別計(jì)較不完美讀后感匯編

作者寫的作品使我們更富有理性。?讀后感是一種心靈樂(lè)園，讓我們?cè)谖淖值暮Ｑ笾绣塾魏吞诫U(xiǎn)，通過(guò)學(xué)習(xí)“別計(jì)較不完美讀后感”我們可以獲得很多有益的啟示，以下資源僅供參考?xì)g迎大家仔細(xì)查閱！

別計(jì)較不完美讀后感 篇1

《別計(jì)較不完美》讀后感1000字：

這是一本描寫都市男女心靈的書，原想在工作之余慢慢閱讀，沒(méi)想到被它吸引，花了一個(gè)晚上的時(shí)間一口氣讀完了。放下書，仍覺(jué)回味無(wú)窮。

書中的一個(gè)小故事讓我感觸良多。作者的一位朋友從北方來(lái)到成都，一心要登峨眉山金頂看佛光。作者勸她，此時(shí)正處春深夏初，微雨時(shí)節(jié)，估計(jì)上了金頂也看不到日出和佛光，不如換個(gè)地方好好喝一盞茶。朋友婉拒道，喝茶這件事，以后機(jī)會(huì)多得很。

悅讀之味愈久彌深

朋友與作者見面后，便只身趕赴峨眉山。一路小雨泥濘，到了夜里12點(diǎn)才到酒店。第二天中午，作者看到朋友發(fā)的朋友圈，忍不住調(diào)侃她，一直下雨，起了個(gè)大早也沒(méi)看到日出吧。沒(méi)過(guò)一會(huì)，朋友回復(fù)：沒(méi)有日出和佛光，但是有厚厚的云海和雨后的彩虹，坐著纜車從云里穿過(guò)，是一番不一樣的風(fēng)景噢。

塞翁失馬，焉知非福。日出和佛光，云海和彩虹，就算我們坐在人生的列車?yán)锴靶?，也只能看到一?cè)的風(fēng)光，誰(shuí)能保證自己這一側(cè)的風(fēng)光就一定比另一側(cè)更美呢？

生活常常是不完美的。事情不會(huì)總是朝著人們希望的方向發(fā)展，但不管哪種選擇，只要用心體驗(yàn)，生活總會(huì)回饋不一樣的驚喜。

想起盧浮宮，位居世界四大博物館之首，以古典繪畫和雕刻而聞名于世。然而，在超過(guò)40萬(wàn)件的藝術(shù)品中，只有3件被稱作世界之寶：斷臂的維納斯、失去頭和手臂的勝利女神、沒(méi)有眉毛的蒙娜麗莎，他們或多或少有著作品自身的不足，但正是因?yàn)椴煌昝?，才讓人眼前一亮，凸顯出它們更多的藝術(shù)價(jià)值。

這世上，人們都喜歡追求完美。剛從大學(xué)畢業(yè)的我們，進(jìn)入企業(yè)進(jìn)入社會(huì)，對(duì)身邊不完美的人和事，難免會(huì)有落差，覺(jué)得距離心中的美好期望有著或大或小的差距。殊不知，不完美的我們，常常對(duì)自己的不足渾然不知，而是一味苛刻地去要求別人，用自己想當(dāng)然的標(biāo)準(zhǔn)和想法去衡量他人，結(jié)果造成了許多無(wú)謂的矛盾與煩惱。

與其在互相抱怨互相排斥的環(huán)境里生存，倒不如換一個(gè)心境，多一點(diǎn)寬容與豁達(dá)，坦然接受眼前人的缺點(diǎn)、眼下事的缺憾，其實(shí)也沒(méi)有那么得不堪。

真正的完美，是理性地看待不完美。首要的是接納自身的不完美，然后從內(nèi)在慢慢地改變自己，提升自己的修為，通過(guò)努力，不斷邂逅更好的自己。

記得李開復(fù)說(shuō)過(guò)：“有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同?！蔽蚁?，這種通過(guò)改變來(lái)持續(xù)完善自我的過(guò)程，以及在這過(guò)程中獲得的喜悅與滿足，堪稱人生最完美的體驗(yàn)吧。文：張乾風(fēng)

別計(jì)較不完美讀后感 篇2

《別計(jì)較不完美》讀后感：

這是一本關(guān)于城市男女心靈的書。下班后我想慢慢讀，但沒(méi)想到會(huì)被它吸引。我花了一個(gè)晚上一口氣讀完了它。放下書，仍覺(jué)回味無(wú)窮。

書中的一個(gè)小故事讓我感觸良多。筆者的一位朋友從北方來(lái)到成都，打算登上峨眉山的金頂，看看佛光。筆者勸她，當(dāng)時(shí)正是春夏之初，正下著毛毛雨，即使去了金頂，也看不到日出和佛光，所以最好到別的地方喝杯茶。

朋友婉拒道，喝茶這件事，以后機(jī)會(huì)多得很。

悅讀之味愈久彌深

朋友與作者見面后，便只身趕赴峨眉山。一路小雨泥濘，到了夜里12點(diǎn)才到酒店。第二天中午，筆者看到朋友們送來(lái)的朋友圈，忍不住笑她。一直在下雨。我早上沒(méi)看到日出。

過(guò)了一會(huì)兒，我的朋友回答說(shuō)：沒(méi)有日出和佛光，但是雨后有厚厚的云和彩虹。乘纜車穿越云層是另一番景象。

塞翁失馬，焉知非福。日出和佛光，云海和彩虹，即使我們坐在生活的火車上，我們也只能看到一邊的風(fēng)景。誰(shuí)能保證一邊的風(fēng)景比另一邊的更美呢？

生活常常是不完美的。事情并不總是朝著人們想要的方向發(fā)展，但不管是哪種選擇，只要用心去體驗(yàn)，生活總會(huì)給人不同的驚喜。

想想盧浮宮吧，世界四大博物館，以古典繪畫和雕塑聞名。然而，在超過(guò)40萬(wàn)件的藝術(shù)品中，只有3件被稱作世界之寶：讀后感斷臂的維納斯、失去頭和手臂的勝利女神、沒(méi)有眉毛的蒙娜麗莎，他們或多或少有著作品自身的不足，但正是因?yàn)椴煌昝?，才讓人眼前一亮，凸顯出它們更多的藝術(shù)價(jià)值。

這世上，人們都喜歡追求完美。剛從大學(xué)畢業(yè)的我們，進(jìn)入企業(yè)進(jìn)入社會(huì)，對(duì)身邊不完美的人和事，難免會(huì)有落差，覺(jué)得距離心中的美好期望有著或大或小的差距。殊不知，不完美的我們，常常對(duì)自己的不足渾然不知，而是一味苛刻地去要求別人，用自己想當(dāng)然的標(biāo)準(zhǔn)和想法去衡量他人，結(jié)果造成了許多無(wú)謂的矛盾與煩惱。

與其在互相抱怨互相排斥的環(huán)境里生存，倒不如換一個(gè)心境，多一點(diǎn)寬容與豁達(dá)，坦然接受眼前人的缺點(diǎn)、眼下事的缺憾，其實(shí)也沒(méi)有那么得不堪。

真正的完美，是理性地看待不完美。首先是接受自己的不完美，然后從內(nèi)心慢慢改變自己，提高自己的成績(jī)，通過(guò)努力，不斷遇到更好的自我。

記得李開復(fù)說(shuō)過(guò)：“有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同。”我想，這種通過(guò)改變來(lái)持續(xù)完善自我的過(guò)程，以及在這過(guò)程中獲得的喜悅與滿足，堪稱人生最完美的體驗(yàn)吧。

文：張乾風(fēng)

別計(jì)較不完美讀后感 篇3

在這個(gè)追求完美主義的世界里，我們常常把精力放在追求完美的細(xì)節(jié)上，而忽略了那些不完美的美好。有時(shí)候，我們過(guò)于計(jì)較細(xì)枝末節(jié)，卻忽略了身邊那些真正重要的事物。因此，我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)會(huì)不去計(jì)較不完美的事物，而是要積極地看待它們，發(fā)現(xiàn)它們的美好之處。

首先，不完美的事物也是一種獨(dú)特的美。我們常常追求完美，卻沒(méi)有意識(shí)到不完美之所以美麗。比如一株不完美的花朵，它可能有著一片凋謝的花瓣，或是形狀不規(guī)則。然而，正是這樣的不完美使它與眾不同，令人難以忘懷。正如人們常說(shuō)的一句話：“沒(méi)有任何一個(gè)人是完美的?！闭且?yàn)槊總€(gè)人都有不完美之處，才使得我們彼此之間的關(guān)系更加有趣和真實(shí)。

此外，不完美的事物也給人們帶來(lái)了更多的想象力和創(chuàng)造力。當(dāng)一件事物不完美時(shí)，我們可以用自己的想象力去填補(bǔ)它的不足之處。這不僅可以鍛煉我們的創(chuàng)造力，還能夠增加我們的欣賞力。比如，在一幅畫作中，如果每一處都是完美無(wú)缺的，那么它可能就會(huì)顯得沉悶和乏味。而當(dāng)畫家有意為之留下一些不完美的痕跡時(shí)，這幅畫作可能會(huì)變得更加生動(dòng)有趣。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，許多偉大的藝術(shù)家善于利用不完美來(lái)打造出永恒的作品。

此外，不完美的事物也是一種人性化的表達(dá)。當(dāng)人們?cè)谧非笸昝罆r(shí)，往往會(huì)付出很大的努力和壓力。然而，人生在世，不可能事事完美。這些不完美的事物，能夠讓我們更加接受自己和他人，釋放壓力，減少焦慮。比如，在社交場(chǎng)合中，如果我們只追求完美，往往會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)小小的錯(cuò)誤而陷入困境。然而，如果我們能夠放開心態(tài)，接受自己的不完美之處，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系變得更加輕松和愉快。

因此，我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)會(huì)不計(jì)較不完美的事物。不完美的事物也有屬于它們的美好之處，它們也能夠帶給我們更多的想象力和創(chuàng)造力，以及更加人性化的體驗(yàn)。當(dāng)我們學(xué)會(huì)接受不完美時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)世界變得更加多彩多姿。所以，讓我們放松心態(tài)，勇敢地面對(duì)不完美，去發(fā)現(xiàn)它們的美好之處吧！

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大學(xué)讀后感匯編12篇

怎么才能避免將作品讀后感寫的如同流水賬一樣呢？讀一本書，我們的心中肯定是有一些感觸的。?閱讀一本書并寫讀后感有助于我們拓寬人生視野和思考方式，有請(qǐng)閱讀“大學(xué)讀后感”相關(guān)內(nèi)容。

大學(xué)讀后感【篇1】

至于《大學(xué)》之“八目”，即格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，以及它們之間的因果層遞關(guān)系。這八大規(guī)則既是為“三綱”而設(shè)計(jì)的條目，也是儒學(xué)提倡的人生進(jìn)修階段，前四目為“內(nèi)修”，后三目為“外治”，而中間的“修身”一環(huán)，則是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐，是根本，前與“內(nèi)修”合為“獨(dú)善其身”，后與“外治”合為“兼濟(jì)天下”。格物與致知是古代樸素唯物主義的認(rèn)識(shí)論，注重現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐，認(rèn)為恒學(xué)窮理，積累用力日久，自會(huì)明悟世間萬(wàn)理。

這種說(shuō)法固然有其狹隘之處，然而其對(duì)從書本中得到書本的“本本主義”的否定，對(duì)實(shí)踐第一性的強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)實(shí)意義也是顯然的：鼓勵(lì)大學(xué)生從“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而論道”的玄學(xué)約束。誠(chéng)意則與慎獨(dú)掛鉤，強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)于中，形于外”的自律性。

現(xiàn)代社會(huì)有許多人和車輛在十字路口過(guò)馬路時(shí)，若周圍人多則忍氣吞聲地等綠燈，若人煙稀少則不管不顧地闖紅燈，這已經(jīng)成為一種普遍性的劣性頑疾，歸根而言是對(duì)規(guī)則的隨意心態(tài)和不尊重，更是不能慎獨(dú)誠(chéng)意的“偽君子”表現(xiàn)。真誠(chéng)不是簡(jiǎn)單地教學(xué)生遵守交通規(guī)則（這不是中小學(xué)生的規(guī)則），而是希望學(xué)生能舉一反三，真正做到坦誠(chéng)、光明磊落。正心強(qiáng)調(diào)要以正確的心態(tài)控制感情，保持平和的心態(tài)。

大喜與大悲一樣，都是極端的感情，若為其困擾，則易失去自控。保持一種客觀中庸的

心態(tài)，有利于對(duì)真理的透徹認(rèn)識(shí)，避免“感情用事”。修身則大同小異，關(guān)鍵是克服感情上的偏狹，實(shí)質(zhì)上它更強(qiáng)調(diào)前四者的節(jié)節(jié)緊扣與有機(jī)融合，與后三目共同形成由小及大的局部與整體的關(guān)系，后一級(jí)是前一級(jí)的總和，前一級(jí)是后一級(jí)的細(xì)胞，此四者共同強(qiáng)調(diào)“恕道”與“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道義。以上是我對(duì)八目的整體感知與體悟。

儒家認(rèn)為，循著“八目”的車轍行駛，必將抵達(dá)“三綱”之所在，鼓勵(lì)一代又一代中國(guó)知識(shí)分子格物修身，以鑄造趨于“至善”的人格。作為一名有抱負(fù)的準(zhǔn)大學(xué)生，“澡身浴德陟高岡”是我的理想和決心。“博學(xué)審問(wèn)，慎思不罔，明辨篤行，為國(guó)棟梁”，大學(xué)為我提供了自由、通識(shí)和德性的空氣和養(yǎng)料，我將茁壯生長(zhǎng)，“直破浮云問(wèn)羿郎”！

大學(xué)讀后感【篇2】

怪獸大學(xué)觀后感三篇

怪獸大學(xué)觀后感（一）

又到了我們看電影的時(shí)候，通過(guò)老師給我們的消息，我們知道這次的影片名字叫《怪獸大學(xué)》，一聽名字就知道這是一部科幻動(dòng)漫影片，據(jù)我們班同學(xué)講，這部片子才剛上映，要去電影院才能看到，所以，這次，我們是特別的期待。

影片放映開始了，一開始，屏幕上就出現(xiàn)了一只一個(gè)身體兩個(gè)頭的怪獸，隨之就開始了故事的講述。故事的主角叫作獨(dú)眼麥基，他是一個(gè)獨(dú)眼怪，在怪獸里看來(lái)，他可以算是一個(gè)又矮又可愛的怪獸了。在這一天，小學(xué)的他參加了學(xué)校的春游，他們?nèi)サ牡胤绞钦麄€(gè)怪獸世界的恐怖能源供給基地，所謂的恐怖能源，其實(shí)就是人們恐懼是產(chǎn)生的能量，而怪獸世界就制造一扇扇通往人類世界的門，用來(lái)獲取能量。這里就是他們春游的地方，叫作“嚇破膽”。

他們一進(jìn)到里面，就看到了真在獲取恐怖能量的人們，這里是禁止小孩進(jìn)入的，可是獨(dú)眼麥基卻跟了進(jìn)去，而且還活著出來(lái)了，大家都很驚訝，這也讓麥基定格了人生目標(biāo)，他要進(jìn)最好的大學(xué)——怪獸大學(xué)，時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝。轉(zhuǎn)眼間，麥基已經(jīng)變成了一名大學(xué)生，他也如愿以償?shù)膩?lái)到了怪獸大學(xué)，在學(xué)校里，麥基努力學(xué)習(xí)，將嚇人的所有理論都記了下來(lái)，但是，這并不是他的最終目標(biāo)，他的'最終目標(biāo)是參加“嚇破膽”，但是，想要進(jìn)到里面去，就要經(jīng)過(guò)重重挑選。

為此，麥基與他的朋友長(zhǎng)毛怪和其他的人組成了一支名叫“OK”的隊(duì)伍，他們?cè)诒荣愔欣米约旱纳眢w優(yōu)勢(shì)，從最不可能贏的隊(duì)伍，一直沖到了決賽，最后的結(jié)果就可想而知了，麥基一只笑到了最后，可是他發(fā)現(xiàn)，自己是靠朋友長(zhǎng)毛怪作弊才獲得勝利，于是他一氣之下就擅自闖到了人類世界，結(jié)果他被人類發(fā)現(xiàn)，生命岌岌可危，這時(shí)長(zhǎng)毛怪挺身而出，自己也沖進(jìn)了人類世界，還將大人嚇得尖叫，創(chuàng)出了歷史新高，他們也因此成名，被“嚇破膽”錄用。

這部電影告訴我們，只要一直堅(jiān)持自己的夢(mèng)想不放棄，一直為夢(mèng)想努力，自己的夢(mèng)想終有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)！

怪獸大學(xué)觀后感（二）

星期六，我們?nèi)嘁黄鹑ル娪霸嚎措娪?。我們看的是怪獸大學(xué)。

怪獸大學(xué)講的是，邁克史帝文，一個(gè)小不點(diǎn)運(yùn)用他的智慧和勇氣，經(jīng)過(guò)了各種考試，打敗了學(xué)園里最強(qiáng)的社團(tuán)，才爭(zhēng)取到了自己在怪獸學(xué)院上學(xué)的機(jī)會(huì)。但是后來(lái)他為了證明自己的勇敢，去了人類世界，可是，他沒(méi)辦法嚇到別的孩子，大家還都認(rèn)為他長(zhǎng)的非?？蓯?，這給他的打擊可不小。可是正當(dāng)他要放棄的時(shí)候，他的好朋友來(lái)啦，最后兩個(gè)人齊心協(xié)力共同完成了恐嚇的任務(wù)，成功渡過(guò)了難關(guān)。這個(gè)故事告訴我，朋友也重要，特別是當(dāng)你遇到困難時(shí)，朋友就是你戰(zhàn)勝因難的勇氣和決心。

他們雖然最終沒(méi)有當(dāng)成吼叫師，但是他們?yōu)榱俗约旱睦硐?，它們一起去了恐嚇公司做了一名信件派送員，在那里，他們快樂(lè)的工作著，因?yàn)檫@雖然和他們理想還差很遠(yuǎn)，但是，他們卻努力的為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而奮斗著。他們這種不放棄的精神非常值得我去學(xué)習(xí)。

以后，我也要像史帝文一樣，做一個(gè)自信、勇敢的孩子！

怪獸大學(xué)觀后感（三）

前不久，我剛剛看完了《怪物公司》的前傳——《怪獸大學(xué)》。

這部電影還是講的大眼仔和毛怪的故事，只不過(guò)是他們?cè)诖髮W(xué)時(shí)候的往事：

當(dāng)大眼仔還是個(gè)小孩子的時(shí)候，他就夢(mèng)想能到怪物公司去工作，當(dāng)一個(gè)能嚇人的厲害的怪獸，于是，他立下志向，長(zhǎng)大后一定要到怪獸大學(xué)去學(xué)習(xí)。

大眼仔長(zhǎng)大以后，真的進(jìn)了怪獸大學(xué)。那時(shí)的毛怪還是個(gè)高傲自大的小混混，并不把大眼仔看在眼里。但當(dāng)期末測(cè)試的時(shí)候，他們倆闖了大禍，校長(zhǎng)把他們倆趕出了驚嚇學(xué)院。但大眼仔并不氣餒，他報(bào)名參加了驚嚇比賽，毛怪和另外四名隊(duì)員加入了大眼仔的團(tuán)隊(duì)，名叫——萬(wàn)事OK！

大眼仔把一群長(zhǎng)得可愛又不會(huì)嚇人的怪獸們利用他們的特長(zhǎng)，把他們變成了超級(jí)厲害的怪獸，他們?cè)谧詈蟮谋荣愙A了，但其實(shí)是毛怪作了弊，大眼仔知道后很生氣，因?yàn)槊终J(rèn)為大眼仔不夠嚇人。大眼仔想看看自己到底嚇不嚇人，于是，他偷偷的進(jìn)了一扇門，卻因?yàn)椴粔驀樔硕浅隽舜蟮?，毛怪去救他，但最后他們是因?yàn)榇笱圩邢氤龅霓k法才逃了出去的?？墒且?yàn)樗麄冴J了許多大禍，被校長(zhǎng)開除了。但他們真的進(jìn)了怪物公司工作，當(dāng)了最厲害的怪獸。

這部影片告訴我們：不要因?yàn)槲覀儾缓镁鸵且峦鼻?，向著自己的?mèng)想奮斗！

大學(xué)讀后感【篇3】

上大學(xué)后的感想p>

時(shí)間的沙漏似乎又快又慢。是大二的學(xué)生不經(jīng)意間上了大學(xué)。就是那p>

么不經(jīng)意的過(guò)去了，不去留意的話就真的是虛度的。雖然有不因碌碌無(wú)為而悔恨p>

的豪言，但是在人生的百余載，但是卻不如細(xì)水那樣長(zhǎng)流。如果匆匆的就去了p>

不能留下證明你存在的足跡，該是多么令人傷感的事啊p>

有時(shí)候，在大學(xué)，卻不知道自己真的要為什么而活。盲目的活著，盲目的學(xué)p>

著，如沐春風(fēng)的談?wù)撘咽强罩袠情w。那個(gè)大師云集的現(xiàn)象已經(jīng)不是大學(xué)的主調(diào)p>

濃郁的學(xué)術(shù)氛圍，可以沁人心脾的那股教誨很難得才能遇到了。真的懷念大師輩p>

出的那個(gè)時(shí)代，學(xué)術(shù)的自由激發(fā)了無(wú)限的靈感與創(chuàng)造力，給華夏的文學(xué)史寫上了p>

一筆光輝的是史詩(shī)，是那么令人的懷念p>

假想有那么一天，在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的白天，徜徉肆意子在大學(xué)校園里，心隨p>

意的在這個(gè)所謂的神圣大學(xué)校園里游蕩，去體會(huì)下大學(xué)的味道，沐浴著陽(yáng)光，望p>

著稀疏的綠葉，如果在蓊蓊郁郁的樹林里拿上一本書的話，那該是多么愜意的生p>

活啊。靜謐的樹蔭下只聽見小鳥的嘰喳，偶爾落下幾片風(fēng)卷下的樹葉，在你的視p>

野里回蕩著，徐徐落在你的腳前。翻開書本，捧在手心，細(xì)細(xì)的品位這書中的韻p>

味，哲理。沒(méi)有世間的喧囂和紛擾，有的只是和自然融為一體的美妙畫卷，詩(shī)意p>

的閱讀，詩(shī)意的生活，詩(shī)意的享受那一刻的安靜。讓那倦怠的心靈得到片刻的休p>

息，緊繃的心弦終于可以松弛會(huì)了，在那一瞬間心情舒暢多了，多了份閑適與恬p>

靜p>在這迷離的世界，需要給自己的心靈喘口氣的時(shí)間，留一片空白的天空給心p>

守候那一份空靈。古人有云：“寵辱不驚，望天空云卷云舒；去留無(wú)意，看庭前p>

花開花落”。優(yōu)哉游哉也。就算在這么激烈的社會(huì)里有片刻的游弋，那也是好的p>

額，至少還不會(huì)為生活所奴役的沒(méi)法喘息。一日三省，不知道現(xiàn)在又幾許人能一p>

省呢，只怕渾渾噩噩的不知所做的太多了。對(duì)生活的盲目和無(wú)所追求，精神上的p>

安逸沒(méi)有危機(jī)感的現(xiàn)象是個(gè)很恐怕的事情，等到清醒過(guò)來(lái)了，都已是無(wú)力回天之p>

時(shí)，只有空自嗟嘆，怨命運(yùn)之不公，卻為何不去自省焉p>

當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨之際，不知道你是否能夠接的下來(lái)，忍受的了那磨礪之路呢？勞p>

其筋骨，餓其體膚的煎熬你是否有鐵一般的毅力去忍受呢？一切的一切都需要你p>

的準(zhǔn)備，一個(gè)充分的準(zhǔn)備，一個(gè)精心的準(zhǔn)備。當(dāng)時(shí)機(jī)來(lái)敲門之際，直接請(qǐng)進(jìn)門里p>

而不是拒之門外或者尚未察覺(jué)。這就需要我們平時(shí)的充實(shí)，平時(shí)的積累，后積而p>

薄發(fā)，一擊必中，勢(shì)不可擋，事半功倍，大善。在這個(gè)知識(shí)為主導(dǎo)的年代，時(shí)代p>

發(fā)展和更新的速度實(shí)在太快了。令人窒息和壓抑。所以積極地充p>

實(shí)自己變成了主要的任務(wù)，，不然你就會(huì)被遺忘，被無(wú)情地扔在后面，領(lǐng)跑者不p>

會(huì)回來(lái)拉你，看著你，因?yàn)橹挥胁粩噙M(jìn)步才能活的更好。所以我們要p>

未雨而綢繆，居安而思危，不斷讓自己的內(nèi)在底蘊(yùn)增厚，增強(qiáng)，基礎(chǔ)扎實(shí)了，大p>

廈也就接踵而至了，不再岌岌可危的樣子了p>

這個(gè)時(shí)代需要的符合型的人才，時(shí)代的改變?nèi)瞬乓簿鸵淖儊?lái)了，對(duì)于我們p>

這些還在大學(xué)溫室里的學(xué)生，并不知道社會(huì)生存競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。安逸的p>

生活容易讓人產(chǎn)生惰性，產(chǎn)生享受的思想，待到危機(jī)來(lái)臨之時(shí)，則已力不能從心p>

心不能如我們所愿，那時(shí)也許五情六欲，無(wú)限惆悵。大學(xué)，決定我們?nèi)松鷓>

的一個(gè)主要因素，我們?cè)摵稳ズ螐?，不得不令我們好好思考啊？該怎么去做才能p>

讓自己在這個(gè)新世紀(jì)的生存空間占的一席立足之地？在大學(xué)，我看到很多人積極p>

大學(xué)讀后感【篇4】

初讀《大學(xué)》，云里霧里，一知半解，感覺(jué)十分乏味。讀完后就只記得開篇第一句“大學(xué)之道，在明明德、在新明、在止于至善”，順道留了個(gè)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的印象。說(shuō)來(lái)，我讀《大學(xué)》與冰心讀《三國(guó)》頗為相似，均是拿起又放下，放下后拿起。

再次讀《大學(xué)》，讓我深刻體會(huì)到了什么是“書讀百遍，其義自見”，這一讀，對(duì)我來(lái)說(shuō)是當(dāng)頭棒喝，不過(guò)的文章可謂字字珠璣，包羅萬(wàn)千，深刻地揭示了人生的真理。

總體來(lái)說(shuō)，大學(xué)總體框架是由“三綱八目”搭建，所謂三綱，是指明德、新民、止子至善。它既是《大學(xué)》的綱領(lǐng)旨趣，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)所在。所謂八目，是指格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。

它既是為達(dá)到“三綱”而設(shè)計(jì)的條目工夫，也是儒學(xué)為我們所展示的人生進(jìn)修階梯。在這逐步的學(xué)***解的過(guò)程中，我的內(nèi)心是十分震撼，總結(jié)下來(lái)，感觸最深的有三點(diǎn)：

其一，就是“知其所止”?！对?shī)》云：“緡蠻黃鳥，止于丘隅。

”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鳥乎！”《詩(shī)》云：

“穆穆文王，於緝熙敬止！”為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信。“知其所止”，也就是知道自己應(yīng)該“止”的地方，通俗說(shuō)就是找準(zhǔn)自己的位置。

然而天地悠悠，過(guò)客匆匆，多少人隨波逐流，終其一生而不知其所止。當(dāng)今時(shí)代，人們的生活太多，機(jī)會(huì)太多，甚至更多的人對(duì)自己的選擇感到困惑。不少人不知道自己該干什么，統(tǒng)統(tǒng)成了精神的流浪兒。

其實(shí)，不同身份，不同的人有著不同的所“止”，關(guān)鍵在于尋找最適合的自身?xiàng)l件，最能揚(yáng)長(zhǎng)避短的位置和角色，知道自己想做什么，能做什么，并不斷向著目標(biāo)邁進(jìn)。

其二，就是“格物致知”。何為“格物致知”？既獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物，是指要想獲得知識(shí)，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。

《大學(xué)》崇尚的是一種終身學(xué)***實(shí)踐的態(tài)度，縱觀中古歷史上的學(xué)者，身上都有一種極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，他們畢恭畢敬，兢兢業(yè)業(yè)的專研學(xué)問(wèn)，幾乎對(duì)知識(shí)帶了一種虔誠(chéng)，這種對(duì)待學(xué)術(shù)的虔誠(chéng)在今天的學(xué)者身上也很難再發(fā)現(xiàn)，這是一種不計(jì)功利的嚴(yán)肅和認(rèn)真。當(dāng)今社會(huì)，浮躁的人太多，愿意努力工作的人越來(lái)越少；一天學(xué)習(xí)的人越來(lái)越多，終身學(xué)習(xí)的人越來(lái)越少，快餐學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。在這種情況下，我們需要謹(jǐn)慎、務(wù)實(shí)、認(rèn)真、不斷學(xué)習(xí)，建立終身學(xué)習(xí)，不斷提高自己，永不迷失在時(shí)代潮流中。

其三，君子無(wú)所不用其極。今天，一切都被曲解，成為貶義詞，原本是追求完美的道德境界?！洞髮W(xué)》所訴：

“正其心，誠(chéng)其意，慎其獨(dú)”均為追求完美道德境界的途徑。古人對(duì)道德修養(yǎng)的重視到了無(wú)以復(fù)加的地步，對(duì)自己的道德修養(yǎng)提出了嚴(yán)格而近乎苛刻的要求?！坝徐尘樱缜腥绱?，如琢如磨。

” 闡述的就是古人對(duì)于自身道德修養(yǎng)的打磨就如同加工骨器，不斷切磋；如打磨美玉，反復(fù)琢磨。相反，道德缺失已成為一個(gè)社會(huì)話題。在新聞中看到各種道德缺失的報(bào)導(dǎo)，真是令人痛心。在這樣的環(huán)境下，我們要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，為社會(huì)主義道德建設(shè)作出貢獻(xiàn)，使自身的修養(yǎng)更上一層樓。

大學(xué)讀后感【篇5】

我對(duì)于《大學(xué)》這部書或者這門學(xué)問(wèn)知之甚少。我求學(xué)之時(shí)，沒(méi)有接觸過(guò)它。我參加工作之后，亦沒(méi)有接觸過(guò)它。

心目中的《大學(xué)》，只是一部書，是《四書五經(jīng)》之一。而且，我一直認(rèn)為這本書應(yīng)該是厚的，深?yuàn)W的和封建的。

如今，單位組織讀經(jīng)典書的活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)《大學(xué)》居《四書》之首，分“經(jīng)一章”和“傳十章”兩個(gè)部分，很簡(jiǎn)短。該文章仍然采用古代書籍的形式。這和我心目中的厚書相去十萬(wàn)八千里。

更何況，“傳十章”是解釋**的，真正講道理的只有“經(jīng)一章”。我數(shù)了數(shù)“經(jīng)一章”只有4段，共。，講明了“大學(xué)之道”之深刻道理，真不愧為“字字珠璣”。

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！敝鹱肿x之，朗朗上口，明白如白話，和心目中的深?yuàn)W艱澀亦相去甚遠(yuǎn)。越讀越有“相見恨晚”之感。

很不明白，從小學(xué)到畢業(yè)，語(yǔ)文課本上為何沒(méi)有它的一席之地呢？我早就知道它是我們傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典。工作這么長(zhǎng)時(shí)間，我為什么從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)聯(lián)系過(guò)？ 一定是因?yàn)樗摹胺饨ā保?/p>

從小只接觸新文化的我不反對(duì)傳統(tǒng)文化，但一直反對(duì)傳統(tǒng)中的封建思想。我一直以為《大學(xué)》是傳播封建思想的書，所以，骨子里自覺(jué)不自覺(jué)的遠(yuǎn)離了它。 我把《大學(xué)》通讀了一遍，雖然有個(gè)別地方不是很懂，但還是被它所講的“大學(xué)之道”深深震撼了。

這篇文章教我們?nèi)绾巫鋈耍涛覀兪裁词欠饨ㄋ枷?。說(shuō)其封建，太冤枉它了。我決定研究一下，所以我上網(wǎng)看看有沒(méi)有相關(guān)的講座。

功夫不負(fù)有心人，在土豆網(wǎng)上我找到了徐醒民先生主講的《大學(xué)》**。* *有14集，每集約50分鐘。

工作之余，我從第一集看起，用了不到10天的時(shí)間，就把14集講座全部看完了。我在《大學(xué)》里收獲了很多。

《大學(xué)》，“兩綱八目”，共講了兩個(gè)方面的問(wèn)題。一是大學(xué)之路是什么，二是如何實(shí)現(xiàn)。

什么是大學(xué)之道？“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄懊髅鞯隆焙汀坝H民”就是“兩綱”。

“明明德”的意思是發(fā)掘自身好的德性，講一個(gè)人如何對(duì)待自己，如何自修大學(xué)之道?！坝H民”的意思是為天下人謀福利，講一個(gè)人如何對(duì)待他人和社會(huì)，如何用大學(xué)之道教化他人?！爸褂谥辽啤钡囊馑际亲尅皟删V”都完備。

