馬列心得

可能某件小事卻會深深觸動我們的心靈，這時候我們可以動筆寫下一篇心得體會。這份心得體會可以幫我們更好地去了解所接觸的事物，寫心得體會的角度是什么？

馬列心得【篇1】

再者就是大躍進時期的人民公社，它將所有人都集中到一起，要求人們共享生產資料，也就是當時所謂的“集體化”。在集體化過程中，人們必須把所有可以使用的生產工具都帶到公社去共享。除了晚上回各家，其他時間我們都在一起，一起吃飯，一起工作。

表面看是實現(xiàn)了共產主義，但其實也只是一個虛有其表的共產主義。由于人民公社實行集體化，勞多勞少，人們收獲得都一樣，這就造**們勞作的積極性普遍不高，生產效率非但沒有得到提升，反而出現(xiàn)一定程度的下滑。這都是由于人民公社沒有考慮到每個個體的特殊性，將每個個體都理想化，運用到現(xiàn)實中當然不能收到預期的提高生產力的效果，反而出現(xiàn)生產力下滑的現(xiàn)象。

當然，每個國家的社會發(fā)展都不可能一帆風順。既然歷史錯誤已經釀成，我們也沒必要去后悔什么，關鍵是要吸取歷史的教訓，轉化為我們發(fā)展的經驗，并且唯物辯證的借鑒他國的發(fā)展經驗，這樣我們的國家，我們的社會才能少走一些彎路更好更快更健康的發(fā)展，我們祖國的明天才會更加美好！

馬列心得【篇2】

讀理使使人明智，讀史歌使人聰明，哲學使人深刻，倫理使人修養(yǎng)。無論是在和平時期還是戰(zhàn)爭時期，這句話都具有重大的作用和意義。而馬克思主義經典著作凝聚了馬克思主義經典作家的心血和智慧，包括馬克思主義的立場、觀點和方法，可謂博大精深。

馬列主義經典著作是人類思想發(fā)展史上的一座高峰。它以辯證唯物主義和歷史唯物主義為科學的世界觀和方**，凝聚著人類一切優(yōu)秀的思想成果，馬克思不是只看見地球綠色的草地和藍色的海洋，不是只看見汽車馬達的啟動和車輪的運轉，他看到了它們背后隱藏著的規(guī)律。他的眼睛是明亮的，不是孩子氣的天真，也不是月下情人的黑眼睛，而是能穿透現(xiàn)實和未來時空迷霧的銳利眼睛。

在他的世界觀中，這種景象給人以巨大的震撼。他的唯物史觀就是一個例子?！拔镔|資料的生產在社會生活中的決定作用”，“生產力的發(fā)展決定分工的發(fā)展，而分工發(fā)展的各個階段，同時也就是所有制的各種形式”，“分工的每一階段還決定個人與勞動材料、勞動工具和勞動產品有關的相互關系”，“社會存在決定社會意識”，這些晶瑩剔透、好不含糊的見解成了人們重大的思想理論**，過去的一切神靈之身、神靈之音所造成的迷惑世界在這里都煙消云散了。當人類進入工業(yè)社會時，馬克思并不太樂意忘記，因為馬克思不是為自己活著，不是為少數(shù)人活著，他關心的是全人類。

他的思想是如此的開放，他的生活是如此的激情，因為他的整個心靈充滿了全人類，他的血液流淌著全人類的靈魂。所以他不是一時半響的地懶洋洋地哼著“人類贊歌”，而是用他畢生的心血為人類謀福利。當資本主義工業(yè)資本把全球鬧得天翻地覆之時，把工業(yè)文明“哺下”到世界每個角落之時，馬克思沒有隨著資產階級一起慶祝干杯，他噙著淚水的眼睛看著貧困潦倒的底層人們----無產階級，這些占世界大多數(shù)的無產階級的處境讓他不得不為人類設想一個更好的社會----共產主義社會。

值得我們下最大的決心，用最大的毅力去重復，去理解它的精神實質。

“90后”的我們，成長在復雜的社會環(huán)境中，礙于考試壓力而囫圇吞棗的簡單學過的馬克思主義知識，不能給大多數(shù)人帶來清晰的世界觀、人生觀，也不能充分認識到馬克思主義科學學***要性，更不會知道在馬列著作里其實對很多的社會問題有著科學的解釋，以及對正確的處理問題應具備的世界觀、價值觀的詮釋。

