《信仰》觀后感

怎樣寫觀后感才能更加突出我們的感悟呢？觀看電影同樣也是讓人成長(zhǎng)的一種方式，好的作品能直擊人心，給我們帶來(lái)震撼的感受。觀后感簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是看了作品之后內(nèi)心有什么感悟，觀后感可以讓我們更好地欣賞和理解藝術(shù)作品的審美價(jià)值，幼兒教師教育網(wǎng)根據(jù)您的需求承諾提供一篇符合您要求的“《信仰》觀后感”，祝你在學(xué)習(xí)和工作中越來(lái)越有成就感！

《信仰》觀后感 篇1

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，信仰是無(wú)數(shù)革命先烈為著新中國(guó)前仆后繼的堅(jiān)守，那是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民取得革命勝利無(wú)比堅(jiān)定的信念;新中國(guó)建設(shè)中，正是那來(lái)自信仰的抗美援朝精神、大慶精神、雷鋒精神、紅旗渠精神,給了共產(chǎn)黨人無(wú)窮的力量;在新的歷史時(shí)期，信仰也隨著時(shí)代的發(fā)展被賦予了更加豐富的內(nèi)涵，不畏困難、甘于奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨人，讓信仰傳承發(fā)出耀眼奪目的光芒。

選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難，為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰，共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。所以傳承信仰，貴在堅(jiān)守，堅(jiān)守之要在于行動(dòng)。作為當(dāng)代基層黨員干部切不能忘記了肩頭責(zé)任，每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想基層黨員干部的信仰就是要體現(xiàn)在扎扎實(shí)實(shí)為人民群眾服務(wù)的工作中，具體而又實(shí)在，來(lái)不得半點(diǎn)虛假與做作;就要體現(xiàn)在微小而平凡的工作細(xì)節(jié)上，在實(shí)踐中總結(jié)提煉，親身體驗(yàn)，用內(nèi)心去把握、去領(lǐng)悟。

作為一名新時(shí)期的基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更能感受到信仰的力量，如何將信仰化成實(shí)際行動(dòng)，對(duì)我們有著更高的要求。我認(rèn)為忠誠(chéng)的信仰需要在堅(jiān)守與奉獻(xiàn)中傳承，需要以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來(lái)詮釋。

一是要心懷大局。不謀全局者不足謀一域，不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)。在革命、建設(shè)、改革的每一個(gè)歷史關(guān)口，是共產(chǎn)黨人審時(shí)度勢(shì)、當(dāng)機(jī)立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個(gè)個(gè)成功的臺(tái)階。作文基層黨員干部在平時(shí)的工作中要主動(dòng)增強(qiáng)跟著中心走、貼著中心做的意識(shí)和能力。面對(duì)新的發(fā)展形勢(shì)，要高度關(guān)注上級(jí)黨委的決策部署，學(xué)習(xí)各種利于提高工作質(zhì)量、提升個(gè)人素養(yǎng)的知識(shí)，不畏難艱難險(xiǎn)阻，事事沖在前面，甘當(dāng)社會(huì)主義建設(shè)的急先鋒，不斷自我加壓，鍛煉提高自己各方面的技能，爭(zhēng)當(dāng)坐下來(lái)能寫，站起來(lái)能說(shuō)，走出去能干的復(fù)合型干部。

《信仰》觀后感 篇2

一是要心懷大局。不謀全局者不足謀一域，不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)。在革命、建設(shè)、改革的每一個(gè)歷史關(guān)口，是審時(shí)度勢(shì)、當(dāng)機(jī)立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個(gè)個(gè)成功的臺(tái)階?；鶎狱h員干部在平時(shí)的工作中要主動(dòng)增強(qiáng)跟著中心走、貼著中心做的意識(shí)和本事。應(yīng)對(duì)新的發(fā)展形勢(shì)，要高度關(guān)注上級(jí)黨委的決策部署，學(xué)習(xí)各種利于提高工作質(zhì)量、提升個(gè)人素養(yǎng)的知識(shí)，不畏難艱難險(xiǎn)阻，事事沖在前面，甘當(dāng)社會(huì)主義建設(shè)的急先鋒，不斷自我加壓，鍛煉提高自我各方面的技能，爭(zhēng)當(dāng)坐下來(lái)能寫，站起來(lái)能說(shuō)，走出去能干的復(fù)合型干部。

二是要開拓創(chuàng)新。要把創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)作為一種素質(zhì)來(lái)要求，始終堅(jiān)持一種創(chuàng)新的熱情，一種超越自我的活力。把改革創(chuàng)新作為立足新起點(diǎn)、開辟新境界、開創(chuàng)新局面的根本動(dòng)力，把基層工作的熱點(diǎn)、難點(diǎn)作為改革創(chuàng)新的重點(diǎn)，集中力量調(diào)研攻關(guān)，敢于沖破一切妨礙發(fā)展的思維桎梏，敢于改變束縛發(fā)展的陳規(guī)陋習(xí)，學(xué)會(huì)用不斷發(fā)展的眼光謀劃基層工作，培養(yǎng)優(yōu)良的作風(fēng);把黨和國(guó)家的政策方針不折不扣落到實(shí)處，拓寬思路，投入精力讓創(chuàng)新成果跟上新形勢(shì)的發(fā)展。

三是要服務(wù)群眾。全心全意為人民服務(wù)是黨員的宗旨。新時(shí)期的人在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來(lái)彰顯我們家國(guó)天下的情懷。作文我們要做的，更多的是堅(jiān)守自我的崗位、實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學(xué)會(huì)真心體察民情，主動(dòng)深入群眾，切身體驗(yàn)基層工作的甘與苦、得與失;主動(dòng)走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層、走入農(nóng)家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、解實(shí)事、訴真情;做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿意的事，干老百姓看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠。

