在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年文化,書寫著永不停息、對美好幸福的追求,展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。下面是小編整理分享的中華文化作文600字,歡迎閱讀!
我的家鄉(xiāng)在陜西西鄉(xiāng),這里不但景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富,而且歷史悠久,傳統(tǒng)文化豐富多彩!有山歌、小調(diào)、戲曲、小吃、民樂、花轎、彩船、舞龍、舞獅、傳統(tǒng)節(jié)日習俗,還有對聯(lián)、書法、國畫、燈謎、歇后語、方言等等。其中,最為有名的就要數(shù)西鄉(xiāng)的茶文化了!西鄉(xiāng)因此也被稱為“中國最美的茶鄉(xiāng)”。
在古時候,西鄉(xiāng)就有飲茶、制茶、售茶的傳統(tǒng)。西鄉(xiāng)茶葉以天然、純綠色、無污染、富含天然鋅硒,“香高、味濃、耐沖泡”的獨特品質(zhì)而聞名全國,遠銷國內(nèi)外許多地方,成為“中國著名茶鄉(xiāng)”之一。午子綠茶、午子仙毫被評為全國名茶。
喝茶是有講究的,沖泡第一次時要把水倒掉,這是清洗茶葉上的灰塵。第二次用開水泡,茶葉進入水里,顏色由深變淺,逐漸變成了翠綠。然后,就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了!嘗一口,味道清香無比。
在西鄉(xiāng),人們的.生活離不開茶??腿藖淼轿鬣l(xiāng),熱情好客的主人,準會拿出最好的茶葉,給你倒一杯香氣噴鼻的茶水,讓你品嘗。在每年的“茶葉節(jié)”上,都會舉行賽茶會和茶藝表演,那時候觀眾真是人山人海,來自四面八方的客人云集西鄉(xiāng),都會來茶市上選茶、品茶、買茶。
茶對身體十分有益。因為茶中含有多種礦物質(zhì)和微量元素,能提神醒腦,讓人精神振奮,增強記憶力。還可以健胃,清新口氣,消除疲勞,促進新陳代謝。
今天,我們西鄉(xiāng)提出“秦巴水城,魅力茶鄉(xiāng)”、“緣結(jié)西鄉(xiāng),茶和天下”就是把西鄉(xiāng)的茶文化介紹給“明天是月圓的時候,你用面粉作丸,團團如圓月形狀,放在院子里,我就可以回家來了?!钡诙?,后羿照嫦娥的吩咐做,果然夫妻團圓。因此中秋節(jié)用月餅祭祀嫦娥的習俗便傳了下來。今年的中秋節(jié)我與家人共同坐在陽臺上吃月餅的事情還讓我記憶猶新。這就聽我慢慢道來:
今天是中秋節(jié),媽媽從外面買了整整一籃子的月餅。有豆沙餡的、蓮蓉餡的、五仁餡的、雙黃餡的、鮮肉餡的……令人眼花繚亂、目不暇接、垂涎三尺。開始吃月餅了,大家都拿起放在自己面前的塑料刀開始小心翼翼的切起來了,我看著大家那熟練的動作,不免摩拳擦掌、躍躍欲試。輪到我切了,我先把左手按在離刀一厘米的地方,右手拿著刀小心翼翼的切著。然而,由于緊張,我的手一直在發(fā)抖,那刀仿佛偏要與我作對,我要它往前,它卻老往旁邊傾斜。呼!總算切好了,可是一抬頭,我便又傻眼了,我切的月餅歪歪斜斜,參差不齊,只是勉強能吃,而別人切得整整齊齊,十分好看。于是,第二次我切時,吸取了上次失敗的教訓(xùn),不再緊張,使手不再發(fā)抖,果然這回我切得整齊多了。我們都高興地吃著自己切的月餅,邊吃還邊聽奶奶講嫦娥奔月的故事。
這就是我喜歡的傳統(tǒng)佳節(jié)—中秋節(jié)。你呢?
