2024高一語文上冊教案(摘錄4篇)

2024高一語文上冊教案 篇1

一、教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)課文從史實對比中引出結(jié)論的寫作方法，了解文中議論和記敘的關(guān)系；

2、學(xué)習(xí)文言文中句子省略成分、詞性轉(zhuǎn)變、一詞多義的知識；

3、了解賈誼的政治主張的進(jìn)步性和局限性。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：領(lǐng)會作者從史實的對比中引出結(jié)論的方法及寫作意圖。

2、難點(diǎn)：本文中記敘與議論的關(guān)系和省略、活用、一詞多義等。

三、教學(xué)步驟：

作者簡介：

賈誼（前200─前168），西漢洛陽（今河南省洛陽市）人。18歲時，因擅長寫文章和精通諸子百家、詩經(jīng)，為當(dāng)?shù)厝怂Q道。20多歲時，受廷尉吳公推薦，歷任博士（皇帝在學(xué)術(shù)上的咨詢官）、太中大夫（掌議論之官）、太傅（輔佐侯王的官）等職。他總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，針對西漢初期政治經(jīng)濟(jì)的流弊，多次上疏議政，出謀劃策，他的政治主張，對鞏固西漢政權(quán)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)起有積極作用。他作梁懷王劉楫（漢文帝的兒子）的太傅，梁懷王入朝不慎墮馬而死，賈誼“自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死”，時年33歲。

代表作：政論文《過秦論》（三篇）《陳政事疏》《論積貯疏》，賦《吊屈原賦》《鵬鳥賦》。他的作品對后世影響很大，魯迅稱為“西漢鴻文，沾概后人，其澤甚遠(yuǎn)”。

解題：

《過秦論》分上、中、下三篇。全文詳盡地分析了秦國所以能削平六國及其迅速滅亡的原因，目的是給漢文帝進(jìn)行政治改革時提供借鑒。本文的重點(diǎn)是在于論述秦統(tǒng)一天下之后，導(dǎo)致滅亡的過失，因此篇名《過秦論》?！斑^”這里是名詞活用作動詞，批評其過失，“過秦”即“言秦之過”（東漢應(yīng)劭語）或“指責(zé)秦政之失”的意思。

上篇，總論秦的興起、滅亡及其原因；中篇，論述秦始皇和二世暴虐無道，以致速亡；下篇，論述子嬰的失道，所以必亡，并總結(jié)全篇，得出“君子為國”（正確治理國家）的道理。

一、寫作特點(diǎn)：

（一）從大量史實的對比中引出結(jié)論：

這是本文在論證方法上的特色。課文前四段，按時間順序，詳略有致地概述了秦從攻到守，由興而亡的全過程。以三分之二的篇幅來渲染秦的強(qiáng)盛，這就與秦的迅速滅亡形成強(qiáng)烈的反差，讀到這里，人們不能不產(chǎn)生一個疑問：為什么“攻”的時候，秦國所向披靡，銳不可擋；而“守”的時候，竟土崩瓦解，一朝覆亡呢？在這個基礎(chǔ)上，作者由史出論，得出“仁義不施而攻守之勢異也”的結(jié)論。正是順理成章，水到渠成，令人信服。

最后一段是議論，敘事是議論的基礎(chǔ)和根據(jù)，議論是記敘思想內(nèi)容的深化。議論和記敘的關(guān)系，是觀點(diǎn)和材料、論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系。

（二）進(jìn)步性與局限性：

這個結(jié)論表明作者的政治主張的核心是提倡仁政，反對暴政。賈誼施行仁義的主張，是從維持封建統(tǒng)治階級利益出發(fā)的，但因為它與反對暴政相聯(lián)系，所以符合當(dāng)時人民的要求，加上作者充分肯定商鞅變法，主張儒法并用，所以它的仁義主張就更帶有進(jìn)步性。

本文還描述了陳涉起義這一歷史事實，并肯定陳涉起義的必然性、正義性以及它在推翻秦朝統(tǒng)治中的作用與地位。作者不僅看到秦朝滅亡的根本原因，是由于失去了民心，而且還看到秦國由日益強(qiáng)盛到統(tǒng)一天下，根本原因在于其行動和當(dāng)時人民要求統(tǒng)一的愿望相一致?？梢?，作者在一定程度上看到了人民的力量，認(rèn)識到人心向背是國家治亂的關(guān)鍵。但他在描述陳涉的.平凡時，明顯地表現(xiàn)出對勞動人民的輕視，這是他的階級局限性。

作者還在一定程度上揭露和批判了秦朝統(tǒng)治者的殘暴罪行，但由于階級和時代的局限，他還看不到封建階級的本性，卻要求封建統(tǒng)治階級真正施行仁義，消除階級矛盾，達(dá)到長治久安的目的，這是不可能的。