《信仰》觀后感 篇3

這個(gè)時(shí)代不能沒(méi)有信仰

威廉·詹姆斯說(shuō)，信仰是人類賴以生存的眾多力量之一。沒(méi)有它，就意味著崩潰。在我們這個(gè)時(shí)代，信仰顯得更是彌足珍貴，

自古以來(lái)，我們大都被儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權(quán),幾千年的封建帝國(guó)莫不以爭(zhēng)戰(zhàn)權(quán)力為王。但帝王變幻，權(quán)力更迭，沒(méi)有哪個(gè)朝代真正讓百姓跟從、信服。

中國(guó)共產(chǎn)黨采取了為絕大多數(shù)人謀利益的方式，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)，當(dāng)共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢(shì)，我們才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)中國(guó)并不缺乏信仰，中國(guó)式的信仰讓整個(gè)世界都嘆為觀止，自愧拂如。

當(dāng)救國(guó)步伐受阻時(shí)，十月革命給中國(guó)革命帶來(lái)了希望。孫中山講“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭(zhēng)任務(wù)；毛澤東題寫“為人民服務(wù)”，把中國(guó)革命真正的意義寫得更實(shí)。鄧小平提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，又一次把我們追求的目標(biāo)推向前進(jìn)。

這三者都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為人民謀福利的宗旨。對(duì)于這樣一種信仰，即使是在小米加步槍的時(shí)代，即使付出了巨大而悲慘的代價(jià)，先輩們也為了實(shí)踐和堅(jiān)守自己的信仰而向前邁進(jìn)。

老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們?yōu)槭裁茨軌蚋吆爸爸袊?guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”倒在敵人槍下？因?yàn)樗麄兿嘈牛谒麄兊纳Y(jié)束后，他們的信仰、原則和國(guó)家繁榮、人民幸福的社會(huì)形態(tài)將在中國(guó)實(shí)現(xiàn)。改革開放三十年，黨把一個(gè)被西方主流意識(shí)形態(tài)孤立的、窮困潦倒百?gòu)U待興的貧弱中國(guó)建設(shè)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，讓西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者雖然不能運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理很好的解釋“中國(guó)經(jīng)濟(jì)模型”，卻再也不敢小覷了曾經(jīng)的“東亞病夫”。

中國(guó)共產(chǎn)黨更是以自己對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索和執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系，統(tǒng)籌兼顧**與市場(chǎng)的矛盾，提出了 “二個(gè)百年”。

中國(guó)共產(chǎn)黨的世界觀是馬克思主義辯證唯物主義的世界觀，它認(rèn)為死后什么都不存在，更不用說(shuō)靈魂和輪回了。中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)死亡的勇氣和力量，來(lái)自他們的內(nèi)心，來(lái)自他們對(duì)事業(yè)和民族未來(lái)的信心。

黨性與德性的方向永遠(yuǎn)是一致的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)繁榮、民主、文明、和諧、自由。中國(guó)共產(chǎn)黨員要講政治，講黨性，更要講道德，講社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義的核心價(jià)值觀是當(dāng)前人們的思想和行為準(zhǔn)則。是我們矯正意識(shí)形態(tài)動(dòng)蕩、呼喚公平正義誠(chéng)信、回應(yīng)固步自封的老路與改旗易幟的邪路最有力的**，是我們的“興國(guó)之魂”。

生命是短暫的、脆弱的；一個(gè)人的力量是渺小的、是什么事業(yè)也做不成的。因此，我們需要團(tuán)結(jié)起來(lái)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，團(tuán)結(jié)起來(lái)！一聲“同志”，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代真的是可以以命相托的。

但我們不是一個(gè)人戰(zhàn)斗。我們有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，我們有科學(xué)強(qiáng)大的理論體系的武裝頭腦，我們有弘揚(yáng)過(guò)去、開拓未來(lái)的武裝頭腦，我們有中國(guó)特色社會(huì)主義制度的不斷完善

今天，當(dāng)我們重拾信心，并不是因?yàn)槲覀內(nèi)狈π判?。只是我們的信仰被放進(jìn)了蜜罐，在紙面和意識(shí)形態(tài)上變成了空中樓閣。面對(duì)新舊觀念的沖撞，面對(duì)激烈的社會(huì)挑戰(zhàn)，面對(duì)撲面而來(lái)的經(jīng)濟(jì)大潮，面對(duì)現(xiàn)存的各種矛盾，當(dāng)代中國(guó)人更多把信仰放在了個(gè)人的成功，放在了物質(zhì)的獲得，在忙忙碌碌的工作生活中，卻實(shí)實(shí)在在的為著一份好的收入疲于奔命。不可否認(rèn)，當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展取得了巨大成就，也帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。這些挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，不僅影響著我國(guó)和社會(huì)的利益，也影響著每一個(gè)公民的思想和價(jià)值觀。

烈士的血是不干的。我們不能忘記肩上的責(zé)任。如果我們放棄信仰，未來(lái)將是暗淡的。有人說(shuō)過(guò)：

“國(guó)家無(wú)信仰則亡，民族無(wú)信仰則衰，社會(huì)無(wú)信仰則亂，大學(xué)無(wú)信仰則爛，教授無(wú)信仰則墮，人無(wú)信仰則躁，家庭無(wú)信仰則變”。

中國(guó)革命歷史上，一大批先行者舍棄了“小我”，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)“大我”，尋找信仰，踐行信仰，為了整個(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展、振興選擇了共產(chǎn)主義。在革命年代，他們所有奮斗，都為了一個(gè)目標(biāo)，那就是民族獨(dú)立，人民解放，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此，全心全意為人民謀利益的共產(chǎn)黨，得到了人民的全心全意擁護(hù)。

解放后，圍繞社會(huì)主義建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨人開始用自己的信仰旗幟抒寫新的傳奇。自此，信仰融合了自強(qiáng)不息的精神，凝聚了創(chuàng)業(yè)精神，鑄就了公仆本色，承載了愛(ài)國(guó)情懷。

