2024老有所依觀后感集錦

人生最幸福的時刻，一定包括周末看上一部自己喜歡的電影，大多數(shù)人對度過的書的印象不深但是對所看過的電影的印象很深，寫觀后感讓我們慢慢成長不斷吸收營養(yǎng)，您是否已經(jīng)領(lǐng)悟?qū)懞米髌访^后感的關(guān)鍵呢？欄目小編在大量閱讀中選出了一篇特別有用的“老有所依觀后感”，謝謝你的關(guān)注我會繼續(xù)創(chuàng)作出更有價值的作品！

老有所依觀后感(篇1)

近來很少寫東西，倒不是因為江郎才盡，無話可說。實則是我結(jié)婚了，也覺得沒那么多的悲處和牢騷，上天對我也是頗為倦顧的，我是從來沒有想過我還能結(jié)婚，況且老婆比我小九歲。

我也不是有意在同事面前隱瞞我的婚姻。只是覺得同事們對我真是太好了，一聽說我結(jié)婚了，肯定會問：”新娘是那的？是不是那個送你’溫暖牌羽絨服’的張珊萍”。我慚愧無地，根本無力面對同事的疑問。

但一切總還是坦坦蕩蕩好，既然我不能給張珊萍更好的生活，現(xiàn)在又有病友敢不顧一切地跟我從張家界來到成都，我還猶豫什么呢？想想自己，也快“奔四”的人了。如果錯此機會，怕是真得孤老一生了。于是不顧和鄭敏只認識了二十余天，也不顧沒有取得母親的意見，來個先斬后奏，就和鄭敏辦了結(jié)婚證，當(dāng)然，這一切是得到鄭敏全家人的支持的。

婚姻生活和一個人的自由生活是完全不同的，有了更多的“求同存異”，我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，一個男人沒有經(jīng)過婚姻的洗禮，就不能真正的成熟起來。我也覺得：”婚姻是前世的姻緣”。就如同卓文君和司馬相如。雖是司馬相如的一曲《鳳求凰》，打動了卓文君的芳心。但更多的是兩人的心意相通。司馬相如在長安得意之時，有一天想納個妾（這在當(dāng)時是很普遍的事），卓文君聽說后，給司馬相如回了兩句“聞君有兩意，顧來相絕決”，于是司馬相如立即打消了”納妾”的念頭。

我和鄭敏也一樣，雖是從認識到結(jié)婚不到一個月的時間，更沒有一起生活的經(jīng)驗，有時也吵架。但我能感受她對我的好，有時看著她忙忙碌碌的企鵝般的背影，我卻有些自責(zé)。她不遠千里來到成都，沒有一個親人，我是她唯一的親人，而我卻讓她傷心。

過去的我，有一種大氣，那就如四川的俚語――“死了當(dāng)睡著，牢改當(dāng)工作”，然而我一人解脫了，鄭敏該怎么辦呢？老有所依，本是年老之時應(yīng)面對的問題，而“小腦脊髓共濟失調(diào)”患者不得不提前面對養(yǎng)老的問題，不得不面對自己無法工作而要生活的問題。

老有所依，是較沉悶的話題，每個人或早或遲地要面對它。而對“小腦脊髓共濟失調(diào)”患者來說，卻是隨時隨地要面臨的問題。未雨綢繆總是好的，Danny曾對我說，要提前對未來做好準備！但如何做準備呢？我們真得要好好想想了。

老有所依觀后感(篇2)

? 已過不惑的我雖也感受到上有老、下有小的艱辛，但因孩子尚在讀書，父母身體還算可以，這種艱辛僅僅停留在父母生病需要陪護時，至于父母的養(yǎng)老問題還從未有過困擾和糾結(jié)。而電視劇《老有所依》透過一些生活瑣事，講述了三個不同生活背景卻又同樣面臨養(yǎng)老困惑的三個家庭的生活百態(tài)，進而折射出養(yǎng)老困局，將父母養(yǎng)老問題提到了生活日程上來。劇情反映的是80后獨生子女如何面對父母的養(yǎng)老問題的普遍困惑，也通過江木蘭夫婦體現(xiàn)了堅韌樂觀的當(dāng)代精神，看后令人回味。

