過(guò)大草地讀后感

今天幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家?guī)?lái)了一篇與“過(guò)大草地讀后感”有關(guān)的好文章。當(dāng)我們彷徨時(shí)，讀書(shū)能為我們指明方向，讀完作品之后，心中久久不能平靜。?記錄下主要思想是梳理書(shū)籍知識(shí)、寫(xiě)出有價(jià)值讀后感的基礎(chǔ)。為了方便以后使用還請(qǐng)您收藏該頁(yè)面鏈接！

過(guò)大草地讀后感(篇1)

每個(gè)人死后都要穿越荒原，它是你內(nèi)心的折射。生前的悲歡離合，都化為荒原中的荊棘。在風(fēng)中輕微搖曳的荊棘雜糅了汗水與獻(xiàn)血，讓你無(wú)法逾越，只有風(fēng)在其間跳躍，舞蹈，到達(dá)世界的彼岸。那么，何不成為一陣風(fēng)呢？

我在場(chǎng)下躊躇，此起彼伏的掌聲，喝彩聲，加油聲，似乎都在我周?chē)氯欢?。周?chē)纳碛澳：?，我仿佛在原地打轉(zhuǎn)，一遍又一遍清理自己的焦慮，恐懼的心境，卻又一遍遍被先前的不安擾得心神不定。上一場(chǎng)的失利和一片久久不散的烏云，時(shí)不時(shí)的一粒冰雹，刺痛了我心中的柔軟。望著眼前滿是匆忙腳步的排球場(chǎng)，如一片無(wú)法看到盡頭的荊棘，散發(fā)猙獰的氣息，誰(shuí)再給我勇氣穿越它？

多么希望自己是一陣風(fēng)，抖去全身的恐懼，輕盈地跨入球場(chǎng)。

5號(hào)換11號(hào)！

昏昏沉沉之中，我被推上球場(chǎng)。眼前的網(wǎng)交錯(cuò)縱橫，幾個(gè)熟悉又陌生的身影在眼前穿梭，我努力張望，卻看不到球的影兒，模糊在朦朧之下，我寸步難行。

嘶一陣風(fēng)劃破左耳旁的空間，掀起一陣空氣的翻滾，我回首，才發(fā)覺(jué)球已在我身后。

無(wú)論發(fā)生什么，永遠(yuǎn)不要回頭。想起《擺渡人》中的語(yǔ)句。風(fēng)，是不會(huì)回頭的。身后的球無(wú)法再乘著原先的風(fēng)再一次重新飛翔，那陣風(fēng)乘著它的夢(mèng)想，毫不猶豫地輕盈地劃過(guò)我的耳畔，穿過(guò)那片令我恐懼的球場(chǎng)。

我有一種奔跑的沖動(dòng)，如一陣風(fēng)般追逐那顆極速翻滾的球。我有一種放下一切的沖動(dòng)，心無(wú)雜念地接好每一顆球。

加油！我有一種吶喊的沖動(dòng)，將心中一切烏云驅(qū)散。我的視線變得清晰，我看到隊(duì)友回頭報(bào)以的微笑，將我內(nèi)心最后一縷空虛填滿。

風(fēng)是輕盈的，自由的，無(wú)拘無(wú)束的，沒(méi)有憂愁與恐懼，它永遠(yuǎn)也不會(huì)回頭，永遠(yuǎn)向遠(yuǎn)方前進(jìn)，所以，它可以穿越人人恐懼的荊棘。

何不成為一陣風(fēng)，放下心中一切顧慮與恐懼，穿越那片荊棘呢？

過(guò)大草地讀后感(篇2)

看到這本書(shū)的第一眼，我便被那悲情的書(shū)名吸引了。好奇心促使著我，使我迫不及待地去了解它的內(nèi)容，去品味書(shū)中人物的性格。

這本書(shū)寫(xiě)得好感人啊！看完之后，我已經(jīng)淚流滿面了，我為向華萍的悲慘命運(yùn)而哭，為羅大勇的慘死而哭，為陸星兒和陳軍蒙受了不白之冤而要分離兩地而哭書(shū)中描述了一群貧困山區(qū)的留守兒童之間所發(fā)生的一些催人淚下的事，他們青春、陽(yáng)光、勇于承擔(dān)責(zé)任，熱心助人，然而他們從小就沒(méi)得到過(guò)多少父母給他們的愛(ài)，陪伴他們成長(zhǎng)的只有年邁的爺爺、奶奶。那些外出打工的父母也忽略了這些孩子們的想法，沒(méi)好好看管著，有的孩子便與壞人為伍，干一些犯法的勾當(dāng)，毀了前途。

好令人痛心哦！

我喜歡向華萍，喜歡她的熱心腸，喜歡她的敢作敢當(dāng)，喜歡她的爽朗。雖然，有時(shí)候她會(huì)使壞，騙媽媽的錢(qián)，可這是因?yàn)樗浅？释玫侥笎?ài)呀！她想了解她在媽媽心中的地位，媽媽到底喜不喜歡她。當(dāng)華萍闖了一個(gè)個(gè)不可原諒的禍，媽媽帶她去了城里后，華萍日思夜想的爺爺竟然死了！華萍知道后，傷心不已，我的眼淚就隨華萍的眼淚流了出來(lái)，這是我看到這本書(shū)后第一次哭了。

我喜歡羅大勇。雖然他是小混混，可他為了華萍，為了對(duì)她負(fù)責(zé)，竟肯發(fā)奮，長(zhǎng)進(jìn)了！幫向華萍照顧爺爺。爺爺失蹤時(shí)，幫他割麥子，累得不像人樣！羅大勇為了這份純潔的愛(ài)，付出了很多，還決定長(zhǎng)大后要娶華萍。正當(dāng)他向著理想出發(fā)時(shí)，卻被他的那些壞朋友害死了！我又哭了，我第二次哭了。

我羨慕陸星兒和陳軍。他們之間擁有著一份最最真摯，最最春純潔，最最難得的感情。他們的情已超越了一般的友情，是一種純真的情感。他們要一起上高中，要一起上大學(xué)他們?yōu)橹χ?。但是村里人卻以為他們之間的關(guān)系不正當(dāng)，封建的思想扼殺了他們之間的感情，使他們不能一起履行約定。我再次哭了，我第三次哭了。

我討厭農(nóng)村的封建思想。這一夜，我睡不著了，我在想，想現(xiàn)實(shí)中的那些留守兒童的未來(lái)

過(guò)大草地讀后感(篇3)

這是發(fā)生在長(zhǎng)征中的故事。我們知道，紅軍戰(zhàn)士穿越大雪山、大草原，是最艱難的旅程

你可能會(huì)想：草原不是高山、激流和淺灘。有什么危險(xiǎn)

要知道，紅軍戰(zhàn)士走過(guò)的“草原”不是一般的草原，而是松潘高原上一望無(wú)際的沼澤。叫它“草原”就是美化它。除了極個(gè)藏人，沒(méi)有人來(lái)過(guò)這里

這里的氣候非常變化無(wú)常，一會(huì)兒烈日，一會(huì)兒冰雹，時(shí)而下雨，時(shí)而大霧，時(shí)而風(fēng)雨交加，狂風(fēng)呼嘯?。咸鞝敽孟窆室庖钩龇N種手段來(lái)，考驗(yàn)紅軍戰(zhàn)士們的意志．這個(gè)大草地大約要走過(guò)４００多里路，得用六七天時(shí)間才能走完．大草地上沒(méi)有村莊，沒(méi)有人煙，那他們?nèi)フ沂裁礀|西吃呢

紅軍戰(zhàn)士吃的東西是我們出乎意料的，他們吃的是野菜，野果，樹(shù)皮，實(shí)在想不出辦法，他們只好忍痛殺掉一兩匹馬，甚至把自己的皮帶，皮草鞋切成小塊，煮了充饑，喝的是不干凈的水．可想而之，喝了不干凈的水，吃了有毒的野菜，就會(huì)拉肚子，許多紅軍戰(zhàn)士餓得瘦骨如柴，身體非常虛弱．

我的體會(huì)：穿過(guò)大草地像是面對(duì)生死的艱巨任務(wù)．戰(zhàn)士卻沒(méi)有被它嚇倒，只要有一口氣，他們也要穿過(guò)這個(gè)不平凡的大草地．

沒(méi)有士兵的犧牲，我們現(xiàn)在就沒(méi)有幸福的生活

戰(zhàn)士們，你們是真正的大英雄啊！

過(guò)大草地讀后感(篇4)

當(dāng)我讀完《長(zhǎng)征路上的故事》時(shí)，眼睛不覺(jué)濕潤(rùn)了。我真是身在福中不知福啊！每天都穿得暖、吃得飽，衣服多得數(shù)不清，吃不完得飯菜全送給垃圾桶。而紅軍戰(zhàn)士呢？忍饑挨餓、風(fēng)吹雨打。歷盡人間萬(wàn)苦，和我們現(xiàn)代人比，真是天淵之別。

《穿過(guò)大草地》最為感動(dòng)人心。古代，曾有許多詩(shī)人贊美過(guò)草地，什么天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊等，寫(xiě)得草地多美麗！但它又是布滿了陷阱，在等待著紅軍的到來(lái)。草地得天氣變化莫測(cè)，現(xiàn)在是晴天，一會(huì)兒就會(huì)雪雨交加，狂風(fēng)怒吼。老天爺好像故意跟紅軍戰(zhàn)士作對(duì)，故意要考驗(yàn)紅軍戰(zhàn)士們的意志。但紅軍都不怕，這些困難在紅軍戰(zhàn)士的眼里都不是困難。真正的困難是沒(méi)有食物。正所謂人是鐵，飯是鋼。面對(duì)著饑餓，紅軍戰(zhàn)士們想方設(shè)法尋找食物。樹(shù)葉吃完了，吃樹(shù)皮；綠草吃完了，吃草根；甚至連皮帶、皮鞋都煮了充饑。他們當(dāng)時(shí)的條件實(shí)在是太艱苦了，但他們卻靠著一種頑強(qiáng)的精神走完了二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征

長(zhǎng)征路上的故事可歌可泣。戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上出生入死，才換今天我們來(lái)之不易的幸福。我們應(yīng)該懂得珍惜，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的精神，不要過(guò)上好日子就奢華浪費(fèi)。

有一次，我在報(bào)紙看到一則新聞《價(jià)值十萬(wàn)元的滿漢全席展覽三天后倒進(jìn)垃圾桶》，心里痛如刀割。我們的戰(zhàn)士為了讓子孫后代過(guò)上安定的日子，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，不怕?tīng)奚约旱纳?，而他們的子孫卻不懂得珍惜，奢侈浪費(fèi)。

我們生長(zhǎng)在今天這個(gè)社會(huì)主義社會(huì)，不愁吃不愁穿，生活過(guò)得幸福美好。但不要忘記，這是我們的先輩拋頭顱，撒熱血，用無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)烈士的鮮血換來(lái)的。他們吃不飽，穿不暖，但他們一心想著人民，想著大多數(shù)人民的苦難；他們?yōu)樾轮袊?guó)的解放無(wú)私地奉獻(xiàn)出生命。我們要懂得珍惜，懂得節(jié)約；我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

讓我們牢記先烈的艱辛，牢記中華民族的精神，共同開(kāi)創(chuàng)一個(gè)美好的未來(lái)。

本文觀點(diǎn)鮮明，寫(xiě)出了自己的真實(shí)感受，能聯(lián)系身邊的一些社會(huì)現(xiàn)象發(fā)表自己的看法，能使人產(chǎn)生共鳴。

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基地讀后感十五篇

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基地讀后感(篇1)

《基地》這本書(shū)，看似內(nèi)容簡(jiǎn)潔，實(shí)際上整本書(shū)卻告訴了我們?cè)S多道理，引人深思。別人寫(xiě)讀后感，都是寫(xiě)描寫(xiě)方法以及文章思路。然而我不說(shuō)這些。今天，我就來(lái)說(shuō)一下《基地》中的人物。

謝頓，一個(gè)不折不扣的心理史學(xué)家。他十分聰明有，幾次被叫到法院談話，以及被流放到端點(diǎn)星是他早已意料之中的，這也能反映出他目光的長(zhǎng)遠(yuǎn)。在繼承者們執(zhí)行任務(wù)成功后用以前錄好的影像出現(xiàn)，也說(shuō)明了謝頓對(duì)繼承者的信任，會(huì)保留秘密。

但是我要說(shuō)的這個(gè)人，并不是謝頓，而是同樣對(duì)謝頓忠心耿耿的哈定。

哈定，在年輕時(shí)就當(dāng)上了端點(diǎn)星的市長(zhǎng)。當(dāng)然，背后暗算他的人也不少。但是他每次都能夠巧妙地躲開(kāi)死亡的魔爪。當(dāng)別人指出他的不好之處，他也能作文勇敢地站出來(lái)?yè)?dān)當(dāng)一切，并心平氣和地解決眼下的危機(jī)。有時(shí)，還自創(chuàng)名言警句來(lái)告誡自己，不可以沖動(dòng)，要心平氣和地解決當(dāng)下的事情。我記得，他有一句名言好似是這么說(shuō)的：戰(zhàn)爭(zhēng)是無(wú)能者最后的表現(xiàn)！是的，誰(shuí)不崇尚和平呢？為何一定要發(fā)動(dòng)那么多戰(zhàn)爭(zhēng)呢？倘若那些戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起者都能夠靜下心來(lái)好好的思考一下，那么這個(gè)世界上那么多的戰(zhàn)爭(zhēng)，那么多人的家破人亡，就都不會(huì)發(fā)生了。

在生活中也是一樣。在自己沖動(dòng)發(fā)火之前，一定要想想，如果你這么做了，結(jié)果會(huì)怎樣，自己會(huì)怎樣。如果想通了，那就不會(huì)為自己犯下的錯(cuò)誤而后悔。

都說(shuō)沖動(dòng)是魔鬼，我們?nèi)巳巳舳寄芟蚬菢樱鍪虏换艔?，能夠靜心思考，勇于擔(dān)當(dāng)，那么，這些就已足夠。

基地讀后感(篇2)

整部小說(shuō)感覺(jué)像是總分總，第一部和最后一部的風(fēng)格很像，謝頓和崔維茲都是為了自身的目標(biāo)，四處游歷，許是細(xì)節(jié)的角度從個(gè)人的旅行入手。而中間的幾部分都是落筆于基地大環(huán)境發(fā)展，社會(huì)變遷。

覺(jué)得最精彩的部分還是中間的第一基地、第二基地面對(duì)各種危機(jī)的奮斗，場(chǎng)面恢弘，解決之道又極富寓意。而第二基地和騾斗，掩飾自身存在這兩部更是斗智斗勇，讓我大呼科幻還可以寫(xiě)成像武俠小說(shuō)，別樣的觀感。

看到一半的時(shí)候，很納悶，為什么丹尼爾銷(xiāo)聲匿跡了，十分不科學(xué)。作為謝頓計(jì)劃的sponsor，能這樣醬油么?還好阿西莫夫安排了他的戲份，最后機(jī)器人的出場(chǎng)讓人有種如釋重負(fù)的感覺(jué)。但是有一點(diǎn)讓我十分好奇，崔維茲具有以直覺(jué)正確判斷的天賦(姑且認(rèn)為這個(gè)設(shè)定正確)，那在星際旅行中他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的索拉利人小孩菲龍會(huì)給他們帶來(lái)麻煩。但全書(shū)結(jié)束也沒(méi)有看到菲龍給他們帶來(lái)了什么。值得注意的是，全書(shū)結(jié)束的幾句話，；菲龍這個(gè)懂得轉(zhuǎn)換能量、雌雄同體的異類(lèi)，此刻正望著他，眼神深不可測(cè)。崔維茲并未低頭迎向那對(duì)出神的目光。我怎么都覺(jué)得這句話是阿西莫夫埋的另一個(gè)坑。好吧，難道有下文?

關(guān)于心理史學(xué)：

如果真的能預(yù)測(cè)未來(lái)，那么謝頓說(shuō)是1W年的混亂狀態(tài)，但是改進(jìn)以后就是1000年，那他之前的預(yù)測(cè)就不準(zhǔn)了，有種悖論的味道在里面。當(dāng)然，可以這么理解，因?yàn)?W年是沒(méi)有將心理史學(xué)這小部分人的因素考慮進(jìn)去。

另一個(gè)感受，任何保佑都無(wú)謂的，唯有自己自求多福。

基地讀后感(篇3)

《基地》一書(shū)被世界的讀者譽(yù)為永恒的科幻經(jīng)典。它主要從基地的創(chuàng)建、崛起、擴(kuò)張寫(xiě)起，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，也體現(xiàn)了作者與眾不同的超前思想細(xì)品全書(shū)，我感嘆作者對(duì)未來(lái)世界獨(dú)到的見(jiàn)解，也對(duì)基地產(chǎn)生了自我想法。

我認(rèn)為，基地的創(chuàng)建就是原于銀河帝國(guó)的衰敗。銀河帝國(guó)這樣一個(gè)龐大的國(guó)度，之所以會(huì)滅亡，還是因?yàn)槿祟?lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法磨滅的愚昧與貪婪。一開(kāi)始，人類(lèi)帶著他們的智慧與良知，登上一個(gè)個(gè)荒涼的星球，在那建造起了高科技的社會(huì)?？伤麄兊暮蟠舱且?yàn)槲磥?lái)世界的先進(jìn)與舒適，而變得十分貪婪、愚昧，越來(lái)越多的人不再學(xué)習(xí)，傳頌未來(lái)世界強(qiáng)大的科技，越來(lái)越多的高能科技也逐漸失傳，導(dǎo)致未來(lái)世界，也就是銀河帝國(guó)退化。書(shū)中的主人公哈里·謝頓，也就是因這一原因，想要編出《銀河百科全書(shū)》，來(lái)保留銀河帝國(guó)的先進(jìn)科技，也致減緩帝國(guó)退化所造成的后果。

想通過(guò)這節(jié)書(shū)警示讀者及現(xiàn)在的整個(gè)社會(huì)，不要步銀河帝國(guó)的后塵。所以，我希望從現(xiàn)在開(kāi)始，世界的每一人都應(yīng)該時(shí)刻了解當(dāng)代的科技，積極參與科技發(fā)展的工程，及學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)科學(xué)，這樣才不會(huì)使人類(lèi)流傳多年的科技文化白白流失。

而且，我也希望我們現(xiàn)在的社會(huì)能快速的發(fā)展、創(chuàng)新，變得跟銀河帝國(guó)一樣繁榮、強(qiáng)盛。當(dāng)然，這也要靠我們所有人對(duì)科技的追求熱愛(ài)，以及對(duì)高科技未來(lái)無(wú)盡的期盼。因此，和呼吁所有人無(wú)論地何時(shí)，都要抱著一個(gè)樂(lè)觀、進(jìn)步的態(tài)度去展望未來(lái)，不能只停留在現(xiàn)在或過(guò)去，不然后果將不堪設(shè)想。并且，與此同時(shí)，也人付諸自己的行動(dòng)，讓自己的智慧得以發(fā)揮，參與到學(xué)習(xí)，發(fā)展的行列之中去。

基地讀后感(篇4)

這是《銀河帝國(guó)》系列的第一本書(shū)，開(kāi)頭便描述了神一樣的哈利。謝頓博士正在同一位數(shù)學(xué)家探討以川坨為首都，涵蓋了整個(gè)銀河系的龐大帝國(guó)-銀河帝國(guó)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)謝頓博士自創(chuàng)的一門(mén)可以用數(shù)學(xué)工具計(jì)算未來(lái)的“心理史學(xué)”式，那位數(shù)學(xué)家驚奇地發(fā)現(xiàn)：整個(gè)帝國(guó)居然會(huì)在第三個(gè)世紀(jì)后全面瓦解！

當(dāng)今，川坨上的高級(jí)人員早已知曉這個(gè)預(yù)言，于是自作聰明地把謝頓流放到了博士早就預(yù)料到的地點(diǎn)：端點(diǎn)星。在那兒，人們將進(jìn)行一項(xiàng)為復(fù)興帝國(guó)而編寫(xiě)的《銀河百科全書(shū)》的計(jì)劃：謝頓計(jì)劃。然而，這一切都只是假象。

這本書(shū)由著名科幻作家阿西莫夫所著，他的文筆十分簡(jiǎn)練，卻又處處埋著伏筆，使后文更加精彩、逼真。他以“謝頓計(jì)劃”中的謝頓危機(jī)為線索，將讀者拉入這美妙的意境之中。而且自己發(fā)現(xiàn)書(shū)中看似無(wú)解問(wèn)題的破綻，用巧妙的筆法勾出幾位“智者”，由他們帶你解釋真正的答案。作者構(gòu)思新穎，想象力超群，給讀者徐徐展開(kāi)銀河帝國(guó)的畫(huà)卷。

我不禁想，如此強(qiáng)大的銀河帝國(guó)存活了幾萬(wàn)年之久，卻由于人們的忘我?jiàn)蕵?lè)與君王的腐敗而土崩瓦解，那么我們的當(dāng)今社會(huì)則絕對(duì)是無(wú)比幸福的啊。在龐雜繁復(fù)的政治中心里，沒(méi)有明顯的腐化不是非常難得嗎？我們要好好珍惜這美好的“黃金歲月”啊。同時(shí)，我們不能像基地開(kāi)始建設(shè)的五十年里一樣無(wú)比封建、專(zhuān)注于過(guò)去，而要向發(fā)動(dòng)革命的賽佛。哈定市長(zhǎng)學(xué)習(xí)他，學(xué)習(xí)他與時(shí)俱進(jìn)的超前思維。

微風(fēng)鉆進(jìn)臥室，悄悄地平復(fù)我好動(dòng)的心靈?！拔淞κ侨跽叩淖詈笫侄巍！蔽乙槐楸榈叵胫ㄊ虚L(zhǎng)的名言，默默地告誡自己、警示自己。

阿西莫夫的作品無(wú)比宏大，令我嘆為觀止，但我認(rèn)為他最杰出的作品，還屬《銀河帝國(guó)》系列小說(shuō)。

基地讀后感(篇5)

阿西莫夫，俄裔美籍作家，被全世界的讀者譽(yù)為“神一樣的人”，讓阿西莫夫最引以為豪的則是:《銀河帝國(guó)》系列小說(shuō)。

銀河帝國(guó)，一個(gè)遙不可及的帝國(guó)，在《銀河帝國(guó)·基地》中，講述了一個(gè)銀河帝國(guó)由科技發(fā)達(dá)、富裕 到逐漸衰亡的過(guò)程。

在銀河帝國(guó)銀河紀(jì)元11988年，哈里·謝頓出生于繁華的銀河帝國(guó)。等他成為老人時(shí)，已是一名數(shù)學(xué)家，他預(yù)測(cè)出銀河帝國(guó)將三個(gè)世紀(jì)后完全滅亡，準(zhǔn)確度98。4%!公共安全委員會(huì)認(rèn)為哈里·謝頓在詛咒銀河帝國(guó)，便將他流放于端點(diǎn)星。謝頓早已以百科全書(shū)編書(shū)招來(lái)十萬(wàn)名數(shù)學(xué)家，以端點(diǎn)星為基礎(chǔ)，開(kāi)始了拯救銀河帝國(guó)的實(shí)驗(yàn)。

在基地將破裂時(shí)，塞佛·哈定建立了宗教，使人們相信基地，崛起基地。侯伯·馬洛幫助基地?cái)U(kuò)張，給予基地經(jīng)濟(jì)資源。在他們的努力下，銀河帝國(guó)有所好轉(zhuǎn)。

哈里·謝頓、塞佛·哈定與侯伯·馬洛有著相同的性格:有擔(dān)當(dāng)，敢于嘗試，為了后人造福等。這些性格的體現(xiàn)在書(shū)中無(wú)處不在。正是因?yàn)檫@樣，他們?cè)静⒉徽J(rèn)識(shí)，最后才能成為基礎(chǔ)的領(lǐng)頭人，一直改變銀河帝國(guó)的未來(lái)。

想想，若我們能有他們?nèi)说暮闷焚|(zhì)，能出現(xiàn)沒(méi)解出的難題就把筆一扔放棄的情景嗎?能出現(xiàn)媽媽吩咐的事沒(méi)完成被媽媽罵而不服氣的心態(tài)嗎?能有數(shù)學(xué)題的多個(gè)答題，多種列式方法嗎?并不能。所以我們生活中缺的就是這種精神與品質(zhì)。再想想前幾天，我在畫(huà)水彩，人們的手部怎么也畫(huà)不好，不是手指扭歪，就是比例不正。畫(huà)一次就滿地改一次，帶著負(fù)面情緒越改越差，越改越丑，我也絲毫不顧擦橡皮的力度了。生氣地使勁兒一擦，紙破了，不等上身人物的比例多完全完美也沒(méi)用了。我沮喪地往床上攤，不顧那幅比損壞也畫(huà)了。

要是我能把手改一改，不按樣品畫(huà)，是不是就尷了?要是我堅(jiān)持地畫(huà)它，是否就成功了呢?敢于嘗試，堅(jiān)定，堅(jiān)持不懈，其中我一點(diǎn)也沒(méi)做到。

艾薩克·阿西莫夫?qū)懗龅摹躲y河帝國(guó)·基地》僅僅只是講述了一件銀河帝國(guó)由富墜衰的故事嗎?不，它還說(shuō)明了科技與數(shù)學(xué)在漸漸發(fā)達(dá)，變強(qiáng)，但耗用太大了，會(huì)使國(guó)家不幸。

基地讀后感(篇6)

我記得那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我獨(dú)自一人駕駛著我的小車(chē)回到了基地?；匚挥诮纪猓瑢?kù)o而幽靜，遠(yuǎn)離城市的喧囂。我已經(jīng)好幾個(gè)月沒(méi)有回過(guò)基地了，因?yàn)楣ぷ鞯姆泵?，總是忙于各種項(xiàng)目和會(huì)議。但是今天，我突然決定回來(lái)，靜靜地享受一下這份寧?kù)o和平靜。

當(dāng)我開(kāi)著車(chē)駛?cè)牖氐拇箝T(mén)時(shí)，一股熟悉的感覺(jué)涌上心頭?；乩锏囊磺卸歼€是那么熟悉，那么親切。綠樹(shù)成蔭，花香彌漫，一切都沒(méi)有變。我停下車(chē)來(lái)，深深地吸了一口氣，閉上眼睛，盡情地沉浸在這份安寧之中。

走出車(chē)子，我開(kāi)始在基地里漫步。陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉灑在我的身上，給我一種溫暖舒適的感覺(jué)。我走到池塘邊，看著清澈的水面倒影著藍(lán)天白云，仿佛是一個(gè)畫(huà)家的作品。池塘旁邊的幾只小鳥(niǎo)在水中嬉戲，發(fā)出悅耳的鳴叫聲，讓整個(gè)基地充滿了生機(jī)和活力。

我繼續(xù)沿著小徑走去，穿過(guò)一片繁密的樹(shù)林。樹(shù)葉在微風(fēng)吹拂下發(fā)出沙沙的聲音，仿佛在跟我說(shuō)著什么。我閉上眼睛，靜靜地聆聽(tīng)這些聲音，感受大自然的美妙。突然間，我仿佛回到了小時(shí)候，那個(gè)在樹(shù)林里盡情奔跑的小女孩，那個(gè)對(duì)大自然充滿好奇和憧憬的小女孩。

繼續(xù)往前走，我來(lái)到了基地里的一間小屋前。這間小屋是我最喜歡的地方，我在這里度過(guò)了許多美好的時(shí)光。推開(kāi)門(mén)，一股清香撲面而來(lái)，這是我小時(shí)候喜歡的味道。小屋里擺放著許多書(shū)籍和畫(huà)筆，還有一張桌子和一張椅子。我坐在椅子上，抓起一本書(shū)開(kāi)始閱讀起來(lái)。

這本書(shū)叫做《追尋自由》。書(shū)中講述了一個(gè)追求自由的故事，讓我感受到了生命的意義和價(jià)值。每一頁(yè)都充滿了力量和勇氣，讓我想起了自己曾經(jīng)的夢(mèng)想和追求。我沉浸在書(shū)中，感受到了作者的情感和思想，感受到了生活的美好和幸福。

當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，心中涌起了一股莫名的感動(dòng)和震撼。我感慨萬(wàn)分，原來(lái)生活可以如此美好，原來(lái)追求自由是如此重要。我決定要更加珍惜生活，要更加努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和追求。我要像書(shū)中的主人公一樣，勇敢地面對(duì)生活，追求自己的幸福和快樂(lè)。

回到基地，我不僅找回了內(nèi)心的平靜和寧?kù)o，更重要的是找回了自己迷失已久的夢(mèng)想和追求?；爻蔀榱宋倚撵`的避風(fēng)港，讓我重新找到了生活的方向和意義。我深深地感謝這片土地，感謝這份寧?kù)o和平靜，讓我重新認(rèn)識(shí)了自己，重新審視了生活。

我站起身來(lái)，拍拍書(shū)上的灰塵，又走出小屋，看著夕陽(yáng)西下的美景。我決定留下來(lái)，多待幾天，好好感受這份美好和幸福。我要好好珍惜這份寶貴的時(shí)光，讓自己重新獲得力量和勇氣，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇?；?，我會(huì)永遠(yuǎn)珍惜你，永遠(yuǎn)記得你給我的美好和幸福。愿我們?cè)谶@里一起度過(guò)美好的時(shí)光，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)！

基地讀后感(篇7)

首先這是一套150萬(wàn)字的大部頭，同樣也世界科幻界影響最大的小說(shuō)，沒(méi)有之一。1965年世界科幻協(xié)會(huì)頒發(fā)了一個(gè)含金量非常高的獎(jiǎng)項(xiàng)，叫人類(lèi)歷史上最好看的系列小說(shuō)，基地小說(shuō)戰(zhàn)勝了《魔戒》(也就是指環(huán)王系列)，拿下了這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，獲得了科幻小說(shuō)界最高獎(jiǎng)項(xiàng)。這本書(shū)的社會(huì)影響力也是科幻小說(shuō)中最大的，他影響了整正一代人的科學(xué)觀。我看過(guò)這樣一個(gè)記載：有一次nasa科學(xué)家開(kāi)會(huì)，有人說(shuō)是基地粉絲請(qǐng)舉手，結(jié)果所有人都舉起了手。

這是對(duì)科學(xué)家的影響。而另外一方面，這本書(shū)還影響一個(gè)特別的人，911后當(dāng)時(shí)英國(guó)衛(wèi)報(bào)采訪了他，他明確的說(shuō)，“基地的組織”就是受《基地》小說(shuō)起名，因?yàn)樗约焊傻氖潞突刂鹘且粯?，是一個(gè)正義的事業(yè)。所以《基地》小說(shuō)影響了這個(gè)世界上最聰明的大腦，同時(shí)影響了這個(gè)世界上最極端的大腦。

其次，這是一本寫(xiě)了一生都沒(méi)有寫(xiě)完的作品。寫(xiě)了整整50年，主要分為三個(gè)階段，第一個(gè)階段是上個(gè)世紀(jì)三十年代末，一個(gè)叫《驚奇世界》的雜志的主編，發(fā)現(xiàn)一個(gè)叫做阿西莫夫的小伙子給雜志社投稿，九次都沒(méi)有成功。主編覺(jué)得這個(gè)小伙子有前途，就約他吃了個(gè)飯，覺(jué)得這個(gè)小伙子有才華，就鼓勵(lì)了他兩句，所以阿奇莫夫就投了第十次稿。1942年五月，一部叫基地的短片小說(shuō)發(fā)表了。

阿西莫夫回憶說(shuō)，他當(dāng)時(shí)是受了《羅馬帝國(guó)興衰史》的啟發(fā)，能不能寫(xiě)一步銀河帝國(guó)興衰史呢?然后在接下來(lái)的八年里，他圍繞這機(jī)器搭好的框架寫(xiě)了很多中篇和短片小說(shuō)。都在雜志上發(fā)表了，形成了一個(gè)基地的故事群落，就是后來(lái)的基地的前三部曲。寫(xiě)完三步曲，阿西莫夫剛好30歲。之后阿西莫夫一直沒(méi)有寫(xiě)這個(gè)系列，因?yàn)樗X(jué)的這個(gè)系列已經(jīng)完結(jié)。可讀者不這么認(rèn)為，一直催稿，直到一個(gè)出版社給阿西莫夫拍了5萬(wàn)稿費(fèi)，只要?jiǎng)庸P了00稿費(fèi)就歸你。

阿西莫夫想，試試就試試唄。1982年時(shí)隔四十年之后，阿西莫夫開(kāi)始續(xù)寫(xiě)基地，把自己新的認(rèn)識(shí)寫(xiě)到基地里去。這就寫(xiě)了第四部和第五部，在一個(gè)超大的鬧洞里結(jié)束了文章。這是基地寫(xiě)作的第二階段。第三階段是阿西莫夫人生的最后四年，他沒(méi)有選擇按照之前的系列繼續(xù)講故事，而是寫(xiě)了兩部前傳。阿西莫夫離世的時(shí)候第七步第五章剛剛開(kāi)了一個(gè)頭，后來(lái)找了一個(gè)大師補(bǔ)全了小說(shuō)。就跟紅樓夢(mèng)一樣是續(xù)寫(xiě)完成的。至此基地七部終于寫(xiě)完。

基地讀后感(篇8)

近日，我閱讀了一本名為《紅岸基地》的科幻小說(shuō)，這是由中國(guó)作家劉慈欣所著。這本小說(shuō)以未來(lái)的紅岸基地為背景，描述了人類(lèi)在探索宇宙的過(guò)程中所遇到的困難和挑戰(zhàn)。我深深感受到了這本小說(shuō)帶給我的震撼和思考，于是我決定寫(xiě)下這篇讀后感，抒發(fā)我的感受和體會(huì)。

《紅岸基地》講述了人類(lèi)在探索地球外宇宙時(shí)的故事。隨著科技的不斷進(jìn)步，人類(lèi)不再滿足于僅僅征服地球，相反地，他們開(kāi)始向星際旅行邁進(jìn)。然而，人類(lèi)并不是在未知領(lǐng)域里暢行無(wú)阻。在稀有物質(zhì)、食品短缺、黑洞等諸多科學(xué)難題的考驗(yàn)下，人類(lèi)陷入了前所未有的困境。尤其是在紅岸基地，人類(lèi)的挑戰(zhàn)更加艱巨：它是一個(gè)距離地球十分遙遠(yuǎn)、探測(cè)系統(tǒng)不夠完善的星球，在那里，人類(lèi)需要面對(duì)諸如資源匱乏、氧氣不足等諸多生存難題。

小說(shuō)以科幻為背景，但是，更重要的是，它描述了人類(lèi)所在的苦難和磨難，以及面對(duì)困難所做的努力和堅(jiān)韌。不論是探險(xiǎn)隊(duì)員們毅然向前，乘飛船不斷探索未知領(lǐng)域的決心，還是科學(xué)家們對(duì)于黑洞、能源等一系列難題的細(xì)致研究，都表現(xiàn)出人類(lèi)的無(wú)畏與不屈。在面臨危機(jī)關(guān)頭時(shí)，他們始終不放棄任何可能的希望，拼盡全力、奮勇向前，不畏艱辛，迎難而上。這種精神在現(xiàn)實(shí)生活中同樣值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

另一方面，書(shū)中也對(duì)環(huán)保問(wèn)題進(jìn)行了精心的描繪。在探索宇宙的過(guò)程中，人類(lèi)對(duì)于地球的開(kāi)采和掠奪也不可避免地給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了影響，需要注意保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。小說(shuō)中主人公的思考，更深刻地表達(dá)了人類(lèi)需要更好地與地球保持良好的環(huán)境關(guān)系，推進(jìn)宇宙探索的過(guò)程中也不能忽視生態(tài)和環(huán)保的問(wèn)題。這本小說(shuō)深刻闡釋了這一思想，令人深省。

總的來(lái)說(shuō)，《紅岸基地》這本小說(shuō)不僅深入淺出地解釋了科幻思想，也表達(dá)了人類(lèi)面對(duì)未知世界時(shí)所需要的精神與勇氣。在未來(lái)探索星際領(lǐng)域的過(guò)程中，它所展現(xiàn)的人類(lèi)精神將會(huì)引領(lǐng)人類(lèi)不斷追尋未知世界的道路，并不斷前行。在現(xiàn)實(shí)生活中，這種不屈的精神也同樣值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。我相信，這本書(shū)定會(huì)成為經(jīng)典，給人類(lèi)帶來(lái)更多的啟示和思考。

基地讀后感(篇9)

最近，我有幸參觀了一家直播基地，這是一次難得的經(jīng)歷。直播在當(dāng)下社會(huì)已經(jīng)成為一種流行趨勢(shì)，很多人都熱衷于通過(guò)直播平臺(tái)來(lái)展示自己的才藝或觀看他人的直播表演。然而，對(duì)于直播基地的工作以及幕后的運(yùn)營(yíng)過(guò)程，大多數(shù)觀眾卻知之甚少。這次參觀給了我一個(gè)了解直播行業(yè)的機(jī)會(huì)，讓我對(duì)直播的價(jià)值和意義有了更深入的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)我來(lái)到直播基地的大門(mén)口時(shí)，一股赫赫動(dòng)人的熱情撲面而來(lái)。大廳內(nèi)燈火通明，寬敞明亮，工作人員們正忙碌地忙于各種準(zhǔn)備工作。我們被引導(dǎo)進(jìn)入了一個(gè)觀眾休息區(qū)，這里設(shè)有各種舒適的座位和配備有舞臺(tái)音響的區(qū)域。工作人員向我們簡(jiǎn)短介紹了一下直播基地的背景和運(yùn)營(yíng)方式，引起了我強(qiáng)烈的好奇心。

首先，我參觀了直播節(jié)目的拍攝現(xiàn)場(chǎng)。拍攝區(qū)布置得非常專(zhuān)業(yè)，有燈光師和攝像師等組成的團(tuán)隊(duì)正在緊張地工作。主持人們穿梭于舞臺(tái)上下，為觀眾們帶來(lái)精彩的表演和互動(dòng)，而幕后的工作人員則時(shí)刻關(guān)注著直播的畫(huà)面和聲音質(zhì)量，確保一切都能順利進(jìn)行。我被這個(gè)高效而有序的工作環(huán)境所深深吸引，并對(duì)直播的專(zhuān)業(yè)性和復(fù)雜性有了更深入的了解。

隨后，我參觀了幕后技術(shù)團(tuán)隊(duì)的工作區(qū)。這是一個(gè)巨大的機(jī)房，里面密密麻麻地?cái)[放著各種硬件設(shè)備。工程師們都沉浸在自己的工作中，有人在維修設(shè)備，有人在負(fù)責(zé)網(wǎng)絡(luò)的穩(wěn)定運(yùn)行，還有人在研究新的技術(shù)方案。我在這里看到了直播背后的巨大工作量和技術(shù)要求，對(duì)直播行業(yè)的發(fā)展和運(yùn)營(yíng)方式有了更全面的認(rèn)識(shí)。

參觀完直播基地的各個(gè)區(qū)域后，我對(duì)直播的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。直播不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種傳遞價(jià)值觀和思想的工具。通過(guò)直播，人們可以分享自己的才藝，傳播正能量，互相學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)更多的社交互動(dòng)和價(jià)值共創(chuàng)。直播基地作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的平臺(tái)，能夠提供更好的條件和環(huán)境，幫助更多的人展示自己的才能和激發(fā)創(chuàng)造力。

參觀直播基地的這次經(jīng)歷，讓我對(duì)直播行業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。直播不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種創(chuàng)新的傳媒形式，改變了人們的觀看和溝通方式。通過(guò)直播，人們可以隨時(shí)隨地分享自己的經(jīng)歷和見(jiàn)解，將各種有價(jià)值的信息傳達(dá)給觀眾，創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和可能性。我相信，隨著技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，直播行業(yè)將會(huì)變得更加成熟和多元化，為人們提供更多的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)選擇。

觀看直播基地的這次參觀，讓我深刻體會(huì)到了直播背后的努力和付出，也讓我對(duì)直播的價(jià)值和意義有了更加全面的認(rèn)識(shí)。我相信，在直播的大舞臺(tái)上，會(huì)有更多優(yōu)秀的人才和精彩的表演，讓我們?cè)趭蕵?lè)的同時(shí)，也能夠獲得更多的啟發(fā)和成長(zhǎng)。直播行業(yè)的發(fā)展前景令人振奮，我期待著未來(lái)有更多的機(jī)會(huì)參觀直播基地，并見(jiàn)證直播行業(yè)的繁榮發(fā)展。

基地讀后感(篇10)

銀河紀(jì)元12020年，哈里·謝頓，這個(gè)年僅32歲的數(shù)學(xué)家開(kāi)創(chuàng)了一門(mén)全新的學(xué)科——“心理史學(xué)”，這門(mén)學(xué)科并不像它的名字，它既不是心理學(xué)，也不是史學(xué)，它能用數(shù)學(xué)公式準(zhǔn)確推演全人類(lèi)的未來(lái)。