如何實(shí)現(xiàn)大學(xué)之道呢？這就是“八目”所講的內(nèi)容了。前“四目”——“格物、致知、誠(chéng)意、正心”是“明明德”的方法。

也就是說(shuō)，要想“明明德”，必須做好這四個(gè)方面。后“四目”——“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是“親民”的方法。也就是說(shuō)，要想“親民”，必須做好這四個(gè)方面。

“傳十章”是對(duì)“經(jīng)”的解釋。內(nèi)容是孔子對(duì)“經(jīng)”的見解。我個(gè)人感覺(jué)比“經(jīng)”要難懂一些。

特別是它所引用的《詩(shī)經(jīng)》里的句子，因時(shí)代離我們太久遠(yuǎn)，所以，在讀的時(shí)候有些艱澀。但并不是不可懂。下面是我讀《大學(xué)》的對(duì)“慎獨(dú)”的粗淺認(rèn)識(shí)：

“慎獨(dú)”是儒家創(chuàng)造出來(lái)的具有國(guó)粹特色的自我修身方法，幾千年來(lái)，它對(duì)人們修身養(yǎng)性、追求高尚的道德情操起到了巨大的促進(jìn)作用?！吧鳘?dú)”最先見于《禮記大學(xué)》“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如臭味，如好色，這叫自謙。

故君子必慎其獨(dú)也。”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是：所謂使自己的意念誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)不要自欺。

要像憎惡腐臭的氣味一樣，要像愛好美好的容貌一樣，讓自己不虧心。因此，紳士必須能夠獨(dú)自面對(duì)自己的內(nèi)心。也就是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人不在他人在場(chǎng)和監(jiān)督之下時(shí)，他也可以嚴(yán)格要求自己不要做違背道德、紀(jì)律和法律的事，這就是所謂的審慎獨(dú)立。

要做到慎獨(dú)是不容易的，要有很高的自覺(jué)性，要有高尚的道德修養(yǎng)，因而慎獨(dú)是一個(gè)人非?？少F的品質(zhì)。

真正的慎獨(dú)是生命的自覺(jué)，是主觀的原意。東漢名臣楊震，有人曾以十斤金子向他行賄，說(shuō)“暮夜無(wú)知者”，楊震諷刺地回答：“天知，神知，子知，我知，何謂無(wú)知？”結(jié)果行賄者灰溜溜地離去。

相傳在一個(gè)寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭門，有一個(gè)沒(méi)有住處的婦子來(lái)投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她裹緊，同坐了一夜，并沒(méi)發(fā)生非禮行為。於是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂”的正人君子。

宋朝春秋時(shí)期，有一個(gè)叫子罕的人。宋朝任司空，分管建筑、車馬、裝備制造等事務(wù)。有一天，宋國(guó)有一個(gè)人無(wú)意中獲得了一塊美玉，他拿著美玉來(lái)到子罕的府上，要把寶物獻(xiàn)給子罕，想借此討好子罕。

但出乎意料的是，子罕決心不接受。獻(xiàn)玉的人誤以為子罕嫌玉石不好，便連忙解釋道：“我已經(jīng)請(qǐng)最好的玉匠鑒定過(guò)了，他們都說(shuō)這是一塊難得一見的寶玉。

所以我今天特意給你帶來(lái)的。請(qǐng)接受?！弊雍闭f(shuō)：“在你看來(lái)美玉是寶，可我則認(rèn)為當(dāng)官的人不貪才是寶。

今天如若你把美玉給了我，你便失去了寶玉之寶，而我如果真的收下你的美玉，則會(huì)丟掉我的不貪之寶，倒不如我們各自都留住自己的寶吧！”說(shuō)完，子罕便請(qǐng)人把獻(xiàn)玉者送出門。

許衡，字仲平，博學(xué)多識(shí)，教學(xué)有方，許多人士都來(lái)追隨他求學(xué)。早年時(shí)，許衡曾經(jīng)跟很多人一起逃難，經(jīng)過(guò)今河南省孟州市，由于行走長(zhǎng)遠(yuǎn)路途，天氣又熱，喉干口渴，同行的人發(fā)現(xiàn)道路附近有一棵梨樹，樹上結(jié)滿了梨子，大家都爭(zhēng)先恐后地去摘梨來(lái)解渴，只有許衡一人，端正坐在樹下，連動(dòng)也不動(dòng)，大家覺(jué)得很奇怪，有人便問(wèn)許衡說(shuō)：“你怎么不去摘梨來(lái)吃呢？

”許衡回答說(shuō)：“那梨樹不是我的，我怎么可以隨便去摘來(lái)吃呢？”那人說(shuō)：

“現(xiàn)在時(shí)局這么亂，大家都各自逃難，這棵梨樹，恐怕早已沒(méi)有主人了，何必介意呢？”許衡說(shuō)；“縱然梨樹沒(méi)有主人，難道我的心也沒(méi)有主人嗎？”平日凡遇喪葬婚嫁時(shí)，許衡一定遵照風(fēng)俗禮儀辦理，全鄉(xiāng)人士，都受感化，鄉(xiāng)里求學(xué)的風(fēng)氣，逐漸盛大。

鄉(xiāng)內(nèi)的果樹每當(dāng)果實(shí)成熟，掉落在地上，鄉(xiāng)里小孩從那邊經(jīng)過(guò)也不看一眼，鄉(xiāng)民都這樣教導(dǎo)子弟，不要有貪取的心理。許衡的德行傳遍天下，元世祖聞知，要任用許衡為宰相，但是許衡不慕榮利，以病辭謝。

由此得知，真正的“慎獨(dú)”是生命的自覺(jué)，是楊振的幕夜卻金，是柳下惠的坐懷不亂，是宋子罕的以不貪為寶，是許衡的不食無(wú)主之梨?！吧鳘?dú)”應(yīng)該是一種內(nèi)在的要求，是很高的道德境界，是衡量一個(gè)人道德覺(jué)悟和思想品質(zhì)的試金石，只有經(jīng)過(guò)個(gè)人的艱苦努力和修持磨煉才能逐步做到“慎獨(dú)”。慎獨(dú)非要把自己修持成神仙，慎獨(dú)的成果不是打造“公眾的形象”，而是為了沐浴靈魂，保持心意上的誠(chéng)然愉快狀態(tài)。

慎獨(dú)的過(guò)程也許是痛苦的，但要有意識(shí)地進(jìn)入慎獨(dú)的境界，一定是美麗的。正如畢達(dá)哥拉斯所說(shuō)：“無(wú)論是在別人跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情，最要緊的是自尊。

”是的，無(wú)論何時(shí)，都不要展現(xiàn)自己的卑劣，要隨時(shí)隨地要求自己做一個(gè)有德行的人，做一個(gè)值得自己和別人尊敬的人。

反省一下自己，我能不能在“獨(dú)處”的時(shí)候，也做得到“慎獨(dú)”呢？在沒(méi)人注目的時(shí)候我是否曾丟過(guò)垃圾，在沒(méi)有監(jiān)考的課堂我打過(guò)小抄么，面對(duì)撿到的錢財(cái)，我是不是有了私心？從小事著手，把沒(méi)關(guān)緊的水龍頭擰緊；把樓道里的燈熄滅；沒(méi)有警察看守十字路口，也不再闖紅燈。

對(duì)道德操守不要再視而不見。修身養(yǎng)性對(duì)今天的社會(huì)主義道德建設(shè)具有重要的實(shí)踐價(jià)值。

“慎獨(dú)”是個(gè)人內(nèi)在的道德自覺(jué)，是一種自我的修身，自我約束，對(duì)今天的社會(huì)主義道德建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。同時(shí)，大力加強(qiáng)社會(huì)的外在的群眾民主公正監(jiān)督制約，更是不可或缺，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，其重要性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出前者。一句大家常說(shuō)的話，沒(méi)有制約的權(quán)力只能導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗。

只有將二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，和諧、公正的社會(huì)才能健康發(fā)展。

大學(xué)讀后感【篇6】

讀《大學(xué)》有感

《大學(xué)》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。

至于《大學(xué)》的作者，程顥、程頤認(rèn)為是“孔氏之遺言也”。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。認(rèn)為，“經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也。

”就是說(shuō)，“經(jīng)”是孔子的話，曾子記錄下來(lái)；“傳”是曾子解釋“經(jīng)”的話，由曾子的學(xué)生記錄下來(lái)。

《大學(xué)》為“初學(xué)入德之門也”。經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng)，又提出了格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下八個(gè)條目。

“大學(xué)”是對(duì)“小學(xué)”而言，是說(shuō)它不是講“詳訓(xùn)詁，明句讀”的“小學(xué)”，而是講治國(guó)安邦的“大學(xué)”。小學(xué)即：“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退，禮樂(lè)射御書數(shù)”。

“大學(xué)”是大人之學(xué)，古人十五歲入學(xué)，學(xué)習(xí)倫理、政治和哲學(xué)等“窮理正心，修禮治人”的學(xué)問(wèn)，實(shí)則是學(xué)習(xí)如何參與國(guó)家政治。

《大學(xué)》文辭簡(jiǎn)約，內(nèi)涵深刻，影響深遠(yuǎn)。兩千年來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士由此登堂入室以窺儒家之門。本文從實(shí)用主義的角度出發(fā)，對(duì)現(xiàn)代人的行為、處事、立業(yè)等方面有著深刻的啟示。

國(guó)父孫中山在《三民主義民族主義》中提到了第六個(gè)主題；“我們現(xiàn)在要能夠齊家、治國(guó)，不受外國(guó)的壓迫，根本上便要從修身起，把中國(guó)固有知識(shí)一貫的道理先恢復(fù)起來(lái)，然后我們民族的精神和民族的地位才都可以恢復(fù)?！?/p>

“學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！币馑际牵捍髮W(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。

這是經(jīng)典詩(shī)文《大學(xué)》中的句子，大學(xué)的宗旨在于顯明本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)取得的成就恩澤人間百姓，從而使人人都達(dá)到至善的境界。

而我作為一名學(xué)生，從“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！敝?，獲得了一種好的學(xué)習(xí)方法，只有確定目標(biāo)，志向堅(jiān)定，才能鎮(zhèn)靜心安理得的思慮，進(jìn)而得到收獲。

朱熹在大學(xué)章句序中的第一句寫到：“《大學(xué)》之書，古之大學(xué)所以教人之法也?！币馑际恰洞髮W(xué)》這部書，是古代大學(xué)教書育人的綱要和準(zhǔn)繩。讀完后，發(fā)現(xiàn)這話一點(diǎn)兒都不假。

大學(xué)讀后感【篇7】

我這個(gè)人不喜歡看書，個(gè)性是那種很厚的書，看幾頁(yè)就不想看了。但是，此刻在大學(xué)就靠自己給自己充電，所以，只能強(qiáng)逼著自己看。最近老師要求我們看一些古代蒙學(xué)的教材，我看了《大學(xué)》，我覺(jué)得看過(guò)之后我整個(gè)人都變得有知識(shí)的氣質(zhì)了。真是應(yīng)了那句話“腹有詩(shī)書氣自華”，這些書不僅僅對(duì)古代的學(xué)者影響深遠(yuǎn)，而且在我們這天的社會(huì)也有很高的價(jià)值。

《大學(xué)》、《中庸》本是《禮記》中的二篇，今單獨(dú)抽出印行，說(shuō)明它們有獨(dú)特的價(jià)值?！洞髮W(xué)》中提出的“大學(xué)之道，在明明德”的命題就深受《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的稱贊；“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國(guó)平天下”的思想方法，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)的重要性；其中“生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣”的論述，反映了作者先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)思想，這些都值得我們很好地體會(huì)。所以命名為《大學(xué)》者，正如鄭玄所說(shuō)，“以其記博學(xué)能夠?yàn)檎病薄?/p>

下面就介紹我讀《大學(xué)》的感想

《大學(xué)》原是《禮記》中的一篇文章，作于春秋末年戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，寫定于秦統(tǒng)一全國(guó)以后不久。它是我國(guó)儒家經(jīng)典的組成部分，指有關(guān)政治、哲理的高深而廣博的.學(xué)問(wèn)。《大學(xué)》依據(jù)孔子、孟子“仁政”的思想，闡明了新生的地主階級(jí)“治國(guó)平天下”的理論。文中提出三條基本原則和八個(gè)方法步驟。“三綱”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。《大學(xué)》認(rèn)為，人生來(lái)就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要經(jīng)過(guò)“大學(xué)之道”的教育，重新發(fā)揚(yáng)明德，各心民心，到達(dá)道德完美盡善的境界。具體說(shuō)來(lái)，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”。八目中，“修身”是根本，也是關(guān)鍵。前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。

書中我最認(rèn)同的一句話是“經(jīng)—文”章里的“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”大意是：透過(guò)探索了解道理，豐富知識(shí)，處事的意念誠(chéng)實(shí)，對(duì)待事物的態(tài)度就客觀了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就能夠整肅好，就能治理好國(guó)家，天下就太平了。如果我們都這樣做，那該多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。書中我們都就應(yīng)做到的是：“孝子事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其衰，祭則致其嚴(yán)”。大意是：孝敬侍奉父母時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊敬他們，使父母高興，父母生病時(shí)，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出焦慮，他們死后，應(yīng)當(dāng)十分悲痛，祭拜父母時(shí)要嚴(yán)肅，這樣才算孝敬。如果人人都能做到這兩句話，那么人人都有豐富的知識(shí)、高尚的品德、端正的態(tài)度。

大學(xué)讀后感【篇8】

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大學(xué)之大，在于胸襟之博大；大學(xué)之大，在于精神之偉大。如此美好的大學(xué)時(shí)光，我們?cè)撊绾味冗^(guò)那？

至少有一點(diǎn)是被大家所公認(rèn)的，那就是不能虛度。但不虛度就夠了嗎？我們應(yīng)該注意時(shí)間利用的效率。好的鋼應(yīng)該用在刀刃上。我們必須把時(shí)間花在更重要的事情上。

重要的事情有很多，那什么又是更重的事情那？仁者見仁，不過(guò)，就總體而言還是有較多共同之處的?！洞髮W(xué)時(shí)期要做的50件事》給了我們一個(gè)很好的參考。

《大學(xué)時(shí)期要做的50件事》里面從職業(yè)、學(xué)習(xí)、交際、課外、實(shí)踐五個(gè)方面給大家列舉了50件事，很有參考價(jià)值。

只有充分而持續(xù)地奮斗，我們的大學(xué)生活才會(huì)更有意義！以下是我在讀此書的過(guò)程中的讀書筆記和讀書心得，現(xiàn)記錄如下：

1 專業(yè)加特長(zhǎng)，求職不慌張

2 做一份和專業(yè)有關(guān)的兼職

職業(yè)規(guī)劃就是了解自己，了解自己的興趣，找到自己的專長(zhǎng)，把興趣和自己的專長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，匹配人和職位，準(zhǔn)確定位自己

3 了解自己的學(xué)校和家鄉(xiāng)

4 一周聊一個(gè)朋友

5 選擇朋友，就是選擇命運(yùn)

處處洞明皆學(xué)問(wèn)，多經(jīng)歷，多交流

6 把宿舍當(dāng)成你的家

7 學(xué)會(huì)彼此分享，無(wú)論快樂(lè)痛苦

8 學(xué)會(huì)用弦外之音傳詞達(dá)意

9 給別人打電話時(shí)，先問(wèn)對(duì)方是否方便

溝通的藝術(shù)

10 學(xué)會(huì)獨(dú)處，給自己找一片凈土

11 戀愛，隨緣吧

12 理財(cái)

很簡(jiǎn)單，一張紙，一支筆，去哪兒，寫哪兒，寫完之后，就很容易了

多嘗試，多經(jīng)歷

14 讀萬(wàn)卷書，同時(shí)，行萬(wàn)里路

多體驗(yàn)，多經(jīng)歷

作為一個(gè)大三的學(xué)生，在這個(gè)時(shí)候讀這本書，我感覺(jué)很多，收獲很多！

如果我想用一句話來(lái)總結(jié)我對(duì)讀這本書的理解，毫無(wú)疑問(wèn)必須是：多嘗試，多交流，多體驗(yàn)，多體驗(yàn)。這四多著實(shí)包含了太多太多的內(nèi)容，需要我們好好去體會(huì)，去踐行。

與此同時(shí)，我認(rèn)為還有以下習(xí)慣需要去養(yǎng)成：1、了解自己的學(xué)校和家鄉(xiāng)，2、一周聊一個(gè)朋友，3、學(xué)會(huì)用弦外之音傳詞達(dá)意，4、給別人打電話時(shí)，先問(wèn)對(duì)方是否方便5、學(xué)會(huì)獨(dú)處，給自己找一片凈土，6 讀萬(wàn)卷書，同時(shí)，行萬(wàn)里路。

我堅(jiān)信改變是可能的。什么時(shí)候開始并不重要。重要的是不要在它開始后就停下來(lái)！

準(zhǔn)備好了，行動(dòng)吧！

大學(xué)讀后感【篇9】

《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式，這就是：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問(wèn)。 “修身” 就是我們所講的“做人”。

只有學(xué)會(huì)做人，才能管好自己的家庭，才有能力治理一個(gè)國(guó)家，使世界和平，人民安居樂(lè)業(yè)。如果一個(gè)人不學(xué)會(huì)做人，不能很好地管理好自己的事情和家庭的事情，那么他就不具備當(dāng)官治國(guó)的資格，否則，就會(huì)對(duì)他人和社會(huì)造成損害。所以，如果一個(gè)人不知道如何做人，不管他有多富有，有多富有，他的生活最終都會(huì)是失敗的生活。

正如古人所說(shuō)的：“官品即人品，做官先做人”。相反，那些懂得做人、有高尚人格魅力的人，總是會(huì)被人懷念和學(xué)習(xí)的。

除了做人，《大學(xué)》中最具有借鑒意義的，就是誠(chéng)意中“慎獨(dú)”了。所謂“慎獨(dú)”，說(shuō)的就是在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，更要注意自己的品行。君子在人前人后的表現(xiàn)如一，而小人，卻常常是在人前一套，人后一套。

《大學(xué)》中說(shuō)：“小人閑居為不善，無(wú)所不知，見君子而后厭然，人之視己，如視其肺肝然”。說(shuō)的十分有道理。

只有內(nèi)心的真誠(chéng)，表現(xiàn)才能正確，只有中間的真誠(chéng)，才能在外面形成。

讀書自然不是為了統(tǒng)治國(guó)家或者從政，說(shuō)親民可能扯得過(guò)遠(yuǎn)，古代的大學(xué)指君子之學(xué)，為人君，至于人，恐怕現(xiàn)在人或者學(xué)生早已忘了何為仁，當(dāng)然我也承認(rèn)，我從沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)仁是什么含義；我讀了《大學(xué)》這本書之后，并沒(méi)有從其中悟得太多哲理，只是學(xué)會(huì)了一種處世心態(tài)。

親民、至善——大學(xué)之道，強(qiáng)調(diào)的不僅是人們的道德實(shí)踐，它還要求把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會(huì)政治實(shí)踐，是一個(gè)推已及人的過(guò)程。親民，說(shuō)到底，就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提認(rèn)到自己心靈中所具有的誠(chéng)明性德?！耙阉挥鹗┯谌恕?，“嚴(yán)于律己，寬以待人”共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧社會(huì)，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的“止于至善”了。

大學(xué)短短的兩千字歷史，深刻地闡述了大學(xué)的生活問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，以及大學(xué)的最高學(xué)識(shí)境界。學(xué)習(xí)不在于具體的技術(shù)，不在于堅(jiān)持平凡的瑣碎。學(xué)習(xí)在于辨別是非，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，為世界人民樹立榜樣。

“君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則”。

如果你想想今天的大學(xué)，你早就忘了它們是什么了。他們盲目迎合社會(huì)需要，屢次降低教育標(biāo)準(zhǔn)，或調(diào)整方向。大學(xué)生不再是懂得“明德、親民、至善”等大學(xué)問(wèn)的學(xué)子，而僅僅是有一技之長(zhǎng)的工匠。匠氣十足，何能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)技術(shù)發(fā)展。

今天，中國(guó)是學(xué)者最多的國(guó)家。博士、碩士、學(xué)士學(xué)位數(shù)量居世界前列，甚至居世界第一。但是，在科學(xué)技術(shù)、社會(huì)哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等諸多領(lǐng)域的成就卻遠(yuǎn)不如其他國(guó)家。這是為什么呢？今之士，胸?zé)o大局，眼界狹隘，每日只為生計(jì)，缺少了獻(xiàn)身事業(yè)的精神。

得一善則欣欣然，不精益求精，止于至善。是時(shí)候讓大學(xué)認(rèn)識(shí)到大學(xué)教育的本質(zhì)了，不是教人的技能，而是教人的道。

現(xiàn)在的社會(huì)很復(fù)雜，處處充滿**，刺激，和“殺戮”。而在這個(gè)環(huán)境中要做到獨(dú)善其身的卻很難，人和人之間的間隔和抵觸不信任越來(lái)越多，在外面幾乎每個(gè)人都是帶著面具在生活，偽裝、自我保護(hù)、缺乏安全感...如此多的不安定因素造成很多人沒(méi)有幸福感。

更多可能是社會(huì)因素，但是我們不能改變社會(huì)但可以改變自己，改變自己的心態(tài)，改變自我的處世態(tài)度，讓一顆浮躁的心靜下來(lái)，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。不管慮的是什么，能在忙綠浮躁的時(shí)候自我反思一下或者回憶一下過(guò)往的種種，不也是一種自我提升的方式。我們做不到圣人一樣可以考慮到天下，但是我們能做到的是修身，修身更多的不是為了國(guó)家，而是為了自我能活的更高尚。

倘若一個(gè)個(gè)自我都能正其心，誠(chéng)其意，國(guó)何能不治。

修身治國(guó)平天下，此乃中國(guó)傳統(tǒng)。從小到大，修養(yǎng)不好怎么治國(guó)，國(guó)家太遠(yuǎn)，談齊家。我們周圍可能有一些不和睦的家庭。有人說(shuō)婚姻是愛情的墳?zāi)?。在我看?lái)，婚姻是對(duì)愛情的升華和考驗(yàn)。愛情最終會(huì)升華為親情，永不放棄，永不變質(zhì)。

自古就有相近如賓，舉案齊眉的夫妻的關(guān)系。相互尊重，相互包容，相互忍讓的處事方式古人比我們現(xiàn)代人更看的透徹，因?yàn)樗麄兌靡孕奚頌楸尽６妹髅鞯?，懂得何為薄厚?/p>

自動(dòng)化專業(yè)江陽(yáng)學(xué)號(hào)***

編號(hào)100

大學(xué)讀后感【篇10】

《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 提出了經(jīng)典力學(xué)的三個(gè)基本定律和萬(wàn)有引力定律， 這些定律都

是建立在客觀研究的基礎(chǔ)上。 牛頓十分重視科學(xué)研究的方法和態(tài)度， 他指明了研究自然的四 條基本規(guī)則， 這四條規(guī)則的核心問(wèn)題是強(qiáng)調(diào)研究的客觀性， 即堅(jiān)持對(duì)自然研究的唯物主義的 態(tài)度。他自身的研究就是建立在長(zhǎng)期實(shí)際觀察的基礎(chǔ)上。 同時(shí)他通過(guò)定律對(duì)自然現(xiàn)象的解釋， 是以大量的數(shù)學(xué)分析為基礎(chǔ)的， 在本書的第一編第 一章中，牛頓講述了有關(guān)微積分及幾何學(xué)方面的內(nèi)容。這些內(nèi)容實(shí)際上是全書的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。

牛頓本來(lái)是微積分的發(fā)明人之一， 但為了便于讀者接受， 他在這本書中卻盡量避免使用比較 困難的微積分的方法。他用的數(shù)學(xué)工具嚴(yán)格地限于幾何。 書的開頭部分有很長(zhǎng)的“說(shuō)明”， 對(duì)書中所運(yùn)用的一些概念的基本定義， 諸如力、 天體、 力學(xué)、運(yùn)動(dòng)等進(jìn)行必要的解釋說(shuō)明。 在“說(shuō)明”之后， 牛頓認(rèn)真詳細(xì)地介紹了“運(yùn)動(dòng)之基本定理或定律”， 即牛頓關(guān)于物體 運(yùn)動(dòng)的三個(gè)定律。這就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的經(jīng)典力學(xué)的三個(gè)基本定律。 第一定律：每個(gè)物體如果沒(méi)有外界影響使其改變狀態(tài)，那么該物體仍保持其原來(lái)靜止的或等速直線運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。 牛頓認(rèn)為這是一個(gè)基本的普遍的自然界 的事實(shí)，也是無(wú)可爭(zhēng)辯的。

由這條定律出發(fā)，外力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因，而不是維持 原有狀態(tài)的原因。例如炮彈會(huì)停止和下落，是因?yàn)榭諝獾淖枇椭亓Φ挠绊?，如果不存在這 種外力，那么炮彈將保持它勻速運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。 第二定律：運(yùn)動(dòng)的變化與所施加的力成正比，并沿力的作用方向發(fā)生。這其實(shí)就是今天 我們所說(shuō)的動(dòng)量問(wèn)題，動(dòng)量等于物體的質(zhì)量與速度的乘積，速度的變化就是加速度。對(duì)同一 個(gè)物體而言，所施加的力與由此產(chǎn)生的加速度成正比。 第三定律：對(duì)于每一個(gè)作用力，總存在一個(gè)與之相等的反作用力和它對(duì)抗;或者說(shuō)，兩 個(gè)物質(zhì)彼此施加的相互作用力恒等，方向則恰恰相反。根據(jù)這個(gè)定律，牛頓指出，相互作用 的兩個(gè)物體不管表面上是否產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的變化， 它們之間的作用力和反作用力都是成對(duì)出現(xiàn)或同時(shí)存在的。例如人用槳?jiǎng)澊斑M(jìn)的運(yùn)動(dòng)中，船能前進(jìn)，就在于人用槳?jiǎng)澣胨袝r(shí)，對(duì) 水有作用力，水產(chǎn)生了一個(gè)相等的反作用力，推動(dòng)船的前進(jìn)。第三定律同樣也適用于圓周運(yùn) 動(dòng)中的向心力和離心力。

大學(xué)讀后感【篇11】

《大學(xué)美育》是根據(jù)我國(guó)高校的特點(diǎn)、尤其是理工科大學(xué)生的實(shí)際情況而編寫的。通過(guò)大學(xué)美育，可以使讀者了解并掌握大學(xué)美育的基本理論，懂一點(diǎn)文學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，提高對(duì)各類文學(xué)藝術(shù)樣式(如**、散文、詩(shī)歌以及**、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑、攝影、戲劇、電影、電視等)的鑒賞能力，擴(kuò)大知識(shí)視野，陶冶思想情操，從而使讀者在德、智、體、美的美育方面有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

大學(xué)美育是一門為了加強(qiáng)高校人文素質(zhì)教育和審美教育而設(shè)置的新課；與美學(xué)原理課、美育原理課既有聯(lián)系，又有區(qū)別；從教學(xué)目的、要求，到教學(xué)內(nèi)容、方法，以及與其他課程的關(guān)系等等問(wèn)題，都需要在教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)真探索。開設(shè)好這門課程，對(duì)提高大學(xué)生的審美修養(yǎng)和審美能力具有重要意義。因此全方位地加強(qiáng)大學(xué)美育課的課程建設(shè)，是擺在我國(guó)高校美育工作面前的任務(wù)。

自古以來(lái)，人們對(duì)美的追求從未停止過(guò)。無(wú)論是自然風(fēng)光、建筑還是藝術(shù)，都屬于美的范疇。在人類對(duì)美好事物追尋是不分國(guó)界、不分種族的，更是其他外界因素?zé)o法阻擋的。美存在于生活，在于人們不斷去尋找、去發(fā)現(xiàn)，一個(gè)很細(xì)微的畫面也許就存在著美。

但隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏加快，面臨的壓力成倍增加。在這樣快節(jié)奏的生活中，人們對(duì)美的追求也降低了。由于時(shí)間、地域和經(jīng)濟(jì)能力的限制，現(xiàn)代社會(huì)的人們很少深入自然，追求原始美。他們對(duì)美的追求只能局限在很小的范圍內(nèi)。

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，計(jì)算機(jī)特技和數(shù)字技術(shù)越來(lái)越成熟，給我們帶來(lái)了一種新的娛樂(lè)方式——電影。在電影里，我們不僅可以放松，還可以發(fā)現(xiàn)其他的美。我們可以坐在家中、電影院里就可以欣賞的那些人跡罕至卻異常秀麗的風(fēng)景、建筑，甚至不毛之地的別樣景致。

下面我就例舉自己看過(guò)的電影，和大家共同分享那不同的美麗絢爛。

進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)電影有了新的開始。借助電影這個(gè)平臺(tái)，全世界的人們都可以了解中國(guó)，了解中國(guó)五千年的文化積淀和中華文明豐富多彩的美的意境。

如果說(shuō)李安導(dǎo)演的《臥虎藏龍》讓世界沉浸在中華武術(shù)的神秘中，那么電影《英雄》則是把中國(guó)人對(duì)美的追求和向往的意境之美呈現(xiàn)給了不了解中國(guó)文化的人們。

90分鐘的電影是短暫的，它所向人們的想象空間卻是無(wú)限的，影片先后出現(xiàn)了紅、藍(lán)、白、綠、黑五種色彩，每種畫面色調(diào)都有不同的喻意，這不僅對(duì)推動(dòng)故事發(fā)展，刻畫人物性格都起到了烘托作用，還在豐富畫面的同時(shí)表現(xiàn)了中國(guó)式審美的要求和刻畫?！?/p>

從狹隘的紅色、藍(lán)色憂郁、綠色激蕩到最后的白色，一脈相承，一點(diǎn)點(diǎn)中國(guó)人特有的含蓄、靜謐、靜謐、典雅之美融入其中。中國(guó)人崇尚俠義，因?yàn)閭b義在中國(guó)文化中是無(wú)私、偉大和不羈的象征，這是全世界都能解釋的。

整個(gè)影片里包含了三個(gè)故事，每一個(gè)故事中導(dǎo)演所用的顏色也各不相同，這不僅起到烘托劇情與起到暗示主角心理反映的作用，還能使影片各個(gè)階段表現(xiàn)的意境和審美觀形成鮮明的對(duì)比，因而影片中應(yīng)對(duì)故事情節(jié)也只有三種主色調(diào)。

第一種顏色：紅色，給人以熱情、興奮、嫉妒、憤怒等多種感覺(jué)。這是一個(gè)無(wú)名氏為秦王編造的劍飛雪的故事，因?yàn)樗蔷幵斓摹＜t色的色調(diào)反映了無(wú)名之心的基蕩，如月心的憤怒和嫉妒，以及趙國(guó)破城的悲劇。

這一段開頭部分是秦軍攻打邯鄲，土黃色的大背景中，穿著紅衫的趙人在孤城中顯得那般壯烈，寧死不屈、不降的精神顯示了中華民族堅(jiān)挺的脊梁。章子怡飾演的如月是侍仆身份，使她對(duì)主人殘劍之情了無(wú)著落，然而殘劍心中只有飛雪，這正是如月人生之陷，最后只有以身殉情殉義。飛雪如月在胡楊林中搏斗，劍風(fēng)刀浪，卷起黃葉滿天。

我們聽到了古箏的聲音，鼓手的聲音，女高音的抒情詠嘆調(diào)。這三種聲音交織在一起，流出了愛的柔情、怨恨的委婉和怨恨的悲傷。那低沉的鋼琴聲把人們帶入了歷史的夢(mèng)幻，對(duì)國(guó)家、大地、民族的懷舊，訴說(shuō)著英雄讀天地的無(wú)盡心聲！

第二種色調(diào)：藍(lán)色，藍(lán)色一直是憂郁的同義詞。在影片中，梁朝偉的斷劍正是這種情感最深刻的表達(dá)。

以翠綠色的山巒作底襯，乳白色的淡淡薄霧隨風(fēng)飄蕩，在淡藍(lán)色的湖面之上，無(wú)名與殘劍決斗，兩人以輕功踏水而行飄飄欲仙，劍光縱橫激斗不休，湖面波紋輕蕩，如同輕靈的蝴蝶在巨大寶石之上翩翩起舞。打斗正酣時(shí)，一滴飛射的水珠落到了殘劍死去愛人的尸體上，正在決斗的殘劍立即轉(zhuǎn)身去擦，對(duì)身后利劍來(lái)襲毫不在意。而將要得勝的無(wú)名看到此處更是強(qiáng)轉(zhuǎn)其劍也不傷人。

這正顯示了，中國(guó)人所崇尚的愛情與道義。讓觀眾用藍(lán)色理解中國(guó)人民的和平、愛情、犧牲和英雄對(duì)英雄的珍視的無(wú)私品質(zhì)。

第三種色調(diào)的色彩：綠，這種色彩給人以生機(jī)、博愛、超脫、浪漫之感。在影片中，導(dǎo)演用這種顏色來(lái)詮釋對(duì)中國(guó)風(fēng)格的熱愛。

