辛德勒的名單觀后感(實用12篇)

這篇文章名為“辛德勒的名單觀后感”幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意為您精心整理。我們喜歡電影，是因為我們明白生活不能像電影那樣樂觀積極，腦海中會浮現(xiàn)許多有趣的個人想法。寫觀后感可以消磨自己的空閑時間，通過寫觀后感我們可以提高自己的批判性思維能力。請將這篇文章加入你的收藏夾下次再讀！

辛德勒的名單觀后感(篇1)

這是一部深刻揭露納粹猶太人在德國的恐怖罪行的影片。這部電影以黑白記錄片的形式展示了二戰(zhàn)的真實歷史。戰(zhàn)爭可以擺脫人類最丑陋的一面，但也可以看到人類希望的光明面

《辛德勒的名單》已經(jīng)不單單是名單了，而是生命，是承載著1000多人的生命。

在納粹殘暴環(huán)境中猶太人仍保持對生活的熱情，“最糟的已經(jīng)過去了”給予他們希望，使其擁有活下去的勇氣，在猶太街區(qū)，人們聚在一起說著話——“現(xiàn)在我不用擔(dān)心誰來搶我的生意了”、“我好一陣子沒能好好想想了，現(xiàn)在總算可以想點(diǎn)事情”、“從來沒有比現(xiàn)在更自由的了”，這些話看似平常，卻是充滿能量的，他們在影響周圍，讓環(huán)境變好，就是這些能量讓他們在一次又一次的苦難面前堅強(qiáng)地活了下來。

就像辛德勒對權(quán)力的定義：什么是權(quán)力？權(quán)力不是赦免和拯救那些必須死去的人的能力，而是權(quán)力！

真的很感謝辛德勒，從辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的沖鋒隊和被驅(qū)趕的猶太人之間看見了一個穿行于暴行和**而幾乎未受到傷害的穿紅衣服的小女孩，而當(dāng)小女孩再次出現(xiàn)時，她已經(jīng)是運(yùn)尸車上的一具尸體。辛德勒的心大為震動，我們也是。不僅僅小女孩的穿著是本電影少有的彩色，更重要的是它讓我看到了有一種叫人性的光芒正在悄悄的燃燒，這也許是辛德勒為放棄利益救**的猶太人轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

“我本來可以救更多人?！薄斑@輛車，可以多救十個人?！薄斑@枚胸針，純金的，可以多救兩個人。

”“我本來可以救更多人?！?“我本來可以救更多人。”　令人潸然淚下的場景，令人靈魂震撼的話語，令人心靈洗禮的悔意，黑白的畫面所記錄的永恒瞬間——一千一百名納粹槍下幸存的猶太人，圍在他們即將開始逃亡的恩人身旁，用無言代表了無盡的感謝。

辛德勒的名單上的名字是生命。就像影片中所說的那樣:"這不是一份普通的名單，這名單是生命。

”每一個名字都是用巨額的金錢換來的，辛德勒舍棄了自己很多很多的東西，保護(hù)了一群生命，一個民族!

顧勁豪吳江中學(xué)

辛德勒的名單觀后感(篇2)

辛德勒的名單觀后感 第一篇

《辛德勒名單》真實的再現(xiàn)了德國企業(yè)家奧斯卡·辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間保護(hù)1200名猶太人免xxx殺害的，真實的歷史事件。

影片開始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統(tǒng)的祈禱儀式，搖曳閃動、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒。影片由彩色切換為黑白兩色的畫面。貫穿影片始終的凄慘哀惋的小提琴獨(dú)奏和幾近無伴奏的混聲合唱給出的強(qiáng)弱和諧依然不失圣詠的曲式，一位小女孩衣裙上的紅色亮點(diǎn)短暫的跳動給出的生命色彩仍然不忘立虹為記的永約。影片結(jié)尾處伸開的地平線上，圣詠的基調(diào)展開世俗的旋律擁過來黑壓壓的一群人，畫面果斷地轉(zhuǎn)為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，“我使云彩蓋地的時候，必有虹現(xiàn)在云彩中，讓世界五顏六色?！?/p>

或許在開始的時候，奧斯卡·辛德勒并不是為了救猶太人而開設(shè)工廠的，因為畢竟他是一個商人，一個精明發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)娜?，他選取猶太人做工人，是因為他們是最便宜的勞工，開始的他便是為了獲取更多利潤這個目的。這些猶太人得到搪瓷廠的一份工作，因此也就得到暫時的安全，沒有受到殺人機(jī)器的肆虐，辛德勒的工廠成了猶太人心中的避難所。

奧斯卡·辛德勒應(yīng)該也有這種感受吧，1943年，克拉科夫猶太人居住區(qū)遭受到的殘酷血洗，他偶然地在遠(yuǎn)處看到了這一幕，無數(shù)的猶太人被從家中趕到了街上，一陣陣槍聲之后，一群群猶太人倒了下去。入夜了，以為安全了的猶太人從各自藏身的地方xxx走xxx了出來，從地板下面，從床鋪下面，從鋼琴中……但是他們還沒來得及呼吸一口安寧的空氣，耳邊又響起了槍聲……血從天花板上滲出，從床鋪下流出……一位德國指揮官悠閑地彈起了巴赫的樂曲……其時，一位德xxx官對辛德勒說：xxx今天是歷史的時刻，今天將會被紀(jì)念。600年前，猶太人到科拉科落了腳，他們在商業(yè)、科學(xué)、教育、藝術(shù)上興盛起來，他們一無所有的來，一無所有，卻發(fā)了跡，六個世紀(jì)，形成了猶太人的科拉科，到今天晚上，六個世紀(jì)的歷史成為謠言，它們從未發(fā)生過，今天才是歷史。xxx

“今天是歷史的時刻，今天將會被紀(jì)念。”是啊，是會被紀(jì)念的，是罪證的印記！猶太人的鮮血染紅了大地，更震撼了我們，生命的消逝是如此的輕易，那個遙遠(yuǎn)的年代，猶太人的生命無法由自己掌控，不必說，那站成一排的人們被同一顆子彈穿過節(jié)約出一堆可悲的尸體；不必說，那兩鬢斑白的老人被年輕的手掌呼過回響出一種人性的泯滅；不必說，那些堆成山的尸體被烈火無情的吞噬焚化出一片窒息的血色；不必說，曾經(jīng)天真無邪的孩子為了生命和延續(xù)只能躲到臭氣熏天的糞坑里；不必說，一支發(fā)不出子彈的壞槍對著老人的腦袋不停響起，甚至不知道哪一發(fā)會真的射出他只能這么無力在死亡線上等待……我們啊，生活在安逸的年代，從沒有想象過那戰(zhàn)火硝煙的年代是怎么的一回事，只是淺顯地了解當(dāng)中的皮毛。我們能夠握住我們自己的生命，生存或死亡由我們自己來選擇，那時的猶太人呢？他們不能！

殘酷血洗，揭示出xxx分子的丑惡，那時多么的令人氣憤，生命在他們眼中到底是什么！辛德勒醒來了，他的良心使他脫離魔鬼的行列，那時的他只有一個想法：盡可能更多地保護(hù)猶太人免受奧斯威辛的死亡。于是他制定了一份聲稱他的工廠正常運(yùn)轉(zhuǎn)所xxx必需xxx的工人名單，通過賄賂xxx官員，使這批猶太人得以幸存下來。

獲取暴利之后的他曾對他的妻子說：“我敢說這里的人，他們不會輕易忘記辛德勒，他們會說奧斯卡·辛德勒人人都記得他，他做出了杰出的事，他能做別人所不能的，他空手來到這里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿了世上的財富?！闭f那番話時，他追逐的是金錢，但最后他得到了比金錢更可貴的財富，永恒。

施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史，人們是永遠(yuǎn)都不會忘記的。

戰(zhàn)爭結(jié)束了，下大雪的一天晚上，辛德勒與猶太人告別。那時辛德勒哽咽地說：“我花掉了太多錢……我本可以……這輛車，十條命……這枚胸針，兩條命……”他，認(rèn)為自己做得不夠?！拔冶究梢跃瘸龈嗳说??！蹦且豢?，心里那道情感的防線很輕易的垮掉了，為他所感動，他已經(jīng)很努力了?！澳阋呀?jīng)做了很多?！豹q太人Stern安慰道。

影片結(jié)束時，是辛德勒的墳?zāi)?，那些在?zhàn)前曾經(jīng)獲得辛德勒救助，而幾十年后已步入暮年的猶太人，以及他們的后裔代表先人走過墳?zāi)梗荚谀贡戏乓粋€代表xxx感恩永遠(yuǎn)不變xxx的石塊作為敬禮。

那一紙名單見證了生命的永恒，那一枚指環(huán)在歷史的長河中閃著灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少條生命啊，長眠在耶路撒冷的的辛德勒，用財富買到了永恒，成為永不被遺忘的記憶，這是生命的見證！

辛德勒的名單觀后感 第二篇

對于國外的書和名著，說實話我是不大愛看的，可能是中西方的文化差異吧，讀國外的書總感覺很難讀懂甚至還有點(diǎn)枯燥無趣。老師說讀不懂是很正常的，想要讀懂就要先讀懂國外的圣經(jīng)，對此我只能投降。都說音樂是無國界的，我相信好的書籍也是，國外也有很多的名人值得我們學(xué)習(xí)和敬仰的。

還記得一年前，老師帶我們看了一部電影《辛德勒的名單》。三個多小時的片子看完后，給了我深深的思考?，F(xiàn)在想起來都會覺得心痛，而且再也不想看第二遍。這是一部深刻揭露德國xxx屠殺猶太人恐怖罪行的電影，影片以一種記錄片的黑白色的形式展示了二戰(zhàn)那段真實的歷史。對于我這樣的學(xué)生，多了對這種戰(zhàn)爭年代的體會，那就是戰(zhàn)爭能把人類最丑陋的一面抖落出來，但也能見到人閃亮希望的一面，天夠黑的時候，人就能看到星星，的確是真理。xxx的瘋狂殺戮和辛特勒這個追逐利益的商人揮盡財產(chǎn)救下被迫害的猶太人形成整片的對比線索。整個影片讓我有哭的沖動是最后辛特勒在逃亡時悲慟的說：xxx我還可以救下更多的人…讓我很難理解的是，為何人類要分種族互相迫害，比殺動物還冷酷?