謝頓的第一個(gè)預(yù)言是：雖然毫無(wú)征兆，但已存在一萬(wàn)兩千年之久的銀河帝國(guó)即將滅亡。雖心理史學(xué)能夠拯救，但一切都太晚了。謝頓為了把帝國(guó)毀滅后三萬(wàn)年的黑暗時(shí)代壓縮成一個(gè)仟年，他在端點(diǎn)星——一個(gè)位于銀河旋臂的最前端的荒涼的行星上安排了十萬(wàn)人編著《銀河百科全書(shū)》，這就是第一基地，他們?cè)谝院蟮囊粋€(gè)仟年中擁有最尖端的科技，甚至超過(guò)帝國(guó)。

得益于謝頓，以后的300多年第一基地順利地度過(guò)，但“騾”的出現(xiàn)差點(diǎn)讓整個(gè)謝頓計(jì)劃崩潰。第二基地——一個(gè)以精神力量突出的團(tuán)體，是謝頓計(jì)劃的核心——對(duì)第一基地的幫助暴露他們自己的存在。此后的200都多年里，第一基地都潛心鏟除第二基地，以他們最頂尖的科技與智慧，在他們自以為成功時(shí)第二基地早已遍布他們的生活。

基地紀(jì)元498年，銀河未來(lái)的命運(yùn)決定于某人一念之間，這個(gè)就是葛蘭·崔維茲。他必須在第一基地，第二基地與蓋婭之間做出銀河未來(lái)由誰(shuí)主導(dǎo)的決定：由第一基地創(chuàng)建的新帝國(guó)將會(huì)逞領(lǐng)銀河進(jìn)入科技昌明的世紀(jì)，卻會(huì)像第一帝國(guó)那樣摧毀在戰(zhàn)爭(zhēng)之中；由第二基地指導(dǎo)的新帝國(guó)將能確保人類(lèi)的永久和平，卻因此成為了一個(gè)父權(quán)制帝國(guó)；而以蓋婭為藍(lán)圖的蓋婭星系則會(huì)是個(gè)心靈共同體，所有人類(lèi)將與萬(wàn)物融合成一個(gè)良善的整體。崔維茲直覺(jué)地做出了選擇，但卻無(wú)法確定自己的選擇是否正確，他懷疑宇宙中還藏有更強(qiáng)大的操縱力量。崔維茲相信地球是解開(kāi)所有謎團(tuán)的關(guān)鍵，因?yàn)榈厍蚴侨祟?lèi)的起源母星。奇怪的是，銀河中有關(guān)地球的資料全都神秘消失。

基地讀后感(篇11)

伴隨著阿西莫夫走完銀河帝國(guó)，欣賞到基地的發(fā)展史，我看到了一種屬于領(lǐng)袖的獨(dú)特風(fēng)范。

這是一本膾炙人口的科幻著作，回想起來(lái)，我走進(jìn)了蒼穹謝頓通過(guò)他所謂的《銀河百科全收》的編撰，要把人類(lèi)文明記錄下來(lái)，防止他預(yù)言中的宇宙毀滅，他借此創(chuàng)建了端點(diǎn)星這個(gè)第一基地。數(shù)年后，哈定又開(kāi)啟了一場(chǎng)科技革新，大力發(fā)展科技化，甚至讓其成為宗教，戰(zhàn)勝了那些官僚主義。光陰荏苒，又是數(shù)年，馬洛通過(guò)行商加快了貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)往來(lái)，讓基地繼續(xù)發(fā)展

三代人的努力，把銀河第二帝國(guó)推向了新的起點(diǎn)！可以說(shuō)，他們?nèi)耸穷I(lǐng)袖，是英雄，更是時(shí)間國(guó)由的三點(diǎn)亮光！

全書(shū)的字字句句，折射出了謝頓、哈定、馬洛的絢麗色彩。謝頓的坦然態(tài)度，和他的機(jī)智、正直；哈定站得高看得遠(yuǎn)，總能在高處看問(wèn)題，穿透每一個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)；馬洛的嚴(yán)厲，誰(shuí)能說(shuō)不是一個(gè)領(lǐng)袖的表現(xiàn)？這三個(gè)主人公，都有著相同的性格。鞠躬盡瘁，死而后已，他們總是在干完自己的事業(yè)后，默默地離開(kāi)

一個(gè)領(lǐng)袖就應(yīng)該這樣。在人民面前，領(lǐng)袖是亦嚴(yán)亦慈的，懲治罪惡，救助貧困，這是一份責(zé)任，更是一份力量；在人民面前，領(lǐng)袖是寬厚、坦然的，像毛主席數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝，像《西游記》中的唐僧，像為人民獻(xiàn)出生命的雷鋒既然注定要為人民服務(wù)，就必須有所作為，為管理的集體作出貢獻(xiàn)！

走進(jìn)領(lǐng)袖的內(nèi)心，走進(jìn)領(lǐng)袖的精神，領(lǐng)袖們心無(wú)旁騖，像一潭嫻靜的水，又像深遠(yuǎn)的天空。他們的內(nèi)心世界，可能會(huì)波濤洶涌，可能會(huì)狂風(fēng)四起，但這些災(zāi)難總是會(huì)被領(lǐng)袖的自信和勇氣所摧毀。一位領(lǐng)袖代表一整個(gè)集體，謝頓、哈定、馬洛的心靈都是無(wú)比強(qiáng)大，堅(jiān)不可摧地。他們總會(huì)向著基地，向著未來(lái)，向著人民的幸?？觳阶呷?！

這就是《基地》這本書(shū)中暗藏的寶藏。作為一名班級(jí)的領(lǐng)袖，我為何不去做呢？滾浪長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。把握今天，放眼未來(lái)，我要展示出像謝頓、哈定、馬洛那樣的領(lǐng)袖風(fēng)范。

基地讀后感(篇12)

七年級(jí)六班羅子璇

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的生活水平有了很大的提高。與以前的日用品相比，許多更方便快捷的物品將取代它們?！?d打印機(jī)”曾在我的印象中是模糊的輪廓，通過(guò)今天一個(gè)多小時(shí)的參觀，讓我深入了解了“3d打印技術(shù)”。

首先，3d打印技術(shù)的應(yīng)用十分廣泛。生物醫(yī)學(xué)上，它可以打印出與身體匹配的器官，如胃、肝、腎和心臟。

3d打印脊椎可植入人體，心臟、肺等器官有損壞的也可通過(guò)3d打印“復(fù)制”一個(gè)幾乎完全相同的器官。還有服裝、文化創(chuàng)意、汽車(chē)、建筑和建筑物。你可以根據(jù)自己的喜好和需要定制汽車(chē)、建筑或衣服。

其次，3d打印的過(guò)程我也有了一個(gè)簡(jiǎn)單的概念。3d打印機(jī)內(nèi)裝有金屬、塑料等不同的打印材料，打印機(jī)與電腦連接后，通過(guò)電腦制作的控制，把“打印材料”一層層疊加起來(lái)，最終把計(jì)算機(jī)上的藍(lán)圖變?yōu)閷?shí)物。

然后，我們也知道，3d打印技術(shù)之所以得到推廣，是因?yàn)樗惺髢?yōu)勢(shì)。

一、3d打印制造復(fù)雜物品不增加成本。無(wú)論是簡(jiǎn)單的盒子還是華麗的外形，其制造成本都沒(méi)有影響。

2、 產(chǎn)品多樣化不會(huì)增加成本。3d打印機(jī)可以打印多種形狀的項(xiàng)目。

三、無(wú)須組裝。3d打印能使部件一體化成型。

四、零時(shí)間支付。如果人們需要在附近生產(chǎn)需要的商品，零時(shí)間送貨生產(chǎn)可以最大限度地降低長(zhǎng)途運(yùn)輸?shù)某杀尽?/p>

五、設(shè)計(jì)空間無(wú)限。

六、零技能制造。

七、不占空間，便攜制造。

八、減少?gòu)U棄副產(chǎn)品。3d打印制造金屬時(shí)，浪費(fèi)量減少。隨著材料的進(jìn)步，“凈成形”制造可能成為更環(huán)保的加工方式。

九、材料無(wú)限組合。

十、精準(zhǔn)的實(shí)體提制。

在未來(lái)，許多事情超出了我們的估計(jì)。未來(lái)的一切都將震驚世界！

基地讀后感(篇13)

沂蒙黨的群眾路線教育基地

教學(xué)片《力量》觀后感

17日晚觀看了山東衛(wèi)視播出的黨的群眾路線教育基地教學(xué)片《力量》，片中所展現(xiàn)出的可歌可泣的沂蒙人民一切為前線，一切為勝利所付出的奉獻(xiàn)精神，不屈不饒與日寇斗智斗勇的英勇事跡，前赴后繼為前線部隊(duì)運(yùn)送物資的支前隊(duì)伍以及積極踴躍的送郎參軍的情景，折射出沂蒙山抗日根據(jù)地濃厚的群眾基礎(chǔ)，沂蒙人民真正把共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍作為自己的子弟兵，傾其所有的奉獻(xiàn)給了子弟兵，真正體現(xiàn)了革命根據(jù)地的軍民魚(yú)水情，這是一種情操高尚的大愛(ài)無(wú)疆，沂蒙山是中國(guó)共產(chǎn)黨最重要的老革命根據(jù)地之一，被譽(yù)為兩戰(zhàn)圣地和紅色沂蒙，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙人民為抗擊外來(lái)侵略和中國(guó)革命勝利付出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間沂蒙山涌現(xiàn)出了許多擁軍模范，有“沂蒙母親”稱號(hào)的紅嫂王換于的事跡，令許多革命老前輩每每回憶都唏噓不已熱淚盈眶，抗戰(zhàn)最艱苦的年代里“沂蒙紅嫂”王換于一家掩護(hù)首長(zhǎng)和戰(zhàn)士、保護(hù)黨的絕密文件、收養(yǎng)八路軍后代幾十人，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了貢獻(xiàn)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，為支援孟良崮戰(zhàn)役艾山鄉(xiāng)婦救會(huì)長(zhǎng)李桂芳帶領(lǐng)東波池村32名婦女按照上級(jí)指示，5個(gè)小時(shí)內(nèi)架設(shè)起一座浮橋，沒(méi)有橋腿用人腿，沒(méi)有橋板用人板，在冰冷的汶河內(nèi)用自己的身軀當(dāng)橋墩架起了一座“火線橋”，為解放大軍順利過(guò)河奪取最后勝利贏得了時(shí)間，她們沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，甚至連名字都沒(méi)有留下，他們只知道時(shí)間就是勝利，刺骨的河水沒(méi)有擋住她們的革命意志，對(duì)革命勝利的向往和對(duì)新生活的渴望激勵(lì)著這些柔弱的婦女堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)起了重?fù)?dān)。還有給戰(zhàn)士喂乳汁的明德英，誰(shuí)第一個(gè)參軍就嫁給誰(shuí)的梁懷玉，被譽(yù)為中國(guó)抗戰(zhàn)第一村的淵子崖抗日自衛(wèi)戰(zhàn)以及許許多多擁軍支前的先進(jìn)事跡，讓沂蒙山人民的革命精神永遠(yuǎn)傳頌在九州大地上。

紅嫂是沂蒙精神的充分體現(xiàn)，她們送郎參軍、救護(hù)傷員、傳遞情報(bào)、縫軍衣、做軍鞋、攤煎餅、撫養(yǎng)革命后代，在艱苦卓絕的年代里她們有一個(gè)共同的心愿，那就是讓吃著我們攤的煎餅、懷揣著土制步槍的八路軍將士，勇往直前打敗裝備精良的日本法西斯侵略者和國(guó)民黨反動(dòng)派，涌現(xiàn)出的“沂蒙紅嫂”她們視革命戰(zhàn)士、革命后代為兒女，用自己的乳汁譜寫(xiě)了感天動(dòng)地的篇章，孟良崮戰(zhàn)役沂蒙支前民工達(dá)92萬(wàn)人，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“沂蒙六姐妹”背后是百萬(wàn)獨(dú)輪車(chē)支前大軍，有著沂蒙人民擁軍支前的龐大隊(duì)伍和巨大貢獻(xiàn)，在120萬(wàn)支前參戰(zhàn)隊(duì)伍中，31000名沂蒙兒女為了人民的解放事業(yè)獻(xiàn)出了自己的寶貴生命。

***將軍曾不止一次地激動(dòng)地說(shuō)：從某種意義上說(shuō)，我們的勝利是根據(jù)地人民，特別是沂蒙山區(qū)人民用谷子和擔(dān)架帶來(lái)的。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記沂蒙老姐妹的善良。陳毅元帥還深切感嘆，把最后一塊布當(dāng)軍鞋，把最后一口飯當(dāng)軍糧，把最后一個(gè)兒子送上戰(zhàn)場(chǎng)，是老區(qū)人民的奉獻(xiàn)。這是人民戰(zhàn)爭(zhēng)的光輝寫(xiě)照。

同樣，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍，帶給沂蒙群眾的是嶄新的面貌和作風(fēng)，他們天亮起來(lái)的第一件事，就是要把老百姓院子打掃干凈，要把老百姓家里的水缸挑滿水，這種密切的軍民關(guān)系是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍傳統(tǒng)做法，被叫做"滿缸"運(yùn)動(dòng)。

巍巍沂蒙山、清清沂河水，沂蒙山養(yǎng)育了淳樸堅(jiān)韌、熱情樂(lè)觀、重情重義的沂蒙人，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中幾乎傾盡所有送郎參軍上戰(zhàn)場(chǎng)，為支援前線籌集糧草，為革命事業(yè)奉獻(xiàn)了一切，無(wú)論何時(shí)我們都不應(yīng)該忘記他們的最無(wú)私的奉獻(xiàn)和極其巨大的犧牲精神。在開(kāi)展黨的群眾路線教育學(xué)習(xí)的今天，要始終把學(xué)習(xí)的本質(zhì)扎根在群眾中，真正了解群眾的思想。“求木之長(zhǎng)必固其根本欲流之遠(yuǎn)必浚其泉源”人民群眾是我們黨執(zhí)政的力量源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。

教學(xué)片《力量》充分展示了群眾力量是無(wú)窮的，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，黨的群眾路線是我黨執(zhí)政的核心基礎(chǔ)，只有擁有了群眾基礎(chǔ)，只有與人民群眾同甘共苦，與人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗，心連心、肩并肩，就沒(méi)有我們克服不了的困難，就沒(méi)有完成不了的任務(wù)，中國(guó)革命的勝利來(lái)源于群眾路線和群眾基礎(chǔ)，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政來(lái)源于群眾路線和群眾基礎(chǔ)，中國(guó)共產(chǎn)黨的未來(lái)同樣來(lái)源于群眾路線和群眾基礎(chǔ)，這是恒古不變的革命真理和中國(guó)共產(chǎn)黨員孜孜不倦的實(shí)踐基礎(chǔ)與追求。

基地讀后感(篇14)

今天，我們學(xué)校組織了一次很有意義的活動(dòng)——參觀學(xué)校的交通安全宣傳教育基地。下了第二節(jié)課，我們就來(lái)到操場(chǎng)上，到位于教學(xué)樓后的教育基地，等了一段時(shí)間，付老師打開(kāi)了大門(mén)，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下排著隊(duì)很有秩序地進(jìn)入基地參觀。

一進(jìn)去，首先映入眼簾的是一段模擬公路，旁邊豎著一個(gè)個(gè)警示牌，上面有各種交通標(biāo)志，如限速行駛、會(huì)車(chē)讓行、禁止自行車(chē)下坡、環(huán)島行駛、禁止鳴笛、單行線等等，讓我們大開(kāi)眼界，解說(shuō)員一一為我們介紹，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了許多交通知識(shí)。解說(shuō)員還介紹說(shuō)交通事故中也造成了許多人員傷亡，后果非常嚴(yán)重。我不禁想，原來(lái)我國(guó)的車(chē)禍發(fā)生率這么高，很多就是司機(jī)酒后駕車(chē)、疲勞駕駛造成的，我要提醒一下各位司機(jī)師傅可千萬(wàn)要注意安全駕駛，別酒后開(kāi)車(chē)，那會(huì)危及到自己和他人的生命安全。

然后，我們又進(jìn)入教室，坐下來(lái)看大屏幕，放映的交通知識(shí)動(dòng)畫(huà)，非常逼真，使我們了解了交通知識(shí)。

最后，我們來(lái)到了實(shí)踐教室，看了一些安全標(biāo)志。不知不覺(jué)已經(jīng)參觀完了，但我的心里很沉重，大人們常說(shuō)“車(chē)禍猛于虎”，的確這樣，交通安全太重要了，我們每一個(gè)人，包括司機(jī)們都要遵守交通規(guī)則，只有這樣，社會(huì)才能安定，多一份幸福，少一份不幸。

基地讀后感(篇15)

紅岸基地是一本科幻小說(shuō)，講述了通過(guò)基因改造實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)壽、強(qiáng)化人體能力等虛構(gòu)事情。這部小說(shuō)以虛構(gòu)的未來(lái)世界為背景，描述了一支團(tuán)隊(duì)在該世界中的冒險(xiǎn)和經(jīng)歷。讀過(guò)紅岸基地后，我深深地被小說(shuō)中的許多細(xì)節(jié)所深深吸引，下面詳細(xì)說(shuō)明我的感受。

首先，我被小說(shuō)中設(shè)置的未來(lái)世界所吸引。我們現(xiàn)在所處在的現(xiàn)代社會(huì)與紅岸基地中所描寫(xiě)的未來(lái)世界有許多相似之處，但紅岸基地中所描寫(xiě)的世界則有許多更加先進(jìn)和高科技。帶有科幻色彩的未來(lái)世界充滿了懸念和新奇的感覺(jué)，每一個(gè)設(shè)定都讓我著迷。例如，作者所描繪的“長(zhǎng)生藥”讓我覺(jué)得這個(gè)虛擬世界充滿了神秘的魅力，同時(shí)也讓我思考人對(duì)于死亡和生命的認(rèn)知。

其次，我特別喜歡小說(shuō)中的人物形象。不同角色有各自鮮明的特點(diǎn)和性格，他們的行動(dòng)和決策都在我記憶中留下了深刻印象。主人公韓三平的一系列決策不僅充滿了勇氣和智慧，同時(shí)也在一定程度上深刻地反映了人類(lèi)內(nèi)心的情感和思考。配角們也同樣給人留下了深刻的印象。例如，戴維是一個(gè)非常冷靜、內(nèi)斂、沉著的人，而巴博蘿則是非常樂(lè)觀、開(kāi)朗的女孩。這些形象都讓我很有代入感，有時(shí)候甚至?xí)惺艿剿麄兊南才?lè)。

最后，我認(rèn)為紅岸基地最吸引我的一點(diǎn)是它所呈現(xiàn)的思考和挑戰(zhàn)。小說(shuō)中的很多情節(jié)和設(shè)定都會(huì)讓人思考人類(lèi)傳統(tǒng)觀念的局限性以及科技發(fā)展對(duì)于人性的影響。例如，小說(shuō)中講述的長(zhǎng)壽藥物之類(lèi)的東西，是否真的是科技發(fā)展的意義？如果有長(zhǎng)壽藥物，生命的意義和價(jià)值是否也相應(yīng)改變呢？在科技不斷進(jìn)步和發(fā)展的時(shí)代，人們應(yīng)該怎樣看待自己的命運(yùn)和責(zé)任？這些問(wèn)題都是紅岸基地所講述的科幻冒險(xiǎn)故事所帶來(lái)的思考和挑戰(zhàn)，讓人更加深刻地認(rèn)識(shí)到了人類(lèi)存在和發(fā)展的本質(zhì)。

總的來(lái)說(shuō)，紅岸基地的魅力在于它所描繪的科幻世界的未知性和創(chuàng)新性，以及在其中所蘊(yùn)涵的思考與挑戰(zhàn)。小說(shuō)通過(guò)包含各種令人驚訝的設(shè)定和情節(jié)，吸引了讀者的眼球；而且，不同的人物形象和角色造型都非常立體，都給人留下了深刻的印象。最后，小說(shuō)所呈現(xiàn)的思考和挑戰(zhàn)使我意識(shí)到，科技發(fā)展永遠(yuǎn)不僅僅只是在技術(shù)上的提升，還需要讓人類(lèi)能夠進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)心和靈魂，以及人類(lèi)存在與發(fā)展的根本價(jià)值所在。

山羊不吃天堂草讀后感精選15篇

了解“山羊不吃天堂草讀后感”的小伙伴們趕緊來(lái)看一下這篇文章，如果你想長(zhǎng)期關(guān)注我分享的內(nèi)容別忘記把它收藏起來(lái)。人們?cè)陂喿x了一本書(shū)籍后會(huì)迸發(fā)一些不一樣的感悟，在閱讀了作者寫(xiě)的作品后，好像突然感悟了一些事情。這時(shí)我們可以通過(guò)寫(xiě)讀后感的方式來(lái)記錄我們的感受。

山羊不吃天堂草讀后感 篇1

一群饑餓的山羊面對(duì)著一片長(zhǎng)的高貴誘人的天堂草，終不肯低下倔強(qiáng)的頭，而他們所面臨的代價(jià)就是付出生命。

初次聽(tīng)到《山羊不吃天堂草》這個(gè)題目，不知道你是不是和我一樣，心底埋下了一個(gè)大大的疑惑：山羊們?yōu)槭裁床辉敢獬愿哔F誘人的天堂草呢？難道他們臨死之際就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)一分嗎？讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題一起走進(jìn)曹文軒老師的傾情之作—《山羊不吃天堂草》。

故事的主人公明子是來(lái)自小豆村的一名普通放羊少年。小豆村是個(gè)不折不扣的羊村，幾乎每家每戶就都有一群山羊。而村里的草地面積有限，經(jīng)不起一群群山羊不停地啃食，而山羊們又不肯吃村外沒(méi)有一絲雜色的天堂草。于是一夜之間全部倒下，而明子也被迫踏上了跟隨師父三和尚和師兄黑罐來(lái)到大城市打拼的道路。三和尚人如其名，是一個(gè)禿子。他性情暴躁，陰險(xiǎn)狡詐。曾經(jīng)攛掇明子去他們小窩棚旁邊的建筑工地上偷木料。但是有些時(shí)候，他是像父親一樣，呵護(hù)明子。他明明很喜歡明子卻不愿意對(duì)明子展露一個(gè)笑容，這一度讓我對(duì)這個(gè)角色又愛(ài)又恨。明子還有一個(gè)師兄—黑罐。黑罐人如其名，性格敦實(shí)憨厚，書(shū)中有一段故事，讓我對(duì)黑鸛印象深刻，名字有這樣一個(gè)毛病吃飯后睡覺(jué)前都不敢喝太多水，而且夢(mèng)中總會(huì)出現(xiàn)一個(gè)朦朦朧朧的馬桶形象，你們猜這個(gè)毛病是什么呢？沒(méi)錯(cuò)，就是尿床。明子已經(jīng)十六歲了，卻還有尿床這個(gè)毛病，實(shí)在令人唏噓，有一天夜里明子又尿床了，被褥的一片濕熱捂的他直發(fā)慌。他旁邊的黑罐也同樣在忍受著這一片濕熱，卻沒(méi)有半點(diǎn)怨言。甚至比明子還要淡定從容！仿佛什么事都沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣。面對(duì)三和尚第二天早上的質(zhì)問(wèn)，黑罐也只是說(shuō)是因?yàn)樗麄兩蠋x的小窩棚太近，所以味道有些重。多么敦厚的黑罐，多么善良的黑罐??！

天有不測(cè)風(fēng)云，人禍難擋。明子的父親患了一場(chǎng)重病。而明子卻沒(méi)有錢(qián)為他的父親治病。他幾個(gè)月的工資可能還不夠支付父親所需要的一根針錢(qián)，這時(shí)，他剛好接到了一個(gè)拆陽(yáng)臺(tái)的活。定金有三和尚和黑罐分?jǐn)偟?，而現(xiàn)在他到底是偷偷把它寄回家為父親治病，還是拿回小窩棚與他們平攤呢？換作是你，你會(huì)如何選擇呢？他面對(duì)這筆錢(qián)，動(dòng)搖過(guò)，沸騰過(guò)?？瑟?dú)斷專(zhuān)行，和大城市復(fù)雜的人情世故，而明子卻仍然能夠靠自己勤勞的雙手和堅(jiān)定的意志，在大城市頑強(qiáng)地生活，試問(wèn)我們有什么理由不學(xué)習(xí)他呢？

在現(xiàn)在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，也許我們無(wú)法體會(huì)那些生活在社會(huì)底層手工業(yè)者的艱辛，世道中陰暗的一面仍在茍延殘喘，而我們需要做的就是學(xué)習(xí)明子，學(xué)習(xí)明子的山羊們善于辨別生活中的誘惑，能夠果斷拒絕的精神，讓我們從現(xiàn)在做起從小事做起：拒絕誘惑，健康成長(zhǎng)。奮發(fā)向上，砥礪前行。

山羊不吃天堂草讀后感 篇2

最近我看了曹文軒的《山羊不吃天堂草》，知道了那些**盜賊，讓我們一起敲響正義的警鐘吧！

主人公明子因家鄉(xiāng)平窮，所以他們來(lái)到城里尋找自己的夢(mèng)想，明子的師傅禁不起金錢(qián)的**，竟然唆使明子和他的師兄黑罐去偷工地上的木材，道德高尚的明子寧愿餓肚子也不肯做小偷，黑罐是個(gè)有些麻木的老實(shí)人，迫于師傅的壓力，竟然真的去偷木材，第一次得手后，第二次他又去工地偷木材，不幸的是，他被保安抓住了，當(dāng)保安把他抓住時(shí)，他的師傅三和尚卻裝作全不知情，不僅破口大罵，還狠狠地踢了黑罐一腳?？吹竭@里，我真想狠狠的打三和尚一拳，如此卑鄙的行為，虧他也做得出來(lái)，他是罪惡的創(chuàng)造者，是金錢(qián)迷惑了他，使他心中燃起了不勞而獲的貪念，漸漸地，想得到金錢(qián)的欲望越來(lái)越深，導(dǎo)致了這種不堪設(shè)想的后果。

明子家那群饑餓的羊，面對(duì)一片低頭可吃的高貴而誘人的天堂草，竟然無(wú)動(dòng)于衷，一點(diǎn)也沒(méi)有被**，后來(lái)竟一只只壯烈倒斃。這時(shí)，我不禁在心里顫抖，多么高尚的品質(zhì)！我們不該自己吃的東西，自然也不會(huì)自己吃，我們寧愿放棄寶貴的生命，告別美麗的世界，走向黑暗的地獄，是的！

同學(xué)們！讓世界敲響正義的警鐘和道德的鼓點(diǎn)。讓我們面對(duì)朝陽(yáng)，邁向更美好的明天！

山羊不吃天堂草讀后感 篇3

人生活在社會(huì)上總會(huì)受到這樣那樣的誘惑，當(dāng)有一天，這種誘惑擺在你面前的時(shí)候，你會(huì)面臨兩種選擇：將它據(jù)為己有還是遵守信用?？戳恕渡窖虿怀蕴焯貌荨泛螅抑牢以撟龀鍪裁礃拥倪x擇了。

在一個(gè)貧困的小山村里，住著明子和他爸爸媽媽。爸爸打算養(yǎng)羊。等賣(mài)羊的來(lái)了，發(fā)現(xiàn)他的羊與別的羊不一樣，要比一般的羊貴。但明子的爸爸還是買(mǎi)了高貴的草，當(dāng)?shù)厝硕冀兴疤焯貌荨?。明子他們以為發(fā)現(xiàn)了救命草，誰(shuí)知羊群碰都不碰新鮮嫩綠的草，最終一只一只安靜、溫柔的死在草灘上。

明子背井離鄉(xiāng)去城里干木匠活，為家里掙錢(qián)。他覺(jué)得城市對(duì)他來(lái)說(shuō)，是永不可解釋?zhuān)啦豢勺矫?，是可望而不可及的。隱隱約約生出自卑感，但為了生活，他們必須生活在這個(gè)不屬于他們的世界。明子和師傅“三和尚”在城里到處拉生意攬活，盼望可以掙更多的錢(qián)。遇到過(guò)很小氣的雇主、幫助坐輪椅的小姑娘、也想靠買(mǎi)獎(jiǎng)券發(fā)財(cái)。有一天，他終于攬到了一筆大活，收了一千元的定金。這定金成了一個(gè)巨大的誘惑，思想在激烈的斗爭(zhēng)著，拿著定金跑掉，把錢(qián)寄回家去能解決大問(wèn)題，還了買(mǎi)羊所欠的債。

但當(dāng)他想起羊群的死因，他立即為自己的想法感到羞愧。在誘惑面前，他最終做出了正確的選擇，選擇了誠(chéng)信，也保住了尊嚴(yán)。

是的，我們會(huì)遇到很多的誘惑，當(dāng)我們面對(duì)道德抉擇的時(shí)候，一定不要走歪路，一定要拒絕誘惑才行，人生就會(huì)變得快樂(lè)。

記得有一次我?guī)屯瑢W(xué)去買(mǎi)零食，買(mǎi)完后我在他的那包上做了記號(hào)，等回到教室的時(shí)候，我們隨意打開(kāi)了包裝，發(fā)現(xiàn)其中的一袋居然中獎(jiǎng)了。獎(jiǎng)品是一個(gè)模型，那可是我盼望已久的模型啊，有了它，我就能集成一套了，但我知道同學(xué)也在集模型。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)那個(gè)袋子是我做過(guò)記號(hào)的袋子。我看著那個(gè)模型，一下子想到了《山羊不吃天堂草》的故事，我的話就出口了：“這一袋是你的，恭喜你，你的模型又多了一個(gè)?！蔽沂遣皇怯心巧窖虻母哔F品質(zhì)呢！

山羊不吃天堂草讀后感 篇4

這是一部生動(dòng)易讀而又耐人尋味的長(zhǎng)篇少年小說(shuō)。

一群饑餓的羊，面對(duì)一片長(zhǎng)得高貴誘人的天堂草卻不肯將頭低下，若干天后，竟一只只壯烈的倒斃。由于生活所迫，小說(shuō)主人公不得不遠(yuǎn)離故土，跟隨師傅到外面的世界去闖蕩謀生，但他們似乎永遠(yuǎn)也不可能走進(jìn)那個(gè)世界……作品透過(guò)生活的艱辛，世態(tài)的炎涼，刻畫(huà)了主人公心路的坎坷以及他們優(yōu)劣并存在所作所為，然而，整部作品回蕩的卻是歌頌道德和正義的昂揚(yáng)旋律，高奏的是人格力量終勝利的鏗鏘樂(lè)章。

迫于生活的壓力，禁不住金錢(qián)的誘惑，明子的師傅竟讓明子和他的師兄黑罐去偷工地上的木材，道德高尚的明子寧愿餓肚子也不肯做小偷，而黑罐是個(gè)有些麻木的老實(shí)人，迫于師傅的壓力，竟然真的去偷木材，第一次得手后，便又有了第二次……結(jié)果，被保安抓住了，被扭轉(zhuǎn)到了公*局。師傅趕到后，竟裝作不知情，破口大罵，還狠狠地踢了黑罐一腳。他為了保住自己的名聲，竟不顧徒弟的尊嚴(yán)!他是罪惡創(chuàng)造者，是金錢(qián)迷惑了他，使他心中燃起了不勞而獲的貪念，漸漸地，想得到金錢(qián)的欲望越來(lái)越深，導(dǎo)致了這種不堪設(shè)想的后果!

明子是善良的，是固執(zhí)的，是自我的，但也是傷感的，無(wú)助的，生活是變化無(wú)常的，窩棚的時(shí)光是凄慘的，木匠是需要用心的。城市生活中的底層人物，喜怒哀樂(lè)同樣很生動(dòng)，雖然一直不被認(rèn)可，但自尊仍然存在。素質(zhì)與文化水平無(wú)關(guān)，偽高雅偽風(fēng)度的人遍地都是。善良是本性，是不可以改變的。

小說(shuō)文筆酣暢，描寫(xiě)細(xì)膩，人物形象真實(shí)豐滿、極具立體感;尤其是作品將人生、生命、命運(yùn)、哲理、象征以及高雅的審美情趣巧妙地糅合為一體，使作品既深刻厚重，又富有迷人的藝術(shù)魅力。

山羊不吃天堂草讀后感 篇5

《山羊不吃天堂草》是一本充滿哲理和深刻思考的書(shū)籍，書(shū)中描述了一個(gè)關(guān)于生活和人生的故事。這本書(shū)告訴我們，有些事物天生就是不可改變的，就像山羊不吃天堂草一樣，我們也要學(xué)會(huì)接受生活中的一些局限性，不要總是奢望完美和理想的事物。

在這本書(shū)中，作者通過(guò)講述一個(gè)關(guān)于山羊和天堂草的故事來(lái)表達(dá)他的思想。故事中，有一只山羊不喜歡吃草，而是喜歡吃其他的食物，尤其是一種叫天堂草的草。但是無(wú)論山羊怎么努力地嘗試，它永遠(yuǎn)無(wú)法吃到這種草，因?yàn)樗簧L(zhǎng)在天堂里。這個(gè)故事讓人深思，我們常常追求一些美好的事物，卻不知道自己是否真的適合或者能夠擁有。

很多時(shí)候，我們渴望獲得一些自己無(wú)法擁有的事物，而這只會(huì)讓我們陷入痛苦和不滿。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)接受自己的局限性，珍惜眼前的幸福和美好。就像山羊最終明白自己不能吃到天堂草一樣，我們也要認(rèn)清自己的局限性，停止對(duì)不可能的事物執(zhí)著地追求。

這本書(shū)讓我反思自己的生活方式和價(jià)值觀。我們常常被社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀所束縛，追求著不屬于自己的事物，卻忽略了自己真正需要的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下執(zhí)念，接受自己的不完美，珍惜眼前的幸福和幸運(yùn)。只有這樣，我們才能真正找到屬于自己的幸福和滿足。

《山羊不吃天堂草》是一本啟發(fā)人心的書(shū)籍，它讓我明白了許多生活中的道理。我們不要總是追求那些遙不可及的事物，而要珍惜眼前的一切。人生并不完美，但正是因?yàn)槠渲械牟煌昝啦抛屔罡迂S富多彩。讓我們學(xué)會(huì)放下執(zhí)念，追求自己真正需要和渴望的事物，才能找到真正的幸福和滿足。

這本書(shū)讓我深刻地明白了一些人生的道理，幫助我更加珍惜眼前擁有的一切，不被虛幻的理想所迷惑。生活中有太多的不確定性和局限性，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)接受并適應(yīng)，而不是一味地追求完美和理想的事物。只有這樣，我們才能過(guò)上真正屬于自己的幸福生活。愿我們都能像山羊一樣，學(xué)會(huì)接受自己的局限性，珍惜眼前的幸福。

山羊不吃天堂草讀后感 篇6

讀山羊不吃天堂草有感600字

“一群饑餓的羊，面對(duì)一片長(zhǎng)得高貴誘人的‘天堂草’，卻不肯低頭，若干天后，竟一個(gè)個(gè)都餓倒了。”文中的這段話不得不讓我們沉思。羊是最喜歡吃草的，但它們面對(duì)天堂里的草，沒(méi)有低頭，寧愿自己餓死。以下是小編帶來(lái)的山羊不吃天堂草讀后感，希望對(duì)你有幫助。

山羊不吃天堂草讀后感(一)

在老師的推薦下，我讀了《山羊不吃天堂草》這本書(shū)，書(shū)里講了，一群饑餓的山羊，面對(duì)一片片長(zhǎng)的高貴誘人的“天堂草”，卻不肯將頭低下，若干天后，這群高貴的山羊都一個(gè)個(gè)到在草地里，一命嗚乎。小說(shuō)主人公明子、黑罐、三和尚由于生活所迫，不得不離開(kāi)故土，跟隨“師傅”離鄉(xiāng)背井，到外面闖蕩謀生。他們雖然在老家是很有名氣的木匠，但是到城里來(lái)卻過(guò)著低下的生活。他們住的是簡(jiǎn)陋、狹小、他們自己搭的小窩棚;吃的是飯店里的剩飯和干巴巴的饃頭，為此，黑罐還患了嚴(yán)重的貧血證。他們生活在人們的高傲、輕蔑、鄙夷的目光下，卻沒(méi)有一絲一毫的畏懼和自卑。

年僅16歲的明子離開(kāi)故土、離開(kāi)父母，獨(dú)自漂泊闖蕩、自我謀生，小小年紀(jì)承受了太多的艱辛，寒風(fēng)凜冽和大雪中他要蹲著等活干，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)衣服，仍要單薄地在寒冷中煎熬，與別的孩子對(duì)比，他們穿著溫暖的冬衣，盡情快樂(lè)地玩耍，在舒適的課堂里接受教育，面對(duì)如此艱辛的生活，明子沒(méi)有聽(tīng)從師傅三和尚的錯(cuò)誤指導(dǎo)—去偷沒(méi)人看管的木料，而是靠自己勤勞的雙手，堅(jiān)強(qiáng)的意志和永不屈服的精神，勇敢地面對(duì)生活，適應(yīng)生活的變化，使自己生存下來(lái)。

我覺(jué)得現(xiàn)在的.孩子最缺乏的正是生活的磨練和堅(jiān)強(qiáng)的意志，孩子們從小嬌生慣養(yǎng)，象小皇帝一樣被疼著、寵著，過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口、無(wú)憂無(wú)慮的生活，他們沒(méi)有過(guò)過(guò)象明子那樣的生活，體會(huì)不到明子的內(nèi)心感受，想象不出明子過(guò)的生活是怎樣的艱辛。比起明子從小艱苦的歷程，我們過(guò)著多么幸福的生活，卻往往經(jīng)受不起一句批評(píng)、一個(gè)挫折，在困難面前低頭，不敢正視自己的缺點(diǎn)。

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，如果我們不努力，將來(lái)就一定一無(wú)所獲，我們要想明子一樣，堅(jiān)強(qiáng)不息，好好學(xué)習(xí)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓自己的將來(lái)十分幸福，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)前進(jìn)吧!

山羊不吃天堂草讀后感(二)

“一群饑餓的羊，面對(duì)一片長(zhǎng)得高貴誘人的‘天堂草’，卻不肯低頭，若干天后，竟一個(gè)個(gè)都餓倒了。”文中的這段話不得不讓我們沉思。羊是最喜歡吃草的，但它們面對(duì)天堂里的草，沒(méi)有低頭，寧愿自己餓死。

文中的主人公明子，就是那群羊里的其中一只。他因?yàn)樯钏?，跟隨三和尚和黑罐去大城市打工，錢(qián)掙得很少，生活很窮苦，但他有一顆善良的心，就足夠富有了。

他雖然很需要錢(qián)，但他不要像他的朋友鴨子，利用鳥(niǎo)掙來(lái)的錢(qián)，寧愿靠自己的雙手辛苦去勞動(dòng)。他在城市里很孤獨(dú)，遇到了她——一個(gè)殘疾的姑娘紫薇后，他就有了朋友。他幫助紫薇做拐杖，鼓勵(lì)她，這使紫薇有了信心，也使她的父母重新又看到了生活的火苗在向她跳動(dòng)。小姑娘用明子給的拐杖練習(xí)走路，父母開(kāi)始去尋找醫(yī)生來(lái)治女兒的病。原本內(nèi)向的紫薇和明子在一起，開(kāi)朗了許多，兩人不再孤獨(dú)，只要看到對(duì)方開(kāi)心，自己也會(huì)感到快樂(lè)。多么好的人呀!