殘劍與飛雪沖破三千鐵甲圍困殺入秦宮，二人懷著對(duì)秦國(guó)破趙的國(guó)恨家仇刺殺秦王，以將生死置之度外。但殘劍卻在即將手刃仇人時(shí)放棄了。我們?cè)诖藭r(shí)可以看出他眼中的那份掙扎，因?yàn)樵谒闹校瑖?guó)破家亡的仇恨比不上天下的歸一與百姓的安生。

這是一個(gè)俠客以天下蒼生為己任，寧愿自己去獨(dú)自承擔(dān)那份失敗和質(zhì)疑。一襲綠衣的殘劍與秦王在綠幔間仗劍飛翔，生死相搏，天下的命運(yùn)，國(guó)家的恨仇，都在這綠色迷宮中團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，糾纏不清。秦宮無(wú)盡的綠紗緩緩落下，殘劍收劍而立，劍上還帶著一絲親王的鮮血，在這一刻殘劍心態(tài)已經(jīng)返樸歸真，柔和的綠色更為他這一刻的放棄添上一些祥和，與寧?kù)o。

但白色和黑色呢，這分明也出現(xiàn)在影片里。其實(shí)，這是最大的故事，也是張藝謀給我們講的故事：整部電影。

黑色從影片的開始、秦宮的面對(duì)、無(wú)名長(zhǎng)空的決戰(zhàn)一直到無(wú)名的結(jié)局幾乎貫穿影片。而秦軍百萬(wàn)雄師的盔甲也是黑色，這有什么寓意呢？我認(rèn)為張藝謀這樣設(shè)定是將黑色當(dāng)成了一種歷史進(jìn)步的必然，黑甲的秦軍很掃六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的局面。

雖然在這過(guò)程之中充滿了血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)與可歌可泣的無(wú)數(shù)英雄，但我們并不能否認(rèn)秦的統(tǒng)一給中華民族帶來(lái)了新的機(jī)遇。

而白色出現(xiàn)在無(wú)名真實(shí)的敘述中和殘劍飛雪的結(jié)局上，我想這是片中無(wú)名、殘劍、飛雪三個(gè)趙國(guó)刺客心中矛盾的寫照。國(guó)恨家仇不共戴天，但天下分離致使百姓流離失所，中國(guó)需要統(tǒng)一，需要一個(gè)賢主治理破碎的山河，所以三人選擇了以死的方式報(bào)效祖國(guó)，并給予天下蒼生一個(gè)脫離苦難的機(jī)會(huì)。這是一種放棄，一種信任，一種責(zé)任，是中國(guó)俠客以天下為先道義的抒發(fā)，更是中華對(duì)俠客正義行為審美意境的最深詮釋。

記得《英雄》首映式上，臺(tái)下記者問(wèn)影片主演們一個(gè)問(wèn)題：“《英雄》之中誰(shuí)才是真的英雄？”主演們回答的各不相同。

最后導(dǎo)演張藝謀說(shuō)：“ 我所導(dǎo)演的這部電影之中沒(méi)有固定的“英雄”，需要觀眾自己去尋找，我所認(rèn)為的英雄不是一個(gè)人，而是片中所展現(xiàn)的精神?！?/p>

我認(rèn)為張藝謀導(dǎo)演說(shuō)的對(duì)，因?yàn)橹腥A民族千年間所崇尚的：“仁、和、孝、寧?kù)o、高遠(yuǎn)、謙遜、平和”等意境才是我們最寶貴的精神財(cái)富?！∷砸环N唯美的風(fēng)格把一部《英雄》的傳奇演繹得絢麗繽紛，揭示出俠之大義、俠之精神，讓我們看到了一部將中國(guó)審美之意境展現(xiàn)的淋漓盡致的佳作。

生活中到處都充滿著美，電影中的美只是其中一部分，只要用心去尋找，你就能找到。影片中的美，它帶給我們不同的視覺(jué)享受，帶給了我們巨大的想象空間。人的創(chuàng)造力和想象力是無(wú)窮的，對(duì)美的追求也是無(wú)窮的，而這也就成為了我們從電影中尋找美的動(dòng)力。

享受電影，享受生活，我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美麗，也需要在電影中需找生活的調(diào)劑。

大學(xué)讀后感【篇12】

《平凡的世界》 是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。

從這些平凡人的故事中，路遙給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理，那就是我們?cè)趺慈ド?，和我們?duì)生活的態(tài)度和思考，書中多次提到對(duì)人生的看法，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。在這個(gè)物質(zhì)文明喧囂的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。

少平是幸福的，因?yàn)橛袝韵嫉某霈F(xiàn)。即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中不平凡的一點(diǎn)，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自己的真愛呢？對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，孫少平的愛情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的。真的是把人物形象刻畫到了極致。我甚至覺(jué)得少安就是身邊的某一個(gè)人。他小時(shí)候因?yàn)闊o(wú)錢讀書而退學(xué)，他與潤(rùn)葉的愛情是那么的讓人惋惜。少安，他所作的一切都是為了這個(gè)家。對(duì)于家他沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的自私。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤(rùn)葉。盡管書中說(shuō)他對(duì)潤(rùn)葉是一種兄妹之情，但是我們不會(huì)忘記他接到潤(rùn)葉給他告白信時(shí)他的那種喜悅，甚至抓狂。潤(rùn)葉這么好的人，少安沒(méi)有理由不喜歡。只是我們的少安責(zé)任心太強(qiáng)，他在潛意識(shí)里認(rèn)為自己給不了愛人幸福，因此他不敢去談愛情。他只有婚姻，沒(méi)有愛情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個(gè)家的。再說(shuō)到少安的事業(yè)，可以這么說(shuō)，少安是一個(gè)很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人。在改革開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。多么的現(xiàn)實(shí)啊，付出才會(huì)收獲。有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。

我們永遠(yuǎn)不知道下一刻等待我們的是幸福還是災(zāi)難，就像我們永遠(yuǎn)不知道看似外表完美的蘋果里面是好是壞，只有自己去品嘗、去接受，才知道那未知結(jié)果的味道。作為平凡的我們，注定會(huì)有一個(gè)平凡的世界?？晌蚁耄覀円蛏倨綄W(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)樂(lè)觀勇敢的去接受面對(duì)生活的一切不幸，認(rèn)真對(duì)待任何一份工作，熱情對(duì)待每一個(gè)人。生活沒(méi)有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們。我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代。我們不能完完全全的決定著自己的命運(yùn)，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。

班長(zhǎng)下臺(tái)讀后感匯編

毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時(shí)，我們需要經(jīng)常對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行總結(jié)分享，而教育筆記可以幫老師總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)與不足。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下班長(zhǎng)下臺(tái)讀后感匯編，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

班長(zhǎng)下臺(tái)讀后感(篇1)

《班長(zhǎng)下臺(tái)》這是一本桂文亞用孩子的口氣寫出來(lái)的讓所有兒童都喜歡的一本獨(dú)特的書，在這里可以感覺(jué)到自己小時(shí)候的愚昧和無(wú)知，可以感覺(jué)到自己在童年開心和快樂(lè)，會(huì)讓自己沉浸在其中，感覺(jué)身臨其境。這一本書主要講的是——一個(gè)小女孩在從小往大的路上的經(jīng)歷，有她的歡笑，有她的委屈，有她的開心，有她的沮喪。這一本書十分吸引讀者，讓我們想起美好的童年，讓大人想起自己小時(shí)候的活潑。

主人公玩的比學(xué)的時(shí)間長(zhǎng)幾倍，所以她的數(shù)學(xué)、英文、理化不好，同學(xué)們還經(jīng)常鄙視她。但她就是這樣，用好的東西交換別人的答案，靠抄答案來(lái)蒙混過(guò)關(guān)。（我不推薦這種方法，這會(huì)讓我們想起我們班的某一個(gè)人一樣）還搶妹妹的糖果，偷妹妹的東西，摘林子的橄欖，買長(zhǎng)劍嚇唬別人。作者還有一個(gè)自己的世界，她喜歡一個(gè)人思想，更喜歡在自己的世界里暢游。但她也有可愛的一面，給老師送奶粉，給老師鉆石讓老師的病好起來(lái)，替老師流淚?！巴晔强鞓?lè)的，是五彩繽紛的，不是一個(gè)顏色，所以，不能扼殺孩子的一顆想象力”。這就是桂文亞寫作的特點(diǎn)，讓我們開心快樂(lè)，領(lǐng)略童年的盎然和回味無(wú)窮的思考和感動(dòng)，她沒(méi)有用大人的觀點(diǎn)，而使用小孩子的觀點(diǎn)來(lái)寫一本書，讓我們感覺(jué)到童年的快樂(lè)和盎然。童年是永遠(yuǎn)回不來(lái)的，但也是永遠(yuǎn)忘不掉的。我想說(shuō)：“很多書都是用大人的觀點(diǎn)去寫的，而桂文亞的特點(diǎn)是獨(dú)特的，她的書是獨(dú)特的，也是幸福的?！边@是我們忘不了的一本關(guān)于童年的好書。

班長(zhǎng)下臺(tái)讀后感(篇2)

《班長(zhǎng)下臺(tái)》中有很多我愛看的文章，其中，就有一篇讓我感動(dòng)至極的文章婆，四月的春草綠了。這篇文章題目沒(méi)什么特別，但其中的幾句話讓我反思：

我原不懂婆為什么這么說(shuō)，可是現(xiàn)在我望著戴在手指上的戒指，眼淚無(wú)聲地滴在壽字上。婆張嘴想說(shuō)什么，可是她的喉頭打了個(gè)洞，上面接著一根綠色的塑料管，床頭后立著一具長(zhǎng)形氧氣筒。她沒(méi)法子說(shuō)話。婆的臉白得像日光燈，可是她用眼睛說(shuō)：別難過(guò)，婆很快就會(huì)好的。我忍不住伏在床邊哭了，柔軟的棉布床單，緩緩地吸吮著淚水。我感覺(jué)婆用手輕輕拍著我的背。

從這幾句話中，我不但看出了書里的婆對(duì)作者的關(guān)愛，而且還看出了婆的和藹可親與善解人意，從而，我想起了我的外婆。

我的婆從我剛生下來(lái)就開始照顧我，一直到小學(xué)畢業(yè)。她每天都要6點(diǎn)起來(lái)為我做早飯，還要負(fù)責(zé)我每天的接送。有時(shí)候，我的心情不好，就會(huì)對(duì)婆發(fā)脾氣，她也總是忍著，之后仍無(wú)怨無(wú)悔的辛勤勞動(dòng)，真的，外婆對(duì)我太好了。現(xiàn)在，幾乎沒(méi)什么時(shí)間去看她，想念是必不可免得。真的很慶幸我有這樣一個(gè)外婆！

《班長(zhǎng)下臺(tái)》教會(huì)了我好多，其中，就包含著感恩。當(dāng)有了感恩時(shí)，我也漸漸長(zhǎng)大了。

班長(zhǎng)下臺(tái)讀后感(篇3)

心地善良，活潑開朗，樂(lè)學(xué)向上——這就是《班長(zhǎng)下臺(tái)》此書中的主人公阿桂桂！身為班長(zhǎng)的她，究竟有什么妙趣橫生的小故事呢？

就阿桂桂自己而言，讓她成為班長(zhǎng)是不合適的：雖說(shuō)阿桂桂文科成績(jī)優(yōu)異，是班上的尖子生。她理科常常不及格，所以經(jīng)常為此苦惱?？墒?，她在同學(xué)老師們的眼里，是個(gè)學(xué)富五車的好學(xué)生！

阿桂桂的童年是豐富多彩，健康快樂(lè)的！有跟老師的秘密發(fā)生，也有和同學(xué)的趣事發(fā)生，還有和關(guān)于自己的奇妙事件發(fā)生……

阿桂桂在班上模仿老師逗得同學(xué)開懷大笑，阿桂桂在錯(cuò)事上得到老師的寬容諒解，阿桂桂在故事擂臺(tái)上和新來(lái)的插班生小元元一較高下，阿桂桂在為雪山馬蘭的病煩惱、惋惜，阿桂桂在蔡靜美指手畫腳的表達(dá)中和小伙伴們一起去探索、認(rèn)知巨人阿達(dá)，阿桂桂在粉筆和毛筆的戰(zhàn)爭(zhēng)中目瞪口呆……

我們的童年是樂(lè)趣多多的，我們的童年是幽默風(fēng)趣的，我們的童年是積極向上的——我們必須珍惜每一刻，每一分，每一秒！讓我們的童年更加趣味無(wú)窮！

班長(zhǎng)下臺(tái)讀后感(篇4)

在一所中學(xué)里，有一個(gè)班長(zhǎng)，很愛看小說(shuō)，但是她的成績(jī)不像其他班長(zhǎng)，回回考試都能考前三名，每當(dāng)月考的成績(jī)單發(fā)下來(lái)時(shí)，總有幾門功課不及格，總是那么不近人意。那她又是如何當(dāng)上班長(zhǎng)的呢？原來(lái)她在小學(xué)里的時(shí)候，成績(jī)還不錯(cuò)，當(dāng)過(guò)班長(zhǎng)，所以有些經(jīng)驗(yàn)，就當(dāng)上了班長(zhǎng)。在下一個(gè)學(xué)期的班干部評(píng)選中，按她的票數(shù)本來(lái)可以當(dāng)上副班長(zhǎng)，結(jié)果她自愿放棄，將機(jī)會(huì)留給了成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)，自己不做了。

這位班長(zhǎng)的自愿下臺(tái)，其實(shí)也算是一種禪讓。她意識(shí)到自己不適合做班長(zhǎng)，知道她做班長(zhǎng)可能會(huì)把班級(jí)的臉面丟光，所以她做了一個(gè)明智的決定：禪讓，將自己的位子讓給比自己出色的人，真有當(dāng)年堯舜禪讓的味道。當(dāng)時(shí)帝王堯準(zhǔn)備退位，想將位子傳給一位有德有義的人。聽說(shuō)舜有大仁大愛的品性，便傳位于他。后來(lái)，舜用同樣的方式將位傳給了治水有功的禹，他們?nèi)硕U讓的故事，也成為了歷史上的一段佳話，成為了后人學(xué)習(xí)的榜樣。禪讓，能讓有才能的人施展他們的才能，發(fā)揮這種才能，造福于人民。別人有才華，不要去嫉妒，而應(yīng)該去給這種人一個(gè)發(fā)揮的空間，更好地利用才能。

禪讓，讓更多的“才人”展示自我，充分地發(fā)揮好才能的價(jià)值。

班長(zhǎng)下臺(tái)讀后感(篇5)

讀完《班長(zhǎng)下臺(tái)》這本書后，我感覺(jué)這本書非常有意思，下邊，我就和大家說(shuō)說(shuō)《班長(zhǎng)下臺(tái)》我最喜歡的內(nèi)容吧。

其中有一個(gè)章節(jié)非常有趣！那就是第一輯中的《老師的小貝貝》，這個(gè)章節(jié)的主要內(nèi)容是，桂文亞開學(xué)后，她發(fā)現(xiàn)李老師好幾天都沒(méi)來(lái)上課了，乙班的杜老師就對(duì)她說(shuō)：李老師懷孕了，所以這幾天沒(méi)來(lái)上課。她準(zhǔn)備把自己存的錢給李老師的小貝貝買兩罐克寧奶粉喝。到了李老師家里，桂文亞發(fā)現(xiàn)老師家里已經(jīng)有十箱奶粉了，然后她把奶粉給老師，說(shuō)：恭喜老師生小貝貝，我?guī)晒弈谭劢o他喝。李老師責(zé)怪的說(shuō)：你怎么也學(xué)會(huì)這一套了？然后老師拍拍她，說(shuō)：我家小貝貝不喝這種奶粉，你帶回家自己喝，老師心領(lǐng)了。

我感覺(jué)桂文亞這一次做得很好，因?yàn)楣鹞膩喌倪@一片心意也是為老師的小貝貝著想，做學(xué)生能有對(duì)老師的這一片心意已經(jīng)很好的了，是對(duì)老師尊敬，是值得令人學(xué)習(xí)的。

讀了這本書我悟出來(lái)了一個(gè)道理，我們要多為他人著想，犧牲小我完成大我，給予他人幫助，做一個(gè)有善心的人。以及懂得謙讓，不要做一個(gè)狂妄自大的人。

班長(zhǎng)下臺(tái)讀后感(篇6)

寒假前，班主任郭老師給我們推薦了《班長(zhǎng)下臺(tái)》一書，聽說(shuō)很不錯(cuò)，讓我們讀一讀。放假后，我去了許多家書店購(gòu)買這本書，還是沒(méi)有買到，心里對(duì)這本書充滿了憧憬。一天中午，爸爸突然打來(lái)電話，告訴我買到《班長(zhǎng)下臺(tái)》了。傍晚，我迫不及待地沖到樓下迎接爸爸和我的書?；氐郊液螅覍?duì)這本書愛不釋手，立馬就開始閱讀這本書。雖然這是一本不怎么厚的書，卻給我?guī)Я穗y以言狀的感受。

在小節(jié)故事班長(zhǎng)下臺(tái)中，身為班長(zhǎng)的作者竟然有三門功課經(jīng)常不及格，在選班長(zhǎng)時(shí)主動(dòng)棄權(quán)，把機(jī)會(huì)留給了比她更優(yōu)秀的同學(xué)。一個(gè)人的誠(chéng)信比地位更加重要，不要被暫時(shí)的地位而沖昏頭腦。作者的做法是非常明智的。這個(gè)決定能讓有才能的人施展他們的才能，發(fā)揮這種才能，造福于班級(jí)體。別人有才華，不要去阻止，而應(yīng)該去給這種人一個(gè)發(fā)揮的空間，更好地利用才能。讓給有才華的人，不要掩蓋住，犧牲小我完成大我，這是沒(méi)錯(cuò)的，因?yàn)樽约旱拇_不如別人。她的這種品質(zhì)很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，不要去嫉妒，要學(xué)會(huì)讓給別人，不是你的就不是你的，要大度。

讓我感受深刻的是老師的小貝貝這一小節(jié)，寫了老師生了一個(gè)孩子，作者決定用存了半年的錢給老師的孩子喝，能買兩罐克寧奶粉，誰(shuí)知老師家已經(jīng)有十箱奶粉，作者只好抱著奶粉回家。看完這一小節(jié)，我的感受是：雖然奶粉老師不要，可作者那善良、為人著想的品質(zhì)是值得令人學(xué)習(xí)的。因?yàn)樗倪@一片心意也是為老師的小貝貝著想，做學(xué)生能有對(duì)老師的這一片心意已經(jīng)很好的了，是對(duì)老師尊敬，是值得令人學(xué)習(xí)的。

在婆，四月的草綠了這一小節(jié)中，也寫出了作者的善良：婆最疼作者了，每當(dāng)有好事，婆總想讓作者優(yōu)先；作者問(wèn)婆為什么總護(hù)著她，婆說(shuō)是因?yàn)樵谒坏?歲的那一年她的爸爸一個(gè)月的工資只能買三桶奶粉，媽媽只不過(guò)隨口問(wèn)了一句能把奶粉讓給妹妹嗎？作者第二天就自動(dòng)斷奶了。

通過(guò)閱讀《班長(zhǎng)下臺(tái)》我懂得了：我們要學(xué)會(huì)作者那為人著想的好品質(zhì)，多為他人著想，犧牲小我完成大我，給予他人幫助，做一個(gè)有善心的人。以及懂得謙讓，不要做一個(gè)狂妄自大的人。

那樹讀后感(匯編九篇)

書籍教人明理，給予人正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，當(dāng)我們對(duì)作者寫的作品有不一樣的看法時(shí)。寫讀后感要顧及哪些格式嗎？編輯傾情制作的“那樹讀后感”為您帶來(lái)了與眾不同的感受。

那樹讀后感 篇1

細(xì)雨綿綿，似煙似霧似絲。沙沙沙，好似嬰孩的哭聲。遠(yuǎn)處一只小鳥將我的思緒帶往了一棵樹上

“樹”我輕嘆，不由得想起課本中的——《那樹》?！澳菢洹钡慕Y(jié)局是一個(gè)悲劇，但在我看來(lái)“樹”的存在是一個(gè)奇跡！

從埋葬一個(gè)樹種到長(zhǎng)成參天大樹，這些簡(jiǎn)短的字眼對(duì)這棵樹來(lái)說(shuō)將需要數(shù)百年的時(shí)間。百年，一個(gè)漫長(zhǎng)的歲月，百年可以衰敗的民族再次復(fù)興；百年可以讓一個(gè)國(guó)家興起衰落；百年可以讓一個(gè)物種走向滅絕但對(duì)于你一棵樹來(lái)說(shuō)，唯一不變的是你的信念：生長(zhǎng)，生長(zhǎng)，長(zhǎng)成一棵參天大樹！

但你的命運(yùn)并不像你想想的那么完美。

隨著森林里的巨響，人類結(jié)束了你的夢(mèng)想和生活。

“人類，你毀了我的夢(mèng)想，你們這些該死的人類，總有一天你們會(huì)有報(bào)應(yīng)的！”是的，這一天終于還是來(lái)了，人類得到了金錢，得到了他們想要的東西，但事實(shí)證明：他們錯(cuò)了，錯(cuò)得離譜！

你們公然的挑戰(zhàn)自熱自然也絕不袖手旁觀！你看到他們?cè)趻暝?，聽他們的哭聲，你在笑嗎？書不是在為他們的今天而興奮？

在這場(chǎng)災(zāi)難之后，你仍然在追尋你的夢(mèng)想，與人類抗?fàn)?。直到有一天，人類開始了他們的懺悔，開始保護(hù)你們的時(shí)候，你們的命運(yùn)才開始有了轉(zhuǎn)機(jī)，你們不再聽到那一個(gè)個(gè)悲慘的叫聲，你們知道人類做到了“天人合一”。于是你們開始保護(hù)他們，把他們當(dāng)作自己的孩子，護(hù)在你結(jié)實(shí)的臂彎下。

災(zāi)難來(lái)了，只有你還站在**，默默支持，你給他們重生的力量！

頭一片藍(lán)天，腳一片沃土，風(fēng)雨你抱著頭，冰天雪地?zé)o法生存。

樹??！是你在初生的春日給人生的活力；是你在炎炎夏日給人以清爽；是你在充滿相思的秋日給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的學(xué)子希望；是你在喊了你的冬日給人以溫暖

我現(xiàn)在看不到你的“心”，但我卻能聽到你強(qiáng)而有力的心跳，我知道，你現(xiàn)在很快樂(lè)，很幸福！

樹啊，因?yàn)橛心闶澜绮艜?huì)如此美麗！

你的永恒可稱絕唱！

但愿你永遠(yuǎn)都記得你的“初心“，記住你那令人欽佩的靈魂！

那樹讀后感 篇2

細(xì)雨綿綿，似煙似霧似絲。沙沙沙，好似嬰孩的哭聲。遠(yuǎn)處一只小鳥將我的思緒帶往了一棵樹上

樹我輕嘆，不由得想起課本中的《那樹》。那樹的結(jié)局是一個(gè)悲劇，但在我看來(lái)樹的存在是一個(gè)奇跡！

從埋下一棵樹種，到長(zhǎng)成一棵參天大樹，這短短的幾個(gè)字對(duì)于樹卻要花上上百年的時(shí)間。百年，一個(gè)漫長(zhǎng)的歲月，百年可以衰敗的民族再次復(fù)興；百年可以讓一個(gè)國(guó)家興起衰落；百年可以讓一個(gè)物種走向滅絕但對(duì)于你一棵樹來(lái)說(shuō)，唯一不變的是你的信念：生長(zhǎng)，生長(zhǎng)，長(zhǎng)成一棵參天大樹！

可是你的命運(yùn)卻并非像自己所想的那樣完美。

樹林里隨著聲聲巨響，人類結(jié)束了你的夢(mèng)想，你的生命。

人類，你毀了我的夢(mèng)想，你們這些該死的人類，總有一天你們會(huì)有報(bào)應(yīng)的！是的，這一天終于還是來(lái)了，人類得到了金錢，得到了他們想要的東西，但事實(shí)證明：他們錯(cuò)了，錯(cuò)得離譜！你們公然的挑戰(zhàn)自熱自然也絕不袖手旁觀！你們看見他們?cè)趻暝?，聽著他們的哭喊聲，是不是在大笑？書不是在為他們的今天而興奮？

在這場(chǎng)災(zāi)難之后，你們還是要不停地追求自己的夢(mèng)想與人類對(duì)抗。直到有一天，人類開始了他們的懺悔，開始保護(hù)你們的時(shí)候，你們的命運(yùn)才開始有了轉(zhuǎn)機(jī)，你們不再聽到那一個(gè)個(gè)悲慘的叫聲，你們知道人類做到了天人合一。于是你們開始保護(hù)他們，把他們當(dāng)作自己的孩子，護(hù)在你結(jié)實(shí)的臂彎下。災(zāi)難來(lái)了，只有你依然屹立在哪里，默默支持，是你們給他們重生的力量！

頭頂一片藍(lán)天，腳踏一方沃土，風(fēng)雨中你昂起頭，冰雪壓不住。

樹啊！是你在初生的春日給人生的活力；是你在炎炎夏日給人以清爽；是你在充滿相思的秋日給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的學(xué)子希望；是你在喊了你的冬日給人以溫暖

我現(xiàn)在看不到你的心，但我卻能聽到你強(qiáng)而有力的心跳，我知道，你現(xiàn)在很快樂(lè)，很幸福！

樹啊，因?yàn)橛心闶澜绮艜?huì)如此美麗！

你的永恒可稱絕唱！

但愿你永遠(yuǎn)都記得你的初心，記住你那令人欽佩的靈魂！

那樹讀后感 篇3

《那樹》讀后感(6篇)

第一篇：《那樹》讀后感

“沒(méi)有人知道幾千條斷根壓在一層瀝青又一層柏油下悶死。”不知那棵老樹當(dāng)時(shí)的心情是怎樣的，或沉痛或悵然或嘆息？

那些糾纏在一塊兒的根相互“依偎”著，不正是見證者那老樹對(duì)“故土”生生世世的依戀么？他做錯(cuò)了什么，他對(duì)誰(shuí)有什么要求？他唯一做錯(cuò)的，便是日夜挺拔的站立著，付出自己的青春，他堅(jiān)守著自己的那一片土地，想要極力保存從前的回憶……

然而，世界的眼睛是有色的，他們的心只有眼前的利益，這些利益被庸俗所蒙蔽。他們總是想盡一切辦法跟上所謂的“時(shí)尚腳步”，卻往往忽略了世界上最美好的東西。

當(dāng)今社會(huì)不也是如此？拆除了上海的百年文化遺址，拋棄了那些價(jià)值非凡的“藝術(shù)品”，而取而代之的則是高樓大廈，交通樞紐……，利益熏心，或許是因?yàn)橐胶瓦@個(gè)時(shí)代快速發(fā)展，他們要求完美……完美……，但他們可知道去沉思那樣做究竟對(duì)不對(duì)？是非，它淹沒(méi)在人們的唾液中嗎？

即使那些天生就美麗的藝術(shù)已被泥石磚瓦所填平，那些遠(yuǎn)逝的快樂(lè)已不復(fù)存在，然而，當(dāng)那些建筑師們站在高樓的頂端，放眼望去的是繁榮還是瘡痍?他們心中或喜悅或沉痛或悵然或嘆息？

就像那棵樹一樣，那些被深深埋藏了的“智慧”永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)光的腳步所踏平，絕不會(huì)被“霓虹燈”的喧囂所驚擾，他們永遠(yuǎn)存世，只是人們望塵莫及。

我的點(diǎn)評(píng)：《那樹》描寫了一棵古老大樹長(zhǎng)年造福于人類又最終被人類伐倒的經(jīng)歷，給小作者深深震撼， 讀后感的字里行間充滿對(duì)大樹命運(yùn)的痛惜，并能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)為現(xiàn)代都市文明發(fā)展的需要而拆除文化遺址的利弊的深層思考，對(duì)人與自然的關(guān)系的深重感慨。

臺(tái)灣作家王鼎鈞的散文《那樹》，不僅僅是一篇普通的課文。它留給我們無(wú)盡的感慨和思考。有的學(xué)校因?yàn)橐s著中考復(fù)習(xí)，這篇文章就不教了。

這是多大的損失?。∥恼率欠裰环从沉巳祟惏l(fā)展與自然環(huán)境保護(hù)之間不可調(diào)和的矛盾？

第二篇：《那樹》讀后感

這是一個(gè)蒼老的靈魂。他堅(jiān)持著、努力著挺立著，試圖不去倒下。他做到了，在強(qiáng)大的臺(tái)風(fēng)面前他屹立不動(dòng)，甚至“連一片樹葉都沒(méi)有掉下來(lái)”；同時(shí)，他也沒(méi)做到，在電鋸面前他“僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲”。

是因?yàn)槿祟惖牧α勘茸匀坏牧α繌?qiáng)嗎？然而，人類的活動(dòng)在自然面前是如此的渺小和可笑！

這是一個(gè)愛心漫溢的靈魂。他堅(jiān)持并試圖繼續(xù)給那些在烈日下行走的人一杯涼茶。他做到了，在夏天人們“像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃蔭”，他盡力伸展他的臂膀，用厚重的綠蔭擁抱樹下的人們；可是，他今后再也做不到了，因?yàn)槲浵亗円呀?jīng)“來(lái)參加樹的葬禮”了。

這是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂。他堅(jiān)持并試圖讓別人理解他和他孤獨(dú)的心。他做到了。 在他的后備箱中，有一群螞蟻愛他和他所愛的王國(guó)。 孤獨(dú)感和孤獨(dú)感相互碰撞；但同時(shí)，他也失敗了。對(duì)那個(gè)無(wú)辜的人是什么態(tài)度？奇怪，惡心和幸災(zāi)樂(lè)禍？

對(duì)于惡劣的環(huán)境，他含笑迎接；對(duì)于與他格格不入的人類文明與現(xiàn)代的象征，他沉默地接受；因?yàn)槟侵旅匿?，他咬了咬牙，一言不發(fā)地忍受著。自始至終，他從來(lái)都沒(méi)說(shuō)什么。但是，在寂靜的夜晚，你是否聽到了深深的嘆息，你是否聞到了空氣中沉重的苦味？

樹，最大的悲哀就是樹自己。

第三篇：《那樹》讀后感

樹比人更懂得自然的法則。自然賦予樹“通靈”的能力。在預(yù)言了他們悲慘的命運(yùn)后，這棵樹并沒(méi)有立刻顯得頹廢，而是通知了自己的寄生蟲。

樹是愛護(hù)其他生命的生物。人，絕對(duì)達(dá)不到樹的高度。在機(jī)械化迅速發(fā)展的今天，有誰(shuí)去過(guò)多地關(guān)心冰冷的鋼鐵下、灰黑的水泥邊綠色的生命呢？

在為自己創(chuàng)造方便的生活條件時(shí)，我們應(yīng)該征求或征求身邊生物的意見。自然給予我們比較智慧的頭腦，絕不是讓其只想著自己，更不是用這來(lái)疏遠(yuǎn)自然。自然會(huì)報(bào)復(fù)人類，獲得相應(yīng)的平衡。

當(dāng)它報(bào)復(fù)時(shí)，它總是先悄悄地向動(dòng)物發(fā)出警報(bào)?？梢哉f(shuō)，當(dāng)人類受到懲罰，生命受到威脅時(shí)，他們應(yīng)該自責(zé)。我們應(yīng)該保持敬畏自然的態(tài)度。

如同樹一樣，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈袷卮笞匀坏囊?guī)律，在泥土下，有分寸有節(jié)制地伸展自己的根。即使有人類威脅，仍然神采奕奕地綠著，生長(zhǎng)著，堅(jiān)定著自己的信念。

第四篇：《那樹》讀后感

本文僅從實(shí)踐的角度，生動(dòng)地諷刺了人們改造自然的思想。自然有自己的規(guī)律，道理。人的確是可以改變道路的方向。

然而，當(dāng)它的輪子經(jīng)過(guò)時(shí)，報(bào)應(yīng)就會(huì)落下，生根發(fā)芽。我想到a國(guó)鉆礦公司為保護(hù)某地生態(tài)環(huán)境中的重要的一條生物鏈，重新測(cè)定勘測(cè)方向，損失了幾億元；我想到b國(guó)房地產(chǎn)公司檢查要拆除的住宅樓，發(fā)現(xiàn)一棵與該建筑物一起生長(zhǎng)的樹木，并放棄了原計(jì)劃；我想到c國(guó)**拼命地捂著口袋，不讓開發(fā)商占領(lǐng)一塊**昂貴的鳥類棲息地……這些都值得文中的人們思考：同樣的狀況，為什么差別就這么大呢？

人與人之間可以換位思考，為什么就不能從別的生物角度思考呢？

文章最后是最有影響力和深刻的敘述：這棵樹剛剛從世界上消失，沒(méi)有人會(huì)把它埋在心里。作為讀者的我們，卻在心中浮現(xiàn)出這棵樹的形象，它綠著警醒我們：