喜歡辛特勒對權(quán)力的定義：什么是權(quán)力?權(quán)力不是可以定人死罪，有能力赦免拯救必死的人，才算是權(quán)力!真的很感謝辛德勒，從辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的沖鋒隊和被驅(qū)趕的猶太人之間看見了一個穿行于暴行和屠殺而幾乎未受到傷害的穿紅衣服的小女孩，而當(dāng)小女孩再次出現(xiàn)時，她已經(jīng)是運(yùn)尸車上的一具尸體。辛德勒的內(nèi)心受到極大的震動，我們同樣也是。不僅僅小女孩的穿著是本電影少有的彩色，更重要的是它讓我看到了有一種叫人性的光芒正在悄悄的燃燒，這也許是辛德勒為放棄利益救迫害的猶太人轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

辛德勒的名單上的名字是生命，而不是亡靈。就像影片中所說的那樣：xxx這不是一份普通的名單，這名單是生命。每一個名字都是用巨額的金錢換來的，辛德勒舍棄了自己很多很多的東西，保護(hù)了一群生命，一個民族!

我在看完這部電影的時候，曾設(shè)想如果我是辛德勒我是否會那么偉大，如果我是戈特，我是否會那樣殘暴，但由于人性的怯懦，我不曾也不敢設(shè)想如果我是當(dāng)時的一名猶太人我會怎樣，我會怎樣生存，怎樣死去。我寧愿做任何人，而不愿意是他們，因為他們的慘烈因為我的懦弱。所以我在當(dāng)時很可能也只是一個茫然無知的旁觀者。

這部電影最大的特點(diǎn)不是要教育我們什么，而是有一種讓人警惕的東西。它所警告的不是人的某些習(xí)慣，不是人的某些品行，而是人的人性。我也不想拿出電影中某一個猶太人的悲慘命運(yùn)來博得人們的感嘆，從而同意我的說法，因為就某一個猶太人來說，沒有另一個無辜的人更應(yīng)該被虐殺。

當(dāng)面對焚尸爐、毒氣室、與猶太人驚懼疑問的眼睛的時候，你永遠(yuǎn)不能無動于衷。

辛德勒的名單觀后感 第三篇

朦朧的燭光，老式打字機(jī)的吱嘎作響，娓娓道來的一長串的人名，開始講述一個漫長的故事。從1939年的九月開始，到1974年的十月三日結(jié)束。中間是一場令人發(fā)指的暴行和一個高尚而偉大的靈魂，還有一曲對生命的挽歌。

當(dāng)一批批生活在波蘭的猶太人剛剛帶著全部家產(chǎn)被迫搬到位于德國克拉科夫地區(qū)的隔離區(qū)生活的時候，辛德勒還是一個生活在燈紅酒綠中的不折不扣的商人兼xxx軍官，打算發(fā)一筆戰(zhàn)爭財。他選擇雇傭隔離區(qū)內(nèi)的工人，也僅僅是為了低廉的成本。他的猶太會計師斯泰恩在隔離區(qū)的街頭四處奔走，偽造資格證發(fā)給教師和音樂家，讓他們幸免于難。這個出發(fā)點(diǎn)讓辛德勒日后在目睹了xxx的屠殺后不惜資產(chǎn)拯救了一千一百余名猶太人，也讓他最終傾家蕩產(chǎn)在拮據(jù)中死去。因此而重獲自由的幸存者，一一來到他的墓前，按照猶太民族的習(xí)俗在他的墓碑上放上石頭，紀(jì)念他的善行。

當(dāng)初在辛德勒逃亡前工人贈與他的戒指的上，刻著一句格言：“凡救一人，即拯救了一個世界?！?/p>

這是整部電影最好的簡介，無需其他。

我們看到孩子們手拉著手，跟著廣播里的曲調(diào)齊聲歌唱，然后走上開往奧斯維辛集中營的列車。婦人以為只是一時的分離，讓家人吞下藏有金粒的面包再走出家門。大夫用聽診器探聽墻壁的夾縫中是否藏有人，帶來死亡的訊息；xxx士兵射殺了老者后，反而微笑著哄失去丈夫的老婦人懷里哭鬧的孩子，天空中灑落死難者的骨灰……這里是種族滅絕行動開始后的克拉科夫隔離區(qū)，一個人間地獄。

但人性的光輝無論在何等陰暗的角落都會存在。除了辛德勒的善舉，那個被死亡的陰影籠罩的種族里，一樣可以見到靈魂的光輝。印象最深的是一對醫(yī)生夫婦，他們在xxx軍人闖入診所之前讓彌留之際的病人服下藥物，有尊嚴(yán)的離開人世。一切結(jié)束之后，妻子微微昂起了頭，直視著沾滿鮮血的槍口。她的眼神里只有輕蔑和不屈，坦然而從容，沒有恐懼和妥協(xié)。這是凝聚著一個種族全部尊嚴(yán)的一瞥，代價是多余的一聲槍響。

還有幫助一對母女逃脫的小男孩，為了不顯虛弱而被送往毒氣室，用針扎破手指，將鮮血抹在臉上顯得臉色紅潤的女工，跳進(jìn)污穢的下水道求生的孩子們，還有急中生智扮作收拾路面的軍人而幸免于難的男人，他們的智慧背后是對生命的渴望，需要絞盡腦汁用全部的計策去換取茍且偷生的權(quán)利。

他們要面對的就是這樣可悲的選擇，甚至沒有xxx的余地。

整部電影的氛圍就是如此壓抑，以至于中途只出現(xiàn)了一種顏色，那是一個在混亂擁擠的人群中穿梭，微笑著躲在床底下的紅衣女孩，她的存在似乎讓人看到了希望，也是整部影片的點(diǎn)睛之筆：在一片壓抑的黑白色中的暖色，他們沒有殺害她，沒有人發(fā)現(xiàn)她的藏身之所。渺小而不起眼的紅色在浩劫中帶來了生的希望。

但有人告訴我們，事實并非如此。

我們第二次也是最后一次看見這個紅衣女孩是在一列將遇害者的尸體送往焚尸爐的隊伍里，在各式各樣的衣服里有一抹刺眼的紅色映入眼簾。那個無辜而善良，甚至不知道自己處境的女孩沒有逃脫命運(yùn)的玩弄。

整個種族清洗的血腥和殘暴就這么輕描淡寫卻毫無保留的被這一抹醒目的紅色所揭露，辛德勒所抱有的最后一點(diǎn)僥幸被它碾地粉碎，他義無反顧地投入了全部資產(chǎn)開始營救那些無辜的人們。無法繼續(xù)忍受一個個生命再次從他的眼前流逝而自己無所作為的辛德勒，也許象征著另一種靈魂深處的暖色。就像開頭出現(xiàn)的燭火，光芒微弱卻滲透出人性之善，無法照亮整個被卷入戰(zhàn)爭漩渦的民族，卻能讓那些幸存者重新獲得尊嚴(yán)和生活的希望。那張名單拯救了無數(shù)生命，而名單之外則是深淵。

影片的結(jié)尾，重獲自由的人們聚集在天空下，世界重新?lián)碛辛松剩@是一個民族的絕處逢生。一曲交織著善與惡，人性的毀滅和重生的挽歌在辛德勒的墓前緩緩響起。長達(dá)三小時的影片就這么落下帷幕。但這個沒有大起大落的故事已經(jīng)打動了無數(shù)觀眾。

所以，我們也愿意在時隔多年之后往辛德勒先生的墓碑上輕輕放下一塊石頭，來紀(jì)念這個延續(xù)了無數(shù)人生命的老者和在那段歷史中逝去的靈魂，還有那一抹永遠(yuǎn)不會被時間的流逝所吞噬的人性深處的暖色。

辛德勒的名單觀后感 第四篇

晚飯后無心閱讀找了這部評分近乎完美的電影“辛德勒的名單”，電影歷時三小時，畫面全程黑白影像，與其情節(jié)的悲傷、殘酷、不忍直視交相呼應(yīng)。整個電影真實的還原了xxx德國xxx對于猶太人慘無人道的大屠殺，劇情中不分場合、不論老幼、無差別、隨機(jī)性的屠殺看得人不寒而栗，內(nèi)心震撼不已!這就是真實的二戰(zhàn)歷史：無聲的悲傷，滅絕人性的屠殺，人如草芥般的活著，惡魔叢生、上帝隱匿的世界。從一個常人的角度實在難以想象人在戰(zhàn)爭機(jī)器、種族主義的驅(qū)使之下人會與機(jī)器無異，完全淪為殺人機(jī)器，變態(tài)的令人發(fā)指，令人如鯁在喉。

電影的故事中，男主角德國企業(yè)家辛德勒以開工廠名義游走于xxx軍人之間，挽救了數(shù)以千計的無辜生命，在那樣的一個殘酷無情的世界里展現(xiàn)出了偉大的人性光輝，讓后人為之敬仰萬分!

“The list is an absolute good，the list is life，All around its margins liesthe gulf?！边@份名單代表著至善，這份名單就是生命，名單的外圍是一片可怕的深淵!”

現(xiàn)實就是這樣的殘酷，他傾家蕩產(chǎn)的去營救這些無辜的'上帝之子，卻也因能力有限而深感無力，在影片的最后他還在痛苦的自責(zé)自己還可以再救一些人，可這就是現(xiàn)實，他使勁全力也只能在名單里列1100個名字，而這些數(shù)字卻是一個個鮮活的生命!幸存的猶太人集體為辛德勒獻(xiàn)上了刻有先圣語錄“你挽救了一條生命就等于挽救了全世界”的戒指以向這位偉大的人獻(xiàn)上他們崇高的敬意，那是震撼人心的一幕。

在這個瘟疫肆虐的季節(jié)，也不禁讓人想起了那些深處疫區(qū)中心的人們，他們面對的是一群可怕而又躲在黑暗之中的敵人。新聞上的感染數(shù)字和死亡數(shù)字每天都在不停的增加，深處其中的每個人恐怕每天都活在死亡的恐懼之中，那一個個每天變化的數(shù)字就是一個個或瀕臨死亡，或已經(jīng)死亡的生命啊!那是我們的同類，甚至有我們的親朋好友!生命在災(zāi)難面前是那樣的脆弱和不堪一擊!盡管各個國家投入了大量的人力物力與之戰(zhàn)斗，甚至有大批因此而感染和死亡的白衣天使在前線奮力戰(zhàn)斗，而這群人無異于偉大的辛德勒，值得我們獻(xiàn)上崇高的敬意!

對于戰(zhàn)爭的反思是為了避免再次重蹈覆轍，而待疫情過后對于戰(zhàn)疫的反思仍然是必不可少。歷史總是驚人的相似，也總是在不?？酱蛑覀兊撵`魂。一次次在最黑暗時總會有那么一束看似微弱的光亮照耀了我們前進(jìn)的方向，喚醒了人類隱藏的良知和善念，也正是這些絕少數(shù)的逆行者讓人類的文明發(fā)展不斷更新迭代，讓人類在瀕臨滅絕之前緊急剎車、懸崖勒馬。

向頑強(qiáng)的生命致敬!向蕓蕓眾生之中那些偉大的逆行者致敬!