? “作媽”方瓊? 劇中方瓊的“作”給不少青年觀眾留下了深刻的印象。在世人眼里子女孝順、衣食無憂的方媽本應(yīng)快樂地享受幸福的晚年，可她偏偏愛“折騰?！睘樽C實自己懷疑小保姆偷家里饅頭的猜測，一口氣蒸了50個饅頭；為證實女婿與小保姆有染，偷偷盯梢，還在鄰里間大肆誹謗、詆毀；為證實外孫女的“不孝”，不惜與孫親家大動干戈；為證實女兒的孝心，從頭至尾地拍片、檢查，還無理地提出換家醫(yī)院再做更細致地檢查，她的霸道徹底惹火了女兒，“誰有病，誰忍著”。方媽不止在家“作”，在養(yǎng)老院也不省心，整天鬧得雞飛狗跳，別人不安心，她自己也不痛快，常常一肚子委屈。其實，她的種種“作”就是為了引起女兒的注意，得到家人的重視。方媽是現(xiàn)代知識分子的代表，吃穿不愁，就是感到孤單寂寞、無依無靠，這讓我聯(lián)想到春晚上的小品“陪聊”，年邁的父母需要的不再是子女物質(zhì)上的孝，更多的是子女時間上的孝和意愿上的順，正如歌詞所寫“常回家看看，哪怕給爸爸捶捶后背揉揉肩……”

? 啃老余淼? 余淼和田咪這對小夫妻雖然有著對美好生活的向往，但卻好高騖遠，總想憑借自己的小聰明、小伎倆換取不勞而獲的幸福，他們對母親雅芝的啃和榨令人發(fā)指。田咪時常利用余淼的“癲癇”騙取雅芝的同情和憐憫，可他們像個總也填不滿的無底洞，做生意需要贊助、買房子需要交定金、養(yǎng)孫子需要嬰兒房……他們在啃老上可謂是絞盡腦汁，就連最后雅芝車禍后他們還要趁機大撈一筆。都說養(yǎng)育之恩大于天，當(dāng)余淼得知自己是母親的養(yǎng)子時不但不感恩，反而連同江家一塊啃——找工作、借錢，甚至把自己的母親推給江爸，自己則打起母親房產(chǎn)的小算盤。劇中田咪在桐城江叔家的鬧劇耐人尋味，既有對余淼小夫妻厚顏無恥的鄙視，也有田咪報復(fù)江嬸帶來的快感，人在做，天在看，真是惡人自有惡人纏?，F(xiàn)實生活中像余淼這樣的子女不在少數(shù)，希望該劇的播出能給更多的余淼、田咪一個警醒——讓他們明白天道酬勤、豐衣足食的道理。

? 模范夫妻劇中家庭溫馨、事業(yè)有成的江木蘭和呂希一心為父母子女著想，應(yīng)該算的上是一對模范夫妻。面對父母的漸漸老去，這對雙獨子女不得不一次次面對養(yǎng)老和事業(yè)之間的平衡問題。面對呂母的癱瘓，請保姆在情理之中，可劇中保姆的歹毒和劣性讓人嘆為觀止，并非是花錢就能照顧好父母。呂母為了不影響兒子、兒媳的工作，面對保姆的種種劣習(xí)，她選擇了隱忍，直到保姆事件“東窗事發(fā)”，江父提出幫木蘭照顧呂母，癱瘓在床、行動完全不能自理、吃喝拉撒全要靠人照顧，面對異性的親家，呂母的尷尬可想而知。盡管呂希面對母親的“不治療”采取的同意不夠人道，但卻讓呂母從心理上得到了徹底解脫，都說好死不如賴活著，但真的要到了呂母這般田地還真不如一了百了來得痛快。