在現(xiàn)實(shí)生活中，像明子這樣的人不多?，F(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)社會(huì)，在這種社會(huì)中，人人都想過(guò)上好日子，不想被別人看不起，這樣當(dāng)然需要錢(qián)了。有些人為了自己的利益，而去干一些違法，不光明的事情。我曾經(jīng)在報(bào)上看到，一名男子用報(bào)社主編的身份去騙人們，一共騙走了一百多萬(wàn)。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，最終他也受到了法律的制裁。

如果有一個(gè)人也像文中的鴨子一樣利用某一樣?xùn)|西掙來(lái)的錢(qián)給你，我想你會(huì)接受，你會(huì)認(rèn)為不要白不要，不要錢(qián)的人才是傻子。我想傻子也好，蠢貨也罷，他們的身上有一種靠自己雙手創(chuàng)造財(cái)富的品質(zhì)，是錢(qián)買(mǎi)不到的。錢(qián)乃是身外之物，它能買(mǎi)到書(shū)，但買(mǎi)不到知識(shí);它能買(mǎi)到玩具，但買(mǎi)不到快樂(lè)。錢(qián)在太陽(yáng)下能發(fā)亮，但一種好品質(zhì)卻能使你身上發(fā)光。

明子，我要贊頌?zāi)?，你是好人，上天一定?huì)對(duì)你公平，在你貧窮之后，一定能開(kāi)辟出自己事業(yè)的道路，獲得成功。

山羊不吃天堂草讀后感 篇7

最近讀了一本書(shū)---《山羊不吃天堂草》，這本書(shū)給我留下了很深的印象。

這本書(shū)大致講了這樣一個(gè)故事:主人公明子因家境困難，和黑罐跟隨師傅“三和尚”到城里打工，在那里明子認(rèn)識(shí)了和家人走散的男孩鴨子，以及雙腿殘疾的女孩紫薇?？擅髯邮冀K覺(jué)得這個(gè)城市是那樣的陌生，那樣的望而不可及。

另外書(shū)中還插入了另一個(gè)故事:一群饑餓的山羊，面對(duì)一片長(zhǎng)的鮮美的“天堂草”面前卻不肯將頭低下，若干天后，竟一只只壯烈地倒斃。

這讓我想到了小時(shí)候的一個(gè)故事。那時(shí)我剛好放假，便到鄉(xiāng)下的姥姥家住，家里養(yǎng)了一只名叫豆豆的狗。豆豆一直由姥姥喂養(yǎng)，可姥姥終是上了年紀(jì)，記性不好，時(shí)常忘記要給豆豆喂食，而豆豆常常因?yàn)槎亲羽I的不行，而去偷東西吃，被姥姥發(fā)現(xiàn)了把它打了個(gè)半死，可過(guò)后姥姥會(huì)有一段時(shí)間不會(huì)忘記喂食。

那次姥姥一病不起，嚇壞了家里人，連住在城里的舅舅和媽媽都趕了過(guò)來(lái)。沒(méi)過(guò)多久，大家發(fā)現(xiàn)平時(shí)大吵大鬧的豆豆，竟一反常態(tài)的安靜的臥在姥姥門(mén)前，似乎它知道主人生病了。

大家商量，姥姥現(xiàn)在生病了，大家又都忙，沒(méi)空照顧豆豆，就把它送人吧!聯(lián)系好了收養(yǎng)豆豆的人家，就準(zhǔn)備把豆豆送走了，豆豆死活不肯，可還是被送走了。

后來(lái)，姥姥的病好了，那家收養(yǎng)豆豆的人說(shuō)，豆豆不行了，豆豆到了他們家后，已經(jīng)不吃不喝好幾天了。姥姥聽(tīng)聞立馬要趕過(guò)去，大家不讓?zhuān)衫牙颜f(shuō):“這畜牲也在咱家生活了這么多年了，我知道它留著最后一口氣，是想見(jiàn)我一面，我不能讓它死不瞑目呀!”姥姥抱起了豆豆，豆豆叫了一聲就咽氣了，姥姥淚流滿面。

這就是動(dòng)物與人之間的友情，它們寧肯用死來(lái)償還主人對(duì)它的恩情，也不會(huì)吃別人一點(diǎn)東西。我們以后一定要善待動(dòng)物，珍惜動(dòng)物。

山羊不吃天堂草讀后感 篇8

最近，我看了一本書(shū)，名叫《山羊不吃天堂草》，也是曹文軒的一本著作。

故事主要講了一群饑餓的羊，面對(duì)著一片長(zhǎng)得高貴誘人的天堂草卻遲遲不肯低下頭，由于生活所逼，小說(shuō)的主人公明子不得不跟著師傅到外面的世界去闖蕩謀生，在那兒，他也交了朋友——黑罐、紫薇、鴨子。作為一個(gè)小木匠，他每日都在煎熬，同時(shí)，也在不斷成長(zhǎng)，到了故事最后，他終于出師了……

在這本書(shū)中，我最喜歡的人物當(dāng)然是主人公明子，雖然有時(shí)很任性、調(diào)皮，甚至想壞點(diǎn)子，但總是有他善良的一面，紫薇是一個(gè)坐在輪椅上的殘疾人，她十分渴望到外面的世界去看一看，遇到明子后，明子便每天抽出時(shí)間帶紫薇出去玩，他換回了紫薇的笑臉；鴨子可以說(shuō)是個(gè)騙子，他靠老人給的一只鳥(niǎo)去騙錢(qián)，而且不知悔改，和明子打交道后，名字不忍心看到自己的好朋友走誤入歧途，經(jīng)過(guò)再三勸告和努力，在最后的時(shí)候，鴨子決定靠自己的雙手去爭(zhēng)取夢(mèng)想，言之，名字還富有強(qiáng)烈的正義感；那個(gè)成天笨笨拙拙的黑罐，和明子是同道中人，他為了幫家人還債，任勞任怨，在家中最缺錢(qián)時(shí)，黑罐無(wú)可奈何，明子拔刀相助，抹平了事件；記得在大雪紛飛的一天，明子還在那兒等活，他已快失去知覺(jué)了，他仍一動(dòng)不動(dòng)坐那兒，還把辛苦等來(lái)的活讓給了另一個(gè)等活的小伙子……

我認(rèn)為明子就如故事開(kāi)頭的上山羊，寧愿餓死也不吃帶毒的天堂草。

山羊不吃天堂草讀后感 篇9

【篇一：山羊不吃天堂草讀后感】

我讀了這本《山羊不吃天堂草》**，感覺(jué)到它是一篇耐人尋味的長(zhǎng)篇**。

它的主人公是明子，一個(gè)關(guān)心和聰明的人。書(shū)中一下子讓我感到有趣，一下子讓我感到難過(guò)。這是因?yàn)槊髯蛹矣幸蝗貉?，?00只，可是家里的草一天一天的吃光了，面對(duì)高貴誘人的“天堂草”卻不肯將頭低下，過(guò)了幾天一只只全部喪失了生命。

由于家里貧窮，明子只能遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，去外面做工，與“三和尚”、“黑罐”住在一起。書(shū)中我覺(jué)得最善良的就是黑罐了，但是又是那么笨。黑罐和明子同一個(gè)床，同一個(gè)被子。

晚上明子要尿床，黑罐卻不說(shuō)，忍著臭味，起床時(shí)背著師傅去曬被子，但是他笨手笨腳，所以干不了什么活。

這篇文章歌頌道德和正義，高奏人格力量，真是寫(xiě)的好?。∷鑼?xiě)細(xì)膩人物形象真實(shí)豐滿、極具立體感；我越看越喜歡了！

【篇二：《山羊不吃天堂草》讀后感】

暑假這幾天媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)，名字叫《山羊不吃天堂草》作者是曹文軒，我覺(jué)得他準(zhǔn)確的反映了當(dāng)時(shí)年代的情景。

故事講述了一群饑餓，的羊面對(duì)一片長(zhǎng)得高貴誘人的“天堂草”卻不肯將頭低下，若干天后，竟一直只壯烈的倒斃。由于生活所迫，**主人公明子不得不遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，更隨“**”三和尚到外面的世界闖蕩謀生，但他們似乎永遠(yuǎn)也不可能走進(jìn)那個(gè)世界……

我認(rèn)為這些作品通過(guò)生活的艱辛，展現(xiàn)了他們的勇敢和不屈不撓的精神。

我也想有不屈不撓的精神，將來(lái)做一個(gè)有用的人。

【篇三：《山羊不吃天堂草》讀后感作文】

《山羊不吃天堂草》拿著著本書(shū)，我認(rèn)為是講山羊的事情。本不想看，但我抵擋不住書(shū)的**，自覺(jué)的拿起了書(shū)讀了起來(lái)。

《山羊不吃天堂草》是一部生動(dòng)易讀又耐人尋味的長(zhǎng)篇少年**。

一群饑餓的羊，面對(duì)一片誘人的“天堂草”卻不肯將頭低下，若干天后，竟然一只只壯烈的擊斃。由于生活所迫，**主人工明子不得不遠(yuǎn)離故土，跟隨**到外面的世界去闖蕩謀生，但他們似乎永遠(yuǎn)也不可能走出那個(gè)世界……

讀完了這些，我懂得了無(wú)論干什么都要頂天立地、不屈向上、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)！

【篇四：《山羊不吃天堂草》讀后感】

一個(gè)美麗的下午，我坐在陽(yáng)臺(tái)上，望著窗外的陽(yáng)光，花兒在陽(yáng)光下微笑。我喝著一杯清茶，品曹文軒的《山羊不吃天堂草》。這是一個(gè)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的故事。他講述了英雄和他的主人公在社會(huì)上戰(zhàn)斗的故事。它充滿了生活的艱辛，也充滿了崇高的理想和頑強(qiáng)的精神。

主人公在生活的艱辛中成長(zhǎng)，最終成為一個(gè)有理想和意志力的人。

生活在父母的保護(hù)下，生活在這樣一個(gè)幸福的社會(huì)里。我們總是無(wú)憂無(wú)慮的揮灑青春。讀完這本書(shū)，明子的成長(zhǎng)讓我感觸良多。

無(wú)數(shù)的人事變遷使生活已不如當(dāng)年的淳樸，真實(shí)的社會(huì)，現(xiàn)在在社會(huì)中充雜著都是一些令人捉摸不透的成分，任何事物都是有絕對(duì)的兩面性，常常令人在尚不明白的情況下被利益權(quán)利所擺弄于手掌之間?？諝庵袕浡氖且还捎忠还杀桓瘮∷譂崃说目諝獾奈兜?，人們的心早就已經(jīng)被社會(huì)與城市的風(fēng)氣所帶壞，不再是從前的厚實(shí)與純樸，而是虛偽與欺騙。面對(duì)這樣屹個(gè)社會(huì)，只有追求最初的理想，以生命的不動(dòng)搖和不懈的奮斗精神，我們才能像一棵生命中的松樹(shù)一樣屹立不倒。

面對(duì)挫折和困難，只有堅(jiān)持不懈，用堅(jiān)強(qiáng)的意志力去奮斗，才能取得成功。

【篇五：《山羊不吃天堂草》讀后感】

這兩個(gè)星期，我看了一本書(shū)叫《山羊不吃天堂草》，里面的主人公是明子。下面就讓我來(lái)說(shuō)里面的內(nèi)容吧！

這是一部生動(dòng)易讀而又耐人尋味偏少年**，一群饑餓的羊，面對(duì)一片得高貴誘人的“天堂草”卻不肯將頭低下，若干天后，竟一只只壯烈的倒斃。由于生活所迫，**的主人公，不得不遠(yuǎn)離故土，跟隨師傅到外面的世界闖蕩謀生，但他似乎永遠(yuǎn)走不進(jìn)那個(gè)世界，作品透過(guò)生活的艱辛，世界的炎涼，刻畫(huà)了主人公心路的坎坷以及他們優(yōu)劣并存的所作所為，然而，整部作品回蕩的確實(shí)歌頌，道德和正義的昂揚(yáng)旋律，高奏的人格力量最終勝里的鏗鏘樂(lè)章。

【篇六：《山羊不吃天堂草》讀后感】

今天，我看了《山羊不吃天堂草》這本書(shū)，這本書(shū)蟲(chóng)是曹文軒叔叔寫(xiě)的。

這本書(shū)主要講的師：小木匠明子、黑鍋及其三位師傅在城市里做木匠。明子先等工作，等工作，再和他們一起工作。《山羊不吃天堂草》中，山羊的主人就是明子，他帶著這些沒(méi)處吃草的羊，到了河邊，河邊有許多草，人們稱那些草為“天堂草”。

明子無(wú)論怎么趕羊，這里的草都不吃。最后，他們挨個(gè)餓倒在草地上。讀了這本書(shū)，我學(xué)到了許多知識(shí)，比如：寒冷這樣的詞，不僅僅可以表示冬天，還可以用來(lái)表示晚上，溫暖不僅可以表示春天，還可以表示白天。

我也明白很多原因。比如，在機(jī)遇面前，不是每個(gè)人都能抓住。關(guān)鍵在于那個(gè)人的態(tài)度和實(shí)踐。

看完這本書(shū)，我最喜歡的是明子的正義，因?yàn)闉榱藥椭粋€(gè)被欺夫的小木匠，他站起來(lái)和他打了一架。我不喜歡三個(gè)和尚，因?yàn)樗矚g賭博，這是我不喜歡的。

讀了這本書(shū)，我學(xué)到了許多知識(shí)，明白了許多道理，還積累了許多好詞好句，讓我受益無(wú)窮。

【篇七：讀《山羊不吃天堂草》有感】

《山羊不吃天堂草》講述了主人公明子為了支持家里的經(jīng)濟(jì)，便和師傅三和尚到城市里做木工。明子是個(gè)很有個(gè)性的孩子。他敢于創(chuàng)新，敢于表達(dá)自己的想法。家里的山羊不肯吃美味柔嫩的天堂草，因?yàn)樗粚儆谒麄?，這也說(shuō)明明子雖然是一個(gè)普通的木匠，但他好幾次不為殘疾女孩紫薇招攬生意，實(shí)在是太好了。

最后，明子離開(kāi)了學(xué)校，文章也畫(huà)出了一個(gè)完美的句號(hào)。

“不屬于我們的東西不能要”，這句話我們似乎自打出生就知道。但當(dāng)面對(duì)**時(shí)，又有幾個(gè)人記得這句話？而我，就為了這句話付出了代價(jià)。

媽媽說(shuō)，我五歲那年，因?yàn)橐淮芜^(guò)錯(cuò)，第一次被爸媽打。

那時(shí)夏日的傍晚，我們一家人一同散步。當(dāng)爸媽在一個(gè)小雜貨鋪里買(mǎi)東西。在商店門(mén)口，一個(gè)孩子手里拿著棒棒糖玩。我跟著他看。

這時(shí)，孩子的媽媽叫孩子回家，孩子丟下棒棒糖跑了過(guò)去，我把棒棒糖撿起來(lái)放在口袋里。回家時(shí)，我順手把糖放在了桌子上，爸爸看見(jiàn)了，知道我撿來(lái)的后，不由分說(shuō)地就開(kāi)始打我。我哭著掙扎著。我媽媽咬著牙看著。我眼里含著淚水。

爸爸最后帶我歸還了失主。

“孩子，我不愿意看見(jiàn)你哭泣，你知道，我也不好受。但孩子，如果事關(guān)你的品質(zhì)問(wèn)題，請(qǐng)?jiān)弸寢尩暮菪摹眿寢屨f(shuō)。我靜靜地聽(tīng)著，含著淚水走開(kāi)。

也許，當(dāng)明子看到山羊不吃天堂草時(shí)，他的心情應(yīng)該是一樣的。

【篇八：《山羊不吃天堂草》讀后感】

最近看了曹文軒寫(xiě)的《山羊不吃天堂草》，心在隱痛和感動(dòng)中與明子師徒三人度過(guò)一個(gè)一個(gè)的寒來(lái)暑往，城市對(duì)明子來(lái)說(shuō)，是永不可解釋永不可捉摸的，對(duì)城市的陌生感，是人與人心靈的距離，高樓與小窩棚的強(qiáng)烈對(duì)比所體現(xiàn)的不僅僅是建筑間的格格不入，所阻隔的也絕不僅僅是物質(zhì)水平的差異。

人們都說(shuō)：“窮人的孩子早當(dāng)家”，因?yàn)槊媾R貧窮無(wú)路可退，即便心里有再多委屈和苦水，也只能選擇承擔(dān)和解決，沒(méi)有后盾就無(wú)可后退，勇往直前是唯一的路，“窮”成為最大的推動(dòng)力。堅(jiān)持，是一個(gè)人最難、最寶貴的品質(zhì)，用一個(gè)無(wú)人的關(guān)注，征服自己，征服世界！

痛苦是積聚能量和激發(fā)能量?jī)?nèi)在潛能的源泉?；钪撵`魂不會(huì)因?yàn)槔щy而墮落，而是暫時(shí)無(wú)事可做。命運(yùn)的捉弄，將三個(gè)人拋到了不屬于他們的世界，“這個(gè)世界與我們無(wú)關(guān)”，幸福是不屬于這些漂泊者的，他們來(lái)到異地，僅僅為清償債務(wù)能得到的大多數(shù)情況下也是辛酸與白眼，他們的斤斤計(jì)較是可以理解的，他們靠力氣養(yǎng)活自己和家人，有著樸實(shí)、善良的品質(zhì)，看著三和尚做工扎實(shí)，明子一天天的技藝提升，我從心底里敬重他們，三個(gè)身影在城市的建筑間穿梭，靈活應(yīng)對(duì)各種人，對(duì)拿人不當(dāng)人的主雇予以有力回?fù)?，沒(méi)有被動(dòng)受人欺凌。在面臨生存困境和自尊的時(shí)候，他們無(wú)暇顧及尊嚴(yán)，我并不鄙夷他們，我尊敬他們，在那樣的生存困境下，他們依然堅(jiān)強(qiáng)的生存著，努力將人生的50%的不幸降低到最少，命運(yùn)的一次次無(wú)情的捉弄，將明子礪練成一個(gè)堂堂男子漢。

在那個(gè)不屬于師徒三人的節(jié)日夜晚，透過(guò)櫥窗看到各種名牌服飾，在某種程度上折射現(xiàn)代人的購(gòu)物心理，吃穿買(mǎi)的不是合適而是牌子，是名牌即便是襪子也高人一等。金錢(qián)蒙住人的雙眼，像帶著有色眼鏡，誰(shuí)手里有錢(qián)，誰(shuí)便是上帝，就算全身赤裸，也能分出上下等級(jí)?？吹矫髯釉谑致房诘然?，他身邊無(wú)數(shù)的勞工，想到現(xiàn)在許多的打工者辛苦一年，好不容易才盼到發(fā)薪水回家的日子，卻因討薪難臉上的無(wú)奈，平心而言，讓我們換位思考，城市人所過(guò)的舒適生活的背后，是誰(shuí)在辛苦，那種令人艷羨的富足表現(xiàn)出的目中無(wú)人又體現(xiàn)了幾分涵養(yǎng)。

山羊不吃天堂草讀后感 篇10

城市的富裕繁華與鄉(xiāng)村的貧窮落后相比較，人們更愿意離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)親人，去那繁華的大都市淘金?？沙鞘械睦淠c陌生又讓人孤獨(dú)，讓人思念家鄉(xiāng)，思念親人。看看電視，看看報(bào)紙，那些流落他鄉(xiāng)飄蕩在城市中打工的農(nóng)民，為了“錢(qián)”，他們付出的艱辛與汗水我們無(wú)法想象，但有走捷徑的，他們“出賣(mài)”的是善良的心靈，道德的防線。

讀了《山羊不吃天堂草》讓我感觸頗深。首先，我不明白，山羊?yàn)槭裁疵鎸?duì)一片長(zhǎng)得高貴誘人的“天堂草”不吃，而竟一只只餓死呢？當(dāng)明子為了擺脫貧困來(lái)到這個(gè)永不可解釋?zhuān)啦豢勺矫?，可望而不可及的城市時(shí)，他隱約感到了一種恐怖和一種令人難受的壓抑和悲哀。他在等活時(shí)遇到玩鳥(niǎo)的“鴨子”，坐輪椅的女孩紫薇，他同情他們，甚至有點(diǎn)可憐他們?？僧?dāng)明子師徒三個(gè)來(lái)到“絕八代的”家做活時(shí)，面對(duì)主人的“扣門(mén)”和不把他們當(dāng)人看時(shí)，他們使了壞心眼，把肥肉塞進(jìn)櫥板夾層，讓“絕八代的”聞見(jiàn)臭味找不見(jiàn)東西。

明子敢愛(ài)、敢恨，樸實(shí)善良，還有一點(diǎn)小聰明，面對(duì)師傅的冷眼善心，他對(duì)著干，面對(duì)黑罐陷于的誘惑，明子在關(guān)鍵時(shí)候拉了黑罐一把，使黑罐改掉這個(gè)壞毛病，明子師徒因高興在澡堂唱歌而和人打架，明子每天等活掙錢(qián)，每天都覺(jué)得這個(gè)城市陌生而遙遠(yuǎn)。

最觸動(dòng)我的是明子拿了1000元訂金做封陽(yáng)臺(tái)的活時(shí)，他看著這錢(qián)心里有了想法，他想跑，他想回家，他想把錢(qián)拿回家。但是他最后戰(zhàn)勝了自己，做了一個(gè)信守誠(chéng)諾的人。明子明白了家鄉(xiāng)的山羊?yàn)槭裁床怀浴疤焯貌荨?，我也終于明白了山羊不吃“天堂草”的原因，就如明子的1000元錢(qián)，畢竟不是他自己的東西。

山羊不吃天堂草讀后感 篇11

最近看了曹文軒寫(xiě)的《山羊不吃天堂草》，心在隱痛和感動(dòng)中與明子師徒三人度過(guò)一個(gè)一個(gè)的寒來(lái)暑往，城市對(duì)明子來(lái)說(shuō)，是永不可解釋永不可捉摸的，對(duì)城市的陌生感，是人與人心靈的距離，高樓與小窩棚的強(qiáng)烈對(duì)比所體現(xiàn)的不僅僅是建筑間的格格不入，所阻隔的也絕不僅僅是物質(zhì)水平的差異。

人們都說(shuō)：“窮人的孩子早當(dāng)家”，因?yàn)槊媾R貧窮無(wú)路可退，即便心里有再多委屈和苦水，也只能選擇承擔(dān)和解決，沒(méi)有后盾就無(wú)可后退，勇往直前是唯一的路，“窮”成為最大的推動(dòng)力。堅(jiān)持，一個(gè)人身上最為難能可貴的品質(zhì)，用那一份無(wú)人問(wèn)津的堅(jiān)持，征服自己，征服世界！

苦難是積蓄能量以及激發(fā)能量?jī)?nèi)在潛力的源泉，活的靈魂不會(huì)因困境而墮落，有的只是暫時(shí)的無(wú)可奈何。命運(yùn)的捉弄，將三個(gè)人拋到了不屬于他們的世界，“這個(gè)世界與我們無(wú)關(guān)”，幸福是不屬于這些漂泊者的，他們來(lái)到異地，僅僅為清償債務(wù)能得到的大多數(shù)情況下也是辛酸與白眼，他們的斤斤計(jì)較是可以理解的，他們靠力氣養(yǎng)活自己和家人，有著樸實(shí)、善良的品質(zhì)，看著三和尚做工扎實(shí)，明子一天天的技藝提升，我從心底里敬重他們，三個(gè)身影在城市的建筑間穿梭，靈活應(yīng)對(duì)各種人，對(duì)拿人不當(dāng)人的主雇予以有力回?fù)簦瑳](méi)有被動(dòng)受人欺凌。在面臨生存困境和自尊的時(shí)候，他們無(wú)暇顧及尊嚴(yán)，我并不鄙夷他們，我尊敬他們，在那樣的生存困境下，他們依然堅(jiān)強(qiáng)的生存著，努力將人生的50%的不幸降低到最少，命運(yùn)的一次次無(wú)情的捉弄，將明子礪練成一個(gè)堂堂男子漢。

在那個(gè)不屬于師徒三人的節(jié)日夜晚，透過(guò)櫥窗看到各種名牌服飾，在某種程度上折射現(xiàn)代人的購(gòu)物心理，吃穿買(mǎi)的不是合適而是牌子，是名牌即便是襪子也高人一等。金錢(qián)蒙住人的雙眼，像帶著有色眼鏡，誰(shuí)手里有錢(qián)，誰(shuí)便是上帝，就算全身赤裸，也能分出上下等級(jí)?？吹矫髯釉谑致房诘然?，他身邊無(wú)數(shù)的勞工，想到現(xiàn)在許多的打工者辛苦一年，好不容易才盼到發(fā)薪水回家的日子，卻因討薪難臉上的無(wú)奈，平心而言，讓我們換位思考，城市人所過(guò)的舒適生活的背后，是誰(shuí)在辛苦，那種令人艷羨的富足表現(xiàn)出的目中無(wú)人又體現(xiàn)了幾分涵養(yǎng)。

山羊不吃天堂草讀后感 篇12

作家曹文軒在當(dāng)今也算是一位小有名氣的作家了，《草房子》、《紅瓦黑瓦》、《青銅葵花》、《根鳥(niǎo)》等都是他的作品。近日，我又閱讀了一本他的作品：《山羊不吃天堂草》。

《山羊不吃天堂草》這本書(shū)的主人公“明子”是一個(gè)和我們年齡相仿的小木匠。他和他的師傅“三和尚”、師兄“黑罐”是一個(gè)城市中的木匠，他們是這個(gè)城市中最底層的人。但是他們也有情感。曹文軒在這本書(shū)中將人性描繪的十分真實(shí)，生動(dòng)。

“明子”他們雖然只是幾個(gè)社會(huì)底層的人，但他們的胸腔中也有一顆如常人一樣充滿情感的心。

看完這本書(shū)，我眼前又浮現(xiàn)出了“明子”他們家唯一的希望：那群高貴的羊。它們寧死也不肯吃一口天堂草，以至于甚至一頭頭餓死在一個(gè)草灘上的情景。想起“明子”父親說(shuō)的：不該自己吃的東西自然就不能吃，也不肯吃。這些畜生也許是有理的。

看完這本書(shū)，我眼前又浮現(xiàn)出了：當(dāng)為一戶十分吝嗇的人家干活時(shí)?！懊髯印卑逊嗜馄尤拥叫鹿褡拥膴A層里時(shí)，“三和尚”的感慨：對(duì)不拿人當(dāng)人的人不能太客氣了！

至今我仍記得結(jié)尾“明子”堅(jiān)定的領(lǐng)著“鴨子”向前方走去。一個(gè)人活在世上，要有一個(gè)堅(jiān)定的信念，然后只管勇敢的往前走。你的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)！

山羊不吃天堂草讀后感 篇13

書(shū)，人類(lèi)智慧的源泉。我有一本好書(shū)：曹文軒的《山羊不吃天堂草》。

書(shū)中的主人公明子是個(gè)干木匠活的少年，他離開(kāi)貧困偏僻的小山村，跟隨師父和師兄來(lái)到城市干活掙錢(qián)。明子不僅聰敏機(jī)靈，而且明辨是非、嫉惡如仇。他認(rèn)真干活，省吃儉用，掙錢(qián)養(yǎng)家。明子認(rèn)為只有靠自己的勞動(dòng)賺錢(qián)，才問(wèn)心無(wú)愧。當(dāng)師父讓他去偷拿路邊無(wú)人看管的木材時(shí)，他堅(jiān)定地回答：“這是偷！我不干！”當(dāng)師父和師兄陷入賭博深潭時(shí)，明子始終不去沾染，并警誡師兄遠(yuǎn)離賭博。

可是，當(dāng)明子得知家里負(fù)債累累，急需要錢(qián)時(shí)，他再也抵擋不住金錢(qián)帶來(lái)的誘惑和壓力了，他買(mǎi)彩票用光了所有的錢(qián)，可一無(wú)所獲。他和師父一起私吞了“撿來(lái)的”外幣，盡管后來(lái)知道這根本不值錢(qián)。最后他居然在收了客戶1000元的定金后，萌生了逃走的念頭。猛然，明子想起以前他家養(yǎng)的一群山羊，因?yàn)槿狈Σ萘橡I得奄奄一息，可當(dāng)他們找到了一大片豐茂的天堂草地時(shí)，那些山羊卻寧可餓死也不吃一口，原因是，那天堂草雖鮮嫩，但對(duì)山羊來(lái)說(shuō)是有毒的，不能觸碰。明子一下子醒悟了：他口袋里的那1000元，就是讓他走上不歸路的“天堂草”。

讀完這本書(shū)，我想起了媽媽曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)，每個(gè)人的內(nèi)心都住著一個(gè)天使和一個(gè)惡魔。天使是勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、正直的象征，惡魔則是軟弱、貪婪、邪惡的化身，如果你心中的正義之神戰(zhàn)勝了惡魔，你就是人人贊賞的善良的“天使”，反之就會(huì)淪為惡毒的“魔鬼”。

山羊不吃天堂草讀后感 篇14

六3班呼品卓

一群饑餓的山羊發(fā)現(xiàn)了一片天堂草。面對(duì)這片可以充饑的食物，山羊們寧愿餓死也不愿低頭，最后都死了。

主人公明子是個(gè)很有個(gè)性的少年，因?yàn)樯钏炔坏貌桓皫煾怠比蜕羞h(yuǎn)離故土，來(lái)到大城市闖蕩謀生，卻始終與城市格格不入。對(duì)他來(lái)說(shuō)，這座城市是陌生、遙遠(yuǎn)、遙遠(yuǎn)的。

明子看不慣三和尚的吝嗇，但迫于生活的壓力，明子又不得不一步步踏入歧途，過(guò)著偷偷摸摸，提心吊膽的生活。

生活規(guī)定好的角色，使他們很難有城里人的高貴神情和傲慢態(tài)度。他們所處的位置是絕對(duì)被動(dòng)的?！渡窖虿怀蕴焯貌荨芬院?jiǎn)單生動(dòng)的筆觸描寫(xiě)了社會(huì)底層人們坎坷的心路歷程。

作品以積極的態(tài)度歌頌道德與正義，演奏出人格力量終將獲勝的鏗鏘樂(lè)章。山羊?qū)幵葛I死也不愿低頭吃天堂的草。它們雖死，卻死的壯烈。

“那時(shí)天空的太陽(yáng)，已是初夏的太陽(yáng)?！蔽蚁Ｍ髯佑袀€(gè)美好的明天，也希望人人心中都還存在著那一片高貴的天堂草。

山羊不吃天堂草讀后感 篇15

讀《山羊不吃天堂草》有感浦口區(qū)新世紀(jì)小學(xué)五2班李潔昨晚，我讀了曹文軒先生的兒童文學(xué)作品《山羊不吃天堂草》,深深吸引住了。

至到現(xiàn)在腦海中還能浮現(xiàn)出幾個(gè)主人公三和尚、明子、黑罐、鴨子以及那個(gè)她。

這部?jī)和膶W(xué)作品講述的是一批來(lái)自城市農(nóng)村的工匠的勞動(dòng)生活，描寫(xiě)了這類(lèi)弱勢(shì)群體勞動(dòng)生活的起起落落。

三和尚繼承了祖?zhèn)鞯哪窘呈炙嚕瑧{一手絕活娶了一個(gè)漂亮媳婦。

隨著時(shí)代的變遷，他的手藝在農(nóng)村不再流行，兒媳改變了主意，他的婚姻也改變了。

他一氣之下背起行李來(lái)到了這座陌生的城市，領(lǐng)著兩個(gè)小徒弟吃起了手藝飯。

小徒弟明子和黑罐本該在學(xué)校讀書(shū)學(xué)習(xí)，因?yàn)榧彝サ呢毨В坏貌槐池?fù)起了家庭成年人的希望和重?fù)?dān)，跟著師傅闖蕩江湖，飽受著世態(tài)炎涼，經(jīng)歷著人情冷暖，在社會(huì)這個(gè)舞臺(tái)中生存，扎根，成長(zhǎng)。

在這座城市中，他們和來(lái)自全國(guó)各地的木匠一樣，吃著冷飯，住著窩棚，頂著寒風(fēng)苦雨在馬路上等活，發(fā)現(xiàn)生意后一擁而上，靠競(jìng)相壓價(jià)來(lái)獲得生路。

他們都做著一個(gè)淘金、發(fā)財(cái)夢(mèng)，默默出賣(mài)著自己的廉價(jià)勞動(dòng)力，咬著牙忍受著生活帶給自己的磨難，固執(zhí)而又堅(jiān)持著鄉(xiāng)下人特有的人格和尊嚴(yán)。

明子，英雄，是一個(gè)很有個(gè)性的孩子。

他父親養(yǎng)羊花了近千元，沉重的負(fù)擔(dān)像座大山，使全家抬不起頭來(lái)。

跟三和尚出來(lái)后，憑著自己的靈性，他很快掌握了木匠手藝甚至超過(guò)三和尚了，最后在三和尚的贊許聲中出徒獨(dú)立支撐起了門(mén)戶。

他敢于愛(ài)、恨、同情兩腿殘疾的紫薇。他主動(dòng)幫忙，沒(méi)有付錢(qián)；遇上不把自己當(dāng)人對(duì)待的主顧，他使壞心眼兒往人家的櫥板夾層中塞肥肉，讓他臭了也不知道從**來(lái)的味兒；無(wú)助的鴨子是他的好朋友。 這個(gè)小木匠很多天都找不到生計(jì)或被毆打，得到了他的幫助。

明子還是一個(gè)很有主見(jiàn)的孩子。

同在窩棚，黑罐抵擋不了賭博的**，最終深陷其中，是明子把他從火坑中救了出來(lái)，又一次走了正路。

對(duì)師傅的冷眼善心，他看在眼里，記在心上，敢于和師傅使臉色，最終使師傅屈服。

得到外國(guó)錢(qián)幣，他去找懂行的教授幫助鑒別，讓自己盡早了解了真?zhèn)巍?/p>

正如三僧所言，好馬有點(diǎn)性情。

當(dāng)然，在他身上也有很多不成熟的孩子缺點(diǎn)打架、花200多元錢(qián)買(mǎi)彩票、割斷人家蘋(píng)果車(chē)上的繩子等等，這些缺點(diǎn)正把一個(gè)活生生的富有生活氣息的人物給表現(xiàn)了出來(lái)。

**的對(duì)象雖是少年兒童，可我在讀后卻久久難忘，其魅力可見(jiàn)一斑。

我認(rèn)為**最有價(jià)值的地方在于它根植于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓人身臨其境。

**主人公生活在一個(gè)物欲橫流、金錢(qián)至上的城市社會(huì)。“錢(qián)”這個(gè)詞深深扎根于每個(gè)人的心中，只會(huì)束縛每個(gè)人。

他們?yōu)殄X(qián)而哭，為錢(qián)而笑，為錢(qián)而分，為錢(qián)而合。就連明子尿床也與貧困有著密切的關(guān)系。

正是在這樣一個(gè)**化的氛圍中，明子、黑罐在成長(zhǎng)著，譜寫(xiě)出了一首圣潔而動(dòng)聽(tīng)的生命樂(lè)章。

《山羊不吃天堂草》在**的結(jié)尾部分，作者才向我們娓娓敘述了這個(gè)故事的來(lái)歷明子家養(yǎng)羊發(fā)財(cái)，帶動(dòng)了全村都養(yǎng)羊，結(jié)果羊多草少，明子不得和父親來(lái)到幾里外的草灘上去放羊。

面對(duì)鮮嫩的天堂草羊卻不肯吃，一只只壯烈的倒斃，于是全家背上了沉重的經(jīng)濟(jì)債務(wù)。

天堂草，多么動(dòng)聽(tīng)的名字！曹文軒的本意恐怕是要襯托山羊的英雄主義和圣潔，見(jiàn)證人物的成長(zhǎng)！明子在一位好心人幫助下攬到了大活，在戶主毫不了解自己底細(xì)的情況下，1500元押金被明子裝在了兜里，成為了一個(gè)巨大**。

一方面，家里急需錢(qián)。另一方面，它要信守諾言。主人公會(huì)怎么選擇？最后，明子最終選擇了正義，一個(gè)健全的人格在矛盾中最終形成。

這筆錢(qián)的選擇于天堂草無(wú)異。

《從百草園到三味書(shū)屋》讀后感收藏

毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進(jìn)行分享交流，而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗(yàn)，提高主觀能動(dòng)性。那么，有哪些值得參考的教育筆記呢？小編陸續(xù)為大家整理了《從百草園到三味書(shū)屋》讀后感收藏，請(qǐng)收藏并分享給你的朋友們吧！

《從百草園到三味書(shū)屋》讀后感 篇1

曾經(jīng)夢(mèng)想，有這么一個(gè)地方，可以讓我和伙伴們無(wú)憂無(wú)慮的捉迷藏、斗蛐蛐;曾經(jīng)夢(mèng)想，有這么一個(gè)地方，可以讓我自由自在的呼吸清新的空氣，也可以肆無(wú)忌憚的就地打幾個(gè)滾兒;曾經(jīng)夢(mèng)想，有這么一個(gè)地方，可以讓我?guī)е鞓?lè)去學(xué)習(xí)、伴著濃厚興致在書(shū)海里遨游……

這個(gè)暑假，當(dāng)我讀完了《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章的時(shí)候，我驀然發(fā)現(xiàn)，魯迅先生筆下的百草園就是我夢(mèng)想的地方。

在百草園里，有碧綠的菜畦，光滑的石井欄;在百草園里，有高大的的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚;在百草園里，有鳴蟬的長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂，有輕捷的云雀……在如此美麗的地方，作者可以毫無(wú)顧忌的拔出牽連不斷的何首烏，甚而毀壞了鄰家的泥墻;可以感受長(zhǎng)媽媽講述的驚險(xiǎn)而刺激的美女蛇的故事;可以和伙伴們?cè)谙轮┑亩欤鹨幻娲蟮闹窈Y，開(kāi)心的捕鳥(niǎo)……這該是一種多么自由，多么令人向往的生活啊!在這里，童真得到了盡情的釋放;在這里，孩提的'夢(mèng)想自由飛翔。

然而，這份美好在進(jìn)入三味書(shū)屋的那一霎那戛然而止，僅有的快樂(lè)就是在先生讀書(shū)入神的時(shí)候描繡像和課余在書(shū)屋后面的園子里折臘梅花，尋蟬蛻了。除此而外，就是單調(diào)，枯燥的學(xué)習(xí)了。

在三味書(shū)屋里，整天面對(duì)的是先生嚴(yán)肅而冷漠的面孔，耳朵里充斥的是同學(xué)們雜亂無(wú)序的“笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)”，還不準(zhǔn)問(wèn)一些稀奇古怪的問(wèn)題?？吹竭@里，我不禁想到了我們現(xiàn)在的生活。每天除了學(xué)習(xí)，還是學(xué)習(xí)。雖然老師不像魯迅老師那么的嚴(yán)厲，但是也不會(huì)對(duì)我們放松要求。

書(shū)屋更是如此。

百草園是魯迅兒時(shí)的樂(lè)園。每一個(gè)角落都藏著他無(wú)限的樂(lè)趣。之中的一草一木都是他的玩伴，陪著他吹秋日的微風(fēng)，然后靜默著小憩?？诳蕰r(shí)可以摘珊瑚珠般晶瑩剔透的覆盆子，含在嘴中是滿滿的甜蜜。即使是蕭瑟無(wú)味的冬日也如夢(mèng)幻般，可以在冬季白色的紗裙中穿梭，可以支起架子捕鳥(niǎo)。那些無(wú)憂無(wú)慮的生活，沒(méi)有忌憚，沒(méi)有焦愁，沒(méi)有痛苦。仿若一個(gè)悠然的夢(mèng)，而魯迅則是夢(mèng)中人。

這么多年后他仍然沒(méi)有忘記那個(gè)夢(mèng)，他仍然把那個(gè)夢(mèng)編成書(shū)簽夾在日記中，在閑暇時(shí)可以翻開(kāi)悠然地瀏覽，時(shí)光似乎就可以一下子倒退二十年，他似乎還可以回到那一年的百草園，回到那一年他美輪美奐的夢(mèng)。后來(lái)他去了三味書(shū)屋。他開(kāi)始了自己的學(xué)業(yè)。每天都要和厭煩繞嘴的古文打交道，而百草園則早也就丟在那里漸而荒蕪起來(lái)。三味書(shū)屋的生活是無(wú)趣的，可是在多少年后，這本書(shū)中，魯迅先生還是很懷念那個(gè)“讓人生厭”的地方。那里的壽鏡吾先生也成為了魯迅一生所銘記的人。

魯迅的童年生活是愉快的無(wú)慮的。而每個(gè)人又何嘗不是呢。我們也曾走過(guò)那段懵懂的時(shí)光，也會(huì)在之后去懷念那時(shí)還帶著稚氣的自己。自己兒時(shí)走過(guò)的街，穿過(guò)的巷，巷弄里留著長(zhǎng)胡子賣(mài)冰糖葫蘆的老頭子，院門(mén)口纏繞的老樹(shù)根，還有樹(shù)根上自己刻下的歪歪扭扭的字跡，在多少年后還是依舊清晰可見(jiàn)，似乎多少年的光陰都不曾打亂他的章節(jié)，多少年的風(fēng)雨都不會(huì)吹散他的印跡。他還是那樣分明地站在那里，當(dāng)光線都昏暗時(shí)他還是那樣散著微光，那樣毫發(fā)畢現(xiàn)地站在那里。那些童年的故事也刻畫(huà)在心房壁上然后就慢慢風(fēng)干成圖騰，像是一座橫亙?cè)谶^(guò)往和現(xiàn)在兩個(gè)彼岸的橋，成為心中魂?duì)繅?mèng)繞的想往。

我們也有自己的百草園，也有自己的三味書(shū)屋。那些躲藏在記憶里的是永遠(yuǎn)也不會(huì)消退的。我懷念我的百草園，我的三味書(shū)屋。更懷念從百草園到三味書(shū)屋里流淌過(guò)的歲月。

《從百草園到三味書(shū)屋》讀后感 篇2

年少是每個(gè)人心中一段夸姣的回想，而隨同咱們度過(guò)年少的人或事，也會(huì)永久留在咱們心中，成為最最寶貴的回想。年少像歌曲相同愉快，如詩(shī)篇相同美麗，似水墨畫(huà)相同濃艷，猶空氣相同新鮮，勝陽(yáng)光相同絢爛……當(dāng)我走進(jìn)了魯迅先生的——《從百草園到三味書(shū)屋》，對(duì)年少有了更深的感悟。