辛德勒的名單觀后感 第五篇

辛德勒，生于1908年，德國投機(jī)商人，好色、生活糜爛，是xxx中堅分子。戰(zhàn)爭期間辛德勒雇傭猶太人，因為猶太人是波蘭最便宜的勞工。1943年，xxx對猶太人的瘋狂屠殺，使辛德勒最后一絲希望破滅。他開始用一切辦法，拯救猶太勞工。他的軍火廠有七個月沒生產(chǎn)一件合格的武器，而且他傾其所有養(yǎng)活廠里的猶太人，并賄賂黨衛(wèi)軍官。他的覺醒，始于人性，始于心底的一種震顫。這與民族、政治、軍事毫無關(guān)系，只是人道主義，為了保護(hù)那些隨時面臨死亡威脅的猶太人。他沒有獲取任何一點(diǎn)好處——散盡家財、隨時被黨衛(wèi)軍懷疑，而且在戰(zhàn)后還有可能被捕。但他在做這一切的時候，一往無前，從不后悔。孔子說：“仁者愛人。”孟子說：“自反而縮，雖千萬人吾往矣?！?/p>

辛德勒沒有讀過孔孟典籍，但他做的事情值得我們永遠(yuǎn)銘記。古今中外仁人志士的心都是相同的，他們只有一個理念——做正確的事而不求回報，盡自己的一切努力。辛德勒在救贖，他所做的一切，不求報答，不求聞名于后世，只求于心無愧。他沒有公開地反抗xxx，沒有走到街上散發(fā)傳單，但他做了更偉大的事業(yè)，因為他，1200個猶太人的生命得以延續(xù)。猶太人敲掉自己的銀質(zhì)假牙，送給辛德勒一枚戒指，上面用希伯來語刻著銘文：凡救一命，即救全世界。那是最樸素的禮物，象征了猶太人純潔而質(zhì)樸的心，但他還在為自己保留一枚金質(zhì)勛章而懊悔——雖然他已經(jīng)拿出了全部積蓄來拯救猶太人的生命，但依然覺得自己做的不夠。yJs21.com

中國人喜歡花好月圓的結(jié)局，然而歷史告訴我們，辛德勒戰(zhàn)后的戀愛、生意都受到挫折，晚年靠猶太人的接濟(jì)維持生活。好人不一定有好報，但我們依然希望所有人都做好人——只有大家都成了好人，這個世界才會變得更加美好。辛德勒不會后悔，因為生命比財產(chǎn)更重要。在他敲出那些名字的一刻，就已經(jīng)做出了抉擇，他拯救了生命，也救贖了自己曾經(jīng)墮落的靈魂。

影片結(jié)束時，黑白的屏幕轉(zhuǎn)為彩色，已經(jīng)步入暮年的猶太人，或者它們的后人，在墓碑上留下代表感恩的石塊……每一個石塊，都代表了當(dāng)年的鮮活生命啊。沒有哪個民族是優(yōu)等的或者劣等的，我們只知道任何一個生命的存在，都該受到尊重，任何一個民族都有存在下去的資格。所以，辛德勒的救贖，才顯得充滿意義，那是戰(zhàn)爭中善良的人性。

辛德勒的名單觀后感 第六篇

很早就知道《辛德勒的名單》，但是一直沒有靜下心來完整地看過，偶爾從電視上零星閃現(xiàn)的片段與鏡頭就足以震撼靈魂、足以刺痛人性中最脆弱的部位。關(guān)于戰(zhàn)爭、關(guān)于殺戮、關(guān)于人性、關(guān)于救贖，每一個主題都極其沉重、極其莊嚴(yán)。昨天周末，一個異常炎熱的周末，于是，呆在家中讓自己完全平靜，用了3小時15分鐘，用一種親歷歷史的極其莊重的心情去觀看《辛德勒的名單》，震撼很大，思考很多……

能獲得奧斯卡金像獎的7項大獎，真不是徒有虛名，確實是一部曠世杰作。影片思想的嚴(yán)肅性和非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力都達(dá)到了幾乎令人難以超越的深度。整個影片真實地再現(xiàn)了德國企業(yè)家奧斯卡？辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間保護(hù)1000多名猶太人免受fascism殺害的歷史事件。

辛德勒作為故事主人公，他的一生沒有在影片里完全展開，但最為全面而重要的部分在戰(zhàn)爭這一放大鏡下，我們已經(jīng)看到了。歷史背景之下，辛德勒是作為一個商人出現(xiàn)，進(jìn)而他是一個xxx黨員。當(dāng)然，他信不信國家社會主義不重要，重要的是在影片開始的酒會上，他突出地表明了一個投機(jī)分子的作風(fēng)。他對猶太人沒有什么感情，在歷史機(jī)遇到來時，他敏銳的抓住了機(jī)遇，發(fā)了戰(zhàn)爭財，他巧妙的榨取了猶太人的血汗。

但是，“Today、is、history”的那一天，辛德勒出現(xiàn)在山頂上是一場偶然，德國黨衛(wèi)軍不僅僅在對猶太人進(jìn)行暴行，那象征的是整個人類，包括德國人自己。理由也就是所謂的辯證思維。辛德勒心靈的重創(chuàng)和他情婦的驚恐很好的證明了這一點(diǎn)。那一刻，辛德勒開始重生，也就是所謂一念天堂，一念地獄。

在電影的最后，也是最打動我的一幕，工人工人用自己保存下的一顆金牙為辛德勒鑄成了一枚戒指，刻上了猶太法典上的一句希伯萊經(jīng)文：xxx救一條命等于救全世界。xxx辛德勒哽咽地說：xxx我花掉了太多錢……我本可以……這輛車——十條命……這枚胸針——兩條命……xxx作為辛德勒本人認(rèn)為他做的還不夠，猶太人卻握著他的手安慰他說：“你已經(jīng)做了很多?！?/p>

“拯救一人，即拯救全世界！”這樣的話聽來，和我們中國人常常聽到的“救人一命勝造七級浮屠”有著不謀而合的道理，這一句話是那些為辛德勒所庇護(hù)的所有猶太人的一句肺腑之言。他們以自己最神圣的經(jīng)文中的一句來贊頌他，一個德國人，一個xxx人。他們對他只有無盡的感激，沒有絲毫的民族仇恨。他們知道他與別的xxx黨徒不一樣。他有著仁慈的心，他有憐憫，有同情。在他散盡家財援救了1100多猶太人后，還在為自己未能再多救幾個人而感到痛心。當(dāng)他在大雪中遠(yuǎn)去時，他已被所有猶太人銘記于心。

正是因為辛德勒未曾泯滅的人性的微茫照耀他救贖了自己也救贖了上千條的生命。1100人的生存對6，000，000的屠殺看起來似乎實在渺小，但這是對整個猶太民族的救贖、是對全部人性的救贖、更是對全人類的救贖……

整部影片都是黑白基調(diào)，但在中間卻出乎意料地出現(xiàn)了一點(diǎn)紅，一個身穿淡淡紅衣猶太小女孩在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的背景中奔跑，那一刻，她仿佛逃離了xxx的魔掌。但在將近結(jié)尾處一輛裝滿了尸體的車上，我又看到了那個小小的紅色的身影，那個鏡頭依然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)掠過，卻喚起人心中無盡的悲傷。影片結(jié)尾處伸開的地平線上，畫面果斷地轉(zhuǎn)為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，讓世界五顏六色。那個時刻，仿佛冰封大地瞬時充滿了陽光，眼淚溢滿了眼眶……

《辛德勒的名單》已經(jīng)不單單是名單了，而是生命，是承載著1000多人的生命。這部影片讓我對生命和生活的意義有更深的洗滌，當(dāng)我們浮躁于現(xiàn)在的工作煩惱和生活瑣碎的時候，我們從來都沒有考慮過，我們今天的生活是多么的安逸。如果經(jīng)歷災(zāi)難，除了生命和親人外，一切的一切都是不值一提的。正因為我們沒有環(huán)境的壓迫，所以我們有閑心來煩惱這樣那樣的事情，當(dāng)我們拼命賺錢，拼命跟這樣那樣的“朋友”處好關(guān)系的時候，我們已經(jīng)忘記了這樣做最根本的目的是什么。

其實生命的滿足感是很容易達(dá)到的，多給自己輕松快樂的情緒，多給家人寬容體貼，你會發(fā)現(xiàn)傳說中的幸福垂手可得……

辛德勒的名單觀后感 第七篇

人類從茹毛飲血的原始社會走到科技高度發(fā)達(dá)的二十世紀(jì)用了幾千年的時間。但要再退回石器時代，卻只要幾個狂人在短短幾年時間里的瘋狂行經(jīng)。在那個血雨腥風(fēng)的年代里人活著的意義變得極其單純——生存。

正是辛德勒的這份名單，承載了1100個猶太人的生命，使他們得以在德國xxx屠殺600萬猶太人的悲慘歷史中幸免。這是對整個猶太民族的功績，也是為所有xxx黨徒的贖罪。

描寫二戰(zhàn)的電影我們都看過很多，但是如果要我們在記憶里找出最經(jīng)典的，〈辛德勒的名單〉必在其數(shù)。一向用慣特技效果的斯皮爾伯格，卻在這部電影里用灰白的底片和手提式攝影機(jī)重現(xiàn)了那一段令全人類痛心，不堪回首的歷史。這部上個世紀(jì)九十年代的黑白片以它的真實，它的感人，觸動了人類心靈的底線.當(dāng)然也觸動了奧斯卡的評委們。

影片最感人處是片尾，當(dāng)?shù)聡纪督?，辛德勒在自己工廠里向工人們告別時的情景。我不可能在這里大段的摘錄電影的對白，但只要是有心人，自然能夠找得到電影的劇本來看。我只抄錄下這一句話：xxxIt says whoever saves one life saves the world。xxx此是希伯來圣經(jīng)中的一句：xxx它說，拯救一個人，就是拯救了整個世界。xxx這一句話是那些為辛德勒所庇護(hù)的所有猶太人的一句肺腑之言。他們以自己最神圣的經(jīng)文中的一句來贊頌他，一個德國人，一個xxx人。他們對他只有無盡的感激，沒有絲毫的民族仇恨。他們知道他與別的xxx黨徒不一樣。他有著仁慈的心，他有憐憫，有同情。在他散盡家財援救了1100多猶太人后，還在為自己未能再多救幾個人而感到痛心。當(dāng)他在大雪中遠(yuǎn)去時，他已被所有猶太人銘記于心。