別忘了關(guān)注生活。別忘了關(guān)注那些不該失去的生命。

第五篇：《那樹》讀后感

人類歷史的長(zhǎng)河不斷奔騰向前，激起了文明的無(wú)限波瀾。我們不斷贊賞人類神會(huì)的極速發(fā)展，卻往往忽視了這所謂地球上最具智慧的生物為了自身發(fā)展而強(qiáng)行占取其他物種所做的殘酷舉動(dòng)。當(dāng)然，我們更先進(jìn)，但我們無(wú)權(quán)剝奪其他成員的生存空間。

如今，城市的擴(kuò)張、人口的暴增、環(huán)境的污染、資源的濫用已經(jīng)殘殺了許許多多動(dòng)植物。他們?cè)?jīng)可能為人類或多或少地獻(xiàn)出功勞，卻因?yàn)閾踝×巳祟惖牡乇P被鏟除。我不禁想到一個(gè)悲痛的成語(yǔ)：

兔死狗烹。難道對(duì)人類有一點(diǎn)點(diǎn)不利的東西就一定要去掉么？人們講究人權(quán)，但為何不考慮一下其他生物“生命權(quán)”？

沒(méi)有必要僅僅因?yàn)橐粋€(gè)小障礙就殺了一條命？！

城市的喧囂和塵埃使人們過(guò)于注重實(shí)用性和趣味性。無(wú)論對(duì)人還是對(duì)事，今天的原則都是盈利。當(dāng)一棵樹失去用途時(shí)，人們會(huì)不假思索地把它擦掉，就像擦掉玻璃上的污漬一樣。但當(dāng)我們讓心沉下去，不再浮躁，我們會(huì)聽到樹的嘆息。

悲傷，痛苦，向往，一頁(yè)的記憶，一陣回味，我們將為綠色的自然犧牲而自責(zé)。我們總是喜歡無(wú)限，好像我們是一切的主人。事實(shí)上，我們不可能離開自然以及萬(wàn)物而生存，只是我們浮躁地叫囂自耀著膚淺的偉大，而他們默默地履行著重要的職責(zé)。

伙計(jì)，冷靜點(diǎn)。我們只是大自然的一部分。只有與自然和諧共處才是本質(zhì)。

第六篇：《那樹》讀后感

那棵樹的故事，悲慘的，悲慘的，但不快樂(lè)。

這是一場(chǎng)悲劇，就像《熱愛生命》中演繹的殘酷的求生悲劇一樣。

那棵樹，是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的贏家，它克服了無(wú)數(shù)自然的殘酷挑戰(zhàn)，卻輸給了同樣的勝物人。

淘金人能夠靠意志戰(zhàn)勝自然危機(jī)，走出困境，卻可能栽在同類手上。

這真是諷刺！是揪心的悲劇！

為什么那樹會(huì)敗給人？

因?yàn)樗鼪](méi)有無(wú)情的人，它不會(huì)像人一樣，為了爭(zhēng)取更多的生存空間和更大的利益，去殺人。

因?yàn)樗宦斆?，所以不?huì)像一個(gè)人，知道危險(xiǎn)已經(jīng)臨近，迅速退出深愛的土地。

因?yàn)樗鼪](méi)有自愛，它就不會(huì)像人一樣，為了變得堅(jiān)強(qiáng)，制造出一把鋒利的**，可以將一切割裂開來(lái)。

樹的死似乎是它的錯(cuò)。

似乎你可以責(zé)怪那棵樹，因?yàn)樗皇侵魅?，它是一個(gè)不能移動(dòng)的生命。

這難道就是物競(jìng)天擇，永恒不變的定理嗎？

我不敢說(shuō)，自己能做好一個(gè)大自然的臣民，我只想盡力做好我能做的，只想盡力維護(hù)和平的景象。

我不能保證，自己不曾傷害過(guò)一草一木，但我希望殺戮退出人的視線，我們眼中的是和諧共存的圖卷。

也許我等不及這一天了，但人們又能做什么呢？不該做些什么嗎？

柏油路一里一里地撤，高壓線一千碼一千碼地拆，公寓樓房一排一排地搬，綠色會(huì)回來(lái)的。

那樹讀后感 篇4

人類歷史的長(zhǎng)河奔騰向前，激起了文明的無(wú)盡波瀾。我們不斷贊賞人類神會(huì)的極速發(fā)展，卻往往忽視了這所謂地球上最具智慧的生物為了自身發(fā)展而強(qiáng)行占取其他物種所做的殘酷舉動(dòng)。當(dāng)然，我們更先進(jìn)，但我們無(wú)權(quán)剝奪其他成員的生存空間。

如今，城市的擴(kuò)張、人口的暴增、環(huán)境的污染、資源的濫用已經(jīng)殘殺了許許多多動(dòng)植物。

他們?cè)?jīng)可能為人類或多或少地獻(xiàn)出功勞，卻因?yàn)閾踝×巳祟惖牡乇P被鏟除。我不禁想到一個(gè)悲痛的成語(yǔ)：兔死狗烹。

難道對(duì)人類有一點(diǎn)點(diǎn)不利的東西就一定要去掉么?人們講究人權(quán)，但為何不考慮一下其他生物”生命權(quán)“?沒(méi)有必要因?yàn)樾⌒〉牡K事就扼殺一條生命吧?!

城市的喧囂和塵埃使人們過(guò)于注重實(shí)用性和趣味性。無(wú)論對(duì)人還是對(duì)事，今天的原則都是盈利。

當(dāng)一棵樹失去用途時(shí)，人們會(huì)不假思索地把它擦掉，就像擦掉玻璃上的污漬一樣。但當(dāng)我們讓心沉下去，不再浮躁，我們會(huì)聽到樹的嘆息。一種傷感，一份痛苦，一絲懷念，一頁(yè)記憶，一涌回味，我們會(huì)為自然犧牲掉的綠色而自責(zé)。

我們總是喜歡無(wú)限，好像我們是一切的主人。事實(shí)上，我們不可能離開自然以及萬(wàn)物而生存，只是我們浮躁地叫囂自耀著膚淺的偉大，而他們默默地履行著重要的職責(zé)?；镉?jì)，冷靜點(diǎn)。我們只是大自然的一部分。只有與自然和諧共處才是本質(zhì)。

那樹讀后感 篇5

人類的歷史長(zhǎng)河不斷向前奔騰，激發(fā)出無(wú)限燦爛的文明波濤。我們不斷贊賞人類神會(huì)的極速發(fā)展，卻往往忽視了這所謂地球上最具智慧的生物為了自身發(fā)展而強(qiáng)行占取其他物種所做的殘酷舉動(dòng)。誠(chéng)然，我們更高級(jí)，卻沒(méi)有權(quán)利剝奪自然中其他成員的生存空間。如今，城市的擴(kuò)張、人口的暴增、環(huán)境的污染、資源的濫用已經(jīng)殘殺了許許多多動(dòng)植物。

他們?cè)?jīng)可能為人類或多或少地獻(xiàn)出功勞，卻因?yàn)閾踝×巳祟惖牡乇P被鏟除。我不禁想到一個(gè)悲痛的成語(yǔ)：兔死狗烹。難道對(duì)人類有一點(diǎn)點(diǎn)不利的東西就一定要去掉么？人們講究人權(quán)，但為何不考慮一下其他生物生命權(quán)？沒(méi)有必要因?yàn)樾⌒〉牡K事就扼殺一條生命吧？！城市的喧囂和塵埃，使人們過(guò)多的注重實(shí)用性和利害關(guān)系，無(wú)論是對(duì)人對(duì)事，當(dāng)今原則都是惟利是圖。

當(dāng)一棵樹失去用途時(shí)，人們會(huì)不假思索地抹去它，就好像擦去玻璃上的污點(diǎn)。可是當(dāng)我們讓心沉降下來(lái)，不再浮躁的時(shí)候，就會(huì)聽見樹的嘆息。一種傷感，一份痛苦，一絲懷念，一頁(yè)記憶，一涌回味，我們會(huì)為自然犧牲掉的綠色而自責(zé)。我們總喜歡無(wú)限度地索取，仿佛自己是一切的主宰。事實(shí)上，我們不可能離開自然以及萬(wàn)物而生存，只是我們浮躁地叫囂自耀著膚淺的偉大，而他們默默地履行著重要的職責(zé)。人啊，冷靜下來(lái)吧，我們只是自然的一員，只有與自然和諧共存才是真諦。

那樹讀后感 篇6

陽(yáng)光透過(guò)樹，波光粼粼的灑落在我的手上，呼吸著山間的純凈空氣，不由想起了王鼎鈞的《那樹》，使我深深的為之感動(dòng)。

無(wú)數(shù)的人曾從它的身邊走過(guò)，卻不知道它經(jīng)歷了些什么。它曾看過(guò)萬(wàn)千的社會(huì)，在第一輛車經(jīng)過(guò)它的時(shí)候；它曾延伸著它的手臂，在烈日炎炎中蔭庇著人群的時(shí)候；它曾給人類帶來(lái)希望，在臺(tái)風(fēng)到來(lái)卻屹立不倒的時(shí)候。

那樹，生長(zhǎng)。剛來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，天空是蔚藍(lán)的，它和很多樹栽種在一起，這兒總是有很多人類，但是從來(lái)沒(méi)有人傷害它。它也盡心盡力的幫助人類，用自己的根莖葉去回報(bào)人類帶給它的生命。

那樹，長(zhǎng)大。它漸漸看到了很多人類的陋習(xí)，四周的大樹倒下了，天空不再蔚藍(lán)，一根根的煙囪豎立。它從不感到怨恨，它呼吸著人類帶來(lái)的骯臟空氣，改善這受污染的環(huán)境，用自己的力量去努力。

那樹，蒼老。它老了，連根須都被壓路機(jī)碾進(jìn)灰色之下，它知道自己有一天會(huì)被人類所砍伐。它從不說(shuō)話，沉默的走過(guò)它生命的盡頭，它還一厘米一厘米的伸展著它的手臂，只為了人們那一片清涼。

那樹，死去。在車輪揚(yáng)起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里，那一片清陰不再有用處。在螞蟻國(guó)搬走以后，人類終于找到它的價(jià)值——讓路。它僅在倒地的時(shí)候呻吟了一聲，那樹死去了……

在歷史這條長(zhǎng)流里，它是無(wú)數(shù)事物的見證者，它為人們?cè)谙娜罩袔?lái)陣陣清涼，它在城市中被沙塵吞沒(méi)。

那樹，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有怨恨，沒(méi)有后悔。《那樹》這篇文章，深深的讓我感動(dòng)，讓我們?nèi)ジ兄x——那樹。

那樹讀后感 篇7

這是一個(gè)蒼老的靈魂。他堅(jiān)持著、努力著挺立著，試圖不去倒下。他做到了，在強(qiáng)大的臺(tái)風(fēng)面前他屹立不動(dòng)，甚至連一片樹葉都沒(méi)有掉下來(lái)；同時(shí)，他也沒(méi)做到，在電鋸面前他僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。是因?yàn)槿祟惖牧α繌?qiáng)大地勝過(guò)自然了嗎可是，人類的活動(dòng)在大自然面前是那么渺孝可笑！

這是一個(gè)愛心漫溢的靈魂。他堅(jiān)持著、努力著想繼續(xù)給予在烈日下疾走的人們他的涼茶一般的濃蔭。他做到了，在夏天人們像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃蔭，他盡力伸展他的臂膀，用厚重的綠蔭擁抱樹下的人們；可是，他今后再也做不到了，因?yàn)槲浵亗円呀?jīng)來(lái)參加樹的葬禮了。

這是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂。他堅(jiān)持著、努力著想讓別人理解他，理解他的一顆孤獨(dú)的心。他做到了，在他的軀干中有一群深愛著他和他深愛著的螞蟻王國(guó)，孤獨(dú)和孤獨(dú)就因此撞出了火花；可是同時(shí)，他也失敗了，對(duì)于無(wú)辜的他，人們的態(tài)度是什么呢奇怪、憎惡再加上幸災(zāi)樂(lè)禍

對(duì)于惡劣的環(huán)境，他含笑迎接；對(duì)于與他格格不入的人類文明與現(xiàn)代的象征，他沉默地接受；對(duì)于那致命的電鋸，他咬著牙一聲不吭地忍受。自始至終，他從來(lái)都沒(méi)說(shuō)什么。但是，在寂靜的夜晚，你是否聽到了那聲幽幽的長(zhǎng)嘆，你又是否嗅到了空氣中濃重的辛酸

樹，最大的悲哀就是樹自己。

那樹讀后感 篇8

樹比人更懂得自然的法則。自然賦予樹通靈的能力。在預(yù)知自己悲慘的命運(yùn)后，樹沒(méi)有立刻顯現(xiàn)出頹唐，而是通知自己的寄生蟲。樹是愛護(hù)其他生命的生物。人，絕對(duì)達(dá)不到樹的高度。在機(jī)械化迅速發(fā)展的今天，有誰(shuí)去過(guò)多地關(guān)心冰冷的鋼鐵下、灰黑的水泥邊綠色的生命呢？在為自己鋪設(shè)便利的生活條件時(shí)，應(yīng)當(dāng)詢問(wèn)或征求與我們?yōu)猷彽纳飩兊囊庖?。自然給予我們比較智慧的頭腦，絕不是讓其只想著自己，更不是用這來(lái)疏遠(yuǎn)自然。自然會(huì)相應(yīng)地報(bào)復(fù)人類，獲取相應(yīng)的平衡。在它實(shí)施報(bào)復(fù)手段時(shí)，總是悄悄地先把警報(bào)發(fā)給動(dòng)物們?？梢哉f(shuō)，人類受到懲罰，生命受到威脅，是咎由自取。我們應(yīng)該保持敬畏自然的態(tài)度。如同樹一樣，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈袷卮笞匀坏囊?guī)律，在泥土下，有分寸有節(jié)制地伸展自己的根。即使有人類威脅，仍然神采奕奕地綠著，生長(zhǎng)著，堅(jiān)定著自己的信念。

這篇文章生動(dòng)地諷刺了人們只從實(shí)用角度改造自然的想法。自然有自己的規(guī)律，道理。人的確是可以改變道路的方向。但是，當(dāng)它的車輪行進(jìn)過(guò)，報(bào)應(yīng)會(huì)落地，生根，發(fā)芽。我想到A國(guó)鉆礦公司為保護(hù)某地生態(tài)環(huán)境中的重要的一條生物鏈，重新測(cè)定勘測(cè)方向，損失了幾億元；我想到了B國(guó)房地產(chǎn)公司考察準(zhǔn)備拆的居民樓，發(fā)現(xiàn)了與這棟建筑物共同生長(zhǎng)的一棵樹，放棄原先的計(jì)劃；我想到C國(guó)政府拼命地捂著口袋，不讓開發(fā)商占領(lǐng)一塊價(jià)格昂貴的鳥類棲息地這些都值得文中的人們思考：同樣的狀況，為什么差別就這么大呢？人與人之間可以換位思考，為什么就不能從別的生物角度思考呢？

文末是最令人影響深刻的敘述：這棵樹就這么從世間消失了，沒(méi)有人會(huì)把它埋在心中。作為讀者的我們，卻在心中浮現(xiàn)出這棵樹的形象，它綠著警醒我們：別忘了關(guān)注生活，別忘了關(guān)注那些不該失去的生命。

那樹讀后感 篇9

那樹讀后感

那樹讀后感（一）

這棵樹經(jīng)歷了風(fēng)雨，見證了歷史，給人們帶來(lái)了無(wú)限的溫暖和幸福。后來(lái)，它變得越來(lái)越多余。甚至連它也懷疑在這樣一個(gè)不斷增長(zhǎng)的地區(qū)生存是否必要。那一片清陰不再有用處，所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無(wú)用的貢獻(xiàn)。最后，被懷有獲罪的人們悄悄的**。

日月照耀，周道如石頭。沒(méi)有人知道有這樣一棵樹。

這讓我想到了我們的傳統(tǒng)文明，在這樣一個(gè)紛繁的社會(huì)中，物質(zhì)的浸淫已讓我們忽略了精神的享受，傳統(tǒng)的也就是落后的，落后的就要清除，不知道當(dāng)我們?cè)傧霌碛型舻目鞓?lè)時(shí)，我們到**去找尋呢？更讓我想起我的上一代，父母不像老樹，給我們濃濃的樹蔭，為我們的風(fēng)雨，為我們的成長(zhǎng)，為我們的高飛，父母只是我們疲憊時(shí)的枕頭，是我們的加油站，為下一代高飛。

除了父母，有誰(shuí)還會(huì)為我們做這么多，甚至是徒勞無(wú)用的事情還不求回報(bào)？子欲養(yǎng)而親不待，不要不給自己的后悔找尋空間，以作慰藉。

那樹讀后感（二）

家門口有棵老樹。春天，最早在我眼前抹上綠色的總是它。夏天，它枝葉繁茂，為過(guò)路人遮蔭。

秋天，落葉掉了一地，踩上去軟軟的。冬天，失去美麗的它，堅(jiān)持，守護(hù)我，風(fēng)吹雪打不倒。

我經(jīng)常站在它的綠色雨傘下，用手抓住從樹縫里落下的小陽(yáng)光，把它扣在手里。一時(shí)間，陽(yáng)光照進(jìn)我的心。

然而有一天，樹死了。

死因是伐木工人從底部將其鋸斷。被鋸斷的兩根粗壯的樹干已經(jīng)被**上車，周圍有不少圍觀的人：有人用手量它的寬度；有人搖頭感嘆；孩子們聚在一起數(shù)大樹的年輪，來(lái)估算該叫它爺爺還是太爺爺，人們沉浸在各自的世界里，忘了主角。

我輕輕地走向那棵老樹，傾聽它的遺志，傾聽它沉重的嘆息。它告訴我了許多我早已忘卻的事情。

我忘記了它是用怎樣的芬芳，消除我煩躁不安的心情。

我忘記了心情是怎樣的，陪我等待四季的更替。

我忘記了它是多么溫柔，看著我長(zhǎng)大一點(diǎn)。

這時(shí)，汽車開動(dòng)了。所以我的心開始痛了。當(dāng)我看到它時(shí)，它離我的視線太小了。我不知道除了流淚還能做什么。

我開始夜夜夢(mèng)見老樹，夢(mèng)見他又回到我身邊，對(duì)我說(shuō)，會(huì)一直在我左右?？蓧?mèng)總會(huì)醒的，盡管我想就這么一直睡著，一直帶著老樹的傷痛，一直陷在它那光禿禿的樹樁里。

我想我們都忘記了時(shí)間是世界上最好的劃分。不管傷口有多深，它都會(huì)收縮和閉合。當(dāng)我漸漸***有老樹的時(shí)候，我看到了王鼎鈞的《那樹》。于是，當(dāng)我每次再經(jīng)過(guò)老樹光禿禿的樹樁時(shí)，就會(huì)手足無(wú)措的愣在那里，心就會(huì)不停的下沉下沉，形成旋渦，將我包圍。

我就要一直記著你嗎？老樹。老樹！

那樹讀后感（三）

這是一個(gè)蒼老的靈魂。他堅(jiān)持著、努力著挺立著，試圖不去倒下。他做到了。他屹動(dòng)不動(dòng)地站在強(qiáng)烈的臺(tái)風(fēng)面前，連一片葉子都沒(méi)有掉下來(lái)。同時(shí)，他沒(méi)有這么做。在電鋸前，他摔倒在地時(shí)只時(shí)呻吟。

是因?yàn)槿祟惖牧α繌?qiáng)大地勝過(guò)自然了嗎可是，人類的活動(dòng)在大自然面前是那么渺孝可笑！

這是一個(gè)愛心漫溢的靈魂。他堅(jiān)持并試圖繼續(xù)給那些在烈日下行走的人一杯涼茶。他做到了。夏天，人們像獵犬一樣跑到樹前，吸一口涼氣。他盡量伸展雙臂，用濃濃的樹蔭擁抱樹下的人們。但是，他不能再這樣做了，因?yàn)槲浵佉呀?jīng)來(lái)參加樹的葬禮了。

這是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂。他堅(jiān)持并試圖讓別人理解他和他孤獨(dú)的心。他做到了，在他的軀干中有一群深愛著他和他深愛著的螞蟻王國(guó)，孤獨(dú)和孤獨(dú)就因此撞出了火花；可是同時(shí)，他也失敗了，對(duì)于無(wú)辜的他，人們的態(tài)度是什么呢奇怪、憎惡再加上幸災(zāi)樂(lè)禍

對(duì)于惡劣的環(huán)境，他含笑迎接；對(duì)于與他格格不入的人類文明與現(xiàn)代的象征，他沉默地接受；對(duì)于那致命的電鋸，他咬著牙一聲不吭地忍受。自始至終，他從來(lái)都沒(méi)說(shuō)什么。但是，在寂靜的夜晚，你是否聽到深深的嘆息，你是否聞到空氣中沉重的苦味

樹，最大的悲哀就是樹自己。

那樹讀后感（四）

樹是世襲的土著者，是春泥的效死者。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，優(yōu)勝劣汰的現(xiàn)象當(dāng)然會(huì)隨之消失，這是現(xiàn)代社會(huì)所有人的思想。但是，讀了《那樹》這篇文章，徹底改變了我的思想，作者利用那棵樹各個(gè)方面的遭遇從而反映出了隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的思想和行為在不經(jīng)意間淘汰了許多不該淘汰的東西。

談回報(bào)在夏天的太陽(yáng)下挺著頸子急走的人，會(huì)像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃陰。濃密的樹葉給行人帶來(lái)涼爽；樹上的鳥兒給孩子們帶來(lái)歡樂(lè)；美麗的枝葉為情侶們創(chuàng)造了一個(gè)舒適的環(huán)境。但是柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)人們卻嫌那樹礙眼，它為人們付出了那么多，無(wú)怨無(wú)悔，最后人們卻在一夜之間結(jié)束了它的生命。

那樹庇陰人類，保護(hù)大地，竟被人們因私利砍伐殆盡。

談對(duì)老者本文表面上是寫了老樹的一生。當(dāng)然，這是否是現(xiàn)代人在談到人類社會(huì)時(shí)對(duì)老年人缺乏尊重的隱喻？那樹在那里立了那么多年，默默為周圍的人們奉獻(xiàn)著自己僅有的一點(diǎn)利益，可人們?yōu)榱税l(fā)展卻毫無(wú)留戀將它淘汰掉。

從另一個(gè)角度想想；父母天天陪著我們把我們養(yǎng)這么大，這么多年默默為我們付出，但現(xiàn)代社會(huì)有許多人為了自己的事業(yè)，棄自己父母不養(yǎng)的不計(jì)其數(shù)，失去勞動(dòng)能力的老人在街頭隨處可見。

說(shuō)到創(chuàng)新和傳統(tǒng)，人們?yōu)榱税l(fā)展，卻在不經(jīng)意間失去了很多不該失去的東西。

發(fā)展確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新，但有些歷史和傳統(tǒng)是不能消除的。這棵樹沒(méi)有影響道路的建設(shè)，但人們把它砍倒了。如果人們?yōu)榱税l(fā)展經(jīng)濟(jì)而砍掉所有的樹，那么到處都會(huì)有公路，到處都會(huì)有鐵路。

但是，如果有一天有洪水，有泥石流，沒(méi)有樹木支撐，我們?cè)撛趺崔k？這與歷史潮流的發(fā)展不是也一個(gè)概念嗎？作者由那樹悲壯的人生，暗示著工業(yè)文明血腥的征服農(nóng)業(yè)文明，也照示著時(shí)代潮流對(duì)一切傳統(tǒng)事物的沖擊，人類的建設(shè)活動(dòng)在不斷的破壞著自然環(huán)境，就連街區(qū)百年老樹也遭到滅頂之災(zāi)。

人類是不是應(yīng)該深思呢？

禮貌讀后感(匯編13篇)

書籍會(huì)使人產(chǎn)生探索世界的欲望，作品這本書當(dāng)中的故事情節(jié)感動(dòng)了很多人。?讀后感是對(duì)書中情節(jié)的回顧和歸納，也是對(duì)作者理念的思考，怎么寫出一篇優(yōu)質(zhì)的作品讀后感？幼兒教師教育網(wǎng)為您精心整理的“禮貌讀后感”馬上就要看到了，經(jīng)過(guò)閱讀您會(huì)有新的啟示或靈感！

禮貌讀后感 篇1

楊紅櫻是現(xiàn)代著名作家，她寫的作品大部分都是詼諧幽默、好玩有趣的，文章內(nèi)容映射當(dāng)代兒童的生活現(xiàn)實(shí)與心理現(xiàn)實(shí)，深情呼喚張揚(yáng)孩子的天性，舒展童心、童趣，因此受到了廣大小讀者們的喜愛，我們班不少同學(xué)成了她的粉絲，我也是其中一員！在看了《淘氣包的禮貌課》后，不僅讓我更佩服楊紅櫻，還使我受益匪淺……

《淘氣包的禮貌課》主要講的是淘氣包歐皮皮在一次暑假中參加了夏令營(yíng)，藍(lán)天、白云、“胡蘿卜兒草原”和蒙古包，真的好漂亮！這讓人心曠神怡的夏令營(yíng)，歐皮皮相識(shí)了各種性格的朋友，有不可理喻、自以為是的“麻辣女孩”——金格格，有見多識(shí)廣、助人為樂(lè)的潘宇驍，有默默無(wú)聞的吳小菲……他們幾個(gè)與輔導(dǎo)員還有教官一起度過(guò)了“和諧之旅”學(xué)習(xí)到了禮貌知識(shí)。

其中，我還記得有這樣一個(gè)故事：歐皮皮因?yàn)榕c伙伴們鬧別扭，離開了營(yíng)地。歐皮皮在森林里徘徊，黑夜與寒風(fēng)令人感到毛骨悚然，歐皮皮感到十分無(wú)助、害怕，禁不住哭了出來(lái)，但他卻不知大伙兒都在到處找他呢。“歐皮皮……”隱隱的，歐皮皮似乎聽到了有人在叫他，聲音越來(lái)越近，這時(shí)，皮皮看到不遠(yuǎn)處有亮光，走進(jìn)看了看，啊，是伙伴們，連那個(gè)“麻辣女孩”也在，歐皮皮看到他們焦慮的眼神，擦掉眼淚，跑過(guò)去，笑金格格在為他擔(dān)心，隨后就是他倆的打鬧，安靜的森林，被歡笑聲打破了。

在這本書里，歐皮皮是個(gè)調(diào)皮到令人討厭的角色，處處刁難別人，給人起外號(hào)啊，嘲笑別人的缺點(diǎn)啊，不聽輔導(dǎo)員的話啊什么的，但是皮皮心底還是善良的，也是個(gè)能說(shuō)會(huì)道的小孩，屬于刀子嘴豆腐心，所以在故事結(jié)尾，分手那刻，歐皮皮哭了，要了各位營(yíng)員的聯(lián)系方式，不舍地說(shuō)了再見。因?yàn)闅W皮皮的這種性格，給我留下了深刻的印象。

這本書有兩大特點(diǎn)：一、故事情節(jié)幽默、易懂，十分真實(shí)；二、教給我們學(xué)習(xí)上的知識(shí)，還有品德、教養(yǎng)方面一些注意點(diǎn)。推薦大家去看看。

最后，我還要交流一下，我在這本書中懂得了禮讓。他們這次去的是內(nèi)蒙古，由于他們的禮貌，得到了當(dāng)?shù)厝说臒崆榭畲谒麄冸x開時(shí)，蒙古人還送了些禮物什么的給他們。這就告訴我們，在異國(guó)他鄉(xiāng)，在不遇到不熟悉的人時(shí)，要把友誼、禮儀放第一位，哪怕是一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑，也會(huì)贏得別人的尊敬與喜愛！

好書還有很多，多讀好書不會(huì)有壞處，希望大家和我一起，多看書，相信最后，我們都會(huì)有很多收獲的！

禮貌讀后感 篇2

在華夏歷史的長(zhǎng)河中，有一種文化，尤如一道霹靂，貫穿了中華兒女的思想；又似一種元素，融入了中華兒女的血液；更似一盞明燈，點(diǎn)亮了中華兒女前進(jìn)的方向是什么，用它獨(dú)具的內(nèi)涵征服了一個(gè)又一個(gè)民族？是什么讓一個(gè)民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中脫穎而出，閃耀著如此璀璨的光芒？

是禮儀、是美德，是先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。

禮儀無(wú)處不在，它可以顯示一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它有太多的功能。在這個(gè)金秋十月，豐收的季節(jié)意味著我們要煥然一新。那么，如何才能讓小學(xué)禮儀在美麗的校園里泛濫呢？

我們小學(xué)生應(yīng)該穿著得體，符合學(xué)生的身份，體現(xiàn)新世紀(jì)學(xué)生朝氣蓬勃的風(fēng)采，因?yàn)橥獗?、外表和風(fēng)度可以讓人一眼就知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，

在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。

校園禮儀更為重要。課后休息時(shí)間，不要隨地吐痰、亂丟垃圾、玩粉筆頭、上下樓梯一路向右走，用普通話迎接老師和客人。

還要愛護(hù)花草樹木和各項(xiàng)設(shè)施，不越過(guò)綠化帶，愛護(hù)衛(wèi)生，服從老師的管理，接受值班學(xué)生的批評(píng)和勸說(shuō)。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。學(xué)生不能沒(méi)有禮節(jié)，它就像潤(rùn)滑油，讓粗糙的摩擦痕跡，如果有矛盾，就更能自我反省。

互相理解、寬容待人。培養(yǎng)強(qiáng)烈的合作精神，使班級(jí)更加團(tuán)結(jié)，友誼更加深厚。

全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將履行傳承禮儀的使命，為未來(lái)和美麗的校園負(fù)責(zé)。

釋放你的激情，釋放你的愛，讓我們擁抱明天，讓我們擁抱明天的夢(mèng)想，擁抱明天的美麗。先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時(shí)，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。

古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，

有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。所以，希望每一個(gè)人都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的人。

然而，在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，正是我們我把“溫、良、恭、儉、讓”的這些傳統(tǒng)美德一點(diǎn)點(diǎn)的到丟棄的時(shí)候。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。明禮就像一面鏡子。如果你尊重別人，講禮節(jié)，別人自然會(huì)尊重你。

在我們的生活中，文明禮貌的作用是無(wú)與倫比的，

一聲“對(duì)不起”，能化解劍拔弩張的沖突；一個(gè)友善的微笑，就如一道春風(fēng)，溫暖他人的心田；一次真誠(chéng)的援助，便能喚起世間所有的愛心。所以說(shuō)，明禮能使一個(gè)人變得更高尚，

能使一個(gè)國(guó)家變得更強(qiáng)盛。

以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人；講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，，做勤勞節(jié)儉的人；講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人；講誠(chéng)信，樹誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人；講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人；講奉獻(xiàn)，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。

在這里，我希望所有的學(xué)生都能用一顆文明的心來(lái)對(duì)待我們身邊的所有人，讓我們的家充滿和諧與歡樂(lè)，讓我們的思想煥發(fā)光芒，讓我們的民族自豪地屹立在世界民族之林。

禮貌讀后感 篇3

禮貌讀后感

作為一個(gè)文明人，禮貌是我們?nèi)粘＝煌斜夭豢缮俚囊徊糠?。而作為一名讀者，我們更應(yīng)該把禮貌貫穿在文化閱讀中。因?yàn)樵陂喿x過(guò)程中，禮貌不僅僅是一種表達(dá)方式，更是一種對(duì)作者、讀者和文化的尊重。

在閱讀時(shí)，我們需要對(duì)自己負(fù)責(zé)，并且盡可能的遵守一些基本的禮貌規(guī)則。比如說(shuō)，我們應(yīng)該尊重作者的思想和觀點(diǎn)，要認(rèn)真閱讀作品，理解作品背后所傳遞的信息和文化內(nèi)涵。同時(shí)也應(yīng)該避免對(duì)不同思想和觀點(diǎn)的人進(jìn)行攻擊和貶低，要尊重他人的看法和權(quán)利。當(dāng)然了，在與他人交流時(shí)，我們也要保持良好的溝通方式和態(tài)度，不僅僅是語(yǔ)言上的禮貌，更是在思想和態(tài)度上能夠和他人保持友好、平等、開放的方式，讓交流變得更加順暢。

在讀書中，我們也應(yīng)該尊重書籍的價(jià)值和重要性。無(wú)論是小說(shuō)、故事還是傳記等類型的書籍，都是感性和理性的交織。閱讀時(shí)，我們需要跳出自我的視角，以一種開放和謙虛的心態(tài)，去面對(duì)作者的故事和思想。我們需要真正的理解書籍中所述的信息和精髓，同時(shí)，也應(yīng)該在不同文化、不同歷史和不同背景中，去發(fā)現(xiàn)每一本書籍的價(jià)值和對(duì)讀者所帶來(lái)的意義。

最后，在閱讀中，禮貌的表現(xiàn)是細(xì)節(jié)上體現(xiàn)。比如說(shuō)，我們需要關(guān)注文中的逗號(hào)和句號(hào)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等，以及體會(huì)作者所寫的小細(xì)節(jié)和深意。在讀完一本書，我們不僅僅可以擁有某些單一方面的知識(shí)，更重要的是以一種全新的區(qū)別看待事物。當(dāng)然，在閱讀的時(shí)候，我們應(yīng)該保持專注和充分的思考，多花時(shí)間去探究一些困難的疑點(diǎn)，而不是一味地淺嘗輒止和跳躍閱讀。