學習共產主義，不能有功利主義和實用主義的態(tài)度。我們應該今天學習明天實用。馬列經典基本上是基礎理論，不可能有應用技術學科那樣的“現(xiàn)學現(xiàn)用”特性，需要細細咀嚼，慢慢體會。其實，研究經典就是把馬列主義經典轉化為我們的政治意識，掌握分析研究解決問題的方法和思路。這必須是一個循序漸進的過程，要求我們自己一夜之間完成它是不可能或不可能的。

另外，不要功利主義的另一個含義是不僅僅局限在馬列經典文獻之內，以馬列來解讀馬列，在里面兜圈子，其他學科的經典也盡量涉獵，不能狹隘排他。***他還說我們應該讀歷史經典。事實上，除了歷史，經濟、哲學和政治也是不可或缺的。之所以要讀多元多種經典，原因在于可以從一個更為寬廣和更為學術的視角來看待馬列經典，既能更為深刻的發(fā)掘馬列經典的價值，同時也能體味馬列文本中的若干不足，承認馬列經典的價值和不足。

《資本論》是馬克思主義的經典政治經濟學巨著，也是批判資本主義的鴻篇巨著。社會生活中的許多經濟現(xiàn)象和復雜問題，都能夠在《資本論》中得到理論上的解讀和深層次的矛盾揭示。在美國次貸危機引發(fā)的全球金融危機及“后危機”時期，重讀《資本論》再次深切體會到馬克思的智慧如炬，跨越時空卻鞭辟入里。

例如馬克思在《資本論》中寫到：“一切資本主義生產方式的國家，都周期性地患上一種狂想病，企圖不用生產過程作媒介而賺到錢。”在《資本論》中馬克思闡述了金融危機爆發(fā)的過程和深刻根源，他指出危機的根源是生產的社會性與資本主義占有制之間的矛盾，實質是生產相對過剩的危機。

信用、貨幣和金融不過是某一個環(huán)節(jié)、一種外在表現(xiàn)而已。正如馬克思所指出的，國家為解決次貸危機和由此引發(fā)的國際金融危機，進行宏觀調控和干預是必要和必然的?！耙磺幸?guī)模較大的直接社會勞動或共同勞動，都或多或少地需要指揮，以協(xié)調個人的活動，并執(zhí)行生產總體的運動――不同于這一總體的獨立器官的運動――所產生的各種一般職能。

一個小提琴手是他自己的指揮。樂隊需要指揮?！痹诿绹瑠W巴馬**通過8190億美元的救市方案，投資公路電廠等基礎設施建設，創(chuàng)造新的就業(yè)機會，就是很好的佐證。在同一時期，我國作為社會主義國家，面對全球一體化大背景下的金融危機，同樣也推出了以“積極的財政政策與寬松的貨幣政策”為核心的應對措施。

對比中美兩個不同政治體制的國家在同一場危機中的決策，更讓我們深刻感受到馬克思凝聚在《資本論》中偉大思想的深刻性與前瞻性。

同時，我們在讀馬列經典時，還要有一種刻苦精神和堅毅品質，例如像毛澤東自己說的，《共產黨宣言》他看了不下 100 遍，遇到問題就翻閱，每讀一次，都有新的啟發(fā)。寫《新民主主義論》時，《共產黨宣言》他就多次翻閱。毛澤東的體會是：

閱讀馬克思主義理論在于應用。要運用它，我們必須經常而著重地閱讀它。 在《資本論》法文版序言中，馬克思針對閱讀《資本論》的困難時也曾指出：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。

”而讀好馬列經典，就能具備理論鑒別能力，不會人云亦云，照搬照抄，任意曲解，而是能夠保持理論上乃至政治上的清醒和堅定。馬列經典是中國特色社會主義理論的**，只有從源頭上去學，才能弄清楚中國特色社會主義理論的來龍去脈，從而加深理解，結合實際，用于實踐。我們要經常閱讀和熟悉馬列主義經典著作，這對培養(yǎng)我們自己科學的分析、科學的判斷和科學的決策的思維方式式非常有益的。

所以，只有認真地通過研讀馬列著作，緊密結合實際對馬列著作進行學習，以正在面臨的問題為著眼點和落腳點，掌握馬克思主義的世界觀和方**，運用馬列原著中闡述的基本原理來正確解答現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的問題，正確分析和解決我們自身和周圍人們思想上產生的困惑和疑慮，使我們樹立一種科學的人生信仰，才是幫助我們90后群體堅強、樂觀面對發(fā)展困境的根本途徑。