? 慈母雅芝? 對于余淼的啃老和田咪的囂張，雅芝的慈愛與呵護是罪魁禍首。對于余淼的癲癇，雅芝總持一種負罪感，總想讓自己盡最大努力多陪伴一些、多補償一些，她卻忽視了培養(yǎng)余淼的自理和自信。前段時間報紙上報道的“玻璃男孩”李帥，22年里骨折上百次，只有嘴巴和腦袋能動，但他沒有玻璃心。他憑借自己的堅強和樂觀一路走來，開過網(wǎng)店、寫過27萬字的網(wǎng)絡(luò)小說、會彈吉他、彈鋼琴，喜歡旅游，還攢錢買了微型單反相機，關(guān)鍵是他終于實現(xiàn)了自己的夢想——成為一名大學(xué)生。李帥爸爸的話令人深思“這22年來，與其說是我們支持李帥，不如說是他支撐著我們這個家，我們?nèi)谌讼嗷シ龀郑瑘猿值浇裉?。”與李父相比，雅芝用慈母的愛毀了余淼的一生——養(yǎng)兒反而害了兒。

? 最后我還想說說江父的孝父之心、愛女之情。江父始終如一地贍養(yǎng)、孝敬自己的父親，也為木蘭做出了榜樣，尤其是父親患了老年癡呆后，他更是對老人不離不棄?？僧?dāng)他得知自己的眼睛再也看不到光明時，為了不拖累木蘭，他竟然選擇了與癡呆父親一起回歸大山，“人死不過是一了百了，可你了了，木蘭能了的了嗎？！”癡呆的爺爺總在關(guān)鍵時刻語不驚人死不休，是啊，如果江父的“愿望”得逞，留給木蘭的將會是深深的自責(zé)和內(nèi)疚，這遠比照顧二老的膽子重得多……1/2

老有所依觀后感(篇3)

“吾善養(yǎng)浩然之氣”的孟子，在與齊宣王的對策中，提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社會保障原則，后半句撫養(yǎng)幼兒一般來說都容易實現(xiàn)，而前半句贍養(yǎng)老人往往是有心無力，特別是當(dāng)前。中國已經(jīng)徹底進入深度老齡化社會，而國民收入普遍還是中等，至于家庭人口架構(gòu)普遍是代際迅速遞減，一個三四十歲的中年人，上有一兩代老人，下有孩子，難以承受自身以及一大一小的風(fēng)吹草動。從1970年代末期開始執(zhí)行的計劃生育政策，三十多年以來，本應(yīng)該過渡到社會化養(yǎng)老為主流，然而“非不能也，是不為也”的制度性困境，國有、集體的養(yǎng)老機構(gòu)排隊動輒十幾年，而家政服務(wù)早就是買方市場，對于老年人來說更是如此。于是，絕大多數(shù)老人只能在家庭養(yǎng)老，而家庭本身早已經(jīng)支離破碎，往往三四代人在三四個城市，少子化和人戶分割的大前提下，即便子欲養(yǎng)而親不待，天邊與眼前永遠是無解的議題。

由趙寶剛、侶皓吉吉執(zhí)導(dǎo)，陳彥編劇的都市話題劇《老有所依》，日前正在浙江、北京、東方、天津四大衛(wèi)視黃金檔熱播，探討的就是養(yǎng)老帶來的一系列問題。劇集名喚老有所依，所謂強調(diào)什么就是缺什么，自然是美好的向往和愿景。趙寶剛是特別善于從現(xiàn)實社會里挖掘社會核心話題的導(dǎo)演，《奮斗》、《我的青春我做主》、《男人幫》、《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》更多關(guān)心年輕人與中年人的婚戀觀，而《老有所依》則聚集老年人的養(yǎng)老的過程和歸宿。