（三）多次運(yùn)用對比的手法：

1、九國聯(lián)盟與秦國實力的對比；

2、九國會盟之時與慘敗之后兩種情況的對比；

3、陳涉與九國的對比；

4、陳涉與秦國的對比；

5、秦國前后興亡的對比。

值得注意的是，作者既渲染秦的強(qiáng)盛，又權(quán)力鋪寫諸侯合縱締交，會盟弱秦時的地廣人眾有兩個作用：

（1）反襯秦國之強(qiáng)，諸侯羅致人才，約從離衡“以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦”，并列出戰(zhàn)國四公子的姓名，備加稱頌，歷數(shù)六國政治、外交、軍事等方面的人才，具體姓名達(dá)20人之多，可下文明確點(diǎn)出這次行動的結(jié)果──秦國開關(guān)延敵，諸侯不戰(zhàn)而自困。所以越是寫諸侯人才眾多，就越反襯出秦之強(qiáng)大無敵，用的是烘云托月的手法。

（2）和陳涉對比。作者正是通過秦不亡于地廣人眾的諸侯，而亡于在各方面都遠(yuǎn)不及諸侯的陳涉這個史實，引出結(jié)論。前半篇以諸侯作反襯，極寫秦國之強(qiáng)，后半篇也以諸侯為反襯，極寫陳涉之弱，將秦國與陳涉都向兩極予以強(qiáng)化，這樣對比更為鮮明，懸念更為強(qiáng)烈，結(jié)論也更為可靠。

（四）對偶排比句式的廣泛運(yùn)用：

本文有辭賦化的傾向。主要表現(xiàn)在敘述的極力鋪張上，如大量運(yùn)用排比句、對偶句和同義詞，以增強(qiáng)文章的氣勢。（此外，有些地方顯然是夸張的，有縱橫家的遺風(fēng)）感情充沛而強(qiáng)烈，具有強(qiáng)烈的論辯力量。例：

“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八方之心”

“振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲以鞭笞天下”

“甕牖繩樞之子，隸之人，而遷徙之徒也”

“宰割天下，分裂山河”

“度長大，比權(quán)量力”

“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”

“齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵”

“皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士”

“有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵”

2024高一語文上冊教案 篇2

【學(xué)習(xí)目的】

1、感受毛澤東青年時代的偉大抱負(fù)和革命情懷。

2、對比誦讀，了解詞的格律特點(diǎn)，加深對情感內(nèi)涵的把握和理解。

3、品味詞的語言和意境，了解詩詞的表現(xiàn)手法和藝術(shù)技巧，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。

4、背誦全詞，提高朗讀能力。

【教學(xué)重點(diǎn)】

詩詞朗讀，賞析詩詞的語言表現(xiàn)力，感受作者的情懷。

【教學(xué)內(nèi)容及步驟】

一、板塊學(xué)習(xí)方法介紹（結(jié)合人文主題）

1、說說：創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，讓學(xué)生自由表達(dá)。（引入寫作與閱讀的結(jié)合）

2、讀讀：初讀、對比讀，感知詩詞的形式特點(diǎn)──音韻、節(jié)奏與格律。范讀后整體感知本文的思想情感與風(fēng)格。

3、議議：品味鑒賞詩歌的語言和技巧，深入把握詩歌的思想情感。（品語言、知詩藝、思想）

4、寫寫：拓展鑒賞。

二、品讀課文

1、說說：

⑴同學(xué)們，踏入高中也就踏入青春的門檻，今天老師想問問大家，你的青春理想是什么？讓我們一起來聆聽你的理想？

（學(xué)生自由表達(dá)）

⑵交流后，教師點(diǎn)評后引導(dǎo)：剛才同學(xué)們都暢談了自己的理想，非常簡潔的一句話或幾句話。但老師想問問你們中有誰能詩意地說出自己的理想，形象地表達(dá)自己的理想？

⑶導(dǎo)入課文：今天我們來學(xué)習(xí)毛澤東的詞《沁園春·長沙》，看看作者青春時代的理想是什么？又是如何形象地表達(dá)自己的理想，如何詩意地表達(dá)自己的雄心壯志？讓我們一起來感受偉人的偉大，并從中學(xué)到一些詩詞寫作的方法與技巧。

2、讀讀：

⑴我們先來讀讀讀這一首詞。讀了之后，我想和大家一起來交流同學(xué)們讀了之后的初步感受。提醒注意：把握情感，注意語氣，劃分節(jié)奏，讀出重音。

（交流初讀的感受，請學(xué)生推薦學(xué)生來范讀，探討該詞的朗讀處理。）

⑵將《沁園春·雪》與課文對比讀（投影呈現(xiàn)《沁園春·雪》）。

⑶ 總結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生通過對比讀來發(fā)現(xiàn)同一詞牌具有許多相同的特點(diǎn)。