魯迅先生在這篇文章中記敘了年少日子在紹興的故事，他對(duì)回想中年少的無(wú)限眷念融入在這一點(diǎn)一滴的文字中，給人留下無(wú)量的回味。我對(duì)長(zhǎng)媽媽給魯迅講的“美人蛇的故事”很感興趣，這個(gè)故事把那時(shí)小小年紀(jì)的魯迅嚇得常常憂慮“美人蛇”在夜里呈現(xiàn)。我不由想起我年少時(shí)的一件趣事：媽媽給我講了“白雪公主”的故事，我擔(dān)心得夜里睡不著覺(jué)，生怕自己也遭受這樣的噩運(yùn)。這個(gè)問(wèn)題總是困擾著我，當(dāng)我把疑問(wèn)說(shuō)給爸爸媽媽的時(shí)分，沒(méi)想到，他們捧腹大笑，令我很不解?，F(xiàn)在回想起來(lái)，我真的很單純，怎樣會(huì)有這么可笑的想法。

最令我百聞不厭的仍是“百草園”，我讀著讀著，就沉醉于其間了。那朝氣蓬勃的現(xiàn)象，孩子們高興游戲的情形，深深地招引了我。咱們家曾經(jīng)也有一個(gè)宅院，盡管不怎樣大，但它承載著我年少時(shí)織造的美麗愿望。我家的宅院里有一棵葡萄樹(shù)，那葡萄剛一有點(diǎn)兒發(fā)紫，小麻雀就搶先來(lái)啄。咱們想了許多方法都杯水車(chē)薪，只好順其天然。為了“氣死”這憎惡的麻雀，我常常和它們“競(jìng)賽”，在葡萄仍是青的時(shí)分，趕忙摘下來(lái)剝開(kāi)吃，不讓麻雀搶先一步。盡管那酸酸的味道一向滲到我的胃里，但心卻是甜的。葡萄樹(shù)的右邊是一個(gè)小花壇，里邊有幽香可口的菊花腦，墻上攀著芳香的金銀花，我卻獨(dú)愛(ài)那少量幾棵出類(lèi)拔萃的狗尾草。我常常拔去幾棵，用它來(lái)“燉湯”給布娃娃喝。一到春天，小蝌蚪就成了我的好同伴，大腦袋、小尾巴，非常惹人喜歡。在我的精心照料下，小蝌蚪很快長(zhǎng)出了四肢。一次，我不忍心它們?cè)谛◆~(yú)缸狹小的空間里活動(dòng)，悄悄把它們倒在宅院里。誰(shuí)知道，幾個(gè)星期后，宅院里竟是活蹦亂跳的癩蛤??！大人們感到討厭，我卻分外歡欣，每天晚上，我都在“咕呱、咕呱”的叫聲中進(jìn)入香甜的夢(mèng)鄉(xiāng)……

冰心奶奶說(shuō)過(guò)，年少是夢(mèng)中的真，真中的夢(mèng)。讀完《從百草園到三味書(shū)屋》，我想說(shuō)，每個(gè)人的年少故事都不會(huì)改動(dòng)的，由于每個(gè)孩子都有相同美麗的年少，也正由于年少里充溢了單純、頑皮、溫馨和愛(ài)，年少才會(huì)如此美麗，如此令人回味無(wú)量！

《從百草園到三味書(shū)屋》讀后感 篇3

《從百草園到三味書(shū)屋》是魯迅先生的名著。

這篇文章最美的語(yǔ)句是：不用說(shuō)碧綠的菜畦，潤(rùn)滑的`石井欄，巨大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚——，多么美麗的排比句呀！

我從這篇文章中知道了一個(gè)故事：早年，有一個(gè)讀書(shū)人住在古廟里刻苦，遽然聽(tīng)見(jiàn)有人叫他，只見(jiàn)有個(gè)美人的臉露在墻頭向他一笑，模糊走開(kāi)去了，他天然很高興。但居然給那走來(lái)夜談的老和尚識(shí)破了機(jī)關(guān)，說(shuō)他臉上有妖氣，一定是碰見(jiàn)了美人蛇了；這人首蛇身的妖物能喚人名字，倘一容許，夜間便要來(lái)吃人肉的。

魯迅先生說(shuō)：這個(gè)故事使我覺(jué)得做人之險(xiǎn)。我也是這么以為的。

魯迅先生小時(shí)分常在百草園捕鳥(niǎo)、逗蟋蟀、尋蟬、喂螞蟻——長(zhǎng)大了還有許多夸姣的回想。“我不知道為什么家里的人要將我送到書(shū)塾里去。”一句話就從百草園轉(zhuǎn)到了三味書(shū)屋，我期望能夠?qū)W習(xí)這種寫(xiě)作技巧。

魯迅先生小時(shí)分上學(xué)很會(huì)做小動(dòng)作。有一次，先生說(shuō)：“人都到哪去了??？”咱們便一個(gè)個(gè)走回去，一起走回去也不可的?？梢?jiàn)先生是多么的嚴(yán)峻！

這篇文章寫(xiě)的是魯迅先生幼年的回想。

《從百草園到三味書(shū)屋》讀后感 篇4

今日，學(xué)了《從百草園到三味書(shū)屋》后，我懂得了許多。

首要，說(shuō)說(shuō)在這課我學(xué)到的詞語(yǔ)吧，確鑿，菜畦，輕盈，臃腫，鑒賞，人跡罕至，無(wú)從，人聲鼎沸等。好句：不用說(shuō)碧綠的菜畦，潤(rùn)滑的石井欄，巨大的皂英樹(shù)，紫紅的桑葚，也不用說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥壯的黃蜂伏在菜花上，輕盈的叫皇帝遽然從草間直竄向云霄里去了，這句話的寫(xiě)法很好，運(yùn)用從低到高寫(xiě)靜物從高到低寫(xiě)動(dòng)物。這種寫(xiě)法今后在寫(xiě)作中很有優(yōu)點(diǎn)。

其次，是本文表達(dá)的宗旨，雖然在寫(xiě)三味書(shū)屋時(shí)，用百草園的自在高興烘托三味書(shū)屋的枯燥無(wú)味，但主要是想寫(xiě)作者兒幼年代對(duì)天然的酷愛(ài)，對(duì)常識(shí)的尋求，以及單純，單純，歡喜的心思。

最終，是動(dòng)詞用的好，如：“掃開(kāi)一片雪，顯露地上，用一枝短棒支起一面大的竹篩來(lái)，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥(niǎo)雀來(lái)啄食，走到竹篩底下的時(shí)分，將繩子一拉，便罩住了，”這段話運(yùn)用一系列動(dòng)詞，精確而詳盡地寫(xiě)出了捕鳥(niǎo)的全過(guò)程，一起也寫(xiě)出了兒童的振奮，驚喜之余，我也能夠?qū)懸欢稳纾核崎_(kāi)門(mén)，徑自走進(jìn)來(lái)，拿起桌子的書(shū)，回身走向他自己的座位，坐了下來(lái)，翻開(kāi)書(shū)，認(rèn)真地讀了起來(lái)。

《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章寫(xiě)很好，咱們能夠去讀一讀哦。

《從百草園到三味書(shū)屋》讀后感 篇5

讀完魯迅先生的這篇《從百草園到三味書(shū)屋》，我深深的感觸到了：百草園的高興與三味書(shū)屋的單調(diào)。

百草園是作者年少年代的游樂(lè)土，在那里有享不盡的高興：在那里能夠縱情地捉螞蚱，摘桑椹，抓蛐蛐斑駁和蜈蚣，最風(fēng)趣的是，他能夠聽(tīng)媽媽講故事：“早年，有一條蛇……”。冬季的百草園盡管有些庸俗，但也是充溢童趣的，能夠堆雪人，將自己的全形印在雪上。

三味書(shū)屋里，教師是嚴(yán)峻的，他不期望學(xué)生做與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)緊要的事；他仍是一個(gè)好心腸的人，就算學(xué)生在他講課的時(shí)分悄悄跑出去玩，他仍然不會(huì)賞罰他們，只會(huì)敦促他們趕忙讀書(shū)；他是一個(gè)癡迷于讀書(shū)的人，在讀到最好的文章時(shí)他總會(huì)微笑起來(lái)，并且將頭仰起，搖著，向后邊拗曩昔，拗曩昔。從這兒看來(lái)三味書(shū)屋也充溢了童趣?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》不只言語(yǔ)美麗，還能時(shí)不時(shí)地勾起讀者對(duì)年少的回想，真是一篇令人叫絕的好文章。

魯迅先生寫(xiě)百草園以樂(lè)為中心，描繪了一個(gè)奇趣無(wú)量的兒童樂(lè)土，三味書(shū)屋則是一個(gè)徹底不同的國(guó)際，那里是單調(diào)的、無(wú)趣的。我從小出生在城市里，沒(méi)有像魯迅先生那樣的百草園，只要假日時(shí)偶然才干投入到大天然的懷有，盡管現(xiàn)在年代開(kāi)展了，但社會(huì)競(jìng)賽也更大了，家家的孩子都比著上學(xué)習(xí)班，都比著上哪所好校園，跟曩昔的孩子來(lái)比，咱們少了許多興趣。

《從百草園到三味書(shū)屋》讀后感 篇6

細(xì)心品嘗魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》，享受著不時(shí)從言外之意流顯露來(lái)哪單純爛漫的年少日子，眼前忍不住呈現(xiàn)一幅幅心曠向往的天然畫(huà)。

“不用說(shuō)碧綠的菜菜蛙，潤(rùn)滑的販子藍(lán)，巨大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不用說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥壯的黃蜂伏在菜花上，清潔的叫皇帝遽然從草幾乎竄到云霄里去了……”

我讀魯迅先生這篇充溢對(duì)年少回想的散文，正如讀著魯迅先生那份發(fā)自內(nèi)心的酷愛(ài)天然、向往安閑的年少情懷。遽然間，我似乎看到了魯迅先生的年少日子。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。與昆蟲(chóng)為伴，與同伴一齊捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到許多；他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事，所以懼怕百草園中的“赤練蛇”。

三味書(shū)屋則是一個(gè)徹底與百草園不相同的國(guó)際，作者傳神的將三味書(shū)屋的陳舊味描繪了出來(lái)。但魯迅先生并未將三味書(shū)屋寫(xiě)的暮氣沉沉，而是通過(guò)兒童在課余時(shí)刻游玩、老私塾先生在講堂上入神讀書(shū)學(xué)生趁機(jī)偷樂(lè)的兩個(gè)小故事的描繪，體現(xiàn)了兒童喜歡游玩這種不行改動(dòng)的天分。

記住小時(shí)分，我常常躺在厚厚雪地大將自我的身體印在上頭，歷來(lái)都沒(méi)有感覺(jué)到過(guò)冷，還把這當(dāng)成是一種興趣；我還常常和小同伴們一齊制作一個(gè)自以為很了不得的工程。這或許便是我和年少魯迅的相似之處吧，時(shí)我在讀了文章后有了那么多感動(dòng)。

咱們的'年少現(xiàn)已逐漸的離咱們遠(yuǎn)去，留下的僅僅些散鎖的回想，倒不如細(xì)心品嘗一下《從百草園到三味書(shū)屋》領(lǐng)會(huì)一下那個(gè)不相同年代的年少之夢(mèng)，和魯迅一齊酷愛(ài)天然、向往安閑。

《從百草園到三味書(shū)屋》讀后感 篇7

魯迅先生真可謂是中國(guó)文學(xué)史上的豐碑！

在這篇散文中，有一段文字堪稱絕佳?。骸安槐卣f(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。但是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠?，就有無(wú)限趣味。”這段文字，用一組連詞寫(xiě)出了百草園中十多種景物，既有動(dòng)態(tài)的也有靜態(tài)的，抓住形態(tài)和色彩寫(xiě)景物；通過(guò)聲音、動(dòng)作和形態(tài)寫(xiě)動(dòng)物，栩栩如生，給人以奇幻的如至仙境的感覺(jué)。后來(lái)作者又用“我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書(shū)塾里去了”，十分自然的承接了文章的兩大部分——百草園和三味書(shū)屋，即符合條理而又不顯生硬，這樣的過(guò)渡無(wú)人能比啊！

在魯迅到三味書(shū)屋后，往日的快樂(lè)一去不復(fù)返，取而代之的則是學(xué)習(xí)的枯燥，而魯迅卻竭力從中尋找樂(lè)趣，如尋蟬蛻、蒼蠅喂螞蟻……字里行間流露出作者的童心童趣。我多么羨慕魯迅啊，現(xiàn)在的學(xué)生哪里還有這份玩的心？繞口的英語(yǔ)，深?yuàn)W的數(shù)學(xué)，難懂的文言，復(fù)雜的歷史……雖然這么多的任務(wù)都要做，但還是應(yīng)該像作者那樣，偷點(diǎn)閑，適當(dāng)放松一下，只有這樣才能給學(xué)生時(shí)代的回憶中“上點(diǎn)色”。

好好體會(huì)一下這篇文章吧！青年人會(huì)引起共鳴，中年人會(huì)勾起回憶。這大概就是《從百草園到三味書(shū)屋》的妙處吧！

《從百草園到三味書(shū)屋》讀后感 篇8

《從百草園到三味書(shū)屋》是魯迅先生的名著。

這篇文章最美的語(yǔ)句是：不用說(shuō)碧綠的菜畦，潤(rùn)滑的石井欄，巨大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚——，多么美麗的排比句呀！

我從這篇文章中知道了一個(gè)故事：早年，有一個(gè)讀書(shū)人住在古廟里刻苦，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人叫他，只見(jiàn)有個(gè)美女的臉露在墻頭向他一笑，模糊走開(kāi)去了，他天然很高興。但居然給那走來(lái)夜談的老和尚識(shí)破了機(jī)關(guān)，說(shuō)他臉上有妖氣，一定是碰見(jiàn)了美女蛇了；這人首蛇身的妖物能喚人名字，倘一容許，夜間便要來(lái)吃人肉的。

魯迅先生說(shuō)：這個(gè)故事使我覺(jué)得做人之險(xiǎn)。我也是這么以為的。

魯迅先生小時(shí)分常在百草園捕鳥(niǎo)、逗蟋蟀、尋蟬、喂螞蟻——長(zhǎng)大了還有許多夸姣的回想。我不知道為什么家里的人要將我送到書(shū)塾里去。一句話就從百草園轉(zhuǎn)到了三味書(shū)屋，我期望能夠?qū)W習(xí)這種寫(xiě)作技巧。

魯迅先生小時(shí)分上學(xué)很會(huì)做小動(dòng)作。有一次，先生說(shuō)：人都到哪去了??？咱們便一個(gè)個(gè)走回去，一起走回去也不可的?？梢?jiàn)先生是多么的嚴(yán)峻！

這篇文章寫(xiě)的是魯迅先生幼年的回想。

《從百草園到三味書(shū)屋》讀后感 篇9

細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。

“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；還有，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”

我讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫(huà)畫(huà)……

曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)?；貞浧鹉切┩戡嵤?，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。

我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時(shí)候，總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年?yáng)光，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時(shí)候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門(mén)子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來(lái)，就把花藏在樹(shù)洞里，一會(huì)兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。

而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛(ài)自然，向往自由，無(wú)論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過(guò)文章后有了這么多感動(dòng)。

童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。

從百草園到三味書(shū)屋讀后感500字

《從百草園到三味書(shū)屋》讀后感 篇10

從百草園到三味書(shū)屋讀后感

百草園是作者童年時(shí)代的樂(lè)園。在那里可以看到碧綠的菜田，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，和紫紅色的桑葚；還可以看到：樹(shù)上的蟬，肥胖的黃蜂，和輕捷的叫天子；就連泥墻根一代也有著無(wú)限趣味：有蟋蟀，有斑蝥，還有蜈蚣。三味書(shū)屋里：老師是嚴(yán)厲的，他不希望學(xué)生問(wèn)與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)緊要的事；他還是一個(gè)好心腸的人，就算學(xué)生在他講課的時(shí)候偷偷跑出去玩，他一而不會(huì)懲罰他們，只會(huì)讓他們趕緊讀書(shū)；他是一個(gè)癡迷于讀書(shū)的人，在讀到最好的文章時(shí)他總會(huì)微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去。讀到這里我真想到那里瞧瞧因?yàn)槟抢锾猛媪?/p>

原

一年級(jí)時(shí)的英子，曾答應(yīng)父親六年級(jí)要代表班級(jí)領(lǐng)畢業(yè)證，現(xiàn)在的英子，實(shí)現(xiàn)了爸爸的愿望，但是爸爸卻沒(méi)有看到?！鞍职值幕▋郝淞恕?，象征著爸爸的愛(ài)離我遠(yuǎn)去了，爸爸的生命終結(jié)了。但是爸爸對(duì)英子嚴(yán)厲地教導(dǎo)，深深的愛(ài)是永遠(yuǎn)不會(huì)在英子心中抹去的。曾經(jīng)爸爸在生活中發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是那么清晰的，又一遍遍的回應(yīng)在英子的眼前……小英子仿佛一下子長(zhǎng)大了，她要用自己那柔弱的雙肩，扛起這個(gè)家了！要對(duì)這個(gè)家庭負(fù)起責(zé)任了！最令我感動(dòng)的是最后一句話，“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了?！边@么悲傷地落筆，無(wú)窮無(wú)盡的流露出小英子的悲傷，也描寫(xiě)出英子那么的舍不得爸爸，愛(ài)爸爸的心。是一種多么欲哭無(wú)淚的情感表達(dá)啊！

丑小鴨外表雖丑，但他卻擁有一顆美麗的心，這就是他最終變成天鵝的原因，而現(xiàn)在我們多注重的卻是外表的美麗，雖有不少口口聲聲說(shuō)自己注重內(nèi)在美，但真正做到的人有幾個(gè)呢？有些人外表穿的豪華，奢麗，但一出口卻是滿口臟話毫無(wú)素質(zhì)，當(dāng)你在穿著美麗的衣服時(shí)，你首先想想自己的心里是否與外表一同美麗。

這首詩(shī)使用淺顯的語(yǔ)言，表達(dá)了生活的真諦，因而得到廣泛的流傳。尤其是當(dāng)生活遇到挫折時(shí)，它可以使你走出困境，看到光明。正如詩(shī)中唱到的那樣，“不順心的時(shí)候暫且容忍/相信吧，快樂(lè)的日子就會(huì)到來(lái)”。愛(ài)情也不例外，雖然愛(ài)情是那么的幸福、迷人，但并不是每一個(gè)人的愛(ài)情和愛(ài)情生活的每一個(gè)片段都沒(méi)有缺陷。

人生總要遇到很多的岔路，面臨很多的抉擇，對(duì)于已經(jīng)不再年幼的你我來(lái)說(shuō)，似乎“選擇”遇到的太多了，甚至很多關(guān)乎一生……可是多少人能在選擇了以后毫不后悔的走下去，也許會(huì)在夜深人靜的時(shí)候想，如果當(dāng)初我選的是另外一條路或許今天我就不會(huì)是這個(gè)樣子了。如果恰逢別人選的是你沒(méi)有選的那條路，而且成績(jī)顯著，那種不是滋味的滋味會(huì)更濃?？墒悄悴恢赖氖悄莻€(gè)人正在他那邊望著你走的這條他沒(méi)有選的路興嘆呢！

《從百草園到三味書(shū)屋》讀后感 篇11

提起魯迅，人們常常會(huì)想起他嚴(yán)峻嚴(yán)峻的面孔。讀了《朝花夕拾》后，令我感觸頗深。特別是其間的從百草園到三味書(shū)屋這一篇，它向我展開(kāi)了魯迅的幼年之窗，將我?guī)нM(jìn)了魯迅的幼年，讓我看到了魯迅先生也有調(diào)皮的一面。

魯迅的幼年，是沉浸在絢爛的陽(yáng)光中的。無(wú)味的冬季也藏有童趣，在小小的不游玩中，充溢了夢(mèng)想，嚴(yán)峻的學(xué)習(xí)中也不乏高興。

百草園是高興的。碧綠的菜畦，潤(rùn)滑的石井欄，巨大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹追趕著云雀，直到它們飛上云霄；拿著樹(shù)枝像趕著馬車(chē)一般將蜈蚣趕來(lái)趕去。這些都讓魯迅先生百玩不厭。

三味書(shū)屋是單調(diào)的。每天只讀書(shū)，正午習(xí)字，晚上對(duì)課，這便是魯迅先生的日子?？墒牵趯W(xué)習(xí)之余，魯迅先生還能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻?zhàn)寙握{(diào)的學(xué)習(xí)日子中，又充溢了生趣。

看了魯迅的幼年，不由讓我想到我的幼年。咱們的幼年能夠說(shuō)是夸姣的?？?，咱們有風(fēng)趣的玩具、美麗的洋娃娃咱們當(dāng)然是夸姣的。但咱們好像少了大天然的熏陶。咱們一向在接愛(ài)爸爸媽媽的關(guān)愛(ài)，日子在溫室中，爸爸媽媽把咱們維護(hù)的體貼入微，可是，正是由于這樣，咱們短少了對(duì)大天然的了解，短少與大天然的密切觸摸。

看著魯迅先生的高興幼年，仰慕之情由可是生，多期望自己也能有這樣的幼年??！

《從百草園到三味書(shū)屋》讀后感 篇12

《從百草園到三味書(shū)屋》是寫(xiě)百草園，以“樂(lè)”為中心，采用白描手法，以簡(jiǎn)約生動(dòng)的文字，描繪了一個(gè)奇趣無(wú)窮的兒童樂(lè)園，其間穿插“美女蛇”的傳說(shuō)和冬天雪地捕鳥(niǎo)的故事，動(dòng)靜結(jié)合，詳略得當(dāng)，趣味無(wú)窮。以下是小編為大家整理的關(guān)于《從百草園到三味書(shū)屋》讀后感，歡迎閱讀！《從百草園到三味書(shū)屋》讀后感篇1

《從百草園到三味書(shū)屋》描述了魯迅先生兒時(shí)在家時(shí)在百草園得到的樂(lè)趣，以及在三味書(shū)屋讀書(shū)時(shí)的乏味生活。

魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文，表達(dá)了魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。

文中，充分描繪出百草園這個(gè)荒原充滿著無(wú)限的樂(lè)趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無(wú)疑不是一座兒童的樂(lè)園，無(wú)一不充滿生氣，無(wú)一不充滿快樂(lè)，難怪魯迅先生喜歡這兒了。

當(dāng)魯迅先生到了要上學(xué)的時(shí)候了，家里將他送進(jìn)了三味書(shū)屋。三味書(shū)屋是魯迅先生的老師的家的書(shū)房。

進(jìn)了三味書(shū)屋，魯迅先生開(kāi)始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書(shū)，正午識(shí)字，晚上對(duì)課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被老師叫回來(lái)，繼續(xù)讀書(shū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活。

魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

《從百草園到三味書(shū)屋》讀后感篇2

我們的語(yǔ)文課本第一課就是我國(guó)文學(xué)、思想、革命家的魯迅先生寫(xiě)的《從百草園到三位書(shū)屋》。這篇文章使我改變了對(duì)魯迅的想法。

在上學(xué)期學(xué)的《風(fēng)箏》一文中，我看到了魯迅對(duì)弟弟精神傷害的一幕。當(dāng)人們一提起魯迅，我就會(huì)想起他嚴(yán)肅、莊重。但是，在百草園，魯迅的樣子完全變了。魯迅在描寫(xiě)百草園的時(shí)候，用了許多修辭手法，形象地描寫(xiě)出百草園的動(dòng)物、植物，如“肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。”雖然他是一位著名的作家，可我不覺(jué)得這句話是他構(gòu)思出來(lái)，而是在他兒時(shí)他自己的細(xì)心，就像《童趣》的作者沈復(fù)，可以明察秋毫。

兒時(shí)的魯迅當(dāng)然也有可愛(ài)活潑的一面，“有人說(shuō)，何首烏的根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一根像人樣?！?/p>

我覺(jué)得魯迅小時(shí)候真快樂(lè)，也好幸福，有一個(gè)那么大的園陪他一起，可以與大自然親密接觸，在那時(shí)也一定不像現(xiàn)在的孩子要跑到梧桐山山頂才能呼吸到新鮮空氣。我也挺羨慕魯迅在書(shū)塾時(shí)的快樂(lè)時(shí)光。但說(shuō)到書(shū)塾，這是批判了封建教育制度對(duì)兒童的損害。

的確。當(dāng)魯迅問(wèn)先生‘怪哉’這蟲(chóng)怎么一回事，但先生確極其不滿意地敷衍了一句：“不知道！”我也真不明白當(dāng)時(shí)為什么不可以問(wèn)這些問(wèn)題，連書(shū)本上的句子意思也不可以問(wèn)?，F(xiàn)在的老師和家長(zhǎng)巴不得自己的孩子和學(xué)生都問(wèn)問(wèn)題，可現(xiàn)在確少了好多，這使我聯(lián)想到外公說(shuō)的話：“什么是學(xué)問(wèn)？就是學(xué)習(xí)自己原來(lái)不懂的知識(shí)，和事物與事物之間的聯(lián)系，就要通過(guò)學(xué)來(lái)解決。但學(xué)習(xí)過(guò)程一定要問(wèn)才能弄懂自己不知道的問(wèn)題。所以要學(xué)就要問(wèn)?！鼻疲F(xiàn)在的思想和以前的比較起來(lái)真的是天壤之別呀！

《從百草園到三味書(shū)屋》讀后感篇3

初讀魯迅先生的散文籍《朝花夕拾》的時(shí)候，便見(jiàn)識(shí)了魯迅先生的佳作《從百草園到三味書(shū)屋》。這是一篇透露出魯迅先生心聲的散文——批判舊封建社會(huì)的專(zhuān)制教育制度以及魯迅先生心中的強(qiáng)烈不滿。

散文講述的是魯迅先生小時(shí)候的樂(lè)園——百草園，在這里，有恐怖有趣的美女蛇，魯迅先生認(rèn)為這是他自由的天地，有美麗的植物還有可親的小動(dòng)物，這里有魯迅先生美好的回憶。但是后來(lái)，魯迅先生被迫到三味書(shū)屋讀書(shū)，百草園也就賣(mài)給了別的人，濃濃的書(shū)香彌漫了整個(gè)三味書(shū)屋，這里沒(méi)有百草園的活潑，也沒(méi)有百草園的樂(lè)趣，這里的是嚴(yán)肅，是認(rèn)真，讓魯迅先生的心靈也隨之改變。他恨封建的教育制度，但是他卻很敬佩他的老師，在他的影象中，他的那位老師是個(gè)博學(xué)，和藹可親的忘年之交。

這片文章淋漓盡致的描繪了百草園生動(dòng)美麗的景象以及三味書(shū)屋給魯迅先生的壓抑的感覺(jué)，生動(dòng)而又形象地描寫(xiě)了餓魯迅先生在快樂(lè)過(guò)后的苦惱，體會(huì)了魯迅先生的對(duì)封建社會(huì)專(zhuān)制制度的強(qiáng)烈的反抗，這也是帶領(lǐng)他走向文學(xué)道路的一個(gè)重要的條件。

在三味書(shū)屋，魯迅先生曾今請(qǐng)教過(guò)老先生關(guān)于”怪哉”的故事，但是被老先生一口拒絕了，并要求魯迅再也不能對(duì)他提這么”無(wú)關(guān)緊要”的事情，只是讓他一味的學(xué)習(xí)，仿佛認(rèn)為他就是神一般地聰明，可以完成他不止的任何任務(wù)。他很苦惱，只好在課堂上畫(huà)畫(huà)，時(shí)不時(shí)地和那些同學(xué)溜出去，去玩耍。

我不知道我應(yīng)該怎么形容他的童年生活，說(shuō)他快樂(lè)呢，他的快樂(lè)也沒(méi)有延續(xù)多長(zhǎng)的時(shí)間。他想念他的百草園，卻不得不捧起那難懂枯燥的書(shū)。他這只風(fēng)箏被一根長(zhǎng)長(zhǎng)的線給束縛著，不能高飛。

讀完了《從百草園到三味書(shū)屋》，魯迅那想念快樂(lè)的心理，那活潑的眼神，在我的心里飄蕩著，飄蕩著……

《從百草園到三味書(shū)屋》讀后感篇4

我讀了魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章后，十分羨慕魯迅先生在百草園度過(guò)的美好時(shí)光。文中充分描寫(xiě)了百草園給魯迅先生的童年帶來(lái)的無(wú)限樂(lè)趣。“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹……”光這些景色，就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個(gè)樂(lè)園仿佛會(huì)讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福呢！

文中的長(zhǎng)媽媽還給魯迅先生講過(guò)一個(gè)關(guān)于美女蛇的故事。故事告訴我們倘有陌生的聲音叫你名字，你萬(wàn)不可答應(yīng)他。然而這個(gè)故事給魯迅先生有了些“后遺癥”。魯迅先生從此在夏夜乘涼時(shí)，總有些擔(dān)心，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。這合理的寫(xiě)出了魯迅先生年。幼時(shí)害怕的心情。

當(dāng)魯迅先生要到上學(xué)的時(shí)候，家里人將他送到三味書(shū)屋，也就意味著魯迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木蓮等……要說(shuō)拜拜了。

進(jìn)了三味書(shū)屋，魯迅先生開(kāi)始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書(shū)，正午習(xí)字，晚上對(duì)課”，這便是魯迅先生的生活。盡管如此，魯迅先生還是經(jīng)常和同窗們出三味書(shū)屋后的一個(gè)小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被老師叫回來(lái)，繼續(xù)讀書(shū)，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園的自由、快活。

這篇文章不僅用百草園的自由快樂(lè)同三味書(shū)屋的無(wú)味作對(duì)比，表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然、向往自由的心情，而且通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋的回憶，表達(dá)了魯迅先生兒童時(shí)代對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、幼稚、歡樂(lè)的心情。

《從百草園到三味書(shū)屋》讀后感篇5

細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》，享受著字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。

讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童趣。仿佛就像看到了幼年的魯迅先生，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。與昆蟲(chóng)為伴，采摘野花野果，與伙伴一起捕鳥(niǎo)，雖然總捕不到很多；又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事，因非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不住心中的孩子氣，當(dāng)讀書(shū)入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們正在干著各式各樣的事，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫(huà)畫(huà)……

一切感受都令人回味，作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，文章表現(xiàn)了作者熱愛(ài)自然，向往自由的熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望被父母，家奴管著?；貞浧鹞业哪切┩戡嵤拢€時(shí)常記憶猶新。小時(shí)候，在田野里享受著春日的陽(yáng)光，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，沉醉在大自然的懷抱之中，采了各式各樣的花，又生怕主人找來(lái)，花一會(huì)兒就枯萎了，但仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。

如今，田野上了造起了樓房，而我在緊張的學(xué)習(xí)之中，因此感受不到大自然的親切，也少了許多自由，但卻仍舊向往著，無(wú)論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn)。讀過(guò)文章后有了許多感動(dòng)。雖然童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散亂的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。

四大名著讀后感

歡迎來(lái)到本文今天我們將關(guān)注“四大名著讀后感”相關(guān)的一些信息。讀書(shū)可以讓我們的日常生活充滿樂(lè)趣，也許大家都讀過(guò)作品這本好書(shū)。?讀書(shū)后的感悟不僅是自己的，也可以是大家共享的。相信你會(huì)找到正確的東西！

四大名著讀后感(篇1)

《水滸傳》里，這么多的英雄人物中我最喜愛(ài)的就是李逵了，他粗中有細(xì)、直爽率真、脾氣火爆、忠義兩全、勇猛無(wú)比。說(shuō)他粗中有細(xì)，是正因他做縣令時(shí)的一次審案。

有一次，農(nóng)民張老告當(dāng)?shù)氐耐霖?cái)主，說(shuō)他強(qiáng)行奪走了自己的兩畝地。當(dāng)土財(cái)主送給李逵幾張銀票后，李逵就知道肯定是這個(gè)財(cái)主霸占了張老的地。于是就詐他說(shuō)：“張老告你說(shuō)你偷了他四畝地契，你可知罪？”財(cái)主中計(jì)，急忙說(shuō)：“哪來(lái)四畝？只有兩畝?！边@時(shí)他才發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)漏了嘴。李逵立即叫小吏把財(cái)主拖出去打一百大板，并歸還兩畝田地。

讀這本書(shū)，我懂得了對(duì)朋友我們不能有福同享、有難不當(dāng)，就應(yīng)有福同享、有難同當(dāng)，真正的朋友就應(yīng)是能夠患難與共的。曹雪芹有句名言：“萬(wàn)兩黃金容易得，之心一個(gè)也難求。”同學(xué)之間應(yīng)真心相待，建立永久性的友誼，而不是易破碎的。

四大名著讀后感(篇2)

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭頭：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。

三國(guó)中那幾個(gè)人很印象……

趙子龍? “一員猛將”這四個(gè)詞可以說(shuō)是子龍一身的高度概括，單騎救主的故事我們都已熟知，當(dāng)然他也是相屬于那種用智型的，還記得“截江奪阿斗吧”？一生戎馬，最后是病死的，比起張飛關(guān)羽他們，這讓我接受的心理舒服一點(diǎn)，也算是一種善終吧，后人有詩(shī)“常山有虎將，智勇匹關(guān)張；漢水功勛在，當(dāng)陽(yáng)姓字彰。兩番扶幼主，一念答先皇；青史書(shū)忠烈，應(yīng)流百世芳?！眲湔f(shuō)“子龍真丈夫也”瞅見(jiàn)沒(méi)，要一個(gè)男人這樣評(píng)價(jià)另外一個(gè)男人是挺難的吧，而且呢，據(jù)說(shuō)我們的趙子龍真的很帥，我相當(dāng)?shù)南嘈?，要不往后的歷代梨園戲曲中怎么那么熱衷于演常山子龍呢！

關(guān)云長(zhǎng)?? 暫且不說(shuō)他在作戰(zhàn)方面，什么“溫酒斬華雄”、“過(guò)五關(guān)斬六將”、輕松擺平袁紹那邊的當(dāng)家干將---顏良、文丑，這些大家都很熟悉啦。‘美髯公千里走單騎，只這一件事足夠讓我感動(dòng)了的，其實(shí)最感動(dòng)的還是劉備啦，要不然一貫聽(tīng)軍師的話的他，最后孔明勸都勸不住，一意孤行，非得伐吳呢？情深啊，劉備自個(gè)的名言：“兄弟如手足，妻子如衣服，衣服尚可補(bǔ)，手足安可續(xù)？”忠義勇敢智謀的化身，我想這樣定義云長(zhǎng)祖先（這個(gè)詞用的不對(duì)，但是叫前輩就更不對(duì)了，先人好像也不對(duì)），真圣人也，關(guān)鍵時(shí)刻能夠顯靈救了自己的子侄（關(guān)興、張苞——?jiǎng)湓u(píng)價(jià)這兩位年輕人說(shuō)“虎父無(wú)犬子”對(duì)于他們的才能也可想而之了），讓人欣慰。

魏延?? 這家伙，最后還是反了，好在孔明早已預(yù)知了，結(jié)果呢，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是在硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)中出生入死幾百回都挺過(guò)來(lái)了，結(jié)果卻死在自家兄弟手里，甚是感嘆！還有，可以說(shuō)是他把孔明害死的，誰(shuí)叫他為了報(bào)軍情慌張中把諸葛亮祈星的燈火（諸葛亮知道自己氣數(shù)將盡，好像是姜維吧（還是譙周啊，記不得了）建議他祈星延壽）踩滅了的，真叫人惋惜！

黃忠?? 與關(guān)羽大戰(zhàn)一場(chǎng)，歸蜀時(shí)已是年邁了（可能已近60了吧），不過(guò)還是發(fā)揮很大作用了的，好像他喜歡和趙云搭檔，應(yīng)該說(shuō)是諸葛喜歡讓他兩搭檔。能和關(guān)羽單對(duì)單打幾百個(gè)回合不分勝負(fù)的恐怕也只有這位老將了。

馬超?? 到底印了劉備的話“不可大用”整本三國(guó)突出的是謀士的和大將的風(fēng)采，劉備也不算太多筆墨，起初以為只占一德字，以為他在算方面遠(yuǎn)不如諸葛，現(xiàn)在想來(lái)，劉備真帥才也，看人很準(zhǔn)，要不當(dāng)年怎么就那么執(zhí)著地看上那茅廬之中的人了呢？第一眼在公孫瓚那里看到趙云就放不下了，徐庶迫不得已走得時(shí)候淚撒十里長(zhǎng)亭，那個(gè)不舍啊，以后這兩個(gè)人對(duì)蜀國(guó)的影響簡(jiǎn)直讓人震撼。不過(guò)或許他真的不如孔明，暫且不說(shuō)占卜、軍事方面的問(wèn)題，就人事錄用方面，他也愛(ài)犯以貌取人的錯(cuò)誤啦，好好一個(gè)龐統(tǒng)，就因?yàn)殚L(zhǎng)的丑了點(diǎn)，就先把別人打發(fā)到一個(gè)縣去，咦，要不是孔明的書(shū)信，張飛耐了住性子，他險(xiǎn)些又少一個(gè)高明的謀士。。。?；蛟S這是羅貫中故意的，人無(wú)完人嘛，這樣塑造才真實(shí)，他就是這樣騙我們迷上三國(guó)的。

諸葛瞻? 可憐武侯的后裔也戰(zhàn)死了，忠！

孔明?? 不多說(shuō)了，唯一想說(shuō)的是；死后定軍山顯靈居然在魏國(guó)軍馬將要入蜀時(shí)，懇求不要傷害百姓，這樣高尚的靈魂?。ㄆ鋵?shí)我覺(jué)得我這句話用得特別俗，都把武侯玷污了），生則一心為蜀，死后還保一方百姓，這么說(shuō)會(huì)好些吧

法正?? 劉備堅(jiān)持伐吳時(shí)，孔明屢諫不聽(tīng)嘆道：“要是法孝直在定可阻止陛下”，可見(jiàn)劉備在一定程度上還是聽(tīng)法正的話多于孔明的，盡管三國(guó)里沒(méi)有太多法正的故事，但這個(gè)謀士肯定也不簡(jiǎn)單！遺憾的是，讀過(guò)之后沒(méi)記得他是怎么死的了，回頭再翻一遍也沒(méi)找著

龐統(tǒng)??? 一流的謀士，只是氣量比不上孔明，也許正是這點(diǎn)----以為諸葛亮給他的建議是怕他多頭功，落鳳坡殞命，悲！

徐庶? 應(yīng)該說(shuō)不亞于龍鳳二人吧，只是沒(méi)有用武之地，他自離開(kāi)劉備，自己許下“誓不為其設(shè)一謀”限制了他的光輝~~~

姜維??? 這個(gè)得到武侯真?zhèn)鞯闹\士最終抗拒不了歷史的發(fā)展，蜀亡，他在一定程度上延緩了這個(gè)悲劇到來(lái)的時(shí)間卻不能夠阻止，他已經(jīng)盡了力了，上表出師，幾出祁山，戰(zhàn)戰(zhàn)敗敗仍然阻擋不了他想完成先帝，武侯遺愿的決心…

鄧士載、鐘會(huì)?? 有人對(duì)姜維說(shuō)過(guò)魏有這樣兩個(gè)人物不可小覷，姜維不信，最后果然是他二人入西川，平蜀的

于吉? 孫策要不是不聽(tīng)勸告殺了他也不會(huì)害病而死，那么說(shuō)不定我們現(xiàn)在所知的吳侯就是孫堅(jiān)而不是他弟弟仲謀

管t?? 算是曹操那邊的人吧，這么說(shuō)不恰當(dāng)，他只是為曹操卜過(guò)天下事“三八縱橫，黃豬遇虎；定軍之難，傷折一股?！笨刹皇菃?，建安二十四年，定軍山一戰(zhàn)，夏侯淵被黃忠斬了，損失一肱骨之將啊。

譙周?? 劉備這邊的，諸葛亮最后一次出兵。他說(shuō)天時(shí)不和，建議丞相不出再圖時(shí)機(jī)，可是諸葛亮沒(méi)聽(tīng)他的，最后殞命五丈原，其實(shí)可能諸葛亮自己也是知道的吧，后來(lái)姜維接替武侯，他也給過(guò)很多建議，只是唯一不足的是他隨后主，應(yīng)該說(shuō)是建議后主降魏了，也許在他看來(lái)這叫順應(yīng)天數(shù)吧，他倒是讓我這個(gè)尊劉反操的人唯一一個(gè)不忍心責(zé)備的人。

周公瑾? 才或許可堪孔明，但做法就不像大丈夫所為了，見(jiàn)到孔明比自己還有才，就想害人性命，所此人留蜀于東吳必有后患，哎，三番五次的想殺孔明，還好還好，別人棋高一著，每次都安然的.化險(xiǎn)為夷了耶。

魯肅?? 這家伙和周瑜比起來(lái)更像個(gè)老實(shí)人，在荊州（起初劉備借荊州，后來(lái)東吳想把荊州從劉備那里要回來(lái)）的過(guò)程中，感覺(jué)他作為東吳使者，老備諸葛亮耍，呵呵，一副老實(shí)人的模樣，誰(shuí)叫他總是是不破諸葛亮的計(jì)謀呢。

呂子明 可憐計(jì)謀用到了不該殺的人身上，自己 ,應(yīng)該說(shuō)是暴死，那也是必然了。

陸遜?? 好像是周瑜的女婿，還是魯肅的女婿呀，忘記了，一書(shū)生做總都督，若不是真才怎敢擔(dān)當(dāng)啊，只是可憐了劉備啊，陸遜的一把火早早的燒盡了劉備的氣數(shù)。

阿瞞?? 對(duì)他本人暫時(shí)不做評(píng)論，可是他好像缺乏高級(jí)謀臣耶，勇將倒也不比別人少，看看這些人物吧：

郭嘉? 算是早期謀士吧，因?yàn)樗赖奶缌?，曹操還是很賞識(shí)他的。

于禁? 這兩位猛將，或許沒(méi)有夏氏兄弟那么有智謀，可能更多的在勇上，尤其是許褚? 簡(jiǎn)直是曹操伴隨一生的肱骨之臣，不對(duì)，應(yīng)該說(shuō)在曹丕還有后面一個(gè)君主那個(gè)時(shí)代都有他的作戰(zhàn)記錄吧

典韋?? 在曹操早年拼爭(zhēng)中幾番就他于危難，戰(zhàn)死的時(shí)候，曹操極度痛心，給了他極高的祭禮

夏侯淵、淳? 這兩兄弟不簡(jiǎn)單，也是智勇型的，忘記了是兩個(gè)中到底是哪個(gè)“拔矢啖睛”了，記得當(dāng)初讀到這個(gè)情節(jié)的時(shí)候，那個(gè)震撼啊，不服不行。

司馬懿司馬師司馬昭 這父子兄弟，影響深的是司馬懿于諸葛亮作戰(zhàn)時(shí)，“死諸葛能走生仲達(dá)”呵呵，好笑，不過(guò)我還是相當(dāng)認(rèn)可司馬氏的軍事才能的。

老早就想寫(xiě)下關(guān)于三國(guó)的一點(diǎn)點(diǎn)東西，誰(shuí)知一拖就到了現(xiàn)在了，今天終于寫(xiě)完了。最近在讀水滸，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有三國(guó)好看，覺(jué)得它跟紅樓一樣，善于描寫(xiě)景啊，人物的相貌啊，句子很上口，不比紅樓那樣拗口（因?yàn)榧t樓里有很多我不認(rèn)識(shí)的字，組成了一些很稀奇的東西，我都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，看著看著就不想看了，所以就看了開(kāi)頭）就是不咋想看，所以看大體情節(jié)就覺(jué)得不怎么如意了….