回想一開始，辛德勒卻是一個地方上有名的xxx中堅分子，是一個善于利用各種關(guān)系攫取最大利潤的投機(jī)商。他的工廠雇傭大量的猶太人不是為了要時他們獲救，而是因為德軍占領(lǐng)波蘭后，猶太人是最廉價的勞動力。這樣他才能聚斂更多的金錢。至于他如此的行為在客觀上保護(hù)了工廠里的猶太勞工作為戰(zhàn)需物資的生產(chǎn)者而免受屠殺毫不關(guān)心。他只考慮自己一天能賺多少錢，他為計算有多少個工人在為他創(chuàng)造財富而歡心鼓舞。他感謝殘酷的戰(zhàn)爭，因為是戰(zhàn)爭才令他暴富。他面帶微笑，展開雙臂來歡迎猶太人，但心里卻算計著這些人等于多少利益。然而即使是這樣，猶太人還是將他的工廠視作天堂，那里能使他們在嚴(yán)酷的環(huán)境里免于一死。

德軍的屠殺從來沒有中斷過。干涸的血跡，腐臭的尸體，在城里隨處可見。二十分鐘的屠殺場面足以使電影觀眾觸目驚心，更何況是當(dāng)時身處其境，每時每刻都在經(jīng)歷血腥的辛德勒。他被金錢掩埋的人性從靈魂最深處爆發(fā)。從此，他再不是一個為金錢泯滅良知的奸猾商人，而成為了一個無時不在想盡辦法利用自己手中的才貨來挽救盡可能多的猶太人的生命的正義之士。那可憐的猶太女人的父母;那一列車錯運(yùn)往奧斯威辛的女工;還有他的猶太人會計……他商人的聰明才智與賭徒的行使作風(fēng)在此時發(fā)揮了淋漓盡致的作用。使他即使在最危險的時刻，也能控制大局，轉(zhuǎn)危為安。

這部成功的電影所帶來的榮譽(yù)，不僅屬于斯皮爾伯格一個人。也屬于托馬斯·肯尼利，是他寫出如此優(yōu)秀的小說;屬于連恩·尼森、本·金斯利(飾猶太人會計伊扎克)、拉爾夫·費(fèi)內(nèi)斯(飾德xxx官歌德)等等這些稱職的演員們。尤其是尼森對辛德勒這個人物的塑造，雖然他沒能奪得當(dāng)年的奧斯卡獎，因為被“阿甘”奪走，但是他在這部電影里的精彩演出絕對有影帝的風(fēng)范。

時至今日，依然歷歷在目的是那個身穿紅衣的猶太小女孩，她是影片最鮮亮處，也成為觀眾心中的最灰暗處。

辛德勒的名單觀后感 第八篇

黑白，正如影片給人的視覺效果，從頭至尾影片都籠罩著一層莫名的憂傷，一種淡淡的壓抑。跟《流浪人，你若到斯巴……》一樣，影片站在德國商人辛德勒的角度真實的展現(xiàn)了二戰(zhàn)時期xxx的暴行，與之不同的是，這是一個真實的故事……

來自德國的企業(yè)家奧斯卡·辛德勒在二戰(zhàn)時期利用價格便宜的猶太人大發(fā)戰(zhàn)爭財，但隨著與會計伊扎克·斯泰恩以及眾多猶太人的相處，辛德勒的良知開始覺醒并且不惜冒生命危險反叛xxx，原先的商業(yè)性工廠最后成為了猶太人的避難所。影如其名，看著他一次又一次去爭取名額，看著眼前的名單越來越長——這意味著，更多的猶太人將會被拯救，然而“如果我的生活不那么奢侈，我可以再多救些人，如果我再多賺點(diǎn)錢……我太荒.唐揮霍了……”辛德勒仍然在自責(zé)，在懺悔，想必所有人都會被感動吧!影片的結(jié)尾，是辛德勒的墓地，千言萬語匯成一句“感恩永遠(yuǎn)不變”，這是所有猶太人由心中發(fā)出的對辛德勒最真摯的感謝。

如同百科上所載：

它描述了戰(zhàn)爭、種族、性、信仰、信念、金錢、同情、國家、生存、生活、覺醒、循環(huán)、困厄、侵犯、堅守、放棄;

它說的是流離、剝奪;

它說的是一條紅色的童裙;

它在說底線;

它在說家園，肉與靈。

它是一部電影，是一部史詩，是一段歷史，是一個民族的創(chuàng)傷與性靈。

又是一部戰(zhàn)爭電影，又是血腥的殺戮，重重錘擊著我的心。望著窗外，繁華喧鬧、車水馬龍，洋溢著節(jié)日的喜悅。是啊，戰(zhàn)爭，離我太遙遠(yuǎn)了，安于和平的我又怎會理解戰(zhàn)爭受害者的悲痛?然而我卻仍然在抱怨，抱怨學(xué)習(xí)的壓力，抱怨生活的煩惱，人們常說會好好珍惜和平的日子，但是知道有一天，直到不得不接觸這個陌生而又熟悉的名詞，到那時，才會真正明白什么叫做幸福吧!窗戶上泛起一層淡淡的霧，窗外的一切變得模糊，仿佛將我與世界隔絕，沉浸在一個人的世界，我竟然有些自喜，雪白的墻，單色的床，一切都變得和諧，在這個小世界中，沒有刺眼的紅，沒有“局部戰(zhàn)亂”，很單純的白，讓這顆鬧騰了很久的心靜下來的白。有那么一瞬，我真的希望可以永遠(yuǎn)呆在這間小房子里，一輩子都不出來……

辛德勒的名單觀后感 第九篇

一個真實的故事，一個讓人不至于絕望的故事，雖然事實上我們常常陷于絕望的境地。說是一個真實的故事，斯皮爾伯格揭露了或者說還原了這樣一個事實真相，在他呈現(xiàn)了辛德勒這樣一個偉大的人道主義形象的同時，他也揭露了xxx對猶太人進(jìn)行屠殺的丑惡罪行。故事的真實性我們不需要去質(zhì)疑，值得我們思考的是一連串事件中辛德勒他是如何從一個發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)纳倘说揭粋€我姑且定義為一個人道主義者的，這種人在戰(zhàn)爭中的自我反思和反省，人是如何戰(zhàn)勝其人性丑陋的一面的，這才是所要揭示的主題的深刻性所在。

二次世界大戰(zhàn)中xxx對猶太人的屠殺，是猶太人永遠(yuǎn)都無法原諒和德國人不得不面對的歷史。在一陣禱告聲中，蠟燭熄滅，預(yù)示著上帝也阻止不了厄運(yùn)的降臨。他們一開始只是登記在冊，分區(qū)管理?？墒钱?dāng)戰(zhàn)爭進(jìn)一步發(fā)展，局面便開始失控，在戰(zhàn)爭的狂熱情緒里，對猶太人的仇恨也開始無法遏制，這個時候集中營便成為了殺人魔窟。1939年9月，人類歷史上駭人聽聞的對猶太人的大屠殺拉開了序幕。

正是在這樣一個前提下，辛德勒離開奧地利來到德國，出于自我保護(hù)也好，出于一種盲目認(rèn)同也好，他有一個身份那就是xxx黨員，這個在影片一開始就有交代。他太了解xxx軍官和政府官員的脾性和惡習(xí)，以至于他可以游刃有余地和他們打交道，通過各種方式讓他們?yōu)槠渌?，拿到政府的訂單，借助于為?zhàn)爭提供軍需品而大發(fā)其財，當(dāng)然在來到德國之前，辛德勒已經(jīng)在奧地利小有成就，到德國來不過是為了大施拳腳而已。

影片中有兩個同樣重要的角色，一個是負(fù)責(zé)工廠經(jīng)營的猶太人史坦，為什么在這里需要刻意強(qiáng)調(diào)下他的猶太人身份，因為整個拯救計劃的實施和執(zhí)行是在史坦通力協(xié)作下完成的，是因為他對辛德勒的某種觸動，才進(jìn)一步的使辛德勒覺得非這樣做不可，觀后感《辛德勒的名單影評》。一個是軍官阿蒙葛斯，他的存在不僅僅是為了表現(xiàn)德國xxx的十惡不赦，更是為了表明在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭中人性的扭曲程度，因為他嚴(yán)重扭曲的觀念，他無法違背xxx的意志，他只有服從，他明知道自己愛上了猶太女孩，卻最終只能殘忍選擇地殺害了她。

《辛德勒的名單》，有很多理由贊賞它。比如視野令人印象深刻，有著出色的商品價值，現(xiàn)代人的視角，以及對那些有這方面喜好的人們講述一個故事等。斯坦利·庫布里克曾經(jīng)對此片表達(dá)的明確的批評，在此不妨轉(zhuǎn)述。他說，“辛德勒的名單是關(guān)于200個活著的猶太人的故事。而大屠殺是關(guān)于6百萬死去的猶太人?！边@種觀點(diǎn)可以從斯皮爾伯格對于克拉科夫猶太人區(qū)的逃亡那場戲的設(shè)計中略見一二。一個人在計劃通過下水道逃生。好萊塢式的故事模式確實更關(guān)注于幸存者，而非受難者。更明顯的地方，則在接近影片結(jié)尾的名單上的人是否能夠及時從奧斯維辛轉(zhuǎn)移過來那段情節(jié)。驚悚懸疑效果形同嚼蠟。在紐約時代一篇吹捧此片文章中珍妮特·馬斯林寫到，“斯皮爾伯格先生確信，通過此片人們會以不同的角度去認(rèn)識那場大屠殺，以及他本人?！?/p>

回到斯皮爾伯格，美國電影界長期以來滲透在骨子里自卑心理，總害怕別人說他們沒文化傳統(tǒng)和底蘊(yùn)。所以最佳影片經(jīng)常就要頒給給有著所謂宏大主題的作品(勇敢的心、與狼共舞)。而導(dǎo)演方面，不少人潛意識里總自覺沒創(chuàng)作過“終極人文關(guān)懷”作品，就不算是真正的電影大師(比如伍迪艾倫的伯格曼情結(jié)，和斯皮爾伯格)。其實，百年世界電影史已然昭示世人，宏大、崇高的題材未必與導(dǎo)演水平和地位成正比，不過這部電影可以說是一種有益的嘗試，不必做過分的解讀。

