng)該要了解那一段歷史,紀(jì)念那一段血與火的歲月。
這個(gè)暑假我從爺爺?shù)臅苌铣槌隽四潜疽匀A北大平原抗擊日寇入侵為背景的小說——《平原槍聲》認(rèn)真地讀了起來。這本書的作者叫李曉明,原名李鴻升,河北省棗強(qiáng)縣程楊村人。1938年他投身抗戰(zhàn),并加入了中國(guó)共產(chǎn)黨,在抗戰(zhàn)時(shí)期他擔(dān)任縣游擊大隊(duì)政治委員,這本書記述的故事就發(fā)生在河北省棗強(qiáng)縣,書中的那一支隊(duì)伍就是棗強(qiáng)縣游擊大隊(duì)??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,冀北平原地區(qū)年輕的八路軍干部馬英奉命回到家鄉(xiāng),率領(lǐng)抗日戰(zhàn)士,依靠群眾與日寇、漢奸作殊死搏斗。無數(shù)革命烈士用鮮血和無數(shù)抗日戰(zhàn)士的生命譜寫了一曲曲感人肺腑的民族解放之歌。
為了祖國(guó)的解放,多少中華兒女浴血奮戰(zhàn)、奮不顧身、不怕犧牲!讀著讀著,我的眼睛濕潤(rùn)了,我深受感動(dòng),又非常敬佩他們。馬英、杜平、蘇建梅等他們都是我們心中的英雄,在我們的祖國(guó)遭受日本侵略的時(shí)候挺身而出,英勇地與日本鬼子戰(zhàn)斗。雖然每時(shí)每刻都有生命危險(xiǎn),但他們毫不懼怕,因?yàn)樗麄冃闹邢氲降牟皇亲约?,而是祖?guó)和人民。如果沒有他們,就沒有新中國(guó),就不會(huì)有我們今天的幸福生活!
讀了《平原槍聲》這本書,我深深地感受到:落后就要挨打!當(dāng)時(shí)的老百姓被日本鬼子壓迫得抬不起頭。而現(xiàn)在,我們的國(guó)家正在逐漸變得強(qiáng)大,傲然屹立在世界的東方,誰還敢來侵略?那一聲聲震耳發(fā)聵的槍聲永遠(yuǎn)銘刻在我的心中!英雄們的錚錚鐵骨永遠(yuǎn)鐫刻在祖國(guó)人民的心中。
《平原上的摩西摩西》讀后感400字!
第一次看東北文學(xué),第一次看雙雪濤?!镀皆系哪ξ髂ξ鳌泛汀段业拿纸屑t》有著相同的不斷轉(zhuǎn)換視角。這種新奇東西看到一次就會(huì)不斷看到。書看了三四天,這兩天還感冒頭疼,暈乎乎。沒記住多少情節(jié)。記得當(dāng)時(shí)讀完書覺得有些意猶未盡,應(yīng)該再擴(kuò)寫下。
語言風(fēng)格,一些比喻,用的很好。順便發(fā)現(xiàn)了我不是做文學(xué)的料。沒啥文筆。觀察到一些東西也沒法精妙的表達(dá)。想象力之類的,好像也沒多少。從來也就只能寫點(diǎn)理論文章吧。
后邊幾篇,魔幻現(xiàn)實(shí)。劃了不少線。記不起來了。只能用書中那句話概括。讀書也如人生,只有來過,沒有完結(jié)?!洞箨憽酚诚笊钜稽c(diǎn),有點(diǎn)哲學(xué)韻味。
最后《我的師承》,作者從小學(xué)開始就看了好多好多書。想想自己。小時(shí)候看的那點(diǎn),只能說為現(xiàn)在買下了一顆種子。。。
初高中就鬼混瞎玩。不過那也是段美好時(shí)光。雖然對(duì)于現(xiàn)在來說已經(jīng)無法理解和體會(huì)了。但如果一輩子當(dāng)一個(gè)書迷書蟲還是有一點(diǎn)點(diǎn)沮喪。m.endrikfelipe.com
最后,是最后一篇中有句話對(duì)我有益。有的人,現(xiàn)在而言只是在記憶中鮮活的。嗯,僅此而已。
是一部關(guān)于被拐婦女親身經(jīng)歷和切身感受的紀(jì)錄片,這部片子通過真實(shí)的記錄手法將被拐婦女小羅的經(jīng)歷展現(xiàn)在我們面前,給我們帶來了極大地震撼!