四大名著讀后感(篇3)

《水滸傳》四大名著之一，它的內(nèi)容非富多彩，令人回味無(wú)窮。在一個(gè)空閑的日子里，我無(wú)意的翻開(kāi)了這本書(shū)的第一頁(yè)，沒(méi)想到竟然能被這本書(shū)吸引得連午飯都忘記了吃。

在書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了許多了不起的人物，有行俠仗義的魯智深、一口氣能有幾千里的“浪里白條”張順、用一雙板斧打遍天下的李逵、還有梁山的大當(dāng)家晁蓋和松江……

他們的口號(hào)只有一個(gè)“替天行道，劫富濟(jì)貧?！?/p>

當(dāng)遇到有困難的人時(shí)，他們拔刀相助：當(dāng)遇到貪官、街頭惡霸時(shí)，梁山好漢們總能將他們繩之以法。這種精神值得我們學(xué)習(xí)

，它使我明白：當(dāng)別人遇到困難時(shí)，要伸出援助之手。 那一天，學(xué)校舉行“愛(ài)心 捐款”活動(dòng)，隔壁班的同學(xué)

吳星宇得了罕見(jiàn)的白血病，全校師生悲憤欲絕。

雖然我不是和他在一個(gè)班，但是他也時(shí)我們學(xué)校的一分子，我們不可以沒(méi)有他。以前的我特別小氣，經(jīng)常跟別人斤斤計(jì)較。但自從看完《水滸傳》以后，我就發(fā)誓要做一個(gè)大方的人。

這一次我?guī)ь^捐款120元，幾乎是捐得最多的，贏得了同學(xué)雷鳴般的掌聲。這次，大家一共捐了十幾萬(wàn)元，比我們想象的還要多得多。希望

他能早日康復(fù)，回到清英的懷抱。 《水滸傳》是一本很不錯(cuò)的書(shū)，希望大家有時(shí)間

一定要去讀這本書(shū)，仔細(xì)品味其中的故事。

水滸傳讀后感

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四大名著讀后感(篇4)

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?？吹竭@本書(shū)我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報(bào)天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書(shū)中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描寫(xiě)得繪聲繪色，引人入勝。

在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史，為人好義疏財(cái)，并且非常孝順父親。因?yàn)樗麡?lè)于幫助窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救上山去。后來(lái)，宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。

《水滸傳》充滿了官逼民的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐化、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)的黑暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。

《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊(cè)!

四大名著讀后感(篇5)

關(guān)于《三國(guó)演義》人物的性格，我特別感興趣的是劉備。這個(gè)人物在《三國(guó)志》里面是亂世梟雄一類(lèi)的人，有野心，有干勁，有膽識(shí)，有智慧。這樣的性格，正符合他一方諸侯的身份。到了《三國(guó)演義》，他卻搖身一變，成了文武周公一類(lèi)的人物。仔細(xì)看小說(shuō)，就能發(fā)現(xiàn)，作者對(duì)劉備的描寫(xiě)有這樣幾個(gè)特點(diǎn)。

其一，對(duì)于劉備做的不太光彩的事情，作者要么不加評(píng)論，要么用冠冕堂皇的文字遮掩過(guò)去。比如劉備勸曹操殺他的前主子呂布，作者便說(shuō)呂布是三姓家奴。對(duì)于劉備先后投靠公孫瓚、呂布、曹操、劉表、劉璋，并強(qiáng)占他們的地盤(pán)等等的事實(shí)，則很少評(píng)論，偶爾一句，便以他是真命天子，原不該屈居人下略過(guò)。

其實(shí)坐在樹(shù)下說(shuō)樹(shù)蔭是車(chē)蓋、我以后要做皇帝之類(lèi)的話，很多孩子都說(shuō)過(guò)，并不能成為”天命所在“的證據(jù)。據(jù)調(diào)查，美國(guó)有80%的孩子在八歲的時(shí)候認(rèn)為自己以后會(huì)做總統(tǒng)。

我們小學(xué)畢業(yè)的班會(huì)上，老師問(wèn)大家以后想做什么，有一個(gè)同學(xué)說(shuō)聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)，兩個(gè)說(shuō)國(guó)家主席，一個(gè)說(shuō)國(guó)務(wù)院總理，其余高官暫且不算。其二，作者有意安排劉備做一些典型的文武周公做的仁政愛(ài)民的事情，如攜民渡江，摔孩子，不愿稱帝之類(lèi)。

作者有意要塑造一個(gè)圣主賢臣的清明朝廷，這是可以理解的。羅貫中生活在一個(gè)元末明初亂世之中，作為熟讀圣人之教的文人，很容易產(chǎn)生對(duì)清明政治的向往。同時(shí)，這種向往又往往是寄托在君主身上的，由圣主而有賢臣，由賢臣而有仁政，由仁政而有文人坦蕩的仕途。

那時(shí)的知識(shí)分子往往如此，很少有人能跳出來(lái)。即使受了重大打擊，無(wú)法再相信那些所謂的”肉食者謀“，他們也情愿選擇逃避，而極少想到自己出頭。如后世顧炎武之類(lèi)的大學(xué)者，反清之業(yè)也不過(guò)是灰燼上最后的一點(diǎn)點(diǎn)火星，難成大勢(shì)。

我在《三國(guó)演義》里看到了征戰(zhàn)沙場(chǎng)的榮光，看到了未出茅廬而知天下三分的熱血在山林，看到了”孤一旦去位，不知幾人為王，幾人為帝“的驕傲。我以為，這才是一個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代能帶給我們的激情。

三國(guó)演義讀后感

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三國(guó)演義讀后感

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四大名著讀后感(篇6)

九歲生日的時(shí)候媽媽送我一套半白話版的四大名著。我用了一個(gè)多月的時(shí)間讀完了四大名著中的《三國(guó)演義》。作者羅貫中妙筆生花以《三國(guó)志》為基礎(chǔ)，記載了一百多年的歷史，刻畫(huà)了兩百個(gè)多鮮活的人物形象。當(dāng)我開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，我思想在字里行間穿梭，像身臨其境一樣用心去觸摸那段歷史。那里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文武群臣爭(zhēng)權(quán)奪利，有時(shí)候引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而好像是一個(gè)慈祥的老人在講述著一個(gè)個(gè)或是美麗動(dòng)聽(tīng)、或是激動(dòng)人心的故事，深深地沉浸于故事情節(jié)，忘記了吃飯、忘記了睡覺(jué)、也忘記了這是歷史。

三國(guó)演義里面刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物形象，劉備的善良仁厚，急性子暴脾氣的張飛、英勇善戰(zhàn)的趙云、還有那個(gè)被稱為：“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操。最讓我佩服得五體投地的是深謀遠(yuǎn)慮，扭轉(zhuǎn)乾坤，呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算、料事如神的諸葛亮啦！草船借箭，三氣周瑜，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)七擒孟獲……一個(gè)連一個(gè)的故事讓我有點(diǎn)熱血沸騰，好像自我隨著戰(zhàn)鼓加入了他們的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我自我問(wèn)自我，如果我要在三國(guó)時(shí)代我會(huì)是誰(shuí)？孫尚香？小喬？貂蟬……哈哈，這是一種猜測(cè)而已，生活在這個(gè)現(xiàn)代禮貌的年代里人們不可能回古代的啦！

讀完《三國(guó)演義》，搞笑的故事情節(jié)，回味無(wú)窮的歷史典故深深打動(dòng)了我。一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象隨時(shí)都在腦海浮現(xiàn)。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，但是它照的不是黑夜，而是求知者的心靈?！蔽腋杏X(jué)《三國(guó)演義》也是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈，不僅僅照亮了我的心靈，還激發(fā)著我的斗志。《三國(guó)演義》你是我心中永不熄滅的長(zhǎng)明燈。

三國(guó)演義讀后感

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三國(guó)演義讀后感

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四大名著讀后感(篇7)

“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。

他是若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫?！?/p>

一首豪氣凌云的反詩(shī)，將我禁錮在忠義的王國(guó)。屹立于梁山之巔，仰望宇宙間的108顆星辰，閉上雙眼，仰首塵埃……

翻開(kāi)那本厚厚的《水滸傳》，靜心品味，咀嚼真知，一頁(yè)頁(yè)的紙張帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中震撼，感動(dòng)，升華……

那個(gè)一個(gè)朝政的腐化，對(duì)外獻(xiàn)幣氣和，對(duì)內(nèi)恣意，搜亂的年代，那是一個(gè)官官相護(hù)，結(jié)黨營(yíng)私的`朝綱。民不聊生，官逼民。宣和元年，宋江等36人占據(jù)梁山，招募義軍，群眾起義。與官兵周旋數(shù)年，幾經(jīng)波折，朝廷招了安，他們?yōu)榱酥伊x拼命掃平四方勢(shì)力，只惜，這一眾好漢終是戰(zhàn)死、被俘、生離、死別……

在尖銳的斗爭(zhēng)，你死我活的戰(zhàn)場(chǎng)上，他們玩轉(zhuǎn)天下，笑看蒼生。演繹了一場(chǎng)兄弟情長(zhǎng)，護(hù)國(guó)安民的絕世戲劇，結(jié)束了戲完后的慘淡收幕。

在這片英勇就義的天下，結(jié)識(shí)了不少英雄好漢。那“身事悲浮梗，功名類(lèi)轉(zhuǎn)蓬的林沖?！薄翱v橫三十六，播亂在山東”的宋江?！爸强蓮埩急?，才將范”的朱武……一個(gè)個(gè)栩栩如生，活靈活現(xiàn)的人物形象。在我心中蕩起一片又一片漣漪……

四大名著讀后感(篇8)

《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的社會(huì)人生悲劇，反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。以下是一本《紅樓夢(mèng)》讀后感想集，希望對(duì)大家有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

四大名著之紅樓夢(mèng)讀后感《紅樓夢(mèng)》，它是四大名著之一。

它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。

我從去年開(kāi)始，就一直琢磨著《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。

《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：

賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，甚至還有作者素描的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為中國(guó)文學(xué)畫(huà)廊的著名藝術(shù)模特。

《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。

因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。

黛玉和寶玉的悲劇始于封建社會(huì)?；橐隹偸怯筛改笡Q定的，孩子們自己也沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命令他嫁給薛寶釵，所以他不得不嫁給他，盡管實(shí)實(shí)上他喜歡林黛玉。他在婚姻生活中不能獨(dú)立自主，導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵的悲劇。

當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著悲傷的**。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!

王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。

當(dāng)黛玉聽(tīng)完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗荒芙邮苁聦?shí)，黛玉恨寶玉，為什么寶玉不了解自己。

她把寶玉送給她的絲綢放在火上燒成灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：

“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。

黛玉死的時(shí)候，寶玉也是和寶釵結(jié)婚的。只是因?yàn)闉t湘廳離新房很遠(yuǎn)，我們聽(tīng)不到瀟湘廳的哭聲。

這真的是個(gè)不朽的悲劇啊!

我為黛玉和寶玉難過(guò)。寶玉終于出家了，因?yàn)樗懒纸闶菫樽约憾赖?。便在靈柩前放聲大哭。

一個(gè)風(fēng)光顯赫的大家族，就這么沒(méi)落了!不知看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心?

四大名著之紅樓夢(mèng)讀后感一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開(kāi)在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一**落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢，讓她不得不因?yàn)楸Ｗo(hù)自己而對(duì)別人冷目三分，甚而讓別人覺(jué)得她“可厭”!無(wú)非就是因?yàn)樗臒o(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)與身份低微。

也許如果沒(méi)有讓她遇到玉賈寶，也許她沒(méi)有愛(ài)上他，甚而為他走火入魔，也許她便會(huì)擁有一個(gè)完整的一生，即使一輩子面對(duì)清燈古佛，獨(dú)自老去，她也不會(huì)覺(jué)得有一絲一毫的空虛，但她見(jiàn)到了他，這個(gè)第一個(gè)待她平等之人，第一個(gè)值得她為之傾心之人，第一個(gè)知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。

從受到寶玉稱贊時(shí)的故作正經(jīng)到一時(shí)真情流露時(shí)的面紅耳赤，她難道真的是一個(gè)心如死灰的道姑嗎?不，她也是一個(gè)普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛(ài)上世俗所不容之人，卻沒(méi)有勇氣去沖破那層束縛，她清楚的知道，一但自己不循規(guī)蹈矩地做尼姑，她便會(huì)與寶玉見(jiàn)面機(jī)會(huì)也沒(méi)有，憑借了賈府的勢(shì)力，豈能容忍此等傷風(fēng)敗俗的事情出現(xiàn)!她只能小心地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。

但她真的能如此度過(guò)余生?

雖然紅樓夢(mèng)中有暗示，妙玉會(huì)這里獲得幸福，但我覺(jué)得高鄂的續(xù)書(shū)不無(wú)道理，在續(xù)書(shū)中，妙玉被強(qiáng)盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺(jué)得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機(jī)也未可知。

正如妙玉在給寶玉的帖子中寫(xiě)到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個(gè)字大有深意，妙玉無(wú)疑是聰慧的，她用三個(gè)字向?qū)氂癖砻餍嫩E，體現(xiàn)她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護(hù)自己也保護(hù)自己所愛(ài)之人，人人都說(shuō)賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情是千古悲歌，從來(lái)沒(méi)有人注意到妙玉對(duì)賈寶玉苦苦思戀，黛玉無(wú)疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛(ài)情，但妙玉的愛(ài)情從一開(kāi)始就注定不會(huì)有結(jié)局。

四大名著之紅樓夢(mèng)讀后感暑假里，我讀了四大名著之首的《紅樓夢(mèng)》。它真不愧為是一本奇書(shū)，書(shū)中人物眾多，個(gè)性鮮明。

在這本書(shū)中，林黛玉、薛寶釵無(wú)疑分別是《紅樓夢(mèng)》的女一號(hào)和女二號(hào)，賈寶玉、林黛玉兩人愛(ài)情悲據(jù)貫穿始終。從多情奔放的寶玉、嬌弱多病的黛玉，一場(chǎng)感人的愛(ài)情悲劇發(fā)生在清代封建家庭。作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。

故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來(lái)這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，讓賈寶玉娶了戴**鎖的薛寶釵，以至于林黛玉**身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵。

《紅樓夢(mèng)》的故事太感人了，寫(xiě)得特別精彩，故事環(huán)環(huán)相扣，我時(shí)常投入不己。讀了它，我還真懂得不少道理。我覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的賈府很奢侈，賈府的賈母有權(quán)有勢(shì)，說(shuō)話也很有分量，賈府上下全都得聽(tīng)她的。

但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當(dāng)作掌上明珠。雖然賈媽媽很愛(ài)賈寶玉，但我不太喜歡他。我覺(jué)得賈寶玉這個(gè)人物有點(diǎn)“玩世不恭”。

輕佻、頑劣、屢教不改，這些詞都可以用在他身上。當(dāng)然，最后，他也在黛玉去世的巨大悲痛中醒來(lái)。他一改一貫任性魯莽的作風(fēng)，我就特別喜歡她的表妹林黛玉。她雖然愛(ài)哭，但很有才華，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。

她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常在一起玩耍，兩人算是青梅竹馬，兩小無(wú)猜，十分要好，這在當(dāng)時(shí)是社會(huì)所不能容的。不過(guò)，作為當(dāng)代的孩子，我覺(jué)得我們要堅(jiān)強(qiáng)些，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚，林黛玉是《紅樓夢(mèng)》眾多人物里我最喜歡的女一號(hào)，也是最令人感動(dòng)的人物!

《紅樓夢(mèng)》第九十七回，林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵也閨成大禮。寶玉的新房和黛玉的病房形成了強(qiáng)烈的對(duì)比：一邊悲，一邊喜;一邊哭泣，一邊歡笑;一邊熱鬧，一邊冷清;一邊管弦絲竹鬧翻天，一邊傀瘣魍魎把魄牽。

我讀到悲處悲，讀到喜處更悲，給心靈以巨大的的震撼。我恨不得鉆到書(shū)里，跟寶玉說(shuō)一聲，那不是黛玉。

我讀了《紅樓夢(mèng)》后就非常佩服曹雪芹，他寫(xiě)出這么好的作品來(lái)，能把里面的人物寫(xiě)得栩栩如生，說(shuō)明他的寫(xiě)作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像站在我的眼前，同我說(shuō)話似的，讓我跟他們共同歡笑，共同悲傷，共同成長(zhǎng)。我想學(xué)習(xí)寫(xiě)作的方法，打下扎實(shí)的寫(xiě)作基礎(chǔ)，提高我的寫(xiě)作水平。

四大名著讀后感(篇9)

《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景，以圍繞賈寶玉人生道路展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的`末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇，如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。

四大名著讀后感(篇10)

中國(guó)四大名著之《水滸傳》讀后感（1）

《水滸傳》讀后感《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者施耐庵，以宋江為主題，成功塑造了一百零八好漢的形象，如李逵，武松，魯智深

那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的文字，令人心馳神往，回味無(wú)窮。本文宋江等人精忠報(bào)國(guó)武松打虎成為一名打虎英雄，后來(lái)為他的哥哥武大郎報(bào)仇，而殺死西門(mén)慶和潘金蓮，被發(fā)配，最后投奔梁山，隨后黑旋風(fēng)李逵，豹子頭林沖，燕子李三，浪子燕青，小李廣花榮。共聚集了一百單八將，個(gè)個(gè)武功高超，仗義行事，除暴安良，為救下當(dāng)?shù)仄矫窳⑾潞柜R功勞。武松為擒方臘失去左臂，李忠秦明身亡。為國(guó)家立下汗馬功勞。而高俅太尉卻送去毒酒，宋江喝了后李逵也喝了，兩人同時(shí)身亡。

梁山泊個(gè)個(gè)都是英雄，心中都有個(gè)義字，他們?yōu)樽约旱呐笥褍衫卟宓?，從不退縮哪怕自己再受委屈，從沒(méi)有怨言，我從中領(lǐng)悟到了不管做什么，不能只顧自己，做什么要為別人著想，不能一意孤行，一個(gè)人的力量什么也做不好，團(tuán)結(jié)才是最好的結(jié)局。

中國(guó)四大名著之《水滸傳》讀后感（2）

讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。

先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的.江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么？是為了劫富濟(jì)貧？還是說(shuō)為了準(zhǔn)備農(nóng)民革命？顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則得了錢(qián)財(cái)，自回石碣村去了。隨后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算，也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了，就是一次黑道行動(dòng)。

再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒(méi)忘進(jìn)房中搜看，搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)，都拿了——李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢(qián)換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。

四大名著讀后感(篇11)

《水滸傳》乃我國(guó)四大古典小說(shuō)之一，也是四部古典小說(shuō)中最具爭(zhēng)議性的一本。為何？全因小說(shuō)的中心內(nèi)容觸及一個(gè)十分靈敏的論題——造反。

盡管小說(shuō)中的梁山好漢終究造反失利，承受朝廷招安后更是成為朝廷幫兇，受命打壓其他造反者。所以，這便水到渠成地引起后世論者的爭(zhēng)議，處不同政治立場(chǎng)或持不同價(jià)值觀的人對(duì)《水滸傳》有天壤之別的點(diǎn)評(píng)。各派論者更是紛繁提出自己的共同見(jiàn)地，一時(shí)議論紛紛，梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之。那么，梁山好漢們真如世人所說(shuō)的一般，是真英豪、真好漢么？籍此問(wèn)題，我來(lái)說(shuō)兩句。

梁山泊好漢均是英豪么？

何謂英豪？鶴立雞群謂之“英”，有長(zhǎng)才不世出，洞燭先機(jī)，明察世事，卓卓著如鶴立雞群，英姿勃發(fā)，可得其“英”字！

“雄”者！父權(quán)千姓萬(wàn)家，志于神州，氣吞國(guó)內(nèi)，識(shí)人而又復(fù)容人。全國(guó)群豪無(wú)分男女老幼，甘心納側(cè)棲息。如此霸氣，吾得尊其“雄”！

“英”這個(gè)字，說(shuō)的才華有鶴立雞群的大身手。“雄”這個(gè)字，則是魯智深、林沖、武松等好漢的大氣魄！

少了“英”字，志趣再大，也郁悶難作。反之，沒(méi)了父權(quán)萬(wàn)家的擔(dān)任，不管闖下多少豐功偉業(yè)，都只是自個(gè)兒淫樂(lè)業(yè)，百年后墳前蒼涼，全國(guó)誰(shuí)還會(huì)思念他？

梁山一百零八條好漢中，吾以為只要一個(gè)人堪當(dāng)“英豪”二字，他才華“耗國(guó)因家木，刀兵點(diǎn)水工”——宋江！看小說(shuō)中怎樣描繪？曾有一道《臨江仙》贊宋江優(yōu)點(diǎn)：

“起自花村詞訟吏，英靈上應(yīng)天星。疏財(cái)仗義更多能。事親行貢獻(xiàn)，待士有名聲。濟(jì)弱扶傾心大方，高名水月雙清。及時(shí)甘雨四方稱，山東呼保義，好漢宋公明?！?/p>

而在潯陽(yáng)樓的一首反詩(shī)，更是筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。道盡平生英豪志！

大黨偉力讀后感

對(duì)于對(duì)“大黨偉力讀后感”感興趣的人下面是一些資料供你參考，閱讀作品后，我對(duì)作者的想法更加了解，心中感觸頗多。?透過(guò)讀書(shū)筆記，探索自己的閱讀興趣和方向，請(qǐng)相信由于篇幅的關(guān)系文章中未涉及的信息也很少！

大黨偉力讀后感 篇1

100年來(lái)，從一個(gè)50多人的小黨成長(zhǎng)為擁有9000多萬(wàn)黨員、執(zhí)政70多年的大黨；從播下救亡圖存革命火種的小小紅船，到領(lǐng)航中華民族復(fù)興偉業(yè)的巍巍巨輪，是什么力量讓中國(guó)共產(chǎn)黨由小變大、由弱變強(qiáng)，百折不撓、革故鼎新，成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義政黨？

這種“偉力”來(lái)自堅(jiān)守初心的意志力，來(lái)自理想信念的精神力，來(lái)自人民至上的感召力，來(lái)自民主集中的組織力，來(lái)自道德高尚的品格力，來(lái)自自我革命的免疫力，來(lái)自本領(lǐng)恐慌的學(xué)習(xí)力，來(lái)自作風(fēng)優(yōu)良的感染力，來(lái)自鋼鐵紀(jì)律的約束力，來(lái)自擔(dān)負(fù)使命的奮斗力，來(lái)自守正出新的創(chuàng)造力，來(lái)自興國(guó)之魂的文化力。

這種力量，被美國(guó)記者斯諾在《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)中譽(yù)為“東方魔力”——那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情……是人類(lèi)歷史本身的豐富而燦爛的精華，是“興國(guó)之光”。

大黨偉力讀后感 篇2

大黨偉力(建黨100周年黨史通俗讀物)黃明哲滄海橫流顯砥柱,萬(wàn)山磅礴看主峰本站今天為大家精心準(zhǔn)備了《大黨偉力》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助!

《大黨偉力》讀后感

是什么力量推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨從南湖的那艘小船走向天安門(mén)，帶領(lǐng)中國(guó)人民從小到大，從弱到強(qiáng)，不斷從勝利走向勝利，日益走到世界舞臺(tái)的中央，讀了《大黨偉力》一書(shū)，感覺(jué)豁然開(kāi)朗。

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就不是長(zhǎng)在溫室里的幼苗，而是在風(fēng)雨飄搖的舊中國(guó)，經(jīng)歷了諸多磨礪成長(zhǎng)起來(lái)的。篳路藍(lán)縷，開(kāi)啟山林。正是艱難困苦鍛造了共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)和百折不撓的斗爭(zhēng)精神，在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)壯大起來(lái)的政黨必定是頑強(qiáng)、堅(jiān)韌，必定是根深葉茂，必定為人民所支持和擁護(hù)！這樣的黨也一定具有堅(jiān)不可摧、所向披靡、排山倒海、披荊斬棘的偉大力量！

這種偉大的力量來(lái)自于共產(chǎn)黨人對(duì)初心的堅(jiān)守，以人民為中心，根植于人民之中，使中國(guó)共產(chǎn)黨人走上了依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。同時(shí)這種以人民為中心的思想讓共產(chǎn)黨人獲得了源源不斷的動(dòng)力，充滿生機(jī)和活力，得到人民群眾衷心的支持、擁護(hù)。

中國(guó)共產(chǎn)黨人在歷經(jīng)百年，仍然初心如磐，使命在肩，理想堅(jiān)定，人民至上，德行天下，自我革命，守正創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)十四億中國(guó)人民磨礪于偉大斗爭(zhēng)、致力于偉大工程、奮進(jìn)在偉大事業(yè)、激蕩著偉大夢(mèng)想，穿過(guò)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的險(xiǎn)灘激流，奮進(jìn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中！

《大黨偉力》讀后感

100年來(lái)，從一個(gè)50多人的小黨成長(zhǎng)為擁有9000多萬(wàn)黨員、執(zhí)政70多年的大黨；從播下救亡圖存革命火種的小小紅船，到領(lǐng)航中華民族復(fù)興偉業(yè)的巍巍巨輪，是什么力量讓中國(guó)共產(chǎn)黨由小變大、由弱變強(qiáng)，百折不撓、革故鼎新，成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義政黨？

這種“偉力”來(lái)自堅(jiān)守初心的意志力，來(lái)自理想信念的精神力，來(lái)自人民至上的感召力，來(lái)自民主集中的組織力，來(lái)自道德高尚的品格力，來(lái)自自我革命的免疫力，來(lái)自本領(lǐng)恐慌的學(xué)習(xí)力，來(lái)自作風(fēng)優(yōu)良的感染力，來(lái)自鋼鐵紀(jì)律的約束力，來(lái)自擔(dān)負(fù)使命的奮斗力，來(lái)自守正出新的創(chuàng)造力，來(lái)自興國(guó)之魂的文化力。

這種力量，被美國(guó)記者斯諾在《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)中譽(yù)為“東方魔力”——那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情……是人類(lèi)歷史本身的豐富而燦爛的精華，是“興國(guó)之光”。

《大黨偉力》讀后感

?習(xí)囑咐：“歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修，而且必須。”作為一名新時(shí)代的法院必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，以每一名偉大的先輩為鏡，以周春梅、魏晶晶等法院先進(jìn)典型為榜樣，尊重歷史、順應(yīng)時(shí)代、思考未來(lái)，時(shí)刻審問(wèn)初心、傳承初心、堅(jiān)守初心，勇于自我革新、自我凈化、自我完善，才能譜寫(xiě)新時(shí)代青年華麗篇章。

??昨天黨校的王教授給我們上了一堂生動(dòng)的黨課，分四個(gè)階段五個(gè)方面講述了黨的百年風(fēng)雨歷程，前輩們前赴后繼地為黨的革命事業(yè)奉獻(xiàn)了他們的青春和生命，更凸顯出今天幸福生活的來(lái)之不易。我們不能忘記歷史，我們要學(xué)習(xí)歷史、了解歷史，才能更好地將黨的事業(yè)發(fā)展壯大下去。只有牢牢堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，不忘初心、牢記使命，黨才能立于不敗之地。作為一名，我要將的旨落實(shí)到具體的工作中，公平公正地辦理每一件對(duì)外委托案件。

大黨偉力讀后感 篇3

回首黨的百年征程，正是由于有無(wú)數(shù)先輩們拋頭顱，灑熱血，不怕苦，不怕難，不懼犧牲，用臂膀扛起如山的責(zé)任，走完了屬于他們那個(gè)年代的長(zhǎng)征路，才有了如今的盛世繁華。而作為新時(shí)代的我們，享受著先輩們改革的紅利，沐浴著和平的陽(yáng)光，我們也應(yīng)向先輩們學(xué)習(xí)，接過(guò)他們手中的接力棒，擔(dān)負(fù)起新時(shí)代給予我們的使命，走好“十四五”開(kāi)局的第一步，堅(jiān)守在自身崗位上，踐行好黨的初心使命，把民族復(fù)興、國(guó)家繁榮富強(qiáng)牢記在心，用實(shí)際行動(dòng)走好屬于我們的長(zhǎng)征路。

通過(guò)此次觀看《黨課開(kāi)講啦》中的《偉大建黨精神》，我感觸頗深，不由得深思，當(dāng)初我們的黨面對(duì)物資匱乏、人員力量不足、強(qiáng)敵包圍等艱難困苦的環(huán)境時(shí)，他們都沒(méi)有退縮，遇到困難就解決困難，遇到難題就迎面而上，哪怕是摸著石頭過(guò)河，他們也涉險(xiǎn)灘，經(jīng)受住了各種考驗(yàn)，最終帶領(lǐng)中國(guó)人民走向勝利。而今，我們的國(guó)家快速發(fā)展、人民群眾生活質(zhì)量逐步提高，不管是物資還是人員都充裕，在面對(duì)各種困難、挑戰(zhàn)時(shí)，作為黨員干部，我們更不應(yīng)該退縮，也不能退縮，而是要迎難而上，發(fā)揮黨員先鋒模范作用，聚焦新時(shí)代使命，眾志成城，共同出力，書(shū)寫(xiě)好新時(shí)代賦予我們的使命。

篳路藍(lán)縷啟山林，櫛風(fēng)沐雨砥礪行,100年，長(zhǎng)路漫漫,艱難困苦,玉汝于成,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)！而今不管是面對(duì)疫情還是其他困難，我們的黨員干部也應(yīng)拿出“不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)”的偉大建黨精神，勇于同困難做斗爭(zhēng)，最終戰(zhàn)勝困難，獲取最終的勝利。

大黨偉力讀后感 篇4

?習(xí)囑咐：“歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修，而且必須。”作為一名新時(shí)代的法院必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，以每一名偉大的先輩為鏡，以周春梅、魏晶晶等法院先進(jìn)典型為榜樣，尊重歷史、順應(yīng)時(shí)代、思考未來(lái)，時(shí)刻審問(wèn)初心、傳承初心、堅(jiān)守初心，勇于自我革新、自我凈化、自我完善，才能譜寫(xiě)新時(shí)代青年華麗篇章。

??昨天黨校的王教授給我們上了一堂生動(dòng)的黨課，分四個(gè)階段五個(gè)方面講述了黨的百年風(fēng)雨歷程，前輩們前赴后繼地為黨的革命事業(yè)奉獻(xiàn)了他們的青春和生命，更凸顯出今天幸福生活的來(lái)之不易。我們不能忘記歷史，我們要學(xué)習(xí)歷史、了解歷史，才能更好地將黨的事業(yè)發(fā)展壯大下去。只有牢牢堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，不忘初心、牢記使命，黨才能立于不敗之地。作為一名，我要將的旨落實(shí)到具體的工作中，公平公正地辦理每一件對(duì)外委托案件。

大黨偉力讀后感 篇5

是什么力量推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨從南湖的那艘小船走向天安門(mén)，帶領(lǐng)中國(guó)人民從小到大，從弱到強(qiáng)，不斷從勝利走向勝利，日益走到世界舞臺(tái)的中央，讀了《大黨偉力》一書(shū)，感覺(jué)豁然開(kāi)朗。

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就不是長(zhǎng)在溫室里的幼苗，而是在風(fēng)雨飄搖的舊中國(guó)，經(jīng)歷了諸多磨礪成長(zhǎng)起來(lái)的。篳路藍(lán)縷，開(kāi)啟山林。正是艱難困苦鍛造了共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)和百折不撓的斗爭(zhēng)精神，在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)壯大起來(lái)的政黨必定是頑強(qiáng)、堅(jiān)韌，必定是根深葉茂，必定為人民所支持和擁護(hù)！這樣的黨也一定具有堅(jiān)不可摧、所向披靡、排山倒海、披荊斬棘的偉大力量！

這種偉大的力量來(lái)自于共產(chǎn)黨人對(duì)初心的堅(jiān)守，以人民為中心，根植于人民之中，使中國(guó)共產(chǎn)黨人走上了依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。同時(shí)這種以人民為中心的思想讓共產(chǎn)黨人獲得了源源不斷的動(dòng)力，充滿生機(jī)和活力，得到人民群眾衷心的支持、擁護(hù)。

中國(guó)共產(chǎn)黨人在歷經(jīng)百年，仍然初心如磐，使命在肩，理想堅(jiān)定，人民至上，德行天下，自我革命，守正創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)十四億中國(guó)人民磨礪于偉大斗爭(zhēng)、致力于偉大工程、奮進(jìn)在偉大事業(yè)、激蕩著偉大夢(mèng)想，穿過(guò)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的險(xiǎn)灘激流，奮進(jìn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中！

大黨偉力讀后感 篇6

百年大黨，百年征程，不忘初心，奮力前行。正因?yàn)槲覀兊闹袊?guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持對(duì)馬克思主義真理的信仰，和對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的執(zhí)著信念，用鮮血踐初心，以生命擔(dān)使命，為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，無(wú)私奉獻(xiàn)，敢于斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚?，一個(gè)最初只有50多名黨員的小黨才得以不斷發(fā)展壯大，并成為世界上最大的執(zhí)政黨。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大矛盾面前，做到了屹立不倒、勇往直前，且創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)世界矚目的豐功偉績(jī)。

生逢盛世，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、賡續(xù)血脈，接力前行。在這個(gè)衣食無(wú)憂、安居樂(lè)業(yè)的和平年代，我們應(yīng)感恩于黨的偉大，感恩于祖國(guó)強(qiáng)盛帶來(lái)的美好生活。作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，必須繼承和弘揚(yáng)偉大建黨精神，必須準(zhǔn)確把握偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈。黃一兵副院長(zhǎng)在談及我們的青年如何才能接好這根百年前傳下的接力棒時(shí)說(shuō)：“這種精神是具有時(shí)代特征的、具有普遍性意義的，不會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而消失。青年始終是社會(huì)和國(guó)家發(fā)展中最深動(dòng)，最激情的力量。百年來(lái)，一直是以青春之我來(lái)締造青春之國(guó)家，作為青年的我們需要把我們的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，讓自己的奮斗成為整個(gè)民族奮斗的一部分，做到不負(fù)青春?！闭雇腥A民族偉大復(fù)興的光明前景，黨員干部只要堅(jiān)持馬克思主義真理，堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)信一代又一代人接續(xù)奮斗，就一定能克服困難、贏得勝利，就一定能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興理想。

不懈奮斗，不怕?tīng)奚痉€(wěn)立場(chǎng)，緊跟黨走。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。惟有精神上站得住、站得穩(wěn)，中華民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。從全面建成小康社會(huì)到奔向第二個(gè)百年目標(biāo)，在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄、一大批忘我奉獻(xiàn)的模范。偉大建黨精神與黨的偉大實(shí)踐始終相互生成、相互推動(dòng)，我們作為新時(shí)代的黨員同志，應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予我們的使命，站穩(wěn)立場(chǎng)，不懈奮斗，堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的使命，牢記建黨精神，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量!