（交流后再明確：詞牌，題目，一般分為上片或稱上闋和下片或稱為下闋相同詞牌的詞有相同的體例，古人稱作詞為“填詞”。）

⑷ “詩言志”，讀了本詞，你能略微知道它的思想情感嗎？你能整體把握文章的思想內(nèi)容嗎？

集體朗讀。

學(xué)生談對“志”的理解及此志在心中激起的感受。

教師點(diǎn)評，歸結(jié)到毛詩風(fēng)格與思想的把握上，并附帶欣賞及毛澤東的書法。

（明確：熱愛祖國壯麗河山，主宰河山的雄心壯志。基調(diào)昂揚(yáng)向上，詞風(fēng)大氣磅礴。所謂文如其人，字如其人。）

學(xué)生有氣勢地再讀。

三、賞析上片

1、教師范讀前三句。

2、學(xué)生討論這三句的大意，作者在這里交代的情況。

（在學(xué)生的討論中教師點(diǎn)撥到：詞的語句多倒裝）

建議：讓同學(xué)用散文的語言形式表達(dá)詩句所表現(xiàn)的內(nèi)容，體會詩歌語言簡潔凝練的特點(diǎn)。

3、賞析毛澤東筆下的秋景。

具體步驟：

⑴讓學(xué)生讀出“看”領(lǐng)屬的詩句。

⑵學(xué)生討論這里抓住了哪些景物，用了哪些富有表現(xiàn)力的詞語，為什么說這些詞語富有表現(xiàn)力？

（這里不擬定標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生言之有理即可）

⑶進(jìn)行想象力的訓(xùn)練：

雨果說：“想象是人類思維中最美麗的花朵。”讓學(xué)生展開想象的翅膀?qū)⒃娙怂枥L的絢麗多彩的秋色圖由文字變成形象的畫面，在“大腦熒屏”上放映出來。分為四步：

①勾勒形態(tài)：將群山、層林、江水、船只、雄鷹、游魚的輪廓……勾勒出來。

②染上顏色：把黑白屏變成彩色熒屏，火紅的楓林、藍(lán)天碧水……

③使畫面動起來：秋風(fēng)送爽，吹動滿山的楓葉，像熊熊燃燒的烈火；江水流淌，大小各式船只爭發(fā)；雄鷹在翱翔，游魚在清澈的水底自由輕快地嬉戲……

④讓畫面更細(xì)致、逼真，在腦海中來幾個特寫鏡頭：船上耀眼的白帆，游魚的細(xì)鱗，水底的沙石……

⑷讓學(xué)生討論，通過想象，體會到了什么樣的意境，感受到什么樣的思想感情。

詩人立而觀景，借景抒情。詩人在對大自然萬物的激情關(guān)注中融入了自己對人生的積極追求，對國家命運(yùn)的由衷關(guān)懷。

（學(xué)生的表達(dá)要求基本準(zhǔn)確）

⑸讓學(xué)生通過比較進(jìn)一步體會毛澤東的不凡的人格：

①比較毛澤東的“獨(dú)立寒秋”與柳宗元的“獨(dú)釣寒江”。

②比較毛澤東的“萬山紅遍，層林盡染”與杜牧的“霜葉紅于二月花”。

③與古人描寫秋的句子與毛澤東的詠秋詩相比較。（可以尋找一些有關(guān)“大雁、梧桐、菊花、落葉”等詩句來比較，時間倉促未能找好打上。）

讓學(xué)生通過比較體會到作品風(fēng)格與人格的關(guān)系，由衷地贊嘆毛澤東的偉大人格，再一次齊讀全詞。

四、賞析下片

在詞的上片，毛澤東同志通過寫秋景傳達(dá)了自己內(nèi)心激蕩的青春激情，也就是借景抒情。下面，我們就來看看下片作者如何表達(dá)自己內(nèi)心的感情的。

1、請同學(xué)們自由朗讀，注意幾個重點(diǎn)詞的含義的理解和把握：

討論交流幾個重點(diǎn)詞的用法。

（明確：僅供參考）

⑴ “攜”、“侶”、“同學(xué)”表明人物關(guān)系親密團(tuán)結(jié)。

⑵ “崢嶸”、“稠”表明時代特點(diǎn)，艱難時世反襯人物的奮發(fā)有為。

⑶ “恰”引起的鋪敘表明人物的氣質(zhì)稟賦、精神狀態(tài)和戰(zhàn)斗行動。

⑷ “糞土”形象不美，表現(xiàn)對軍閥官僚的`蔑視恰到好處。

⑸ “中流擊水”寫盡豪情壯志，意味深長，令人聯(lián)想到“中流砥柱”。

2、從詩人對往事的追憶中，我們聯(lián)想到怎樣的形象呢？

（提示：想其人憶其事，我們看到的既非古代書生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，也非當(dāng)代某些青年“我拿青春賭明天”。倒令我們想起顧憲成“家事國事天下事，事事關(guān)心”的情懷，更令我們想到魯迅先生“我以我血薦軒轅”的誓言，周恩來“面壁十年圖破壁”、“為中華之崛起而讀書”的崇高理想。）