總的來(lái)說(shuō)，禮貌是我們作為讀者必須遵守的原則。它不僅僅是態(tài)度，更是一種行為，是我們?cè)诿鎸?duì)不同書籍和思想時(shí)的態(tài)度和行為。只有通過(guò)尊重閱讀材料，理解閱讀材料，我們才能夠獲得文化的提升和思想的升華。

禮貌讀后感 篇4

要懂禮貌這四個(gè)字，在我耳朵里堆成了山，但我聽了就忘了。讀了《推敲》之后，我就明白了這個(gè)道理。

《推敲》講的是，賈島去拜訪朋友時(shí)，寫下的詩(shī)之中的推這個(gè)詞，賈島覺(jué)得不好，就在斟酌是用推還是用敲。之后，賈島到了長(zhǎng)安城，遇到了韓愈。韓愈給他解決了這個(gè)問(wèn)題。

比如說(shuō)我們班的一個(gè)同學(xué)吧，他是一個(gè)不懂禮貌的人，每次見到老師都埋著頭向前跑，一點(diǎn)都沒(méi)禮貌。有一次，他見到一位老師，他又像以前一樣低著頭跑，可他撞到了一位老師，老師罵了他幾句就走了。我們都笑話他，他終于被教訓(xùn)了。

如果不懂禮貌，所有人都會(huì)覺(jué)得你沒(méi)教養(yǎng)，你會(huì)被大家拋棄。如果你被拋棄以后，所有人都不和你玩，不喜歡你，慢慢地大家就會(huì)忘記了你。

我們一定要懂禮貌，這樣大會(huì)被大家關(guān)注喜歡。懂禮貌，從現(xiàn)在開始，從我做起。

禮貌讀后感 篇5

禮貌是社會(huì)交往中最基本的要素之一。不論處在什么情況下，我們都需要保持禮貌，無(wú)論是面對(duì)上司、同事、朋友、家人或陌生人。禮貌的表現(xiàn)形式有很多種，比如說(shuō)，笑容、問(wèn)候、稱呼、道歉、感謝、贊美等等。而在閱讀方面，也有所謂“禮貌讀”的概念。所謂禮貌讀，就是指在閱讀過(guò)程中，盡量表現(xiàn)出禮貌、尊重和理解。

在現(xiàn)代社會(huì)中，閱讀已成為大家不可缺少的一種生活方式，不僅是幫助我們獲取知識(shí)、增長(zhǎng)見識(shí)的重要途徑，更是一種良好的社交方式。而禮貌讀的重要性不言自明。首先，禮貌讀可以讓我們更好的理解閱讀材料，提高我們的閱讀效果。當(dāng)我們?cè)陂喿x時(shí)，如果抱著一種“敵視”的心態(tài)，我們的認(rèn)識(shí)往往就會(huì)變得狹隘。相反，如果我們懷著一種禮貌的態(tài)度來(lái)面對(duì)閱讀材料，多從作者的角度去思考問(wèn)題，就能夠更好的理解閱讀內(nèi)容，產(chǎn)生更好的感受。

其次，禮貌讀可以增強(qiáng)我們的思考，提高我們的思維能力。在閱讀過(guò)程中，我們不僅僅是在獲取知識(shí)，更重要的是在進(jìn)行思考。禮貌讀可以激發(fā)我們發(fā)散性思維和駁斥性思維，幫助我們進(jìn)行深度思考，提高我們的思維能力。通過(guò)閱讀，我們可以了解各種不同的見解和觀點(diǎn)，幫助我們更好的進(jìn)行思考和判斷。

最后，禮貌讀可以提升我們的社交才能。在人際交往中，能夠以禮相待是很重要的。在閱讀過(guò)程中，我們可表現(xiàn)出自己的虛心、包容和理解，與作者進(jìn)行有效的溝通，建立起良好的社交關(guān)系。這種社交關(guān)系不僅能夠幫助我們?cè)诠ぷ髦懈玫呐c人相處、獲取協(xié)助，還有利于我們的個(gè)人發(fā)展。

總之，禮貌讀是我們?cè)陂喿x過(guò)程中的一種態(tài)度和表現(xiàn)方式。它可以提高我們的閱讀效果、思維能力和社交能力。更為重要的是，禮貌讀符合社會(huì)道德和文化常規(guī)，幫助我們成為一個(gè)真正的文明人。無(wú)論作為一名學(xué)生、一名工作者還是一名普通市民，我們都應(yīng)該秉持禮貌讀的精神，樹立良好的社會(huì)形象，走向更加廣闊的世界！

禮貌讀后感 篇6

禮貌待人、禮貌用語(yǔ)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)人使用禮貌語(yǔ)言，不但溝通了人們的心靈，而且表現(xiàn)了個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)。

在生活中我們處處要講禮貌。有時(shí)候你說(shuō)一句簡(jiǎn)單的話，別人就把你當(dāng)成不同的人；有時(shí)候你做一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，別人就會(huì)永遠(yuǎn)記住你。在生活中這些事時(shí)時(shí)可見。

記得那次，我和好朋友在家里玩。突然一不小心，我用小刀劃破了她的手，深感不安，非常抱歉地說(shuō)了一聲：“對(duì)不起。

”而她卻笑著說(shuō)：“沒(méi)事兒，用創(chuàng)口貼貼一下就好了?！甭犃诉@話，一股暖流涌上心頭。

就這樣一場(chǎng)糾紛避免了。

有一次，我在一本書中看到兩個(gè)人問(wèn)同一個(gè)人同一個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)人問(wèn)：

“小丫頭，有沒(méi)有見過(guò)**上這個(gè)人?！蹦莻€(gè)人并沒(méi)有告訴他答案，第二個(gè)人問(wèn)：“小姑娘，有沒(méi)有見過(guò)**上這個(gè)人。

”聽了這口氣和剛才那位簡(jiǎn)直就是天壤之別。

由此可見，禮貌可以在人與人之間架起理解的橋梁，減少人與人之間的矛盾。

學(xué)會(huì)禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)更加美好。

禮貌讀后感 篇7

這個(gè)寒假，我不再孤單寂寞，因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)一個(gè)特別的朋友——淘淘。

以前的我就像《小猴子買禮貌》里的小猴子淘淘，是個(gè)不懂禮貌的孩子：見了大人就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開也不打招呼；對(duì)長(zhǎng)輩也不用尊稱；當(dāng)爸爸媽媽跟我說(shuō)話時(shí)，我總是表現(xiàn)出不耐煩，媽媽對(duì)此非常生氣。

今年寒假，媽媽給我讀了一個(gè)《小猴子買禮貌》的故事。在故事中，小猴子淘淘也是一個(gè)不禮貌的孩子。猴子?jì)寢尯苌鷼?，給她上了一課。她去買禮貌的東西。它去了幾家商店，都不禮貌。

最后它只能垂頭喪氣地回到家，吃完了媽媽準(zhǔn)備的晚飯，說(shuō)：“媽媽，謝謝您。”這一句“謝謝您”讓猴媽媽熱淚盈眶，淘淘長(zhǎng)大了，它學(xué)會(huì)了禮貌用語(yǔ)，懂得了要做一個(gè)有禮貌的孩子。

這是多么的難能可貴，是多么的可喜可賀呀。

淘淘，謝謝你讓我知道禮貌不能買，只能學(xué)到。

記得有一次，我和姐姐兩人相約去湖筆文化館玩，走到公園邊上，我們不認(rèn)識(shí)路了，剛好有一位老爺爺走過(guò)，我喊了聲：“喂，去湖筆文化館的路怎么走？”他看了我們一眼，沒(méi)回答，繼續(xù)往前走。

這時(shí)，姐姐連忙走上去，面帶微笑地問(wèn)：“老爺爺，請(qǐng)問(wèn)去湖筆文化館的路怎么走呀？”這老爺爺可真古怪，他的態(tài)度馬上來(lái)了一個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)變，停下腳步，親切地說(shuō)：

“小朋友，你只要一直往前走，在第一個(gè)十字路口右拐彎就到了?！闭f(shuō)完老爺爺還用慈祥的口吻對(duì)我說(shuō)：“小姑娘，多向你姐姐學(xué)學(xué)。

”這時(shí)，我的臉一下子紅了起來(lái)，低著頭輕輕地說(shuō)：“老爺爺，我知道錯(cuò)了，謝謝您！”老爺爺，您真是一位智者，是我人生路上的一盞指明燈，是您給我上了一堂生動(dòng)而有意義的一課，謝謝您！

媽媽，是您；淘淘，是您；老爺爺，是您，是您們教會(huì)了我要做一個(gè)懂禮貌的孩子，讓我懂得了要尊重別人，真誠(chéng)待人，才會(huì)贏得更多的朋友，贏得更多的尊重，擁有一片明亮的天空。

禮貌讀后感 篇8

中國(guó)曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古訓(xùn)，就是說(shuō)有道德的人應(yīng)該彬彬有禮，不能去用語(yǔ)言傷了別人的自尊心。我覺(jué)得諒解是最重要的。

翻開歷史的畫卷，一幅幅諒解的畫面出現(xiàn)在我們眼前，還記得那件事嗎？李世民和李建成在爭(zhēng)奪皇位時(shí)，有個(gè)叫魏征的人，多次為李建成謀策，使李世民陷入困難。玄武門之變后，魏征一下子怕了起來(lái)，因?yàn)槔钍烂襁@時(shí)完全可以斬他的頭，抄他的家?？衫钍烂癫](méi)有這樣做，而是看中了他的智慧和才華，讓他當(dāng)了宰相，幫助自己成為了歷史上的“貞觀之治”。還有齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)射死自己的管仲，而成就霸業(yè)；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談……

諒解，需要設(shè)身處地地為別人想一想。積極地?fù)Q位思考，更多地站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，我們就更容易諒解別人。

讓我們學(xué)會(huì)諒解吧！這樣，人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加和諧，人們的生活才會(huì)更加美好。

禮貌讀后感 篇9

我們的學(xué)生非常不文明和不禮貌。動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)臟話，我們應(yīng)該改正這些毛病，做一個(gè)禮貌的人。今天，我讀了《禮貌待人暖人心》，受到了啟發(fā)。

周總理非常尊重別人。當(dāng)他的工作人員給他端茶和水時(shí)，總理總是說(shuō)謝謝或者微笑著站起來(lái)抓住他。每當(dāng)離開一個(gè)地方時(shí)，總理必須感謝服務(wù)員，廚師和門衛(wèi)，并與他們握手一次。

由于周總理處處待人有禮，所以接觸過(guò)他的人十分愉快。

宋慶齡曾擔(dān)任副主席。她遇到站士總要問(wèn)好。她太老了，不能動(dòng)了，但她仍然堅(jiān)持讓士兵先上，后上。她待人有禮，讓周圍的人感到溫暖。

周總理和宋慶齡主席真的很棒。他們彬彬有禮，品德高尚。我真的應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。

那次，一個(gè)叔叔在街上散步。一個(gè)年輕人不小心撞到了他，他開始打架，讓這個(gè)曾經(jīng)和諧美麗的城市躁動(dòng)不安。最終他被警察帶走了。

這就是不禮貌待人造成的后果，不僅使他人受到傷害，連自己也沒(méi)好下場(chǎng)，我真替他感到休恥。

還有一個(gè)故事也是這樣。一只大灰狼在上游喝水。突然，一只小羊羔來(lái)喝酒。

大灰狼不高興了，說(shuō)：“這是我的水，你不能喝?！毙⊙蚋嵴f(shuō)：

“我實(shí)在渴得不行，再說(shuō)你喝得是上游的水，而我喝的是下游的水，水一直往下流，都經(jīng)過(guò)你了，我可以喝一點(diǎn)吧。你讓我喝水，我真感謝你。大灰狼說(shuō)：

“你分明不安好心，想臟了我的水?！闭f(shuō)完，大灰狼就去咬小羊羔。

大灰狼不僅不禮貌，還那么霸道，絲毫沒(méi)有修養(yǎng)。羔羊這么有禮貌，這么受欺負(fù)是不公平的。

我們以后可不能橫行霸道，不講理。因?yàn)樯钪凶钪匾氖嵌Y貌，這比最高的智慧和所有的智識(shí)都重要。

我一定要從小養(yǎng)成禮貌待人的好習(xí)慣，讓大家喜歡我，不討厭我，體貼別人，讓別人更愉快，更親切，友善相處。

我不僅要向周總理、宋慶齡主席學(xué)習(xí)，還要為同學(xué)們樹立禮貌待人、友好待人的榜樣！

讀書筆記

今天，我讀了《關(guān)于學(xué)校門口小食品攤的調(diào)查報(bào)告》這篇作文，受益非淺。

作文主要講：起因。作者學(xué)校門前有許多小攤位，一放學(xué)這里的生意就興隆起來(lái)。

調(diào)查。作者在這里觀察了大多數(shù)玩具和零食。辛辣食品很多，如“火爆雞筋” 、“辣過(guò)癮”等。

分析。這些食品便宜，色彩鮮艷，獎(jiǎng)品豐富，深受同學(xué)們喜愛。結(jié)論。

這些“三無(wú)食品”影響身體健康，不衛(wèi)生。而且，學(xué)生們還亂放紙袋，出行不便。

啊，“三無(wú)食品”真是害人。我們學(xué)校門口也有小賣部。一些學(xué)生一離開學(xué)校就去商店買糖、熱酒吧和冷飲，這嚴(yán)重影響了他們的健康。

我們的班長(zhǎng)受到了慘痛的教訓(xùn)。由于他大量吃“三無(wú)食品”。胃很痛，所以在家休息一天后，不僅會(huì)傷害身體，還會(huì)下課，這就是后果。

我在這里勸同學(xué)們，請(qǐng)不要再吃“三無(wú)食品”啦，為了我們的家人、父母和老師，更為了自己，制止那些不良行為。

讓我們永遠(yuǎn)健康快樂(lè)地生活！

班里的笑

第三節(jié)課開始了。老師讓我們看書、玩、寫作業(yè)。

班長(zhǎng)在看《阿衰》笑話書，他笑了，這是開心的笑；我們小組的組長(zhǎng)做完作業(yè)，他笑了。那是一個(gè)成功的笑聲；我在走道上不小心摔了一跤，我笑了，這是傻傻的笑；老師看到有人在說(shuō)話，就發(fā)出可怕的笑聲，那是憤怒的微笑。

班里的笑可真奇怪，真有趣！

禮貌讀后感 篇10

禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)人使用禮貌語(yǔ)言，不但溝通了人們的心靈，而且表現(xiàn)了個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)。

在生活中我們處處要講禮貌。有時(shí)你說(shuō)一句簡(jiǎn)單的話，別人就視你為與種不同；有時(shí)你做一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，別人便會(huì)永遠(yuǎn)記住你。在生活中這些事時(shí)時(shí)可見。

記得那次，我和好朋友在家里玩。突然一不小心，我用小刀劃破了她的手，深感不安，非常抱歉地說(shuō)了一聲：“對(duì)不起?！倍齾s笑著說(shuō)：“沒(méi)事兒，用創(chuàng)口貼貼一下就好了?！甭犃诉@話，一股暖流涌上心頭。就這樣一場(chǎng)糾紛避免了。

有一次，我在一本書上看見：有兩個(gè)人問(wèn)一個(gè)人同一個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)人問(wèn)：“小丫頭，有沒(méi)有見過(guò)照片上這個(gè)人?！蹦莻€(gè)人并沒(méi)有告訴他答案，第二個(gè)人問(wèn)：“小姑娘，有沒(méi)有見過(guò)照片上這個(gè)人?！甭犃诉@口氣和剛才那位簡(jiǎn)直就是天壤之別。

可見禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少相互之間的矛盾。

學(xué)會(huì)禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)更加美好。

禮貌讀后感 篇11

作為一名現(xiàn)代人，我們紛繁忙碌的生活中，更需注重人與人之間的交流。這其中，禮貌是非常重要的一個(gè)方面。我們?cè)陂喿x其他人所寫的文章時(shí)，也同樣需要有禮貌的態(tài)度。因此，本篇文章將著重探討“禮貌讀后感”這一主題。

首先，我們需要了解什么是禮貌讀后感。它指的是我們?cè)陂喿x后，應(yīng)該有一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)回應(yīng)這篇文章。無(wú)論文章是對(duì)你產(chǎn)生積極還是消極的影響，我們都需要有禮貌地表達(dá)自己的看法。否則，可能會(huì)給他人留下了一個(gè)不尊重的印象。因此，如何寫出一個(gè)有禮貌的讀后感，就成為了我們需要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)之一。

在閱讀一篇文章時(shí)，我們應(yīng)該仔細(xì)理解作者的意圖和想法。我們需要通過(guò)文章中所描繪的細(xì)節(jié)和事實(shí)，去推斷作者的真正意圖。同時(shí)，我們也要積極思考自己對(duì)于文章中所表述的主題是否有所涉及。這樣一來(lái)，我們就能清晰地了解自己對(duì)這篇文章的認(rèn)識(shí)和反應(yīng)了。而在書寫讀后感的時(shí)候，我們可以從以下三個(gè)方面去展開。

首先，我們需要在寫作中謹(jǐn)慎用詞。我們這時(shí)需要考慮到我們所表達(dá)的文章是否引起了爭(zhēng)議或者一些爭(zhēng)議較大的話題。此時(shí)，我們應(yīng)該避免使用諸如“錯(cuò)誤”、“弱點(diǎn)”等含糊的言論。相反，我們應(yīng)該盡量注意到讀者的感受，用友善的語(yǔ)氣去表達(dá)自己的看法。比如說(shuō)，我們可以使用“我可能會(huì)采用不同的方法”或“我不太認(rèn)同這里的一些思考方式”來(lái)代替那些過(guò)于直接的表述。

其次，我們需要注重條理性。雖然讀后感并沒(méi)有強(qiáng)制要求我們有一個(gè)固定的結(jié)構(gòu)，但如果能夠讓讀者看起來(lái)更加舒服也是一件很重要的事情。我們可以在文章中逐漸展開觀點(diǎn)和真實(shí)的感受。然后，對(duì)于其它一些問(wèn)題，可以在文章的平衡布局下談一下你的看法。這樣不僅符合思路連貫、表達(dá)清晰等語(yǔ)言文字基本原則，也更能吸引人們的注意力。

最后，我們應(yīng)該在撰寫文章的過(guò)程中保持自然感覺(jué)。在我們編寫讀后感的時(shí)候，我們須要將自己的思想與周圍的環(huán)境相結(jié)合。例如，如果你正在寫如果你正在寫一個(gè)文學(xué)作品的讀后感，你可以試著和眼前的綠樹花草結(jié)合起來(lái)。這樣能讓你在思考時(shí)更加爽快自然，從而達(dá)到寫作的目的。

綜上所述，一個(gè)好的讀后感一樣需要良好的禮貌。需要謹(jǐn)慎地用詞、合理地安排文章的結(jié)構(gòu)、要自然地表達(dá)自己的意見。如果我們能夠注意以上幾點(diǎn)的話，相信我們都能用上最好的方式來(lái)向作者表達(dá)我們的感受。如此，不僅符合了禮貌原則，還能升華自己的生活品味，更能提升自己的交際能力。

禮貌讀后感 篇12

樟樹市洲上中學(xué)6（3）班傅琴教官劉清云

于一次偶然中，在《小學(xué)生之友》上看到了《做一個(gè)文明禮貌的中學(xué)生》這篇文?？赐曛?，我覺(jué)得里面提到的很多現(xiàn)象，特別值得我們每一個(gè)中學(xué)生反思和思考。

實(shí)際上，我們已經(jīng)是一名小學(xué)生。 我們應(yīng)該早就知道文明和禮貌。因?yàn)樵谖覀兒苄〉臅r(shí)候，父母經(jīng)常教導(dǎo)我們要有禮貌。入校后，老師也不斷地教育我們要做一個(gè)文明的人，我們也曾因?yàn)榈玫揭痪洹斑@孩子真有禮貌而高興得滿臉通紅……，但隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，這些美好的東西卻在悄然而逝。

在校園內(nèi)，碰見老師，你會(huì)不會(huì)主動(dòng)和老師打招呼，說(shuō)一聲“老師好”呢？在家里，你會(huì)不會(huì)對(duì)客人的到來(lái)熱情招待呢？面對(duì)他人哪怕一次小小的幫助，你是否會(huì)道一聲“謝謝”呢？

……我想看看，可能會(huì)有很多同學(xué)輕輕搖頭，是不是害羞了？還是難為情？如果是因?yàn)檫@些原因，我們可以理解；但諸如原文中所說(shuō)的：

“背后說(shuō)老師壞話”、“隨地吐痰”、“與老師頂撞”、“與同學(xué)打架”、“戲弄同學(xué)”……這些行為就與個(gè)人道德有關(guān)，就不容原諒了。

我們班有位同學(xué)名叫李小剛。他在家每天挑吃挑穿，還經(jīng)常說(shuō)他爹媽的壞話，說(shuō)他爹媽對(duì)他不好；在學(xué)校呢？更是囂張得很，上課與老師頂撞，課間隨地吐痰，在課堂上公然叫老師外號(hào)……難道這樣的行為不會(huì)破壞紀(jì)律帶壞班風(fēng)嗎？

這是當(dāng)代小學(xué)生應(yīng)有的行為嗎？當(dāng)然，一些小學(xué)生也是文明禮貌的。我們班的張小麗就是我們身邊的一個(gè)活生生的例子。

每天外出時(shí)，她都不會(huì)忘記跟父母打招呼。 每隔半個(gè)月，她會(huì)向祖父母致辭并經(jīng)常拜訪他們。早晨來(lái)學(xué)校時(shí)，總會(huì)微笑地跟老師說(shuō)一聲“老師好”；當(dāng)同學(xué)幫她撿起一支小小的鉛筆，或是熱心地幫助她解題時(shí)，她總會(huì)笑著對(duì)同學(xué)說(shuō)一聲“謝謝”……難道這樣的行為不值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)嗎？

是啊，文明禮貌的社會(huì)風(fēng)氣是有賴于我們每個(gè)人的努力，作為一名中學(xué)生理應(yīng)弘揚(yáng)正氣，明德崇禮，從自己做起，堅(jiān)決同不文明禮貌的歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)。其實(shí)，講文明懂禮貌也是一名小學(xué)生素養(yǎng)的表現(xiàn)，是時(shí)代的呼喚和要求，如果每個(gè)人都能講文明，懂禮貌，我們的社會(huì)一定能夠更溫馨、更和諧、更美麗！

禮貌讀后感 篇13

我學(xué)了《談禮貌》的課文，俗話說(shuō)的好，禮貌雖然不花錢，卻比什么都值錢。

前幾天，我坐公共汽車，突然一個(gè)急剎車，弄得我東倒西倒的，一不小心踩到了一位叔叔的皮鞋，我抬起腳來(lái)，看了看那叔叔的表情，看來(lái)他有點(diǎn)要發(fā)火的樣子，我忙說(shuō)道，對(duì)不起！對(duì)不起！，那位叔叔笑了笑，對(duì)我說(shuō)：沒(méi)有關(guān)系的，不過(guò)，你做錯(cuò)了事要馬上改正，不能看臉色的。我聽了叔叔的話，連連點(diǎn)頭，我不由自主地輕聲道：真不可思議，我以后一定禮貌用語(yǔ)。

昨天，我的爸爸媽媽一起去超市，我想去買樂(lè)事薯片，剛要去問(wèn)營(yíng)業(yè)員阿姨，突然有一個(gè)男的問(wèn)：呔，那個(gè)毛巾在哪兒啊！營(yíng)業(yè)員阿姨生氣的指了指路，我又上前去問(wèn)：阿姨，請(qǐng)問(wèn)一下，樂(lè)事薯片在哪賣啊？營(yíng)業(yè)員阿姨耐心地給我指了路，我聽完后，輕聲地對(duì)她說(shuō)：謝謝你，阿姨！阿姨笑著說(shuō)：不用謝，這是我應(yīng)該做的事。

看來(lái)，禮貌用語(yǔ)無(wú)處不在，沒(méi)有禮貌的人，就象有窗戶的房屋。所以我們問(wèn)、說(shuō)一定要禮貌。這樣的話，會(huì)讓社會(huì)生活更加美好！

最新未完成之美讀后感(熱門3篇)

讀書不僅能夠收獲無(wú)窮的知識(shí)，還能豐富生活，提升自己，在欣賞了作者的作品后我們有了自己的感悟和思考。這時(shí)不妨通過(guò)寫讀后感的形式加深印象。幼兒教師教育網(wǎng)小編認(rèn)為“未完成之美讀后感”這篇文章值得一讀現(xiàn)向您強(qiáng)烈推薦，這份計(jì)劃僅供參考具體實(shí)施建議根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整！

未完成之美讀后感(篇1)

南先生告訴我，他年輕時(shí)代曾經(jīng)隨民初的高僧虛云老和尚修行，虛云常常同時(shí)在各地蓋大廟，卻沒(méi)有一座蓋完成的，往往明墻屋瓦粗具，他就放下，又去蓋新的廟了。

選自林清玄《未完成之美》

慢慢放下

人想要成功也許很簡(jiǎn)單，但是想要放下卻很難。有時(shí)候，人的成功并不在于你取得了多少，而在于你放下了多少，放下也是一種修行。

在現(xiàn)代的信息化城市里，每天每個(gè)人都會(huì)有著成千上萬(wàn)的信息量閱讀，許許多多的工作、學(xué)習(xí)等積累在我們的腦海里，日積月累，慢慢地覆蓋了我們?cè)?jīng)單純而又美好的思想，我們變得世故，變得圓滑，變得虛偽，我們被現(xiàn)實(shí)的殘酷所傷的體無(wú)完膚。甚至致使我們難以以平常心來(lái)看待自己，我們變得焦躁，變得不安，想要冷靜下來(lái)卻又走上了原本所不期望的一條不歸路。也許我們正需要放下。

曾經(jīng)的李開復(fù)，在1990年的夏天，面臨著一個(gè)巨大的選擇。當(dāng)時(shí)年僅28歲的他還有幾年就可以成為tenure(終身教授)，這意味著終生的安穩(wěn)，可以在世界排名第一的計(jì)算機(jī)系中做研究。然而他卻選擇了放下，他進(jìn)入了蘋果公司加入改變世界的隊(duì)伍。影響他的是蘋果公司副總裁奈格爾先生的話：你是想一輩子寫一堆像廢紙一樣的學(xué)術(shù)論文呢還是想用產(chǎn)品改變世界?我猜想，大多數(shù)人都會(huì)為了安于現(xiàn)在而選擇繼續(xù)在大學(xué)當(dāng)教授，并且毫不忌諱的說(shuō)，終生教授的確是一個(gè)非常誘人、多少人向往的職業(yè)。而李開復(fù)的選擇，也正看出了圣人與愚人的差別。至少，他會(huì)選擇放下。

這種放下，會(huì)讓人走向另一個(gè)成功，這是智者的放下。他們往往會(huì)放下一些平常人看上去似乎覺(jué)得很好的選擇而去選擇常人認(rèn)為有風(fēng)險(xiǎn)或者不愿意嘗試的。然而事實(shí)證明，智者的放下與新的追求往往是明智的。但是，常常能放下的人卻不是那些功勛輝煌的成功人士，而是一些老道士或者是一些凡人。他們可能有的完全沒(méi)有名氣，亦或是完全不被人知曉。他們就是這樣低調(diào)，卻能夠真正的放下一切。

轉(zhuǎn)眼來(lái)看看現(xiàn)代城市里吧。在大城市的商業(yè)街上，我們也常常看到一些有手有腳卻在乞討的人。他們完全有行動(dòng)能力卻放棄了自己，這不像是放下，更像是放棄。他們放棄了自己，也放棄了希望。也有另一種人，他們也許有的是老板，經(jīng)理，董事長(zhǎng)之類的高層，但他們的內(nèi)心有時(shí)候卻并不開心。也許他們可以買到任何東西，每天可以打高爾夫，和朋友一起在五星級(jí)酒店聚餐，甚至是一些見不得人的勾當(dāng)，這種人，更像是一種放縱?？赡苁乾F(xiàn)實(shí)的世界讓他們感到了絕望，以至于讓他們放縱。有目的的放下有時(shí)帶來(lái)的不是放下，而是放縱和放棄。

放下并不是什么都不要，那是放棄，也不是什么都不在意，那是放縱。放下是為了尋找什么才是要。利奧洛斯敦說(shuō)過(guò)：你的身軀很龐大，但是你的生命需要的僅僅是一顆心臟。多余的脂肪會(huì)壓迫人的心臟，多余的財(cái)富會(huì)拖累人的心靈，多余的追逐、多余的幻想只會(huì)增加一個(gè)人生命的負(fù)擔(dān)。這說(shuō)的正如社會(huì)上的許多人，他們被生活壓得氣喘吁吁，被生活這張網(wǎng)緊緊地裹住，就這樣，很多人就窒息死在了這張網(wǎng)的主宰蜘蛛手里。而那些放下了身上的一切，從網(wǎng)中鉆出來(lái)的人，便是那些站在外面看著網(wǎng)中人垂死掙扎的人。他們多半可能并不是自己愿意從網(wǎng)中掙脫出來(lái)的人，而是被網(wǎng)中的人排擠出來(lái)的，然而卻讓他們看到了真正的現(xiàn)實(shí)。

但是放下有時(shí)卻是學(xué)習(xí)不來(lái)的。這種刻意為之的行為往往會(huì)帶來(lái)更嚴(yán)重的后果。當(dāng)你刻意表現(xiàn)為放下時(shí)，內(nèi)心也許并未真正放下，你的臉上帶著的只是虛偽的笑容，尷尬的動(dòng)作以及愈漸扭曲的表情。你表面上裝的滿不在乎卻有時(shí)候被人一眼識(shí)破。這樣也許叫做輕浮。

放下的東西未必會(huì)再次浮現(xiàn)，或者說(shuō)再也回不到以前了。人是從心底對(duì)它們放下了，就不會(huì)再回首，哪怕再回首，也許回應(yīng)也只是淡淡一笑。相對(duì)的說(shuō)，放棄的東西當(dāng)它再次面臨你面前時(shí)，你極有可能選擇它，因?yàn)槟阈睦锎蟾艜?huì)有一種不想再失去再錯(cuò)過(guò)更或者是想占有的欲望。但是你又極力地想要放下，卻做到的只是放棄。就像結(jié)婚離婚復(fù)婚離婚結(jié)婚如此地進(jìn)入了一個(gè)死循環(huán)。

人生路上不能避免地會(huì)遇到許多不幸、挫折、失敗、打擊、痛苦。我們要衡量事物的利弊得失，不能焦躁，不能功利心。在我看來(lái)，放下是一種修行，一種心靈的修行。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你的棱角都被打磨的圓滑的時(shí)候，不能急于追求放下，而要慢慢放下。

慢慢放下，也許你會(huì)看到事物的另一面。

未完成之美讀后感(篇2)

《未完成之美》這本書給我留下了深刻的印象。它讓我明白了一些看似簡(jiǎn)單的道理，但卻是很容易被忽視的：人生的美好在于未完成的過(guò)程和嘗試。這本書以五篇故事為主線，闡述了不同角度下的“未完成之美”。

第一篇故事“破餡餅”，講述了一個(gè)女孩兒的故事，她被她爺爺挖了一個(gè)關(guān)于“未完成之美”的坑。 坑的原型是一個(gè)被說(shuō)成沒(méi)有創(chuàng)造價(jià)值的破餅，卻被姥爺挖了一個(gè)一個(gè)紅豆，真金白銀，并稱之為破餅之美。作者深刻的表達(dá)出了一些事物在我們看似破損，無(wú)用的時(shí)候，卻那么逼真躍動(dòng)的生命與美感。

第二篇故事講的是“福爾摩斯的盲點(diǎn)”，這是一則比較有警示性的故事。福爾摩斯其實(shí)是一個(gè)天才型的偵探，他的推理聲名顯赫，但在面對(duì)一個(gè)本應(yīng)是簡(jiǎn)單的案件時(shí)，卻犯了一個(gè)讀錯(cuò)時(shí)間表的錯(cuò)誤，導(dǎo)致幾個(gè)人冤死。這啟示我們不能忽略任何細(xì)節(jié)，尤其是自我感覺(jué)良好時(shí)，更應(yīng)該謹(jǐn)慎。因?yàn)槿说谋举|(zhì)是不完美的，我們時(shí)刻需要深入的思考和自我了解。

第三篇故事是“江東子弟”，講述了一個(gè)家境比較優(yōu)秀的男生，在面臨考研失敗、面試失敗等人生挫折時(shí)，一度走向灰暗。但最終他明白了什么叫做“未完成之美”，一張比手掌還小的名片，一份面試結(jié)果，他意識(shí)到那些不完美的過(guò)程，且不斷付出的努力，遠(yuǎn)比成功本身更讓人欣慰。