教師的根本任務(wù)是為黨育才，為國(guó)育才。作為人民的教師，我們理應(yīng)樹(shù)立更加正確的、科學(xué)的奮斗目標(biāo)，肩負(fù)起培育人才、傳播正確的價(jià)值觀的重任，始終緊跟黨的步伐，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈，為黨為國(guó)培養(yǎng)一批批合格的人才！

《八十天環(huán)游地球》讀后感實(shí)用八篇

以下是我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備的與您相關(guān)的“《八十天環(huán)游地球》讀后感”，期待這些資料可以給你帶來(lái)不一樣的工作或?qū)W習(xí)經(jīng)驗(yàn)祝愿成功。“讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人說(shuō)話”，感慨看完作者寫(xiě)的作品后，自己瞬間長(zhǎng)大了很多。讀后感能幫助我們回顧書(shū)中內(nèi)容。

《八十天環(huán)游地球》讀后感【篇1】

愛(ài)上這本《八十天環(huán)游地球》，是從愛(ài)它的名字開(kāi)始的。眼睛里閃過(guò)一絲驚奇，所以我買(mǎi)下了它。沒(méi)想到，我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手。它是我最鐘愛(ài)的一本書(shū)。

這本書(shū)是法國(guó)著名作家儒勒。凡爾納所寫(xiě)。在他的眾多作品中，都將地理學(xué)與文學(xué)融合到了一起?！栋耸飙h(huán)游地球》也是如此。這本書(shū)就像唐僧師徒西天取經(jīng)必經(jīng)九九八十一難那樣，福克先生和他的仆人走歐洲，過(guò)非洲，越亞洲，跨美洲，沿途利用了輪船、火車(chē)、馬車(chē)、游艇、商船、大象、雪橇等一系列交通工具。途中，印度食人部落的追殺、香港和烈酒的迷幻，太平洋颶風(fēng)掀起的巨浪，美洲土著人颼颼過(guò)耳的槍彈，卻都未能阻攔福克先生的環(huán)球計(jì)劃。這位像木頭一樣生硬、像數(shù)學(xué)一樣刻板、像鐘表一樣嚴(yán)肅的英國(guó)紳士，只是一絲不茍地實(shí)施自己的計(jì)劃。他所真正重視的，并不是輸贏，他只是要向世人證明：八十天環(huán)游地球的可行性。最后，他終于成功創(chuàng)造了這一偉大的奇跡。

這部小說(shuō)成功地塑造了主人公?？讼壬@一極具個(gè)性的人物形象。對(duì)于他，我除了敬佩就是尊敬。這位深居簡(jiǎn)出、寡言少語(yǔ)的英國(guó)紳士，與俱樂(lè)部的會(huì)員們打賭自己能用八十天的時(shí)間環(huán)游地球一周。當(dāng)我讀到這一段，心就像被重重地敲了一下。當(dāng)時(shí)就在思索，不管他到底能不能在八十天內(nèi)環(huán)游地球，他能有這種想法和勇氣就很值得我學(xué)習(xí)了。但同時(shí)，我的腦海里又浮出了一個(gè)問(wèn)題：他為什么敢拿身家性命去打賭呢？讀完此書(shū)，我才豁然開(kāi)朗。那是因?yàn)橐话似叨甑乃赖厍蚴菆A的，那是因?yàn)樗矣谀觅€注以外的全部家當(dāng)即兩萬(wàn)英鎊去做逢山開(kāi)路、遇水架橋的路費(fèi)，那是因?yàn)樗熘赝局圮?chē)等交通狀況如自己的掌紋，最后，也是最重要的，就是他具有驚人的意志力與決心，為了實(shí)現(xiàn)自己的諾言，為了捍衛(wèi)紳士的尊嚴(yán)，他甘冒一切風(fēng)險(xiǎn)，不畏一切險(xiǎn)阻。他是一個(gè)真正的英雄！

在這本書(shū)中，還有一位人物格外引人注目，他就是?？讼壬钠腿恕f(wàn)事通。他也與福克先生一起環(huán)游了地球。他聰明、伶俐、一心保護(hù)主人、維護(hù)主人而且還非常勇敢，我非常喜歡他。說(shuō)起來(lái)萬(wàn)事通還真是功不可沒(méi)啊。要不是他跑向教堂得知他們其實(shí)早到了二十四小時(shí)，?？讼壬虻眠@個(gè)賭就輸了。

我還想談?wù)剷?shū)中福克先生的妻子——艾娥達(dá)小姐。無(wú)疑，她是非常幸運(yùn)的，也是幸福的。她沒(méi)有殉葬，是萬(wàn)事通救下了她的生命。說(shuō)她幸福，是因?yàn)樗诤透？讼壬h(huán)游世界后，她嫁給了他，有一個(gè)好歸宿，我真替她高興啊！

《八十天環(huán)游地球》交給我的是勇氣；《八十天環(huán)游地球》交給我的是毅力。這本書(shū)不僅有極高的科學(xué)價(jià)值，還有我最珍重的純潔、道德價(jià)值和精神力量。初升的太陽(yáng)將晨光灑滿我身，我?guī)е鴷?shū)，站在陽(yáng)臺(tái)。被晨光沐浴就像被知識(shí)沐浴一樣金貴……

《八十天環(huán)游地球》讀后感【篇2】

最近我讀了《八十天環(huán)游地球》，讀著讀著，不知不覺(jué)就跟隨?？讼壬?jīng)歷了一次次刺激又奇異的探險(xiǎn)。其中，我印象最深刻的是福克先生、路路通、柯羅馬蒂和帕西向?qū)Ь劝疬_(dá)夫人的故事。

艾娥達(dá)夫人是印度有名的美女,她父親去世后,她被迫嫁給了一個(gè)老王公,不久之后老王公也去世了,老王公的親屬要求她去殉葬,黎明時(shí)要把她活活燒死。福克一行人知道這個(gè)殘忍的消息,就準(zhǔn)備去救她。?？讼壬退耐閭?等到夜暮降臨時(shí)開(kāi)始熟悉寺廟四周的地形。發(fā)現(xiàn)周?chē)加行l(wèi)兵巡邏,大家意識(shí)到硬闖是行不通的,又發(fā)現(xiàn)寺廟的墻是用土和磚做成的,想打個(gè)洞進(jìn)去,可是被發(fā)現(xiàn)了。還有幾個(gè)小時(shí)天就亮了,?？讼壬疽獯蠹依潇o下來(lái),經(jīng)過(guò)再次細(xì)致尋找，路路通發(fā)現(xiàn)一棵大樹(shù)的樹(shù)枝一直延伸到寺廟里的一塊空地上,就想出通過(guò)這個(gè)樹(shù)枝爬到寺廟中去,假扮老王公又活了過(guò)來(lái)的辦法,趁眾人驚恐呆住的時(shí)候,成功地救走了艾娥達(dá)夫人。

福克先生一行能夠成功救出艾娥達(dá)夫人，依靠的不單單是勇氣，還有在困境中不輕言放棄，冷靜思考不慌不亂的堅(jiān)毅品質(zhì)，就像馬克斯·岡瑟所說(shuō)：“幸運(yùn)可能使人產(chǎn)生勇氣,反過(guò)來(lái)勇氣也會(huì)幫你得到好運(yùn)。”我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中遇到困難時(shí)，又何嘗不是因?yàn)橛職?、?jiān)持和冷靜獲得最后的成功呢？記得三年級(jí)時(shí),劍橋英語(yǔ)舉辦“六一慶園會(huì)”口才比賽,由于是要求個(gè)人參賽,我想到要一個(gè)人登臺(tái)用英語(yǔ)演講就有些膽怯了,在老師和媽媽的鼓勵(lì)下，我決定勇敢挑戰(zhàn)。每天做完功課,我都會(huì)抽出時(shí)間練習(xí)演講，剛開(kāi)始我對(duì)著鏡子，練習(xí)表情，訓(xùn)練站姿,然后對(duì)著家人練習(xí)演講,媽媽也給了我很多指導(dǎo)，讓我在好幾次想要放棄的時(shí)候又重拾信心。轉(zhuǎn)眼到了“六一”，我站在舞臺(tái)中央,還是止不住地心跳如鼓,忽然看到老師和同學(xué)們鼓勵(lì)的目光,我深吸一口氣,告訴自己要冷靜，只有冷靜和勇氣才能戰(zhàn)勝困難，心跳平靜下來(lái),我自信地抬起頭,挺起胸膛,熟記于腦中的英語(yǔ)脫口而出,流利而自如。演講仿佛在一瞬間結(jié)束，緊接著掌聲響起,我成功了！

有誰(shuí)能踏著一路鮮花,迎著一路陽(yáng)光，和著一路高歌走過(guò)來(lái)?又有誰(shuí)能夠放言自己以后不會(huì)遇到挫折和打擊?只有勇敢面對(duì)，冷靜思考，不輕言放棄，才有機(jī)會(huì)收獲幸運(yùn)女神向你伸出的橄欖枝,勇敢？退縮?相信大家和我有一樣的選擇吧!（丁藝洋）

《八十天環(huán)游地球》讀后感【篇3】

前不久，我讀了一本書(shū)，名叫《八十天環(huán)游地球》。我被這塊“磁石”深深地吸引住了。

《八十天環(huán)游地球》講述了一位神秘的紳士福克先生的故事。福格先生從未做過(guò)什么了不起的事，也從未離開(kāi)過(guò)倫敦?，F(xiàn)在，他要離開(kāi)，做出一個(gè)驚人的舉動(dòng)：

他和俱樂(lè)部的幾位紳士打了一個(gè)用八十天時(shí)間環(huán)地球的賭。之后，?？讼壬銕е男缕腿巳f(wàn)事通踏上了旅途，而這時(shí)國(guó)家銀行發(fā)生了盜竊案，?？怂箓商揭詾楦？讼壬褪歉`賊，竊取了巨款要逍遙法外，一路上對(duì)?？讼壬恍羞M(jìn)行了阻撓。他從倫敦開(kāi)始，經(jīng)過(guò)印度等地，經(jīng)歷了許多意外。

然而，最終，?？讼壬鷾?zhǔn)時(shí)回到俱樂(lè)部，贏得了先生們的豪賭，完成了環(huán)球旅行，并與伊烏達(dá)夫人結(jié)婚并幸福地生活在一起。

讀完這本書(shū)，我認(rèn)為?？讼壬亲钪档梦覍W(xué)習(xí)的。他沉著冷靜，心胸開(kāi)闊，勇敢探索。他在途中不小心和仆人走丟了，也不慌慌張張，十分冷靜地向下一站前往。不像我，有些東西找不到，就像一個(gè)失落的靈魂。

東找西找，耽誤很多事也找不到。問(wèn)媽媽、爸爸，把別的地方也弄的很亂。途中，?？讼壬灰幻麄商礁櫋Ｋ粌H不恨他，還為別人買(mǎi)票。

它不像我。只要?jiǎng)e人欺負(fù)我，我一定會(huì)和他爭(zhēng)論，我一點(diǎn)也不會(huì)受苦。還經(jīng)常為了一點(diǎn)兒小事就和別人斤斤計(jì)較，真是慚愧！他十分有探索精神。

雖然今天，繞地球80天算不了什么，但在過(guò)去，這是不敢想的。福克先生以他頑強(qiáng)的探索精神和大膽的嘗試，把不可思議的事情變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，取得了成功。有人說(shuō)這是不可能的。他一路上遇到了許多困難。他沒(méi)有放棄。他堅(jiān)持到底！

這是值得學(xué)習(xí)的。在我的生活中，我經(jīng)常在遇到一點(diǎn)困難時(shí)放棄。比如：有一道題不會(huì)做，就不做了。

這樣豈不是會(huì)一事無(wú)成。

從書(shū)中我感悟到：在遇到危險(xiǎn)、困難的情況下，人要沉著，冷靜地想方設(shè)法攻克服那些種種難關(guān)，最后的勝利一定會(huì)屬于你的！

八十天環(huán)游地球讀后感（二）

假期過(guò)后，我終于可以每天自由地看課外書(shū)了。其中，令我久久不能忘懷的是這本《八十天環(huán)游地球》。

這本書(shū)的主人公是一位40歲左右的紳士，他的名字叫?？?。他是英國(guó)上層階級(jí)中最有雅的紳士。他加入了改善俱樂(lè)部，并打賭他將在80天內(nèi)環(huán)游世界。有一名探員“費(fèi)克斯”將一名竊賊誤為?？讼壬愀櫵h(huán)游地球，給他設(shè)下重重難關(guān)。

但?？讼壬c仆人路路通渾然不知。在印度，他們救出了被迫死亡的阿尤達(dá)夫人；在大西洋，他們與強(qiáng)風(fēng)和巨浪搏斗；在美國(guó)，他們與印第安人搏斗，?？讼壬K于在80天內(nèi)準(zhǔn)時(shí)抵打贏國(guó)，下注并娶了艾達(dá)夫人。

讀完**的最后一頁(yè)，合上這本書(shū)，我深深地為?？讼壬闪艘豢跉?。我覺(jué)得他的旅**的很驚險(xiǎn)！故事中的人物個(gè)個(gè)栩栩如生：有著堅(jiān)定信念的?？讼壬?、忠于主人的路路通、溫文爾雅的艾達(dá)，此刻都栩栩如生地出現(xiàn)在我面前。

每個(gè)故事都深深地印在我的腦海里，耐人尋味。

回顧整篇文章，我深深地意識(shí)到，讓福克先生贏得這場(chǎng)賭博的不是別的東西，而是他的頑強(qiáng)意志。沒(méi)有這樣堅(jiān)定的意志，當(dāng)他遇到困難時(shí)，就會(huì)退縮，逃避，放手。

假如讓我以當(dāng)時(shí)的條件，用80天的時(shí)間去環(huán)游地球，也許我用不了40天就會(huì)回來(lái)，中途放下了。我不是那種意志堅(jiān)強(qiáng)的人。當(dāng)我遇到困難時(shí)，我總是想到如果我先失敗了該怎么辦？不要嘗試，而是先考慮如何克服困難，所以有很多事情我沒(méi)有成功。

讀了《八十天環(huán)游地球》之后，我嘗試著把自己腦海深處的意志挖掘出來(lái)，用它去戰(zhàn)勝困難，果然，我做事的成功機(jī)率就比過(guò)去要高，我開(kāi)始漸漸地走向成功。

這是福克先生的精神，他不放棄，直到他贏得了賭注。像發(fā)明飛機(jī)的萊特兄弟一樣，他們也可能會(huì)被炸死，但他們需要勇氣去嘗試；發(fā)明電燈的愛(ài)迪生可能會(huì)被轟炸炸死，但他冒了這樣的風(fēng)險(xiǎn)。

《八十天環(huán)游地球》給予了我很多人生的寶貴道理，其中印象最深的是：意志能夠戰(zhàn)勝一切，擁有堅(jiān)定的意志，成功就離你更近了。

八十天環(huán)游地球讀后感（三）

八十天環(huán)游地球，這在科技發(fā)達(dá)的今天是件輕而易舉的事。然而在一百多年前，這可是件難事。于是就有了?？怂古c他的五位老牌友的這場(chǎng)事關(guān)兩萬(wàn)英鎊巨款的大賭局，也有了這八十天在世界各地那有驚無(wú)險(xiǎn)的旅程。

故事中的主人公—斐利亞·?？怂故俏荒昙s四十，眉清目秀，沉著冷靜并且生活有著超常規(guī)律性的豪爽男子。他和他的仆人，聰明，能干，誠(chéng)實(shí)和正直的法國(guó)路路通，開(kāi)始了艱苦的80天的旅程，因?yàn)榇筚€博。途中，他們遇到了誤認(rèn)為福克斯是小偷的警官費(fèi)利克斯，他們?cè)谕局胁铧c(diǎn)被費(fèi)利克斯拘留。

最后，自命不凡的修煉終于發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤，不再針對(duì)狐貍主人和仆人。福克斯還排除了一個(gè)接一個(gè)的危險(xiǎn)情況，意外地贏得了這場(chǎng)賭博。

《八十天環(huán)游地球》寫(xiě)得扣人心弦，使我感覺(jué)像走進(jìn)了書(shū)中的場(chǎng)景，和福克斯先生在一起環(huán)游世界?？吹骄o張?zhí)帲３Ｗ屛覟楦？怂瓜壬蛋档啬罅艘话押?。讀著這本**，我在不知不覺(jué)中學(xué)到很多：

地理知識(shí)，風(fēng)物人情，還有做人的道理。書(shū)中的?？怂瓜壬挚犊蠓?，他在出發(fā)前將自己打牌贏得的錢(qián)全部給了路邊向他乞討的可憐人；他還善良又疾惡如仇，在印度救下了將要被燒死殉葬的艾俄達(dá)夫人；他遇事沉著冷靜，有信心，有毅力，遇到的困難從不輕言放棄。?？怂瓜壬性S多優(yōu)秀的品質(zhì)。我想這就是他最終成功的原因。

雖然我在平時(shí)的生活中，一般不會(huì)出現(xiàn)像?？怂瓜壬诎耸飙h(huán)游地球時(shí)出現(xiàn)的危機(jī)和困難。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，如果能像?？怂瓜壬菢佑鍪虑跋瘸浞止烙?jì)；遇事時(shí)沉著冷靜，遇事后不輕言放棄，那現(xiàn)在常常困擾我的很多情況都會(huì)迎刃而解。至少不會(huì)出現(xiàn)上課時(shí)因?yàn)榍耙惶焱洶褜W(xué)具放進(jìn)書(shū)包而尷尬地向同學(xué)借用；也不會(huì)因?yàn)樵诔泻桶职謰寢屪呱⒍Ｈ徊恢?；更不?huì)因?yàn)橛X(jué)得練***基本功太枯燥而想放棄籃球訓(xùn)練。

八十天環(huán)游地球讀后感（四）

這個(gè)假期中，我閱讀了儒勒·凡爾納烏的《八十天環(huán)游地球》。

這本小書(shū)主要講了?？讼壬脙汕в㈡^與朋友打賭，賭自己是否能在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周。朋友們都覺(jué)得這是不可能的事情。于是?？讼壬鷰掀腿寺仿吠ǔ霭l(fā)了。

路上歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，他們甚至被偵探誤抓而送進(jìn)監(jiān)獄。但?？讼壬詧?jiān)定的意志和超群的智慧，克服了重重困難，完成了這一任務(wù)。

**的主人公?？讼壬且晃挥?guó)紳士，到**都是一副沉默不語(yǔ)的冷漠態(tài)度，就連錯(cuò)過(guò)了郵船，他也面無(wú)表情，好像知道自己會(huì)贏一樣。他內(nèi)心充滿正義感，還在印度救下了艾娥達(dá)女士。?？讼壬龅嚼щy不放棄，反而很冷靜，智慧和勇氣成為他的雙腿，幫助他完成了環(huán)游地球這一壯舉。

?？讼壬钠腿寺仿吠ㄊ且粋€(gè)活潑、幽默、熱情、很有好奇心的小伙子，對(duì)主人忠心耿耿，在途中幫了不少忙。

**中還有一個(gè)負(fù)面人物偵探菲克斯，他雖然大腦靈活，觀察力強(qiáng)，但在一次抓捕任務(wù)中，他沒(méi)有搜集到足夠的證據(jù)，憑著自己的直覺(jué)亂下結(jié)論，以致誤抓了與小偷相貌相似的福克先生。待倫敦警局宣布抓到了真正的罪犯后，菲克斯只好悻悻地回到警局。這件事情，對(duì)福克先生是一次考驗(yàn)，更是一次難得的人生經(jīng)歷。

看完這本書(shū)，我不禁想到了我自己。記得在一次籃球練習(xí)時(shí)，別人把籃球拋給我，我看著那顆球向眼前沖來(lái)，一時(shí)慌了神，亂了分寸，便被球砸了一個(gè)正著，臉上火辣辣地痛了好幾天。從那以后，我便沒(méi)有勇氣再打籃球了，也不愿意堅(jiān)持練習(xí)了。

與福克先生相比，我真的覺(jué)得很慚愧。

《八十天環(huán)游地球》雖然是一本虛構(gòu)的**，但讓我明白了許多深刻的道理。做任何事情都得有勇氣堅(jiān)持下去，只有堅(jiān)持，看似不可能的事情往往就成了可能。馬云說(shuō)過(guò)：

人總是要有夢(mèng)想的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢？堅(jiān)持，會(huì)讓我走得更遠(yuǎn)。

八十天環(huán)游地球讀后感（五）

拿起《八十天環(huán)游地球》，我被這部**深深吸引了。那一個(gè)個(gè)曲折的情節(jié)，使我思緒萬(wàn)千。**中，那一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的人物浮現(xiàn)在我的眼前，使的那一個(gè)個(gè)情節(jié)曲折的故事也變得生動(dòng)。

。但在這八十天當(dāng)中，他不幸被誤當(dāng)作偷竊英格蘭銀行的大盜，被通緝、追捕。隨后他又仆人路路通克服了路途中的重重艱難險(xiǎn)阻，在環(huán)繞地球一圈并回到倫敦時(shí)，卻遲到了五分鐘，他自認(rèn)為失敗了，實(shí)際卻又意外地獲得勝利，原來(lái)他自西向東成功地環(huán)繞了地球一周，并領(lǐng)略了世界的瑰麗壯觀和各個(gè)民族的風(fēng)俗傳統(tǒng)，利用時(shí)差正好節(jié)約了一天的時(shí)間！

一路上?？说臋C(jī)智、勇敢和毅力都表現(xiàn)了十足的紳士氣派，最后又抱得美人歸，他在印度救出了一個(gè)殉葬的王公妻子艾娥達(dá)夫人。

八十天環(huán)游地球一周！我想：現(xiàn)在都不可能環(huán)游地球一周更不用說(shuō)在落后的十九世紀(jì)了。

環(huán)游地球?qū)Ξ?dāng)時(shí)的人們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是一件不可思議的事。何況，他們還是在八十天之內(nèi)完成這次環(huán)游，可想而知，一路上他們遇到了多少困難??！看完這本書(shū)后，我仍覺(jué)得意猶未盡，仿佛也跟著他們繞著地球驚心動(dòng)魄地走了八十天一樣。

最讓我敬佩的是福克先生到哪都是冷靜態(tài)度。即使是錯(cuò)過(guò)了搭往美國(guó)的郵船浪費(fèi)了他一天多的時(shí)間，還是在火車(chē)的鐵軌上遇見(jiàn)了千百萬(wàn)匹牛群從軌道上穿過(guò)而耽誤了3個(gè)多小時(shí)，福克先生都會(huì)保持沉著冷靜，度過(guò)一個(gè)又一個(gè)的難關(guān)。他的行程的確跟本子上的計(jì)劃一模一樣，到達(dá)一個(gè)地點(diǎn)，他就拿出小本子，在上面寫(xiě)著，某月某日，到了**。

他的做事非常有計(jì)劃。

可是世上沒(méi)有不起浪的海，倒霉愛(ài)闖禍又絕對(duì)忠心老實(shí)的路路通和警探費(fèi)克斯的成心破壞使他們路程總是沒(méi)有他們預(yù)計(jì)的這么完美，可不管多么糟糕的情況下，福克先生總是能沖出重圍，總能有解決的辦法。

后來(lái)，我反復(fù)的思索了一會(huì)兒：知道了?？讼壬詴?huì)贏的秘訣。?？讼壬詴?huì)贏，是因?yàn)橛辛诵判模嘈抛约翰粫?huì)被困難所壓倒，相信自己一定可以完成這件事的。

他那堅(jiān)定而不頹廢的意志讓他不半途而廢，堅(jiān)持到底，對(duì)勝利的希望充滿無(wú)限的追求。其實(shí)我們?cè)谖覀內(nèi)粘Ｉ钪?，也要像?？四菢?，用信心和?shí)力去做好每一件事，只要付出汗水和努力，就算失敗了，也會(huì)覺(jué)得自己并不差，而是有一種雖敗猶榮的感覺(jué)。每個(gè)人都會(huì)遇到困難和挫折，你不可以氣餒，要鎮(zhèn)定，保持冷靜的頭腦，去面對(duì)他，找到好方法來(lái)解決它。

在學(xué)習(xí)上，也并不是一帆風(fēng)順的，也要努力，刻苦，知難而進(jìn)，找到好辦法。你無(wú)論在什么時(shí)候，都要分秒必爭(zhēng)，那是福克先生成功的關(guān)鍵，每個(gè)人也是如此。短暫的幾秒鐘，可以使?？溯?shù)糍€注，可以使人一夜之間傾家蕩產(chǎn)！

也是短暫的幾秒鐘，可以使福克變成值得敬佩的人！時(shí)間是多么寶貴，浪費(fèi)時(shí)間就等于浪費(fèi)生命。

讀了這本書(shū)，我懂得了一個(gè)道理，就是在什么時(shí)候，都會(huì)有許多難以完成的事，但是世上無(wú)難事，只怕有心人。你只要以信心當(dāng)船，以努力作帆，你就一定可以成功地到達(dá)那成功的彼岸！

《八十天環(huán)游地球》讀后感【篇4】

八十天環(huán)游地球？不可能！雖然大家都不能，但這位斐利亞福克先生和他的仆人“路路通”卻能辦到。

?？讼壬拖褚慌_(tái)古怪的“機(jī)器”，從早晨到晚上，做什么事都控制的像鐘表一般精確。再說(shuō)“路路通”，他是個(gè)年輕的小伙子，是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。除了他們主仆二人，還有一個(gè)人，他就是大偵探費(fèi)克斯。

褔克先生的旅途讓我膽戰(zhàn)心驚，仿佛我也去過(guò)了：一會(huì)兒坐在船上在大海上航行；一會(huì)兒駕駛大象在叢林里狂奔；一會(huì)兒乘著火車(chē)在軌道上飛馳……而面對(duì)路上的重重困難，褔克先生總是鎮(zhèn)定自若，毫不退縮，勇敢的面對(duì)困難，并且克服困難。但是在馬上就可以贏得那兩萬(wàn)英鎊的時(shí)候，“可惡”的費(fèi)克斯偵探把?？俗ミM(jìn)了牢里。但在這個(gè)時(shí)間、這個(gè)場(chǎng)合，褔克先生仍然鎮(zhèn)定自若，仿佛這“點(diǎn)”錢(qián)不算什么。而“路路通”則垂頭喪氣，因?yàn)樗乐暗呐θ踪M(fèi)了。但就在?？讼壬貒?guó)之后，奇跡出現(xiàn)了：他們少算了一天，所以，他們環(huán)游地球只用了七十九天，贏得了那兩萬(wàn)英鎊。

?？讼壬脤?shí)際行動(dòng)告訴我們：只要堅(jiān)持，就可以產(chǎn)生奇跡。

《八十天環(huán)游地球》讀后感【篇5】

今天，我讀了《八十天環(huán)游地球》。

這本書(shū)是法國(guó)著名作家凡爾納寫(xiě)的。在他的許多作品中，地理和文學(xué)融為一體。《八十天環(huán)游地球》也是如此，這本書(shū)就像唐僧及其**必須經(jīng)歷八十一難以向西天取經(jīng)的過(guò)程。

霍英東和他的仆人去了歐洲、非洲、亞洲和美國(guó)，沿途使用了一系列的交通工具，如船只、火車(chē)、馬車(chē)、游艇、商船、大象和雪橇。途中，印度的食人族追捕、香港白酒類(lèi)的幻覺(jué)、太平洋颶風(fēng)引起的海浪以及美國(guó)土著人的呼嘯聲未能阻止fogg的全球計(jì)劃。這位英國(guó)紳士，像木頭一樣僵硬，像數(shù)學(xué)一樣僵硬，像鐘表一樣嚴(yán)肅，只是一絲不茍地執(zhí)行了他的計(jì)劃。

他真正看重的不是輸贏。他只是想向世界展示，在80天內(nèi)環(huán)游世界是可能的。最后，他成功地創(chuàng)造了這個(gè)偉大的奇跡。

這篇文章的巧妙設(shè)計(jì)令人贊嘆。萬(wàn)事達(dá)卡，阿文達(dá)和菲克斯使這篇文章的情節(jié)引人入勝。這部**的最后一部分出人意料。

這一系列的事故接二連三地讓讀者感到興奮和興奮，引起讀者的注意，為文章增添色彩。同時(shí)，福格巧妙地分享和記錄了人們對(duì)福格旅行的看法。起初，福格的股價(jià)大幅**，賠率降至1：

200。所有的報(bào)紙都表達(dá)了對(duì)福格的反對(duì)，這進(jìn)一步向全世界展示了80天的困難，突出了福格的冒險(xiǎn)精神。后來(lái)，福格的股價(jià)突然飆升，使得文章更加戲劇化，充滿懸念。

答案直到最后一秒才宣布。

這部電影成功地刻畫(huà)了主人公?？讼壬且粋€(gè)非常個(gè)人化的人物。至于他，除了欽佩之外，我還尊敬他。這位隱居的英國(guó)紳士和他的俱樂(lè)部成員打賭，他可以在80天內(nèi)環(huán)游世界。

當(dāng)我讀到這篇文章時(shí)，我的心仿佛受到了我的心的洗禮。那時(shí)，我在想，他是否能在80天內(nèi)環(huán)游世界，他會(huì)有這樣的想法和勇氣，這是值得學(xué)習(xí)的。但與此同時(shí)，一個(gè)問(wèn)題浮現(xiàn)在我腦海：

他為什么敢拿自己的生命打賭？讀完這本書(shū)，我恍然大悟。那是因?yàn)樗?872年知道地球是圓的，那是因?yàn)樗矣谀米叱速€注之外的所有家人，并立即賺了20000英鎊來(lái)支付穿越山脈和河流的橋梁的費(fèi)用，那是因?yàn)樗浅Ａ私饨煌顩r，比如沿途的交通狀況，最后，最重要的是，他有驚人的意志力和決心。

為了履行諾言，維護(hù)紳士的尊嚴(yán)，他愿意承擔(dān)一切風(fēng)險(xiǎn)，不怕一切障礙。他是一個(gè)真正的英雄！

在這本書(shū)中，主人公?？讼壬幌袼墓芗液团笥涯菢永щy和焦慮。相反，他用冷靜的頭腦思考如何解決他和他的朋友們現(xiàn)在必須面對(duì)的問(wèn)題。他冷靜的頭腦使他和他的朋友們能夠一個(gè)接一個(gè)地克服困難。

不僅是?？讼壬潇o的頭腦讓他們?cè)?0天內(nèi)成功環(huán)游世界，而且環(huán)游他驚人的毅力。他一直沒(méi)有放棄。如果他沒(méi)有毅力，他不能在80天內(nèi)用平靜的心態(tài)環(huán)游世界。

正是?？讼壬林鴪?zhí)著的精神克服了一切困難。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)世界中的一些人，像?？讼壬粌H頭腦冷靜，而且意志堅(jiān)強(qiáng)。

在現(xiàn)實(shí)世界中，不止有幾個(gè)人冷靜而執(zhí)著。很多癌癥患者也有這樣一種寶貴的精神：我曾經(jīng)在電視上看到一個(gè)癌癥患者，他在醫(yī)院檢查后得知自己得了癌癥。

他不像其他病人那樣害怕，以為自己活不了多久，也無(wú)法戰(zhàn)勝疾病。相反，他非常冷靜。他聽(tīng)醫(yī)生的話，拒絕吃任何他不能吃的東西。

他沒(méi)有吃任何他做不到的東西。他努力與疾病作斗爭(zhēng)。起初，醫(yī)生告訴他，他活不了半年，但在他的堅(jiān)持下，他創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，并成功地活了一年才去世。

連醫(yī)生都不敢相信。醫(yī)生還說(shuō)這是一個(gè)真正的奇跡。

這本書(shū)中有很多故事讓我好奇，但我最感興趣的是最后一個(gè)故事——像?？讼壬@樣聰明的人錯(cuò)過(guò)了一天！我真的震驚了。原來(lái)，福格先生這次旅行一直向東走，因?yàn)榈厍虮唤?jīng)度分成360度。

每隔一個(gè)子午線等于提前4分鐘看到日出，360x4，正好是24小時(shí)。相反，如果福克先生往西走，他將白白失去一天，所以?？讼壬钟幸惶?。即使像諾?？讼壬@樣聰明的人也會(huì)犯錯(cuò)，更不用說(shuō)我們的小學(xué)生了。

這讓我想起一件事：我四歲的時(shí)候，學(xué)校組織了一個(gè)科技節(jié)，其中之一就是攝影節(jié)。老師想讓班上最高的人舒鳳豪去，但是黃偉城主動(dòng)提出讓他去我們以為黃偉城如此自信，10個(gè)進(jìn)球和5個(gè)進(jìn)球應(yīng)該不成問(wèn)題，但是結(jié)果讓我們非常失望，我們10個(gè)進(jìn)球中沒(méi)有一個(gè)進(jìn)球。

這時(shí)，我們都責(zé)備他，“你為什么這么自信，讓舒馮昊走，也許能得獎(jiǎng)！”我也事后責(zé)備他。我現(xiàn)在明白了，當(dāng)黃偉城失敗的時(shí)候，他一定很傷心。

此外，當(dāng)我們這樣對(duì)他時(shí)，會(huì)更加難過(guò)。我們應(yīng)該鼓勵(lì)他！?？讼壬卸嗝磮?jiān)持不懈?。?/p>

有一段鐵路尚未完工，不能坐火車(chē)。他在火車(chē)上遭到印第安人的襲擊；去英國(guó)的船很早就離開(kāi)了他。他的毅力和智慧戰(zhàn)勝了各種天災(zāi)人禍。他在80天內(nèi)成功地進(jìn)行了一次環(huán)球旅行，并通過(guò)與朋友下注贏得了2萬(wàn)英鎊！

我完全被他的毅力征服了！另一方面，現(xiàn)在有多少小學(xué)生有堅(jiān)強(qiáng)的意志力？例如，我就是一個(gè)典型的例子。

每次我做一個(gè)簡(jiǎn)短的中文作業(yè)的答案，我都心不在焉，很不耐煩。如果這個(gè)話題有點(diǎn)難，我就不做了。唉！

多么丟人??！

讀了這本書(shū)，我受益匪淺。

《八十天環(huán)游地球》讀后感【篇6】

《八十天環(huán)游地球》是法國(guó)作家儒勒·凡爾納的科幻名著。這本書(shū)講述了富有、瀟灑的福克先生跟朋友打賭：要在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周回到倫敦，否則，輸了就要傾家蕩產(chǎn)。

旅行的路上,?？讼壬退钠腿寺仿吠ㄓ龅搅嗽S多麻煩，但他們憑著自己的智慧和勇氣，戰(zhàn)勝了困難，而且提前一天回到倫敦，贏得了勝利。故事情節(jié)跌宕起伏、引人入勝。

?？藢?duì)自己這次旅行充滿信心，他相信只要有決心，什么事都有可能做到，正是這種執(zhí)著，才使得他克服種種困難，環(huán)游地球。在閱讀時(shí)，我學(xué)到很多的地理知識(shí)，學(xué)到了做人的道理。在人物的語(yǔ)言和動(dòng)作中，還了解了很多奇風(fēng)異俗，了解了世界各地的民俗。

?？讼壬鷦倮?，因?yàn)樗林潇o，而且自信。他自信，所以他敢于去冒險(xiǎn)。如果沒(méi)有自信，也許還沒(méi)去冒險(xiǎn)，就打退堂鼓了。所以，我們做每件事，自信是很重要的。

這本書(shū)讓我懂得了自信、勇敢、智慧、堅(jiān)持是成功的秘訣。每個(gè)人都會(huì)遇到困難，只要有了這幾點(diǎn)，一定能克服困難。

《八十天環(huán)游地球》讀后感【篇7】

同學(xué)們，你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)科幻小說(shuō)之父——“凡爾納”嗎？我家就有他的一本引人入勝的書(shū)——《八十天環(huán)游地球》。其實(shí)，故事的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，就是講主人公福格先生因與朋友們打賭，在80天內(nèi)與仆人路路通完成環(huán)游地球一周的艱難任務(wù)。

看完這本書(shū)，我仍然感覺(jué)意猶未盡，仿佛也跟著他們繞著地球走了整整80天的旅程，驚心動(dòng)魄。初看這本書(shū)，我心里想：80天環(huán)游地球，這根本不可能，即使是科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，也未必能這么精確。而當(dāng)我看了這本書(shū)后，我就知道自己錯(cuò)了。

這本書(shū)中，不僅在每個(gè)情節(jié)中刻畫(huà)出每個(gè)人物的個(gè)性，福格的沉著，鎮(zhèn)定，少言寡語(yǔ)，固執(zhí)，活潑，堅(jiān)強(qiáng)，善良，還有許許多多的人物特點(diǎn)，都在書(shū)中淋一漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)，作者還在書(shū)中設(shè)定了一個(gè)個(gè)曲折波動(dòng)的情節(jié)，正是這些扣人心弦的情節(jié)，把我的目光吸引過(guò)去。

在整本書(shū)中，令我最為欣賞的有兩個(gè)人物，一個(gè)就是故事的主人公：福格先生。福格先生是有錢(qián)人，可從不炫耀，福格先生有聰明才智，可從不賣(mài)弄，福格先生是一位地道的英國(guó)人，也是一位地道的紳士。他雖然少言寡語(yǔ)，但卻是一個(gè)機(jī)智、勇敢、愛(ài)國(guó)的人。他遇到困難從不畏懼，總是想辦法去解決。在書(shū)中，作者寫(xiě)他是一位像機(jī)器的人。但我認(rèn)為，他是一個(gè)喜歡有條不紊，生活有規(guī)律，井井有序的人。他總是那么從容不迫，一步一步慢慢來(lái)，按時(shí)間做事。他總是面無(wú)表情，就像他已經(jīng)知道他自己一定會(huì)贏的.一樣。他會(huì)用本子記下每天的行程，計(jì)劃，記下某月某日，到了哪里。

然而這世界上并沒(méi)有不起浪的海。一路上的天氣變化，一次又一次的風(fēng)波磨難，倒霉沖動(dòng)但又絕對(duì)忠實(shí)的仆人路路通所造的麻煩和某些人為的成心破壞，使他們的路程總是沒(méi)有他們所預(yù)計(jì)的完美?？刹还芏嗝丛愀獾那闆r下，?？讼壬偸悄軟_出重圍。就像錯(cuò)過(guò)了搭往美國(guó)的郵船浪費(fèi)了他一天多的時(shí)間，還是在火車(chē)的鐵軌上遇見(jiàn)了千百萬(wàn)匹牛群從軌道上穿過(guò)而耽誤了3個(gè)多小時(shí)，他總是有辦法。而他總是靠自己揮灑留下的大把大把的英鎊。有他那么用巨大資金連眼皮都不眨一下的人，我想現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該是不會(huì)有的。

而在沿途中，一位將福格先生誤以為是銀行盜賊的偵探費(fèi)克斯，卻在他們旅程快結(jié)束的時(shí)候，將他關(guān)了起來(lái)。面對(duì)這些突如其來(lái)的事件，?？讼壬樕先允菄?yán)肅的表情。他心里真的一點(diǎn)不急嗎？誰(shuí)也不知道。最后，大家了解真相，將福格放了出來(lái)。當(dāng)他們回到英國(guó)時(shí)，比預(yù)定時(shí)間晚了五分鐘。但其實(shí)不是，他們比預(yù)定時(shí)間早到了一天。因?yàn)樗麄兿驏|走，每過(guò)一條經(jīng)度線就增加4分鐘，一共有360條，算一算，就多出了24小時(shí)。

福格先生贏了，他還贏得了一位美麗的妻子：被福格先生救起的阿歐達(dá)夫人。福格先生憑著自已贏得了幸福！

這本書(shū)帶給我太多的刺激與快樂(lè)，我將會(huì)終生難忘！

《八十天環(huán)游地球》讀后感【篇8】

《環(huán)游地球八十天》是法國(guó)作家儒勒。凡爾納的作品，也是我閱讀的第一本世界名著。這是一本有趣的小說(shuō)。小說(shuō)中的主人公福克先生因?yàn)橐淮未蛸€而走上了環(huán)游地球的冒險(xiǎn)旅程。

福克先生是個(gè)遇事沉著冷靜的人。他做事情非常嚴(yán)謹(jǐn)。?？讼壬钠腿私腥f(wàn)事通，他自夸可以對(duì)付各種棘手的事情，而事實(shí)上恰恰相反。萬(wàn)事通經(jīng)常因?yàn)樽鍪聭猩⒍铧c(diǎn)耽誤主人的行程。與主人公相伴同行環(huán)球旅行的還有倒霉滑稽的?？怂箓商?，和美麗的愛(ài)歐達(dá)夫人。

在過(guò)去交通都不發(fā)達(dá)的條件下，在有限時(shí)間里完成環(huán)游地球的舉動(dòng)，是非常困難的。如果讓福克先生的仆人萬(wàn)事通去執(zhí)行，是肯定不會(huì)成功的。因?yàn)槿f(wàn)事通缺少?？讼壬k事有計(jì)劃、踏實(shí)的優(yōu)點(diǎn)。就拿他在印度孟買(mǎi)為?？讼壬I(mǎi)火車(chē)票的事情來(lái)說(shuō)吧。他路過(guò)一座印度神廟，覺(jué)得好玩，就逛了進(jìn)去。結(jié)果因?yàn)闆](méi)有脫鞋襪，被印度教教士一頓狠揍，落荒而逃，差點(diǎn)耽誤了火車(chē)。一個(gè)做事情沒(méi)有計(jì)劃，容易開(kāi)小差的人是做不成什么大事情的。但是環(huán)游地球的壯舉讓?？怂箓商絹?lái)完成，也是不可能的。?？怂箓商较矚g鉆牛角尖，做事情死板。他認(rèn)為?？讼壬莻€(gè)罪犯，一路跟蹤，始終不愿意承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。一個(gè)沒(méi)有勇氣承認(rèn)自己錯(cuò)誤的人也是做不好事情的。

相比之下，福克先生雖然冷漠怪癖，但是他自信勇敢，做事踏實(shí)認(rèn)真，只有他才能實(shí)現(xiàn)自己的諾言，用八十天完成環(huán)球的旅行。

我看過(guò)了這本書(shū)以后，覺(jué)得我也應(yīng)該向?？讼壬鷮W(xué)習(xí)。我要教育我的兒子對(duì)自己充滿自信，勇敢接受學(xué)習(xí)和生活中的困難，積極接受新事物，不能吃老本。做一個(gè)勇敢自信，有責(zé)任心的男子漢。

北大隨筆讀后感范例

毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？以下“北大隨筆讀后感范例”由小編為大家收集整理，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

北大隨筆讀后感 篇1

《在北大聽(tīng)的24堂歷史課》筆記整理（上）

歷史的唯一教訓(xùn)就是人們從來(lái)沒(méi)有好好汲取過(guò)歷史教訓(xùn)。

歷史盡管殘酷，但歷史必須正視。只有正視歷史，才不會(huì)重蹈覆轍，才能演繹好接下來(lái)的歷史！

（1）生存：活下去，才有機(jī)會(huì)活得好

1．殘酷是歷史的常態(tài)，忍耐是人生的必需

有的人自殺了，就是因?yàn)橛X(jué)得愛(ài)情沒(méi)有了。其實(shí)沒(méi)有必要，愛(ài)情的壽命只有大半年，何必如此較真？功名利祿也是這樣的，有固然好，沒(méi)有你也可以生存?！醪ū本┐髮W(xué)哲學(xué)教授，博士生導(dǎo)師）

忍耐是人生的必需。不忍耐，一切皆無(wú)可能。

2．有一種智慧叫做“裝”

中國(guó)歷史上很多人作偽的水平都堪稱大師，不過(guò)有的人動(dòng)機(jī)不純，如王莽、完顏亮；有的人則純屬自保，如王羲之、唐伯虎。——梅桑榆（著名作家，現(xiàn)居北京，曾于北京大學(xué)演講）

3．別跟現(xiàn)實(shí)死磕人生不過(guò)進(jìn)退而已。

退是為了更好的進(jìn)。不退，很多時(shí)候就意味著死磕，意味著失去退的機(jī)會(huì)。這樣的人，即使能勝，也是慘勝。對(duì)講究智慧的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這不是明智的表現(xiàn)。中國(guó)人講究笑到最后才是笑。中國(guó)人心目中的英雄，不僅僅要能擔(dān)當(dāng)，有勇氣，必要的時(shí)候，也要能彎下他的小蠻腰?！焊睿ū本┐髮W(xué)歷史系客座教授，哈佛大學(xué)教授）

2．知識(shí)就是財(cái)富

書(shū)籍是一切痛苦的解藥。——?jiǎng)⒖∥模ū本┐髮W(xué)歷史系教授）

3．學(xué)習(xí)——思考——實(shí)踐

一個(gè)受過(guò)良好教育的人，最明顯的標(biāo)志是什么？中國(guó)人可能認(rèn)為，是具有某一專(zhuān)業(yè)的系統(tǒng)而全面的知識(shí)。但美國(guó)人會(huì)認(rèn)為，是善于思索，能獨(dú)創(chuàng)新知?！４笥拢ū本┐髮W(xué)歷史系教授，博士生導(dǎo)師，中國(guó)史學(xué)會(huì)理事）