中華傳統(tǒng)文化,源遠流長,從古至今,從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義,就是從古代一直流傳至今的文化,這些文化都是古人,我們的失人,從他們身上演變而來的。比如,屈原是清明節(jié)的代表,屈原如果穿越到現(xiàn)在,絕對會是一位偉大烈士,供在中國最大的烈士陵園。
由于屈老的堅貞不屈,為國為民,不畏強權(quán),誓死不做賣國的,寧可跳入江中犧牲自己的性命,也不會為了一點小利益,而出賣國家出賣自己的人格,不會踐踏自己的尊嚴。
屈原死后,他的后人們?yōu)榱思o念他,雖然他一直活在人們的心中,但是現(xiàn)實中還是需要表示一下的,他們在屈原自殺的江中劃著小船,撒著用葉子包著的米團,人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團,而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子,而在那一日人們把那一日定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日,每年的4月4日就是紀念屈原的日子,我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多,很多人肯定都不明白,在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮,讓我來告訴你為什么。
相傳每年有一日,有個叫“年獸”來擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們?nèi)诵幕袒???墒强茨戢F那么兇惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,終于有一日他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲,于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲,嚇得落荒而逃,人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié),就是這么來的,家家戶戶都要過年,給紅包,這樣才吉利,說這一年都會富富貴貴,平安無事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化,我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié),所以源遠流長,就說明我例舉的僅僅是個皮毛,還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的,就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩,這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今日,人民的智慧結(jié)晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化,而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家,甚至別的`星球所沒有的,它們是我國獨一無二的,是智慧,是結(jié)晶,是成果,所以它們會源遠流長。
中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的,你想模仿想復(fù)制那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的,有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個字,就算再給你10年,50年甚至100年,它只會越來越神秘,你永遠知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是很精深,非常的精深。
所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠流長,是博大精深,是獨一無二的。
我們中國是四大文明古國之一,有精美的民間工藝,如剪紙、陶瓷等;有古老的民間藝術(shù),如戲劇、國畫等;有獨特的風俗習慣,如元宵節(jié)鬧花燈等??但是,我對民族藝術(shù)國畫情有獨鐘。
《清明上河圖》是一幅水墨畫,也是一幅名揚中外的國畫,是北宋時期畫家張擇端畫的。這幅畫很長,有528厘米呢!它寬24.8厘米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面?!肚迕魃虾訄D》已經(jīng)有八百多年的歷史了,現(xiàn)在還安然無恙地在北京故宮博物院里呢!
張擇端畫這幅畫下了很大的功夫,光畫上的人物就有五百多個,有從鄉(xiāng)下來的農(nóng)民,有走江湖的醫(yī)生,有撐著船的船工,有做各種買賣的生意人,有擺小攤的攤販,有留著長胡子的.道士,有官吏和讀書人??三百六十行,每一行的人都畫上了。
那里的街市可熱鬧了,街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……里面熱鬧極了。走在街上的,是來來往往、形態(tài)各異的人:有的騎著馬,有的趕著小毛驢,有的小孩在歡快地放風箏,有的挑著擔子,有的推著那時的獨輪車,有的悠閑地街頭溜達……畫面上的人有的還不到一寸,但我們能看清楚人們都在干什么。
我國的民族藝術(shù)真是有趣!咱們中國真不愧是四大文明古國之一!哦,我忘記了,我們可不要只觀看不發(fā)揚呀,我們要把祖國流傳下來的東西發(fā)揚光大哦!