羅,一個(gè)單純質(zhì)樸的云南彝族姑娘,在她十八歲的時(shí)候經(jīng)熟人介紹和鼓動(dòng),抱著玩一玩的心態(tài)走出了那個(gè)她生活了十八年的小村子,可是那時(shí)單純的她還不知道她脫離了貧困的家鄉(xiāng)卻又陷入了一個(gè)一生也無法擺脫的困境。小羅在姐夫大姐的介紹下以四千元的“高價(jià)”賣給了山東的一個(gè)農(nóng)民,成了他的妻子。
羅說這是命,她認(rèn)了。聽了這句話,多么寒心,她不是沒有掙扎過,反抗過,可是最終還是安安穩(wěn)穩(wěn)地和她的丈夫生活在一起并有了一個(gè)可愛的兒子。她認(rèn)了這一切,可是并不是沒有痛苦,她會(huì)在一個(gè)人時(shí)唱起淳樸的山歌,想念她年老的阿母,她一心想要回去看看。
終于在隔了十年之后,小羅回到了她日思夜想心心念著的家鄉(xiāng),又一次遇到了來游說年輕女孩外出闖蕩的熟人,女孩的父親也沒有拒絕,只說是熟人,放心??墒沁@如何讓人放心,也許小羅的遭遇又要在這些善良單純的姑娘身上重復(fù)。最終她還是回去了,又一次離開了自己的家鄉(xiāng)回到了山東農(nóng)村,繼續(xù)她的生活。
我們也許會(huì)說她傻,既然回家了干嘛還要回到山東,但是我們不得不承認(rèn),她有自己的生活,家鄉(xiāng)兄妹為父母養(yǎng)老的相互職責(zé),自己可愛無辜的孩子,這些不得以讓她不得不會(huì)去,當(dāng)我看到小羅與以前的熟人交談時(shí),別人說聽不懂她在說什么,十年的時(shí)間足以讓一個(gè)人融入新的生活而脫離以前的生活。
小羅的經(jīng)歷絕不是一個(gè)人的經(jīng)歷,而是代表了一群人的經(jīng)歷,那些被拐賣的婦女,即使提早知道自己的.命運(yùn)還是選擇繼續(xù)走下去,她們的父母也許并不是不知道只是不想點(diǎn)破,誰都希望自己的孩子過上好日子,可是在那些窮苦的地方何來好日子可言,她們只有寄希望于外面的世界。
落后的經(jīng)濟(jì),落后的教育,落后的觀念,落后的法制這一切的一切都在導(dǎo)致小羅的悲劇在一個(gè)又一個(gè)女人身上重復(fù),不,因該說小羅還是聽幸運(yùn)的遇到了一個(gè)疼愛她的婆婆,老公對(duì)她也不壞,這還是值得我們欣慰的??墒莿e的女人呢,我們不難想想有些女人悲慘的經(jīng)歷,我們無法去阻止一個(gè)人對(duì)美好生活的向往,可是我們也無法看著她們?yōu)榱俗非竺篮玫纳畎炎约和七M(jìn)火坑。
我們無法去指責(zé)她們誰做的不好,但是這個(gè)社會(huì)應(yīng)該做自我檢討:我們無法用社會(huì)的力量去保護(hù)那些美麗單純的女孩,她們只能被當(dāng)作商品那樣賣來買去,我們都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我們究竟應(yīng)該對(duì)此作出什么行動(dòng),幫助他們發(fā)展經(jīng)濟(jì),搞教育,強(qiáng)法制。不管怎樣,這個(gè)社會(huì)要行動(dòng)起來,給她們創(chuàng)建一個(gè)能夠保護(hù)她們的天地!