（明確：憶的是“同學(xué)”、“書生”，站在我們面前的`分明是一群敢于向舊世界宣戰(zhàn)的斗士。）

3、這是一群敢于向舊世界挑戰(zhàn)，敢于挺身而出主宰世界命運(yùn)的熱血青年。血?dú)夥絼偅瑝阎玖柙?，豪情萬丈，在穿透

80年時空后的今天，我們依然能夠感受到他們有力的脈搏，熾烈的情懷，請同學(xué)們思考，為什么這首詞能有這樣的穿透力、感染力？請同學(xué)們圍繞下面三個問題討論與交流：

⑴ “詩言志”，作者在文中是如何來抒寫自己的宏偉抱負(fù)與遠(yuǎn)大理想的？

⑵運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來形象地表現(xiàn)它？

⑶運(yùn)用“增刪調(diào)改換”方法進(jìn)行詞語分析，品味其用語之精妙（煉字煉句煉意）。

五、學(xué)法與鑒賞點(diǎn)撥

1、賞析寫景：寫景順序，景物選擇（意象

/物的選擇），景物特征（意境）。

2、分析敘事：人物做了什么；怎么做。（人物的語言

/動作/神情/心理的描寫）

3、表達(dá)技巧的運(yùn)用；修辭手法的運(yùn)用；動、名、形容詞的分析。

明確即課堂小結(jié)：作者借雄奇壯觀崇高之美景造闊大之意境，以剛健有力之行為狀人物之形美，當(dāng)然，更是作者心有所動，心有激情，胸懷天下，方能寫出如此大氣的文字。

六、作業(yè)

寫寫你心中的理想。要求采用詩的語言。（小提示：可以套用歌曲或詩詞。）

[知識拓展]

《沁園春·長沙》讀后感

中國古典詩詞大都悲秋。翻閱毛主席詩詞，覺得對秋天似乎情有獨(dú)鐘，大約是因為秋天寥廓、蒼涼、大氣，與戰(zhàn)士的胸襟和英雄的氣概較為吻合。毛主席詩詞的開卷之作，就是一首秋的贊歌，自由的贊歌，風(fēng)華少年的贊歌。

毛主席贊美的秋天，是一種“萬類霜天競自由”的秋天，“山”“林”“江”“舸”“鷹”“魚”這大自然中的“萬類”，均在這“霜天”中“競自由”，逍遙自在，得其所哉?！半m萬類之眾多，獨(dú)在人而最靈?！弊鳛槿f物之靈的人呢？他們卻沒有自由！于是詩人為之“悵寥廓”，在這“寥廓”的秋天，詩人的惆悵像秋天一樣“寥廓”，面對自由的“萬類”和不自由的人類，不禁像“天問”的屈原一樣：問蒼茫大地，誰主沉浮？

屈原“天問”時，等待“天”的回答。而詩人設(shè)問時，答案是了然于胸的，那就是：他們這些風(fēng)華正茂的書生，將喚起民眾來主宰沉浮。由于當(dāng)時革命形勢不甚明朗，所以詩人“悵寥廓”。

也許有人會覺得奇怪，毛澤東詩詞的開卷之作怎么沒提國家和人民？其實，那“問蒼茫大地”，不就是問我積貧積弱的中華大地嗎？詩人因不能“競自由”而為之“悵寥廓”的，不就是我那不自由的國家和人民嗎？詩人愛國、憂國、報國的情結(jié)，與古往今來的志士仁人和歷代慷慨悲歌的青少年詩人是一脈相承的，并隨著時代的發(fā)展注入了新的時代精神。

再回到那些風(fēng)華正茂的書生吧，他們是詩人的好友，是時代的弄潮兒，他們“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，他們“到中流擊水，浪遏飛舟”，他們將為中華民族“競自由”，為蒼茫大地“主沉浮”！

“糞土當(dāng)年萬戶侯”，這一句是很有興味的。歷代青少年詩人，大多以“萬戶侯”為目標(biāo)。愛國詩人陸游“當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州”；南宋杰出詞人劉克莊醉后仍感嘆“使李將軍遇高皇帝，萬戶侯何足道哉！”詩人毛澤東反其意而用之，表示與舊世界的徹底決裂。

在毛主席的詩詞中，該詞是各方一致贊譽(yù)的，其藝術(shù)成就多有論述，下面講一點(diǎn)獨(dú)特感受。

當(dāng)我們品味該詞時，最初會覺得，從“獨(dú)立寒秋”至“魚翔淺底”是一幅湘江秋色圖，一位青年在湘江邊欣賞秋光，一切仿佛是靜止的，凝固的，青年仿佛千百年前就站在那里了。他是誰？在想些什么？他是被貶長沙的賈誼？在這“沅湘流不盡，屈子怨何深”的湘江憑吊屈原？想象的時空是無限的。