你們可知道我最拿手的是什么嗎?讓我來告訴你們吧!我最拿手的是剪紙。只是你們不要以為我只會剪什么動物、字、花等圖案,我是想要剪什么就能夠剪什么的,而且你們還不要說我還剪得有點像模像樣的,非常逼真。
怎么樣,你想要看看我的手藝嗎?好吧,我就剪一個給你看一看。只是,不巧,你不能夠到我這兒來?,F(xiàn)在我只能夠用文字告訴你,看了以后你一定也會感受到、欣賞到的。
我先找來了一張白紙,裁成一個正方形。然后,我按照自己想剪圖形的樣子去折紙。我斜著對折,然后再斜著對折一次。好了,現(xiàn)在這一張紙成了一個三角形了,好象一座小山。接著,我就動手剪了起來。我東邊一剪,西邊一剪,然后彎了下去,再翻過一個身來往中間剪過去。我又彎來彎去地剪了一會兒,很快我就把紙花給剪好了。然后,我把紙翻開。啊,這時你就可以看到一幅漂亮的剪紙呈現(xiàn)在你的面前了。當然,如果你在現(xiàn)場看到我的剪紙的話,一定會更加興奮。而且還會立刻動手也想自己親自剪一剪呢!不過沒有關(guān)系,你只要自己動手試一試,多試試,就一定會摸索出一套經(jīng)驗來的,而且會越剪越好的。
好了,我不跟你多說了,你趕緊去按照我說的去做,去剪吧!如果有機會,我們還可以走到一起商量探討,把我們的剪紙技術(shù)進一步提高,讓我們的中國民間藝術(shù)得到進一步發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)文化不能遺棄,發(fā)揚文化最重要。不忘根,不忘本,是最基礎(chǔ)的做法。我們要做到文化第一,娛樂第二,選擇最佳方式,發(fā)揚傳統(tǒng)文化,從身邊的一點一滴開始做起。在娛樂中發(fā)揚文化,在發(fā)揚文化中體現(xiàn)娛樂。
在有一年中,一對年老的夫妻在“感動中國”的頒獎儀式上得了獎,他們是香港樹仁大學的校長鐘期榮和校監(jiān)胡鴻烈。記得胡鴻烈說過一句話:“我們發(fā)現(xiàn)香港的字典里沒有仁字,所以決定把學校取名為樹仁?!边@位普通老人質(zhì)樸的語言,帶給我們的不僅僅是感動,更是一種極力維護中國傳統(tǒng)文化的崇高精神。
在物質(zhì)文明高速發(fā)展的今天,已經(jīng)很難聽到一種對中國傳統(tǒng)文化高度認真、負責的聲音,而且在現(xiàn)在,這種認真被當作一種古板。是的,現(xiàn)在我們特制生活雖然豐富了,但精神生活卻漸漸的空虛。一些傳統(tǒng)文化正在遠離我們,春節(jié)時要貼的對聯(lián)受到冷落,京劇、川劇、戲劇很少有人去學,《四書》、《五經(jīng)》、《紅樓夢》、《西游記》《三國演義》《水滸傳》等古代典籍,很少有人埋頭苦讀了,這些原本屬于我們的精典,現(xiàn)在卻只能趟在遺忘的角落里。到世界各地去看一看,一片片具有歷史特色的街區(qū)被鏟除,一個個青瓦粉墻的古村古鎮(zhèn)在消失,代之而起的是高高矮矮,形狀差不多的.洋式樓群,什么“西班牙城堡”“羅馬花園”、“巴黎廣場”、“美國小鎮(zhèn)”等等,讓人們眼花繚亂,扼腕嘆息!我們常常說崇洋媚外的現(xiàn)象,實際上是對中國傳統(tǒng)文化自輕自賤,民族自尊心,自信心的喪失,真是可悲?。?/p>
不是說外來文化不好,而是說中國傳統(tǒng)文化的傳承危要旦夕,在戰(zhàn)爭年代的中國,傳統(tǒng)文化沒有出現(xiàn)斷層。而在和平年代的今天,傳統(tǒng)文化卻漸漸暗淡了它的色彩。這的確是一種悲哀啊!然而,幸好還有像胡鴻烈夫婦的人在為捍衛(wèi)中國的傳統(tǒng)文化而努力,他們大概也可以被稱作“中國的脊梁”吧。
要繼承和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化,這是鐘期榮夫婦傳遞給我們的信念。盡管在中國文化受到了西方文化的巨大沖擊,但無疑,鐘期榮夫婦用他們的影響下,會有越來越多的中國人站到文化維護者的行列中,使中國的傳統(tǒng)觀念文化精神代代相傳。
歷史悠久的文化,博大精深的詩詞,這是中國文化的魅力所在,像這次《中國詩詞大會》的出現(xiàn)更引來一股綜藝清流。
不知何時,我們忘記了李白杜甫那抑揚頓挫的寫作風格,也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質(zhì)。就是《中國詩詞大會》的出現(xiàn)讓我們喚醒對詩人的認知;如今新時代的我們,早已習慣了美好和平的生活。
高新技術(shù)的變遷,使我們不得不讓我們“厭棄”傳統(tǒng)文化,就是《中國詩詞大會》的出現(xiàn)使我們一次又一次地被古典詩詞的魅力所吸引,讓我們喜愛并關(guān)注它。
我,像是一只迷途的小羔羊,瞪著一雙清澄的雙眼好奇地打量著萬花筒般的世界。
呵!告訴我,我將跨往何方?