人類(lèi)是一種自我折磨的動(dòng)物，別讓世俗的眼光控制你的人生！

2．抱怨別人不如成就自我

奮斗以求改善生活，是可敬的行為。——茅盾（中國(guó)現(xiàn)代作家及文學(xué)評(píng)論家，畢業(yè)于北京大學(xué)）

3．做不了大樹(shù)，就做小草

如果我沒(méi)法兒教書(shū)了，蹬個(gè)三輪車(chē)我就上街賣(mài)菜去?！獥羁桑ū本┐髮W(xué)教授，主攻中國(guó)現(xiàn)代史）

2．做事宜方，做人宜圓

做人就是要外圓內(nèi)方。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是要老練，圓通，善用技巧?！_梅君（北京大學(xué)歷史系客座教授，德國(guó)柏林自由大學(xué)教授）人活在世上，無(wú)非兩件事；一是做事，二是做人。

3．福禍相依，順其自然

走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意過(guò)了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道?！玖w林（國(guó)學(xué)大師、北京大學(xué)原副校長(zhǎng)）

2．假話少說(shuō)，真話巧說(shuō)

中國(guó)人歷來(lái)講究語(yǔ)言的藝術(shù)，盡管有“巧言令色鮮矣仁”的古訓(xùn)，但還是極大地發(fā)展了辯論的藝術(shù)。但“病從口入，禍從口出”，如果不會(huì)說(shuō)話，盡量少開(kāi)口?！~文心（北京大學(xué)歷史系客座教授，美國(guó)伯克利大學(xué)教授）

3．極高明而道中庸

以孔子做人、以老子處世、以鬼子辦事。——蔣夢(mèng)麟（近代教育家，曾任北京大學(xué)校長(zhǎng)）

2．誰(shuí)能借你一雙慧眼？

我覺(jué)得學(xué)者對(duì)所有的問(wèn)題，不宜采用實(shí)用的、利益的，而是應(yīng)該不由自主地采用理論的、思考的，揭露它背后人性的秘密、社會(huì)的秘密，會(huì)去思考人是什么東西，社會(huì)是什么東西，天地宇宙到底是怎么回事……——閻步克（北京大學(xué)歷史系教授）

五視觀人法：居視其所親，富視其所與，達(dá)視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取。

2．大智若愚，慧極必傷

聰明有時(shí)候是夸贊，有時(shí)候是暗諷；糊涂有時(shí)候批評(píng)，有時(shí)候是自嘲，有時(shí)候是境界?！m（新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一，曾任北京大學(xué)校長(zhǎng)）

3．聰明——智慧——道

我們常說(shuō)自己是“知識(shí)分子”，什么叫“知識(shí)分子”？學(xué)歷高就是知識(shí)分子嗎？每一個(gè)稱謂的背后，都暗含著一種責(zé)任?！潭Y旭（海口孝廉國(guó)學(xué)啟蒙中心創(chuàng)始人，曾于北京大學(xué)演講）

2．不爭(zhēng)方能爭(zhēng)天下

學(xué)過(guò)企業(yè)管理的人都知道“藍(lán)海戰(zhàn)略”。這個(gè)詞最早是由歐美專(zhuān)家提出的，但最先提出其核心理念的不是外國(guó)人，而是二千五百多年前中國(guó)的道學(xué)圣人老子。該理論的核心思想在老子的《道德經(jīng)》里已經(jīng)寫(xiě)了——夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)——所表述的就是這個(gè)意思。——崔國(guó)文（知名學(xué)者，曾于北京大學(xué)演講）

3．蝸牛角上爭(zhēng)何事

人生如白駒過(guò)隙，忽然而已。爭(zhēng)得再多，卻帶不走分毫。人一百多斤的軀體，也享用不了太多的東西。很多時(shí)候，人們爭(zhēng)搶、不爽、大打出手，為的根本不是那點(diǎn)兒東西，而是看不透、心不平?！诘ぃㄖ幕瘜W(xué)者，曾于北京大學(xué)演講）

2．錯(cuò)一步便是歧途

到了山頂才發(fā)現(xiàn)，錯(cuò)誤的路和正確的路就差那么幾步的距離。——王立群（河南大學(xué)文學(xué)系教授，曾于北京大學(xué)演講）

3．選擇太多等于沒(méi)有選擇

板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)半句空?！段臑懀ㄖ麣v史學(xué)家，曾任北京大學(xué)教授）

北大隨筆讀后感 篇2

剛好陪同家人到定王臺(tái)書(shū)市購(gòu)書(shū)，看到一家書(shū)店文化型書(shū)頗多，估摸著有余秋雨先生的《從北大到臺(tái)大》，當(dāng)時(shí)有兩位先生正在購(gòu)書(shū)，他們和書(shū)店老板在聊點(diǎn)什么，三個(gè)人看上去文化味蠻濃，聽(tīng)到他們一張口便引用大家語(yǔ)言或是書(shū)面語(yǔ)言味十足，很有點(diǎn)像文化人。我走進(jìn)去邊掃視著書(shū)架上的書(shū)，邊問(wèn)是否有余秋雨先生的《從北大到臺(tái)大》，書(shū)店老板應(yīng)諾有，但隨后就聽(tīng)到一位先生傳來(lái)“余秋雨的書(shū)不要看”，書(shū)店老板也是慎重其事的說(shuō)“余秋雨的書(shū)不要看”。我也不想問(wèn)其究竟，一則他們表面上顯得很文化，其實(shí)也不知道他們懂多少，二則我看書(shū)自信能夠不被書(shū)所囿，站在圈子外來(lái)看書(shū)。

于是買(mǎi)了書(shū)就走開(kāi)了。后來(lái)與一位博士同事聊到看書(shū)的事，說(shuō)我正在看余秋雨先生的《從北大到臺(tái)大》，他也說(shuō)了同樣的一句話，我不由得想問(wèn)一下為什么，他也沒(méi)說(shuō)出個(gè)所以然，只是表示不看比看好。

不過(guò)，讀完全文，我還是覺(jué)得有收獲。首先，我豐富了很多知識(shí)，學(xué)到了一些以前不懂的東西。二是書(shū)中有許多漂亮的句子，值得學(xué)習(xí)。書(shū)中是秋雨先生與一些高校的學(xué)生討論對(duì)話，這些學(xué)生都比較年青，個(gè)個(gè)都非常的優(yōu)秀，我比他們大很多，但自知比他們相差甚遠(yuǎn)，一是在相關(guān)文學(xué)知識(shí)方面，他們懂得很多，提到的一些知識(shí)他們都掌握得很詳細(xì)。

例如孔子的游歷之路、司馬遷的考察之路、屈原被貶的一些具體情況。二是思維反應(yīng)快，邏輯嚴(yán)密，分析合理。對(duì)一個(gè)歷史人物的分析，可以結(jié)合其所處的時(shí)代和環(huán)境，用辯證的思維去看待事物。第三，他們的語(yǔ)言能力很強(qiáng)。他們基本上都會(huì)演講，而且語(yǔ)言優(yōu)美。

秋雨先生的確是一位文化大師。他高度概括了一些閃光問(wèn)題，如文化在一句話。對(duì)一些問(wèn)題的分析是非常透徹的，比如中醫(yī)和龍的問(wèn)題。當(dāng)然，其中也有些觀點(diǎn)我是不敢茍同的。

具體問(wèn)題

在閃問(wèn)中，有人提出中醫(yī)、龍等問(wèn)題，秋雨先生重復(fù)了一句話：天下最讓我生氣的事，是拿著別人的眼光說(shuō)自己祖祖輩輩都活錯(cuò)了。這句話雖然有點(diǎn)情緒化，但很有道理，其中包含了對(duì)事物的正確立場(chǎng)和觀點(diǎn)。

其中有兩層意思，一是指看待事物的角度，要從自身的角度出發(fā)，也要從別人的角度出發(fā)，如果只從自身的角度出發(fā)，就會(huì)太自我，如果只從別人的角度出發(fā)，就會(huì)失去自我，這兩者都有片面性，都沒(méi)在辯證的看待事物。二是指看待事物應(yīng)從事物存在的客觀實(shí)際出發(fā)。就中醫(yī)而言，在歷史上已經(jīng)存在有很長(zhǎng)的時(shí)間，而且其護(hù)佑之功不可沒(méi)，不宜一遇到西醫(yī)在某些方面比中醫(yī)強(qiáng)就全盤(pán)否定中醫(yī)，我們需要發(fā)揚(yáng)中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)，改進(jìn)它的不足，讓中醫(yī)和西醫(yī)并駕齊驅(qū)，相得益彰，相互溶合，共同護(hù)佑人們的身體健康。

童年歌聲

甲骨文的發(fā)現(xiàn)，被秋雨先生作為全部文化課程的隆重開(kāi)頭，當(dāng)時(shí)中華民族正處于一個(gè)政局飄搖的年代，許多從事甲骨文研究的學(xué)者因?yàn)橄萦谡侄兂闪艘环N文化祭奠，這些學(xué)者前赴后繼，終于將中華文化的童年歌聲展示給大家聽(tīng)到了。這段歷史，以前我是不清楚的，通過(guò)閱讀，才了解到甲骨文的發(fā)現(xiàn)還真是一部悲壯的歷史，王懿榮、劉鶚、王國(guó)維、羅振玉為甲骨文的發(fā)現(xiàn)，為中華文化的傳承作出了重大貢獻(xiàn)，他們的人生悲劇，其實(shí)與甲骨文的發(fā)現(xiàn)沒(méi)有必然聯(lián)系，與之聯(lián)系的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨飄搖的政治形勢(shì)以及他們的政治信仰和態(tài)度。也許這一段歷史對(duì)秋雨先生有很大的影響，以至于不肯出任一些官方職務(wù)，也不想?yún)⑴c到政治里面去，其實(shí)，作為文化人，按中國(guó)文化傳統(tǒng)的觀念，“學(xué)而優(yōu)則仕”，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，仕大夫們都以治理好國(guó)家，福澤百姓為已任。

從中華文化歷史來(lái)看，也是與政治有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，文化不可能獨(dú)自的不與其他領(lǐng)域相關(guān)，即使有那樣的文化也是蒼白無(wú)力的文化，也是沒(méi)有發(fā)展和生命力的文化。究甲骨文發(fā)現(xiàn)者們的命運(yùn)，王懿榮不想成為八國(guó)聯(lián)軍的俘虜而自殺，其節(jié)可敬，但其智實(shí)不敢恭維，“重柔者吉，重剛者滅”，顯然是一韜略不足之人，古之善挽危局，善濟(jì)百姓者大有人在，以其人之能而當(dāng)國(guó)家大任，不相匹配，國(guó)家之不幸，個(gè)人之不幸。劉鶚也可以算是政治失敗者，但也因身體原因流亡海外。歷代文人墨客和政治家中都有許多失意的人和一些官場(chǎng)上的不倒翁。

這在乎他們是否讀懂了官場(chǎng)文化。秋雨先生是反對(duì)學(xué)***權(quán)謀之術(shù)的，包括孫子兵法，他都持有反對(duì)意見(jiàn)，但作為一個(gè)文化人士，要立身處世，是需要研究一下政治的，處身于一個(gè)政治環(huán)境，也是需要研究一下政治權(quán)謀術(shù)的，這些學(xué)術(shù)本身并沒(méi)有善惡之分，關(guān)鍵是看是為了什么人去用，看是不是為了正義去用。如果一個(gè)文化人處身于一個(gè)政治環(huán)境而不去學(xué)***權(quán)謀術(shù)，不學(xué)***韜略，在政治上失意是很有必然性的。

羅振玉在他的歷史觀中應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)有問(wèn)題的人。王國(guó)維的情況書(shū)沒(méi)有詳細(xì)說(shuō)明。

諸子百家

我過(guò)去讀過(guò)幾百本書(shū)，從不理解到理解，也聽(tīng)到過(guò)一些相關(guān)的評(píng)論。有人說(shuō)，孔子的作品是合普通人看，莊子的作品是合最基本的人看，而老子的作品是合高層次或聰明的人看。其實(shí)這些也有其道理。

看到秋雨先生和學(xué)生們的討論，我們有了更深的理解。

老子是道教的代表，留下了五千多字的作品。從秋雨先生和學(xué)生們對(duì)他的討論，認(rèn)為老子的思想更多的是反映哲學(xué)思想，“人需要用一種柔軟的態(tài)度來(lái)面對(duì)現(xiàn)實(shí)”。這一點(diǎn)，我有同樣的感覺(jué)，不同的人從不同的角度可以從他的思想中汲取營(yíng)養(yǎng)。

孫子兵法中提出“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形”，實(shí)際上也是借水的柔性來(lái)比方用兵的柔性變化，這種哲理思想與老子的思想如出一轍。毛澤東晚年說(shuō)，《道德經(jīng)》其實(shí)是一部兵書(shū)，他在反圍剿過(guò)程中，提出“敵進(jìn)我退，敵退我進(jìn)，敵駐我擾，敵疲我打”的戰(zhàn)略思想，就是對(duì)老子哲學(xué)的成功運(yùn)用。在政治上，老子的思想同樣很管用，一個(gè)人只管提出自己的政治主張，而不管他人是否接受，不管是否損害他人的利益，不顧他人的感受，就會(huì)到處樹(shù)敵，久而久之就會(huì)被政敵擊倒，甚至遭遇政治悲劇。

在官場(chǎng)上，在某種地位上，上級(jí)提出的是錯(cuò)誤的。它應(yīng)該以非常委婉的語(yǔ)言和方式試探性地提出。等上級(jí)意識(shí)到了，事情就解決了。如果直截了當(dāng)?shù)靥岢鰜?lái)，上級(jí)不會(huì)接受，會(huì)懷恨在心。對(duì)待下級(jí)，要安排一些工作或是有一個(gè)決定，都要先與之進(jìn)行溝通，得到下級(jí)認(rèn)同，就可以名正言順發(fā)布命令，事情的執(zhí)行也會(huì)很到位。

下級(jí)也會(huì)感覺(jué)到你這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)做人。在經(jīng)濟(jì)上，這是一樣的。如果我們根據(jù)環(huán)境的變化調(diào)整我們的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，我們將是不可戰(zhàn)勝的。老子無(wú)為而治的思想在管理工作中很是管用，一個(gè)管理者不陷于具體的一些事務(wù)，就會(huì)有一個(gè)清晰的管理思路，將工作任務(wù)和責(zé)任分配落實(shí)到每個(gè)人，適時(shí)進(jìn)行督查，看似無(wú)所事事，但井然有序。

相反，一個(gè)管理者陷于具體的事務(wù)，老是插手這里或是那里，越俎代庖，忙中添亂，導(dǎo)致一團(tuán)混亂。老子“柔性的對(duì)待現(xiàn)實(shí)，無(wú)為而治，物極必反”的哲學(xué)思想在許多的領(lǐng)域都有其積極的指導(dǎo)意義。當(dāng)然，老子的理論假設(shè)受到時(shí)間和空間的限制。由于幾千年來(lái)社會(huì)的深刻變化，仍有一些地方不適合現(xiàn)實(shí)。

孔子的思想主要是以家庭倫理為基礎(chǔ)，崇尚君子之道，注重禮義。他的思想幾千年來(lái)盛傳不衰，是因?yàn)樵诮逃系闹卮笞饔茫部梢哉f(shuō)孔子是一位大教育家。對(duì)人民的教育可以使人民更加簡(jiǎn)單，對(duì)官史的教育可以使人民更加誠(chéng)實(shí)、忠于職守，對(duì)皇帝的教育可以使人民更加體貼、造福人民。

但歷代的統(tǒng)治階級(jí)往往不重視以孔子的思想來(lái)治理國(guó)家，更加注重的是法家的思想，這是因?yàn)榉业摹胺ā⑿g(shù)、勢(shì)”在治理國(guó)家面臨實(shí)際問(wèn)題的時(shí)候更能解決實(shí)際問(wèn)題。歷代的統(tǒng)治階級(jí)用孔子的思想主要是教化之用。

悲憤屈原

秋雨先生對(duì)屈原的分析是很中肯的，說(shuō)他根據(jù)自己家庭的歷史及自己出生的時(shí)間，突然覺(jué)得自己有某種“天命”。我覺(jué)得血識(shí)高貴的，地位識(shí)高貴的，知識(shí)識(shí)高貴的，身體識(shí)高貴的，姿勢(shì)識(shí)高貴的。他們很容易進(jìn)入**，卻不懂得政治生態(tài)。

理想主義的清潔使他在思想上缺乏靈活性。當(dāng)他不斷強(qiáng)調(diào)自己的尊嚴(yán)和清潔時(shí)，等待他一定是一場(chǎng)悲劇。屈原有自己的理想，但他卻很自大，沒(méi)有“不自大”的策略，他將遇到的必然是政治上的困境。

事實(shí)上，從屈原的例子中，我們可以得到很多。首先，一個(gè)人，無(wú)論你的水平有多高，都需要謙虛和謹(jǐn)慎。無(wú)論你多么位高權(quán)重，都要禮賢下士。無(wú)論你多么富有，都要勤儉節(jié)約。

這也是一種辯證哲學(xué)。位置越高，鑰匙就越低。歷史和現(xiàn)實(shí)中有很多當(dāng)政者，當(dāng)?shù)揭欢ㄎ恢脮r(shí)，得意忘形，對(duì)人頤指氣使，引起別人的反感，成為眾失之?dāng)常罱K落得悲慘下場(chǎng)。第二，知識(shí)分子當(dāng)政，必需向他人學(xué)習(xí)，了解政治。

知識(shí)分子當(dāng)政，并不是理所當(dāng)然知識(shí)分子就是當(dāng)政的，也并不代表知識(shí)分子就能當(dāng)好政，只是因知識(shí)分子有較好的文化基礎(chǔ)，文化基礎(chǔ)是當(dāng)政者的一個(gè)基本要素。當(dāng)好政者另一個(gè)要素則是政治智慧，政治智慧需要對(duì)歷史的總結(jié)和提煉，要善于在現(xiàn)實(shí)案例中去觀察和揣摩以靈活運(yùn)用。

作為一個(gè)文人，他沒(méi)有足夠的政治智慧來(lái)處理官場(chǎng)事務(wù)。政治上得不到信任，政治主張得不到采用，政治理想不能實(shí)現(xiàn)，也可以調(diào)整自己的人生目標(biāo)，可以調(diào)整自己的生活態(tài)度，轉(zhuǎn)變?nèi)松Φ姆较?。象陶淵明那樣辭官不做，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，象范蠡那樣，幫助越王勾踐復(fù)仇成功后，躲避政治風(fēng)險(xiǎn)，棄官?gòu)纳蹋麄儾欢蓟畹煤芫蕟帷?/p>

孔子一句話“50而知天命”，秋雨先生解釋得很好，就是不斷領(lǐng)會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)自己的容忍程度，也就是自己能夠在現(xiàn)實(shí)中的發(fā)揮程度。人不僅要了解社會(huì)，了解所生活的環(huán)境，更貴在于自知，人如果不自知，有時(shí)就會(huì)生發(fā)出很多悲劇來(lái)。屈原一直沒(méi)有清醒地認(rèn)識(shí)自我，改變自己的政治理想，他的作品也一直以楚懷王作為傾訴對(duì)象，夢(mèng)想楚懷王能夠?qū)λ匦聠⒂谩?/p>

他絕望而終的時(shí)候還說(shuō)“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”。

以屈原為起點(diǎn)，開(kāi)始了中國(guó)文人的貶官文化，歷史上遭遇貶官流放的文人比比皆是，他們大都是恃才傲物，不懂政治。也正是這些才華橫溢、政治幼稚的文人，他們的懷才不遇，他們的悲憤情懷，成就了許多優(yōu)美篇章。

文化排序

書(shū)中秋雨先生四次分別將唐代詩(shī)人、明清兩代的文化成果、明清兩代的**及辛亥革命前后的文化事件進(jìn)行了討論排序。

將唐代詩(shī)人排座次，秋雨先生說(shuō)是以供別人記憶時(shí)參考，也沒(méi)有什么具體的標(biāo)準(zhǔn)，只是用各人的喜愛(ài)去排序。就我本人而言，從來(lái)沒(méi)有想到將歷史文化人物去排序，特別是這些唐代詩(shī)人，我都讀過(guò)他們的詩(shī)，也很喜歡他們的詩(shī)，有很多他們的詩(shī)我都能朗朗上口，記憶很深，他們的風(fēng)格不一樣，但并于影響我對(duì)他們?cè)姷男蕾p，在我接觸過(guò)的圈子也沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)有人將他們要排一個(gè)序的，所以這也是一個(gè)新鮮的事物。

對(duì)明清兩代文化成果的排序標(biāo)準(zhǔn)，秋雨先生是用“文化成果值得我們年輕一代重視”。有十一項(xiàng)，對(duì)于這些，我以前也沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)的綜合過(guò)，但感覺(jué)這些成果對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都很重要，而且都沒(méi)想缺少哪一項(xiàng)。就說(shuō)位列第十一的徐霞客吧，他寫(xiě)的游記，既是地理學(xué)上珍貴的文獻(xiàn)，又是筆法精湛的游記文學(xué)。

他的游記，與他描繪的大自然一樣質(zhì)樸而綺麗，有人稱贊它是“世間真文字，大文字，奇文字”，這一點(diǎn)也不過(guò)分。讀他的游記，使人感到是真與美的享受。大自然雨、霧、晴、晦的千變?nèi)f化，山、水、樹(shù)、巖的千姿百態(tài)，再現(xiàn)在徐霞客的筆端，仿佛使我們也隨著徐霞客的足跡，跋涉奇峰峻巖、急流險(xiǎn)灘，置身于祖國(guó)的秀麗山河之中，為之陶醉，為之驕傲，心中油然升起對(duì)祖國(guó)的無(wú)限深情。

當(dāng)今旅游業(yè)是一個(gè)很火爆的行業(yè)，尤其是年輕一代，很多人喜歡旅游，探尋名勝古跡、山山水水，有很多旅游勝地，還將徐霞客當(dāng)年的探尋路徑進(jìn)行宣傳。電視上也拍攝了《遠(yuǎn)方的家》欄目，這可能是現(xiàn)代版的《徐霞客游記》，很受觀眾的喜愛(ài)?！缎煜伎陀斡洝凡粌H在旅游業(yè)，在地理、探險(xiǎn)、文學(xué)等方面，都有重大影響。

排列第一的王陽(yáng)明心學(xué)，我倒是知之甚少，王陽(yáng)明其人其事我都是在百家講壇欄目有了一個(gè)了解，對(duì)于其作品就更沒(méi)有涉獵，以后我會(huì)找機(jī)會(huì)學(xué)***的。

北大隨筆讀后感 篇3

春節(jié)期間我認(rèn)真讀了《受益一生的北大哲學(xué)課》一書(shū)。讀完后，讓我的腦子豁然開(kāi)朗，先前的困惑有了答案，人生的目標(biāo)有了方向。通過(guò)學(xué)習(xí)，可謂使我受益匪淺，更將心得整理如下：

百年北大，是一代又一代莘莘學(xué)子夢(mèng)想過(guò)的大學(xué)殿堂，北大人作為社會(huì)精英，作為優(yōu)秀人才的代表，更是有許多值得我們借鑒和學(xué)***功經(jīng)驗(yàn)和智慧，即使我們沒(méi)有進(jìn)入北大學(xué)***會(huì)，也一樣可以從他們豐富的人生歷練中獲取價(jià)值和營(yíng)養(yǎng)，幫助我們更快的走向成功。

作為中國(guó)最高學(xué)府，北京大學(xué)的人文精神和人文魅力已經(jīng)積淀了100多年。而作為社會(huì)各界精英的一代又一代的北大人，他們身上有太多值得我們學(xué)***西，勤奮、克己、寬容……當(dāng)然更為重要的是他們經(jīng)過(guò)幾年、十幾年，甚至是幾十年的思考而總結(jié)出來(lái)的人生哲理。

本書(shū)甄選了眾多北大教授和著名北大學(xué)子的思想精髓、經(jīng)驗(yàn)之談，以及名人尋常而又非凡的成功經(jīng)歷等，提煉并歸納出了24種最適合現(xiàn)代中國(guó)青年人的人生哲學(xué)，形象而深刻地展現(xiàn)了北大哲學(xué)的精髓與魅力。

站在前人的肩膀上我們可以看得更高、更遠(yuǎn)，探尋北大人的成功之路，擷取他們的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們必將能從中深受啟發(fā)，借此學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、定位人生，學(xué)會(huì)正確對(duì)待挫折和機(jī)遇，養(yǎng)成優(yōu)秀的***等，從而撥正人生的航向，創(chuàng)造卓越的人生。

北大，在風(fēng)風(fēng)雨雨中走過(guò)了近百年的滄桑歲月，見(jiàn)證了中國(guó)綿延不斷的悠久歷史。積淀下來(lái)的文化遺產(chǎn)逐漸塑造了她獨(dú)特的人文魅力。在全國(guó)，多少莘莘學(xué)子寒窗苦讀只為有朝一日能徜徉于“一塔湖圖”之間，聆聽(tīng)學(xué)界大師的教誨，但僅有少數(shù)佼佼者能有幸踏足未名湖畔。

北大，由新文化溫養(yǎng)又反哺中國(guó)，至今依然堅(jiān)定地屹立在文化的前沿，形成了她自己的北大精神。

蔡元培校長(zhǎng)為北大這所百年名校定下基調(diào)是“思想自由，兼容并包”，他無(wú)疑在強(qiáng)調(diào)，北大是寬容的北大，北大人都是有著獨(dú)立思想的北大人。獨(dú)立的思想源于獨(dú)立的思考。無(wú)論是中學(xué)生、大學(xué)生還是研究生，都需要有獨(dú)立思考的精神。

作為人類(lèi)文明的傳承者和傳播者，新時(shí)期的人們必須具備獨(dú)立思考的繼本素質(zhì)，學(xué)生時(shí)代是培養(yǎng)這種素質(zhì)的**時(shí)代。

一、成功源于獨(dú)立的思考

沒(méi)有思考就沒(méi)有創(chuàng)新，你永遠(yuǎn)只能在前人已經(jīng)踩出的路上行走，永遠(yuǎn)體會(huì)不到新天地的廣闊。只有獨(dú)立思考，才能為自己創(chuàng)造一個(gè)充滿無(wú)限機(jī)會(huì)的世界。如果你想變得更好并取得預(yù)期的成功，你必須成為一個(gè)獨(dú)立的思考者。

獨(dú)立思考的精神是我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)偉大的精神。讀完這本書(shū)，我們會(huì)明白為什么獨(dú)立思考如此重要，你會(huì)知道如何培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。

很多偉大的發(fā)明家都指出，他們的成功都來(lái)自于獨(dú)立深入的思考，正如數(shù)學(xué)家高斯所說(shuō)的：“假如別人和我一樣深刻和持續(xù)地思考數(shù)學(xué)真理，他們會(huì)做出同樣的發(fā)現(xiàn)?！睕](méi)有思考就沒(méi)有創(chuàng)新和突破。

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他們只能相信書(shū)本和權(quán)威，追隨老師和教授，永遠(yuǎn)也達(dá)不到更多的成就。

二、自我定位決定人生高度

在人生的道路上，你應(yīng)該對(duì)自己的智力和能力有足夠的了解，以便準(zhǔn)確定位自己。有了正確的人生方向和合適的目標(biāo)，你就能自信地走過(guò)人生，找到通往成功的道路。準(zhǔn)確的人生定位是成功的關(guān)鍵。我們必須找到自己的優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，把你的人生取向和你最大的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)。

卡耐基說(shuō)過(guò)“如果缺乏人生定位，你就不知道自己該向著什么方向前進(jìn)，就好比一次沒(méi)有目標(biāo)的航行，無(wú)論如何也不能達(dá)到目的地”。人生取向很重要。過(guò)高的生活取向會(huì)激勵(lì)自己，但也會(huì)給你帶來(lái)很大的壓力，而且很難實(shí)現(xiàn)。如果定位過(guò)低，可能會(huì)限制自身能力，阻礙自身成功，使自身潛力得不到合理開(kāi)發(fā)。

我們應(yīng)該根據(jù)自己的個(gè)人情況，如性格、個(gè)人能力和心理能力來(lái)做。我們既不能讓自己的生活地位高不可攀，也不能讓人們的生活安寧，使整個(gè)生活平庸。

三、讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣

成功最大的敵人是自己。只有不斷克服惰性，超越自我，才能變得更加優(yōu)秀。只有養(yǎng)成卓越的習(xí)慣，我們才能取得非凡的成功。

主動(dòng)進(jìn)取的態(tài)度，不僅能幫你成就輝煌的事業(yè)，也能幫你在日常生活和工作中學(xué)習(xí)。它能讓一個(gè)人在做事時(shí)不會(huì)一味被動(dòng)地接受，而是主動(dòng)自發(fā)地做自己應(yīng)該做的事。積極的人往往能夠不斷提高，總是向自己提出更高層次的需求，所以他的事業(yè)總是可以不斷突破和成長(zhǎng)的。

生活是一條源遠(yuǎn)不斷的河流，從不停留在某個(gè)地方，也不應(yīng)該停留在某個(gè)階段。他需要不斷前進(jìn)，邁上更廣闊的人生舞臺(tái)，走向更高的人生境界，才能真正成為人生的贏家。

機(jī)會(huì)總是稍縱即逝，在機(jī)會(huì)到來(lái)時(shí)，你應(yīng)該主動(dòng)地、及時(shí)地行動(dòng)，勇敢地抓住機(jī)會(huì)，用力演繹自己，否則你只能在“生不逢時(shí)”的感嘆中蹉跎一生?，F(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)人缺乏一種永遠(yuǎn)向前邁進(jìn)的精神。人們總以為“木秀于林、風(fēng)必摧之”，因此不敢有主動(dòng)進(jìn)取之心，并最終把這種不敢發(fā)展成了習(xí)慣。

四、學(xué)***種能力和態(tài)度

一個(gè)人生命中重要的不是他學(xué)到了什么，而是他是否學(xué)到了。學(xué)***種能力，也是一種態(tài)度。只有不斷學(xué)習(xí)，我們才能提高自己和我們的人生旅程。

不斷學(xué)***才永不空虛，學(xué)***自己在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中保持不敗之地的唯一途徑。不斷的學(xué)習(xí)帶給你新的知識(shí)和更強(qiáng)的能力。不學(xué)習(xí)意味著你會(huì)被淘汰，你會(huì)在人生的道路上感到空虛。

文學(xué)巨匠歌德說(shuō)過(guò)：“真正的學(xué)者知道怎么從已知引出未知，并且逐步接近于大師?！苯逃恼嬲康牟⒉辉谟谟洃?、存儲(chǔ)或簡(jiǎn)單地學(xué)會(huì)某種技藝，而是教會(huì)學(xué)生一種學(xué)***力，這種至關(guān)重要的能力將會(huì)伴隨一個(gè)人的終身。

卓越的創(chuàng)新者，一直都是多年如一日地專(zhuān)注于自己領(lǐng)域的人，他們?cè)诓粩鄬W(xué)***時(shí)，也使得自己的學(xué)***獲得了穩(wěn)步的提升。

五、能容忍者方能成其大

“海納百川、有容乃大。”能容不僅體現(xiàn)在做事上，也體現(xiàn)在做人上。寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，是個(gè)人智慧和勇氣的體現(xiàn)。成功者往往都擁有博大的胸襟，偉人通常都有包容萬(wàn)物的氣度。

給別人一分包容，給自己十分從容。每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，但我們應(yīng)該記住每個(gè)人都有自己的價(jià)值。在別人犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)一種更明智的方法來(lái)對(duì)待他，更要學(xué)會(huì)寬容對(duì)方，為彼此留下進(jìn)退的余地。

當(dāng)我們能夠容忍別人的錯(cuò)誤時(shí)，我們也可以為自己播下希望的種子。寬容不僅是一種心靈，更是智慧的體現(xiàn)。一個(gè)懂得寬容的人，一定是一個(gè)受大家歡迎的人。

寬容可以讓你建立更具魅力的個(gè)人形象，從而更有利于你人脈的拓展，為你事業(yè)的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

記住別人的好處，忘記別人的壞處。“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒，”如果我們時(shí)時(shí)刻刻像探照燈一樣挖掘并放大別人的壞處，終有一天我們會(huì)成為孤家寡人。相反，如果我們不再苛求完美，只記著別人的好處，而忘記他人的壞處，就能用正面的眼光看待他人，始終保持平和的心境，從而維持好的人際關(guān)系，降低沖突發(fā)生的可能性。

很多人受日常生活中的俗事所累，往往難以達(dá)到“包容所有”的境界。只有通過(guò)不斷的修身養(yǎng)性，我們才能慢慢悟透人生至理，從而擁有寬容的胸襟，修身養(yǎng)性，不僅意味著要學(xué)***處世的智慧，更要求我們應(yīng)該始終抱著一顆平常心來(lái)面對(duì)生活的煩惱和不幸。

六、選擇比努力更重要

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，人生是一個(gè)不斷選擇、不斷驗(yàn)證的過(guò)程，我們就是在這樣的循環(huán)中求索，適合自己的人生之路。不同的選擇決定不同的人生，不同的選擇寫(xiě)就了不同的命運(yùn)，做好每一次選擇，你就在某種程度上掌握了自己的命運(yùn)。

人生的選擇就是為自己尋找定位，就是在摸索最合適和自己的人生之路，當(dāng)我們做出決定之后就只能朝著自己的選擇前進(jìn)。我們的決定書(shū)寫(xiě)著我們的命運(yùn)，不同的選擇將會(huì)給我們帶來(lái)不同的人生。雖然努力會(huì)讓我們進(jìn)步，但卻不一定為我們帶來(lái)成功，因此，很多時(shí)候一次關(guān)鍵性的選擇比十次的努力都重要得多。

人生是一個(gè)充滿選擇的過(guò)程，為人處事的觀念左右著我們的選擇，而我們的選擇決定著我們的命運(yùn)，如果選錯(cuò)了方向，即使再怎么努力，我們也無(wú)法實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)，所以我們要充分重視人生的一次選擇。

人生就像一張無(wú)數(shù)單項(xiàng)選擇題組成的試卷，盡管我們會(huì)面對(duì)很多選擇，但我們只能選擇其中的一種。在無(wú)數(shù)可能的方向面前，我們會(huì)按照自己的價(jià)值觀和人生觀做出相應(yīng)的選擇，從而決定自己人生的走向。

最好的不一定最適合，適合的才是最好的。我們的人生也是這樣，只有找到適合自己的工作，適合自己的成功之路，適合自己的生活方式，才能活出真實(shí)的自己，才能享受到美好而豐富的人生。

七、行動(dòng)讓理想綻放光彩

成功并不需要太多條件，沒(méi)有努力，不管多美好的夢(mèng)想和目標(biāo)也難以實(shí)現(xiàn)；沒(méi)有行動(dòng)，再多的準(zhǔn)備也形同虛設(shè)，成功是等不來(lái)的，只有及時(shí)的行動(dòng)和不懈的努力才是永恒的成功之道。

“心動(dòng)不如行動(dòng)”，我們?nèi)〉贸晒Φ奈ㄒ煌緩骄褪橇⒖绦袆?dòng)。世界上沒(méi)有什么辦法可以讓你瞬間成功，只有毫不猶豫的行動(dòng)才能讓你一步一步地接近成功，善于行動(dòng)是一個(gè)人敢于改變自我、拯救自我的標(biāo)志，是個(gè)人能力的體現(xiàn)。

很多人總是喜歡把如果掛在嘴邊，如果我當(dāng)年沒(méi)有猶豫，現(xiàn)在早就發(fā)大財(cái)了；如果我當(dāng)時(shí)沒(méi)有退縮，我現(xiàn)在早就是名師了；如果我當(dāng)時(shí)試一下，我可能早就成功了……其實(shí)這些都是可悲的事情，好的創(chuàng)意和想法，每個(gè)人都有過(guò)，但如果不能把想法落實(shí)到自己的行動(dòng)中，去勇敢地追求自己的夢(mèng)想，那再好的想法與創(chuàng)意也只能胎死腹中。

與其在等待中枯萎，不如在行動(dòng)中綻放。一個(gè)渴望成功的人應(yīng)該主動(dòng)尋找機(jī)遇，創(chuàng)造成功的條件，而不是等待機(jī)遇，等待他人為自己安排好一切。成功迫不及待。即使它就在我們面前，我們也需要伸手去拿。

八、大丈夫有所為有所不為

做人一定要講究原則，要有自己做人的底線，這樣我們才能夠面對(duì)**和挫折時(shí)不為所動(dòng)，才能在人生的道路上從容而定，做到問(wèn)心無(wú)愧，正所謂：“為人不做虧心事，夜半敲門(mén)心不驚。”堅(jiān)守底線，有所為有所不為。

我們做人要懂得明辨是非，時(shí)刻清楚自己該做什么不該做什么，這樣我們才能做到問(wèn)心無(wú)愧，才能在人生道路上從容而行。

在實(shí)際生活中，人們不是沒(méi)有原則，而是不***循原則。他們明明知道做人應(yīng)該有所為有所不為，但為了貪圖一己之私----甚至僅僅是為了方便，總會(huì)放棄原則越眾而行，貪享優(yōu)先于他人的便利。這樣做的最終結(jié)果是敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，既給別人制造了麻煩，也給自己帶來(lái)了麻煩。

“不以善小而不為，不以惡小而為之?！边@句話也被視為做人的箴言，特別是在涉及到利益問(wèn)題的時(shí)候，我們一定要十分注意，要時(shí)刻提醒自己，善惡往往就在一念之間。我們一定要牢牢把握自我，不要唯利是圖，這也是堅(jiān)持做人底線的基本要求。

九、感謝折磨你的人

感恩是生活中最大的智慧，無(wú)論美好，還是挫折，我們都要懷著感恩之心來(lái)面對(duì)。有了感恩之心，我們便懂得了關(guān)懷；有了感恩之心，我們就甘于奉獻(xiàn)；有了感恩之心，我們便能坦然面對(duì)榮辱……常懷感恩之心，我們就能讓生活充滿愛(ài)心，讓自己的人生更加豐富多彩。

北大隨筆讀后感 篇4

北大人生哲學(xué)課，初見(jiàn)書(shū)名，覺(jué)得這本書(shū)離我遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)。北大，人生，哲學(xué)，字里行間都透露著一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍夥?。翻開(kāi)書(shū)的目錄，才知道，一個(gè)個(gè)通俗易懂的文章名展現(xiàn)眼前。

每個(gè)北大人身上都具有北大的精神和特質(zhì)。而這本書(shū)讓廣大讀者接觸到了那些北大學(xué)者曾經(jīng)接受過(guò)的教育。不是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)到北大學(xué)習(xí)。而通過(guò)這本書(shū)，這才明白，北大之所以能成為中國(guó)最頂尖的學(xué)府，具有充分的實(shí)力。我原以為哲學(xué)，是需要很淵博的知識(shí)、很充足的人生經(jīng)驗(yàn)才可以學(xué)習(xí)。但通過(guò)讀這本書(shū)，我才知道，哲學(xué)不過(guò)就是生活中的點(diǎn)滴。只要你能擦亮眼睛，認(rèn)真對(duì)待、觀察世界，哲學(xué)離你并不遙遠(yuǎn)。

這本書(shū)由三篇組成。上篇：人生如浮云，做最好的你。自己的人生自己做主，縱使人生中有許多不盡人意的事，也要自己把握自己的命運(yùn)，調(diào)整心態(tài)，快樂(lè)地過(guò)好每一天，為自己而活。這個(gè)概念，我雖然不能理解清楚，但至少知道，做自己快樂(lè)的事，不去理會(huì)懊惱的事，努力追求更好的自己是為自己而活的一部分。書(shū)中說(shuō)：“人生就像一次短暫的旅行，我們兩手空空的來(lái)到人世間，又兩手空空得走進(jìn)了墓穴。轉(zhuǎn)眼間，一切如浮云煙消云散。這個(gè)過(guò)程雖然非常短暫，但我們只要做最好的自己，那么當(dāng)我們離去的時(shí)，也不會(huì)留下任何遺憾!”。

中篇：做事有技巧，成功有秘訣。這一篇不僅說(shuō)是事業(yè)，也是說(shuō)你要做好的每一件事。理想、選擇、努力、細(xì)節(jié)，都很重要，成功的過(guò)程他歸納為以上幾點(diǎn)。我們每個(gè)人都有理想。理想實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，應(yīng)該可以稱之為成功。我的理想很實(shí)際，以后的每一天，都盡量過(guò)得快樂(lè)。我們?cè)诶硐氲穆飞?，不放棄，一直努力的話，總有一天，?huì)看到勝利的曙光。

下篇：生活如細(xì)雨，幸福如飲水。不如意事常八九，踩著困難向前走。書(shū)中有這樣一段“生活就像淅淅瀝瀝的細(xì)雨一樣，一滴一滴地下著，從不間斷，每天都是如此;而幸福就好似飲水一樣，冷暖自知，其實(shí)，幸福是用心去體會(huì)的。只要我們用心生活，用心感覺(jué)幸福，當(dāng)我們的心里感覺(jué)到幸福時(shí)，我們就是幸福的?！蔽椰F(xiàn)在感覺(jué)很幸福：爸爸媽媽在身邊，一家人健健康康，我還每天有學(xué)上。其實(shí)，我們每個(gè)人把幸福的標(biāo)準(zhǔn)線往下放一放，你就會(huì)很幸福。