第四篇故事“我的夢(mèng)想”，據(jù)說(shuō)是書中最短小的一個(gè)，它只用短短的幾段文字，講述了一個(gè)小男孩的故事。小男孩因?yàn)樯眢w原因無(wú)法進(jìn)入籃球隊(duì)，卻無(wú)意間養(yǎng)成了一個(gè)業(yè)余愛好，酷愛跳繩，并以此成為一個(gè)小明星。作者從一個(gè)小小的角度出發(fā)，描繪出了一個(gè)對(duì)于生活不屈服，勇于追夢(mèng)的形象。這種不屈服精神，正是未完成之美的精髓。

第五篇故事則是 “踢足球的螞蟻”，這篇小說(shuō)給人正能量，講述了一個(gè)螞蟻在囧境時(shí)從容淡定的表現(xiàn)，更涵蓋了一個(gè)主題，即每個(gè)人背負(fù)不同重?fù)?dān)，但是在不斷前行的過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)成長(zhǎng)與蛻變。無(wú)論是困難，還是挫敗，都要學(xué)會(huì)去面對(duì)。

總的來(lái)說(shuō)，這本書并不是那么長(zhǎng)，但它從不同的角度探尋了未完成之美所在，這是一種日常之中的美好概念，是令人欣喜的。相應(yīng)的，這本書也給我?guī)?lái)了一些啟示。生活中有太多的美好需要去學(xué)習(xí)去體驗(yàn)，我們需要發(fā)現(xiàn)自己的未完成之美，跨越自我的可能性。

未完成之美讀后感(篇3)

南先生告訴我，他年輕時(shí)代曾經(jīng)隨民初的高僧虛云老和尚修行，虛云常常同時(shí)在各地蓋大廟，卻沒(méi)有一座蓋完成的，往往明墻屋瓦粗具，他就放下，又去蓋新的廟了。

選自林清玄《未完成之美》

人想要成功也許很簡(jiǎn)單，但是想要放下卻很難。有時(shí)候，一個(gè)人的成功并不取決于你取得了多少成就，而是取決于你放手了多少。放手也是一種實(shí)踐。

在現(xiàn)代的信息化城市里，每天每個(gè)人都會(huì)有著成千上萬(wàn)的信息量閱讀，許許多多的工作、學(xué)***累在我們的腦海里，日積月累，慢慢地覆蓋了我們?cè)?jīng)單純而又美好的思想，我們變得世故，變得圓滑，變得虛偽，我們被現(xiàn)實(shí)的殘酷所傷的體無(wú)完膚。甚至致使我們難以以平常心來(lái)看待自己，我們變得焦躁，變得不安，想要冷靜下來(lái)卻又走上了原本所不期望的一條不歸路。也許我們正需要放下。

曾經(jīng)的李開復(fù)，在1990年的夏天，面臨著一個(gè)巨大的選擇。當(dāng)時(shí)年僅28歲的他還有幾年就可以成為tenure，這意味著終生的安穩(wěn)，可以在世界排名第一的計(jì)算機(jī)系中做研究。然而，他選擇了放下它，他加入了蘋果的團(tuán)隊(duì)來(lái)改變世界。

蘋果公司副總裁納格爾先生說(shuō)：“你是想寫一堆學(xué)術(shù)**，比如廢紙，還是想用產(chǎn)品改變世界？”？

這種放下，會(huì)讓人走向另一個(gè)成功，這是智者的放下。他們往往會(huì)放下一些平常人看上去似乎覺(jué)得很好的選擇而去選擇常人認(rèn)為有風(fēng)險(xiǎn)或者不愿意嘗試的。然而事實(shí)證明，智者的放下與新的追求往往是明智的。

但是，能夠經(jīng)常放手的人，不是那些功績(jī)卓著的人，而是一些老道家或者普通人。他們可能有的完全沒(méi)有名氣，亦或是完全不被人知曉。他們很低調(diào)，但他們真的能放下一切。

轉(zhuǎn)眼來(lái)看看現(xiàn)代城市里吧。在大城市的商業(yè)街上，我們經(jīng)?？吹揭恍┯惺帜_卻在乞討的人。他們有行動(dòng)的能力，但卻放棄了自己。不是放棄，更像是放棄。

他們放棄了自己，也放棄了希望。也有另一種人，他們也許有的是老板，經(jīng)理，董事長(zhǎng)之類的高層，但他們的內(nèi)心有時(shí)候卻并不開心。也許他們可以買任何東西，每天打高爾夫球，在五星級(jí)酒店與朋友共進(jìn)晚餐，甚至從是一些可恥的活動(dòng)。這種人更像是一種放縱。

可能是現(xiàn)實(shí)世界讓他們感到絕望，甚至放縱他們。有目的的放手有時(shí)帶來(lái)的不是放手，而是放縱和拋棄。

但是放下有時(shí)卻是學(xué)***的。這種故意的行為往往會(huì)產(chǎn)生更嚴(yán)重的后果。當(dāng)你刻意表現(xiàn)為放下時(shí)，內(nèi)心也許并未真正放下，你的臉上帶著的只是虛偽的笑容，尷尬的動(dòng)作以及愈漸扭曲的表情。

你表面上裝的滿不在乎卻有時(shí)候被人一眼識(shí)破。這樣也許叫做輕浮。

在人生的道路上，難免會(huì)遇到許多不幸、挫折、失敗、打擊和痛苦。我們要衡量事物的利弊得失，不能焦躁，不能功利心。在我看來(lái)，放手是一種實(shí)踐，一種精神實(shí)踐。

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的棱角打磨的很光滑時(shí)，不能急著放下，而要慢慢放下。

慢慢放下，也許你會(huì)看到事物的另一面。

感恩母愛讀后感匯編14篇

毋庸置疑，作為新入職的教師，我們必須要對(duì)自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé)，而教育筆記有助于提高老師的教育水平。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫呢？經(jīng)過(guò)整理，小編為你呈上感恩母愛讀后感匯編14篇，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！

感恩母愛讀后感 篇1

母愛是一艘大船，載著我們駛向大海，去追尋生命的奧秘，去探索世界的神奇。

母愛是一縷春風(fēng)，吹生著世界萬(wàn)物，盈盈的步履間，帶來(lái)了勃勃的生機(jī)。我最近讀了一本書是《母愛》。里面寫了許多母親的愛，愛的方式有很多，有的愛是一個(gè)手勢(shì)，有的愛是一句話，有的愛是包容，有的愛是嚴(yán)厲，有的愛是……愛的表達(dá)方式有很多，只不過(guò)她們的愛是一樣的那就是母愛。尤其讓我記憶猶新的是這樣一則故事《母愛震天》。

這個(gè)故事主要寫了在1999年土耳其大地震中有一位母親為了她7歲的女兒用手撐地，背上頂著不知多重的石塊，這位母親已經(jīng)整整撐了兩天了，她的女兒就在她撐起的安全空間里面。當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)她們的時(shí)候母親堅(jiān)決要求先救孩子，可是孩子被救出來(lái)時(shí)早已氣絕身亡，但救援人員還是忍淚告訴孩子母親孩子很好?？戳诉@個(gè)故事，我覺(jué)得每一個(gè)孩子對(duì)于他們的母親而言是多么重要，就好像是一種巨大的精神和身體上的支柱，這個(gè)支柱一直支撐著他們，當(dāng)自己累了的時(shí)候會(huì)想到我的孩子還在里面呢，我不能放松。這位母親就是靠著這種信念支撐了整整兩天，用愛創(chuàng)造了奇跡，可是天公不作美，上帝把她的孩子帶走了。我想如果救援人員告訴那位母親她的孩子死了，那位母親應(yīng)該會(huì)失去求生的意念，松手讓土石壓死自己。因?yàn)楹⒆邮撬闹е?，支柱沒(méi)有了她也就沒(méi)有了生的希望。母親為了孩子愿意付出生命，母愛是偉大的。我的母親也同樣愛著我，雖然她沒(méi)有偉大的壯舉，但是從生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事我能感覺(jué)到她對(duì)我的愛。

以前，在餐廳吃飯，如果有價(jià)格高的食品，母親大多數(shù)只點(diǎn)一份，現(xiàn)在我大了，我要求母親必須點(diǎn)兩份。我喜歡看書，母親為我買了許多書，而自己卻只買了幾本。我覺(jué)得在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，母親給予了我們?cè)S多的愛，我們也應(yīng)該感激并報(bào)答母親，好好學(xué)習(xí)。

感恩母愛讀后感 篇2

今年暑假，我讀了一本關(guān)于感恩，關(guān)于父愛，關(guān)于母愛的書，就叫《感恩父母》。

這本書讓我看到了許多父母為孩子所做的一切，更讓我對(duì)自己一直以來(lái)不理解父母做的有些事的行動(dòng)感到了深深的懺悔。這本書講述了生命之愛的四十七種不同的味道。細(xì)讀這本書，會(huì)讀懂父母的愛，能讓自己長(zhǎng)大了許多。母愛如水，總為我們注入溫暖的汁液，她能給我們鼓勵(lì)，給我們幫助，讓我們?cè)趷壑谐砷L(zhǎng)；父愛如山，給我支撐，讓我不受傷害。爸爸媽媽是我們的避風(fēng)港灣，隨時(shí)為我們遮風(fēng)擋雨，支撐我們看盡人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，在我困難時(shí)給予我們最及時(shí)的安慰。

父母從我們呱呱墜地那一刻起，就含著淚水與笑，用一生的時(shí)間來(lái)培育我們，努力讓我們變得完美，沒(méi)有一點(diǎn)缺陷。其中令我印象很深的是一個(gè)叫《用生命詮釋母愛》的故事。故事講述了一個(gè)母親為了救不孝的長(zhǎng)子而犧牲自己的生命的感人事跡。故事的主角便是作者的姥姥。兩個(gè)舅舅不孝，但他們聽說(shuō)姥姥還有一萬(wàn)多元的存折時(shí)，便爭(zhēng)著要給姥姥養(yǎng)老。最后姥姥還是選擇了生活困難的大舅家?？稍诖缶思遥缶艘患叶紝?duì)姥姥很不好，可是，姥姥卻為了保護(hù)大舅的安全而離開人世了。讀完這個(gè)故事，我心中感慨萬(wàn)千。從姥姥身上，我讀懂了母愛的無(wú)私和博大。

母親的愛是如此深厚，深厚到可以包容孩子的所有過(guò)錯(cuò)，原諒孩子的不孝。母愛是如此的寬廣，寬廣到甘愿忍受所有的委屈，去維護(hù)孩子那可憐的自尊心。母親的愛，父親的關(guān)懷，都無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。我們只能用行動(dòng)去報(bào)答，去感恩，學(xué)會(huì)感恩，做到感恩是人一生的法寶。我以后還要多讀書，讀好書，更要學(xué)會(huì)感恩，好好對(duì)父母。

感恩母愛讀后感 篇3

第一篇：

有一種愛，如山似水；有一種愛，血濃于水；有一種愛，難忘；有一種愛，凈化心靈。

這就是血脈親情，時(shí)間最無(wú)私的父愛母愛，下面我為大家講一個(gè)小故事吧，你一定會(huì)感動(dòng)的。叫《第一次抱母親》

一次，媽媽生病了，**要換床單，需要媽媽起來(lái)，而媽媽起不來(lái)，**只好讓我抱著媽媽。由于我過(guò)度勞累，我差點(diǎn)把媽媽扔在后面。**說(shuō)：

“你用那么大力干嘛呀？你媽那么瘦小，輕輕一抬就能抬起來(lái)，不用使那么大勁。”“從小時(shí)候上山媽媽左手牽著我，右手抱著妹妹，后背還背著很重的柴火，我從小就認(rèn)為媽媽身強(qiáng)力壯，所以才使那么大勁的。

”媽媽說(shuō)：“**小姐，你眼光真好，我最重才90斤?！边@時(shí)我的眼淚就蹦出來(lái)了。

父母的愛是我們生活的港灣，總時(shí)接納我們，包容我們，溫暖我們；父母的愛是我們生活中的加油站。讓我們奮勇向前，勇于迎接風(fēng)雨的挑戰(zhàn)。

第二篇：母愛偉大,父愛亦然 ——老師感恩體會(huì)

母愛偉大，父愛亦然

——老師感恩體會(huì)

在今天的中小學(xué)生中，普遍缺乏感恩意識(shí)。

抱著一顆感恩的心，就像在人生旅途中點(diǎn)亮一盞燈；抱著一顆感恩的心，就像掌握了通往人生殿堂之門的鑰匙；抱著一顆感恩的心，就像在生命的海洋里有一艘堅(jiān)固的船？？

人，亦有感恩之心，感激之情。

孟郊在《游子吟》中寫道：慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。字里行間流露著母子深情，字字句句傾訴母愛之魅力。

現(xiàn)在我們沐浴在母愛編織的陽(yáng)光下，吮吸著母愛的玉露。母愛偉大，父愛亦然，父母給予我們的是他人所不能及的無(wú)私的愛。

我們也許會(huì)記得感謝長(zhǎng)途路上給我們一碗水喝的大嬸，也許會(huì)記得感謝給我們讓座的大哥哥，也許會(huì)記得感謝辛勤培育我們的老師??是的，他們當(dāng)然是我們要感謝的，可同時(shí)，我們更不應(yīng)該忘記的，是父母，他們永遠(yuǎn)是我們最值得感謝的人！

本學(xué)期，我作為班主任組織全班學(xué)生開展一系列的感恩父母活動(dòng)，我們以“主題班會(huì)”、“寫周記”、“討論”、“征文比賽”和 “演講比賽”等形式進(jìn)行這項(xiàng)活動(dòng)。

經(jīng)過(guò)這一系列的活動(dòng)，我從一些學(xué)生身上看到了一些微妙的變化。早上，我看到學(xué)生們開始和他們的父母說(shuō)再見好幾次；放學(xué)后，我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生不再讓爺爺奶奶給自己的包背書，而是自己背；那次家長(zhǎng)會(huì)，每位學(xué)生都對(duì)父母說(shuō)了一句感恩的話，有的同學(xué)說(shuō)謝謝，有的同學(xué)說(shuō)對(duì)不起，也有學(xué)生說(shuō)“爸爸∕媽媽，辛苦了，我愛你”，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的家長(zhǎng)都是淚汪汪的，欣慰地看著自己的孩子。

同時(shí)，我從一些家長(zhǎng)的感恩作文中發(fā)現(xiàn)，他們的孩子在家?guī)透改缸黾覄?wù)，不跟父母頂嘴？？

事實(shí)上，當(dāng)學(xué)生在學(xué)校接受感恩教育時(shí)，他們需要更多的家庭感恩教育?，F(xiàn)在，學(xué)生接受感恩教育知識(shí)的初級(jí)階段。學(xué)生對(duì)感恩的理解、理念的形成都有一個(gè)過(guò)程。

在這個(gè)過(guò)程中，我們需要學(xué)校和家長(zhǎng)的共同努力和密切合作。

自古以來(lái)，偉人都有一顆感恩的心。感恩不需要驚天動(dòng)地，只需要一句問(wèn)候、一個(gè)**和一點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)。感恩是有意義的。愛讓這個(gè)世界不停地旋轉(zhuǎn)。

父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)山海，但作為我們，我們只知道如何用食物張口，如何用衣服舒展雙手。而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出，忘記了那一聲聲快樂(lè)，學(xué)會(huì)去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因?yàn)槿绱瞬艜?huì)有和睦，有快樂(lè)，有彼此間的敬重。

一曲《母親》唱的好；“不管你走多遠(yuǎn)，不管你官多大，什么時(shí)候都不能忘咱的媽。”這質(zhì)樸的語(yǔ)言，深沉的感情，感動(dòng)了多少人??！事實(shí)上，無(wú)論我們多老，無(wú)論我們的官職有多高。

在父母的眼中，我們永遠(yuǎn)是頑皮的孩子。正如老人常說(shuō)的：百年育兒，常愁九九。

雖然感恩父母教育在本學(xué)期告一段落了，但是感恩精神是永恒的。

放開你的思想，讓細(xì)雨洗去你思想的污染，讓我們專注于享受生活！

第三篇：感恩父愛

感恩父愛

這個(gè)世界上令你感動(dòng)的是一定很多，但在你內(nèi)心深處有一件事是讓你記憶最深刻，最忘不掉的，而我也有一件令我忘不掉的事??

記得有一次。我一個(gè)人在家里玩，突然覺(jué)得很無(wú)聊，就開始在家里翻找?！斑诉诉?、咚咚咚！

”爸爸帶著兩個(gè)叔叔來(lái)了我們家，我對(duì)他們說(shuō)：“叔叔好?！笔迨鍖?duì)我微笑著，然后便像爸爸說(shuō)：

“你家女兒真懂事！”我笑了笑，便拿出三雙拖鞋，又走向了客廳，我對(duì)叔叔說(shuō)：“你們坐。

”爸爸熱情的招呼客人，端來(lái)了幾道菜，還端了茶水。那兩位叔叔和爸爸邊聊邊吃。他們吃完?yáng)|西就走了。

而我又在家里繼續(xù)亂翻東西。咦？這是什么東西？

哦，是我媽媽買的玉鐲！我小心翼翼地拿出了玉鐲，但最后還是沒(méi)能把它握穩(wěn)，不小心掉到地上摔斷了。哇~這可怎么交代呀！

我決定最后打**告訴我那嚴(yán)厲的爸爸，誰(shuí)知爸爸溫柔地對(duì)我說(shuō)：“寶貝女兒，沒(méi)事。當(dāng)你媽媽回來(lái)的時(shí)候，她說(shuō)你被你爸爸弄壞了。

”我說(shuō)：“那怎么能行，我還是自己承認(rèn)錯(cuò)誤比較好，畢竟我也長(zhǎng)大了，不能再這樣了?！笨墒?，媽媽回來(lái)時(shí)爸爸還是告訴媽媽那是他打碎的。

我覺(jué)得很不舒服，最后我決定告訴我媽媽真相。爸爸，我愛你！謝謝你的寬容。我永遠(yuǎn)愛你。

六年級(jí):朱文萱

感恩母愛讀后感 篇4

鳥有反哺的感覺(jué)，羊有跪著吮吸的感覺(jué)。作為宇宙的主宰，人們也有感恩之情。 懷抱一顆感恩的心，猶如在生命的旅途中點(diǎn)燃了一盞明燈;懷抱一顆感恩的心猶如掌握了人生宮殿一門門的鑰匙;懷抱一顆感恩的心，猶如在人生的海洋中擁有了一艘堅(jiān)固的船;懷抱一顆感恩的心，猶如鳥兒擁有了調(diào)節(jié)平衡的尾巴……

孟郊在《游子吟》中寫道:慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。字里行間流露著母子深情，字字句句傾訴母愛之魅力。

現(xiàn)在我們沐浴在母愛編織的陽(yáng)光下，吮吸著母愛的玉露。母愛偉大，父愛亦然，父母給予我們的是他人所不能及的無(wú)私的愛。 看著父母那爬滿歲月的額頭，看著那飽嘗雨露風(fēng)霜的脊背，看著那飽經(jīng)艱難困苦的絲絲白發(fā)，一種莫名的淚淌下面頰，我哭了，那是親情的呼喚。

看著那少不經(jīng)事的小弟把母親氣得落淚，看著父母望子能成龍的憂慮，看著父母因孩子成績(jī)一再滑落而著急，額角的一條條銀蛇爬滿額頭，一種滾燙的東西從眼眶中迸出，那是感恩的淚。

父母給予我們生命，哺育我們成長(zhǎng)，教育我們長(zhǎng)大，沒(méi)有父母便沒(méi)有我們，當(dāng)我們嬉戲于課堂之上，玩耍于操場(chǎng)，我們的父母卻正為我們高昂的學(xué)費(fèi)而不辭辛苦地奔波著，每當(dāng)返里時(shí)，我的心為見到父母而高興，與此同時(shí)，又為向父母索要生活費(fèi)而隱隱作痛。人生感恩之心是美麗的，人生就像一張白紙，有了感恩之心，這張紙就會(huì)顯得粉嫩。一生都懷抱感恩，紙的底色也便是粉紅，也就有了美好的人生。

我們要知道如何報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，也要珍惜父母的深厚感情。 假期里，我與父母朝夕相伴，望著父母肩頭沉重的擔(dān)子將脊背壓彎，我一陣心酸，我?guī)透改复驋叻块g，做做家務(wù)，聊以表達(dá)對(duì)父母的愧疚。 作為一名高中生，在家的時(shí)日并不多，回想當(dāng)初在學(xué)校里，想到家中日夜勞作的父母，頓感心力倍增。

父母對(duì)子女的愛最無(wú)私，我身臨其境，感受頗深?？吹阶娓傅娜ナ?，我想到了年邁的父親。 恐怕在一百年后，當(dāng)我的父母離開我們時(shí)，我們將沒(méi)有依賴性

我不敢再往后想，那將是多么可怕啊! 我們?nèi)允歉咧猩芙o予父母的并不多，好好學(xué)習(xí)是我們能給他們的惟一的回報(bào)，優(yōu)異的成績(jī)是能給他們的最好的精神慰藉。看到自己的孩子學(xué)有所成，父母才會(huì)感到他們的付出值得，他們的辛苦沒(méi)有白廢。

人生感恩之心是美麗的，人生就像一張白紙，有了感恩之心，這張紙就會(huì)顯得粉嫩。一生都懷抱感恩，紙的底色也便是粉紅，也就有了美好的人生。 父母的苦不是我們所能想象出來(lái)的，多少次，深夜里他們將我們送入醫(yī)院;多少次，風(fēng)雨中他們盼望著我們趕快回家;多少次，月光下他們教給我們做人的道理;多少次，……"誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉，"父母的恩情深似海，我們要時(shí)刻懷著感恩的心，積極地回報(bào)我們的父母。

人的一生就是感恩的一生，我們沐浴著別人的恩澤而來(lái)，感恩是我們一生的使命，讓我們以感恩的心將我們的愛撒向這個(gè)世界。

我們都是有思想的群體，父母，每個(gè)人都有，生我者父母，養(yǎng)我者亦是父母，借此機(jī)會(huì)，我向辛勤勞作的爸爸媽媽深鞠一躬，道一聲:"爸爸媽媽，你們辛苦了!"

感恩母愛讀后感 篇5

她的愛，就像冬天的一縷陽(yáng)光，是我在饑寒交迫的時(shí)候感受到世界的溫暖。她的愛，如跌倒時(shí)的消毒，使疼痛難忍的我堅(jiān)強(qiáng)活了下來(lái)，她的愛，如沙漠的一泓清泉，使舌干唇燥的我懂的了約束。這種愛，叫母愛。

母愛給了我們很多。我們想過(guò)還她嗎？你還記得我第一次學(xué)自行車嗎？你還記得那個(gè)時(shí)候嗎？你教我這么仔細(xì)，但我還是不能。在你的細(xì)心指導(dǎo)下，我終于學(xué)會(huì)了騎自行車。

因?yàn)轵湴粒业沽?，我哭了，但是你安慰我，你安慰我的話，但是現(xiàn)在我沒(méi)有忘記。記得，每到我想哭的時(shí)候，總能回憶起您的話語(yǔ)，所以在今后的路上，前方有坎坷，我都不會(huì)忘記，是它告訴我堅(jiān)強(qiáng)。媽媽，你記得那年買西瓜嗎？

那烈日炎炎的夏天嗎？你帶我上街買西瓜。可是，你去和你的一個(gè)朋友聊天，忘記付西瓜的錢了，回到家你才發(fā)現(xiàn)，可是你又頂著炎光，回到賣西瓜的地方去了，我讓您別去了，您不僅不聽我說(shuō)的話，還義無(wú)反顧的要去，望著汗流浹背回來(lái)的您，您卻笑著對(duì)我說(shuō)：

“這就是誠(chéng)實(shí)”。媽媽，你告訴我什么是堅(jiān)強(qiáng)，什么是誠(chéng)實(shí)。因此，我們應(yīng)該有一顆感恩的心，感謝那些對(duì)你友善的人。

告訴我們生活真相的人，我們應(yīng)該感謝母愛。

感恩母愛讀后感 篇6

手捧《與愛同行》，細(xì)細(xì)地閱讀，漸漸被故事所感動(dòng)。愛無(wú)處不在，父母的關(guān)懷，老師的關(guān)懷，社會(huì)的溫暖

故事《最好的一課》，它讓我懂得有一種愛，我們會(huì)享用一生，溫暖一生。嘉興的陸媽媽平時(shí)喜歡十字繡，有次和讀初二的兒子說(shuō)起十字繡里最難繡的就是《清明上河圖》，不但特別長(zhǎng)，而且顏色非常復(fù)雜，至少要繡好幾百萬(wàn)針，兒子聽了十分驚訝。當(dāng)天晚上，陸媽媽看到兒子的學(xué)習(xí)成績(jī)不太理想，告訴兒子“學(xué)習(xí)要有毅力，不要貪玩”，誰(shuí)知兒子卻說(shuō)：

“你繡成《清明上河圖》，我就答應(yīng)你考上重點(diǎn)大學(xué)！”

為了給孩子作出榜樣，從那時(shí)開始，陸媽媽每天下班回家后都繡到10點(diǎn)鐘，雙休日甚至一天繡10多個(gè)小時(shí)，她計(jì)劃5年內(nèi)把圖繡好，而那時(shí)兒子正好高考。兒子見媽媽太辛苦，流淚勸媽媽不要繡了，媽媽對(duì)兒子說(shuō)：“答應(yīng)的事情，就要堅(jiān)持。

”連續(xù)繡了40個(gè)月之后，陸媽媽的《清明上河圖》終于繡成了，而她漫長(zhǎng)的以身作則也早已有效果，兒子不但成績(jī)提高了，而且養(yǎng)成了做事有始有終的好習(xí)慣。陸媽媽用一根針一根線給孩子們上了最好、最生動(dòng)的一課。

是的，母愛無(wú)處不在，融進(jìn)生活的每一點(diǎn)。當(dāng)我餓的時(shí)候，媽媽會(huì)為我準(zhǔn)備美味的食物；閑暇時(shí)，媽媽會(huì)帶我出去散步；遇到挫折時(shí)會(huì)鼓勵(lì)我找回自信；為了讓我有更多的愛好，我用閑錢送我去參加課外輔導(dǎo)班。特別是在我生病時(shí)，對(duì)我的照顧和關(guān)愛更是無(wú)微不至。

我記得去年冬天，因?yàn)楦忻?，我咳嗽。每天晚上咳個(gè)不停，連續(xù)掛了幾天的鹽水都不見好轉(zhuǎn)，媽媽總是呆呆地望著我，眼圈紅紅的。我知道她很難過(guò)，每晚都睡不好覺(jué)。

我就安慰媽媽：“媽，明天我就不咳嗽了?！蹦菚r(shí)爸爸正在外地工作，一到周末媽媽便帶著我去了爸爸那兒。

晚上，媽媽徹夜照顧我。白天，帶我去看醫(yī)生，吃藥，掛鹽水。一個(gè)多月后，我的咳嗽終于痊愈了。

我很好，但是我媽媽已經(jīng)被我累壞了。她病了。但她的愛就像一股暖流流進(jìn)我年輕的心，溫暖著我。

“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉” ，母愛是拂過(guò)新綠的微笑，母愛也是潤(rùn)物無(wú)聲的細(xì)雨，母愛更是藍(lán)天的自在包容！媽媽的愛我會(huì)藏在心里，會(huì)是我最珍貴的財(cái)產(chǎn)，我也會(huì)用愛做一點(diǎn)！

感恩母愛讀后感 篇7

母愛是我們很熟悉的詞，她悄悄地、默默地付出，給予了我們很多。

《第一次抱母親》這篇文章描寫的母愛和對(duì)母愛的感恩回報(bào)深深地感動(dòng)了我?！兜谝淮伪赣H》這篇文章中的母親用她那瘦小的身軀承擔(dān)著家庭和生活的重?fù)?dān)，在艱難中撫養(yǎng)兒子成長(zhǎng)，母親付出了無(wú)私的、偉大的愛。當(dāng)我讀到最后一節(jié)時(shí)，我哭了，我被母子間深厚的親情感動(dòng)了，文中的畫面是：母親在兒子的懷抱中入睡，有兩行淚水從眼中流下。母愛讓人感動(dòng)，兒子疼愛母親也深深地感染了我。

文中描寫的母愛如玉般純潔，象牙雕刻般精致，同時(shí)受母愛澆灌的生命醞釀著純美和芬芳，感恩是對(duì)母愛的回報(bào)。我也深深地認(rèn)識(shí)到，人世間母愛付出的一切比山高、似海深，在你人生大歷程中，哺育你的人是她，在你遇到挫折的時(shí)候，鼓勵(lì)你的人是她，是她給了你豐衣足食，是她點(diǎn)燃了你人生的希望。落葉在盤旋，譜寫著感恩的樂(lè)章，那是落葉對(duì)樹的感恩；白云在飄蕩，繪出了感人的畫面，那是白云對(duì)藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑庞辛硕嗖实氖澜?，因?yàn)楦卸鞑庞辛苏鎿吹那檎x，因?yàn)楦卸鞑哦昧松恼嬷B。

讓世人都擁有美好的心靈，如果人人都有一顆愛心和感恩的心，世界該多么美好！

感恩母愛讀后感 篇8

老舍說(shuō)過(guò)，每位母親必定是英雄，一篇短文——《生命的姿勢(shì)》就能詮釋這句話。那是很久以前，一對(duì)夫婦是登山運(yùn)動(dòng)員。為了慶賀他們兒子的生日，決定一起登上7000米的雪山。可是，當(dāng)他們登上了5000米高的時(shí)候，突然，狂風(fēng)大作，躲進(jìn)了臨時(shí)找到的山洞中。兒子要喝奶，不然就會(huì)死。在雪山上，每一寸裸露的肌膚幾乎都會(huì)導(dǎo)致迅速地降低體溫，時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)有生命危險(xiǎn)?？墒牵拮舆€是不顧一切地重復(fù)著看似簡(jiǎn)單卻無(wú)比艱難的喂奶動(dòng)作，最后，妻子犧牲了。他們的兒子卻得救了。寒冷一點(diǎn)點(diǎn)吞噬掉母親的體溫，母愛一層層包裹著孩子的生命。

這位偉大的母親，她的母愛能超越5000米的高山而在風(fēng)雪之中塑造生命！一個(gè)平凡的姿勢(shì)，只要傾注了生命的愛便可以偉大并且抵達(dá)永恒！是??！母愛是偉大的，母愛是無(wú)私的，母愛是驚人的，母愛是一種可以超越生命的愛！妻子哀求丈夫：“就喂一次！”多么簡(jiǎn)短的話語(yǔ)，卻流露出人世間最真誠(chéng)，最無(wú)私的愛。愛心本無(wú)價(jià)。母親對(duì)子女的愛的故事，全世界還有許許多多，就在你身邊，同樣也有這樣的事，也許就發(fā)生在你和母親的身上，也許你還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。每位母親對(duì)孩子可謂是照顧有加，我的母親只是天下母親中的一位，每個(gè)母親都會(huì)為孩子譜寫一曲愛的頌歌，這每一個(gè)音符都傾注了母親深深的愛。它不一定會(huì)演奏出來(lái)，只是默默奉獻(xiàn)，等待等待，一直等到你去發(fā)現(xiàn)、去欣賞、去歌唱。在生活中，自己的媽媽也一樣愛我們，關(guān)心我們。

讀了這篇文章，我再也克制不住自己那奔流的情感。世界上任何一個(gè)母親都是這樣無(wú)私，母愛就是這樣偉大。我們的心為之震顫。就是因?yàn)槟笎墼谶@里就是超越生命的愛！失意之時(shí)，是您的話語(yǔ)使我勇氣倍增，成功之時(shí)，是您的笑容顯示出欣慰。每天一杯熱牛奶，透露著您對(duì)我的關(guān)心；每天細(xì)細(xì)的交談，體現(xiàn)著您對(duì)我的疼愛。感謝您給了我生命以及讓生命有價(jià)值。你的皺紋是我成長(zhǎng)的經(jīng)歷。無(wú)窮的快樂(lè)藏在媽媽心中那小小的一隅里，被媽媽親愛的手臂擁抱著，其甜美勝過(guò)一切。

我們呢？坐以待斃？就這樣匯納百川地接受母親對(duì)我們的關(guān)愛嗎?不。我們應(yīng)該在這些事后成長(zhǎng)起來(lái)，用自己的力量去感恩母親，給母親，她應(yīng)有的回報(bào)。竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。卅二年風(fēng)雨浪澆，雨霽云消，心事如潮。念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報(bào)今朝。在母愛中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中感恩，在感恩中成長(zhǎng)。

感恩母愛讀后感 篇9

“感恩的心，感謝有你……”每當(dāng)唱起這首歌，我腦海中總是浮現(xiàn)出兩個(gè)身影，是他們用無(wú)私的愛，讓我在幸福的河流中前進(jìn)，是他們讓我得以品嘗生活的甘甜……啊，我親愛的父母親，你們對(duì)我的愛深深嵌入我心田，埋藏在我心靈中最柔軟的一角。還記得那個(gè)夏天，傍晚大地仍像被火烤一般，人也仿佛置身于火爐中，遠(yuǎn)處吹來(lái)的風(fēng)，沒(méi)有一絲涼爽，還帶了一波又一波的熱浪，于是家成了大眾心中“避暑山莊”。