一部電影的好壞，主要在于它是否能夠引發(fā)觀眾的思考，讓觀眾產(chǎn)生思考的可能，本身就已經(jīng)成功了。這部電影是對歷史的一種拷問，對人性的一種拷問，雖然辛德勒救出的那些人的數(shù)字比起被屠殺的六百萬這個數(shù)字微不足道，可這是人類文明的或者說是人性的最后一根救命稻草。這絕不是一部歌功頌德的電影，辛德勒他這么做嚴(yán)格意義上講是他應(yīng)該這么做，而在那種特定的歷史時期，如果要這么做，那么就需要巨大的勇氣和非凡的能力了，這才是辛德勒難得可貴的地方，也是這部電影所傳遞出的正面能量。

辛德勒的名單觀后感(篇3)

把人性的美丑憎惡在特定的歷史時期深刻地揭露出來，在戰(zhàn)爭的瘋狂年代，有些人種將不被看為是人，甚至連牲口也不如，他們可以無條件無反抗無理由的被殘暴著任意宰割，甚至整個人種被徹底滅絕。

影片一開始慢條慢理，以為主人公是一個借戰(zhàn)爭發(fā)財?shù)耐稒C(jī)商人：他一直等待戰(zhàn)爭這個機(jī)會，終于來了，他幾乎兩手空空，但是憑借著口才和滿身的智慧，借雞下蛋，整合各方絕佳優(yōu)勢，把政界、商界、才界的所有精英統(tǒng)籌在自己的旗下，靠生產(chǎn)器具而撈得橫財。

隨著戰(zhàn)爭的推進(jìn)和局勢的發(fā)展，猶太種族被列為絕種之列，數(shù)以無計的生命被活生生殺害而拋尸荒野，主人公辛德勒親眼目睹了這個血淋淋慘不忍睹的過程，于是內(nèi)心發(fā)生徹底的蛻變而一心為能多拯救幾條生命而努力工作。

最后，他花光自己所有的財物，動用所有的資源，把一千多條生命借生產(chǎn)炮彈為由保護(hù)下來，也把猶太人這一人種在地球上幸存下來，以后的猶太人都是這些辛德勒猶太人的后裔，辛德勒面對生命作出了一個作為人而難得的選擇，他是善的化身，他功垂千史！

除了主人翁辛德勒外，那個猶太會計也性格突出，不僅聰明智慧正義而且在大是大非面前有自己堅定的立場，沒有他主人翁將不復(fù)存在。海倫和那個小孩也不可缺少，他們從另一個角度反映了猶太人種的智慧、堅韌、頑強(qiáng)、自愛、自尊的生命力！

我們看完此片應(yīng)該對生命有一個新的認(rèn)識，人作為社會上一個個體，其實生命有時候不如一只螞蟻，他是那么的脆弱和不經(jīng)風(fēng)雨！

珍惜生命，善待生命，在有生之年把生命的意義發(fā)揮到極致才是影片的真諦！

辛德勒的名單觀后感(篇4)

根據(jù)一個真實的故事，這部電影講述了納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)期間大規(guī)模奴役**猶太人的沉重歷史。

當(dāng)猶太人被趕往猶太區(qū)時，街頭的納粹人高聲喊：“快滾吧！該死的猶太人！

”透過黑白的影片，我看到那些猶太孩子眼中的光漸漸黯淡，他們知道等待他們的將是無盡的苦難與折磨。我不敢想象，他們都還那么小，心中的憧憬與對美好的向往就這樣被蹂躪；就像這黑白的畫面，壓抑得令人窒息。納粹對猶太人的黑暗統(tǒng)治使他們成為奴隸。

廉價的勞役成了猶太人生存的唯一選擇。后來，電影中出現(xiàn)了一個人物——戈特，他把猶太人看作是有趣的，看不到任何憐憫和寬恕。他所擁有的只是拒絕、殺戮和難以言語的暴力。

我仍記得他的猶太女傭海倫說：“我捉摸不透他的喜怒哀樂，我不敢靠近他，我感覺他隨時都可能殺了我?！蔽疫€記得她眼睛里噙滿淚水，恐懼的眼神與抖動的身軀如暴風(fēng)雨般滌蕩著我的內(nèi)心……

令我印象最深的是在一群逃難猶太人中的一位身著紅色大衣的小女孩，她是這部影片中唯一一抹鮮紅色，她天真無邪，活潑可愛，蹦蹦跳跳尋找著避難的地方，這一幕恰巧被辛德勒看到了，或許是被紅衣女孩所震撼，他的目光久久不肯離開。女孩在一個沙發(fā)底下藏身，她悄悄的趴著，露出笑容?？煽吹竭@里的我心卻如刀割一般痛，她多像一個天使！

可混然不知惡魔的魔掌終會伸向她。后來，紅衣女孩又出現(xiàn)了，那是在運(yùn)尸車上，她的紅衣還很鮮艷，但這不再是希望，而是我們心中的一顆朱砂痣。

電影的主人公辛德勒出生于一個富裕的德裔家庭，家境優(yōu)渥，懂得享受美好生活。后因經(jīng)濟(jì)大蕭條家道中落，來到克拉科夫?qū)ふ野l(fā)財機(jī)會，交際手段高明，能言善道，靠敲詐勒索，讓猶太富商給他投資；長袖善舞，靠賄賂德**官取得官方合約。空手套白狼，短短的時間之內(nèi)從兩手空空發(fā)展成了大富翁以及軍方的好朋友。

他的初衷是發(fā)財。隨著故事的發(fā)展，他目睹了納粹的殘酷，看到了猶太人被肆意踐踏和殺害。他沒有選擇冷漠和逃避，而是巧妙地幫助他們。他用高超的交際手腕買通軍方，讓猶太人到工廠來做工，讓他們短暫逃離集中營的地獄；找個測試消防水管的借口，給火車內(nèi)饑渴的猶太人帶去生命之水；安慰悲苦絕望的女傭；勸告殺戮成性的軍官用寬恕的管理方式；最后鑄就了閃耀人性光輝的名單。不惜散盡錢財，置自身于危險，保護(hù)素昧平生的猶太人。

人性的光輝在他身上層層釋放。

“一流的智慧總是自相矛盾的”在辛德勒身上完美展現(xiàn)，他既自私自利、縱情聲色犬馬，又堅守善良的道德底線，彰顯人性的光輝，這是一個真實的人，完美的人。他不是傳統(tǒng)意義上的“三好學(xué)生”，但在關(guān)鍵時刻，他選擇了做一些不利于自及個人利益，但卻是正確的事情。

戰(zhàn)爭，能揭露一個人的丑惡嘴臉，也能展現(xiàn)一個人閃光的一面。辛德勒看到猶太人的悲劇后，用他的大部分財產(chǎn)換取了猶太人的生命。他的單子上印著1100多人的名字，這不僅是一張單子，更是一種生活！辛德勒放棄了很多東西，卻保護(hù)了一群生命，一個民族！

在猶太人成為自由民時，他們用唯一的金子為辛德勒做了一枚戒指，上面刻著：“當(dāng)你拯救了一個人，就等于救了一個世界?！?/p>

這是辛德勒對自己的救贖。他的善舉使一千多人得以生存。想必，這是人性的光輝，是我在這部電影中從納粹身上看到的唯一光芒。我經(jīng)常想，如果我時辛德勒，我會把所有的錢都用來拯救猶太人嗎？

如果我是戈特人，我會對他們殘忍嗎？或者，如果我是當(dāng)時的猶太人，當(dāng)我避難的時候，我能站起來躲在糞坑里嗎？是否能不懼怕死亡？

我該怎么生存，又該怎么死去。我不知道，因為我的懦弱，因為我沒有勇氣面對，更不用說如何選擇。所以，我只能做一個旁觀者，贊美辛德勒的才華。

為戈特的殘忍而憤怒，為無辜遇難的猶太人而惋惜，為幸存的猶太人祝福。

時至今日，令人難忘的是這份繁重的單子，尤其是那個穿著黑白衣服穿梭在人群中的紅衣女孩。她是人們心中最熾熱的火焰和最黑暗的角落。

辛德勒的名單觀后感(篇5)

《辛德勒的名單》這部影片很長，需要有很大的耐心細(xì)細(xì)觀賞。影片給人的震懾力很大。我為納粹的種種毀滅人性的行為而感到發(fā)指，那些堆積如山的尸體，那些奔涌而出的血液，即使是黑白的，也叫人感到戰(zhàn)栗。

是的，恐怖像黑夜一樣布滿整個世界，人們仿佛失去了所有希望，紛紛陷入絕境。而正是辛德勒的一份名單，解救了1000多苦難的靈魂，在我看來，1000多不是具體的數(shù)字，而是無數(shù)累加的希望，傳遞到每一個后代。

我們，也曾看到影片中的富有深意的彩色。首先是希望的泯滅，在以個普通猶太家庭對經(jīng)典的吟誦，蠟燭燃燒殆盡，只剩最后一絲青煙，接踵而至的是他們的末日。再有，是微弱的希望存在，表現(xiàn)在一個傳紅色衣服的小女孩，她是如此天真爛漫，卻正經(jīng)受著無以復(fù)加的痛苦折磨和恐慌，最終被無情的殺死，紅色隨之褪去。最后是希望的重生，依然是熒熒的燭光，1000多人獲救了，解放了，獲得了新生。

他們以及他們的后代，一起紀(jì)念辛德勒這一代表了，最黑暗之中的光明之神，心懷著最大的虔誠。

真心的希望，世界沒有紛爭，沒有謾罵，沒有仇視，沒有殺戮。我們擁有的都是愛與和平。讓希望鋪滿大地。

辛德勒的名單觀后感(篇6)

《辛德勒名單》中的主人公辛德勒本是一個大發(fā)戰(zhàn)爭財，納粹中堅分子的商人。在被占領(lǐng)的波蘭，辛德勒在他的搪瓷廠雇傭猶太人作最廉價的工人。1943年，辛德勒目睹了卡夫猶太人的血腥**。辛德勒發(fā)現(xiàn)了自己的良心，盡可能地保護(hù)猶太人。

戰(zhàn)爭結(jié)束時，獲救的1000多名猶太人把一份自發(fā)簽名的證詞交給他，以證明他并非戰(zhàn)犯，并打制了一枚金戒指送給他，戒指上鐫刻著一句猶太人的名言：“救人一命等于救全人類。”

文章開頭寫到，天空中飄落著一片雪花。辛德勒走到他的車前，用手把它扭了一下。不是雪，是灰燼。

結(jié)尾給讀者以種戰(zhàn)爭的感覺，而第二部分的情況表明，辛德勒的心被感動了。于是，辛德勒便開始計劃拯救猶太人了。辛德勒曾經(jīng)利用與沖鋒隊頭目的關(guān)系，大發(fā)橫財，擁有了他一生都花不完的錢財，他將這些錢裝進(jìn)了行李箱，再次通過他在德**隊內(nèi)的關(guān)系，準(zhǔn)備將猶太人救出。