而“萬類霜天競自由”一句如奇峰突起，使上述一切都動了起來，活了起來，那看似千年凝固的“萬類”和“霜天”，原來并沒有凝固，“鷹擊長空，魚翔淺底”，天上地下，它們都在“競自由”！動靜切換是這樣的自如，動靜反差是如此強(qiáng)烈，而這一切都由那看似信手拈來的“競自由”三個字完成了，說是“神來之筆”當(dāng)不為過。

2024高一語文上冊教案 篇3

知識目標(biāo)：

1、寫景、議論、抒情的表達(dá)方式

2、背誦課文、默寫課文

能力目標(biāo)：

理解背景、把握大意

教育目標(biāo)：

熱愛祖國大好河山，樹立偉大抱負(fù)和堅定信念

重點(diǎn)、難點(diǎn)：

理解“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”

教學(xué)媒體：

錄音機(jī)

課時安排：

2課時

教學(xué)過程

第一課時

一、題解與背景：

毛澤東同志是中華人民共和國的締造者和領(lǐng)導(dǎo)者，他的卓越的軍事才能和指揮才能被世人所公認(rèn)，他的文學(xué)才華也同樣被世人所稱道，尤其是他的詩詞更是表現(xiàn)出了很高的文學(xué)修養(yǎng)。

1936年2月，毛澤東同志率領(lǐng)長征部隊到達(dá)陜北，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民展開反抗日本帝國主義侵略的偉大斗爭。一次，毛澤東曾于一場大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆蓋的塬上視察地形，欣賞北國風(fēng)光之后，寫下了這首詩詞。

二、讀課文，整體感知課文內(nèi)容

這首詞分上下兩闋，各寫什么？

上闋：描寫北國雪景

下闋：縱論歷代英雄，抒發(fā)詩人的抱負(fù)

三、研究下列問題

1、總寫北國雪景的句子是？

2、作者以“望”統(tǒng)領(lǐng)下文，都望到了什么？

（長城、黃河、山脈、高原）

這些景觀大勢磅礴，顯示了詩人博大的胸懷、雄偉的氣魄，是實寫。

3、你認(rèn)為以動寫靜的`句子是哪些？

（山舞銀蛇，原馳蠟象……）

4、哪幾句是虛景？

5、“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”在結(jié)構(gòu)上起什么作用？

（承上啟下）

6、作者用一個惜字統(tǒng)領(lǐng)全文、評價歷史人物，包含著什么樣的感情？（惋惜、委婉批評不足）

7、怎樣理解“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”？

（抒發(fā)了作者作為革命家的偉大抱負(fù)）

四、反復(fù)朗誦課文并能達(dá)到熟練成誦

五、作業(yè)：

1、查找資料。抄錄一首毛澤東的詩詞并談?wù)勀愕睦斫?/p>

2、背誦抄錄《沁園春雪》

教學(xué)課后記：

學(xué)習(xí)中讓學(xué)生分組討論，理解較好。好學(xué)生一般都能當(dāng)堂背誦

第二課時

一、復(fù)習(xí)上內(nèi)容

1、背誦默寫這首詩詞

2、交流所抄錄的另一首毛澤東詩詞并談?wù)勛约旱睦斫?/p>

3、學(xué)生評價

二、閱讀課后詩《減字木蘭花廣昌路上》并比較兩首詞的異同點(diǎn)

這兩首詩共同點(diǎn)都是寫雪景，都有雄壯的氣勢、豪放的風(fēng)格。前者是借景抒懷之作，贊美祖國山河的壯麗，抒發(fā)詩人作為革命領(lǐng)袖的豪情壯志；后者是寫景敘事之作，描寫行軍的一個場面，表現(xiàn)工農(nóng)紅軍一往無前的戰(zhàn)斗氣概；前者上片寫景下片議論，后者上片寫景，下片敘事。

前者寫的是北國雪景，壯闊而美好，并有詩人的想象，后者寫的是南國雪景，雖有氣勢而難與前者相比，只是展現(xiàn)眼前的實景。

三、理解《沁園春雪》的藝術(shù)特色（小組討論）

1、這首詞是怎樣把寫景抒情和議論相結(jié)合的？

（上片寫景大氣磅礴，氣象雄渾而有寓情于景，句句洋溢著熱愛祖國山河的豪情；下片議論，有上片之景而產(chǎn)生感情有祖國的壯麗山河想到無數(shù)英雄為之傾倒，并對歷代英雄人物加以評說而寓情于議，蘊(yùn)涵詩人對祖國的深情以及充滿自信的情懷，最后一句由評論落到贊揚(yáng)，點(diǎn)明主題，抒發(fā)了詩人的豪情壯志。

2、這首詞語言上有什麼特點(diǎn)？

這首詞語言凝練、貼切、極富表現(xiàn)力

（望、看、惜——貫穿全文；飄、舞、馳——動詞生動；運(yùn)用比喻、擬人、對偶等修辭方法）

四、當(dāng)堂進(jìn)行練習(xí)或做《目標(biāo)檢測》

教學(xué)課后記：

本課以學(xué)生活動為主，教師加以適當(dāng)引導(dǎo)。學(xué)生基本明確了詩歌中運(yùn)用幾種基本表達(dá)方式的必要性及運(yùn)用修辭的好處。