可無(wú)巧不成書，家里卻停了電，于是幼小的我哭鬧著，渴望一絲陰涼。分段“乖，小偉，別哭，媽媽來(lái)了！”清甜的聲音，滿含著母性特有的慈愛。媽媽把我輕輕抱回小床上，像變戲法兒似的，從包中拿出了一個(gè)紙扇，輕輕地對(duì)著我扇呀扇，口中也唱起了兒歌：“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶……”手法如此細(xì)膩又如此嫻熟，扇去了我心中的煩悶，扇走了夏日的燥熱，扇來(lái)了您大把的汗水！我漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，思緒中僅有那張慈愛的臉孔逐漸模糊和那晃動(dòng)的扇子，一下、兩下……再次醒來(lái)，已是半夜，上燈了，我睜開了眼，眨了眨，只見遠(yuǎn)處有一個(gè)熟悉的身影，正做著針線活兒。

啊，正是媽媽，燈光照在了她的身上，背影映在了墻上，那背影正隨著人物的動(dòng)作，不停擺動(dòng)。突然，我產(chǎn)生了一個(gè)想法：我要把那影子剪下來(lái)，偷偷嵌在我的腦海中！??！母親，您十月懷胎生下了我，含辛茹苦養(yǎng)育了我，您是荷葉，我是紅蓮，風(fēng)雨到來(lái)了，只有你能呵護(hù)我！如果說(shuō)能與您相匹敵，恐怕也只有偉大的父愛了。小學(xué)二年級(jí)時(shí)，我迷上了畫畫，那艷麗的色彩和潔凈的紙張，描繪出的藝術(shù)，陶冶了我的情操，占據(jù)了我幼小的心靈，于是我義無(wú)反顧的投入到繪畫的學(xué)習(xí)中，風(fēng)里來(lái)，雨里去，從沒(méi)有間斷過(guò)。爸爸便順理成章的做了我的“御用車夫”！那年夏天，我當(dāng)時(shí)正在繪畫興趣班學(xué)習(xí)，突然下起了雷陣雨。窗外狂風(fēng)肆虐的襲卷著大地，雨水沖刷著萬(wàn)物，打在枝葉上的雨點(diǎn)，聚集起后，又重重的打下來(lái)，響起“噠”的一聲，天地間渾沌一片。

我的心情也像此時(shí)的天氣一般灰暗。都說(shuō)六月天，孩子臉，說(shuō)變就變，中午艷陽(yáng)高照，可此時(shí)——唉，還是別提了，想想怎么回家吧。爸媽去探親了，我沒(méi)帶雨披，咋辦??！正在我焦急時(shí)，風(fēng)雨中出現(xiàn)了一個(gè)身影，費(fèi)力的向這邊進(jìn)軍。啊，原來(lái)是爸爸！沒(méi)等他靠近，我便沖了過(guò)去，眼淚情不自禁的流了現(xiàn)來(lái)，是委屈，是怨恨，是喜悅，我說(shuō)不清，道不白，或許都有吧，只知道淚水和著雨水灌入口中，酸酸的。坐在車座上，我頭靠在老爸的背上，一種安全感油然而生。風(fēng)襲來(lái)，雨披飛揚(yáng)，雨水落花般滴到我身上，涼絲絲的。

“小偉，別怕，老爸在！”老爸將不大的雨衣尾部固定車尾上，由后往前蓋，后面滴水不沾，而前面卻……到家后，我發(fā)現(xiàn)爸爸除了背部，前面早浸透了雨水，才了解了老爸剛回到家，便去接我。一聲聲叮嚀，一次次囑托，滿含了你們無(wú)私的愛，一次次細(xì)微舉動(dòng)，一回回?zé)o心舉止，讓我體會(huì)到溫馨，千言萬(wàn)語(yǔ)，怎一文了得。大恩不言謝，爸爸，媽媽，我愛你們！

感恩母愛讀后感 篇10

“母親”，這是一個(gè)簡(jiǎn)單而意味深長(zhǎng)的字眼，充滿了希望、愛、撫慰和人的心靈中所有親昵、甜蜜種美好的感情。今天，我看到一個(gè)關(guān)于母親的故事。

故事是這樣：從前有個(gè)年輕人與母親相依為命。后來(lái)，因?yàn)榭鄲滥贻p人迷上了求仙拜佛。年輕人得知遠(yuǎn)方的山上有位得道高僧，心中不免仰慕，他想去拜訪高僧，但怕母親阻攔，于是他瞞著母親出走了。高僧告訴他，他只要遇一個(gè)赤腳給他開門的人，那個(gè)人就是他所謂的佛。他終于見到了那個(gè)所謂的佛，但沒(méi)有想到的是，那個(gè)赤腳為他開門的人——竟是他的母親！

這是個(gè)感人的故事，我讀完后，心中明白了母愛是人世間最圣潔、最崇高、最無(wú)私的愛。母愛是世間最偉大的力量。母愛是迷惘時(shí)，苦口婆心的規(guī)勸；母愛是遠(yuǎn)行時(shí)，一聲聲殷切的叮嚀；母愛是孤苦無(wú)助時(shí)，慈祥的微笑；母愛是夜半歸家時(shí)，站在涼地上的赤足。母愛是天涯游子的最終歸宿，是子女永遠(yuǎn)停泊棲息的港灣。遠(yuǎn)行的子女，不管走出多遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)走不出母親用愛編成的那張網(wǎng)。我想對(duì)世界上所有的母親說(shuō)：“您們都是不平凡的人！”

感恩母愛讀后感 篇11

“感恩的心，感謝有你……”每當(dāng)唱起這首歌，我腦海中總是浮現(xiàn)出兩個(gè)身影，是他們用無(wú)私的愛，讓我在幸福的河流中前進(jìn)，是他們讓我得以品嘗生活的甘甜……啊，我親愛的父母親，你們對(duì)我的愛深深嵌入我心田，埋藏在我心靈中最柔軟的一角。還記得那個(gè)夏天，傍晚大地仍像被火烤一般，人也仿佛置身于火爐中，遠(yuǎn)處吹來(lái)的風(fēng)，沒(méi)有一絲涼爽，還帶了一波又一波的熱浪，于是家成了大眾心中“避暑山莊”。

可無(wú)巧不成書，家里卻停了電，于是幼小的我哭鬧著，渴望一絲陰涼。分段“乖，小偉，別哭，媽媽來(lái)了！”清甜的聲音，滿含著母性特有的慈愛。

媽媽把我輕輕抱回小床上，像變戲法兒似的，從包中拿出了一個(gè)紙扇，輕輕地對(duì)著我扇呀扇，口中也唱起了兒歌：“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶……”手法如此細(xì)膩又如此嫻熟，扇去了我心中的煩悶，扇走了夏日的燥熱，扇來(lái)了您大把的汗水！我漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，思緒中僅有那張慈愛的臉孔逐漸模糊和那晃動(dòng)的扇子，一下、兩下……再次醒來(lái)，已是半夜，上燈了，我睜開了眼，眨了眨，只見遠(yuǎn)處有一個(gè)熟悉的身影，正做著針線活兒。

啊，是媽媽。光線照在她身上，后背影在墻上。后面隨著角色的動(dòng)作而擺動(dòng)。突然，我產(chǎn)生了一個(gè)想法：我要把那影子剪下來(lái)，偷偷嵌在我的腦海中！

啊！母親，您十月懷胎生下了我，含辛茹苦養(yǎng)育了我，您是荷葉，我是紅蓮，風(fēng)雨到來(lái)了，只有你能呵護(hù)我！如果我能配得上你，恐怕只有偉大的父愛。

小學(xué)二年級(jí)時(shí)，我迷上了畫畫，那艷麗的色彩和潔凈的紙張，描繪出的藝術(shù)，陶冶了我的情操，占據(jù)了我幼小的心靈，于是我義無(wú)反顧的投入到繪畫的學(xué)習(xí)中，風(fēng)里來(lái)，雨里去，從沒(méi)有間斷過(guò)。爸爸便順理成章的做了我的“御用車夫”！那年夏天，我在繪畫興趣班學(xué)習(xí)，突然下起了雷雨。

窗外狂風(fēng)肆虐的襲卷著大地，雨水沖刷著萬(wàn)物，打在枝葉上的雨點(diǎn)，聚集起后，又重重的打下來(lái)，響起“噠”的一聲，天地間渾沌一片。

我的心情和這個(gè)時(shí)候的天氣一樣陰沉。據(jù)說(shuō)在六一這天，孩子們的臉一變就變。中午陽(yáng)光明媚，但此時(shí)——唉，別說(shuō)了，想想怎么回家吧。爸媽去探親了，我沒(méi)帶雨披，咋辦??！

當(dāng)我匆匆忙忙的時(shí)候，一個(gè)身影在風(fēng)雨中出現(xiàn)了。我努力向這里進(jìn)軍。啊，原來(lái)是爸爸！沒(méi)等他靠近，我便沖了過(guò)去，眼淚情不自禁的流了現(xiàn)來(lái)，是委屈，是怨恨，是喜悅，我說(shuō)不清，道不白，或許都有吧，只知道淚水和著雨水灌入口中，酸酸的。

坐在汽車座椅上，頭靠在父親背上，一種安全感油然而生。風(fēng)襲來(lái)，雨披飛揚(yáng)，雨水落花般滴到我身上，涼絲絲的。

“小偉，別怕，老爸在！”老爸將不大的雨衣尾部固定車尾上，由后往前蓋，后面滴水不沾，而前面卻……到家后，我發(fā)現(xiàn)爸爸除了背部，前面早浸透了雨水，才了解了老爸剛回到家，便去接我。一聲聲叮嚀，一次次囑托，滿含了你們無(wú)私的愛，一次次細(xì)微舉動(dòng)，一回回?zé)o心舉止，讓我體會(huì)到溫馨，千言萬(wàn)語(yǔ)，怎一文了得。

非常感謝，爸爸，媽媽，我愛你！

感恩母愛讀后感 篇12

臨近考試的那段時(shí)間，每個(gè)同學(xué)都申請(qǐng)了走讀，我也不例外。每天十點(diǎn)下晚自習(xí)，出校門，總能看到媽媽一個(gè)人坐在車上等我放學(xué)。五月的夜晚，空氣中含有一絲濕熱，蚊蟲也開始工作了，總讓人不是那么舒服?；氐郊?，媽媽已經(jīng)為我準(zhǔn)備好了夜宵，在我吃的時(shí)候，看著我喝下去，才放心地離開，去睡覺(jué)。

有時(shí)后，忙了一天的作業(yè)下來(lái)，真的很累，就嫌?jì)寢専?，想故意和媽媽作?duì)，可不知這樣已經(jīng)傷了媽媽的心。在一次偶然的夜晚，我懂得了媽媽的關(guān)心。那一次，已經(jīng)快12點(diǎn)了，我寫好作業(yè)，想去一下廁所，走出房門，打開客廳的燈，卻發(fā)現(xiàn)媽媽伏在桌子上睡著了，那一刻，我似乎明白了什么，原來(lái)，無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，媽媽都在客廳陪我，也許她怕我需要什么東西的時(shí)候，能在第一時(shí)間送過(guò)來(lái)，也許每次都等我房間里的燈熄滅之后，才回房間里睡覺(jué)。為了不打擾我，不讓我發(fā)現(xiàn)，關(guān)掉客廳的燈，一個(gè)人默默地坐在客廳，被黑暗所圍繞的孤獨(dú)在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚所忍下來(lái)；也許一覺(jué)睡醒了，已經(jīng)到二三點(diǎn)了，才回到房間睡覺(jué)；也許......那一刻看到熟睡的媽媽，心真的很疼很疼，有種想沖過(guò)去抱住媽媽的沖動(dòng)，這是媽媽醒了，被燈光刺醒了，茫然的看著站在面前的我，有點(diǎn)不知所措，我拉住媽媽的手，跟她說(shuō)：“媽，以后要不在我房間里陪我吧，你累了就直接睡在我床上，正好也可以陪我”媽媽聽了，似乎也明白了我的意思，欣慰的點(diǎn)了點(diǎn)頭......媽媽，難道你做的這些，我都不知道嗎？我全知道，如果我讓你回房間睡覺(jué)，你肯定不會(huì)去，還會(huì)偷偷的等我，倒不如讓你陪在我身邊，讓你安心。

媽媽，你做的這些女兒都知道......羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。全世界的母親是多么的相象，她們的心始終一樣，都有一顆極為純真的愛子之心。正如文章所說(shuō)：母親很容易滿足，比如，只是幫她穿一根針，實(shí)現(xiàn)她為你釘一顆紐扣的愿望，使她付出的愛暢通無(wú)阻，如此簡(jiǎn)單。沒(méi)有陽(yáng)光，就沒(méi)有日子的溫暖；沒(méi)有雨露，就沒(méi)有五谷豐登沒(méi)有水源，就沒(méi)有生命；沒(méi)有父母，就沒(méi)有我們。

母愛，猶如波瀾壯闊的大海，一望無(wú)垠的藍(lán)天，遼闊的草原，蔥郁的森林，翻滾著，蔓延著，生長(zhǎng)著，蓬勃著，像歷史的長(zhǎng)河奔騰洶涌，永不停息，轟轟烈烈......滴水之恩，涌泉相報(bào)。生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)。

感恩母愛讀后感 篇13

有一種愛，如山似水；有一種愛，血濃于水；有一種愛，刻骨銘心;有一種愛,凈化靈魂。

這就是血脈親情，時(shí)間最無(wú)私的父愛母愛，下面我為大家講一個(gè)小故事吧，你一定會(huì)感動(dòng)的。叫《第一次抱母親》

一次，媽媽生病了，護(hù)士要換床單，需要媽媽起來(lái)，而媽媽起不來(lái)，護(hù)士只好讓我抱著媽媽。因?yàn)?，我用力過(guò)度，所以差點(diǎn)把媽媽摔到后面去。護(hù)士說(shuō)：“你用那么大力干嘛呀？你媽那么瘦小，輕輕一抬就能抬起來(lái)，不用使那么大勁?！薄皬男r(shí)候上山媽媽左手牽著我，右手抱著妹妹，后背還背著很重的柴火，我從小就認(rèn)為媽媽身強(qiáng)力壯，所以才使那么大勁的?！眿寢屨f(shuō)：“護(hù)士小姐，你眼光真好，我最重才90斤?！边@時(shí)我的眼淚就蹦出來(lái)了。

父母的愛，是我們?nèi)松飞系谋茱L(fēng)港，時(shí)時(shí)接納我們，包容我們，溫暖我們；父母的愛是生命中的加油站，讓我們奮力前進(jìn)，敢于迎接風(fēng)雨的挑戰(zhàn)。

感恩母愛讀后感 篇14

父愛如泰山一般重，母愛如清水一般細(xì)膩。就像《瘋娘》中為了兒子說(shuō)了句：“桃子真好吃”而為了再給兒子摘桃從懸崖上掉入了幽谷。又似《我的母親》中的那位母親知道自己得了不治之癥，為了不讓自己的女兒懷念自己而痛打自己的心頭肉，在看病期間為了女兒以后能上大學(xué)把自己的醫(yī)療費(fèi)省下來(lái)給女兒將來(lái)用。好比《駱駝》中的駱駝母親為了能讓自己的孩子吃到一口水而奮勇的跳進(jìn)了水壇……

這一件件事情觸到了我，不禁讓我想到了我們因該在什么環(huán)境成長(zhǎng)，逆境？富貴？不！我認(rèn)為不是，我認(rèn)為我們應(yīng)在感恩中成長(zhǎng)。以上的幾個(gè)故事都是幾為母親為了自己的孩子獻(xiàn)出了生命，那我們呢？我們的親人都還在，我們不能一直說(shuō)：“孝敬是長(zhǎng)大的事。”長(zhǎng)大以后會(huì)怎樣？誰(shuí)知到呢？但中國(guó)有一句古話“子欲敬而親不在”我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ鹊接H人不在了才想到要孝敬呢？

其實(shí)在我的生活也有個(gè)事情：那是在奶奶去世的第七周。爸爸作為奶奶的唯一一個(gè)兒子而在靈堂前發(fā)言，發(fā)言的內(nèi)容我已經(jīng)記不清楚了，但是爸爸的最后一個(gè)動(dòng)作我卻一直無(wú)法忘記：爸爸在發(fā)言后忽然“撲通”一聲跪在地上，媽媽和旁邊的請(qǐng)朋好友，連忙將爸爸扶起，我看到爸爸滿臉通紅，淚水使勁的往下流，是我還小也也只懂得哭，現(xiàn)在回想起來(lái)當(dāng)初父親在奶奶的靈堂前跪下，難道父親不知道男兒膝下有黃金嗎？爸爸被扶起來(lái)時(shí)流的那些淚難道父親不知道男兒流血不流淚嗎？不！他知道，正因?yàn)樗啦殴蛟谀棠天`前，來(lái)盡最后一片孝心。

我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從小事做起。不要一切都等到長(zhǎng)大，長(zhǎng)大才開始感恩肯定是來(lái)不及的。我現(xiàn)在在家中就應(yīng)該為父母做一些力所能及的事情，當(dāng)讓不能影響學(xué)習(xí)。我記得我對(duì)我爸媽說(shuō)要孝敬他們時(shí)，爸媽跟我說(shuō)的一句話：“你只要把學(xué)習(xí)弄好那就是給我們最好的回報(bào)?！睂?duì)呀！我們做為學(xué)生除了做好學(xué)問(wèn)還能干什么能讓父母安心呢？

同學(xué)們，感恩應(yīng)從現(xiàn)在做起，讓我們?cè)诟卸髦谐砷L(zhǎng)……

讀完紅樓夢(mèng)的讀后感(15篇)

讀書能使人更充實(shí)，豐富，閱讀紅樓夢(mèng)后很多人受益匪淺，也懂得了生活的道理。這個(gè)時(shí)候可以拿起筆寫篇讀后感，把從書中所悟出的道理和感想書寫下來(lái)。您是不是很頭疼該怎樣寫出精彩的紅樓夢(mèng)讀后感？為滿足你的需求，欄目小編特地編輯了“讀完紅樓夢(mèng)的讀后感”，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

讀完紅樓夢(mèng)的讀后感(篇1)

對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的?！?/p>

詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總是有沁人肺腑的感覺(jué)，每一句都像是尖銳又鋒利的刀，深深插入讀者內(nèi)心，無(wú)形之中像是被掐住了自己的喉嚨。記得她的《葬花詞》：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)。試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！弊x完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般陣痛。

她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因?yàn)樗?。她是悲慘的，是值得人們憐憫的。

雖然她的故事結(jié)束了，但是她給我留下了萬(wàn)千思念。合上書，想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感暈又像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)……

讀完紅樓夢(mèng)的讀后感(篇2)

當(dāng)你問(wèn)我最喜歡哪本書，我會(huì)毫不猶豫地回答說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》！”一講到《紅樓夢(mèng)》，我的腦中就會(huì)浮現(xiàn)出賈寶玉，林黛玉等小說(shuō)人物。

在一次關(guān)于人物描寫的課文學(xué)習(xí)中，又講到《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳，讓我和譚老師對(duì)這本書產(chǎn)生了共鳴。沒(méi)想到譚老師也喜歡這本書，上課的時(shí)候，我便仔細(xì)聽譚老師對(duì)王熙鳳這個(gè)人物的性格分析，心里全都被文章迷住了。一下課，我便馬上去找譚老師一起了解《紅樓夢(mèng)》更多的含義。有一次，我在閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，對(duì)文中人物林黛玉和賈寶玉的情感產(chǎn)生了疑問(wèn)，便去找譚老師一同探討。譚老師認(rèn)為，賈寶玉和林黛玉在初次見面的時(shí)候就一見鐘情，因?yàn)轺煊竦囊尚牟∷栽谝稽c(diǎn)點(diǎn)小誤會(huì)的時(shí)候吃醋，在兩人的情感中會(huì)發(fā)生很多矛盾，感情不穩(wěn)定。而我的觀點(diǎn)則認(rèn)為，在寶玉初會(huì)黛玉的時(shí)候，因?yàn)轺煊竦耐饷伯a(chǎn)生了好感，在以后的生活中，因?yàn)樵S多事情而漸漸發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的心意，使感情加深了，不過(guò)由于黛玉的小心眼，難免會(huì)發(fā)生一些糾紛。在我和譚老師積極的探討和分析下，最后的結(jié)論是：黛玉和寶玉初見時(shí)，雙方心里都產(chǎn)生了一點(diǎn)好感，在后來(lái)生活中的矛盾和一次次的談心、溝通，使感情又更進(jìn)一步，但誤會(huì)也是難免的。

我和譚老師都喜歡看《紅樓夢(mèng)》，又疑問(wèn)時(shí)雙方一起討論，使我對(duì)這本書的理解更加明白了。能和老師一起看一本書，就能互相學(xué)習(xí)到更好的知識(shí)。

讀完紅樓夢(mèng)的讀后感(篇3)

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼試句一向被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。

記得很小的時(shí)候就開始讀《紅樓夢(mèng)了>>，懷著一種壓抑的情緒，小時(shí)候素來(lái)不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。

可再仔細(xì)品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。

寶玉曾說(shuō)：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了?！睂氂駷楹斡写烁?這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚?因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自我內(nèi)心所受到的凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂郁的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫照。也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人，也有樂(lè)于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。然而，杯具的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫。

雖說(shuō)這本書字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉應(yīng)對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一齊的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。

讀完《紅樓夢(mèng)>>，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái)，長(zhǎng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自我生活的環(huán)境至少能有讓自我長(zhǎng)吁一口氣的空間，而當(dāng)時(shí)的人們呢?身不由己，思想倍受禁錮，他們的情緒又是如何呢?所以，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對(duì)苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀念無(wú)關(guān)，但是，比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有潛力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎?

靠在書架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……

《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的杯具。《紅樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下務(wù)必追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在應(yīng)對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人感情的杯具的時(shí)候，看到了造成杯具的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她杯具的開始。

《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”應(yīng)對(duì)落花，她想到自我死后的情景，無(wú)法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

讀完紅樓夢(mèng)的讀后感(篇4)

一直以為，人都有兩個(gè)自己，一面是處世中的泰然，一如薛寶釵；一面是孤單下的寂寥，一如林黛玉。在院墻深深的紅樓里，黛玉是寂寞的；在喧囂浮華的社會(huì)里，我們也是寂寞的。世人都用，‘態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病?！瘉?lái)形容黛玉，卻往往忽略了若非因‘心較比干多一竅’，哪來(lái)的‘淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微’？唯有看遍人世的生死別離，才會(huì)有這么多的惆悵嘆息。久病而成醫(yī)，在這個(gè)社會(huì)上久了，我們總會(huì)變得小心翼翼起來(lái)。黛玉初別老父，踏上這條完全陌生的道路，細(xì)細(xì)思量而來(lái)，竟與一入宮門深似海，有著些異曲同工之妙。

初入賈府的黛玉，處處小心，不求平步青云，但求自己可以過(guò)得稍微好一些，面對(duì)家中姐妹的示好，黛玉無(wú)不謹(jǐn)慎思慮，察言觀色，也就是這個(gè)本事、這份細(xì)膩心思為她贏得了一席之地。大戶人家的端茶倒水，都是十分講究的，比起來(lái)，黛玉可以說(shuō)是小家碧玉的人物。對(duì)于去外祖母家，黛玉初時(shí)是猶豫糾結(jié)的，家道中落，父命難為，去到賈府雖還是半個(gè)主子，但總不如在家里自在。賈府家大業(yè)大，一不小心自是泥足深陷，不足以自保。

此時(shí)的黛玉，卻是憑著一顆玲瓏心同初見的賈母取得了很好的關(guān)系，在賈府上上下下立穩(wěn)了腳跟。總是在想，后來(lái)如果沒(méi)有寶釵的出現(xiàn)，黛玉的日子是否會(huì)好過(guò)很多，最終還是覺(jué)得，罷了，黛玉的高傲與堅(jiān)強(qiáng)，實(shí)際上與寶釵是沒(méi)有關(guān)系的，反而因有寶釵，她們兩個(gè)反而更像是一個(gè)鏡子的正反面，相互映照，黛玉的形象反而更加清晰起來(lái)。

其實(shí)，以她的心思未免察覺(jué)不到周圍的變化，只是因著那份驕傲的心，不想也不愿去爭(zhēng)罷了。這樣的玲瓏心，骨子里的高傲，若是置之死地而后生，那么，誰(shuí)又能奈何的了她呢？慢慢琢磨而來(lái)，黛玉的爭(zhēng)強(qiáng)好勝似乎只有在面對(duì)自己的愛情——寶玉的時(shí)候，尤為明顯。在那樣一個(gè)父母之命媒妁之言，以夫?yàn)樘欤V五常的時(shí)代里，她所在乎的，注定成了泡影，亦成了悲劇。

為了愛情，放棄婚姻，在那樣一個(gè)時(shí)代，黛玉的勇氣是值得我們細(xì)細(xì)回味的。無(wú)論外界如何變遷，卻是保持著自己內(nèi)心深處真摯的情感，用那幾分林妹妹的才情來(lái)詮釋一個(gè)理想境界里的黛玉。黛玉用她的玲瓏心將一切鋪展開來(lái)，從而表現(xiàn)一個(gè)聰穎大氣卻又惹人憐愛的形象。黛玉是孤獨(dú)的，在那樣一個(gè)“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的環(huán)境里，雖說(shuō)是兩心相許因還淚，但寶玉的存在卻是給這個(gè)孤獨(dú)的行者一個(gè)遙望的寄托。

我們不難發(fā)現(xiàn)，在太虛幻境里那個(gè)苦心修行的絳珠草，在天地之間，一如現(xiàn)世的黛玉一樣孤單寂寞，神瑛侍者便成為她唯一的期待與守候。對(duì)于一個(gè)孤獨(dú)者來(lái)說(shuō)，那些喧囂與自己格格不入，然一丁點(diǎn)希望卻可以讓自己奮不顧身，乃至飛蛾撲火。許是，愛情本該是沒(méi)有顧慮的，因愛而生，因緣而滅。

然，目光回轉(zhuǎn)，鏡子的另一面寶釵卻是因?yàn)榛橐觯艞墣矍?。在那樣一個(gè)時(shí)代，不是寶釵的錯(cuò)，只是大環(huán)境背景下，人們總不得已為了些現(xiàn)實(shí)的東西而放棄了自己想要的，包括壓抑著內(nèi)心深處的渴望。記得之前看過(guò)這樣一句話，愛情是兩個(gè)人的事，但婚姻，卻是兩個(gè)家庭的融合。寶釵的選擇未必就是讓自己不快樂(lè)的行為，也未必就不是自己想要的，小家碧玉有小家碧玉的委屈，大家閨秀有大家閨秀的無(wú)奈，如此猜測(cè)，無(wú)非是莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶罷了，無(wú)論鏡子的哪一面，最終的結(jié)局非是離散而矣。

關(guān)于愛情，關(guān)于婚姻，我們想要的，不妨問(wèn)問(wèn)自己的心想要的究竟是什么。我想，人的一生總該有那么一次不顧一切，哪怕是飛蛾撲火。

黛玉的才情和玲瓏心思為她在偌大的府邸贏得了一席之地。但卻也是因著這份玲瓏，焚詩(shī)稿、斷癡情，從此魂游天外再回不去那個(gè)原來(lái)的自己。女子聰明是好事，但紅顏薄命，太過(guò)聰明的女子注定得不到幸福。其人無(wú)罪，懷璧其罪。如果黛玉能夠再糊涂一些，也許會(huì)幸福的多。因著玲瓏心，卻是飽嘗了世間冷暖，從而失了自己的愛情，獨(dú)留一絲惆悵和嘆息。

黛玉的人生是悲劇的，不僅僅因?yàn)樗龥](méi)有得到愛情，反而更因?yàn)?，她活得太明白，卻是誤了自己，誤了終身。便是還淚斷情緣，從此了無(wú)癡念。筆墨瀟湘下的`暗影勾勒的更多的是癡癡的等待以及那悲傷后的無(wú)奈罷了。

讀完紅樓夢(mèng)的讀后感(篇5)

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的一部經(jīng)典名著（四大名著之一），這部小說(shuō)有好多資深文學(xué)家都對(duì)它有過(guò)很高的評(píng)論。而我呢，還沒(méi)有讀過(guò)這本書的原著，只讀過(guò)它改版過(guò)了的兒童版的。不過(guò)大致也了解了，作者曹雪芹寫了賈家這戶皇親國(guó)戚的大人家的興衰史。

看了《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)讓我了解一下古代的有錢人。他們并不是靠自己的本事生存下來(lái)的，而是靠祖上傳下來(lái)的家產(chǎn)過(guò)日子，并且過(guò)著極其奢華的日子。而普通的老百姓們幸虧地拼命苦干，卻只可以艱難的維持生活。在賈家，所有的成員都有著成全的仆人伺候著，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。真是可笑啊，自己有手有腳的，卻連最基本的自理能力都沒(méi)有，都需要?jiǎng)e人來(lái)照顧。尤其是那個(gè)“賈寶玉”，從小就被賈母寵壞了。只顧吃喝玩樂(lè)，一會(huì)兒和這個(gè)表妹好，一會(huì)兒又和那個(gè)表姐好。這個(gè)大家庭從上到下，每個(gè)人都只顧著享受生活，最終垮掉了。

其實(shí)，能過(guò)上好日子是每個(gè)人的夢(mèng)想，但是，這個(gè)夢(mèng)想必須靠自己的。只有通過(guò)自己的不懈努力，用自己的雙手才能爭(zhēng)取而來(lái)。學(xué)好本領(lǐng)，踏踏實(shí)實(shí)的做人，用自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取物質(zhì)上的報(bào)酬。但也絕對(duì)不可以太奢侈浪費(fèi)，那也是一種不道德的行為。

如果我將來(lái)有了一定的能力，我也會(huì)為爸爸媽媽請(qǐng)上保姆，但是我會(huì)尊重她們，因?yàn)樗齻円彩窃谟米约旱膭趧?dòng)來(lái)獲得報(bào)酬。如果我有更大的能力，獲得更多的財(cái)富，那么我將用我的財(cái)富來(lái)做一些更有意義的事。我認(rèn)為這樣的人生最有意義！

讀完紅樓夢(mèng)的讀后感(篇6)

這幾天，《浙江教育科技臺(tái)》正在如火如荼的播放著新版《紅樓夢(mèng)》，我不禁又拿起《紅樓夢(mèng)》，再一次地細(xì)細(xì)品味起來(lái)，和電視一結(jié)合，還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。

《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書”。

最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。

黛玉或許是從小體弱多病，又過(guò)著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長(zhǎng)?？沼辛艘活w玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾啊！

反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長(zhǎng)輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來(lái)都是“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛”。

《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)的瑰寶?。?/p>

讀完紅樓夢(mèng)的讀后感(篇7)

《紅樓夢(mèng)》這本書塑造的人物形象可謂十分鮮明，有靈敏善良、多愁善感的林黛玉；有美麗端莊卻深受封建社會(huì)毒害的薛寶釵；有尖酸刻薄，兩面三刀的王熙鳳；也有具有反抗精神，不甘低人一等的晴雯。但讓我印象最深刻的，是本書的男主角——賈寶玉。

對(duì)于賈寶玉的評(píng)價(jià)，自古以來(lái)眾說(shuō)不一?！疤煜聼o(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀?！弊髡哌@一詞，點(diǎn)明了寶玉這一叛逆特征，于我所見，賈寶玉是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)不可多得的俠士，它具有罕見的叛逆精神。他極力反對(duì)男尊女卑的傳統(tǒng)思想，厭惡和鄙視死讀八股文的世俗男子。他認(rèn)為“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，日日置身于女子世界。他可以在賈家這一大后臺(tái)做官青云直上，偏要做一個(gè)“無(wú)事忙”的“富貴閑人”。

此外賈寶玉是一個(gè)多情的人物。他熱愛，尊重，崇拜女人。給襲人端湯喂藥、陪晴雯撕扇子、替平兒擷花理妝、為麝月梳篦頭發(fā)、憐惜齡官花下劃薔、勸慰香菱并請(qǐng)她換石榴裙、幫助彩云瞞臟、哄白玉釧品嘗蓮子羹等等，歷數(shù)不清。情之所至，極盡溫存，一抹赤瑕，情絲萬(wàn)縷。但我認(rèn)為，在賈寶玉的潛意識(shí)里，是把林黛玉當(dāng)做自己人的。這兩人的愛情故事其實(shí)比較淡化了追求“愛情”，更大的實(shí)質(zhì)其實(shí)是對(duì)“自由”和“夢(mèng)想”的追求，對(duì)家族壓迫的反抗，對(duì)整個(gè)封建社會(huì)的反抗。

賈寶玉，這一傳奇人物，顛覆了自古以來(lái)的男人形象，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建主義的壓迫與反抗。還需我們慢慢品味……

讀完紅樓夢(mèng)的讀后感(篇8)