新時(shí)期，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信念的支撐下，涌現(xiàn)出一大批為民奉獻(xiàn)的優(yōu)秀黨員干部。他們一輩子堅(jiān)守著“立黨為公，執(zhí)政為民”的堅(jiān)定信仰，樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，他們?cè)趰徫簧系淖杂X(jué)奉獻(xiàn)，辛勤付出，經(jīng)受住了長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn)，始終保持著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。

新中國(guó)能夠得以建立，中華民族能夠得以復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠獲得人民的信任，靠的是什么，靠的正是信仰的力量；正是因?yàn)橛辛诵叛龅牧α?，中?guó)共產(chǎn)黨的歷史才能一直得以譜寫，社會(huì)主義新中國(guó)才能得以創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)偉大的奇跡。無(wú)論在什么樣的歷史階段，在什么樣的艱苦環(huán)境條件下，共產(chǎn)黨人都會(huì)因?yàn)橹矣谧约旱男叛觥∈刈约旱男叛龆`放出人性的光輝。

彈指一揮間，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)建黨91周年，在我們的黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。跟著共產(chǎn)黨，繼續(xù)建中國(guó)。

正是各行各業(yè)中成千上萬(wàn)個(gè)共產(chǎn)黨員的默默無(wú)聞和成績(jī)斐然的付出，以及廣大人民群眾的齊心協(xié)力，才使我們黨的事業(yè)不斷向前，使我們中國(guó)的發(fā)展不斷向前，使我們?nèi)嗣竦纳畈粩嗟玫礁纳啤?/p>

信仰是黨員干部最基礎(chǔ)、最重要、最給力的“生命支點(diǎn)”。我黨以及仁人志士為了自己的信仰而戰(zhàn)，甚至拋頭顱，灑熱血，也在所不惜。只有共產(chǎn)黨人的信仰之燈亮起來(lái)，黨才能立于不敗之地，黨的事業(yè)才能不斷創(chuàng)造輝煌。

要穩(wěn)定共產(chǎn)黨人的信仰，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，就必須忠于黨、忠于人民、忠于事業(yè)，永遠(yuǎn)忠于黨、忠于人民、忠于事業(yè)。要堅(jiān)定為共產(chǎn)主義奮斗終身的理想信念。無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，共同的理想信念凝聚了人心，凝聚了力量，激勵(lì)著一代又一代黨員干部投身于黨和人民的事業(yè)，走向晚年。

要堅(jiān)守心系人民，甘于奉獻(xiàn)的精神。黨的基礎(chǔ)在于人民，人民的血，人民的力量。一切事情都要根據(jù)群眾的需要，按照群眾的意愿，以群眾滿意為最終目的。只要生前不結(jié)束，服務(wù)人民不停止，持之以恒地為群眾辦好事，辦實(shí)事。

要堅(jiān)持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好事，堅(jiān)持“兩袖清風(fēng)”的作風(fēng)。人民不怕我的權(quán)利，不怕我的正直。

信仰是快樂(lè)之源泉。雨果認(rèn)為信仰對(duì)人來(lái)說(shuō)是必要的，不相信任何事情的人都不會(huì)幸福。在革命年代，中共創(chuàng)始人李大釗即使?fàn)奚?，亦快?lè)至上，因?yàn)樗麨閲?guó)、為主義獻(xiàn)出了寶貴生命；在創(chuàng)業(yè)年代，雜交水稻之父袁隆平心中有百姓，為了中國(guó)人民的溫飽問(wèn)題，奉獻(xiàn)了一生心血，到老都很快樂(lè)。

信仰是人生之燈塔。一位哲人如此相信：沒(méi)有信仰的人如同盲人。人生如同航海，路漫漫，海茫茫，如果人生有信仰，如果海上有燈塔，人就不會(huì)迷失方向。

信仰是行動(dòng)之力量。巴金說(shuō)，支配戰(zhàn)士行動(dòng)的力量是信念，它使他能夠忍受一切艱難困苦，實(shí)現(xiàn)自己選擇的目標(biāo)。我們?nèi)魬{信仰戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝，雖然如今英雄輩出的年代早已消逝，但是先進(jìn)模范人物依然存在，他們用自己的信仰在艱苦中奮斗，他們用自己的信仰在人生中磨礪。

信仰不論對(duì)一個(gè)人或一個(gè)民族而言，它都能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N關(guān)于行為善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)，為社會(huì)道德體系提供正確的方向和依據(jù)。對(duì)人的思維意識(shí)、行為取向具有支配作用，它深深地影響著人們的思想、評(píng)價(jià)、選擇與行動(dòng)。體現(xiàn)在對(duì)改造自然的情感沖動(dòng)，或是對(duì)生存狀態(tài)的美好憧憬和不懈追求。

信念的傳承離不開青年人。而真正堅(jiān)定的信仰是在實(shí)踐中錘煉形成，是在實(shí)踐中綻放光彩的。因此，青年人傳承信仰就要體現(xiàn)在扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)中、體現(xiàn)在立足崗位的奉獻(xiàn)中，用信仰的力量結(jié)合扎實(shí)的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)。

自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦。帶頭講政治，顧大局，守紀(jì)律，更好的立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，進(jìn)步自己的理論水平和政治素養(yǎng)，更要牢記黨的宗旨是為人民服務(wù)。端正自己的作風(fēng)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。

開拓創(chuàng)新，埋頭苦干，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，發(fā)揚(yáng)一鼓作氣、一馬當(dāng)先的魄力，發(fā)揚(yáng)擁當(dāng)標(biāo)兵、爭(zhēng)當(dāng)尖兵的銳氣。干一行，愛(ài)一行，鉆一行，精一行.堅(jiān)持少說(shuō)空話，多干實(shí)事。

不斷提高自身水平和修養(yǎng)，創(chuàng)造和諧融洽的人際關(guān)系。加強(qiáng)學(xué)習(xí)是堅(jiān)定信仰和信念非常重要的一個(gè)方面。通過(guò)學(xué)習(xí)，做到“博學(xué)之，慎思之，明辨之。