辛德勒請他的猶太人好朋友伊特茲哈克幫助他將一些猶太人的名字列下，然后再想辦法帶他們離開，這些猶太人的數(shù)量加起來接近1000多人，辛德勒將他的積蓄拿出來，給了德國納粹黨的**，讓他將辛德勒在名單上列下的人全部轉(zhuǎn)移并且交給辛德勒，辛德勒冒著生命危險去救那些猶太人 (雖然辛德勒也是德國人，但是當(dāng)時德國納粹黨的**告訴他，他隨時可以叫人將辛德勒拿下，說明還是有危險的) 。最終，辛德勒用他的智慧、勇氣、人際關(guān)系和金錢挽救了1000多名猶太人的生命。

一個人以前犯過錯誤，但只要他知道，他是可以原諒的。就相信德勒一樣，雖然他犯了一個錯誤，但他知道，他拯救了1000多名猶太人。所以，在戰(zhàn)爭結(jié)束后，1000多名猶太人自發(fā)簽名，將這證詞交給他，以證明他并非戰(zhàn)犯。而知錯不改者將不會被人民、不會被社會所原諒。

電影《辛德勒名單》和這篇文章一樣，揭示了人性和獸性的沖突，表現(xiàn)了人性最終戰(zhàn)勝獸性這一主題。而我卻認(rèn)為，人性不僅戰(zhàn)勝了獸性，也戰(zhàn)勝了很多人都有的、每個人都有的對金錢的向往，辛德勒也一樣，不過辛德勒卻沒有一直那樣，因為他拿的是戰(zhàn)爭錢，因為他還有人性。

辛德勒的名單觀后感(篇7)

假期里，為了語文作業(yè)，我觀看了這部遠(yuǎn)近聞名的電影——《辛德勒的名單》。出乎意料地被它震撼了。

辛德勒是個德國的納粹黨員，德國發(fā)動戰(zhàn)爭時，他利用騙來的猶太人投資和廉價的猶太工人來生產(chǎn)軍需的搪瓷器具，大發(fā)戰(zhàn)爭財。他對自己的妻子自夸道：“人們會說：

那個辛德勒，大家都記得他，他成就了非凡的事業(yè)。他為人所不能為，他初來時一無所有，只有一只皮箱。他把一家破產(chǎn)的公司改造成一家領(lǐng)先的制造廠。

他離去時帶兩個旅行箱離去，裝滿了世界的財富?！倍髞?，他與夫人在陽臺上看到了納粹對猶太人殘忍的屠殺。之后，他的想法改變了，他下定決心幫助這些猶太人。

因此，他盡最大努力購買盡可能多的猶太人為自己工作，同時使他工廠生產(chǎn)的所有武器無法使用。最終，德國戰(zhàn)敗，他的工人在他的保護(hù)下幸存下來，辛德勒破產(chǎn)，他開始作為一名戰(zhàn)犯逃跑。

這其中最令人關(guān)注的就是影片的辛德勒價值觀的轉(zhuǎn)變。一開始，他不過是個“等待戰(zhàn)爭”的投機(jī)商人，利用納粹對猶太人的不平等政策和戰(zhàn)爭賺取大把大把的鈔票。他堅信自己回去時，“帶兩個旅行箱離去，裝滿了世界的財富。

”而后來，他被德國的暴行所震撼，開始盡力去幫助他們。他救了被送到火車上的斯圖，讓阿蒙原諒他，給火車上的猶太人送水，還買了一千多猶太人。這個“壞人”的巨大轉(zhuǎn)變大概主要在于他價值觀的轉(zhuǎn)變吧。

一開始，他對妻子說：“我敢說這里的人，他們不會輕易忘記辛德勒，他們會說；'奧斯卡辛德勒人人記得他，他做出了杰出的事，他能做別人所不能的，他空手來到這里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿了世上的財富?！焙苊黠@，他是個金錢之上的拜金主義者。

但后來，他失去了所有的錢，買了猶太人的生活。他盡力幫助猶太人。他成了一個利他主義者。我們可以看到，在任何時候，財富和名譽(yù)都是我們永恒的目標(biāo)。但辛德勒使我們明白了，就如“義”重于“生”一樣，榮譽(yù)總是比金錢重要。

辛德勒做出了正確的選擇。他的追求從最初的兩箱錢變成了他拯救的1100多名猶太人的生命。就好像司馬遷所說的“人貌榮明，豈有繼乎？”辛德勒會永遠(yuǎn)地被全世界記住，他會得到全世界的認(rèn)可。

同樣值得注意的是，在影片中，每個人的生命都可以用金錢來購買。生命固然是無價的，而在二戰(zhàn)時，猶太人卻成為了沒有任何權(quán)利的“產(chǎn)品”。我不禁想：

戰(zhàn)爭，這個一直給我們帶來悲哀的斗爭形式為何總是如此的受到各個民族，各個年代，各種信仰的人的喜愛？人類的生存與動物界的弱肉強(qiáng)食究竟有什么樣的區(qū)別呢？我希望有一天，世界上沒有戰(zhàn)爭，沒有歧視，沒有人人平等。

當(dāng)然，大反派“高斯”也是同樣值得關(guān)注的。高斯是維也納人。奧地利直到1938年才被德國吞并。

在此之前，高斯會是怎樣的一個人呢？我想，大概也與常人無異吧。后來他成為了黨衛(wèi)軍中校，主管克拉科夫的集中營。

一方面，他保持著自己作為“人”的本性——有愛情，貪財，嗜酒，能為辛德勒說情。他喜歡海倫，但因為她是猶太人，他不能明確表示，他只能安排他在一個生活自由的家。但另一方面，他的“獸性”逐漸膨脹。

他奉上司之命大肆屠殺克拉科夫的猶太人。如果說這還只是奉命行事的話，那么他在別墅里肆意槍殺猶太人，恐怕不是為了錢、名，也不是受人所迫或受人指使，只是為了“好玩”。辛德勒勸他原諒像皇帝這樣的人，高斯擺出皇帝的架勢。

這也只是為了“好玩”，而不是真的像寬恕他們。當(dāng)他覺得這不好玩時，他毫不猶豫地恢復(fù)了劊子手的原貌。這一切如何造成？

納粹的灌輸無疑十非常重要的，但人類有殘酷的本性。當(dāng)這種本性受到命令或殺戮場面等刺激，同時又缺乏引導(dǎo)和制約時，就會失控，逐漸取代善的一面，成為徹頭徹尾的魔鬼。對于這可怕的本性我們?nèi)绻患右砸种疲瑢τ诿總€人來說都會造成可怕的結(jié)果。

我對片中的“拯救”也有很深的感觸。辛德勒憑借自己的良知拯救了1100名猶太人。同時，猶太人也救了他。他們改變了他的價值觀，并在最后為他提供了證據(jù)，這使他被承認(rèn)和尊重為納粹戰(zhàn)爭罪犯。

其實，很多時候生活就是這樣，你對別人好，別人會幫助你。

愿每個人都可以像辛德勒一樣，帶著人的“本心”，在人生的路上大步向前。

辛德勒的名單觀后感(篇8)

很早就知道《辛德勒的名單》，但是一直沒有靜下心來完整地看過，偶爾從電視上零星閃現(xiàn)的片段與鏡頭就足以震撼靈魂、足以刺痛人性中最脆弱的部位。關(guān)于戰(zhàn)爭、關(guān)于殺戮、關(guān)于人性、關(guān)于救贖，每一個主題都極其沉重、極其莊嚴(yán)。昨天周末，一個異常炎熱的周末，于是，呆在家中讓自己完全平靜，用了3小時15分鐘，用一種親歷歷史的極其莊重的心情去觀看《辛德勒的名單》，震撼很大，思考很多……

能獲得奧斯卡金像獎的7項大獎，真不是徒有虛名，確實是一部曠世杰作。影片思想的嚴(yán)肅性和非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力都達(dá)到了幾乎令人難以超越的深度。整個影片真實地再現(xiàn)了德國企業(yè)家奧斯卡？辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間保護(hù)1000多名猶太人免受fascism殺害的歷史事件。

辛德勒作為故事主人公，他的一生沒有在影片里完全展開，但最為全面而重要的部分在戰(zhàn)爭這一放大鏡下，我們已經(jīng)看到了。歷史背景之下，辛德勒是作為一個商人出現(xiàn)，進(jìn)而他是一個納粹黨員。當(dāng)然，他信不信國家社會主義不重要，重要的是在影片開始的酒會上，他突出地表明了一個投機(jī)分子的作風(fēng)。他對猶太人沒有什么感情，在歷史機(jī)遇到來時，他敏銳的抓住了機(jī)遇，發(fā)了戰(zhàn)爭財，他巧妙的榨取了猶太人的血汗。

但是，“Today、is、history”的那一天，辛德勒出現(xiàn)在山頂上是一場偶然，德國黨衛(wèi)軍不僅僅在對猶太人進(jìn)行暴行，那象征的是整個人類，包括德國人自己。理由也就是所謂的辯證思維。辛德勒心靈的重創(chuàng)和他情婦的驚恐很好的證明了這一點(diǎn)。那一刻，辛德勒開始重生，也就是所謂一念天堂，一念地獄。

在電影的最后，也是最打動我的一幕，工人工人用自己保存下的一顆金牙為辛德勒鑄成了一枚戒指，刻上了猶太法典上的一句希伯萊經(jīng)文：救一條命等于救全世界。辛德勒哽咽地說：我花掉了太多錢……我本可以……這輛車——十條命……這枚胸針——兩條命……作為辛德勒本人認(rèn)為他做的還不夠，猶太人卻握著他的手安慰他說：“你已經(jīng)做了很多?！?/p>

“拯救一人，即拯救全世界！”這樣的話聽來，和我們中國人常常聽到的“救人一命勝造七級浮屠”有著不謀而合的道理，這一句話是那些為辛德勒所庇護(hù)的所有猶太人的一句肺腑之言。他們以自己最神圣的經(jīng)文中的一句來贊頌他，一個德國人，一個納粹人。他們對他只有無盡的感激，沒有絲毫的民族仇恨。他們知道他與別的納粹黨徒不一樣。他有著仁慈的心，他有憐憫，有同情。在他散盡家財援救了1100多猶太人后，還在為自己未能再多救幾個人而感到痛心。當(dāng)他在大雪中遠(yuǎn)去時，他已被所有猶太人銘記于心。