假如老無所依，這個世界注定不會好。劇中角色，幾乎無純粹惡人，無論生活方式和生存狀態(tài)有多大差異，還是講良心，道德感在優(yōu)良以上，然而他們的責(zé)任心也難以真正兌現(xiàn)。大城市的工作繁忙，道路擁擠，實難有太多時間陪護老人和關(guān)懷身心訴求。一般來說，只要不是富貴人士，（即使是北京籍老人）退休之后，養(yǎng)老金替代率不高，外地老人進京投靠子女也難以在北上廣置換適當(dāng)?shù)木幼…h(huán)境，上有老下有小的中年人，身為工薪階層個人所得稅難有逃避之法，更是覺得住房公積金、社保體系、教育醫(yī)療資源等等的設(shè)置是負福利，不能生活在《新聞聯(lián)播》里的普通人，只能是像過了河的卒子只能努力向前拱。

超市經(jīng)理劉濤，父親和爺爺在老家相依為命，父親眼睛要動手術(shù)，格局便有嚴重變化，牽一發(fā)而動全身。老人老了，未必想與子女在同一個屋檐下生存，四世同堂也不易，于是只能在燕郊等京畿買老年公寓，結(jié)果被騙。門店長劉蓓，本人白骨精，媽媽呂中更是強悍的老人，時時處處有主張，從小保姆到女兒都被折騰和牽涉的慌張，看似精明強干事事沖鋒在先，實則也是生活一世精打細算遇到騙子無能為力，中國老年人對于各種養(yǎng)老之道、靈丹妙藥有著骨子里的盲信。至于喬任梁和王倩一飾演的“小騙子”夫妻檔，有些好高騖遠有些瞎胡鬧，眼瞅著還要從擺報攤的奚美娟那里啃老。這三組具有典型特點的中青年人，基本已經(jīng)可以代表都市中人的家庭關(guān)系生態(tài)現(xiàn)狀。富豪和赤貧階層之外，穩(wěn)定感缺乏的中產(chǎn)階級，不由得喟嘆21世紀最寶貴的便是時間。以冷冰冰的數(shù)目字來說，分居的父母子女之間余生也沒太多時間相聚，同城的家人就恐懼的也是突如其來的疾病、詐騙。相對來說，如今的家庭養(yǎng)老要比二三十年前改善很多，物質(zhì)條件的相對富足，精神領(lǐng)域已經(jīng)渴望相互扶持過這一世的父母子女的緣分。

目前的中國老人，從1910后到1950后，在他們的青少年、中年、壯年時期，遭遇遠比70后、80后更為磨難，身心都有著難以言說的隱私創(chuàng)傷，幾十年風(fēng)雨之后，他們的價值觀大多與當(dāng)前物質(zhì)主義橫行和去政治化小日子不相徑庭，他們的人生閱歷與90后、00后來說，楚河漢界鴻溝闊，中年人的調(diào)解必然有難度。如果他們普遍能夠老有所依，70后、80后也就更能夠帶領(lǐng)下一代人走向普通的、尋常的、一般的現(xiàn)代人的生活，這個世界也會真正好起來。孟修斯開始做的中國夢，才有可能在兩千多年可持續(xù)的實現(xiàn)。

老有所依觀后感(篇4)

正在各大衛(wèi)視熱播的年度超強電視劇《老有所依》因聚焦當(dāng)下非常關(guān)切的社會話題――養(yǎng)老，一經(jīng)推出就備受熱議?！袄蠠o所依”的現(xiàn)實與“老有所依”的愿景讓不少劇迷、觀眾感慨萬千，共鳴陣陣。而由劉濤演繹的江木蘭，也因“新時代劉慧芳”的完美形象飽受追捧。有觀眾表示，江木蘭是很多現(xiàn)實生活女性的代表與縮影。她的，敢于擔(dān)當(dāng)，善良溫存，知書達理，善解人意，敬老愛幼的品德與個性是80后知女的典型化身。不少劇迷坦言，在江木蘭身上能找到自己的影子，也能看到周圍人的蹤跡。因而，觀眾能隨著江木蘭痛而痛，樂而樂?？梢哉f，劉濤飾演的江木蘭已經(jīng)在萬千觀眾與《老有所依》間搭起一座無縫溝通交流的平臺，在現(xiàn)實生活與藝術(shù)作品間架起了真誠理解釋放的橋梁。