2024高一語文上冊教案 篇4

教學(xué)目標(biāo)

語言建構(gòu)與運(yùn)用：學(xué)習(xí)詩歌運(yùn)用生動形象的語言來表達(dá)心中情感的方法。

思維發(fā)展與提升：了解抒情脈絡(luò)和抒情方式；感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵。

審美鑒賞與創(chuàng)造：了解新詩的魅力，理解詩歌的結(jié)構(gòu)美、情感美。

文化傳承與理解體會：體會詩人的偉大抱負(fù)，理解詩人獻(xiàn)身祖國、甘愿自我犧牲的愛國精神。

教學(xué)重點(diǎn)：

了解本文抒情脈絡(luò)和抒情方式；感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解詩人獻(xiàn)身祖國、甘愿自我犧牲的愛國精神。

教學(xué)過程

一、說——知作者體裁

1、說小詩：下面四句詩中所說的詩人是誰？

一詩一文一煙斗，一個脊梁一聲吼。

一畫一印一全集，一代英豪一紅燭。

2、說作者：你知道聞一多的哪些情況？

在學(xué)生介紹的基礎(chǔ)上教師適當(dāng)補(bǔ)充：

聞一多（1899——1946），原名聞家驊，改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水?，F(xiàn)代愛國詩人，學(xué)者，戰(zhàn)士。自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。五四運(yùn)動后開始發(fā)表新詩。曾留學(xué)美國。先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大任教。1946年7月15日發(fā)表了的《最后的一次演講》，當(dāng)日下午，即遭到國民黨特務(wù)的殺害。

早年參加新月社，提倡新格律體詩。他的詩具有極強(qiáng)的民族意識和民族氣質(zhì)。代表作《紅燭》、《死水》具有沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格，整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn)，影響頗大。

新月派代表聞一多提出了“新詩格律化”的主張，提倡詩歌創(chuàng)作“三美”——“音樂美”“建筑美”“繪畫美”。

音樂美，指的是音節(jié)和旋律的美。

建筑美，指的是詞藻的運(yùn)用，要體現(xiàn)出中國象形文字的視覺方面的印象（即富有形象感、色彩感和畫面感）。

繪畫美，指詩的對稱和句的整齊。

3、說背景：有誰知道聞一多先生為什么寫作這首詩歌？

在學(xué)生介紹的基礎(chǔ)上教師適當(dāng)補(bǔ)充：

1922年聞一多赴美國留學(xué)，他不堪忍受受到的歧視，寫過許多愛國詩篇。1926年從美國歸來，但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟(jì)凋弊的黑暗現(xiàn)實，極為失望。正是這種為現(xiàn)實所冷卻了的愛和期望，成為了其詩的深層根基。

詩集《紅燭》由詩人在清華和美國兩個時期的作品組成。不但以濃烈的色彩獨(dú)樹一幟，而且還以豐富的想象、精煉的語言、典型的東方風(fēng)格，形成了自己的獨(dú)特個性。這首與詩集同名的詩篇，就是詩集《紅燭》的序詩。

4、說體裁：這是一首什么體裁的.詩歌？

在學(xué)生介紹的基礎(chǔ)上教師適當(dāng)補(bǔ)充，中國新詩的發(fā)展：

二、讀——理內(nèi)容結(jié)構(gòu)

1、自由讀：讀兩遍。

2、指名讀：其他同學(xué)思考詩歌的內(nèi)容。

3、清理內(nèi)容結(jié)構(gòu)，整體感知。

①什么是紅燭？

紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房內(nèi)。

②從詩歌題材的特點(diǎn)來看，這是一首什么題材的詩？這種詩有什么特點(diǎn)？

這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。

③李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭，有什么作用？

“蠟炬成灰淚始干”是全詩的引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”（“自焚”與“流淚”）分兩層來展開抒情的。

④詩歌以問答的形式展開抒情，一共有幾處問？問什么？

三處問：第1節(jié)為第一問：紅燭為什么這樣紅？

第2節(jié)為第二問：紅燭為什么要自焚？

第6節(jié)為第三問：紅燭為什么要流淚？

全詩以詩人對“紅燭”的心跡交流為線索，用問答的形式展開詩意，抒發(fā)詩情，顯示了詩人對人生真諦、對詩歌創(chuàng)作宗旨的求索過程和結(jié)果。

4、小結(jié)：本詩共九節(jié)，開頭一節(jié)著眼于紅燭的顏色，將紅燭精神集中在一個“紅”字上面，凸現(xiàn)了紅燭的總體形象，由紅燭形象即刻聯(lián)想到詩人自身，“物”與“我”就完全交融起來。最后一節(jié)歸結(jié)到“莫問收獲，但問耕耘”這樣一個哲理，也就是將紅燭精神歸結(jié)到一種徹底奉獻(xiàn)的人生哲學(xué)，也就表明了自己的人生宗旨。