馬列心得【篇3】

武警蒙城縣齊山中隊副中隊長于鵬

為了深入推進馬克思主義學習熱潮，用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，根據(jù)上級部門的要求，我們學習了《馬列主義經典著作選編》。

通過這段時間對馬列經典著作的學習，著作中對價值觀和方**的經典闡述，不僅使我升華了價值觀、世界觀，作為一名戰(zhàn)斗在一線的基層干部，更讓我對自我價值的認知、更進一步奉獻人民的思想更加清晰起來，凈化了心靈，升華了認識。

接下來，我想談談自己學習馬列主義經典著作的經驗：

1、 馬列主義經典著作是人類思想發(fā)展史上的一座高峰。

它以辯證唯物主義和歷史唯物主義為科學的世界觀和方**，凝聚著人類一切優(yōu)秀的思想成果，值得我們下最大的決心，以最大的毅力來反復誦讀，領會其精神實質?！恶R列主義經典著作選編》的編選者和編寫者們，通過艱辛的努力，為我們站在時代與實踐的現(xiàn)實高度上，反復精讀、反復領會馬克思列寧主義的本質特征，掌握和運用其立場、觀點、方法，提供了一個范本。我認為這是馬列主義學習史上的又一個里程碑。

二、體現(xiàn)了吃透基本原理的原則

精編選編馬列主義經典著作的目的是為了精讀。充分理解馬克思主義基本原理是精讀的首要目的。馬克思列寧主義是真理。 掌握真相不是要記住特定的單詞，而是要掌握基本原理。

什么是馬克思主義的基本原理，只能從發(fā)展實踐中反復認識和驗證。正如***同志在“七一”講話中指出的那樣：“中國共產黨人堅信馬克思主義基本原理是顛撲不破的科學真理，堅信馬克思主義必須隨實踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展，從來不把馬克思主義看成是空洞、僵硬、刻板的教條。

在馬克思主義中，理論的源泉是實踐，發(fā)展的基礎是實踐，檢驗的標準是實踐?！?/p>

《馬列主義經典著作選編》這部書始終把著力點放在引導黨員干部掌握馬克思主義基本原理上，在哪些是馬克思主義基本原理、如何正確理解基本原理上下了很大工夫。編寫者們從《共產黨宣言》當中概括提煉出六個基本原理，包括：關于唯物史觀的基本原理、關于階級斗爭理論的基本觀點、關于資產階級和資本主義歷史地位的基本觀點、關于無產階級革命和無產階級**的基本觀點、關于共產主義新社會建設的基本觀點、關于無產階級政黨建設的基本觀點。

在介紹《共產黨宣言》貫穿的階級斗爭理論時，闡明社會發(fā)展的內部矛盾最終都表現(xiàn)為人與人之間的矛盾，最集中的就是代表新生產力的階級和代表舊經濟政治制度的統(tǒng)治階級之間的矛盾。矛盾激化到一定程度，必然表現(xiàn)為激烈的階級斗爭，結果是整個社會達到革命改造，新的社會形態(tài)代替舊的社會形態(tài)，新的階級矛盾代替舊的階級矛盾。階級社會在這樣一場矛盾運動中前進。

只有在共產主義社會，階級矛盾和階級斗爭才能停止。這樣一段論述，既說明了階級矛盾和階級斗爭產生的根源及其必將消亡的歷史必然性，又同“以階級斗爭為綱”的錯誤理論劃清了思想界限。在論述《共產黨宣言》中關于共產主義新社會建設的基本觀點時，強調無產階級革命成功的標志是無產階級取得政權，此后就進入新社會建設過程，但新社會建設的每一步也都是革命的繼續(xù)。

無產階級掌權后，必須改造舊的資產階級生產關系，建立新的共產主義生產關系。這些措施在不同國家會有不同。代替那存在著階級和階級對立的舊社會的嶄新社會即共產主義社會，將是這樣一個聯(lián)合體，“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。

”這些闡述，既符合原著的基本精神，又富有時代的氣息，讀了啟人深思。

任何思想或討論都是根據(jù)特定的歷史條件和社會環(huán)境，針對特定的場合和對象而提出的。為了了解經典作品的基本原理，作者還對其創(chuàng)作背景逐一做了準確而簡要的介紹。這些背景介紹，對于理解原著和基本原理來說，既很貼切，又很必要，沒有喧賓奪主之感，在分寸把握上恰到好處。