《老有所依》中，劉濤出演“女漢子”江木蘭――一個“無死角美女”（家庭事業(yè)兼顧，尤其是能善待老人，贍養(yǎng)老人）。她是獨身女，上有爸爸、爺爺，孝順的她盡職盡責(zé)贍養(yǎng)老人，卻也因此被壓得喘不過氣來；她是妻子，有丈夫女兒，一家三口其樂融融。她是超市生鮮部主管，果敢機敏，盡職盡責(zé)，任勞任怨，賞罰分明又不失人情味，深得上上下下交口一片。她是自然人，有苦有樂，有悲有喜，有七情六欲，優(yōu)點突出卻也不乏小缺點；她是女漢子，卻又不缺小女人的溫柔；她是影視角色，更是真實存在的現(xiàn)實寫照。劉濤用精湛演技將自己與江木蘭融入一體，觀眾追看《老有所依》時，也難分誰是劉濤誰是江木蘭。

有觀眾把劉濤飾演的江木蘭盛譽為“當(dāng)代劉慧芳”（曾幾何時，一部《渴望》讓劉慧芳成為“好女人”的代名詞）。與劉慧芳相比，江木蘭在傳承其諸多優(yōu)點美德的同時又緊貼時代腳步，彰顯時代特色。江木蘭更現(xiàn)代、更獨立、更有思想。工作中，她總是一身簡單平實卻又干凈利落的職業(yè)裝，眼神犀利，言語溫和，剛?cè)嵯酀?0后“女漢子”風(fēng)采噴薄而出；生活中，她勤勉持家，溫柔賢淑，既是賢妻又做良母；對老人，她一天幾個電話，噓寒問暖，體貼入微；面對突如其來的家庭矛盾，她也有所思考與抉擇...現(xiàn)實生活中已身為人母的劉濤將江木蘭所經(jīng)歷過的生活細瑣事兒演繹的絲絲入扣，真實可信。一顰一笑、一動一舉、一止一言、一招一式，一眼神一表情，無不浸透著生活的氣息，江木蘭因此而豐潤飽滿，立體鮮活。

隨著劇情深入，盡管《老有所依》給人以悲戚戚、酸楚楚的感覺，但江木蘭身上卻始終迸發(fā)著正能量，面對困難與棘手問題她總能積極樂觀笑對生活。無處不在的正能量也時時激勵著觀眾向前向前再向前。因為江木蘭這個好女兒好妻子好媽媽，觀眾對“老有所依”的愿景也充滿了希望...這，都歸功于劉濤的精彩演繹。

2013年劉濤以四部大戲宣布強勢回歸。無論是《媽祖》中的神女，《今夜天使降臨》中初為人母的媽媽，抑或是《賢妻》中的賢妻，再或是《老有所依》中的完美女人江木蘭，劉濤都拿捏得精準有力，入木三分。尤其是《老有所依》中的全能女王江木蘭，更因貼近生活，走進現(xiàn)實，而深得觀眾贊賞，“無死角美女”形象也躍然屏中。

老有所依觀后感(篇5)

由趙寶剛導(dǎo)演的都市情感話題劇《老有所依》已于本月18日登陸天津衛(wèi)視、愛奇藝、PPS雙平臺全網(wǎng)獨家播出。此次趙導(dǎo)將鏡頭聚焦在“上有老，下有小”的“后青春時代”，與觀眾一起探討“中青年人如何與老人相處”的話題。日前，李宇春參加愛奇藝特別策劃《爸媽去哪兒》時也是自曝家庭趣事，與父母關(guān)系很好，尤其是媽媽很聽話。