不可否認,文化,像一個高大的巨人,正大踏步地,昂首挺胸地向前邁進。不管你贊美它也好,鄙視它也罷,它像一股滾滾的洪流無法扼制。
文化,是一個國家的精粹。千百年來,中國的文化歷史一直是中華兒女的驕傲。我們的祖國,一個正在騰飛的國家,一個飛速發(fā)展的國家,一個充滿青春活力可愛的國家,自豪的告訴你,它叫中國,中國擁有五千年的悠久歷史,處處都是中華的文化瑰寶,是多么令人驕傲??!
轉(zhuǎn)眼間,到了二十一新世紀,人們重洋媚外的思想也擴散開來。比如說:毛筆字曾是古代詩人們抒寫詩詞歌賦的`體現(xiàn),也是中華文化的根本。眼下,各級學生的作業(yè)已用中性筆取代了古老而寶貴的毛筆了。認真學習過毛筆字的人更是少之又少。甚至有些文具店已經(jīng)不賣毛筆了,理由是賣不出去。
我不由得想起了一個小故事:講的是有一個從外國回來的華僑在賞月時覺得外國的月亮比中國的月亮圓,他的父親氣不過,扇了他一巴掌,他不但不知錯,而且認為外國人扇的巴掌比他父親扇的巴掌更響更舒服,這雖然只是一個幽默的故事,但也無形地體現(xiàn)了中華文化的流失!
再來說說另一個現(xiàn)象吧!中國的名勝古跡吸引著各國各地的游客,無不讓每個游客驚訝贊嘆!但是美麗的景色卻沒有得到更完善的保護,反而讓它們受到了嚴重的傷害。在眾多古跡身上,有許許多多人用小刀在上面刻下了某某到此一游。以此示意自己來過這里,還敢大張旗鼓地寫出自己的名字來。這并不是一種光榮的事情,這只會讓我們中國人感到恥辱!這是道德敗壞,文化素養(yǎng)極其缺乏的表現(xiàn)!
聽呀!文化,它正在哀鳴,它們經(jīng)歷了幾千年的考驗,依然延續(xù)至今,難道,要讓我們的驕傲在自己的手中化為灰燼嗎?不!絕不!
保護中華文化是每個炎黃子孫的職責,保護中華文化更是每一個中華兒女不可推卸的責任。我們都應(yīng)該是中華文化的守護神。
我非常之榮幸的參加了寧??h的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統(tǒng)文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會,再現(xiàn)中華盛世”。
談起“中華文化”這四個字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話,可是,要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化,又有幾個人能回答上來呢?就是這樣一個問題,引起了我的反思,身為一名中國人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學習時間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,因為連我也正處在認識和學習中華文傳統(tǒng)化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的'智慧和真理,是要我的用一生時間來學習和踐行的!我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人!
就談?wù)勎疫@四天來學習的感受吧!
大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的,除此之外還有免費的午餐和學習資料,還有免費的紀念品!這樣的公益活動已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒有任何報酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見人鞠躬一定達到九十度,無論對方年齡大小都稱呼為“老師”,每一次臺下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來,我看見的加上我沒看見的,我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來,我們這些人哪里稱得上是“老師”?。克麄?,才是我要學習和尊重的老師啊!
這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說一句,感恩,感謝!