這本書(shū)大概有72個(gè)小文章。每篇文章都以一位曾將或現(xiàn)在在北大任教的教師的話引出主題，再用一則小故事深化主題。我覺(jué)得以這種形式表達(dá)的思想特別能引起興趣，留下深刻的印象。這本書(shū)寫(xiě)的不像書(shū)名那樣給人遙遠(yuǎn)的感覺(jué)。輕松易懂的語(yǔ)言，新穎特別的形式給了我很不一樣的感覺(jué)。

北大隨筆讀后感 篇5

要實(shí)現(xiàn)墾區(qū)跨越發(fā)展的百年夢(mèng)想，就需要我們牢記與生俱來(lái)的責(zé)任，作為中國(guó)農(nóng)業(yè)“國(guó)家隊(duì)”的使命和自覺(jué)，開(kāi)創(chuàng)一條中國(guó)特色的現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)發(fā)展道路。發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史時(shí)期對(duì)墾區(qū)下達(dá)的新命令，是大荒北部人民在新的歷時(shí)期點(diǎn)上承擔(dān)的新使命。我們一定要認(rèn)清新形勢(shì)，把握新機(jī)遇，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，在國(guó)家戰(zhàn)略中全面準(zhǔn)確把握現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)的深刻內(nèi)涵，在全省大局中精心謀劃現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)示范區(qū)發(fā)展路徑，努力探索一條以農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系為支撐，推進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化。

我們要在歷史巨變中樹(shù)立大格局觀，以寬廣的胸懷和卓越的戰(zhàn)略眼光把握縣域合作共建，以有限的**功能履行無(wú)限的社會(huì)責(zé)任，為未來(lái)拓展無(wú)比廣闊的發(fā)展空間。要以開(kāi)放的胸懷和積極創(chuàng)新的精神，突破現(xiàn)有體制障礙，克服困難，乘勢(shì)而上，為墾區(qū)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展作出堅(jiān)定貢獻(xiàn)。

北大隨筆讀后感 篇6

第一次聽(tīng)到北大是我小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)老師給我們念了一個(gè)小男孩的作文，那個(gè)男生在做無(wú)力說(shuō)北大是他的夢(mèng)想。那時(shí)候?qū)τ谖襾?lái)說(shuō)北大還是一個(gè)陌生而又遙遠(yuǎn)的名字，隨著年齡的增長(zhǎng)，北大漸漸在我的腦海里有了你影子。但那并不是我的夢(mèng)，我并沒(méi)有這么偉大的志向。

作者給我們講了，她從出生到輝煌的經(jīng)歷，我很佩服作者，她從出生開(kāi)始就遭到大家的嫌棄。童年里，陪伴她的只有學(xué)習(xí)，她很卑微，卻又倔強(qiáng)的活著，她很堅(jiān)強(qiáng)，卻又頑強(qiáng)的活著。

她的文章里還寫(xiě)的成功需要怎樣的態(tài)度和習(xí)慣的力量，態(tài)度是成功的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于自我生存的態(tài)度，可能是啟開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙，也可能是鎖頭。所以作者對(duì)于她的生活的態(tài)度是很堅(jiān)強(qiáng)的，不輕易向命運(yùn)低頭，在這里我比她幸運(yùn)了很多。她出生在屬于男權(quán)社會(huì)的時(shí)候一出生下來(lái)整個(gè)家庭都絕望了，而我們現(xiàn)在即使是女孩也可以是父母的掌上明珠，她就只有靠著自己的努力來(lái)向別人證明自己存在的價(jià)值。

她還再一次用自己的事例來(lái)為我們講訴了習(xí)慣的力量，好的習(xí)慣可以造就一個(gè)人，同樣不好的習(xí)慣，也可以毀了一個(gè)人，逐漸習(xí)慣是多么可怕的力量啊。最讓我難過(guò)的是作者考了99分卻害怕父母的責(zé)備，而不敢回家，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他每一次都會(huì)去做好每一件事，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

她還與我們分享了她高中三年所經(jīng)歷的酸甜苦辣，生活的列車(chē)，有時(shí)候會(huì)出軌，于是我們也會(huì)變得面目全非，然而她的一生中，卻從不會(huì)缺失熱情。

最后，她認(rèn)為他其實(shí)是幸運(yùn)的，她并沒(méi)有因?yàn)楸贝蠖ｎD，她對(duì)未來(lái)的人生還是充滿了自信與熱情。因此，讓我們也用自己的努力去拼搏自己的目標(biāo)吧，用自己的熱情去迎接自己的生活吧。

北大隨筆讀后感 篇7

《站著上北大》這本書(shū)其實(shí)我以前都不知道他的，只是在圖書(shū)館無(wú)聊時(shí)偶然間發(fā)現(xiàn)的，因?yàn)楸救四菚r(shí)想要學(xué)習(xí)了所以想著這本勵(lì)志書(shū)可能會(huì)對(duì)我有用吧，就借回來(lái)了，剛開(kāi)始只是偶爾看一點(diǎn)，不過(guò)我發(fā)現(xiàn)越看我越想往下看。

這本書(shū)的封面上有一幅非常感人的畫(huà)。主人公甘相偉像一把尺子一樣穿著保安服站在北大門(mén)口。甘相偉的家庭很不好，他出生五年后父親就死了，之后他母親的精神也到了邊緣差一點(diǎn)崩潰。但因?yàn)閮蓚€(gè)孩子堅(jiān)持了下來(lái)。

而一個(gè)家庭失去了頂梁柱考一個(gè)女人又怎么能支撐呢？這時(shí)他的三爹不顧自己已經(jīng)訂婚，毅然決定來(lái)照顧他們。甘相偉小時(shí)候?qū)W習(xí)很好，但由于高中輟學(xué)一段時(shí)間，高考不及格，他沒(méi)有上他一直夢(mèng)想的北京大學(xué)，所以他在一所不好的學(xué)校學(xué)習(xí)法律。

他沒(méi)有以失敗為借口放棄心中的圣潔。他想著上三流的大學(xué)也要做一流的學(xué)問(wèn)。工作期間，他為了夢(mèng)想放棄了北大保安的工作，一邊工作一邊學(xué)習(xí)。

在書(shū)中其實(shí)并沒(méi)有多少他刻苦努力學(xué)習(xí)的部分，但是卻有其他人的，他的同事大隊(duì)長(zhǎng)的。這從側(cè)面反映了他自己的學(xué)習(xí)精神。這是一頓不用伸手就能吃到的午餐。成功不是一個(gè)短暫的過(guò)程，而是時(shí)間、汗水和努力的結(jié)果。

我們能站的多高，才能看到我們的距離、我們遇到的人以及學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)我們有多大的影響。就是所謂的成功不能隨便，把每一件小事都做好的人，還有什么不能做好的。一屋不掃何以掃天下。

北大隨筆讀后感 篇8

《北大是我美麗而羞澀的夢(mèng)》讀后感高考，多么敏感的話題，作為人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們不想面對(duì)卻又無(wú)法回避。。我心中有一種莫名的興奮和深深的恐懼。但看完這篇文章，我明白原來(lái)高考只是一回事。

"對(duì)于我，態(tài)度與人的心性、經(jīng)歷似乎密不可分，所以我相信某些話對(duì)人生的影響力。"有多少人抱怨自己的人生有多悲慘，抱怨別人給了自己太多的壓力。但我們是否知道，我們的言語(yǔ)，甚至一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神，都可能改寫(xiě)一個(gè)人的一生。

再被別人抱怨的時(shí)候，我們能否做到虛心接受？答案應(yīng)該是很難，很難。"完美，永遠(yuǎn)是可遇不可求的。

“完美，完美，字面意思是完整和美麗，沒(méi)有缺點(diǎn)。追求完美，是每個(gè)人的理想。但是，又有多少人能真正做到呢？

所謂的完美主義，只不過(guò)比別人的行為習(xí)慣好一點(diǎn)，用以換取精神上的安慰，有什么用呢？"人無(wú)完人，金無(wú)足赤"，完美這個(gè)詞，只是我們心中的一個(gè)渴望，一種對(duì)美好生活的向往，但正如作者所言，完美，是可遇而不可求的，我們是否還要不顧一切的去追求它呢？答案應(yīng)該是否定的。

“什么時(shí)候我不再需要他們的鼓勵(lì)，我會(huì)真正堅(jiān)定和自信地走自己的路？"作為一個(gè)高考狀元，作者本該是大家的榜樣，家人的驕傲，但從文中看來(lái)，其實(shí)作者生活的不怎么快樂(lè)，走在別人規(guī)劃好的路上，每一步都踏在別人預(yù)先設(shè)好的路上，無(wú)奈而又迷茫的走向不喜歡的未來(lái)。這樣的人生，真的有快樂(lè)可言嗎？

相比之下，那些毫不猶豫地走上自己喜歡的道路的人的生活是美好的。哪怕是家徒四壁，餐餐白飯?zhí)}卜干，他們也自得其樂(lè)。因?yàn)樗麄冇锌梢詾橹畩^斗一生的理想和目標(biāo)。

我們是選擇走別人設(shè)定的道路，還是選擇未知而多彩的夢(mèng)想？答案毫無(wú)疑問(wèn)是后者。筆者是高考狀元，有那么多困惑和煩惱，但我們呢？

我們只是茫茫人海中的一滴水。即使偶爾有閃光，也會(huì)被人群吞噬。也許幾十年后，我們只剩下墓碑上的幾句話了，什么也沒(méi)有了。與其這樣成為人海中一位匆匆的過(guò)客，百無(wú)聊賴地過(guò)完自己的一生，不如現(xiàn)在就放飛自己的夢(mèng)想，踏上可以為之義無(wú)反顧的道路，活出只屬于自己的精彩。

那么當(dāng)數(shù)十年后，我們永遠(yuǎn)閉上雙眼的時(shí)候，嘴角上應(yīng)該還會(huì)有滿足的笑容吧。

北大隨筆讀后感 篇9

讀完北大批判，讓我認(rèn)識(shí)到事物處在某一個(gè)特定時(shí)期、特定的環(huán)境時(shí)，總會(huì)存在不和諧、不協(xié)調(diào)的問(wèn)題。其中，上大學(xué)和大學(xué)教育便是個(gè)大問(wèn)題。

北大是中國(guó)具有代表性的大學(xué)，人才濟(jì)濟(jì)的北大，能否發(fā)揮貢獻(xiàn)國(guó)家、發(fā)展社會(huì)的最大能動(dòng)性、高效性，便成了教育的一個(gè)大問(wèn)題。北大存在的一系列值得批判的地方，其他高校也可引以為鑒。

清華特點(diǎn)是嚴(yán)格紀(jì)律，北大則是自由散漫。學(xué)校放任自己的學(xué)生自由散漫，儼然是把雙刃劍。利得是天才級(jí)的并能朝著自己靈魂指引的方向發(fā)展的學(xué)生，害得是面對(duì)沒(méi)有約束的環(huán)境無(wú)所事事自我放縱甘愿墮落的學(xué)生。

看到這里的時(shí)候，我認(rèn)真地自我反省了，我是屬于這兩者的哪一者，我不想不甘也不愿承認(rèn)，結(jié)果往往是殘忍的。我竟給自己交了這么一份不堪的答卷，我的脊背直發(fā)涼。同時(shí)，我也清醒地意識(shí)到如何走好以后的路，我要從小步邁起，盡自己最大努力走好每一步，對(duì)得起自己的靈魂。

很多人不知道自己的弱點(diǎn)，卻不敢正視自己的缺點(diǎn)。比方說(shuō)，把學(xué)習(xí)成績(jī)的失敗歸結(jié)于自己不努力，功課上不花時(shí)間，這固然是其中一方面原因，但明顯也可感覺(jué)一種在學(xué)習(xí)上的不自信，不甘承認(rèn)別人是能力上高過(guò)你。因此，只有正視這一點(diǎn)，才能改變做事的心態(tài)和學(xué)習(xí)的精神。

其實(shí)，正視也是不很困難的，接下來(lái)就是要講方法了。汲取知識(shí)，不是靠不斷聽(tīng)不斷看，還要不斷想不斷寫(xiě)才行，教授講課，我們學(xué)生光聽(tīng)不練是不管用的。實(shí)踐不是向老教授那樣講課，而是在大腦中進(jìn)行復(fù)述和思考，找到邏輯層次的關(guān)系，然后提出自己的問(wèn)題并試圖加以解決。

不妨寫(xiě)下自己的想法、想法，然后找人改正，這樣才能有質(zhì)的進(jìn)步。

閱讀是寫(xiě)作前的關(guān)鍵步驟，也是貫穿整個(gè)研究的主要方法。大量有效的閱讀可以讓你快速學(xué)習(xí)新的知識(shí)和想法，這將對(duì)你的一生產(chǎn)生巨大的影響。這也是我的軟肋，讀書(shū)我是喜歡的，讀經(jīng)典我也樂(lè)意，可一遍讀下來(lái)存進(jìn)腦子里的卻微乎其微，更別提復(fù)述書(shū)的內(nèi)容的。

這讓我意識(shí)到，閱讀過(guò)程中的思考是必不可少的，閱讀的每一刻都應(yīng)該讓大腦保持快速運(yùn)轉(zhuǎn)，而不是懶洋洋地使用大腦。

讀寫(xiě)之后便是想辦法如何準(zhǔn)確地表達(dá)自己想要表達(dá)的，反饋給別人，想象一下多種思維、多種角度、多種邏輯交織的一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題會(huì)多么地震撼你的思想、你的心靈、你的靈魂。

與同學(xué)、老師等充分、積極地參與辯論，思維的碰撞會(huì)產(chǎn)生更加美麗的智慧火花。

在辯論中，你將學(xué)習(xí)如何傾聽(tīng)別人的話語(yǔ)，以及如何從多個(gè)角度看待分析。你不僅會(huì)從自己的潛意識(shí)出發(fā)看待問(wèn)題。這也關(guān)系到另一個(gè)我們必須學(xué)會(huì)的品質(zhì)——感情移入?！案星橐迫搿边@個(gè)詞馬上讓我聯(lián)想到醫(yī)患溝通基礎(chǔ)課上老師講的“共情”，這兩者其實(shí)講的同一個(gè)意思。

這說(shuō)的是，我們看待問(wèn)題必須從多個(gè)人的角度，設(shè)身處地地揣想當(dāng)時(shí)人的想法，以便更有效的去開(kāi)展未有發(fā)現(xiàn)的重大問(wèn)題，而這種發(fā)現(xiàn)會(huì)大大地影響對(duì)一件事情的判斷結(jié)果。最典型的是司法案件，如果一個(gè)法官善于從原告和被告的角度去剖析案件，結(jié)果無(wú)疑是更公正的；歷史事件就更是如此，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的史料，不同史學(xué)家的敘述，閱讀這些史料的人能用“感情移入”的方法處在歷史敘述者的心境去鑒定史料的真實(shí)性、說(shuō)服力，對(duì)歷史事件的判斷也會(huì)更接近真相；對(duì)于醫(yī)學(xué)生的我們，“感情移入”就尤為重要了，面對(duì)惡劣的醫(yī)療關(guān)系，醫(yī)生能“共情”地傾聽(tīng)患者心聲，“共情”地解答患者的疑問(wèn)，“共情”地將信任與支持傳遞給患者，對(duì)治療效果的裨益無(wú)疑是莫大的。

這些是我讀《北大批判》的感悟，我也會(huì)在將來(lái)一步步踐行自己的感悟。

北大隨筆讀后感 篇10

讀完此書(shū)摘錄如下：

1、我們?cè)诜瘩g對(duì)方意見(jiàn)時(shí)，一定要注意邏輯性。否則的話，不僅不能駁倒別人的意見(jiàn)，反而會(huì)被對(duì)手抓住邏輯漏洞。人們?cè)谵q論中常常依賴大量論據(jù)來(lái)質(zhì)問(wèn)對(duì)手，而其實(shí)，更有效的辦法是直接指出其在邏輯上的漏洞。只要對(duì)方的觀點(diǎn)喪失了邏輯性，你的反駁就一舉成功了?！参业挠^點(diǎn)〕打蛇打七寸，辯論中抓住關(guān)鍵點(diǎn)最重要。2、“我以為你知道――誤解彼此的省略推理”為什么人們經(jīng)常覺(jué)得很難與其他人溝通？按照“溝通漏斗理論”，信息在傳遞過(guò)程中會(huì)不斷衰減。

假設(shè)一個(gè)人心中想的是100％的內(nèi)容，他表達(dá)出來(lái)時(shí)可能已經(jīng)漏掉20％的內(nèi)容。而這僅為本意80％的信息進(jìn)入他人之耳時(shí)，可能僅有60％能真正傳遞到位。因?yàn)槊總€(gè)人的知識(shí)文化水平與思維方式存在差異，無(wú)法把那80％的信息全盤(pán)接收，聽(tīng)到不等于理解。60％的信息大約只有40％能真正被對(duì)方理解消化。當(dāng)他進(jìn)行反饋時(shí)，會(huì)像我們一樣，表達(dá)的意思比心中所想的內(nèi)容少20％，也就是說(shuō)，溝通中真正能被對(duì)方理解并執(zhí)行的有效信息僅有20％左右。

嚴(yán)密的邏輯推理會(huì)把這些“已知前提”闡述清楚，將觀點(diǎn)與話題限定在一個(gè)明確的范圍內(nèi)。

雙方溝通時(shí)，首先便要在“已知前提”上達(dá)成一致，才能繼續(xù)有效溝通下去。沒(méi)有那么多的“我以為”，你在生活中是不是也經(jīng)常會(huì)說(shuō)“我以為”呢？

3、當(dāng)我們與他人發(fā)生溝通障礙時(shí)，應(yīng)當(dāng)好好想一想，是不是自己犯了“我以為你知道”的錯(cuò)誤，先找找自己的推理省略了哪些“已知前提”，再與對(duì)方確認(rèn)一下彼此對(duì)“已知前提”的理解是否一致，這樣就可以避免把自己的邏輯強(qiáng)加在對(duì)方身上，讓“溝通漏斗”現(xiàn)象得到改善。

4這里的“丁”指的是十二天干（即甲乙丙?。┲械摹岸　保懊敝傅氖鞘刂В醋映笠┑摹懊?。兩者分屬于不同的概念集合。

兩者唯一的共同點(diǎn)是，都排在各自所屬系統(tǒng)的第四位。所以，不少做事馬虎的人，會(huì)把“丁”和“卯”當(dāng)成“四”來(lái)用。而“丁是丁，卯是卯”的人，就會(huì)將這兩個(gè)概念區(qū)別的涇渭分明。

天干，地支，序數(shù)明顯是三碼事。提起天干時(shí)，只能說(shuō)“丁”，而不能用地支中的“卯”與序數(shù)中的“四”來(lái)代替。盡管三者有排位第四的共性，但那并不是他們的核心特征。而概念的主要功能是描述事物的核心特征。如果概念混亂了，不僅邏輯推理會(huì)落空，連語(yǔ)言表達(dá)都會(huì)產(chǎn)生不同程度的混亂。

其實(shí)我主要是被“丁是丁，卯是卯”這句俗語(yǔ)的背后故事吸引了，感嘆一句古人的偉大。

6、從根本上說(shuō)，邏輯學(xué)也包含了人文性質(zhì)。當(dāng)邏輯從思維活動(dòng)中缺位時(shí)，就意味著理性遠(yuǎn)離了我們的大腦。從這個(gè)角度看，邏輯學(xué)是促進(jìn)社會(huì)理性化發(fā)展的支柱性學(xué)科。

所謂社會(huì)理性化發(fā)展，就是指社會(huì)的規(guī)范化與有序化。社會(huì)整體邏輯思維能力的不夠發(fā)達(dá)，會(huì)導(dǎo)致公眾對(duì)世間萬(wàn)象的認(rèn)知變得偏激而情緒化，這將導(dǎo)致社會(huì)變得容易“失范”與“無(wú)序”。

7、愛(ài)因斯坦說(shuō)：“通常情況下，提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題很可能只是依靠已知的某個(gè)方法或技巧。而提出問(wèn)題或某種可能性，那就證明我們已經(jīng)開(kāi)始從新角度去看問(wèn)題，其中包含了創(chuàng)造性思維，這是科學(xué)進(jìn)步的顯著標(biāo)志?！?/p>

8，認(rèn)知悖論

專(zhuān)業(yè)詞匯，可在日后查閱邏輯學(xué)相關(guān)書(shū)籍。

9、思維最基本的表現(xiàn)形式就是概念、判斷和推理。概念是判斷的因子，判斷是推理的因子，因此概念是思維的最小單位組織，同時(shí)還是人們的思維保持正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。邏輯學(xué)要求人們?cè)谶M(jìn)行思考時(shí)，首先要知曉準(zhǔn)確概念，其次需要做出正確判斷，最后才能讓推理合乎邏輯。

10、邏輯思維對(duì)概念有著極為嚴(yán)格的界定。因?yàn)椋拍顚?duì)事物本質(zhì)特征的反映，體現(xiàn)著事物的內(nèi)在聯(lián)系。概念對(duì)客觀事物的階段越準(zhǔn)確，邏輯推理所依據(jù)的已知前提就越真實(shí)。由于客觀事物的性質(zhì)具有相對(duì)穩(wěn)定性，因此反映事物性質(zhì)的概念，同樣具有相對(duì)穩(wěn)定性，不能隨便更改其內(nèi)涵與外延。

北大隨筆讀后感 篇11

本書(shū)是北大演講的一部分，中英文雙語(yǔ)，按內(nèi)容分為四個(gè)部分。讀完該書(shū)，有些許心得，愿與大家分享。

一形式方面

整本書(shū)的演講形式相似，基本上講的是我國(guó)的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，中間稍有過(guò)渡，然后轉(zhuǎn)移到演講人所在國(guó)的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。

想來(lái)也合理，這畢竟是在咱們的地盤(pán)上，而大家又都是明理人，恭維的話自不必說(shuō)，那是必須的。當(dāng)然，無(wú)論是對(duì)我國(guó)的恭維，還是對(duì)他國(guó)的自夸，這都是建立在一定的事實(shí)基礎(chǔ)之上。

二內(nèi)容方面

整本書(shū)的演講稿就內(nèi)容而言，可謂有大有小、面面俱到。大而突出，小而不忘，可謂詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。

當(dāng)然了，最終的內(nèi)容都是為了轉(zhuǎn)到合作上來(lái)。畢竟我們的時(shí)間有限，而人家也不是謀財(cái)害命的主，自然是為了合作互利求雙贏。

三知識(shí)方面

首先是合作。合作有層次，開(kāi)展要廣泛。合作包括國(guó)家間的合作，國(guó)家某些地區(qū)的合作，國(guó)家基層的合作，以及直接和間接的合作。這里談到的合作都是多層次、全方位的合作。

其次，多篇演講稿都談到要具備全球化視野。全球化是大勢(shì)所趨、人心所向，如果不具備全球化視野和戰(zhàn)略，則不能與時(shí)俱進(jìn)，必將為社會(huì)所淘汰。當(dāng)然，這也同時(shí)也有利于合作。

最后，許多倡導(dǎo)自由和民主的國(guó)家來(lái)到這里，談?wù)撟杂珊兔裰鞯暮锰?，認(rèn)為我們?cè)谶@方面有很大的潛力。

四大學(xué)方面

何為大學(xué)：就是對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)要負(fù)責(zé)。優(yōu)秀大學(xué)的特點(diǎn)：脫離政治，殘酷競(jìng)爭(zhēng)最有能力的人才，自我評(píng)價(jià)和領(lǐng)導(dǎo)。

現(xiàn)實(shí)是，許多最有創(chuàng)造力、最具挑戰(zhàn)性和最活躍的人都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：他們往往無(wú)法與他人相處融洽。一流大學(xué)必須知道這一點(diǎn)。

五零散知識(shí)

●軟實(shí)力

●高風(fēng)險(xiǎn)才有高收益，挑戰(zhàn)與機(jī)遇永遠(yuǎn)并存

●英國(guó)三家銀行：渣打銀行、蘇格蘭皇家銀行、匯豐銀行

●反復(fù)試驗(yàn)和探索；具體而實(shí)用的步驟，漫長(zhǎng)而精彩的旅程

●同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想

●貧困經(jīng)常伴隨絕望

●生命的意義：融入生活，追求夢(mèng)想，生活就是給予和分享

●兼容并蓄成其大

以上是我對(duì)本書(shū)客觀方面的整理。

主觀方面，我認(rèn)為本書(shū)的演講稿是：大、假、窄。說(shuō)它大，是因?yàn)樗v的內(nèi)容很大、很廣，不是一般人能認(rèn)識(shí)理解和運(yùn)用的；說(shuō)它假，是因?yàn)檫@畢竟是演講，是在北京大學(xué)的演講，是代表他們國(guó)家在我國(guó)最高學(xué)府的演講，溢美之詞自不必說(shuō)。

其中，既有我們的，也有自己的。說(shuō)它狹窄，是因?yàn)檫@本書(shū)的適用范圍狹窄。由于前面的大而假，加上這本書(shū)是中英文雙語(yǔ)的，所以這里的范圍很窄。

所以我建議在讀一本書(shū)之前，最好先知道它是關(guān)于什么的。

小草和大樹(shù)讀書(shū)筆記合集

今天幼兒教師教育網(wǎng)給大家整理的是一篇關(guān)于“小草和大樹(shù)讀書(shū)筆記”的文章，為了幫助其他朋友我在此將我的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)提供給你參考。書(shū)籍是生活的調(diào)味劑，當(dāng)我們閱讀作者寫(xiě)的作品，產(chǎn)生了新的理解或者感觸時(shí)。此時(shí)可通過(guò)讀后感進(jìn)一步分析作品中的人物情節(jié)與故事。

小草和大樹(shù)讀書(shū)筆記【篇1】

剛學(xué)完《小草和大樹(shù)》這篇課文，我不由得對(duì)夏洛蒂產(chǎn)生一種敬佩之情。

文中夏洛蒂為了生計(jì)，四處奔波，卻依舊沒(méi)放棄文學(xué)，經(jīng)過(guò)一次又一次的挫折、打擊，最后獲得成功。

其實(shí)像夏洛蒂如此的人不少不少，但又有幾個(gè)能像夏洛蒂那樣成功呢？正如那參天的大樹(shù)。粗壯、挺拔的背后又是什么呢？是風(fēng)吹雨打，日曬雨淋。這是一棵稚嫩的小樹(shù)苗成長(zhǎng)時(shí)最必不可少的磨練。暴風(fēng)雨過(guò)后就是燦爛的陽(yáng)光，安撫你的創(chuàng)傷，這便是堅(jiān)持后的獎(jiǎng)勵(lì)。

想到那里，我禁不住發(fā)自內(nèi)心最深處的感嘆。相比起來(lái)，我有溫馨的家庭，富裕的生活，好看的學(xué)校，但我卻沒(méi)夏洛蒂那樣的毅力，沒(méi)她那樣的堅(jiān)持不懈。相反的，我無(wú)論做啥事都是三分鐘熱度，一直那種大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)持續(xù)的人。差距實(shí)在太大了，大的超乎想象。

可能，生活就像一條激流，大家就像一只只逆流而上的小舟，堅(jiān)持不懈可以攀上頂峰，放棄就會(huì)落入深淵。當(dāng)然，航行途中也會(huì)遇見(jiàn)許很多多潛藏在水底的石頭。就好比每一次的困難，看你能否跨越它。

就像夏洛蒂一樣，堅(jiān)強(qiáng)不放棄，就能把毫不起眼的小草，變成參天的大樹(shù)；假如她放棄了，那樣小草一直就是小草，不可能成為大樹(shù)，也沒(méi)辦法感到春季的到來(lái)。每一次的挫折就是一級(jí)臺(tái)階，看你是要踏著它前進(jìn)，還是要伴隨它回到原點(diǎn)。

成功源自努力和堅(jiān)持，“上帝的安排”可是是自欺欺人的把戲，運(yùn)勢(shì)一直學(xué)會(huì)在自我手中。成功與否，重要在于個(gè)人選擇。

還記得夏洛蒂的那句話嗎？“大家是平等的，至少大家經(jīng)過(guò)墓地，平等地站在上帝面前”。對(duì)，世界上沒(méi)什么等級(jí)之分，那只可是是心理作祟，不管你在社會(huì)上有多么高尚，去世了之后，也會(huì)和卑微的人遭到同樣的待遇。

所以，待人處事不可以有等級(jí)觀念，對(duì)所有人都應(yīng)當(dāng)平等。

我要證明，安逸的生活，也可以培育出人才。

小草和大樹(shù)讀書(shū)筆記【篇2】

初讀《小草和大樹(shù)》的題目，含糊，隱約。深入資料，刻骨銘心。

《小草和大樹(shù)》寫(xiě)的是夏洛蒂三姐妹的奮斗史。夏洛蒂的生命艱辛而又壯觀秀麗，像一朵澳方與風(fēng)沙中的仙人掌花。小時(shí)候的家境貧寒，寫(xiě)詩(shī)時(shí)的打擊，失敗，她們沒(méi)悲觀退縮，而是化悲憤為力量。一次次的失敗收獲了她們罕見(jiàn)的毅力，鋼鐵般的意志。正是她們，以毅力，意志，汗水，心血澆灌小草，她們最后成為了大樹(shù)，走向成功，這是她們努力的結(jié)果。

現(xiàn)實(shí)生活：殘酷的社會(huì)，需要一次次的篩選，才能決定你的層次。你的毅力不可少，你本事再?gòu)?qiáng)無(wú)用，你能一向就這么堅(jiān)持嗎？社會(huì)進(jìn)步飛快，你不需要能跟上年代。競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)大，你的本事在一個(gè)大團(tuán)體里，你能付出的可是是杯水車(chē)薪，沒(méi)毅力，你能有任何成就嗎？

夏洛蒂三姐妹的勤奮，勇敢，執(zhí)著，智慧，上進(jìn)，是他們成功的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，或許有人是勤奮上進(jìn)的，可是沒(méi)勇氣?；蛟S有人勇敢執(zhí)著，可是就是不上進(jìn)?；蛟S有的人更可悲，勤奮，勇敢，執(zhí)著，上進(jìn)，他都擁有，可他就是沒(méi)智慧，不知換位考慮。

不知你是哪種？為了夢(mèng)想加油吧！

小草和大樹(shù)讀書(shū)筆記【篇3】

讀完《小草與大樹(shù)》這篇盡管只需短短幾千字，但又浸透許多日子道理的文章后，我從中懂得了許多道理，似乎在一會(huì)兒給自己的魂靈上了一節(jié)有意義的教育課，使自己長(zhǎng)大了許多……我深深地被文中的主人翁——夏洛蒂不平不撓和持之以恒的名貴精力所感動(dòng)。

誰(shuí)能幻想，一位年幼微小的女孩在母親不幸早逝之后，承擔(dān)起保持家庭生計(jì)的職責(zé)，盡管這樣，她仍是不愿拋棄讀書(shū)。盡管面對(duì)著日子的貧窮和冷漠的訓(xùn)誡，但她依然能在重困難中剛強(qiáng)地昂起頭來(lái)，朝著自己愿望的方針盡力猛進(jìn)。這是多么稀有而又寶貴的毅力！夏洛蒂不向命運(yùn)屈從的精力更讓我對(duì)她肅然起敬。想到這兒，我慚愧了。記住有一次，我的英語(yǔ)考試得了一個(gè)很高的分?jǐn)?shù)，教師的夸獎(jiǎng)，同學(xué)的贊許，讓我變得驕傲起來(lái)，爾后，每次考試，我都會(huì)想到我從前考過(guò)高分，逐漸的，我的英語(yǔ)成果也下降了。由此可見(jiàn)，面對(duì)困難有著不平不撓的精力是多么重要呀！夏洛蒂面對(duì)著日子和精力上的沉重沖擊，都沒(méi)有絕望畏縮，而我，卻被一個(gè)微乎其微的小問(wèn)題給壓倒了。相比之下，夏洛蒂顯得是那么的巨大無(wú)比，而我，卻猶如一粒黃沙般的藐??！小草和大樹(shù)是一個(gè)顯著的比照，這種比照愈加突出了藝術(shù)作用，更能體現(xiàn)出低微的夏洛蒂不畏日子的艱苦、不畏塵俗的成見(jiàn)、不畏環(huán)境的惡劣和不平的精力。小草標(biāo)志著低微，但也標(biāo)志著夏洛蒂姐妹們?cè)趷毫拥沫h(huán)境下剛強(qiáng)地反抗。她通過(guò)自己孜孜不倦的盡力，用鋼鐵般的毅力、汗水和汗水把小草灌溉成大樹(shù)，她的小說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》總算在一年后面世了。

想想，在她成功之前，受了多大的苦楚啊，先是家庭的貧窮讓她失去了讀書(shū)的時(shí)機(jī)，接著便是被詩(shī)人羅伯特·騷塞輕視和挖苦，然后寫(xiě)出的詩(shī)卻僅賣(mài)了兩本。她便是遭受了許多困難，才成為文壇上一顆燦爛的星星。盡管夏洛蒂一開(kāi)端就像一根小草默默無(wú)聞，可是她在我心中像大樹(shù)相同傲岸。到了熾熱的夏天，太陽(yáng)炙烤著大地，那些在春天里被人們欣賞的鮮花，都耷拉著腦袋，顯得沒(méi)有精力，而這些小草卻依然剛強(qiáng)的昂著頭，盯著酷熱。當(dāng)暴風(fēng)雨襲來(lái)的時(shí)分。小草盡管被風(fēng)雨吹打得雜亂無(wú)章，可是他們沒(méi)有屈從，依然牢牢的扎根在泥土里，聽(tīng)?wèi){風(fēng)吹雨打。小草，盡管沒(méi)有大樹(shù)那樣巨大的身軀；沒(méi)有鮮把戲誘人的芳香，可是他那剛強(qiáng)的精力卻永久鼓舞著我在困難面前不垂頭，不平服。這又使想起了“離離原上草，一歲一隆替。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生“的詩(shī)句來(lái)。確實(shí)，大樹(shù)的威嚴(yán)使人敬仰，鮮花的香氣動(dòng)人肺腑，但小草的堅(jiān)毅質(zhì)量則給人以啟迪。想想咱們自己，和小草比起來(lái)真是自嘆不如??！為了咱們的健康成長(zhǎng)，家長(zhǎng)、教師付出了多少汗水啊，可有些同學(xué)學(xué)習(xí)有了前進(jìn)后，簡(jiǎn)直都是覺(jué)得自己了不得，沒(méi)有想到辛苦勞累的教師和家長(zhǎng)，不會(huì)感恩，也不知道怎樣感恩。

咱們或許成果不了驚天動(dòng)地的偉業(yè)，可是，只需做一棵這樣的“小草”，咱們就具有了做人的一些最基本的質(zhì)量了！讓咱們每個(gè)人都來(lái)學(xué)習(xí)夏洛蒂，學(xué)習(xí)她那永不言敗、不平不撓、持之以恒、奮發(fā)向上的拼搏精力。

小草和大樹(shù)讀書(shū)筆記【篇4】

想到這兒，我羞愧了。記得有一次， 我的英語(yǔ)考試得了一個(gè)很高的分?jǐn)?shù)，老師的夸獎(jiǎng)，同學(xué)的贊美，讓我變得驕傲起來(lái)，此后，每次考試，我都會(huì)想到我曾經(jīng)考過(guò)高分，漸漸的，我的英語(yǔ)成績(jī)也下降了。由此可見(jiàn)，面對(duì)困難有著不屈不撓的精神是多么重要呀!夏洛蒂面臨著生活和精神上的沉重打擊，都沒(méi)有悲觀退縮，而我，卻被一個(gè)微不足道的小問(wèn)題給壓倒了。相比之下，夏洛蒂顯得是那么的高大無(wú)比，而我，卻猶如一粒黃沙般的渺小!

小草和大樹(shù)是一個(gè)明顯的對(duì)比，這種對(duì)比更加突出了藝術(shù)效果，更能體現(xiàn)出卑微的夏洛蒂不畏生活的艱辛、不畏世俗的偏見(jiàn)、不畏環(huán)境的惡劣和不屈的精神。小草象征著卑微，但也象征著夏洛蒂姐妹們?cè)趷毫拥沫h(huán)境下頑強(qiáng)地抗?fàn)?。她通過(guò)自己孜孜不倦的努力，用鋼鐵般的意志、汗水和心血把小草澆灌成大樹(shù)，她的小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》終于在一年后問(wèn)世了。想想，在她成功之前，受了多大的痛苦啊，先是家庭的貧苦讓她失去了讀書(shū)的機(jī)會(huì)，接著就是被詩(shī)人羅伯特·騷塞歧視和諷刺，然后寫(xiě)出的詩(shī)卻僅賣(mài)了兩本。她就是遭遇了許多困難，才成為文壇上一顆璀璨的星星。

雖然夏洛蒂一開(kāi)始就像一根小草默默無(wú)聞，可是她在我心中像大樹(shù)一樣偉岸。

到了酷熱的夏天，太陽(yáng)炙烤著大地，那些在春天里被人們觀賞的鮮花，都耷拉著腦袋，顯得沒(méi)有精神，而這些小草卻仍然頑強(qiáng)的昂著頭，盯著炎熱。當(dāng)暴風(fēng)雨襲來(lái)的時(shí)候。小草雖然被風(fēng)雨吹打得東倒西歪，但是他們沒(méi)有屈服，仍然牢牢的扎根在泥土里，任憑風(fēng)吹雨打。

小草，雖然沒(méi)有大樹(shù)那樣高大的身軀;沒(méi)有鮮花那樣迷人的芳香，但是他那頑強(qiáng)的精神卻永遠(yuǎn)鼓舞著我在困難面前不低頭，不屈服。這又使想起了“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生“的詩(shī)句來(lái)。

的確，大樹(shù)的威嚴(yán)使人敬佩，鮮花的香氣沁人心脾，但小草的剛毅品格則給人以啟迪。

想想我們自己，和小草比起來(lái)真是自嘆不如啊!為了我們的健康成長(zhǎng)，家長(zhǎng)、老師付出了多少心血啊，可有些同學(xué)學(xué)習(xí)有了進(jìn)步后，幾乎都是覺(jué)得自己了不起，沒(méi)有想到辛苦勞累的老師和家長(zhǎng)，不會(huì)感恩，也不知道怎么感恩。

我們也許成就不了驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但是，只要做一棵這樣的“小草”，我們就具備了做人的一些最基本的品質(zhì)了!

讓我們每個(gè)人都來(lái)學(xué)習(xí)夏洛蒂，學(xué)習(xí)她那永不言敗、不屈不撓、堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向上的拼搏精神。

小草和大樹(shù)讀書(shū)筆記【篇5】

“她們應(yīng)用鋼鐵般的意志，敲開(kāi)了文學(xué)圣殿的大門(mén)，硬是用汗水和心血把“小草”澆灌成“大樹(shù)”?！边@是《小草和大樹(shù)》這篇文章中最精辟的一句話。我細(xì)細(xì)的品讀著，推敲著他深刻的意思。從中，我得到了很多啟發(fā)，是我的常識(shí)寶庫(kù)又增添了一筆財(cái)富。

這篇文章的主人公是夏洛蒂。勃朗特，堪稱逆境成才的典范。她出生貧窮，自幼就承擔(dān)起了家庭的一部分。但無(wú)論生活再艱苦再勞累，她都不愿放棄學(xué)習(xí)。在文學(xué)的道路上，她和兩個(gè)妹妹不斷遭受打擊和失敗。她們經(jīng)過(guò)慎重研究后，決定將寫(xiě)詩(shī)改寫(xiě)小說(shuō)。以后，她們爭(zhēng)分奪秒，孜孜不倦的寫(xiě)作，最后在文學(xué)盛壇中獲得了輝煌的收獲！

勃朗特姐妹的成功經(jīng)歷使我深受啟發(fā)。僅有付出艱辛的努力，才可以領(lǐng)會(huì)到成功的喜悅。她們?yōu)樽晕业膲?mèng)想而奮斗，她們不屈的抗?fàn)幘衽c不懈奮斗的頑強(qiáng)意志感動(dòng)著所有些人。在逆境中僅有敢于不屈的奮斗，敢于向所有人證明自我并不弱小，用自我的勇氣和堅(jiān)韌的毅力點(diǎn)燃智慧的火苗，就需要能收成輝煌的成功！

頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。而非凡的毅力源自毫不動(dòng)搖的決心。作為21世紀(jì)新一代的學(xué)生，大家更應(yīng)當(dāng)具備頑強(qiáng)拼搏的精神，為祖國(guó)的將來(lái)建設(shè)做出偉大的貢獻(xiàn)。

自從我讀了《小草和大樹(shù)》這篇文章后，他是我內(nèi)心充滿了勇氣。我不在選擇沉默，我要像夏洛蒂。勃朗特那樣，不畏困難，有堅(jiān)韌的毅力，在日常鼓起勇氣，走向?qū)?lái)的完美世界。

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