全詩將唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來展開抒情的。全詩以詩人對“紅燭”心跡的交流為線索，用問答的形式展開詩意、抒發(fā)詩情，顯示了詩人對人生真諦對詩歌創(chuàng)作的宗旨求索的過程和結(jié)果。

三、探——析形象語言

1、小組合作探究

分小組研讀詩歌，探究的主要問題（不必面面俱到，可側(cè)重其中的一兩各方面）：

①這一（幾）節(jié)寫了什么內(nèi)容？

②用了哪些表現(xiàn)手法？

③詩人有哪些困惑？有哪些感悟？為什么會產(chǎn)生這些感悟？

④語言上有哪些特色？哪些詞用得比較好？

全班分為五個小組，分別探究第一節(jié)、第二三節(jié)、第四節(jié)、第五六七節(jié)、第八、第九節(jié)。要求：小組分工合作，討論交流。在書上圈點(diǎn)標(biāo)注，然后派代表交流分享。

2、分享交流探究成果

每組派1—2名代表，上臺分享自己的研究心得和收獲。

3、討論探究的主要要點(diǎn)

①第一小節(jié)：詩人懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭。

“紅”是赤誠的象征。紅燭，在詩人眼里，是理想的人格的化身。在這樣的紅燭面前，他提出了自我要求：“詩人啊/吐出你的心來比比，/可是一般顏色？”詩人的心應(yīng)該也這樣的紅，否則就不配做詩人。我們可以感受到，詩人的那顆心，真是一顆赤子之心，是那么純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。在這首詩中，可以說紅燭就是詩人，詩人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。一個“吐”字；逼真的描繪了詩人那種火熱的愛國情感不吐不快的神態(tài)。

②第二、三節(jié)：對紅燭自我犧牲精神的謳歌。

這兩節(jié)詩用設(shè)問手法，自問自答，生動的表現(xiàn)了一個思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的回答；表明了詩人的醒悟，同時也更有力的表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。

詩人運(yùn)用比喻修辭手法，把蠟比作軀體，把火比做靈魂。作者認(rèn)為，軀體和靈魂應(yīng)該是互相依存的，這樣就產(chǎn)生了一個問題：“為何更須燒蠟成灰，/然后才放光出？”起初覺得這是大惑不解的，認(rèn)為紅燭自己“一誤再誤”，詩人認(rèn)為這真“矛盾”，自相沖突，不可理解。但詩人最終理解了紅燭，徹悟了，對先前的認(rèn)識來了一個徹底的自我否定。詩人理解了紅燭，由衷的贊美紅燭的奉獻(xiàn)精神。

上一節(jié)說“一誤再誤”，錯怪紅燭的語氣很強(qiáng)烈，又包含著自作聰明的意味；下一節(jié)說“不誤，不誤”，用了反復(fù)手法，否定語氣更加強(qiáng)烈。一反一正兩種回答，相形之下，更強(qiáng)烈的表現(xiàn)了認(rèn)識的根本轉(zhuǎn)變，包含著對先前自作聰明的慚愧，由頓悟而對紅燭產(chǎn)生了深為敬仰的感情。詩人悟徹了，光是要“燒”出來的，只有自我燃燒，只有無私奉獻(xiàn)，才能放出光芒。這正是與利已主義哲學(xué)完全對立的一種新的人生觀。

詩人的思考，實際上反映了那個時代進(jìn)步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。

③第四節(jié)：詩人對紅燭的殷殷寄語，也是詩人的自勉自勵。

“既制了，便燒著”，便要燃燒不息，“有一分熱，發(fā)一分光”。人生的天職也在于奉獻(xiàn)，活著就要讓生命之火熊熊燃燒，讓智慧和才能放出燦爛的火光。詩人借著紅燭的形象激勵自己，表達(dá)自己的信念和心愿。

“燒罷！燒罷！……監(jiān)獄！”當(dāng)時，民眾深受封建主義帝國主義思想文化的毒害，如沉睡夢中尚未覺醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇圄受著禁錮。詩人認(rèn)為：自己的職責(zé)，就在于從夢中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來。

詩人愛國的赤誠之心是與祖國人民的命運(yùn)，聯(lián)系在一起的。

④第五至第七節(jié)：詩人對燭淚的思考、對紅燭的勸慰。

使用擬人手法，一開始，首先揭示了一種很矛盾的現(xiàn)象：“你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日。”詩人的注意力轉(zhuǎn)到燭淚上面，矛盾的現(xiàn)象已經(jīng)包含著疑問。這一節(jié)開頭的呼喚，是同情的呼喚，是驚疑的呼喚。