我們中國,歷史悠久。有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。不僅有隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,精美的民間工藝,獨特的風俗習慣,而且還有古老的名族藝術(shù)。尤其是國畫,我更為喜歡。課本上的《清明上河圖》就是一幅名揚中外的國畫。
《清明上河圖》是一幅水墨畫,是北宋時期畫家張擇端畫的。這幅畫長528厘米,寬24.8厘米,畫的是北宋都城汴梁熱鬧的'場面。這幅畫已經(jīng)有八百多年的歷史了,到現(xiàn)在還完整無損地保存在北京故宮博物院里呢!
張擇端畫這幅畫的時候下了很大的功夫,光看畫上的人物就有五百多個:有從鄉(xiāng)下來的農(nóng)民,有撐船的船工,有做各種買賣的生意人,有走江湖的醫(yī)生,有擺小攤的攤販,有留長胡子的道士,有官吏和讀書人…。.三百六十行,那一行的人都畫在上面了。
畫上的街市可熱鬧了,街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……熱鬧極了。走在街上的,是來來往往、形態(tài)各異的人;有的騎著馬,有的挑著擔,有的趕著毛驢,有的推著獨輪車,有的悠閑地在街頭溜達……畫面上的人有的不到一寸,有的只有黃豆那么大,別看畫上的人小,每個人在干什么都看得清清楚楚。
通過這幅畫,我們了解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。總之,畫上豐富的內(nèi)容,眾多的人物,規(guī)模的宏大,都是空前的。它是中華的瑰寶。
我愛我國的傳統(tǒng)文化。
中國的傳統(tǒng)文化可謂是五彩斑斕了,可以是建筑,書籍,服飾,它包羅萬千,豐富廣博。就如中國傳統(tǒng)文化中最具代表性的神物“龍”的形象。其實龍本不存在,它只是古代的人們?yōu)閾碛猩衿媪α康南蛲虼俗鳛樽约好褡宓膱D騰,有著鹿角、虎須、蛇身、鳳爪等多種特征,融合了多名族的文化。龍就似我們我們中華民族,象征著中華民族的傳統(tǒng)文化,反映了中華民族對偉大神力向往的美好理想。
“中華漢字,生動形象”,在我們的日常生活中與我們關(guān)系最密切的就是漢字了,這也是我們“傳播文明,蓋世無雙”的'傳統(tǒng)文化之一。它的特點嘛,就是“對聯(lián)形式,漢子獨創(chuàng),左右工整,能簡能祥,既便言志,又供觀賞?!闭f起漢字我們無不想到書法文化。值得贊揚的是,即使書法的年齡遠遠大于我們現(xiàn)代人,但我們間的距離卻似穿越的效果。在此,我也是書法的傳承者之一,它的美感“篆書隸書,古色古香,行書流暢,正楷端莊,狂草奔放,鳳舞龍翔,”我也深有體會。對于寫書法的傳統(tǒng)用具——毛筆,柔軟優(yōu)雅,創(chuàng)作的字體有胖有瘦,或直或曲,時而粗糙時而順滑,無不體現(xiàn)著各種線條的美感,無不透露著寫作人當時的心境。然而西方人用的鋼筆卻只能將字死死地呆呆地“刻”在紙上,所以西方國家沒有書法這一說。這就是中華民族先輩的智慧結(jié)晶,也是中華民族傳統(tǒng)文化的獨特,值得我們?nèi)A夏子孫傳承。說到書法,我便想起中考語文要提高分值,會在書法和文言文方面加以重視,這樣一來就對我們中學生了解掌握中國傳統(tǒng)文化做了進一步的要求,傳統(tǒng)文化進入校園考場啦!由此可見,傳統(tǒng)文化的重要性,我們也應(yīng)該了解重視它。
反觀我們現(xiàn)代社會,經(jīng)歷多次戰(zhàn)事,以及全球化資本主義的沖擊,一再使得文化的傳統(tǒng)根基早就如同一片風中搖搖欲墜的枯葉。再加上我們的經(jīng)濟日漸富裕,西化的生活方式在中國人的生活中也越來越普遍,但這也不能是我們的心靈感到滿足。如何重新找回中國傳統(tǒng)文化中固有的美感,繼續(xù)傳承它呢?那就得扎根于我們的生活,就當我們對傳統(tǒng)文化多一些關(guān)注,多一些了解吧!