《老有所依》熱播李宇春自曝家庭趣事

《老有所依》中，劉蓓飾演的女強人雷頌華事業(yè)有成家庭穩(wěn)定，更誠意盡孝，母親方瓊卻偏偏是個愛鬧的老小孩，家庭生活中也充溢著無奈的不和諧音符。而不同于劇中“女強人”劉蓓與“作媽”呂中老師這對“麻辣母女檔”的沖突不斷，李宇春和媽媽的關(guān)系非常和諧，“我覺得父母需要我，尤其是我媽媽。媽媽更愿意聽我的話，有時候我爸爸給她一些建議，她都不太愿意聽，但我打電話給她講，她都非常愿意聽”。而面對有朝一日自己也會變老的問題，唱著《再不瘋狂我們就老了》的李宇春顯得十分坦然，她表示這是自然的事情，做好準備面對就可以了，不需要害怕?！耙驗槟阒肋@是一定會發(fā)生的事。其實我從21歲出道就有人問過這樣的問題，我覺得你知道這件事會發(fā)生，你也有心里的預(yù)估，它就會來啊，那就面對啊，為什么要害怕呢”。

《老有所依》關(guān)注養(yǎng)老李宇春：陪爸媽的時間太少

《老有所依》所講述的故事，是現(xiàn)實形態(tài)下每個人都正在面對或即將面對的養(yǎng)老問題。對于初入而立的獨生一代，“養(yǎng)老”的觸感逐漸變得清晰，曾經(jīng)為自己犧牲一切的父母終于動作慢了下來，更可能逐步與自己調(diào)換角色，徹底成為需要被照顧的一方。而正處在事業(yè)巔峰期的李宇春就表示，獨自在外打拼，父母又沒有在身邊，在一起的時間很少，父母在支持她工作上做出了很大犧牲?！爸饕桥惆樗麄兊臅r間少，因為我的爸爸還在工作，并沒有退休，所以爸媽他們長期的居住還是在成都，但是他們假期會飛到北京來跟我在一起待一段時間”。身處在這個行業(yè)總會要放棄一些陪父母的時間，當(dāng)提及如果轉(zhuǎn)行會做什么工作時，李宇春表示自己不知道要做什么，并且也沒有如果。

老有所依觀后感(篇6)

" 以青春劇見長的導(dǎo)演趙寶剛在去年推出《北京青年》后，他今年的新劇《老有所依》關(guān)注點落在了養(yǎng)老話題上，但他強調(diào)，這仍是“青春”三部曲的延續(xù)。是的，當(dāng)“北京青年”“自己的青春自己做主”，通過“奮斗”漸漸地實現(xiàn)了理想之后，他們要面對的就不光是自己的問題了，他們成了“上有老，下有小”的“夾心層”?？梢哉f，《老有所依》比趙寶剛之前的“青春三部曲”更為寫實，甚至很多情節(jié)都有真實的原型，也許有的觀眾會覺得從飛揚的“青春”一下轉(zhuǎn)到“養(yǎng)老”話題有些沉重，但它提醒我們，養(yǎng)老是父母和我們都將面對的問題。

中國正在步入老齡化社會，是世界上唯一一個老年人口超過1億的國家，60歲以上的老年人口正以每年超過3%的速度遞增，預(yù)計到2020年，全國老年人口將達到2。43億。這無論是對于個人還是整個國家來說，都是一個需要面對和應(yīng)對的問題。在十八屆三中全會上通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中，至少有三處以上提到了養(yǎng)老問題，強調(diào)了“積極應(yīng)對人口老齡化，加快建立社會養(yǎng)老服務(wù)體系和發(fā)展老年服務(wù)產(chǎn)業(yè)”。