篤行之”。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能緊跟時(shí)代的節(jié)拍，才能更好地服務(wù)社會(huì)，體現(xiàn)價(jià)值，才能始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性要強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“****”重要思想的學(xué)習(xí)自覺(jué)性。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，開闊的視野，學(xué)會(huì)敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種變化，才能始終走在時(shí)代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。

我作為一名入黨積極分子，隨時(shí)接受黨對(duì)我的考驗(yàn)，也在將在未來(lái)的生活中，學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰，并將其發(fā)展下去，為黨的事業(yè)奮斗終身，為社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展添磚添瓦。

《信仰》觀后感 篇4

9月12日，法政學(xué)院召集全體黨員共同觀看慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建立90周年大型紀(jì)錄片《信仰》，《信仰》讓大家重溫了黨的歷史，更加清醒的認(rèn)識(shí)到了，我們黨經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)，是無(wú)數(shù)的先烈用生命和鮮血才換來(lái)了建國(guó)大業(yè);正是有了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，無(wú)數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，才換來(lái)今天的幸福生活。 《信仰》是一部與眾不同的紀(jì)錄片，它記錄著偉大，也記錄了默默無(wú)聞，讓我認(rèn)識(shí)到很多我黨的優(yōu)秀前輩，他們的事跡深深打動(dòng)了我，閃耀著黨員的光輝。朱光亞，研制我國(guó)第一枚原子彈的先驅(qū)，在美國(guó)學(xué)成之后，毅然而然的返回百?gòu)U待興的祖國(guó)，要將自己所學(xué)回報(bào)祖國(guó)，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“科學(xué)是沒(méi)有祖國(guó)的，但科學(xué)家是有祖國(guó)的;回國(guó)不需要理由，不回國(guó)才需要理由。”。這樣的拳拳赤子之心，怎能不讓人感動(dòng)，這樣偉大的愛(ài)國(guó)之情，怎能不激勵(lì)我們新一代黨員繼續(xù)報(bào)效祖國(guó)!張秉貴，他是一名普通的王府井大街上的售貨員，但他同時(shí)也是一名光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨員，他有著燕京第九景的稱號(hào)，緣于他秤糖時(shí)總能一抓準(zhǔn)，其實(shí)他并非與生俱來(lái)就能一抓準(zhǔn)，只因?yàn)樗兄鴮?duì)工作的熱愛(ài)之情，有一顆服務(wù)群眾的心，才將原本普通的工作變換成人們津津樂(lè)道的故事。張秉貴的事跡告訴我們，即使是在普通的崗位，也能發(fā)揮黨員的光和熱!王進(jìn)喜的名字并不陌生，但我并不知道他是如何帶領(lǐng)著大家將一臺(tái)高60米，重40噸的鉆井臺(tái)樹立起來(lái)的，也不知道他是如何帶領(lǐng)大家靠著端一盆盆的水讓打井機(jī)器運(yùn)作起來(lái)的，這些看起來(lái)不可思議的事情，正是有了“鐵人精神”的支撐，才成就了這一個(gè)個(gè)奇跡!還有“紅旗渠精神”、“兩彈一星精神”等等，這些前輩們的感人事跡，都是我們后輩學(xué)習(xí)的榜樣，也將永遠(yuǎn)激勵(lì)著一代又一代人，為將我國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代國(guó)家、為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!

觀看完《信仰》之后，我認(rèn)為作為一名新時(shí)期的共產(chǎn)黨員應(yīng)在改革開放的道路上，在平凡的崗位和生活中，做有益于黨的發(fā)展的事，有益于社會(huì)進(jìn)步的事，有益于人民的事。把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)之中;作為一名新時(shí)期的共產(chǎn)黨員要始終堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和服務(wù)能力;作為一名新時(shí)期的共產(chǎn)黨員要把理想信念融入到平凡的工

作中，融入到日常的生活中，用自己的行動(dòng)在潛移默化中去影響工作氛圍，凈化社會(huì)環(huán)境;作為一名新時(shí)期的共產(chǎn)黨員要始終牢記黨的宗旨，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，全心全意為人民服務(wù)，時(shí)刻準(zhǔn)備為黨的事業(yè)而獻(xiàn)身。

人的信仰如果是崇高的，他就會(huì)努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)的人，并不斷努力去追求自己的理想，塑造一個(gè)美好的社會(huì)角色。人的信仰如果是扭曲的，他會(huì)為扭曲的信仰而瘋狂，從而危害黨、危害人民、危害社會(huì)，最終成為人民的罪人。我將為成為一個(gè)有著崇高信仰的優(yōu)秀黨員而努力!

《信仰》觀后感 篇5

《信仰》這部紀(jì)錄片分為“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，它以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。它向我們展示了共產(chǎn)黨人是如何選擇信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利的。

作為一名大學(xué)生，觀看了這部紀(jì)錄片后，我內(nèi)心有很大的觸動(dòng)，我深深的感受到了信仰的力量，同時(shí)也為我是這個(gè)偉大、光榮、正確的共產(chǎn)黨中的一員而驕傲、自豪。在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅(jiān)強(qiáng)的集體中，始終有無(wú)數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產(chǎn)義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。紀(jì)錄片中，在與敵人斗爭(zhēng)的危情時(shí)刻，在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村，在百?gòu)U待興建設(shè)祖國(guó)的時(shí)候，都有共產(chǎn)黨員敢為人前的身影，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅(jiān)守理想信仰的崇高精神它用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。正是這樣的信仰，這樣的力量，讓幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國(guó)從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主，穿越那血與火的煙云，我們見(jiàn)證了一個(gè)民族的抗?fàn)?，?jīng)歷了苦與汗，我們目睹了一個(gè)民族的崛起，跨過(guò)那時(shí)光的江河，我們迎來(lái)了一個(gè)民族的復(fù)興。