圍棋是中國古代堯帝智慧的結(jié)晶,它們深深植根于民族文化的沃壤,和別的藝術(shù)形式一樣,完全映射了中國民族文化的精神。
我喜歡圍棋,因為它能讓我的觀察力和計算力穩(wěn)步提升。
我喜歡圍棋,因為它能讓我更加細心,更加有忍耐力。
記得有一次上海圍棋十強賽,仍讓我記憶猶新。我和對手一開始,雙方就擺好了自己的陣營,忽然對手在我的地盤上,丟了顆“炸彈”,我毫不猶豫地給他來了個回馬槍,對手一怒,戰(zhàn)爭一炮打響,連續(xù)攻打我的中國流,可是對于中國流真是易攻難防,不一會兒,敵人就破了我的陣,正當他得意之時,作為一名有經(jīng)驗的`選手,我知道當人越驕傲越容易自負,于是,我一抽身給他來了一記,好?。】粗蚁铝艘徊骄畹钠?,他一下子懵掉了,我緊握著的手心也在悄悄出汗,忽然我又發(fā)現(xiàn)對方的一個小漏洞,趁勢小心翼翼地接著往下走了下一步棋。
而同時他又一下子把我的后路斷了,而我也不甘示弱地斷了他的后路,就這樣兩條巨龍開始了下半場的生死搏斗,他先靈巧地來了個小飛掛角,聲東擊西,我打吃了他一下,打算與他同歸于盡,他跳了起來,我越殺越勇,最后我完全沉浸在棋局中,只見我眼前的巨龍殺得天昏地暗,縱身一跳,贏了!
這樣的比賽經(jīng)歷無數(shù),這樣的棋局,變化莫測,每一次的下棋,我一直告訴自己,一盤棋重要的不在勝負,而是精神上的磨練。作為中國文化的圍棋,蘊含著很多精神,比如尊重自己,尊重對手,從而達到棋藝與人生的最高境界。
感謝圍棋,一路陪伴我成長,我愿將這中華文化的精髓發(fā)揚光大!
中國城市化進程就如一列高速前進的火車,身為乘客的我們在車上還未能仔細觀看沿途的風景我們便一嘯而過。我們的文化亦是如此,那些傳統(tǒng)優(yōu)秀文化還未來得及被我們帶上車,我們就迫不及待地去吸收新文化。
“愛蓮堂”,“飲冰室”……一個個作為文化載體的名人故居屢遭被拆的厄運,一個個文化的烙印成為教科書上的記憶卻消失在現(xiàn)實中。隨著它們的消逝,我們的文化記憶也將被時間淘盡。如果我們不在肩負傳承傳承傳統(tǒng)文化的責任,我們將成為精神的流浪兒,無家可歸。
端午節(jié),我們用以紀念偉大詩人屈原的節(jié)日,在我們中國存在了幾千年的'節(jié)日,竟被韓國人申請為他們的專屬節(jié)日,這個消息一出,許多國人都為之氣憤,忍不住破口大罵。我在聽到這則消息時憤慨之余也不禁感到悲哀。緣何這個在中國歷史存在了這么久的節(jié)日,我們卻不懂得珍惜,不去重視,現(xiàn)在被別人捷足先登卻又在痛心疾首?