3、 它體現(xiàn)了注重應用和開發(fā)的原則

學習馬克思列寧主義經典著作,一定要以當前正在做的事情為中心,著眼于運用,著眼于發(fā)展,這是毛澤東同志為我們黨確立的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。

當然，解決當代問題，必須依靠當代人的智慧和實踐。但是，科學理論的指導和歷史經驗的借鑒對于正確解決矛盾和問題具有重要意義。黨的十五大報告指出:

一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心,著眼于馬克思主義理論的運用,著眼于對實際問題的理論思考,著眼于新的實踐和新的發(fā)展。***同志在“七一”講話中指出:“在新的歷史條件下堅持馬克思主義,關鍵是要及時回答實踐提出的新課題,為實踐提供科學指導。

”我們要按照黨**的部署和要求,真正在讀懂馬克思列寧主義經典著作上下工夫,真正在弄通馬克思主義基本原理上下工夫,真正在運用和發(fā)展馬克思主義、推動用中國特色社會主義理論體系武裝全黨教育人民上下工夫。這正是《馬列主義經典著作選編》這部書給我們的深刻啟示。m.endrikfelipe.com

馬列心得【篇4】

《馬列心得》

馬列主義（Marxism-Leninism）是一種馬克思主義的學說體系，其核心思想是按照歷史唯物主義和階級斗爭理論分析社會現(xiàn)象，通過無產階級的革命來推翻資本主義制度并建立無產階級專政的社會主義國家。作為一名馬列主義的信仰者，我對這一思想體系有著深刻的理解和體會。

馬列主義教導了我強調階級斗爭的重要性。在階級社會中，階級斗爭是無所不在的，它是社會發(fā)展的動力。通過對社會矛盾的深入剖析和無產階級的激烈斗爭，才能推動社會向著發(fā)展的方向邁進。我通過學習馬列主義，深刻認識到自己作為一個無產階級的一員，必須積極參與到階級斗爭中去，為工人階級爭取更多的權益和福利，推動社會的公平與正義。

馬列主義使我認識到了剝削制度的本質。馬克思主義認為資本主義社會存在著資本家對工人的剝削，而無產階級要擺脫剝削，實現(xiàn)解放，必須推翻資本主義制度。通過深入學習馬列主義，我認識到自己身處在一個資本主義社會中，工人階級正處于被剝削的地位。這種剝削不僅體現(xiàn)在經濟利益的分配不公，更體現(xiàn)在精神上的奴役和人格的束縛。只有通過馬克思主義的武器，才能夠看清剝削制度的本質，從而尋找到擺脫剝削的道路。

馬列主義教育了我革命的堅定信念與斗爭的勇氣。馬克思主義告訴我們，任何階級的統(tǒng)治都是有限期的，也必然會被推翻。資本主義不可避免地會導致階級矛盾不斷激化，無產階級革命的到來已經成為歷史的必然。鎮(zhèn)壓沒有辦法阻止歷史的前進，只會在一定程度上延緩革命的進程。面對困難和壓力，我通過馬列主義堅定自己的信念，相信只要積極參與革命，采取正確的斗爭方式，一定可以戰(zhàn)勝困難，最終實現(xiàn)革命的勝利。

馬列主義啟迪了我對社會主義建設的思考。馬克思主義認為社會主義是實現(xiàn)人類解放的最終目標，是人類社會的最高階段。通過學習馬列主義的理論，我認識到社會主義的建設需要有一個完善的經濟體制、政治體制和文化體制。只有在這些體制的支持下，才能夠確保社會主義事業(yè)的順利進行。同時，我也意識到，社會主義建設不僅僅是經濟建設的問題，更是全面建設社會主義的問題。只有經濟、政治、文化、思想等各個方面的全面發(fā)展，才能真正實現(xiàn)社會主義的目標。

馬列主義作為馬克思主義的重要組成部分，是我對社會現(xiàn)象進行分析和認識的重要指導。通過對馬列主義的學習和思考，我認識到自己的歷史責任和使命，激發(fā)了我對社會公平正義的追求，堅定了我為實現(xiàn)社會主義事業(yè)而奮斗的決心。馬列主義為我提供了一種理論武器，使我堅定自己的信念，勇敢地邁進革命的道路，為實現(xiàn)人類解放的偉大目標而努力奮斗。