雖然今天，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了戰(zhàn)煙烽火，遠(yuǎn)離那為祖國(guó)拋頭顱，灑熱血的時(shí)代，但作為新時(shí)代的青年，我們?nèi)稳粦?yīng)堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰。一個(gè)沒(méi)有信仰的人，正如一個(gè)沒(méi)有靈魂的人，而一個(gè)沒(méi)有信仰的民族就會(huì)如一艘沒(méi)有燈塔的漁船，不知走向何方。所以，身在和平年代的我們，更應(yīng)堅(jiān)定信念，沿著前輩們的足跡，堅(jiān)持這條社會(huì)主義的光輝大道，并最終走向共產(chǎn)主義。

新時(shí)期堅(jiān)守馬克思主義信仰，是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。這個(gè)時(shí)期是發(fā)展的增長(zhǎng)期，同時(shí)也是各種社會(huì)矛盾的凸顯期。每位中國(guó)共產(chǎn)黨人都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定馬克思主義信仰，全心全意為人民服務(wù)，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗，不被物質(zhì)消費(fèi)所誘惑，警惕腐化、墮落的風(fēng)險(xiǎn)。

作為一名入黨積極分子的我應(yīng)該堅(jiān)定馬克思主義信仰，增強(qiáng)共產(chǎn)黨人的純潔性，在各自崗位上做好本職工作，為中華民族偉大復(fù)興盡心盡力。

無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，對(duì)信仰忠誠(chéng)和實(shí)踐的，對(duì)信念的執(zhí)著和追求，對(duì)理想的豐富和完善，始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根，不變的魂。作為一名預(yù)備黨員，我要結(jié)合自身工作實(shí)際，認(rèn)真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進(jìn)一步增強(qiáng)為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，扎根基層，獻(xiàn)身事業(yè)，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭(zhēng)做為人民服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量

《信仰》觀后感 篇6

2012年10月15日，黑板上寫著：十月三會(huì)一課——《信仰——只要主義真》，信通部用紀(jì)錄片的形式給學(xué)員們是上了寶貴的一刻，同學(xué)認(rèn)真觀看著，接受黨的思想的熏陶。

記錄片中提到黨員入黨宣誓儀式，“我宣誓，我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。這段入黨儀式的宣誓詞，歷經(jīng)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、建設(shè)時(shí)期、改革開放，幾經(jīng)調(diào)整和修改，而誓詞最后的四個(gè)字，“永不叛黨”，最終被保留了下來(lái)。

什么是信仰？信仰可以說(shuō)體現(xiàn)了自己的價(jià)值觀和世界觀。

在入黨儀式前半年，4月12日發(fā)生的反革命政變震驚了上海全國(guó)。國(guó)共合作的大革命失敗了。歷史有情也無(wú)情，它以最嚴(yán)苛的方式淘汰那些投機(jī)和懦弱分子。

有些人在面對(duì)鮮血和死亡時(shí)畏縮不前，在金錢或名譽(yù)面前迷失方向。不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)持自己的信仰。黨的一大的3位代表陳公博、周佛海、張國(guó)燾都先后背叛了自己的信仰，投身敵對(duì)陣營(yíng)，甚至投靠外國(guó)侵略者。歷史史無(wú)情和感傷的。更多的共產(chǎn)黨人總是堅(jiān)持自己的信仰，做出另一種選擇。

富家子弟澎湃用自己的方式消除與農(nóng)民子弟之間的差別，當(dāng)著農(nóng)民的面把田契鋪約在大樹下當(dāng)眾燒毀；1935年1月，紅10軍團(tuán)軍政委員會(huì)主席方志敏在北上抗日途中因叛徒出賣被國(guó)民黨軍隊(duì)抓住。在獄中，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑和誘降，他的回答是：“拋棄自己原來(lái)的主義信仰，撕毀自己從前的斗爭(zhēng)歷史……去出賣可愛(ài)的中國(guó)，去殘殺無(wú)辜的工農(nóng)，那還算是人？！

是狗！是豬！是畜生！

不，是豬狗畜生不食的東西！”……人的生命只有一次，還有什么比生命更大的考驗(yàn)?zāi)?？無(wú)數(shù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)士為我們今天的和平與安寧換血。

今天我們正處在和平年代，但我們?nèi)匀灰獔?jiān)持信念、愛(ài)國(guó)主義、孝道、誠(chéng)實(shí)信用、忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，努力成為黨和人民有用的人才。

《信仰》觀后感 篇7

一是要樹立堅(jiān)守信仰的堅(jiān)定信心。對(duì)信仰一旦選擇就毅然堅(jiān)守，而堅(jiān)守所付出的代價(jià)有時(shí)遠(yuǎn)比選擇時(shí)還要巨大。當(dāng)前的社會(huì)當(dāng)然是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。

信心的道路并不平坦，布滿荊棘，甚至陷阱。社會(huì)的陰暗面和腐敗，人們對(duì)共產(chǎn)主義的懷疑、誤解和動(dòng)搖，敵人的反對(duì)，都是自然的事情，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭(zhēng)任務(wù)。作為組織干部，我們的使命是掃清前進(jìn)道路上的障礙，一點(diǎn)一點(diǎn)接近理想的地方。

二是要有堅(jiān)守信仰的毅力和勇氣。在革命年代，劉胡蘭在敵人的鍘刀前大聲地說(shuō)：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨!