趙寶剛說起自己拍這部電視劇的初衷時說，當(dāng)今社會孝道的傳承受到了很多現(xiàn)實因素的影響，老人的晚年生活不能自理，同時年輕人要服侍老人又要開創(chuàng)事業(yè)，其間產(chǎn)生矛盾和摩擦在所難免，而且“421”的家庭模式更加劇了這種矛盾，所以現(xiàn)在很多人都面臨著養(yǎng)老的困局。這個困局不僅是老年人在面對，更輻射到子女生活和工作的方方面面。在中國傳承了幾千年的孝道文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。他主張要用當(dāng)代意識在文藝作品中為大家找到一個解決問題的出路，不為了苦難而寫苦難。

《老有所依》似乎將所有養(yǎng)老難題都落在女主人公江木蘭身上，照顧家中老人的重壓一波一波地向她洶涌襲來：原先中風(fēng)半癱的婆婆由公公照顧，爸爸在老家照顧爺爺，江木蘭與丈夫呂希、女兒悅悅一家三口過著幸福的生活?？赏蝗恢g公公意外去世導(dǎo)致婆婆二次中風(fēng)，成為喪失全部行為能力和語言能力的失能老人，父親買養(yǎng)老公寓被騙光了房子和積蓄，不得不帶著爺爺?shù)奖本└咎m一起生活，而后爺爺患上了老年癡呆，父親眼睛將逐漸失明，丈夫和她先后失業(yè)，木蘭在工作與家庭的重壓下一度心力交瘁而崩潰。

但江木蘭不愧叫“木蘭”，她頂住了工作和家庭的雙重壓力，努力地踐行她的“老吾老，以及人之老”。趙寶剛在詮釋這個角色時談到，江木蘭不是個苦情的角色，不是一味忍辱負重，她以智慧、堅韌、樂觀解決了生活中層出不窮的養(yǎng)老問題，她有一個堅定的信念，一定要讓老人安度晚年。這一觀念不僅貫穿在她對待自己的爸爸、爺爺、婆婆、公公身上，還體現(xiàn)在工作上。作為大型超市的生鮮部經(jīng)理，她提出為社區(qū)老人提供送貨上門服務(wù)，并在利潤與口碑的平衡中，不斷完善服務(wù)方式。這種創(chuàng)新、以人為本的服務(wù)理念，為她在工作上的進階打下了堅實的基礎(chǔ)，突出了生活不會讓善良的人吃虧這一道理。

前者重于在解決生活上的具體問題，后者重于為年輕人分析老年人的精神世界。相信有不少人有與雷頌華一樣的感受，自己的父母隨著年紀的變大，怎么越來越“作”，好像變成另外一個人了。雷頌華的母親方瓊是位老革命，當(dāng)了一輩子領(lǐng)導(dǎo)，退下來之后，前后跟著兩個女兒生活，衣食無憂，身體健康，可是愛鬧別扭，生生把二女婿鬧得要離婚，孫女婿也要離婚，常用自盡來博得女兒們的重視。老戲骨呂中把方瓊的好面子、好強但是內(nèi)心脆弱，想著法地讓孩子們“看到她”演得淋漓盡致，讓人覺得這位老人可氣又可愛，也為現(xiàn)實中的年輕人在理解這樣的老人時，提供了心理的依據(jù)。

“不給人指出出路的苦情戲?qū)τ谏鐣襁M步是沒有什么益處的，只會讓人感到更為絕望和痛苦?！壁w寶剛說。所以在《老有所依》中，他樹立了幾個當(dāng)代人的典型形象，他們都具有先進的當(dāng)代意識，他們從不怨天尤人，從不將老人當(dāng)做自己的包袱，他們積極應(yīng)對生活中的所有磨難，用自己的愛與堅強為家人構(gòu)筑起一座老有所依的溫暖港灣。