馬列心得【篇5】

馬克思主義在其誕生以來的100多年里,以其強大的思想力量不斷地改變著人類歷史的面貌；以馬克思主義為指導思想的社會主義制度曾經創(chuàng)造了比資本主義制度在相同時間里大得多的生產力,曾經地改變了落后民族國家一窮二白的狀況,極大地提高了人民的生活水平；當今世界社會主義依然生存著、發(fā)展著,繼續(xù)探索著走向繁榮富強的道路；尤其是有中國特色社會主義的偉大事業(yè)已經取得了舉世公認的巨大成就.馬克思主義即使在西方世界也仍然是一門“顯學”,在精神生活領域發(fā)揮持續(xù)的日益強大的影響……顯而易見,誰要否認馬克思主義是人類思想的精華,那他不是出于偏見,就是出于無知.

從這本書的篇目來看,該書對馬克思主義經典著作的選擇,確有獨到之處.例如馬克思的著作,選的是《關于費爾巴哈的提綱》和《〈政治經濟學批判〉序言》.馬克思、恩格斯合著的著作,選的是《德意志意識形態(tài)》和《共產黨宣言》.再如鄧小平著作,選的是《解放思想,實事求是,團結一致向前看》和《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》.這是新時期思想解放的兩篇代表作.該書詳細介紹了這些文章和著作的歷史背景和基本內容,有助于馬克思主義基本理論的學習.

和諧社會作為包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想,不僅有著久遠的歷史淵源和強烈的現(xiàn)實要求,更有著深厚的文化傳承和堅實的理論支持.特別是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義作為時代精神的精華,更是和諧社會重要的哲學基礎,為我們構建和諧社會提供了科學的世界觀和方法論,讓當代中國構建社會主義和諧社會的偉大實踐有了銳利的思想武器和可靠的理論指導.

一、馬克思主義主體觀:明確了和諧社會的依靠力量與發(fā)展歸宿

馬克思主義唯物史觀把人看作是社會歷史的主體,馬克思說,“整個世界歷史不過是人通過人的勞動而誕生的過程”.在人類社會發(fā)展的歷史進程中,人民群眾始終是推動社會歷史前進的主體,是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者,是社會變革和發(fā)展的決定力量.更進一步講,“‘歷史’并不是把人當作達到自己目的的工具來利用的某種特殊的人格,歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已.”也就是說,歷史活動不僅要以人為主體,同時還要以人為目的.

二、馬克思主義系統(tǒng)觀:指出了和諧社會的基本特征和發(fā)展模式

馬克思主義唯物辯證法認為,聯(lián)系是客觀事物本身所具有的,物質世界是普遍聯(lián)系的統(tǒng)一體.馬克思主義系統(tǒng)觀正是對唯物辯證法這一基本原則的進一步展開.從系統(tǒng)觀的角度看,任何事物都是一個系統(tǒng),是一個由相互聯(lián)系、相互制約、相互作用的元素組成的具有一定結構和功能的整體.

三、馬克思主義矛盾觀:實現(xiàn)了和諧社會的思維創(chuàng)新和發(fā)展轉型

社會發(fā)展的階段性決定了我們在構建和諧社會的過程中,要正視矛盾的斗爭性,更要重視矛盾的同一性.在社會主義初級階段,社會的基本矛盾仍然是生產力和生產關系之間的矛盾、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾.但這種矛盾已經不再是對抗性的矛盾,而是非對抗性的矛盾,它可以通過社會主義制度與體制不斷的改革完善而得到解決.至于說圍繞它而產生的一系列社會矛盾更主要是人民內部矛盾,可以采取和平的、漸進的、非對抗的方法去處理、去解決、去協(xié)調.當然社會上還會存在一些對立的、不可調和的矛盾,需要通過斗爭去解決,但這已經不再是我國現(xiàn)階段的主要矛盾和矛盾的主要方面.所以,我們在構建社會主義和諧社會過程中,要改變那種你死我活、顧此失彼、水火不容的唯斗爭思維,在把握矛盾雙方的對立和斗爭的前提下,更多地關注矛盾雙方的依存、融合,倡導“求同存異”、“和而不同”的兼容思維方式.也只有這樣,才能在全社會形成互幫互助、誠實守信,全體人民平等友愛、融洽相處的局面,為和諧社會營造良好的社會氛圍.