”用死來(lái)捍衛(wèi)自己的信仰。在**《信仰》的時(shí)候，我們還要學(xué)會(huì)跳出影片來(lái)看信仰，在新的歷史時(shí)期面臨新的歷史難題，面臨新的歷史任務(wù)和矛盾，如何正確處理、應(yīng)對(duì)，對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)。但是，作為組織干部，我們永遠(yuǎn)不能忘記，我們要堅(jiān)持的仍然是黨的本質(zhì)。

我們?cè)谡鎸W(xué)習(xí)《信仰》的同時(shí)，更要查找和重視黨內(nèi)和工作中存在的問(wèn)題，真正予以合理解決，只有如此，人民群眾對(duì)黨的信任才會(huì)更加堅(jiān)定，黨的生命力才會(huì)更加旺盛。

三是要讓信仰在現(xiàn)實(shí)中扎根。作為組織干部，要把信念落到實(shí)處，在平凡的崗位上閃耀光芒。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來(lái)彰顯我們家國(guó)天下的情懷。

我們要做的，更多的是堅(jiān)守自己的崗位、實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學(xué)會(huì)真心體察民情，主動(dòng)深入群眾，切身體驗(yàn)基層工作的甘與苦、得與失;主動(dòng)走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層、走入農(nóng)家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、拉真事、訴真情;做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿意的事，干老百姓看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠。只有這樣，才能讓信仰在現(xiàn)實(shí)中彰顯活力。

讓我們胸懷遠(yuǎn)大理想，踏踏實(shí)實(shí)走好人生的每一步，做好共產(chǎn)黨員工作，積極為社會(huì)和人民服務(wù)?，F(xiàn)在，讓我們用自己的實(shí)際行動(dòng)歡迎黨的十八大召開。

《信仰》觀后感 篇8

8月4日晚上，單位組織**了電影《信仰者》?？赐曛蠡氐郊?，坐在電腦前，滿腦子思緒亂飛，就是無(wú)法凝成成句的文字，后面幾天也是如此，總靜不下心。也看了一些其他人寫的觀后感，有自己寫的，大多屬應(yīng)付式（上級(jí)相關(guān)部門要求觀影并寫心得體會(huì)），數(shù)網(wǎng)上抄襲的多。

倒很佩服他們的“勇氣”，看了《信仰者》，居然仍舊“假、大、空”?？梢?jiàn)信仰一旦丟失，要重新拾起來(lái)是何其難也！

方志敏烈士對(duì)于上饒人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該都不會(huì)陌生。小時(shí)候?qū)W***《清貧》時(shí)，就牢記著方志敏烈士是我們上饒人，是個(gè)值得我們崇拜的本土英雄。待到上大學(xué)，政治學(xué)一位教授講《中國(guó)革命史》講到**蘇區(qū)第五次反圍剿失敗，**紅軍被迫長(zhǎng)征時(shí)，教授特意花大量時(shí)間談到了方志敏同志。

這位上饒籍教授認(rèn)為，沒(méi)有方志敏同志組建北上抗日先遣隊(duì)深入敵區(qū)牽制敵人，化解失敗后的**紅軍被國(guó)民黨重兵圍追堵截的壓力，**紅軍可能連江西都走不出去，更別說(shuō)后來(lái)舉世驚詫的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征了。雖然這是教授的一見(jiàn)，但從中可以看出，方志敏烈士對(duì)中國(guó)革命的成功是重要的。方志敏烈士和毛主席都是我黨、我軍早期卓越領(lǐng)導(dǎo)人，兩人都是“農(nóng)**動(dòng)”家，兩人一直惺惺相惜。

建國(guó)后毛主席對(duì)方志敏烈士多次做出高度評(píng)價(jià)——“方志敏同志創(chuàng)建的贛東北革命根據(jù)地，方向路線是正確的。我們雖然不在一起，但我們的思想是一致的”，“方志敏以身殉職，不亦偉乎”......

電影《信仰者》就是一部反映方志敏、尋淮洲、王如癡、劉疇西、胡天桃等一大批江西紅土地上的革命志士，執(zhí)著信仰，不為利誘，堅(jiān)貞不屈，慷慨赴死，為重讓中華民族這個(gè)貧窮且滿身傷痕的“母親”美麗，立志重建“可愛(ài)的中國(guó)”的革命歷史劇?！缎叛稣摺肥墙陙?lái)難得的一部反映共產(chǎn)黨之所以鬧革命的電影，這是十八大以來(lái)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一大改觀。

在過(guò)去的40年里，物質(zhì)文明得到了極大的發(fā)展，但我們似乎失去了精神文明。我們似乎忘記了黨員來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨的初衷是什么？大家阿諛?lè)畛?、爾虞我詐、一切都往錢看；大家都是“精致的利己主義者”；年青人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不上進(jìn)且沒(méi)有自知之明；到處鶯歌燕舞，黃賭毒泛濫；大家互不關(guān)心，不再學(xué)雷鋒，不再以勞動(dòng)為美；商家、資本家利欲熏心，地溝油、蘇丹紅、毒奶粉、假疫苗事件層出不窮；**文化影視劇更是歷史虛無(wú)、推墻反黨、玄幻弱智、低俗八卦、娛樂(lè)至死.....

這一切似乎都在毛主席的預(yù)言中：“美帝為首的西方對(duì)我們的“和平演變”只能發(fā)生在我們的第

三、***身上”，“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，我們不去占領(lǐng)，敵人就要占領(lǐng)”。錢學(xué)森錢老曾經(jīng)痛心疾首的說(shuō)過(guò)，“經(jīng)濟(jì)落后了，我們努努力，十幾二十年都可以趕上去，社會(huì)風(fēng)氣敗壞了，那得幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)”。

“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀兊男叛觯鞘怯钪娴恼胬?！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的??！

”但愿方志敏烈士的臨終遺筆能夠警醒處于“奶頭樂(lè)”中的中國(guó)人。

我自認(rèn)為良心未泯，黨性尚存，這一生絕不會(huì)辜負(fù)千千萬(wàn)萬(wàn)為創(chuàng)建人民當(dāng)家作主的新中國(guó)而拋頭顱、灑熱血的革命志士！

《信仰》觀后感 篇9

--時(shí)代先鋒行

《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定：黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。始終保持堅(jiān)定的政治信念是黨員先進(jìn)性的動(dòng)力源泉。