偶像級(jí)當(dāng)代作家畢飛宇《平原》閱讀已接近尾聲,不寫點(diǎn)什么,似乎對(duì)不起偶像,其實(shí)更對(duì)不起自己的內(nèi)心的呼喚。
對(duì)畢飛宇的喜愛源于他對(duì)小說如數(shù)家珍的理解,或者手術(shù)刀似的干脆利索的告知,這些都源于閱讀他《小說課》這本書的啟迪。也源于《牙齒是檢驗(yàn)真理的第二標(biāo)準(zhǔn)》的個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷和小說伴隨他成長(zhǎng)的一本再好不過的作家訪談錄。
談到真實(shí),就要談到他在《小說課》中,對(duì)《平原》的解讀,他對(duì)“異化”進(jìn)行了他所謂的全情解讀。迫于好奇,我閱讀了這本來自對(duì)“異化”解讀的小說?!爱惢痹谖覀冞@個(gè)新時(shí)代成長(zhǎng)起來的人來講,這個(gè)“異化”又有了新的解讀。閱讀一本書,產(chǎn)生共鳴或者思考,是最重要的。
在小說《平原》里,“異化”主要是指人的欲望得不到滿足,或者想得到欲望過程中,人的各種“異化”。用改變,有些不妥。但用現(xiàn)在話,來講,叫面具似乎合情合理。昨天和朋友吃飯聊天,朋友在沒有被錄取的時(shí)候,朋友會(huì)不爽。這也是所謂“異化”的一種表現(xiàn)形式。
其實(shí)我也很不爽,相信讀者朋友們都會(huì)不爽,難道不爽,我們就不繼續(xù)了嗎?我再次雄辯的證明了,每個(gè)時(shí)代都存在異化,存在浮躁,存在不得人心的東西。對(duì)書本的了解,很多時(shí)候,束縛了我們的手腳。而現(xiàn)實(shí),當(dāng)代,或者像這本《平原》,它原原本本的揭露了異化的本質(zhì),人帶著面具生存的本質(zhì)。小說家也一樣,不能不說,這是悲哀,但又不能不說這是一種欣賞。
讀小說,尤其是讀這樣的小說,更應(yīng)該帶著欣賞的角度,去品讀,人物之間的關(guān)系,人物自己的內(nèi)心扭曲和光明。人類生活,本來就是骯臟與文明并舉。我對(duì)《平原》表達(dá)的真實(shí),嘆為觀止,也為畢飛宇先生表示敬畏和崇拜。
寫作人,不是榆木疙瘩,也不是為迎合誰,而不迎合誰,只是另眼觀世界而已。或者是畢飛宇這樣要迎合這篇平原大地,生他養(yǎng)他的土地蘇北,帶給他絕無僅有的東西。農(nóng)耕文化下,蘇北中年人畢飛宇,在寫《平原》的時(shí)候,是什么心態(tài),我不知道。但我起碼知道,《平原》就是在寫人的內(nèi)心波瀾壯闊的一生?;槿兽k,喜事丑事,往來無故人。利益和其他東西,比如性,比如關(guān)系,比如底細(xì)等等加在一起的一盤人生大戲。
小說《平原》我?guī)状伍喿x,都想放下,沉重,會(huì)帶給讀者憂郁或者沮喪,會(huì)影響當(dāng)下生活的心情。但如果會(huì)令人這般憂郁、沮喪、影響心情,那豈不是入心入腦了,或者直戳人心的陰暗面或者直面生活的種種不爽?如果你想讀,作文請(qǐng)保存內(nèi)心強(qiáng)大的力量。
在中國(guó),在當(dāng)代,小說,不僅僅是在描寫美好,描寫生存中的美好,也有《平原》這般,無情的批判和事無巨細(xì)的告訴讀者,人的內(nèi)心,異化也好,變化也好,生死也好。告訴讀者,人的不同,確實(shí)是存在的。這點(diǎn),毋庸置疑。
找回我們的初心
平原上的山歌》觀后感
一首民歌在山東平原回蕩。這是云南彝族女孩羅小佳17歲時(shí)被拐賣到山東平原的歌?,F(xiàn)在她已經(jīng)在山東農(nóng)村生活了七年。來到山東后,她被迫嫁給了一個(gè)年輕的農(nóng)民,拿到了結(jié)婚證?!镀皆系纳礁琛芳o(jì)錄了她在陌生的山東農(nóng)村的家庭生活和她對(duì)家鄉(xiāng)的思念以及她對(duì)命運(yùn)的看法。
在山東的第十年,羅小佳終于贏得了回家的權(quán)利。經(jīng)過4000公里的旅程,她回到了云南老家,看到母親日夜失蹤。但她陷入了矛盾。最后,她請(qǐng)母親為她唱了許多民歌。她帶著那些悲傷的民歌回到山東。
看完胡杰的《平原上的山歌》這部影片后片我有一種奇怪的感覺,為什么作者讓羅小佳帶著那些悲涼的山歌又返回了山東,作者這樣寫的真實(shí)意圖是想告訴我們什么呢?是要摧毀最好的幻想還是最好的抵抗?或者作者只是在講述一個(gè)作為旁觀者生活中經(jīng)常發(fā)生的故事?