正是因為辛德勒未曾泯滅的人性的微茫照耀他救贖了自己也救贖了上千條的生命。1100人的生存對6，000，000的屠殺看起來似乎實在渺小，但這是對整個猶太民族的救贖、是對全部人性的救贖、更是對全人類的救贖……

整部影片都是黑白基調(diào)，但在中間卻出乎意料地出現(xiàn)了一點(diǎn)紅，一個身穿淡淡紅衣猶太小女孩在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的背景中奔跑，那一刻，她仿佛逃離了納粹的魔掌。但在將近結(jié)尾處一輛裝滿了尸體的車上，我又看到了那個小小的紅色的身影，那個鏡頭依然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)掠過，卻喚起人心中無盡的悲傷。影片結(jié)尾處伸開的地平線上，畫面果斷地轉(zhuǎn)為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，讓世界五顏六色。那個時刻，仿佛冰封大地瞬時充滿了陽光，眼淚溢滿了眼眶……

《辛德勒的名單》已經(jīng)不單單是名單了，而是生命，是承載著1000多人的生命。這部影片讓我對生命和生活的意義有更深的洗滌，當(dāng)我們浮躁于現(xiàn)在的工作煩惱和生活瑣碎的時候，我們從來都沒有考慮過，我們今天的生活是多么的安逸。如果經(jīng)歷災(zāi)難，除了生命和親人外，一切的一切都是不值一提的。正因為我們沒有環(huán)境的壓迫，所以我們有閑心來煩惱這樣那樣的事情，當(dāng)我們拼命賺錢，拼命跟這樣那樣的“朋友”處好關(guān)系的時候，我們已經(jīng)忘記了這樣做最根本的目的是什么。

其實生命的滿足感是很容易達(dá)到的，多給自己輕松快樂的情緒，多給家人寬容體貼，你會發(fā)現(xiàn)傳說中的幸福垂手可得……

辛德勒的名單觀后感(篇9)

《辛德勒的名單》是斯蒂芬·斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)的一部經(jīng)典電影，該片于1993年上映。影片以真實故事為基礎(chǔ)，講述了德國企業(yè)家奧斯卡·辛德勒在二戰(zhàn)期間如何動用自己的資源拯救了更多的猶太人，并通過制造工場提供工作機(jī)會，使得他們免遭納粹迫害和屠殺。觀看這部電影，令我深受觸動，他所展現(xiàn)的人性光輝和善良力量是永不磨滅的。

影片開篇，辛德勒在納粹的背景下給我們展示了一個貪得無厭的商人形象。他對利益的追求似乎不知疲倦，可以為了自己的私利不擇手段。然而，隨著戰(zhàn)爭的蔓延，猶太人被迫失去自由，遭受迫害和死亡的威脅。這個時候，辛德勒的視野開始發(fā)生變化，他意識到他應(yīng)該做些什么，去改變這個殘酷的世界。

辛德勒開始招募猶太人為自己的工廠工作，不斷擴(kuò)大工人的數(shù)量。他不擇手段地使用賄賂和瘋狂的游說，將越來越多的猶太人從納粹軍隊的暴力下解救出來。為了保護(hù)這些人，辛德勒不惜用盡自己的資源和金錢，為他們提供食物、住所和醫(yī)療保健。他利用自己的人脈和影響力，為這些無助的人們營造了一個世外桃源般的避風(fēng)港。

影片的情節(jié)緊湊而扣人心弦，每一幕都讓人揪心和感動。在逃亡的鏡頭中，無辜的猶太人經(jīng)過殘酷的考驗，追逐著一線生機(jī)。我無法忘記那些猶太人獲得工作機(jī)會后的喜悅，那種帶著感激和希望的眼神。辛德勒以堅定的信念和毅力，將自己融入這個抗?fàn)幍纳缛褐?，為他們提供安全的庇護(hù)。那一刻，我深刻地領(lǐng)悟到一個人的力量是如此強(qiáng)大，有時連我們自己都不敢相信。

影片中，對于人類天性的探討無疑是最為深刻的。盡管辛德勒作為一個德國人，原本只會為自己考慮，但他敢于逆流而上，對抗邪惡的力量。他放棄了個人的享樂和貪婪，選擇用自己的貨幣和資源為更多人謀求安全。這種使命感和責(zé)任感激勵著他不斷前行，就像他自己所說的：“要是我多為別人考慮一點(diǎn)，我可能會成為真正的人?！?/p>

《辛德勒的名單》不僅僅是一部反映二戰(zhàn)歷史的電影，更是一部關(guān)于勇氣和善良的電影。它猶如啪油燈下的光芒，在那個黑暗的年代帶給我們希望。辛德勒的行為以及他所拯救的每一個生命，都是一個無聲的謝意和感激。

電影的結(jié)尾，辛德勒面對他拯救的猶太人們的感激，深情地望著黯淡的項鏈。他深深地明白，那些無生命的金屬項鏈，代表的是他那高尚的行為和偉大的犧牲。他在那一刻，真正成為了一個純粹善良和無私奉獻(xiàn)的人。

通過觀看《辛德勒的名單》，我深切體會到了善良和正直的力量。這個故事告訴我們，即使是在最黑暗的時刻，我們依然可以堅守善良和價值觀。每個人都有機(jī)會成為改變世界的人，用善良的行為點(diǎn)亮黑暗，改變一個人、一個群體的命運(yùn)。

這部影片讓我思考生命的意義，思考我們對他人的責(zé)任和關(guān)愛。我相信，當(dāng)我們意識到自己的力量時，我們可以真正影響到別人的生命。正如辛德勒的一句話所述：“誰也沒有把每個人的命運(yùn)全盤否定掉。”我們每個人都有能力去改變世界，讓這個世界變得更美好。

總之，影片《辛德勒的名單》給我留下了深刻的印象。通過辛德勒的行為和他對人性真正的理解，我們看到了善良光輝的一面。這部電影是對那些在困境中拯救和保護(hù)他人的人們的真實紀(jì)念。我為這個世界上的每一個英雄和救世主獻(xiàn)上了崇高的敬意。希望這部電影能夠提醒每個人，在我們的日常生活中也能去關(guān)心、保護(hù)他人，共同創(chuàng)造一個更美好的未來。

辛德勒的名單觀后感(篇10)

最足以說明辛德勒是一個英雄的莫過于一份“辛德勒的名單”了。

當(dāng)?shù)萝娂磳㈦x開科拉科時，猶太人將被轉(zhuǎn)移到集中營。辛德勒開始用戰(zhàn)爭期間掙來的錢，以生產(chǎn)武器所需的大量勞動力的名義，收買那些將遭受集中營命運(yùn)的猶太人。一個個名字，一條條生命，因為被列入名單而得以在納粹暴行中保存下來。很自然，德國人并沒有那么輕易地派辛德勒去。德國人問：

你說，“你想讓猶太人做苦工。你也想要這些孩子嗎？”辛德勒說：“孩子的手最纖細(xì)，細(xì)膩，小巧，最適合做炮彈的撞針！

”可惜，辛德勒做的炮彈，沒有一發(fā)有效。因為工廠無法生產(chǎn)出合格的軍火，為了避免軍方的懷疑，辛德勒唯有從別的工廠購買軍火再賣給軍方，為此他幾乎破產(chǎn)了。當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束時，那一群“辛德勒的猶太人”得以解放了，而辛德勒卻要開始自己的逃命之涯。

工人們在送別時送他一枚刻著“救人一命等于救了全世界”的戒指，而他卻認(rèn)為自己做得不夠好，他說：“我花掉了太多錢……我本可以……這輛車十條命……這枚胸針兩條命……”吏頓握著他的手說：“你已經(jīng)做了很多。

”的確，辛德勒已經(jīng)為猶太人做了很多，他是一個英雄，至少名單上的猶太人以及其后代永遠(yuǎn)會這樣認(rèn)為。因為戰(zhàn)爭，他暴露了商人出身的貪婪和不擇手段的金錢；也因為戰(zhàn)爭，他實現(xiàn)了對生命的尊重和對正義的追求。也許正是在戰(zhàn)爭的背景下，辛德勒這樣的英雄被塑造成了一個不完美但真實的英雄。

影片結(jié)尾，辛德勒的猶太人懷著感激之情，緬懷這位英雄。

這份名單，在他們的記憶中，已經(jīng)成為一塊難忘的墓碑。

辛德勒的名單觀后感(篇11)

看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，可是仍然有種揪心的感覺?？粗魇惊q太人悲慘命運(yùn)的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童清澈無比的圣歌歌聲極其不協(xié)調(diào)的槍聲，整個影片默默地展示著那段哀傷的過往。特別是那個紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出現(xiàn)在運(yùn)尸車上的對比更是讓人悲傷。猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。在希特勒的領(lǐng)導(dǎo)下的第三帝國期間，根據(jù)粗略統(tǒng)計，約600萬猶太人、數(shù)千萬其他人因為希特勒的種族滅絕政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。但是這種恐懼卻并非來自于大規(guī)模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進(jìn)行的，盡管屠殺對于人類來說確是恐怖的夢魘。不僅僅屠殺是流水線作業(yè)式的，就連從區(qū)分猶太人到送入集中營的所有程序都是國家機(jī)器高效率運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果。而最悲哀的是，每張把猶太人送進(jìn)死亡工廠的證件都有法官的許可。

無論從哪個角度來看，納粹時期的司法機(jī)關(guān)都無法擺脫助紂為虐這一污點(diǎn)。因為納粹所有殘酷對待猶太人的法律都是在司法機(jī)關(guān)的運(yùn)作中得以順利的執(zhí)行。也許有人會辯解到，因為德國法官所受到是實證主義法學(xué)的嚴(yán)格訓(xùn)練，所以只能依照法律嚴(yán)格執(zhí)行，哪怕有違本性?？墒钦鎸嵵械牡聡ㄔ簠s經(jīng)?？缭街贫ǚǖ慕缦捱m用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國少女一眼的猶太畫商馬克斯構(gòu)成“進(jìn)行侮辱和當(dāng)眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構(gòu)成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其司法依據(jù)《保護(hù)德國血統(tǒng)和德國榮譽(yù)法》里對于侮辱的界定。也許還會有人辯解說，在納粹的思想宣傳下無法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無法拒絕適用違背正義的法律，因為沒有一個足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險，義無反顧進(jìn)行公正審判的環(huán)境。無可否認(rèn)在很多時候確實是形勢比人強(qiáng)，不得已而為違心之舉。然而這個理由可以用于普通的德國人，卻無力抹去司法的污點(diǎn)。的確，當(dāng)時架構(gòu)于優(yōu)生學(xué)基礎(chǔ)上的納粹法學(xué)理論對于屠殺有著充分的理由，但是作為正義守護(hù)者的司法機(jī)關(guān)卻忘記了最重要的一點(diǎn)——對于人類個體的尊重，這一法律的終級價值目標(biāo)。在強(qiáng)權(quán)之下，也許無法拒絕不正義之法，卻至少可以逃避，至少可以選擇不同流合污。明明知道納粹進(jìn)行的是屠殺，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執(zhí)法者在執(zhí)行實實在在的法律，依然最終要為此承擔(dān)責(zé)任，接受制裁。