一個(gè)人如果沒(méi)有信仰，就不會(huì)有堅(jiān)定不移的追求，就不會(huì)經(jīng)受住失敗和挫折的考驗(yàn)，就不會(huì)真正體現(xiàn)人生最重要的價(jià)值，也不會(huì)追求人生的最高理想。那么，我們?cè)撊绾蝸?lái)堅(jiān)定自己的信仰呢？信仰，生命的力量，來(lái)自我們內(nèi)心的認(rèn)知。

我認(rèn)真的**了《信仰》這部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，在**的同時(shí)，不僅僅是讓我們看到了在每個(gè)年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體和個(gè)人的感人事跡，那種以人帶事，以事說(shuō)理，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政理念，以及我們中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的必然性；《信仰》以其細(xì)膩、通俗的手法用現(xiàn)代語(yǔ)境，以黨的90多年的光輝歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨中堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。他們?cè)谂c敵人斗爭(zhēng)的危情時(shí)刻、在困難重重的險(xiǎn)境；他們?cè)诮ㄔO(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村，在祖國(guó)百?gòu)U待興的每時(shí)每刻，都能看到我們共產(chǎn)黨人沖鋒在前，奉獻(xiàn)在前的壯麗身影。

以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，中國(guó)進(jìn)入了改革開放的新的歷史時(shí)期，其中最鮮明的特點(diǎn)就是改革開放。改革開放的偉大實(shí)踐豐富和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“什么是社會(huì)主義”、“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展了對(duì)“社會(huì)主義本質(zhì)（即解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力）”的認(rèn)識(shí)。

作為新時(shí)期共產(chǎn)黨員，我們要堅(jiān)信社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容并轉(zhuǎn)化為踐行信仰的新風(fēng)采。安徽省財(cái)政廳的沈浩為全黨同志樹立了榜樣。小崗村雖然是實(shí)施改革的先鋒村，但是發(fā)展一直很慢，老百姓的日子過(guò)得很艱苦。

xx年2月，沈浩同志帶著黨交給他的發(fā)展使命來(lái)到了小崗村，他帶領(lǐng)全村父老進(jìn)行土地治理、發(fā)展種植，短短三年時(shí)間便取得了顯著成就，老百姓的口袋鼓了，生活水平好了，然后，沈浩同志繼續(xù)帶領(lǐng)小崗村發(fā)展生產(chǎn)、紡織等產(chǎn)業(yè)。小崗村走上了20年沒(méi)有走上的發(fā)展快車道。沈浩為小崗村的發(fā)展日夜奔波，終于在11月xx日因勞累過(guò)度而倒下工作。

誰(shuí)把人民放在心里，人民就會(huì)把他們舉過(guò)頭頂。為小崗村發(fā)展而努力奮斗的沈浩，將永遠(yuǎn)留在小崗村，留在小崗村人民心中。

在改革發(fā)展道路上，共產(chǎn)黨人最根本的價(jià)值取向是為人民群眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益，帶領(lǐng)人民走上共同富裕的道路。這是共產(chǎn)黨為中國(guó)特色社會(huì)信仰和共產(chǎn)主義崇高理想奮斗的重要體現(xiàn)和保證。1978年，改革浪潮沖向我國(guó)農(nóng)村，華西村開始探索自己的道路，即共同富裕。

30年來(lái)，華西村一直走在共同富裕的前列，一個(gè)村可以創(chuàng)造1000億元的工農(nóng)業(yè)總價(jià)值。

在改革發(fā)展的道路上，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡數(shù)不勝數(shù)。共產(chǎn)黨人的信仰，已經(jīng)變成了今天的旗幟。在這面旗幟的指引下，越來(lái)越多的年輕人加入了黨。在中國(guó)8000多萬(wàn)黨員中，35歲以下的黨員約有xx萬(wàn)人，占四分之一。

他們以年輕的活力為信仰的旗幟增添了新的光彩。

那么，我作為一名預(yù)備黨員，只有長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷鞏固理想信念，多看優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，努力克服自已人性上的惰性和自私自利的天性，在實(shí)際工作和生活中，反復(fù)學(xué)***，讓自己身邊的黨員、群眾通過(guò)我的工作，來(lái)感受到我們黨的溫暖，讓他感受到信仰的力量！

以上是我在**《信仰》后的真情實(shí)感。

《信仰》觀后感 篇10

2014年5月27日，領(lǐng)導(dǎo)推薦給我一篇文章它的名字是《信仰驅(qū)動(dòng)未來(lái)》，午餐后的休息時(shí)間我打開了這篇文章，第一句話就深深的吸引住了我：“如果你想造一艘船，別只是叫一群人收集木材、聽(tīng)你發(fā)號(hào)施令、分派任務(wù)，而是要誘導(dǎo)人們向往海的深邃與遼闊?！碑?dāng)即我就在想有多少夢(mèng)想成為領(lǐng)導(dǎo)的人走入了這個(gè)誤區(qū)呢，原來(lái)真正的領(lǐng)導(dǎo)不是你去指揮別人而是別人心甘情愿的讓你指揮。

也許從這篇文章中我可以學(xué)到很多……

說(shuō)實(shí)話我對(duì)京東的了解并不是很深，讀完整篇文章，對(duì)于京東十幾年的發(fā)展史也有了初步的了解，“客戶為先、誠(chéng)信、團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)新、激情”的核心價(jià)值理念可謂是京東的心臟。京東人堅(jiān)守著這些是他們成功的基石。

客戶為先！客戶至上！現(xiàn)如今每個(gè)行業(yè)領(lǐng)域無(wú)不奉行的準(zhǔn)則，可見(jiàn)客戶對(duì)于廣大經(jīng)營(yíng)者是多么的重要，無(wú)論是大企業(yè)還是小商戶又有誰(shuí)不說(shuō)客戶才是大家的衣食父母。