第六節(jié)詩人馳騁想象，親切的問訊紅燭：“何苦傷心流淚？”詩人同情，驚疑，思索。這里抒發(fā)的正是詩人在現(xiàn)實生活的漩渦中，內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾，痛苦和掙扎。詩人經(jīng)過一番求索，他恍然大悟：“哦，我知道了！”他尋求到的答案，是還有“殘風(fēng)”的存在。紅燭“心火發(fā)光”，自身“燒蠟成灰”，世上并非都像詩人自己那樣懷著敬意，那種邪惡的勢力不但毫無敬意，相反“來侵你的光芒”。紅燭流淚，是為燒得不穩(wěn)而急得流淚。紅燭不怕犧牲自己，相反，他要充分的犧牲自己，為世人創(chuàng)造光明，他“急”的只是不能給世人帶來更多的光明。

詩人自己懷著拯救祖國文明的美好意愿，不是同樣受到黑暗丑惡勢力的干擾和阻撓，感到壯志難酬，為此而痛哭流涕么？冷酷的現(xiàn)實就是這樣，你要創(chuàng)造光明，不但要犧牲了自己，還要“流一滴淚，灰一分心”。

第七小節(jié)托物言志，以燭淚比喻自己帶淚的詩行，這些詩行中有詩人愛國之情，憂國之心，它能慰藉人間，使痛苦而麻木的世人感到欣慰，喚起他們的愛國之情，使祖國走向光明。

⑤第八、九節(jié)：深情呼喚，一聲是同情的呼喚，一聲是勸導(dǎo)鼓勵的呼喚。

“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。”這樣的因果關(guān)系是多么不公平，不合理，為著“創(chuàng)造光明”，結(jié)果只落得“灰心流淚”，但這是社會使然。在這樣的社會中生活，只有作不屈的奉獻(xiàn)，詩人勸勉紅燭，也就是勸勉自己：“紅燭啊！/‘莫問收獲，但問耕耘’。”收束得精警有力，詩情得到了凝聚與升華。人們常說，“一分耕耘，一分收獲”，這本是理所當(dāng)然的。但是，在不合理的社會里，耕耘者需要更高的思想品格，只要創(chuàng)造光明，個人的得失榮辱一切在所不計。這正是聞一多人格美的集中體現(xiàn)。他熱愛祖國，熱愛人民，毫不顧惜個人的得失榮辱，那是極其偉大崇高的獻(xiàn)身精神。

四、聽——悟情感主旨

1、過渡：作者用問答的形式抒發(fā)詩情，那么詩人在問問答答中，情感經(jīng)歷哪些變化？請聽名家朗誦。

2、播放朗誦視頻。

3、分析點(diǎn)播：全詩情感經(jīng)歷了七次變化，四揚(yáng)三抑的情緒起落：

詩人面對紅燭，心緒起伏，或驚嘆贊美，或驚疑發(fā)問，或自求解答，詩情的流動形成起伏的波瀾，詩篇的節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫，形象鮮明而又飽含哲理。

4、小結(jié)：本詩抒發(fā)的愛國主義激情，具有震撼人們靈魂的力量。紅燭的精神是獻(xiàn)身祖國的精神。紅燭燒蠟成灰，為創(chuàng)造光明而徹底的自我犧牲；紅燭傷心落淚，為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的痛苦，紅燭以“莫問收獲，但問耕耘”為宗旨，唯愿為世人創(chuàng)造光明。這首詩是一個偉大的愛國者的心聲，他赤誠的熱愛祖國，熱愛人民。拯救世人的靈魂，結(jié)成快樂的果子，表明作者的詩歌創(chuàng)作一開始就有嚴(yán)肅的社會責(zé)任感。紅燭的形象是詩人光輝人格的寫照。詩篇閃耀著詩人人格美的光輝。

五、吟——得要領(lǐng)技法

1、吟詠誦讀，尋找準(zhǔn)確表達(dá)作品情感和自己閱讀感受的聲音形式，在詩歌鑒賞中十分重要。理解了詩歌的感情和主旨，請說說吟誦這首詩歌要注意哪些要領(lǐng)？

2、吟詠提示：注意情感的表達(dá)、節(jié)奏停頓、重音輕音、抑揚(yáng)頓挫、語氣語調(diào)等，比如：

3、吟誦比拼：

①小組互相討論，在書上標(biāo)記，互相聽讀。

②各小組派代表上臺朗讀，其他同學(xué)互相評議。

六、寫——曬收獲感受

學(xué)了這首詩歌，結(jié)合初中學(xué)過的《最后一次的演講》《聞一多先生的說和做》和聞一多的事跡，給聞一多先生寫幾句墓志銘來表達(dá)對聞先生的紀(jì)念和崇敬。

示例1：紅燭發(fā)光照死水，一多著作青史垂。詩與熱血共鑄就，一座豐碑愛國魂。

示例2：寫寫寫，寫出累累碩果；做做做，做出驚天偉業(yè)；說說說，說的痛痛快快，行行行，行的人中高標(biāo)！

示例3：開口說話，擲地有聲；腳不下樓，著作甚豐；唐詩雜論，楚辭校補(bǔ)，深刻鉆研，一絲不茍，大聲疾呼，為民請命，言行一致，名垂青史。

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