或許這次的“端午節(jié)”事件只是一條導(dǎo)火索,它點燃了國人漠化傳統(tǒng)文化所帶來的危機,它一下子將某些崇洋媚外,中國傳統(tǒng)文化的缺失等等潛在的危險都炸了出來,迫使人們?nèi)ッ鎸λ?,去深思,去解決它。
然而對于傳統(tǒng)文化的冷落問題,我們也不是沒有采取過措施。教育部就曾經(jīng)擬定將15首京劇列入中小學生音樂課的教程。這消息一出,的確有許多人拍手贊賞。京劇,是我國的國粹,能夠傳承下去的確是一件好事。但是任何藝術(shù)都不是短期可以速成的技巧,它需要在濃郁的藝術(shù)氛圍下滋生,成長,盛開乃至遍地開花。
京劇具有濃郁的地域風情,這是它的魅力所在。然而這一優(yōu)點卻是其在此次的傳承過程中遭遇尷尬?;泟≡趶V東都面臨著觀眾流失,人才青黃不接的窘境,字正腔圓的京劇在廣東的境地可想而知。
弘揚傳統(tǒng)文化需要循序漸進,在孩子們都還沒有了解一首曲目的背景,含義,就要求學唱,這樣的傳承根本毫無作用。文化的傳承不是一次性地動用大量的人力,物力,財力教學生。
京劇是國粹,但傳統(tǒng)文化沒有高低優(yōu)劣之分,每一種傳統(tǒng)文化都鐫刻著中華文化的烙印。弘揚傳統(tǒng)文化的真正意義在于使傳統(tǒng)文化不要淹沒在歷史的洪流中,而要形成百花齊放,百家爭鳴的盛景。
中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來,我們有幸接受了越來越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部分。德育離不開中國傳統(tǒng)文化教育。yjS21.CoM
中國文化的最高境界是和諧。和諧,就要順應(yīng)自然,尊重自然,而不是破壞自然,“人定勝天”。我們把天地比作父母,感謝大自然給了我們生存的物質(zhì)基礎(chǔ),感謝大自然給了我們與人類和諧相處的一切。懷著這份感激,我們會贊美天地,贊美萬物,懂得與自然和諧相處。這是我們長期生存的金鑰匙。1988年,75位諾貝爾獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合聲明:人類要在21世紀生存下去,就必須向2000多年前的中國孔學習智慧;20世紀70年代,偉大的英國哲學家湯恩比教授說過:要解決21世紀的人類問題,只需要孔孟學說。世界上這些頂尖人物都知道,我們中華民族祖先留下的.文化,是定居、修身、齊家、治國、平天下的智慧和道路,我們要以中華文化的精神去欣賞我們的祖先,重視我們的地球和家園。
念及善良,無非是父母的善良?!洞髳蹮o國界》、《大道至簡》、《大恩不謝》;孝順是認識真理、踐行感恩的必由之路。如果一個人不能孝順父母,很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就沒有信用。子曰:“樂在《詩》,立于禮,樂在其中?!本褪歉嬖V人們從真誠出發(fā),在社會上自立,做到和諧,踐行人性為善,擇善固執(zhí),止于至善。孝道需要一個完整的觀念,知道孝道就是知道感恩,把完整的觀念融入生活,言行舉止就是孝道。我們開始孝順父母,然后傳播開來。我們對我們的兄弟姐妹和我們所有的親人也有這樣的愛;對老師和同學,對領(lǐng)導(dǎo)同事,對大眾,無論走到哪里都用這種愛對待所有的人。宇宙萬物與我合一。愛別人就是愛自己。孝順是感恩,孝順是善良。真正懂得孝道的道理,懂得感恩的情懷,才會懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)不僅愛現(xiàn)在的大眾,也愛未來的大眾。我們要照顧未來,不要因為現(xiàn)在的享受而浪費子孫后代未來的資源。如果為了眼前和暫時的利益而造成嚴重的環(huán)境污染和自然資源的破壞,那么將來吞下這些苦果的將是我們的后代。人類只有一個地球。要想長期發(fā)展,就要對大自然充滿敬意和感激。
在日常生活中,我們應(yīng)該感恩自然,感恩父母,感恩親人,感恩社會??鬃拥膸煾冈?jīng)說過,“為人師表之道,不過是忠恕之道”。什么是「忠恕」?忠誠就是盡你所能,認真對待一切,善待同學、同事、親人、朋友;“寬恕”就是“像一顆心一樣”,也就是推己及人,把自己的心和別人比較。如果我們在工作和生活中有“忠恕之心”,就能認真對待工作,處理好各種關(guān)系,就能“團結(jié)如官”。這樣才能更好的自立,達到和諧。
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