縱觀現(xiàn)下社會(huì)一個(gè)質(zhì)變與不確定的時(shí)代，房?jī)r(jià)直上不下，70.80.90這幾個(gè)具有購(gòu)買力的群體他們的購(gòu)買力都用來(lái)買房了，物價(jià)飛升如何給其它的經(jīng)營(yíng)者創(chuàng)造客戶己經(jīng)成為一個(gè)新的課題。

由此可見(jiàn)“創(chuàng)造顧客”才是一個(gè)企業(yè)存在價(jià)值的真正理由。所有的運(yùn)作都是以顧客的需求為中心，根據(jù)顧客的實(shí)際需求開發(fā)和生產(chǎn)產(chǎn)品，從而確立組織的整體職能。企業(yè)生存的基本邏輯是創(chuàng)造顧客價(jià)值，滿足顧客，服務(wù)顧客。

不難看出，中低端商品時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。由于我們不能改變我們的購(gòu)買力，我們將開發(fā)和生產(chǎn)能夠滿足客戶購(gòu)買力和需求的商品和商業(yè)方法。這也就是京東從客戶那里尋找到的商機(jī)。

誠(chéng)信！所有企業(yè)商家立身的根本！在這樣一個(gè)質(zhì)變與不確定的時(shí)代，沒(méi)有誠(chéng)信，怎能信任？沒(méi)有信任，企業(yè)和企業(yè)只會(huì)面臨客戶減少，最終倒閉。

誠(chéng)信要做到不難，但是要長(zhǎng)此以往的堅(jiān)持確絕非易事，由其是一個(gè)團(tuán)隊(duì)要做到那就更是難上加難了。《圣經(jīng)》里講“誠(chéng)信與公平是你寶座的根基。”由此我想起了我一個(gè)遠(yuǎn)房親戚，他們家在鎮(zhèn)上的菜市場(chǎng)擺了一個(gè)菜攤，那里的菜攤并不只他一家，一條小巷子走過(guò)去全是一樣的菜攤，這一擺就將近十年了，生意紅紅火火的還在鎮(zhèn)上買了房子和一臺(tái)大眾的小汽車，我就問(wèn)我那伯伯是怎么做到發(fā)家致富的，這小生意還真沒(méi)幾人都能做到這么火的！

他的回答很簡(jiǎn)單：無(wú)論什么時(shí)候什么客戶準(zhǔn)時(shí)把菜送到家保證菜的新鮮絕不短斤少兩，一來(lái)二往他們滿意也會(huì)給我?guī)?lái)不少新的客戶?？梢?jiàn)誠(chéng)信是金這句話一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)呀，而京東人也是用他們時(shí)時(shí)堅(jiān)持的誠(chéng)信堅(jiān)立起了良好的口碑。

一個(gè)企業(yè)的團(tuán)隊(duì)由兩個(gè)要素組成：一是團(tuán)隊(duì)成員：團(tuán)隊(duì)成員之間不說(shuō)謊，相互尊重，有包容精神，不抱怨，形成一個(gè)相互信任、相互合作的團(tuán)隊(duì)；二是企業(yè)與團(tuán)隊(duì)之間的相互信任與合作：

互信合作的前提，一定是基于互利。而京東這點(diǎn)就做得很全面，他不僅給員工帶來(lái)好的薪水待遇、**，而且不斷通過(guò)培訓(xùn)體系完善希望讓員工在京東工作幾年后，個(gè)人職業(yè)生涯、職業(yè)能力、眼光、眼界、知識(shí)和能力都能上升到一個(gè)新的高度。這對(duì)于團(tuán)隊(duì)與個(gè)人能力的提升不失為一個(gè)好的辦法，并且對(duì)于京東留住人才與吸引人才加入京東都是有利而無(wú)弊的。

這點(diǎn)是值得其它的企業(yè)與商家借鑒的。

京東人說(shuō)：把問(wèn)題轉(zhuǎn)化為機(jī)遇的創(chuàng)新能力是京東的動(dòng)力。在這個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，一個(gè)不能自我創(chuàng)新的公司注定要衰落和滅亡。不計(jì)得失，激情滿懷、百折不撓的戰(zhàn)斗精神和忠于職守、盡職盡責(zé)其根源其實(shí)是對(duì)職業(yè)的虔敬。

事實(shí)上，當(dāng)一個(gè)企業(yè)擁有一支充滿激情的團(tuán)隊(duì)和員工時(shí)，在不斷出現(xiàn)問(wèn)題、面臨問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，就會(huì)有不斷的創(chuàng)新，而這種創(chuàng)新就是一個(gè)企業(yè)的新活力。

一個(gè)百年企業(yè)就像一棵大樹，它的萌芽和成長(zhǎng)應(yīng)該得益于核心力量。在它初生的土壤人們給了他肥料這就是他的客戶；它在不斷的成長(zhǎng)中有了枝桿和樹葉這就是它不斷壯大的團(tuán)隊(duì)；在陽(yáng)光雨露中他不斷生長(zhǎng)這就是激情；當(dāng)它發(fā)現(xiàn)一個(gè)枝桿延伸的空間己經(jīng)不夠時(shí)，它開始發(fā)展分枝向不同的地方延伸這就是它在創(chuàng)新；而它生長(zhǎng)的過(guò)程中回饋給大家的是樹枝上豐碩的果實(shí)、樹陰下肥沃的土地和人類無(wú)時(shí)無(wú)刻不需要的氧氣而且從不間斷這就是他的誠(chéng)信；而這也讓人們更加尊敬和依賴它，而這也就是它存在的價(jià)值與創(chuàng)造客戶的理由。

其實(shí)每個(gè)企業(yè)的核心理念字面也許都不同，但他們的意義一定都是如此，那就是經(jīng)營(yíng)者團(tuán)隊(duì)帶著誠(chéng)信的態(tài)度服務(wù)于客戶，用他們的激情不斷創(chuàng)新以滿足客戶不同的需求。