影片的主人公辛德勒為營救猶太人所表現(xiàn)出來的那種對于生命的尊重，對于每個個體猶太人的尊重，正是司法機(jī)關(guān)在整個納粹統(tǒng)治期間的審判里最重要的缺席者。處于納粹瘋狂鼓吹的優(yōu)生學(xué)理論中，再加上戰(zhàn)爭的背景，受到同化是難免的。但是就連影片里喜歡拿集中營里猶太人做活槍靶的阿蒙，亦可以從對猶太女仆說“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細(xì)微情節(jié)中感到些許溫情。而最諷刺的是，納粹司法的判決里連這種極小的人性溫情都沒有，只有冷酷與漠然，不僅對于猶太人，亦包括波蘭人等一切所謂的。最讓我覺得諷刺的案例發(fā)生在1943年2月18日，14個波蘭農(nóng)夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關(guān)進(jìn)集中營，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是憐憫，怎會有出現(xiàn)如此可笑的判決呢?畢竟惡法消極執(zhí)行與積極執(zhí)行之間的效果是大不相同的。納粹法官之所以恐怖，是因為其對屠刀下的弱者生命的漠視與輕蔑。正是這種漠視讓法官的黑袍不再是守護(hù)者的象征，而化身為恐怖陰影的一部分。

對每個個體的人的尊重不僅僅只是一種人文精神，一種人文關(guān)懷，對于法律人而言，它有著特殊的意義。因為無論是公平也好，正義也好，最終都必須在每個個體人的身上體現(xiàn)，甚至整個司法體系都離不開通過對個體人的適用而建立。公平、正義、民主這些美麗的夢想如果離開人，也不過只是抽象的詞匯象征。法律也許看起來是冰冷而無人情味的，可是那種對人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經(jīng)開始。正是出于這種尊重，才有了英國大里“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)”的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，才有了三權(quán)分立而筑起的權(quán)力的堤壩，才有了“無罪推定”的刑法原則，才有了程序重于實體的實踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到后現(xiàn)代，從自然法學(xué)派到女權(quán)主義法學(xué)，這種尊重都有意無意的表現(xiàn)在幾千年來各種學(xué)派不同學(xué)說的字里行間。學(xué)習(xí)法律兩年了，感覺自己與普通人最一樣的地方并不在于學(xué)到的法律知識，而是感受到的一種法律的精神——平等，尊重，寬容。我想，對于一個合格的司法人員來說，最重要的并不是法律知識的深厚與技巧的純熟，而是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重，尊重司法實踐中所遇到的所有當(dāng)事人。如果所有的司法人員都可以秉持這種態(tài)度的話，至少不會出現(xiàn)如此之多的刑訊逼供與佘祥林式的悲劇了。

《辛德勒的名單》的人性光輝反襯出納粹時期司法的恐怖，提醒我們必須用對生命的愛與尊重去驅(qū)散那些法官黑袍下的陰影。不僅僅對于惡法如此，對待優(yōu)秀的法制體系時，亦當(dāng)如此，因為尊重每個個體的價值就是尊敬法律本身。缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執(zhí)行里變?yōu)椤皭悍ā?。也許這部電影并不是有關(guān)法學(xué)的，但那段歷史的厚重卻透過黑白的影像緊緊地抓住了我們的心，勾起了我們對正義的渴望與希冀，喚醒了和辛德勒一樣的情懷。如同美國前總統(tǒng)克林頓所說的一樣，“《辛德勒的名單》具有回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術(shù)效果，我迫切要求你們?nèi)タ纯催@部影片。”希望更多的人能和我一樣被《辛德勒的名單》所感動，象辛德勒一般尊重每一個人。

辛德勒的名單觀后感(篇12)

《辛德勒名單》真實的再現(xiàn)了德國企業(yè)家奧斯卡。辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間保護(hù)1200名猶太人免法西斯殺害的，真實的歷史事件。

影片開始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統(tǒng)的祈禱儀式，搖曳閃動、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒。影片由彩色切換為黑白兩色的畫面。貫穿影片始終的凄慘哀惋的小提琴獨(dú)奏和幾近無伴奏的混聲合唱給出的強(qiáng)弱和諧依然不失圣詠的曲式，一位小女孩衣裙上的紅色亮點(diǎn)短暫的跳動給出的生命色彩仍然不忘立虹為記的永約。影片結(jié)尾處伸開的地平線上，圣詠的基調(diào)展開世俗的旋律擁過來黑壓壓的一群人，畫面果斷地轉(zhuǎn)為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，“我使云彩蓋地的時候，必有虹此刻云彩中，讓世界五顏六色?！?/p>

或許在開始的時候，奧斯卡。辛德勒并不是為了救猶太人而開設(shè)工廠的，正因畢竟他是一個商人，一個精明發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)娜?，他選取猶太人做工人，是正因他們是最便宜的勞工，開始的他便是為了獲取更多利潤這個目的。這些猶太人得到搪瓷廠的一份工作，因此也就得到暫時的安全，沒有受到殺人機(jī)器的肆虐，辛德勒的工廠成了猶太人心中的避難所。車間標(biāo)語

奧斯卡。辛德勒，一名納粹分子，他就應(yīng)早就知道德國人建造的火葬場及煤氣室，早就聽說，浴室和蒸氣室的噴頭上流出的不是水，而是毒氣。他早就知道猶太人遭受納粹軍隊的殘酷逼害——電影中有一幕：一列列火車，一節(jié)節(jié)車廂載滿了猶太人的衣物——他們的鞋子，他們的金器，他們的衣服，成堆成堆的，堆成好幾座小山，當(dāng)一把一把金牙仍在驗收員面前，他擺出一副厭惡又無奈的神情，之后便是拿起放大鏡驗證它的真?zhèn)巍⒉皇撬械牡聡硕汲鹨暘q太人，那個驗收員心中就應(yīng)有些為自己身為德國人而羞愧吧。

奧斯卡。辛德勒就應(yīng)也有這種感受吧，1943年，克拉科夫猶太人居住區(qū)遭受到的殘酷血洗，他偶然地在遠(yuǎn)處看到了這一幕——無數(shù)的猶太人被從家中趕到了街上，一陣陣槍聲之后，一群群猶太人倒了下去。入夜了，以為安全了的猶太人從各自藏身的地方"走"了出來，從地板下方，從床鋪下方，從鋼琴中……但是他們還沒來得及呼吸一口安寧的空氣，耳邊又響起了槍聲……血從天花板上滲出，從床鋪下流出……一位德國指揮官悠閑地彈起了巴赫的樂曲……其時，一位德國軍官對辛德勒說："這天是歷史的時刻，這天將會被紀(jì)念。600年前，猶太人到科拉科落了腳，他們在商業(yè)、科學(xué)、教育、藝術(shù)上興盛起來，他們一無所有的來，一無所有，卻發(fā)了跡，六個世紀(jì)，構(gòu)成了猶太人的科拉科，到這天晚上，六個世紀(jì)的歷史成為謠言，它們從未發(fā)生過，這天才是歷史。"

“這天是歷史的時刻，這天將會被紀(jì)念?！?/p>

是啊，是會被紀(jì)念的，是罪證的印記!猶太人的鮮血染紅了大地，更震撼了我們，生命的消逝是如此的輕易，那個遙遠(yuǎn)的年代——猶太人的生命無法由自己掌控，不必說，那站成一排的人們被同一顆子彈穿過節(jié)約出一堆可悲的尸體;不必說，那兩鬢斑白的老人被年輕的手掌呼過回響出一種人性的泯滅;不必說，那些堆成山的尸體被烈火無情的吞噬焚化出一片窒息的血色;不必說，以前天真無邪的孩子為了生命和延續(xù)只能躲到臭氣熏天的糞坑里;不必說，一支發(fā)不出子彈的壞槍對著老人的腦袋不停響起，甚至不知道哪一發(fā)會真的射出他只能這么無力在死亡線上等待……我們啊，生活在安逸的年代，從沒有想象過那戰(zhàn)火硝煙的年代是怎樣的一回事，只是淺顯地了解當(dāng)中的皮毛。我們能夠握住我們自己的生命，生存或死亡由我們自己來選取，那時的猶太人呢?他們不能!肖申克的救贖讀后感

殘酷血洗，揭示出納粹分子的丑惡，那時多么的令人氣憤，生命在他們眼中到底是什么!()辛德勒醒來了，他的良心使他脫離魔鬼的行列，那時的他只有一個想法：盡可能更多地保護(hù)猶太人免受奧斯威辛的死亡。于是他制定了一份聲稱他的工廠正常運(yùn)轉(zhuǎn)所"必需"的工人名單，透過賄賂納粹官員，使這批猶太人得以幸存下來。

獲取暴利之后的他曾對他的妻子說：“我敢說那里的人，他們不會輕易忘記辛德勒，他們會說;'奧斯卡·。辛德勒人人都記得他，他做出了杰出的事，他能做別人所不能的，他空手來到那里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿了世上的財富?！闭f那番話時，他追逐的是金錢，但最后他得到了比金錢更可貴的財富——永恒。

施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史——人們是永遠(yuǎn)都不會忘記的。

戰(zhàn)爭結(jié)束了，下大雪的一天晚上，辛德勒與猶太人告別。那時辛德勒哽咽地說：“我花掉了太多錢……我本能夠……這輛車--十條命……這枚胸針--兩條命……”他，認(rèn)為自己做得不夠。

“我本能夠救出更多人的。”

那一刻，心里那道情感的防線很輕易的垮掉了——為他所感動，他已經(jīng)很發(fā)奮了。“你已經(jīng)做了很多?！豹q太人Stern安慰道。

影片結(jié)束時，是辛德勒的墳?zāi)梗切┰趹?zhàn)前以前獲得辛德勒救助，而幾十年后已步入暮年的猶太人，以及他們的后裔代表先人走過墳?zāi)?，都在墓碑上放一個代表"感恩永遠(yuǎn)不變"的石塊作為敬禮。

那一紙名單證明了生命的永恒，那一枚指環(huán)在歷史的長河中閃著灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少條生命啊，長眠在耶路撒冷的的辛德勒，用財富買到了永恒，成為永不被遺忘的記憶，這是生命的證明!