家庭養(yǎng)老與社會養(yǎng)老相結(jié)合，是未來中國式養(yǎng)老的出路，而社會養(yǎng)老首要破解的就是孝的觀念要與時俱進。把老人送到養(yǎng)老院生活是不是就是“不孝順”？《老有所依》的最后，幾條線匯成一條線，木蘭的爸爸爺爺，方瓊等都進了養(yǎng)老院，他們在養(yǎng)老院中有同齡的伙伴，有共同的語言，也沒有在兒女家住的不自在甚至是寄人籬下的感覺，江木蘭和雷頌華的養(yǎng)老難題得到圓滿的解決，同時引發(fā)大家對養(yǎng)老機構(gòu)的布局和建設(shè)的重視。

《老有所依》給年輕人提供的不僅是他們要解決的養(yǎng)老問題的思路，更促使年輕人未雨綢繆，思考自己“應(yīng)該如何老去”：重視健康問題，老來健康是年輕人最大的福氣；老有所樂，老有所為，如何度過退休后的生活，甚至應(yīng)該在家庭之外找到自己生活的重心。此外，最重要的就是“孝”的傳承。劇中的反面典型余淼從小患病，被母親溺愛，以致于成人后不懂擔(dān)當(dāng)和回報，造成了母親謝亞芝晚年的不幸，這一條線意在提醒年輕人，從現(xiàn)在開始就要在家庭教育中注意這一點，不然，子女將不能成為一個合格的獨立的人，更談不上為父母盡孝。

老有所依觀后感(篇7)

很多人寄希望于政府能解決“老無所依”的現(xiàn)實問題，事實上政府也為此花了不少財力物力人力精力來面對這個棘手問題。但政府的行為也只能在物質(zhì)方面給予老人有所依靠，比如建更多更好的養(yǎng)老院，醫(yī)療設(shè)施等等等等，情感、心理等關(guān)切血緣命脈的精神依靠只能由兒女或?qū)O輩提供，這恰恰是真正解決“老有所依”的最終難題。

在剛剛閉幕的三中全會的公報上，“生二胎”的問題終于見到了一絲曙光，盡管還有不少條條框框，但已經(jīng)能讓人感到些許溫暖與溫情。而隨著我國進入老齡化社會的腳步日漸加速，國家也在想方設(shè)法面對、正視“老有所依”的問題，并一直在付出努力，甚至出臺了兒女必須回家看老人的法律法規(guī)，且讓人看到了不少希望。但是，養(yǎng)老是一項艱巨而復(fù)雜的長期任務(wù)，不能在短時間內(nèi)完全解決。

從“老無所依”到“老有所依”，字面上雖然只有一字之差，但現(xiàn)實中要讓“無”順利過渡到“有”卻還有更長的路要走，更多的事要做。

電視劇《老有所依》中的最終結(jié)局一定是中國式的合家歡，一干老人在經(jīng)歷了各種千辛萬苦后也許都能真正享受到“老有所依”的天倫幸福。但現(xiàn)實還在繼續(xù)，生活也要繼續(xù)?！独嫌兴馈匪尸F(xiàn)出的美好愿景與最終實現(xiàn)如何能照進“老無所依”的現(xiàn)實，還需全社會的努力，尤其是兒女們的努力、關(guān)心、體貼、慰藉……而對于那些正在或即將老去的70后80后們來說，也應(yīng)該提早為自己的老年生活做出規(guī)劃。

畢竟，一切大事小事事無巨細都靠政府和兒女其實都是很不現(xiàn)實的。

或許是因為年齡的原因，我特別喜歡看《老有所依》，也特別容易被帶入進去。個人覺得《老有所依》的可貴之處在于比較真實地面對、反映“老無所依”的現(xiàn)實問題。盡管有些凄慘，甚至不忍直視，卻都是活生生的現(xiàn)實。

對于這些問題，趙寶剛導(dǎo)演既不夸張也不回避，所以很容易引起情感上的共鳴和共鳴。發(fā)現(xiàn)問題，擺出問題，還原問題產(chǎn)生的根源，并建設(shè)性地提出一些可以借鑒的方式方法，因此，隨著劇情的深入與高潮的疊加，《老有所依》所呈現(xiàn)出來的縷縷希望之光還是能夠帶給觀眾希冀與溫暖的。