暑假過(guò)了大半，那本厚厚的紅樓夢(mèng)終于讀玩了。紅樓夢(mèng)不愧為中國(guó)四大奇書之首，我讀了感慨萬(wàn)千，覺(jué)得十分有趣，但最令我傷感的是書中人物生命的脆弱，里面的太太小姐公子們都是嬌生慣養(yǎng)，稍微受點(diǎn)風(fēng)寒就會(huì)大病不起，嚴(yán)重的甚至?xí)ド?/p>

顯示落魄公子賈瑞，見了王熙鳳起了色心，卻不識(shí)王熙鳳不是好惹的，結(jié)果受了王熙鳳的教訓(xùn)，大冬天半夜受了涼，得了風(fēng)寒，加上自己相思成疾，最后居然幻想致死。然后是秦鐘，也是受了風(fēng)寒，加上心理打擊，沒(méi)幾天就沒(méi)了命，可惜他一表人才，正處花樣年華。

雖說(shuō)林黛玉自幼體弱多病，但是這樣一個(gè)千金小姐，整日人參藥丸當(dāng)飯吃，卻還是受了寒冷抑郁而終。

他們的命太脆弱了，經(jīng)不住一點(diǎn)風(fēng)雨的打擊。我們不要做這樣的人，我們不要做溫室里的陽(yáng)光，我們要做野外生命力頑強(qiáng)的小草。

讀完紅樓夢(mèng)的讀后感(篇9)

周末，我讀了古代四大名著之一———《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》是一部精彩的優(yōu)秀著作，是我國(guó)文壇上一顆閃亮耀眼的恒星。它深受世界各國(guó)人民的喜愛。

文章主要寫了林黛玉、賈寶玉、王熙鳳和薛寶釵之間的生活故事，細(xì)致的說(shuō)出了他們之間美好感人的經(jīng)歷，同時(shí)反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與興衰。

我認(rèn)為最感人的一段是黛玉葬花那一節(jié)，故事情節(jié)悲傷，凄美，讓人落淚。

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

紅樓夢(mèng)結(jié)局很悲慘，黛玉死在了賈府，而寶玉則是出家當(dāng)了和尚?！都t樓夢(mèng)》表面上的意思是這樣，實(shí)際上卻痛苦的向我們講述了當(dāng)時(shí)那段封建心酸的歷史啊！

我很喜歡林黛玉，我覺(jué)得她溫柔賢惠，聰明美麗，柔柔弱弱，卻時(shí)刻都在牽掛別人，哪怕死前最后一分鐘。除了她，書中還描述了寬容溫和的薛寶釵，慈祥善良的賈母，潑辣認(rèn)真的王熙鳳，俊美勇敢的賈寶玉……

這就是我最喜歡的書——《紅樓夢(mèng)》聽了我的講述，你是否已經(jīng)動(dòng)心？那么，就去書店買一本吧！

讀完紅樓夢(mèng)的讀后感(篇10)

《紅樓夢(mèng)》著成時(shí)為18世紀(jì)中期的乾隆時(shí)代。前八十回由我們熟悉的曹雪芹所著，后四十回由高鶚續(xù)寫。初時(shí)《紅樓夢(mèng)》命名為《石頭記》并以手抄的形式流傳。自乾隆年間關(guān)于紅樓夢(mèng)的續(xù)也都紛紛出籠，并出現(xiàn)了“紅學(xué)”。

《紅樓夢(mèng)》以貴族名門的賈、王、史、薛四大家族從富貴鼎盛到家族走向衰落、死亡。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云、迎春、探春和惜春。一些人為主人公的男男女女之間的真實(shí)情感和充滿著悲歡離合的一本歷史故事書。

在這本書里我最喜歡的便是那“湘云備設(shè)螃蟹宴，黛玉魁奪菊花詩(shī)”。這一章回主要寫了大家一起開了一個(gè)“海棠社”。作者從正面描寫了薛寶釵、李紈、賈寶玉、惜春等一些人的才華，但是取他人主要為了襯托林黛玉的冰雪聰明，順便為后面的一些故事埋下伏筆。

直到寶玉失玉時(shí)，此書拉開了賈府走向敗亡的帷幕：寶玉賞花時(shí)丟了玉，袁妃染恙去世，王子騰死亡等等最終以致賈府衰落。

通過(guò)寶玉黛玉愛情悲劇的描寫，表現(xiàn)了人生理想的滅亡，具有很強(qiáng)的批判意義。但此書最終以朝廷腐敗為主題——葫蘆僧亂斷葫蘆案，呆霸王強(qiáng)奪薄命女。這一章以通過(guò)鮮明的人物形象和逼真的場(chǎng)景向我們揭露了當(dāng)時(shí)的腐朽和黑暗，這和現(xiàn)在的腐敗很像，但我們應(yīng)該杜絕這種腐敗，應(yīng)該做一名“干凈”人。

讀完紅樓夢(mèng)的讀后感(篇11)

滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！苎┣?/p>

很小的時(shí)候，就“瞄”上了書架上那本厚厚的《紅樓夢(mèng)》理由很簡(jiǎn)單，同桌總會(huì)哼上幾句“天上掉下個(gè)林妹妹，恰似一朵清云剛出……”他得意地向我炫耀這是源于一本叫《紅樓夢(mèng)》的書。

《紅樓夢(mèng)》？我一下子聯(lián)想到《愛麗絲夢(mèng)游仙鏡》，這大概也是好看的童話吧，那個(gè)“林妹妹”有沒(méi)有白雪公主漂亮呢？

帶著種種疑問(wèn)，小小的我翻開了這本“大部頭”。天哪！據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有百分之五十的字不認(rèn)識(shí)，有百分之七十五的文字我讀不順口，有百分之九十的話讓我墜如霧里……倒是烏家莊“孝敬”寧國(guó)府的那張清單讓我感興趣了一段時(shí)間。于是，我得到了一個(gè)答案：《紅樓夢(mèng)》是寫幾個(gè)有權(quán)有財(cái)?shù)娜思业臅?，平平淡淡，沒(méi)有童話好看，不讀也罷。

再讀“紅樓”記不得是什么時(shí)候了，沒(méi)辦法，要交讀書筆記唄，只得硬著頭皮再度捧起《紅樓夢(mèng)》。那時(shí)正醉心于唐詩(shī)宋詞，于是，《紅樓夢(mèng)》立即讓我愛不釋手，“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香?！薄昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云?！薄嗝赖木渥?！

本著“愛烏及烏”吧，我開始煞有介事地“研讀”起《紅樓夢(mèng)》來(lái)，還學(xué)著金圣嘆作評(píng)注，幾番圈圈點(diǎn)點(diǎn)，倒也讀懂了不少，于是開始把“真事隱去，假語(yǔ)村言。”掛在嘴邊，雖然對(duì)顰兒整天哭哭啼啼，怡紅公子整日挨訓(xùn)仍不甚明白，倒也得出了又一個(gè)新的答案：《紅樓夢(mèng)》確實(shí)讓人“余香滿口”只是我讀不懂的地方還太多。

以后的日子里，讀《紅樓夢(mèng)》的次數(shù)多了起來(lái)，開始漸漸懂得顰兒“孤高自許，目下無(wú)塵?！北澈蟮臒o(wú)奈，漸漸了解寶玉“富貴閑人”中隱藏的叛逆，漸漸明白寶釵“任是無(wú)情也動(dòng)人”的事故冷漠；我會(huì)為晴雯的反抗拍板叫好，我會(huì)為襲人的謹(jǐn)慎小心微悠然嘆息……

吟著“我所居兮，青埂之峰，我所游兮，鴻蒙太空，吾誰(shuí)與逝，誰(shuí)與吾從，渺渺茫茫，歸彼大荒”，我不在醉心于詞句的優(yōu)美，而是對(duì)那個(gè)時(shí)代的悲哀無(wú)奈有了更深的認(rèn)識(shí)。

我問(wèn)媽媽：“為什么讀得是同一本書，卻每次都會(huì)有不同的答案呢？”媽媽回答：“因?yàn)槟汩L(zhǎng)大了?！被蛟S吧，那么，下次再讀《紅樓夢(mèng)》，我又會(huì)得到一個(gè)怎樣的答案呢？

讀完紅樓夢(mèng)的讀后感(篇12)

君如陌上塵。

我用我的眼睛翻閱著書，固執(zhí)、浮華的塵埃早在時(shí)光的流逝中被抹去，昨天的夢(mèng)朦朧地露出了紅樓。

看完后心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的那番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味。有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，又怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)？若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生?！奔业乐新?，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活?！?/p>

穿越時(shí)空，回首那漫長(zhǎng)而凄慘的愛情歷史，一個(gè)孤獨(dú)的大家庭的歷史，也是無(wú)法過(guò)去的。寶玉和黛玉相遇了。命運(yùn)已經(jīng)注定在那一刻。正是在這個(gè)大花園里，寶黛的感情開始醞釀。一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，天命注定，但與賈母的心意不同。書中所有的故事，不論是家族的衰敗還是男女的情愛，他們都在談?wù)撜胬?。人生就像扁舟，浩瀚的大海像世界一樣寬廣。在這片大海中，小船應(yīng)該如何航行穿過(guò)有風(fēng)浪的大海，我認(rèn)為只有積極地迎接浪濤的沖刷，穩(wěn)步地邁出每一步，才能讓自己的小船變成一艘大船，經(jīng)受住更大的波浪。有一句名言說(shuō)過(guò)：“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭?！比绻覀冃那榛磉_(dá)，樂(lè)觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。

書中還有對(duì)道德、對(duì)人性的深層領(lǐng)悟。賈瑞，一個(gè)有著很大的淫心的人，情欲令他一步步墮落，直至違反道德、違反法律的大事件爆發(fā)。有時(shí)我們打開報(bào)紙，看到許多荒謬的新聞，各式各樣的犯罪與事件，常會(huì)在心里說(shuō)怎么會(huì)有這樣禽獸不如的人?？墒钱?dāng)你看了《紅樓夢(mèng)》賈瑞這一章，我們就能體會(huì)到人的脆弱與無(wú)奈。平常我們有很多道德、法律、禮教的學(xué)習(xí)，我們也很認(rèn)真的用這些法則，禁止自己做違法和不道德的事情。但我想說(shuō)的是，我也許有那個(gè)犯罪的欲望，只是我的理性控制了我的感性，獲得了內(nèi)心的平衡。正是因?yàn)槿绱耍銜?huì)對(duì)那個(gè)控制不住感性沖動(dòng)的人，有一種悲憫。

我一直不太相信平常給一個(gè)人灌輸太多的法律規(guī)則、道德教訓(xùn)，他就不會(huì)做有違理性的事情。賈瑞就是最明顯的例子，平常教訓(xùn)的太嚴(yán)，反而讓它一碰到這樣的事情就一發(fā)不可收拾。所以我一直覺(jué)得，美德教育是最重要的東西。因?yàn)槟銓?duì)人性有所了解以后，會(huì)有一種人性上的開放與活潑。在嚴(yán)格的教育里，當(dāng)一切都變成了道德、法律的時(shí)候，一個(gè)孩子在認(rèn)識(shí)人性的時(shí)候，其實(shí)是很難把握的?？墒侨绻x了很多的小說(shuō)，他對(duì)小說(shuō)里的人性和各方面事情有了解后，它在整個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程中就不會(huì)孤單，因?yàn)樗吹叫≌f(shuō)里的人也遇到或發(fā)生過(guò)同樣的問(wèn)題，發(fā)生在自己身上就不會(huì)太慌張。

也是這樣的原因，我覺(jué)得像《紅樓夢(mèng)》這樣的小說(shuō)，或者描寫人性的電影，對(duì)人的一生有重要的影響。一個(gè)社會(huì)里如果只有道德和法律，是管束不住人性的，人性最好的管束方法不是教訓(xùn)、處罰，而是了解、知情，當(dāng)你對(duì)人性本身有一個(gè)全面認(rèn)知以后，你會(huì)會(huì)心一笑。

在這一回里，你看到了賈瑞的真實(shí)狀況，你對(duì)人性有了深層的領(lǐng)悟。也許賈瑞是用一種贖罪的方式，把他的情欲帶到了死亡。人世間每一個(gè)的生命，都自有其貴賤貧富，可在曹雪芹的眼中，已經(jīng)毫無(wú)差別了。每個(gè)人在受他自己命運(yùn)的苦。不同命運(yùn)的苦，都是不自知，同賈瑞的不自知一樣，王熙鳳也不知。

我也記得秦可卿的死，大概在第十三回，王熙鳳對(duì)她是很疼愛的。作者在寫完賈瑞的死后就寫到她，讓我們看清了王熙鳳這個(gè)人的好惡。這一次是關(guān)于葬禮的奢侈和送葬行列的浩大，四大郡王全部到齊，從這里可以看出，在古代封建社會(huì)喪禮不是個(gè)別人、個(gè)別家族的事，而是整個(gè)家族在社會(huì)里的社交跟門面。曹雪芹在家破人亡后寫這部小說(shuō)時(shí)，回憶當(dāng)年的繁華富貴，這其中包括喪禮的風(fēng)光，他有一點(diǎn)茫然，感覺(jué)到認(rèn)識(shí)的空幻，所以在他筆下，死亡也好像一部戲一樣。

同時(shí)紅樓夢(mèng)中的現(xiàn)代管理元素也堪比現(xiàn)在，就像秦可卿很聰明的想到，應(yīng)該趁家里還有能力的時(shí)候，多在祖墳旁邊購(gòu)置一些田產(chǎn)，因?yàn)橐坏┯腥朔缸?，家產(chǎn)全部充公時(shí)，祖墳上的田產(chǎn)是不能充公的，因?yàn)樾⒌啦豢梢詡Α＿@樣會(huì)讓自己以后有退路。曹雪芹沒(méi)有想到這一點(diǎn)，所以他在被抄家時(shí)根本沒(méi)有一個(gè)歸宿。所以他把所有的感情都放在了紅樓夢(mèng)里。他很遺憾，當(dāng)家庭富裕時(shí)，沒(méi)人想到這一點(diǎn)，所以他在困難時(shí)沒(méi)有地方可去。秦可卿出生時(shí)名聲不好，她會(huì)為自己想退路，會(huì)讓自己在任何情況下都能過(guò)得完日子。

這樣的一本書，寫了各個(gè)階段的不同，各個(gè)地方的勾心斗角，人心的叵測(cè)，都會(huì)超出其它書的吸引人。曹雪芹在寫這本書的時(shí)候，傾入了許多自己的感悟與悔恨，他悔恨在家富人興為什么沒(méi)有想到很多，為什么只有在日子都過(guò)不下去的時(shí)候才想到周全一時(shí)的辦法。但我希望人生會(huì)像這樣，像他這樣，大起大落都蠶食而盡。畢竟人生不會(huì)風(fēng)順，走的每一步，也許都是對(duì)下一秒的全盤付出。

讀完紅樓夢(mèng)的讀后感(篇13)

讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著，我了解了古典名著的神韻風(fēng)采?！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說(shuō)，這本書的作者是曹雪芹，這本書代表了中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的最高水平。

《紅樓夢(mèng)》主要講的是以金陵貴族名門賈、史、王、薜四大家族由榮華走向衰敗的三代生活和寶玉、黛玉的愛情故事的悲劇。在此，我為作者能夠大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥、墮落而感到崇敬和贊揚(yáng)，也從而揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)。

有些人對(duì)于林黛玉和寶玉的愛情故事以悲劇結(jié)束感到不滿和惋惜，包括我也又這樣的想法。但是，在看完寶釵的下場(chǎng)時(shí)，我明白了，醒悟了，寶玉并不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他沒(méi)有保護(hù)好黛玉的能力，他依賴的是他的家族，這個(gè)家沒(méi)有了，而他的一切也就沒(méi)有了。所以，在這種封建社會(huì)的黑暗中，在這種封建貴族階級(jí)的無(wú)恥、墮落中，在這種充滿虛偽、貪婪、腐朽和罪惡中，我想，也許黛玉的死是一種解脫?？梢哉f(shuō)，看到寶釵的下場(chǎng)，黛玉的離開也是一種幸福，畢竟她沒(méi)有承受到家族的敗落，愛情的寂寞難過(guò)，便幸福的離開。

在看完一次又一次的《紅樓夢(mèng)》后，我的感觸越來(lái)越多，我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是茫然，不懂。但我在看完一次又一次后，我可以感受到那時(shí)黑暗的社會(huì)封建思想完全禁錮了人們的思想和聰明才智，讓大家變的貪婪無(wú)恥，從而四大家族才會(huì)從那榮華走下落敗……

讀完紅樓夢(mèng)的讀后感(篇14)

紅樓夢(mèng)是清代作家曹雪芹的一部著作，從明清一直流傳至今。時(shí)間之久，足以見得其價(jià)值。此書表面上是講大觀園中的生活與寶玉、黛玉的愛而不得。但我認(rèn)為這本書諷刺了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。

如第97章，寶玉在封建家長(zhǎng)的掉包計(jì)下娶了寶釵為妻。黛玉得知后便一病不起，含恨而終。寶玉在考取功名之后，也帶恨出家。寶釵最后只得孤獨(dú)終老。他（她）們?nèi)硕际鞘芎φ?，被封建社?huì)的思想所迫害。在這種封建迷信下，讓三個(gè)本可以更幸福的人，最后都以悲劇結(jié)局。兩個(gè)毫無(wú)情義的人，因?yàn)橐痪洹敖鹩窳季墶北绘i在了一起，真是可笑。我覺(jué)得作者不僅是在單純的描寫寶玉和黛玉悲涼的愛情，更是在諷刺當(dāng)時(shí)封建思想，訴說(shuō)包辦婚姻的弊端。

我忍不住拿《紅樓夢(mèng)》中的封建社會(huì)和我們現(xiàn)在的社會(huì)作比較?，F(xiàn)在的社會(huì)提倡自由戀愛，沒(méi)有了包辦婚姻。大多數(shù)人的幸福指數(shù)直線上升。封建迷信更是幾乎沒(méi)有了！曾經(jīng)女性的地位是十分低下的，會(huì)受到很多不公平的待遇，受到很多不好習(xí)俗的約束。比如古代的“三從四德”“裹腳”等等一系列在我們現(xiàn)代人看來(lái)不可思議，甚至毫無(wú)人性的習(xí)俗。而現(xiàn)在的社會(huì)提倡男女平等，不再有什么男尊女卑。法律上也出了許多保護(hù)女性的條款，女性的地位和安全感直線上升?？蛇@僅僅是我們中國(guó)，世界上還有許多國(guó)家依舊是像《紅樓夢(mèng)》里一樣男尊女卑，所以他們的發(fā)展更是落后于我們國(guó)家，他們國(guó)家的女性甚至于不敢在晚上出來(lái)，因?yàn)閾尳?、槍殺，?shí)在太危險(xiǎn)！他們國(guó)家保護(hù)女性的條約又實(shí)在是少之又少，在他們的身上我仿佛看到了我們國(guó)家?guī)装倌昵暗纳鐣?huì)風(fēng)氣。

看完這本書，我的眼淚涌進(jìn)了眼眶，我的心中充斥著無(wú)限的傷感與悲哀，我感嘆舊社會(huì)的封建，為《紅樓夢(mèng)》中“受害”的三人感到悲哀。同時(shí)我很慶幸，慶幸我生活在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)。慶幸我生在這安全的中國(guó)，而不是帶有男尊女卑的偏執(zhí)思想的國(guó)家。想到這些，我的眼淚不受控制的直流，淚水如春雨般多而密。

《紅樓夢(mèng)》這本書讓我有了極大的感觸。1000人對(duì)這本書的想法就有1000種，各個(gè)年齡段的人看完這本書的感悟都是不一樣的。我現(xiàn)在經(jīng)歷過(guò)的事還是太少，看不穿這部著作。我會(huì)繼續(xù)拜讀這本書籍，我相信隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)這本書的感悟也會(huì)更加深刻。

讀完紅樓夢(mèng)的讀后感(篇15)

一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》

《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的杯具。《紅樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在應(yīng)對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人感情的杯具的時(shí)候，看到了造成杯具的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她杯具的開始。

《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”應(yīng)對(duì)落花，她想到自我死后的情景，無(wú)法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，并且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，所以僅有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者經(jīng)過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、夢(mèng)想的地方，究竟什么地方有我自我的夢(mèng)想的地方，是香丘呢，我此刻所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自我的夢(mèng)想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不理解世界，世界不理解人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最終她成為了那些封建制度下的犧牲者。

媽媽是棵樹讀后感匯編

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的人民教師來(lái)說(shuō)，我們需要經(jīng)常對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行總結(jié)分享，而教育筆記是老師自我提升的重要途徑之一。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書寫嗎？以下是小編為大家整理的“媽媽是棵樹讀后感匯編 ”,更多相關(guān)信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

媽媽是棵樹讀后感 篇1

我讀了曹文軒的《媽媽是棵樹》。這本書，是一本箱底書。書中有一個(gè)叫秀秀的小女孩，大家說(shuō)她的生命是惡毒的。因?yàn)?，在?歲時(shí)為了要一朵盛開的荷花，她的爸爸卻掉入水中，三天才打撈出來(lái)，他的爸爸從此永遠(yuǎn)的離開了她。秀秀的媽媽病情嚴(yán)重，聽到這個(gè)消息傷心過(guò)度而死去，所以秀秀只能去找舅舅、舅媽，舅媽對(duì)秀秀很不好。舅媽的村子里有一棵大柳樹，秀秀把大柳樹當(dāng)成她的媽媽，每天都會(huì)來(lái)陪柳樹玩耍。柳樹夏天長(zhǎng)得很茂盛，秀秀經(jīng)常爬到樹上抓起兩根藤條蕩秋千，冬天柳樹像一根根線條，秀秀經(jīng)常來(lái)是柴火。柳樹上有一只喜鵲，喜鵲像一只神鳥，整天沒(méi)事待在樹上等待秀秀的到來(lái)。

秀秀上學(xué)了，學(xué)習(xí)成績(jī)特別好，終于秀秀考上大學(xué)了，要離開老柳樹了，她很難過(guò)，她最后一次去抱住老柳樹，喊了聲媽媽就走了。

秀秀離開的第一天，突然下起了雷雨，把大柳樹劈開了一半。秀秀回到家鄉(xiāng)，第一時(shí)間跑去看媽媽，秀秀要走的那天早晨，喜鵲飛到馬車的上方，銜著老柳樹發(fā)出的嫩芽，飛走了

讀完這本書，我感覺(jué)到了母愛是多么珍貴，我們應(yīng)該珍惜有媽媽陪伴的每一天，感恩母親，回報(bào)母親。

媽媽是棵樹讀后感 篇2

暑假中我讀了曹文軒的一本兒童**文集《云霧中的古堡》，其中《媽媽是棵樹》讓我收獲很多。

**講了這樣一個(gè)故事：秀秀從小就失去了父母，舅舅、舅媽收養(yǎng)了她，從此她開始一個(gè)人玩耍。舅媽說(shuō)她命硬，讓她認(rèn)一棵大柳樹做媽媽。

她和柳樹媽媽建立了一段很深的感情。她從小聰明，喜歡讀書。但有一次她沒(méi)把鴨子趕到河里，因?yàn)樗诳磿?。她姨媽把書搶走撕碎了。奇跡發(fā)生了：

柳樹一夜瘋長(zhǎng)，幾乎遮住了舅舅家的稻田。舅舅、舅媽瘋狂破壞大柳樹，秀秀舍命加以保護(hù)。由于秀秀的學(xué)習(xí)，我終于到別的地方去上大學(xué)，出國(guó)留學(xué)。

八年后，她回到家鄉(xiāng)，看望大柳樹。那棵已經(jīng)枯萎的柳樹，有一根嫩綠的樹枝。

看完后，秀秀和大柳樹的感情深深打動(dòng)了我。秀秀把大柳樹當(dāng)母親，大柳樹把秀秀當(dāng)女兒。她們互相關(guān)心，互相依偎。她們之間的感情在父母和孩子之間是獨(dú)一無(wú)二的。

秀秀的命運(yùn)是悲慘的，但她的心是幸福的。我想到了我的家。爸爸媽媽雖然工作很累，但卻對(duì)我很疼愛、呵護(hù)，想到這些，我的心中也充溢著對(duì)爸爸媽媽的愛。

秀秀雖然從小命運(yùn)坎坷，飽受磨難，但她并沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是有勇氣面對(duì)困難，性格堅(jiān)強(qiáng)。經(jīng)過(guò)不懈的努力，她終于取得了巨大的成功。生活中爸爸也經(jīng)常教育我不怕困難，但遇到事時(shí)，我卻時(shí)常有畏懼心理，怕干不好。今后，我一定要克服這些缺點(diǎn)，成為一個(gè)勇敢、樂(lè)觀、進(jìn)取的人。

從文章中我還學(xué)到了一些品質(zhì)：對(duì)待他人要寬容，更不能傷害他人，否則你就會(huì)受到懲罰，象文中的舅舅、舅媽就得到了這樣的下常這讓我學(xué)會(huì)了平時(shí)與他人好好相處，關(guān)心愛護(hù)他人，成為一個(gè)善良的人。

看完這篇文章，我學(xué)到了很多道理，這將使我們受益終生。

這個(gè)寒假，我讀了一本書，是曹文軒寫的，名叫《媽媽是棵樹》。這本書是由許多小故事組成的，里面有一篇文章令我十分感動(dòng)，叫做《紙燈籠》，摘自長(zhǎng)篇**《青銅葵花》。

秋天，奶奶要去她的妹妹家，說(shuō)是要看看她的妹妹，其實(shí)一是想幫家里省出一個(gè)人的口糧，二是去妹妹那邊采棉花給青銅和葵花做棉衣棉褲。但是天塌了，奶奶因?yàn)楣ぷ鬟^(guò)度而生病了。葵花為了減輕家人的負(fù)擔(dān)，想了一個(gè)主意：

把考試故意考砸。向日葵喜歡讀書，但對(duì)她的祖母來(lái)說(shuō)，她只能這樣做。爸爸媽媽和奶奶很驚訝知道她的成就。

但當(dāng)他們得知向日葵是故意失敗的時(shí)候，他們被嚇呆了。在奶奶和家人的苦苦哀求下，老師們終于同意讓她重考。

向日葵不希望家人幫她支付學(xué)費(fèi)和奶奶的醫(yī)藥費(fèi)。她跟著艦隊(duì)去摘銀杏。十天后，向日葵回來(lái)了，但她沒(méi)想到，奶奶只有微弱的呼吸。一天后，奶奶去世了。青銅向日葵坐在奶奶墳前的干草上，依偎在一起，眼淚落在地上

向日葵是一個(gè)善良體貼的孩子。她不想一個(gè)人在家吃飯。她也想做力所能及的事。而青銅也十分愛自己的妹妹，妹妹失蹤了，他便在每個(gè)夜晚，提著燈籠，站在橋上，等著妹妹回來(lái)。

這個(gè)故事十分感人，讀到最后，我不禁潸然淚下。這個(gè)故事也讓我了解了這個(gè)家庭，是如此偉大，如此高尚，如此令人欽佩！

媽媽是棵樹讀后感 篇3

《媽媽是棵樹》是媽媽給我的新年禮物，它是曹文軒寫的，他寫過(guò)許多的著作，如：草房子，紅瓦等等。《媽媽是棵樹》就是其中一部作品。這本書最讓我感動(dòng)的是紙燈籠了。

葵花是個(gè)可憐的女孩，她的身世讓我流淚，爸爸在干校去世，被青銅一家領(lǐng)養(yǎng)。青銅是一個(gè)啞巴，脾氣很怪的人，但很善良。他們一家生活的不錯(cuò)。不過(guò)好景不長(zhǎng)，青銅的奶奶病了，我看到奶奶到那里后，不停為葵花青銅摘棉花，生了病也想著為青銅葵花做棉襖，我不禁潸然淚下，這位老人為了孫子孫女，不怕勞累，不怕辛苦，不怕困難，真是讓我佩服不已。

葵花還是個(gè)孝順的女孩。聽說(shuō)奶奶生病了，想不再上學(xué)，雖然她很喜歡上學(xué)，不過(guò)她下定決心，把上學(xué)的錢給奶奶，但是最后還是不行，我被這個(gè)比我小的女孩震到了，她是多么偉大，為了奶奶放棄了自己最喜歡的事情。后來(lái)葵花打算去撿銀杏賣錢，來(lái)到江南，很多大人都幫助她。但是大麥地的青銅一家發(fā)現(xiàn)葵花不見了都很著急，天天提著紙燈籠在找?？ɑ氐搅舜a頭，看到哥哥馬上回到家，奶奶已經(jīng)快沒(méi)氣了，我看到這，我又一次流淚了，沒(méi)想到葵花還是沒(méi)有救活奶奶。

葵花一個(gè)可憐又孝順的女孩，是我學(xué)習(xí)的榜樣?。?！

媽媽是棵樹讀后感 篇4

《媽媽是棵樹》是媽媽給我的新年禮物，它是曹文軒寫的，他寫過(guò)許多的著作，如：草房子，紅瓦等等?！秼寢屖强脴洹肪褪瞧渲幸徊孔髌?。這本書最讓我感動(dòng)的是紙燈籠了。

葵花是個(gè)可憐的女孩，她的身世讓我流淚，爸爸在干校去世，被青銅一家領(lǐng)養(yǎng)。古銅是個(gè)啞巴，很奇怪的人，但很善良。他們一家生活的不錯(cuò)。

不過(guò)好景不長(zhǎng)，青銅的奶奶病了，我看到奶奶到那里后，不停為葵花青銅摘棉花，生了病也想著為青銅葵花做棉襖，我不禁潸然淚下，這位老人為了孫子孫女，不怕勞累，不怕辛苦，不怕困難，真是讓我佩服不已。

葵花還是個(gè)孝順的女孩。聽說(shuō)奶奶生病了，想不再上學(xué)，雖然她很喜歡上學(xué)，不過(guò)她下定決心，把上學(xué)的錢給奶奶，但是最后還是不行，我被這個(gè)比我小的女孩震到了，她是多么偉大，為了奶奶放棄了自己最喜歡的事情。后來(lái)，向日葵打算撿銀杏賣錢。她來(lái)江南的時(shí)候，很多大人都幫她。

但是大麥地的青銅一家發(fā)現(xiàn)葵花不見了都很著急，天天提著紙燈籠在找。向日葵回到碼頭，看到哥哥馬上回家，奶奶已經(jīng)幾乎沒(méi)氣了，我看到這一幕，我再次流下眼淚，沒(méi)想到向日葵還是沒(méi)救奶奶。

向日葵是一個(gè)又窮又孝順的女孩，是我在學(xué)習(xí)?。?！

媽媽是棵樹讀后感 篇5

母愛在飛揚(yáng)

《媽媽是棵樹》這本書有三篇故事，第一篇是“媽媽是棵樹”，第二篇是“守夜”，第三篇是“黑鴿子”。其中我最喜歡的是第一篇“媽媽是棵樹”。我喜歡的原因有二個(gè)。

首先，因?yàn)樽髡卟芪能幇堰@個(gè)故事的名字作為整本書的名字，這一定意味著這個(gè)故事是最重要的。第二，因?yàn)樽x完這本書，我也覺(jué)得這本書是最好看的，也是最有思想的。這篇的主要內(nèi)容是一位因?yàn)楹苄【褪ルp親的女孩，只能很小就和舅舅、舅媽生活。

5歲那年舅媽把她領(lǐng)到村前地頭的一棵柳樹下，告訴她：“你命硬，得認(rèn)它作媽媽。”從此，女孩每天都去那棵大枊樹下，一個(gè)人孤單地坐在那兒……

書中的小女孩是多么可憐，她沒(méi)有母親，從沒(méi)體會(huì)過(guò)母愛，就連枊樹的柳條從身邊佛過(guò)，她都覺(jué)得像母親在擁抱，可想而知她多么渴望有個(gè)疼愛自己的媽媽。與她相比，我們今天的生活是如此幸福，我們應(yīng)該珍惜它。我記得有一個(gè)圣誕節(jié)晚上，當(dāng)我睡覺(jué)的時(shí)候，爸爸媽媽悄悄地把禮物放在我的枕頭旁邊。

早晨起來(lái)，我看見了禮物。“哇！是一個(gè)可愛的芭比娃娃！

”我興奮地叫起來(lái)，立刻拿著娃娃跑去問(wèn)媽媽：“這是哪來(lái)的？”媽媽笑了笑，神秘地說(shuō)：

“是圣誕老人送你的哦！”我不信，又問(wèn)了一次。媽媽這才笑著說(shuō)：

“是爸爸媽媽給你的禮物?！蔽伊⒖檀蠛埃骸叭f(wàn)歲！

”平時(shí)，在我們遇到困難時(shí)，媽媽總是挺身而出。當(dāng)我的家庭作業(yè)有問(wèn)題時(shí)，我媽媽總是細(xì)心耐心地教我，直到我明白為止。可是書中的女孩呢，她因?yàn)樵谕饷鎿斓貌窕鹕俣疾桓一丶遥詈筮€是柳樹媽媽抖下小枯枝，幫她解決了困難。

柔嫩的柳枝在空中飛舞，仿佛媽媽的懷抱，帶著母愛，真的很幸福！

鎮(zhèn)江市中山路小學(xué)

四（2）班

張宸溪指導(dǎo)老師：董萍

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