顯然這誰都不會(huì)信。我不禁想知道作者的性別了。
在一個(gè)被拐賣到山東村莊的云南少數(shù)民族婦女小羅心中,有著某種倔強(qiáng),隱藏在她柔柔的心中,那就是她知道向往生活,渴望自由,擺脫困境,努力抗?fàn)?,有一顆追求幸福追求平等的初心。她在男權(quán)主導(dǎo)的農(nóng)村背景下掙扎著發(fā)聲,她有自己的堅(jiān)定思想,能洞察到人類的丑陋——“蓋了房之后走步都會(huì)不一樣”,能體會(huì)到人生的價(jià)值——人應(yīng)活出自我,尤其是女人!
就是這樣一個(gè)有自我意識(shí)的農(nóng)村婦女,卻免不了落入窠臼,經(jīng)過迢迢千里找回家中卻最終又回到原來的地方,雖然有微弱的反抗,有些許的吶喊,卻在盒子里沉默了,死亡了。作者是不是想告訴我們:這預(yù)示著有幾千年歷史的的封建男性統(tǒng)治地位沒有撼動(dòng)、沒有動(dòng)搖、甚至沒有一絲半點(diǎn)的感冒,作者也產(chǎn)生了絕望,不如撒手吧,不如言和吧,不再掙扎,不再發(fā)聲,于是一切重歸于平靜。。。
這確實(shí)是平靜啦,然而我們的心中卻久久不能平靜。。。。
這個(gè)世界有多少女子就這樣在命運(yùn)中在男性壓抑女性的的世界中失去了自己的純粹的最初的追求幸福的心呀。張愛玲筆下的七巧以青春的歡樂作為慘重代價(jià)在舊時(shí)代的性壓抑、性苦悶中煎熬,以至于形成了**心理,繼而形成她對(duì)金錢的貪婪,人性的惡袒露無遺。再看被買走的祥林嫂在失去孩子、失去丈夫的時(shí)候,沒有換得人們的同情與愛憐,只得在人們鄙視唾棄的話語與眼光中離開人世,凄然走了。
《雷雨》中的繁漪忍受著無比的壓迫,甚至被當(dāng)做精神失常,強(qiáng)逼灌藥,生活枯燥而黑暗,沒有希望和光明,形同一具行尸走肉。。。。。
然而,難道就這樣白白失去我們的初心么?
我們不能沉默,我們不能回山東,我們不能。我們呼吁男女平等。我們呼吁男女平等。在這個(gè)婦女權(quán)利仍然被排斥和踐踏的時(shí)期,我們需要找到我們最初的愿望,那就是平等和幸福。
日軍已經(jīng)寥寥無幾的時(shí)候,李向陽進(jìn)行**,村里的墻呀,磨面的磨呀,空心的樹呀都被利用了,鬼子在墻邊躲子彈的時(shí)候,墻里伸出把刀來,一下子被刺死了。在墻上的小洞里,墻的槍口可以伸出來瞄準(zhǔn),在磨石里,可以扔手榴彈。
軍隊(duì)來的時(shí)候,躲在樹上的人和躲在磨坊里的人都出來了。還有墻直接推翻的、開一扇門的都有。最后,李向陽在小寶子死后用手中的子彈殺死了伊諾。
我覺得這部電影不好看。我數(shù)過了。魔鬼前后殺了兩個(gè)人。他們都是村民。八路軍簡(jiǎn)直戰(zhàn)無不勝、料事如神了。太不真實(shí),里面鬼子只放火。
八路軍殺了很多人,估計(jì)殺了幾百個(gè)鬼魂。在里面八路軍沒一個(gè)死傷,太不符合實(shí)際。我還發(fā)現(xiàn)里面的人都忙著畫妝。
老人們也健步如飛?鬼子就顯得太蠢了,一點(diǎn)也沒有真實(shí)的感覺。
不過,如果你非常生日本人的氣,那就快看看吧,o(∩_∩)o哈哈~。
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